被總結(jié)的過去是我們?nèi)松适轮兄匾囊豁?，值得我們回味和總結(jié)。總結(jié)要積極向上，表達(dá)自己對(duì)未來的期望和計(jì)劃。如果你還對(duì)總結(jié)寫作有些困惑，不妨參考以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇一
我國教育家葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)指出：“語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感?！闭Z言學(xué)家呂叔湘也表示：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。一個(gè)學(xué)生的語感強(qiáng)了，他在理解方面和表達(dá)方面都會(huì)不斷前進(jìn)?！碑?dāng)今語文教育的著名學(xué)者王尚文先生也明確提出：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感，要千方百計(jì)提高學(xué)生語感素質(zhì)?！闭Z文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語文課程的內(nèi)容是豐富的，其人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的。而人們對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的，因此應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)和主體性，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。”而把語文教學(xué)變成單純的傳授語言知識(shí)、進(jìn)行思想教育的工具，這樣必然使充滿旺盛活力的語言文字變得蒼白無力，不能較好地體現(xiàn)語文工具性和人文性的統(tǒng)一。學(xué)生學(xué)起來也是毫無興趣、索然寡味。學(xué)生語感能力得不到有效的訓(xùn)練，語感素質(zhì)得不到提高，這勢(shì)必影響到學(xué)生語文能力（聽、說、讀、寫能力）水平，關(guān)系到語文教學(xué)質(zhì)量。近年來，隨著語文教改的不斷深入，人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)語文教學(xué)的重新審視、重新定位中，越來越深刻地感受到，語感作為一個(gè)人必備的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和終身發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。所以，筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的語感素質(zhì)是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，應(yīng)把語感能力的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)。
一、引導(dǎo)學(xué)生多讀多記，積淀語感。
我國傳統(tǒng)閱讀教學(xué)重視語言的積累，強(qiáng)調(diào)博覽，熟讀成誦。古人云：“讀書百遍，其義自見。”多讀、熟讀有助于正確理解，有助于感受形象、語言的美，還可以積累豐富的語言材料，運(yùn)用時(shí)得心應(yīng)手，意到筆隨。特別是那些文質(zhì)兼美的詩文更應(yīng)要求兒童熟讀成誦，這是一條為前人所證明的積累語言和培養(yǎng)語感的有效方法。語感能力的培養(yǎng)在兒童時(shí)代尤為重要，正如郭沫若所說：“大凡一個(gè)作家或詩人總要有對(duì)言語的敏感。這東西‘如水到口，冷暖自知’……這種敏感的培養(yǎng)，在兒童時(shí)代的教育很重要?！蔽覀?cè)谛W(xué)階段就應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語感，注重加強(qiáng)學(xué)生的生活積累和語言積累。有感性的積累才有理性的妙悟。
二、指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，增強(qiáng)語感。
朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常的基本訓(xùn)練之一，也是培養(yǎng)學(xué)生語感能力的一種行之有效的方法。反復(fù)朗讀課文能體驗(yàn)到文章語言文字的'節(jié)奏、情緒色彩、內(nèi)在韻律、情味氣勢(shì)等。當(dāng)然朗讀是在老師的指導(dǎo)點(diǎn)撥下進(jìn)行。通過朗讀，展開想象，激起學(xué)生對(duì)語言文字鮮明的“內(nèi)心視像”,一邊讀，一邊在腦中浮現(xiàn)畫面，引導(dǎo)學(xué)生正確地感知語言文字，促成其“內(nèi)心視像”的形成。特別對(duì)那些難于言傳的詞句，更要通過朗讀來意會(huì)，感受其弦外之音，言外之意。如《可愛的草塘》一文中有這樣一段話：“這么大這么美的草塘，我還是第一次看到，走了進(jìn)去，就象置身于大海中一樣，浪花翠綠翠綠的，綠得發(fā)光，()綠得鮮亮，歡笑著，翻滾著，一層趕著一層涌向遠(yuǎn)方。”這段文字寫得很美，應(yīng)以一種驚嘆、抒情的語調(diào)去朗讀，朗讀時(shí)要特別注意輕重緩急。第一句突出草塘之大之美，如置身于海洋的感受。第二句寫的浪花（綠色的草浪）的顏色和動(dòng)態(tài)變化，要讀出動(dòng)感，前緩后急。且邊讀邊引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體會(huì)情感：又大又美的綠色海浪，微風(fēng)中，碧浪涌動(dòng)，向遠(yuǎn)方延伸，這是一幅多么美妙令人神往的畫啊，置身此景中，贊嘆之情有之，喜愛之情有之。可見，通過有感情朗讀可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字所蘊(yùn)含的形象、情感、色彩和內(nèi)在意蘊(yùn)直接敏銳的感知力，學(xué)生一旦形成良好的語感能力，其朗讀水平也就會(huì)大大提高，所以朗讀與語感兩者是相互促進(jìn)的。
三、鼓勵(lì)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，訓(xùn)練語感。
語文教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，合理聯(lián)想，可以有效訓(xùn)練學(xué)生的語感。如《十里長(zhǎng)街送總理》一文中“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生體會(huì)“焦急”、“耐心”這兩個(gè)詞語，誘發(fā)訓(xùn)練學(xué)生的語感能力：首先讓學(xué)生展開聯(lián)想，回憶自己的生活體驗(yàn)。如到車站接親人（外婆或爸媽），你提早等候在車站，可是未到時(shí)間或車晚點(diǎn)了，這是你的心情當(dāng)然是焦急的。然而，你仍然要堅(jiān)持等候，沒有回家，這又表現(xiàn)出很有耐心。由此點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生即能頓悟到此處的“焦急”是表現(xiàn)出了老奶奶盼望早一點(diǎn)看到總理靈車；“耐心”表現(xiàn)了她送別總理的誠心，不管多晚都要等到。這就準(zhǔn)確地反映了老奶奶對(duì)周總理熱愛和懷念的感情。
四、教會(huì)學(xué)生聯(lián)系上下文，獲得語感。
閱讀教學(xué)中講究閱讀技巧，可以讓學(xué)生容易理解課文，從而獲得語感。如《少年閏土》一文中有這么一句話：“只看見院子里高墻上的四角的天空?！逼浔韺右饬x很好理解，但是要真正讀懂這句話，把握其所蘊(yùn)涵的深刻含義及其弦外之音，言外之意，就得聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活實(shí)際，品詞析句才行。老師要善于啟發(fā)，巧于點(diǎn)撥，抓住關(guān)鍵詞語進(jìn)行剖析?！疤炜铡北緛硎且煌麩o際廣闊高遠(yuǎn)的，給人一種心胸開闊、自由舒展的感受。而此句中的“天空”一詞，前面用了三個(gè)方位短語加以修飾、限制，使得這天空是有形的，是被可怕的高墻圍住的很小的一塊。這里的，“高墻”更深一層的意思就是指封建制度，封建規(guī)矩。他們生活在封建家庭里，生活在高墻之中，不能接觸到外面廣闊的世界，如井底之蛙，只能坐井觀天。所以，這三個(gè)詞一步一步形象地寫出了他們當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境很狹窄，知識(shí)很少。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上文或結(jié)合背景資料體會(huì)到，在此有“我”對(duì)閏土的贊美，對(duì)高墻外自由生活的向往，也有對(duì)自己生活環(huán)境的厭惡和不滿。這看似簡(jiǎn)單明白的一句話，卻有著豐富的內(nèi)涵和意味。我們教師就要善于運(yùn)用各種方法激活學(xué)生的語感，進(jìn)行語感訓(xùn)練，使學(xué)生的語感能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。
總之，在新課程改革的激流中，培養(yǎng)學(xué)生語感是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一項(xiàng)重要研究課題。因?yàn)檎Z感是通向更高語言文字境界的橋梁，使學(xué)生語言基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，重視語感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，才能使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升。
參考文獻(xiàn)：
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談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇二
美國的學(xué)者s?阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中說：“想象力是心靈的一種能力”，愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！薄镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》也要求語文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了前所未有的高度。而想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。有了想象，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，對(duì)所要解決的問題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。
一、激活文字，形象創(chuàng)設(shè)。
對(duì)于我們的語文課本，如果不展開想象，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動(dòng)畫面。這樣就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。為此，在閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。
如在閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺……”的時(shí)候，怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個(gè)問題：為什么會(huì)有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情境則是大家所熟悉的，那是一種什么情境？于是學(xué)生展開聯(lián)想與想象，調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn)，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識(shí)槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了一幅秋天落蕊的圖畫，通過這種想象，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
又如，欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！蔽艺?qǐng)學(xué)生根據(jù)畫中的荷葉或生活中所見，把荷葉與芭蕾舞女組合起來，想象朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因?yàn)槌鏊芨?，才像亭亭的舞女的裙，像?yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想象的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想象中得到了復(fù)活。
二、架設(shè)橋梁，理解內(nèi)涵。
我們所選教材的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景、語言修養(yǎng)都在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通、內(nèi)涵上的感悟。
《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想象，架設(shè)橋梁，才會(huì)感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。
我問學(xué)生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是?！皶r(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對(duì)于妻子之死，作者悲痛至極?！拔崞匏朗覊牟恍蕖?，有同學(xué)還用身邊的例子來闡釋此種深情。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想象，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。
杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對(duì)著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細(xì)想，不想象，就會(huì)感到杜甫真會(huì)幽默，描寫出如此好笑有趣的.場(chǎng)面。若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)局面。這些群童正是因?yàn)榧揖池毨?，才?huì)“當(dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動(dòng)。
三、拓開思路，彰顯個(gè)性。
“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人。”所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。
在教《石鐘山記》一文中，有位學(xué)生對(duì)蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過想象推測(cè)，這位學(xué)生認(rèn)為：因?yàn)槭娚叫稳纭暗箍鄣溺姟?，?nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必是錯(cuò)的，只是說得不夠全面罷了。
在教《咬文嚼字》一文時(shí)，學(xué)生們根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經(jīng)過想象推理，對(duì)朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認(rèn)為用無聲的“推”動(dòng)作怎么能知道“鳥宿池遍樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為“敲”不會(huì)打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為“推”的動(dòng)作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學(xué)生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。第三位學(xué)生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”字比較符合當(dāng)時(shí)意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。
“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想象的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇三
摘要：語感能力是學(xué)生學(xué)好語丈不可或缺的重要因素，是衡量學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志。教師要積極探索語感培養(yǎng)的新途徑，利用有效策略，加強(qiáng)語感培養(yǎng)，發(fā)辰學(xué)生語文素質(zhì)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在敦學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。教師要正確理解“語感”的內(nèi)涵及特點(diǎn)，掌握培養(yǎng)學(xué)生語感的方法及策略，重視在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中訓(xùn)練學(xué)生的語感，將語感培養(yǎng)貫徹在語文課堂教學(xué)的始終。
一、“語感”的內(nèi)涵及語感培養(yǎng)的重要性。
什么是“語感”?夏丐尊和葉陶在《文心·語匯與語感》中告訴我們：“語感是對(duì)于辭類的感覺力”；葉圣陶在《文藝作品的鑒賞》中又強(qiáng)調(diào)良好的語感表現(xiàn)為對(duì)于語言文字有靈敏的感受。這是我國教育界對(duì)于“語感”內(nèi)涵的最早界定。語感具有直覺性、整體性、聯(lián)想性、體驗(yàn)性特點(diǎn)。學(xué)生的領(lǐng)悟不依賴邏輯思維，靠直覺思維把握文本；在具體的語境中感受意蘊(yùn)；能迅速形成聯(lián)想和想象，并具有個(gè)性化特征，不同的情景、不同的個(gè)體有不同的體驗(yàn)。由此可見，語感是一種復(fù)雜的心智活動(dòng)，這種心智活動(dòng)是由語言文字引發(fā)的，表現(xiàn)為對(duì)語言的直官感覺與運(yùn)用，表現(xiàn)在理解語言、遣詞造句、口語和書面語綜合運(yùn)用等方面。
初中語文教學(xué)要想提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，就不能忽視語感的ijii練。要堅(jiān)持不懈地在閱讀、口語交際與寫作訓(xùn)練中進(jìn)行訓(xùn)練與積累。學(xué)生只有憑借對(duì)語言文字的敏銳感覺，才能架起通往作者心靈的橋梁。葉圣陶先生諄諄告誡我們，語言文字訓(xùn)練“最要緊的是訓(xùn)練語感”，“強(qiáng)烈敏銳的語感，是閱讀能力和寫作能力的核心”。語感訓(xùn)練是思維和語言訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)，語感能力是學(xué)生學(xué)好語文不可或缺的重要因素，是衡量學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志。作為一名初中語文教師，在語文教學(xué)中要努力培養(yǎng)這種把握語言的能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
1．通過講解范讀，引發(fā)學(xué)生的語感。
閱讀能力的核心是理解能力，而理解則要依托“語感”才能完成。語感是較為迅捷的感悟、領(lǐng)會(huì)語言文字的能力。“講解”是培養(yǎng)學(xué)生語感的前提：范讀是通過感情和技巧的示范，給學(xué)生以啟發(fā)和感染。學(xué)生由于生活閱歷太淺，往往對(duì)字里行間所蘊(yùn)含的情感理解得不夠準(zhǔn)確、深刻，自己無法體驗(yàn)這些情感，而范讀則能幫助學(xué)生較好地觸摸語言文字，感悟其中的思想感情。為了讓學(xué)生讀好，教師首先要讀好，要給學(xué)生做出好的示范，來展現(xiàn)自身情感的變化，從而“傳染語感于學(xué)生”，引發(fā)學(xué)生的情緒，使學(xué)生進(jìn)入課文描述的境界，獲取準(zhǔn)確、鮮明的感知。
筆者認(rèn)為，語感是對(duì)語言文字的一種悟性，融感性與理性為一體，和諧相生、相輔相成。為培養(yǎng)學(xué)生的語感，教師要切實(shí)練好“講解范讀”的功夫，做到講解有度，訓(xùn)練有方。教師有聲有色、入情入境的范讀能夠讓學(xué)生的情感與教師和作品的情感產(chǎn)生共鳴，這種范讀尤其適用于詩歌與散文的教學(xué)。學(xué)生欣賞老師的范讀之后，要用心模仿，通過自己的朗讀體會(huì)文章的思想感情，學(xué)會(huì)用有聲的語言來傳達(dá)出自己的理解，從而步入體驗(yàn)性閱讀、創(chuàng)造性閱讀的境地。
2．通過朗讀誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的語感。
“講解”只能使學(xué)生知道，是一種直接的、簡(jiǎn)單的告訴；而朗讀、誦讀則能使學(xué)生獲取真切的感受與體驗(yàn)，有助于促進(jìn)語感的形成，增進(jìn)學(xué)生對(duì)祖國語言文字的感情。因此，初中語文教師要格外重視朗讀和誦讀訓(xùn)練，幫助學(xué)生積累語言、體驗(yàn)情感、培養(yǎng)語感?！罢b讀”能夠把緘默的語言變得有聲有色，將內(nèi)隱的情感顯現(xiàn)出來，將抽象的情景直觀化。當(dāng)然，指導(dǎo)學(xué)生朗讀或誦讀，語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫，表情要富于變化，杜絕唱讀。朗讀的節(jié)拍要隨著作者情感的變化而變化，通過朗讀充分感知文本遣詞造句之妙，聯(lián)系具體的語境咀嚼品味重點(diǎn)語句中蘊(yùn)含的情感，用自己的聲音傳達(dá)作者或文本角色內(nèi)心復(fù)雜的情感，與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而達(dá)成訓(xùn)練語感之目標(biāo)。
為有效培養(yǎng)學(xué)生的語感，教師要指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟，在誦讀中欣賞；要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，體會(huì)句義，升華認(rèn)識(shí)。多朗讀、多背誦，方能領(lǐng)略到語言的節(jié)奏之美、氣勢(shì)之壯，方能感受到情感之波瀾起伏、景色之氣象萬千?！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”，說的就是通過朗讀訓(xùn)練可以積累詞匯、豐富語感、提高語用能力。指導(dǎo)學(xué)生讀書，還要善于瞄準(zhǔn)重點(diǎn)詞句、精彩語段開展朗讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生語感；要善于運(yùn)用形式多樣的.朗讀來訓(xùn)練學(xué)生的語感。學(xué)生通過口誦心惟、字斟句酌，來琢磨、領(lǐng)悟文本中的情取理趣，心智自然會(huì)逐漸聰穎起來，思維逐漸會(huì)敏銳起來，久而久之語感能力就增強(qiáng)了。
3．通過聯(lián)想和想象，升華學(xué)生的語感。
語感是一種整體直覺，這種直覺是建立在直覺語言知識(shí)、已有觀念和感情傾向的基礎(chǔ)之上的。語感的過程離不開聯(lián)想和想象的參與。有了它們的參與，學(xué)生才能依據(jù)言語的描述，看到栩栩如生的形象、感人肺腑的情懷、啟人深思的哲理，學(xué)生對(duì)言語的感受才能進(jìn)入一個(gè)新的境界?！叭刖呈加谟H”，學(xué)生進(jìn)入了角色，融入了情境，就會(huì)感受到語言之美、形象之美、情感之美；就能夠借助語言文字準(zhǔn)確、迅速地呈現(xiàn)有關(guān)的表象，展開必要的聯(lián)想和想象，將聯(lián)想和想象與情景交融，形成語感。閱讀教學(xué)中為使語感培養(yǎng)走向有效，教師務(wù)必要做好預(yù)設(shè)工作。要根據(jù)語言文字在內(nèi)容或形式上存在的特點(diǎn)，有的放矢地作好引導(dǎo)，以幫助學(xué)生展開聯(lián)想或想象，進(jìn)入語言文字所營(yíng)造的境界，領(lǐng)悟文本內(nèi)涵。只有讓學(xué)生置身于鮮活的語境中去體驗(yàn)、去感悟，敏銳的語感能力才能逐漸形成。教師要通過不同途徑，靈活運(yùn)用多種手段來創(chuàng)設(shè)情境，促使學(xué)生多種感官參與，強(qiáng)化感知的敏銳性，不斷積淀語感、豐富語感，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言文字的理解由表及里，層層深入。葉圣陶先生告訴我們：“要求語感的敏銳，不能單從語言、文字上揣摩，應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去。”所以，培養(yǎng)學(xué)生的語感，還要注意和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活牽起手來。啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)身處地地去感受語言文字所描摹的事物、所抒發(fā)的情感、所闡述的哲理，這樣學(xué)生的閱讀體驗(yàn)與感悟才更深切，才能更進(jìn)一步地走近文本中的角色，熟悉文本中的事件，領(lǐng)略文本中的情感，進(jìn)而提升自己的語感能力。
三、結(jié)語。
語感的培養(yǎng)重在抓住語感訓(xùn)練的基本內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生品析體會(huì)，達(dá)到精通、駕馭語言文字的能力。教師要積極探索語感培養(yǎng)的新途徑，利用有效策略，開創(chuàng)新的言語教學(xué)方法，加強(qiáng)語感培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生語文素質(zhì)。
【參考文獻(xiàn)】。
[2]葉圣陶．葉圣陶語文教育論集·教育科學(xué)出版社，·。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇四
摘要：想象力屬于人所特有的高級(jí)認(rèn)識(shí)的過程，想象力是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過程。而幼兒期是想象力發(fā)展的重要時(shí)期，幼兒想象力的特點(diǎn)是：主要以無意想象為主，內(nèi)容簡(jiǎn)單、結(jié)構(gòu)單一，一般都是自己生活的翻版，記憶的成分多想象的成分少，并且想象和行動(dòng)相結(jié)合受情景的影響。因此我們應(yīng)該在生活中各方面來引導(dǎo)發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的想象力，我們可以通過游戲、玩教具、講故事、創(chuàng)設(shè)環(huán)境等方面來培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒在輕松的學(xué)習(xí)中思維空間更大，開發(fā)幼兒的想象力大有潛力，培養(yǎng)幼兒的想象力大有可為。
關(guān)鍵詞：幼兒；想象力；培養(yǎng)。
引言:想象力概括這世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素，沒有想象就沒有創(chuàng)新世界就沒有前進(jìn)。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象是無限的。
對(duì)于幼兒來說思維隨著年齡的增長(zhǎng)而豐富，但想象的內(nèi)容還是淺顯的，有非常強(qiáng)的可塑性，通過培養(yǎng)和發(fā)展使幼兒的想象力更加豐富活躍，是對(duì)幼兒教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
一、幼兒想象力培養(yǎng)的重要性1、人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，不僅能感知新的事物遇到新的問題、產(chǎn)生新的需要，還能對(duì)頭腦里保留的事物形象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出某種沒有經(jīng)歷過的生活中不存在的事物形象。比如在幼兒園繪畫《未來的汽車》中，幼兒會(huì)根據(jù)自己的想象畫出各種新型的汽車圖畫，有的幼兒會(huì)把輪船、飛機(jī)、火箭還有看過動(dòng)畫片中的內(nèi)容聯(lián)合在一起畫出來的汽車，這種汽車現(xiàn)實(shí)生活中是根本不存在的，是幼兒通過自己的想象加工改造畫出來的，這就屬于想象。
2、想象和發(fā)明創(chuàng)造緊密相聯(lián)在人類認(rèn)知世界和改造世界中起著重要作用。馬克思曾稱：想象力為“十分強(qiáng)烈地促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦?！比祟惖膭?chuàng)造性活動(dòng)無一不是想象的結(jié)晶，沒有想象就沒有發(fā)明創(chuàng)造。因此我們更應(yīng)該注重想象力的培養(yǎng)和發(fā)展。
3、想想在幼兒的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、生活中也起著重要的作用，幼兒在游戲、繪畫、聽故事等方面都需要展開想象的翅膀。比如幼兒在過家家的游戲中會(huì)把自己當(dāng)成爸爸或媽媽，布娃娃看成是自己的孩子，孩子餓了他們會(huì)給孩子喂飯，生病了會(huì)給孩子喂藥和打針。幼兒把自己想象成了游戲中的重要角色，這就是幼兒的想象力。幼兒想象力的培養(yǎng)關(guān)系到幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展、關(guān)系到幼兒新知識(shí)的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒多接觸生活不斷積累經(jīng)驗(yàn)，使幼兒的頭腦中儲(chǔ)備豐富的形象為幼兒的想象提供條件。
二、幼兒想象力的培養(yǎng)的途徑與策略（一）通過游戲活動(dòng)的探索來培養(yǎng)幼兒的想象力。
想象并不是憑空臆想，他需要在生活中有一定的知識(shí)積累，游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，如果我們觀察不難發(fā)現(xiàn)幼兒大部分的時(shí)間都在玩各種各樣的游戲。幼兒的游戲活動(dòng)是一種有目的、有意識(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)。通過游戲幼兒會(huì)學(xué)到很多知識(shí)，對(duì)幼兒的想象力的培養(yǎng)也起著意想不到的效果。如在幼兒的游戲活動(dòng)《開火車》中，幼兒把小凳子當(dāng)做小火車，騎在小凳子上嘴里邊唱著：“笛笛…..嘟嘟….，一列火車長(zhǎng)又長(zhǎng)，運(yùn)糧運(yùn)煤忙又忙，鉆山洞、過大橋。嗚——到站了?！痹谶@個(gè)游戲中幼兒已經(jīng)置身于與想象中把自己想象成了一名列車員，通過讓幼兒模仿和想象扮演角色，有效的培養(yǎng)幼兒的想象力。幼兒園中應(yīng)該經(jīng)常開展此類模仿性的游戲，把幼兒的思維調(diào)動(dòng)起來，在輕松的游戲環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的想象力。
（二）玩教具在幼兒想象力培養(yǎng)中的作用不可忽視。
幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中離不開玩教具，對(duì)于幼兒來說，玩教具的價(jià)值不在于它的價(jià)錢是否昂貴，重要的是看它是否滿足幼兒想象力發(fā)展的需要。也許人們覺得簡(jiǎn)單的玩具往往能夠起到意想不到的效果。在幼兒園中最常見的就是積木，雖然看似簡(jiǎn)單的積木在幼兒的手中卻能變換的擺出各種各樣的造型：停車場(chǎng)、高樓、學(xué)校等，每次擺的造型都不同這些都是幼兒通過現(xiàn)實(shí)再頭腦中想象擺出來的。通過擺弄積木不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，還可以對(duì)幼兒的操作能力和觀察能力起到一定的作用。
兒童時(shí)期幼兒還不具備閱讀能力，他們很喜歡聽別人講故事，有時(shí)對(duì)自己非常熟悉的故事，幼兒會(huì)把基本的內(nèi)容說出來。兒童故事是具備濃厚幻想色彩的，非常貼近幼兒的心理特點(diǎn)，有豐富的想象力其想象具有夸張性和多變性。在幼兒聽故事時(shí)其中的人物、情景、情節(jié)都能很深深地吸引著幼兒幼稚的心靈，喚起幼兒的想象力和好奇心展開豐富的聯(lián)想。如在講故事的時(shí)候一篇故事不一定都要講完，可以留有一定的空間讓幼兒自己去填充，豐富他們的想象力。
這樣幼兒不會(huì)受到局限說出自己的想法，是這鼓勵(lì)他們把想到的'內(nèi)容說出來。如《狼和小羊》的故事，故事中可以講到狼向小羊撲去就停止，不再繼續(xù)把明顯的結(jié)果說出來，留下給幼兒想象的空間讓幼兒動(dòng)腦去想象結(jié)果會(huì)是怎樣的。幼兒會(huì)想出不同的結(jié)果，有的會(huì)把動(dòng)畫片或漫畫書中的內(nèi)容加進(jìn)去。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力還能鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力，提高幼兒的興趣更好的提高幼兒想象的積極性。
教師或家長(zhǎng)還可以選擇一些優(yōu)美動(dòng)聽、活潑生動(dòng)、內(nèi)容符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，充滿豐富想象的詩歌、話劇等文學(xué)作品讓幼兒欣賞，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒想象，對(duì)于培養(yǎng)發(fā)展幼兒想象力有很大幫助。
（四）創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的環(huán)境激發(fā)幼兒寶貴的好奇心，讓幼兒在課堂和生活中啟發(fā)和發(fā)展幼兒的想象力。
陳鶴琴先生認(rèn)為：“大自然，大社會(huì)是我們的活教材?！睌U(kuò)大兒童的視野，豐富幼兒感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒多接觸大自然接觸生活，大自然中的一切都可以引發(fā)幼兒無窮的想象，激發(fā)幼兒寶貴的好奇心。想象是新形象的形成過程，這種新的形象的形成也是在過去已有的記憶表象加工而成的，取決于表象感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的多少。
了抽出了小嫩芽，花朵上開出了小的花骨朵，草坪上的小草鉆出了地面·····有的幼兒指著花壇喊：“老師，好漂亮的迎春花?！边€有的幼兒指著天空大聲喊：“天空那么藍(lán)天上的白云像是老爺爺放的綿羊?！薄拔乙部吹搅?，白云好像我在公園里吃的棉花糖。”另一個(gè)幼兒也更這叫了起來。他們對(duì)大自然中的事情充滿了好奇，他們會(huì)用眼睛觀察用頭腦想象，提出稀奇古怪的問題，這些都是幼兒的好奇心所致。利用這次的觀察讓幼兒把觀察到的內(nèi)容講出來或者用畫筆畫出來，有的幼兒會(huì)問天空為什么是藍(lán)色的呢？這樣就不要限制幼兒的想象，告訴幼兒你自己覺得是什么顏色就畫什么顏色，對(duì)于幼兒提出的問題不能直接否定或拒絕，這樣會(huì)打消幼兒想象的積極性，阻止幼兒的好奇心。對(duì)于幼兒的問題應(yīng)該給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)，提高幼兒提問的興趣和積極性，在回答是用比較簡(jiǎn)單易懂的話語回答。
因此，創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的空間激發(fā)幼兒的好奇心，為幼兒提供想象條件，豐富幼兒的感性知識(shí)，尊重幼兒的天性和心理特點(diǎn)，使幼兒敢于想象、樂于想象。
（五）注重從藝術(shù)方面培養(yǎng)幼兒的想象力。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：藝術(shù)是幼兒表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式，要是幼兒大膽地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式。
1、在幼兒園中開展一系列的藝術(shù)活動(dòng)對(duì)于幼兒想象力的培養(yǎng)具有一定作用。在美術(shù)方面來說是一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的能力訓(xùn)練，兒童天真爛漫，活潑可愛，作畫自由充滿夸張，在畫中增長(zhǎng)知識(shí)在畫中求樂。有時(shí)我們會(huì)見過這樣的情景：孩子拿著自己引以為豪的作品讓爸爸、媽媽看，聽到的只是一句指責(zé)：“你這是畫的什么呀？人不像人鬼不像鬼的，人的胳膊與這么長(zhǎng)嗎？”兒童聽到家長(zhǎng)這樣說后會(huì)非常失落，沒有了自信心。畫的“像與不像”不能作為兒童畫的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，兒童的畫想象力強(qiáng)而寫實(shí)性差，充滿了童真和稚氣，表達(dá)了可愛的童心。評(píng)價(jià)幼兒繪畫作品的原則是肯定，人和兒童拿起畫筆開始畫畫他的創(chuàng)造性思維就開始啟動(dòng)了，不管畫的什么都應(yīng)給與鼓勵(lì)和表揚(yáng)的。在幼兒平時(shí)的繪畫過程中教師或家長(zhǎng)不要給幼兒代擬繪畫的主體和內(nèi)容，也不要有示范畫，讓幼兒在頭腦中想象到什么就畫什么，把自己想象的內(nèi)容畫出來。例如，畫小鳥會(huì)聯(lián)想到鳥媽媽和鳥爸爸，畫汽車時(shí)會(huì)聯(lián)想到飛機(jī)、火箭等，在幼兒的繪畫中還會(huì)看到各種不同的聯(lián)想。每一副兒童畫都有兒童自己獨(dú)特的想象力存在，我們要尋找幼兒繪畫中的獨(dú)特想象力，對(duì)于獨(dú)特的想象給予表揚(yáng)鼓勵(lì)，使幼兒想象充分發(fā)揮。
2、在幼兒園美術(shù)角活動(dòng)區(qū)內(nèi)我們還可以為幼兒準(zhǔn)備一些橡皮泥、畫筆、彩色折紙、剪刀等手工用具，讓幼兒自己動(dòng)手去捏、折、疊、剪等表達(dá)出各種不同的形狀。這些動(dòng)手操作的技能可以激發(fā)幼兒的想象力，讓幼兒充分利用自己的想象對(duì)自己的作品進(jìn)行夸大和美化，讓他們感受自我表現(xiàn)的極大樂趣，從而提高幼兒的想象水平。幼兒會(huì)用橡皮泥捏出自己喜歡的物品，用剪刀剪出各種的圖形，讓幼兒在動(dòng)手的過程中也動(dòng)腦。
3、在藝術(shù)領(lǐng)域中音樂舞蹈也是培養(yǎng)幼兒想象力的一大重要素材。音樂舞蹈可以調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官：眼睛看、耳朵聽、身體動(dòng)。幼兒可以通過音樂舞蹈培養(yǎng)他們的想象力，老師放一些比較舒緩的音樂讓幼兒自由的舞蹈，幼兒會(huì)根據(jù)音樂挑一些比較舒緩的動(dòng)作，而音樂變得強(qiáng)勁有力的時(shí)候，幼兒的動(dòng)作會(huì)換成另一種形式。這樣在幼兒自由舞蹈的時(shí)候老師及時(shí)給與指導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒想象的意境領(lǐng)會(huì)其中的美，在不知不覺的輕松意境中不斷發(fā)展培養(yǎng)幼兒的想象力。
三、思考與總結(jié)。
通過上述幾個(gè)方面的論述，對(duì)于幼兒想象力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，但很多家長(zhǎng)卻認(rèn)為孩子還那么小培養(yǎng)想象力沒有太大用處，等他們站放大后自然會(huì)明白了。家長(zhǎng)的這種想法是不對(duì)的，培養(yǎng)幼兒的想象力正應(yīng)該從幼兒時(shí)期抓起，幼兒時(shí)期的孩子心靈受社會(huì)的影響比較小自己想象的空間豐富多彩。然而隨著年齡的增長(zhǎng)受社會(huì)的影響，在幼兒的頭腦中很多的事情形成了固定的模式很難再改變，即使有想像那么空間范圍也很小。因此幼兒想象力的培養(yǎng)和發(fā)展是不容忽視的，況且培養(yǎng)幼兒的想象力并不是一蹴而成的，需要我們長(zhǎng)時(shí)間不懈的努力。我們要敢于嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開激發(fā)他們的好奇心和探索精神，培養(yǎng)他們的想象力不要認(rèn)為是胡思亂想，幫助他們建立自信，使幼兒的想象豐富起來，充分發(fā)揮想象力。
特別是做一名幼兒園教師，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)內(nèi)容，在將來的工作中及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的想象并且給予幼兒正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，因?yàn)樯戆l(fā)展是心理發(fā)展的基礎(chǔ)，但決定心理發(fā)展的是環(huán)境和教育，需要注意幼兒周圍的環(huán)境，豐富多彩的家庭環(huán)境和社會(huì)生活都是促進(jìn)和發(fā)展幼兒想象力的因素。在教育幼兒的過程中要注意放開手，鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立思考給幼兒自由想象的機(jī)會(huì)和空間，讓幼兒充分表達(dá)自己的想法，對(duì)幼兒的想象力和創(chuàng)造成果要多角度體會(huì)，多給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。這樣對(duì)幼兒今后整個(gè)思維發(fā)展都有所幫助。在實(shí)際的工作中要把學(xué)習(xí)到的理論運(yùn)用到實(shí)際工作中，讓幼兒在輕松快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，這正是素質(zhì)教育的基本需要。想象力是幼兒知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，能引發(fā)幼兒情緒情感的發(fā)展變化，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，對(duì)幼兒智力發(fā)展乃至未來人生都起著至關(guān)重要的作用。因而我感到了責(zé)任的重大和光榮，希望那個(gè)自己可以為人才的培養(yǎng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
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談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇五
空間想象力的培養(yǎng)，其實(shí)就是培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。學(xué)生的抽象邏輯思維，需要經(jīng)過較大的時(shí)間，才能逐漸完成從經(jīng)驗(yàn)型到理論型的轉(zhuǎn)化。所以我們?cè)谂囵B(yǎng)空間想象力時(shí)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際，提出適當(dāng)要求。
一、有目的地補(bǔ)充有關(guān)空間形式的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。
學(xué)好有關(guān)的空間形式的數(shù)學(xué)知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生空間想像能力的根本保證，如幾何知識(shí)、坐標(biāo)法、幾何量等?？梢酝ㄟ^數(shù)量分析的方法對(duì)幾何圖形加深理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力。
二、運(yùn)用教學(xué)模具培養(yǎng)孩子的觀察想像能力。
感性認(rèn)識(shí)是空間想像力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，課堂中通過對(duì)模型、實(shí)物的觀察、分析，使學(xué)生在頭腦中建立起空間的感性認(rèn)識(shí)，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進(jìn)而抽象為空間形體的平面圖形。在看圖時(shí)，由圖想面，由面想體，從而形成“一圖為一體”的觀念。這樣學(xué)生在思維中儲(chǔ)存的立體信息越多，使用時(shí)提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強(qiáng)。這樣既豐富了感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的空間思維能力，又可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、學(xué)、練、畫立體圖有助于空間想像力的培養(yǎng)。
立體圖是發(fā)展空間想像力的關(guān)鍵，是由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點(diǎn)是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)思維能力。對(duì)初學(xué)者來說，因其知識(shí)結(jié)構(gòu)的差距，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識(shí)別一些簡(jiǎn)單的立體圖，如長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體等。針對(duì)這一特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生畫基本體的立體圖，進(jìn)而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對(duì)各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎(chǔ)上逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生畫一些復(fù)雜的圖形，通過對(duì)學(xué)生直觀感覺的引導(dǎo)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了單純理論知識(shí)的晦澀難懂，消除了對(duì)制圖的畏難情緒。
四、讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，使抽象知識(shí)化形象。
將比較抽象、不容易理解的內(nèi)容剔出來，通過讓學(xué)生自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論。如“直線的投影特性”是機(jī)械制圖整個(gè)教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，也是教材的重點(diǎn)之一，但這部分內(nèi)容比較抽象，學(xué)生感到要真正理解透徹很困難。在講授這部分內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生兩人一組準(zhǔn)備兩支鉛筆(新的一支當(dāng)做直線，另一支用來作圖)、一張紙和一把三角板。一個(gè)學(xué)生拿“直線”(即鉛筆)任意放在白紙的上方(但不能垂直)，根據(jù)點(diǎn)的投影知識(shí)，另一個(gè)學(xué)生逐一做出鉛筆上各個(gè)點(diǎn)的投影，并得出“直線的投影是一條直線”的結(jié)論，進(jìn)而可知只要取直線上的兩點(diǎn)的投影連接即可。然后分別作“直線”平行于投影面、垂直于投影面和傾斜于投影面時(shí)的投影，量得其長(zhǎng)度，分別與“直線”(鉛筆)的實(shí)際長(zhǎng)度相比較，得出平行于投影面的投影與實(shí)際長(zhǎng)度相等、垂直于投影面的投影只是一點(diǎn)、傾斜于投影面的投影比實(shí)際短的結(jié)論。進(jìn)而認(rèn)識(shí)到直線的投影特性，即真實(shí)性、積聚性、收縮性，那就是水到渠成的事了。這樣既能使學(xué)生對(duì)直線的投影有很直觀的認(rèn)識(shí)，又能對(duì)直線投影特性有較深刻的理解。
總之，空間想像力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事。在教學(xué)過程中講練結(jié)合，以循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行培養(yǎng)，可以使每一個(gè)學(xué)生頭腦中樹立起一座“空間骨架”，逐步增強(qiáng)學(xué)生的空間想象力。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇六
時(shí)間來去匆匆，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯時(shí)，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日?！敝熳郧濉洞掖摇?，讀來讓我們浮想連翩。什么是時(shí)間，時(shí)間就是隨時(shí)和我們告別的東西。唯有抓住每時(shí)每刻，方能與時(shí)間爭(zhēng)個(gè)高低。想象的文字，讓人充滿想象——這就是想象的魅力!無論是生活、學(xué)習(xí)還是創(chuàng)造，都離不開想象。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣寫道：“想象在心理學(xué)上是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新的形象的心理過程;也是對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象?！备拍罡嬖V我們，“創(chuàng)造新形象”需要想象;反映已有的“不再眼前的事物”也需要想象。教學(xué)、作文創(chuàng)作和文章閱讀都離不開想象。
想象力是“在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力”，即想象的能力。想象力是對(duì)已有材料的一種創(chuàng)造性的配合能力;所謂“配合”就需要有其它相關(guān)或相似的事物作用，這一特性又不能不讓我們?nèi)チ私馀c想象密切相關(guān)的一個(gè)概念——聯(lián)想。想象還需要聯(lián)想。
想象力是一種能力，這種能力不是與生俱來的，它需要后天的培養(yǎng)。當(dāng)小孩認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，他們會(huì)不自覺地把各種事物聯(lián)系起來。這時(shí)候，我們大人往往會(huì)覺得他們天真：一個(gè)母親問自己剛起床的三歲小女兒：“被窩是什么味道呀?”按我們來回答，也許是“溫暖、放松”，而這個(gè)小女孩則回答“太陽的味道。”噍!多天真!她把這兩者聯(lián)系起來，仔細(xì)琢磨，還真精辟。其實(shí)這就是想象，但這種想象是偶然的、不自覺的。一般來說，孩子慢慢長(zhǎng)大，在規(guī)范的教育教學(xué)下，他們不再隨便地天南地北地看事物了，否則，就被認(rèn)為是無知、愚蠢。這樣的現(xiàn)實(shí)，讓我們重新審視教育孩子的方式和內(nèi)容。讓他們自發(fā)的想象變成自覺。使他們的想象發(fā)揮獨(dú)特的作用，不斷認(rèn)識(shí)生活，改造生活，使認(rèn)知能力得到提高，做出許多創(chuàng)造。
一、在日常生活中，認(rèn)識(shí)想象，發(fā)揮想象的作用，提高自己的認(rèn)識(shí)。
1、對(duì)人的想象。一個(gè)學(xué)生在“假如我會(huì)克隆”中，聯(lián)想到自己父親對(duì)小弟的偏愛，于是就想象“我要克隆一個(gè)爸爸，一個(gè)專門愛我的爸爸”這種想象是那么讓人感到真切，就象一扇窗，能看到她的心扉。平時(shí)生活中，看見老師的工作，想象自己的未來;觀察自己小的同學(xué)嬉戲，回想自己從前，想象從頭再過，會(huì)怎樣生活;想到大人們擔(dān)負(fù)的重?fù)?dān)，想到自己現(xiàn)在和將來的責(zé)任，樹立人生目標(biāo)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
2、對(duì)景物的想象。萬物爭(zhēng)春時(shí)，“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，那墻就是盛水的盆，盆中的水在不斷地增多、增多，使盆再也盛不下了，水便瀉了出來;杏花如瀉，能不讓人感到生機(jī)盎然、生命可畏嗎?群山蒼翠，“青松白樺”，讓人想起栽種它們的人的艱辛，各處急等使用時(shí)的焦慮，砍伐和栽種需要平衡，從而認(rèn)識(shí)利用自然改造自然對(duì)我們的重要意義。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇七
論文摘要:英語語感是人們對(duì)英語語言的感覺,包括對(duì)英語的語音感受、語意感受、語言情感色彩的感受等。在英語教學(xué)中要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語感,加速學(xué)生語感的早日形成。語感的培養(yǎng)一般可以用以下幾種方法:使用英語,培養(yǎng)語感;加強(qiáng)閱讀,體會(huì)語感;背誦課文,深化語感;精泛結(jié)合,培養(yǎng)語感以及創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語的環(huán)境和氛圍,在合適的語言環(huán)境和氛圍中培養(yǎng)語感。
英語語感對(duì)英語教學(xué)和英語的運(yùn)用起著重要作用。它是人們對(duì)英語語言的感覺,包括人們對(duì)英語的語音感受、語意感受、語言情感色彩的感受等。它是人們對(duì)英語語言的直接感知能力,是經(jīng)過反復(fù)感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。語感來自于語言實(shí)踐,又指導(dǎo)語言實(shí)踐,要學(xué)好用好英語,就應(yīng)該具備良好的語感。有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語感,會(huì)加速學(xué)生語感的早日形成和優(yōu)化。那么,在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的英語語感呢?通過教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為可以采用以下幾種具體方法:使用英語教英語,培養(yǎng)語感;加強(qiáng)英語閱讀,體會(huì)語感;背誦英語課文,深化語感;精泛結(jié)合,培養(yǎng)語感以及創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語的環(huán)境和氛圍,用合適的語言環(huán)境和氛圍培養(yǎng)語感等。
在教學(xué)中教師要堅(jiān)持“盡量使用英語,適當(dāng)利用母語”的教學(xué)原則。教師的教和學(xué)生的學(xué)都盡量不用母語,即使使用也應(yīng)該加強(qiáng)分析對(duì)比。要求學(xué)生使用英漢雙解詞典并逐步過渡到使用英英詞典,這有利于學(xué)生準(zhǔn)確掌握詞匯的內(nèi)涵和外延,有助于英語語感的形成。教師都有這樣的經(jīng)歷,即有些英語詞、句用漢語很難解釋,甚至?xí)霈F(xiàn)越解釋越糊涂的現(xiàn)象。在這種情況下,教師給出一些包含該詞、句的英語片斷或句子的材料或錄音,讓學(xué)生在具體的語境中反復(fù)聽、讀和理解。這樣既可以培養(yǎng)語感,也會(huì)給學(xué)生的理解以鋪墊,達(dá)到幫助學(xué)生理解、掌握詞、句的目的,又能有效提高學(xué)生的英語理解能力,有助于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語思維的習(xí)慣。
二、加強(qiáng)閱讀,體會(huì)語感。
教學(xué)實(shí)踐證明,加強(qiáng)閱讀,可以體會(huì)語感,而且讀的文章越多,即閱讀量越大,越能增強(qiáng)語感,也越能體會(huì)到思想內(nèi)容并受感染。因此,英語教學(xué)應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀,讓學(xué)生在閱讀中逐步體會(huì)語感。閱讀的形式很多,可以在課上,也可以在課下;可以單人讀,也可以以小組形式讀。
在這一過程中教師要注意教給學(xué)生閱讀的方法,只有學(xué)生掌握了正確的方法,才能達(dá)到教師“不教”的目的,如學(xué)生的泛讀應(yīng)運(yùn)用默讀和朗讀的方法,這樣有助于提高學(xué)生的閱讀能力,要求學(xué)生在泛讀時(shí)要兼顧速度和理解的程度。
朗讀對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語感很有作用,朱熹曾說過:“凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只要多讀數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘?！庇⒄Z語言的學(xué)習(xí)也遵循此規(guī)律。
三、背誦課文,深化語感。
背誦課文是培養(yǎng)語感的重要方法。背書時(shí)輸入的‘語言形式’和已有的各種知識(shí)融匯,共同作用于大腦,產(chǎn)生一系列的反應(yīng)活動(dòng),如感覺、知覺、思維、判斷和分析,這就是語感的形成。語感強(qiáng)了,語言表達(dá)就會(huì)流暢得體,表現(xiàn)出來就是學(xué)習(xí)外語的.高效率。
有關(guān)研究還表明,隱性語言知識(shí)(指那些內(nèi)化了的語言知識(shí)),它們存在于學(xué)習(xí)者的潛意識(shí)層里,學(xué)習(xí)者不一定能清晰地表達(dá)出來,但能不加思索而流利地使用語言,這便是我們說的語感。背誦文章由于加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生語言知識(shí)的積累和鞏固,因而能將原本是顯性的語言知識(shí)轉(zhuǎn)化為隱性的語言知識(shí),學(xué)生的語感也就因此形成了,這勢(shì)必促成了其語言習(xí)得。隨著背誦的不斷輸入,學(xué)生對(duì)所學(xué)的這門語言的敏感度也就會(huì)不斷增加,隱性語言知識(shí)不斷擴(kuò)展,語言能力也就隨之不斷提高。
四、精泛結(jié)合,培養(yǎng)語感。
精泛結(jié)合在這里是指教學(xué)中的精細(xì)和粗略。事實(shí)證明,不僅閱讀教學(xué)有精泛之分,聽、說、寫教學(xué)與訓(xùn)練也應(yīng)有精泛之分。“精”的教學(xué)能有效地幫助學(xué)生迅速掌握語言規(guī)律,提高他們的語言實(shí)踐能力?！胺骸钡慕虒W(xué)有助于學(xué)生更加寬泛地學(xué)習(xí)英語知識(shí),更加牢固地掌握規(guī)律,也可以增加學(xué)生對(duì)未知語言規(guī)律的感性認(rèn)識(shí),為以后的語言規(guī)律的學(xué)習(xí)和掌握奠定基礎(chǔ)。在“泛”的語言實(shí)踐中,學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤是在所難免的,要通過“泛”與“精”相結(jié)合的實(shí)踐讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,逐漸改正錯(cuò)誤,形成英語語感。
此外還應(yīng)創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語的環(huán)境和氛圍,用合適的語言環(huán)境和氛圍培養(yǎng)語感。
正常幼兒都能逐漸學(xué)會(huì)母語,能分辨詞的輕重,語調(diào)的高低,這有力地說明語境對(duì)語感培養(yǎng)的重要作用。學(xué)習(xí)英語除了學(xué)生自己要經(jīng)常練習(xí)外,還應(yīng)有良好的環(huán)境和氛圍。多給學(xué)生創(chuàng)造一些無意識(shí)記和學(xué)習(xí)的環(huán)境,如學(xué)校或教室的標(biāo)語可用英漢兩種語言書寫,在班里可辦英語墻報(bào)、英語角等,盡可能多地舉辦一些英語娛樂活動(dòng)或競(jìng)賽等,讓學(xué)生全方位地感受英語。
總之,語感是一種難以名狀但又實(shí)實(shí)在在存在著的非常有用的對(duì)語言的感覺,對(duì)英語學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。因此,教師不能忽視對(duì)學(xué)生語感的培養(yǎng)。搞好英語課本的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好英語語感的必要前提,除此之外英語教師還應(yīng)在符合教學(xué)目標(biāo)的前提下,充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,適當(dāng)選用課外讀物、影視材料等有關(guān)的社會(huì)資源,掌握良好的方法培養(yǎng)學(xué)生良好的英語語感。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇八
下次吃蘋果時(shí)，切開果芯，看一下里面的種子是如何排列的。問孩子這像什么形狀?一朵花?一顆星星?現(xiàn)在，將所有的種子從果芯中拿出，數(shù)一下共幾個(gè)。畫一個(gè)蘋果，讓孩子將種子粘到蘋果中心。
二、捏橡皮泥。
家長(zhǎng)可以給寶寶提供足夠的橡皮泥，各種顏色的都有。開始教孩子揉、壓、卷、捏等動(dòng)作，接著塑造各種人和物的形象。從簡(jiǎn)單的生活中常見的簡(jiǎn)單造型，例如餅干、筷子、勺子等等，到后面的糖葫蘆、小兔子、蘋果核飛機(jī)等復(fù)雜點(diǎn)的造型。
三、打電話。
帶小孩坐車外出時(shí)，裝著互相打電話，發(fā)出電話鈴聲，當(dāng)他應(yīng)答時(shí)，問他窗外看到了什么、目的地是哪里，如“你在哪里呢?游樂場(chǎng)好玩嗎?”
四、折紙。
折紙是一種很富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，可以鍛煉手的技能。折紙需要的材料極其簡(jiǎn)單：廢舊紙張和剪刀。教會(huì)孩子對(duì)邊折、對(duì)角折、四角向中心折、連續(xù)幾次向中心折、雙正方形折、雙三角形折等，并在此基礎(chǔ)上折成各種玩意兒。小一些的孩子可折錢包、房子、船、飛機(jī)，再大一些可學(xué)折青蛙、鴨子、金魚、手槍、褲子、書包等。
五、制作玩具。
家長(zhǎng)可以去玩具店買一些需要寶寶自己制作的玩具材料，教他們自己去組裝制作。這樣會(huì)比現(xiàn)成的玩具起到的效果會(huì)大的多。因?yàn)樵谥谱鬟^程中，可以很好地激發(fā)孩子的想象力和培養(yǎng)孩子動(dòng)手的能力。
六、木偶。
根據(jù)孩子最喜歡的書中角色做一個(gè)彩色木偶。先在木棍上畫出臉蛋，加些纖維當(dāng)作頭發(fā)和衣服。下一次你們一起閱讀時(shí)，讓孩子利用木偶扮演其中一個(gè)角色。游戲完后，將木偶放在孩子夠不到的地方。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇九
論文內(nèi)容摘要：普通話是教師的職業(yè)語言，是合格師范生的必備條件，而語感培養(yǎng)又是普通話提高的關(guān)鍵。本文對(duì)語言學(xué)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的普通話語感的重要性及在聽話教學(xué)、閱讀教學(xué)和說話教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的普通話語感的具體做法進(jìn)行了論述。
普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。普通話是教師的職業(yè)語言，是合格師范生的必備條件。葉圣陶先生曾說：“凡是當(dāng)教師的，絕無例外地要學(xué)好語言，才能做好教育、教學(xué)工作?！备鶕?jù)《云南省國家通用語言文字條例草案》的規(guī)定,考試的對(duì)象和等級(jí)要求是：學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的教師的普通話應(yīng)當(dāng)達(dá)到二級(jí)以上水平,其中語文教師和對(duì)外漢語教師的普通話應(yīng)當(dāng)達(dá)到二級(jí)甲等以上水平,普通話教師和語音教師的普通話應(yīng)當(dāng)達(dá)到一級(jí)水平。師范院校畢業(yè)生、非師范院校與口語表達(dá)密切相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生的普通話應(yīng)當(dāng)達(dá)到二級(jí)以上水平。但學(xué)生的實(shí)際情況是高分低能，語言的實(shí)際運(yùn)用能力往往低于證書考核達(dá)標(biāo)能力，造成這種現(xiàn)象的根本原因是學(xué)生只把普通話當(dāng)作一門考試的科目去學(xué)，不注重培養(yǎng)自己的普通話語感，而語感是語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是言語實(shí)踐的靈魂。捷克教育家夸美紐斯曾說：“一個(gè)能夠動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便像油一樣進(jìn)入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去?！毕裼鸵粯舆M(jìn)入學(xué)生的心里的聲音就應(yīng)該有很好的語感。所以在師范類學(xué)生的語言學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的語感培養(yǎng)十分必要。
什么是語感？語感是語言使用者在語言的習(xí)得和學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的對(duì)言語理解、言語生成的綜合全面的直覺的語言能力。它的形成和結(jié)果以及運(yùn)用的過程是無意識(shí)的。這“無意識(shí)”并不排斥意識(shí)活動(dòng)，而是指它的過程和結(jié)果難以用言語表述。也就是說，語感是一種不假思索、迅速準(zhǔn)確、自然而然地直覺把握言語形式和言語內(nèi)容的能力。夏丏尊和葉圣陶等前輩曾倡導(dǎo)語文教學(xué)要重視語感訓(xùn)練，但長(zhǎng)期以來，語感和語感教學(xué)、語感培養(yǎng)并未被人們真正地理解和重視，語文教育界對(duì)此也敬而遠(yuǎn)之，不敢涉足。語感就像一個(gè)飄忽不定的幽靈，又像一個(gè)捉摸不透的“尤物”，傳統(tǒng)語言學(xué)家認(rèn)為千萬不要涉足“語感的沼澤”，于是，語感和語感教學(xué)研究成為一片荒原、一潭死水。20世紀(jì)90年代以來，在新形勢(shì)新問題的沖擊下，在語文教學(xué)自身改革的召喚下，一些學(xué)者專家和語文教師才致力于“語感”這一荒原的開發(fā)，語感才逐漸發(fā)展為一種教學(xué)指導(dǎo)思想。自“五四”迄今，有不少人認(rèn)為學(xué)生語文能力是由語文知識(shí)轉(zhuǎn)化而來，因而語文教學(xué)必須致力于語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，并通過訓(xùn)練促成向能力的轉(zhuǎn)化。這種以“知識(shí)教學(xué)”為中心的觀念至今仍在語文教育界有一定市場(chǎng)。但從本質(zhì)上看，語文課不是一種知識(shí)體系，而是一種能力建構(gòu)。學(xué)生語言能力的形成，特別是語感的培養(yǎng)，主要靠語言實(shí)踐。但掌握一定的語文知識(shí)，可以賦予語言能力更多的理性觀照，對(duì)學(xué)生語言能力的形成確實(shí)有著積極意義。所以，我們一定要理清培養(yǎng)語感和傳授知識(shí)的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)它們的關(guān)系，掌握好傳授語文知識(shí)的“度”，將培養(yǎng)語感和傳授語文知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來，在培養(yǎng)語感中傳授知識(shí)，借助知識(shí)進(jìn)行語感培養(yǎng)。只有這樣，才可能及時(shí)將學(xué)生對(duì)語言的感性經(jīng)驗(yàn)上升到理性思維的高度，提高他們正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的自覺性和規(guī)范性。我們知道，語感的習(xí)得只能來自于語言學(xué)習(xí)者的言語實(shí)踐，而這樣的實(shí)踐只有四種形態(tài)，即聽、讀、說、寫，也就是說，語感的習(xí)得只能從這四種形態(tài)的訓(xùn)練活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。因此，要談?wù)Z感培養(yǎng)的途徑，也只能從這四個(gè)方面著眼。葉圣陶先生說得好:“接受和發(fā)表，表現(xiàn)在口頭是聽(聽人說)和說(自己說)，表現(xiàn)在書面是讀和寫。在接受方面，聽和讀同樣重要;在發(fā)表方面，說和寫同樣重要。所以聽、說、讀、寫四項(xiàng)缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好?！?/p>
聽話能力是口頭語言的接受能力。聽，是信息的輸入，是內(nèi)化的吸收。聽話活動(dòng)是聽話人借助聽覺分析器官，接受語言信息，并通過直覺思維加以辨識(shí)、記憶、理解、品評(píng)的過程，是以識(shí)記、理解語文內(nèi)容為中心的復(fù)雜的心理和生理活動(dòng)過程，也是聽話人將說話人的外部語言(有聲語言)轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部語言(直覺思維)的過程。聽話活動(dòng)有這樣四個(gè)特點(diǎn)：一是時(shí)空性，聽人說話要受一定的時(shí)間和空間的高度制約，脫離這種時(shí)空，聽說交流就難以進(jìn)行；二是意向性，由于口語聲波稍縱即逝，要求聽話人高度注意和情感的高度投入，做到入境入情，盡心盡力；三是感知性，及時(shí)接受話語代碼，辨識(shí)聲波符號(hào)，儲(chǔ)存語言信息，為思維的深加工充分準(zhǔn)備素材；四是理解性，將接受的口語聲波信息通過思維進(jìn)行排列組合、篩選加工，迅速理解和品評(píng)說話人的意思。
在聽話教學(xué)中培養(yǎng)語感主要有以下一些方法。一是聽辨訓(xùn)練，包括辨音辨調(diào)和捕捉詞語兩個(gè)方面。前者是培養(yǎng)學(xué)生的語音感。在課堂上教師可以安排學(xué)生作同音字辨識(shí)的訓(xùn)練，比如“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”、“老龍生氣鬧老農(nóng)，老農(nóng)生氣鬧老龍，龍怒農(nóng)惱農(nóng)更怒，農(nóng)怒農(nóng)鬧龍怕農(nóng)”之類的繞口令聽讀訓(xùn)練;也可以讓學(xué)生作多音字辨析，例如“著”字有四種讀法，“差”字有四種讀法，“和”字有四種讀法等?？梢允锹曊{(diào)訓(xùn)練，包括普通話陰平、陽平、上、去四聲的訓(xùn)練和詩文朗誦中昂上、降抑、彎曲、平直四調(diào)的訓(xùn)練；還可以對(duì)照普通話標(biāo)準(zhǔn)讀音，進(jìn)行校正方言讀音的訓(xùn)練。捕捉詞語是培養(yǎng)學(xué)生的語匯感。即通過經(jīng)常讓學(xué)生聽讀、聽說新鮮詞語或關(guān)鍵字眼，培養(yǎng)他們對(duì)語言的敏感和捕捉詞語的能力。二是聽解訓(xùn)練。即聆聽理解訓(xùn)練，這是培養(yǎng)學(xué)生的語義感，也就是訓(xùn)練學(xué)生對(duì)通過聽覺器官并經(jīng)過大腦辨識(shí)的一連串負(fù)載語言信息的聲波符號(hào)進(jìn)行篩選、組合和提要，以此準(zhǔn)確全面地理解說話人所說的內(nèi)容。通俗地說，聽解訓(xùn)練就是訓(xùn)練學(xué)生聽懂別人說話的能力。這一訓(xùn)練要求學(xué)生做好以下幾項(xiàng)工作：把握中心，聽記摘要，聽問作答，聽話推測(cè)。其中如何掌握聽話推測(cè)較難。聽話推測(cè)就是根據(jù)已經(jīng)聽到的話語內(nèi)容來推測(cè)、判斷其他沒有聽到的有關(guān)內(nèi)容?；蛘呗牅y(cè)原因，或者聽測(cè)結(jié)果，或者聽測(cè)說話人物，或者聽測(cè)說話意圖，這是一種高層次的訓(xùn)練，它可以全面訓(xùn)練學(xué)生聽話的辨識(shí)力、記憶力、理解力和品評(píng)力，也可以培養(yǎng)注意力、聯(lián)想力、想象力和判斷、推理能力，還可以激發(fā)學(xué)生聽話訓(xùn)練的濃厚興趣。三是聽評(píng)訓(xùn)練。這是培養(yǎng)學(xué)生的意感和情感，即對(duì)話語的意蘊(yùn)感、道德感、理智感、情趣感、情味感、審美感等的品評(píng)能力。也就是訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)和品味說話人的話語內(nèi)容和說話特點(diǎn)。這樣的訓(xùn)練可以是聽后評(píng)議、寫聽后感等。
“讀”從言，和看、閱不一樣，它必須發(fā)出聲音，默讀、閱讀是后起之義?！白x書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，主要就是強(qiáng)調(diào)多讀、熟讀對(duì)培養(yǎng)語感所起的巨大作用。何謂誦讀呢?《新華詞典》上解釋為:“誦”即“念”，誦讀，即念(詩文)。我們認(rèn)為：誦讀就是把書面文字轉(zhuǎn)換成有聲語言的一種語言表述活動(dòng)。誦讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但就培養(yǎng)語感而言，誦讀法不是已經(jīng)過時(shí)，而是應(yīng)該倡導(dǎo)語文教學(xué)借鑒這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，并且大力弘揚(yáng)之，給它注入新的血液，在繼承中創(chuàng)新。有人認(rèn)為:“語文教學(xué)要抓語言，語言教學(xué)要抓語感，語感教學(xué)要抓誦讀。”這話是十分有道理的。學(xué)生對(duì)課文的反復(fù)吟誦，能夠通過有聲語言再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象，從而產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。
古代的教育家都非常重視誦讀的功能。孔子的話從來都是微言大義，他教育弟子除采用啟發(fā)式教法外，更常見的是讓學(xué)生自己去誦讀，在誦讀的過程中去把握言語作品的微言大義。朱熹曰:“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！敝祆洳粌H重視誦讀，而且主張“熟讀精思”，他的要求是:“使其言皆若出于吾之口”、“使其意皆若出于吾之心”(見《朱子學(xué)的》)。用清人唐彪的話來說就是:“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！碧热粽b讀能達(dá)到如此境界，語感也就自然養(yǎng)成了。對(duì)于言語作品，要從文字中“看”出聲音，又從聲音中“看”出語氣語調(diào)，決非易事，比起“讀”來，對(duì)語感的情感功能要求要高得多。因?yàn)檎b讀可以用學(xué)生自己的聲音去復(fù)活言語的聲音，通過聲音把感情輸入言語，從而復(fù)活言語的語氣語調(diào)，進(jìn)而感受、領(lǐng)悟作者的感情，這樣，同時(shí)就會(huì)又把作者的感情通過聲音給讀了出來。誦讀，必須讀進(jìn)去，又讀出來，一進(jìn)一出，學(xué)生情感既得到了升華，語感也同時(shí)得到了培養(yǎng)。為了培養(yǎng)語感的情感功能，光看不行，非重視誦讀不可。學(xué)習(xí)一篇文章，首先是誦讀。怎樣讀效果好，怎樣讀有利于學(xué)生語感的培養(yǎng)，教師應(yīng)給予指導(dǎo)。運(yùn)用誦讀教學(xué)法，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀短文的過程中達(dá)到三個(gè)境界：首先要使學(xué)生讀準(zhǔn)確，讀明白，讀出語氣來，以形成“語氣感”，這是第一境界；其次要讓學(xué)生讀懂文意，領(lǐng)悟技巧，讀出文氣來，以形成“氣勢(shì)感”，這是第二境界；最后要讓學(xué)生讀出感情來，讀出精神來，要與文中高尚的道德情操產(chǎn)生共鳴，并內(nèi)化為自己的情感、意志，以形成“責(zé)任感”，這是第三境界。
達(dá)到了這三個(gè)境界，語感的培養(yǎng)就順理成章了。因此，教學(xué)中要從誦讀的境界著手，培養(yǎng)語感。語氣上，要指導(dǎo)學(xué)生讀出陳述、疑問、祈使、感嘆四種語氣，同時(shí)注意句式的選擇和運(yùn)用，如順裝句和倒裝句、主動(dòng)句和被動(dòng)句、肯定句和否定句、長(zhǎng)句和短句、緊句和松句、整句和散句等，從而表述出豐富多樣的情意和各種不同的語氣，如強(qiáng)與弱、重與輕、果斷與委婉、緊急與舒緩、沉重與輕快、嚴(yán)肅與活潑，等等。文氣上，如誦讀《海燕》、《國家榮譽(yù)感》、《白楊禮贊》，就要讓學(xué)生讀出一種回旋激蕩的強(qiáng)大氣勢(shì)，以其博大深沉的感情為基礎(chǔ)，感悟其通篇一氣，流暢跌宕，沉著激壯的氣勢(shì);讀《綠》、《春》，則要讓學(xué)生感到情思悠遠(yuǎn)，意境優(yōu)美，文氣舒展有致；讀《朋友及其他》、《散步》、《喜悅》、《提醒幸福》，就宜啟發(fā)學(xué)生讀出一種人生的感悟，讀出人們?cè)谛腋r(shí)刻的語速、語調(diào)和氣勢(shì)。這樣的語言學(xué)教學(xué)才是成功的教育，也才會(huì)培養(yǎng)起良好的語感。
誦讀中的朗讀就是把書面語言轉(zhuǎn)化為響亮的口頭語言。這是一種眼、口、耳、腦等多種生理機(jī)能共同參與、協(xié)調(diào)動(dòng)作的閱讀。它能增強(qiáng)語感，訓(xùn)練語音，再現(xiàn)課文情境，加深課文理解，培養(yǎng)學(xué)生的記憶力、語言感受力和口頭表達(dá)能力。朗讀要求做到準(zhǔn)確、流暢、傳神。準(zhǔn)確即做到語音正確，語句完整，句讀分明，停頓合理，不哼讀，不唱讀，不拖泥帶水讀。流暢即讀得連貫流利，恰當(dāng)把握語調(diào)和語氣，體現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。傳神即有感情地讀，熟練地運(yùn)用語音和表情，表達(dá)出文章的風(fēng)格和神采。誦讀中的背誦就是憑借記憶念出讀過的文章詞句，在理解的基礎(chǔ)上熟讀而成。它有助于積累豐富的語言材料，模仿名家名篇行文說話，提高語文素養(yǎng)。背誦時(shí)有量和質(zhì)的要求：在“量”上，要求學(xué)生每個(gè)學(xué)期背誦一定數(shù)量的詩文篇段。在“質(zhì)”上，則要求精選背誦材料，所背詩文，或是名家名篇，或是典范段落和精彩片斷。此外，教師還要加強(qiáng)方法指導(dǎo)，尤其是經(jīng)典作品篇目，更要提示文章脈絡(luò)或關(guān)鍵詞語，幫助學(xué)生較快理解所背內(nèi)容，習(xí)得語感。
在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感，其方法可以歸納為：感情朗讀，激活語感；形象再現(xiàn)，誘發(fā)語感；結(jié)合語境，把握語感；生活補(bǔ)充，引發(fā)語感；比較揣摩，增強(qiáng)語感；積累運(yùn)用，豐富語感。
說話能力是一種重要的語文能力，能說會(huì)道是一個(gè)令人羨慕的特長(zhǎng)。隨著信息社會(huì)的到來，人們的.交往越來越頻繁，較強(qiáng)的口語交際能力已成為現(xiàn)代人成功的因素。西方人把“舌頭、金錢、電腦”稱為現(xiàn)代社會(huì)的三大法寶?？谡Z交際能力是現(xiàn)代社會(huì)必備的一項(xiàng)重要能力。在普通話測(cè)試中有40%的分值來自命題說話，要求在3分鐘內(nèi)，從給定的兩個(gè)話題中選定一個(gè)話題，連續(xù)說一段話。主要考察受試者在無文字憑借的情況下說普通話的水平，即語音的標(biāo)準(zhǔn)程度，詞匯、語法的規(guī)范程度和自然流暢程度。我們要掌握必要的口語交際技巧，培養(yǎng)說話的語感能力。說，是信息的輸出，是思維的物化。說話活動(dòng)是說話人將自己的內(nèi)部言語(思維)借助于詞語、按一定句式、快速轉(zhuǎn)換為外部言語(有聲語言)的過程。說話就是表情達(dá)意，既是一種復(fù)雜的思維活動(dòng)，又是一種明顯的情感活動(dòng)。從語言學(xué)和信息論的視角審察，說話是語言信息的編組合成和輸送傳導(dǎo)。說話活動(dòng)的特點(diǎn)：一是迅捷性，言語轉(zhuǎn)換快，口語語速快，信息傳遞快，聲波消失也快。二是針對(duì)性，即運(yùn)用口語進(jìn)行交際都有一定的交際對(duì)象，不是自言自語。三是靈活性，可以先想后說，邊想邊說；可以獨(dú)白對(duì)白；可以快說慢說；可以多說少說，還可以不說；可以直說、明說，也可以曲說、暗示；在不同場(chǎng)合、對(duì)不同對(duì)象可以說不同的話；還可以用手勢(shì)、身段、眼神、表情等體態(tài)來輔助說話，收到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果等等，我們知道，一個(gè)信息的獲得=7%語言+38%聲音+55%面部表情。四是意向性，也就是口語表達(dá)中伴隨著說話人明顯的情感、意志和思想傾向。在日常的說話活動(dòng)中，總是以“感”為主，“思”屬輔助地位。完全“不假思索”、“信口開河”或全靠“打腹稿”就能達(dá)到文不加點(diǎn)，一字不易的程度，這樣的現(xiàn)象是普遍的、大量的、基本的。一個(gè)五歲的孩子，開口就能說一篇完整的議論文：我最喜歡我爺爺了，他每天都講故事給我聽，還買好玩的玩具給我玩兒，還讓我吃喜歡的糖果，所以我最喜歡他了。一個(gè)五歲的孩子，又不識(shí)字，自然沒有學(xué)過語法學(xué)和演講學(xué)之類的知識(shí)，也能自然而然說出一番極具說服力的話來，既未打過腹稿，也來不及斟字酌句，卻是一篇上好的議論文：論點(diǎn)明確集中，論據(jù)充足可靠，尤其是論述極其干凈利落，毫不拖泥帶水，豈只“通順流暢”而已。這個(gè)例子說明：在說話教學(xué)中語感是完全能夠培養(yǎng)出來的。
在說話教學(xué)中培養(yǎng)語感和在聽話教學(xué)中培養(yǎng)語感有著緊密的聯(lián)系，我們不能把說的語感和聽的語感截然分開，孤立培養(yǎng)。在說話教學(xué)中培養(yǎng)語感有哪些途徑呢?第一，要訓(xùn)練學(xué)生說一口流利的普通話，培養(yǎng)良好的語音感。教師在課堂上通過普通話示范朗讀或播放短文錄音，讓學(xué)生模仿朗讀，做到語音清晰，音量適當(dāng)，態(tài)度自然，言為情發(fā)，用聲自如。第二，要訓(xùn)練學(xué)生說話的得體感。比如，魯迅先生的名著《立論》講了一個(gè)寓言式的故事：一個(gè)小孩子的生日宴會(huì)上，賀客們紛紛說吉利話，唯獨(dú)有一位客人“不相識(shí)”，講了一句大實(shí)話：“這孩子將來是要死的?！庇谑堑玫搅艘活D大家合力的痛打。這位客人說的這句話本身當(dāng)然沒有錯(cuò)，人總是要死的，但在那種場(chǎng)合下這話是不能說的。這不是虛偽，而是因?yàn)檎f話必須適應(yīng)環(huán)境，要“得體”。在那種情況下，“得體”的言語行為不是對(duì)生死問題作哲學(xué)的思考和科學(xué)的論證，來講究真實(shí)性；而是要顯示說話人對(duì)孩子生日的一種態(tài)度、一種感情，表達(dá)賀客對(duì)主人家的祝福。第三，要訓(xùn)練學(xué)生說話的形式感。我們知道，語感是對(duì)言語形式的感覺感受。不同的言語形式，表達(dá)不同的言語內(nèi)容。比如，《祝福》中的“老了”一詞，可以用“死了、去世了、逝世了、見馬克思去了、上西天了、與世長(zhǎng)辭了”等等言語形式來替換，其中“死了”是最普通最直接的說法，其他各說或帶有忌諱的意思，或包含委婉的含義。
在過去的教學(xué)中，我們過多地注意教授語言而不是習(xí)得言語。語言是人們用以說寫和存在于說寫結(jié)果中的音義結(jié)合的語音、語義、詞匯、語法的規(guī)則系統(tǒng)。言語是個(gè)體的說和寫以及所說和所寫，即個(gè)人的言語行為和結(jié)果。語言和言語的運(yùn)用不是同一件事，在教學(xué)中，我們究竟是教語言還是幫助學(xué)生學(xué)言語?換言之，教學(xué)的目的是掌握語言的知識(shí)還是語言的運(yùn)用?語言是習(xí)得的，而不是正式學(xué)得的。學(xué)生聽說讀寫能力的形成，主要不是靠語言知識(shí)的積累，而是靠語言運(yùn)用的實(shí)踐，應(yīng)該在聽說讀寫的實(shí)踐中，讓學(xué)生通過感受—領(lǐng)悟—積累—運(yùn)用的過程習(xí)得語言。我們知道，言語的生成包括“言語意念的形成”、“內(nèi)部言語”、“外部言語”三個(gè)過程。說白了，人們聽話、說話、讀文、寫文，從行為來看，就是把人家的文與話還原為人家要表達(dá)的意；把自己的意轉(zhuǎn)換成人家能理解的言，這就是言與意的雙向轉(zhuǎn)換。這種雙向轉(zhuǎn)換過程中有一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，那就是內(nèi)部言語，它是個(gè)體內(nèi)部發(fā)生而不直接參與交際用的言語。內(nèi)部言語與外部言語的互相轉(zhuǎn)換，靠的正是語感，而不是語言規(guī)則。我們平時(shí)判斷正誤、修改句子、推敲措辭、潤(rùn)飾文章，靠的也是語感。我們總是先憑語感聽出或看出學(xué)生的病句，再通過語言知識(shí)的思考，指出其不合乎語言規(guī)則的地方。正常的語言使用不僅是創(chuàng)新的，并且在范圍上是潛在地?zé)o限的。我們可以說：任何一個(gè)人，包括最偉大的語言學(xué)家在內(nèi)，都不是也不可能依憑語義的理性范疇和語法規(guī)則來理解和生成句子。任何一個(gè)人的實(shí)際語言能力，不可能從書本上學(xué)得的語言知識(shí)轉(zhuǎn)化而來。言語能力的非傳遞性和內(nèi)在性決定了語言教學(xué)方法必須以言語實(shí)踐為最基本的方法。因此，我們必須改變教學(xué)思想，從教授語言和研究語言轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)語言。指導(dǎo)學(xué)生在語言實(shí)踐中吸收和積累語言，從而習(xí)得和積淀語感。普通話的學(xué)習(xí)，讀正確、說清楚并不難，難的是要讀活了、說順心了，真正做到我口述我心，才能做到自己說得自然，別人聽著舒服。最終實(shí)現(xiàn)語言學(xué)教學(xué)的目的，即一聽就清，一讀就懂，一說就順，一寫就通，而且聽得真，讀得美，說得好，寫得棒。
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談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十
摘要：本文從夯實(shí)基礎(chǔ)、創(chuàng)設(shè)英語語境、增大學(xué)生的積累量、了解中西方文化差異四個(gè)方面闡述了如何培養(yǎng)學(xué)生的英語語感，目的在于提高學(xué)生的英語綜合能力。
關(guān)鍵詞：英語語感；培養(yǎng)；教學(xué)法。
進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)日益信息化，經(jīng)濟(jì)全球化，這使得作為重要信息載體的英語成為人類生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語言，而要提高學(xué)生的英語水平，英語語感起著非常重要的作用。語感就是人們對(duì)語言的領(lǐng)悟能力，是語言訓(xùn)練到熟能生巧的表現(xiàn)。語感是一種看不見，摸不到的東西，但它確實(shí)存在著，并在英語的學(xué)習(xí)中起著積極的作用。有效的培養(yǎng)語感，會(huì)加速語感的早日形成和優(yōu)化。下面筆者從幾個(gè)方面談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)中學(xué)生的英語語感。
一、夯實(shí)基礎(chǔ)是英語語感的前提。
1.語音教學(xué)，滲透語感。
英語與其它任何一門語言一樣，都有著自己獨(dú)特的語音和語調(diào)，如果我們細(xì)心感受就會(huì)發(fā)現(xiàn)它有一種韻律美。在教學(xué)中，元音有長(zhǎng)短音，所以讀起來要有抑和揚(yáng)的反差，而輔音連綴和爆破使輔音連讀時(shí)會(huì)失爆，所以一定要讀得一瀉而下，要使學(xué)生聽起來感到流暢和瀟灑。重音、多音節(jié)的單詞有重讀音節(jié)，有時(shí)還有一個(gè)次重讀音節(jié)，這樣就顯出了抑揚(yáng)和強(qiáng)弱。英語的句子也一樣：動(dòng)詞、名詞、形容詞、副詞、數(shù)詞等實(shí)詞通常要重讀，其它的虛詞如冠詞、介詞、代詞等一般要輕讀，這樣句子的節(jié)奏就讀出來了。所以教師在語音訓(xùn)練時(shí)一定要富有節(jié)奏地，有聲有色地朗讀，學(xué)生就會(huì)自然而然地形成一種英語語感。
2.詞匯教學(xué)，深化語感。
單詞是英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。掌握了單詞，才有可能準(zhǔn)確地表達(dá)個(gè)人在交際時(shí)的真實(shí)想法。所以單詞的教學(xué)是培養(yǎng)語感的關(guān)鍵所在。首先，教師要認(rèn)真地講解每一個(gè)單詞，并讓學(xué)生對(duì)單詞有一個(gè)整體的認(rèn)知，當(dāng)然我們可以利用一切可以利用的資源，如聲音、圖像、肢體語言等使學(xué)生對(duì)單詞的學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單化，從而達(dá)到快速、深刻地記憶單詞。其次，要想使學(xué)生在記憶的基礎(chǔ)上使用單詞，必然要把單個(gè)詞回歸到句子中，讓詞不離句，教師可以采取讓學(xué)生造句，或給例句的多種方式貫穿詞匯教學(xué)中，完成了這樣的操練，學(xué)生就可以靈活、熟練地使用這些詞匯。再次，要想培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，就要提高學(xué)生使用單詞的頻率，這樣我們就必須給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的語境，再把句子應(yīng)用到篇章中，讓學(xué)生做對(duì)話等。當(dāng)然，關(guān)鍵的是我們要選擇一些學(xué)生感興趣的語境。譬如，在人教版教材中高一13單元healthydiet聽說課中筆者在教學(xué)的過程中曾創(chuàng)設(shè)了“挑食又調(diào)皮的peter嘗試各種味道的食品，完成了ilike+why?/idon’tlike+why?”的句型學(xué)習(xí)，接下來，筆者又創(chuàng)設(shè)了“peter來到我們班”的情景，同學(xué)們與peter談心、爭(zhēng)論，最終說服peter多吃新鮮蔬菜，少挑食的對(duì)話操練。下課時(shí)學(xué)生已經(jīng)能熟練地運(yùn)用所學(xué)單詞和句型，并深化了語感，提高了英語水平。
二、創(chuàng)設(shè)英語語境是語感培養(yǎng)的條件。
英語的學(xué)習(xí)和漢語相比，存在著很大的差異，因?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)語言所必需的語境。因此，學(xué)校和教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)條件，提供良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生可以充分地聽和說，使學(xué)生沉浸在英語的海洋中，從而幫助學(xué)生形成初步的語感。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，所以教師在授課的過程中要堅(jiān)持“盡量使用英語，適當(dāng)利用母語”的教學(xué)原則，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生盡量用英語回答問題和交談。當(dāng)然課堂用語要簡(jiǎn)潔干練，例如多使用：goodmorning/goodafternoon/hi/hello/nicetomeetyou/mayicomein?/thankyou./timetogotoclass/timeisup/somuchforit/listentomecarefully/let’sreviewthelastlesson/seeyoulater等。在這種濃濃的英語氛圍里，學(xué)生自然而然地會(huì)產(chǎn)生想用英語交際的愿望，從而為培養(yǎng)英語語感提供了前提條件。除了在課堂上進(jìn)行師生英語對(duì)話互動(dòng)外，我們還可以采取以下措施創(chuàng)設(shè)語境:。
1.每日講演。教師根據(jù)當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容可以安排一個(gè)學(xué)生每日課前用英語進(jìn)行講演，限時(shí)3分鐘，爾后由該生或教師提問，抽取同學(xué)回答，這樣的語境可以使每個(gè)同學(xué)都參與進(jìn)來。
2.即時(shí)復(fù)述。這是一個(gè)鍛煉說話者口語和聽者聽力的好方法。因?yàn)檎f者只有盡量表達(dá)清楚了，聽者才能夠準(zhǔn)確地復(fù)述，而聽者只有認(rèn)真聽，并用心記了，才能將說話者的本意表達(dá)正確、完整。由于復(fù)述者的不確定性，使每個(gè)同學(xué)都能高度集中精力到這個(gè)英語語境中來，從而達(dá)到培養(yǎng)語感的目的`。
3.語段誦讀。英語教學(xué)實(shí)踐證明，依靠熟讀成誦而提高語言的方法非常有效。葉老還說過語言的訓(xùn)練主要是訓(xùn)練語感，獲得語感應(yīng)該走熟讀成誦的路子。所以教師要給學(xué)生安排優(yōu)美的段落，讓學(xué)生每周有東西背。另外高聲誦讀也是非常有作用的。可以讓學(xué)生每天晨讀30分鐘，讀什么都行，包括單詞、語句、段落、文章等等，久而久之學(xué)生的語感會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
三、增大學(xué)生的積累量是語感形成的重要途徑。
語言學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過程，尤其是語感方面的能力，它必須依賴大量的閱讀才能培養(yǎng)起來。
1.教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，讓學(xué)生隨時(shí)注意記錄一些有用的詞、短語、精彩的句子和短文，并多加模仿運(yùn)用，使優(yōu)美的詞、各種表達(dá)方式、寫作技巧爛熟于心，為提高語言運(yùn)用能力和培養(yǎng)語感奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.增大學(xué)生的閱讀量是學(xué)生增加接觸外語語言材料、接受信息、活躍思維、增長(zhǎng)智力的一種途徑，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力，提高理解力、增強(qiáng)英語語感的好方法。在教學(xué)中堅(jiān)持課文的整體教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生完整和全面的理解思維能力，提高語言感悟能力。注意讓學(xué)生接觸各種題材的文章，內(nèi)容涉及面廣的文章，如科技、教育、政治、信息等。這樣，久而久之學(xué)生就會(huì)形成英語語感。
四、對(duì)東西方文化差異的了解使語感得以發(fā)展。
語言和文化有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，所以英語作為一種語言除要求教學(xué)其語言知識(shí)、培養(yǎng)運(yùn)用能力外，英語文化的學(xué)習(xí)也是英語課程的一個(gè)重要組成部分。文化主要指英語國家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等。而我們?cè)诮虒W(xué)中往往只注重聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，不注重文化知識(shí)背景的熏陶，這樣，由于不了解語言文化背景，不了解東西方文化差異，在英語學(xué)習(xí)和英語交際中屢屢出現(xiàn)歧義，語用失誤的現(xiàn)象。由此可見，文化意識(shí)是得體運(yùn)用語言的保障，接觸和了解西方文化有利于加深對(duì)英語的理解和認(rèn)識(shí)，這樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的英語語感。
總而言之，語感在外語學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。要想真正掌握英語這門語言，并能靈活自如地運(yùn)用，就要通過各種途徑培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)語言的感悟能力。
參考文獻(xiàn)：
[2]陸愛萍.淺談新課標(biāo)下學(xué)生英語語感的培養(yǎng)[j].中國校外教育(理論),2007(2).
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十一
摘要：語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分。它是對(duì)語言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過程的高度濃縮。柳斌同志在21世紀(jì)中小學(xué)語文教育座談會(huì)上指出：“學(xué)生語文水平的提高不能依靠教師對(duì)詞法、語法、章法的講解講出來，也不能依靠教師對(duì)課文的詳盡分析分析出來，學(xué)生語文水平的提高，只有在學(xué)生聽、說、讀、寫的實(shí)踐活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)，只有在學(xué)生自身主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)過程中才能實(shí)現(xiàn)。”關(guān)鍵詞：語感；閱讀；積累；感悟；想象中圖分類號(hào)：g622.0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a文章編號(hào)：1674-932437-0119-02提到語感，每一位語文老師都不會(huì)陌生。語感不僅是語文水平的重要組成部分，而且課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)中也明確提出學(xué)生要“有較為豐富的積累和良好的語感”。柳斌同志在21世紀(jì)中小學(xué)語文教育座談會(huì)上指出：“學(xué)生語文水平的提高不能依靠教師對(duì)詞法、語法、章法的講解講出來，也不能依靠教師對(duì)課文的詳盡分析分析出來，學(xué)生語文水平的提高，只有在學(xué)生聽、說、讀、寫的實(shí)踐活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)，只有在學(xué)生自身主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)過程中才能實(shí)現(xiàn)?！蹦敲慈绾卧诮虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？一、在閱讀教學(xué)中全方面、多角度訓(xùn)練學(xué)生讀書習(xí)慣，培養(yǎng)語感語感是通過學(xué)生反復(fù)不斷的感覺實(shí)踐而產(chǎn)生的。學(xué)生在入學(xué)前早已有了一定的語言基礎(chǔ)，而且整日生活在母語環(huán)境中，但他們規(guī)范語言的主要途徑卻是學(xué)校里課時(shí)量最多的閱讀課。作為教師，必須創(chuàng)造學(xué)生語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分地讀書、感受，在此基礎(chǔ)上，再給予有針對(duì)性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成語感能力。1.重視朗讀，培養(yǎng)語感。課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感?！毙W(xué)語文新教材所選篇目，文質(zhì)兼美，有著豐富的內(nèi)涵和深厚的人文精神，非常適合朗讀。在反復(fù)的朗讀吟誦之中，字、詞、句、段、篇能夠順利地進(jìn)入學(xué)生的語言倉庫，能鍛煉學(xué)生用語言表達(dá)的能力，同時(shí)，教師可以通過學(xué)生的朗讀，檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度。因此，在語文課的教學(xué)中，應(yīng)提倡讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過朗讀、揣摩，來培養(yǎng)學(xué)生的語感。2.抓住關(guān)鍵詞，揣摩語言。余秋雨曾說過：“當(dāng)你被一種很好的表述方式打動(dòng)時(shí)，其實(shí)是語言背后的那個(gè)靈魂讓你感到有魅力?！崩缭诮虒W(xué)《跨越百年的美麗》一課時(shí)，其中有一句“經(jīng)過三年又九個(gè)月，他們終于在成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳”，在學(xué)生談感受的基礎(chǔ)上，我追問：“從‘終于’一詞中你還讀出了什么？作者為什么把‘三年又九個(gè)月’寫得這么具體，為什么不寫成‘三年多’？”一次次追問，學(xué)生自然會(huì)悟出居里夫人提煉鐳的艱辛和付出的心血。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)、執(zhí)著追求的精神便走進(jìn)了學(xué)生的腦海。教學(xué)中我們還可以采用換詞比較、增刪比較的方法讓學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確。如《翠鳥》一課：“翠鳥叫聲清脆，愛貼著水面疾飛。”去掉“貼”和“疾”字，語句平淡；而加上這兩字，翠鳥動(dòng)作敏捷的特點(diǎn)一目了然。二、在閱讀中積累感悟語言古人云“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。書中有幾千年來人類知識(shí)的結(jié)晶，有幾千年來人類經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。廣泛閱讀是積累語言的又一個(gè)重要途徑。增強(qiáng)語文能力，首先要大量閱讀，只有通過大量閱讀，才能自覺不自覺地增強(qiáng)語感，提高語言文字的理解和領(lǐng)悟的能力，感悟語言文字在表情達(dá)意方面的'奧妙。在平時(shí)教學(xué)中，我要求學(xué)生在課余時(shí)間堅(jiān)持做到每天至少讀半小時(shí)課外書。低年級(jí)時(shí)有時(shí)會(huì)做好詞摘抄，進(jìn)入中年級(jí)進(jìn)行段的積累，升入五年級(jí)后隨時(shí)會(huì)讓學(xué)生寫讀書小結(jié)或心得。班里經(jīng)常會(huì)組織讀書交流會(huì)，師生互相推薦好書。因?yàn)槲艺J(rèn)為讀書如賞花，每種花都有各自的妙處。只有通過多讀、大量閱讀，才能提高感悟語言的能力。背誦是學(xué)習(xí)語言的好辦法，大量的語言輸入為語言的輸出創(chuàng)造可能性。教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，還要他們經(jīng)常翻閱或背誦，并多加模仿運(yùn)用，使優(yōu)美的詞、各種表達(dá)方式、寫作技巧爛熟于心，為提高語言運(yùn)用能力和培養(yǎng)語感奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著誦讀的遍數(shù)增加而達(dá)到背誦，學(xué)生的理解與感悟也會(huì)逐漸加深，從而達(dá)到“讀書百遍，其義自見”的境地。三、在表達(dá)運(yùn)用中強(qiáng)化語感培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，既要重視語言積累，又要強(qiáng)化語言訓(xùn)練。教師在語文教學(xué)中應(yīng)重引導(dǎo)輕代理，以學(xué)生為主體，以實(shí)踐為主線，使學(xué)生語感的生成得益于課外，得法于課內(nèi)。教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生多寫作，多修改，提高感悟能力。低年級(jí)主要是口語的規(guī)范化訓(xùn)練，其主要途徑一是通過朗讀課文，用規(guī)范的書面語去改造，規(guī)范學(xué)生的口語；二是通過口語交際訓(xùn)練，使學(xué)生逐步養(yǎng)成用普通話交流的習(xí)慣。有表達(dá)的自信心，能聽清別人的講話，簡(jiǎn)要講述自己感興趣的見聞。到三年級(jí)開始習(xí)作時(shí)，除了進(jìn)行句段訓(xùn)練外，還要特別關(guān)注學(xué)生書面語表達(dá)的規(guī)范性要求。要引導(dǎo)學(xué)生用自己的口說自己的話，用自己的手寫自己的事。寫完作文后，從語感訓(xùn)練的角度看，最好的方法是讓學(xué)生念自己的作文，教師做及時(shí)的點(diǎn)撥。強(qiáng)化語言訓(xùn)練在低年級(jí)可進(jìn)行詞語搭配練習(xí)、近義詞互換、說話造句等訓(xùn)練。進(jìn)入中高年級(jí)學(xué)文之后的仿寫是學(xué)生模擬語言的重要途徑。比如學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，可模仿原文對(duì)漓江靜、清、綠描寫的句式寫身邊景物的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)《匆匆》時(shí)，仿照作者描述日子去來匆匆的時(shí)候的排比結(jié)構(gòu)寫句子。教學(xué)中除了仿寫，還可以續(xù)寫、改寫、縮寫、隨堂學(xué)文寫感受。只要教師有訓(xùn)練語言的意識(shí)，學(xué)生的語感就會(huì)在潛移默化中得到提升。應(yīng)該說，語感的訓(xùn)練方式、手段很多，以上僅從教學(xué)中最常見的課堂教學(xué)、課后積累、運(yùn)用語言三方面，談了自己在教學(xué)中的做法和體會(huì)。語感的培養(yǎng)并非一朝一夕就能取得效果，而是需要依靠長(zhǎng)期反復(fù)的閱讀積累，經(jīng)過接觸大量新鮮活潑的語言現(xiàn)象，才能逐漸形成的。如果教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的語感能力，學(xué)生將不難達(dá)到“如水入口，冷暖自知”的境界。參考文獻(xiàn)：[1]張倩敏.淺談如何培養(yǎng)小學(xué)生的英語語感[j].新課程學(xué)習(xí)（上），，（11）.[2]周家萬.談如何培養(yǎng)小學(xué)生的語感[j].小學(xué)生作文輔導(dǎo)（教師適用），，（11）.[3]李瑾秀.淺談新課標(biāo)下如何培養(yǎng)學(xué)生的語感能力[j].小學(xué)教學(xué)參考，2011，（19）.
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十二
作為人文科學(xué)的歷史教育，從根本上講其實(shí)是一種人性化的教育，是通過授予教育者以歷史知識(shí)，使其在認(rèn)識(shí)自我世界、認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì)、處理人與人之間關(guān)系的能力和審美能力等方面得到發(fā)展，通過歷史的濡染與涵化，提高其自身修養(yǎng)與素質(zhì)，學(xué)會(huì)做人。
“人文素養(yǎng)”的培育與提高在實(shí)際歷史教學(xué)中可以分成兩個(gè)層次：初級(jí)目的就是要利用豐富的歷史知識(shí)和優(yōu)秀歷史人物的事跡對(duì)學(xué)生的行為舉止、話語言談和道德情操進(jìn)行潛移默化的影響，提高學(xué)生求真、求美、求善的人文理念；終極目標(biāo)則是要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生建立健全完整的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系，從而使其成為視野開闊，富有綜合創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。為達(dá)到以上目標(biāo)在培養(yǎng)人文素養(yǎng)上可以采取幾下措施：
1、將情感、態(tài)度、價(jià)值觀放到教學(xué)目標(biāo)的首位
從學(xué)生發(fā)展的角度講，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)與教育比多掌握一些具體的歷史知識(shí)更為重要。道理很簡(jiǎn)單，一個(gè)人只要沒有閱讀障礙，如果他有學(xué)習(xí)歷史的心理需求，一生中隨時(shí)可學(xué)，而青少年時(shí)期正是情感、態(tài)度、價(jià)值觀逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期作為施教者必須把握良機(jī)。因此，我們的歷史教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)首先確定的不是知識(shí)目標(biāo)，而應(yīng)是情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的目標(biāo)。
進(jìn)取的人生態(tài)度。通過以上多角度的渲染，使整堂課浸潤(rùn)在濃郁的情感氛圍之中，達(dá)到情感、知識(shí)、思想、能力教育合一的效果。
2、教學(xué)過程運(yùn)作注意呵護(hù)和發(fā)展學(xué)生多元智慧
教學(xué)是建立在學(xué)生學(xué)的基礎(chǔ)上的，教師的任務(wù)不是“主導(dǎo)”、“主宰”，而是指導(dǎo)與糾錯(cuò)，旨在讓學(xué)生主動(dòng)去實(shí)踐，在不斷糾錯(cuò)中日益成熟起來。青少年的天性大都喜歡探險(xiǎn)和創(chuàng)造，如同三歲幼童走路，平坦大路他不走，偏要踩馬路崖子，偏要踏排水井蓋。學(xué)生不喜歡現(xiàn)成的東西，而喜歡自己去體驗(yàn)、去獲取，因?yàn)楝F(xiàn)成的東西只有一種，而體驗(yàn)卻千種萬樣。因而在教學(xué)中，教師要善于發(fā)揚(yáng)和保護(hù)學(xué)生的這種探索與創(chuàng)造的天性和智慧，要允許學(xué)生有不同意見，甚至提出一些怪問題。不同的意見是學(xué)生親身體驗(yàn)所得，所謂“怪問題”則是學(xué)生思維活躍、童心袒露的表現(xiàn)；是學(xué)生對(duì)生活的已有認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)上的智慧閃光。面對(duì)這些“怪問題”教師有時(shí)很難正面回答，但不去拒而斥之本身就是一種回答，因?yàn)樗o學(xué)生提供了一條思考探索的途徑，而斥責(zé)學(xué)生不同意見則是忽視學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)、抹殺學(xué)生智慧的蠢舉，其結(jié)果是不能激發(fā)學(xué)生對(duì)探求知識(shí)的責(zé)任感，不能促使學(xué)生從內(nèi)部產(chǎn)生一種主動(dòng)的力量，這樣的教學(xué)活動(dòng)就與合乎人性的'要求和促使學(xué)生的全面發(fā)展相悖而馳。
3、建構(gòu)兼顧認(rèn)知、技能、情感的多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)模式
教學(xué)評(píng)價(jià)也要從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為學(xué)生的自主發(fā)展和人格完善創(chuàng)造條件。歷史教學(xué)的效果不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生記住了多少知識(shí)點(diǎn)，更體現(xiàn)在他們是否感受到歷史的真實(shí)存在，是否在歷史的塑像前悟到了歷史認(rèn)識(shí)，獲得了主體化的歷史；體現(xiàn)在學(xué)生面對(duì)感性的歷史能否體驗(yàn)到一種歷史情懷。緣此，歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)，不單是對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)狀況的評(píng)價(jià)，而且要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、情感態(tài)度等學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)到的程度進(jìn)行綜合性、發(fā)展性的評(píng)價(jià)。
撰寫歷史考察報(bào)告或小論文等。擺脫過去單一以考試為形式，以分?jǐn)?shù)高低為衡量標(biāo)準(zhǔn)的模式，實(shí)現(xiàn)由終結(jié)性鑒定轉(zhuǎn)向發(fā)展性評(píng)價(jià)。
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談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十三
注重學(xué)生想象力的培養(yǎng),已成為世界先進(jìn)教育思想的重要內(nèi)容和目標(biāo).在閱讀教學(xué)中,教師有目的.的培養(yǎng)學(xué)生的想像力是一項(xiàng)很重要的任務(wù).
作者：藺志紅作者單位：河北省唐縣北羅中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：“”(18)分類號(hào)：g633.33關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)想象力
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十四
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“中學(xué)生應(yīng)廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！睂?duì)于閱讀評(píng)價(jià)著重強(qiáng)調(diào)：“要綜合考查學(xué)生閱讀過程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向，考查其閱讀興趣、方法與習(xí)慣，以及閱讀材料的選擇和閱讀量?！笨梢娬n外閱讀是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?？墒菑哪壳艾F(xiàn)實(shí)情況看，中學(xué)生課外閱讀的數(shù)量和質(zhì)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到新課標(biāo)的要求，究其原因，有社會(huì)及教育觀念的客觀因素，但學(xué)生主觀因素的缺失更是不容忽視。如何激發(fā)學(xué)生的主觀因素？筆者認(rèn)為興趣是關(guān)鍵，方法是基礎(chǔ)。
隨著新課程的全面實(shí)施，如何培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣，是擺在我們語文教育工作者面前的一個(gè)重要任務(wù)。學(xué)生有了積極良好的課外閱讀興趣，既可以彌補(bǔ)課內(nèi)選文的不足，開闊學(xué)生的視野，又可以引導(dǎo)學(xué)生脫離當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜多變的各種誘惑，陶冶學(xué)生的情操，促使學(xué)生身心健康地成長(zhǎng)。
語文學(xué)習(xí)的最終目的就是能夠讓學(xué)生閱讀和寫作，而閱讀又是寫作的前提。如今，好多學(xué)生在寫作文時(shí)，要么是無話可寫，要么是缺少真情，這其中很大的原因就是學(xué)生的閱讀量不足。那么我們教師應(yīng)怎樣指導(dǎo)學(xué)生有組織地開展閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣，拓展學(xué)生的閱讀視野呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：
一、培養(yǎng)閱讀興趣，調(diào)動(dòng)閱讀積極性。
興趣是最好的老師，要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，最重要的是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性。這就需要教師要有目的地引導(dǎo)學(xué)生到課外閱讀的繽紛世界里去體驗(yàn)真情、感受真愛。此時(shí)應(yīng)以“趣”為切入點(diǎn)，首先抓住學(xué)生喜歡自我表現(xiàn)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)閱讀活動(dòng)，在活動(dòng)中給他們以成就感。
例如，七年級(jí)語文上冊(cè)有一個(gè)“感受自然”的寫作綜合性活動(dòng)課，要求學(xué)生以大自然為朋友，感受四季的變化，抒寫心中的美景。為了達(dá)到以讀促寫的目的，我先讓學(xué)生搜集描寫四季自然風(fēng)光的優(yōu)美片段和古詩文，再讓他們以組為單位，緊扣活動(dòng)的三個(gè)環(huán)節(jié)展開競(jìng)賽。活動(dòng)結(jié)束后，教師指導(dǎo)，學(xué)生點(diǎn)評(píng)，再讓每個(gè)學(xué)生寫一篇融情于景的作文。活動(dòng)自始至終，學(xué)生都表現(xiàn)出了較高的熱情。而搜集材料的過程，其實(shí)就是他們參與課外閱讀的過程。我還抓住學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn)，每節(jié)課前安排了一個(gè)“三分鐘小故事”，讓學(xué)生自己搜集、小組整理，輪流講述。有時(shí)老師還抓住故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
二、教給良好的閱讀方法，培養(yǎng)正確的`閱讀導(dǎo)向。
學(xué)生的閱讀可以從“趣”入手，但也不能只讀有趣的、有故事情節(jié)的作品。就像魯迅先生曾經(jīng)說過的：“只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的?！敝挥性诮處熀图议L(zhǎng)的指導(dǎo)下廣泛閱讀，學(xué)生才能達(dá)到博覽群書、厚積薄發(fā)的目標(biāo)。學(xué)了《貝殼》后，我讓學(xué)生去找一找《席慕蓉詩選》讀一讀，然后在班級(jí)舉行了一次詩歌朗誦會(huì)；學(xué)了《塞翁失馬》后，我布置學(xué)生自己去尋找并閱讀成語故事。這樣由課內(nèi)拉動(dòng)課外，通過老師有目的地引導(dǎo)學(xué)生尋找閱讀材料，盡量避免了無效閱讀。學(xué)生看多了好作品，自然就會(huì)形成辨識(shí)力，慢慢地他們自己也就能有選擇地去讀書了。
學(xué)生的課外閱讀可采用不同的方法：對(duì)淺顯易懂的書應(yīng)該采取瀏覽的方法，即“隨便翻翻”大致了解其內(nèi)容；對(duì)文質(zhì)兼美的作品，可用“品味法”細(xì)細(xì)揣摩，欣賞吟誦，變?yōu)樽约旱姆e累。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)把讀書心得、疑問寫下來，共同探討，以期提高學(xué)生的合作交流意識(shí)、個(gè)性閱讀能力和寫作水平。
三、充分挖掘文本資源。
“興趣是最好的老師”。有了讀的興趣，就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的讀的欲望，才會(huì)去自主閱讀。要引導(dǎo)學(xué)生隨文閱讀課外作品。教學(xué)名家名篇時(shí)，可故意設(shè)計(jì)一些拓展性作業(yè)題讓學(xué)生從課外閱讀中尋求答案。
比如，在教學(xué)安徒生的童話《皇帝的新裝》（七年級(jí)上冊(cè)）后，布置一道作業(yè)：安徒生是丹麥著名童話作家，他創(chuàng)作的童話讓人百看不厭，除了我們已經(jīng)學(xué)過的《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》外，你還會(huì)講哪些？準(zhǔn)備好故事下節(jié)上課時(shí)講給大家聽。
又比如教學(xué)魯迅的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉）》（八年級(jí)上冊(cè)）后設(shè)計(jì)如下作業(yè)：阿長(zhǎng)雖是魯迅家的一位保姆，但在魯迅眼中“她卻有偉大的神力”，直到后來魯迅還一直追憶著她。他在散文《朝花夕拾》中還塑造了許多令人難忘的人物：《社戲》中的阿發(fā)，《故鄉(xiāng)》中的閏土、楊二嫂，《阿q正傳》中的阿q，《**》中的七斤等，你知道這些人物嗎？講講他們的故事。設(shè)計(jì)的問題既是作業(yè)，又帶有一定的誘惑力，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。作為任務(wù)，又迫使學(xué)生去讀，不讀就無從回答。
四、加強(qiáng)交流，營(yíng)造氛圍。
從心理學(xué)的角度來看，活動(dòng)是產(chǎn)生興趣最直接的起因。因此我在培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀興趣的過程中，以小組為單位開展了各種形式的讀書活動(dòng)，如“走進(jìn)唐詩”、“感恩故事會(huì)”、“珍愛生命、遠(yuǎn)離網(wǎng)吧”等。我還讓學(xué)生互相閱讀修改習(xí)作，然后將改好的習(xí)作以小組為單位進(jìn)行排版，做成手抄報(bào)粘貼在教室里，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，為他們展示才智提供了一個(gè)平臺(tái)，也營(yíng)造了濃厚的讀書氛圍。以激發(fā)興趣為前提，以正確導(dǎo)向?yàn)榉椒?，在豐富的活動(dòng)中展示自我，必能更好地促進(jìn)初中生課外閱讀興趣的培養(yǎng)。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十五
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！@是一句飽含對(duì)歷史深沉的審視，對(duì)現(xiàn)實(shí)冷靜的洞察，對(duì)未來辯證的思索的至理名言。一個(gè)國家的創(chuàng)新能力，一個(gè)民族的創(chuàng)新能力是核心競(jìng)爭(zhēng)力，它決定著一個(gè)國家、一個(gè)民族的興衰成敗。而民族創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，創(chuàng)新潛能的開發(fā)，基礎(chǔ)在教育，關(guān)鍵在教育。它是一項(xiàng)基礎(chǔ)教育與高等教育、學(xué)校教育與非學(xué)校教育相銜接、相溝通才能完成的任務(wù)，但是這項(xiàng)任務(wù)的奠基工程無疑落在基礎(chǔ)教育上。
語文是人們學(xué)習(xí)和掌握各門知識(shí)的基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)的質(zhì)量和效益直接影響著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國民素質(zhì)。多年來，語文教育在應(yīng)試教育的影響下，走入了誤區(qū)，教師照本宣科，畫地為牢，教得死，學(xué)生學(xué)得死，學(xué)生按照老師設(shè)定的教學(xué)路子走，很少有思維和想象的時(shí)間和空間，也很少看到老師在課堂上鼓勵(lì)那些有創(chuàng)造思維的學(xué)生。如今，新課標(biāo)提出了要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這為深化小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)改革做出了明確的指示，全國教育工作者都．應(yīng)朝著這盞指明燈永往直前，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物、新方法，掌握相應(yīng)的實(shí)踐能力的創(chuàng)新型人才。
下面，結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)，談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的一些做法。
一、發(fā)揮語文教材蘊(yùn)涵的創(chuàng)新教育因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神是指人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的愿望與態(tài)度，它包括創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新個(gè)性兩個(gè)方面。
創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新的動(dòng)力源，沒有創(chuàng)新意識(shí)就沒有創(chuàng)新。創(chuàng)新意識(shí)主要是由好奇心、求知欲、，懷疑感、批判精神等因素組成，它們相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問，多質(zhì)疑，使好奇心升華為求知欲。如在教《藍(lán)樹葉》一課時(shí)，我們可以從學(xué)生的生活實(shí)際入手，問一問學(xué)生見過的樹葉有什么顏色，當(dāng)學(xué)生回答樹葉有“紅”、“黃”、“綠”幾種顏色后，板書課題：藍(lán)樹葉。在“藍(lán)”字下加一個(gè)著重號(hào)“.”，以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)課文興趣和好奇心，促使他們到課文中去尋找答案。
(2)“花落知多少’’，知，是知道的意思，那么作者到底是知道呢，還是不知道呢?老師讓大家都談?wù)勛约旱目捶ǎ⑶乙獜恼n文中找出充分的理由，有效提高了質(zhì)疑精神和思維的深刻性。
性、獨(dú)立性和意志力是創(chuàng)新個(gè)性的核心品質(zhì)。在語文教學(xué)中，我們要發(fā)揮語文學(xué)科的綜合功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)。
二、 發(fā)揮語文學(xué)科功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
(一)在語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性想象力。
首先，豐富學(xué)生表象，積累想象素材。在教學(xué)時(shí)充分利用教材、教學(xué)圖片、實(shí)物以及學(xué)生的情感體驗(yàn)來發(fā)展學(xué)生的觀察力，當(dāng)他們積累了比較豐富的表象之后，想象力便會(huì)逐步得到發(fā)展。
其次，發(fā)展學(xué)生思維，提供想象的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中，我們應(yīng)充分利用教材自身的創(chuàng)造性因素，著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力。如在教學(xué)《坐井觀天》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)了課文的寓意后，從一個(gè)新的角度提出問題激勵(lì)學(xué)生展開想象：“青蛙聽了小鳥的話，真的跳出了井口，它會(huì)看到什么呢?”頓時(shí)，學(xué)生的思維活躍起來，他們紛紛舉手，有的說：“青蛙跳出了井口，看到外面的世界真的很大，很大，知道自己是錯(cuò)了，小鳥說的是對(duì)的?！庇械恼f：“青蛙看到秋天的景色真美，高高的藍(lán)天上飄著朵朵白云?！蔽覀円獙?duì)孩子們豐富的想象力給予贊揚(yáng)，并建議他們把剛才想的寫成一段話念給大家聽，他們的積極性就更高了。
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談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十六
語文的核心是語感。葉圣陶先生指出：語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語感，呂叔湘先生認(rèn)為語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感。王尚文先生明確指出語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感要千方百計(jì)提高學(xué)生語感素質(zhì)。在語文教學(xué)中，語感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感是極為重要的。語文教學(xué)中應(yīng)該注重感悟，不能做繁瑣的分析。讓學(xué)生在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，自主用心思考、咀嚼、體驗(yàn)語言文字的魅力。著實(shí)從以讀為本、自悟語感、揣摩品味、遷移表達(dá)、生活體驗(yàn)等方面入手。
一、在誦讀中感悟語感
以讀為本是培養(yǎng)學(xué)生語感的前提，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：要讓學(xué)生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見，讀是學(xué)習(xí)語文的一扇窗口，也是感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式?！白x書百遍，其義自見”，這是感知、理解的過程，也是培養(yǎng)語感的開始。在同一語言的反復(fù)熟讀中達(dá)到“成誦”的目的，這又是記憶、積累的過程。因而，閱讀教學(xué)中就應(yīng)充分利用讀的策略，以讀為主線，但讀不是那種單調(diào)、枯燥地“天地玄黃喊一片”式的死讀、傻讀，要通過朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、示范讀、表演讀等多種形式的讀，讓學(xué)生對(duì)音的正誤、音調(diào)的流暢，詞義的內(nèi)涵，表達(dá)的恰切，語勢(shì)的磅礴，語法的運(yùn)用，條理的連貫，意境的優(yōu)美，直至弦外之音都能夠有所體會(huì)。如讀到“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，學(xué)生看到的不僅是天門山、長(zhǎng)江、漩渦，還有從“斷”想到天門山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流，由于長(zhǎng)江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。從“回”想到兩山夾峙，洶涌的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，翻滾拋擲，變化無窮的境界，也可聯(lián)想到祖國山河壯麗，感受到詩人豐富的想象力。
二、在情境中深化語感?????
三、在揣摩中品味語感
揣摩品味是培養(yǎng)學(xué)生語感的關(guān)鍵，咬文嚼字、體味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！敝挥写ζ肺兜猛笍?，才能促進(jìn)語感的發(fā)展。本文在語文課的教學(xué)中，應(yīng)提倡讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過朗讀、揣摩，來培養(yǎng)學(xué)生的語感。用美學(xué)老人朱光潛的話說就是“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動(dòng)筆時(shí)，于無意中支配自己的思路和氣勢(shì)。”朱老先生這段精辟的描述，便是朗讀、揣摩的實(shí)質(zhì).
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談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十七
在語文教學(xué)改革春意盎然的今天，文言文教學(xué)仍是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的景象。中學(xué)生往往發(fā)出“學(xué)古文難，難于上青天”的慨嘆，甚至產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。要改變文言文教學(xué)低效的現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)該把培養(yǎng)中學(xué)生的文言文閱讀興趣作為突破口。
一位著名的心理學(xué)家曾說：“任何人在自己感興趣的領(lǐng)域，經(jīng)過十年的訓(xùn)練，都可以成為天才?！北＜永麃喰睦韺W(xué)家洛扎若夫的試驗(yàn)也表明，人的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅靠大腦皮層結(jié)構(gòu)，而且是在情感和潛意識(shí)的共同參與下進(jìn)行的，是潛意識(shí)與顯意識(shí)交替的心理活動(dòng)。當(dāng)潛意識(shí)和顯意識(shí)處于和諧的相互作用的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)效益就會(huì)成倍提高。因此，重視學(xué)生感性的、直覺的、潛意識(shí)的心理活動(dòng)，充分利用非智力因素，培養(yǎng)他們的閱讀興趣，是教師義不容辭的責(zé)任，也是提高閱讀效率的關(guān)鍵所在。
鑒于此，我做了以下嘗試，效果頗佳。
一、巧導(dǎo)入，激發(fā)興趣
文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學(xué)生的知識(shí)水平、語言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，認(rèn)為“文言文深不可測(cè)，枯燥無味，難以學(xué)好”。這是中學(xué)生對(duì)文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。閱讀興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要心理成分，它是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)和獲得能力的一種欲望。
要激發(fā)中學(xué)生閱讀文言文的興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，好的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的“第一源泉”、“第一顆火星”，諸凡需要、興趣、思想、情感等都可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
明代王陽明就曾指出興趣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，他說：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)自不能已。”
教師上新課前，若能通過某種精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用巧妙的導(dǎo)入手段，創(chuàng)設(shè)出與新課相適應(yīng)的學(xué)習(xí)情境與氛圍，就能調(diào)動(dòng)起中學(xué)生的閱讀興趣，激起學(xué)生高漲的閱讀熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，并把學(xué)生的注意力很快吸引到對(duì)新知的學(xué)習(xí)上來。
二、多競(jìng)賽，主動(dòng)閱讀
心理學(xué)研究表明，人們大腦處于競(jìng)賽狀態(tài)時(shí)的效率要比無競(jìng)賽時(shí)的效率高得多，學(xué)生因渴望競(jìng)賽取勝而產(chǎn)生間接興趣，也會(huì)使他們忘記事情本身的乏味而興致勃勃地投入到競(jìng)賽中去。為此，在文言文教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生開展多種競(jìng)賽活動(dòng)。如把全班分成若干組，以組為單位，開展朗讀競(jìng)賽、背誦競(jìng)賽、實(shí)詞虛詞的查字典競(jìng)賽、把課文改成故事及其它文體的演講競(jìng)賽、對(duì)課文知識(shí)檢測(cè)的競(jìng)賽等，競(jìng)賽后計(jì)算團(tuán)體總分，優(yōu)勝組給予加分鼓勵(lì)。通過競(jìng)賽活動(dòng)，既可激發(fā)學(xué)生的團(tuán)體榮譽(yù)感，更主要的是激發(fā)了學(xué)生的好勝心和求成的動(dòng)機(jī)，從而主動(dòng)地細(xì)讀課文、獲取知識(shí)。這樣，既活躍了課堂氣氛，又可讓學(xué)生在競(jìng)賽中學(xué)到知識(shí)，比“滿堂灌”的課堂效果要好得多。
三、導(dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)習(xí)慣
達(dá)爾文說過：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！贬槍?duì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實(shí)際，要教給學(xué)生閱讀文言文的方法，維持其學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生掌握了閱讀方法，就摸到了索取知識(shí)的門徑，拿到了打開知識(shí)大門的鑰匙。學(xué)生一旦掌握了閱讀方法，就會(huì)主動(dòng)地去閱讀，從而養(yǎng)成習(xí)慣。養(yǎng)成了閱讀文言文的良好習(xí)慣，將使學(xué)生終身受益。
在文言文教學(xué)中，我指導(dǎo)初中學(xué)生掌握了下列閱讀方法：
1.讀注解。
文言文言簡(jiǎn)意賅，即使有一定功力的人閱讀時(shí)也需要借助注解，因此中學(xué)生要養(yǎng)成認(rèn)真閱讀注解的習(xí)慣。學(xué)生只要認(rèn)真閱讀課后淺易而詳盡的注解，就能自己解決生字、難詞，初步達(dá)到“了解內(nèi)容”的要求，為順暢朗讀鋪平道路。養(yǎng)成讀注解的習(xí)慣，還可以為課外閱讀開拓廣闊的天地。
2.教會(huì)學(xué)生使用工具書，勤查閱工具書。
尤其要學(xué)會(huì)使用《古漢語常用字字典》，要求學(xué)生借助工具書讀懂原文。學(xué)生在預(yù)習(xí)新課時(shí)除了看課文的注釋外，遇到疑難問題，還應(yīng)自己查閱工具書，這是一項(xiàng)重要的能力。此外，對(duì)于特別難理解的字、詞或義項(xiàng)過多的詞，教師可寫在小黑板上，讓學(xué)生討論、鑒別、分析、比較。
3.反復(fù)誦讀，積累語言材料，培養(yǎng)語感。
在文言文教學(xué)中，要讓學(xué)生讀懂課文、理解文意，必須讓學(xué)生反復(fù)誦讀。俗語說：“書讀百遍，其義自見。”為此，每教一篇文言文，我都采用教師范讀（或聽錄音）、學(xué)生仿讀、背誦競(jìng)賽等多種誦讀方式結(jié)合起來，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中積累語言材料，從而擴(kuò)大知識(shí)面、提高閱讀能力，又減輕了教師的負(fù)擔(dān)。學(xué)生通過反復(fù)讀，不斷揣摩著速度的快慢、語調(diào)的高低、感情的變化，長(zhǎng)期潛移默化，培養(yǎng)了較強(qiáng)的語感。
總之，在文言文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、教會(huì)學(xué)生閱讀文言文的方法是非常重要的。當(dāng)然，中學(xué)生文言文閱讀水平、知識(shí)能力的提高不單單是靠每學(xué)期課本中幾篇文言文的閱讀就能解決問題的，它需要教師在教學(xué)中結(jié)合課文閱讀逐步擴(kuò)展到課外文言文閱讀，重視新舊知識(shí)的聯(lián)系、課內(nèi)外知識(shí)的聯(lián)系，并能鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中勇于質(zhì)疑、議疑、解疑，幫助他們由淺入深地逐步深化知識(shí)。只有這樣，中學(xué)生文言文的閱讀水平才能真正提高，中華傳統(tǒng)文化才會(huì)在我們的教育下發(fā)揚(yáng)光大！
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培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)語文閱讀的興趣，必須遵循興趣規(guī)律，把培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)語文閱讀的興趣貫穿于語文教學(xué)全過程。
一、遵循興趣逐步深化規(guī)律，培養(yǎng)閱讀興趣
興趣的發(fā)展與一切事物的發(fā)展一樣，都遵循著由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程。研究表明。人的.興趣發(fā)展。一般要經(jīng)過有趣一樂趣一志趣三個(gè)階段。培養(yǎng)興趣的最終目標(biāo)，就是要使興趣由有趣、樂趣發(fā)展到志趣。有趣是興趣發(fā)展的第一階段，這個(gè)階段主要是由客觀刺激而引起的認(rèn)識(shí)傾向，它隨生隨滅，為時(shí)短暫，帶有直觀性、盲目性和廣泛性的特點(diǎn)。樂趣是興趣發(fā)展的第二階段，是在有趣定向發(fā)展的基礎(chǔ)上形成起來的。這個(gè)階段學(xué)生會(huì)對(duì)某一事物或活動(dòng)產(chǎn)生特殊的愛好，有愉快的情緒體驗(yàn)，興趣向?qū)Ｒ?、深入的方向發(fā)展，具有專一性、自發(fā)性和堅(jiān)持性的特點(diǎn)。志趣是興趣發(fā)展的第三階段，興趣到了入迷的程度，便會(huì)發(fā)展為濃厚的志趣。到了志趣階段，主體對(duì)客觀事物(或從事的活動(dòng))的目的和意義有了清楚的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)所學(xué)內(nèi)容的社會(huì)意義有了明確的認(rèn)識(shí)，樂趣進(jìn)一步向意識(shí)內(nèi)化。變成了主體意識(shí)的有機(jī)組成部分，即產(chǎn)生了自覺性。有了自覺性，就會(huì)調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的積極性，并能主動(dòng)設(shè)法克服學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的困難和挫折。
在高中語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)遵循興趣發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的興趣，使學(xué)生感到語文學(xué)習(xí)是“自我需要”，并做到與自身追求的目的融為一體，這樣，才能積極主動(dòng)地勤奮學(xué)習(xí)。
二、遵循直接興趣與間接興趣相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。培養(yǎng)閱讀興趣
根據(jù)興趣的傾向性，可以把興趣區(qū)分為直接興趣和間接興趣。直接興趣是由事物或活動(dòng)本身引起的興趣：間接興趣是由活動(dòng)的目的、任務(wù)或結(jié)果引起的興趣。直接興趣情感性強(qiáng)、吸引力大、短期效果好；間接興趣理念性強(qiáng)，靠意志的力量可以維持一段時(shí)間，但容易疲勞。兩種興趣對(duì)于語文學(xué)習(xí)都是必要的。
從語文教學(xué)的現(xiàn)狀看，教師較多地注意間接興趣的培養(yǎng)。經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，而忽視了直接興趣的培養(yǎng)與激發(fā)，對(duì)如何把語文閱讀課上得生動(dòng)活潑、興味盎然下功夫不夠，以致造成語文課本身吸引不了學(xué)生。這是一個(gè)嚴(yán)重的問題。教師應(yīng)該首先重視對(duì)直接興趣的培養(yǎng)和激發(fā)，其次要注意直接興趣向間接興趣的過渡和發(fā)展，把兩者進(jìn)行和諧的轉(zhuǎn)換與交替，這樣，學(xué)生就會(huì)喜歡語文，愛上語文課，語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量也就隨之提高。培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生閱讀直接興趣的方法是多種多樣的，下面僅舉其中幾種：
1.新穎多樣的內(nèi)容與靈活多變的教學(xué)方法
在教學(xué)中，要以豐富有趣、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)靈活的教學(xué)方法吸引學(xué)生，使學(xué)生通過閱讀得到精神上的滿足，進(jìn)一步激發(fā)閱讀興趣。于漪老師強(qiáng)調(diào)：“課要有新鮮感，不能老是一副面孔”，提倡“深挖課文的特點(diǎn)，教出課文的個(gè)性”。就如一節(jié)課的課堂導(dǎo)如就需要極富藝術(shù)性與生動(dòng)性，因?yàn)檎n堂導(dǎo)入的好壞往往決定這堂課的成敗。因此，教師要精心設(shè)計(jì)每節(jié)課的導(dǎo)語，采用適當(dāng)?shù)姆椒ńo學(xué)生以刺激，或設(shè)置懸念引起注意，或故事導(dǎo)人激起情趣，或渲染氣氛激發(fā)情感，或設(shè)疑問難引起思考等等，使課一開始就以其不尋常和鮮明性吸引學(xué)生，收到先聲奪人的效果，為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。如在學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》這篇課文時(shí)。有一位教師設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語：月色是一個(gè)極富有詩情畫意的題材，古代詩人向來喜歡詠嘆明月，為后世留下了不少名句，如“床前明月光，疑是地上霜”，“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，月“出于東山之上。徘徊于斗牛之間”等?？梢哉f。古人已把月色描寫得十分真切，而朱自清先生的這篇散文佳作更為我們創(chuàng)造了一個(gè)在特定心情下觀賞荷塘里月色清淡、朦朧、靜穆的意境，活畫出一幅清麗的荷塘月色圖。逼真維妙，比我們看到、觀賞到的月色還要?jiǎng)尤?、還要美得多?，F(xiàn)在就讓我們讀課文，它一定會(huì)使你沉浸在那一片靜穆、優(yōu)美的月色下……師富有情感的開講感染了學(xué)生，新課一開始，學(xué)生就人情人景，帶著濃厚的興趣讀《荷塘月色》了。此外，教師還可以通過多媒體輔助教學(xué)，利用生動(dòng)形象的圖片或影視錄像資料進(jìn)行課堂的導(dǎo)人，吸引學(xué)生的注意力，然后再慢慢導(dǎo)向課文中心，看起來費(fèi)了些時(shí)間，其實(shí)是在激起學(xué)生直接興趣之后又向間接興趣引入，增強(qiáng)了學(xué)生掌握知識(shí)的強(qiáng)度和深度。
2.為學(xué)生開辟“自我表現(xiàn)”的廣闊天地
中學(xué)生的年齡心理特征之一，就是愛表現(xiàn)自己、自我意識(shí)強(qiáng)。他們常常希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。為此，教師要在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上，努力為學(xué)生創(chuàng)造一種“自我表現(xiàn)”的機(jī)會(huì)和環(huán)境，使他們盡情地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，去創(chuàng)造“我”需要的精神財(cái)富。比如閱讀課文時(shí)，要求學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，對(duì)作品、對(duì)作者以及教9幣的教學(xué)敢于質(zhì)疑。并能進(jìn)行大膽的評(píng)議，鼓勵(lì)他們自己動(dòng)手設(shè)計(jì)一堂課等；又如考試，一般說，學(xué)生總是處于被動(dòng)的地位，心情也是非常緊張的，但特級(jí)教師魏書生和劉純樸等，能使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)、變緊張為歡快。他們經(jīng)常讓學(xué)生各擬一份反映階段課程主要內(nèi)容的試題考別人，學(xué)生由被考者變?yōu)橹骺颊?，自己出試題、寫標(biāo)準(zhǔn)答案、擬扣分方法，他們興致勃勃，從而在愉快的情緒中達(dá)到了全面、系統(tǒng)、生動(dòng)、活潑地復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容的目的。
三、遵循中心興趣與廣闊興趣相互促進(jìn)的規(guī)律。培養(yǎng)閱讀興趣
從興趣的廣度來看，興趣又分中心興趣和廣闊興趣兩種。中心興趣就是對(duì)某一方面的事物或活動(dòng)有極濃厚而穩(wěn)定的興趣：廣闊興趣就是對(duì)多方面的事物或活動(dòng)表現(xiàn)出廣闊的興趣。中心興趣和廣闊興趣是楣互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。只有把廣闊興趣和某一兩個(gè)中心興趣結(jié)合起來，做到既博又專、相互促進(jìn)，才是優(yōu)秀的興趣品質(zhì)。合起來，做到既博又專、相互促進(jìn)，才是優(yōu)秀的興趣品質(zhì)。
高中的語文學(xué)習(xí)是處于打基礎(chǔ)的階段，因此中學(xué)生首先要有廣闊的興趣，多方面地?cái)z取知識(shí)，打下廣闊的基礎(chǔ)。然后，再培養(yǎng)一兩個(gè)穩(wěn)定的中心興趣，對(duì)某一學(xué)科的某一兩個(gè)方面進(jìn)行更加深人的鉆研，并使廣闊興趣直接或間接地為中心興趣服務(wù)。在一個(gè)班級(jí)里，每個(gè)學(xué)生都有自己的興趣、愛好與特長(zhǎng)，有經(jīng)驗(yàn)的教師應(yīng)在面向全班學(xué)生的同時(shí)，認(rèn)真地考慮每個(gè)學(xué)生的具體特點(diǎn)，并加以正確引導(dǎo)，充分培養(yǎng)學(xué)生廣泛而又專一的興趣，把課堂教學(xué)與課外活動(dòng)搞得生動(dòng)活潑。
綜上所述，要培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，必須遵循興趣發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行有效的教學(xué)，這樣才能事半功倍，讓閱讀教學(xué)得到質(zhì)的提升。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十八
語感的培養(yǎng)離不開大量的語言材料和語言環(huán)境，中國學(xué)生缺少自然的英語環(huán)境，因此要增強(qiáng)語感，必須多創(chuàng)設(shè)英語環(huán)境，尤其是英語聽說環(huán)境，讓學(xué)生時(shí)時(shí)沉浸在英語的海洋中。
(1)堅(jiān)持用英語授課。
任何一門技巧的入門都是從模仿開始的。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，某些學(xué)生說話的語氣、語調(diào)跟老師如出一轍，這就是長(zhǎng)期“語言同化”的結(jié)果。所以作為英語教師，對(duì)自己的英語口語耍有嚴(yán)格的.要求，課堂上堅(jiān)持以清晰明快、抑揚(yáng)頓挫的英語口語給學(xué)生鮮活、生動(dòng)的語言示范，使學(xué)生享受到良好的語言熏陶。
(2)組織各種聽說活動(dòng)。
充分借助現(xiàn)代化教學(xué)手段開展師生雙邊活動(dòng)，應(yīng)用錄音機(jī)、投影機(jī)、語音室、多媒體教室創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的英語聽說情景。上課時(shí)還可以通過英語值日生做匯報(bào)，看圖說話，復(fù)述課文，討論問題等多種形式，盡量創(chuàng)造條件讓學(xué)生多聽多說，增加學(xué)生接觸英語，感受英語的機(jī)會(huì)。
(3)積極開展課外活動(dòng)。
要培養(yǎng)一種能力，光靠課內(nèi)4o分鐘是不夠的，應(yīng)開展豐富多彩的英語課外活動(dòng)：如鼓勵(lì)學(xué)生課外多聽課文錄音、英美人士朗讀的磁帶;觀看如《瘋狂英語》等錄像;定期收看英語電視節(jié)目;課間，同學(xué)之間，師生之間交談盡量用英語進(jìn)行;開通英語之聲校園廣播，開辟校園英語園地黑板報(bào)等等，讓學(xué)生在輕松愉快的聽說氛圍中，逐漸感知、模仿語言，不知不覺中增強(qiáng)自己的語感。
二、注重朗讀訓(xùn)練，習(xí)得語感。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”，“書讀百遍，其義自見”，這是學(xué)習(xí)漢語的方法。對(duì)于學(xué)好英語，道理是一樣的，讀得越多，讀得越好，文章中的短語、句子、表達(dá)方法就會(huì)被學(xué)生在無意中消化和吸收，從而激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生對(duì)語言文字敏銳的感受力。
(1)適時(shí)進(jìn)行語音教學(xué)。
教學(xué)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有學(xué)生用漢語或漢語拼音給英語單詞注音的現(xiàn)象，學(xué)生說出來的英語漢語味很濃，聽起來別扭生硬，很不利于學(xué)生準(zhǔn)確地聽說英語，不利于創(chuàng)造英語語境。教學(xué)中，教師可以結(jié)合單詞教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊魳?biāo)教學(xué)，運(yùn)用彩色粉筆分別寫出單詞中的某一字母或字母組合以及與此相對(duì)應(yīng)的音標(biāo)，形象地幫助學(xué)生把字母與讀音聯(lián)系起來，以加強(qiáng)音形聯(lián)系。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十九
摘要：語文課程作為當(dāng)今初中教育一項(xiàng)重要的課程，愈發(fā)受到社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生的重視，語文課程的學(xué)習(xí)不僅僅是一種識(shí)字的學(xué)習(xí)，還是寶貴的思想文化和精神財(cái)富，更重要的是在于幫助學(xué)生樹立完整的獨(dú)立的人格和良好的品質(zhì)和品格。同時(shí)，在語文課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的想象力也可以得到豐富和完善，這對(duì)于學(xué)生來說是非常重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和部分。在當(dāng)今的初中語文教學(xué)，教師應(yīng)該著重考慮學(xué)生的想象能力的培養(yǎng)。如何做到在語文課程的教學(xué)中充分幫助學(xué)生樹立思維方式并且采用正確的策略鍛煉學(xué)生的想象力，是本文所要討論和研究的。
關(guān)鍵詞：初中語文;想象力;培養(yǎng)策略。
想象力對(duì)于每一個(gè)人來說都有著十分重要的意義，對(duì)我們初中學(xué)生而言，想象力更是一筆無比重要的財(cái)富，擁有想象力，就好比插上了一雙思維的翅膀，可以在廣闊的時(shí)間空間內(nèi)翱翔，自由的馳騁在宇宙之內(nèi)。其中，我們需要了解，重視學(xué)生的思維發(fā)展就是重視學(xué)生的觀察能力、記憶力、思考和想象的能力的發(fā)展，其中最重要的就是注重學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，也就是包括學(xué)生的想象能力在內(nèi)的能力的培養(yǎng)。所以，在初中語文課程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維是極其重要的，我們?cè)诔踔姓Z文教學(xué)中教師要尤其注重。
1發(fā)展學(xué)生的興趣愛好。
在傳統(tǒng)的教育方式中，我們所注重的應(yīng)試性的教學(xué)內(nèi)容，是我們教師教學(xué)的主要內(nèi)容，在教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都接受著相同的`教學(xué)內(nèi)容，樹立相同的教育規(guī)范，壓抑了學(xué)生的個(gè)性，束縛了學(xué)生的思維發(fā)展能力，對(duì)于學(xué)生的想象力來說，這無疑是一劑毒藥，因?yàn)檫@個(gè)世界上從來就沒有完全一樣的兩個(gè)人，每一個(gè)人都是唯一的獨(dú)一無二的，應(yīng)該得到和其個(gè)性相一致的教育方法的教育。傳統(tǒng)教育中教師不斷用各種各樣的規(guī)范約束和打磨學(xué)生，使學(xué)生日益符合教育的要求的同時(shí)也削減了學(xué)生的個(gè)性能力，使學(xué)生的想象能力被成人世界的教育所扼殺。對(duì)此，我們應(yīng)該大力幫助學(xué)生發(fā)展他們的興趣愛好，因?yàn)榕d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的教師，為了激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極幫助學(xué)生樹立正確的興趣愛好，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，解放被束縛的思維，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)提升有著很大的益處。同時(shí)，在自身興趣的刺激之下，學(xué)生的想象能力和思維能力又會(huì)得到更好的鍛煉。所以反戰(zhàn)學(xué)生的興趣愛好對(duì)于學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維有很重要的影響。對(duì)于想象力的培養(yǎng)來說，一塵不變的固化思想是最大的敵人，鼓勵(lì)學(xué)生尋找最適合自己興趣的發(fā)展道路，符合自身的實(shí)際情況，推動(dòng)自身的發(fā)展，切忌形而上學(xué)、照搬照用，這是初中語文教學(xué)中培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的重要組成部分。
2尊重學(xué)生的主體地位。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，所有的教育活動(dòng)和教育實(shí)踐都應(yīng)該是圍繞著學(xué)生來進(jìn)行的。但是目前的教育現(xiàn)狀是，學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)要求學(xué)生逐步符合教育，而不是督促教育符合學(xué)生的要求。于是出現(xiàn)了各種壓抑學(xué)生個(gè)性和能力的現(xiàn)象，“填鴨式”的教育方法仍然是當(dāng)今語文課程教育的主流教育方式，主張學(xué)生大量記憶詩詞，課文等，通過背誦和默寫來達(dá)到記憶的教育目的，顯而易見，這種方式是非常傳統(tǒng)且效率低下的，不僅達(dá)不到令人滿意的教育效果，還會(huì)使學(xué)生逐步對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，對(duì)于長(zhǎng)期受到學(xué)習(xí)壓力的學(xué)生來說，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)完全失去信心，更不要說培養(yǎng)他們積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們要求教師在教育的過程中，充分尊重學(xué)生，盡量滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。初中學(xué)生不同于小學(xué)生，他們?cè)谌甑某踔猩钪?，最多的時(shí)間就是在和老師以及同學(xué)們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行的，為中學(xué)生養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣對(duì)于其有終身的意義。突出學(xué)生的主體性，就要求我們關(guān)注以學(xué)生為核心的教育實(shí)踐，使學(xué)生在創(chuàng)造力和想象力相結(jié)合的教育環(huán)境下學(xué)習(xí)。我們之前的教育出現(xiàn)簡(jiǎn)單化、機(jī)械化和固態(tài)化的弊端，強(qiáng)調(diào)學(xué)生都應(yīng)該整齊劃一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體性而忽略了學(xué)生的個(gè)性，這就導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)出超出年齡的乖巧老實(shí)，走向社會(huì)后缺乏各種能力，多了一個(gè)遵紀(jì)守法的乖孩子，而丟失了一個(gè)可以打破常規(guī)創(chuàng)造奇跡的天才。而這一切，都是忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體造成的。
3幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)的中心。
有了學(xué)習(xí)的興趣愛好動(dòng)力，學(xué)生還需要一個(gè)學(xué)習(xí)的中心：即圍繞這個(gè)中心進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。處于初中學(xué)習(xí)階段的學(xué)生往往不具備這種尋找學(xué)習(xí)中心的能力，所以需要教師幫助其確立一個(gè)正確有效的學(xué)習(xí)中心。舉個(gè)例子，有的學(xué)生興趣愛好在于閱讀有關(guān)史實(shí)的書籍，教師在教育活動(dòng)中就應(yīng)該幫助其確立偏向于文科方面有關(guān)于政治歷史方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容；又比如，有的學(xué)生對(duì)于太空、自然感興趣，在教學(xué)的過程中就應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)于理科物理化學(xué)方面的內(nèi)容。幫助確立一個(gè)符合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)中心點(diǎn)，有利于學(xué)生發(fā)揮自身的能力和特長(zhǎng)。這樣的教育活動(dòng)，不僅僅教育內(nèi)容本身得到高效的開展，還鍛煉了學(xué)生自身的創(chuàng)造性和想象能力。同時(shí)我們不但要在精神方面支持學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，還應(yīng)該在物質(zhì)方面使他們得到滿足，購買更好的學(xué)習(xí)設(shè)備和儀器，利用多媒體課件和設(shè)施等教學(xué)手段，通過視頻音頻等豐富學(xué)生對(duì)于未知世界的了解和感受，促進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)入到學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，滿足學(xué)生夢(mèng)進(jìn)世界文化上下五千年，跨越時(shí)間空間，在太空海洋里穿梭，在自己的想象空間里使思維插上翱翔的翅膀。
4結(jié)語。
在以人為本的教育理念中，學(xué)生作為一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，應(yīng)該全面了解和掌控自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)自己感興趣的內(nèi)容加以深刻了解，不感興趣的淺嘗輒止。教師應(yīng)在全面的多媒體設(shè)施等設(shè)備輔助之下，開展各種手段，挖掘?qū)W生最深層的潛力資源，也就是學(xué)生的想象力，在學(xué)生自身興趣和愛好的動(dòng)力鼓舞之下，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)造性和想象能力。教師在教學(xué)活動(dòng)中幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)思想的桎梏，為學(xué)生帶來更多更有益的思想和方法，大力培養(yǎng)想象力，將書本上的內(nèi)容帶入學(xué)生的身邊和實(shí)際，破除應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生身心的傷害，用符合學(xué)生發(fā)展的手段創(chuàng)造出擁有出色想象力和實(shí)踐能力的人才。
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談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇二十
我國中學(xué)自20世紀(jì)80年代中期實(shí)施素質(zhì)教育以來，取得了一定的成績(jī)，如中學(xué)生整體綜合素質(zhì)的提高、相關(guān)法律法規(guī)的完善、相關(guān)教育改革的進(jìn)行等。但總的說來，素質(zhì)教育實(shí)施的效果不夠理想，實(shí)效性不強(qiáng)。素質(zhì)教育在實(shí)施過程中還存在很多問題，如學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展不平衡、片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象比較普遍、部分教師素質(zhì)不高、學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力缺乏、薄弱中學(xué)的辦學(xué)條件較差、相應(yīng)的配套改革措施沒有跟上等。這些問題的存在成為在中學(xué)全面推行素質(zhì)教育的障礙。針對(duì)上述問題本文提出了關(guān)于加強(qiáng)中學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施的幾點(diǎn)建議。
一、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，拓展素質(zhì)教育內(nèi)容。
中學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為教育的重點(diǎn)，實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力。本文認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):。
1.培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力要面向全體學(xué)生。
人人都有創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力是每個(gè)人與生俱來的潛在能力。每個(gè)學(xué)生都有巨大的創(chuàng)新潛能，潛能是否能轉(zhuǎn)化為顯能，關(guān)鍵在于開發(fā)。因此，中學(xué)教育要面向所有學(xué)生，注意開發(fā)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)新的潛能。它要求教師運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，運(yùn)用變式教學(xué)，嘗試發(fā)現(xiàn)法、探究法，教法有新意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新熱情。
2.培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力必須保護(hù)創(chuàng)造個(gè)性。
首先，要珍惜學(xué)生的求知欲和好奇心。創(chuàng)造性人才愛發(fā)表與別人不同的見解，喜歡出“新點(diǎn)子”、提“怪”問題，喜歡解決挑戰(zhàn)性的難題。教師在教育活動(dòng)中就要積極引導(dǎo)，不能只是表揚(yáng)那些順從、聽話、會(huì)來事的學(xué)生，而要啟發(fā)學(xué)生擴(kuò)大想象。創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)造必須以想象為基礎(chǔ)。作為一個(gè)重視創(chuàng)新教育的教師，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、特長(zhǎng)，要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生總有某些值得引以為自豪和驕傲的特質(zhì)，而這些特質(zhì)將最終成為他事業(yè)成功的基礎(chǔ)，并促使他在熱愛的領(lǐng)域取得更多、更大的創(chuàng)造。
3.培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新能力，包括創(chuàng)新思維和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)想的實(shí)際能力，其中，創(chuàng)新思維居于核心地位。培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力，其核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在創(chuàng)新思維形成過程中非智力因素起著十分關(guān)鍵的作用。心理學(xué)研究揭示了這樣的'一個(gè)事實(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須要和培養(yǎng)與創(chuàng)新思維有關(guān)的非智力因素結(jié)合起來，這里的非智力因素主要包括求知欲、獨(dú)立性、靈活性、堅(jiān)韌性、強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、熱情、自信心。
二、改革中學(xué)課程體系和教育方法，提高素質(zhì)教育實(shí)效。
對(duì)中學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，不能以單純的活動(dòng)形式代替素質(zhì)教育，中學(xué)生一天的時(shí)間大部分在學(xué)校度過，課堂教學(xué)又占其中的絕大部分，所以要想較好的實(shí)施素質(zhì)教育，就要求教學(xué)課程和課堂圍繞素質(zhì)教育目標(biāo)，深化改革，提高教育質(zhì)量。
1.課程改革是推動(dòng)素質(zhì)教育向深層次發(fā)展的有力措施。
(1)通過課程改革，改變課程過于重視知識(shí)傳授的傾向。通過改革形成學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。
(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。
(3)改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。通過改革倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力、改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能；改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
2課堂教學(xué)方法應(yīng)符合中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)。
課堂教學(xué)方法的改革，是教學(xué)研究永恒的課題，是大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
(1)應(yīng)吸收國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)方法經(jīng)驗(yàn)。如前蘇聯(lián)贊可夫的發(fā)展教學(xué)法，美國心理學(xué)家布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，德國根舍范例教學(xué)法，法國教育家弗雷內(nèi)自治教學(xué)法等。
(2)注重現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段和課程內(nèi)容的整合，鼓勵(lì)在其他學(xué)科教學(xué)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù)手段并把信息技術(shù)教育融合在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中。
三、提高教師綜合素質(zhì)。
素質(zhì)教育要想得到較好的實(shí)施，必須建立一直高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，提高教師的綜合素質(zhì)，主要可以從以下幾個(gè)方面展開:。
1.加強(qiáng)教師學(xué)歷層次提高的進(jìn)修工作。
學(xué)歷層次提高進(jìn)修是提高教師綜合素質(zhì)的重要手段，通過進(jìn)修使中學(xué)教師從德、智、體、美幾個(gè)方面提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)中學(xué)素質(zhì)教育的需要。
2.加強(qiáng)教師基本功訓(xùn)練。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教師基本功的訓(xùn)練除傳統(tǒng)的“三字一話”（粉筆字、毛筆字、鋼筆字和普通話），還應(yīng)具備操作現(xiàn)代化信息技術(shù)設(shè)備的能力，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。
3.抓好骨干教師的培養(yǎng)。
在我國中學(xué)現(xiàn)階段的辦學(xué)條件下，加強(qiáng)所有教師的培訓(xùn)工作是不可能的，可以通過抓好中學(xué)階段骨干教師的培訓(xùn)工作，使骨干教師在教育工作中起到良好的示范作用，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)整個(gè)中學(xué)教師隊(duì)伍水平的提高。
4.加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。
教師職業(yè)道德教育是加強(qiáng)中學(xué)德育工作和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師的職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)作風(fēng)等組成。
四、建立適應(yīng)素質(zhì)教育的升學(xué)考試和教育評(píng)價(jià)制度。
1.中考制度要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
初中教育是基礎(chǔ)教育，其目的和任務(wù)并不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行定型化的塑造，而是要培養(yǎng)學(xué)生在今后社會(huì)的變化發(fā)展中具有廣泛的適應(yīng)性和可塑性的素質(zhì)。本文認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面對(duì)中考進(jìn)行改革:。
(1)改革考試的內(nèi)容。
第一，突出考試的診斷和發(fā)展性功能，注重人文關(guān)懷；
第二，以新課程為標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀；
第三，注重考試方式的多元化；
第四，適當(dāng)減少平時(shí)考試次數(shù)。
(2)逐步取消中考。只有取消中考，才能從根本上解決初中階段實(shí)施素質(zhì)教育難的問題。
2.高考制度要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
高考是所有其它升學(xué)考試的導(dǎo)向，高考制度改革影響深遠(yuǎn)，對(duì)基礎(chǔ)教育的巨大導(dǎo)向作用?，F(xiàn)在的高考還是以升學(xué)為目的，考察不全面，極易在學(xué)生中引發(fā)普遍、嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象，妨礙素質(zhì)教育的實(shí)施。今后的高考制度改革應(yīng)該注意:正確處理高考與高中教學(xué)的關(guān)系，在高中階段大力推行素質(zhì)教育；高考內(nèi)容應(yīng)突出能力和素質(zhì)的考查，尤其是創(chuàng)新能力的考查；可以舉行每年兩次高考的試點(diǎn)；錄取方式可實(shí)施網(wǎng)上錄取；提高命題技術(shù)，改進(jìn)考試手段。
3.教育評(píng)價(jià)制度要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
教育評(píng)價(jià)制度直接體現(xiàn)著教育價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，對(duì)人的行為具有重要的導(dǎo)向作用。
(1)建立科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。該評(píng)價(jià)體系應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)教師的全面提高，促進(jìn)學(xué)校不斷發(fā)展。評(píng)價(jià)體系要注重教師和學(xué)生綜合素質(zhì)的考察，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)考試成績(jī)，還要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力以及良好的心理素質(zhì)。
(2)建立評(píng)價(jià)體系的保障體系和支持系統(tǒng)?？茖W(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系反映的是最新的教育觀念和學(xué)習(xí)觀，也是對(duì)舊的評(píng)價(jià)理念的挑戰(zhàn)，它需要相應(yīng)的保障和支持，它包括教師教育觀念的更新和全社會(huì)的認(rèn)同和支持。新的評(píng)價(jià)制度在一些地方已經(jīng)取代一定成效，推動(dòng)了中學(xué)全面實(shí)施素質(zhì)教育。11月12日《東方早報(bào)》報(bào)道，上海市高中將試行《上海市學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)手冊(cè)》，并將制作學(xué)生檔案電子文本，供普通高校錄取時(shí)參考。此舉意味著，今后的高考將不再以升學(xué)考試科目分?jǐn)?shù)簡(jiǎn)單相加作為惟一錄取標(biāo)準(zhǔn)，將試行參考學(xué)生成長(zhǎng)記錄、社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)公益活動(dòng)記錄、體育與文藝活動(dòng)記錄、綜合實(shí)踐活動(dòng)記錄等其他資料，綜合評(píng)價(jià)進(jìn)行錄取。這種評(píng)價(jià)方式有利于素質(zhì)教育的實(shí)施。
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