教案是教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的依據(jù)。教案要與教材和教學(xué)大綱相結(jié)合，體現(xiàn)整體性和系統(tǒng)性。這里有一些教案的實施情況和效果評價，供大家了解和參考。
語文高一必修一教案篇一
1.理解課文善用豐富的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn)，并明確它們對突出主題思想的作用。
2.掌握“一、愛、取、族”等實詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。
(三)德育滲透點(diǎn)。
通過作者對秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時刺世的寫作目的，認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢異也。”針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。
二、解題。
1.文體。
“賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁。《文心凋龍詮賦》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個階段。本文屬于文賦。
2.背景。
本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握。
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
3.學(xué)生對照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
(一)第1段：
1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！睂懥税⒎繉m的背景。
重點(diǎn)詞：
兀：形——動，被砍光。
一：名——動，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層：覆壓三百余里。
寫阿房宮的面積。
學(xué)生背誦。
3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢。
重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
直走咸陽：趨向。
學(xué)生背誦。
4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗爭：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5.第五層：長橋臥波……不知西東。
寫長橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——動，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——動，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6.第六層：歌臺暖響……而氣候不齊。
寫歌臺和舞榭。
重點(diǎn)詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長橋復(fù)道，歌臺舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
(二)第2段。
1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來歷。
重點(diǎn)詞：
輦名——?dú)v乘車。
學(xué)生背誦。
2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點(diǎn)詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞：
縵之：長久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)。
1.背誦1、2段。
2.預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時。
一、檢查背誦。
二、研讀第三段。
學(xué)生讀、背第三段。
1.學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥，明確重點(diǎn)。
(1)補(bǔ)充注釋。
a.紛奢：繁華奢侈b.直欄橫檻檻：欄桿。
(2)重點(diǎn)實詞。
a.函谷舉舉：被攻取。
b.可憐焦土可憐：可惜。
2.段意理解。
這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。
(1)第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙?！?/p>
以常理和反問斥秦統(tǒng)治者只顧個人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無度的罪行。
(2)第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒?！?/p>
擺出秦皇罪證，六個排比分句，運(yùn)用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財”的憷目驚心的圖畫。接下去順勢寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！鞭r(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。
(3)第三層：這部分用14個字高度概括了秦亡的過程，民眾的反抗從“怒”到“叫”“舉”“炬”，三個動詞，短促相連，生動地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。
三、研讀第四段。
1.學(xué)生齊讀。
2.理解內(nèi)容。
歷史的回顧，有著現(xiàn)實的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。
3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。
四、布置作。
語文高一必修一教案篇二
想到了痛苦、災(zāi)難、血腥……還有血肉橫飛、槍林彈雨、烈火硝煙……。
“戰(zhàn)爭”給我們的印象是總苦痛的。
你感受到的是清新，有的同學(xué)說是恬靜，還有的同學(xué)說是自然，還有和諧。
本文與戰(zhàn)爭有關(guān)，但同學(xué)們卻感受卻是美好的，同學(xué)們，你們知道嗎，《荷花淀》真的被人們稱為“戰(zhàn)爭小說的一曲純美的絕唱”。（板書美）。
我們在這節(jié)課就來重點(diǎn)賞析文章在哪些方面帶給了我們“純美”的感受。
3、我們來看一下本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，你來給大家讀一下吧。
下面同學(xué)們在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再讀文本，把文本中能給你“美”的感受的地方找出來細(xì)品。五分鐘。
1、披文入情賞美景。
好，哪一個同學(xué)先來說？
這位同學(xué)。
奧，前三個自然段環(huán)境描寫感覺特別美，能具體說一下嗎？
你看到了一幅圖畫，什么畫面，月下女人編席圖。概括的非常好。
這位同學(xué)，你也想說？
你感受到了純美的意境。
把純美換一個詞？
清新明麗，一般而言，意境的營造離不開意象，那你能說一下作者選取了那些意象嗎？
對，有月亮、葦眉子、云彩、薄霧，意象也是那么唯美。
你喜歡這一部分，那你就給大家讀讀吧，其他同學(xué)可以試著想象畫面？
他讀的怎么樣？
節(jié)奏感好，聲音很美。的確，我也感覺聲音與畫面很相配。
同學(xué)們，我把第一自然段在形式上做了一個小小改動，同學(xué)們看一看，讀一讀。
有什么不一樣？
感覺像讀散文詩。評論家也這樣說，因為孫犁小說散文詩般的語言、朦朧詩般的意境，還稱孫犁的小說是“詩體小說”。
2、沿波討源見真情。
荷花淀不僅景美，人也美，本文的主要人物是誰，水生嫂。
誰來結(jié)合文本分析一下水生嫂的形象？
好，最后排的這位同學(xué)，你來說。
勤勞美麗，從哪里看出來的，從編席的描寫中看到的，
還有嗎？從大門沒有關(guān)，端飯看出體貼丈夫、溫柔多情。用詞十分準(zhǔn)確。
誰來補(bǔ)充？
你從他們坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇見敵人看出她的勇敢，把船劃進(jìn)荷花淀中去，還表現(xiàn)出他們的智慧，很好，這不僅有水生嫂，還有其他女人，只是他們共同的品質(zhì)。
剛才我們抓住動作細(xì)節(jié)賞析人物形象之美，本文在塑造人物形象時還有一個突出的手法，不知你們發(fā)現(xiàn)了沒有？對，就是對話，也就是語言描寫。
我們來看這三句。
“你總是很積極的?！保ㄍ队埃?/p>
從這句話，同學(xué)們讀出了什么？
你讀出了嘲諷，嘲諷的話應(yīng)該是這樣的吧“就你積極”，再讀一遍，換一個詞，有點(diǎn)埋怨，對，水生嫂埋怨什么呢？（太危險了，不和家里商量）除掉埋怨，我們還讀出了什么，是肯定和夸贊，由此看出水生嫂的深明大義。
第二句，“你走，我不攔你。家里怎么辦？”
當(dāng)時出版時句號被改為逗號，孫犁先生不同意，你們看有什么不同嗎？
對，句號強(qiáng)調(diào)的是我不攔你，更能突出水生嫂的深明大義，如果是逗號的話可能更強(qiáng)調(diào)家里的困難了。你對標(biāo)點(diǎn)理解的都這么深刻，可見很會賞析文章。
第三句呢，妻子對丈夫的忠貞。
中國有句老話是寧為玉碎，不為瓦全。寧可站著死，對，不可跪著生！這就是我們中華兒女的本色。
同學(xué)們將分析整合一下，學(xué)總括水生嫂形象。
溫柔體貼、勤勞淳樸、勇敢堅貞、深明大義、愛家愛國。
這不僅是水生嫂的品格，也是當(dāng)時千千萬萬戰(zhàn)地農(nóng)村婦女的品性，他們像荷花淀里的荷花，有著純真的的性情，閃耀著純美的人性的光輝。
3、水到渠成識結(jié)構(gòu)。
環(huán)境、人物形象、故事情節(jié)構(gòu)成了小說的三要素，我們來看情節(jié)，課前讓同學(xué)們擬小標(biāo)題，找一個同學(xué)說一下。
好，中間這位同學(xué)，你來說。
能夠抓住主要場景，概括的很好，“送夫抗敵”“探夫遇敵”“助夫殺敵”，情節(jié)簡單，沒有驚心動魄，也沒有曲折離奇，水到渠成，自然成文。這也應(yīng)是本文被稱為純美絕唱的一個方面。
4、疑義相析探主題。
同學(xué)們注意到?jīng)]有，故事的高潮部分也就是槍戰(zhàn)環(huán)節(jié)，三言兩語便被帶過，對此提出批判，還有人說，“抗日戰(zhàn)爭這么嚴(yán)酷，有這么恬靜優(yōu)美的環(huán)境嗎？人們會這么恬靜自得嗎？作家這么寫是詩化戰(zhàn)爭，是違反現(xiàn)實的呢？”你們是怎樣看待這一問題的。
小組內(nèi)討論一下。
一組先來說把。
你們認(rèn)為我們的祖國本就美好，人民本就純真，所以與現(xiàn)實相符。是支持孫犁先生這樣進(jìn)行創(chuàng)作的。
三組來說。
這樣更能激發(fā)人民保家衛(wèi)國的決心。江山如此多嬌，豈容外敵踐踏。
這就是作者的寫作目的。
在《孫犁文集》中有這么一段話，齊讀一下，“看到真善美的極致，我寫了一些作品?？吹叫皭旱臉O致，我不愿意寫。這些東西，我體驗很深，可以說是鏤心刻骨的，可是我不愿意去寫這些東西。我也不愿意回憶它。
孫犁就是這樣用他獨(dú)特的筆法，構(gòu)建了一幅情景交融的美妙畫卷，表達(dá)了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。
《荷花淀》是當(dāng)之無愧的“戰(zhàn)爭小說的一首純美絕唱”。
孫犁的創(chuàng)作如荷花一樣根植于水鄉(xiāng)泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意，被稱之為“荷花淀”派。
雖然荷花淀帶給了我們美的感受，但戰(zhàn)爭無疑是殘酷的。我們生活在和平年代，定當(dāng)珍惜這美好的生活。
還有一篇小說與《荷花淀》并稱現(xiàn)代詩化小說的雙璧，那就是茹志鵑的《百合花》。課后請閱讀，并完成思考題。
語文高一必修一教案篇三
1.了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情。
2.學(xué)習(xí)圍繞中心論點(diǎn)，采用對比逐層論證的方法。
3.掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個字概括了秦滅六國、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因為秦王朝過于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大?或，六國何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗?歷史學(xué)家語焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過秦論》主要指責(zé)秦之過，但對秦的勝利(六國的滅亡)之因也作了簡要的剖析：在六國，“爭割地而奉秦”，使秦國“有余力而制其弊”;在秦國，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的;但分析不盡準(zhǔn)確，因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。
二、作者簡介。
(學(xué)生自讀注釋一)補(bǔ)充兩副寫“三蘇”的對聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席;。
悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。
一門父子三詞客;千古文章八大家。
三、閱讀課文。
學(xué)生先初讀，掃清語音障礙;再齊讀。
四、疏通字詞。
學(xué)生自譯。補(bǔ)充(板書)：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。
古今異義：其實、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厭、當(dāng)。
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大。
一詞多義：暴、與、猶、亡、始。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習(xí)二——四題。
第二課時。
一、檢查作業(yè)。
完成練習(xí)二——四題。
二、分析課文。
1、齊讀課文。
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
4、教師簡析(參考教師用書)。
5、簡介寫作背景，進(jìn)一步了解作者的愛國之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其時，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹(大遼)，西有西夏，它們不斷騷擾，國家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬兩，絹20萬匹，自此，抗敵衛(wèi)國只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國六國以地賂秦相比，有國之而無不及，下場更加不堪設(shè)想，于是寫下了這偏醒世文章。
所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛國之情。
三、小結(jié)。
立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語言上，長短相間、整散交錯。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對以地賂秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文。
五、布置作業(yè)。
背誦課文;。
比較閱讀《過秦論》;。
學(xué)習(xí)蘇轍《六國論》。
第三課時。
一、檢查背誦。
背誦中心論點(diǎn)句、寫作意圖句;背誦全文。
二、比較《過秦論》。
1、都是史論文。
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國情懷。
《過》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行_而迅速滅亡的覆轍;《六》諷諫宋王朝要以六國為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都運(yùn)用對比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過》卒章顯志，《六》開門見山。
5、語言：同：多排偶句，句式整齊;長短相間，錯落有致。
不同：《過》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
三、布置作業(yè)。
課外閱讀另二篇《六國論》。
一是蘇轍的《六國論》，見教材。一是李楨的《六國論》(節(jié)選)。
語文高一必修一教案篇四
2.通過分析“姑娘”的形象來把握詩歌的情感。
【教學(xué)設(shè)計】。
本詩讀起來很美，學(xué)生很喜歡，但是詩歌的主旨卻非常隱晦。教師若不加以指導(dǎo)，學(xué)生很難理解到“丁香般的姑娘”的'象征意義，即美麗的、虛無縹緲的難以追尋的理想。那怎樣才能讓學(xué)生達(dá)到深入理解的目的呢？我想從一句詩，即“我想逢著一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”入手進(jìn)行解決。在此句詩中包含著兩個問題：1、作者希望逢著的是一個怎樣的姑娘？2、作者為什么希望逢著的是這樣一個姑娘？第一個問題指向“姑娘”這一人物形象的分析，第二個問題直指本詩的主題。通過分析作者與這一姑娘的相似點(diǎn)就可以把握本詩的主旨與情感。另外，在此基礎(chǔ)上，可以再聯(lián)系屈原的“香草美人喻”，指出這一首詩歌它的古典及浪漫之處。
【教學(xué)課時】。
1課時。
【教學(xué)過程】。
導(dǎo)入：我們通常都會覺得古典詩詞很美，特別讀到如“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”或者“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”時，總能在這些詩詞中找到心靈相通之處，不禁感嘆它們怎能如此貼合我心?？墒牵瑢ΥF(xiàn)代詩歌就不是如此了，總覺得它們好像還欠了一點(diǎn)火候，但我想在你讀了《雨巷》，結(jié)識了那個“丁香一樣的結(jié)著愁怨”的姑娘之后，就不會這樣說了。因為這首詩，到處都彌漫著一股濃濃的詩意，成為現(xiàn)代新詩的代表作之一。
下面就請同學(xué)們來深情朗誦詩歌，并思考幻燈片上的問題：
1.這首詩很美，美在何處？
（同學(xué)們自由發(fā)言，各抒己見，教師最后總結(jié)：）。
這首詩有韻律美，讀起來朗朗上口。全詩押“ang”韻，其中如“悠長悠長”，“丁香一樣的”“像夢一般的像夢一般”詞語和短語的反復(fù)也讓我們體會到了音樂美；另外有些音節(jié)響亮的詞語的點(diǎn)綴，比如“冷漠，凄清，又惆悵”。
這首詩有意境美，這個故事發(fā)生在江南的一個雨巷里。在這條狹長幽靜的雨巷中，“我”撐著一把油紙傘邂逅了一個“丁香一樣的結(jié)著愁怨”的姑娘。這個姑娘的容貌、深情、動作都留給我深刻的印象，讓人難以忘懷，惹人憐愛。
這首詩有結(jié)構(gòu)美。從開頭的在雨巷中的期待，到中間的美麗邂逅，再到擦肩而過，最后到姑娘離去后的失落，故事很完整，詩歌首尾照應(yīng)，讀起來有一種回環(huán)的美。
這是這首詩歌初讀后的感受，也是它一經(jīng)口誦讀就會情不自禁地喜歡上它的理由。
2.可是，我想你們在讀這首詩歌的時候，一定還會有很多疑問。我想請同學(xué)們再談?wù)劜焕斫獾牡胤健?/p>
同學(xué)提問：作者為什么希望逢著一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。
教師分析：這個問題可以分解為兩個問題：
“我”喜歡的這個姑娘有什么特點(diǎn)？
我為什么希望逢著一個這樣的姑娘？
分析“姑娘”的人物形象。
丁香一樣的（顏色、芬芳、憂愁）結(jié)著愁怨的姑娘、哀怨、彷徨，默默彳亍著，冷漠、凄清、惆悵；太息一般的眼光，像夢一般的凄婉、迷茫。
一、丁香內(nèi)涵的解讀（搜集丁香花的圖片及詩歌）。
讓學(xué)生看有關(guān)丁香的圖片，了解它的顏色和形狀，扣住“美麗”來講；
總結(jié)：丁香是中國常見的一個意象，就如明月、梅花等都有固定的象征意義一樣。
古人發(fā)現(xiàn)丁香結(jié)（也就是丁香的花苞）極似人的愁心，所以常用來表示愁思。
通過了解古代詩歌來把握“丁香”在詩中的含義。
丁香的詩歌：
代贈。
李商隱。
樓上黃昏欲望休，
玉梯橫絕月如鉤。
芭蕉不展丁香結(jié)，
同向春風(fēng)各自愁。
浣溪沙。
李璟。
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。
風(fēng)里落花誰是主，思悠悠。
青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。
回首綠波三楚暮，接天流。
共同點(diǎn)：丁香有結(jié)，和“愁”有關(guān)。
2.姑娘留給你印象最深的還有什么？
美麗、迷茫、孤獨(dú)。
3.那作者為什么希望逢著一個這樣的姑娘呢？作者有哪些特點(diǎn)？
孤獨(dú)、彷徨、寂寞、彳亍著、冷漠、凄清、又惆悵。
總結(jié)：作者執(zhí)著追求的是一個能理解他、與之心心相印的姑娘。
二、“飄”字內(nèi)涵解析。
“飄”讓人感覺到虛無縹緲，給人的感覺很奇妙，讓人感覺到這個姑娘好像不真實，是一個虛無的存在。
教師總結(jié)“姑娘”的形象特點(diǎn)：
美麗、憂愁，與人擦肩而過，又讓人可望而不可即。
具備這些特點(diǎn)的會是什么呢？
是美麗的又讓人感覺到飄渺的理想。如果“姑娘”象征理想的化，那么，“我”則象征著不斷追求理想同時有感到茫然的青年。
《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。戴望舒因曾參加進(jìn)步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。
在這里,詩人把當(dāng)時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實及內(nèi)心的苦悶迷茫暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。（雨巷——黑暗而沉悶的社會大環(huán)境與內(nèi)心苦悶的小環(huán)境）。
四、作者簡介。
戴望舒是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代詩派獨(dú)具特色、頗有影響的詩人，是共產(chǎn)主義青年團(tuán)的團(tuán)員，左聯(lián)成員，曾被日本憲兵拘捕入獄，曾對大革命寄以美好的愿望。因發(fā)表《雨巷》，人們稱他為“雨巷詩人”。詩人在‘四·一二’反革命政變后，在隱居鄉(xiāng)下時寫的，《雨巷》可視為此時他的代表作。它在低沉的氛圍里抒發(fā)了沉重的情緒。它的深層含義表現(xiàn)的是詩人對愛情、理想、光明等美好事物有所追求而不可得，對黑暗統(tǒng)治有所不滿又無可奈何的愁苦心境與幻滅情緒。
五、浪漫主義的手法。
作者在此詩歌中沿襲了詩歌中浪漫主義的手法，將屈原的“香草美人喻”暗含其中，此詩既是對古典手法的傳承，又有創(chuàng)新之處。
語文高一必修一教案篇五
體會詩歌創(chuàng)造的朦朧迷離，低回動人的意境。
把握中心意象，深入體會詩歌情感。
一、導(dǎo)入：
今年夏天有一個很明顯的天氣特征，是什麼？
生答：“多雨！”
一到陰雨的天氣，天是濕漉漉的，地是濕漉漉的，讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準(zhǔn)確把握，用語言傳神地表達(dá)，“雨巷詩人”戴望舒非常成功地做到了這一點(diǎn)，下面，就讓我們共同走進(jìn)。
二、作者簡介。
“雨巷詩人”的大名我們早已聽過，有誰知道作者的基本情況？
根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州，望舒是他給自己起的筆名，出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬?！蓖媸巧裨拏髡f中替月亮駕車的天神，純潔而溫柔，多情又瀟灑。
戴望舒出生于3月5日，照西方星象學(xué)的說法，屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情，以愛情為生命的養(yǎng)分，意志薄弱，喜好幻想，逃避現(xiàn)實，優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。
三，詩歌賞析:。
1、有這樣溫柔多情的筆名，又有這樣浪漫柔和的性情，戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細(xì)膩多情的，下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。
師配樂朗誦。
有好幾個男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美！”（生笑）。
這個姑娘美在何處？她長什麼模樣，穿什麼衣服？（生安靜）。
無從知道，那何以見得這姑娘的美？
生1：應(yīng)該是一個纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉。
生2：應(yīng)該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。
生齊答：《白蛇傳》。
生：肯定更美！
生：象牛毛、象花針、象細(xì)絲，細(xì)細(xì)的、密密的。
宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁?！贝河暌彩且粋€惹人閑愁幾許的經(jīng)典意象。（板書:春雨）而《雨巷》則把文人對雨的喜愛推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫，自在飛花、無邊絲雨之中，一個長發(fā)披肩的女子，從雨巷中裊裊走來，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。
生回答，師歸納總結(jié)：既是又不是。丁香姑娘可能是詩人渴望而終未能得的愛情，可能是青年時未酬的壯志，可能是年少時青澀的一個愿望，也可能只是對曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。
生回答，師歸納總結(jié)：對丁香姑娘的期盼，對眼前現(xiàn)狀的迷茫和對往昔之美的深深追憶。
學(xué)生踴躍發(fā)言：
生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動人，“給我一剎那，對你寵愛；給我一輩子，送你離開?！保ń處燑c(diǎn)撥）兩個人的交會只有一剎那，于是兩個人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛過后，用漫長漫長的一生來回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。
1、熟讀成誦，在反復(fù)誦讀中深入體會作者的感情。
2、聯(lián)系自己的情感體驗，寫一篇隨筆，寫下自己對某件往事、某人某物的回憶。
1、《雨巷》在藝術(shù)上有何特色？
《雨巷》運(yùn)用了象征的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。
富于音樂性是《雨巷》的另一個突出的藝術(shù)特色。詩中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和婉轉(zhuǎn)悅耳的樂感。因此葉圣陶先生稱贊這首詩為中國新詩的音節(jié)開了一個“新紀(jì)元”。
2、《雨巷》在意象選用上的特點(diǎn)及好處是什么？
《雨巷》中應(yīng)該說有三個主要意象：“雨巷”、“我”和姑娘，這三個表面上看似并不特別的意象事實上深藏著一種極為特殊的時空關(guān)系，不僅使整首詩所營造的情境顯得模糊、虛幻、迷離，更使得對詩的意義的理解也有了含混復(fù)雜的多義性，三個意象具有某種程度上的一致性，它們統(tǒng)一于一個空間畫面內(nèi)，而且有著同樣的情感底色：“獨(dú)自”、“彷徨”的“我”、“悠長”、“寂寥”、“頹圮”的“雨巷”和“哀怨”、“凄清”、“迷?！钡摹肮媚铩惫餐瑯?gòu)成了一個黯淡、低沉，迷離而幽長的空間，給人們帶來一種孤獨(dú)、冷寂又帶迷茫的情緒。這三個意象的空間關(guān)系又是動態(tài)的，三個意象在移動中彼此襯托相互呈現(xiàn)：移動是隨著“姑娘”的“飄過”展開的，在這種輕緩的“飄過”中，“姑娘”展演著她的顏色、眼光、氣味和姿態(tài)，“雨巷”也逐漸因為不斷綿延的“悠長”、“雨的哀曲”和“頹圮的籬墻”變得更為具體，而“我”的期待和夢想、失望和迷茫隨著“姑娘”的身影隱隱顯顯。這使“雨巷”內(nèi)的空間關(guān)系同樣也構(gòu)成了一種回復(fù)，開始“姑娘”離我像夢一樣遙遠(yuǎn)，然后她近了，“我”甚至聞到了她的芬芳，感受到她的惆悵，接著她又遠(yuǎn)了散了，這種回復(fù)的審美功能和音韻及語法上的完全一樣，正是這種意象之間多重復(fù)雜的關(guān)系，以及由這些復(fù)雜關(guān)系帶來的虛幻迷離的色彩，使得詩中的意象一下子超越了一般意象的具體形象和實際意旨，而具有了某種象征性。人們完全可以從不同角度生發(fā)出完全不同的對詩意的理解，如果從“我”的角度來看這首詩，這似乎是一個朦朧夢境的再現(xiàn)；如果從“雨巷”的角度去理解詩歌的意義，這又可理解為“一種人生體驗或感悟，一種孤寂仍在渴望、迷茫又有期待的人生況味；如從“姑娘”的視角探索，也是對一段逝去的愛的夢中回憶與追訴，總之，正因為詩人沒有把詩的意義限定在一個層面上，我們從中領(lǐng)會的東西才更多了。
語文高一必修一教案篇六
2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。
3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實情節(jié)，了解超越現(xiàn)實的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點(diǎn)。
了解元代的社會現(xiàn)實，認(rèn)識劇作抨擊社會的反封建主題。
(四)美育滲透點(diǎn)。
鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
2、反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對當(dāng)時的黑暗社會做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實的清醒認(rèn)識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅決反抗。
3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的`戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
(二)解決辦法。
加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實情節(jié)的作用，落實教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2課時。
1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。
2、第一課時，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。
3、第二課時，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實情節(jié)的作用。
4、有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
第一課時。
(一)明確目標(biāo)。
本課時在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知。
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
(三)教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課。
關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對當(dāng)時的社會現(xiàn)實極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
2、指名提問，要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)。
3、指名提問，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4、分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
5、問題討論：
(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
語文高一必修一教案篇七
從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷，體會詩歌的感情。
作者簡介。
毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無產(chǎn)階級革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，同時，他又是一位偉大的詩人。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇，對鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情，產(chǎn)生過巨大的影響。他的詩詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。
二、教學(xué)內(nèi)容。
1.介紹背景。
通過背景介紹，讓學(xué)生預(yù)先感知詩歌內(nèi)容，從詩歌跳躍的畫面中理清情節(jié)。
背景資料(投影顯示)。
婁山關(guān)：在貴州遵義北大婁山上，萬峰插天，中通一線，是由四川進(jìn)入貴州的要道，歷來為兵家必爭之地。
1935年1月，遵義會議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東重獲軍事指揮權(quán)。遵義會議以后，毛澤東率領(lǐng)第一方面軍離開遵義，揮師北征，四渡赤水，成就了他人生中軍事指揮上最得意的一筆。這首《婁山關(guān)》詞寫在二渡赤水后。紅軍二渡過赤水河，回師黔北，集中主力進(jìn)攻桐梓和婁山關(guān)以南的黔軍，乘勝奪取遵義。婁山關(guān)是戰(zhàn)斗最激烈的地方。這次戰(zhàn)役，先后擊潰和殲滅國民黨軍隊兩個師又八個團(tuán)，俘敵約三千人，取得長征以來第一個大勝仗。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就寫在婁山關(guān)戰(zhàn)斗勝利之后。
2.作品欣賞。
(1)范讀課文，學(xué)生自由朗讀。讓學(xué)生初步把握詩歌感情。
(2)賞讀上闋。
自讀上闋，學(xué)生思考：從詞中獲得哪些信息?能聯(lián)想出怎樣的情景?(指導(dǎo)學(xué)生通過意象感知內(nèi)容和情感)。
西風(fēng)雁叫、白霜晨月——點(diǎn)明季節(jié)、時間，渲染蒼涼沉郁的畫面。
馬蹄、喇叭——軍隊特有事物。
碎——雜沓、細(xì)碎——行軍之急、之速。(山路難行，側(cè)面反映“雄關(guān)漫道”)。
咽——西風(fēng)中時斷時續(xù)。(一切景語皆情語)也染上詞人的主觀色彩(樂觀者即使走在雨里也有晴天的心情)。紅軍自從第五次反圍剿失敗開始長征以來，打的多是敗仗，湘江一役，損失更是慘重。這一次回軍遵義，重攻婁關(guān)山，任務(wù)是極其艱巨的，紅軍能否取勝，紅軍的命運(yùn)如何?作為黨的領(lǐng)袖，作為重新回到軍事指揮崗位的毛澤東，心情是極其沉重的。他深感任重而道遠(yuǎn)。通過這個“咽”字，既表現(xiàn)出紅軍斗爭生活的艱苦卓絕，又渲染了行軍途中莊嚴(yán)肅穆的氣氛。
(3)賞讀下闋。
朗讀下闋，學(xué)生思考：下闋表現(xiàn)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的哪一階段?表達(dá)詞人怎樣的感情?
從頭越——攻破險要，戰(zhàn)斗勝利。
真如鐵——一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，也讓人聯(lián)想，這里的“雄關(guān)”，雖首指婁山關(guān)，但又不只指婁山關(guān)，還應(yīng)該包括漫長的革命道路上有形無形的各個關(guān)口。如鐵的雄關(guān)漫道反襯紅軍英勇豪邁的氣概和勝利的自豪，反映遵義會議以來的變化。
如海——多。
“殘陽如血”這個比喻是否形象?請你造一個比喻句，你把殘陽比作什么?(引領(lǐng)學(xué)生比較不同身份的人的不同感情、胸襟，體會毛澤東詞的風(fēng)格和境界，領(lǐng)略偉人的氣魄和膽識。)。
投影顯示。
(一個對未來充滿憧憬的知識分子眼中的殘陽，“濃處如酒，淡處如夢”，這是秀美。)。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
——[夢江南]唐·溫庭筠。
(脈脈斜暉寫出思婦的失望與愁怨，是纏綿悱惻的凄美。)。
如血——色彩濃烈，氣魄雄渾，與“蒼山如?！惫餐瑯?gòu)成凝重與雄渾的壯美。血色殘陽又讓人聯(lián)想到犧牲，象征革命的勝利需要紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，象征勝利是用生命和鮮血換來的。
兩個比喻句寓有深刻的象征意義：如海的蒼山象征革命征途上還會遇到更多的關(guān)隘，面臨更多的困難?！吧n山如海”“殘陽如血”預(yù)示著未來斗爭的艱辛和曲折。也只有經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮的軍事指揮家，擔(dān)負(fù)著國家前途和命運(yùn)的偉人，才有這樣的人格與氣魄，才有這樣的胸襟、這樣的境界，能正視未來，能預(yù)見未來，在眼中呈現(xiàn)“蒼山如?！薄皻堦柸缪钡膲衙?。
3.小結(jié)。
通過這首詞的學(xué)習(xí)，總結(jié)詩歌的特點(diǎn)，總結(jié)閱讀詩歌的方法：
(1)感情充沛(雄壯、頓挫、剛毅、肅穆、自豪)。
(2)意境優(yōu)美(肅穆雄渾)。
(3)語言凝練(一字傳神、寓意深刻)。
(4)內(nèi)容跳躍(只選擇一個片段或一個畫面，給人聯(lián)想、想象的空間)。
4.朗讀、背誦。
在學(xué)生充分理解詩歌內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，直至成誦。
讓學(xué)生間互相點(diǎn)評，討論朗讀方法。
語文高一必修一教案篇八
鑒賞詞意：從意象入手，把握詞作空闊蒼涼的意境，孤獨(dú)悲憤的詞人形象，描述詞作的畫面；了解辛棄疾的生平，揣摩典故，理解詩人報國無門的憤懣。
2、鑒賞藝術(shù)手法：景物烘托，動作暗示，用典傳達(dá)。
3、梳理古詩詞鑒賞的一般方法：咬文嚼字，想象畫面，詞眼提挈，知人論世，意象解詞，以詩解詩，揣摩典故，朗誦傳情等等。
教學(xué)重點(diǎn)。
鑒賞詞作“登臨意”及其表現(xiàn)方法。
教學(xué)思路。
學(xué)生試讀和質(zhì)疑——鑒賞意象——鑒賞典故——?dú)w結(jié)全詞，入情朗誦。
主要教學(xué)。
方法誦讀和鑒賞相結(jié)合。學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
教學(xué)資源教科書，自制課件。
教學(xué)過程預(yù)設(shè)（分課時寫）。
課時環(huán)節(jié)教師活動。
（教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）學(xué)生活動。
（學(xué)習(xí)活動的設(shè)計）設(shè)計意圖。
一課時。
一、誦讀領(lǐng)起聆聽，稍作引導(dǎo)。
教師“無為”而始，尊重學(xué)生寶貴的原初體驗，據(jù)此調(diào)整教學(xué)行為。
【活動一】。
學(xué)生誦讀，初談體會，質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，進(jìn)入對詩歌主旨的探究。
二、鑒賞詩歌意象，解讀“登臨意”。老師根據(jù)學(xué)生的初步感知，或順?biāo)浦?，或投石激浪?/p>
（一)細(xì)細(xì)品味詞句(景物烘托登臨意，動作暗示登臨意）。
點(diǎn)撥要點(diǎn)如下，根據(jù)學(xué)生情況適當(dāng)取舍。
1、第一句要點(diǎn)：詩中描繪的景象及其感受。
空闊清遠(yuǎn)。悲涼感，孤獨(dú)短暫感。
2、第二句要點(diǎn)：倒裝、移情的寫法。或解詞，或翻譯，或誦讀，讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)。
解詞入手：解釋“玉簪螺髻”。
揣摩倒裝的作用：強(qiáng)調(diào)愁恨。
提問引起思考：誰在獻(xiàn)愁供恨？愁恨何來？
3、第三句要點(diǎn)：意象的暗示義，及“游子”身份的內(nèi)涵。
落日，時光流逝感和國運(yùn)衰微感。斷鴻，孤苦無依感。江南游子含義：北國南來；南來投閑置散，并無歸屬感。（引入相關(guān)背景資料。）。
4、第四句要點(diǎn)：吳鉤和詞人動作的意象的內(nèi)涵。
1)以詩解詩細(xì)說吳鉤：
——理解吳鉤意象。
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。--李賀。
舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。--辛棄疾。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。--辛棄疾。
2)想象畫面：
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
--辛棄疾。
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。
--辛棄疾。
雕弓掛壁無用--辛棄疾。
長劍鋏，欲生苔--辛棄疾。
3)體味“看了”“拍遍”動作。
“看了”，當(dāng)看過、看完講，想象：看了又看。“拍遍”，不僅拍，而且拍遍，到處拍，可見胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。
小結(jié)：有心報國，無路請纓，英雄不遇，悲憤激切。
【活動二】。
學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，說說妙處，說說疑惑。
在老師指導(dǎo)下，運(yùn)用咬文嚼字、提挈詞眼、聯(lián)想想象、把握意象、知人論世、以詩解詩、誦讀傳情等詩歌鑒賞方法，解讀詞意，把握意境，理解主旨。
尊重學(xué)生的閱讀個性，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的初始體驗，在這個基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。
循“法”得“意”，理解登臨意的同時，懂得鑒賞詩歌的一般方法。
（二）引導(dǎo)整體想象畫面，把握意境。小結(jié)上片。
1、小結(jié)上片板書。
板書一：
片段誦讀。
指導(dǎo)和范讀：進(jìn)入情境，化身詞人，注意技巧。
例如：
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。（深沉悲涼，“江南游子”四字可以稍起，和后面處理相應(yīng)）把吳鉤看了，欄干拍遍，（悲憤無釋處，激切，高亢，昂揚(yáng)。之后有意停頓）無人會，登臨意。（低而沉著，深深吐出，不宜表現(xiàn)得纖弱）。
3、拓展聯(lián)想。
一腔報國心，“無人會，登臨意”，在此，辛棄疾道出了古來有為者的一種偉大深沉的孤獨(dú)感。
情讀陳子昂的《登幽州臺歌》。
開展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，展開討論。回答同學(xué)的疑問。補(bǔ)充、延伸、修正同伴的見解。
【活動三】。
片段賞而讀，讀而賞。讀讀想想評評。
課堂上實現(xiàn)多重有效對話。
借助誦讀幫助鑒賞的深入，通過鑒賞提升誦讀的水平。懂得怎樣讀，懂得為什么要這樣讀。
（三）引導(dǎo)把握詞眼：“登臨意”三字在全詞的作用——提挈與轉(zhuǎn)換。
本環(huán)節(jié)（環(huán)節(jié)二）教學(xué)目的大約分四個層次：
（一)訓(xùn)練學(xué)生細(xì)讀文本的能力。（二）培養(yǎng)學(xué)生整體想象的能力。（三）提高依據(jù)詞眼、章法把握詞意的能力。(四）讀、賞互動，同步提高。
三、品味典故，深入探究、理解詞人復(fù)雜深沉的“登臨意”。
（一)引導(dǎo)揣摩用典(作者借典故抒發(fā)登臨意）。
1、點(diǎn)撥要點(diǎn)：張翰許汜皆愿意過一種個人安適的生活，作者借此表現(xiàn)不求安適，不為私利，壯心許國，矢志北伐的意愿。
再借桓溫表現(xiàn)流年似水，功業(yè)無就的沉痛。
2、引導(dǎo)關(guān)注評說典故的詞語，如“休說”“怕應(yīng)羞見”“可惜”。
3、引導(dǎo)學(xué)生感受“可惜流年”之痛。
首先，老師評述“流年之痛”，渲染蓄勢。然后，提問此詞是辛棄疾早年還是晚年作品。由此引發(fā)學(xué)生探究興趣。
隨機(jī)生成板書二：
【活動四】。
典故的一般學(xué)習(xí)：
1、根據(jù)注釋明白典故的原意。
2、揣摩“評說典故之詞語”中蘊(yùn)涵的情感。
3、在上兩步工作的基礎(chǔ)上思考用典的意圖。
【活動五】。
“流年之痛”的深入探究：
1、首先，一般會誤答。
2、然后，結(jié)合注解推知詞人此時為35歲，正當(dāng)壯年。
3、接下來，探究正當(dāng)壯年的詞人有流年之痛的原因：往前看蹉跎12年；往后看，國事不堪，壯志難酬。學(xué)生在情感和現(xiàn)實的對比中，深悟雖當(dāng)盛年，現(xiàn)實殘酷，功業(yè)無就的沉痛。讓學(xué)生在失誤和疑惑中，興致盎然地探究學(xué)習(xí)，綜合詞句意義、寫作背景、詞人身世以及注釋等信息，獲得對“登臨意”全面、深刻的理解，領(lǐng)悟典故學(xué)習(xí)的一般方法。
在“竟然這樣”—“原來如此”的思維流程中獲得探究的快樂。
四、品味結(jié)句，理解“英雄淚”是呼應(yīng)“登臨意”。1.點(diǎn)撥要點(diǎn)：
句子意味，該句在詞中的作用。
即慰藉英雄寂寞，呼應(yīng)“無人會，登臨意”。
2、方法提示：
從解詞入手，在章法上梳理。
【活動六】。
學(xué)生解釋品味“倩”“揾”“何人”“紅巾翠袖”等詞意。
從章法上，理解句子的收束和呼應(yīng)作用。從字詞入手突破難句，從章法上突破關(guān)鍵句。讓學(xué)生掌握兩種解讀句子的辦法。
五、總結(jié)“登臨意”，總結(jié)讀詞方法。有感情的朗誦全詞。
（一）板書三：
登臨意及其表現(xiàn)：
（二）板書四：
古詩詞鑒賞的一般方法：
咬文嚼字。
想象畫面。
詞眼提挈。
知人論世。
以詩解詩。
意象解詞。
揣摩典故。
誦讀傳情。
（三）范讀全詞。
細(xì)讀《水龍吟》，一篇情意，凝結(jié)在“登臨意”三字上。用景物烘托，用動作表現(xiàn)，用典故暗示，情感豪放深沉。正是“千古興亡，百年悲笑，一時登覽”。縱然山河有恨，縱然英雄自許，可是，報國無門，請纓無路，殺敵之吳鉤，倚天之長劍，只有樓頭自看，挑燈細(xì)讀。正是風(fēng)雨滿天，流年似水，誰人能惜？斯人孤獨(dú)！此恨誰知！此恨誰知！
老師很想朗讀《水龍吟》。
老師范讀。【活動七】。
學(xué)生小結(jié)。
學(xué)生朗誦?？偨Y(jié)：梳理過程、方法和結(jié)果。
提升：用朗讀去表現(xiàn)理解，用朗讀去震撼心靈，實現(xiàn)情智和諧的鑒賞。在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，形成教學(xué)最__，詞人、作品、學(xué)生、老師，靈魂相應(yīng)，生命交融。
自我反思。
主要特色與創(chuàng)新之處。
以學(xué)生為本，靈活處理教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)和生成，注重學(xué)生獨(dú)立閱讀能力、鑒賞能力和探究能力的培養(yǎng)。在學(xué)生初讀感受的基礎(chǔ)上，建構(gòu)新的知識體系，提高能力，提升素養(yǎng)。
把鑒賞和朗讀結(jié)合起來，鑒賞幫助朗讀，朗讀提升鑒賞。
設(shè)計簡潔而又細(xì)膩。
存在的問題與不足。
在文學(xué)史的高度觀照作品做得不夠。這是《辛棄疾詞兩首》中的第一首，將在教學(xué)第二首《永遇樂》時突出的解決這個問題。
語文高一必修一教案篇九
1、知道什么是分力及力的分解的含義。
2、理解力的分解的方法，會用三角形知識求分力。
(二)過程與方法。
1、培養(yǎng)運(yùn)用物理工具解決物理問題的能力。
2、培養(yǎng)用物理語言分析問題的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀。
通過分析日?，F(xiàn)象，養(yǎng)成探究周圍事物的習(xí)慣。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)力的分解。
三、學(xué)習(xí)過程。
自主學(xué)習(xí)。
1、什么叫做力的分解?
2、如何得到一個力的分力?試求一水平向右、大小為10n的力的分力。(作圖)。
3、力的合成與力的分解是什么關(guān)系?
合作探究。
農(nóng)田耕作時，拖拉機(jī)斜向上拉耙(課本圖)。
拖拉機(jī)拉著耙，對耙的拉力是斜向上的，這個力產(chǎn)生了兩個效果;一方面使耙克服泥土的阻力前進(jìn);另一方面同時把耙往上提，使它不會插得太深。也就是一個力產(chǎn)生了兩個效果(畫出物體的受力示意圖，如下)。
一種等效關(guān)系，也就是說是分力與合力的關(guān)系。
通常按力的實際作用效果來進(jìn)行力的分解.
精講點(diǎn)撥。
思考分析：將一木塊放到光滑的斜面上，試分析重力的作用效果并將重力進(jìn)行分解。
實例探究。
1、一個力，如果它的兩個分力的作用線已經(jīng)給定，分解結(jié)果可能有種(注意：兩分力作用線與該力作用線不重合)。
解析：作出力分解時的平行四邊形，可知分解結(jié)果只能有1種。
答案：3種。
答案：50n，60。
矢量相加的法則。
既有大小，又有方向，并遵循平行四邊形定則的物理量叫做矢量.只有大小而沒有方向，遵循代數(shù)求和法則的物理量叫做標(biāo)量.
力、速度是矢量;長度、質(zhì)量、時間、溫度、能量、電流強(qiáng)度等物理量是標(biāo)量.
矢量和標(biāo)量的根本區(qū)別就在于它們分別遵循兩種不同的求和運(yùn)算法則.
語文高一必修一教案篇十
分析農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素，舉例說明主要農(nóng)業(yè)地域類型特點(diǎn)及其形成條件。
知識與技能：
1、理解農(nóng)業(yè)區(qū)位的含義。
2、培養(yǎng)分析、歸納、運(yùn)用地理基礎(chǔ)知識的能力。
過程與方法：從個案分析中掌握混合農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素和生產(chǎn)特點(diǎn)。
情感、態(tài)度和價值觀：懂得農(nóng)業(yè)區(qū)位的選擇須按照自然和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因地制宜布局農(nóng)業(yè)，充分利用農(nóng)業(yè)資源，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。培養(yǎng)學(xué)生因地制宜的農(nóng)業(yè)發(fā)展觀。
正確運(yùn)用農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理，分析不同的農(nóng)業(yè)地域類型，形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)意識。
讀圖分析法、案例分析法。
多媒體課件。
1課時。
[導(dǎo)入]：本節(jié)課我們將共同來學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇。什么是農(nóng)業(yè)?人類利用土地的自然生產(chǎn)力，栽培植物或飼養(yǎng)動物，以獲得所需要的產(chǎn)品。由于生物與自然環(huán)境的關(guān)系密切，因而農(nóng)業(yè)是受自然環(huán)境影響的產(chǎn)業(yè)。
[展示圖片]：泰國湄南河平原的水稻種植、澳大利亞牧場。
[提問]：從圖片上看，兩地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有何不同之處?
[學(xué)生看圖回答]：泰國湄南河平原是一片水田，從事水稻種植;而澳大利亞東南是一個牧場，從事養(yǎng)羊業(yè)。
[提問]：為什么這兩地會是兩種完全不同的農(nóng)業(yè)景觀?
[學(xué)生回答]：因為兩地所處的自然環(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境不一樣。
[承轉(zhuǎn)]：究竟有哪些因素影響了農(nóng)業(yè)在湄南河平原和澳大利亞東南部這兩地的不同選擇呢?引入農(nóng)業(yè)區(qū)位的概念。
[講解]：農(nóng)業(yè)的區(qū)位包括兩層含義：一是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)選定的地理位置，二是指農(nóng)業(yè)與地理環(huán)境各因素的相互聯(lián)系。
以泰國湄南河平原的水稻種植為例，它的區(qū)位應(yīng)該有兩層含義：一是水稻分布的位置-湄南河平原;二是湄南河平原種植水稻是與當(dāng)?shù)厮幍牡乩憝h(huán)境密切相關(guān)的，是環(huán)境中各種因素共同作用的結(jié)果。
[提問]：影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素有哪些?
學(xué)生分組討論，各小組相互交流得出：氣候、地形、土壤、水源、市場、交通、政策、勞動力、機(jī)械。
[小結(jié)]：既包括自然環(huán)境因素，如氣候、地形、土壤、水源;又包括社會環(huán)境因素，如市場、交通、政策、勞動力、機(jī)械等。
以湄南河平原為例，影響其農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的主要因素有哪些呢?
展示中南半島位置圖，學(xué)生讀圖思考。
[學(xué)生討論后回答]：中南半島熱帶季風(fēng)氣候，氣候濕熱;平原地區(qū)地形平坦;紅色土壤肥沃;人力耕種，勞動力豐富，機(jī)械化水平低。
課件展示活動內(nèi)容：下列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的布局和變化主要受哪些區(qū)位因素的影響?為什么?(學(xué)生分組討論)。
1.結(jié)合水稻生長需要的熱量和水分條件，分析為什么水稻生產(chǎn)主要分布在熱帶、亞熱帶季風(fēng)區(qū)和溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，而不包括地中海氣候區(qū)?(氣候)。
(地形、土壤)。
3.改革開放以來，我國亞熱帶沿海地區(qū)一些耕地經(jīng)歷了"水稻田-甘蔗地-魚塘-花卉棚"的農(nóng)業(yè)景觀變遷，你知道為什么嗎?(市場、政策)。
學(xué)生發(fā)言，適當(dāng)引導(dǎo)、評點(diǎn)并作講解。
[承轉(zhuǎn)]：影響農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的因素并不是一成不變的。因此，要用發(fā)展的眼光來看待問題。相比之下，自然因素比較穩(wěn)定，而社會經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展變化較快。
由于地理環(huán)境整體性的特征，某個區(qū)位因素的變化也會引起其他區(qū)位因素的變化。尤其是社會經(jīng)濟(jì)、文化和科技的發(fā)展，對自然環(huán)境的影響很大，進(jìn)而對農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇也產(chǎn)生很大的影響。
案例學(xué)習(xí)：環(huán)地中海地區(qū)的農(nóng)業(yè)變遷。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)并回答如下問題：
1.環(huán)地中海地區(qū)的農(nóng)業(yè)區(qū)位因素發(fā)生過哪些變化，對農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇有哪些影響?
學(xué)生發(fā)言，教師適當(dāng)引導(dǎo)、評點(diǎn)并作講解。
[講解]：農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇，實質(zhì)就是對農(nóng)業(yè)土地的合理利用。合理利用土地不但要考慮自然條件因素，還要考慮發(fā)展變化較快的社會經(jīng)濟(jì)因素，從而獲得的效益。
[講授]：在一定的地域和一定的歷史發(fā)展階段，在社會、經(jīng)濟(jì)、科技、文化和自然條件的綜合作用下，形成的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)，我們稱之為農(nóng)業(yè)地域。在同一農(nóng)業(yè)地域內(nèi)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、結(jié)構(gòu)、經(jīng)營方式、發(fā)展方向等具有相同的特征。農(nóng)業(yè)地域的形成，是因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)、合理利用農(nóng)業(yè)土地的結(jié)果。由于動植物的不同地域分布，以及自然條件、社會經(jīng)濟(jì)條件的地域差異，世界上形成了多種農(nóng)業(yè)地域類型。
展示澳大利亞的氣溫分布圖、降水分布圖、地形分布圖和人口分布圖，多圖結(jié)合分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域的形成過程，訓(xùn)練學(xué)生的讀圖分析能力。
[講解]：混合農(nóng)業(yè)是一種將耕作業(yè)和畜牧業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)地域類型。它的形式多種多樣，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家其生產(chǎn)形式比較穩(wěn)定，分布比較廣泛，商品生產(chǎn)有一定規(guī)模，主要分布在歐洲、北美、南非、澳大利亞以及新西蘭等地，種植小麥、玉米等谷物以及牧草和飼料作物，飼養(yǎng)的牲畜主要是牛、羊、豬等。混合農(nóng)業(yè)以澳大利亞東南部和西南部草原地區(qū)的小麥-牧羊帶最為典型。
讀圖指導(dǎo)：根據(jù)澳大利亞小麥-牧羊帶分布圖，確定小麥-牧羊帶在澳大利亞氣溫分布圖、降水分布圖、地形分布圖和人口分布圖上的位置，分析說明澳大利亞小麥-牧羊帶分布地區(qū)有利的氣候、地形、水源等自然條件和勞動力、市場等社會經(jīng)濟(jì)條件，加強(qiáng)對課本圖3.3核心原理的實際應(yīng)用。
學(xué)生自主閱讀案例"澳大利亞混合農(nóng)業(yè)的形成"。
分析：澳大利亞東南墨累-達(dá)令盆地是農(nóng)牧皆宜的地區(qū)。分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和形成原因。
2.在澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域形成的過程中，有哪些區(qū)位因素在起作用?
學(xué)生發(fā)言，適當(dāng)引導(dǎo)、評點(diǎn)并作講解。
[提問]：那么，澳大利亞的墨累-達(dá)令盆地的區(qū)位因素有什么不足之處?
知識拓展：課件展示澳大利亞大分水嶺的雨影效應(yīng)的形成原理及東水西調(diào)示意圖。
[講解]：澳大利亞東南部受大分水嶺的影響，降水集中于大分水嶺的東側(cè)，在其西側(cè)形成山地的雨影效應(yīng)，降水豐富地區(qū)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)分布不一致，灌溉成為澳大利亞農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的限制性條件。因此，澳大利亞對水利工程建設(shè)很重視，東水西調(diào)促進(jìn)了墨累-達(dá)令盆地農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展。
[課堂小結(jié)]：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理。通過學(xué)習(xí)我們了解到，農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇實質(zhì)上就是對農(nóng)業(yè)土地的合理利用。在進(jìn)行案例分析時，我們不但要考慮自然環(huán)境因素，還要考慮社會環(huán)境因素。農(nóng)業(yè)地域的形成，是自然環(huán)境因素和社會環(huán)境因素綜合作用的結(jié)果。而且這些因素是要發(fā)展變化的。對于一些不適于農(nóng)業(yè)利用的自然條件，我們還可以適當(dāng)加以改造利用，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
課后活動：以你的家鄉(xiāng)為例，調(diào)查研究農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的變化，以及一個因素的變化會引起其他因素變化的情況。
[板書設(shè)計]：
農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇。
語文高一必修一教案篇十一
這個學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也體會到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾，走進(jìn)《在橋邊》。
二、作者簡介。
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯啵矟B透著歡樂的精神。
一、整體感知。
1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確：他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭之后(二戰(zhàn)之后)。
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
二、重點(diǎn)研讀[ks5u]。
1、對于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
明確：不滿意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無力抗?fàn)?，“我”唯一能做的反抗就是故意?shù)錯，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨。”充滿反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
明確：對“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關(guān)心人的生存狀況。
4、“我”對自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語段。
明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個時間走過的人，我一個也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去?！?/p>
“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進(jìn)入到統(tǒng)計中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她?！?/p>
6、師：作者一改前面的反諷語調(diào)，寫得如散文詩般，調(diào)子也比較歡快。
齊讀，感受“我”的歡樂。
7、小結(jié)：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說中，即使故事的開端和結(jié)局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達(dá)勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請同學(xué)們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統(tǒng)計員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因為我必須數(shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。
5、情節(jié)運(yùn)行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了。可偏偏峰回路轉(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分，說說情節(jié)的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統(tǒng)計員認(rèn)為是“好人、很可靠”，幸運(yùn)地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會。
6、小結(jié)：正是因為有了情節(jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來請同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受：你覺得伯爾通過這個故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>
明確：小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對于一個無力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量，深層的更在于表達(dá)對德國戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注，揭示了德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實。因為主人公的愛情，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道?！?插入問：主人公是把這次愛情作為可以實現(xiàn)的現(xiàn)實追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結(jié)1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯?，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無盡的思考。
或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好談?wù)勑摹Ｔ谶@個社會，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時失意時的一句鼓勵，痛苦時一個擁抱，沮喪時的一個眼神，落魄時及時伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結(jié)局極富戲劇性，多少有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因為故事的發(fā)生部分，已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認(rèn)為“我”是一個可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學(xué)們回顧相關(guān)的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫有哪些?
明確：他們看到數(shù)字時的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個未來完成時…….”等細(xì)節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
明確：這些細(xì)節(jié)的充實，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個不可靠的人”，這樣的一個社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
e)作者通過這個結(jié)局諷刺了怎樣的一個社會現(xiàn)實?
語文高一必修一教案篇十二
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
課時安排2課時。
1.簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”
3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會滿足她的任何一個要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的.生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8.最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
9.關(guān)于翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
小說中人物孤獨(dú)感的分析。
要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
語文高一必修一教案篇十三
一、知識教育目標(biāo)。
1.了解新聞報道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;。
2.了解香港近百年的發(fā)展史。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)。
1.培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力;。
2.培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力;。
3.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn)。
三、德育滲透目標(biāo)。
1.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;。
2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
教學(xué)設(shè)想。
一、播放有關(guān)香港回歸的紀(jì)錄片和反映納粹暴行的影片，設(shè)定好情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文。
二、通過介紹香港近百年的發(fā)展史激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生討論納粹暴行(擴(kuò)展至南京_)對于我們?nèi)祟惖你藓Γ约拔覀儜?yīng)該從中吸取什么樣的教訓(xùn)。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。
三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營的新聞報道，比較一下寫法的不同。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：新聞報道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。
難點(diǎn)：新聞報道如何既報道事實，又抒發(fā)感情。
教學(xué)時數(shù)2課時。
第一課時。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
生活在信息社會里，每天都會從報紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報道，那么，如何從新聞報道中及時而準(zhǔn)確地篩選信息，成為當(dāng)今社會人的一項重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報道的特點(diǎn)，下面我們就來學(xué)習(xí)兩篇典型的短新聞。(板書課題)。
二、明確目標(biāo)。
1.了解新聞報道的結(jié)構(gòu)方式;。
2.篩選兩篇新聞報道的基本信息。
二、整體感知。
(一)《別了，“不列顛尼亞”》。
在眾多關(guān)于香港回歸的報道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒有寫交接儀式現(xiàn)場多么莊嚴(yán)，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動，而是選擇了英方撤離這樣一個角度，并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在一個歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。
消息一般由導(dǎo)語和主體兩部分組成。導(dǎo)語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實或者依托新聞事實的精辟議論組成;而主體則具體展開新聞事實的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。
第1段是導(dǎo)語部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號離開香港，這標(biāo)志著長達(dá)150年的英國統(tǒng)治的終結(jié)。
下面的主體部分按照時間順序。具體敘述了英國殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫的是現(xiàn)實的場景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開港督府，英國告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號離開香港。這些儀式的敘述都很簡潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評論都暗含其中。比如：
港督降旗儀式，作者說“但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運(yùn)用了對比手法，強(qiáng)調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標(biāo)志意義的最后一次。
對于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個‘日落儀式’的背景?！毕笳饔y(tǒng)治的“不列顛尼亞”號，與象征香港回歸祖國的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。
7時45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過，但作者把這一事件放在歷史今昔的對比上，有一種歷史滄桑變化的感覺，使得曾經(jīng)的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。
另外還有兩段，一個是第4段，交待的是有關(guān)港督府的一些背景材料：一個是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對照，深化了主題。
(二)《奧斯維辛沒有什么新聞》。
奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的的集中營，被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國的“_工廠”，據(jù)統(tǒng)計報道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨(dú)辟蹊徑，突破了“客觀報道”“零度寫作”(即記者在新聞中毫不摻雜個人情感的寫法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來寫，字里行間灌注著個人的情感。
文章一上來的議論就有震撼人心的效果。作者無一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。
接下來，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營可怕的歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”。所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報道的新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們?！边@里指出了作者寫作此文的原因和心境。
后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進(jìn)了集中營，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗室、紀(jì)念墻一直寫到絞刑室。作者并沒有詳細(xì)描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動、神態(tài)傳達(dá)他們內(nèi)心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。
有一些細(xì)節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么_，終歸阻止不了生命的進(jìn)程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問，也是紿讀者提出的問題。
除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因為劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
最后一段，與標(biāo)題和首段遙相呼應(yīng)，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。
三、總結(jié)兩篇短新聞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一”。
第二課時。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn);。
2.學(xué)習(xí)兩篇短新聞既報道事實、又抒發(fā)感情的特點(diǎn);。
3.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1.【提問】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標(biāo)題的含義?
【明確】標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實的場景。另一方面，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。
【明確】現(xiàn)實的場景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對應(yīng)于一個現(xiàn)實的場景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現(xiàn)實的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會出儀式本身的現(xiàn)實內(nèi)涵。
3.【提問】為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”?
【明確】英國曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國的統(tǒng)治，回歸祖國，可以說在中國香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。
4.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》里有很多否定句，應(yīng)該怎么理解?
【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格，同時把奧斯維辛這個被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細(xì)細(xì)體會。比如：
標(biāo)題就是一個典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可以報道了;另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫一寫，因為他感到“一種非寫不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息。看到這些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實的場景，又會有怎樣的感覺呢?這樣，雖然話語貌似平靜，卻表現(xiàn)出對納粹罪惡的深刻揭露。
5.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同?
【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對于所報道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實本身說話;另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會在敘述事實的同時表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫他的所聞所感。我們平時讀報紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來寫，是一種純主觀性的報道。
總結(jié)、擴(kuò)展。
《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國撤離香巷的一系列場景，并把它們放在一個歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感;《奧斯維辛沒有什么新聞》打破客觀報道的傳統(tǒng)，直接敘述自己的感受。它們和同類題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學(xué)生閱讀“背景材料”中的新聞報道《奧斯維辛，歷史不會忘記》，比較一下和兩篇課文的寫法的不同。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)二、三、四”。
語文高一必修一教案篇十四
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
3、樹立積極的生命價值觀。(重點(diǎn))。
1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對苦難的例子。
一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：
要求學(xué)生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機(jī)勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
(因為綠蓬勃向上，充滿生機(jī);因為綠永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅持已見;因為綠使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽、象征、向往光明、自由。
固執(zhí)、堅貞不屈的`民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長!
結(jié)束語(生齊讀)：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
語文高一必修一教案篇十五
抽查（個別）背誦，集體背誦。
學(xué)——議——評——練。
步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸。同時利用練習(xí)鞏固提升。
第四段文言知識點(diǎn)歸納：
（1）實詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。
（2）虛詞。
風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。
（3）詞類活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)定語后置。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它心專一。
課文互動探討分析：
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的。
提問：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個方面進(jìn)行論述？
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具性。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
語文高一必修一教案篇十六
這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對老師的崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時代最有價值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。
下面概括各個部分的內(nèi)容要點(diǎn)，理清文章思路。課文大致可分為三部分。
第一部分(第1段)：簡述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。
第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。
第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。
第3段交代演講的時間、地點(diǎn)和人物(人物有老師梁任公和學(xué)生，包括作者)，并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。
第4段寫梁任公的奇特的開場白，以及他的語音語調(diào)?！皢⒊瑳]有什么學(xué)問——”，“可是也有一點(diǎn)嘍!”這樣的開場真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個亮點(diǎn)。
以下數(shù)段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學(xué)生感動，對文學(xué)發(fā)生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開場白”后的更加深入細(xì)致的精彩描寫。
第三部分(最后一段)：點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn)，結(jié)束全文。
總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢;人物登場亮相，氣勢不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨(dú)特的開場白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當(dāng)時的課堂氛圍達(dá)到高潮，文章本身也自然達(dá)到高潮;精彩呈現(xiàn)過后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。
本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡易，其實不然，而白描運(yùn)作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。
本文的語言簡練、傳神。沒有一句多余的話，句子都不長，作者似乎在語言運(yùn)用上有一種自覺的節(jié)制，也就是說用較少的文字來表達(dá)更多更豐富的內(nèi)容。但語言簡練，不等于語言貧乏，以形貌描寫為例，“步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有，文章后面寫梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認(rèn)真回味;文章最后說：“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。”行文至此，節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對梁任公的演講稿的描寫，對他的開場白的描寫，對他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結(jié)合，是梁氏文章語言運(yùn)用的主要特色。
二、問題探究。
1北疚男戳喝喂為什么只談學(xué)術(shù)造詣不談?wù)巫鳛?
梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)有甚于關(guān)心政治，寫學(xué)術(shù)人物比寫政治人物更得心應(yīng)手;再說梁任公在中國現(xiàn)代政治史上也是一個有爭議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認(rèn)的，不可動搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識，而學(xué)術(shù)造詣為政治聲名所掩，正值得為之專文彰顯。
2北疚鬧械牧喝喂有什么特點(diǎn)?
對梁任公的特點(diǎn)不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點(diǎn)，表情特點(diǎn)，聲音特點(diǎn)，動作特點(diǎn)，氣質(zhì)特點(diǎn)，講稿特點(diǎn)等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。
3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?
對梁任公的外貌描寫：“隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。”文字不多，但很傳神?？梢苑謨蓪樱呵耙粚訉懮聿摹⑿は?、衣著，后一層寫精神氣質(zhì)，也就是說既寫實相又寫神采，既遵循人物固有特點(diǎn)，又略有夸飾?！帮L(fēng)神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達(dá)學(xué)生對老師的由衷的贊美之情。
語文高一必修一教案篇十七
1、使學(xué)生理解數(shù)列的概念，了解數(shù)列通項公式的意義，了解遞推公式是給出數(shù)列的一種方法，并能根據(jù)遞推公式寫出數(shù)列的前幾項。
（1）理解數(shù)列是按一定順序排成的一列數(shù)，其每一項是由其項數(shù)確定的。
（2）了解數(shù)列的各種表示方法，理解通項公式是數(shù)列第項與項數(shù)的關(guān)系式，能根據(jù)通項公式寫出數(shù)列的前幾項，并能根據(jù)給出的一個數(shù)列的前幾項寫出該數(shù)列的一個通項公式。
（3）已知一個數(shù)列的遞推公式及前若干項，便確定了數(shù)列，能用代入法寫出數(shù)列的`前幾項。
2、通過對一列數(shù)的觀察、歸納，寫出符合條件的一個通項公式，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和抽象概括能力。
3、通過由求的過程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度及良好的思維習(xí)慣。
（1）為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)列的興趣，體會數(shù)列知識在實際生活中的作用，可由實際問題引入，從中抽象出數(shù)列要研究的問題，使學(xué)生對所要研究的內(nèi)容心中有數(shù)，如書中所給的例子，還有物品堆放個數(shù)的計算等。
（2）數(shù)列中蘊(yùn)含的函數(shù)思想是研究數(shù)列的指導(dǎo)思想，應(yīng)及早引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)列與函數(shù)的關(guān)系。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)數(shù)列的項是按一定順序排列的，“次序”便是函數(shù)的自變量，相同的數(shù)組成的數(shù)列，次序不同則就是不同的數(shù)列。函數(shù)表示法有列表法、圖象法、解析式法，類似地，數(shù)列就有列舉法、圖示法、通項公式法。由于數(shù)列的自變量為正整數(shù)，于是就有可能相鄰的兩項（或幾項）有關(guān)系，從而數(shù)列就有其特殊的表示法——遞推公式法。
（3）由數(shù)列的通項公式寫出數(shù)列的前幾項是簡單的代入法，教師應(yīng)精心設(shè)計例題，使這一例題為寫通項公式作一些準(zhǔn)備，尤其是對程度差的學(xué)生，應(yīng)多舉幾個例子，讓學(xué)生觀察歸納通項公式與各項的結(jié)構(gòu)關(guān)系，盡量為寫通項公式提供幫助。
（4）由數(shù)列的前幾項寫出數(shù)列的一個通項公式使學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個難點(diǎn)，要幫助學(xué)生分析各項中的結(jié)構(gòu)特征（整式，分式，遞增，遞減，擺動等），由學(xué)生歸納一些規(guī)律性的結(jié)論，如正負(fù)相間用來調(diào)整等。如果學(xué)生一時不能寫出通項公式，可讓學(xué)生依據(jù)前幾項的規(guī)律，猜想該數(shù)列的下一項或下幾項的值，以便尋求項與項數(shù)的關(guān)系。
（5）對每個數(shù)列都有求和問題，所以在本節(jié)課應(yīng)補(bǔ)充數(shù)列前項和的概念，用表示的問題是重點(diǎn)問題，可先提出一個具體問題讓學(xué)生分析與的關(guān)系，再由特殊到一般，研究其一般規(guī)律，并給出嚴(yán)格的推理證明（強(qiáng)調(diào)的表達(dá)式是分段的）；之后再到特殊問題的解決，舉例時要兼顧結(jié)果可合并及不可合并的情況。
（6）給出一些簡單數(shù)列的通項公式，可以求其項或最小項，又是函數(shù)思想與方法的體現(xiàn)，對程度好的學(xué)生應(yīng)提出這一問題，學(xué)生運(yùn)用函數(shù)知識是可以解決的。
語文高一必修一教案篇十八
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對老師的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰模處熓桥旁趪透改敢恢蟮?，實際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢?，“說”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運(yùn)動。
古文運(yùn)動，實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢姡n愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
語文高一必修一教案篇十九
1)知識目標(biāo)：
明確人民代表大會是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān);知道人民代表大會的主要職權(quán);了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。
2)能力目標(biāo)：
培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，能夠運(yùn)用事例說明關(guān)于人民代表大會行使職權(quán)的具體表現(xiàn);增強(qiáng)收集相關(guān)信息、選取有用信息的能力，能多渠道將人代會的有關(guān)資料用于知識學(xué)習(xí);鍛煉辯證思考問題的能力，通過人大代表團(tuán)會議討論模擬加強(qiáng)辯證看待問題思維。
3)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
通過對人民代表大會的學(xué)習(xí)，明確我國具有人民民主專政的國家性質(zhì)，堅定熱愛社會主義政治制度的信念;通過對人大代表的了解，樹立權(quán)利、義務(wù)不可分割意識;通過模擬與討論，從公民如何參與政治活動角度進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生公民意識。
人民代表大會的權(quán)力;人民代表的權(quán)利與義務(wù)。
課件
【導(dǎo)入】從生活出發(fā)，激趣引入
課前準(zhǔn)備：
教師：正確評價學(xué)生的討論，并就第1題做出歸納：
(1)我國是個地廣人多的國家，所以不可能十三億人口一起到北京集中開會。
(2) 人民當(dāng)家作主是否意味著人民直接行使管理國家的權(quán)利，在我國，人民行使管理國家的權(quán)力，那就是廣大人民通過直接或間接的方式選出人大代表，由他們組成各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，具體行使管理國家和社會的權(quán)力。
學(xué)生：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都是人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，共同構(gòu)成了我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系，但全國人大更為重要，因為它是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。
老師：對。全國人大和地方各級人大在性質(zhì)、地位、職能等方面與地方各級人大存在很大差別，我們一起來了解二者的具體內(nèi)容。
2.全國人民代表大會
(1)性質(zhì)：最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。
(2)地位：在我國國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其他國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
(3)職權(quán)：最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。
老師：請同學(xué)們閱讀教材第56頁，思考立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)是指什么。
學(xué)生：立法權(quán)：制定法律的權(quán)力。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)，是我國的立法機(jī)關(guān)。省、直轄市人民代表大會及其常務(wù)委員會可以制定地方性法規(guī)，報全國人民代表大會及其常務(wù)委員會備案。
決定權(quán)：各級人民代表大會和縣級以上人大會，依法決定國家和本行政區(qū)內(nèi)重大事務(wù)的權(quán)力。
任免權(quán)：各級人民代表大會及其會，對相關(guān)國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員及其他組成人員進(jìn)行選舉、任命、罷免、撤職等權(quán)力。
監(jiān)督權(quán)：監(jiān)督憲法和法律的實施，監(jiān)督“一府兩院”的工作的權(quán)力。
老師：教材第54頁的圖片材料中全國人大行使了哪些職權(quán)?是如何體現(xiàn)出來的?
(閱讀教材，認(rèn)真思考并積極討論)
學(xué)生：選舉出體現(xiàn)了它的任免權(quán);審議并通過《政府工作報告》體現(xiàn)了它的監(jiān)督權(quán);審議并通過《中華人民共和國憲法修正案》體現(xiàn)了它的立法權(quán)。
學(xué)生：大約半個月。
老師：對。那么在全國人大閉會期間，涉及全國的重大事務(wù)由誰來處理呢?
學(xué)生：在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的部分職權(quán)由全國人大會行使，以便更好地發(fā)揮最高權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
(4)全國人大的常設(shè)機(jī)構(gòu)：全國人大常務(wù)委員會。
3.地方各級人民代表大會
(1)性質(zhì)：地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)。
(2)職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
(3)作用：地方各級人民代表大會討論決定本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實施。
全國人民代表大會和地方各級人民代表大會共同構(gòu)成我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)體系，代表人民行使國家權(quán)力。
規(guī)律總結(jié)
注意：(1)人大代表直接行使國家權(quán)力，人大代表代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)具體行使國家權(quán)力，三者說法有差別。
(2)全國人大與地方各級人大在性質(zhì)、職權(quán)、地位上的差別，把握全國人大往往有“最高”二字。
(3)同級人大產(chǎn)生同級其他國家機(jī)關(guān)，并不是說所有國家機(jī)關(guān)都由全國人大產(chǎn)生。
自主學(xué)習(xí)學(xué)生結(jié)合視頻材料和閱讀教材，認(rèn)真思考。
合作探究學(xué)生分組討論、交流。
過程評價
此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生了解人大代表代表人民行使國家權(quán)力，應(yīng)忠實履行自己的職責(zé)，這是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的重要保證，使他們在將來成為人大代表時，也能自覺樹立忠實履職的意識。
通過以上幾組問題的探討，我們知道了人大作為人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，在國家政治生活中起著舉足輕重的作用，但是人大的作用發(fā)揮的怎么樣，還與人大代表有著密切的聯(lián)系，下面讓我們一起走近全國人大代表呂華榮，一起來學(xué)習(xí)人大代表的相關(guān)知識。
二、人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員
合作學(xué)習(xí)
老師：人民代表大會是由誰組成的?
學(xué)生：人民代表，這從名稱上就可以看出來。
老師：也就是說，人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，全國人民代表大會代表是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。這就是人大代表的法律地位。
1.人民代表的法律地位——各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員
老師：那么，人民代表是怎樣產(chǎn)生的?請同學(xué)們閱讀教材第56頁“相關(guān)鏈接”，人大代表的產(chǎn)生的方式與任期。
2.人民代表的產(chǎn)生方式和任期
學(xué)生：(閱讀教材后回答)
全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表，由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生;縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表，由選民直接選舉產(chǎn)生。各級人大代表任期5年。
老師：在這里應(yīng)注意：全國人民代表大會和地方各級人民代表大會的代表都是由民主選舉產(chǎn)生的，但在具體產(chǎn)生方式上，全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表是由間接選舉產(chǎn)生的，即由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生。如十屆全國人大的代表就是由各省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會選舉產(chǎn)生的代表和港澳特別行政區(qū)的人民代表構(gòu)成的'。而縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級人大代表是由直接選舉的方式選舉出來的，即由選民直接投票選舉產(chǎn)生。
3.人民代表的權(quán)利和義務(wù)
學(xué)生：人民代表的權(quán)利：除審議各項議案、表決各項決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會提出議案的權(quán)利。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)利。
活動：角色扮演、體味責(zé)任
情景設(shè)置：大屏幕展示一組圖片，從學(xué)生日常生活出發(fā)，引出材料：
《元芳，你怎么看?》
某校校門口每天一到放學(xué)時間就會“呼啦”出現(xiàn)許多流動小吃攤，看起來種類豐富，賣相誘人，學(xué)生趨之若鶩。對此小販喜笑顏開，過路行人紛紛側(cè)目，而附近居民則無奈搖頭。
現(xiàn)在我們高一(6)班就是山東省代表團(tuán)，在座“代表”依座次分為“山東市民代表、教育界代表、經(jīng)濟(jì)界代表”3個討論小組，就“假如你是一名人大代表，你該怎么做”為議題進(jìn)行小組內(nèi)討論，每組推薦出一個最佳議案，再拿到會議上進(jìn)行討論。
教師準(zhǔn)備：
事先預(yù)設(shè)好代表的立場，以便與學(xué)生課堂的發(fā)言作對比歸納。例如：“山東市民代表”應(yīng)注重從流動小攤與日常生活出行，市容市貌角度展開，“教育界代表”可從流動小攤與學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生，學(xué)生食品安全等方面客觀分析，“經(jīng)濟(jì)界代表”則需從經(jīng)濟(jì)生活角度提出見解。
學(xué)生發(fā)言后，教師點(diǎn)評：從大家的發(fā)言來看，大家的社會責(zé)任意識都很強(qiáng)，相信將來大家不管是否能當(dāng)選為人大代表，都能夠關(guān)注國家的命運(yùn)，關(guān)注人民的根本利益，積極參與國家的政治生活，做一個盡責(zé)任的公民。相信未來中國政治的春天屬于我們在坐的每一位同學(xué)。
老師：如果你是人大代表，你該如何履行自己的職責(zé)?
學(xué)生：在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
老師：權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，人民代表依法享有、行使權(quán)利的同時，也要依法履行自己的職責(zé)。
規(guī)律總結(jié)
1.人大代表產(chǎn)生于人民，權(quán)力源于人民，人大代表理應(yīng)忠實履行人民賦予的職責(zé)，為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，自覺接受人民監(jiān)督。因此，要正確認(rèn)識和把握人民代表與人民的關(guān)系。
2.人民代表的權(quán)利與人大的權(quán)力不能混淆。
課堂小結(jié)
本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國人民代表大會的有關(guān)知識，通過對人民代表大會的性質(zhì)、組成、職權(quán)以及人大代表的權(quán)利與義務(wù)等內(nèi)容的理解與把握，進(jìn)一步感受我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，是為人民服務(wù)的。
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