幫助我們更好地認(rèn)識自己，找到自己的定位和方向。寫一篇完美的總結(jié)需要充分準(zhǔn)備，先明確總結(jié)的目的和重點。小編為大家整理了一些總結(jié)的例子，希望能夠幫助大家寫出更好的總結(jié)。
童年的秘密讀書個人交流心得篇一
她在書中批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。同時指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。由此我想，面對兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。
在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動性和積極性來發(fā)展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的'觀點十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因為每一個環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出一定的適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力，當(dāng)然了，此時教師應(yīng)該作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以保持和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識我們自己。不能再習(xí)慣性的用父輩們教育我們的方式去對待自己的孩子和學(xué)生，而應(yīng)遵循教育科學(xué)，沿著兒童成長的規(guī)律和精神世界的需求順勢而教。
童年的秘密讀書個人交流心得篇二
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著。這本書研究了6歲以下兒童的生理與心理發(fā)展及其特點，列舉了很多富有啟發(fā)性的例子，分析了幼兒心理畸變的種。種表現(xiàn)，以及成人與兒童的沖突，揭示了兒童成長奧秘的革命性教育觀。作者蒙臺梭利對“童年的秘密”所做的探索和解答，對兒童的教育提出了許多新的見解，了解兒童對人類的貢獻。
讀完這本書，我深受教育，我嘆服作者蒙臺梭利竟然對兒童的心理和生理的變化研究得如此透徹。
在“兒童的敏感期”一章中，我也受益匪淺。蒙臺梭利說：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的?！逼鋵?，這些創(chuàng)傷的造成都是因為我們對兒童了解得太多了。我們要做的是去了解這個尚未被認(rèn)識的孩子，去發(fā)現(xiàn)兒童的真正本性，進而幫助他正常發(fā)展。但遺憾的是，我們走的是相反的方向。有這么一個例子：一個女孩因為看到自己房間里放著一把自己從沒有見過的雨傘而生氣，最后還失聲痛哭。在這個時候，很多家長都會責(zé)怪孩子無端端發(fā)脾氣、哭鬧，但是家長并沒有意識到兒童在這種情況下發(fā)脾氣，很有可能是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己所處的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都支配著它。孩子對于這把陌生的傘產(chǎn)生恐懼感，我們應(yīng)該對著引起注意，給予關(guān)懷。
讀完這本書，我心里最大的感受是：把生活還給兒童！孩子們只有在一個不受約束的環(huán)境中，他們的心理生活才會自然地發(fā)展并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。要是家長們總愛對孩子的生活伸出無情的手，給他們帶上一對沉重?zé)o形的枷鎖，那孩子們又怎么會走得好走得遠(yuǎn)呢？真正疼愛孩子是讓自己變矮，觀察了解孩子，幫他們創(chuàng)建一個適合他們身心發(fā)展的環(huán)境！
探索兒童，任重而道遠(yuǎn)。把愛化作為更強的力量，使孩子們得到滿足，開辟教育的紀(jì)元，這樣才能真正給人類帶來幫助！
童年的秘密讀書個人交流心得篇三
花了差不多一個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)地看這本老師給予的任務(wù)——《童年的秘密》。并沒有想象中的難以下咽，蒙臺梭利關(guān)于兒童教育的觀點是新穎的，創(chuàng)新的，但同時也帶有明顯的宗教色彩?？傮w來說，無論是一位教育者，還是父親或者母親，都能從中收益頗多。
首先必須得說說這本書的寫作背景。1896年，蒙臺梭利成為羅馬醫(yī)學(xué)院的第一位女畢業(yè)生，并且在這所學(xué)校的精神病診所就職。她在工作中經(jīng)常去訪視羅馬各個心智障礙兒童收容所，并認(rèn)為這些孩子可以藉著特殊教育加以矯治。于是她又前往倫敦與巴黎研究兩晚特殊教育的大師伊塔及塞貢的工作。一段時間之后，她將這些身心殘缺者送到羅馬去參加正常兒童的考試。當(dāng)他們通過這些考試的時候，蒙臺梭利看到了奇跡的同時，也看到了潛在奇跡之下的，具有更重大更具深遠(yuǎn)意義的某種東西，那就是被忽視的兒童的秘密——未知的和未被釋放出來的潛力的關(guān)鍵。如果所謂“身心殘缺”兒童的水平能夠接近于正常的兒童水平，那么，為什么正常兒童不能夠產(chǎn)生更好的結(jié)果呢?這當(dāng)中出了什么問題了嗎?于是在1907年，她在羅馬的圣洛倫佐開辦了第一所“兒童之家”。這也為她后來的研究包括這本《童年的秘密》提供了大量的觀察基礎(chǔ)。書中很多的理念很多都來源于觀察兒童之家的孩子。
給這本《童年的秘密》來一個總結(jié)吧。蒙臺梭利在書中闡述了她自己的兒童觀念，而這是革命性的。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對待;不是可以任意塑造的蠟和泥;不是可以任意刻畫的木塊;也不是父母和教師培植的花木和飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著活生生的人。蒙臺梭利還在書中提出了兒童發(fā)展有一個“胚胎期”，“敏感期”;兒童的發(fā)展具有階段性，兒童是在“工作”中成長的。而這里，必須指出，蒙臺梭利將兒童使用的教具的活動稱之為“工作”，并且否定兒童玩游戲的。她認(rèn)為游戲會把兒童引向不切實際的幻想，不可能培養(yǎng)兒童多方面的能力，并促使兒童心理的全面發(fā)展。以下是我印象頗深的一些關(guān)于蒙臺梭利兒童教育的觀點。
在第一篇兒童的時代這一節(jié)里，蒙臺梭利寫道，成年人的生活模式實際上很早就被確定下來了。事實上，在書中往后的內(nèi)容里，蒙臺梭利都非常強調(diào)嬰兒在成年人的生活模式的重要性?？墒牵谖铱磥?，這種強調(diào)是過分的。童年發(fā)生的事受到的傷害會對成年人未來的生活產(chǎn)生巨大的影響，可是，這種影響并不是伴隨著一生一成不變的。
在新生兒的降生這一篇中，蒙臺梭利更是提出了一個_性的觀點。在講到人們是如何關(guān)心一個新生兒的時候，蒙臺梭利說，事實上，當(dāng)一個嬰兒降生的時候，所有人都只關(guān)心他的母親。她確實受苦了，但是新生兒就沒受苦嗎?人們只關(guān)心母親是否收到了強光和噪音的干擾，但是對來自毫無光亮和聲音之處的嬰兒又有什么保護措施呢?他也需要靜謐和幽暗的環(huán)境。他本來是一個在沒有任何干擾、恒溫的液體環(huán)境下長大的，但是就在這一瞬間，他原來靜謐、幽暗的環(huán)境改變了，變得處處都與原來的環(huán)境截然不同。在此，蒙臺梭利很明顯地是非常強調(diào)要關(guān)注這個新生兒，從環(huán)境到心理。
在隨后的篇章里，蒙臺梭利的觀點還有讓我印象頗深的是對兒童秩序感的描述。她舉了個例子說，倘若一個兒童在從事著對于他來說是困難的事情，譬如在疊毛巾，此時的大人不能隨便去破壞兒童做這件事的秩序。盡管兒童疊得很慢，但他總可以自己完成，因為他自己心中是存在秩序感的?？吹竭@里的時候，我會想，如果我身為一位母親在觀察著孩子在如此辛苦地做這件事，我會怎樣做呢?也許真的是會打斷孩子，說，讓媽媽來做。不過細(xì)想一下，蒙臺梭利的確是正確的。倘若身為成年人的你，被人硬生生的打斷正在做的事情，也會覺得不爽，甚至?xí)鷼?。兒童，盡管沒有成熟，但是也已經(jīng)具備了自己心里的秩序感，也已經(jīng)有了渴望去做好一件事，盡管對于而言是困難的事情。
總的來說，這本書向我們展示了兒童內(nèi)心真實景象，給我們呈現(xiàn)了兒童這個未知而又奇特的世界。給予兒童一個自由發(fā)展的空間與環(huán)境是必要而且是有用的。成人應(yīng)該更多的站在兒童的角度關(guān)注兒童的心理，而不是因為是成人，而變得自我中心，忽略兒童內(nèi)心的感受。
童年的秘密讀書個人交流心得篇四
《童年的秘密》這本書是幼兒教育家瑪利亞·蒙臺梭利的作品，它揭開了兒童心理發(fā)展的神秘面紗，提出了“敏感期”這一極富革命性的理念，并對父母教育孩子的方式進行了反思，指出成人應(yīng)該處于觀察者的地位，富有智慧地愛孩子，不要壓抑孩子的發(fā)展。
這本書理論性比較強，但內(nèi)容貼近現(xiàn)實，從新生命的形成，新生兒的降生，撫養(yǎng)過程，肢體和心理發(fā)展細(xì)節(jié)等方面逐步揭示兒童發(fā)展的秘密。
在閱讀的過程中，我更加深刻體會到教育孩子的職責(zé)之重，任務(wù)之巨。每個成人都自認(rèn)深愛兒童，甚至愿意為孩子付出一切，包括自我犧牲。但這僅僅是成人父母的一廂情愿和自以為是。成人愿意奉獻卻絕不愿改變自己的觀念，成人忙于照料兒童卻不放手給予自由，成人在無意中壓抑著兒童個性的發(fā)展，可成人卻要兒童為他所得到的“愛”而妥協(xié)，成為一個事事“聽話”的孩子。
成人無法理解兒童，將兒童看作一張白紙，去填補成自己想像的樣子。兒童如果與所設(shè)想的有所不同，都將被強迫加以糾正。成人并沒有站在一個正確的角度看待兒童，真正理解兒童。
成人把自己視為兒童的造物主，可蒙臺梭利卻說：“是嬰兒促使了父母的產(chǎn)生。”新生命擁有一種本能。兒童個性發(fā)展的關(guān)鍵在于他們自己。在兒童體內(nèi)存在一種神奇的力量，成人不恰當(dāng)?shù)拇驍_只會阻礙這種力量的發(fā)展。我們應(yīng)遵循兒童成長的規(guī)律，順應(yīng)兒童身體和心理的發(fā)展，為兒童成長提供自由的，溫馨的，充滿真正愛的環(huán)境。
體味其中的文字，時時引起共鳴。這本書讓我更加理解孩子，關(guān)注孩子的心理歷程。摒棄自己的強加意志，站在孩子的角度上去看，他如何發(fā)展成一個更好的人，我應(yīng)創(chuàng)造一個什么樣的環(huán)境去適應(yīng)他的合理發(fā)展，我應(yīng)如何讓自己變得更好，來以身作則地為他提供一個好的榜樣，諸多問題，值得不斷思索。
回憶自己從兒時一路走來，為何成為現(xiàn)在的自己。童年預(yù)示了今天?！锻甑拿孛堋分档靡豢?！
童年的秘密讀書個人交流心得篇五
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。在這本書中，蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來確定采用何種方法。對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運用最直接的方法，在盡可能短的時刻內(nèi)到達他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就能夠做完而且做的更完美，這時他就感到痛苦，就想去幫忙這個兒童。這是正因成人不明白兒童在活動中需要運用他的手，不把手的戶外看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。無論是做為家長還是老師，我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終。作為一名幼兒教師，務(wù)必使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。務(wù)必系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。利用平時空暇的時間，我不間斷地拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀完后，感觸很多。真實的感受是要從今天起，我要努力做最好的自己，做最好的老師!
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長對教育工作無比赤誠，對學(xué)生無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的輝煌。愛孩子，才能理解孩子;愛孩子，才能培育孩子的愛心;愛孩子，才能無微不至地關(guān)心、關(guān)注成長的每一個細(xì)節(jié);愛孩子，才能成為孩子的親密朋友;愛孩子，才能真正走進孩子的內(nèi)心世界。作為一名教師，愛孩子就應(yīng)該尊重每一位孩子學(xué)習(xí)的不同方式、能力和感受。
有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中?！币虼耍鲎詈玫囊幻處?，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。這些話聽得多，看得多，而做起來卻沒那么容易。我曾經(jīng)對我的學(xué)生說過，只要你發(fā)言，沒有對和錯，只有自己的不同想法。因此在我的課堂，每個學(xué)生的起點都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評時，也是動之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈，實現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。
還有教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間通過精神的交流，達到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)有個學(xué)生上課總是不太專心，后來有一次稍微表現(xiàn)得較好時，我立即表揚了她，還請他當(dāng)老師的小幫手，得到我一次又一次的信任。從此她的成績就大變樣了。
并且最好的教師要給學(xué)生以長輩式的關(guān)懷和愛護，從不以家長式的態(tài)度對待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅持對學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進步的外因，學(xué)生自尊自強是他們進步的內(nèi)因。實踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。
尊重學(xué)生，學(xué)生就會向老師敞開心扉，用全心來接受教師的愛。在課堂中，我不僅自己做到尊重學(xué)生，對學(xué)生的思路總給予正面評價，還要求學(xué)生不輕易取笑別人，評價別人時先說優(yōu)點。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時，我總是將學(xué)生單獨留下來，先問清楚原因，再和她交流應(yīng)該怎么做，因此有學(xué)生給我寫到：您雖然很溫柔，不像有些老師很嚴(yán)厲，但同學(xué)都很聽您的。看著這些話，我很欣慰，也很幸福。
在今后的人生中，無論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻出自己最大的愛心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無悔!
童年的秘密讀書個人交流心得篇六
我是一個沒有多少耐心的人，一本厚書要我看完是很不容易的，但中國出了一個諾貝爾文學(xué)獎作家，而獲獎的作品就是《蛙》，借著這樣的光環(huán)，我?guī)缀跏且豢跉庠诰€讀完了莫言的《蛙》。越看覺得越有趣，越看越覺得有點怪，越看越覺得玩文字游戲的人真厲害。
小的時候讀書，老師都要幫我們找作品里的中心思想，且一定要上線上綱找出它的思想意義來，要深處挖，往祖墳上挖。當(dāng)然，必須是革命的，即使是不革命的，也要用批判的眼光去找出它的反動性來。我看《蛙》的時候就在想，這個作品的中心思想是什么呢，不用我說，讀過的人都能講得出來，主要是通過姑姑這個形象，反映計劃生育的得與失，反映__的悲劇，反映的是人性。但我關(guān)掉電腦后，腦海里不斷涌現(xiàn)的是三個關(guān)鍵詞：蛙、娃、媧。
作品的名稱叫《蛙》，蛙是什么，是青蛙、牛蛙，蛙最初是由蝌蚪變成的，而蝌蚪最像我們看不見的精子，這可是造人的種子呀，這樣就把蛙與娃聯(lián)系在一起了。人是由誰造的?神話說是女媧，但現(xiàn)實中的“女媧”不僅有“造人”的母性，而且有“滅人”的野性，這樣，作品就通過三個不相干但卻十分諧音的關(guān)鍵詞有機地結(jié)合起來，演繹出一個荒誕卻又十分辛酸的故事，這其中，姑姑的形象和陳眉的形象讓我們揪心地痛。
《蛙》是一部不按常理出牌的作品，我不知道莫言當(dāng)初給這部作品是如何定性的，你如果說它是長篇小說，最后一部卻出現(xiàn)了“九幕話劇”，你要說它是話劇劇本吧，它以又以書信的形式作序，且結(jié)構(gòu)全篇，也許這正好又驗證了莫言的荒誕。當(dāng)它們組合在一起的時候，作品有了一種我行我素的氣勢，有了一種獨霸一方的風(fēng)格，有了單一體裁無法包容的豐富感。
《蛙》的語言環(huán)境是山東的高密，一個土得掉渣的地方。作品里的泥土味十足，這主要表現(xiàn)在它既貫穿通篇的描寫，又存有諺語、歇后語、俚語等語言結(jié)構(gòu)，尤其是對人物的描寫，善于抓細(xì)節(jié)，抓動態(tài)，用人的神態(tài)透析其心理，使作品的語言十分細(xì)膩、生動、傳神。
有人說，莫言身上充滿“匪氣”，我以為很準(zhǔn)確，正因為他的“匪氣”使他別具一格。
童年的秘密讀書個人交流心得篇七
通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個方面簡單談一下我的體會和認(rèn)識。
一、對兒童的認(rèn)識。
書中講到，兒童擁有一種生機勃勃的本能。這種本能，能使兒童做出驚人之舉。如果這種本能遭到了破壞，那就意味著兒童將會軟弱和缺乏活力。成人對這些不同的狀態(tài)沒有直接的影響。但是，如果兒童在其敏感期沒有按他的敏感性的指令行事，他將永遠(yuǎn)喪失這種天賦的力量。
二、對成人的質(zhì)疑。
實際上，成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們。
三、教師的心理準(zhǔn)備。
對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點，以及自己的壞脾氣，而不是過分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
發(fā)怒是一種罪惡，謹(jǐn)慎的態(tài)度能控制發(fā)怒。當(dāng)我們跟兒童打交道時，他們不理解我們，也不能保護自己免受我們的侵犯。他們接受我們所說的任何東西。他們不僅接受虐待，而且每當(dāng)我們責(zé)備他們時，他們總會感到錯在自己。教師應(yīng)該經(jīng)常對兒童的困境進行反思。兒童并不能用理性來判斷待遇是否公正，但兒童能感覺到某些事不對頭，并因此變得抑郁和心理扭曲。兒童出于對成人的怨恨或?qū)p率行事的成人的反抗，就用怯懦、說謊、出格的行為、沒有明顯理由的哭鬧、失眠和過度的驚恐來表現(xiàn)，因為他們還無法用理性弄清楚抑郁的原因。作為一名教師，就必須自我反省，摒棄專制，必須去除內(nèi)心的傲慢和憤怒，必須學(xué)會如何使自己變得謙虛和寬容。這些就是教師必須具備的美德。這種心理上的準(zhǔn)備將給予我們所需要的平衡和沉靜。教師必須沉靜，這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
童年的秘密讀書個人交流心得篇八
看著書最后寫的一句話是：他人有罪，我亦有罪。也是突然間感覺壓力油然升起。不是因為書里面的事件造成對于環(huán)境的感傷，也不是因為“好人蝌蚪”變得對于孩子是不是應(yīng)該還給陳眉而心生感傷。究竟是因為什么有壓力，其實就像我看完書在筆記本上手寫的那樣。
每次看書的過程中，還有開始看一本書，看書結(jié)束之后都在筆記本上記錄一些所思所想。
諾貝爾文學(xué)獎，肯定是在很多方面滿足了很多人的審美，滿足了很多人的共識，對人的靈魂起到了影響，對人的精神進行了洗滌，我們就是在經(jīng)歷中逐漸成長，我們就是在別人的經(jīng)歷中學(xué)著去成長，我們更是在經(jīng)歷中學(xué)著用自己的思想武裝自己，這樣的武裝不是為了攻擊外界，而是為了讓自己百毒不侵，讓自己歷經(jīng)風(fēng)雨仍然悠然自立，走過半生，歸來仍是少年!
童年的秘密讀書個人交流心得篇九
著名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》，書中的前言部分簡要的介紹了蒙臺梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫教育著作，促進了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時候可能很多父母會說，是的，我的小孩就是這樣，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧，而強制要求孩子妥協(xié)。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢?當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生，他比較會有安全感，我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會奮力的爭取，如果長期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的，有可能會產(chǎn)生無用感，對小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。
講一個我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會走路的時候有一個很“奇怪”的習(xí)慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂此不疲，大人們有的覺得她小小年紀(jì)很愛干凈，但大多把這個當(dāng)成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來扔進垃圾筒來保持干凈這一結(jié)果，而是在充分享受這個有趣的過程，這個動作在充分運用她的拇指與食指，對她的動作技巧訓(xùn)練幫助很大，從而對她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個訓(xùn)練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子。現(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會，這些機會簡單、普通讓家長完全忽視掉了。
最后提一點，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫助。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么;蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
童年，一個充滿美好回憶的年齡，也讓許多人對他抱有幻想和批判，因為它離我們遙不可及。《童年的秘密》是瑪麗亞。蒙臺梭利的作品，在這本書中，她仍然強調(diào)重視兒童的早期教育，遵守兒童敏感期的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)兒童潛能，為兒童打造一個寬松愉快的成長環(huán)境。身為人母的我深有感觸，不得不承認(rèn)兒童在一定時期是成人的老師。
當(dāng)時誰曾想到，一個小小的嬰兒，竟然會有如此強大的辨別力，一個小小的有異常態(tài)的打扮，她竟如此大的反應(yīng)?？梢?，外部的秩序感已經(jīng)早早地植入她的內(nèi)心，不得不承認(rèn)，我被她——我的小小的孩兒打敗了，而且我敗得是那么開心!
蒙臺梭利認(rèn)為，兒童感覺的秩序可以分為外部秩序和內(nèi)部秩序。上面的事例是我所說的外部秩序，是兒童的敏感期的表現(xiàn)之一。兒童敏感期還有許多表現(xiàn)，如果成年人能及時發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真培養(yǎng)他們的能力，兒童必定會像雨后的春筍般茁壯成長，愿你我共勉!
《童年的秘密》讀了5遍了，還是意猶未盡，感慨萬千。工作之余我都是盡可能的自己照顧陪伴孩子，平時也特別重視和他的交流互動，所以我的孩子比周圍同齡的寶寶在語言、動手操作和思維能力等方面的發(fā)展都超前很多，7個多月能夠非常清晰的叫“爸爸媽媽姐姐”等一些簡單的稱呼，然后各項能力迅速發(fā)展，現(xiàn)在22個月的他已經(jīng)能夠很準(zhǔn)確很完整的表達他的需求和想法，而且經(jīng)常一天當(dāng)中n次“語出驚人”，超強的想象能力也常讓我蒙圈。他能準(zhǔn)確辨認(rèn)各種顏色，可以獨立的從數(shù)字1數(shù)到10，可以和我接唱簡單的兒歌童謠，對誦三字經(jīng)……很多人感覺照看小孩子又累又無趣，其實完全不然，只要足夠用心，你會發(fā)現(xiàn)孩子雖小，但是他其實懂得很多，他的感情世界也特別豐富細(xì)膩，他帶給你的驚喜和感動可以瞬間擊退你所有的疲憊，那種感動和滿足真心是不在其中難以體會的。
為了孩子，除了必要的工作，我?guī)缀醴艞壛艘磺袏蕵沸蓍e的時間，只為了多一些陪伴，不想缺失他成長道路的每一步，畢竟孩子能和我們朝夕相處的時間有限，隨著他的成長，幾年之后他就不會再如此依賴，黏著媽媽，所以真的特別特別珍惜這段能與他相伴的日子，不想給自己留下遺憾。本來感覺自己做得很不錯了，但是這兩天聽完樊登老師解讀的《好奇心》和《童年的秘密》，才發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足，我雖然重視了和孩子的交流互動，但是也對他有太多的限制，“不行”、“不可以”“不能這樣”……這些都是我經(jīng)常掛在嘴邊的，他常常會因為我的限制不開心，甚至哇哇大哭。現(xiàn)在想想很多事情他都是可以做的，只是我認(rèn)為不可以，我不喜歡，就強行阻止了他。表面上看我行使了媽媽的權(quán)利，孩子順從聽話照做了，其實呢?他很委屈，很不開心。我扼殺了他的探索和求知欲望，抹殺了他的好奇心。
我任教了一年級的體育課已經(jīng)有近一年了，但孩子們的脾性還總是讓我摸不著頭腦。假期里閱讀了《童年的秘密》這本書，雖有些專業(yè)知識我不是太懂，但在部分文章中我還是學(xué)到了很多!
“在對兒童說出每一句之前，成人都應(yīng)當(dāng)再三斟酌，因為兒童正在如饑似渴地等待著模仿他?！碑?dāng)我讀到這句話的時候，我又反復(fù)讀了好幾遍，琢磨了很久。不是說沒讀懂，而是在翻閱腦海里與孩子們的相處過程中所發(fā)生的能與這句話相匹配的事情。我們總說在孩子身上總能看到大人的身影，看班級里的小干部也能看出帶班老師模樣。還記得那天走進班級時，正好班里的班長在管理班級，只見他大聲的吼叫著，小臉漲的通紅。我不覺得的仿佛看到了自己平時管理班級的模樣，原來，是這么的恐怖!而可愛的班長竟也變得這般失去了兒童的那份稚氣。
就像這句話說的一樣，兒童就像一張白紙，她們憑借著自己內(nèi)心的敏感性去看去聽吸引住她們的事物，并模仿。但她們還不會辨別哪些是好的，哪些是不好的。因此，每天陪在孩子身邊的大人們，家長和老師，在孩子面前的一言一行都得十分注意。每句話都該思考下是否會誤導(dǎo)孩子，所謂以身作則，我想應(yīng)該就是這個道理?！八麄兒苈犜挘@讓我感到必須對自己說出的每一句話負(fù)責(zé)”這也是書中的另一位老師在看到孩子的表現(xiàn)時所感嘆的話。
書中還讓我感慨的是這樣一個故事：一位日本父親帶著大約一歲半的孩子散步。孩子突然停了下來抱住父親的腿，于是父親也停下了腳步，讓孩子繞腿玩耍。當(dāng)孩子不再玩耍時，又接著慢慢地散步。過了一會兒，孩子在路邊停下，父親也停下陪在孩子的身邊。這個故事我相信但凡看到的人應(yīng)該都會十分感慨萬分。在當(dāng)今這個社會，大人們的確忽視了孩子們真正的需求。說是帶孩子們出去玩，卻限制了項目及游玩時間。想去玩泥巴，卻因為我們認(rèn)為的不衛(wèi)生而拒絕，實則因為不想洗那臟臟的衣服。想到這里，我突然意識到大人們有時候是真的很自私了。為了讓自己睡懶覺，而不愿孩子一大早來親吻自己;為了孩子不來打擾自己，就讓孩子去寫額外的作業(yè);為了所謂的孩子好，而給他們報各種各樣的補習(xí)班，想想真是殘忍。
這本書中的理論很新穎，有許多顛覆了我曾以為的想法，為我接下來的工作奠定了些許基礎(chǔ)，相信會有所突破!
童年的秘密讀書個人交流心得篇十
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認(rèn)知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了!
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對兒童進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎?我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正?；~進。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
本書讓我最大的收獲是：
我們要遵循孩子發(fā)展的規(guī)律，適應(yīng)孩子的學(xué)習(xí)節(jié)奏，保持對孩子的尊重，學(xué)會耐心。
不論是蒙臺梭利還是薩提亞還是正面管教，核心的教育目標(biāo)都是幫助孩子建立獨立完整的自尊體系，因為只有自尊才能做到自律。
這兒跟大家分享一下正面管教中的一個觀點:我們不要去幫孩子去做他自己能完成的事情。
我們之所以一直會揠苗助長的原因：
一、 主導(dǎo)本能：我們總是喜歡干預(yù)孩子的成長，總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問題，或者說是用捷徑來完成你認(rèn)為正確的事情。
二、工作本能：我們由于在挫折中長大，得到的正面肯定太少，所以把工作看做是一個負(fù)擔(dān)，所以總是本能的希望孩子不要受苦，從而幫助孩子解決這個問題，解決那個問題，這兒同樣需要我們轉(zhuǎn)換思維方式，把工作作為是修煉和精進的場所，我們自己在工作中感受到快樂，修煉自己的心性，才能更多的讓孩子去自我探索。
《童年的秘密》中的四個觀點：
一、 遵循孩子的發(fā)展規(guī)律：蝴蝶對光的敏感度;孩子辨識叔叔和爸爸。
二、 適應(yīng)孩子的處理節(jié)奏：保持我們的耐心，允許孩子重復(fù)的做同樣的事情和嘗試她認(rèn)為正確的方法(倒漱口水案例)，帶領(lǐng)殘疾人走路的比喻。
三、 保持足夠的尊重：擤鼻涕的案例;不要隨便開玩笑;只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨立的自尊體系。
四、自卑來源于苛責(zé)：特別是當(dāng)著他人的面進行苛責(zé);對待其他孩子過錯的慈悲和對待自己孩子的過錯的嚴(yán)厲苛責(zé)，比如同樣摔碎一個杯子，對于他家孩子則普遍會說沒關(guān)系，而對待自己家的孩子會說你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心，對待他人對待家人對待孩子常懷慈悲之心和感恩之心，我經(jīng)常會跟我家的孩子說：“謝謝你們，讓爸爸走上了學(xué)習(xí)之路，學(xué)習(xí)讓爸爸每天都有進步，每天都能量滿滿?！?/p>
對于教師需要改變對待孩子們的態(tài)度，當(dāng)然也是希望老師們能更多的踏入學(xué)習(xí)的行列，除了自己的專業(yè)知識之外，更多的可以學(xué)習(xí)一些心理學(xué)，學(xué)習(xí)一些家庭教育的思想和方法。
童年的秘密讀書個人交流心得篇十一
"為兒童提供利于發(fā)展、成長的環(huán)境，把阻礙發(fā)展的障礙減少到最低限度，這樣的環(huán)境能夠讓兒童積聚力量，為它提供開展活動必不可缺的手段。"可見環(huán)境對于兒童的成長起著至關(guān)重要的作用，在教育中，環(huán)境不僅僅是課室的準(zhǔn)備，還有教師的準(zhǔn)備。
"某些整潔明亮的教室、低矮的窗戶、窗臺上擺滿盆花、袖珍型的現(xiàn)代家庭家具（小桌、安樂椅、學(xué)童小手可及的低矮櫥柜、放置在櫥柜內(nèi)學(xué)童可以隨意取出的物品），這一切似乎在兒童生活方面做出實際意義的真正的改善。"這可以看出課室環(huán)境需要適合孩子的身體比例，創(chuàng)設(shè)屬于孩子的小社會環(huán)境，使之更獨立、更自信。
就好像我們螢火蟲班，之前我們班的環(huán)境是為3—6歲的孩子準(zhǔn)備的，從上學(xué)期開始我們班變?yōu)樾“唷?。5—3歲的孩子就讀。因為有1歲多的孩子，身高也相對矮小，我們發(fā)現(xiàn)孩子和環(huán)境產(chǎn)生不了連接，對教具也不怎么感興趣。因而我們及時調(diào)整，重新布置了課室，把四層的教具柜全部換成三層柜子，在生活區(qū)和感官區(qū)都擺放了矮桌子，在洗手臺下邊放置墊腳凳。改變之后，孩子不僅工作時有狀態(tài)，還更獨立了。就好像我們班的源寶，剛?cè)雸@才一歲三個月，多多剛?cè)雸@才一歲五個月，年齡都比較小，個子相對教具架來說有點矮，洗手時都夠不著水龍頭，之前都需要老師協(xié)助才能洗手，放置墊腳凳后，可以獨立地洗手，以致更適應(yīng)兒童之家的生活。
除了課室的大環(huán)境，課室的教具也要符合他們年齡，還要符合他們的個體需求。而且教具的擺放都是有遞進的順序的。"兒童在不斷地成長，所有利于發(fā)展的手段，都令他們著迷，他們對懶散的活動不感興趣。"從簡單到難地擺放教具，以致孩子能實現(xiàn)從低級階段向高級階段過渡。因而在選擇教具的時候需要根據(jù)班里不同年齡段的孩子來選擇，還有擺放教具有固定位置且要遞進的方式擺放。我們班是根據(jù)班里現(xiàn)有年齡層來選擇教具，在感官過渡區(qū)會擺放吸引1歲多孩子的工作，同樣擺放與2歲多孩子相符的工作。有一次，工作時間，樂樂在課室來回走動，偶爾會取一些投擲石頭、大勺子舀等對于他來說簡單的工作，還時不時打擾別的孩子做工作，老師觀察后做出引導(dǎo)，最后他與開鎖的工作產(chǎn)生連接，不斷地在探索開鎖的工作，好像找到自己心靈的需要一樣。
如果說環(huán)境的準(zhǔn)備是基礎(chǔ)，那教師的準(zhǔn)備就是必需品。"首先要求教師確定正確的道德立場"，最重要的還是心，對孩子有心，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)提醒自己，愛孩子。特別是蒙特梭利教師，對孩子沒有愛是很痛苦的。雖然我是教育專業(yè)出身的，但是真正接觸蒙特梭利教育，還是加入從化自然樹兒童之家之后。而對于孩子，由于自己沒有做過媽媽，只是覺得孩子都好可愛，很好玩，但是在這里工作后，覺得孩子很神奇，他感受到了你對他的愛之后，往往給到你出乎意外的結(jié)果。就像凱凱，有一段時間，每天中午睡覺都會說："鄺媽媽，鄺媽媽，我要鄺媽媽陪我睡覺，聽著心里真是溫暖啊，布布每天睡醒午覺，都會精氣十足地來一句"鄺老師，布布睡醒了。"是吧，孩子就是那么單純，那么簡單，你真心地愛著他，他心里就想著你。
看著他們長大，自己也慢慢地長大，心也不是簡單的愛，而是發(fā)自內(nèi)心地喜歡，慢慢學(xué)習(xí)從他們的角度想問題和方法。即使累看到孩子們就自然快樂起來。還有"教師應(yīng)當(dāng)做好精神上的準(zhǔn)備，持之以恒地研究自身，以便清除自己根深蒂固的缺陷，認(rèn)識構(gòu)成自己和兒童之間關(guān)系的障礙的東西。為了發(fā)現(xiàn)隱藏在自己意識中的缺陷，我們需要外在的幫助、某種指示；不可或缺的是，有人指出我們應(yīng)當(dāng)在自身發(fā)現(xiàn)東西。"是的作為一名蒙特梭利教師，就應(yīng)該是一張白紙，或者把自己盡可能漂白，重新學(xué)習(xí)新的教育理念。慶幸我畢業(yè)就來到這里，也慶幸在我沒有孩子就接觸蒙特梭利教育。
"先去掉自己眼中的梁木，才會去掉兒童眼中的刺"。只有教師自己意識到自己的缺點，并且改正，才能幫助孩子成長。而在這一點上我不斷地改正中。一位有準(zhǔn)備的教師必須具備觀察能力，而這里所說的觀察，不是普通的觀察，而是從事情的表象看到本質(zhì)的東西。從孩子的行為挖掘他們行為背后的原因。這常常是我們忽視的，很多時候，大人就喜歡看到行為表象立馬下結(jié)論，給孩子亂貼標(biāo)簽。
只有我們的課室準(zhǔn)備好，教師準(zhǔn)備好，孩子才能根據(jù)自己的興趣選擇自己喜歡的工作，并且重復(fù)的練習(xí)，從而更專注更自信，同時也能獨立自律。這樣孩子逐漸趨向正?；?。前面是光明的，道路是曲折，孩子們在不斷的成長，仍需繼續(xù)努力。
童年的秘密讀書個人交流心得篇十二
《童年的秘密》，這一本書，有關(guān)兒童的成長，有關(guān)心靈的秘密，有關(guān)童年的探索。每個人長大后個性的變化，每個人的童年，通常是大部分相同的印記，卻往往又是經(jīng)歷不一。所以，秘密，這個詞恰當(dāng)?shù)赜骋r了童年這個名字。
《童年的秘密》是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利出版的一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著。作者通過收集許多長期教育實驗的生動具體的例子，并認(rèn)真觀察和深入思考，教育我們：一個人的個性是在他的童年時期就形成了的，童年時期是人生中的一個最重要時期。兒童時代的開始，現(xiàn)代教育方法的改革實施，這些促使人們對兒童產(chǎn)生興趣的運動對教育、對社會、對國家以及對整個人類發(fā)揮重大作用。
“兒童是成人之父”，這是蒙臺梭利在《童年的秘密》書中提出的一個富有哲理的觀點。這個觀點看起來似乎是有點矛盾的，但實際上是充滿睿智的，我們知道，父親提供了一個看不見的細(xì)胞；母親除了提供另一個細(xì)胞外，還為這個受精的卵細(xì)胞提供了一個生活環(huán)境，以便使它能最終發(fā)展成為一個小孩。那么說，父母創(chuàng)造了她們的小孩？不完全是的。應(yīng)該把兒童看作是一個正在實體化的精神生命，這樣不僅激勵著父母，而且還賦予了他們新的.責(zé)任。這也清楚地讓我明白了：當(dāng)我們看著兒童那很像一個玩具的幼小的卻富有魅力的身軀，同時傾注我們成人對他的巨大關(guān)心的時候，就可以真正理解古羅馬人朱維諾爾所說的“應(yīng)該把最崇高的敬意獻給兒童。”
《童年的秘密》這本書指出了對待兒童的一些常識做法的謬誤和提出一些人們未曾想到的問題。這本書的真正目的在于促進我們對至今尚未知道的兒童心理生活的了解，同時喚醒成人關(guān)心兒童的意識。深一步的品讀后，我知道了：對于兒童的新教育，并不是意味著必須贊成兒童的所做的每一件事情，或者我們必須避免批判兒童，或者我們可以忽視兒童的智力和情感的發(fā)展。完全相反，我們要記住的是，成人是兒童真正的教師以及使命是教育兒童。并且教育的目的不應(yīng)該完全是為他們的上學(xué)作準(zhǔn)備，而是為了他們的生活，發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進而幫助他們正常發(fā)展。
通過蒙臺梭利在《童年的秘密》中對幼兒之謎的探索和解答，讓我深深地了解到：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量。在創(chuàng)造過程中，它產(chǎn)生了愛，這種愛會充滿兒童的意識，并會影響兒童的自我實現(xiàn)。而且，我也理解到：兒童的愛，在本質(zhì)上是單純的。他愛，也許是因為他想獲得感官印象并借助這些印象不斷成長。所以，在我認(rèn)為，我們應(yīng)該追隨兒童成長。讓兒童的生命自然展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳香味時，伸展出白色的花瓣以接受陽光的哺育，讓我們兒童的個體潛能最充分地得以體現(xiàn)。
實際上，《童年的秘密》這本書里的“顏如玉”比比皆是，我認(rèn)為每個都有必要認(rèn)真品讀，去找出童年屬于自己內(nèi)心的秘密，重新認(rèn)識自己。確實，《童年的秘密》讓我不僅提高了思想境界和認(rèn)識水平，而且還讓我知道了兒童是傳統(tǒng)的繼承者、歷史的承受者、文化的融合者以及通向文明之路的使者。更有甚者，《童年的秘密》中的開辟了教育新紀(jì)元的教育方法可以喚醒人類蘇醒，并逐步走向成熟。所以，讓我們大家一起用心感受兒童，用心教育兒童，相信我們的社會會愈加和諧，我們的世界會愈加精彩！
童年的秘密讀書個人交流心得篇十三
《童年的秘密》讀了5遍了，還是意猶未盡，感慨萬千。工作之余我都是盡可能的自己照顧陪伴孩子，平時也特別重視和他的交流互動，所以我的孩子比周圍同齡的寶寶在語言、動手操作和思維能力等方面的發(fā)展都超前很多，7個多月能夠非常清晰的叫“爸爸媽媽姐姐”等一些簡單的稱呼，然后各項能力迅速發(fā)展，現(xiàn)在22個月的他已經(jīng)能夠很準(zhǔn)確很完整的表達他的需求和想法，而且經(jīng)常一天當(dāng)中n次“語出驚人”，超強的想象能力也常讓我蒙圈。他能準(zhǔn)確辨認(rèn)各種顏色，可以獨立的從數(shù)字1數(shù)到10，可以和我接唱簡單的兒歌童謠，對誦三字經(jīng)……很多人感覺照看小孩子又累又無趣，其實完全不然，只要足夠用心，你會發(fā)現(xiàn)孩子雖小，但是他其實懂得很多，他的感情世界也特別豐富細(xì)膩，他帶給你的驚喜和感動可以瞬間擊退你所有的疲憊，那種感動和滿足真心是不在其中難以體會的。
為了孩子，除了必要的`工作，我?guī)缀醴艞壛艘磺袏蕵沸蓍e的時間，只為了多一些陪伴，不想缺失他成長道路的每一步，畢竟孩子能和我們朝夕相處的時間有限，隨著他的成長，幾年之后他就不會再如此依賴，黏著媽媽，所以真的特別特別珍惜這段能與他相伴的日子，不想給自己留下遺憾。本來感覺自己做得很不錯了，但是這兩天聽完樊登老師解讀的《好奇心》和《童年的秘密》，才發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足，我雖然重視了和孩子的交流互動，但是也對他有太多的限制，“不行”、“不可以”“不能這樣”……這些都是我經(jīng)常掛在嘴邊的，他常常會因為我的限制不開心，甚至哇哇大哭?，F(xiàn)在想想很多事情他都是可以做的，只是我認(rèn)為不可以，我不喜歡，就強行阻止了他。表面上看我行使了媽媽的權(quán)利，孩子順從聽話照做了，其實呢？他很委屈，很不開心。我扼殺了他的探索和求知欲望，抹殺了他的好奇心。
童年的秘密讀書個人交流心得篇十四
《童年的秘密》這本書的作者瑪利亞蒙臺梭利，是享譽全球的幼兒專家，意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她獨創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個西方世界，深刻的影響著世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問題源于成人對兒童的錯誤方式以及對他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。
本書的資料共有30章，好的觀點實在很多，我就對我感受比較深的幾點闡述一下吧。
在與兒童相處的過程中，成人會慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說服自我這是出于對兒童的愛和自我犧牲，但實際上他們卻在無意識中壓抑了兒童個性的發(fā)展。
兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時，他們就會產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展，就應(yīng)去幫忙他們。這種幫忙并不在于塑造兒童，在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，為兒童的心靈成長帶給支持。
成人就應(yīng)發(fā)奮去了解兒童的需要，這樣才能給兒童帶給一個適宜的生長環(huán)境，滿足兒童內(nèi)在的需求。不好把兒童當(dāng)做沒有生命的個體，不好在他們年幼的時候隨心所欲地支配他們，在他們長大以后還要求他們惟命是從。成人務(wù)必認(rèn)識到：在兒童成長中，成人只能起一種次要作用；成人務(wù)必盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童帶給適當(dāng)?shù)膸兔ΑＵ騼和瘸扇巳跣〉亩?，要想讓兒童充分發(fā)展自我的個性，成人就必須要控制自我，學(xué)著傾聽孩子的心聲，并把孩子和傾聽孩子的心聲當(dāng)成一項神圣的職責(zé)。請把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。
兒童僅有生活在一個不受約束的環(huán)境中，即在一個與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展，并展現(xiàn)他們內(nèi)心的秘密。兒童對活動的需要幾乎比食物的需要更為強烈。教育所要求的僅有一項：透過孩子的內(nèi)在力量來到達自我的學(xué)習(xí)。兒童就應(yīng)得到成人的愛，而不是成人忙于生活所殘余的愛。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無意間烙下的。
當(dāng)游移不定的心靈找不到能夠?？康膶ο髸r，就容易被圖像和符號所吸引，一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào)，就會坐立不安、到處亂動等表現(xiàn)。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進行的活動卻毫無目的。他們可能剛剛著手做一件事情，但沒過一會就將其拋之腦后，又開始干新的事情，正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上，無法集中在某個對象上。對于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守規(guī)矩，成人可能會進行懲罰或者耐心地容忍對待，但實際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵的態(tài)度的，并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)。
父母不是孩子的創(chuàng)造者，只是他們的監(jiān)護人。父母應(yīng)真摯地關(guān)懷孩子，將保護孩子作為崇高的使命來履行，為了這個使命，父母就應(yīng)將落到大自然賦予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌干凈，發(fā)奮去明白這份愛的本質(zhì)。父母對子女的愛，就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的深刻情感的外露，而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個嚴(yán)重的社會問題，應(yīng)引起父母的重視，父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?/p>
透過讀閱《童年的秘密》這本書，讓我頗受感悟，從中認(rèn)真反思，自我在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動，孩子是獨立而特殊的存在，他有權(quán)理解正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及有權(quán)享有促進身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。應(yīng)對孩子的成長，我們就應(yīng)像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力，并耐心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。個性是在這天我們國家的教育環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習(xí)班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？我們是新一代的家長，我們中間很多人理解過高等教育，反思一下在我們的成長過程中有多少是父母之命？有多少是自主權(quán)利？所以當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r候，我們要給我們的孩子建立一個與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把明白和傾聽孩子作為一種職責(zé)，使他們健康歡樂地成長！
童年的秘密讀書個人交流心得篇十五
《》讀了5遍了，還是意猶未盡，感慨萬千。工作之余我都是盡可能的自己照顧陪伴孩子，平時也特別重視和他的交流互動，所以我的孩子比周圍同齡的寶寶在語言、動手操作和思維能力等方面的發(fā)展都超前很多，7個多月能夠非常清晰的叫“爸爸媽媽姐姐”等一些簡單的稱呼，然后各項能力迅速發(fā)展，現(xiàn)在22個月的他已經(jīng)能夠很準(zhǔn)確很完整的表達他的需求和想法，而且經(jīng)常一天當(dāng)中n次“語出驚人”，超強的想象能力也常讓我蒙圈。他能準(zhǔn)確辨認(rèn)各種顏色，可以獨立的從數(shù)字1數(shù)到10，可以和我接唱簡單的兒歌童謠，對誦三字經(jīng)……很多人感覺照看小孩子又累又無趣，其實完全不然，只要足夠用心，你會發(fā)現(xiàn)孩子雖小，但是他其實懂得很多，他的感情世界也特別豐富細(xì)膩，他帶給你的驚喜和感動可以瞬間擊退你所有的疲憊，那種感動和滿足真心是不在其中難以體會的。
為了孩子，除了必要的工作，我?guī)缀醴艞壛艘磺袏蕵沸蓍e的時間，只為了多一些陪伴，不想缺失他成長道路的每一步，畢竟孩子能和我們朝夕相處的時間有限，隨著他的成長，幾年之后他就不會再如此依賴，黏著媽媽，所以真的特別特別珍惜這段能與他相伴的日子，不想給自己留下遺憾。本來感覺自己做得很不錯了，但是這兩天聽完樊登老師解讀的《好奇心》和《童年的秘密》，才發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足，我雖然重視了和孩子的交流互動，但是也對他有太多的限制，“不行”、“不可以”“不能這樣”……這些都是我經(jīng)常掛在嘴邊的，他常常會因為我的限制不開心，甚至哇哇大哭?，F(xiàn)在想想很多事情他都是可以做的，只是我認(rèn)為不可以，我不喜歡，就強行阻止了他。表面上看我行使了媽媽的權(quán)利，孩子順從聽話照做了，其實呢？他很委屈，很不開心。我扼殺了他的探索和求知欲望，抹殺了他的好奇心。
童年的秘密讀書個人交流心得篇十六
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利，1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。通過蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，父母和教師可以清楚地意識到:兒童并不是一個只能從外表上進行觀察的陌生人。實際上，一個人的個性正是在他的童年時期就形成的。正因為如此，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認(rèn)識的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來?？梢韵嘈牛械母改负徒處熌軓谋緯脑S多具體事例和理論闡述中得到啟迪。更值得注意的是，蒙臺梭利在書中所列舉的許多例子，在我們的現(xiàn)實生活中也都可以看到。
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。在書中，蒙臺梭利詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
時至今日，兒童發(fā)展對每個成人來說仍存在巨大的可變性和極大的神秘感，去探索“童年的秘密”仍將成為一代又一代的學(xué)前教育工作者執(zhí)著一生的目標(biāo)。正如蒙臺梭利所說“每一個人的真正的進步都來自于發(fā)現(xiàn)和利用以前尚未發(fā)現(xiàn)的東西“。是啊!我向每個童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實事、孩子的點滴進步都將成為我今后不斷努力、不斷進步的動力。
但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣;過分強調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
童年的秘密讀書個人交流心得篇十七
《童年的秘密》中蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺梭利指出，如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。
蒙臺梭利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。蒙臺梭利表示，當(dāng)我們評價兒童的心理發(fā)展時，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。
蒙臺梭利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。蒙臺梭利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。蒙臺梭利認(rèn)為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。
蒙臺梭利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。
面對兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。
童年的秘密讀書個人交流心得篇十八
以前沒當(dāng)幼兒園教師之前，認(rèn)為幾乎每個人都能夠擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才明白，幼兒教師不僅僅要有愛心、耐心和照顧孩子的本事，并且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當(dāng)了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作本事，并且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》，說實話，剛開始打開看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為教師必須了解的，并且對我們的實際工作是很有指導(dǎo)意義的。
文中的第二章說道，弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨立堅強的發(fā)展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒教師。成人總是認(rèn)為是過來人，自我給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費孩子的時間和我們大人的金錢，其實他們的想法是有必須錯誤的，孩子如果沒有必須的自理本事，對以后的成長和發(fā)展造成必須的影響。
我有個相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一向是班級第一名，教師布置的任務(wù)從來不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強，追求提高，很有自信。可是，僅有她自我和我們朝夕相處的同學(xué)才明白，她內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不明白自我想要什么，只明白學(xué)習(xí)的時候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自我的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自我的評價，反而失去了自我對自我的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說話時也會臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅僅處事經(jīng)驗豐富并且有很強的生存本事。
經(jīng)過我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到:成人或者我們教師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸兔蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現(xiàn)和成長，還兒童一個天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止僅有這些，我相信經(jīng)過更深層次的閱讀我會得到更多的幫忙，對我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫忙，我也會給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。
童年的秘密讀書個人交流心得篇十九
我們的孩子應(yīng)該是什么樣的呢?蒙臺梭利在書中給我們描繪的“正常”的兒童模樣是：他們有尊嚴(yán)，守紀(jì)律，舉止得體，熱愛學(xué)習(xí)!有良好的的控制行為和情感能力，自信，善于思考。他們沒有恐懼，不一味順從，沒有過多幻想，不迷戀玩具，不說謊...
看到這里或許你會說，這不是幻想嗎?世上有如此堪稱“完美”的存在嗎?這或許真的不僅僅是“正?！保恰巴昝馈卑?。不，這不是幻想，我們的孩子也是可以成為這樣的天使，只要我們用對了方法。
“正常”并非要求我們的孩子事事完美，而是強調(diào)培養(yǎng)是非判斷能力，正直，快樂，有責(zé)任感，能夠承擔(dān)壓力，能夠探索這個世界并且覺得學(xué)習(xí)或者工作是愉快的，不容易隨便成癮?？墒窃趦和某砷L過程中，不是每個父母都是教育家，也不是每個父母都能夠按照孩子的需求給與適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和愛護。書中更是指出兒童心靈上的許多烙印，都是成人在無意間烙下的。他們在打著為孩子好的旗號，有意無意地壓抑了孩子個性的發(fā)展，導(dǎo)致很多孩子得不到充分、舒展的發(fā)育和成長。所以，孩子周圍的所有成人即孩子的父母、老師以及祖父母必須了解孩子，認(rèn)識孩子的成長規(guī)律，并把它們從自己設(shè)置的障礙物中解放出來。
首先，父母和老師應(yīng)該端正對兒童的態(tài)度，孩子沒有是非對錯的判斷力，或許面對你的批評，他會內(nèi)疚，反反復(fù)復(fù)的批評變成了一種指責(zé)，孩子逐漸失去了自我。我們要做的是引導(dǎo)孩子走向正確的道路，消除自身的內(nèi)心障礙，做好孩子人生道路上的引路者。
其次，關(guān)于孩子塑造孩子行為最好的時機就是孩子做出正確行為的時候。在孩子作錯后反復(fù)的指責(zé)只是在強化錯誤的行為，只有孩子做出正確行為時我們對孩子的肯定，才是孩子積累正確行為經(jīng)驗的優(yōu)選方法。千萬不要讓口頭獎勵被物質(zhì)獎勵取代。
當(dāng)然，書中也依舊強調(diào)關(guān)愛和理解對孩子的重要性。畢竟人類都是感情動物，或許在糾正孩子行為之前先與孩子連接情感，處理起來會有意想不到的效果。真正的陪伴，拉近的不是身體的距離，而是心靈的距離。只有我們認(rèn)真的與孩子相處，才能走進孩子的世界，從而發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)心深處的秘密。
世界上沒有一種包治百病的藥，也不會有一勞永逸的方法，有的是不斷探索、不斷反思、不斷提升完善的過程。要知道過程應(yīng)該比結(jié)果有意義的多，不要一味追求“完美”的結(jié)果，或許放慢腳步用心享受這個過程，會有不一樣的美的收獲。
童年的秘密讀書個人交流心得篇二十
本書讓我最大的收獲是：
我們要遵循孩子發(fā)展的規(guī)律，適應(yīng)孩子的學(xué)習(xí)節(jié)奏，保持對孩子的尊重，學(xué)會耐心。
不論是蒙臺梭利還是薩提亞還是正面管教，核心的教育目標(biāo)都是幫助孩子建立獨立完整的自尊體系，因為只有自尊才能做到自律。
這兒跟大家分享一下正面管教中的一個觀點:我們不要去幫孩子去做他自己能完成的事情。
我們之所以一直會揠苗助長的原因：
一、主導(dǎo)本能：我們總是喜歡干預(yù)孩子的成長，總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問題，或者說是用捷徑來完成你認(rèn)為正確的事情。
二、工作本能：我們由于在挫折中長大，得到的正面肯定太少，所以把工作看做是一個負(fù)擔(dān)，所以總是本能的希望孩子不要受苦，從而幫助孩子解決這個問題，解決那個問題，這兒同樣需要我們轉(zhuǎn)換思維方式，把工作作為是修煉和精進的場所，我們自己在工作中感受到快樂，修煉自己的心性，才能更多的讓孩子去自我探索。
一、遵循孩子的發(fā)展規(guī)律：蝴蝶對光的敏感度;孩子辨識叔叔和爸爸。
二、適應(yīng)孩子的處理節(jié)奏：保持我們的耐心，允許孩子重復(fù)的做同樣的事情和嘗試她認(rèn)為正確的方法(倒漱口水案例)，帶領(lǐng)殘疾人走路的比喻。
三、保持足夠的尊重：擤鼻涕的案例;不要隨便開玩笑;只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨立的自尊體系。
四、自卑來源于苛責(zé)：特別是當(dāng)著他人的面進行苛責(zé);對待其他孩子過錯的慈悲和對待自己孩子的過錯的嚴(yán)厲苛責(zé)，比如同樣摔碎一個杯子，對于他家孩子則普遍會說沒關(guān)系，而對待自己家的孩子會說你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心，對待他人對待家人對待孩子常懷慈悲之心和感恩之心，我經(jīng)常會跟我家的孩子說：“謝謝你們，讓爸爸走上了學(xué)習(xí)之路，學(xué)習(xí)讓爸爸每天都有進步，每天都能量滿滿?！?/p>
對于教師需要改變對待孩子們的態(tài)度，當(dāng)然也是希望老師們能更多的踏入學(xué)習(xí)的行列，除了自己的專業(yè)知識之外，更多的可以學(xué)習(xí)一些心理學(xué)，學(xué)習(xí)一些家庭教育的思想和方法。
童年的秘密讀書個人交流心得篇二十一
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀，《童年的秘密》讀后感20。
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字。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進一步的修正和完善。下面我將自己讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。
第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。通過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中，自己堅定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動性和積極性來發(fā)展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因為每一個環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出一定的適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力，當(dāng)然了，此時教師應(yīng)該作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以保持和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育應(yīng)該遵循以下兩個原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時，他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為達到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強調(diào)這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的?？傊?，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。
第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不同，也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐能力。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好，讀后感《《童年的秘密》讀后感20。
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字》。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。當(dāng)然，家長也不希望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
《童年的秘密》是蒙臺梭利的教育名著，選擇這本書，是因為兒童的世界充滿了奧秘。作為成人，作為老師，一定程度上我并不了解我的學(xué)生內(nèi)心在想什么。我想，對兒童的內(nèi)心了解之后，遇到問題時會選擇更合理、更科學(xué)的措施。當(dāng)開始讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有些晦澀，需要多讀幾遍才能理解;有些可能與我們的生活環(huán)境不太相符。盡管如此，還是有很多觀點給我?guī)韱l(fā)。
一、調(diào)整心態(tài)，收獲奇跡。
書中《教師的任務(wù)》一章中提到：“所有問題的關(guān)鍵是教師對待兒童的態(tài)度。我們自己身上有很多不好的脾性，它們就像田野里的野草茂盛地生長。在我們心里出現(xiàn)并阻礙我們?nèi)ダ斫鈨和淖飷壕褪前l(fā)怒?！边@一點，深有體會。常常抱怨課堂死氣沉沉，嫌棄孩子說話聲音小，不明白說過多遍的問題孩子為什么就像沒學(xué)過一樣。每當(dāng)這時，總是壓制不住內(nèi)心的怒氣，朝著學(xué)生疾言厲色。殊不知，這樣只會讓學(xué)生越來越畏懼老師的課堂，只會形成惡性循環(huán)。曾經(jīng)也在《力量》中了解到吸引力法則，知道了付出什么就會收獲什么。
有了理論的指導(dǎo)，針對課堂上出現(xiàn)的惡性循環(huán)，我在心里告訴自己，第二天進到教室，一定要說孩子的一個優(yōu)點。即便他學(xué)習(xí)再不好，紀(jì)律再差，也總有值得肯定的地方。我自己的態(tài)度轉(zhuǎn)變了，結(jié)果“奇跡”真的發(fā)生了。孩子們在課堂上變得越來越積極。有的同學(xué)一年以來回答問題的次數(shù)加起來都不如近一個月的多。不管他們回答的正確與否，聲音洪亮與否，看到他們能夠把手高高舉起，就連從來都不及格的孩子也能在同桌的幫助下，舉手回答問題，真為他們感到開心。因為對于從來都不舉手的他們來說，在眾人面前講話是一種挑戰(zhàn)，他們戰(zhàn)勝了自己。
也是因為這個小小的改變，我理解到課堂應(yīng)該是包容的，同樣的問題，可以有不一樣的聲音，不一樣的見解。孩子們在課堂上的體驗與思考，遠(yuǎn)比問題的答案更重要。愛因斯坦說：走出校門后，把學(xué)校里學(xué)的知識全部忘記，剩下的東西就是教育。那剩下的是什么?我想是一種思維方式，是分析問題、解決問題的方法與能力。所以不要跟那一點點知識過不去，給予孩子更多思考、探究、表達的空間與時間，給他們提供最大程度發(fā)掘自己的潛力的機會。不要讓未來的瓦特、牛頓、愛迪生在壓制、冷眼、嘲笑中消失。當(dāng)想明白了這一些，遇到問題就不會那么輕易地發(fā)怒，孩子的心里會少一些阻礙，與我們的距離會近一些。
二、摒棄專制，保護天性。
書中提到“只有當(dāng)兒童大一點時，他才開始直接反對專制本身。但是，那個時候成人又會找到一些理由進行辯解，他仍然使自己披上偽裝，有時甚至成功地使兒童相信這種專制是為了他們好?！鄙钪袚碛羞@樣想法的家長比比皆是，而我也是這樣的老師。不知道從什么時候開始，我變得“專制”“霸道”，學(xué)習(xí)、紀(jì)律方面，我要求學(xué)生必須按照我的要求去做。其實，有時候他們的想法或許更有道理，他們或許有更好的策略，可是我忘了聽取他們的心聲。就像這次畢業(yè)典禮，孩子們需要排練一首歌曲，我甚至都忘了告訴他們做這件事情的目的是什么，就幫他們選歌曲，讓他們開始練習(xí)。在不明事由的情況下，他們感覺自己是被牽著走，又怎會有做事的積極性呢?相反，音樂老師告訴他們?yōu)槭裁匆鲞@件事情，還讓他們自己選喜歡的歌曲。那一刻我的內(nèi)心忽然有所觸動，原來一直以來，我包辦的事情太多，缺少民主，壓制了孩子的天性。
由此我又想到了殿楠的做法。他作為新老師，又是男班主任，很多事情他都讓孩子自己決定，比如座位的選擇等。開始，我很不理解，認(rèn)為這么多事情都讓孩子自己決定，他們能行嗎?后來，我觀察到采用這種策略，最初階段可能會有些混亂，但是從長遠(yuǎn)來來，這樣環(huán)境下的孩子會更自信，遇到問題更會有自己的思考。
作為一名老師，我們要做的不是替孩子把一件件事情做好，而是培養(yǎng)他們思考的能力，自己解決問題的能力。所以，老師必須要檢查自己，摒棄自己的專制，消除自己心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒。必須變得謙虛和慈愛。這也是教師必須獲得的美德。
三、給予機會，體驗成長。
“在家庭中，成人的貪婪、暴虐在父親權(quán)威的偽裝下不斷砸碎兒童的自我。例如，當(dāng)成人看到兒童端著一杯水時，就害怕杯子會摔破，貪婪使他把杯子看做珍寶，并從兒童手中奪下?！爆F(xiàn)在的家庭，可能不存在將杯子視作珍寶，父母這樣做可能是擔(dān)心孩子摔破杯子受傷不管是出于什么原因，都應(yīng)該給予孩子體驗的機會?！白龇N學(xué)”，在體驗中孩子會自己發(fā)現(xiàn)問題，并思考方法。所以，不管是家長還是老師，都應(yīng)該學(xué)會放手，給予他們體驗成長的機會。
這本書雖然有點難懂，但珠玉比比皆是。用其理論指導(dǎo)我的實踐，在實踐中再不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
讀了《童年得秘密》得幾個章節(jié)，我首先感覺到得是兒童教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高等教育以及精英教育要復(fù)雜得多，教育者得責(zé)任也重得多。
嬰幼兒教育所探索得信息點更隱秘，也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立得期間，而這個期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為得那樣是白紙一張，那么，在這個時間段里，他(她)得心理信息應(yīng)該只有通過成人得解析和表述才能為外界所承認(rèn)。許多教育學(xué)者和兒童心理專家往往通過大量得心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒得心理歷程，進而形成科學(xué)理論，成為教學(xué)方法，應(yīng)用到所有得早教、幼教和義務(wù)教育中，兒童得可塑性也配合了教育理論得印證。于是，現(xiàn)代教育得成品在許多學(xué)者、教育家和社會工作者所組成得生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過程，正式推向市場。
蒙臺梭利博士得教學(xué)方法被很多人列為典范，很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個劃時代得產(chǎn)物，是教育和人權(quán)趨于成熟得標(biāo)志。蒙氏得教育理論在我看來，它得獨到之處是將嬰幼兒得心理發(fā)展演變成了開放性得學(xué)科。它不再像以前一樣對兒童心理發(fā)展下較為生硬得定義和規(guī)定權(quán)威得概念，也不再像先前得心理學(xué)研究者一樣對所有兒童得行為進行病理學(xué)一樣得研究?？傊墒系秘暙I首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說：“我們必須擺脫成年人得那種所謂無所不知得心理角色，披上蒙臺梭利所說得‘謙遜得外衣’?！边@是《童年得秘密》給我得最為深刻得印象之一。
蒙臺梭利博士得教學(xué)思想，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來，既不敢肆無忌憚得放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長得界限，因為當(dāng)你面對剛剛來到這個世界得造訪者時，蒙臺梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄為得行動時，及時得在你耳邊叮囑：“這是一個生命。這個生命與你我得沒什么不同，想象下他(她)對你所做得會有何感想?”這時，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會冒汗了。
但是，我們也應(yīng)看到，蒙臺梭利得教育方式和理論無論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義，其研究方法依然沒有超出根據(jù)大量案例得統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)得主要依據(jù)。所以，對嬰幼兒教育者來講，我個人認(rèn)為蒙氏得教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上，并以此為平臺，探索出自己得社會，自己得人群，甚至是自己得社區(qū)得嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝得少年和一個遠(yuǎn)在東方泥土里耕田得孩子，對自由得概念得理解還是存在差別得。
前言。
今天我們一起讀了《童年的秘密》這本書，對書友們的觸動都很大。在兒童的成長過程中，不是所有父母都是教育家，能夠按著孩子的需求給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和愛護。兒童心靈上的許多烙印，都是成人在無意間烙下的。我們打著為孩子好的旗號，有意無意地壓抑了孩子個性的發(fā)展，導(dǎo)致很多孩子得不到充分的、舒展的發(fā)育和成長。所以，父母、教師包括孩子的祖父母必須努力去了解孩子，認(rèn)識孩子成長的規(guī)律，并把他們從自己設(shè)置的障礙物中解放出來。
背景。
這本書的作者是瑪利婭·蒙臺梭利女士，她的教育方法源自于其在于兒童工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成。倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)為兒童設(shè)計量身定做的專屬環(huán)境，并提出了敏感期的概念。蒙臺梭利女士畢生都奉獻給了兒童教育事業(yè)，為世界和平與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。
核心內(nèi)容。
這本書的核心內(nèi)容是成人在教育孩子的時候，必須要了解兒童的發(fā)展。我們想要一個心智健康的孩子，我們就不得不重視一個問題，就是孩子“敏感期”的'發(fā)展。
敏感期：在嬰兒學(xué)會表達之前，他的敏感性就導(dǎo)致了一種初步的心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生，雖然還沒有明顯的表現(xiàn)。這種敏感性可以在生物發(fā)展過程中也能找到，他們是暫時的現(xiàn)象，目的是為了獲得一種明確的特性。這種特性一旦獲得后，相關(guān)的敏感性就消失了。
我們以蝴蝶幼蟲為例，蝴蝶幼蟲必須吃非常嫩的葉子，當(dāng)蝴蝶幼蟲鉆出外殼時，是什么東西告訴幼蟲嫩葉在哪里可以找到呢?是光線!蝴蝶幼蟲對光線特別敏感，這些幼蟲沿著樹枝方向向前爬，那里是最亮的地方。當(dāng)蝴蝶幼蟲長大能吃其他的食物時，它對光線的敏感性就消失了。
這也清楚告訴我們，兒童心理的發(fā)展不是偶然發(fā)生的，也不是由來自外部世界的刺激引起的，而是受到兒童的敏感性和兒童的本能來指導(dǎo)的。而當(dāng)外部環(huán)境與支配兒童發(fā)展的內(nèi)在本能相悖時，就會引起兒童心理的失調(diào)和畸變，其結(jié)果可能會伴隨他一生。
外部秩序：兒童總是通過外部物體的秩序去認(rèn)識他周圍的環(huán)境，并理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。兒童有兩重秩序感，一個是外部秩序，一個是內(nèi)部秩序。幼小的兒童最顯著特點之一，就是對秩序的熱愛。他希望自己周圍的環(huán)境有秩序井然，雜亂無序的環(huán)境會使他心煩意亂。他會通過哭泣、叫喊，甚至是生病來表達對雜亂無序的不滿，這里有一個來自現(xiàn)實生活中嬰兒的案例：
有位小女嬰習(xí)慣于躺在一張有點傾斜的大床，床對面是一張鋪有黃色臺布的桌子。有一天，有一位客人來家做客，這位客人隨手把陽傘放在桌子上。于是這個嬰兒開始焦慮不安起來，她盯著這把傘開始哭泣。大人以為這個小女孩是想要這把傘，但當(dāng)客人把陽傘拿給她時，她卻把它推開了。陽傘又被放回桌子上，小女孩繼續(xù)哭泣，不停地掙扎。最后，她的母親把陽傘放在門外，她就平靜下來了。她之所以焦慮不安的就因為那把陽傘放錯了地方，這嚴(yán)重違反了這個小女孩需要記住的那些東西擺放位置的通常秩序。
對小孩兒來說東西總應(yīng)該放在它應(yīng)該放的地方，自然已賦予兒童對秩序的敏感性，讓他可以區(qū)別各種物體之間的聯(lián)系，看到一個整體的環(huán)境，這樣才能使兒童自己去適應(yīng)環(huán)境。
內(nèi)部定向：內(nèi)部秩序使兒童意識到自己身體各個部分以及他們的相對位置，可稱之為“內(nèi)部定向”，也就是說，兒童天生有一種與他身體的各種姿勢和位置有關(guān)的特殊敏感性。當(dāng)原有的姿勢和位置被打亂后，兒童就會變得焦躁不安，發(fā)脾氣，甚至生病。請看如下案例：
一位保姆在離開她工作的家庭時，給她之前照顧的小孩兒找了一個能干的新保姆來代替她。這個新保姆以為這個工作很簡單，但是她在給小孩兒洗澡時卻遇到了麻煩。無論何時，只要這個新保姆一給小孩洗澡，這個小孩就變得不安和絕望。他不僅哭起來，還試圖推開這個新保姆。這位新保姆做了她能想到的一切，但是小孩仍然討厭她。但當(dāng)以前的保姆回來后，這個小孩就變得安靜了，很明顯也喜歡洗澡了。于是，之前的這位保姆極具耐心解讀兒童不完整的語言。這個小孩已經(jīng)把新保姆當(dāng)成壞人，可是為什么呢?因為新保姆用相反的動作給他洗澡的。于是，兩位保姆比較了他們給小孩洗澡的方式，并發(fā)現(xiàn)了這個差異：第一位保姆用右手靠近他的頭，左手靠近他的腳;而第二位保姆則相反。
智力發(fā)展：之前有人認(rèn)為為兒童的智力是慢慢地從外部發(fā)展起來的，像一只空瓶，有待填塞。誠然，外部環(huán)境對孩子的智力發(fā)展重要，而兒童的內(nèi)在感知同樣也很重要。兒童具有一個漸進的敏感期，這個敏感期幾乎持續(xù)到五歲，幫助他從環(huán)境中獲得深刻的印象。使他具有驚人的能力。兒童開始時一無所有，依靠自己的力量向前發(fā)展，這就是兒童的理性，像一個有生命的八爪魚在慢慢舒張。
一個出生四個星期的嬰兒，有一天正好看到他父親和他叔叔同時出現(xiàn)在他面前。這兩個人身高、長相都差不多，這個嬰兒因此大吃一驚，害怕看到這兩個人。他父親意識到這個問題，那么，怎樣才能消除嬰兒的恐懼呢?于是，在嬰兒的視線范圍內(nèi)，他倆就一直分開，一個左邊，一個右邊。這個嬰兒轉(zhuǎn)過頭來看著一個，對他凝視一會兒就突然笑了起來。但后來，他突然又變得憂慮起來。他迅速地轉(zhuǎn)過頭看另一個人，只看了一會兒，他也對另一個人笑了。他重復(fù)把頭左右轉(zhuǎn)動了很多次，臉上交替出現(xiàn)憂慮和寬慰的表情，直到他終于意識到這是兩個不同的人為止。
在這個過程中，嬰兒正處于構(gòu)建自己內(nèi)部模式，并通過識別圖像把他們固定在記憶中，并由此高興和平靜地進行著內(nèi)部構(gòu)建工作。在這個過程中我們成人不要粗暴地打斷他。
就算再洶涌的海面，也會有平靜的一角;就算再荒蕪的小島，也會藏著救命的“稻草”;就算再黑暗的天堂，也閃爍著微弱卻耀眼的星。生活是充滿荊棘的，但只要你不放棄，時刻懷著一顆積極感恩的心，你總能遇到那些善良美好的事，觸摸到冬天的溫暖。
相信很多人都對阿廖沙這個名字耳熟能詳，沒錯，他就是《童年》的主人公，是馬克西姆·高爾基的化身，是帶領(lǐng)著我們在黑暗中勇敢走下去的明燈。阿廖沙的童年與現(xiàn)代的我們相比，那可是艱難多了。生活的困苦與現(xiàn)實的黑暗時刻緊逼著他那顆幼小的心。但是，雖然那么幼小，卻又那么堅強樂觀，那么頑強無畏，那么偉大以至于令人佩服。他在痛苦、屈辱的生活中，滿懷信心，奮斗拼搏，堅信并尋找著那如死一般黑的夜里的點點希望之火。
夜里，燃起油燈去感受阿廖沙的生活。三歲時，阿廖沙便遭到了不幸，上帝張著大黑手將他父親帶走了。于是，他與母親寄居到了外祖父家。然而，尼日尼的幸福生活并沒有降臨到他那兒，但也不至于完全沒有。當(dāng)時，外祖父家業(yè)衰落，脾氣愈來愈暴躁，阿廖沙因此遭受了不少打罵。米哈伊爾舅舅與雅科夫舅舅的分家斗爭更使這個家、這片土地充滿仇恨之霧，連孩子也被這種氣氛所毒害。但是，生活是要繼續(xù)的，它不會斷人生存之路，只要你懷著積極樂觀的心，即使在這種家庭中，即使生活再惡劣，也總會有那么一些善良美麗的人與事圍繞身旁讓你發(fā)現(xiàn)，給你溫暖。阿廖沙找到了屬于他的那份溫暖與關(guān)愛，找到了“出淤泥而不染”的清蓮，那便是他的外祖母。阿廖沙從內(nèi)心發(fā)覺外祖母是一個善良、熱愛生活、有著圣徒一般寬大胸懷的人，也知道外祖母信仰的上帝是那么可親可愛、與人為善，和外祖父的恰好相反。外祖母是這片污泥中最清純的小花，她給了阿廖沙許多溫暖與關(guān)愛。
生活也還不至于如此悲涼，在一大片荒漠中只樹立一棵白楊。在小阿廖沙身旁，除了外祖母外，還有那樂觀純樸的“小茨岡”，正直的老工人格里戈利，也都是他心中獲得溫暖的一把明火。
遷居到卡那特街后，苦難并沒有停止侵蝕阿廖沙。與繼父的不合、外祖父的破產(chǎn)、母親的死，使他心中時刻承受著種種的痛苦與壓迫。他似乎對周圍的一切都失去了興趣，然而并沒有至于到達這種地步。因為他時刻懷著那顆積極樂觀的心，以至于總能感受到冷酷生活中不滅的熱情與溫暖。他有與“好事情”的友誼，有相同鄰居孩子們撿破爛賣那充實美滿的生活。這些人、這些孩子都是純潔的，是阿廖沙生命中一道道美麗的風(fēng)景。阿廖沙最后選擇離開課堂，到“人間”謀生，那是因為他要探索新的生活，那種即使在黑暗中也有著善良、美麗的人的生活。
就像高爾基所說：我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會生長出來的，健康而且富有創(chuàng)造性的力量，生長出善良和人道的東西，它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。所以，生活是不會讓你走上絕路的，即使再黑暗也總有那么·些美好的東西。
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