讀后感可以幫助我們更好地理解作品，把握作品的主題和核心思想。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)引用作品中的語(yǔ)句或段落，突出作品的精彩之處。下面是一些優(yōu)秀的讀后感案例，不妨和小伙伴們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)。
論自然分材教學(xué)讀后感篇一
《自然史》是一部博物志。綜合了無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)，對(duì)自然界作了科學(xué)的描述和解釋，提出了許多有價(jià)值的簡(jiǎn)介。
破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，說(shuō)出地球與太陽(yáng)有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)。
布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。
作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過(guò)擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》雖然對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng)，但是，我還是不太喜歡。
論自然分材教學(xué)讀后感篇二
大自然，是世間萬(wàn)物的開(kāi)端，是人類的母親。遠(yuǎn)古時(shí)代的人類，在大自然的哺育下生存，又被大自然所攻擊，對(duì)大自然既愛(ài)戴又敬畏。中國(guó)的奴隸社會(huì)時(shí)期，西周的統(tǒng)治者總要占卜，通過(guò)占卜來(lái)決定重大事項(xiàng)，王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，那時(shí)的人類信仰上帝，敬畏自然。封建社會(huì)早期，莊子提出“天人合一”的思想，后又被董仲舒完善成一個(gè)思想理論體系，人們相信人類與大自然是一體的，所以要敬畏自然，才能與大自然共存。西歐的封建社會(huì)時(shí)期，宗教的產(chǎn)生也是基于對(duì)大自然的敬畏的，因?yàn)槿藗兙次纷匀唬越袒屎徒虝?huì)與國(guó)王勾結(jié)，以“君權(quán)神授”為由控制著人們的思想。人類以為自己是自然界的統(tǒng)治者，但實(shí)際上，自古以來(lái)人類都只是受自然支配的臣民罷了。
不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)狼與鹿的故事：二十世紀(jì)初，美國(guó)凱巴伯森林生機(jī)勃勃，那里生活著四千多只鹿和它們的天敵狼。羅斯?？偨y(tǒng)認(rèn)為鹿的數(shù)量少是狼的過(guò)錯(cuò)，所以下令捕殺狼群。狼群數(shù)量急劇下降，鹿的數(shù)量越來(lái)越多。過(guò)度繁殖的鹿群吃光了草皮，饑餓與疾病在它們中蔓延。鹿群開(kāi)始走向毀滅，森林也不再生機(jī)勃勃。在大自然的舞臺(tái)上，每一種生物都扮演著自己的角色，每一種生物都是維持著生態(tài)平衡的一分子。僅僅根據(jù)人類自身片面的認(rèn)識(shí)，就去判定動(dòng)物的善惡益害，有時(shí)會(huì)犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤。保持生態(tài)平衡，遵循自然規(guī)律，是人類發(fā)展必須恪守的原則。
俄國(guó)作家屠格涅夫在《大自然》中記述了一個(gè)“我”與自然之神對(duì)話的夢(mèng)，是一則發(fā)人深思的寓言。自然之神是萬(wàn)物之母，她考慮的是“進(jìn)攻與防御的平衡”，她一視同仁地愛(ài)護(hù)與消滅自然界中的一切生物，她既不知道惡也不知道善，她只知道大自然必須的是平衡的，她要讓萬(wàn)物按照她的意志發(fā)展。這篇短小精悍的寓言，以夢(mèng)為載體，“我”代表狂妄自大，不可一世的人類，“女性”代表自由平等、視萬(wàn)物如一的大自然，揭示了人類所取得的成就、人類所謂的正義，在大自然面前根本不值一提。在大自然中，天地萬(wàn)物無(wú)論高低貴賤，無(wú)論對(duì)人類有益有害，都是自由平等的，只有萬(wàn)物在天地間同生共存，才能維系生態(tài)平衡。只有生態(tài)平衡，人類才能談發(fā)展，否則一切都只是空談，人類遲早會(huì)自我毀滅。
當(dāng)今，空氣污染越來(lái)越嚴(yán)重，水資源問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)峻，不少人開(kāi)始呼吁保護(hù)環(huán)境、拯救地球，卻大多只是紙上談兵。更可笑的是，拯救地球？地球已經(jīng)存在了46億年，人類的出現(xiàn)才短短一百多萬(wàn)年，地球還活得好好的，根本不需要人類去拯救，人類需要救的，只是人類自己。在地球46億年的生命中，有多少種生物誕生，又有多少種生物滅絕？但地球仍然好好的。誰(shuí)知道在幾十億年的某個(gè)紀(jì)元中，是否有像人類一樣有智慧的生物出現(xiàn)過(guò)又滅絕，連痕跡都不留呢？人類的確是有智慧的，但在自然面前，人類卻可謂愚笨至極，人類所追求的繁榮、先進(jìn)，對(duì)自然來(lái)說(shuō)又算什么呢？到底什么才是“偉大”，到底怎樣才算“有意義”？恐怕沒(méi)有人知道。但我知道的是，大自然遠(yuǎn)比人類偉大，大自然的存在遠(yuǎn)比全人類的生命都有意義。敬畏自然，人類才能與自然同存。
論自然分材教學(xué)讀后感篇三
今天是寒假的第七天，爸爸媽媽要帶我去4d動(dòng)感影院看《走進(jìn)大自然》，我和爸爸媽媽走進(jìn)播放廳。當(dāng)走到檢票口時(shí)，工作人員會(huì)發(fā)給每位觀眾一副特制的眼鏡。工作人員向我們介紹戴上眼鏡看到的畫(huà)面角度會(huì)變成三維主體，會(huì)讓你感到你也走進(jìn)了電影里，真是太期待啦！
電影開(kāi)始了，我們每個(gè)人都戴上了眼睛。首先映入眼前的是一片片茂密的原始森林，抬頭看見(jiàn)的都是綠蔥蔥的樹(shù)冠連成一大片，把藍(lán)藍(lán)的天空遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，只露出了一丁點(diǎn)陽(yáng)光。電影使用高科技的手段，讓我成為了電影的主人公，仿佛是我駕著車在原始森林里去深處探險(xiǎn)。
隨著一聲震耳欲聾的大吼聲，一頭威武的大象出現(xiàn)在我的面前，它兇猛地走過(guò)來(lái)，我的椅子和強(qiáng)烈的腳步聲同震，令人欲碎；感覺(jué)就好像在身邊一樣，伸手就能夠摸到那頭大象一樣。
接著，傳來(lái)一種奇怪的聲音，眼前整齊的草地突然變得零亂不堪，隨著聲音越來(lái)越近，只見(jiàn)一只巨大的蜘蛛像我們逼近，這時(shí)候我們的座位也隨著蜘蛛的突然出現(xiàn)扭動(dòng)起來(lái)，腳邊也有東西在晃動(dòng)，仿佛蜘蛛就在我們的腳邊似，要吃掉你。膽小的觀眾都讓蜘蛛嚇的失聲大叫，汽車躲開(kāi)了，這是觀眾才松了口氣，我覺(jué)得危險(xiǎn)正在慢慢向我們逼近。
我們接著去探險(xiǎn)，走到一個(gè)奇怪的地方，身旁都是巨大無(wú)比的高樹(shù)，突然所有的樹(shù)都睜開(kāi)了眼睛，嚇的觀眾失了魂一樣。這么多樹(shù)便一擁而上，來(lái)攻擊我們，而這輛車飛快地沖出了兇殘樹(shù)怪的襲擊，逃跑了。
不知道走到了哪里？從洞中掉了下去，是一個(gè)不熟悉的地方，一群蝙蝠飛了過(guò)來(lái)。這是我才知道是掉進(jìn)了鬼屋，一片凄涼，感覺(jué)陰森森的，很害怕。正在這是，在遠(yuǎn)處我看到了一個(gè)陰影，我以為是有人來(lái)救我來(lái)了。走近一看，我都沒(méi)了向前走的勇氣了，沒(méi)想的是死神，有些人嚇的閉住了眼睛不敢看了，而我卻很勇敢每閉眼，死神拿著鐮刀當(dāng)頭斬了下去，我們躲開(kāi)了，火速逃跑。我們來(lái)了起火的破廟里，眼看破廟就快要塌了，想逃，可是四周都是火，我們便沖了出去，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的電影結(jié)束了。
我沖出了吃人的蜘蛛，躲過(guò)了大象和兇殘樹(shù)怪的襲擊，避開(kāi)了死神當(dāng)頭的鐮刀，穿過(guò)了層層疊疊的火墻。探險(xiǎn)路上，暴雨打濕了衣服雪花飄滿了全身，大風(fēng)在耳邊呼嘯，蜘蛛擦腿而過(guò)，這一切都像的一樣?？赐觌娪?，我從夢(mèng)中醒來(lái)，這真是一次身臨其境，驚險(xiǎn)刺激的切身體驗(yàn)??！
電影結(jié)束后，我明白了4d電影是在3d電影的基礎(chǔ)上加上了環(huán)境特效，模擬仿真而組成了4d電影。怪不得再看4d電影的時(shí)候感到了風(fēng)暴、雷電、下雨、撞擊、噴霧、掃腿等的真實(shí)效果非常刺激。
4d電影真神奇！觀看4d電影是一次科技新成果的享受。我想在以前有普通電影、3d電影、現(xiàn)在還有4d電影；將來(lái)隨著科技的發(fā)展，肯定還會(huì)有5d、6d、7d、8d……更多更好看的電影，人們的文化科技又會(huì)邁出新的一步！
論自然分材教學(xué)讀后感篇四
暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動(dòng)物史、植物史、人類史三大部分。
《自然史》的作者布封（1707~1788），十八世紀(jì)法國(guó)博物學(xué)家、作家，是最早對(duì)“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。他畢生從事博物學(xué)的研究，每天埋頭著作，四十年如一日，終于寫(xiě)出三十六冊(cè)的巨著《自然史》。
植物雖不像動(dòng)物那樣有神經(jīng)、有感覺(jué)，但它們也能通過(guò)自身的遺傳變異，去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開(kāi)花落，把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。
人類創(chuàng)造出了肥沃的土地；曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹(shù)木所遮蓋；荒涼的沙漠變成了繁華的城市，車水馬龍，人流穿梭；道路被開(kāi)辟了，延伸到地球的每個(gè)角落。這些都是人類社會(huì)力量與團(tuán)結(jié)的象征。
《自然史》不但百讀不厭，而且是一本文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性較高的書(shū)。讀過(guò)《自然史》，我被它獨(dú)一無(wú)二的魅力所折服?！蹲匀皇贰氛婧每矗?/p>
論自然分材教學(xué)讀后感篇五
大自然可不那么簡(jiǎn)單，的確。
由此及彼，因果關(guān)系，看似簡(jiǎn)單，可他們彼此之間那錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又有誰(shuí)能解釋清楚。往往是，簡(jiǎn)單始于不簡(jiǎn)單，終于不簡(jiǎn)單。
大自然是一個(gè)包羅萬(wàn)象的有機(jī)整體，它的每一部分都不是獨(dú)立存在的，從個(gè)體、種群到群落、再到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，彼此之間相互影響、相互作用，共同存亡。1962年，《寂靜的春天》一書(shū)的'問(wèn)世，向全世界人民告急環(huán)境問(wèn)題。1972年，斯德哥爾摩環(huán)境大會(huì)的召開(kāi)，又一次向全球人民提出解決環(huán)境問(wèn)題的重要性。如今，“節(jié)能減排”的策略又被國(guó)家作為保護(hù)環(huán)境的要點(diǎn)提出來(lái)。環(huán)境問(wèn)題為什么會(huì)被如此高度關(guān)注呢?因?yàn)榄h(huán)境的污染，不僅僅是威脅到某一地區(qū)某一物種的存亡，而且會(huì)導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的破壞，最終威脅人類的生存。
大自然蘊(yùn)藏著豐富的資源，如土地、水體、樹(shù)木、石油、物種等，人類為了自己的利益過(guò)度地開(kāi)采利用這些資源，無(wú)止境地索取。結(jié)果，土地資源匱乏，水資源緊缺和嚴(yán)重污染，氣候變暖，土地沙漠化，石油資源嚴(yán)重短缺，物種大量消失等環(huán)境現(xiàn)象一一出現(xiàn)，這些變化嚴(yán)重影響到人類的正常生活，甚至威脅到人類的生存。大自然與人類的關(guān)系是復(fù)雜的，是給予與索取，又是維系與保護(hù)。
物種之間相互制約、相互影響的關(guān)系更為復(fù)雜，如共生、寄生、競(jìng)爭(zhēng)、捕食等。由于各物種之間通過(guò)食物鏈和食物網(wǎng)緊緊聯(lián)系在一起，因此，一個(gè)物種的興亡決定著另一物種的存亡，這個(gè)道理相信大家都懂。我們需要考慮的是，如何才能保證物種的多樣性，如何才能使食物鏈的各環(huán)節(jié)都能正常運(yùn)行。
論自然分材教學(xué)讀后感篇六
這是一篇托物言志，借景抒情的，寓意深刻的散文，作者抓住大自然中的細(xì)小的事情，展開(kāi)豐富聯(lián)想，描繪了一些細(xì)膩、別致的感受，獲得了一些深刻而富有哲理的啟示。全文將對(duì)自然的觀察與人生的感悟結(jié)合起來(lái)，巧妙而別致。文章以描寫(xiě)介紹自然中涌現(xiàn)著無(wú)窮生命力開(kāi)頭，以揭示人生中孕育著新希望結(jié)尾，表達(dá)了作者對(duì)人生的看法和態(tài)度：坦然面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，明白有多少付出才會(huì)有多少收獲，保持坦誠(chéng)謙虛的胸懷，體會(huì)人生的趣味。
本文內(nèi)容豐富。作者盡情贊美了大自然無(wú)窮的生命力。全文分四個(gè)部分，第一部分，先描寫(xiě)介紹風(fēng)雨中的小白花，表達(dá)了作者的敬佩之情。在風(fēng)雨中，小白花細(xì)小的根“卻穩(wěn)固在糾結(jié)于土地之中”；“經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的磨煉和洗禮”，小白花“仍然堅(jiān)毅地綻放”。再描寫(xiě)介紹了風(fēng)雨中的小鳥(niǎo)，振翅高空，“馬聲啁啾地回蕩在空中。”最后一段是本部分的小結(jié)，揭示出了作者獲得的啟示：人類不應(yīng)惶惶度日，要像小花小鳥(niǎo)一樣，與大自然和諧一致，融為一體。“雨要下說(shuō)下吧，風(fēng)要就吹吧”，作者三次重復(fù)這一句話，目的就是要人們像小花小鳥(niǎo)一樣坦然接受風(fēng)風(fēng)雨雨，不要因?yàn)橛行╋L(fēng)風(fēng)雨雨，就惶恐不安，要像小鳥(niǎo)一樣扎穩(wěn)根基。經(jīng)受磨煉，頑強(qiáng)綻放；要像小鳥(niǎo)一樣，振翅高飛，放聲歌唱。
第二部分，作者寫(xiě)了春意漸濃的池水。在簡(jiǎn)略在勾勒出池邊的景色后，作者描寫(xiě)介紹了這樣的一幕，：人們將石頭投入水中激起不同的聲音。“面對(duì)池畔各式各樣的人們和各種各樣的聲音，有誰(shuí)在事后是抱著詩(shī)人一般的情懷與感觸悄然離去呢？”作者的發(fā)問(wèn)表明了他的寫(xiě)作意圖：以詩(shī)人一樣的情懷與感觸來(lái)審視“各式各樣人們和各種各樣的聲音”，“了悟出各種大小不同的石頭，會(huì)響起各種大小不同的聲音”?！皽啘嗀?、匆匆忙忙的世界中”，人們也在渾渾噩噩、匆匆忙忙地生活，在生活的水池中，我們也在投石頭，但我們投入了多大的石頭。激起了多大的聲音，在渾渾噩噩、匆匆忙忙的狀態(tài)下，我們并不知覺(jué)。這一部分中，作者獲得的啟示是：有時(shí)，我們需要平靜下來(lái)思考一下我們?cè)谏钪械牡母冻雠c獲得。
第三部分又寫(xiě)到了天上的云。作者寫(xiě)了為斷變化和不同的形態(tài)，目的顯示是用來(lái)比喻“人的心，”和“人的命運(yùn)”。由“云朵的變化”作者想到了很多我，作者想到了人的'心境與人生的際遇的關(guān)系，想到了人生如流云一樣的變化。由此得出結(jié)論，“縱然歡喜，也不必得意忘形，縱然悲戚，也不必怨天尤人”。進(jìn)而推論：“若每個(gè)人都能保持坦誠(chéng)、謙虛的胸懷，在自己的工作崗位上，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作，必可體會(huì)出漫長(zhǎng)的人生中的無(wú)窮的情趣。”
第四部分，可以看出是全文的結(jié)語(yǔ)，人生中，無(wú)論順境逆境，只要振作精神，努力進(jìn)取，必定會(huì)取得成績(jī)，自然就有了新的希望。
從作者的寫(xiě)作意圖來(lái)看，全文以“大自然的啟示”為標(biāo)題，起筆是大自然，落筆是啟示，表達(dá)了作者在對(duì)自然景物的觀察中產(chǎn)生的一些人生的思考：坦然接受風(fēng)風(fēng)雨雨，與大自然和諧一致，不因?yàn)樯钪械男╋L(fēng)風(fēng)雨雨就惶恐不安，思考一下我們?cè)谏钪械母冻雠c獲得，勤奮努力，勝不驕，敗不餒，保持坦誠(chéng)、謙虛的胸懷，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作，必定能體會(huì)到人生的樂(lè)趣。
論自然分材教學(xué)讀后感篇七
寒假期間，我讀了《讓兒童的游戲親近大自然》這篇文章后，讓我更進(jìn)一步知道：讓孩子親近大自然、讓兒童游戲親近大自然，這是順從兒童的天性，能更好地促進(jìn)兒童的智慧和個(gè)性發(fā)展，保護(hù)其身心安全并促成其健康成長(zhǎng)的必然要求。通過(guò)本文我認(rèn)識(shí)到，兒童面臨的真實(shí)生活和自然情景是復(fù)雜而多變的，它與兒童的天性相吻合。兒童的天性是好奇的，喜歡想像的，喜歡變化的。而且，兒童天性的展現(xiàn)和釋放，是有前提的：先要有新穎和奧秘，才能誘發(fā)兒童的好奇；有刺激和空間，才能促進(jìn)兒童的想像。而只有復(fù)雜性和內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，事物才能產(chǎn)生變化。唯有大自然，以它的活力、能量和神奇給兒童提供這樣的前提。
我們班的孩子大多在城市里出生，而現(xiàn)在的孩子很難想像到農(nóng)村孩子看到的野花野草、小河流水，寬闊田野。多讓孩子們?nèi)ソ佑|一些自然的泥土地面、石頭、水洼、野花野草、灌木叢甚或一些枯死的樹(shù)木和殘枝敗葉，讓孩子們知道這是自然環(huán)境，有生命及其生活過(guò)程的奧秘和新奇，有天然的刺激和變化，它吻合兒童的天性，從而更加吸引兒童的注意力和刺激兒童想像力，給兒童的游戲留下充分的想像性和真實(shí)性的空間，使孩子的游戲更加豐富化。然而我們這些孩子也是幸運(yùn)的，他們就住在離農(nóng)村不遠(yuǎn)的城里，父母可以很方便的帶孩子接觸大自然，感受大自然。我們教師的任務(wù)也是義務(wù)就是領(lǐng)他們近距離的走近自然、在自然中游戲、發(fā)現(xiàn)、探索。讓兒童戶外活動(dòng)的內(nèi)容更為廣泛。
文中提出這一點(diǎn)，讓我一度深思，尤其是文中這一事例中給我的啟示更大“講故事的時(shí)間，傳統(tǒng)上都是在活動(dòng)室里進(jìn)行。為什么不可以在戶外講故事呢?那首大家耳熟能詳?shù)母柙缇统剑骸拔覀冏诟吒叩墓榷雅赃?，?tīng)媽媽講那過(guò)去的故事?！彪m然我們現(xiàn)在很少能坐在谷堆旁邊聽(tīng)媽媽講故事了，但讓孩子坐在草坪上、花壇邊、池塘旁聽(tīng)老師講故事，實(shí)在是可能而可行的。由此我想到的為什么不能在戶外吃加餐呢?為什么非要在教室里面才能“上課”呢?兒童需要多方面地使用和鍛煉自己的各種感官。在戶外，不只是如同房間里只聽(tīng)到教師和小朋友的講話聲或鋼琴聲，還可以聽(tīng)到其他各種聲音如小鳥(niǎo)的歌唱、昆蟲(chóng)的嗚叫、微風(fēng)吹拂著樹(shù)葉的颯颯聲……在戶外或更廣闊的自然環(huán)境下，兒童能看著、觸摸著、聞著各種花木蟲(chóng)草，幼小的心靈會(huì)萌發(fā)感受自然美和生態(tài)美的嫩芽，培養(yǎng)出對(duì)生命和自然的熱愛(ài)與敬畏。帶領(lǐng)孩子走近自然更多人會(huì)顧慮到孩子的安全，然后在我看來(lái)，走出去反而會(huì)領(lǐng)他們更自主、更有規(guī)律、更有目的的進(jìn)行游戲，針對(duì)一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)孩子們會(huì)互相討論、尋求更多，我們?cè)谝獾膽?yīng)該是為他們找到適當(dāng)?shù)奈恢谩⒆屗麄兘佑|到更多的相對(duì)較安全的事物，并在活動(dòng)前告訴他們相應(yīng)的安全范圍，然后就是加入到他們的游玩隊(duì)伍當(dāng)中，讓他們更投入、更天真的游戲。我希望所有的老師都能讓孩子的游戲回歸到大自然中，讓孩子的天性得以釋放，使他們能夠自由、健康、和諧的成長(zhǎng)。
論自然分材教學(xué)讀后感篇八
通過(guò)《我與大自然的奇妙相遇》里面的狼的一段，我意識(shí)到了，做什么事、都應(yīng)該有家庭觀念。
我們開(kāi)著車跟隨著狼群前進(jìn)的方向慢慢前進(jìn)，目的是要觀察狼群。他們是一家子，大狼和另外一只大狼企圖圍成一個(gè)圈來(lái)保護(hù)三只小狼，這讓大狼有點(diǎn)不安。它停住腳步、蹲在山上，漫不經(jīng)心地四處張望著，那樣子像是在巡邏似的。另一只大狼帶著三只小狼越過(guò)山脊，消失在后面。我猜大狼一定是讓另外四只狼走過(guò)山脊，它一動(dòng)不動(dòng)似乎也很配合，似乎是在等待另一只大狼和小狼越過(guò)山脊。十分鐘后另外四只狼出現(xiàn)在幾百米外的'另一個(gè)山坡上，駐足等待。而我們這只狼，才站起身來(lái)隨著那幾只狼，小跑地離開(kāi)了，我們這才恍然大悟。原來(lái)這只狼是故意吸引我們的注意力，讓其他狼安全離開(kāi)。
讀到這里，我感動(dòng)了，那只狼愿意付出自己，保護(hù)家人，我也該學(xué)習(xí)一下狼的品質(zhì)，讓家庭充滿溫暖，在生活中我們也該有家庭觀念。
上個(gè)星期我和媽媽去外婆家，我一到外婆家，就看見(jiàn)地面上有很多臟東西和灰塵，樓梯上也很臟看似年久失修。我看不下去了叫爸爸媽媽和外婆外公一起來(lái)一個(gè)大掃除。我們很團(tuán)結(jié)，我給每個(gè)人都分了工，開(kāi)始行動(dòng)。怎么會(huì)一片當(dāng)時(shí)場(chǎng)面一片混亂，“嗞”！“嗞”！“哐啷！”“哐啷！”的聲音不絕于耳，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面就像上班時(shí)間段的地鐵站，人山人海，川流不息；像馬路上的行人和車輛，連綿不絕，一片繁華；像春天白花，爭(zhēng)奇斗艷。過(guò)了30分鐘，整個(gè)房子干干凈凈，幾乎一點(diǎn)臟亂都沒(méi)有。當(dāng)時(shí)我的心情就像下雨之后的彩虹，光彩奪目。我們有家庭觀念，分工好，然后掃地清理好就萬(wàn)事大吉了。
無(wú)論做什么都要有家庭觀念，有家才有國(guó)，有國(guó)才有家，相輔相成，相互依戀。
論自然分材教學(xué)讀后感篇九
貓，想必大家都聽(tīng)過(guò)。它是我們的好伙伴，也是消滅老鼠的好幫手。可是，你可曾想，貓并不能算是人類的寵物。這是為什么？因?yàn)樨垙牟恢鲃?dòng)探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人，也不肯主動(dòng)接近。因?yàn)樨埡芟硎苋祟惷鼈兤っ珪r(shí)的感覺(jué)，所以才勉強(qiáng)接近人類。猩猩與人們多么相像，但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性，讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開(kāi)。這些猩猩雖然也有五官，也會(huì)模仿人類的動(dòng)作，可那都是無(wú)意識(shí)的行為。人們擁有強(qiáng)大的思維和語(yǔ)言。盡管猴子確實(shí)和人很像，但是他們始終不會(huì)成為人們的另一個(gè)種類。這就是猴子與人的差距。
《自然史》讓我知道了大自然譜寫(xiě)關(guān)于動(dòng)物的“史記”，通過(guò)文字讓我們了解了許多動(dòng)物。更在提醒我們：動(dòng)物只有在自由的空間里才是最美的。
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類。
史和礦物史等幾大部分，綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說(shuō)，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開(kāi)了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面，他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論，指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異，對(duì)后來(lái)的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的第一人”（《物種起源》導(dǎo)言）。《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過(guò)擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。
神學(xué)家的耳目，經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對(duì)人說(shuō)：“只要把這名字換掉，擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。
最近，朱老師讓我們讀了《自然史》這本書(shū)，我越看越佩服這本書(shū)的作者布封了。
這里面，作者描寫(xiě)的動(dòng)物大多用了擬人的手法，我認(rèn)為他這樣寫(xiě)很好，另外，他也大量用了對(duì)比的手法，比如：作者在寫(xiě)熊的時(shí)候，寫(xiě)了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起，而是逃離束搏，獨(dú)自生活，熊是一個(gè)我們不經(jīng)?？吹降膭?dòng)物，但作者為了讓我們?cè)谀X子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動(dòng)物，雞、鴨、豬是我們?？吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會(huì)想到熊，應(yīng)該是和老虎一樣，是獨(dú)居動(dòng)物。
還有，作者寫(xiě)某一個(gè)動(dòng)物時(shí)，層次很清楚，比如寫(xiě)狼的時(shí)候，作者專門(mén)寫(xiě)狼是怎樣捕食的，后來(lái)又舉例子與狗比較，在寫(xiě)馬的時(shí)候，作者寫(xiě)了很多，還是專門(mén)寫(xiě)嗎是怎樣被人馴化的，和人怎樣愛(ài)護(hù)馬……總之，作者每寫(xiě)一個(gè)動(dòng)物，都是圍繞著一個(gè)中心句來(lái)寫(xiě)的。
我還知道了一些鳥(niǎo)的習(xí)性，如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波，巢穴總是被食物占得滿滿的，翠鳥(niǎo)主要吃魚(yú)，有時(shí)為了捕魚(yú)它能一連一兩個(gè)小時(shí)不動(dòng)……這讓我收獲很大。
現(xiàn)在，我越來(lái)越佩服那些作家了。他們是多么用功呀，我以后也。
上文是關(guān)于自然史讀后感，感謝您的閱讀，希望對(duì)您有幫助，謝謝。
論自然分材教學(xué)讀后感篇十
大自然里蘊(yùn)藏了許多奧秘、許多知識(shí)、讓我們一起到大自然里面去遨游吧。
《大自然未解之謎》分別介紹了奇特的沙漠、瀑布與河流、湖泊、珊瑚島、海洋、化石林;也揭示了世界各地的怪坡，我們可以在這本書(shū)中了解到沙漠綠洲、死亡之海、太平洋的成因、孔雀開(kāi)屏、南極等等。它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，詳細(xì)地講述發(fā)生在自然界里的奇聞異事和餓未解之謎。
提到下雨，你們會(huì)想雨有什么稀奇呢?可書(shū)里介紹的這雨可真不是一般的雨，這種雨叫“魚(yú)雨”。就是在下雨時(shí)，天上同時(shí)也掉下來(lái)上千條的魚(yú)。還有“銀幣雨”、“青蛙雨”……而這些“雨”，原來(lái)都是龍卷風(fēng)在作怪。
讀完這本書(shū)，我從中感受到大自然的神奇和偉大。我想光讀這本書(shū)是不夠的，因?yàn)闀?shū)中介紹的現(xiàn)象只是大自然中的冰山一角。所以我們要努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，將來(lái)才能探索更多的自然奧秘!
論自然分材教學(xué)讀后感篇十一
三十六冊(cè)的巨著《自然史》。作者是布封。這是一部博物志，包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類史和礦物史等幾大部分，綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。下面由小編給大家整理自然史讀后感，歡迎大家閱讀參考！自然史讀后感1。
很早以前，我就聽(tīng)說(shuō)了《自然史》這本書(shū)，在前不久，我讀了這本書(shū)。
這本書(shū)的作者是家喻戶曉的法國(guó)著名作家布封的作品，四個(gè)字：精彩好看。
這本《自然史》里講的是關(guān)于動(dòng)物的。沒(méi)看這本書(shū)之前，我特別想了解動(dòng)物，特別是狗，雖然我家曾養(yǎng)過(guò)狗，但我還想進(jìn)一步的了解它，可沒(méi)想到，這本《自然史》里就有講狗的。有看家狗和獵犬，當(dāng)然，我了解的是看家狗。這里面說(shuō)看家狗熱情、溫順，只記得人們給予的恩惠。它們又堅(jiān)忍謙恭，當(dāng)遭受虐打時(shí)，從不惱怒，反而會(huì)更溫順地等待更大暴風(fēng)雨的來(lái)臨。我喜歡看家狗，除了它的外貌可愛(ài)，還因?yàn)樗愿駵睾椭t恭、情感豐富細(xì)膩；野狗則比較野蠻粗暴，甚至是兇狠殘忍?？赐赀@篇文章，我又證實(shí)了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：狗有一個(gè)天生的缺陷，它們沒(méi)有汗腺，而且毛發(fā)又厚，這讓它們身體的熱量不能得以盡快散發(fā)。因此，炎炎夏日，我們總是能看到它們張大嘴巴，伸著舌頭，氣喘吁吁的樣子。
這本書(shū)真好看，我要趁今天再看一遍！
暑假我讀了一部文學(xué)巨作《自然史》。它包括動(dòng)物史、植物史、人類史三大部分。
《自然史》的作者布封（1707~1788），十八世紀(jì)法國(guó)博物學(xué)家、作家，是最早對(duì)“神學(xué)論”提出質(zhì)疑的科學(xué)家之一。他畢生從事博物學(xué)的研究，每天埋頭著作，四十年如一日，終于寫(xiě)出三十六冊(cè)的巨著《自然史》。
植物雖不像動(dòng)物那樣有神經(jīng)、有感覺(jué)，但它們也能通過(guò)自身的遺傳變異，去適應(yīng)逐漸惡劣的環(huán)境。正是被子植物的花開(kāi)花落，把四季分明的地球裝點(diǎn)得如此美麗。
人類創(chuàng)造出了肥沃的土地；曾經(jīng)光禿禿的山頂已被蔥郁的樹(shù)木所遮蓋；荒涼的沙漠變成了繁華的城市，車水馬龍，人流穿梭；道路被開(kāi)辟了，延伸到地球的每個(gè)角落。這些都是人類社會(huì)力量與團(tuán)結(jié)的象征。
《自然史》不但百讀不厭，而且是一本文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)性較高的書(shū)。讀過(guò)《自然史》，我被它獨(dú)一無(wú)二的魅力所折服?！蹲匀皇贰氛婧每?！
今天，我讀了布封的《自然史》以后，我認(rèn)為自然界是神奇的，是奇妙的。
《自然史》里面講述了人類史，地球史，動(dòng)物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料，例如：人類史里面說(shuō)了人類隨著年齡的增長(zhǎng)，自己的智力和模樣會(huì)怎么樣，還有人的觸覺(jué)，神經(jīng)，大腦各個(gè)地方的聯(lián)系，還有人的品種，黑人，白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。
動(dòng)物史，里面中說(shuō)了種屬變種，例如：驢，它體內(nèi)的腦子，心，腸道，肝臟等氣官都類似于是馬的氣官，好像從馬退化的一樣，還有很多像這樣的類型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。
自然界是神秘的，是奇妙的。
今天，我讀完了這本《自然史》。我覺(jué)得，他并沒(méi)有我想象的那么有趣，更多的，反而是極其認(rèn)真的敘述，這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書(shū)。但是，我還是粗略讀了一下下。
《自然史》是一部博物志。綜合了無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)，對(duì)自然界作了科學(xué)的描述和解釋，提出了許多有價(jià)值的簡(jiǎn)介。破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，說(shuō)出地球與太陽(yáng)有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)。
布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過(guò)擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》雖然對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng)，但是，我還是不太喜歡。
貓，想必大家都聽(tīng)過(guò)。它是我們的好伙伴，也是消滅老鼠的好幫手。
可是，你可曾想，貓并不能算是人類的寵物。這是為什么？因?yàn)樨垙牟恢鲃?dòng)探索與人的相處之道。即使它們遇到了它們喜歡的人，也不肯主動(dòng)接近。因?yàn)樨埡芟硎苋祟惷鼈兤っ珪r(shí)的感覺(jué)，所以才勉強(qiáng)接近人類。
猩猩與人們多么相像，但是他們并不是人類。大自然賜給了人類靈性，讓猩猩與人類從根本上區(qū)分開(kāi)。這些猩猩雖然也有五官，也會(huì)模仿人類的動(dòng)作，可那都是無(wú)意識(shí)的行為。人們擁有強(qiáng)大的思維和語(yǔ)言。盡管猴子確實(shí)和人很像，但是他們始終不會(huì)成為人們的另一個(gè)種類。這就是猴子與人的差距。
《自然史》讓我知道了大自然譜寫(xiě)關(guān)于動(dòng)物的“史記”，通過(guò)文字讓我們了解了許多動(dòng)物。更在提醒我們：動(dòng)物只有在自由的空間里才是最美的。
最近，朱老師讓我們讀了《自然史》這本書(shū)，我越看越佩服這本書(shū)的作者布封了。
這里面，作者描寫(xiě)的動(dòng)物大多用了擬人的手法，我認(rèn)為他這樣寫(xiě)很好，另外，他也大量用了對(duì)比的手法，比如：作者在寫(xiě)熊的時(shí)候，寫(xiě)了它不像雞、鴨、豬一樣喜歡與親朋好友一樣在一起，而是逃離束搏，獨(dú)自生活，熊是一個(gè)我們不經(jīng)?？吹降膭?dòng)物，但作者為了讓我們?cè)谀X子里浮現(xiàn)出熊的樣子特地把熊比作雞、鴨、豬一樣的動(dòng)物，雞、鴨、豬是我們?？吹降纳罂吹诫u、鴨、豬就會(huì)想到熊，應(yīng)該是和老虎一樣，是獨(dú)居動(dòng)物。
還有，作者寫(xiě)某一個(gè)動(dòng)物時(shí)，層次很清楚，比如寫(xiě)狼的時(shí)候，作者專門(mén)寫(xiě)狼是怎樣捕食的，后來(lái)又舉例子與狗比較，在寫(xiě)馬的時(shí)候，作者寫(xiě)了很多，還是專門(mén)寫(xiě)嗎是怎樣被人馴化的，和人怎樣愛(ài)護(hù)馬……總之，作者每寫(xiě)一個(gè)動(dòng)物，都是圍繞著一個(gè)中心句來(lái)寫(xiě)的。
我還知道了一些鳥(niǎo)的習(xí)性，如貓頭鷹總是在夜間飛行總是不知疲倦的四處奔波，巢穴總是被食物占得滿滿的，翠鳥(niǎo)主要吃魚(yú)，有時(shí)為了捕魚(yú)它能一連一兩個(gè)小時(shí)不動(dòng)……這讓我收獲很大。
現(xiàn)在，我越來(lái)越佩服那些作家了。他們是多么用功呀，我以后也要積累一些像《自然史》這樣的好詞好句，寫(xiě)好作文。
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類史和礦物史等幾大部分，綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說(shuō)，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干。
布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開(kāi)了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面，他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論，指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異，對(duì)后來(lái)的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的第一人”（《物種起源》導(dǎo)言）。《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過(guò)擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。
1749年，《自然史》的頭三冊(cè)一出版，就轟動(dòng)了歐洲的學(xué)術(shù)界。由于它用唯物主義的觀點(diǎn)解釋了世界的起源，被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”，要求給以“宗教制裁”。布封被迫寫(xiě)信給神學(xué)院聲明自己“無(wú)意‘反駁’圣經(jīng)”，并保證將來(lái)出版《自然史》第四冊(cè)時(shí)把這封信刊在卷首。后來(lái)他在《自然史》中，為了掩蔽神學(xué)家的耳目，經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對(duì)人說(shuō)：“只要把這名字換掉，擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。
論自然分材教學(xué)讀后感篇十二
今天，我讀完了這本《自然史》。我覺(jué)得，他并沒(méi)有我想象的那么有趣，更多的，反而是極其認(rèn)真的敘述，這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書(shū)。但是，我還是粗略讀了一下下。
《自然史》是一部博物志。綜合了無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)，對(duì)自然界作了科學(xué)的描述和解釋，提出了許多有價(jià)值的簡(jiǎn)介。破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
他堅(jiān)持以他自己的觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，說(shuō)出地球與太陽(yáng)有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽(yáng)；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)。
布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過(guò)擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》雖然對(duì)各個(gè)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動(dòng)，但是，我還是不太喜歡。
論自然分材教學(xué)讀后感篇十三
《感恩自然》這本書(shū)是李鳳香阿姨主編的，當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，我被封面上兩行小字“有一種氣度叫滋養(yǎng)萬(wàn)物，感恩從心開(kāi)始，讓愛(ài)溫暖人間”深深吸引了，這幾句話表達(dá)的是什么意思呢？帶著這些好奇，我認(rèn)真地讀起這本書(shū)。
這本書(shū)內(nèi)容極為豐富，書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事令人感動(dòng)、令人難忘。書(shū)中許多具有感恩情節(jié)的故事我特別喜歡，如鱷魚(yú)流淚的故事，貓“米莉”的故事，我和驢子瑪吉的故事……。這一個(gè)個(gè)神奇的故事讓我看到了主人翁眼中的自然，了解到他們與動(dòng)物之間的不解之緣。書(shū)中描寫(xiě)了自然界的動(dòng)物和植物帶給人類的種種益處，讓人類得到了許許多多的快樂(lè)。而人類作為自然的一部分，卻常常忽略了自然帶給人類的那些神奇的經(jīng)歷和美妙的感受。所以我們應(yīng)該帶著感恩的心來(lái)對(duì)待自然！懷著感恩的心來(lái)對(duì)待一草一木，懷著感恩的心來(lái)對(duì)待每一個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物朋友。每個(gè)故事結(jié)尾的感恩寄語(yǔ)也讓我增加了許多知識(shí)，它就像一位解說(shuō)員把故事中最重要的內(nèi)容進(jìn)行歸納和。
總結(jié)。
把每個(gè)故事想表達(dá)的思想概括得非常具體更加直接地告訴我們應(yīng)該如何感恩。
讀了這本書(shū)讓我明白了：幸福的我們象花朵一樣盡情地享用著別人所給予的呵護(hù)和無(wú)私的饋贈(zèng)，卻常常忽略了感恩，同學(xué)們從今天開(kāi)始請(qǐng)與我一起學(xué)習(xí)感恩，感恩我們的大自然，感恩我們偉大的祖國(guó)，感恩我們的老師，感恩我們的長(zhǎng)輩，感恩我們的朋友，感恩從心開(kāi)始，讓愛(ài)溫暖人間。
《感悟成長(zhǎng)的108個(gè)故事》讀后感300字_300字讀后感。
花了好長(zhǎng)時(shí)間讀完了《感悟成長(zhǎng)的108個(gè)故事》一書(shū)，讀完后，書(shū)中的小故事《深深一躬》，給我的感受最深。
故事講的是一個(gè)老花匠，在一個(gè)別墅小區(qū)里工作。有一天，老花匠得了急病，可他沒(méi)錢(qián)醫(yī)治，小區(qū)里的居民自愿籌錢(qián)，為他看好了病。他康復(fù)出院后，為答謝那些不留姓名、解囊相助的人，老花匠在每一棟樓前，認(rèn)真地，深深彎腰、鞠躬！
讀了這篇故事，我明白了，在這個(gè)世界上，有一個(gè)字眼最誘人，有一份情感最無(wú)價(jià)，有一首贊歌永遠(yuǎn)唱不夠，這就是只要心中有愛(ài)。因?yàn)橛辛藧?ài)，人類才世代繁衍；因?yàn)橛辛藧?ài)，知識(shí)與文明才會(huì)傳承；因?yàn)橛辛藧?ài)，祖國(guó)才更加繁榮昌盛；因?yàn)橛辛藧?ài)，人類才友好相處；因?yàn)橛辛藧?ài)，我們生存的地球才如此美麗。正如書(shū)上說(shuō)的那樣：也許財(cái)產(chǎn)的多少讓相同的人有了不同的世界，但有愛(ài)心做橋梁，讓不同世界人的新相距不再遙遠(yuǎn)，不再陌生。愛(ài)可以聯(lián)通一切。
其實(shí)，在我們的生活中，每天都會(huì)發(fā)生許多愛(ài)與被愛(ài)的故事，我們就帶著這些愛(ài)與被愛(ài)幸福地生活著。就拿今年發(fā)生的汶川大地震來(lái)說(shuō)，無(wú)數(shù)的人失去了家園，無(wú)數(shù)的人失去了自己的親人……但全世界的人都向他們伸出了援助的手，大家紛紛捐錢(qián)捐物，我也捐了幾百元，放進(jìn)了那只裝滿愛(ài)心的“紅箱子”里，盡自己的一份心意。我想：我們這么多的人都獻(xiàn)出自己的愛(ài)，那么這些愛(ài)就會(huì)匯成愛(ài)的海洋，流向地震后無(wú)家可歸、孤苦伶仃的人們，幫助他們建立起了更加美麗的家園……想到這里，我感受到了自己付出愛(ài)以后的這種快樂(lè)！
愛(ài)的信息每天都在傳遞，愛(ài)的河流從來(lái)都是雙向流淌。接受愛(ài)的同時(shí)，我們也要付出愛(ài)，獻(xiàn)出愛(ài)的同時(shí)，我們也收獲真情。讓我們每個(gè)人心中都充滿愛(ài)吧，我們的世界會(huì)更美好！
《感悟成長(zhǎng)的108個(gè)故事》讀后感400字_讀后感。
這個(gè)寒假，我有幸拜讀了《感悟成長(zhǎng)的108個(gè)故事》。我的心久久不能平靜，我被書(shū)里的故事深深地打動(dòng)，我從這些故事中學(xué)會(huì)了真誠(chéng)和寬容。
在這些故事中，我最喜歡的故事是《仁慈聰慧的母雞》。這個(gè)故事主要寫(xiě)了一位專門(mén)負(fù)責(zé)研究母雞的教授，拿了一些山雉的蛋，換走了母雞正在孵化的雞蛋。母雞雖然猶豫了一下，還是既溫柔又謹(jǐn)慎，像孵化自己的蛋一樣孵化這些山雉的蛋。可是，當(dāng)小山雉破殼而出的時(shí)侯，母雞不帶領(lǐng)它們吃人造飼料，而是尋找土和樹(shù)根之間的小蟲(chóng)喂養(yǎng)它們。教授感到十分驚訝，他以為這可能是一次偶然。又拿了一些鴨蛋讓它孵化，沒(méi)想到母雞卻耐心地把小鴨帶到河邊，讓它們?cè)谒镉斡?。瞧！這只母雞是多么的仁慈和聰慧，它用愛(ài)心來(lái)對(duì)待外形和生活習(xí)性皆與自己不同的異類。
曾經(jīng)在電視里看到這樣一則新聞：一只母貓生了一窩小貓，小貓還沒(méi)有睜開(kāi)眼睛。一天，一只剛出生幾天，也沒(méi)有睜開(kāi)眼睛的小老鼠爬出洞來(lái)，可能是這只老鼠俄極了，它聞到了母貓身上的奶香，它慢慢地爬到了母貓地身旁。這時(shí)，母貓正在給小貓喂奶，我以為母貓會(huì)毫不留情地把它吃掉，它現(xiàn)在可正需要營(yíng)養(yǎng)。戲劇化的一面出現(xiàn)了，母貓竟然躺在那里一動(dòng)不動(dòng)，讓這只俄壞了的小老鼠盡情地吮吸自己地乳汁。這是多么美好地畫(huà)面阿！我當(dāng)時(shí)看了好感動(dòng)，貓是老鼠的天敵，而母貓卻讓自己的敵人吮吸自己的乳汁，這就是一種偉大的母愛(ài)。有時(shí)身為人類的我們卻做不到這一點(diǎn)。我經(jīng)常聽(tīng)到也看到這樣的事情，有一些后母虐待自己丈夫和前妻的孩子，最終釀成了一個(gè)個(gè)慘劇。其實(shí)，只要我們肯用心，以知足、感恩、善解、包容彼此相待，以慈悲的胸懷彼此扶持，我們的社會(huì)才會(huì)更美好，更和諧。
我喜歡讀一本書(shū)--《感悟成長(zhǎng)的108個(gè)故事》，每一次閱讀，都會(huì)給予我深深的啟示。其中有一個(gè)故事，叫做《購(gòu)買(mǎi)上帝的男孩》，這個(gè)故事我最感興趣。
故事講的是一個(gè)從小沒(méi)有父母的小男孩，由他的叔叔撫養(yǎng)。不幸的是，他的叔叔從建筑工地上摔下樓，昏迷不醒，醫(yī)生說(shuō)只有“上帝”才能救他。于是小男孩拿著他僅有的1美元，跑到大街上，一家一家商店地詢問(wèn)有沒(méi)有“上帝”可以購(gòu)買(mǎi)，可是迎接他的是恥笑和喝罵。但是小男孩深信“上帝”是一種奇妙的東西，叔叔吃了就會(huì)醒來(lái)，他執(zhí)著地挨家挨戶詢問(wèn)。他不折不撓的舉動(dòng)感動(dòng)了一個(gè)富有愛(ài)心的富翁老頭，賣(mài)給小男孩一瓶“上帝之吻”牌飲料，并且請(qǐng)來(lái)專家醫(yī)療小組，使用最先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，治好了小男孩叔叔的傷。
小男孩用他的愛(ài)心感動(dòng)了“上帝”，感動(dòng)了富翁老頭，用他的愛(ài)心治愈了叔叔，這是一個(gè)奇跡，一個(gè)愛(ài)的奇跡。
我曾經(jīng)為了一個(gè)玩具，逼著爸爸上街給我買(mǎi)來(lái)，不顧爸爸剛下班的勞累；曾經(jīng)為了不喜歡吃的早餐，對(duì)著媽媽大發(fā)脾氣，不顧媽媽早起的辛勞；曾經(jīng)為了偷懶少練小提琴，為了玩，跟爸爸媽媽大吵大鬧……我和故事中的小男孩相比，我真的感到羞愧。我問(wèn)爸爸：愛(ài)心可以買(mǎi)嗎？爸爸說(shuō)：不能！愛(ài)心是給予，不是索要。
我相信，像“購(gòu)買(mǎi)上帝”的男孩那樣，愛(ài)心永遠(yuǎn)能夠創(chuàng)造最美的奇跡。
論自然分材教學(xué)讀后感篇十四
今天，我讀了布封的《自然史》以后，我認(rèn)為自然界是神奇的，是奇妙的。
《自然史》里面講述了人類史，地球史，動(dòng)物史和礦物史等結(jié)合了豐富的事實(shí)材料，例如：人類史里面說(shuō)了人類隨著年齡的增長(zhǎng)，自己的智力和模樣會(huì)怎么樣，還有人的觸覺(jué)，神經(jīng)，大腦各個(gè)地方的聯(lián)系，還有人的品種，黑人，白人他們的皮膚可能是某種基因或者天氣的氣候變成的。
動(dòng)物史，里面中說(shuō)了種屬變種，例如：驢，它體內(nèi)的腦子，心，腸道，肝臟等氣官都類似于是馬的氣官，好像從馬退化的一樣，還有很多像這樣的類型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。
自然界是神秘的，是奇妙的。
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人類史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類史和礦物史等幾大部分，綜合了無(wú)數(shù)的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋，提出許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。破除各種宗教迷信和無(wú)知妄說(shuō)，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，這是布封對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他堅(jiān)持以唯物主義觀點(diǎn)解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽(yáng)有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽(yáng);地球上的物質(zhì)演變產(chǎn)生了植物和動(dòng)物，最后有了人類;人類的進(jìn)化不是如圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說(shuō)的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會(huì)實(shí)踐中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開(kāi)了現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的先河。尤其在物種起源方面，他倡導(dǎo)生物轉(zhuǎn)變論，指出物種因環(huán)境、氣候、營(yíng)養(yǎng)的影響而變異，對(duì)后來(lái)的進(jìn)化論有直接的影響。達(dá)爾文稱他“是現(xiàn)代以科學(xué)眼光對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的第一人”(《物種起源》導(dǎo)言)。《自然史》的文學(xué)價(jià)值也很高，其中關(guān)于動(dòng)物活動(dòng)形態(tài)的描繪尤富于藝術(shù)性。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語(yǔ)言勾畫(huà)出各種動(dòng)物的一幅幅肖象，還通過(guò)擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。
1749年，《自然史》的頭三冊(cè)一出版，就轟動(dòng)了歐洲的學(xué)術(shù)界。由于它用唯物主義的觀點(diǎn)解釋了世界的起源，被神學(xué)堡壘的巴黎大學(xué)神學(xué)院指控為“離經(jīng)叛道”，要求給以“宗教制裁”。布封被迫寫(xiě)信給神學(xué)院聲明自己“無(wú)意‘反駁’圣經(jīng)”，并保證將來(lái)出版《自然史》第四冊(cè)時(shí)把這封信刊在卷首。后來(lái)他在《自然史》中，為了掩蔽神學(xué)家的耳目，經(jīng)常抬出上帝的名字。但又悄悄地對(duì)人說(shuō)：“只要把這名字換掉，擺上自然力就成了”。實(shí)際上仍舊堅(jiān)持他的唯物主義立場(chǎng)。
論自然分材教學(xué)讀后感篇十五
通過(guò)《我與大自然的奇妙相遇》里面的狼的一段，我意識(shí)到了,做什么事、都應(yīng)該有家庭觀念。
我們開(kāi)著車跟隨著狼群前進(jìn)的方向慢慢前進(jìn),目的是要觀察狼群。他們是一家子，兩只大狼帶著小狼出來(lái)散步，大狼走在兩邊，保護(hù)著三只小狼。我們的靠近讓大狼有點(diǎn)不安，一只大狼停住腳步，蹲在山上，漫不經(jīng)心地四處張望著，那樣子像是在警惕我們似的。另一只大狼帶著三只小狼越過(guò)山脊，消失在山后面，我猜，大狼一定是帶著三只小狼回窩里去了。大約十分鐘后，四只狼出現(xiàn)在幾百米外的`另一個(gè)山坡上，駐足等待。這只狼才站起身來(lái)，小跑地離開(kāi)了。我們這才恍然大悟：原來(lái)這只狼是故意吸引我們的注意力，讓其他狼安全離開(kāi)。
讀到這里，我感動(dòng)了，人們都說(shuō)狼是兇殘的動(dòng)物，然而那是針對(duì)敵人，對(duì)自己一家子，狼是多么溫暖慈愛(ài)有家庭觀念，它們?cè)敢飧冻鲎约?，保護(hù)家人。狼尚且如此，何況是更可愛(ài)仁心的我們。
上個(gè)星期我和媽媽去外婆家，我一到外婆家，就看見(jiàn)地面上有很多臟東西和灰塵，樓梯上也很臟看似年久失修。我看不下去了叫爸爸媽媽和外婆外公一起來(lái)一個(gè)大掃除。我給每個(gè)人都分了工，一聲令下，就開(kāi)始行動(dòng)。大掃除的場(chǎng)面十分壯觀:外婆負(fù)責(zé)拖樓梯，外公負(fù)責(zé)擦二三樓房間的家具；爸爸負(fù)責(zé)拖掃二、三樓房間；媽媽承包一樓；我就負(fù)責(zé)整理所有臺(tái)面東西。外婆干得非常有勁，手臂來(lái)回?cái)[動(dòng)；我爸也不甘示弱，你追我趕，他用手熟練地動(dòng)作把垃圾掃進(jìn)畚斗里，我用我勤勞的雙手把東西整理起來(lái)，一一歸位，物歸原主。三十分鐘后，整個(gè)房子變得窗明幾凈，一塵不染。窗戶和地板油光有光锃亮，茶幾上的物品整整齊齊。當(dāng)時(shí)我的心情就像下雨之后的彩虹，光彩奪目。外婆說(shuō)：“大家都忙累了吧，吃個(gè)飯緩解一下吧！”
一個(gè)家是一個(gè)整體，每個(gè)家庭成員都應(yīng)該有熱愛(ài)家庭觀念，只有做一個(gè)付出愛(ài)、享生活擁有家庭觀念人，才能讓家庭變得更溫暖舒心。
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