讀后感是讀完一本書后，作者在感受和思考的基礎(chǔ)上用文字表達(dá)出來(lái)的一種文學(xué)形式。通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地理解和傳達(dá)書中的思想和情感，也能夠給我們的閱讀增添更多的樂(lè)趣和啟示。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的日常生活經(jīng)驗(yàn)和感悟，展示作品對(duì)自己的啟迪和影響。這些讀后感范文不僅扣住了書中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)，還迸發(fā)出了獨(dú)特的思考和感悟。
信仰的力量的讀后感篇一
人類從在地上拾起第一根木棒、在山中點(diǎn)燃第一堆篝火開始，就開始了尋找力量的過(guò)程。
美國(guó)未來(lái)學(xué)家阿爾文·托夫勒20世紀(jì)90年代寫了一本叫《力量轉(zhuǎn)移》的書，認(rèn)為從遠(yuǎn)古至今力量表現(xiàn)為三種基本形式：暴力、財(cái)富和知識(shí)，其中知識(shí)最為重要，由于暴力和財(cái)富在驚人的程度上依靠知識(shí)，今天正在出現(xiàn)空前深刻的力量轉(zhuǎn)移，從而使力量的性質(zhì)發(fā)生了深層次的變化。
托夫勒忘記了還有一種力量，一種甚至貫穿所有現(xiàn)代力量的力量：信仰。
這次團(tuán)支部要求觀看歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，并撰寫心得體會(huì)。
在未觀看之前，我們以為它只是會(huì)大喊口號(hào)、套話，難以引起我們的共鳴。
可是在觀看的過(guò)程中，我們深深的被其吸引，它一步步的帶我們走入了內(nèi)心世界，特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的共產(chǎn)黨人的內(nèi)心世界。
《信仰》這部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利的。
回顧中共黨史，不由人不感嘆：一個(gè)1921年成立、最初只有50多名黨員的小黨，28年后竟然能夠奪取全國(guó)政權(quán);一支1927年八一南昌起義建軍、最后只剩不到800人的隊(duì)伍，22年后竟然能夠橫掃千軍如卷席，百萬(wàn)雄師過(guò)大江，表現(xiàn)得如此虎虎有生機(jī)、具有如此咄咄逼人的力量!革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨擁有如此摧枯拉朽的巨大力量，除了主義正確、人民擁護(hù)外，很大面積訝還因?yàn)橛幸淮笈粸殄X、不為官、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰的共產(chǎn)黨人。
他們真是艱苦、真是犧牲，由這些人組成的黨和軍隊(duì)也真是有力量。
他們之中很多人沒(méi)有活到勝利那一天，沒(méi)有趕上評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、授勛授銜，沒(méi)有來(lái)得及給自己樹碑立傳，)也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖，而是穿著襤褸的軍裝，帶頭滿身硝煙，消失在歷史帷幕后面。
他們是西裝的英雄，是一批為理想與信仰獻(xiàn)身的真人。
什么叫真人?簡(jiǎn)單說(shuō)就是：講真話、辦真事、信真理。
如果說(shuō)真理是一支燃燒的火炬，那么率先舉起這支火炬的，是真人的手臂。
即使手臂被灼傷，也從不放棄。
一部波瀾壯闊的中國(guó)近代史，如果沒(méi)有從孫中山到毛澤東再到鄧小平這樣一批又一批的真人，懷惴信仰前仆后繼、追尋真理救國(guó)救民，很可能我們至今還在黑暗中摸索和徘徊。
正是他們點(diǎn)燃了一代又一代中國(guó)人心中之火，才使人產(chǎn)至今未曾墮落，未曾被黑暗吞沒(méi)
給人以星火者，必懷火炬。
中國(guó)共產(chǎn)黨人正在完成前無(wú)古人的偉業(yè)。
2020年全面建設(shè)小康社會(huì)，2050年實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興，我們需要登上由各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)組成的物質(zhì)財(cái)富高地，也同樣需要登上由理想與信仰組成的精神財(cái)富高地，同樣需要像當(dāng)年那樣為了胸中的主義和心中的信仰，義無(wú)反顧為民奮斗、舍生忘死追求真理的共產(chǎn)黨人。
勝人者力，自勝者強(qiáng)。
最關(guān)鍵的力量，來(lái)自內(nèi)心的信仰。
在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問(wèn)題，作為一名中共預(yù)備黨員，不斷學(xué)習(xí)和提高自身的黨性素養(yǎng)是很有必要的。
在閱讀過(guò)后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問(wèn)題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的.、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。
社會(huì)主義價(jià)值觀，為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。
強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。
也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。
構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。
青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。
贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。
一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
信仰的力量的讀后感篇二
有時(shí)候，我很好奇，到底是什么力量，讓人面對(duì)冰冷的死亡，可以如此微笑和坦然;是什么力量，讓幾萬(wàn)名衣衫襤褸，食不果腹的紅軍戰(zhàn)士翻越窮山惡水，突破前后堵截跨越大半個(gè)中國(guó)?又是什么力量讓僅僅二十幾個(gè)黨員的星星之火燃燒成擔(dān)負(fù)起民族解放和復(fù)興的中堅(jiān)力量?這到底是一種怎么樣神奇和偉大的力量?當(dāng)一頁(yè)頁(yè)翻開中國(guó)***90年奮斗與犧牲的篇章，我們有了一個(gè)充滿力量的答案：那就是信仰的力量!
我很想回到1921嘉興南湖的游船上，去問(wèn)問(wèn)參加一大的那些年輕的代表：你們都是名牌大學(xué)畢業(yè)，有的是大好前途，有的是加官進(jìn)爵，為什么要冒著生命的危險(xiǎn)把馬克思主義帶到中國(guó)：我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答：中國(guó)需要正確的方向。中國(guó)人需要正確的信仰!
我很想回到1927年北京菜市口的刑場(chǎng)，再去聽聽李大釗先生哪斗志昂揚(yáng)的國(guó)際歌，也想問(wèn)問(wèn)他：面對(duì)敵人的屠刀，面對(duì)冰冷的死亡，您到底怕不怕。我想他一定會(huì)微笑著堅(jiān)定地回答：死亡并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去信仰!
我也想回到1935年漫漫長(zhǎng)征路上，去問(wèn)問(wèn)《金色的魚鉤》里的那位老班長(zhǎng)，去問(wèn)問(wèn)《豐碑》中的那位軍需部長(zhǎng)：你們永遠(yuǎn)長(zhǎng)埋在這無(wú)邊的草地和皚皚的'大雪山上，你們怕不怕，我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答：我們并不怕，因?yàn)槲覀冇袌?jiān)定的信仰，再冷再餓也覺(jué)得充滿希望。
看到你們現(xiàn)在的娃娃幸福成長(zhǎng)，我們也會(huì)欣慰，絕對(duì)不會(huì)有任何后悔和感傷。
我想問(wèn)問(wèn)錢學(xué)森，我想問(wèn)問(wèn)鄧稼先，我想想問(wèn)問(wèn)那些兩彈一星的元?jiǎng)?，我想?wèn)問(wèn)在大戈壁隱姓埋名的航天人，你們放棄美國(guó)的優(yōu)越條件，來(lái)到這萬(wàn)里黃沙，你們?cè)┎辉┩鳎蚁胨齻円欢〞?huì)淡淡地一笑回答:科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的,但科學(xué)家是有國(guó)界的,祖國(guó)強(qiáng)大,民族復(fù)興就是我們的信仰.諾貝爾獎(jiǎng)固然可貴,但是祖國(guó)人民的贊揚(yáng)才是最可貴的獎(jiǎng)?wù)?
是啊,這就是信仰的力量,，哪怕身處黑暗仍然迸發(fā)火光，哪怕面對(duì)逆境，仍然心懷希望，哪怕面臨死亡，仍然高歌刑場(chǎng)。這就是共產(chǎn)主義的信仰!為了讓更多的人民過(guò)上好日子，為了讓更多的孩子享受到幸福童年的時(shí)光，可以毫無(wú)保留地把自己的所有全部犧牲和奉獻(xiàn)。
一個(gè)民族可以貧窮、可以暫時(shí)落后，但是它絕對(duì)不能失去信仰，正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)胸懷堅(jiān)定信仰的中國(guó)***人，我們的祖國(guó)才有了今天的富強(qiáng)，我們中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。
中國(guó)***，因信仰而生。因信仰而發(fā)展強(qiáng)大，就讓所有的中國(guó)***人，永遠(yuǎn)保持那種最初的那種朝氣和，永遠(yuǎn)保持那種偉大和鮮活的信仰。在新的歷史時(shí)期，開創(chuàng)出全新輝煌的篇章。
不知大家是否還記得,去年市委、市政府在慶祝建黨86周年表彰的“十佳公仆”?鄧立英等10名優(yōu)秀黨員干部在他們各自平凡的崗位上，以他們的事跡為黨員干部樹立了燦爛的榜樣、以他們的言行為我們?cè)忈屃斯伯a(chǎn)黨員的深刻內(nèi)涵。
十名普通的人物、十個(gè)不同的故事,十道別致的風(fēng)景、十面別樣的旗幟，給予我的卻是同樣的感動(dòng)、同樣的激勵(lì)。這感動(dòng)、這激勵(lì)的背后，是他們執(zhí)著信仰所表現(xiàn)出來(lái)的永恒力量。
人生，就是追求信仰的過(guò)程。有了信仰，人生才有真諦。一個(gè)普通黨員堅(jiān)守對(duì)黨的信仰，他的生命就會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩，他的思想才會(huì)閃爍出璀璨的智慧之光。反之，就會(huì)喪失奮斗的渴望，缺失黨員的價(jià)值。
聆聽“十佳公仆”的事跡，與其說(shuō)是聆聽一場(chǎng)報(bào)告，不如說(shuō)是對(duì)我這名黨員新兵的一次心靈洗禮。他們之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗麄冊(cè)诶щy和危機(jī)面前，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感與主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
我不知道這是一種怎樣的情懷，但我聽過(guò)這些事跡之后卻強(qiáng)烈地感到：這就是信仰的力量。后來(lái)，我又在工作中接觸了鄧立英。我問(wèn)她：您作為一個(gè)弱女子，為什么這樣一直留戀農(nóng)村，不考慮進(jìn)城?她的回答是如此的簡(jiǎn)單：我是一名普通的共產(chǎn)黨員，趁自己年輕，爭(zhēng)取多為群眾干點(diǎn)事。
這是一種多么樸實(shí)的人間大愛(ài)!難怪一位詩(shī)人這樣說(shuō)：愛(ài)是人類最真摯的情感，愛(ài)是人類最美好的語(yǔ)言，愛(ài)是無(wú)比芬芳的精神體驗(yàn)。不難想象，如果我們身邊更多一些像鄧立英這樣的質(zhì)樸、像鄧向東這樣的執(zhí)著、像陳小虎這樣的為民、像蔣議仁這樣的勤廉……將堅(jiān)強(qiáng)的黨性和崇高的信仰有機(jī)地結(jié)合在一起，那該是怎樣動(dòng)人的一幅畫面!
聽多了黨員這樣的先進(jìn)事跡，便常常覺(jué)得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細(xì)一看卻是被浮云托著。這樣想著不免有些擔(dān)心：自己作為一名年輕的黨員，以后的路該怎樣走?于是，“堅(jiān)定信仰”四個(gè)字，對(duì)于我就不再是霧里看花、水中望月，而是選擇如何在自己年輕的時(shí)候，吸取身邊這些黨員身上的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是，我也更加知道了黨員干部所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)有追求的黨員，再成為一個(gè)有責(zé)任的干部，然后就會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部。
謝謝大家!
信仰的力量的讀后感篇三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話!
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛(ài)、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛(ài)，是自由，是完美。博愛(ài)即愛(ài)于親人，愛(ài)于朋友，愛(ài)于社會(huì);自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐?lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開啟我們成功的曙光!
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園!
信仰的力量的讀后感篇四
值此建黨9*周年之際，金州新區(qū)友誼街道龍興社區(qū)黨支部組織轄區(qū)黨員及社區(qū)兩委班子成員，一起觀看了文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這部影片給我的感觸很深！
80后出生的我們，已久不聞槍炮聲，血腥味。在這個(gè)和平年代，我們更多的是從書籍、影像等資料上了解那個(gè)年代的信息，了解我們黨的歷史，了解我們革命先輩的舍生取義?！缎叛觥氛怯貌粻?zhēng)的事實(shí)，用珍貴的畫面再現(xiàn)歷史，讓我們又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。寧死不屈的“劉胡蘭們”用鮮血讓世人警醒，艱苦環(huán)境仍不懈奮斗的“王進(jìn)喜們”用成績(jī)讓我們感嘆，堅(jiān)定實(shí)踐“為人民服務(wù)”的“焦裕祿們”用執(zhí)著讓我們汗顏！
今天人們常常提及幸福，常常追問(wèn)幸福是什么？今天人們也常常感慨中國(guó)人缺乏信仰。我們的前輩用事實(shí)讓我們思考，什么是最美，什么是最強(qiáng)，什么是最牛。讓我們?cè)僖淮稳繏煳逍羌t旗背后莊嚴(yán)而艱難的信仰之路：隨著戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列救國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)失敗，俄國(guó)十月革命使中國(guó)人看到信仰之源----《共產(chǎn)黨宣言》，它為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈！這本書最杰出的誦讀者――毛澤東為中國(guó)的共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。
在天安門廣場(chǎng)上屹立的人民英雄紀(jì)念碑上雕刻地畫面，至今讓人難忘，我們可以看到用生命捍衛(wèi)著信仰的戰(zhàn)士們?yōu)榱藨?zhàn)爭(zhēng)的勝利無(wú)悔的選擇和他們永不磨滅的斗志，是他們讓我們?cè)诳蓯?ài)的中國(guó)譜寫著幸福美好生活新篇章。
從“當(dāng)代雷鋒”郭明義身上也可以找到答案，他總看別人還需要什么；他總問(wèn)自己，還能多做些什么。他將自己省出的每一把糧，每一晚水送到更需要的人面前，當(dāng)他看到被幫助的人露出微笑的時(shí)候，換回的是他內(nèi)心的溫暖與富足。
紀(jì)錄片中的一句解說(shuō)詞：或許今天人們會(huì)覺(jué)得他們的行為不可思議。難道我們的信仰已被踩在腳下了嗎？難道我們真的已迷失自我，沒(méi)有信仰了嗎？信仰已被一部分人放進(jìn)了蜜罐，已變成文字，已成為空中樓閣?，F(xiàn)在，我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)“信仰”,回顧以前中國(guó)人為了信仰付出的.努力，憑著那份信仰取得的輝煌。歷史告訴我們，信仰是在實(shí)踐中錘煉形成，是在實(shí)踐中綻放光彩的。作為青年人的我們，要扎扎實(shí)實(shí)的用行動(dòng)實(shí)踐信仰、立足平凡崗位的奉獻(xiàn)中，用信仰的力量結(jié)合扎實(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)！
信仰的力量的讀后感篇五
閱讀后的感覺(jué)是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂(lè)，然后將這種感覺(jué)和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
在閱讀過(guò)后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問(wèn)題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。
社會(huì)主義價(jià)值觀，為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。
青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
最近系里一直在開展有關(guān)黨的相關(guān)活動(dòng)，其中一項(xiàng)就是組織大家學(xué)習(xí)和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應(yīng)的。上半年曾在網(wǎng)上看到過(guò)華南師范大學(xué)南海校區(qū)講師、史學(xué)博士唐富滿的一篇關(guān)于信仰的文章，我從中受益良多，體會(huì)至深。在文章中，他曾提到“信仰對(duì)社會(huì)與個(gè)體的發(fā)展具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用，是社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的精神動(dòng)力，也是社會(huì)整合與控制的思想文化武器。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)信仰危機(jī)是一個(gè)可經(jīng)驗(yàn)到的事實(shí)，其主要原因是由于對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導(dǎo)致了社會(huì)信仰的危機(jī)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)信仰體系建構(gòu)的主要內(nèi)容與形式，它對(duì)消解社會(huì)信仰危機(jī)起著重要的作用。”
信仰是人類最高的價(jià)值追求，它是指“特定社會(huì)文化群體和生活于該社群文化條件下的個(gè)體，基于一種共同價(jià)值目標(biāo)之基礎(chǔ)上，所共同分享或選擇的價(jià)值理想或價(jià)值承諾?！?/p>
信仰的特性主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：
一是信仰對(duì)理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎(chǔ)；
三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個(gè)重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時(shí)改變的。
xx屆六中全會(huì)指出我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的基本內(nèi)容。我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)，它涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，對(duì)促進(jìn)公民思想道德意識(shí)建設(shè)，形成正確的價(jià)值信仰觀，防范信仰領(lǐng)域的危機(jī)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在當(dāng)今這樣的社會(huì)之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應(yīng)是我們社會(huì)中急需引起重視的方面。信仰的力量對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著非常重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值體系屬于社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域，它受一定社會(huì)基本制度所制約，是由一定社會(huì)崇尚倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等因素構(gòu)成的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同整體?，F(xiàn)在的社會(huì)中存在很多的問(wèn)題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過(guò)分的追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂。這些問(wèn)題都是很值得我們思考的，我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，舊社會(huì)殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應(yīng)該能很深地體會(huì)到信仰對(duì)我們生活及其行為準(zhǔn)則的影響。加強(qiáng)思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當(dāng)代大學(xué)生中的學(xué)生黨員更應(yīng)肩負(fù)起這份責(zé)任和義務(wù)，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)。多做實(shí)事，做好自己完善個(gè)人，影響他人。
信仰是什么？信指可信，可相信、可依賴；仰指仰望、崇拜、敬畏。信仰是人的心靈被某種主張、或說(shuō)教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識(shí)中自動(dòng)建立起來(lái)的一套人生價(jià)值體系。
是啊，信仰是賦予人們精神力量的源泉；信仰是給予人們迸發(fā)生命力的根基；信仰是激勵(lì)人們昂首向前的指路明燈；信仰能使人九死而其尤未悔！
懷著敬仰又激動(dòng)的心情閱讀完《信仰的力量》一書。掩卷沉思，書中的場(chǎng)景依然歷歷在目。張露萍堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏死生，虎穴龍?zhí)督ㄆ婀?；成崗臨危不懼，視死如歸，黑牢中作《黑牢中的自白》；許云峰英勇斗敵，舍己為人，寧關(guān)不屈示忠誠(chéng)；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈，一片丹心向陽(yáng)開；劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命，道是無(wú)情卻有情；渣滓洞中難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽。白公館里志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有的場(chǎng)景仍不時(shí)浮現(xiàn)在眼前，它是那么令人激動(dòng)、崇敬、悲憤和感慨！
半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了，然而站在新世紀(jì)的前端，驀然回首，書中英雄們澎湃的豪情依舊未改，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，激蕩起漣漪翩翩。一群堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，在百般折磨萬(wàn)分危險(xiǎn)的環(huán)境中，艱苦而頑強(qiáng)地生活并誓死斗爭(zhēng)著。他們樂(lè)觀向上，因?yàn)樗麄儗?duì)自己所投身的事業(yè)充滿信心；他們無(wú)所畏懼，因?yàn)樗麄儼褌€(gè)人的生命同忠貞的信仰連為一體；他們拋卻小我，因?yàn)樗麄円驯还伯a(chǎn)主義的豪邁激情所籠罩。當(dāng)他們迎著勝利的曙光光榮而英勇地倒下時(shí)，朝霞映紅的，正是他們無(wú)怨無(wú)悔的微笑。舍生取義，如此壯烈，如此英勇，這就是信仰的力量。
信仰是道德的核心。有信念的人在漫漫的人生征途中因有所歸依而踏實(shí)又堅(jiān)定。沒(méi)有信仰的人只能在漫漫人生征途中渾渾噩噩被生活所遺棄。千百年來(lái)，各種社會(huì)政治理想和思潮此落彼長(zhǎng)，層出不窮。共產(chǎn)主義信仰作為當(dāng)前最具真理性的社會(huì)政治理想，作為一種強(qiáng)大的思想武器真正為我們所掌握，就像擎天巨石，信念的力量便因之而生。“三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開”，讓這鏗鏘的詩(shī)句喚起我們的萬(wàn)丈雄心和偉大激情，開拓奮進(jìn)，不負(fù)犧牲的革命烈士。
信仰是一種人生態(tài)度、一種精神理念，是一種執(zhí)著、是一種堅(jiān)韌，愿信仰在人生路上與你我為伴，伴我們踏實(shí)走過(guò)每個(gè)春秋！
作為新時(shí)期的中學(xué)生，作為未來(lái)的接班人，只有堅(jiān)定自己的信仰，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，努力掌握好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，才能在未來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的人生舞臺(tái)上，貢獻(xiàn)自己的聰明才智，揮灑自己的心血和汗水，讓我們急起直追！
點(diǎn)評(píng)：本文緊扣《信仰的力量》一書主旨，集中而深刻的論述了“有信仰的人生才有前進(jìn)的力量”這一道理。論據(jù)典型，論證縝密，語(yǔ)言精辟有力，富有說(shuō)服力。
信仰的力量的讀后感篇六
記得有位同志說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。他在黨的報(bào)告中指出：要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說(shuō)的信仰。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問(wèn)題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。
作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生黨員，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。當(dāng)然，核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀的精髓，只有樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧！
信仰的力量的讀后感篇七
沒(méi)有任何人可以改變一種精神。
精神只能自己塑造，外來(lái)的東西終究是空架子，只是條件。
如文章所述，中國(guó)人缺少信仰，缺少文化核心競(jìng)爭(zhēng)力，這給中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展留下了極大的隱患。沒(méi)有精神支柱的人，最終會(huì)垮掉的，因?yàn)槲镔|(zhì)對(duì)一個(gè)人內(nèi)心動(dòng)力極其有限，虛浮的經(jīng)濟(jì)泡沫帶不動(dòng)滾滾前涌的歷史洪流！
傳統(tǒng)文化與當(dāng)代民族精神的融合，也許是自救之路？
但是，如果當(dāng)代中國(guó)選擇一種宗教信仰，又會(huì)怎樣呢？
信仰的力量的讀后感篇八
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問(wèn)自己的職業(yè)課題?穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無(wú)論是潮涌還是浪花，都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說(shuō)：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說(shuō)：運(yùn)動(dòng)員的信仰是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說(shuō)：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說(shuō)，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡(jiǎn)單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評(píng)語(yǔ)上，一字字，一句句真誠(chéng)的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無(wú)比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長(zhǎng)。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，是為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實(shí)無(wú)華、平凡無(wú)奇。也許，在過(guò)十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽(yáng)。到那時(shí)，我們要問(wèn)自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對(duì)的一件事，那就是選擇了陽(yáng)光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國(guó)的大江南北，服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國(guó)家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無(wú)線榮光。
各位同事們讓我們共同攜手，共同堅(jiān)持信仰，守望信仰、收獲信仰。
信仰的力量的讀后感篇九
通過(guò)歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》的觀看，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲，觀后感《信仰》觀后感》。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，作為一名大學(xué)生黨員，我要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，只有在認(rèn)識(shí)上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì)主義書籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因?yàn)檫@是改變一個(gè)人觀念的大問(wèn)題，是對(duì)所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。
本篇電影以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的`核心價(jià)值觀。我們黨員青年應(yīng)該怎么辦！如何做好黨員的信仰！我們做好自己學(xué)習(xí)的本職工作，為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。
我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的學(xué)習(xí)生活中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，積極進(jìn)行各種對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進(jìn)，不斷提高思想覺(jué)悟。服從分配，團(tuán)結(jié)同學(xué)，堅(jiān)持正義，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代青年的要求，不斷提高自身學(xué)習(xí)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)生活、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代大學(xué)生的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
信仰的力量的讀后感篇十
在閱讀過(guò)后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問(wèn)題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。
社會(huì)主義價(jià)值觀，為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。
青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
信仰的力量的讀后感篇十一
201*年6月24日，在學(xué)校的組織下、我觀看了中央電視一臺(tái)所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看看短短的一集，但是給我?guī)?lái)的震撼是無(wú)以倫比的。
該片由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來(lái)，是共產(chǎn)主義！
中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不在成為某些同志我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園。
在部電視劇帶領(lǐng)下讓我們?cè)俅胃惺艿搅饲拜厒冄刂叛龅淖阚E，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。
全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無(wú)數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國(guó)的國(guó)旗。而建立新中國(guó)，正是共產(chǎn)黨人的信仰，在革命時(shí)期所展示的宏大目標(biāo)。
在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，為什么恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)呢？因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩(shī)中說(shuō)的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)，而且越來(lái)越近。
當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛觯划?dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的未來(lái)，正是由這些不同階段的目標(biāo)連接起來(lái)的。共同的信仰，讓人們凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。終于，隨著新中國(guó)的成立，中國(guó)人從此站立起來(lái)了，中華民族的復(fù)興，開啟了新的歷史紀(jì)元。
紀(jì)錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的，我做為一個(gè)共產(chǎn)黨人，也將在未來(lái)的生活中，秉承中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，將其發(fā)揚(yáng)下去，為具中國(guó)特色的社會(huì)主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說(shuō)，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立1時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力！
信仰的力量的讀后感篇十二
信仰是一個(gè)人的精神內(nèi)核，是支撐人堅(jiān)定走下去的動(dòng)力源泉。《人間正道是滄?！肪褪沁@樣一部關(guān)于信仰的電視劇，它如一宏偉博大的歷史長(zhǎng)詩(shī)，向我們呈現(xiàn)那崢嶸歲月里的紛繁浩蕩、滄桑巨變以及那奔向自由與光明的熱忱勇氣。
置身于厚重的歷史氛圍，我們不由得要掂量這信仰的分量。因?yàn)樾叛霾煌?，立仁與立青這兄弟至親短兵相接。因?yàn)樾叛鱿嗤?，瞿恩、瞿霞、立青和林娥之間的情誼變得更加深重。
瞿、楊兩家人物之間的關(guān)系交錯(cuò)相織，紛呈復(fù)雜，但因信仰的差異，我們終可以清晰地將其分為三類：一是瞿恩、瞿霞、立青，他們自始至終都堅(jiān)信共產(chǎn)主義，追求民主、自由、平等是他們不變的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走過(guò);二是立華，年輕時(shí)，也曾熱血沸騰地找尋心中的烏托邦，但看到國(guó)民政府對(duì)共產(chǎn)黨人慘烈的迫害，她開始畏懼，懦弱的心終使她在追求光明的道路上半途而廢;三是立仁，將實(shí)用主義奉若神明，做著國(guó)民政府的鷹犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰與情感上毫無(wú)懸念地選擇前者。
也許我們不能去評(píng)判他們所追求的信仰是對(duì)還是錯(cuò)。信仰是一個(gè)人對(duì)世界體認(rèn)程度的反映。
國(guó)民政府所信奉的，從本質(zhì)上講，是一種霸權(quán)主義，至高無(wú)上的權(quán)利感是他們最大的樂(lè)趣。視士兵的生命如草芥，到處充斥著“一將功成萬(wàn)骨枯”的慘烈嚴(yán)酷，士兵的流血犧牲到頭來(lái)只是為他人作嫁衣裳。這種政權(quán)的建立如同建造一空中花園，沒(méi)有人民群眾這夯實(shí)的基礎(chǔ)，再絢爛也終將坍塌。權(quán)力不再時(shí)，信仰也會(huì)消散。畢竟真正爬到權(quán)力巔峰的人只在少數(shù)，大多數(shù)人還是充當(dāng)著被統(tǒng)治的角色。所以這種信仰只是短暫的，不能持續(xù)提供人們前進(jìn)的動(dòng)力。
共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義則是植根于每一個(gè)勞苦大眾心中的崇高理想。共產(chǎn)主義給了人們奮斗的方向，給予人們頑強(qiáng)走下去的信心，激勵(lì)這些像瞿恩和立青一樣為主義而流血漂櫓、馬革裹尸也在所不惜的人不斷奔赴前方。這種來(lái)自于人性本源的追求真善美的信仰源源不斷地釋放能量，使共產(chǎn)黨人如鋼鐵般堅(jiān)毅，對(duì)敵人的淫威嗤之以鼻，從容淡定地面對(duì)槍殺。為了沖破黑暗的束縛，飛向光明，無(wú)論前方是雄關(guān)漫道還是荊棘滿途，他們都不會(huì)畏懼。共產(chǎn)黨人仰不愧天，俯不愧地，中不愧百姓，真真正正地詮釋了中國(guó)人的脊梁。
“為什么我們總是熱淚盈眶
因?yàn)槲覀兊难獮樽鎳?guó)流淌”。這是信仰的力量。
有一種力量叫信仰
有時(shí)候，我很好奇，到底是什么力量，讓人面對(duì)冰冷的死亡，可以如此微笑和坦然;是什么力量，讓幾萬(wàn)名衣衫襤褸，食不果腹的紅軍戰(zhàn)士翻越窮山惡水，突破前后堵截跨越大半個(gè)中國(guó)?又是什么力量讓僅僅二十幾個(gè)黨員的星星之火燃燒成擔(dān)負(fù)起民族解放和復(fù)興的中堅(jiān)力量?這到底是一種怎么樣神奇和偉大的力量?當(dāng)一頁(yè)頁(yè)翻開中國(guó)90年奮斗與犧牲的篇章，我們有了一個(gè)充滿力量的答案：那就是信仰的力量!
我很想回到1921嘉興南湖的游船上，去問(wèn)問(wèn)參加一大的那些年輕的代表：你們都是名牌大學(xué)畢業(yè)，有的是大好前途，有的是加官進(jìn)爵，為什么要冒著生命的危險(xiǎn)把馬克思主義帶到中國(guó)：我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答：中國(guó)需要正確的方向。中國(guó)人需要正確的信仰!
我很想回到1927年北京菜市口的刑場(chǎng)，再去聽聽李大釗先生哪斗志昂揚(yáng)的國(guó)際歌，也想問(wèn)問(wèn)他：面對(duì)敵人的屠刀，面對(duì)冰冷的死亡，您到底怕不怕。我想他一定會(huì)微笑著堅(jiān)定地回答：死亡并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去信仰!
我也想回到1935年漫漫長(zhǎng)征路上，去問(wèn)問(wèn)《金色的魚鉤》里的那位老班長(zhǎng)，去問(wèn)問(wèn)《豐碑》中的那位軍需部長(zhǎng)：你們永遠(yuǎn)長(zhǎng)埋在這無(wú)邊的草地和皚皚的大雪山上，你們怕不怕，我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答：我們并不怕 ，因?yàn)槲覀冇袌?jiān)定的信仰，再冷再餓也覺(jué)得充滿希望。
看到你們現(xiàn)在的娃娃幸福成長(zhǎng)，我們也會(huì)欣慰，絕對(duì)不會(huì)有任何后悔和感傷。
我想問(wèn)問(wèn)錢學(xué)森，我想問(wèn)問(wèn)鄧稼先，我想想問(wèn)問(wèn)那些兩彈一星的元?jiǎng)?，我想?wèn)問(wèn)在大戈壁隱姓埋名的航天人，你們放棄美國(guó)的優(yōu)越條件，來(lái)到這萬(wàn)里黃沙，你們?cè)┎辉┩鳎蚁胨齻円欢〞?huì)淡淡地一笑回答:科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的,但科學(xué)家是有國(guó)界的,祖國(guó)強(qiáng)大,民族復(fù)興就是我們的信仰.諾貝爾獎(jiǎng)固然可貴,但是祖國(guó)人民的贊揚(yáng)才是最可貴的獎(jiǎng)?wù)?
是啊,這就是信仰的力量,，哪怕身處黑暗仍然迸發(fā)火光，哪怕面對(duì)逆境，仍然心懷希望，哪怕面臨死亡，仍然高歌刑場(chǎng)。這就是共產(chǎn)主義的信仰!為了讓更多的人民過(guò)上好日子，為了讓更多的孩子享受到幸福童年的時(shí)光，可以毫無(wú)保留地把自己的所有全部犧牲和奉獻(xiàn)。
一個(gè)民族可以貧窮、可以暫時(shí)落后，但是它絕對(duì)不能失去信仰，正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)胸懷堅(jiān)定信仰的中國(guó)人，我們的祖國(guó)才有了今天的富強(qiáng)，我們中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。
中國(guó)，因信仰而生。因信仰而發(fā)展強(qiáng)大，就讓所有的中國(guó)人，永遠(yuǎn)保持那種最初的那種朝氣和，永遠(yuǎn)保持那種偉大和鮮活的信仰。在新的歷史時(shí)期，開創(chuàng)出全新輝煌的篇章。
每個(gè)人的一生都有必須做地三件事：吃喝，睡覺(jué)，上廁所。作為一個(gè)人這都是必需的，但如果是一直只有這些事，只會(huì)使我們變成行尸走肉。人嗎，應(yīng)當(dāng)有追求，更應(yīng)該有原則，換句話說(shuō)，一個(gè)人需要理想和信仰。
在中華五千年的歷史中，沒(méi)有哪一個(gè)團(tuán)體比我們的黨的理想更遠(yuǎn)大，沒(méi)有哪一個(gè)組織的成員比我們的黨員信仰更堅(jiān)定，所以沒(méi)有哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)比中國(guó)共產(chǎn)黨更成功。黨章中就有我們的黨信仰的`文字化描述：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;對(duì)理想的描述是實(shí)現(xiàn)共同富裕，也就是國(guó)家富強(qiáng)。有了這種理想與信仰中國(guó)共產(chǎn)黨才能由弱變強(qiáng)，進(jìn)而主宰中國(guó)現(xiàn)代的歷史。轉(zhuǎn)而說(shuō)個(gè)人，也是這個(gè)道理。
信仰的力量的讀后感篇十三
不知大家是否還記得,去年市委、市政府在慶祝建黨86周年表彰的“十佳公仆”?鄧立英等10名優(yōu)秀黨員干部在他們各自平凡的崗位上，以他們的事跡為黨員干部樹立了燦爛的榜樣、以他們的言行為我們?cè)忈屃斯伯a(chǎn)黨員的深刻內(nèi)涵。
十名普通的人物、十個(gè)不同的故事,十道別致的風(fēng)景、十面別樣的旗幟，給予我的卻是同樣的感動(dòng)、同樣的激勵(lì)。這感動(dòng)、這激勵(lì)的背后，是他們執(zhí)著信仰所表現(xiàn)出來(lái)的永恒力量。
人生，就是追求信仰的過(guò)程。有了信仰，人生才有真諦。一個(gè)普通黨員堅(jiān)守對(duì)黨的信仰，他的生命就會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩，他的`思想才會(huì)閃爍出璀璨的智慧之光。反之，就會(huì)喪失奮斗的渴望，缺失黨員的價(jià)值。
聆聽“十佳公仆”的事跡，與其說(shuō)是聆聽一場(chǎng)報(bào)告，不如說(shuō)是對(duì)我這名黨員新兵的一次心靈洗禮。他們之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗麄冊(cè)诶щy和危機(jī)面前，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感與主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
我不知道這是一種怎樣的情懷，但我聽過(guò)這些事跡之后卻強(qiáng)烈地感到:這就是信仰的力量。后來(lái)，我又在工作中接觸了鄧立英信仰的力量我問(wèn)她:您作為一個(gè)弱女子，為什么這樣一直留戀農(nóng)村，不考慮進(jìn)城?她的回答是如此的簡(jiǎn)單:我是一名普通的共產(chǎn)黨員，趁自己年輕，爭(zhēng)取多為群眾干點(diǎn)事。
這是一種多么樸實(shí)的人間大愛(ài)!難怪一位詩(shī)人這樣說(shuō):愛(ài)是人類最真摯的情感，愛(ài)是人類最美好的語(yǔ)言，愛(ài)是無(wú)比芬芳的精神體驗(yàn)。不難想象，如果我們身邊更多一些像鄧立英這樣的質(zhì)樸、像鄧向東這樣的執(zhí)著、像陳小虎這樣的為民、像蔣議仁這樣的勤廉……將堅(jiān)強(qiáng)的黨性和崇高的信仰有機(jī)地結(jié)合在一起，那該是怎樣動(dòng)人的一幅畫面!
聽多了黨員這樣的先進(jìn)事跡，便常常覺(jué)得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細(xì)一看卻是被浮云托著。這樣想著不免有些擔(dān)心:自己作為一名年輕的黨員，以后的路該怎樣走?于是，“堅(jiān)定信仰”四個(gè)字，對(duì)于我就不再是霧里看花、水中望月，而是選擇如何在自己年輕的時(shí)候，吸取身邊這些黨員身上的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是，我也更加知道了黨員干部所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部?心中有個(gè)聲音在回答:先成為一個(gè)有追求的黨員，再成為一個(gè)有責(zé)任的干部，然后就會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部。
謝謝大家!
信仰的力量的讀后感篇十四
最近讀了《習(xí)慣的力量》，我用這篇文章記錄下自己閱讀的體會(huì)。
習(xí)慣很強(qiáng)大。習(xí)慣能將原本厭惡的事情，轉(zhuǎn)變?yōu)槊恳惶斓谋匦拚n。好的習(xí)慣能夠成就一個(gè)弱者，壞的習(xí)慣能夠毀滅一個(gè)強(qiáng)者。成功的人都有比較多的優(yōu)秀系習(xí)慣，失敗的人也都有一些不良習(xí)慣。列舉書中提到的17個(gè)普通卻實(shí)用的優(yōu)秀習(xí)慣：
1)永遠(yuǎn)信守承諾;。
2)開會(huì)和約會(huì)不遲到;。
3)從來(lái)不忘記回復(fù)電話;。
4)與同事、客戶、家人的溝通更充分一些;。
5)總是明確告知他人自己將要做什么以及時(shí)間安排;。
6)快速處理各種繁瑣的行政事務(wù);。
7)用心傾聽;。
8)永遠(yuǎn)不要等到最后一秒才做計(jì)劃;。
9)與人交談時(shí)，持續(xù)良好的眼神交流;。
10)持續(xù)良好的飲食習(xí)慣;。
11)定期鍛煉身體;。
12)少看電視;。
13)多讀書;。
14)常與家人共進(jìn)晚餐;。
15)控制情緒和脾氣;。
16)至少把每月十分之一的收入用于適合自己的某種投資;。
17)一經(jīng)介紹，永遠(yuǎn)記住對(duì)方的名字。
空想者與行動(dòng)者。空想者容易一時(shí)腦子法人給自己定下不切實(shí)際的目標(biāo)，結(jié)果目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)?？障胝咭苍S一向在計(jì)劃，一向在準(zhǔn)備，最后可能還是沒(méi)有機(jī)會(huì)踏出第一步?？障胝呖赡芤幌虿粔蜃孕?，不敢踏出第一步。也許不能等到所有的條件都準(zhǔn)備好后才行動(dòng)，也許是自己的內(nèi)心怯懦在作祟，也許自己已經(jīng)習(xí)慣此刻的生活不愿改變，也許生活已經(jīng)磨滅我們的激情忘記了當(dāng)初的夢(mèng)想，也許成功者只是因?yàn)樾袆?dòng)而成功!
每一天做一些你厭惡的事情，目的在于鍛煉。
替代壞習(xí)慣。也許平日里大多明白自己需要改掉壞習(xí)慣，而以一個(gè)好習(xí)慣替代一個(gè)外習(xí)慣是一個(gè)挺好的方法。如果喜歡打游戲，不如把游戲的時(shí)間用來(lái)讀書、跑步。每當(dāng)自己忍不住想玩游戲時(shí)，顯意識(shí)中就應(yīng)告訴自己讀書/跑步的時(shí)間到了。
預(yù)想。在外習(xí)慣的誘惑來(lái)襲時(shí)，不如先停下來(lái)做一次預(yù)想。如果接下來(lái)我按照壞習(xí)慣來(lái)會(huì)造出什么樣的后果，如果安排好習(xí)慣行動(dòng)的話會(huì)帶來(lái)好處。周五啦!不，如果還是像往常一樣玩游戲到深夜，明天上午又要睡懶覺(jué)，一上午又要浪費(fèi)，整個(gè)周末可能又是一事無(wú)成。如果我來(lái)讀讀之前沒(méi)有讀完的書，然后正常作息，明天早上就能按照自己的計(jì)劃行動(dòng)，過(guò)一個(gè)充實(shí)的周末啦!
一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成也許并不需要21天，也許需要幾年的時(shí)間，重要的是小步積累，不斷堅(jiān)持。需要明確自己的目標(biāo)，并且要有詳細(xì)的計(jì)劃，并把自己的每個(gè)階段目標(biāo)大聲的說(shuō)出來(lái)，不斷的提醒自己。
行動(dòng)，行動(dòng)，行動(dòng)!付諸行動(dòng)，做一個(gè)行動(dòng)者!
信仰的力量的讀后感篇十五
轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)入黨12年，從一個(gè)青澀小伙已經(jīng)變成30多歲的大齡青年了?；仡櫲朦h以來(lái)的經(jīng)歷，歷歷在目，難以忘懷。
2004年1月，作為一名大四學(xué)生，我榮幸地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。坦率的講，當(dāng)時(shí)自己對(duì)于“黨員”的概念還不是那么清晰，只是覺(jué)得這應(yīng)該是學(xué)校、老師對(duì)自己較好的學(xué)習(xí)成績(jī)，較豐富的社會(huì)實(shí)踐、較好的“人緣”的一種認(rèn)可吧。黨員的形象，往往還是停留在英雄人物的光輝事跡中，比如英雄兒女中的王成、舍身炸碉堡的董存瑞。至于自己怎么樣才能成為一名合格黨員，能為黨做出什么，()心中沒(méi)有具體的行動(dòng)方案。當(dāng)然，在聽著國(guó)際歌，面對(duì)飄揚(yáng)的黨旗進(jìn)行莊嚴(yán)宣誓的那一刻，我還是心潮澎湃?？梢源_信的是，“黨員”這個(gè)稱號(hào)，一定會(huì)成為一種內(nèi)心的力量和聲音，伴隨自己一生。
畢業(yè)后，我考入了公務(wù)員隊(duì)伍。第一年，作為新入職的公務(wù)員，我被安排在鄉(xiāng)里進(jìn)行基層鍛煉，協(xié)助鄉(xiāng)黨委開展黨的“先進(jìn)性教育”活動(dòng)。在那個(gè)階段，我與農(nóng)民群眾接觸很多，對(duì)一些問(wèn)題的思考也有了一些。我感到，人民群眾對(duì)“黨員”這個(gè)群體是有著一份特殊的感情的。一方面，他們對(duì)大部分黨員是尊敬、信任，并寄托了很大的希望的；但另一方面，有些不合格黨員甚至是黨員中的害群之馬的所作所為，也會(huì)讓群眾更加深惡痛絕。一個(gè)老鼠屎，壞掉滿鍋湯，黨的形象被這些人糟蹋地的確不輕。每個(gè)黨員都是一面鏡子，人民群眾在里面看到的不僅僅是某一個(gè)黨員的個(gè)體行為，而是我們黨的整體形象。我們黨曾經(jīng)是受人民群眾信任、尊敬的，但這并不意味這人民群眾永遠(yuǎn)會(huì)保持這份信任和尊重。每個(gè)黨員都必須要以身作則，努力維護(hù)黨的形象；否則，就會(huì)丟了人心，就會(huì)丟掉一切。
下鄉(xiāng)鍛煉結(jié)束回到機(jī)關(guān)后，正好趕上單位要舉辦貿(mào)易博覽會(huì)。由于會(huì)議安排改變，展覽場(chǎng)地臨時(shí)調(diào)整，我們需要在一天兩夜里在體育場(chǎng)跑道上搭起展蓬。時(shí)間太緊了，很多同事都覺(jué)得這是一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。但是當(dāng)時(shí)單位的領(lǐng)導(dǎo)，一位退伍的老黨員，召集所有黨員開會(huì)，要求黨員沖鋒在前，休息在后。他身先士卒，跟我們一塊熬通宵，吃盒飯，上高臺(tái)，鋪地毯。就這樣，經(jīng)過(guò)一天兩夜的'連續(xù)工作，展蓬竟然奇跡般地搭好了，博覽會(huì)也取得了良好的效果。這件事對(duì)我的觸動(dòng)非常大，“黨員”這么一個(gè)平時(shí)看起來(lái)沒(méi)有什么特殊感受的詞匯，在關(guān)鍵時(shí)刻，竟然能讓人熱血沸騰，爆發(fā)出驚人的潛力。我想，我黨之所以能經(jīng)受住血與火的考驗(yàn)，從一窮二白起家，到奪取新中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)，取得世界矚目的偉大成就，不正是千千萬(wàn)萬(wàn)的，被這種信仰激勵(lì)著的共產(chǎn)黨員，拋頭顱，灑熱血，爆發(fā)出無(wú)窮的潛力才能實(shí)現(xiàn)的嗎？不要不相信這種信仰的力量，它不是虛幻的想象，更不是理想中的辭藻，而是一種客觀存在，一種真正的力量源泉。
2010年，我加入了中化集團(tuán)，成為央企的一名員工。6年多的時(shí)間里，我取得了更多的收獲，得到了更大的成長(zhǎng)。在這段過(guò)程中，“黨員”這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)始終激勵(lì)著自己去主動(dòng)學(xué)習(xí)各項(xiàng)業(yè)務(wù)、勇于擔(dān)當(dāng)各種急難險(xiǎn)重的工作；黨組織也為我的成長(zhǎng)提供了很好的條件和氛圍。支部組織生活中既有嚴(yán)肅、活潑的組織生活會(huì)，也有豐富多彩的支部特色的活動(dòng)；既有支部集中學(xué)習(xí)，也有每個(gè)黨員的自主學(xué)習(xí)。通過(guò)這些活動(dòng)，黨組織在自己內(nèi)心的“存在感”和外在的“方向感”還是非常強(qiáng)烈的。目前，作為支部中一名黨齡和司齡都較長(zhǎng)的“老黨員”,我擔(dān)任組織委員。面對(duì)年齡普遍較小、價(jià)值觀多元的團(tuán)隊(duì)成員，如何進(jìn)一步搞好組織工作，發(fā)揮黨組織的堡壘作用，保持黨組織的良好形象，提升黨員的戰(zhàn)斗力，都成為需要認(rèn)真考慮的重大課題。
對(duì)于入黨，形式上是一場(chǎng)儀式，一個(gè)符號(hào)，一種身份的確認(rèn)；但真正在思想上入黨，成為一名合格黨員，是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)改進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程。不忘初心，我的入黨故事才剛剛開始，以后一定會(huì)繼續(xù)書寫更加精彩的篇章。
信仰的力量的讀后感篇十六
梵梵，一個(gè)喜歡手工創(chuàng)作的姑娘！
不明白大家有沒(méi)有跟他一樣，有著傳統(tǒng)的紅色情結(jié)，是的，這天她想要和大家分享的就是那一抹醉人的國(guó)色南紅，如果你對(duì)南紅還不是個(gè)性了解，她愿意與你分享一向以來(lái)在課本中和實(shí)踐中對(duì)南紅的不斷了解與認(rèn)識(shí)。
她是個(gè)喜歡穿珠子的姑娘，她說(shuō)：“她享受用一股股線去勾勒出一串契合心靈藝術(shù)的珠子的感覺(jué)。”純手工的驚喜勞作，古樸而真實(shí)。
這是一份沉默的文化，她同樣選取以沉默的方式傳達(dá)給你，堅(jiān)持每一天都有原創(chuàng)作品，她相信，重復(fù)的事情用心做，就會(huì)有驚喜。
除了原創(chuàng)設(shè)計(jì)，還有更多精美成品，每一塊成品都是透過(guò)不停的.打磨，不停的精進(jìn)制作而成，每一塊都來(lái)之不易。
梵梵說(shuō)：“何其幸運(yùn)，能將熱愛(ài)的事情做成自我的一份小事業(yè)；何其幸運(yùn)，能夠認(rèn)識(shí)更多同樣熱愛(ài)南紅的朋友；何其幸運(yùn)，能夠?qū)⑦@一抹醉人的紅分享給大家?！?/p>
不忘初心，慢煮歲月。
每一串珠子都是我們感情和回憶的載體，享受對(duì)他傾注的感情，與日俱增。
原創(chuàng)讓信仰更有力量，若你也欣賞這手工的溫暖，請(qǐng)?zhí)砑予箬蟮奈⑿牛蕾p更多完美而溫暖的南紅!
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信仰的力量的讀后感篇十七
最近，讀了一本書，書中有一部份講的知識(shí)就是力量。
讀完之后我就想發(fā)明一種機(jī)器，把書放進(jìn)機(jī)器，幾秒鐘后書就變成美味的食物，吃下去后既能美餐一頓，還可以掌握書上的知識(shí)。有了這樣的機(jī)器同學(xué)們都很愛(ài)讀書，掌握各方面的知識(shí)。
我們一定要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)光榮的接班人，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛！
信仰的力量的讀后感篇十八
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
《力量》傳達(dá)著一個(gè)共同的思想：生命中的一切都不是偶發(fā)，而是對(duì)你的回應(yīng)。吸引的力量就是愛(ài)的力量！吸引力就是愛(ài)！
“每天的生活中都會(huì)發(fā)生很多小事，如果整天把不喜歡的事掛在嘴上，說(shuō)個(gè)不停，那些小事就會(huì)為你的人生帶來(lái)更多的難題和困境?！蔽覀冎詴?huì)有煩惱，不就是因?yàn)槲覀儛?ài)斤斤計(jì)較嗎？我們把自己封鎖起來(lái)，遠(yuǎn)離一切美好。好比一系列同心圓，我們把真我藏在最里邊，外圍的都是些雞毛蒜皮的小事，我們觸及不到真我的層面，常常被無(wú)關(guān)緊要的事物影響著。
“愛(ài)的力量沒(méi)有借口，你付出什么，就會(huì)得到什么?！蓖覀兊母杏X(jué)是：我們得到的永遠(yuǎn)比付出的少，并且會(huì)責(zé)怪別人做得沒(méi)自己好，從而心里會(huì)不平衡。我們之所以會(huì)有這樣的感覺(jué)，主要是因?yàn)槲覀兲晕?，把自己的付出看得太重，把別人的回饋看得太輕。我們把自己的付出作為一種交易，并期待等價(jià)交換。既然付出是自愿的，又何必在乎回報(bào)呢？愛(ài)的限度就是無(wú)限度地去愛(ài)。等有一天，你不再計(jì)較得失，那才是真正的付出，那時(shí)的你才會(huì)真正的快樂(lè)。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！的，它會(huì)如影隨形地跟著你。俗話說(shuō)“人逢喜事精神爽”，或是一大早遇到晦氣事，就覺(jué)得一天都會(huì)倒霉。真是這樣嗎？仔細(xì)想想，一切都決定于你，你主宰著你的心情。每一天都是一個(gè)通往全新人生的機(jī)會(huì)，因?yàn)槊刻炷愣颊驹谌松呐R界點(diǎn)上，而你在任何一天都可能改變未來(lái)。你只需讓天平往美好感覺(jué)那一邊傾斜，愛(ài)的力量將會(huì)改變你的人生。
這股力量到底有多大？說(shuō)不清楚，甚至有點(diǎn)質(zhì)疑。它可以喚你按時(shí)起床；它可以讓你心情愉悅；它可以把你從病魔手中奪過(guò)來(lái)；它甚至可以讓你放棄輕生的念頭，喚回一個(gè)人的生命。這股力量太奇妙了。
這股力量是什么？這股力量就是愛(ài)！不要因?yàn)槌錆M愛(ài)就覺(jué)得美好，也不要因?yàn)槿狈?ài)就覺(jué)得很差，一切都只是愛(ài)的程度之別而已。有人這樣說(shuō)過(guò)：愛(ài)，猶如握在手中的一團(tuán)沙，握得太緊或是太松，沙子都會(huì)漏下來(lái)，唯有輕輕地捧著，它才不會(huì)流失。
去愛(ài)吧！當(dāng)你愛(ài)的時(shí)候，你就運(yùn)作了宇宙間最偉大的力量?！读α俊纷x后感（二）。
小伙伴說(shuō)我內(nèi)心，缺少一股力量。這本書，也是強(qiáng)讓我增強(qiáng)我的力量吧。
《秘密》讓全世界數(shù)千萬(wàn)人以難以置信的方式改變生命，而《thepower力量》則集結(jié)了自《秘密》上市之后，作者朗達(dá)？拜恩所領(lǐng)悟到的全部精華。
這是一本汲取宇宙中最強(qiáng)大力量的指南--這股“力量”讓你擁有想要的一切。想要馬上改變生命，改變?nèi)穗H關(guān)系、財(cái)務(wù)狀況、健康、讀后感，希望對(duì)您有幫助！
工作和快樂(lè)指數(shù)，你需要的就是這股“力量”。你夢(mèng)想中的人生其實(shí)比你以為的還要接近你，因?yàn)槟茏屇銚碛幸磺忻篮檬挛锏摹傲α俊?，就在你之?nèi)。
《力量》中說(shuō)了許多人運(yùn)用“力量”心想事成的故事，并提供擁有夢(mèng)想人生的詳細(xì)指引，把你自然且喜悅地掌控自身命運(yùn)所需的一切訊息都整合在一起。你需要知道的每件事，都已經(jīng)包含《thepower力量》這本書里。
如果你一直懷疑：“夢(mèng)想真能成真嗎？”你可以繼續(xù)懷疑，也可以給自己一次機(jī)會(huì)，從這本書《力量》找到你關(guān)鍵的鑰匙！懂得駕馭這股力量的人，會(huì)獲得想要的一切?！读α俊纷x后感（三）。
《力量》一書，是朗達(dá)拜恩繼《秘密》之后的一部新作，是一部能鼓舞人積極向上的好書。尤其是在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，我們更應(yīng)該好好讀這市書，讓自己找到生活的意義。
每個(gè)人都被一個(gè)磁場(chǎng)圍繞。你每次通過(guò)感覺(jué)、言語(yǔ)或行動(dòng)付出愛(ài)時(shí)，就替你周圍的場(chǎng)域增添了更多的愛(ài)。你磁場(chǎng)中的愛(ài)越多，你就擁有越多力量來(lái)吸引你喜愛(ài)的事物。無(wú)論你想成為、想做或想擁有什么，都對(duì)它付出愛(ài)，就一定會(huì)得到。
當(dāng)你對(duì)別人的成功、快樂(lè)或他擁有的美好事物產(chǎn)生好感覺(jué)時(shí)，吸引力法則會(huì)把同樣的東西帶來(lái)給你。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！的一切，當(dāng)你在做這些事情時(shí)，你正在感受愛(ài)。通過(guò)每天挑你喜歡的事物并感覺(jué)它們，來(lái)告訴吸引力法則你所愛(ài)的一切。在各種狀況、事件及情境中尋找你喜愛(ài)的事物，并且去感受那一切。在每個(gè)點(diǎn)亮你的心的主題上尋找你喜愛(ài)的事物，然后盡可能去感受最深刻的愛(ài)。
每一次你覺(jué)得感激時(shí)，就是在付出愛(ài)。當(dāng)你感謝你所擁有的事物時(shí)，你都會(huì)得到更多那樣的事物。如果你對(duì)你的人生出現(xiàn)負(fù)面事物，你無(wú)須把負(fù)面轉(zhuǎn)成正面，那真的很難辦到。你可以轉(zhuǎn)移注意力，去關(guān)注想象并感覺(jué)你已經(jīng)擁有你想要的事物，并對(duì)此付出愛(ài)，即表達(dá)你真心的感謝就行了。愛(ài)的力量會(huì)為你取代負(fù)面事物。讓你的磁場(chǎng)對(duì)能使你感覺(jué)良好的一切充滿美好的感受。因?yàn)槟憬o出的愛(ài)越多，就會(huì)越快得到你渴望的一切。你給出什么就會(huì)得到什么。這是吸引力法則。
把你人生故事中你不想要不喜歡的事物統(tǒng)統(tǒng)丟掉，只保留你喜歡的部分。不要去論斷或指責(zé)人或事。因?yàn)闊o(wú)論你說(shuō)的內(nèi)容是好是壞，都會(huì)成為你的人生故事。所以請(qǐng)開始想象述說(shuō)你美妙的人生故事，然后表達(dá)你的感謝，吸引力法則一定會(huì)讓你接收到。
遠(yuǎn)離你不喜歡的一切，不要對(duì)它們有任何感覺(jué)。否則它們會(huì)化為負(fù)面情境，出現(xiàn)在你的生命里。，希望能幫助您！
信仰的力量的讀后感篇十九
信仰是人們?cè)诿鎸?duì)困難、挫折和迷茫時(shí)尋求力量與支持的一種信念。不同的信仰可以給予人們內(nèi)心的安慰和勇氣，使他們?cè)诶Ь持姓业角斑M(jìn)的動(dòng)力。在我多年的人生經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到信仰的力量，幫助我克服困難，成為更好的自己。
第二段：信仰給予希望和堅(jiān)定。
信仰給予我們希望，讓我們相信有一種力量在支持著我們，無(wú)論遇到多么困難的情況，我們永遠(yuǎn)不會(huì)孤單和放棄。例如，當(dāng)我經(jīng)歷一次重大的個(gè)人挫折時(shí)，我感到心灰意懶，失去了前進(jìn)的動(dòng)力。然而，我堅(jiān)守著自己的信仰，相信一切困難都是暫時(shí)的，只有通過(guò)堅(jiān)持和努力，才能迎來(lái)改變。這種信仰讓我堅(jiān)持下來(lái)，最終克服了困境并重新獲得了信心。
第三段：信仰賦予勇氣和意義。
信仰賦予人們勇氣去面對(duì)恐懼和困難。當(dāng)我們處于陌生或不確定的環(huán)境中時(shí)，信念是我們堅(jiān)持下去的推動(dòng)力。在面對(duì)人生的抉擇時(shí)，它給予我們明確的方向和意義，讓我們不再迷茫。作為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，每當(dāng)我面臨困難或選擇時(shí)，我的信仰給予我力量面對(duì)現(xiàn)實(shí)，迎難而上。信仰告訴我，即使我面對(duì)的是一片黑暗，光明仍然存在于那里，只要我保持信念和勇氣，一切都會(huì)變得美好。
第四段：信仰促進(jìn)自我反思和成長(zhǎng)。
信仰鼓勵(lì)我們對(duì)自己進(jìn)行深入的反思和審視，從中尋求成長(zhǎng)和改變。無(wú)論是通過(guò)禱告、冥想還是宗教儀式，信仰為我們提供了一個(gè)平臺(tái)，使我們能夠認(rèn)識(shí)自己的弱點(diǎn)和不足，并努力改進(jìn)。我的信仰教導(dǎo)我要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，依循道義和原則，塑造我為人和處理問(wèn)題的方式。通過(guò)不斷地反思和審視，我能夠成為一個(gè)更善良、正直的人，并不斷從自己的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
第五段：結(jié)論總結(jié)。
信仰力量是無(wú)窮的，它給予人們希望、勇氣和意義，促使我們成長(zhǎng)和改變。當(dāng)我們遇到困難或挫折時(shí)，信仰可以鼓舞我們前行，不論前方的路有多么艱難。我們應(yīng)該珍視我們的信仰，相信它的力量，無(wú)論遭遇什么，我們都能勇往直前。通過(guò)對(duì)信仰的堅(jiān)守和實(shí)踐，我相信我們可以成為更好的自己，改變自己和周圍的世界。
通過(guò)以上五段式文章的寫作，我們可以對(duì)信仰力量的體會(huì)進(jìn)行逐步展開，從而使文章內(nèi)容連貫，思路清晰。寫作時(shí)要注重過(guò)渡句的運(yùn)用，使段落之間有聯(lián)系，同時(shí)要注意用詞準(zhǔn)確，表達(dá)自己對(duì)信仰力量的深刻理解和體會(huì)。
信仰的力量的讀后感篇二十
小長(zhǎng)假來(lái)了，我求母親帶我回了趟老家，那有一片向日葵田，是我童年最喜歡去的地方。我想看到向日葵向陽(yáng)而生的樣子，讓我充滿希望。
但遺憾的是，那兩天天陰，太陽(yáng)不肯露面。我在田間與兒時(shí)伙伴漫步，向日葵們都低下了頭，壓抑涌上心頭。耳畔傳來(lái)伙伴低語(yǔ)：“太陽(yáng)應(yīng)該是向日葵的信仰吧，只要太陽(yáng)出現(xiàn)了，向日葵就充滿了生氣，但可惜現(xiàn)在太陽(yáng)不在，他們都死氣沉沉。”我不禁“嗯”了一聲。
在假期的最后一天，太陽(yáng)給了面子高高地掛在天空，伙伴湊我去田里看向日葵，在那里，我感受到了信仰的力量。陽(yáng)光普照大地，向日葵們仰著她們的頭，綻開了絢麗的花?！皢桃阌行叛鰡?”我聽到伙伴問(wèn)我。這一次我笑了笑，卻仍沒(méi)有回答，而思緒卻不覺(jué)飄到了遠(yuǎn)方：
在過(guò)去不知多少的日夜中，我的人生沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有向往的事物，渾渾噩噩地過(guò)日子，因此在學(xué)業(yè)這一方面總起伏不定。
老師經(jīng)常性地把我叫到辦公室給我灌輸心靈雞湯，我表面上順從，但內(nèi)心卻不在意，后來(lái)老師看著我的成績(jī)單也不再說(shuō)什么，只是嘆氣。
我自以為自己十分優(yōu)秀，沒(méi)有屈服什么，直到一次大考，直線下降的排名終于讓我產(chǎn)生了壓迫感。又一次，我被叫進(jìn)了辦公室，只不過(guò)這次是從未訓(xùn)過(guò)我的數(shù)學(xué)老師。他仍和藹，問(wèn)：“鄭喬尹，你怎么了?”我沒(méi)有看他，沉默許久。一道溫和的聲線傳入我的耳中：“我想，你這么優(yōu)秀，一定想去蘭一吧!”我眼眶漸潤(rùn)，仍然沉默，我的信仰是什么?我不斷問(wèn)自己。
是向日葵吧，我喃喃自語(yǔ)。
回家的路上,我再回首過(guò)去那些黯淡無(wú)光的日子,我審問(wèn)自己，我真的沒(méi)有過(guò)信仰嗎?我想,我是有的，至少現(xiàn)在我認(rèn)清了我的信仰及我的目標(biāo)——蘭一。
后來(lái)再回校，我見(jiàn)到數(shù)學(xué)老師，那時(shí)陽(yáng)光不偏不倚打在我的臉上，我笑著告訴他，老師，我會(huì)上蘭一的。他也笑了，說(shuō)：“我相信你，你可是有信仰的鄭喬尹!”
信仰的力量的讀后感篇二十一
每個(gè)人的一生都有必須做地三件事：吃喝，睡覺(jué)，上廁所。作為一個(gè)人這都是必需的，但如果是一直只有這些事，只會(huì)使我們變成行尸走肉。人嗎，應(yīng)當(dāng)有追求，更應(yīng)該有原則，換句話說(shuō)，一個(gè)人需要理想和信仰。
在中華五千年的歷史中，沒(méi)有哪一個(gè)團(tuán)體比我們的黨的理想更遠(yuǎn)大，沒(méi)有哪一個(gè)組織的成員比我們的黨員信仰更堅(jiān)定，所以沒(méi)有哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)比中國(guó)共產(chǎn)黨更成功。黨章中就有我們的黨信仰的文字化描述：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的.領(lǐng)導(dǎo)核心;對(duì)理想的描述是實(shí)現(xiàn)共同富裕，也就是國(guó)家富強(qiáng)。有了這種理想與信仰中國(guó)共產(chǎn)黨才能由弱變強(qiáng)，進(jìn)而主宰中國(guó)現(xiàn)代的歷史。轉(zhuǎn)而說(shuō)個(gè)人，也是這個(gè)道理。
信仰的力量的讀后感篇二十二
這是公司漂流以來(lái)我看的第二本書，因我個(gè)人覺(jué)的西方的思想和文化以及哲理都比國(guó)內(nèi)成熟，所以我比較喜歡看國(guó)外的書，我挑擇的是一本分靡全球近100年的成功勵(lì)志好書《思考的力量》，作者是偉大的戴爾·卡耐基。他是美國(guó)杰出的成人教育家，也是譽(yù)滿全球的公關(guān)學(xué)家。他的著作影響了20世紀(jì)的幾代人，至今仍經(jīng)久不衰。
《思考的力量》這本書是幫助人們?cè)谔幨郎汐@得自尊、自重、勇氣和信心，在事業(yè)上克服人性的弱點(diǎn)，發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，開發(fā)人類潛在智能，從而獲得人生成功的快樂(lè)和喜悅。
本書首先告訴我，要為自己的目標(biāo)做好自我暗示?，F(xiàn)在我每天都會(huì)不斷地重復(fù)一句話：“我要每天進(jìn)步1%”，這么簡(jiǎn)單的一句話，許多人都不以為然，反問(wèn)我這么簡(jiǎn)單的方法就能成功嗎?只要我堅(jiān)持的做，就會(huì)收到效果。這就是我的目標(biāo)。我把自我暗示應(yīng)用在工作中，我發(fā)現(xiàn)每天我的工作越來(lái)越充實(shí)，也越來(lái)越快樂(lè)?，F(xiàn)在我明白公司為什么要做這個(gè)圖書漂流的真正意義?？磿皇呛?jiǎn)單看一遍就當(dāng)完成任務(wù)，有些同事很討厭看書，覺(jué)的書就像魔鬼一樣可怕。看書有很多好處，可以增長(zhǎng)我的知識(shí)，提高學(xué)作水平，培養(yǎng)思考能力。俗話說(shuō)：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。上次張主管在培訓(xùn)中說(shuō)到：書只看，是起不了作用的，書是要去“悟”，悟出一個(gè)道理?，F(xiàn)在我明白了《思考的力量》中自我暗示的重要性在于它是控制潛意識(shí)中的思想，但做起來(lái)是非常簡(jiǎn)單，方法就是不斷重復(fù)肯定的話，把自己對(duì)于某種事的渴望寫下來(lái)，每天早上起床或睡覺(jué)前大聲念兩次，將目標(biāo)直接輸入潛意識(shí)中，可以改變思考的習(xí)慣，促進(jìn)為目標(biāo)而進(jìn)行正確的行動(dòng)，使之夢(mèng)想成真，這就是自我暗示的效果。
自我暗示是做好目標(biāo)。靈感是做好目標(biāo)后的方法。靈感是潛意識(shí)對(duì)某個(gè)問(wèn)題提供的一個(gè)解決方式、解決思路或者答案。無(wú)法知道它的思維時(shí)間，它什么時(shí)候思維的、怎么思維的，你都不知道。無(wú)論你在散步、聽音樂(lè)、吃飯或做任何雜事，甚至睡眠中，都沒(méi)有關(guān)系，都不影響它對(duì)問(wèn)題的思維。所以無(wú)論什么時(shí)候，你苦苦尋求答案的那個(gè)問(wèn)題，突然腦子里蹦出一個(gè)想法，這個(gè)想法，就是靈感。這是一切正常生命都具備的功能。你是一個(gè)正常的生命，你怎么會(huì)不具備呢?相信自己，你也能產(chǎn)生靈感。一旦它降臨的時(shí)候，要牢牢地把它抓住，立刻用筆記下來(lái)。
最后我有這么一個(gè)典型的故事要告訴大家思考的重要性。也是我看過(guò)這本書后得到的啟迪。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)帶過(guò)兩個(gè)學(xué)生，其中有一個(gè)學(xué)生天天在看書。愛(ài)因斯坦早晨來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生就在看書;晚上來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生又在看書。愛(ài)因斯坦就問(wèn)他：“你早晨看書嗎?”學(xué)生回答：“是的，先生，我早晨在看書?！睈?ài)因斯坦接著問(wèn)：“那么你中午也在看書嗎?”回答是中午也在看書。愛(ài)因斯坦問(wèn)：
“那你晚上也在看書啊?”這個(gè)學(xué)生心想老師是不是要夸獎(jiǎng)我了，就趕緊說(shuō)：“我晚上也在看書?！睕](méi)想到，愛(ài)因斯坦這樣問(wèn)：“那你什么時(shí)候在思考?”
名言：
從別人的成功中，孕育你的成功。你的成功包含在別人的成功之中。你辦的事情，能給別人帶來(lái)的好處越大，你越容易獲得成功。這是拿破侖·希爾成功哲學(xué)中的重要原則。
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