教案可以幫助教師提前準備好每一堂課的教學內(nèi)容和步驟。教案的編寫應該注重教學過程的評估和調(diào)整，以便及時發(fā)現(xiàn)和糾正問題。通過這些教案的分享，我們可以了解到一些教學設計的思路和教學方法。
必修三品質(zhì)教案篇一
（三）中隊輔導員工作總結。
這學期我擔任五。
（三）班的中隊輔導員，五。
（三）中隊共有隊員。
51名，其中男生25人，女生26人，半年的師生相處，讓我們彼此。
很熟悉很了解。我與他們一起喜、一起憂、一起學習、一起成長、得。
一些活動。比如：安全在我心，成語接龍比賽，故事會比賽等。下面。
我對本學期的工作做以下總結。
一、穩(wěn)步開展少先隊活動，在活動中培養(yǎng)學生的個性思維與協(xié)作。
意識。
少先隊的活動，是少先隊的生命。沒有活動，少先隊就會形同虛。
員的創(chuàng)造精神，比如，在班級黑板報出版活動中，經(jīng)過努力指導，放。
手讓他們鍛煉，我們班培養(yǎng)了兩只板報小隊，輪流出黑板報。我相信。
并且也看到孩子們用他們的智慧，用他們的雙手讓我們的班級板報更。
豐富更美麗。從開始他們給我當幫手，到現(xiàn)在是我給他們當幫手?，F(xiàn)。
在他們能夠根據(jù)板報的主題去查找篩選資料，設計版面，搭配色彩。
然后組長進行分工協(xié)調(diào)，完成黑板報。并且兩小組之間形成競爭，他。
們都想做的更好。我也鼓勵更多的隊員都參與出黑板報，我想以后我們可以組成四個小隊分期輪流出黑板報。培養(yǎng)孩子們的參與意識，提高學生的各方面能力，這是我的目標與追求。
（三）班成為比較優(yōu)秀的班級，想讓老師同學對他們刮目相看。他們做任何事請都會思考會給班級帶來什么樣的結果。我想他們在成長，我也為他們的懂事而欣慰。
三、適當放手，在中隊活動中培養(yǎng)學生自我管理意識。
我從來不要求學生必須做什么，必須怎樣做，而是讓他們明白事理，感覺應該怎樣去做。我鼓勵學生要有自己的思想，靈活變換，要學會處理課堂上下，同學之間發(fā)生的事情。不要動不動就向老師告狀，要學會分析，處理事情。
班級里除了班長，中隊長，小隊長，課代表，小組長，我還安排很多小干部，比如：圖書管理員，多媒體設備管理員，文明禮儀小隊，加餐小隊長，黑板報小隊長，衛(wèi)生小隊長，安全小隊長等等。我盡量做到每人都有職位，每人都是小干部，每個人都有管理的權利，也有被管理的義務。他們之間形成一條鏈，彼此約束，彼此管理。
四、放低身價做學生，融入其中，學會傾聽，給學生表達的機會。
我沒有把自己定位太高，而是做學生的大朋友。我想每個人做每件事都有自己的理由，即使做錯事也是可以原諒的，因為人無完人，何況他們僅僅是個孩子。我經(jīng)常和學生聊天，了解他們的家庭、生活、學習、以及思想狀況。當學生犯錯誤時，我不是嚴厲的呵斥，也不是隨口的批評。而是盡量了解他當時的想法，看他的出發(fā)點是好是壞，再進行教導，讓他自己說出懲罰的辦法，并保證不犯同樣的錯誤。我經(jīng)常和他們一起玩，加入他們的游戲，課間帶他們到教室外面的空地上去丟沙包，和他們一起跳大繩，融入其中，分享彼此的快樂。
在這半年的中隊輔導員工作中，我不斷深入研究，大膽實踐，力求創(chuàng)新，將班級管理工作做精做細。作為一個從事陽光下最美麗事業(yè)的輔導員，我深感自己經(jīng)驗的不足，還沒有形成系統(tǒng)科學的工作方法。但是我將襟懷一顆赤子童心，孜孜不倦的努力去托舉群星，去點燃火炬，為紅領巾事業(yè)獻上我的忠誠。
輔導員岳甲武。
2013.6.15。
必修三品質(zhì)教案篇二
四、教具：投影儀投影膠片。
五、教時：3課時。
第一課時：
導入：同學們都來自各間小學，面對新的學校、新的老師、新的同學，看法也許是各不相同的。
提問：你的感覺是如何的?請你講一講!(提問2人)。
習的主要內(nèi)容。
一、心理——人的內(nèi)心世界(板書)。
十分活躍、十分微妙、十分復雜。
例：老師提問。
(1)緊張(膽量小)。
(2)高興(膽量大)(板書)心理。
提問：什么是心理?
要求學生閱讀課文p2第2段。
心理，就是人的內(nèi)心世界，人的言論、行動都與一定的心理有聯(lián)系。(投影)。
例：面對老師的提問，有的同學由于過于緊張，導致說話結巴，手腳發(fā)抖。
講：(1)每個人都面臨著兩個世界。
(2)對人的內(nèi)心研究是十分重要的。
質(zhì)差是更重要的原因。
提問：心理又是如何產(chǎn)生的?
要求學生閱讀課文p2第3段。
心理世界的活動來自于外部世界，豐富多采的內(nèi)心世界反映著色彩斑斕的外部世界。(投影)。
講：人的心理不是天生的，它和外部世界有著緊密的聯(lián)系。外部世界是心理的源泉，心理是外部世界的反映。
例：性格與交往。
人逢喜事精神爽(板書。
(外部世界)(心理)。
提問：一個人怎樣才能使自己的心理活動更豐富?
要求學生閱讀課文p2輔助文。
要求學生思考：人的心理活動為什么各不相同?(下一節(jié)提問)。
講：人的心理活動如同人的身體一樣，每個人之間差異很大，但是許多成功者，往往都具有一些相同的心理特征。
例：鄧亞萍張廣厚——自信、樂觀、頑強。
提問：成功者都具有那些相同的心理特征?
成功者相同的心理特點(略)(投影)。
成功，必須要注意培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
必修三品質(zhì)教案篇三
生活中我們會接觸很多普通人，他們沒有耀眼的光環(huán)，也沒有非凡的成績，卻有著高尚的尊嚴與追求。今天我們一起來學習英國作家高爾斯華綏的《品質(zhì)》，看看高爾斯華綏筆下的這個普通人有著怎樣的尊嚴和追求。
有些同學曾經(jīng)和我說：“老師，你經(jīng)常說讓我們多讀書，可是一本書或一篇文章拿到手，我都不知道該看些什么，怎么看?！苯裉?，我們就通過《品質(zhì)》這篇短篇小說來初步學學小說讀些什么，可以怎么閱讀。
步驟一、文題猜想，初步感知
1、看到這個文題，你會有些什么猜想？請學生談談）
步驟二、抓住描寫，品讀人物
1、首先請同學們回憶一下人物描寫的幾種方法（語言、肖像……）請同學們速讀小說，從中找出對格斯拉外貌、語言、動作描寫的文句并就其中自己最喜歡的文句加以品讀賞析。
5段：：用皮革比喻老實、執(zhí)著的性格，巧妙地把人物的外貌和職業(yè)、性格糅合在一起。刻畫出人物的樸實嚴肅、迷戀理想、不擅交際。（外貌描寫）
8、10段：從他接待顧客的方式來看，他對顧客沒有太多言語，但對他的皮革和靴子卻異常熱情，把全部的精力都放在制作靴子之上了，刻畫出人物的忘我敬業(yè)、聚精會神。（動作、語言、神態(tài)描寫）
11段：不放過每一個細節(jié)，為的是把靴子制好，突出他的工作極為認真細致負責（動作描寫）
3、人物形象小結：
通過前面一些描寫文句的品讀，我們對格斯拉這個人物有了一個全面的較為深入的認識，這是一個技藝精湛，熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量，在紛繁的世界里依然堅守自己的理想的底層勞動者的人物。簡單的來說，就是執(zhí)著、敬業(yè)。
步驟三、走近作者，體味作者對這個人物所持的情感。
1、（英國小說家、劇作家。1932年諾貝爾文學獎獲得者。作品多以19世紀末20世紀初英國社會為背景，剖析道德問題和社會問題，雖然出身于一個富裕家庭，但由于受其保姆的影響，關注同情社會底層勞動人民，寫了不少不幸的小人物，并寄予深厚的同情和關愛。）
2、請同學們品讀分析幻燈片中飽含作者感情的語句，談談作者對這個小人物的情感。
d、過了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個店鋪就是我的老朋友的店鋪。（尊敬關愛）【第43節(jié)】）
步驟四、關注背景，探究內(nèi)涵
背景：文章寫于1911年，當時的英國社會，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標準就是金錢和利益。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟利益，一些公司采用了一些不符實際的廣告招攬顧客。為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。）
（同學討論）
師語：他會這樣做嗎？（不會）
這樣做就改變了自己。格斯拉就不是格斯拉了。窮苦的鞋匠這一生只認準一件事情――制作靴子，制作質(zhì)量最好、最合腳的靴子。他盡其所能，努力把這件事做到了盡善盡美，即使是死亦會無憾。雖窮，但卻恪守著他的職業(yè)道德和尊嚴――執(zhí)著。
這在當時的社會中究竟是一件不可思議的事還是一個必然的悲劇？
明確：這是一個必然的悲劇，因為格斯拉先生恪守的原則恰恰是被這個追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結實經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營，不打廣告，他的一切做法都與這個社會顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。
主題：小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，通過對一個擁有最好的手藝卻遭遇最悲慘的命運的一個底層人物的塑造，贊揚了鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了對底層勞動者的尊重，同時借這個形象，揭露工業(yè)革命市場競爭帶來的誠信危機。
1、結語：人類社會之所以始終存在細微，是因為總有無數(shù)平凡的人以自身高尚的品格守護著社會的良知。只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠放光。
2、請同學們小結小說鑒賞的步驟。
運用本課時所學的小說鑒賞法閱讀一篇短篇小說。
必修三品質(zhì)教案篇四
1、了解小說的故事情節(jié)和人物形象等。
2、學習小說通過細節(jié)來推動情節(jié)的發(fā)展，利用描寫手法來刻畫人物形象的寫作方法。
3、領會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
4、學習重難點：了解小說的故事情節(jié)和人物形象等，學習小說通過細節(jié)來推動情節(jié)的發(fā)展，利用描寫手法來刻畫人物形象的寫作方法。
5、學習過程學生活動部分學生筆記一、作者介紹約翰高爾斯華綏（johngalsworthy，1867－1933）英國小說家、劇作家。他出生于倫敦一個富裕的中產(chǎn)階級家庭。父親是倫敦的大律師，并經(jīng)營好幾家公司。高爾斯華綏1895年開始創(chuàng)作，他師承俄法兩國現(xiàn)實主義大師。1906年發(fā)表的'長篇小說《有產(chǎn)業(yè)的人》和第一個劇本《銀盒》給作者帶來了廣泛的聲譽，確立了高爾斯華綏文壇上的地位。此后他又發(fā)表了長篇小說《福爾賽世家》三部曲：《有產(chǎn)業(yè)的人》（1906）、《騎虎》（1920）、《出租》（1921）。高爾斯華綏是個多產(chǎn)作家，他一生共創(chuàng)作了17部小說、26個劇本、12個短篇小說、散文、詩歌和書信集。生前曾獲美國許多大學授予的名譽學位，擔任過國際筆會會長。1929年獲得榮譽勛章。他被認為是英國文學中現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的優(yōu)秀繼承者，與威爾斯、貝內(nèi)特并稱為20世紀英國現(xiàn)實主義三杰。他的小說不采用離奇怪誕的夸張手法，而是在真實的描繪中透露作者的褒貶。他注意塑造典型性格，文筆自然流暢，故事情節(jié)跌宕有致。鑒于他在文學上的杰出成就，特別是“為其描述的卓越藝術----這種藝術在《福爾賽世家》中達到高峰”，而于1932年獲諾貝爾文學獎。
1、用一句話概括格斯拉的人生故事，不超過50字。
2、大家初讀課文后肯定對格斯拉有一個直覺印象，他是怎樣的一個人?請用一個詞語或短語描述。
3、你們覺得這篇小說要突出的是哪幾個品質(zhì)?三、關注命運，熟悉情節(jié)。
(一)小說主人公自然是格斯拉兄弟，那么他們的命運有哪些變化?從哪些細節(jié)暗示出來的?請你根據(jù)文本用自己的話闡釋。學生活動部分學生筆記裝訂線明確：肖像的變化、店面的變化、櫥窗里靴子的變化、店面招牌的變化。
解析：
1、肖像的變化。
2、店面的變化。
3、櫥窗里靴子的變化。
4、店面招牌的變化從細節(jié)我們可以看出格斯拉的命運軌跡：生意越來越清淡，身體狀況越來越差，最后離開了人世。
(二)文中還寫了“我”的多次出現(xiàn)，作者有何用意？
課后作業(yè)：
1、朗讀文本；
預習第二課時。
必修三品質(zhì)教案篇五
1、了解小說的故事情節(jié)和人物形象等。
2、學習小說通過細節(jié)來推動情節(jié)的發(fā)展，利用描寫手法來刻畫人物形象的寫作方法。
3、領會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
學習重難點：了解小說的故事情節(jié)和人物形象等，學習小說通過細節(jié)來推動情節(jié)的發(fā)展，利用描寫手法來刻畫人物形象的寫作方法。
1、試想：讓格斯拉兄弟也順應時代潮流，趕時髦，不行嗎?
2、文章以“品質(zhì)”為題，能否換成“鞋匠之死”？談談你的理解。(只要觀點鮮明，有理有據(jù)，能自圓其說皆可。)
二、分析文本，體味情感。
(一)、雖然“我”很早就在那里訂做鞋，卻從未把格斯拉當作鞋匠，而是當作老朋友。請同學們自由閱讀文章，找出飽含作者情感的句子，畫下來，并說出表達了作者怎樣的情感。
1．第2節(jié)：因為從那時起一直到現(xiàn)在，我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝。
2．第26節(jié)：我看看他滿是褶皺的面孔，看到了我以前未曾注意到的東西：慘痛的'東西和慘痛的奮斗――他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了！
3．第34節(jié)：過了好幾個月以后……我撇不開這位老人――所以我就去了！
4．第43節(jié)：過了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個店鋪就是我的老朋友的店鋪。
5．第53節(jié)：但我嚇了一跳……而且馬上親自把支票寄了出去。
(二)、請同學們自選一段飽含情感的段落，帶著感情自由朗讀。
小結：凡是那些讓你心動、令你震撼的語言無不飽含著作者對格斯拉的同情、尊重和愛。本文也為我們作文提供了范例。情感是作文的動力，只有情深，才能文美。
下面就讓我們像高爾斯華綏一樣，心懷深情，拿起筆，也向格斯拉奉上我們的懷念與尊敬，為格斯拉寫一條墓志銘，60字左右。
人類社會之所以始終存在希望，是因為總有無數(shù)平凡的人以誠實的品格守護著社會的良知。只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠放光!
課后作業(yè)：朗讀文本，感受人物品質(zhì)。
必修三品質(zhì)教案篇六
[情感、態(tài)度與價值觀]。
1.感受意志的力量，懂得優(yōu)良的意志品質(zhì)對自己的成長有利。
2.學會在日常的生活、學習中磨煉堅強的意志。
[知識與能力]。
1.了解堅強意志的四種特征，能分析自己的意志品質(zhì)。
3.了解磨礪意志的方法，能運用這些方法去初步培養(yǎng)自己良好的意志品質(zhì)。
教學設計。
教學設計1：意志的特征。
導入新課：
師：請同學們談談活動的感受。
生：字寫得很難看，時間長了手很酸痛。
師：看了這段材料，你有什么感想?
生：他的意志非常堅強，為了實現(xiàn)目標百折不撓，我們也許堅持不下來。
講解新課：
(班級交流略)。
生：不怕困難、自覺獨立……。
師：在意志堅強的瓊森身上，什么品質(zhì)尤為突出?
青少年學生的意志薄弱的現(xiàn)象比較嚴重。請你談談身邊的所見所聞。
（學生交流，教師對學生的回答加以總結、評價、提升。)。
典型事例???意志力評價。
(學生交流略)。
小游戲：
必修三品質(zhì)教案篇七
學習是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無獲!要想取得理想的成績，勤奮至關重要!下面給大家?guī)硪恍╆P于高一必修三語文師說原文及賞析，希望對大家有所幫助。
師說。
唐代：韓愈。
古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
賞析。
文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結構嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。
全文分4段。?
第1段提出中心論題，并以教師的職能作用總論從師的重要性和擇師的標準。開篇第一句“古之學者必有師”句首冠以“古之”二字，既說明古人重視師道，又針對現(xiàn)實，借古非今。“必有”二字，語氣極為肯定。然后指出師的職能作用是“傳道受業(yè)解惑”，從正面申述中心論點。接著緊扣“解惑”二字，從不從師的危害說明從師的重要，從反面申述中心論點。最后緊扣“傳道”二字，闡明道之有無是擇師的唯一標準，一反時俗，將貴賤長少排出標準之外，為下文針砭時弊張本。
第2段批判不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風氣。這一段用對比的方法分三層論述。第一層，把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學于師相對比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關鍵所在;第二層，以為子擇師而自己不從師作對比，指出“小學而大遺”的謬誤;第三層，以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對比，批判當時社會上輕視師道的風氣。
第3段以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。這一段開頭先提出“圣人無常師”的論斷，與第1段“古之學者必有師”呼應，并且往前推進一步，由“學者”推進到“圣人”，由“必有師”推進到“無常師”。舉孔子為例加以論述，因為孔子在人們心目中是至圣先師，舉孔子為例就有代表性，能加強說服力。由此得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的結論，這個結論顯然是正確的。這種以能者為師的觀點就是“道之所存，師之所存”的觀點。
第4段贊揚李蟠“不拘于時”“能行古道”，說明寫作本文的緣由?！安痪杏跁r”的“時”指“恥學于師”“惑而不從師”的社會風氣?！肮诺馈敝浮皬膸煻鴨枴?，以“聞道”在先者為師的優(yōu)良學風。從而總結全文主旨，點明主題。
在作者的論說文中，《師說》是屬于文從字順、平易暢達一類的，與《原道》一類豪放磅礴、雄奇桀傲的文章顯然有別。但在平易暢達中仍貫注著一種氣勢。這種氣勢的形成，有多方面的因素。
首先是理論本身的說服力和嚴密的邏輯所形成的奪人氣勢。作者對自己的理論主張高度自信，對事理又有透徹的分析，因而在論述中不但步驟嚴密，一氣旋折，而且常常在行文關鍵處用極概括而準確的語言將思想的精粹鮮明地表達出來，形成一段乃至一篇中的警策，給讀者留下強烈深刻的印象。如首段在一路頂接，論述從師學道的基礎上，結尾處就勢作一總束：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！贝笥腥缃乇捡R之勢?！笆ト藷o常師”一段，于舉孔子言行為例之后，隨即指出：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已?！睆摹盁o常師”的現(xiàn)象一下子引出這樣透辟深刻的見解，有一種高瞻遠矚的氣勢。
其次是硬轉直接，不作任何過渡，形成一種陡直峭絕的文勢。開篇直書“古之學者必有師”，突兀而起，已見出奇;中間批判不良風氣三小段，各以“嗟乎”、“愛其子”、“巫醫(yī)、樂師、百工之人”發(fā)端，段與段問，沒有任何承轉過渡，兀然峭立，直起直落，了不相涉。這種轉接發(fā)端，最為韓愈所長，讀來自覺具有一種雄直峭兀之勢。
此外，散體中參入對偶與排比句式，使奇偶駢散結合，也有助于加強文章的氣勢。
高一必修三語文師說原文及賞析。
必修三品質(zhì)教案篇八
[教學目標]。
1．體會作者的思鄉(xiāng)之情。
2．揣摩作者飽含感情的語言。
3．理解作者對“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考。
[教學重點與難點]。
1．通過揣摩作者飽含感情的語言，體會作者的思鄉(xiāng)之情。
2．理解作者對“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考。
[課時安排]一課時。
[教學過程]。
一、課前預習。
1．請學生查找我國古典詩詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。
2．請學生預習《我心歸去》，思考文章在反映家園之思主題上的獨特之處。
二、導入課文。
1．解說：第三專題的標題“月是故鄉(xiāng)明”。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫的詩《月夜憶舍弟》中的名句。詩人身處他鄉(xiāng)，舉頭望月，因為熱愛故鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)，所以感情上覺得故鄉(xiāng)的月比其他地方的更明。這就是家園之思。
2．交流：我國古典詩詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。
如崔顥的“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁”、李益的“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”、宋之問的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”等?？梢龑W生積累，還可營造思鄉(xiāng)氛圍。
3．討論：《我心歸去》在反映家園之思主題上的獨特之處。
大部分寫家園之思的作品著眼于怎樣思鄉(xiāng)，《我心歸去》更多在探討為什么思鄉(xiāng)。（此教學環(huán)節(jié)可靈活處理。如學生不能體會出《我心歸去》的獨特之處，可由教師點出，或在研習課文之后讓學生再次討論）。
三、研習課文。
（一）把握課文的主體框架。
1．在文中找出點題的句子，思考“我心”是從哪里“歸去”，又是歸向何方。
--第八節(jié)“我已來過法國三次，……我的心卻在一次次偷偷歸去?！?/p>
明確：“我心”從法國歸向故鄉(xiāng)。（板書）。
2．故鄉(xiāng)是哪里？故鄉(xiāng)怎樣？從原文中讀出相關內(nèi)容。
--長沙（注釋，出生地）。
--第六節(jié)，用排比手法寫出了故鄉(xiāng)的貧瘠和臟亂；第八節(jié)，用排比手法寫出了對故鄉(xiāng)落后的失望。
3．故鄉(xiāng)是貧瘠、落后的，那么法國呢？在文中找出有關法國生活的描寫。
具體的描寫。--第一節(jié)。朗讀提示：數(shù)字的運用，如兩、六、四、三；色彩的運用，藍、綠；副詞修飾語的運用，全。這些都應讀重音。
用一句話概括。--物質(zhì)環(huán)境非常優(yōu)裕的風雅富貴之邦。
1．學生默讀課文，自主探尋“我心歸去”的原因。
3．集中交流“我心歸去”的原因，在交流過程中，教師可以引導學生通過揣摩作者的語言，明確“我心歸去”的三層原因。（此教學環(huán)節(jié)應根據(jù)學生集中交流的具體情況酌情處理）。
第一層：
（1）從優(yōu)裕的物質(zhì)生活中我們看到了什么？選用原文的關鍵詞回答。
--難耐冷清。（板書）。
（2）作者是怎樣來表現(xiàn)這種冷清的呢？請學生快速地默讀第二、三小節(jié)，把他認為的語言描寫中的亮點找出來，在旁邊的對話欄里簡明地寫出理由，談談感受或評價。
--重點語句如：“電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁?！保ū扔餍揶o的運用。都德《最后一課》中韓麥爾先生說“法國語言是世界上最美的語言”，比較體會。）。
又如：“那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空?！保ū扔餍揶o的運用。更生動形象地寫出了冷清、寂寞?？陕?lián)系學生生活中與自己相關的聲音與光影來體會。）。
又如：“你對吊燈作第六或第六十次研究，這時候你就可以知道，你差不多開始發(fā)瘋了。”（細節(jié)描寫。選取具有典型意義的“點”進行描寫。）。
--全體朗讀第二、第三兩小節(jié)。
（3）這種難耐的冷清超過了優(yōu)裕生活的吸引力，使作者的心偷偷地歸去，甚至對唾手可得的移民資格也不屑一顧。請一位學生朗讀第四小節(jié)的'四個問句，讀出這種語氣。
第二層：
（4）再次探尋“我心歸去”的原因。請學生在文中找出關鍵語句深入挖掘。
--第五節(jié)：“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。”（板書）。
--明確：確實，想家，想故鄉(xiāng)，因為那里有親人，有他的母親、妻子、女兒，作者這樣寫道（教師范讀）：“我知道我對她們來說是多么重要，……隔著萬里守候她們睡到天明?！边@是一段充滿溫情的想像，這種惦念親人的感情穿越了時空守候著家人。
（5）而其實，在寫法國優(yōu)裕的生活的時候，我們就可以感受到作者是“身在法國心在家”，“我心”必定“歸去”，從原文中找到相關的語言信息體會。
--第一節(jié)：“我在圣納塞爾市為時一個月的‘家’，是一幢雅靜的別墅?！薄凹摇?，特定稱謂，所謂的家，只是一個暫居地而已，沒有親人，沒有溫情。
第三層：
（6）是否有親人陪伴在身旁，他就不會“歸去”了呢？探尋“我心歸去”的真正原因。
在第六節(jié)中這樣寫道，“我這才明白，為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動”，體會故鄉(xiāng)區(qū)別于其他旅游景區(qū)的“使我感到親切和激動”、使“我心歸去”的地方。
--第七節(jié)“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己”“故鄉(xiāng)比其他任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水”，第五節(jié)“人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠遠的一片熱土，因為那里有他的親友，至少也有他的過去”。明確：故鄉(xiāng)最讓人感到親切和激動的是那里有“過去”，“至少”表明最小限度，哪怕親人也不存在了，但只要有“過去”，“我心”就會“歸去”。用原文中的關鍵語詞就是“回望過去”。（板書）。
（三）解讀作者對“故鄉(xiāng)”的理解。
字典上對“故鄉(xiāng)”的概念闡釋是：出生或長期居住過的地方。根據(jù)文意，選用文中的關鍵詞句作出修改。
--故鄉(xiāng)是出生或長期居住過艱苦勞動過奉獻過（付出）的地方。（板書）。
四、談談“我心中的故鄉(xiāng)”
《我心歸去》展示的是韓少功對“故鄉(xiāng)”的理解，請學生聯(lián)系本專題的學習和自己的現(xiàn)實生活談談對“故鄉(xiāng)”的理解。
--同意韓少功的理解。示例：校慶。出生在無錫的錢偉長在蘇州中學努力地付出過，度過了一段美好的讀書時光。因此，他也把蘇州作為自己的“故鄉(xiāng)”，經(jīng)常要到蘇州走走，回母?？纯?。在蘇中“府學千年、新學百年”雙慶盛典之際，94歲高齡的錢老仍然回到母校參加慶典。用錢老的話來說，蘇州中學就是他的一個精神家園。
--不同意韓少功的理解。學生可談出自己對“故鄉(xiāng)”的理解。
五、布置作業(yè)。
采訪周圍的親人、朋友，請他們結合自己的經(jīng)歷談談他們的家園之思。
六、板書設計。
張鉑。
必修三品質(zhì)教案篇九
通過教學，使學生明確自尊自信是一種積極的心理品質(zhì)，是人們成才和成功的重要條件，懂得在日常生活中培養(yǎng)自尊和自信。
從事例和活動中引導學生明確自尊自信的重要性。
多媒體課件。
(一)、導入新課：
我們說，健康的心理品質(zhì)有很多種，自尊自信就是其中一種良好的心理品質(zhì)。一個人的成才和成功，除了科學文化知識外，自尊自信也是重要的條件。那么，今天，我們舊來認識一下什么是自尊自信，自尊自信是怎樣促使我們?nèi)〉贸晒Φ?，我們有應該災難樣培養(yǎng)我們的自尊自信呢?現(xiàn)在，我們先來了解身們是自尊心。
(二)、看圖片，分析情景。
第一幅畫：《注重儀容》。
小冬每天上學都要穿好校服，且在出門前都要在鏡子前照一照，看一下領子有沒有反好，紐扣有沒有扣好，鞋帶有沒有綁好等，總之，小冬升上中學后，開始注意修飾自己。
第二幅畫：《名牌》。
小明學習成績不理想，看到好友小剛穿了一雙名牌鞋，非常羨慕，但是自己的爸爸、媽媽工資都不高，買不起，就跟幾個同學借錢也買了一雙。穿著名牌鞋來到學校，許多同學投來了羨慕的目光，還有一些同學圍過來欣賞，小明感到很快樂。
第三幅畫：《當眾批評，我很難受》。
這天，小強放學后又踢足球，很晚才回到家。恰好，啊姨一家來他家作客。小強的父母看到小強又遲到回家，很生氣，當著眾人面就批評小強，還把小強學習成績差，不做家務，懶惰這些壞毛病一一數(shù)出來，小強覺得和難受，很沒面子。
第四幅畫：《受到表揚，我很高興》。
小華在這次期中考試語文、數(shù)學、英語都拿到了好成績，老師在班會課上表揚了小華，同學們都投來了贊許的目光，小華覺得很高興。
請同學們來判斷一下，哪些是自尊心的表現(xiàn)呢?(第一、三、四都是，第二個不是)小明借錢買名牌，追求表面的榮耀、光彩，以贏得他人的尊重，這是不是自尊呢?(這是虛榮心的表現(xiàn))虛榮心是一種不健康的心理。
那什么是自尊呢?(讓學生先講)人人都有自己的尊嚴，并注重維護這一尊嚴。為了維護自己的良好形象，人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己，還要在阿姨能夠性上約束自己，同時不容許別人歧視與侮辱，甚至自己做了好事，取得了好成績都希望受到他人的肯定或尊重。我們說，這就是自尊。自尊也稱為自尊心，是一種自己尊自己，并期望受到他人的尊重的心理。
那什么是自信呢?
第一幅畫：
小玲同學的身體比較胖，總是怕同學笑話她，由于她學習成績也不理想，更覺得同學都看不起自己。所以，她從不主動與同學交往，同學不了解她的心理，只是覺得她不好接近，漸漸疏遠了她。因此，她變得情緒消沉，性格孤僻。
第二幅畫：文藝晚會即將來臨，當老師讓幾個同學負責演出一個節(jié)目時，問同學：“你們能行嗎?”同學們思索一下，馬上回答：“行，我能行?！?/p>
哪一個是自信心的表現(xiàn)呢?(第二個)為什么第一個不是呢?因為第一是自卑的表現(xiàn)。自卑往往容易把困難想得過于嚴重，失去進取心，很難取得成功。第二個就是自信的表現(xiàn)，那什么是自信呢?就是一個人自己相信自己的心理，是對自己力量的充分肯定。
(三)、聽故事，講故事。
我們說，自尊自信很重要，它是一個人成才與成功的重要條件。古今中外，凡是有成就的人，無一不是以良好的自尊自信為先導的。請同學們聽愛迪生的故事，我們就能體會到自尊自信是成功的重要條件。(讓一個學生來講)：愛迪生是世界有名的“發(fā)明大王”。但是，他在小學的學習成績很差，只讀可3個月書就退學了。由于他學習成績太差，還偏偏喜歡打破沙鍋問到底，經(jīng)常問得老師張嘴結舌，老師非常惱怒，常常當眾說他是“傻瓜”。愛迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中向媽媽訴說自己的委屈，并表示在也不進學校的大門了。當過教員的媽媽同情兒子的處境，給愛迪生退了學?；氐郊?，媽媽嚴肅地對愛迪生說，從今以后，我教你讀書，你有沒有決心學好。媽媽的話深深地打動了愛迪生的心，他以少有的嚴肅神情，回答說：媽媽，您放心!我一定好好讀書，長大了要在世界上做一番事業(yè)。這就是少年愛迪生最早立下的志向。他一生有約2000項發(fā)明，像留聲機、電燈、電影、蓄電池等等。愛迪生從一個窮苦的、沒有受過正式學校教育的孩子，成長為受人尊敬的發(fā)明家，在世界科學發(fā)展史上，他的名字永遠閃耀著光輝?？梢哉f，愛迪生取得的重大成就來自于他的自尊自信。同學們還有沒有這樣的事例呢?(讓學生講)象這樣的離子還有很多很多，所有的這些例子都充分說明了自尊自信是我們成才成功的重要條件。
(四)、表演小品。
自尊自信對我們來說如此重要，我們每個人都希望自己是一個自尊自信的人。我們說自尊自信不是天生的，而是在生活、學習工作中培養(yǎng)起來的，我們應該怎樣培養(yǎng)自己的自尊自信呢?先請同學們看小品(小品的內(nèi)容是：班集體在評選三好學生時，對李華是否當選產(chǎn)生了分歧。班上大多數(shù)同學認為李華夠條件，但個別同學卻不同意：小平同學認為，期中李華的成績比他還少2分；小強同學說，100米測驗，他還比李華快呢；小明同學說，他的書法在區(qū)里的過獎，而李華在班級還沒有出線。對此，李華也失去了信心，覺得自己確實還不行。)看完后，請同學們發(fā)表對這件事情的看法。(學生討論，老師總結。)。
首先，這些同學的觀點是不對的，每個人總是既有長處，又有短處，要學會全面看待自己、看待別人。另外，作為李華也要擺正自己的位置，堅信自己的長處和優(yōu)點，相信自己的力量，不能因此而自卑，失去信心，這樣才有可能獲取成功。同時，李華要獲取別人的尊重，也要更嚴格地要求自己，不斷地取人之長，補己之短，這樣才能獲得同學的尊重和信任，成為每個同學都認同的三好學生，取得最后的成功。那么，作為你自己又應該如何做到自尊自信呢?(按照《中學生日常行為規(guī)范》的要求去做，嚴格要求自己，衣著整潔，不講粗言隈語，遵守紀律，樂于幫助別人，爭取優(yōu)良的成績等等，這樣就能做到自己尊重，又能得到別人的尊重。另外，在生活、學習中，發(fā)掘自己的長處和優(yōu)勢。這些長處、優(yōu)勢就是我們自尊自信的支撐點。)。
(五)、學生交流和表演。
我相信每個同學都有自己的長處和優(yōu)點，老師已經(jīng)讓同學們回去先找一找自己的長處和優(yōu)點，現(xiàn)在你能把你的棖觸和優(yōu)點告訴老師或表演給老師看嗎?(請同學表演，然后回答：這些長處和優(yōu)點對你的成長有什么作用呢?)。
這些長處和優(yōu)點，能夠增強我們學習和工作的信心，從而也增強了我們的自尊自信，不斷地促使我們獲取成功。
(六)、總結。
總之，不管前進的道路有多困難，只要我們擁有正確的自尊心和自信心，就能給我們以力量，給我們以勇氣，去克服前進道路上的困難，奪取我們學業(yè)的成功，事業(yè)的成功，成為一名生活的強者。
必修三品質(zhì)教案篇十
2.欣賞品讀沈從文筆下的人性美。
【教學重點】。
理解《邊城》的創(chuàng)作動機和初衷。
【教學難點】。
理解《邊城》文本的不和諧因素。
【教學方法】。
鑒賞，品讀，討論。
【課時安排】。
一課時。
【教學步驟】。
一、導入新課。
師：今天，我們一起走進湘西的一個美麗神秘的小城，這里有沈從文的書，黃永玉的畫，宋祖英的歌。這個小城是哪里？想必同學們都猜到了，它便是鳳凰。鳳凰之子沈從文的《邊城》的原型就是他的家鄉(xiāng)鳳凰。
二、作者作品。
師：沈從文，原名沈岳煥，早年有從軍經(jīng)歷，后棄武從文，來到北京求學，一邊學習一邊積極從事文藝創(chuàng)作，文學天賦頗高，許多作品被刊發(fā)在當時著名的刊物如《晨報》、《語絲》上。到抗戰(zhàn)前，出版了20多個作品集，有《石子船》《虎雛》《月下小景》《八駿圖》等。并著有《中國古代服飾研究》。沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生?？芍^“不折不從，亦慈亦讓。星斗其文，赤子其人”
三、品讀文本，自主學習。
板書：優(yōu)美、健康、不悖乎人性。
生1：但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任……這里表現(xiàn)了船總順順是一個親民的人，平易近人的人，見義勇為，當仁不讓的優(yōu)美品質(zhì)。
生2：時間還早，到收場時，至少還得三個時刻。溪邊的那個朋友，也應當來看看年青人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及。這里表現(xiàn)了爺爺重情重義，古道熱腸的善良美好的人性。
生3：賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這節(jié)日的愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。
這些文字展現(xiàn)出了邊城人們和睦安定，軍民同樂的和諧美好畫面。
生4：當?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。這里展現(xiàn)了邊城人們端午節(jié)日的風俗古老淳樸的氣氛。
生5：這里等也不成。到我家里去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？這里寫出了二老儺送的善良助人的形象。
……。
四、鑒賞感悟。
師：同學們剛才的文本分析概括都突出了作者所說的“優(yōu)美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”我們再看看文本第六章前半部分一個較長的片段，看看大家還有什么新的發(fā)現(xiàn)。
（播放片斷）。
這是我們課文的片斷，大家想請一位同學來讀還是讓我來讀？
（教師朗讀）。
白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。正似乎因為那個過渡人送錢氣派，使老船夫受了點壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著那人把錢收回，使這人不得不把錢捏在手里。但船攏岸時，那人跳上了碼頭，一手銅錢向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了。老船夫手還得拉著船讓別人上岸，無法去追趕那個人，就喊小山頭的孫女：
“翠翠，翠翠，幫我拉著那個賣皮紙的小伙子，不許他走！”
翠翠不知道是怎么會事，當真便同黃狗去攔那第一個下山人。那人笑著說：
“不要攔我！……”
正說著，第二個商人趕來了，就告給翠翠是什么事情。翠翠明白了，更拉著賣紙人衣服不放，只說：“不許走！不許走！”黃狗為了表示同主人的意見一致，也便在翠翠身邊汪汪汪的吠著。其余商人皆笑著，一時不能走路。祖父氣吁吁的趕來了，把錢強迫塞到那人手心里，且搭了一大束草煙到那商人擔子上去，搓著兩手笑著說：“走呀！你們上路走！”那些人于是全笑著走了。
翠翠說：“爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架！”
祖父就說：“他送我好些錢。我才不要這些錢！告他不要錢，他還同我吵，不講道理！”
翠翠說：“全還給他了嗎？”
祖父抿著嘴把頭搖搖，裝成狡猾得意神氣笑著，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠。且說：“他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮(zhèn)筸城！”
師：古老淳樸原始的風土人情，與現(xiàn)代都市文明相去甚遠的農(nóng)業(yè)文明。獨特的風土造就了獨特的人情，敦厚的大山孕育了這樣一群善良樸實的人。
五、合作探究。
（各小組展開組內(nèi)討論，時間10分鐘）。
生6：我認為這可能就是遺憾的美吧，每個人都對自己的故鄉(xiāng)有特殊的情感，即使它貧窮，頹圮，也不影響整體印象，特別是作者年少便背井離鄉(xiāng)，獨自一人北漂，這其中的孤寂酸楚也只有故鄉(xiāng)能給他些許慰藉，故鄉(xiāng)是作者一生的魂牽夢縈。也許人生注定不完美，就像維納斯的斷臂一樣。
生7：儺送的婚姻里面對渡船和碾坊兩種選擇，茶峒人說，一座碾坊每天可收七升米，三斗糠。儺送選了渡船，在這里，邊城的傳統(tǒng)的重義輕利的民風被顛覆了，重義輕益和利益為上兩種民風的不和諧體現(xiàn)出來了。
生8：大老天保為了成全儺送，離開了茶峒，不幸溺水被淹。二老卻認為哥哥的死和爺爺有關，說：“老家伙為人彎彎曲曲，不利索，大老是他弄死的”。
這和他之前的形象是相悖的。
生9：爺爺?shù)乃酪埠筒栳既藗兊摹爸{言”有關，爺爺正是聽信了茶峒人說順順和碾坊結親家的事才會心懷郁結而死，這說明茶峒的人們和之前的民風篤厚是不一致的。
師：是什么造成了這樣的不和諧呢？
生（沉默）。
師：你們看他們的這些故事的發(fā)生有一個什么共同特點嗎？
生10：含蓄，不愛表達，不懂得溝通而產(chǎn)生了很多誤會。
六、課堂總結。
師：非常好，人性雖然美好，愛卻總是錯位。他們都很含蓄，翠翠喜歡儺送可是她卻不說，爺爺就沒法知道翠翠的心聲，爺爺知道天保喜歡翠翠可是他也不說，從而讓天保卷入了這場愛情悲劇，如果一開始就說明，也許不會越陷越深。儺送離開時也沒有和翠翠說，一個人默默承受著內(nèi)疚……，小說《邊城》里確實充滿了優(yōu)美，健康、自然而又不悖乎人性的美，似與世隔絕的桃源仙境。但以上分析的種種卻為這優(yōu)美和諧的桃源增添了一絲憂愁和煩惱。恰似《雨巷》中的丁香姑娘，撐著油紙傘，結著愁怨那般迷離朦朧，使作品籠上了淡淡的悲哀氣氛。這便是悲劇的美。
七、板書。
優(yōu)美、健康、不悖乎人性。
和諧。
不和諧。
悲劇的美。
必修三品質(zhì)教案篇十一
教學步驟：
一、導入：
《采薇》中主人公表現(xiàn)了強烈的思鄉(xiāng)之情，這種鄉(xiāng)愁并不僅僅縈繞在出征在外的戰(zhàn)士心中，它也也久久縈繞在了每個游子的心底，凝結成了一個永恒的思鄉(xiāng)情結，從古時吟唱到了今日，就連遠在異國他鄉(xiāng)的韓少功也在心底里深切地呼喚著——我心歸去。
（板書題目）。
二、檢查預習：聽寫文中的字詞。
問：同學們把這篇文章都預習了，我們來交流一下這篇文章寫了什么內(nèi)容。
歸納：想家，思念故鄉(xiāng)。
問：文章中最打動你的是什么？一句話，一個字，還是一段情？為什么打動你？
（生自由發(fā)揮）。
三、分析課文：
1、分析文章第一段：
問：既然是想家，是否因為在國外不好？作者怎樣來描寫他在法國的情形？
答：（從文中找出描寫的句子，讀一讀）。
“一幢雅靜的別墅”“大”“環(huán)境優(yōu)美”
“家”——引號的作用是特定稱謂。
在法國的居住條件是非常優(yōu)越的。
2、分析文章第2、3、4段：
問：讀2、3、4段，從中找出印象深刻語句進行鑒賞，須注意朗讀的節(jié)奏，體會作者的感情。
體會重點句子含義：
我們每個人都是生活的中心，所有的聲音都為你而起。而在這里，在法國，韓少功異常孤獨，因為他離開了熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語，一種巨大的孤獨感自然而然就產(chǎn)生了，周圍的一切與你沒有關系，你無法交流，這種孤獨寂寞是可以讓人發(fā)瘋的?！胺ㄕZ法語法語，……無處逃遁”（學生想象）。
“對吊燈做第六次或六十次研究”：無聊至極的舉動，六次已經(jīng)讓人倍感無聊了，何況是六十次。真的可以讓人發(fā)瘋了。
朗讀第二三段，體會作者情感。
（過渡）練習：就連現(xiàn)在流行的出國熱在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車？”請把這個句子改成陳述句，可以添加一兩個副詞來強調(diào)一下意思。
答：我根本／一點也／極／毫不在乎。。。。。。
（過渡）問：為什么？
答：因為“很想念家里”?！暗共皇翘貏e害怕孤寂，而是惦念親人?！钡竭@里，作品的鋪墊工作已基本完成，接下來就是感情的汩汩而出了。
3、分析文章5、6段：
（老師范讀）（生讀）。
a、生在這兩段中選句并進行鑒賞。
b、這兩段寫了思念親人，思念故鄉(xiāng)的具體表現(xiàn)，是對家園之思的正面描寫。
c、在《采薇》里思念親人是如何體現(xiàn)的？
我戍未定，靡使歸聘憂心孔疚，我行不來。
d、那么這一段作者是怎么表現(xiàn)思念親人的？
作者通過對親人生活場景的想象，用敘述、議論、抒情，相結合的筆調(diào)抒發(fā)了自己在異國他鄉(xiāng)對親人的強烈思念?！吧砗筮h遠的一片熱土”想家，思念故鄉(xiāng)，家的含義進一步深化。
e、第六自然段的修辭手法，表現(xiàn)技巧。
對比排比欲揚先抑“故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的”，但我依然愛它，依然在心底想著它。
f、問：想家，想家里的什么？
答：小徑，月夜，草坡，小羊，犁頭。
這里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故鄉(xiāng)的小徑正走來了我最親近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
（學生自由發(fā)揮：鬧鐘的聲音，油煙機的聲音，爸爸的摩托車的聲音，媽媽的敲門聲。。。。）。
歸納：同學們想象的'事物非常的具體，歷歷在目，清晰可見，想象的東西越具體，想家的感覺就越強烈。而這種感覺往往借助于一定的意象來傳達，如《故鄉(xiāng)的云》“天邊飄過故鄉(xiāng)的云，他不停的向我召喚，當身邊的微風輕輕吹起，有個聲音在對我呼喚，歸來吧歸來呦，浪跡天涯的游子?！薄毒旁戮诺木啤贰坝H人和朋友舉起杯倒?jié)M酒，飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口”
h、難點：帶淚的笑二胡：悲涼低沉賽馬曲、趕集調(diào)：歡快。
4、分析文章7、8、9段：
問：到5、6段，作者的感情基本抒發(fā)完了，文章完全可以作結，無論是內(nèi)容上還是結構上都相對完整了，為何還要加上這三段呢？這三段的內(nèi)容是什么？她的作用是什么？請同學們快速瀏覽文章，快速瀏覽也是語文閱讀的重要技巧之一，把啟示性語句找出來，認真體會。
歸納：后三段，對故鄉(xiāng)這個文化概念的思考。故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，有你的血、淚、汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。故鄉(xiāng)意味著我們的付出。作用就是使主題得以深化和升華。
5、體會重點語句：
（1）我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
對故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。
“我會對故鄉(xiāng)蕭索的荒村失望，我會對尖酸刻薄的楊二嫂失望，我會對麻木愚昧的閏土失望……”
（2）沒有故鄉(xiāng)的人一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。
故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。四、小結：
這種愛，銘刻在每一個游子的心里，流淌在每一人的血夜里，無論走得多遠，依然忍不住回頭眺望。
五、布置作業(yè)：
以“想家”為話題，通過聯(lián)想和想象，通過具體的意象來抒寫你的思鄉(xiāng)之情。記住一個亙古不變的真理：因為愛家，所以想家。
必修三品質(zhì)教案篇十二
高中語文新課標對詩歌閱讀的要求是：加強誦讀涵詠，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術魅力,獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎上，學習從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對作品進行賞析，感悟作品的藝術魅力，獲得豐富的審美感受。
【教材分析】。
《蜀道難》是李白借用樂府古題，展開奇?zhèn)ハ胂螅γ枥L了秦蜀道路上壯麗雄險的山川，詩中感慨豐富，詩意在可解與不可解之間。詩中的描繪，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。詩中的感慨有山川險阻之嘆，又有人生坎坷、功業(yè)難成之慨?！妒竦离y》一課是一篇色彩絢麗、想象奇特的盛唐詩歌。其教學重點是讓學生體會詩歌的主旨，難點在于讓學生通過分析詩歌所采用的藝術手法來鑒賞詩歌。
【學情分析】。
高一的學生，閱讀的古體詩并不多，加上詩歌本身比較抽象難懂，學生可能會產(chǎn)生畏難心理，對課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點水，走馬觀花而已，難以抓住重點，深入體會詩歌的情感。由于學生對詩歌的藝術手法分析有困難，所以，老師在講時要注意循序漸進。
【三維教學目標】。
1、知識和能力目標：了解重點字音、字義、字形，整體感知全詩的內(nèi)容，了解詩人李白的生平和創(chuàng)作。
2、過程和方法目標：通過誦讀品評賞鑒，理解詩歌的藝術手法，體會詩歌的藝術特色，學會鑒賞詩歌，并掌握一些常用的藝術手法，如夸張、想象、借景抒情、虛實結合等。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：感悟寓于詩中的思想感情，讓學生走近李白的激情、浪漫、詩性和放達，體味其對待生活的態(tài)度。
【教學重難點】。
1、重點：探究詩歌的情感主旨，體會李白詩歌的浪漫主義風格，感受“盛唐氣象”。
2、難點：鑒賞詩歌，體會其藝術特色，探究李白豪邁、飄逸、浪漫的詩風的形成。
【教學方法】。
朗讀法，點撥法，自主學習、小組合作，多媒體影音。
【教學課時】。
兩個課時。
【教學過程】(第二課時)。
一、導入。
上節(jié)課我們已經(jīng)把詩歌中的字音、字義以及詩歌脈絡都梳理清楚了，明白了詩歌先后寫了蜀道之高、蜀道之險以及戰(zhàn)禍之慘烈，大家快速地在腦海中回憶一遍。好，這節(jié)課，我們繼續(xù)學習《蜀道難》。(板書：課題、作者)唐代詩評家殷璠曾評價《蜀道難》是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。那么這首詩究竟奇在何處呢?這節(jié)課我們就從手法和意蘊這兩個方面來看看這首詩到底奇在何處。
二、過程。
1、誦讀文章。
師：我們先來品讀揣摩詩歌的手法之奇，先來看第一節(jié)。上節(jié)課我們講了第一節(jié)寫的是蜀道之高(板書)，那么這一節(jié)是如何來寫蜀道之高的，用了哪些手法來寫呢?現(xiàn)在請大家自由朗誦第一節(jié)并思考這個問題。
生朗讀第一節(jié)。
師：好，讀完了，給大家一點時間思考一下，剛剛老師的問題是第一節(jié)用了什么樣的手法來寫蜀道之難。
生：夸張、想象、用典……。
生：夸張，說蜀道之難比登上青天還難。
師：對，說蜀道之難比登上青天還難，極言蜀道之難。好，我們接著來看這一句：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這句話用了什么樣的手法?大家可以結合課下注釋看一下。
生：這句話是用典，采用了五丁開山的神話傳說，寫出了歷史上蜀道不可逾越之險阻。
生：“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”也采用了神話，是六龍回日的神話，寫出了蜀道之高。
師：大家覺得他補充得對嗎?
生(齊)：對。
生：不是。
師：那是不是詩歌中的所有描寫都是不真實的呢?
生(齊)：不是。
師：嗯，那同學們找一找，看看第一節(jié)中有哪些實寫。
生1：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”是實寫。
師：對，那么既有虛寫又有實寫，這是什么手法?
生(齊)：虛實結合。
生：……。
生：夸張。
生：側面烘托。
生：不能。
師：對，很顯然是不可能的，“捫參歷井仰脅息”，大家翻譯一下這句話。
生：山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從它們中間穿過。
生：想象。
生：老師，“猿猱欲度愁攀援”也用到了擬人的手法。
師：對，說猿猱“愁”，嗯，補充得很對，這一點老師忽略了，大家要注意一下。好，如果沒有要繼續(xù)補充的，那我們來總結一下第一節(jié)，第一節(jié)用了夸張、用典、側面烘托、虛實結合、摹寫神情、動作、想象、擬人(板書)的手法。好，看完了第一節(jié)，現(xiàn)在我們就一起進入第二節(jié)，我們知道第二節(jié)寫的是蜀道之險(板書)，那作者是怎樣來寫的呢?xx你給我們讀一下第二節(jié)把，大家在聽他讀的時候要注意思考這里面的藝術手法。
生：問君西游何時還……。
生：悲鳥、古木、林、子規(guī)、夜月、空山。
生：渲染了一種悲涼的氣氛。
生(齊)：借景抒情。
生：連峰、枯松、絕壁、飛湍、瀑流。
師：對，大家看一下這些景物，前三個跟后兩個有很明顯的區(qū)別，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?
生：前三個是靜，后兩個是動。
師：說得對，那有動有靜，是什么手法啊?
生：動靜結合。
生：夸張。
生：……。
生：化用名句。
生：猛虎和長蛇。
師：僅僅是猛虎和長蛇嗎?再思考一下。
生：我覺得也暗指當時黑暗的政治。
生：雙關。
生(齊)：“蜀道之難，難于上青天?！?板書)。
生(齊)：三次。
生：領起全文。
師：對，領起全文。好，接下來我們來看第二處，“凋朱顏”是什么意思啊?看課下注釋。
生：嚇得變了臉色。
師：對，害怕，為什么害怕啊?
生：因為周圍環(huán)境很艱險。
師：那作者這里再次提到“蜀道之難，難于上青天”有什么作用呢?
生：突出環(huán)境之艱險，再次強調(diào)蜀道之難。
生：總結全文。
生：照應。
生：反復。
師：對，確實是反復(板書)，那這種手法有著什么樣的作用呢?
生1：起強調(diào)作用，強調(diào)了蜀道之難。
生2：這句話貫穿了文章始終，從第一次出現(xiàn)到第三次出現(xiàn)，使得文章的內(nèi)容也層層深入，顯得很有條理。
生：不是。
師：嗯，從我們第一節(jié)課聽的朗誦音頻中，我們就可以聽到這首詩讀起來慷慨激昂，沒有一點送別的哀婉之情，那么為什么會這樣呢?大家可以先討論一下。
生：這首詩之所以壯闊是因為詩人主要寫的是蜀道之難，而并不像其他送別詩那樣極盡送別之哀婉。
師：那你覺得詩人極寫蜀道難的目的是什么?
生：目的是為了勸友人不要去。
師：你從哪兒看出來的?
生：“問君西游何時還?畏途巉巖不可攀?！薄捌潆U也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉!”“錦城雖云樂，不如早還家?！?/p>
生：感嘆人生之難，仕途之難。
生：警告當時的統(tǒng)治者，謹防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對時局的隱憂。
生：夸張、神話故事、想象……。
師：主旨句是什么啊?
生：蜀道之難，難于上青天。
師：有什么樣的意蘊，表達了怎樣的情感呢?
生：勸友人不要入蜀;感嘆人生之難，仕途之難;表達對國事的深切憂慮和關切。
師：好，給大家留一個小作業(yè)，課后第四題。下課!
【板書設計】。
蜀道難。
李白。
手法第一節(jié)：蜀道之高(夸張、用典、側面烘托、虛實結合、摹寫神情、動作、想象、擬人)。
第二節(jié)：蜀道之險(借景抒情、夸張、動靜結合)。
第三節(jié)：戰(zhàn)禍之慘烈(化用名句、雙關)。
主旨句：蜀道之難，難于上青天(反復)。
意蘊1、勸友人不要入蜀。
2、感嘆人生之難，仕途之難。
3、表達對國事的深切憂慮和關切。
必修三品質(zhì)教案篇十三
1.據(jù)傳李白初到長安，賀知章一見，驚嘆為“謫仙人”，稱其詩可泣鬼神。后被召入京，供奉翰林，受到李隆基的特殊待遇。不過供奉翰林竟是個號稱“清秘”而無實權的職位。時值玄宗后期，老邁昏聵的玄宗，不過是利用李白敏捷的才思，為他寫行樂詞章。在李白看來，這仍是和“倡優(yōu)同畜”，他一向所抱“輔弼天下”的愿望，當然無法實現(xiàn)。他傲視權貴，在宮中不到兩年，便“賜金放還”。
點說。
人不可有傲氣，但不可無傲骨。這傲骨便是錚錚的人格。懷揣報國福民之心，心存“輔弼天下”之志的李白，得到“天子親迎”的至高禮遇，而受到的是“寫行樂詞章”的任用，其心難展，其志難伸。李白，就是李白。李白有著李白的骨氣，他傲王侯，蔑權貴，力士曾為其脫靴，貴妃曾為其捧硯。他“你不用，我便去”，他“安能摧眉折腰事權貴”，他“仰天大笑出門去”，他把他的骨氣演繹成一個個精美的`故事，揮灑成一首首絕倫的詩篇。他把他自己也鑄煉成一位詩仙，更鑄煉成一條硬漢。
2.雖然自隋以來所實行的科舉制度，為下層士大夫開放了仕途之路，但是李白所走的卻是另外一種道路。他既羨慕張良的從赤松子游又為帝王師，也贊嘆魯仲連的談笑卻秦軍，欣賞酈食其的片言下齊城。李白對泥古而不通今，虛偽而迂腐的儒者是十分厭惡的，曾寫詩嘲笑他們，諷刺他們，并明白表示，自己和這些儒生決非同道;對漢以來奉以為正宗的儒家禮教，極為輕蔑、鄙視;對孔孟思想帶給人們的精神束縛，給予有力的反擊。
點說。
他性格中透出的是放蕩不羈，他最厭煩的是拘泥古禮。他贊嘆仲連談笑卻秦軍，他欣賞酈生片言下齊城，他更欣羨留侯身為帝王師，他要走自己的路，并不像眾儒生蠅蠅以求利，他輕蔑孔孟思想，他鄙視儒家禮教，他自有自己的活法，他活出的正是自己。保持個性，活出真正的自己，乃此點也。
必修三品質(zhì)教案篇十四
知識目標。
根據(jù)質(zhì)量守恒定律能解釋一些簡單的實驗事實，能推測物質(zhì)的組成。
能力目標。
提高學生實驗、思維能力，初步培養(yǎng)學生應用實驗的`方法來定量研究問題和分析問題的能力。
情感目標。
使學生認識永恒運動變化的物質(zhì)，即不能憑空產(chǎn)生，也不能憑空消失的道理。滲透物質(zhì)不滅定律的辯證唯物主義的觀點。
教學建議。
教材分析。
質(zhì)量守恒定律是初中化學的重要定律，教材從提出在化學反應中反應物的質(zhì)量同生成物的質(zhì)量之間存在什么關系入手，從觀察白磷燃燒和氫氧化鈉溶液與硫酸銅溶液反應前后物質(zhì)的質(zhì)量關系出發(fā)，通過思考去“發(fā)現(xiàn)”質(zhì)量守恒定律，而不是去死記硬背規(guī)律。這樣學生容易接受。在此基礎上，提出問題“為什么物質(zhì)在發(fā)生化學反應前后各物質(zhì)的質(zhì)量總和相等呢？”引導學生從化學反應的實質(zhì)上去認識質(zhì)量守恒定律。在化學反應中，只是原子間的重新組合，使反應物變成生成物，變化前后，原子的種類和個數(shù)并沒有變化，所以，反應前后各物質(zhì)的質(zhì)量總和必然相等。同時也為化學方程式的學習奠定了基礎。
教法建議。
引導學生從關注化學反應前后“質(zhì)”的變化，轉移到思考反應前后“量”的問題上，教學可進行如下設計：
1．創(chuàng)設問題情境，學生自己發(fā)現(xiàn)問題。
學生的學習是一個主動的學習過程，教師應當采取“自我發(fā)現(xiàn)的方法來進行教學”。可首先投影前面學過的化學反應文字表達式，然后提問：對于化學反應你知道了什么？學生各抒己見，最后把問題聚焦在化學反應前后質(zhì)量是否發(fā)生變化上。這時教師不失適宜的提出研究主題：通過實驗來探究化學反應前后質(zhì)量是否發(fā)生變化，學生的學習熱情和興趣被最大限度地調(diào)動起來，使學生進入主動學習狀態(tài)。
2．體驗科學研究過程、設計、實施實驗方案。
學生以小組探究方式，根據(jù)實驗目的（實驗化學反應前后物質(zhì)總質(zhì)量是否發(fā)生變化）利用實驗桌上提供的儀器和藥品設計實驗方案。在設計過程中，教師盡量減少對學生的限制，并適時的給學生以幫助，鼓勵學生充分發(fā)揮自己的想象力和主觀能動性，獨立思考，大膽探索，標新立異。在設計方案過程中培養(yǎng)學生分析問題的能力，在交流方案過程中，各組間互相補充，互相借鑒，培養(yǎng)了學生的語言表達能力。在實施實驗時學生體驗了科學過程，動手能力得到了加強，培養(yǎng)了學生的觀察能力、研究問題的科學方法和嚴謹求實的科學品質(zhì)及勇于探索的意志力。同時在實驗過程中培養(yǎng)了學生的合作意識。通過自己探索，學生不僅獲得了知識，也體驗了科學研究過程。
3．反思研究過程、總結收獲和不足。
探索活動結束后可讓學生進行總結收獲和不足，提高學生的認知能力。
必修三品質(zhì)教案篇十五
1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
教學重點和難點。
1．了解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
教學過程。
一、[導入并解題]。
1、同學們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母一之后的，實際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學習？擇師的標準又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！
2、關于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也。”可見，“說”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關于“從師”的道理。中學階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運動。
古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。
二、[走進作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。
韓愈不僅是唐代古文運動的領袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學習的必要性*和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標榜，也以好為人師而著稱。《新唐書》本傳說他“成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢姡n愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術成就很高的作品，卻導致了文學創(chuàng)作中浮一靡一之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡梳理]語篇品讀。
“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
古代求學的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習學業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應該向他學習；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應該向他學習。我（向他們）學習的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
必修三品質(zhì)教案篇十六
1理解融情入景，虛實相濟的特點。
2理清思路，熟讀成誦。
教學重點。
鑒賞詞，體味融情入景，虛實相濟的藝術特點。
教學難點。
品位詩詞意像，體會作者感情。
教學課時。
一課時。
教學步驟。
導入新課。
我們在講宋詞簡介的時候說過，宋詞可以分為幾個流派?(生：兩派。豪放派和婉約派。)豪放派的代表人物是?(蘇軾、辛棄疾)婉約派的代表人物是?(柳永、李清照)。
傳說蘇軾曾問一個善于唱歌的幕士：“我詞何如柳七(柳永)?”這個人回答：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌squo;楊柳岸曉風殘月squo;。學士詞，須關西大漢，銅琵琶鐵綽板，唱squo;大江東去squo;?！庇纱舜蠹铱芍@兩個流派的不同特點。。
能讓蘇軾與之一爭高下的“楊柳岸曉風殘月”出自哪首詞?(生：《雨霖鈴》)。
今天我們就來學習這首《雨霖鈴》(板書)。
一關于柳永。
柳永，原名三變，排行第七，世稱柳七。他少年時到汴京應試，由于擅長詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪子作風。當時有人在仁宗面前舉薦他，仁宗批了四個字說:“且去填詞”。柳永在受了這種打擊之后，別無出路，就只好以開玩笑的態(tài)度，自稱“奉旨填詞柳三變”，在汴京(即開封)，蘇州，杭州等都市過著一種流浪的生活。大約在少年時的“怪膽狂情”逐漸消退時，才改名柳永，考取進士，在浙江的桐廬、定海等處做過幾任小官。晚年死于潤州(江蘇鎮(zhèn)江縣)。死時家無余財，群伎和金葬之于南門。
他精通音律，變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎上創(chuàng)制了大量適合于歌唱的慢詞，這首詞調(diào)名《雨霖鈴》，就是取唐時舊曲翻制。據(jù)《明皇雜錄》云，安史之亂時，唐玄宗避地蜀中，于棧道雨中聞鈴音，起悼念楊貴妃之思，“采其聲為《雨霖鈴》曲”。所以這支曲本來就是寄托相思的，詞調(diào)極盡哀怨?！绷莱浞掷眠@一詞調(diào)聲情哀怨、篇幅較長的特點，寫委婉凄側的離情。此詞當為詞人從汴京南下時與一位戀人的惜別之作。
二整體感知。
1范讀《雨霖鈴》。
(讓學生感受詞的感情基調(diào))。
師：能感受到這首詩的感情基調(diào)嗎?
生：能。哀婉、悲傷、凄清。(板書)。
2指導誦讀。
我們講過詩詞誦讀要把握的幾個要點，首先要讀準字音;。
其次要讀出節(jié)奏，宋詞不比唐詩那樣整齊劃一，每句是不同的。再注意韻腳的讀法，要短促而清晰;帶領學生試讀一遍，劃分節(jié)奏。
最重要的要讀出感情，剛才大家已經(jīng)感受到了，現(xiàn)在就試讀一遍，自己體會體會。
學生自由朗讀——指明學生朗讀——學生齊讀。
3疏通詞句：(注釋中有的不在講解之列。)。
寒蟬：初秋乍寒時的蟬，偶尚自鳴，但短促無力，至深秋則噤。
煙波：煙霧彌漫水波動蕩的水面。
無緒：古，沒有心思。今，沒有頭緒。
念去去：想到將來……(“行行重行行”)。
應是：即便是。
三鑒賞。
學生自讀，思考：從時間角度看，這首詞的層次應如何劃分?
明確：別前、別時、別后。(板書)。
上片。
“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”
師：起首三句寫什么?是情?是景?
生：寫景。
明確：對。寫別時景。點明了季節(jié)、時間、地點和事件。勾勒了一個情人離別的典型環(huán)境。
師：地點呢?(長亭)時間呢?(晚上)季節(jié)(秋季)。
提到秋季會有怎樣的感覺?(蕭瑟)。
時當秋季，景已蕭瑟;且值天晚，暮色陰沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無處不——凄涼。加之當中“對長亭晚”一句，句法結構是一、二、一，極頓挫吞咽之致，更準確地傳達了這種凄涼況味。
起首句已給全詩定下了基調(diào)：“凄切”。
“都門暢飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)?！?/p>
師：這寫什么?(寫情)極寫?zhàn)T別時的心情，委婉曲折，欲飲無緒，欲留不能，依依不舍，難舍難分。
戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳肴，詞人毫無心思。(問：為什么?他的思緒正在想什么?)正專注于戀人，所以詞中接下去說“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個字以精煉之筆刻畫了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。
關于這樣的環(huán)境和心理描寫古人有很多。
林逋《相思令》云：“君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮欲平?！边@僅是暗示船將啟碇，情人難舍。劉克莊《長相思》云：“煙迢迢，水迢迢，準擬江邊駐畫橈，舟人頻報潮?！彪m較明顯，但仍屬含蓄之作?？墒橇赖摹疤m舟催發(fā)”，卻以直筆寫離別之緊迫，雖沒有他們含蘊纏綿，但卻直而能迂，更能促使感情的深化，可見留戀之情濃。
于是后面便迸出。
“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！?/p>
師：這句寫情態(tài)。語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。
啟發(fā)學生想象這副畫面，把語言形象化進而圖象化，以體會詩的意境。(提示：兩人相對而立，手握手，眼對眼，淚眼婆娑。是“舉手長勞勞，二情同依依?！笔恰按藭r無聲勝有聲”，是“相對無言，惟有淚千行?！币布热贿@么不舍得，那詞人為什么要離開呢?也許是統(tǒng)治者不欣賞，也許是迫與生計?？傊遣坏貌浑x開。古往今來戀人離別都是一樣的。所以江淹在《別賦》中說：“黯然消魂者，唯別而已矣!”)。
“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”
“念去去”二句便是他的內(nèi)心獨白。
師：這句寫什么?
生：寫景。
這里的“念”字用得特別好?！澳睢弊质巧下曔€是去聲?(是去聲。)“名詞轉折跌蕩處，多用去聲，何也?非去則激不起。”此詞以去聲“念”字作為領格，承上啟下，表明是設想別后的道路遙遠。
“念”字后“去去”二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道路修遠?！扒Ю铩币韵拢曊{(diào)和諧，景色如繪。既曰“煙波”，又曰“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣;既日“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。
(提示學生想象這副畫面：作者站在河邊，放目遠眺，面前所見：一望無際的海面，遠處山色朦朧，海面上層層灰蒙蒙的霧氣升騰，整副畫面是灰色調(diào)。好象一副山水畫。)這樣的畫面給人怎樣的感覺?(生：壓抑、苦悶)詩人想到前路茫茫，自己將越走越遠，離心愛的人越來越遠，心越來越苦，愁思也越來越深。全句寫景，又全句寫情。
下片。
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”
師：下片換頭寫情，嘆息古往今來離情之可悲?！皞麆e離”點名這首詞的主旨?！案强袄渎淝迩锕?jié)”一句，又推進一層，更何況我正在這冷落凄涼的秋季，多么難以忍受!江淹在《別賦》中說：“黯然消魂者惟別而已矣?！绷腊堰@種感受融化在自己的詩中，又擴大了這種感受，以“更那堪”襯托自己的離情比古人更深。
師：“清秋節(jié)”一詞，照應前面哪句?
生：起首一句“寒蟬凄切”
師：前后照應再次點明離別時的凄清氛圍。比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。
“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月?！?/p>
“今宵”三句蟬聯(lián)上句而來，后來竟成為蘇軾相與爭勝的對象。那么它究竟好在什么地方?————詞中有畫，景中含情。(提示學生想象畫面：一舟臨岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，—彎殘月高掛楊柳梢頭。)。
聯(lián)系特定情境。畫面出現(xiàn)在“酒醒”之后，離人借酒消愁，但舉杯消愁愁更愁，帳飲時已然無緒，更何況酒醒之后?詩人此時，前晚“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明的留在心上，而前路是“千里煙波”，繼續(xù)前行離愛人越來越遠，可以想見他的心情。
感受畫面色調(diào)。古人有折柳送行的習慣?！拔粑彝?，楊柳依依”，折柳送行，取其依依之態(tài)。另外，“柳””留”諧音，折柳贈人有挽留之意。所以古代文人寫離別之情，往往要寫到楊柳。清秋的曉風是涼的，恰合別后心境的凄涼。殘月清冷的形象暗合凄清冷落之感。詞人寓情于景，借景傳情，以風之涼，月之殘透露離情別緒。
結合全詩旨趣。這首詞的主題句是“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”。這兩句敘述全篇本意，是詞的主文，“今宵酒醒何處”兩句烘染本意，將詩人的立意渲染為—幅深秋羈旅圖?！皸盍丁?、“曉風”、“殘月”三個典型意象“列錦”式的組合在一起，引起讀者無盡的想象和遐思。這兩句詩暗含旨趣，畫面生動。
師：整個畫面的基調(diào)如何?
生：整個畫面充滿了凄清的氣氛。
師：客情之冷落，風景之清幽，離愁之綿邈，完全凝聚在這畫面之中。比之上片結尾二句，雖同樣是寫景，寫離愁，但前者仿佛是潑墨山水，一片蒼茫;這里卻似工筆小幀，無比清麗。詞人采用了畫家所常用的點染筆法?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)。”二句點出離別冷落;“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月?！痹谏蟽删涞幕A上進一步渲染這種離別時的凄清。這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性。
“此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?”
“此去經(jīng)年”四句，構成另一種情境。因為上面是用景浯，此處則改用情語。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛;可是別后非止一日，年復一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增棖觸而已。
師：“此去”二字，遙應上片“念去去”?！敖?jīng)年”二字，近應“今宵”。在時間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進。
“便縱有千種風情，更與何人說”，益見鐘情之殷，離愁之深。
其以問句做結，更留有無窮意味。
如此歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢;又如眾流歸海，有盡而未盡之致。
師：我們再回頭看整首詞，情語在寫情，景語也并非只寫景，每句中都包含無限情思。正所謂——“一切景語皆情語”。誦讀時注意體會詞融情入景的特點。
再就是虛實相濟。哪些寫虛?別后想象。寫實?別時情景。
再想想詞中的三副畫，給人的感覺都是：哀婉、無奈、凄清。這是這首詞的特點，也是婉約詞共同的特點。
四小結。
今天我們學了婉約詞的代表作《雨霖鈴》，重點讓大家把握詞融情入景，虛實相濟的特點。另外還讓大家品位詞中意象，體會作者感情。在此基礎上了解婉約詞的風格。
學生齊背《雨霖鈴》。
五作業(yè)。
1誦讀。
2自己任選一句詩，做幅畫，再現(xiàn)詩中意境，體味作者感情。
必修三品質(zhì)教案篇十七
人教版語文必修1-5冊通假字(人教版高二必修)。
1今老矣,無能為也已矣。
2行李之往來,共其乏困供。
3夫晉,何厭之有饜。
4秦伯說,與鄭人盟悅。
5失之所與,不知智。
6秦王必h見臣悅。
7今日往而不反者,豎子也返。
8燕王誠振怖大王之威震。
9秦王還柱而走環(huán)。
10群臣驚愕,卒起不意,盡失其度猝。
11距關,毋內(nèi)諸侯,拒納。
12張良出,要項伯邀。
13愿伯具言臣之不敢倍德也背。
14旦日不可不蚤自來謝項王早。
15令將軍與臣有s隙。
16因擊沛公于坐座。
17匪來貿(mào)絲,來即我謀非。
18于嗟鳩兮,無食桑葚吁。
19士之耽兮,猶可說也脫。
20淇則有岸,隰則有泮畔。
21涼婢囟改錯措。
22饔粢賾髻奄郁悒。
23何方圜之能周兮圓。
24進不入以離尤兮罹。
25芳菲菲其彌章彰。
26箱簾六七十奩。
27蒲葦紉如絲韌。
28契闊談宴。
29取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)晤。
30馮虛御風憑。
31長樂王回深父甫。
32所守或匪親非。
33則無望民之多于鄰國也毋。
34無失其時毋。
35頒白者不負戴于道路矣斑。
36涂有餓莩而不知發(fā)途。
37以為輪。
38雖有槁暴又。
39合從締交,相與為一縱。
40師者,所以傳道受業(yè)解惑也授。
41或師焉,或不焉否。
42一尊還酹江月樽。
43秦王以十五城請易寡人之璧,可予不否。
44拜送書于庭廷。
45召有司案圖按。
46秦自公以來二十余君穆。
47唯大王與群臣孰計議之熟。
48畔主背親叛。
49與旃毛并咽之氈。
50掘野鼠去草食而食之l。
51空自苦亡人之地無。
52信義安所見乎現(xiàn)。
53王必欲降武,請畢今日之o歡。
54因泣下衿,與武決去訣。
55乃瞻衡宇橫。
56景翳翳以將入影。
57儼驂w于上路嚴。
58云銷雨霽消。
59北冥有魚溟。
60小知不及大知,小年不及大年智。
61湯之問棘也是已矣。
62此小大之辯也辨。
63德合一君,而征一國者耐。
64御六氣之辯變。
65臣以險釁,夙遭閔兇憫。
66零丁孤苦,至于成立伶仃。
67常在床蓐,臣侍湯藥褥。
68祖母今年九十有六又。
必修三品質(zhì)教案篇十八
知識與技能目標：
1.能簡述氨基酸的結構特點;。
2.理解氨基酸形成蛋白質(zhì)的過程。
過程與方法目標：
1.通過自主對比觀察幾種氨基酸的結構，思考討論后得出氨基酸的結構通式，提高觀察分析能力。
2.通過圖文結合的形式，在獲取形象的、信息內(nèi)容的同時，提高分析和處理信息的能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標：
認同蛋白質(zhì)是生命活動的主要承擔者，樹立結構與功能相統(tǒng)一的辯證唯物主義觀點。
重點：氨基酸的結構及其形成蛋白質(zhì)過程。
難點：氨基酸形成蛋白質(zhì)過程和蛋白質(zhì)的結構多樣性的原因。
(一)創(chuàng)設情境，導入新課。
多媒體播放電影《蜘蛛俠》的片段。設問：電影中的主人公是誰?他最有力的武器是什么?
接著，ppt展示兩組圖片：(1)黑寡婦蜘蛛的圖片，黑寡婦蜘蛛因為它蛛絲中的“蛛絲蛋白”，使得它的蛛絲的強度非常的高。(2)熒光水母的圖片，熒光水母因為它體內(nèi)的“熒光蛋白”，使得它能發(fā)出美麗的熒光。
問：從這些畫面中我們應該不難發(fā)現(xiàn)這些神奇的生命現(xiàn)象是由誰來承擔的?蛋白質(zhì)有什么樣的結構?它又有哪些功能呢?(引出課題)。
(過渡)研究表明蛋白質(zhì)的結構是復雜的，可是這種復雜的分子卻是由一些結構簡單的氨基酸分子作為基本單位所構成。所以認識蛋白質(zhì)的結構，首先就必須了解氨基酸的結構。
(二)資料分析，探究氨基酸的通式。
ppt上展示擁有4種氨基酸，讓學生思考討論如下問題：
(1)四種氨基酸都由哪些元素組成?有什么共同特點?區(qū)別是什么?
(2)如果將各氨基酸的`不同部分用字母r表示(—r)，嘗試歸納氨基酸的通式。
提示：每種氨基酸都由c、h、o、n四種元素組成，每個分子都含有一個氨基和一個羧基，并且都有一個氨基和羧基連在同一個碳原子上(共同點);r基不同(不同點)。
教師邀請兩位學生到黑板上演板，其他學生嘗試在紙上書寫。并請學生評價演板的兩位同學嘗試寫出的氨基酸的結構通式，教師最后總結，并針對錯誤進行說明。
(三)動手操作，演示蛋白質(zhì)的形成。
用角色扮演法讓一組學生代表不同的氨基酸，嘗試怎樣才能連接起來。學生會很容易想到“手拉手”。
提問：
(1)描述氨基酸分子間是如何“相互連接”的?
(2)有沒有“左右手”和“握手的地方”?(總結出“肽鍵”)。
(3)雖然和手牽手有相似的地方，但有沒有不同的地方?(總結出這種“相互連接”稱為“脫水縮合”)。
(4)這是不是一種新的分子，指出“二肽”。
(5)二肽還能繼續(xù)進行“脫水縮合”嗎?
通過一系列的問題引導學生總結出“三肽”、“多肽”、“肽鏈”，以及一條肽鏈中“肽鍵數(shù)”、“脫去的水分子數(shù)”和“氨基酸數(shù)”之間存在的數(shù)量關系(用表格的形式)。
創(chuàng)設情景：觀看蛋白質(zhì)形成的flash動畫。
課件展示：胰島素的空間結構。
師生共同探討歸納蛋白質(zhì)的形成過程。
(四)合作探究，深度理解蛋白質(zhì)多樣性的原因。
活動：將學生分成每6人一組，請其中一組的同學到臺上來扮演氨基酸，其它組同學相互討論，是什么原因?qū)е铝说鞍踪|(zhì)分子結構的多樣性，請2組學生代表發(fā)表蛋白質(zhì)分子多樣的原因。
評價并總結：結構多樣性的原因(氨基酸種類不同;氨基酸數(shù)目成百上千;氨基酸排列順序變化多端;多肽鏈盤曲折疊形成的蛋白質(zhì)空間結構千差萬別。)。
(五)鞏固新知，歸納總結概念圖。
師生共同歸納總結概念圖。
(六)作業(yè)拓展。
課后調(diào)查資料：科學上第一個人工蛋白質(zhì)的誕生和“國際人類蛋白質(zhì)組計劃”的研究進展及成就。
生命活動的主要承擔者——蛋白質(zhì)。
一、蛋白質(zhì)的基本單位和結構通式。
二、蛋白質(zhì)結構的形成。
三、蛋白質(zhì)多樣性的原因。
必修三品質(zhì)教案篇十九
本章的中心內(nèi)容是如何解三角形，正弦定理和余弦定理是解三角形的工具，最后落實在解三角形的應用上。通過本章學習，學生應當達到以下學習目標：
（1）通過對任意三角形邊長和角度關系的探索，掌握正弦定理、余弦定理，并能解決一些簡單的三角形度量問題。
（2）能夠熟練運用正弦定理、余弦定理等知識和方法解決一些與測量和幾何計算有關的生活實際問題。
數(shù)學思想方法的教學是中學數(shù)學教學中的重要組成部分，有利于學生加深數(shù)學知識的理解和掌握。
本章重視與內(nèi)容密切相關的數(shù)學思想方法的教學，并且在提出問題、思考解決問題的策略等方面對學生進行具體示范、引導。本章的兩個主要數(shù)學結論是正弦定理和余弦定理，它們都是關于三角形的邊角關系的結論。在初中，學生已經(jīng)學習了相關邊角關系的定性的知識，就是“在任意三角形中有大邊對大角，小邊對小角”，“如果已知兩個三角形的兩條對應邊及其所夾的角相等,那么這兩個三角形全”等。
教科書在引入正弦定理內(nèi)容時，讓學生從已有的幾何知識出發(fā)，提出探究性問題：“在任意三角形中有大邊對大角，小邊對小角的邊角關系.我們是否能得到這個邊、角的關系準確量化的表示呢?”，在引入余弦定理內(nèi)容時，提出探究性問題“如果已知三角形的兩條邊及其所夾的角,根據(jù)三角形全等的判定方法，這個三角形是大小、形狀完全確定的三角形.我們?nèi)匀粡牧炕慕嵌葋硌芯窟@個問題，也就是研究如何從已知的兩邊和它們的夾角計算出三角形的另一邊和兩個角的問題?！痹O置這些問題，都是為了加強數(shù)學思想方法的教學。
加強與前后各章教學內(nèi)容的聯(lián)系，注意復習和應用已學內(nèi)容，并為后續(xù)章節(jié)教學內(nèi)容做好準備，能使整套教科書成為一個有機整體，提高教學效益，并有利于學生對于數(shù)學知識的學習和鞏固。
本章內(nèi)容處理三角形中的邊角關系，與初中學習的三角形的邊與角的基本關系，已知三角形的邊和角相等判定三角形全等的知識有著密切聯(lián)系。教科書在引入正弦定理內(nèi)容時，讓學生從已有的幾何知識出發(fā)，提出探究性問題“在任意三角形中有大邊對大角，小邊對小角的邊角關系.我們是否能得到這個邊、角的關系準確量化的表示呢?”，在引入余弦定理內(nèi)容時，提出探究性問題“如果已知三角形的兩條邊及其所夾的角,根據(jù)三角形全等的判定方法，這個三角形是大小、形狀完全確定的三角形.我們?nèi)匀粡牧炕慕嵌葋硌芯窟@個問題，也就是研究如何從已知的兩邊和它們的夾角計算出三角形的另一邊和兩個角的問題?！边@樣，從聯(lián)系的觀點，從新的角度看過去的問題，使學生對于過去的知識有了新的認識，同時使新知識建立在已有知識的堅實基礎上，形成良好的知識結構。
《課程標準》和教科書把“解三角形”這部分內(nèi)容安排在數(shù)學五的第一部分內(nèi)容，
位置相對靠后，在此內(nèi)容之前學生已經(jīng)學習了三角函數(shù)、平面向量、直線和圓的方程等與本章知識聯(lián)系密切的內(nèi)容，這使這部分內(nèi)容的處理有了比較多的工具，某些內(nèi)容可以處理得更加簡潔。比如對于余弦定理的證明，常用的方法是借助于三角的方法，需要對于三角形進行討論，方法不夠簡潔，教科書則用了向量的方法，發(fā)揮了向量方法在解決問題中的威力。
在證明了余弦定理及其推論以后，教科書從余弦定理與勾股定理的比較中，提出了一個思考問題“勾股定理指出了直角三角形中三邊平方之間的關系，余弦定理則指出了一般三角形中三邊平方之間的關系，如何看這兩個定理之間的'關系？”，并進而指出，“從余弦定理以及余弦函數(shù)的性質(zhì)可知，如果一個三角形兩邊的平方和等于第三邊的平方，那么第三邊所對的角是直角；如果小于第三邊的平方，那么第三邊所對的角是鈍角；如果大于第三邊的平方，那么第三邊所對的角是銳角.從上可知，余弦定理是勾股定理的推廣.”
學數(shù)學的最終目的是應用數(shù)學，而如今比較突出的兩個問題是，學生應用數(shù)學的意識不強，創(chuàng)造能力較弱。學生往往不能把實際問題抽象成數(shù)學問題，不能把所學的數(shù)學知識應用到實際問題中去，對所學數(shù)學知識的實際背景了解不多，雖然學生機械地模仿一些常見數(shù)學問題解法的能力較強，但當面臨一種新的問題時卻辦法不多，對于諸如觀察、分析、歸納、類比、抽象、概括、猜想等發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的科學思維方法了解不夠。針對這些實際情況，本章重視從實際問題出發(fā)，引入數(shù)學課題，最后把數(shù)學知識應用于實際問題。
1.1正弦定理和余弦定理（約3課時）
1.2應用舉例（約4課時）
1.3實習作業(yè)（約1課時）
1．要在本章的教學中，應該根據(jù)教學實際，啟發(fā)學生不斷提出問題，研究問題。在對于正弦定理和余弦定理的證明的探究過程中，應該因勢利導，根據(jù)具體教學過程中學生思考問題的方向來啟發(fā)學生得到自己對于定理的證明。如對于正弦定理，可以啟發(fā)得到有應用向量方法的證明，對于余弦定理則可以啟發(fā)得到三角方法和解析的方法。在應用兩個定理解決有關的解三角形和測量問題的過程中，一個問題也常常有多種不同的解決方案，應該鼓勵學生提出自己的解決辦法，并對于不同的方法進行必要的分析和比較。對于一些常見的測量問題甚至可以鼓勵學生設計應用的程序，得到在實際中可以直接應用的算法。
2．適當安排一些實習作業(yè)，目的是讓學生進一步鞏固所學的知識，提高學生分析問題的解決實際問題的能力、動手操作的能力以及用數(shù)學語言表達實習過程和實習結果能力，增強學生應用數(shù)學的意識和數(shù)學實踐能力。教師要注意對于學生實習作業(yè)的指導，包括對于實際測量問題的選擇，及時糾正實際操作中的錯誤，解決測量中出現(xiàn)的一些問題。
必修三品質(zhì)教案篇二十
3、情感態(tài)度與價值觀目標：感受代數(shù)與幾何問題的相互轉換。體會品面直角坐標系在解決實際問題的作用，培養(yǎng)數(shù)學學習興趣。
重點：理解平面直角坐標中點與數(shù)的一一對應關系;
難點：根據(jù)坐標描出點的位置，以及坐標軸上的點的坐標特點。
教師準備四張大的紙質(zhì)坐標格子。
一、溫故知新，導入新課。
游戲?qū)耄荷弦还?jié)課我們學習了有序數(shù)對，大家學習積極性很高，今天老師先考考你們， 看你們掌握了多少。
我們將教室里的座位分為八列七排。a排b號記做有序數(shù)對(a,b)，同學們先找準自己的數(shù)對號。聽老師報數(shù)對，若是你自己的數(shù)對號，就快速站起來。反應太慢和站錯了都算失敗，扣一分;反之加一分。最后以組為單位，比比哪組得分最高。
我們可以發(fā)現(xiàn)，通過教室平面內(nèi)的有序數(shù)對，可以唯一的確定與之對應的同學。
二、新課教學
課本例子：我們知道數(shù)軸上的點可以用一個數(shù)來表示，這個數(shù)叫做這個點的坐標。例如點a數(shù)軸上的坐標是-4，點b數(shù)軸上的坐標是2;我們說坐標是3.5的點，也可以在數(shù)軸上唯一確定。
學生活動：小a說可以像教室座位一樣給任意點編一個橫排縱排的號，小
b說我們可以每個點列一個數(shù)軸???
教師活動：引導學生思考，怎么才能用同一標準，方便的確定每一點的位置?
結合橫縱排編號以及數(shù)軸，我們可以綜合考慮，引出一個橫縱的數(shù)軸?
得出結論：我們可以在平面內(nèi)畫兩條相互垂直、原點重合的數(shù)軸，組成平面直角坐標系，水平的數(shù)軸稱為x軸或橫軸，習慣上取向右為正方向;豎直的數(shù)軸稱為y軸或縱軸，取向上為正方向;兩坐標軸的交點為平面直角坐標系的原點。
那有了這樣的平面直角坐標系，平面內(nèi)的點就可以用之前學的有序數(shù)對來表示了。例如：由a分別向x軸和y軸作垂線。垂足m在x軸上的`坐標是3，垂足n在y軸上的坐標是4，我們說a的坐標是3，縱坐標是4，有序數(shù)對(3,4)就叫做a的坐標，記作a(3,4)
教師提問2：同學們按照這種做法，在坐標紙上標出b、c、d的坐標。
教師活動：走下講臺，關注學生的匯坐標過程方法，指出學生出現(xiàn)問題的地方，并予以改正。
教師提問3：在橫縱坐標軸上各標一點e、f，問：坐標原點以及這兩點的坐標是什么?
教師活動：引導學生思考歸納坐標軸上的點的坐標的特點。
得出結論：原點的坐標是(0,0)，x軸上的點的坐標的縱坐標為0;y軸上的點的坐標的橫坐標為0。
三、課程鞏固
師生互動：與學生一起回憶平面直角坐標系的各部分的意義，平面內(nèi)的點怎么對應坐標，以及坐標軸上的點的坐標特點。
“練一練”：
在黑板上貼出四張事先準備好的紙質(zhì)坐標格子，在上面標出任意的abcdefg等點，每組我點一個按坐標序列對，對應的同學上黑板，來描出各點的坐標。對一個加一分，錯一個扣一分，得分相同的看用時，時間短者勝，過程中下面的學生不能提示，提示一次扣2分。比賽看哪組學生代表得分最多。
(1,2)、(3,4)、(5,6)、(7,8)四位同學上黑板來描點。
教師活動：規(guī)范課堂氣氛，公平的評判，對于表現(xiàn)好的小組代表予以表揚，表現(xiàn)稍遜的學生不要氣餒，給予鼓勵，爭取下一次可以獲勝。
四、小結作業(yè)：
思考平面直角坐標系中坐標與點的對應關系，如何由坐標值確定點的位置。下節(jié)課我們會探討這個問題。
平面直角坐標系：平面內(nèi)畫兩條相互垂直、原點重合的數(shù)軸組成
水平的數(shù)軸稱為x軸或橫軸，習慣上取向右為正方向;
豎直的數(shù)軸稱為y軸或縱軸，取向上為正方向;
兩坐標軸的交點為平面直角坐標系的原點。
必修三品質(zhì)教案篇二十一
1、描述植物的有性生殖過程;。
2、說出花的結構與果實發(fā)育的關系;。
3、舉例說出果實或種子與傳播相適應的結構特點。
1、培養(yǎng)學生觀察、表達交流的能力;。
2、培養(yǎng)學生收集資料，探究學習的能力。
1、激發(fā)學生自主學習的興趣;。
2、培養(yǎng)學生團隊合作精神。
重點：
1、描述植物的有性生殖過程;。
2、說出花和果實的發(fā)育關系。
難點：描述植物的有性生殖過程。
課時：2課時。
教學過程：
(花柄、花托、花萼、花瓣、雌蕊、雄蕊)。
問：在花的這些結構當中什么是主要結構?
述：現(xiàn)在我們一起來回顧一下雌蕊和雄蕊的結構。
問：大家還記不記得在雄蕊的花藥里含有什么物質(zhì)?
述：在植物開花之后，雄蕊中的花粉會散落出來，落在雌蕊的柱頭上，這個過程被稱為傳粉。
問：傳粉有哪兩種方式?
1、什么叫自花傳粉：小麥、水稻、碗豆、番茄;(cai展示)。
2、什么叫異花傳粉：油花、向日葵、蘋果(cai展示)。
補充：花粉的傳播也可以通過不同的途徑，你知道有哪些途徑呢?
蟲媒：蘋果花;。
風媒：玉米花。
師生回憶子房的結構，結合植物的有性生殖和發(fā)育過程示意圖。
講述：當花粉落到雌蕊的柱頭上，受到柱頭上粘液的刺激，花粉開始萌發(fā)長出花粉管，在花粉管內(nèi)有兩枚精子?；ǚ勐涞街^上便開始了受精過程，要了解受精過程，我們先來了解子房的結構。
述：花粉管過以穿過柱頭、花柱，到達子房的胚中，(胚珠位于子房內(nèi))。
述：接下來的步驟就是通過精卵細胞的結構完全受精，這一重要過程發(fā)生在子房中，我們再來詳細了解一下子房的結構。
子房：子房壁胚珠：珠被、珠孔等。
極核：卵細胞(靠近珠孔)。
述：綠色開花植物的受精過程被稱為雙受精，為什么這么說?我們一起通過圖片來了解。(動畫：雙受精)。
述：當花粉管從珠孔進入胚珠后，末端破裂，精子釋放出來，與卵細胞結合形成受精卵，與極核結合形成受精極核，完成雙受精過程。
精子與卵細胞融合——受精卵(受精)兩個精子分別與卵細胞和極核融合——雙受精。
述：由于完成了精卵細胞的結合，所以這種生殖方式也被稱為有性生殖，請大家在書上勾劃出有性生殖的概念。
述：觀在我們再通過一個動畫來回顧一下植物有性生殖及個體以育的過程(動畫)。
果實和種子形成述：在完成了雙受精作用之后，花的`各部分又發(fā)生了怎樣的變化呢?
述：我們曾經(jīng)講過，果實有哪兩部分組成。
問：果皮和種子又分別由子房的哪兩個結構發(fā)育而成呢?
問：種子又由哪些部分組成?
問：它們又分別由子房的什么結構以育而來?(cai展示)。
播放影片，展示種子的傳播方法。
課堂小結：(略)。
習題鞏固(cai及教材)。
板書設計：
第二節(jié)植物的有性生殖。
一、植物的傳粉與受精。
1、傳粉：自花傳粉異花傳粉。
2、受精過程。
二、果實與種子的形成。
1、子房——果實：果皮(子房壁)、種子(胚珠)。
2、種子：種皮(珠被)、胚(受精卵)、胚乳(受精極核)。
三、果實和種子的傳播。
必修三品質(zhì)教案篇二十二
知識與能力：
1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達的主題思想。
過程與方法：
1學習小說中如何通過細節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2學會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學作品的內(nèi)涵。
情感態(tài)度價值觀：
更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
【目標重點、難點】。
1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
3、鑒賞小說的細節(jié)描寫。
【課時安排】一課時。
【教學步驟】。
課前預習及交流關于作家及時代背景的簡單介紹。
和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學獎。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀八十年代至二十世紀二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品注意塑造典型性格，文筆自然流暢，描述細致深入，語言簡潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎分明。與同時代的英國作家相比，他的藝術成就和批判現(xiàn)實的深度是比較突出的。
《有產(chǎn)者》（1906）是高爾斯華綏的《福爾賽世家》三部曲中的第一部。書中所描寫的福爾賽世家正處于由興盛到衰落的轉折時期。福爾賽一家是金融家、交易所經(jīng)紀人、擁有房地產(chǎn)或者股票的資產(chǎn)階級，他們對立身處世、待人接物，對衣食住行、家庭關系，對殖民地、不列顛帝國等都形成了本質(zhì)上相同的看法，這就是書中所講的“福爾賽精神”，它的主要特征是“緊抓住財產(chǎn)不放，不管是老婆，還是房子，還是金錢，還是名譽”。
《有產(chǎn)者》中的主人公索米斯被作者稱為“福爾賽軍隊的先鋒”。他把一切東西都當作商品、當作資本，每看見一幅名畫、一件古玩，總要想到這在拍賣行里能拍賣上多少錢；他買地造屋，首先考慮的是地價會不會上漲，房子將來能不能賣上高價。在對待妻子伊琳的態(tài)度上，更加明顯地暴露了這種觀念。他看中了美女伊琳，想占為己有，便用金錢收買了伊琳的后母，達到了目的。但他并沒有把伊琳看作有獨立人格的人，只是象收藏名畫一樣占有她，自己則由于"在全倫敦人面前感到是這個尤物的占有者“而沾沾自喜，自覺身價百倍”?；楹?，他象保護自已的財產(chǎn)一樣緊盯著她，不讓她與別人接觸。當他發(fā)現(xiàn)伊琳不愛他、甚至恨他時，他認為這簡直是違反了一切法律中最基本的規(guī)定--財產(chǎn)法，便想在鄉(xiāng)下造一所別墅把她禁錮起來。當伊琳愛上建筑師波辛尼以后，他堅決不同意離婚，而用蠻橫手段“行使了丈夫的權力”，還卑鄙地利用建筑別墅的財務糾紛向法院控告波辛尼，造成了波辛尼走投無路、神志恍惚、被馬車撞死的悲劇。小說對于福爾賽一家表面上一團和氣、你來我往，骨子里勾心斗角、互相猜忌、幸災樂禍的自私心理，也作了細致的揭露。
《品質(zhì)》寫于1911年。當時的英國社會，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標準就是金錢和利益?，F(xiàn)代社會機器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因為這些小本經(jīng)營都實實在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實。
課堂教學步驟。
1導入：同學們，之前通過預習和交流，我們簡單了解了1932年諾貝爾文學獎的獲得者英國著名批判現(xiàn)實主義作家約翰高爾斯華綏，我們還大致地了解了給他帶來巨大聲譽的長篇小說《有產(chǎn)者》。今天這堂課，我們就一起來學習這位大作家所寫的一篇短篇小說《品質(zhì)》。
2整體感知。
小說這種文體，同學們應該相當熟悉，一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，關于鞋匠格斯拉的故事。在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請一個同學將這個簡單的故事用兩三句話來概述一下。
明確：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。
3文本品析。
簡述：格斯拉的餓死是由于他不會經(jīng)營，沒有了顧客，他把所有的錢都用在房租和皮革上了，他整天在做靴子，從不讓自己有吃飯的時間。當時的人們覺得格斯拉是個“怪人”，他的死“真是怪事”。
(2)格斯拉先生的確是奇怪的，除了這個年輕人講的，在小說前面的敘述中，我們也能充分領略到這個鞋匠的“怪”，他的與眾不同的地方。請找出文章里寫出格斯拉的“怪”的一些細節(jié)，并說說你怎么看待他的“怪”，試著根據(jù)你的理解用更具體一些的詞語來概括他與眾不同的特征。
——第5小節(jié)：他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風度，好像在迷戀著理想。
格斯拉先生長得也是奇怪的，像“皮革制成”，有點僵硬和遲鈍，但眼睛里卻閃著“迷戀理想”的光芒。（僵硬遲鈍樸實嚴肅迷戀理想）。
情和心血，認真細致，一絲不茍）。
——12－21小節(jié)“有些靴子做好的時候就是壞的，如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”（講究誠信追求完美）。
——。
25、26小節(jié)：“這些大公司真不顧體面，可恥！他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去了——過后你會明白的?！保▽Σ活欝w面不誠信的大公司無比蔑視和憎恨。）。
——注意：格斯拉先生是一個鞋匠，他絕對是一個出色的手藝高超的鞋匠，他能做頂好的靴子，這是他最顯著的特點之一。他做的靴子，用文章中的話來講就是“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”，小說的開始作者就向我們描述了陳列在格斯拉先生櫥窗里的幾雙近乎藝術品的靴子，請齊讀第二小節(jié)中的這五行文字，我們一起來欣賞一下手藝高超的格斯拉先生的杰作。
明確：28小節(jié)，格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里了”，對比第一次，感覺有些凄涼，也讓人對格斯拉先生的命運隱隱地擔心。
54小節(jié)，格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過戶給了別人，“櫥窗里照樣陳列著細長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長筒馬靴”，這個能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大概是已經(jīng)沒有人可以做出比這些靴子更好的靴子了——令人有無限哀嘆的感覺。
4主題探討：
（1）這樣一個手藝高超、樸實嚴肅、踏實誠信的鞋匠最后餓死了，這在當時的社會中究竟是一件不可思議的怪事還是一個必然的悲??？結合大家課前對作品背景資料的查閱了解，來談談你對這個問題的理解。
明確：這是一個必然的悲劇，因為格斯拉先生恪守的原則恰恰是被這個追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結實經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營，不打廣告，他的一切做法都與這個社會顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。
（2）作家講述這樣一個悲劇，塑造這樣一個人物，僅僅是為了讓我們?yōu)楦袼估壬鸀⒁话研了釡I么？格斯拉先生經(jīng)常斷炊，后來餓死，因為最后他失去了所有的顧客。人們不再去定做格斯拉先生的靴子了，因為“顧客可不愿意等待呀”，這是那個年輕人所講述的原因。這是最根本的原因么？從小說中，我們可以發(fā)現(xiàn)原先人們對格斯拉先生以及他的靴子是怎樣的態(tài)度？找出原文依據(jù)，把它大聲讀出來。
明確：除了不愿意等待，人們對靴子的質(zhì)量也不是那么看重了，“好像不要結實靴子了”，在大公司的廣告誘惑下，人們的價值觀念開始發(fā)生了變化，人們適應了也進一步地去推動了這個社會的發(fā)展，人們再也無法理解格斯拉先生這個固執(zhí)和怪異的老頭了。從某種意義上講，是人們遺棄了格斯拉，積極順應了這個物質(zhì)社會發(fā)展的人們在一種無意識里把這個“像皮革一樣”“死板板”的老鞋匠推到了不可逆轉的悲劇命運里。(結合現(xiàn)實的名牌效應)。
***從我們今天的閱讀來看，高爾斯華綏創(chuàng)作這篇小說的用意是什么？
總結。
：就像著名的哲學家康德所指出的物質(zhì)的進步和文明的倒退呈二律悖反，在資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展的過程中，一些美好的精神品質(zhì)卻在消失，高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無限的傷感塑造了堅守傳統(tǒng)美德的鞋匠格斯拉這個人物形象，用這個執(zhí)著而本分的手藝人在無奈的現(xiàn)實社會被淘汰、被毀滅的悲劇驚醒世人，在文明的倒退中呼喚品質(zhì)。這部短篇小說留給我們的遺憾和嗟嘆就像主人公的閃光品質(zhì)一樣，令人回味深遠。
6總結：
手藝是鞋匠的生命，對手藝的執(zhí)著實際上是對傳統(tǒng)美德的一種堅守。即便面臨生存危機，本分的鞋匠格斯拉仍執(zhí)著于自己的“靴子理想”，“他做了頂好的靴子”，他把自己的生命融進了靴子里。他被認為是那個物質(zhì)社會中的怪人，但他的身上卻閃爍著樸素而又溫潤的光輝，在物質(zhì)的社會里，人還是要有點精神的。
必修三品質(zhì)教案篇二十三
2．教學重點。
函數(shù)單調(diào)性的概念，判斷和證明簡單函數(shù)的單調(diào)性．。
3．教學難點。
函數(shù)單調(diào)性概念的生成，證明單調(diào)性的代數(shù)推理論證．。
1．教學有利因素。
2．教學不利因素。
1．理解函數(shù)單調(diào)性的相關概念．掌握證明簡單函數(shù)單調(diào)性的方法．。
為達成課堂教學目標，突出重點，突破難點，我們主要采取以下形式組織學習材料：
（一）創(chuàng)設情境，引入課題。
問題1：觀察下列函數(shù)圖象，請你說說這些函數(shù)有什么變化趨勢？
設函數(shù)的定義域為，區(qū)間．在區(qū)間上，若函數(shù)的圖象（從左向右）總是上升的，即隨的增大而增大，則稱函數(shù)在區(qū)間上是遞增的，區(qū)間稱為函數(shù)的單調(diào)增區(qū)間（學生類比定義“遞減”，接著推出下圖，讓學生準確回答單調(diào)性．）。
（二）引導探索，生成概念。
問題2：（1）下圖是函數(shù)的圖象（以為例），它在定義域r上是遞增的嗎？
（2）函數(shù)在區(qū)間上有何單調(diào)性？
預設：學生會不置可否，或者憑感覺猜測，可追問判定依據(jù)．。
問題3：（1）如何用數(shù)學符號描述函數(shù)圖象的“上升”特征，即“隨的增大而增大”？
（2）已知，若有．能保證函數(shù)在區(qū)間上遞增嗎？
拖動“拖動點”改變函數(shù)在區(qū)間上的圖象，可以遞增，可以先增后減，也可以先減后增．。
（3）已知，若有，能保證函數(shù)在區(qū)間上遞增嗎？
拖動“拖動點”，觀察函數(shù)在區(qū)間上的圖象變化．。
（4）已知，若有。
能保證函數(shù)在區(qū)間上遞增嗎？
設計說明：可先請持贊同觀點的同學說明理由，再請持反對意見的學生畫出反駁，然后追問：無數(shù)個也不能保證函數(shù)遞增，那該怎么辦呢？若學生回答全部取完或任取，追問“總不能一個一個驗證吧？”
問題4：如何用數(shù)學語言準確刻畫函數(shù)在區(qū)間上遞增呢？
問題5：請你試著用數(shù)學語言定義函數(shù)在區(qū)間上是遞減的．。
（三）學以致用，理解感悟。
判斷題：你認為下列說法是否正確，請說明理由．（舉例或者畫圖）。
（1）設函數(shù)的定義域為，若對任意，都有，則在區(qū)間上遞增；
（2）設函數(shù)的定義域為r，若對任意，且，都有，則是遞增的；
（3）反比例函數(shù)的單調(diào)遞減區(qū)間是．。
例題：判斷并證明函數(shù)的單調(diào)性．。
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