寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大國(guó)崛起讀后感300字 大國(guó)崛起讀后感600字篇一
一、有對(duì)外擴(kuò)張的歷史，現(xiàn)在有些國(guó)家依舊在不遺余力地對(duì)外擴(kuò)張葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等國(guó)家貿(mào)易到哪里，槍炮就到哪里，勢(shì)力就擴(kuò)張到哪里，以至于全球成為它們的原料的供應(yīng)和商品銷售基地，現(xiàn)在的美國(guó)在全球本土以外的50多個(gè)地方有駐軍，成為“世界警察”。
二、曾經(jīng)稱霸世界、對(duì)全球進(jìn)行殖民統(tǒng)治，包括經(jīng)濟(jì)殖民和文化意識(shí)領(lǐng)域的殖民
歷史上除了歐洲本土和南極洲外，都曾經(jīng)是它們的殖民地和半殖民地，英語(yǔ)成為世界語(yǔ)言，就是英國(guó)這個(gè)“日不落帝國(guó)”留個(gè)世界的“遺產(chǎn)”大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家至今還還未修復(fù)當(dāng)初被殖民時(shí)留下的創(chuàng)傷。
三、都經(jīng)歷過(guò)推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)；
第一次工業(yè)革命，機(jī)械制造業(yè)的產(chǎn)生；第二次工業(yè)革命，電子技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)在的第三次工業(yè)革命，真正現(xiàn)代意義的大學(xué)等都首先發(fā)源于上述大國(guó)。它們制定推行了世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，荷蘭出現(xiàn)了世界上第一個(gè)股票市場(chǎng)，英國(guó)推行了全球自由經(jīng)濟(jì)，美國(guó)在發(fā)現(xiàn)了自由經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生問(wèn)題時(shí)，采取了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，讓看不見(jiàn)的手和看的見(jiàn)的手同時(shí)起作用，挽救了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
五、世界性戰(zhàn)爭(zhēng)的的發(fā)源地自進(jìn)入熱兵器時(shí)代以來(lái)世界上所有較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)中，這些世界大國(guó)要么是戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃者，要么是幕后操縱者，要么是直接參與者，就是現(xiàn)在主要的動(dòng)蕩地區(qū)，到處有美國(guó)士兵的身影。
不管怎么說(shuō)，世界大國(guó)的產(chǎn)生原因是多方位的，是本國(guó)實(shí)力發(fā)展到一定程度后的外顯，實(shí)力主要包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力，軍事實(shí)力，文化張力等，但是在學(xué)者眼里，他們認(rèn)為世界大國(guó)的實(shí)力主要表現(xiàn)在文化，制度方面。這他山之石，可以攻玉，今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)？中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類的文明成果。那么，在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來(lái)看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國(guó)家？中國(guó)的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)中國(guó)？我們?cè)撊绾慰创澜纾?/p>
思想的解放是先導(dǎo)，英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)可以為出身地微的牛頓舉行國(guó)葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的，更不用說(shuō)中國(guó)。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國(guó)相對(duì)而言比較開(kāi)放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國(guó)還有工業(yè)革命嗎？改革體制是關(guān)鍵，一百多年前，美國(guó)的大炮打開(kāi)了日本封閉的國(guó)門；這和中國(guó)的情況何其相似？日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。
改革體制不能一蹴而就，沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來(lái)是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者，可當(dāng)改革到一定階段時(shí)，改革必然觸犯到這些人的利益，此時(shí)他（她）們都同時(shí)不約而同成為改革的反對(duì)者。為了自己的利益，不惜葬送國(guó)家?guī)资旮母锏某晒?。如何用制度約束改革的既得利益者，防止他們成為繼續(xù)革新的反對(duì)派，這是保證革新持續(xù)到成功的關(guān)鍵。
魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”
過(guò)去，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響下，中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。后來(lái)，在西方“自由、平等、博愛(ài)”民主思想的感召下，孫中山終于發(fā)動(dòng)革命、為中國(guó)的封建社會(huì)劃上了句號(hào)，并提出了“三民主義”進(jìn)步思想。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”就是一場(chǎng)倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀提出要請(qǐng)“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）來(lái)救中國(guó)，俄國(guó)“十月革命”又為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)革命?？梢?jiàn)，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的火炬，也是驅(qū)動(dòng)社會(huì)機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒(méi)有這些先進(jìn)的文化，就不會(huì)有今天的新中國(guó)。
回顧500年來(lái)各世界大國(guó)發(fā)展的歷程，掂量１２個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等等。因此，我國(guó)只有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
大國(guó)崛起讀后感300字 大國(guó)崛起讀后感600字篇二
緣于對(duì)《大國(guó)崛起》這本書的鐘愛(ài)，不僅因?yàn)闅v史性強(qiáng)、可讀性強(qiáng)，而且是教育性更強(qiáng)，特別是對(duì)我國(guó)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的分析與國(guó)家在國(guó)際上的地位方面的論述讓人耳目一新、受益匪淺。
《大國(guó)崛起》一書從多個(gè)角度闡述了五百年來(lái)在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)的葡、西、荷、英、法、德、日、俄和美國(guó)等九個(gè)世界性大國(guó)的興衰歷程。雖然各個(gè)國(guó)家的崛起沒(méi)有一個(gè)“放之四海而皆宜”的規(guī)律和公式，但是正如一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝一樣，歷史演進(jìn)的一些細(xì)節(jié)，同樣能給我們的工作學(xué)習(xí)和生活留下一些深刻的啟示。
通過(guò)對(duì)《大國(guó)崛起》的閱讀，我認(rèn)為無(wú)論一個(gè)人還是一個(gè)單位，乃至一個(gè)國(guó)家，都要具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)和心態(tài)：
首先要不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新。知識(shí)是當(dāng)今社會(huì)的生產(chǎn)力，誰(shuí)掌握了知識(shí)產(chǎn)權(quán)，就是掌握了生產(chǎn)力。因此，我們每名國(guó)稅系統(tǒng)的干部職工，無(wú)論你的職務(wù)高低、工作、生活條件如何，都要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握多方面的知識(shí)，不斷的創(chuàng)新，提高自身的文化素養(yǎng)，這樣一來(lái)，你才能勝任自己的工作，才能更好地體現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值。
其次要講誠(chéng)信。如果向知道世界上什么東西比生命更重要？《大國(guó)崛起》中的荷蘭商人們用他們的行動(dòng)作了很好的回答：那就是信用。他們用生命作代價(jià)，守望信念，創(chuàng)造了傳之后世的經(jīng)商法則，贏得了海運(yùn)貿(mào)易的世界市場(chǎng)。一個(gè)人，“言而無(wú)信，不知其可”；一個(gè)企業(yè)，如果偽劣盛行，人們互相猜疑，信用體系崩塌，企業(yè)是遲早要倒閉的；一個(gè)國(guó)家，更是要注重信用，才能自立于世界民族之林。
第三要有自由的思想和創(chuàng)新的思維。人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但區(qū)分性質(zhì)，如果是在為單位發(fā)展，開(kāi)拓新空間、新思路上，犯了錯(cuò)誤，我們可以及時(shí)總結(jié)，開(kāi)拓思維，只要不是重復(fù)一個(gè)錯(cuò)誤，我們就有發(fā)展。對(duì)人要寬容，更要對(duì)人的思想自由寬容。思想的自由，可以極大地激發(fā)人們的創(chuàng)造力、想象力、競(jìng)爭(zhēng)力，為國(guó)家的發(fā)展提供綿綿不絕的精神動(dòng)力和智力支持。在我們稅務(wù)系統(tǒng)也一樣，我們?cè)诠ぷ髦幸朴诎l(fā)動(dòng)群眾集思廣益，對(duì)不符合群眾利益的問(wèn)題，我們要及時(shí)改正。
同時(shí)，必須重視人才隊(duì)伍的建設(shè)。人才是知識(shí)的載體，也是創(chuàng)新的主力，這一點(diǎn)通過(guò)近年來(lái)日新月異的稅收信息化發(fā)展形勢(shì)就最能說(shuō)明問(wèn)題。要想使自己跟上時(shí)代的步伐，不至于掉隊(duì)落伍，就必須要通過(guò)不斷的讀書學(xué)習(xí)，使自己不斷更新知識(shí)、增長(zhǎng)才干，同時(shí)還要運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，積極開(kāi)拓思維，不斷創(chuàng)新各項(xiàng)工作，這樣才能夠得到大家的認(rèn)可與尊重，才能做一名對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
讀了《大國(guó)崛起》，我終于理解了魯迅先生對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲奮情感。千里之堤，毀于蟻穴，中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽訂就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)?？v觀那些強(qiáng)國(guó)的歷史，我雖然無(wú)法感受當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，無(wú)法感受當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，無(wú)法感受當(dāng)年的羅斯?？偨y(tǒng)帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過(guò)血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我卻從中深切的體會(huì)到了，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，必須首先要喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。
中國(guó)是一個(gè)正在崛起中的大國(guó)，改革開(kāi)放使我們走出了一條前所未有的發(fā)展道路，改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)都有了質(zhì)的飛躍，盡管在各個(gè)領(lǐng)域都還存在著不盡如意的矛盾和困難，但相信我們一定會(huì)通過(guò)自己的方式把這些問(wèn)題逐一解決好。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造并堅(jiān)持自己獨(dú)特的發(fā)展模式，一往無(wú)前的堅(jiān)定走下去，相信在不久的將來(lái)，中國(guó)也必將列于大國(guó)崛起之列！
掩卷思考，感觸良多。在今后的工作生活中，我將會(huì)把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，堅(jiān)持不懈、勤勉學(xué)習(xí)，潛心思考、豐富底蘊(yùn)，進(jìn)一步提高政治素質(zhì)和工作能力，為寧強(qiáng)國(guó)稅的和諧健康發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大國(guó)崛起讀后感300字 大國(guó)崛起讀后感600字篇三
主要介紹了15世紀(jì)以來(lái)世界主要國(guó)家的發(fā)展歷史，客觀公允地解讀葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9國(guó)的崛起史，讓我對(duì)歐洲乃至全世界的發(fā)展史有了更深入的了解，我一直以來(lái)都有懷疑，為什么歐洲發(fā)展的那么快，難道僅靠英國(guó)的工業(yè)革命，還有法國(guó)的革命嗎？
那么又是誰(shuí)帶動(dòng)了整個(gè)歐洲的發(fā)展呢？看了大國(guó)崛起我才明白，歐洲的發(fā)展史從海洋開(kāi)始的，這要從葡萄牙說(shuō)起，公元1143年，一個(gè)獨(dú)立的君主制國(guó)家葡萄牙，在光復(fù)領(lǐng)土的戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)運(yùn)而生，并且得到了羅馬教皇的承認(rèn)，這是歐洲大陸上出現(xiàn)的第一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家。然后在葡萄牙國(guó)王恩里克的帶領(lǐng)下，葡萄牙啟動(dòng)了征服大海的行程。
也正是海上之路使葡萄牙擺脫了貧窮和落后的境遇，也打開(kāi)了歐洲歷史嶄新的一頁(yè)，葡萄牙的近鄰西班牙也看到了海洋的巨大的財(cái)富，并于葡萄牙一同競(jìng)爭(zhēng)海洋上的財(cái)富，西班牙漸漸習(xí)慣了掠奪殖民地得來(lái)的財(cái)富，不去投資本國(guó)的工業(yè)，而轉(zhuǎn)身購(gòu)買國(guó)外昂貴的商品，久而久之，國(guó)內(nèi)的工業(yè)極度萎縮，而貨幣又急劇貶值，人們卻還沉迷于消費(fèi)。我們知道，一個(gè)機(jī)構(gòu)極有可能因?yàn)闆](méi)有能力做出改變而“死亡”。我也知道葡萄牙和西班牙的殖民擴(kuò)張時(shí)期就出現(xiàn)了這種情況，就是因?yàn)椴荒茏龀龈淖兌ヂ洹?/p>
其實(shí)這里面最讓我感情趣，也最讓我著迷的是面積只相當(dāng)于今天的兩個(gè)半北京，它的名字叫作荷蘭。14世紀(jì)時(shí)，荷蘭的人口不到100萬(wàn)。當(dāng)時(shí)約有20萬(wàn)人從事捕魚業(yè)，小小的鯡魚為五分之一的荷蘭人提供了生計(jì)。從捕魚業(yè)開(kāi)始，(荷蘭)產(chǎn)生了和東北歐、英格蘭、南歐、非洲的貿(mào)易。由捕魚的傳統(tǒng)產(chǎn)生了海上(貿(mào)易)的傳統(tǒng)。地處西北歐的荷蘭，面朝大西洋的北海，背靠廣袤的歐洲大陸，歐洲的兩條主要水道，從這里入海。為了排澇，荷蘭人修建了多條運(yùn)河，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)歐洲最發(fā)達(dá)的水上交通網(wǎng)。這些優(yōu)勢(shì)使得荷蘭具備了成為歐洲新的商品集散地的可能。15世紀(jì)末的地理大發(fā)現(xiàn)，給歐洲帶來(lái)前所未有的商業(yè)繁榮，也為荷蘭提供了成就商業(yè)帝國(guó)的歷史性機(jī)遇。如果說(shuō)，早開(kāi)始遠(yuǎn)洋冒險(xiǎn)的葡萄牙和西班牙，主要是依靠暴力去進(jìn)行赤裸裸的財(cái)富掠奪，那么，緊隨其后的荷蘭人由于缺少?gòu)?qiáng)大的王權(quán)和充足的人力資源，十分自然地選擇了依靠商業(yè)貿(mào)易來(lái)積累財(cái)富，同時(shí)也積累著足以讓自己強(qiáng)盛起來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)技巧和商業(yè)體制。荷蘭人是一個(gè)商業(yè)王國(guó)，這個(gè)國(guó)家的人民熱衷于商業(yè)，可以說(shuō)這個(gè)國(guó)家是一個(gè)由商人建立起來(lái)的國(guó)家，因?yàn)閲?guó)家的制度法律等等都與商業(yè)就有密切的聯(lián)系，最早證券交易所也是這個(gè)國(guó)家創(chuàng)辦的！這個(gè)國(guó)家還有一個(gè)很有意思的事情，當(dāng)西班牙人向荷蘭人發(fā)出統(tǒng)治的信號(hào)時(shí)，荷蘭人竟然同意了西班牙人的要求，他們并不在乎誰(shuí)去統(tǒng)治他們，他們只要安全，和商業(yè)貿(mào)易。但是西班牙的貪婪，終于讓荷蘭人推翻了西班牙的統(tǒng)治，對(duì)于那些領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的商人們來(lái)說(shuō)，他們最想得到的不是政治權(quán)利而是商業(yè)利潤(rùn)，所以，他們希望找到一個(gè)強(qiáng)有力的保護(hù)者，由他來(lái)照顧荷蘭的安全，而自己去照顧好自己的生意。一個(gè)匪夷所思的現(xiàn)象出現(xiàn)了：荷蘭人將自己的國(guó)家托付給了英國(guó)女王伊麗莎白一世。英國(guó)女王爽快地同意了做他們的君主，并派出軍隊(duì)保護(hù)荷蘭人的生命財(cái)產(chǎn)安全。但是，精明的商人們很快發(fā)現(xiàn)，英國(guó)女王收取的保護(hù)費(fèi)，實(shí)際上比他們趕走的西班牙國(guó)王還要高。
1588年，在奧蘭治親王威廉的領(lǐng)導(dǎo)下，七個(gè)省份聯(lián)合起來(lái)，宣布成立荷蘭聯(lián)省共和國(guó)。這是一個(gè)在人類歷史上前所未有的國(guó)家。很多歷史學(xué)家說(shuō)，它是世界上第一個(gè)“賦予商人階層充分的政治權(quán)利的國(guó)家”。我第一次見(jiàn)到由商人處分政治權(quán)利的
國(guó)家！這也是荷蘭至今都是一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家的最好的證明！他們善于經(jīng)商和理財(cái)。當(dāng)然還有好多好多的大國(guó)的崛起和衰落！打開(kāi)視野，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)盛之路的開(kāi)端。學(xué)習(xí)的目的是趕超。在歷史上，像俄羅斯一樣實(shí)施趕超戰(zhàn)略的后發(fā)國(guó)家，還有德國(guó)和日本。他們構(gòu)建的社會(huì)體制，他們所走過(guò)的現(xiàn)代化道路，和率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家，有著明顯的區(qū)別。五百年前，因?yàn)楹Ｑ?，人類搭建起真正的世界舞臺(tái)，大小強(qiáng)弱的國(guó)家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自己的角色。五百年后，因?yàn)樘炜?，人類進(jìn)一步拓展了這個(gè)舞臺(tái)的空間。當(dāng)人們足不出戶就可以同步知曉天下事的時(shí)候，世界變小了。世界也變大了。1961年，一個(gè)叫加加林的蘇聯(lián)人離開(kāi)了地球，第一次在太空中飄蕩行走。一個(gè)月以后，美國(guó)的阿連·小謝潑德也上了太空。他在太空飛行時(shí)不斷說(shuō)的一句話是：地球外面的世界真
美好。從地球仰望天空，是那樣地遙遠(yuǎn)清澄，偶爾飄過(guò)的云彩，會(huì)遮住人們的視線。云彩的上面，將會(huì)是什么呢？是人類和平與發(fā)展的溫床，還是未來(lái)大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的疆場(chǎng)？或許，并不是所有的人都已經(jīng)放棄陳舊的思維模式和全球?qū)χ艜r(shí)代的種種偏見(jiàn)；或許，在未來(lái)五百年，乃至更長(zhǎng)的時(shí)間里，世界的發(fā)展仍將經(jīng)受各種考驗(yàn)。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的：建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向
大國(guó)崛起讀后感300字 大國(guó)崛起讀后感600字篇四
在回來(lái)的路上，我掀著《大國(guó)崛起》，我讀到些對(duì)我們有用的東西，我總結(jié)如下，也作為我的讀書筆記，以饗各位：
1、國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)，這是基礎(chǔ)，但必須防止過(guò)度軍事化和若化國(guó)家的力量；
2、教育，特別是針對(duì)全民的受教育的權(quán)利問(wèn)題，義務(wù)教育也只是起步，應(yīng)該包括接受高等教育的平等權(quán)利和機(jī)會(huì)；
3、對(duì)教育、科研應(yīng)建立科學(xué)、創(chuàng)新為主的體制，培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才，不是記憶的機(jī)器，此點(diǎn)是基礎(chǔ)，影響深遠(yuǎn)；
4、金融、經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)、合理，應(yīng)站立在民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度去制定遠(yuǎn)期、近期目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)整個(gè)中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)負(fù)責(zé)；
5、加強(qiáng)對(duì)人民思想的教育，特別是對(duì)基層人民的國(guó)家政策、法律、發(fā)展、藝術(shù)等方向進(jìn)行落實(shí)；
6、各項(xiàng)政策務(wù)必到基層了解情況制定，并到基層去了解落實(shí)、實(shí)施效果，防止成果被部分利益集體吞噬，并要在人民的利益去推動(dòng)發(fā)展，為人民謀福利。
7、建立“商業(yè)”與“道德”平衡，保證物質(zhì)與精神的共同提升！
大國(guó)崛起讀后感300字 大國(guó)崛起讀后感600字篇五
我讀唐晉的《大國(guó)崛起》這一本厚重的書，它是以歷史的眼光和全球的視野解讀 5世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)世界性大國(guó)崛起歷史的書籍。書中提到的9個(gè)國(guó)家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國(guó)家崛起的震撼，更多的是一個(gè)國(guó)家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過(guò)經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的思考。《大國(guó)崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華，大國(guó)崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)四種武器運(yùn)用到淋漓盡致。分公司在全體管理人員中開(kāi)展"我讀書、我思考、我收獲"活動(dòng)，我認(rèn)真閱讀了這本書，感覺(jué)收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。
一是重視科學(xué)和教育。回顧五百多年來(lái)大國(guó)發(fā)展的歷程，思考九個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開(kāi)重視科學(xué)和教育，尤其是德國(guó)。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人，而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。
二是選擇適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路。在于幾百年來(lái)，西方主要大國(guó)的強(qiáng)盛無(wú)不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國(guó)，無(wú)論是葡萄牙、西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國(guó)，以及法、德兩國(guó)的隨后興起等，這些強(qiáng)國(guó)的崛起都離不開(kāi)制度改革和體制創(chuàng)新。所以，國(guó)家的強(qiáng)弱、在世界舞臺(tái)上的地位，主要看政治上是否具有進(jìn)步性。
三是靠實(shí)力說(shuō)話。弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則，亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過(guò)程的不二法則。大家都了解中國(guó)最屈辱的那段近代史，因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，因而閉塞視聽(tīng)，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國(guó)，豈懼蠻夷倭盜未開(kāi)化之流？然而，也正是他們口中的蠻夷倭盜未開(kāi)化的不屑之流，用堅(jiān)船利炮，輕易就敲開(kāi)了自詡的所謂泱泱大國(guó)的國(guó)門，慘遭蹂躪，備受屈辱。
四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無(wú)論哪個(gè)大國(guó)的崛起，沒(méi)有一個(gè)不曾歷經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過(guò)程。大國(guó)的崛起，也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力。學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)，否則，難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)。
《大國(guó)崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經(jīng)濟(jì)文明之光；《大國(guó)崛起》以歷史的眼光和全球的視野，為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒；試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以尋找人類共有的精神財(cái)富為敘述平臺(tái)；試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中，尋找推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽(tīng)歷史，一起去尋味這深遠(yuǎn)的智慧。
大國(guó)崛起讀后感300字 大國(guó)崛起讀后感600字篇六
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞！”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料（即胡椒粒，用于保存食物），為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開(kāi)始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開(kāi)辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國(guó)首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”
蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó)，把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染。
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
經(jīng)過(guò)以上敘述應(yīng)當(dāng)說(shuō)，21世紀(jì)中國(guó)將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。而以何種方式來(lái)完成這一進(jìn)程，不僅為海外所矚目，同樣值得中國(guó)人深思。
大國(guó)崛起讀后感300字 大國(guó)崛起讀后感600字篇七
《大國(guó)崛起》是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來(lái)包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。這九個(gè)先后崛起的大國(guó)適時(shí)出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，演繹出大國(guó)風(fēng)采的歷程。深入文脈，縱觀列強(qiáng)的發(fā)展史。我們不免會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結(jié)局。歷史的長(zhǎng)河仍在緩緩的流動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記所提出的：把握歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律，認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，提高治國(guó)、理政的才干。是每一個(gè)胸懷中華民族偉大復(fù)興愿望的國(guó)人所需要的。
上世紀(jì)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開(kāi)放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們?cè)谧粤Ω幕A(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國(guó)崛起”“當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺(tái)時(shí)，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來(lái)臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對(duì)我們的考驗(yàn)，是當(dāng)代中華兒女必然要面對(duì)的挑戰(zhàn)。
孫子兵法說(shuō)：“自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學(xué)習(xí)崛起國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)和末落教訓(xùn)。面向未來(lái)、自力更生、開(kāi)創(chuàng)中華進(jìn)步的嶄新篇章，以下是通讀《大國(guó)崛起》后的幾點(diǎn)小感悟，愿與大家分享交流。
(一)民族的自我批判意識(shí)
對(duì)于一個(gè)面臨歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)的民族而言，一個(gè)有影響力決策的好壞往往決定了一個(gè)民族在一定時(shí)期內(nèi)的國(guó)際地位。對(duì)于一個(gè)崛起的民族而言，選擇一條發(fā)展的道路并不難，難得是選擇一個(gè)符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個(gè)正確的道路，渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權(quán)誤導(dǎo)走上一條不歸的戰(zhàn)爭(zhēng)路而落寞，而以大和民族號(hào)稱的日本在面臨西方列強(qiáng)威逼時(shí)，正是在一種自我的批判和反省中通過(guò)“明治維新”走上了一條“布國(guó)威于天下的強(qiáng)國(guó)道路?！庇纱丝梢?jiàn)一個(gè)民族只有具有用于解剖自己和進(jìn)行自我反思反省的精神，才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。
正所謂“盛世之下有隱憂”記得晚唐詩(shī)人杜葡鶴的一首《涇溪》：“涇溪人險(xiǎn)人兢慎，終安不聞傾履人。倒是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！边@首詩(shī)反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過(guò)九大強(qiáng)國(guó)崛起的歷程，尤其是其沒(méi)落的原因，我們就會(huì)有一種認(rèn)同的觀點(diǎn)：一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族應(yīng)隨時(shí)審視自己的缺點(diǎn)和不足，要有用于解剖自己和進(jìn)行反思自省的勇氣，只有這樣我們才能抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，而這正是一個(gè)民族尋求自強(qiáng)和超越的真正能力所在。
(二)求知識(shí)于世界的民族學(xué)習(xí)精神
“求知識(shí)于世界”的口號(hào)是日本在戊辰戰(zhàn)役結(jié)束，日本百?gòu)U待興之時(shí)的一種學(xué)習(xí)口號(hào)，在此倡導(dǎo)下，日本國(guó)內(nèi)掀起了一場(chǎng)上下一致學(xué)習(xí)西方的熱潮，日本派出使節(jié)團(tuán)、留學(xué)生到各國(guó)學(xué)習(xí)治國(guó)經(jīng)驗(yàn)和各種優(yōu)長(zhǎng)。在這種學(xué)習(xí)的氛圍中，日本在教育、制度、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都有了較長(zhǎng)足的發(fā)展，為民族崛起奠定了基礎(chǔ)。聞名于世的俄國(guó)沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學(xué)習(xí)，由此可見(jiàn)：民族的學(xué)習(xí)精神對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要程度是不容忽視的。
世界的交流越來(lái)越廣泛，經(jīng)濟(jì)全球化的市場(chǎng)背景下，只有向世界學(xué)習(xí)各領(lǐng)域的頂尖技術(shù)、思想、理論。在不斷學(xué)習(xí)、消化、吸收的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。只有集優(yōu)勢(shì)于一身的民族才能自立于世界民族之列。
(三)創(chuàng)新的騰飛力
科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍，縱覽九個(gè)國(guó)家崛起的因素，科技無(wú)疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術(shù)，成為第一批殖民強(qiáng)國(guó)；荷蘭擁有當(dāng)時(shí)世界上一流的造船技術(shù)，并且不斷的進(jìn)行技術(shù)革新，造船業(yè)十分發(fā)達(dá)，其領(lǐng)先的航運(yùn)船舶，使其成為海上馬車夫；英國(guó)因?yàn)橐I(lǐng)第一次工業(yè)革命，成為世界工廠；美國(guó)因?yàn)轭I(lǐng)先電氣革命，而成為世界一強(qiáng)。當(dāng)然，強(qiáng)國(guó)未必是技術(shù)革命最早領(lǐng)先的國(guó)家，例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱的日本，就是通過(guò)重視對(duì)先進(jìn)文化、技術(shù)等的學(xué)習(xí)引進(jìn)，并最終走上了科技強(qiáng)國(guó)的道路。
國(guó)際金融危機(jī)以后，許多國(guó)家把科技創(chuàng)新和培育新興產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突破口，如：美國(guó)的綠色經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃、歐盟的“綠色技術(shù)”研發(fā)計(jì)劃、日本的“數(shù)字日本”計(jì)劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負(fù)責(zé)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和技術(shù)發(fā)展委員會(huì)，并將節(jié)能技術(shù)、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術(shù)作為發(fā)展新經(jīng)濟(jì)的五大支柱。十二五規(guī)劃中，我國(guó)將：新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設(shè)備制造、新材料、新能源產(chǎn)業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。
創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的命脈和動(dòng)力，在能源轉(zhuǎn)型的時(shí)代，科技面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)取得了飛速發(fā)展，兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領(lǐng)域都達(dá)到了較高水平，然而我們不得不承認(rèn)，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家，如：美國(guó)、日本、德國(guó)等，還存在較大的技術(shù)差距，很多前沿的技術(shù)受限于發(fā)達(dá)國(guó)家，因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神，不斷的發(fā)展科學(xué)技術(shù)，才能為國(guó)家的崛起提供強(qiáng)有力的技術(shù)保障。
(四)民族精神的凝聚力
德意志民族在歷經(jīng)世界大戰(zhàn)后的敗北后，并遭受不公正待遇后，能再次崛起的原因正是其團(tuán)結(jié)的民族精神，正如文中所評(píng)說(shuō)的：德意志民族之所以經(jīng)歷了如此多的歷史曲折和災(zāi)難之后，仍能像不死鳥(niǎo)一樣獲得重生，并奇跡般的再度崛起，所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神，一種勇于進(jìn)取的、不屈不撓的并且勇于爭(zhēng)先的民族再生力。我想這種民族精神內(nèi)涵里所包含的正是一種爭(zhēng)取民族統(tǒng)一和強(qiáng)大的民族親和力。
正如自由勝利女神之于美國(guó)民眾是：自由、平等、民主的化身，孔子像之于中國(guó)人則是“仁義禮智信”的價(jià)值觀外化，儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分，對(duì)于所有的華夏兒女而言：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是海內(nèi)外華夏兒女共同的夢(mèng)。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內(nèi)涵里，我們才能在民族的大旗下不斷前行。
中華民族自古就是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡?，中華民族的崛起絕不會(huì)采用殖民統(tǒng)治和暴力擴(kuò)張的形式?？鬃釉唬盒奚睚R家治國(guó)平天下。時(shí)代發(fā)展到今天，平天下的含義可以概述為：引導(dǎo)、推動(dòng)和幫助所有的國(guó)家都拋棄霸權(quán)主義，實(shí)現(xiàn)國(guó)際民主、構(gòu)建和諧世界。鄧小平曾講：“如果十億人的中國(guó)不堅(jiān)持和平政策，不反對(duì)霸權(quán)主義，或者是追隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自己搞霸權(quán)主義，那對(duì)世界也是一個(gè)災(zāi)難，也是歷史的倒退”所以，我相信祖國(guó)的崛起走的必然是和平崛起的道路，但正如書中所提到的：和平是乞求不來(lái)的，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，從來(lái)沒(méi)有那個(gè)霸權(quán)強(qiáng)國(guó)的實(shí)力強(qiáng)大到可以呀知道所有的真理和正義，要推動(dòng)中國(guó)與國(guó)際體系的良性互動(dòng)并有效維護(hù)國(guó)家安全，不僅要依賴或者越來(lái)越依賴強(qiáng)化相互信任和合作，而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力，甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。
外國(guó)人曾驚嘆：中國(guó)這個(gè)國(guó)度是一個(gè)敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的，那時(shí)因?yàn)槲覀冇胁┐笊铄涞奈迩晡幕淖甜B(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展，只要我們努力：下一個(gè)輪回必是我中華強(qiáng)盛的時(shí)代。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/1756949.html】
