讀后感既是對讀書過程中的思考和感悟的回顧，也是對自己的書寫能力和思辨能力的鍛煉。寫一篇較為完美的讀后感要先進行深入的閱讀和理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫作方面的靈感和借鑒。這些范文涵蓋了不同類型、不同主題的讀后感，可以幫助大家更好地理解和把握讀后感的寫作要點和技巧。讀后感是一種個人的表達和心靈的碰撞，每個人的讀后感都是獨特的，希望大家能充分發(fā)揮自己的思考和感悟，寫出一篇屬于自己的精彩讀后感。
怪誕心理學的讀后感篇一
《人性的弱點》一書作者是被譽為“成人教育之父”的來自美國的卡耐基，正如書中作者簡介介紹在20世紀上半葉的美國，當經(jīng)濟不景氣、不平等，戰(zhàn)爭等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時，卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講，他的演講和著作喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵他們取得輝煌的成功。正是這篇簡介，使我產(chǎn)生濃厚興趣想要了解，這里面究竟寫了什么，竟會有如此大的力量。
這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
怪誕心理學的讀后感篇二
讀了銷售心理學這本書，讓我知道了做銷售這一行我們不應該有敷衍的心理，如果對顧客敷衍是對我們銷售人員業(yè)績的致命打擊。懷有敷衍心理的銷售人員往往會在工作中缺乏上進心，不追求完美，退而求其次，覺得湊合一下就行了，或者認為沒有必要做的那么好，從而消極應付，蒙混過關。
敷衍的心理一方面是由銷售員的工作環(huán)境造成的。人們在工作的過程中總是渴望得到必要的心理安慰和激勵，如果銷售員付出了努力而得不到物質上和心理上的滿足，無法獲取成就感和歸屬感，就會失去應有的責任心，以消極的態(tài)度來對待工作。
另一方面，敷衍心理更是源自銷售員的不思上進的消極心態(tài)。態(tài)度決定一切，積極的態(tài)度能夠激發(fā)人們的熱情，使人充滿動力的努力工作，而消極的工作態(tài)度則會讓人失去自信，缺少責任心。
人都是有惰性的，誰都想躲在溫暖舒適的家中看電視，而不愿意在外面東奔西跑，被風吹雨淋。而銷售員的工作避免不了辛苦的奔波，而且有時還遭受顧客的冷落和白眼，很容易讓銷售員遭受心理上的打擊，使積極的心態(tài)漸漸退去，而人性的缺點顯露出來。這樣就使得銷售員把自己游離到工作之外，對工作便開始湊合應付。一副“事不關己，高高掛起”的姿態(tài)，對于超出自己職責的事一概不理不睬，訪問顧客時也是馬馬虎虎，應付差事。對工作不負責任工作也會對你不負責任。最終銷售員也會因為自己的消極表現(xiàn)而影響自己的業(yè)績和公司形象，也不利于自身長遠的發(fā)展。
以敷衍的心理去對待工作，既是對公司、對顧客的不負責任，更是對自己的不負責任。不要把自己放在旁觀者的位置上，只有深入其中，以公司驕傲的一份子去努力工作，自然會獲得應有的回報。
因此銷售員要樹立正確的價值觀，答應顧客的事要認真努力完成，對顧客也一定不能敷衍了事，找到自己前進的方向，并為之努力奮斗，才會最終實現(xiàn)自己的夢想和價值。
怪誕心理學的讀后感篇三
和語言學一樣，心理學被徹底劃分為一個獨立的學科時，人類的歷史已經(jīng)過去了大半，它如同一顆冉冉升起的新星，在覺醒之后某個不經(jīng)意的瞬間被人們捕獲。發(fā)展到如今，心理學已經(jīng)變成一個龐大的體系，無數(shù)的分支在其中應運而生，無數(shù)的故事也在其中流淌開來。
不過，在這本《心理學的故事》里你想要找到像貢布里?！端囆g的故事》一樣妙趣橫生的小故事，恐怕有些困難。“心理學的源流與故事講述的極致融合”這樣的標語介紹并不十分妥當，作為一名中國資深的心理學研究學者——北京師范大學李漢松教授寫的科普專著，嚴謹有余，趣味性卻并不豐滿，因此若你本身就是心理學的“門外漢”，對心理學完全一竅不通，那么這本書可能并不太適合你。各種各樣紛繁復雜的心理學流派以及他們所倡導的相應理念、所做過得到相應實驗，雖然也配上了圖片，使之圖文并茂，但如果只是單純地懷著一顆獵奇心態(tài)，那么堅持看完幾乎不可能。整本書的內容更像是長年累月積淀下來的“心理學歷史講義”，以一種學術的眼光，精確到心理學這個大的話題中，每一個時期的細枝末節(jié)，讓人不由地想到了一本正經(jīng)的大學課堂。
那么，我們應該如何耐著性子，來閱讀這本厚厚的心理學歷史講義呢？
出于自身專業(yè)的原因，學過半年的教育心理學，這里可以說一說讀心理學專著的心得。
首先應該注意的是這本書的目錄，從古代歐洲的靈魂官能心理學到當代西方的結構主義心理學新思潮的誕生，其間的起起落落、不斷創(chuàng)新啟示的過程幾乎讓人望洋興嘆，但好在整本書的邏輯系統(tǒng)很嚴密，按照時間順序排下來，基本上可以在短短的十幾分鐘以內就把握住大方向，心理學的整個歷史脈絡從某種意義上來說也就理清楚了。
接下來就是從主干向脈絡的分支進發(fā)的過程。雖然零碎，但好在全書的排版印刷很有秩序，在需要加關注的地方，都有特別的符號來區(qū)分，代表人物和相應的理念也用小標題的形式羅列出來，并加以詳細說明，更讓人感到貼心的是，在每個部分的結束，李漢松教授都進行了系統(tǒng)的小結，如同在課末的最后幾分鐘里，老師在ppt上留下的歸納總結，當然這在不遠的未來，也會成為考試的重點。
怪誕心理學的讀后感篇四
上個星期讀完了銷售心理學，想著總要寫個讀后感吧！然后呢，就一直拖，就拖到了今天。這本書真的挺不錯的，看完了這本書總感覺渾身充滿力量，非常興奮，非常想去嘗試一下。
第一部分本書主要是鼓勵，只要你想做你就能做，要在各個方面鼓勵自己，給自己的潛意識一個積極的暗示。你的潛意識會根據(jù)你口中說出話的命令來不斷地暗示你每一件事。
我可以控制潛意識，是不是自己的這個幻想也可以通過潛意識讓它慢慢的減弱，這個還是挺影響生活的。每天給自己積極的暗示，最后潛意識里就真的以為自己很強，在和客戶見面之前鼓勵自己。當跟客戶見面的時候你的舉手投足就真的儼然是一個非常牛逼的銷售。
這個是最重要的，每天鼓勵自己，把消極的情緒拋之腦后。
第二部分，設立并實現(xiàn)全部目標。
這個部分就是如果做銷售需要設立明確細致的目標，設立年目標、月目標、周目標、日目標。需要把目標定的很細致，每天要打多少電話，每天要拜訪多少客戶，當我們這么精確定制并且執(zhí)行目標的時候就會發(fā)現(xiàn)自己的月收入目標和年收入目標很容易完成。一定要強迫自己必須完成，直到成為自己的習慣。
一步一個腳印，到最后發(fā)現(xiàn)目標已經(jīng)完成。我現(xiàn)在就發(fā)現(xiàn)自己的計劃的事情完成度不是很好，比如：從今天開始每天五點半起床、每天跑步五公里。每當我制定這種計劃時，基本上最長不超過一個月就持續(xù)不下去了。現(xiàn)在好像找到原因了，就是因為到最后我不知道每天做這個的意義是什么，我相信任何人都很難去持續(xù)做一件自己感覺沒有意義的事情。
首先應該有一個大目標，比如：我想要提高自己的語言表達能力，那么就需要每天早上花20分鐘到半個小時的時間去對著鏡子練習，那么只能每天五點半起來去做這件事。面相最終目標去做一件事，每做一天都離目標更近一點，這樣就比較有動力去做。
最后一部分，暗示的力量。
練習銷售，每天對著鏡子大聲說話練習自己的聲音。好的穿著，干凈的穿著能夠給自己自信。
以前好長一段時間感覺自己似乎沒有未來，不知道怎樣去努力，不知道怎樣去奮斗，一天天一點目標也沒有，還沒有錢，感覺自己的人生都是昏暗的。
但是現(xiàn)在想通了，花最多的時間精力去找到自己想做的，之后剩下的精力就放在努力上就好了。如果還是沒有成功那只有兩種情況，努力的方法不對或者堅持的時間不夠久，這樣一想真的感覺好多了。
所以有時候一想其實人的一生也挺簡單的，找到自己喜歡的、想做的事情一直堅持就好了，可是大部分人都做不到。所以有些人一生平庸，有些人不平庸，差距也就在于這一點。
怪誕心理學的讀后感篇五
心理學就像黑暗中籠罩于我們身上的一個光圈，當我們的心靈不斷成長，知識不斷擴充，我們所接觸到的黑暗與未知，將越來越深沉，越來越廣闊。那些古代的哲學家，就是這樣在黑暗與光明的交際處摸索著，尋找內心深處的秘密。即使生活貧瘠，即使病痛困擾，即使生命殆盡，也不能停止思考。即使被誤解，被歧視，被打壓，也要不斷拷問心靈。他們不知道，心理學起源于他們奇怪的大腦，他們更不知道，心理學陪著人類，走過了那么多悠久的歲月。
《心理學的故事》講述了一個個引人入勝的故事。故事的主人公們都是思想領域中的探索者——蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、斯賓諾莎、梅斯梅爾、巴甫洛夫、弗洛伊德、威廉·詹姆斯、皮亞杰、斯金納——這里列舉的有孤獨的修行者、耽干聲色犬馬者、狂熱的神秘主義者以及理智的唯實論者，他們認為人類可以檢視、理解，這一點最終指導或控制了他們的思想進程、情緒和行為結果，使他們成了另一類人——心理分析者。本書不是注重人物的個人經(jīng)歷，而是通過描述使讀者能迅速理解心理研究的手法和正確的理論，以及作為心理學主要構成部分的心理治療的方法和功效。在這個心理學日益被廣泛關注的時代，《心理學的故事》作為一部及時的、重要的、吸引人的心理學著作，力圖準確地解釋人們心中的疑問——“人類行為的真正起因到底是什么？”
在第一章前科學心理學里，講了很多的學者們，有是心理學家的，也有無心插柳的學者們，大多的都是很著名的，他們的思想，他們參與涉及心理學的故事，但是因為很詳細，所以我們很簡單的就可以了解到各個學者們的思想和理論。
心理學研究心理現(xiàn)象，就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，用以指導人們的實踐活動。心理學也是人類自我思維、行為方式認知和剖析，研究人類怎樣感知外界信息和怎樣進行信息內化處理的心理和行為的規(guī)律的科學。
看完了這本書，讓我對心理學，有了進一步的了解，從中也可以學到許多與人交際的知識，感謝領導推薦了如此好的一本書。
怪誕心理學的讀后感篇六
心理學是一門深奧的學科，我看完《心理學的故事》后還是不能很好地明白它。希望能通過學習而對心理學有一定的了解。
心理學聯(lián)系的學科非常廣泛，如生物、醫(yī)學、物理等，所以心理學也是一門非常復雜的學科。心理學的用途也非常廣泛。老師要懂得學生的心理才可以很好地教育學生，才能對學生青春期做出來的事進行科學的處理。所以，現(xiàn)在的老師在學習時都要學習心理學。經(jīng)營者了解消費者的心理才可以賣出商品，因此他們都有研究消費者的心理。心理學真的無處不在。有人說：了解人的心理由如察言觀色，會做人的人無論在哪個朝代、社會都可以活得很好，因為他們懂得人的心理，也可以利用它來讓你的家庭更加和睦、快樂、幸福。
接觸心理學有一段時間了，在這段日子里，我從中學到了，也感悟了許多，發(fā)現(xiàn)生活中的很多問題、現(xiàn)象都可以用心理學去分析、解決，就越發(fā)感覺到心理學的魅力。
由美國作家墨頓·亨特著的《心理學故事》講述了不同的學家的心理理論，這本書其實可以當做一本很好的心理學入門書籍，因為情節(jié)比一般心理學方面的書籍生動、有趣，所以不會顯得枯燥無味，我在看書的過程也不會因為太難看懂或者無趣而中斷我的看書熱情。
第一章為我們介紹了眾多的學者們，心理學家亦或是無心插柳的學者們，他們大多的都是你所熟知的先哲們，他們的思想，他們曾參與涉及心理學的故事，每一句都很值得我們深深地去品味一番。詳細的內容介紹，使得我們很簡單的就可以了解到各個學者們的思想和理論，就如你會發(fā)現(xiàn)在哲人希波克拉底的眼里，人的情緒和情感都是來源于大腦，人的喜悅、悲傷、憂郁以及眼淚都是來自與大腦。
就像我們每個人的心底，都有一座秘密花園。我們守口如瓶，我們學會遺忘傷痕，可是某些深藏的記憶，卻擁有著不可思議的力量，那是連我們自己也漸漸難以了解的世界。歲月可以埋藏真相，卻很難真正磨滅潛意識里那些模糊的影像，它們常常竄入夢囈，有時也侵蝕意志。我們誰也沒有百分百的把握，說我們的精神沒有瘡痍，我們的心靈不曾哭泣，只是我們殘存的意志，在努力維系那根已經(jīng)繃緊的“弦”。生活的麻木不仁與內心的苦痛不安，源于對角色的絕對界定，源于心理學的缺失。感謝心理學，在我們茫然無措的時候，陪著我們走下去。
心理學聯(lián)系的學科非常廣泛，如生物、醫(yī)學、物理等，所以心理學也是一門非常復雜的學科。心理學的用途也非常廣泛。老師要懂得學生的心理才可以很好地教育學生，才能對學生青春期做出來的事進行科學的處理。所以，現(xiàn)在的老師在學習時都要學習心理學。經(jīng)營者了解消費者的心理才可以賣出商品，因此他們都有研究消費者的心理。我是學營銷的，以后可能會從事銷售方面的工作，所以也應該要了解消費者的心離才可以很好地進行工作。
古人有云，攻心為上，攻城為下就是這個道理。心理學的妙用不僅僅可以了解別人的思想還可以治愈心理的傷口。而這本書使我更加了解心理學和了解自己，朋友。
怪誕心理學的讀后感篇七
“心理學有一個長久的過去，但只有一個短暫的歷史?！闭绨e浩斯在他的著作《心理學概論》里所做的開頭那樣，長久的經(jīng)驗積累，學科才開始嶄露頭角，以后的各個時期產(chǎn)生了或分歧或融合的論述和主張，又推動了心理學各派別的發(fā)展。于是，心理學家們研究心理學的歷史發(fā)展規(guī)律，形成了心理學史。
李漢松的《心理學的故事》即是遵循西方心理學發(fā)展史的客觀規(guī)律，結合歷史資料，系統(tǒng)圍繞心理學發(fā)展史，透視整個發(fā)展脈絡，解析各個時期心理學家的思想體系。該書結構好似講義一般，將其分為二十五章，每一章前面以清晰的歷史角度做了整體概括，后面又做了理論性的整體總結，將歷代心理學家包括為此做出貢獻的人物悉數(shù)網(wǎng)羅，如此全面細致，可見其認真的態(tài)度，這將是一本全面認識心理學不可多得的大眾教科書。
人類對心理學的認知是一個漫長的歷史過程，從最初唯心論的“靈魂”解釋，到深入科學的延伸，從古希臘哲學派的融合到心理學單獨分離出來，這其中既有與哲學史重合的部分，也有唯物論和唯心論的分解爭執(zhí)。歷經(jīng)理論的分歧和重建，后一代心理學家總會在前一代的理論上改進創(chuàng)新，促成心理學系統(tǒng)性地發(fā)展下去。
《心理學的故事》按照發(fā)展史闡述了各個時期重要的心理學家的生平事跡，及其各自的理論和主張。若干心理學家在整個發(fā)展史上發(fā)揮了極大的作用，貢獻斐然。這其中，馮特是一個繞不開的人物，因為真正的心理科學誕生，就是以他創(chuàng)立的心理實驗室和出版的著作《生理心理學原理》繼而獨立出來的。雖然他的理論仍屬于保守體系，然而他為心理學從哲學、生理學中分離出來，且區(qū)別于認識論這些問題上，起到了關鍵的作用，至此，脫離哲學傾向的心理學，正式進入了實驗心理學的階段。
心理學是有規(guī)律可循的，其中一些針對性的課題較為突出。教育心理學在現(xiàn)實生活中比較有實際意義，比如桑代克認為原始能力經(jīng)過練習就會凝固成實際的能力，并舉例具有音樂原始能力的兒童可以培養(yǎng)成音樂家。弗洛伊德，以及其后的學生榮格和阿德勒這三位注重現(xiàn)實意義的學者，延伸了分析心理學體系，引起對人格教育的重視，提倡家長應該接觸一些心理學觀念，有利于教育孩子。
下一代心理學家在對上一代心理學家的分歧和融合中產(chǎn)生了新的心理學體系，后來者對前者進行解構或重建，這是學科發(fā)展必經(jīng)的新陳代謝程序。致力于研究和教授心理學的李漢松肯定了心理學發(fā)展的必然規(guī)律，承認心理學家的失敗也是發(fā)展的基礎，這種看似謬論的說法，其實隱含著心理學發(fā)展史探索未知的包容性和持續(xù)發(fā)展的堅定心。梯形或平行拓展式的發(fā)展，將心理學發(fā)揚起來，廣泛運用于社會體系中。直至今日，我們有理由相信心理學的發(fā)展將會越來越新穎，每登新臺階。
相對于諸多學科，心理學更細致探討人的本真狀態(tài)。說白了，研究心理學就是為了看清我自己，加深對自我的深入認識，離自己更進一步，將“我是誰”從哲學層面延伸到心理意識層面，回到“人”的心靈本身這個課題。
針對現(xiàn)代人的精神困境，心理學傾向于心理治療，榮格及其以后越來越完善的分析心理學顯得更加實用，具有了現(xiàn)實生活的實際意義，所以與大眾走得更近。在生活中，我們也會有自己的感知，個人的處事哲學，是不是可以說，每個人都有自己的心理學。那么，了解一門學科完全可以從那些全面系統(tǒng)的書籍開始，比如《心理學故事》，它的職責就是告訴我們更多關于心理學的“故事”。
怪誕心理學的讀后感篇八
今年渡過了一個不同往常的春節(jié)：沒有傳統(tǒng)的拜年儀式，沒有喧鬧的人群聚集，可以靜下心來看看書、上上網(wǎng)，收到已經(jīng)很多年沒有聯(lián)系的客戶的短信問候，過了一個安靜、自主，還有朋友牽掛的春節(jié)，看完了這本《改變心理學的40項研究》，非常充實的一個春節(jié)。
首先這本書，會讓我們對心理學的學習建立起來極大地興趣，里面所有的研究都是以具體的實驗開始，像一個個的故事，引領我們進入了這個神奇的世界。
其次，這本書也讓我們對心理學有了一個概況的了解。
最后，就是讓我們看到這個有著漫長的過去，但是只有短暫歷史的心理學，是多么百花齊放百家爭鳴，能夠啟發(fā)我們從各個角度思考一個問題，開闊了思路，不再盲目的崇拜，非常棒的一本書。
這本書里面讓我印象最深刻的觀點就是：
1、小孩子經(jīng)歷越豐富，大腦的發(fā)育有更多的溝壑，更聰明。所以孩子小的時候，一定要多陪伴，過跟孩子一起玩耍，如果想要孩子更聰明的話。
2、每個人都要做夢，不能做夢的人(受到藥物控制)行為會有問題，夢僅僅是個人情感發(fā)泄的地方，幾乎沒有什么意義。
3、所謂的潛在能量，是每一個人都具備的，只是在正向的積極的專注的.精神狀態(tài)下，就會表現(xiàn)出來，不是被開發(fā)出來的。
4、行為主義，人會從別人的行為、自己的行為中學習，養(yǎng)成新的行為。
5、期望導致結果。
6、目標導致學習的行為及早出現(xiàn)。
7、記憶不靠譜。
8、發(fā)展心理學：哺乳動物對愛的需求，高于對食物的需求。
9、孩子的成長過程中，對物品的位置隨著年齡判斷能力不斷提升。
10、控制力讓人愉快，并產(chǎn)生積極的行為。
11、全世界的人的情緒表情，具有一致性。
12、認知失調：外界的理由充分，認知失調小，態(tài)度不改變；理由不充分，認知失調大，為了減少態(tài)度和行為的不一致帶來的認知失調，人們選擇改變態(tài)度。
13、內控的人，更加積極主動。
14、a型特質的人，更容易患心臟病。
15、變態(tài)心理學，并不是所有的醫(yī)院都能夠對精神病進行判斷和對待。
16、弗洛伊德的防御機制。
17、人們在經(jīng)歷多次失敗以后，就會習得性無助。
18、擁擠導致行為異常。
19、心理治療的各種方案，對于治療病人，具有相同的療效。
20、對于恐懼癥的治療，系統(tǒng)脫敏法是公認的最好用的方法。
21、對墨跡和自編故事的表述，便于了解當事人的狀況和內心世界，有利于治療。
22、人們會因為各種原因導致言行不一。
23、人們擁有從眾心理。
24、人們對于危機事件，現(xiàn)場的人越多，責任越分散，救助的可能越小。
25、人們會因為權威進行違心的服從。
（中國大學網(wǎng)）。
怪誕心理學的讀后感篇九
不得不說，社會心理學與其他心理學有著獨特而不同的視角，從這個社會性角度上看，心理學脫去了更多的神秘色彩，也從關注自身轉向了關注環(huán)境對個體的影響。實際上，在我個人認為，這種立足于社會影響的心理學更具有實際的生活意義。作為一種課余讀物，對個人的增益良多。
心理學上分支繁多，但是多數(shù)關注的都在個體自身。佛洛依德的精神分析學，關注的是潛意識和力比多對人的影響;榮格的傳承與發(fā)展下，人格心理學也是在個體心理上的探討和類分。華生的行為主義心理學、阿德勒的人本主義心理學，乃至后期發(fā)展的認知心理學、格式塔心理學甚至變態(tài)心理學，歸根結底都是關注個體的心理動因。圍繞著個體的心理機制，去解釋個體行為、情感和思想，盡管這些都是我們了解自身的途徑，但是作為非專業(yè)人士，容易“誤入歧途”,不僅無法達到自身目的，反而會使自己變得敏感多疑。也因為如此，比較關注于社會影響和社會關系的社會心理學，實際地運用起來會好得多。
邁爾斯是心理學界的名家，他的《心理學與生活》更被廣泛推薦為心理學的入門讀本?！渡鐣睦韺W》也是備受推崇的讀物，通過這本書，我粗略地了解了社會心理學研究的社會影響力。閱讀的時候，經(jīng)常會因為書中的描述激起自己的生活經(jīng)驗，在回首的時候也發(fā)現(xiàn)了的確在有意無意之間，我受到了許許多多的來自社會和他人影響。原來心理學真的就在身邊，而且時時刻刻在塑造著你的生活。
《社會心理學》里囊括了較多的內容，也不乏有趣又驚人的發(fā)現(xiàn)。但是最讓我印象深刻而且引發(fā)最多思考的，應該是從眾心理。
在此前，讀過《烏合之眾》，深深了解了人類從眾的心理盲目性，也驚訝于其實在大多數(shù)情況下，我們并非出自個人意愿或者“我”的立場做出相應的行為。無形之中我們也經(jīng)歷著被引導、被控制的過程。在《社會心理學》里，盡管來自集體和他人的影響與暗示沒有被描述得那么恐怖，但是想來還是不禁讓人打幾個寒顫。
在社會心理學領域，我們的從眾主要來自兩種社會影響：規(guī)范性社會影響和信息性社會影響。規(guī)范性社會影響是我們?yōu)榱说玫剿苏J同，獲得他人接受而做出相應的從眾行為，此時盡管你不一定同意他人的意見，但是為了獲得認同而不得不從眾。在學校社團生活中經(jīng)常會有類似的情況出現(xiàn)，如果仔細觀察，會發(fā)現(xiàn)社團里面總是只有幾個意見提出者，在他們的活躍下，其他人礙于情分經(jīng)常會接受自己并不是十分認同的某些決定。這種情況下從眾會導致我們的心理抵觸，應該稱得上是壞影響。但并不是所有規(guī)范性社會影響都是壞的，有時它是好的，比如在一個十分清潔干凈的場所，看到他人自律自愛，你也會主動地保持好環(huán)境衛(wèi)生;有時它并無關緊要，比如當你和幾個朋友出去吃飯，她們七嘴八舌地決定了去哪里之后你在沒有任何偏好的情況下選擇順從了。比起規(guī)范性社會影響，信息性社會影響顯得更加簡單，它出現(xiàn)在你對事情沒有自己的判斷時，某個比你掌握更多信息，或者值得信任的人做出反應后你出現(xiàn)的從眾行為。比如在身為學渣的你在復習的時候由于沒有頭緒，會跟隨班級里學霸的復習節(jié)奏。信息性社會影響的出現(xiàn)，是我們?yōu)榱俗非笳鎸嵑拖苫蟆?/p>
在我個人看來，信息性社會影響出現(xiàn)在我們存有疑惑和未知的時候，即便有時它并不能指引我們找到正確的方向，但是無論如何它也只是一種尋求真相的本能導致的，更多是出于我們內心的渴求。規(guī)范性信息影響卻不然。我們收到規(guī)范性信息影響多數(shù)是在不情不愿的情況下。比如班級提出去聚餐，由于個人原因身體不舒服不太想去，但是礙于同學情面難以推脫，還是會勉強出席。類似這些學校內的情況雖然還事小，但是放在其他地方或者其他方面，便不一定了。比如軍隊的殘暴作風，有時會讓平時斯文的人變得狂暴;比如我們常見的“見死不救”、“見倒不扶”,除了責任分散效應之外，也有從眾的原因。
在《社會心理學》一書中提到了幾個從眾實驗，揭示了我們實際上會因為他人的觀點而改變自己的觀點。其中之一就是謝里夫的“似動實驗”.實驗中被試者要求坐在一個黑暗的房間里，在稍遠處有一個小光點，起初光點并沒有異常，之后它開始不規(guī)則地移動直到消失。此時，實驗人員要求被試猜測光點移動的距離。當你一個人重復做這個實驗的時候，會得出自己的猜測數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)會有一個平均值。但是之后實驗又增加了幾名被試，這些被試其實是心理實驗中的同謀者，他們做完實驗后會給出一個比被試低得多的估計值。如此重復之后，被試明顯地改變了自己的估計值。另一個是線段實驗，一組被試中只有一個是真實被試，其他都是實驗的同謀者，實驗者給出一個標準線段，再給出三條長短不一的線段，詢問在場的人哪一條跟標準線段一樣長。在單獨進行實驗時，每個人都能輕易答對，可是這個實驗中，同謀者異口同聲給出了一個荒.唐的答案，此時作為實驗真正的被試，還是有約40%的人給出了錯誤的答案。這兩個實驗都說明了，在群體中，我們受到來自群體的規(guī)范壓力時，會不由自主地改變自己的看法。
然而，讓人難過的是，這種自己能夠感知到的從眾行為并不是最可怕的。在這種從眾模式中，我們只要有意識地堅持自己，便能夠擺脫他人的“控制”.可是從眾很多時候是不自覺的。從眾也來自于一種神秘而且不可捉摸的現(xiàn)象——心理暗示。我們其實不斷地受到他人的心理暗示并做出相應的行為。比如，在上課的時候，老師講課講得正起勁，突然他轉過頭往門口看了過去，此時在上課的我們也會自然而然地跟著往門口看去，這便是我們受到了來自講臺上老師的暗示;當你在跟幾個朋友聊天的時候，某個人突然打了一下哈欠，你會發(fā)現(xiàn)有另一個人不久后會隨之也打哈欠，或者自己會有打哈欠的沖動，這些也是他人對自己的心理暗示引發(fā)了我們的從眾行為。書中提到了“變色龍效應”的相關實驗，也是直接地印證了我們會在無意識的情況下受到他人行為等暗示，做出從眾行為。
無意識的從眾行為也多出現(xiàn)在群體內部。群體具有盲目性，群體中無意識的和盲目從眾會導致群體瘋狂。想起之前看過的一部心理學電影——《浪潮》，它十分清楚地為我們展示了納粹主義其實就在我們身邊，每個人都可能變得如魔鬼一般冷酷。《浪潮》講的是一個德國的大學里，某個教授為了讓學生體會到什么是專政而進行的一個實驗，實驗中他成立了一個虛擬組織，成員是所有課上的學生，自己是領導者。組織從一開始的渙散，到在他的熱情和引導下，開始走向團結。他們制定了名字、標志、組織網(wǎng)頁等等象征組織身份的東西，之后組織內的人因為團結而自大、排外，在校內變成了類似于黑社會組織的存在。逐漸的幾乎所有人都陷入了瘋狂狀態(tài)，他們?yōu)樽约旱慕M織而自滿，過分的毫無根據(jù)的自信讓他們覺得所向披靡。最終捅出了大簍子，不得不解散的時候，成員們卻無法接受這個事實。其實一開始組織里只是那位老師在引導，之后幾個積極分子呼應，一開始的其他人只是跟從，到了后期組織內散發(fā)的相互影響的從眾行為，導致事情一發(fā)不可收拾。
高考在即，很多學校都有撕書撕試卷的，前兩天看見新聞還有老師因為阻止學生撕書而被圍毆。其實這些都是學生內部的某種情緒泛濫影響到其他人，最終傳染到整個群體，而這個群體中大部分人并沒有這樣的愿望或者訴求，只是被暗示影響，無意識地從眾。群體沖突很多時候，其實就是這么盲目而且瘋狂。
從眾行為其實隨時隨地地發(fā)生在我們的身邊，從《社會心理學》中，我看到了警示的紅線，提醒我要時刻注意自己的行為舉止，避免被他人的暗示帶入歧途，同時也要適當?shù)貓猿肿晕?，不能輕易地屈服。當然，從眾行為的文化特征也很濃厚，作為東方人，我們更多是帶有場依存的特征，比較容易服從群體。我曾追求過做一個場獨立的人，但是在這樣的生長文化背景下顯得太艱難，而且并不是場獨立便比場依存壞，關鍵是自己保持清醒，要拿捏有度罷了。
從另一個角度出發(fā)，《社會心理學》這本書也許沒有太直接明了地闡釋這個觀點，但是社會心理學的研究也啟示我們要避免基本歸因錯誤——即對他人的行為解讀為其自身的性格特征而忽略了環(huán)境帶來的影響。這個角度是我樂意接受并且貫徹在生活中的。仔細觀察就發(fā)現(xiàn)身邊的人容易犯兩種錯誤，一是在看見事情的第一時間下判定，盡管我們了解世界總帶著一定的圖式，但是這種太快下結論的作風往往會讓我們誤解他人或者對事情產(chǎn)生錯誤的看法，畢竟每一件事，每一個行為，每一個人都是十分復雜而多面的，我們要盡可能了解全貌才能離事實更近;二是會容易產(chǎn)生偏見，將某些人的行為思想歸結為其自身“有問題”,而忽略了背后的復雜性，因為產(chǎn)生了偏見我們會進一步盲目地去忽略甚至抵觸其做得好的地方。只有避免了基本歸因錯誤，從更高的思維角度去看，我們才更能包容和理解他人，不去對他人的行為和思想一味地苛責，而是懷著包容和接納的心去體諒他人。我想這更值得我去吸收，為我所用。
怪誕心理學的讀后感篇十
專入圖書館，我精心挑選了《愛情心理學》這本書，雖然這本書所含愛情甚廣，但我也切合現(xiàn)在大學生的實際心里，確定了屬于我自己正確的愛情觀。
而如今的大學生確也存在著各個方面的壓力，因此戀愛問題也隨之出現(xiàn)。就我而言，愛情始終是純潔高尚的代名詞，并不是呼之而來，棄之而去的玩具。因此對于青年人特別是我們大學生來說培養(yǎng)健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛情，只有這樣的愛情才是堅不可摧牢固的愛情。有話可談的愛情才會長久。其次，擺正愛情與事業(yè)的關系。作為新一代的大學生，我們仍要把建設祖國這一目標放在首位，不能把寶貴的時間都用于談情說愛了。最后，我們還應懂得愛情是相互信任，是一份責任和奉獻。因為在愛情的漫漫長路，并不是一方在走獨木橋，而是兩個人的共同作用，其間不免會碰到荊棘林、沼澤地，這時兩人之間的扶持是非常重要的，它是連接愛情的紐帶。
除此之外，在戀愛的過程中或許存在著這樣那樣的問題，那就需要我們在平時的生活中培養(yǎng)愛的能力與責任。我們要熱愛他人，熱愛生活。在處理施愛與被施愛的問題上要有一種為戀人負責，為社會負責的態(tài)度。相信每一位大學生都能享受到沐浴陽光的舒服和愛情的無限力量。
怪誕心理學的讀后感篇十一
這幾天一直在學習社會心理學。是中科院心理研究所虞積生教授講的。幾年前聽過一次。老人70歲了，精神還那么朗碩。他講的內容生動有趣不乏知識性，讓我們聽得精神大振，沒有課間休息，沒有睡覺的、看閑書的。可見教授的不一般。
有幾點內容我印象深刻。
他談到中國人的婚姻狀況分四種：第一種：可心;第二種：可過;第三種：可忍;第四種：可棄(不可過)。實際上每個人認真思量一下自己的婚姻都能夠對上號。我想更多的是在可心和可過之間更多。
另：有人請他去座談，談“署”。“署”是什么意思呢?教授仔細思量原來是“第四者”。什么是第四者呢?大家都知道人的感情分“親情”、“友情”、“愛情”。第三者出現(xiàn)在“愛情”里，而第四者則出現(xiàn)在“友情”和“愛情”之間，應該說屬于那種“紅顏知己或藍顏知己”并沒有發(fā)生過關系的人。細想想我們的身邊是否有這個人存在，我們是否想把這種第四者變成第三者，或者由第四者成為第三者?很懸。就像教授說的一樣，做這樣一個人需要非常好的心理素質和自控能力，并且要具備法律道德意識。這個人做起來要比第三者做起來更難、更累。不過我們還是希望自己的身邊能有這樣一位忠于自己但又不會給自己惹麻煩的人存在。
怪誕心理學的讀后感篇十二
擁有良好的心理狀態(tài)，才能在實際生活中游刃有余。那么，來看看本站小編精心為你整理小學關于心理學的讀后感，希望你喜歡。
我在業(yè)余時間讀了《小學心理健康教育》一書，深有感觸，特別是把心理健康教育課上好，怎樣真正的讓學生接受好心理健康的教育至關重要。
隨著人們對心理健康的認識和重視，小學生心理健康問題已引起了人們的普遍關注，心理健康教育應成為學校教育中的一項重要的內容已取得了大家的共識。但是小學心理健康教育是一項科學性、實踐性很強的工作，它要求教師不僅要更新教育觀念，還必須掌握一定的理論知識和技能。
心理健康教育活動在學校開展的重要性，讓我感觸頗深。必須通過課堂教學活動提高學生的知、情、意，讓它源于實踐，用于實踐。
1、抓住學生心理，以趣促學。
從心理學的角度來看，同樣的內容，采用學生感興趣的方式，學生接受起來會更加樂意和主動。面對從未真正接觸過心理方面知識的學生，我在第一堂課里以生活中常見的心理現(xiàn)象為內容。從夢到星座，從“肢體語言”到“從眾”，引起了學生對心理世界的好奇，進而講述提高心理素質的好處：提高學習效率;合理調節(jié)情緒;形成良好性格;學會與人交往等，同時說明這些也是心理健康教育課以后要涉及的內容。這堂課在很大程度上實現(xiàn)了“引起學生對心理健康的興趣和重視，闡明心理健康教育課的意義和目的，并讓學生正確的認識心理與心理健康教育課”的教學目標，也為以后教學活動的開展奠定了很好的基礎。
2.堅持核心原則，形散神聚。
3、聆聽他人故事，因勢利導。
心理健康教育課成功與否，在很大程度上取決于學生獲得的心理體驗和感悟程度。學生總是非常關注他人在同一問題上的表現(xiàn)，喜歡聆聽他人的“故事”。
(1)心靈感悟：在課堂上，我經(jīng)常會給同學們同齡人的“故事”。試圖讓學生明白這些問題別人都有，自己有也很是正常的，并相信這些問題可以解決，進而學習和掌握方法。其實學生在聆聽的同時，也在審視自己。
(2)自我開放：如果心理教師能在適當和必要的時候，作真誠的自我剖析、自我開放，學生也會減輕自我防衛(wèi)心理，真實地表達自己、安全地探索自己。不過作為一名心理教師，其最重要的角色始終是課堂的組織者和引導者，自我開放應該有一定的原則和限度。
(3)角色扮演：心理劇的創(chuàng)設，其初衷是讓角色扮演者體會其中的情境沖突，在沖突中宣泄自己、發(fā)現(xiàn)自己、改變自己。這大大地提高了同學們的主體參與性，使他們有機會發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，及時地運用課堂所學去解決問題，從而不斷地調整自己，不斷地成長。
今后，我要繼續(xù)加強對小學心理健康教育的研究，制定科學可行的實施辦法，幫助學生樹立正確的價值觀，學習觀，人生觀，使學生的身心都得到健康的充分的發(fā)展。
學生時代是一個人的朝陽年代，若在今后的人生道路上獲得成功，失敗和挫折是難以避免的。如何教育學生以積極的心態(tài)來正確的面對成功和失敗，是我們教育不可或缺的部分，因此我們班主任應該在思想上給予高度重視，以積極的行動來彌補我們在這一薄弱環(huán)節(jié)的不足之處。
我喜歡看書。今天，我雖然很忙，但我還是騰出空來看書。我看了《不要為打翻的牛奶而哭泣》這篇小故事?！恫灰獮榇蚍呐Ｄ潭奁愤@篇小故事的主人公是一個名叫桑德斯的小男孩。他常常為自己犯過的錯誤自怨自艾;交完考試卷以后，常常會夜里睡不著，害怕沒有考及格。他總是想那些做過的事，希望當初沒有這樣做;總是回想那些說過的話，后悔當初沒有將話說得更好。
我明白了每一個人都不要浪費眼淚，眼淚雖然沒有多大的價值，但它卻不值得我們去浪費。我們大家如果不為無法改變的事而惋惜，甚至憂傷、后悔，可以說這是古今中外哲人共同的生存智慧。生活在這樣一個競爭激烈的社會，我們就應該具有這樣的生存智慧，因為我們手中的“瓶子”隨時都有可能會被別人打碎，我們手中的牛奶隨時也可能一滴不剩。此時，不要抱怨，也不要哭泣，更不能心灰意冷，消沉下去。讓我們帶著積極的態(tài)度，記住這些教訓，挺直腰，大踏步地向前走。只有這樣，我們才能走過坎坷，成為生活的強者，才能在前進中實現(xiàn)生命的價值，成功也才會在不遠的地方向我們招手。我聽到過這樣一句話：如果錯過了太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星了。我明白了要想發(fā)揮自己的潛能，取得事業(yè)的成功，必須勇于忘卻過去的不幸，重新開始新的生活。莎士比亞說：“聰明人永遠不會坐在那里為他們的損失而哀嘆，卻用情感去尋找辦法來彌補他們的損失?！?/p>
新學期，學校下發(fā)了《讓小學生保持陽光心態(tài)的100個故事》這本書，慢慢品味其中的文章，使哦受益匪淺，讓我明白了教師不僅是“授業(yè)、解惑”，還要注重“傳道”，這也是師德規(guī)范的一個重要目標。
《發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點》講述的是一個班主任在班會課上讓每個學生寫出同學中任意一個人的一個優(yōu)點，其中一個學生就寫了他得好朋友勇敢的優(yōu)點，而這個學生的學習成績很差，當他知道自己在別人眼中還有優(yōu)點時，感觸很深，在行動上也有了很大地改變，上課不再做小動作，課間也補再捉弄其他同學……期末考試成績有了大幅度地提高。
要想調動學生的學習積極性，就要求學生善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，及時表揚，孩子的自信心有了，學習興趣自然就濃了。
在老師眼中，每一個學生都是多姿多彩的，每個學生都是百花園中的一朵鮮花。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，“閃光點”即優(yōu)點、長處。從閃光點入手，激發(fā)學生的進取心，從而使每個學生都能品嘗成功。老師要用多視角的眼光看待充滿生機活力和個性化的學生，要多角度全方面地評價學生，多給學生掌聲和喝彩，讓每一個學生都抬起頭來走路!
怪誕心理學的讀后感篇十三
當我們聚焦于積極面的時候，我們就看到了進步和希望。
——前言。
朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出：老師和學生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸福”二字在前，一定是在教育和受教育的過程中首先關注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學生，尊其師而信其道，承其志而傳其言。從心理學角度注意到師生都需要積極的引導和關懷，提出利用大腦的工作原理去了解學生們的思維模式，建立積極的師生關系，讀過之后讓人受益匪淺。
積極心理學告訴我們，適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習慣，是大腦的發(fā)育基礎，有良好體育鍛煉習慣的人，大腦會發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動，但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調整學生的注意力，給學生注入活力和熱情。因此，無論是四年級還是二年級，看到學生精神狀態(tài)不佳時，我都會利用打節(jié)拍來喚醒他們體內的學習因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好，還具有宣泄消極情緒，提高精力和體力的作用，同時學生的學習效率也得以提升。
當然，想要學生學習進步，只靠鍛煉體育是不夠的，尤其是對那些課下積極、課堂調皮搗蛋的學生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜，他們又會陷入學不會的迷茫狀態(tài)，這時就需要我們老師加強心理方面的疏導工作了。積極心理學相信每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量，二者此消彼長。
作為老師，如果任由其消極力量蔓延不去遏止，學生就會肆無忌憚的挑戰(zhàn)老師，如此一來,師生關系就越來越緊張。因而，積極心理學引導我們老師在日常教學過程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強人意的學生身上的優(yōu)勢特征。比如：四四班武天佑每次上課都愛亂說話，突然有一次上課很長時間他都沒有見動靜，我發(fā)現(xiàn)后就立刻表揚了他，這之后他就知道了這樣做會受到老師的表揚，進入一個良性循環(huán)模式，再也不像從前那樣做了，四四班的課堂由此順暢了許多。
有時候活潑好動的學生只不過是想要得到老師對他的關注，但又不知道怎么做而已。比如四七班這個新班，很多學生對老師充滿了好奇，第一次住校，老師進宿舍他們都覺得新鮮，我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學在宿舍很活躍，于是就找機會和他們聊天，當然并不是所有的學生聊一聊就開竅了，但是效果還是比較好的。
張永健在我們聊天之后上課變得特別積極，不會做的題就找我問，我上課提問他立馬舉手，剛開始我只是請他回答一些他力所能及的問題，漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問題他也敢舉手了，最近一次測試滿分80竟然考出了71分的好成績！要知道他剛來的時候才考了42分呢。就這樣，我從陶老師書上學到的一點點影響著我去關注學生不同的優(yōu)勢特征，進而加以鼓勵和表揚，給予他們更多的自信，體驗更多的成就感，驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學認為，我們每個人身上都蘊含著積極的人格品質，我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學生身上的閃光點，并給予及時的肯定和積極的評價，這樣，學生就會和老師配合越來越默契，師生在學習的道路上才能共同感受到幸福！
怪誕心理學的讀后感篇十四
每個人都喜歡給別人提建議，網(wǎng)上充斥著各種類型的偽心理學建議。在這些建議中，哪些才是真正有科學依據(jù)的呢？本文列出了10條真正有科學依據(jù)的心理學研究在日常生活中的應用。
1、如何識別謊言。
謊言是很難被識破的。研究表明人們識別謊言跟靠蒙的沒什么兩樣。部分原因可能是充斥在我們周圍的關于識別謊言的大都是虛假信息。點擊了解如何識別謊言。
2、如何讓你的笑容更有吸引力、更真誠而不那么張揚。
這項心理學研究發(fā)現(xiàn)一個長時間的微笑（持續(xù)0.5秒）比一個短時間微笑（0.1秒）顯得更真誠和有魅力。在這種情況下，研究者發(fā)現(xiàn)長時間微笑顯得更有吸引力、更真誠而不那么張揚。頭部微斜同樣會增加吸引力和可信度前提是斜對了方向。
3、如何說服他人你的觀點代表全部人的觀點。
如果你想說服他人你的觀點是代表大多數(shù)人的觀點，那么你只需要不斷的重復它。這項令人吃驚的心理學研究發(fā)現(xiàn)如果群體里的一個人重復他的觀點三次，那么它有90%機會的影響其他三個人支持你的觀點。
4、如何有一個煥然一新的假期。
這項環(huán)境心理學研究指出假期宅在家里可能限制精神上的恢復。另一方面，當我們在戶外暢游時，我們可以做喜歡的運動或者在公園里漫步。
5、如何預防欺詐。
如果我要我對一個對心理學一無所知的人只講一項心理學，那肯定是人群心理學。了解并注意這項可以讓我們的生活。
6、通過e-mail來說服別人。
在發(fā)送e-mail之前你要知道通常女性沒那么容易通過e-mail說服因為這種溝通方式不太可能建立能讓對方改變態(tài)度的關系。而男性則不同，他們通過e-mail交流會減少對對方的戒心因而能把注意力集中在問題上而不會因為把對方視為威脅而分心。了解通過e-mail說服別人。
7、你是否滿意你們的關系。
一旦一段關系變成了長期的，雖然我們仍然會談到愛和承諾，但滿足感會變得重要起來。確實，低滿足感是預測分手的一個重要標準。點擊了解對一段關系感到滿足的行為有哪些。
8、降低你的膽固醇水平。
來自兩個不同的研究得出的結果顯示僅在25天后，實驗組在寫下了情書后膽固醇有了顯著下降。這些實驗對象膽固醇的下降似乎與一些如年齡、飲酒習慣、吸煙習慣等等一般的健康因素無關。根據(jù)這份早前的數(shù)據(jù)顯示，懷著激情書寫可以降低膽固醇水平。
9、如何通過自我揭露交友。
從熟人變成好朋友可能會很難。無論感情是浪漫的或是柏拉圖式的，關于人們沒有更進一步的原因是多種多樣的。了解如何通過自我揭露更進一步。
10、告訴其他人以上的研究讓他們驚訝于你豐富的知識。
好吧，實際上并沒有關于以上研究結果是否會讓人印象深刻的調查。但是，這十大心理學研究多少都告訴了我們什么是人類，而那是有益無害的！
怪誕心理學的讀后感篇十五
作為教師，常常會遇到一些非?！安欢隆钡膶W生，他們有的會經(jīng)常違反學校紀律，把老師的叮囑當成耳旁風；有的會在同學交往中出現(xiàn)各種各樣的問題，顯露出自私、不為別人著想的特點；還有的竟敢與老師頂撞，毫無尊師重道之言。這些學生令老師非常頭疼，費了很大的勁兒，收效卻甚微。
《教育中的積極心理學》一書中講到，“不懂事往往是沒有能夠將社會規(guī)范和準則內化為自己的行為標準，在交往和溝通過程中出現(xiàn)了問題?！比说某墒焓且粋€社會化的過程，這個過程就是人通過社會實踐，得到了許多不同體驗的過程。那為什么有的孩子能夠遵守社會規(guī)則，有的就很困難呢？“不懂事的孩子大多是被寵壞了，或者與現(xiàn)實社會過度隔離造成的?！甭?lián)想一下曾遇到的“不懂事”的學生，的確大多屬于這兩種情況。
記得有一個叫小江的學生，經(jīng)常和同學鬧矛盾，每次都是一些雞毛蒜皮的小事，他從來都不讓步，從不認為自己是錯的。個人的自理能力很差，不會擦桌子，不會系鞋帶，衣服總是穿得歪歪扭扭的。后來得知，他上小學之前跟奶奶一起過，奶奶非常寵他，事事以他為中心，所以才養(yǎng)成他不知道考慮別人感受的不良習慣。對于這類學生，他其實本質上并不壞，只是缺少自我控制的訓練，在家庭教育中，從沒有明確生活中的原則，所以要在生活小事中訓練他的規(guī)則意識和合作能力。教師在原則問題上決不讓步，必要時嚴格執(zhí)行，強化認識，讓社會規(guī)范入腦入心。
還有一類學生與之相反，不是被寵溺過度，而是被隔離過度。孩子在成長過程中，家庭教育過于嚴格，與社會接觸較少，對周圍環(huán)境產(chǎn)生畏懼、恐懼或者敵意的心理。他們很敏感，一個微笑有可能被理解為挖苦嘲笑，一個動作可以被誤解為攻擊，他們自我防御機制非常不成熟，常常以攻擊性的眼光來看待周圍環(huán)境。
記得有個學生叫小可，家教很嚴，在家寫完作業(yè)，就是隨便玩玩，但不允許去別人家玩，也不能帶朋友來自己家，如果出去玩，就會招來家長的辱罵。有一次上課時，有位同學沖他笑了笑，課下他就把那位同學打了，問原因，他說是因為他被人嘲笑了。還有一位同學，和同學發(fā)生爭執(zhí)，拉都拉不住，嘴里還振振有詞：“三天不打，上房揭瓦。兩天不抽，皮肉發(fā)餿?！睂τ谶@類學生，不要指望短時間內就能改變。首先要從家庭開始改變，創(chuàng)設一個安全有愛的家庭環(huán)境至關重要，孩子有了安全感，便會卸下很多防備。在學校里，要進行規(guī)范化要求，讓他們在合作交往中獲得成功的體驗，繼而總結經(jīng)驗，改變之前的錯誤做法。
對于“不懂事”的學生，有時真得很上火，也很無奈，但終須要面對的，無論如何，不能放棄，不能貼標簽，以積極的心態(tài)、積極的方法去獲得積極的體驗，理解學生獨特行為和背后的原因，找到解決方法，才會守得云開見月明。
怪誕心理學的讀后感篇十六
不希望這是真的，因為我愿意看到努力拼搏而得來的收獲，同時我又不希望是假的，那樣的世界似乎也就不存在一些讓人敬畏的事物了。壞人如果努力也要給他一個好的結果嗎？我可不愿意。而且生活中人們會把一些有聯(lián)系的事情理解成是命運，那樣的說法是錯誤的嗎？前后的因果，命運的安排，我說不上來。真的是奇怪的心理呢，復雜而且混亂。希望這本書能給予我啟示。
書中說“人們對于自身的性格和能力抱有不切實際的樂觀態(tài)度”，言下之意就是自我感覺良好。這樣的話，人自然會欣然接受別人的贊美之詞。所以對于別人的好的評論，會認為非常正確。可是對于一些不好的評論，我也是覺得很符合的。那這個又該如何解釋呢？我肯定不會連好壞評論都分不出來吧。認真想一想，評價中的好些詞語都是模棱兩可的，很模糊。
我只是片面性的撿取了符合的，并且將一些牽強附會到自己身上嗎？如果真是這樣，我想這也是沒辦法的。人的無中生有的能力可是向來就很強的啊。這樣想想，我可被那些評論害得不輕。被認為聰明的我（同時也是自認為）并沒有好好努力。
我一直很奇怪那些參加邪教和傳銷活動的人為什么那么容易被洗了腦。一直很自負，認為自己的話肯定不會這樣子的，可是，現(xiàn)在仔細分析，我倒是那種很容易被吸收并洗了腦的人呢。好奇心強，對生活沒有很明確的原則和底線，隨大流意識比較強，也有較強的自我辯護意識（這點似乎正在慢慢弱化）。我不想說這樣的我就很不好，換個角度看待的話，倒也不賴，不是嗎？要避免被洗了腦，我覺得最重要的是要學會自己思考，可是這并不是件簡單的事，破除習慣絕不簡單，不管是不愛思考的習慣還是思維定式。至少我在這方面是比較差勁的，要加油了。
書還沒有看完，可是我已能感覺得出來，作者的觀點是根本沒有鬼神和命運一說，生活中的各種奇異現(xiàn)象都是人類心理和潛意識的作用結果，在現(xiàn)有的各種研究和證據(jù)下是這樣的。對于前面提到的問題――命運這種說法是錯的嗎？我想答案要根據(jù)實際情況來分析了。順境中可能使人怠慢或者心平氣和，逆境中可能使人放棄或者減輕痛苦，關鍵還得看主人公的心態(tài)了。
噢，天吶，事情總是那么讓人難以判斷，很糟糕，不是嗎？
怪誕心理學的讀后感篇十七
具體地講，以前關于教學方面的心理學理論自己是知道一點的，但是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自己以前認識的那樣，以前的認識是片面的，有些甚至是錯誤的。
再如，當前在討論教學問題時，經(jīng)常聽到“以學生為中心”的說法。那么，到底什么才是以學生為中心的教學？一般的說法是“以學生為中心”就是尊重學生，跟著學生的思維走，等等。這些當然是對的，但顯然是不具體的.。當今建構主義學習觀告訴我們，以學生為中心的教學指教學時應仔細考慮學生帶到教學情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時強調，以學生為中心的教學并不意味著教師放棄教學責任。在“規(guī)則學習的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學情境中，完全由學生獨立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情況較少，更多的是在教師指導下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點讓我聯(lián)想到，學生雖然是學習的主人，學習是學生自主建構知識的過程，但這個“過程”的發(fā)起者是教師，同時教師也是確保這個“過程”得以順利通暢的關鍵因素。
類似地情況還有很多，比如我們常說地教師主導、學生主體、循序漸進等教學原則，一直以為這種教學論是具有一定科學依據(jù)的，然而事實是這些教學論就是哲學取向的教學論?？茖W取向的教學論在20世紀60年代才開始興起。還有，如看了“學習心理”部分就會發(fā)現(xiàn)，機械學習在學習心理學中占據(jù)著重要地位，強化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學意義。
看了這本書，第二個感受是讓我看清了我們平時一些看似“不太好”的做法，其實具有重要的心理學原理。具體地說，在我們平時的教學中，有一些教學方法被“素質教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下面，隱藏著重要的心理學原理。
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