讀書是一種享受和提升自我的方法，我覺得讀書的快樂無窮無盡。一個完美的總結(jié)需要有清晰的思路和邏輯，可以通過提前制定大綱來幫助撰寫。歡迎大家參考以下范文，希望能對大家的總結(jié)寫作提供一些幫助。
辯論賽比賽發(fā)言稿篇一
大家好，歡迎大家前來觀看(學(xué)校)第xx屆大學(xué)生辯論賽的半決賽。經(jīng)過緊張的初賽，現(xiàn)在還剩下八支代表隊，將要在這里進行半決賽，相信經(jīng)過選手的充分準備，各代表隊和辯手會給大家一個精彩的展現(xiàn)。
現(xiàn)在我來介紹一下今天到場的嘉賓、評委和辯論雙方代表。今天我們請到的評委有：。出席本場比賽的嘉賓有：。下面我來介紹一下今天的辯論雙方及辯手：參加本場比賽的兩支代表隊是：和，正方是來自同學(xué)，歡迎你們，正方一辯：二辯：三辯：四辯;反方是來自同學(xué)，歡迎你們，反方一辯：二辯：三辯：四辯。
本場比賽的辯題是：，正方所持的觀點是：反方所持的觀點是：雙方辯手將圍繞該話題展開激烈的討論，請大家拭目以待。
比賽開始前，讓我最后強調(diào)一下比賽規(guī)則：
(第一階段：立論陳詞階段)。
首先進入第一階段：立論陳詞。本階段……首先我們歡迎正方一辯發(fā)言，時間為2分30秒，計時開始。
好，剛才正方一辯對自己的觀點做了立論陳述，現(xiàn)在我們來看看反方是如何破題立論的，請反方一辯發(fā)言，時間也是2分30秒，計時開始。
(第二階段：攻辯階段)。
大家可以看到在剛才的規(guī)范發(fā)言中，雙方辯手可以說是胸有成竹、志在必得。接下來我們將進入考驗個人應(yīng)辯能力的攻辯階段，本階段……首先請正方二辯任選反方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始?，F(xiàn)在請反方二辯任選正方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始?，F(xiàn)在請正方三辯任選反方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始?，F(xiàn)在請反方三辯任選正方二辯或三辯并向其提問，時間為1分30秒，計時開始。下面請雙方一辯對本階段觀點進行攻辯小結(jié)，時間各為1分30秒，有請正方一辯，計時開始。下面請反方一辯進行攻辯小結(jié)，計時開始。
(第三階段：自由辯論階段)。
謝謝，經(jīng)過剛才雙方一番辯論之后，接下來是他們施展才華的時刻了，也是辯論賽最精彩的時刻——自由辯論階段。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們各隊有4分鐘的發(fā)言時間，正反雙方輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言，一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始，請正方先發(fā)言，計時開始。
(第四階段：總結(jié)陳詞階段)。
好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而雙方的第四位辯手所將要做的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯開始，時間為3分鐘，計時開始。
謝謝，現(xiàn)在我們請正方四辯為正方做總結(jié)性陳述，時間也是3分鐘，計時開始。
好，感謝各位辯手精彩的辯論，究竟哪方獲勝，請現(xiàn)場評委給大家一個客觀公正的答案，請評委評議，同學(xué)們請稍候。
在評委評議期間，我們有幸請到為大家表演，大家歡迎。
下面我宣布本場比賽最佳辯手是：正方xx辯，反方xx辯。獲得本場比賽勝利的代表隊是：。
(四場比賽結(jié)束之后的結(jié)束詞)。
到現(xiàn)在為止，四場比賽都已經(jīng)全部結(jié)束了，順利晉級的四支代表隊為。下星期我們將舉行四強賽及決賽，相關(guān)信息請大家關(guān)注海報。
現(xiàn)在我宣布xx學(xué)校第xx屆大學(xué)生辯論賽半決賽的比賽到此結(jié)束，感謝大家的關(guān)注和支持!
辯論賽比賽發(fā)言稿篇二
主席、評委，大家好!
一位中國偉人曾說過：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。發(fā)明大王愛迪生說：無論哪個頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。
相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因為缺乏最后跨入成功門檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對同樣的事業(yè)，一樣的機會，為什么結(jié)果完全不同?新一輪電器行業(yè)的競爭中，像水仙電器、牡丹電視、愛多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機會飯，不努力改進生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營管理，最終將被市場淘汰。干事業(yè)猶如進入萬山圈子，爬過一山還有一山，前進中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進取而依靠機會將永遠與失敗相連。
朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開拓進齲機會再好也只能帶來短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應(yīng)該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息!努力比機會更重要。
辯論賽比賽發(fā)言稿篇三
一辯：
尊敬的主席，各位評委，親愛的對方辯友，還有在場的各位同事：
大家下午好，今天很榮幸能站在這里向大家闡述我方的觀點，我方的觀點是“提高執(zhí)行力制度約束比個人素質(zhì)更重要！”
所謂執(zhí)行力，指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標的操作能力。是把。
企業(yè)戰(zhàn)略。
規(guī)劃轉(zhuǎn)化成為效益成果的關(guān)鍵。
我們首先來假設(shè)一個現(xiàn)象：如果執(zhí)行力的高低取決于個人素質(zhì)的話，那么企業(yè)的成敗也就取決于個人了的個人素質(zhì)了，換言之，如果企業(yè)用到了個人素質(zhì)強的人，結(jié)果自然皆大歡喜；但如果企業(yè)用到個人素質(zhì)較差的人，那后果也就不堪設(shè)想了。換句話說，企業(yè)的生死存亡是不應(yīng)該由員工的個人素質(zhì)高低來決定的。因為，人非圣賢。個人素質(zhì)再強的人也會有情緒低落、失足、放松等狀態(tài)出現(xiàn)的時候。
其實，人并不需要被再。
教育。
但需要被再提醒?！霸偬嵝选本褪亲畹湫偷摹爸贫燃s束”。就好象隨地吐痰一樣在我們還沒上小學(xué)的時候父母就已經(jīng)教育過我們隨地吐痰不好在那個時候我們就知道了隨地吐痰是不好的行為但是在我們幾十年的人生過程中誰敢說他是一個個人素質(zhì)強到從不隨地吐痰的人呢？我相信99.9%的人都隨地吐過痰吧為什么道理大家都知道卻還是會吐呢？一塊草地想讓人不要踐踏是寫“踐踏草坪罰款10元”好呢還是寫“青草茵茵踏之何忍”好呢？根源就是因為制度約束不夠。
從哲學(xué)角度來說，制度是保證高效執(zhí)行力的內(nèi)因，是必備條件；人是外因，是保證執(zhí)行的外部因素。內(nèi)因決定外因，外因通過內(nèi)因而起作用。
從邏輯上說，制度是保證高效執(zhí)行的必要條件，而人的素質(zhì)不是保證執(zhí)行的必要條件。鐵打的營盤流水的兵，每個企業(yè)都不能保證自己不會有人員的流失，但是企業(yè)依舊存在，依舊發(fā)展。綜觀世界500強的企業(yè)，大部門都是百年以上的企業(yè)，我相信一個人的素質(zhì)再高，他也沒辦法高一百多年。
所以我方認為：
一：企業(yè)執(zhí)行力較弱的原因往往就是：有了想法沒有行動，有了行動看不到預(yù)期的結(jié)果。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的員工自以為是，在執(zhí)行中修改、偏離公司的決策，雖然在行動上有不俗的表現(xiàn)，結(jié)果上卻不盡人意。執(zhí)行力是全員的事情，必須建立“上下同欲者勝”的理念，培養(yǎng)團隊成員“合心、合力、合拍”的協(xié)作精神。
二：制度是要求人們共同遵守的辦事規(guī)程或行動準則。制度對組織效率提升的意義不言而喻。制度不僅規(guī)范企業(yè)中人的行為，為人的行為劃出一個合理的受約束的圈，同時，也保障和鼓勵人在這個圈子里自由地活動；或者更通俗地說，制度是一種標簽或符號，它將企業(yè)中人的行為區(qū)分為“符合企業(yè)利益的行為”和“不符合企業(yè)利益的行為”。
三：提高整個企業(yè)的執(zhí)行能力，必須靠制度，制度是最根本的，起決定作用的?？茖W(xué)的運營流程必須告訴員工，企業(yè)的總目標是什么，階段目標是什么，有什么保證。
措施。
怎樣考核評價等；決策者的職責是什么管理層的職責是什么一般員工的職責是什么；職工應(yīng)當做什么什么時候做具體怎么做做到什么程度等解決有責無權(quán)、有權(quán)無責、職責不清的問題。企業(yè)的管理者和決策者可以據(jù)此采取獎勤罰懶的措施從而有效地刺激企業(yè)中的人約束自己提高組織執(zhí)行的效率。
綜上，提高執(zhí)行力制度約束比個人素質(zhì)更重要。
二辯：
尊敬的主席，各位評委：
大家下午好！
十年前的企業(yè)員工的素質(zhì)和今天存在很大的差異，但企業(yè)的執(zhí)行力似乎沒有抬高的提升，反而有回落的趨勢。員工整體素質(zhì)的提升就不用我在這里列舉了，對方辯友已經(jīng)闡述的很詳盡了。有人說關(guān)鍵是道德素質(zhì)尤其是職業(yè)道德素質(zhì)的不高造成的執(zhí)行力不高，職業(yè)道德素質(zhì)究竟指得是什么？真的回落了嗎？還是低執(zhí)行力的替罪羊？再來看看其他一些高執(zhí)行力的組織，軍隊，整體素質(zhì)應(yīng)該沒有企業(yè)高了，但職業(yè)素質(zhì)是比企業(yè)員工高，還有那們黑心窯的違法組織，我想執(zhí)行力更高，基本素質(zhì)、職業(yè)道德？員工整體的素質(zhì)也不是執(zhí)行力的關(guān)鍵所在。
那么企業(yè)執(zhí)行力的根源在哪里？還是從執(zhí)行的角度來分析，看看軍隊組織吧！高的統(tǒng)一性、絕對的服從性，這是軍隊高執(zhí)行力的根本保障。對比一下不難看出，兩者的不同之處在于統(tǒng)一性，高的統(tǒng)一性（命令的服從性）這是高執(zhí)行力的基本要求?？梢赃@么說黑心窯某種意義上是強制性的高執(zhí)行力的組織，這個強制性的體現(xiàn)就是他嚴明的組織制度。
有這樣一個。
故事。
從前有七個人住在一起，每天分一大桶粥。但是，粥每天都是不夠喝。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個素質(zhì)高尚的人出來分粥。強權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個。
方法。
：輪流分粥，但分粥的人要等。
其它。
人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。
同樣是七個人，不同的分配方法，就會導(dǎo)致不同的分配結(jié)果，大家想要公平的分配就必須遵守這種分配形式，這就是制度的雛形。制度決定行為，所以一個單位如果出現(xiàn)問題，一定是機制出了問題。
明朝宰相張居正指出：蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行。企業(yè)一些好的目標任務(wù)、政策措施，為什么成了擺設(shè)、走了形式，就是缺乏嚴格的制度。干與不干一個樣，干好與干孬一個樣，干部能上不能下，工人能進不能出，收入能高不能低，多干出事多，少干不出事，干的不如看的，看的不如搗亂的，沒有一個說法，誰還干？這種僵化的機制，保護了庸人、懶人、閑人，挫傷了能人、好人、忙人。這些問題解決不好，企業(yè)就談不上執(zhí)行力。
三辯：
尊敬的主席，各位評委：
大家下午好！
在日常生活中，談到成功的企業(yè)時，往往都會想到成功之處在于戰(zhàn)略決策的英明，我們認為應(yīng)該說是有一個好的團隊和制度，一個好的制度可以使團隊的執(zhí)行力得到充分體現(xiàn)和發(fā)揮。
那么我們來看看真正優(yōu)秀的企業(yè)是如何提高執(zhí)行力的。每個企業(yè)都會有人員流動的現(xiàn)象，其中肯定也會有不少個人素質(zhì)較強的人流失，但是優(yōu)秀的企業(yè)不論流失什么樣的人都照樣發(fā)展、照樣壯大。世界500強的企業(yè)靠的是什么讓自己穩(wěn)步發(fā)展呢？靠的都是：建立不依賴任何能人的制度體系。
我們都知道古代著名軍事家孫子為吳王訓(xùn)練宮女的故事。當時，吳王只是為了了解孫子的軍隊指揮能力，從宮中選出180個美女交給孫子訓(xùn)練。孫子把她們編成兩個分隊，并任命吳王最寵愛的兩個妃子擔任兩隊的隊長，然后向她們宣布了軍規(guī)軍法。訓(xùn)練開始，這些宮女嘻嘻哈哈，不當回事，雖然孫子“三令五申”，仍不起任何作用，于是，孫子大怒，下令將兩個隊長斬首示眾，吳王阻攔也無濟于事，并告知眾人，再有不遵軍法者，殺不赦。當孫子再發(fā)令時，隊伍變得井然有序了。
國有國法，家有家規(guī)。國法強則國強，家規(guī)良則家良。商鞅變法成就了大秦萬里疆土，岳母刺字成就了岳飛千年美名！而對于一個企業(yè)而言，內(nèi)部的。
規(guī)章制度。
就是“國法家規(guī)”。制度、機構(gòu)和人是企業(yè)形成的三要素。如果把企業(yè)比喻成是一個人，那么機構(gòu)是“骨”，人是“肉”，制度就是“筋”；沒有了“筋”，企業(yè)注定是一堆行尸走肉，毫無活力可言，更加的談不上執(zhí)行力。
由此可見，制度是執(zhí)行的保證，制度就是鐵的紀律，沒有鐵的紀律，不會形成健康的組織，也不會有好的執(zhí)行力。從這個意義上說，制度是執(zhí)行力的關(guān)鍵因素，制度是執(zhí)行力的基礎(chǔ)。
四辯：
今天對方辯友和我們你來我往、唇槍舌劍，實際上雙方爭論的焦點是制度與人誰是主導(dǎo)。我方認為，制度與人，是一個外因與內(nèi)因的問題，也是一個偶然與必然的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)認為，必然性是合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢，偶然性是可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)、可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。制度是取得高效的執(zhí)行力的必要條件，這是必然性；而人的因素只是偶然性。必然性在事物發(fā)展中占支配地位，決定事物發(fā)展的前途和方向；偶然性處于從屬地位，對發(fā)展過程只起促進和延緩作用。
問：誰知道作為解放軍的一名軍人，最鮮明的特點是什么？
答：答案是“服從”。
在生活中，我們?nèi)ド痰曩I東西，要遵守先付錢后獲取商品的準則；坐汽車，要遵守先買票后坐車的準則，而開車或過馬路，則更要遵守紅燈停綠燈行的交通規(guī)則。這些都是人類社會中存在并已經(jīng)被默認的紀律。而在一個企業(yè)中，則更是需要一整套的規(guī)章制度，來約束大家，從而使多個人為共同完成企業(yè)的一個目標而一起努力，而這個企業(yè)的效率，就來之于對這些制度的執(zhí)行能力。在解放軍，服從命令聽指揮，就是奠定了能管理幾千萬軍人步調(diào)一致的重要法寶，而制度，就是要求軍人服從并聽指揮的每一項具體內(nèi)容。解放軍的很多制度，其實非常死板，就舉個例子，大家都知道“齊步走”這個口令吧，我不知道這里有沒有當過兵的同事，在解放軍的制度里，它是這么寫的：
1、士兵聽到口令后先邁出左腿；
2、每一步的步幅為75公分；
3、每分鐘的步頻為116步。
這是何等的死板，但是這卻是解放軍即使千萬人能一致行動的前提和基礎(chǔ)。
綜上所述，我方認為制度是源頭，是保證高效執(zhí)行力的根本。提高執(zhí)行力制度約束比個人素質(zhì)更重要。
辯論賽比賽發(fā)言稿篇四
大家好！我方觀點是忠誠要以信任為先。
其次，我方更認為，忠誠必須要以信任為首要條件的，沒有信任將何來忠誠？花朵因為有春天的信任，才綻放得爭奇斗艷，從而使春天更加美麗；高山因為有大地的信任，才屹立得巍峨壯觀，從而使大地更加博厚；小溪因為有大海的`信任，才獲得更永恒的生命，從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺，也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人之間的紐帶。我相信，我方另外三位辨友正是基于信任才會讓我做這一辯發(fā)言的，如果對方辯友連基本的人與人之間的信任都沒有，我不知道對方一辯哪里來的勇氣等會會站起來進行你們的一辯？晁說之說“不信不立，不誠不行”，恰好佐證了這一個觀點。
請大家記住，有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著這個大千的世界，也美麗著在座的你和我。謝謝。
辯論賽比賽發(fā)言稿篇五
對方辯友圍繞小悅悅事件，列舉了一系列的類似案例，一直在試圖讓我們大家接受“見死不救應(yīng)當入刑”這一概念，但我方始終堅定立場，堅持認為“見死不救不應(yīng)入刑”！下面我再一次總結(jié)我方觀點。
第一，見死不救是道德問題，不應(yīng)用法律來代替道德去規(guī)范人們的行為。
眾所周知，見義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為，見死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見義勇為、見死不救，同為道德問題。
第二，若將見死不救入刑，就混淆了法律與道德的界限。
咱們學(xué)法律的人都知道，法律是由國家立法機關(guān)制定的，以國家強制力保證實施，而道德存在于社會輿論和人們的信念之中，依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會輿論的褒貶作用以及傳統(tǒng)、習俗的影響，以精神的強制來保證實施。若將見死不救入刑，那么為了不犯見死不救罪，人們就得見死相救、見義勇為。如此一來，見義勇為就從主動、自愿的道義變成被動、強制的法律義務(wù)，這不僅改變了行為本身的性質(zhì)，還提高了該行為的道德評價標準————還有人會以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎？對方辯友顯然沒有考慮過這種混淆道德與法律的界限的行為，將會導(dǎo)致不正確的道德輿論導(dǎo)向。
第三，從立法和司法實踐看，懲罰“見死不救罪”的實際可操作性不強。
對方辯友認為將見死不救入刑具有現(xiàn)實的必要性和可能性，假設(shè)“見死不救罪”成立，立法者首先就會面臨何為“見死”，何為“救”何為“不救”的問題，法律顯然是無法對此作出明確界定的，而過于模糊的立法又會不利于司法實踐的。對方辯友一直回避我方提出的取證問題，然而在司法實踐方面，公安機關(guān)將會面臨取證的難題。大家關(guān)注小悅悅事件，很大原因是攝像頭拍下了見死不救的18位路人，但不是每一個公共場所都有攝像頭的，況且公共場所的人員流動性大，公安機關(guān)要查清哪些人見死不救是一件相當困難的事?！芭碛畎浮边@種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認為，無論是立法還是司法實踐，懲罰“見死不救罪”的可操作性都不強。
第四，見死不救入刑的刑罰過重，建議可立法但不應(yīng)入刑。
對于處于危險境地的人，沒有法定義務(wù)，只有道義上的義務(wù)的人們當然有作出救助與否這種選擇的自由權(quán)利。我們可以譴責見死不救，可以鼓勵見義勇為，卻顯然不能以犯罪的名義威脅和強迫人們?nèi)コ袚懒x上的義務(wù)。我方認為將見死不救入刑，這樣的刑罰過于沉重了，有悖于現(xiàn)代的法治觀念和現(xiàn)代社會國家減輕刑罰的立法趨勢。建議可為見死不救立法，以其他較和諧的方式來解決。
各位評委，各位同學(xué)，通過前面的辯論以及我方的論述，難道您還要站在對方辯友的立場認為應(yīng)把見死不救入刑嗎？那么，下一個流血又流淚的英雄很可能就是您了！為避免此類情況的發(fā)生，我方堅持認為，見死不救不應(yīng)入刑！
辯論賽比賽發(fā)言稿篇六
尊敬的評委和主持人、親愛的對方辯友和同學(xué)們：
大家好！
鄭板橋在《板橋家書》中說：“千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入?！睆娬{(diào)讀書貴專，要取其之神。因此，我方認為讀書貴專，求精求深，能發(fā)展思維，修成正果。
一、讀書貴專，選擇經(jīng)典，遠離平庸。
二、讀書貴專，悟其精要，把握精髓。
三、讀書貴專，汲取精華，學(xué)以致用。
汲書精華，沉淀心靈，積累思想；汲取精華，與賢者交流，見賢思齊；汲取精華，以史為鑒，讓歷史照亮未來。我認真閱讀路遙的長篇小說《平凡的世界》，欣賞黃土高原美麗的風光，了解風土人情，豐富了知識，拓寬了視野。寫。
讀后感。
并在讀書會上交流孫少平和孫少安的奮斗精神激勵我直面困境砥礪前行。我和語文老師一起品味小說語言鑒賞藝術(shù)手法提高了我的閱讀和寫作水平。余秋雨說：“閱讀的最大理由就是擺脫平庸。”讀書貴專汲取智慧升華人生就能讓我們早一天擺脫平庸多一份人生的精彩！
讀書貴專，專中取神，把握精髓，這些對我們高三學(xué)生尤為重要。復(fù)習迎考任務(wù)重，夯實基礎(chǔ)，精讀精練，方能提高效率，事半功倍，心想事成。我方堅持認為，“讀書貴專”比“博覽群書”更重要！
辯論賽比賽發(fā)言稿篇七
主持人：各位老師，各位同學(xué)，大家上午好！我是來自初二（3）班的xx，現(xiàn)在我宣布一中初二（3）班辯論賽正式開始，下面我們有請正反雙方辯手入場。本場辯論賽的辯題是“考試前壓力大更好還是壓力小更好”。正方所持觀點是“考試前壓力大好”，反方反持觀點是“考試前壓力小好”。
首先，請正方一辯對本方觀點進行闡述。
正方一辯：主持人好，對方辯友好。今天我方辯論的觀點是考前壓力大更好。眾所周知，壓力是動力的來源，沒有壓力，我們就沒有學(xué)習的動力。同時，壓力可以防止我們的心思過于散漫，使我們處在一種緊張的而更有效率的學(xué)習狀態(tài)中，這對我們備戰(zhàn)考試是十分重要的。最后，壓力在使我們理想的同時，也會激發(fā)我們的潛力，迫使我們向更高的目標進發(fā)，從而在考試中取得一個更好的成績。
主持人：謝謝正方一辯的精彩發(fā)言。下面請反方一辯對本方觀點進行闡述。
反方一辯：大家好！我方的觀點是考試前壓力小好，下面我將論證我方觀點。壓力能夠有動力讓我們向前，有著激勵的作用，但壓力過大只會讓我們開始厭學(xué)。壓力小的話可以營造一個輕松的學(xué)習環(huán)境，這既可以緩解我們平日里學(xué)習的勞累，同時也能減輕我們考試時的心里負擔。壓力太大容易使人產(chǎn)生緊張、焦慮、煩躁等不良情緒，進而影響到我們狀態(tài)不佳，沒有發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平，最后導(dǎo)致考試失利。其次，學(xué)習在于平時的積累，知識是在無數(shù)次揣摩與實踐后才能為我們所用，并不是靠考前的臨陣磨槍就能掌握。若是在平常的學(xué)習中，上課認真聽講，課下認真完成老師布置的作業(yè)，自然在考試時就不會緊張，壓力也就變小了。我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。
主持人：感謝反方一辯的精彩發(fā)言。下面進入攻辯環(huán)節(jié)。首先請正方二辯對反方二辯進行一對一攻辯。
反方二辯：對方辯友的問題真是不錯，但我的內(nèi)心毫無波動，甚至還想笑。很顯然，對方辯友根本沒有理解我方一辯的話，就主觀臆斷，通過片面的理解來歪曲我方觀點?？梢哉f，他們的問題不僅是可笑的，而且是不成立的。我方是強調(diào)平時學(xué)習的重要，并沒有否定復(fù)習。正相反，我方并不反對考前復(fù)習，也不否認考前復(fù)習的重要性。我們反對的是考前的高壓復(fù)習，因為巨大的壓力不僅不能幫助我們集中精神，反而會給我們的身心帶來巨大的負擔，影響效率。我們學(xué)習要講究“張弛有度，勞逸結(jié)合”，也就是在緊張的學(xué)習后準備考試時，及時放松，調(diào)整心情和狀態(tài)，這才是最好的，最有效率的方法。謝謝大家。
主持人：謝謝，下面請反方二辯對正方二辯進行一對一攻辯。
正方二辯：反方二辯提出的問題真是滑稽可笑，這種以偏概全的觀念是否有些不堪一擊呢？世事無絕對，凡事有例外，任何事情都應(yīng)該辯證著去看。的確，這個世界上存在著非常聰明的人，但他們只是少數(shù)，我們更多人都是普通人。我們在考試前需要有計劃的復(fù)習，這樣才能鞏固提高自身。再說，就算你是個學(xué)霸，你能保證每一次的考試都能考一百嗎；能保證在學(xué)習上沒有缺陷嗎；能保證不用復(fù)習就能拿到好成績嗎？這當然不能吧。大家都應(yīng)該知道一篇古文，叫做《傷仲永》，里面的主人公方仲永就是個連王安石都自嘆不如的天才，可是他最后卻“泯然眾人矣”。原因之一，不就是壓力小嗎？由此可見，不論是誰，在考前都應(yīng)該有壓力，只有這樣，才能取得好成績。我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝。
主持人：謝謝，下面請反方三辯總結(jié)陳詞。
反方三辯：各方辯友，綜上所述，我方認為，考前壓力小可以讓我們在一個輕松愉快的環(huán)境中復(fù)習，養(yǎng)精蓄銳，更能在考試中發(fā)揮好。因此，考前壓力小才是正確的選擇。
主持人：謝謝，下面請正方三辯總結(jié)陳詞。
正方三辯：各位辯友，綜上所述，我方認為，考前壓力大可以激發(fā)我們的潛能，可以查缺補漏，提高復(fù)習效率。最后，我用一句話總結(jié)我方觀點，那就是：壓力就是動力，壓力就是效率；考試要想考得好，考前壓力少不了。
主持人：謝謝雙方辯手的精彩發(fā)言，給了我們很多思考和啟發(fā)。
考試前壓力大更好還是壓力小更好，是一個仁者見仁、智者見智的問題，并沒有統(tǒng)一的標準答案。但是，這個辯題中形成共識的一點，就是考試前應(yīng)該要壓力。
考試是檢驗我們在某一階段內(nèi)學(xué)習成效的一種方法，所有的同學(xué)都希望能取得好的成績，來證明自己。那么，給自己一點壓力，讓自己緊迫起來，全身心地投入到復(fù)習鞏固中去，是很有必要的。
考前壓力的大小往往是因人而異的。有些同學(xué)對自己要求過高，壓力過大，以至于患上“考前綜合癥”，甚至影響飲食睡眠；有些同學(xué)對自己要求較低，壓力太小，抱有“小考小玩、大考大玩”的思想，都會影響自己的身心健康和學(xué)業(yè)成績。就像剛剛辯手們提到的，給彈簧壓力，壓力越大，彈簧彈得越高，但壓力超過了彈性限度，彈簧就再也彈不起來了。其實，真正的學(xué)霸是懂得調(diào)控壓力大小的，所以，想做一個學(xué)霸，不妨先自己一個適當?shù)膲毫ψ銎稹?/p>
學(xué)期已將近一半，如果你還沒有嗅到期中考試的氣息，就要開始給自己加加壓了；如果你感到壓力過大，不妨休息休息，勞逸結(jié)合的學(xué)習才能事半功倍。希望大家能調(diào)控壓力，以積極健康的心態(tài)迎接期中考試。
祝所有同學(xué)都能取得滿意的成績！
xx初二（3）班辯論賽到此結(jié)束，謝謝大家！
辯論賽比賽發(fā)言稿篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、來賓、辯手，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好！
首先，我謹代表我院師生向到場的各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓表示熱烈的歡迎！向積極籌備辯論賽的工作人員及各位辯手致以誠摯的問候！
書山登攀，學(xué)海泛舟。行者有界，思者無疆。審思明辨，縱橫捭闔。是非曲折，問地尋根。在辯論中感受才華與智慧的較量，在辯論中享受思想與信念的交流。我院通過舉辦辯論賽培養(yǎng)廣大學(xué)生的分析能力、思考能力，豐富學(xué)生的學(xué)識，提高學(xué)生的思維和口頭表達能力，讓學(xué)生有敏捷的思考判斷力去看待生活中的每件事情。經(jīng)過緊張的備戰(zhàn)和激烈的角逐，決出了今晚的參加比賽的隊伍，他們用自己的智慧和團隊合作的默契贏得了勝利。本次決賽圍繞著“當今醫(yī)患關(guān)系緊張是人為因素導(dǎo)致的”和“當今醫(yī)患關(guān)系緊張是社會因素導(dǎo)致的”以及成大醫(yī)者“精”重于“誠”和成大醫(yī)者“誠”重于“精”展開激烈的辯陣論智。
博學(xué)雄辯，爭鋒賽院。展才子豪情，書醫(yī)學(xué)特色。以辯為友，薈萃賽院英才，以辯為師，獨領(lǐng)雄辯風騷。在這樣一個充滿激情的舞臺，在這樣一個青春躍動的舞臺，愿風華正茂的同學(xué)們盡展才華，以激揚的文字、斐然的才思，為我們展示一場精妙絕倫的思想博弈！
最后預(yù)祝xx學(xué)院第三屆大學(xué)生辯論賽決賽取得圓滿成功！
謝謝大家！
2012年6月11日。
辯論賽比賽發(fā)言稿篇九
大家好！我方觀點是忠誠要以信任為先。
其次，我方更認為，忠誠必須要以信任為首要條件的，沒有信任將何來忠誠？花朵因為有春天的信任，才綻放得爭奇斗艷，從而使春天更加美麗；高山因為有大地的信任，才屹立得巍峨壯觀，從而使大地更加博厚；小溪因為有大海的信任，才獲得更永恒的生命，從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺，也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人之間的紐帶。我相信，我方另外三位辨友正是基于信任才會讓我做這一辯發(fā)言的，如果對方辯友連基本的人與人之間的信任都沒有，我不知道對方一辯哪里來的勇氣等會會站起來進行你們的一辯？晁說之說“不信不立，不誠不行”，恰好佐證了這一個觀點。
請大家記住，有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著這個大千的世界，也美麗著在座的你和我。謝謝。
辯論賽比賽發(fā)言稿篇十
尊敬的主席、各位評委、各位觀眾、對方辯友。
下面讓我來把辯論交鋒中的幾個問題仔細剖析給大家看。
首先對方辯友說藝術(shù)是應(yīng)該賦予一定價值的，乍一聽這是對的，可仔細分析我們就會發(fā)現(xiàn)其中的端倪。大家都知道藝術(shù)本身是無價的，它的存在是無法用金錢來衡量的，這一點相信大家都不會反對。
其次對方辯友又說藝術(shù)商品化為藝術(shù)家創(chuàng)造了經(jīng)濟基礎(chǔ)，對此我感到無法理解。我方認為金錢不是藝術(shù)創(chuàng)作的目的，藝術(shù)家一味的去迎合大眾那便會創(chuàng)作出低俗的作品，埋沒了他們的才華，湮沒了他們的本真。
最后我還想說對方辯友是否想到了藝術(shù)的商品化不但會對我們個人產(chǎn)生影響，而且會對整個國家和社會的精神文明，人民的價值觀產(chǎn)生一種錯誤的導(dǎo)向。所以說其弊端是十分明顯且不能忽視的。
那我們先拋開這些問題不談但就商品化的藝術(shù)本身來做一個剖析。且不說商家的動機，也不論藝術(shù)家的感受，更不談大眾的受知，單就藝術(shù)本身來講一講，藝術(shù)是什么？我方一辯已給出明確的定義。從學(xué)術(shù)角度來講藝術(shù)是人們獲得精神享受和審美愉悅并通過它認識自然、歷史、社會、受到真善美的熏陶或感染的重要媒介，所謂藝術(shù)商品化即把藝術(shù)通過商品的形式流通進入市場的過程，是一種以商業(yè)為目的來左右藝術(shù)的行為，那么藝術(shù)和商品化之間的矛盾是顯而易見的。
下面在了解了這個先天矛盾后我們就要再往下講，被物化的藝術(shù)也就是藝術(shù)品其藝術(shù)價值絕不等同于價格，藝術(shù)品在商業(yè)交易中成為商品其價格反應(yīng)的是一種對時代潮流的迎合，并不能體現(xiàn)其真正的價值，用金錢來衡量價值只能使藝術(shù)變得庸俗，甚至會誘發(fā)人們攀比、虛榮的不健康消費心理。這就是對藝術(shù)的褻瀆，關(guān)于這一點我方辯友也一直在強調(diào)。
對方辯友所言，我們原本打算通過藝術(shù)商品化以量變達到質(zhì)變，來提升藝術(shù)的價值。然而我們看到的更多是藝術(shù)商品化帶來的種種弊端，這是真實存在的，不可否認。藝術(shù)沒有達到質(zhì)變，而是在變質(zhì)！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
辯論賽比賽發(fā)言稿篇十一
班隊課上，同學(xué)們開展了一次關(guān)于“該不該上網(wǎng)”辯論賽。
上網(wǎng)是一個大家都很熟悉的詞語，我們班的同學(xué)或多或少都與電腦有過“親密接觸”?？稍摬辉撋暇W(wǎng)？該怎樣上網(wǎng)？同學(xué)們卻不能很深刻地理解。因此給這次辯論會帶來了不少困難，為了一個問題，大家“吵”得面紅耳赤。
辯論先由正方開始，我方選手很堅定地提出：“只要合理運用電腦，就能掌握很多有用的知識，電腦是我們學(xué)習的一種途徑。”對方辯友馬上給了我們一個回馬槍：“我們現(xiàn)在是好奇心最強的時候，很難抵擋住游戲的誘惑，并且在上網(wǎng)時常有一些不良的網(wǎng)戰(zhàn)突然跳出來，我們無法去抵擋它?！边@一發(fā)問并沒有讓我方選手為難，我方的同學(xué)紛紛舉手要求發(fā)言，只見我方的一名男辯手迫不及待地跑上講臺說“對于自動跳出的不良信息，只要我們下載一些攔劫裝置，就不會受不良網(wǎng)站的影響了。另外，我們還可以讓家長監(jiān)督，總之有很多辦法的”。這一問答，使對方辯友啞口無言了，最后他們只得趕鴨子上架，辯友結(jié)結(jié)巴巴地說：“那不一定就能…….將所有的……網(wǎng)站都攔下來?！?/p>
這一答顯然很無力，最后我方以3：1的絕大優(yōu)勢獲勝?？陕犃朔捶睫q友的陳述，我也很深刻地感受到了網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性。就像王老師說的那樣，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，但只要我們合理利用，它能我們的生活、學(xué)習帶來很大的好處的。
辯論賽比賽發(fā)言稿篇十二
文才比口才更重要(辯論賽四辯辯詞)。
謝謝主席，大家好!
縱觀整場辯論賽，對方辯友犯了以下幾個錯誤：
一、偷換概念。對方辯友將我們的文才簡單地定義為寫作詩文的才能。
我方一辯早已指出，文才是文學(xué)上的才能，主要表現(xiàn)為文學(xué)素養(yǎng)。它包括駕馭文字的能力，文學(xué)知識的積累，以及文化價值的提升。(文才是口才的內(nèi)涵，口才是文才的表現(xiàn)形式之一。)我們說唐宋八大家文才斐然，因為他們詩文寫得好，更因為他們的博學(xué)多才和對中華文化的巨大影響。對方辯友對文才的定義既違背理論又違背事實啊。
二、本末倒置。對方辯友認為較之文才，口才以其直接及時等優(yōu)勢更能促進社會交往。
誠然口才優(yōu)點多多，但別忘了，現(xiàn)代社會需要的口才是言之有物的口才，而這種物的積累，正是培養(yǎng)文才的過程啊。無數(shù)優(yōu)秀的演講家、雄辯家之所以擁有非凡的口才，是因為他們博覽群書，有著深厚的文學(xué)素養(yǎng)。所以說，再好的口才，若沒有文才做內(nèi)涵，那所謂的口才也不過是耍耍嘴皮子，對社會無益。對方辯友這種只看現(xiàn)象不看本質(zhì)的態(tài)度，未免有些膚淺了。
三、對方辯友認為，文才需要通過口才才能表達出來，所以口才比文才更重要。
對方辯友是不是在告訴我們，如果今天我是一個啞巴，縱然你滿腹錦綸，終究也是一無所成呢?那么讓我們看看海倫凱勒吧。耳聾眼盲、不會說話的她寫就《假如給我三天光明》，激勵著一代又一代人。再看看陳景潤吧，天生訥于言的天才數(shù)學(xué)家以論文形式精辟演繹哥德巴赫猜想。事實勝于雄辯，口才只是表達文才的方式之一。沒有口才，文才依舊精彩。
四、對方辯友認為在歷史傳承過程中文才與口才同等重要。
我方無法認同。用口才傳承歷史，文化精髓會在無形間流失，好比流通中的貨幣。而文才卻可以完整地記錄歷史，并且加以不斷的創(chuàng)新與突破。千百年來，人們在書籍中學(xué)習歷史文化，取其精華，去其糟粕，又以書籍的方式繼續(xù)傳揚。
如果說口才是流星，那么文才就是恒星。耀眼的一瞬固然奪人眼球，但終將湮滅，惟有長久的光亮才能指引人類前進的方向。
蘇秦失意而歸，發(fā)憤讀書，終成一代名辯之士;蘇格拉底一生雄辯，智者之名傳頌至今，只因涉獵廣博，文才超然;今天更有奧巴馬，開啟美國奇跡的總統(tǒng)演講，來源于幾十年的文才積淀!
復(fù)旦大學(xué)前任校長謝希德說：“辯論賽的勝利是讀書的勝利?！弊屛覀兊恼Z言散發(fā)智慧的光芒，讓我們的口才閃爍文才的魅力!
綜上所述，我方堅持認為：文才比口才更重要!
辯論賽比賽發(fā)言稿篇十三
有序的比賽規(guī)則才能讓比賽更加順利的完成。辯論賽也不例外。以下是本站小編整理了辯論賽基本要素，希望對你有幫助。
四對四團體辯論賽即每隊四位辯手，采取團體賽形式。
1、辯論賽開始，宣布辯題。
2、介紹參賽代表隊及所持立場，介紹參賽隊員。
3、介紹評委及點評嘉賓。
5、觀眾自由提問時間。
6、評委及點評嘉賓退席評議。
7、評委入席，點評嘉賓評析發(fā)言。
8、宣布比賽結(jié)果，辯論賽就結(jié)束。
注：辯論賽程序由辯論會主席執(zhí)行。
1、時間提示：自由辯論階段，每方使用時間剩余30秒時，計時員以一次短促的鈴聲提醒;用時滿時，以鐘聲終止發(fā)言。攻辯小結(jié)階段，每方使用時間剩余10秒時，計時員以一次短促的鈴聲提醒，用時滿時，以鐘聲終止發(fā)言。其它階段，每方隊員在用時尚剩30秒時，計時員以一次短促的鈴聲提醒，用時滿時，以鐘聲終止發(fā)言。終止鐘聲響時，發(fā)言辯手必須停止發(fā)言，否則作違規(guī)處理。
2、陳詞：提倡即興陳詞，引經(jīng)據(jù)典恰當。
3、開篇立論：立論要求邏輯清晰，言簡意賅。
4、攻辯：
(1)攻辯由正方二辯開始，正反方交替進行。
(2)正反方二、三辯參加攻辯。正反方一辯作攻辯小結(jié)。正反方二、三辯各有且必須有一次作為攻方：辯方由攻方任意指定，不受次數(shù)限制。攻辯雙方必須單獨完成本輪攻辯，不得中途更替。
(3)攻辯雙方必須正面回答對方問題，提問和回答都要簡潔明確。重復(fù)提問和回避問題均要被扣分。每一輪攻辯，攻辯角色不得互換，辯方不得反問，攻方也不得回答問題。
(4)正反方選手站立完成第一輪攻辯階段，攻辯雙方任意一方落座視為完成本方攻辯，對方選手在限時內(nèi)任意發(fā)揮(陳詞或繼續(xù)發(fā)問)。
(5)每一輪攻辯階段為1分45秒，攻方每次提問不得超過10秒，每輪必須提出三個以上的問題。辯方每次回答不得超過20秒。用時滿時，以鐘聲終止發(fā)言，若攻辯雙方尚未完成提問或回答，不作扣分處理。
(6)四輪攻辯階段完畢，先由正方一辯再由反方一辯為本隊作攻辯小結(jié)，限時1分30秒。正反雙方的攻辯小結(jié)要針對攻辯階段的態(tài)勢及涉及內(nèi)容，嚴禁脫離比賽實際狀況的背稿。
5、自由辯論：這一階段，正反方辯手自動輪流發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束既為另一方發(fā)言開始的計時標志，另一辯手必須緊接著發(fā)言;若有間隙，累積時照常進行。同一方辯手的發(fā)言次序不限。如果一方時間已經(jīng)用完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可向主席示意放棄發(fā)言。自由辯論提倡積極交鋒，對重要問題回避交鋒兩次以上的一方扣分，對于對方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的，適當扣分。
6、觀眾提問：正反方各回答兩個觀眾提出的問題，雙方除四辯外任意辯手作答，一個問題的回答時間為1分鐘，如一位辯手的回答用時未滿，其他辯手可以補充(問題須經(jīng)過半數(shù)以上評委審核，辯手方可作答)。
7、結(jié)辯、辯論雙方應(yīng)針對辯論會整體態(tài)勢進行總結(jié)陳詞;脫離實際，背誦事先準備的稿件，適當扣分。
8、根據(jù)所有辯手的表現(xiàn)，評選出最佳辯手。最佳辯手要求有：自信大聲，有感情，能言善辯。
辯論賽比賽發(fā)言稿篇十四
主席、評委，上午好!
今天我方觀點是：在青年創(chuàng)業(yè)過程中，努力比機會更重要。
什么是機會?機會就是有利的時機。什么是努力?努力就是勤奮工作，拼搏進齲我方并不否認機會的重要，但是我們堅信：努力比機會更為重要。
一個青年人要創(chuàng)立自己的事業(yè)，關(guān)鍵在于勤奮和努力。青年人思維最活躍、精力最充沛，是創(chuàng)業(yè)的最好時期。但是我們經(jīng)驗相對不足，知識相對不完整，沒有豐富的社會資源，缺乏艱苦奮斗的毅力。比起事業(yè)有成的中年人，機會并不格外垂青我們青年。面對復(fù)雜多變的市場經(jīng)濟環(huán)境，青年人尤其需要加緊學(xué)習和鍛煉，努力提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能，從而早日成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，努力獲得你們創(chuàng)業(yè)道路上的第一桶金。
從哲學(xué)角度來說，努力是人的內(nèi)因，是成功的必備條件;機會是外因，是成功的外部因素。內(nèi)因決定外因，外因通過內(nèi)因而起作用。而且機會也不等于“天上掉餡餅”，它需要有準備的頭腦。機會既是對你過去努力的回報，也是對你未來努力的預(yù)約。缺乏有準備的頭腦，沒有努力奮斗，機會就會成為你前進道路上的誘惑和陷阱。
從邏輯上說，努力是成功的必要條件，而機會不是成功的必要條件。人們常說，努力了不一定成功，但不努力就一定會失敗。一般來說，成功有三要素：努力+能力+環(huán)境=成功。在成功的三要素中，機會只是環(huán)境因素的一部分，它不能保證一定成功。人們還說，機遇是成功的催化劑。不是每一次化學(xué)反應(yīng)都要催化劑，但反應(yīng)物卻必不可少。因此，取得成功的關(guān)鍵是努力而不是機會。
努力與機會，這個古老的話題，千百年來人們爭論不休。著名作家冰心說：“成功之花浸透了奮斗者的淚泉?！睆你@木取火到中國加入wto，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家陳景潤，每一條成功之路都寫滿了奮斗者的腳櫻對于青年人來說，倡導(dǎo)努力比強調(diào)機會更有意義。我們應(yīng)當鼓勵廣大青年朋友迎接挑戰(zhàn)，直面困難，勤奮努力，開拓進取，用有準備的頭腦去捕捉機會，而決不是坐等機會的降臨。
辯論賽比賽發(fā)言稿篇十五
尊敬的老師，各位同學(xué),大家下午好.在這激-情蓬歡的五月,我們迎來公共事務(wù)管理課的第一場辯論賽,正所謂:在山論山高,下海論海深,而關(guān)于“高校產(chǎn)業(yè)化到底利大于弊，還是弊大于利呢?到底哪種說法更符合實際的呢?讓我們通過這場辯論會來了解一下，.相信一會兒正、反方的激烈辯論和我們老師的專業(yè)點評很快就會揭曉這個大家拭目以待的答案.
正方觀點:高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊。
反方觀點:高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利。
3,下面有請我們雙方隊伍來做下自我介紹,。
2)接著是我們的反方參賽要將同樣有請你們介紹下你們的隊名,和成員分別作自我介紹下。
是：***、***、***、***、***。
是：***、***、***、***、***。
3)評委老師當然就是我們的鄭老師。
4)接下來讓我來介紹一下比賽規(guī)則·······。
本場辯論賽總分為四個階段。
3、第一階段：開篇立論。
(1)第一輪，由正方一辯進行立論發(fā)言;。
第二輪，由反方一辯進行立論發(fā)言。(本階段由雙方一辯進行發(fā)言)。
(2)開篇立論要求邏輯清晰，立意深刻，言簡意賅。
4、第二階段：前赴后繼。
(1)順序：首先由正方二辯繼續(xù)發(fā)言,補充正方觀點。
接著由反方二辯根據(jù)正方二辯進行反駁繼續(xù)陳述反方觀點;。
下面請正方三辯就”高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊”再進行發(fā)言。
再有請反方三辯就反方觀點發(fā)言與其對方反駁/公辯。
(本階段由雙方二三辯按規(guī)定順序發(fā)言)。
(2)本階段每位辯手發(fā)言或者反駁都需要站立，進行一問一答式辯論。在辯論時間內(nèi)，對方辯手可以提出與題目有關(guān)的合理的問題，而輪到發(fā)言或反駁的對手最多只能根據(jù)對方辯手同一次發(fā)言的內(nèi)容追加一個問題，之后必須從其他方面進行提問，否則視為引申。自行申論或引申發(fā)言時，整理者有權(quán)要求其停止。被質(zhì)詢者應(yīng)回答質(zhì)詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時，被質(zhì)詢者說明理由后，可拒絕回答。被質(zhì)詢者可以要求質(zhì)詢者重述其質(zhì)詢，但不得惡意為之，而且不得對質(zhì)詢者提出詢問。被質(zhì)詢者提出反質(zhì)詢時，質(zhì)詢者可要求其停止，并拒絕回答。
5、第三階段：短兵相接(自由辯論)。
(1)順序：由正方任意辯手開始發(fā)言，雙方辯手交替發(fā)言。
(2)在本階段，不得由一方連續(xù)兩人發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束即為另一方發(fā)言開始的記時標志，另一方辯手必須緊接著發(fā)言。每一位辯手的發(fā)言次序、次數(shù)和時間均不受限制。在這短兵相接環(huán)節(jié),提倡雙方積極交鋒，對重要問題需要控制情緒,以免沖動,惡語相對.
6、第四階段：妙語如珠(老師`同學(xué)提問)環(huán)節(jié)。
(1)第一輪，由在場同學(xué)就雙方論點所提出的論據(jù)有疑問者提問,而每次只能提問一個問題,并且每位辯手必須一一答復(fù)同學(xué)老師的提問.
(2)第二輪:進入評委老師提問時間。
7、第五階段：一錘定音(總結(jié)陳詞)。
(1)第一輪，反方四辯對本場賽事做總結(jié)陳詞;。
第二輪，正方四辯對本場賽事做總結(jié)陳詞。(本階段由雙方四辯發(fā)言)。
(2)辯論雙方應(yīng)針對辯論賽整體態(tài)勢進行總結(jié)陳詞。
8、注意要點。
(1)本屆辯論賽辯論流程由五個階段組成。
(2)在第一階段中，由一辯直接進行己方立論發(fā)言。
(3)第二階段用“前赴后繼“雙方二辯,三辯手可在賽前準備適當?shù)膯栴}，在本階段中通過一對一提問，獲取必要的信息。這是一大亮點，也將成為辯論賽的精彩之處。
(4)第三階段短兵相接，使每位選手盡顯個人風采，同時增強團隊實力，必將是辯論賽的最大看點。
(5)第四階段“妙語如珠(老師`同學(xué)提問)環(huán)節(jié)”，同學(xué)可以促進同學(xué)對辯題的了解。
(6)第五階段“一錘定音”中，雙方四辯只需進行總結(jié)陳詞，
好的，現(xiàn)在辯論賽正式開始，讓我們把目光聚集在他們身上。
現(xiàn)在進入我們對的《開篇理論》階段請正反方陳述觀點:。
1)首先請正方一辯發(fā)言,時間為3分鐘(計時開始);。
辯論賽根據(jù)其賽制與各個環(huán)節(jié)的設(shè)置，每一方對己方辯題進行四次不同方式的論證。而根據(jù)每一位辯手的發(fā)言次序和時間的不同，在辯論的準備過程中也應(yīng)當有相應(yīng)的側(cè)重。
總的說來，辯論賽在發(fā)言次序上的安排稍稍有利于正方。因為全場第一個發(fā)言的正方一辯與全場最后一個發(fā)言的正方四辯都在心理上占有優(yōu)勢。用心理學(xué)上的理論解釋的話，第一個發(fā)言容易讓人形成“首因效應(yīng)”，而最后一個發(fā)言容易讓人形成“近因效應(yīng)”，當然，這樣也就決定了要取得這樣的效應(yīng)的效果，正方一辯和四辯都應(yīng)該采用更加有文采和渲染力的語言來達到預(yù)期目標。諸如此類，闡述如下：
第一次論證。
開篇立論。
由開篇立論與進一步闡述本方觀點開始，主要界定用基本概念、基本理論、明確論域等的方法論證觀點。這一環(huán)節(jié)能體現(xiàn)出全場最基本的立論與反駁的全景。正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯依次發(fā)言。
從這個次序來看，正方一辯在語言的效果上要求是最大的'，必須要先聲奪人，爭取能夠讓評委和觀眾有先入為主的可能，語言一個方面要有感染力，能夠讓人耳目一新，另一方面又要保證在含蓄和全面表達本方觀點的基礎(chǔ)上不能全面暴露本方的邏輯和論證基點，既要對評委有效果，又要防止對方直接抓住本方的軟肋，在進一步的論述中準備好糾錯的手段。
反方一辯的難度較之正方一辯稍大一點。因為反方一辯是個中間環(huán)節(jié)，要針對正方一辯的發(fā)言進行一些回應(yīng)，又要闡述本方觀點，因此不需要太多的背稿，否則太死板。在語言上又沒有正反一辯的優(yōu)勢，況且，再進行新的語言渲染的話評委和觀眾很可能已經(jīng)審美疲勞了，所以需要變換方式——以邏輯的方式進入，進行細致分析和逐層批駁。并在發(fā)言結(jié)束時提出問題。
正方二辯，正方二辯的回應(yīng)可以有所變化，不見得非要按照反方一辯的邏輯來，可以在簡單回答反一的問題之后深入闡述本方觀點，用邏輯的方式把本方觀點進行細致論證，并指出對方觀點的邏輯悖論之處。
反方二辯，作為呈辭階段的結(jié)束。應(yīng)該有所總結(jié)，對雙方的合理性都有所論及，指出問題的本質(zhì)、雙方的共同基礎(chǔ)以及雙方的分歧，指出問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并闡述和總結(jié)本方觀點。
第二次論證。
攻辯環(huán)節(jié)。
主要由三辯自由人以提問方式展開，雙方進行一對一攻辯，之后由三辯自由人作攻辯小結(jié)結(jié)束。次序：正方三辯選擇對方一名辯手(非三辯)攻辯、依次是反方三辯、然后是正方三辯攻辯小結(jié)、最后反方三辯攻辯小結(jié)。
此環(huán)節(jié)主要以問題方式進行論證，提問技巧在這里不再展開，論證方式和效果是框架性的，主要體現(xiàn)的是雙方攻辯實力上的邏輯功底和臨場反應(yīng)水平。
第三次論證。
自由辯論分兩個環(huán)節(jié)：自由辯論與自由人回應(yīng)。
自由辯論中雙方各自用時4分鐘，正反雙方交替進行。自由人回應(yīng)環(huán)節(jié)可以選擇，不必指定對方應(yīng)答，主要在于補充自由辯論中的不足和缺憾。
整個自由辯論是辯論賽的題眼，也是最有可看之處。主要應(yīng)該以層次性設(shè)問、框架式進攻為主展開論辯。全隊的配合比較重要?；締栴}應(yīng)該在準備環(huán)節(jié)里就做好，根據(jù)自由辯論不同的情境進行發(fā)問，如果在自由辯論里沒有將本方設(shè)計的主要問題質(zhì)證清楚，三辯自由人可以在自由人回應(yīng)環(huán)節(jié)中進一步闡明。
自由辯論的出彩之處還有一個看點在于有交鋒。簡單的講就是在回答對方觀點的同時發(fā)問，這需要高度的技巧，但是這也可以進行設(shè)計和準備，需要對本方觀點與對方觀點的全面深入理解。既要能想到自己的提問，也能想到對方的提問，還要能想到自己提問后對方的回答，更要能想到自己的回答之后對方的回應(yīng)。
從座次的角度來看，二辯或者三辯作為自由辯論中的指揮是最合適的，比如說為了避免同時起立爭言或者同時沒有回應(yīng)的不協(xié)調(diào)。當然指揮也可以示意本方辯手在回應(yīng)對方過程中的發(fā)言。
自由人回應(yīng)環(huán)節(jié)對于正反比較有利，因為他完全可以直接以論證本方觀點、提問和質(zhì)疑對方為主。而反方三辯則需要準備得更多。
第四次論證。
總結(jié)呈辭。
雙方四辯以細數(shù)對方在全程中的錯誤和重申本方觀點的框架進行論證。反方四辯在先，正方四辯在后。
這個次序要求反方四辯在準備階段有更多的設(shè)問和邏輯準備，一方面用于質(zhì)疑剛剛結(jié)束的自由辯論過程中對方的偏頗之處，另一個方面也是向正方四辯發(fā)問，要求正方四辯做出回答。
正方四辯在準備階段最好以一篇很有煽情色彩的演講來作為全場的結(jié)束。大多評委在四辯發(fā)言之前已經(jīng)形成了既定的意見，這時候，只有正方四辯在最后的一次發(fā)言中能夠一鳴驚人才會有顯著效果，如果在整體效果上不出眾，那么你還沒有發(fā)言結(jié)束，你們的成績就已經(jīng)結(jié)束了。一般的技巧就是把自己的呈辭準備成兩個部分，一個為可變部分，用于在辯論中填充對方的錯誤和本方的反駁，另一個為不變部分，用于在語言的整體效果上達到煽情的目的。
以上是本人的經(jīng)驗，并且以新的“三辯自由人”規(guī)則為例，總的說來，也適用其他的賽制，有不足之處，望大家予以補充和修正。
辯論賽比賽發(fā)言稿篇十六
今天，我們班又舉行了一次辯論賽，是以“開卷有益還是開卷未必有益”為題展開辯論。我是反方主辯，結(jié)果正反雙方打成平手。
陽光輕輕地灑在書桌上，教室里暖洋洋的。隨著老師一聲“辯論開始”，正反雙方便開始了激烈的辯論。正方主辯是我們班的另一名大隊委，平時學(xué)習很好，口齒伶俐善辯。這次，她準備的很充分，一上來就信心滿滿地向我們發(fā)問。我作為反方主辯當然也做好了準備，自然做了針鋒相對的反駁。幾輪過后，我發(fā)現(xiàn)對方確實很強，弄得我有點無話可說。但我心里想“不能輸，一定要找出對方的弱點，給其致命一擊?！庇谑?，我憑借腦子里平時的積累，開始了反攻。我在駁斥正方論點的同時，提出了一些很尖銳的問題，正方主辯稍有遲疑便一一做了回答。我心里明白，“開卷未必有益”的命題本身就有些難辯，很難舉出鮮活的例證。還好，憑著我和我方副辯的共同努力，也使對方難以駁倒我們。最后，老師只好宣布平局收場。
其實，我明白，老師舉辦的辯論賽本身就是為了讓我們得到鍛煉，增長才干，宣布平局也是給我們雙方特別是給我一個面子。坦白地說，今天我基本上是下風，主要原因就是自己的積累不夠多，應(yīng)對起來捉襟見肘，蒼白無力。今后，我一定好好學(xué)習，多多積累，讓自己的知識庫更加厚實豐富。
辯論賽比賽發(fā)言稿篇十七
各位評委、主持人：
我是來自樊城區(qū)牛首鎮(zhèn)竹條二中的張海軍。結(jié)合我方提出的觀點，我想再做幾點強調(diào)。首先，什么是成長教育。
成長教育（growtheducation）最初的概念，是20世紀七十年代初以榮格等為代表的西方心理學(xué)家和社會學(xué)家提出的。他們根據(jù)《卡爾·威特的教育》，這份在哈佛大學(xué)圖書館占有一席之地的、長達1000多頁的教案，結(jié)合美歐二戰(zhàn)后新一代青少年心理和思想中存在的焦慮和浮躁，提出“青少年成長過程中，在學(xué)習文化科技知識的同時，還要學(xué)習做人、強化心理能力。”
進入上世紀八十年代，成長教育的概念已為越來越多的教育機構(gòu)、心理學(xué)家、社會學(xué)家等所關(guān)注，并已進入教育實踐階段。在國內(nèi)也就是我們所熟知的素質(zhì)教育。
成長教育的概念，從目的和方向上講，應(yīng)該是培育身心健康的、適合社會生活的、能夠自食其力的、家庭和睦的、追求幸福生活的人；從內(nèi)容上講，主要是素質(zhì)及智慧的開發(fā)和培育。成長教育如果缺少了應(yīng)有的方向和內(nèi)容，或片面的追求諸如在校成績等，就不能實踐它應(yīng)有的目的。這也正是近期人們對“應(yīng)試教育”批評的原因所在。
明確以上所述，我方認為，一個人的發(fā)展，首先要接受的是成長教育。因此，我們教育局在2011年度全區(qū)教育工作會議上，樊城區(qū)教育局黨委把2011年教育工作的路線方針概括為“一個中心，兩個基本點”。即樊城教育在“十二五”、在2011年到2020年這個中長期之間，各項教育工作要以“成人成才教育”為中心，以“義務(wù)教育均衡發(fā)展”和“學(xué)校品牌建設(shè)”為基本點?！霸谶@里，教育局把成人教育放在了成才教育的前面，也反映教育局領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠矚。
大家都知道，素質(zhì)教育的目標提出了十年，但在落實上還有很大距離。所以，我們教育局從2011年開始，制定了一個階段性的目標和共同愿景。
這個階段性的目標就是：“城鄉(xiāng)教育一體化，樊城教育現(xiàn)代化”。而“樊城教育現(xiàn)代化”，首先是觀念的現(xiàn)代化，然后是教育內(nèi)容、教育方法、教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化，最后才是教育設(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化。教育設(shè)備設(shè)施的現(xiàn)代化只是教育現(xiàn)代化的外在物質(zhì)顯現(xiàn)，而在觀念、內(nèi)容、方法、技術(shù)手段上所體現(xiàn)出來的現(xiàn)代化，才真正反映我們的教育是否是“以人為本”，是否尊重了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律來幫助學(xué)生成長。
樊城教育的共同愿景，是要實現(xiàn)“學(xué)校特色鮮明，教師工作幸福，學(xué)生成長快樂”的人民滿意的教育。這三者相輔相成，統(tǒng)一于我們推進素質(zhì)教育的偉大實踐，充分反映了我們教育追求的方向，以及我們想要實現(xiàn)的結(jié)果。實現(xiàn)這一結(jié)果的方針是什么？那就是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中所指出的“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”。支撐我們實現(xiàn)這一結(jié)果的理念是什么？那就是“面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育就是成人成才教育”的新理念。
成人成才教育，首先是要讓學(xué)生成人。它告訴我們具有樊城特色的素質(zhì)教育要走什么樣的路，通過什么樣的方式方法來實現(xiàn)。成人成才教育是樊城全面推進素質(zhì)教育的靈魂。
素質(zhì)教育要培養(yǎng)的人，是有靈魂和思想的人，是精神飽滿，能夠在為社會做出貢獻的過程當中來實現(xiàn)自己的人生價值取向的人。我們建設(shè)特色學(xué)校就是要通過某一種特色為載體，充分發(fā)揮其在學(xué)生成人教育中所起到的不可替代的作用，讓一個個學(xué)校都能充滿個性、充滿生氣，學(xué)生成長快樂是我們的一個標桿和最根本的目的。樹立了成人成才教育的理念還不夠，還需要我們制定詳細的辦法措施，并落實在行動上。更重要的是要落實在成人教育上，成人教育要重于成才教育。當然，不是說知識的傳授就不重要，關(guān)鍵是我們要著重改變教育質(zhì)量提高的方式，要堅決拋棄“填鴨式”、“滿堂灌”的課堂教學(xué)模式，堅決反對讓學(xué)生在學(xué)習上簡單地、機械地重復(fù)，要妥善處理好知識傳授與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，切實把培養(yǎng)學(xué)生成人放在重中之重的位置。
在以上所述里面，教育局反復(fù)強調(diào)了一個成長教育。那么，我們的學(xué)校不立足于成長教育，我們又該做什么。
成長是什么？是思想變得深邃而心靈卻越來越冷漠？是學(xué)識漸漸淵博而精神越來越麻木？是思維越來越敏捷而行動越來越遲緩？我想：在成長的道路上，不同的人會用各自的行為方式做出不同的選擇，其答案是多樣性的.成長的意義是什么？只有兩個：第一個是做夢！第二個是實現(xiàn)夢！
在這里，我想引用李炳亭先生的一句話，我們的教育已經(jīng)到了生死存亡的階段，如果我們的教育再不改變，我們的教育會最終導(dǎo)致失敗，我們的國家，我們的民族最終也會走上死亡，所以說，請在這里的各位同仁、朋友，請放開我們的思想，去施行真正的成長教育吧。
辯論賽比賽發(fā)言稿篇十八
謝謝主席!各位評委!大家好!
對方辯友的發(fā)言卓實精彩，細細聽來不難發(fā)現(xiàn)對方辯友的論證邏輯其實就是以下兩點：
1、一個事物從沒有到有事一種進步，大學(xué)生從沒有工作可做到做保姆是一種進步。
2、對方辯友認為保姆這個行業(yè)具有廣闊的就業(yè)前景，而大學(xué)生又具有較高的素質(zhì)，兩者一拍即合。
我方認為“大學(xué)生做保姆是人才的貶值”，下面就我方觀點做以下總結(jié)：
1、大學(xué)生做保姆，人崗不相適。
正如斯坦福大學(xué)校長約翰.漢尼斯所言：“大學(xué)教育區(qū)分專業(yè)正是因為側(cè)重于不同培養(yǎng)預(yù)期以滿足社會對不同人才的需求?！?/p>
高等教育的知識技術(shù)為主的屬性和保姆行業(yè)以服務(wù)為主屬性不契合，大學(xué)生做保姆與其培養(yǎng)預(yù)期相違背。因此結(jié)合保姆行業(yè)的需要和大學(xué)生的實際才能考慮，大學(xué)生做保姆是人才的貶值。
2、大學(xué)生做保姆，用不當其時。
大學(xué)生涌入保姆市場，不僅自身價值大打折扣，而且還擠占專職保姆的就業(yè)崗位，導(dǎo)致市場秩序的紊亂。延誤了對人才的及時使用時效，沒有把在對的時間對的人放在對的工作崗位上去，使其不能充分施展才華。人才貶值趨勢的擴大化在所難免，導(dǎo)致群體性的人才貶值。
3、大學(xué)生做保姆，人未盡其才。
大學(xué)生做保姆，缺乏充分施展才能的合適舞臺和條件。大學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性受到不同程度的影響。正如北大第一任校長蔡元培所說：“大學(xué)是社會之光，它本來就要照到更需要它的地方。”社會培養(yǎng)人才的最終目的是為了更好的使用人才，人才只有用好了，才能體現(xiàn)價值，發(fā)揮效能，成為經(jīng)濟社會進步的重要推動力量。
從12月，全國第一次人才工作會議，到前不久頒發(fā)的《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(-)》，都旗幟鮮明的指出把充分發(fā)揮各類人才的作用作為人才工作的根本任務(wù)，特別是引導(dǎo)大學(xué)生從學(xué)生到社會的第一步，盡早的投入社會，發(fā)揮自身的聰明才智，實現(xiàn)人生與社會的共贏。溫家寶總理曾語重心長的告誡在校大學(xué)生，到祖國最需要的地方去，實現(xiàn)人生的最大價值。
因此，終上所述，我方堅持認為“大學(xué)生做保姆是人才的貶值”。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/17571945.html】
