當(dāng)我們將所學(xué)所得進(jìn)行總結(jié)時(shí)，我們會(huì)意識(shí)到它們應(yīng)該如何與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。怎樣寫一篇總結(jié)是一個(gè)需要我們認(rèn)真考慮的問題。范文中的總結(jié)結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式不同，可以根據(jù)具體情況選擇適合的寫作模式和方法。
美德自在人心篇一
《三字經(jīng)》開篇首句即為“人之初，性本善。”可是當(dāng)科技發(fā)展得如火如荼時(shí)，人類的善心也被磨滅了。七月，對(duì)中國(guó)數(shù)萬(wàn)家庭來(lái)說(shuō)是一個(gè)難熬的時(shí)刻，寒窗苦讀十余載，換來(lái)的喜悅還是悲苦，高考考生太急切的想要求得這個(gè)答案。于是，有想牟取暴利的人開始向他們伸出了魔爪，從1000元的定金到幾千至上萬(wàn)的保障費(fèi)，一項(xiàng)項(xiàng)費(fèi)用都阻止不了考生們焦急的心，但這份心卻給利用網(wǎng)絡(luò)做違背道德常倫的人一個(gè)漏洞，去賺取不義之財(cái)，這些人不曾考慮過，考生們?cè)诘弥嫦嗪蟮慕^望。他們?nèi)诵灾械纳票挥?jì)算機(jī)的思想給取代，為了金錢而所不擇手段。嗚呼，悲哉!
無(wú)獨(dú)有偶，畢業(yè)季對(duì)于學(xué)生們來(lái)講是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。投簡(jiǎn)歷、面試，他們?cè)诖瞬煌５貋?lái)回奔波，希望能得到一份高薪、體面又穩(wěn)定的工作，在應(yīng)用商店里從不缺乏各式各樣的招聘軟件。于是，剛步入社會(huì)的懵懂大學(xué)生李文星誤入歧途，進(jìn)入了傳銷組織的圈套。半個(gè)月后，死訊傳出，一個(gè)家庭的心碎了，數(shù)億中國(guó)人的心寒了。但當(dāng)媒體詢問軟件負(fù)責(zé)人問題處理方法時(shí)，他們的回答是無(wú)能為力。他們和那些傳銷組織一樣的冷漠，對(duì)待他人的性命如螻蟻，草菅人命。他們利用科技，去傳播錯(cuò)誤信息，利用計(jì)算機(jī)，去謀財(cái)害命。他們的心已不是心而是計(jì)算機(jī)的芯片，冰冷，失去了正確的價(jià)值觀。嗚呼，哀哉!
更有甚者，以治病為由，去獵殺穿山甲，以高價(jià)售賣。藥，救病榻，難醫(yī)自心，生死人，肉白骨，而其本根，不過乃一生靈罷。鮮血染紅了山脈，蔓進(jìn)了海洋，有多少個(gè)人為了吃上一口魚翅而去殘害鯊魚。前往非洲，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那兒的大象早已失去潔白珍貴的象牙。時(shí)間在不停地流逝，越來(lái)越多的珍稀動(dòng)物也隨著消亡。這個(gè)世界充滿假象，唯有苦難從不說(shuō)謊，盜獵者，披著人的皮囊，但脫去外殼時(shí)剩的只是錯(cuò)綜復(fù)雜的線路，在他們的意識(shí)里所有的生靈都可以等價(jià)于金錢，而為人的思想早已不復(fù)存在。嗚呼，苦哉!
塵世喧囂，凌晨4點(diǎn)半，你可曾見過那朵未眠的海棠?燈紅酒綠間，你可曾聽見他們的哭訴?他們悲于錢財(cái)不復(fù);哀于良人不存;苦于生靈涂炭，但他們哭訴的其實(shí)是人心被芯片所替代，變得冷漠、麻木，未達(dá)目的不擇手段，不達(dá)目的誓不罷休。
孟子曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！毕Ｍ銈兡馨汛俗鳛橐簧男艞l，讓哭訴者不再哭泣，讓不法者不在猖狂。愿秉宋代大儒張橫渠之志：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！毕Ｍ切┬睦聿B(tài)的人，能褪去芯片，重新?lián)碛幸活w跳動(dòng)的心，學(xué)會(huì)同情，學(xué)會(huì)憐憫，擁有一個(gè)正確的價(jià)值觀，不再如同計(jì)算機(jī)一般去計(jì)算他人，傳播病毒。
如此種.種，余述至此，肝腸寸斷矣。
美德自在人心篇二
有位名人曾說(shuō)過：“財(cái)富是美德的包袱。”剛看到這句話時(shí)，我就想不明白“人的美德與財(cái)富又有什么關(guān)系呢？又怎么會(huì)成為包袱？”后來(lái)，隨著年齡增長(zhǎng)，我終于明白：原來(lái)美德自在人心，財(cái)富則是對(duì)人心的一種考驗(yàn)。
在我家附近有間很小的小賣部，生意并不紅火，因?yàn)槔习迨且粚?duì)年近八旬的老爺爺、老奶奶，小賣部銷量不大，他們總要好幾個(gè)月才能重新進(jìn)貨，也正因?yàn)楹苌偃速I，有時(shí)東西都過期了，可盡管如此惡性循環(huán)，他們還是堂堂正正地做生意，幾十年如一日，從不做手腳，也從不偷偷抬價(jià)，同樣一件東西，往往寧愿少掙點(diǎn)也比別人賣得便宜些，久而久之，知情者多了，還是有人光顧的，以致于開了將近十幾二十年了還繼續(xù)開著。
有一天早上，我去上學(xué)時(shí)，路過小店，發(fā)現(xiàn)老爺站在路口東張西望的`，我以為是在等什么人，可奇怪的是，放學(xué)回去時(shí)，老爺爺依然還在那兒，我納悶了！下午上學(xué)時(shí)，他居然還在，我實(shí)在忍不住了：“老爺爺，您在找什么嗎？”老爺爺伸出手來(lái)，只見他手心里有一元六角：“早上有人來(lái)買雞蛋，忘找錢了?！薄熬蜑檫@？”“是啊，我等等看，那個(gè)人好像常經(jīng)過這里……”
“這老爺爺不是傻暈了吧！”我百思不得其解。直到回到家后，我才醒悟過來(lái)，原來(lái)老爺爺并不是傻，而是一種美德，一種永不過時(shí)的雷鋒精神！多樸實(shí)的想法呀：“該你的心安理得地拿，不該你的一分也不要！”
這不也正與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期管仲所說(shuō)的“道德當(dāng)身，不以物惑”同一種道理嗎？
美德自在人心篇三
現(xiàn)在，正值陽(yáng)春三月，櫻花齊放，春色滿園?！奥尻?yáng)游絲百丈連，黃河春冰千片穿”?！扒至暄┥€萱草，漏泄春光有柳條”?，F(xiàn)在的大自然充滿了活力，生機(jī)勃勃，萬(wàn)物皆萌。
中午，我們點(diǎn)了份外賣。但小哥到了之后給我們打電話時(shí)，我竟沒聽見。十多分鐘后，我們才“醒悟”過來(lái)。此時(shí)，距離小哥打的第一個(gè)電話已經(jīng)過去將近20分鐘了。20分鐘，小哥一個(gè)人在小區(qū)里焦急地等著。他可能身上還有兩、三個(gè)單要送，他可能因?yàn)榈任覀兌瑫r(shí)，從而被罰單。但他并沒有走，因?yàn)樗嘈牛骸罢\(chéng)信才是服務(wù)的根本!”我連忙跑出家門，領(lǐng)取那份誠(chéng)信的外賣。
走到他面前，奪取我眼球的不是美食，而是他摩托車上的標(biāo)語(yǔ)：“武漢加油!中國(guó)必勝!”那八個(gè)行楷大字的貼紙，顯眼地貼在了他的車頭上，與潔白的車漆形成了鮮明的對(duì)比，也深深印在了我心里。
他是一個(gè)平凡的人，但他仍在為抗擊疫情做出了屬于自己的、也屬于千千萬(wàn)萬(wàn)外賣小哥的貢獻(xiàn)。他用這種形式，為一線的醫(yī)護(hù)人員加油，向他們報(bào)以敬重之感!危難時(shí)期，他扛起了重任，以一點(diǎn)一滴的平凡，鑄就了高不可攀的偉大!雙手捧著一大袋外賣，一股暖流涌上我心頭。
吃完午飯，打開院門，趁著陽(yáng)光甚好，何不去院里賞賞花?
這季節(jié)，櫻桃樹一旦開了花，那芳香味可遮都遮不住。“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！惫麡淠欠N獨(dú)特的芳香，經(jīng)過暖陽(yáng)的照射，散發(fā)出了一種春日獨(dú)有的、甜甜的氣味。大大小小的昆蟲，也順著花香味兒出來(lái)了。院中一片生機(jī)!這正如同：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，”也恰好如此!
這人，這花，這景，構(gòu)成了絢麗多彩的春日小景。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天!
美德自在人心篇四
有人說(shuō)，人的心靈就好像一面鏡子，可我并不認(rèn)同，我覺得，人的心靈如同鏡子，卻并不只是普通一鏡，正是由于它的不斷變幻，才看到了多姿多彩的人生。
人心如同一面望遠(yuǎn)鏡。
望遠(yuǎn)鏡，可以把我們的視線引向遠(yuǎn)方。而心靈也是這樣，正是由于心中有夢(mèng)，我們才會(huì)勇往直前，前兩天剛剛看了一本書，講的是一個(gè)高中生由年級(jí)的五百多名，一直堅(jiān)持不懈的努力，最終考上北大的事，其實(shí)，想也知道，這條路走的是多么艱辛，需要巨大的能力和毅力，在別人不相信的目光中，正是因?yàn)樗男闹杏袎?mèng)想，有對(duì)未來(lái)的憧憬，才使她能堅(jiān)持不懈地奔向遠(yuǎn)方，相信只要有了這樣的心靈，這樣的信念，她今后一定會(huì)在成功的路上越走越遠(yuǎn)。
人心如同一面顯微鏡。
顯微鏡可以幫助我們認(rèn)識(shí)細(xì)小的美好，倘若人的心靈也是如此，那這樣的人生該是多么美好。著名的作家畢淑敏曾在二零零八年乘從日本的游輪進(jìn)行了環(huán)球的旅行，她把她一路上的所見所聞都記錄了下來(lái)，最使我感受頗多的，是她在冰島時(shí)，曾駕車開往臨近北極的雪山，在路上車子出了故障，而此時(shí)距開船僅剩半個(gè)小時(shí)了，在內(nèi)心十分焦急之時(shí)，發(fā)現(xiàn)在這一片白茫茫的世界中有一朵淡紫色的小花在獨(dú)自開放，這頑強(qiáng)的生命使她的內(nèi)心頓時(shí)平靜了不少，畢竟已經(jīng)看到了這地老天荒的景致，雖然最后還是趕在船開前上了船，可若是沒有那朵小花，我想，將來(lái)回憶起來(lái)，也定會(huì)缺少一種細(xì)致的美好。
人心如同一面哈哈鏡。
哈哈鏡是最神奇的一面鏡子了，通過它，可以變幻出多樣的自己，就如同一顆不斷變幻的心，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道你還可以變成什么樣，曾經(jīng)的著名運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍，克服了種.種困難，成為了一名閃耀世界的乒乓球運(yùn)動(dòng)員，而退役后，她不甘于平凡，通過不斷的努力和學(xué)習(xí)，獲得了博士學(xué)位，現(xiàn)在是奧委會(huì)的一名工作人員，人心有多大，人生就會(huì)展現(xiàn)它不同的色彩。
人心如鏡，我不知道每個(gè)人的心，都是一面什么樣的鏡子，但惟一可以確定的是，它一定會(huì)讓我們的生活更加美好。
美德自在人心篇五
夜深了，喧鬧的城市顯得寂靜了。現(xiàn)在是暑假，我并沒有什么事可做。只好捧著那本外表樸素，內(nèi)心卻無(wú)比深?yuàn)W的書，細(xì)細(xì)品味。我是一個(gè)初中生，平淡的生活枯燥無(wú)味，為此向往大人們自由自在的生活?，F(xiàn)在，為了使心情變得不一樣，我捧著這本書，眼淚再一次滑了下來(lái)，這本書里，講了好多感人肺腑的故事。
父愛，母愛，在我心中重千斤；友情，親情在我心頭烙上印，它們?cè)缫寻盐页了S久的內(nèi)心再次打動(dòng)。
像‘半分鐘的猶豫’，主人公卡尼爾在半分鐘內(nèi)做出為老師獻(xiàn)出生命的決定。半分鐘，對(duì)于輸血救人，實(shí)在是顯得太長(zhǎng)；對(duì)于獻(xiàn)出生命救人，真的很短。這樣的赤子之心，怎能不讓我們感動(dòng)。
像‘最動(dòng)人的遺忘’，圣約翰老爺爺為了使老伴的`自閉癥康復(fù)，求校長(zhǎng)給他一份工作，通過忘記帶藥的方式，讓老伴走出家門，走在陽(yáng)光下，利用老伴對(duì)他的愛，重新喚起她的責(zé)任心和對(duì)生命的熱情。
像‘蒙娜麗莎的微笑’，那一閃即逝的面部表情，成為一種喜悅的永恒的象征。是我打從心里發(fā)出莫名的感動(dòng)。
生命需要感動(dòng)，感動(dòng)從不嫌多，因?yàn)楦袆?dòng)，我們的內(nèi)心愛豐富多彩；因?yàn)楦袆?dòng)，我們才感受到人性的美麗。感動(dòng)，自在人心。
初二:邢文雋。
美德自在人心篇六
我行走在狹隘的青石板路上，檐角流瀉下來(lái)的陽(yáng)光浸透著淡淡的豆香。
有幸到大理走一遭，這里有柔軟的風(fēng)，七彩的云，嬌媚的花草和清朗的陽(yáng)光，還有一位白發(fā)蒼蒼的老人。
輕掩的木門間透露出縷縷怡人的豆香，老人正穩(wěn)穩(wěn)地扎著馬步，前傾著身子一圈圈地轉(zhuǎn)動(dòng)石磨。伴著聲聲石磨轉(zhuǎn)動(dòng)的吱呀聲，白亮的豆汁順著石壁兀自流下，從出口處緩緩滴入女木桶中，混雜著木香的豆汁隨著大理溫潤(rùn)的風(fēng)蕩漾著。自清晨醒來(lái)，老人便投進(jìn)了豆香的懷抱。
大理古老的城墻上刻著綿延的文化，寧?kù)o的煙火，細(xì)碎的柔軟，大理的小巷將平淡泡入茶盞，在這清凈時(shí)光中，我尋著悠悠豆香，來(lái)到這巷子深處的豆腐店。
古樸而幽靜的`庭院里種著一株銀杏，空氣的夾縫間似乎還透著豆腐的濃香，老人靠在老式藤椅上，腳邊是一張綁著銅絲的小凳子，細(xì)碎的陽(yáng)光從枝葉間灑落，鋪就出一幅淡雅從容的風(fēng)景。
老人走到石磨旁，用染滿歲月的雙手觸摸著粗糙的石壁，撒幾桶豆，浸潤(rùn)著清水的黃豆在石槽里自顧自的嬉戲，隨著磨坊的一圈圈轉(zhuǎn)動(dòng)，他們彼此交融，自此而出的沁人豆香踩著鍍金的陽(yáng)光，在門窗上描繪，在扎染里飄蕩，老人滿頭銀發(fā)在陽(yáng)光中閃亮動(dòng)人。
鎮(zhèn)上不乏新式豆腐店，明亮的店鋪，喧囂奔波的人群，柜臺(tái)里塑料包裝的豆腐制品，精美便捷，然而老人的舊店卻是清靜，簡(jiǎn)單，可淡淡豆香和陣陣磨聲使這巷子深處散發(fā)出獨(dú)特韻味。攀緣在墻壁上的青藤，流淌著的泠泠清澈的溪水，無(wú)一不透著柔情。
到大理的第五天，我將要離開這座溫柔的城，最后一次去到老人的店，他眉眼帶笑，送我一個(gè)木制茶盞，杯壁上流轉(zhuǎn)著時(shí)光的情愫，木香與豆香似乎都融進(jìn)了這茶盞中，我感受著手中的溫潤(rùn)，朝老人笑了笑。
大理有著風(fēng)花雪月，也有溫雅多情，老人的豆腐店藏在了細(xì)碎的生活中，轉(zhuǎn)動(dòng)的石磨，飄蕩的豆香。他們溫柔地懷舊，活在每一道讓時(shí)間想留步的風(fēng)景中。
自然的風(fēng)景可動(dòng)人心，可心亦可裝進(jìn)風(fēng)景，若把人生活成風(fēng)景，則無(wú)處不風(fēng)景。
美德自在人心篇七
如今的社會(huì)，隨著科技的發(fā)展，已有許多的人工智能，但它們永遠(yuǎn)無(wú)法取代人類，其與人類的根本的區(qū)別在于——它們沒有思想與情感。
在歷史的長(zhǎng)河上，為皇位大義滅親、手足相殘的人不在少數(shù)，如雍正繼位、玄武門之變等。雖然這都是他們?yōu)榱私疱X和權(quán)利沖昏了頭腦，變得麻木不仁，手足相殘，甚至是弒父殺子這與機(jī)器人一般無(wú)二。這讓我不禁想到了之前我所看到的一個(gè)新聞。
一個(gè)農(nóng)民他有兩個(gè)兒子，因?yàn)槌Ｄ甑男量?，他不幸患上了病，并且已?jīng)無(wú)法醫(yī)治，這也就是說(shuō)他已經(jīng)沒有多久的時(shí)間了。知道這個(gè)消息后，他的兒子們卻開始商量起了遺產(chǎn)該如何分配，最終竟因?yàn)閰f(xié)商不愉快，相互將自己的兄弟告上了法庭。
看到了這個(gè)新聞時(shí)，我真是哭笑不得。我為那位年老且病危的父親而悲。多么悲哀的一件事啊!我不知他躺在病床上得知他的兩個(gè)兒子為爭(zhēng)他的遺產(chǎn)而決裂后，內(nèi)心是什么樣的情感，一定十分的難過，凄涼和心寒吧。自己含辛茹苦的養(yǎng)育了幾十年的兒子，竟在自己將要離世之前討論著他的遺產(chǎn)，最后竟還手足相殘起來(lái)。我不敢想象這位病危老父親聽到這件事后的病情會(huì)如何。多么可笑的一件事啊!我懂得農(nóng)人的生活不會(huì)很富裕。兩個(gè)兒子都已經(jīng)是成年男性了，都需要買房娶妻，需要大量的金錢，也是不得已而為之，但是他們這樣的行為，是令人唾棄的，令人發(fā)指的。他們都在利益和金錢的面前低下了頭，不管兄弟的手足之情，也不顧父母的養(yǎng)育之恩。他們沒有情義，也沒有感恩的心。
但是也不是人人都是這樣，古代歷史上也有王昭君這類的人，為了自己的祖國(guó)，同時(shí)也是為了自己，做出了重大的犧牲;近代也有鄧稼先放棄金錢與榮譽(yù)回國(guó)研究核彈，他們都是經(jīng)過自己的深思熟慮與對(duì)國(guó)家的熱愛所做下的決定。我認(rèn)為這樣的犧牲是值得的，它不僅為自己留名青史，也為國(guó)家做出了重大的貢獻(xiàn)。
所以，我認(rèn)為人心的冷暖重點(diǎn)在于他們的思想與情感，你所想的將會(huì)決定你做什么，人心是冷是暖，取決于你，我，他。
美德自在人心篇八
孝親敬長(zhǎng)自古以來(lái)就是偉大的中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德是讓人十分敬畏的，并且也是做人的準(zhǔn)則。孝德讓人充滿修養(yǎng)，充滿魅力，并且讓世界充滿美好與愛！
我生活在一個(gè)普普通通的家庭，父母的文憑也不高，沒什么文化。但是他們一直從小就教導(dǎo)我和弟弟妹妹們做人一定要懂得尊老愛幼、孝親敬長(zhǎng)。于是，我就牢牢地把這句話珍藏在心中。
還記得那是一個(gè)凄涼的深秋。奶奶由于身體方面出了點(diǎn)問題而住院了。當(dāng)媽媽聽到這個(gè)消息時(shí)，她的雙眼原本還是明亮澄澈的，剎那間，焦急與不安遍布了她的雙眼和整張臉。她很是擔(dān)心奶奶的身體狀況。于是決定去醫(yī)院陪伴奶奶。讓奶奶盡快好起來(lái)，爸爸也非常支持媽媽的做法。于是，媽媽邊去醫(yī)院陪伴奶奶。
期中考試也結(jié)束了，奶奶的病一直沒有好轉(zhuǎn)，學(xué)校就在這個(gè)時(shí)候準(zhǔn)備舉行一次家長(zhǎng)會(huì)，可是爸爸由于工作忙碌，抽不出空來(lái)，所以我只能滿懷希望地請(qǐng)求媽媽的支援，我快速的撥打了媽媽的電話，只聽到電話另一頭一直在“嘟嘟……”的`始終無(wú)人接聽，過一會(huì)兒，媽媽打過來(lái)了，我立馬接聽：“喂，媽，我明天要開家長(zhǎng)會(huì)，你來(lái)給我開吧！”接著我耳邊迎來(lái)仿佛十分勞累的聲音：“好的，我知道了?！蔽覀儽銢]有再多說(shuō)什么，就掛了電話。
家長(zhǎng)會(huì)那一天，我也要來(lái)學(xué)校，因?yàn)槔蠋熥屛以谶@次會(huì)議中發(fā)言，我是既緊張又興奮。我心里想著我終于可以在媽媽面前展現(xiàn)一把了。可是，讓我失望的事情發(fā)生了。家長(zhǎng)會(huì)都已經(jīng)開完了，我還是沒有等到媽媽的到來(lái)，我垂頭喪氣地回家了，內(nèi)心五味雜陳。
回到家后，我受到了媽媽的一條短信：“女兒，抱歉，你奶奶今天病情突然嚴(yán)重了，所以沒能守約，媽媽對(duì)不起你，但還好奶奶現(xiàn)在穩(wěn)定了！”
我突然明白了孝德的偉大。孝德，一個(gè)極溫馨的詞，它使我們感受到了無(wú)比強(qiáng)大的溫暖。
美德自在人心篇九
望窗外寒風(fēng)的蕭瑟，使那棵樹顯得憔悴不堪，它告別了昔日的花樣年華，剩下一片枯黃的葉子搖曳枝頭，也許，那是生命的最后一絲掙扎了吧!
去年的寒假，一張突而其來(lái)的成績(jī)單，讓我無(wú)數(shù)次所憧憬的希望全落空了，我深深地低下了頭，腦海一片空白，我的心都要碎了，可是我欲哭無(wú)淚，開始陷入自閉。
我獨(dú)自一人坐在空蕩蕩的房間里，杜絕見任何人，房里的一切，在我看來(lái)，都是那樣不堪入目，連那蔚藍(lán)的天穹，都顯得那般陰沉。桌子上的存錢罐小豬，露出猙獰的面容，我再也受不了了，索性站起來(lái)摔掉了這個(gè)存錢罐，一頭鉆進(jìn)了被窩。
“啪——”
寒風(fēng)砭骨，冰天雪地里到處一片白茫茫，隱約中，梅花那嬌媚的身影，飄然而過，正向我頻頻招手。她是那樣冷艷。
她怒放著，一直努力怒放著，她明知無(wú)情的寒風(fēng)會(huì)將她摧殘，皚皚白雪會(huì)將她吞噬，再者，春風(fēng)乍起，會(huì)是她生命的終結(jié)，她依舊笑傲著，以他泛泛微笑，婀娜身姿，忘情地風(fēng)舞于銀裝素裹的冬季。
窗外的生命之梅，如仙子般飛舞著，以她的陣陣?yán)湎悖▼善G回饋生命，她告訴我——生命是一朵永不凋零的花。
“砰砰——”
怒放,我一直努力地怒放,像花一樣冷艷而傲然,在心靈深處怒放一朵夢(mèng)里花……。
美德自在人心篇十
身處21世紀(jì)的繁榮社會(huì)。人人都似乎沐浴著美好的光輝。社會(huì)高唱人民是國(guó)家的主人。政府高揚(yáng)官員是百姓的公仆?？扇缃衩窆ば值?。上趟公交廁所。是如此謹(jǐn)小慎微。感激不已。這是平等和諧社會(huì)應(yīng)有的圖景嗎?如此感激，痛人心。
民工兄弟的如此感激體現(xiàn)了社會(huì)。弱勢(shì)群體的內(nèi)心的卑微感。反映了社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的冷漠。
社會(huì)總是在提倡平等。倡導(dǎo)人人平等。而平等，真的實(shí)現(xiàn)了嗎?民工易師傅。上個(gè)公共廁所還要脫鞋，赤腳。謹(jǐn)小慎微，不忘心懷感激。這樣的感激豈非讓人心痛。身為社會(huì)的一員。如此的謹(jǐn)小慎微。如此的卑躬屈膝。無(wú)疑是內(nèi)心落差感。卑微感造成的。正是因?yàn)槟欠菖c周圍為環(huán)境的巨大落差感。讓民工這部分弱勢(shì)群體內(nèi)心心生卑微。反映了社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的冷漠。社會(huì)上多少民工?被所謂高大上的場(chǎng)所歧視?多少衣著樸素的百姓受到他人的冷眼。如此冷遇又如何不讓人心生卑微，和諧的社會(huì)不應(yīng)是如此的。而是讓弱勢(shì)群體能同樣平等的享受。應(yīng)有的社會(huì)待遇。如此感激。著實(shí)痛人心。
民工如此感激，背后所反映的問題。不利于構(gòu)建和諧社會(huì)。不利于維護(hù)弱勢(shì)群體。的權(quán)益與尊嚴(yán)。
民工兄弟的感激。無(wú)疑是社會(huì)對(duì)底層弱勢(shì)群體的關(guān)心不足。而這樣的結(jié)果必將影響社會(huì)和諧。傷害弱勢(shì)群體的尊嚴(yán)和權(quán)益。公共服務(wù)本是為服務(wù)百姓而設(shè)。若連接受應(yīng)有的權(quán)益都要感激涕零，那社會(huì)的公正何在?弱勢(shì)群體一味的壓低自我。只會(huì)讓自卑感加強(qiáng)。錯(cuò)失應(yīng)有的權(quán)益。不能享受和諧社會(huì)的便利。而社會(huì)上若不對(duì)此關(guān)注。對(duì)弱勢(shì)群體幫助。平等對(duì)待。那構(gòu)建和諧社會(huì)也只能是一句空話。和諧社會(huì)需要人人參與其中，絕非因身份不同而有所區(qū)別對(duì)待。
如此感激，痛人心。弱視群體應(yīng)增強(qiáng)自我認(rèn)同感。摒棄自卑。社會(huì)應(yīng)平等待人積極幫助。
易師傅的感激刺痛人心。身為弱勢(shì)群體。內(nèi)心擁有的不應(yīng)是一份卑微。而是對(duì)自我的肯定與認(rèn)同。身為社會(huì)的一員。你享受社會(huì)便利。哪需要這般謹(jǐn)小慎微。不妨多一份對(duì)自我的肯定。以昂揚(yáng)姿態(tài)去融入社會(huì)的生活。同時(shí)。社會(huì)也應(yīng)對(duì)此類弱勢(shì)群體給予平等對(duì)待。讓他們真正感受到社會(huì)的溫暖。而非自我的卑微。給他們多一份理解，多一份關(guān)懷。讓社會(huì)真正的成為大家的社會(huì)。
如此感激，痛人心，引人思。莫讓民工謹(jǐn)小慎微上廁所的場(chǎng)景再現(xiàn)。多傳遞一份關(guān)懷，讓溫暖清風(fēng)切實(shí)吹進(jìn)每一個(gè)人的心窩。
美德自在人心篇十一
美德之星是一個(gè)致力于弘揚(yáng)美德，倡導(dǎo)志愿服務(wù)的公益組織。在美德之星的志愿者活動(dòng)中，樂于助人始終是其中的重要精神，無(wú)論是在幫助服務(wù)對(duì)象解決問題、還是在協(xié)助組織完成活動(dòng)中，志愿者們都能夠不遺余力地開展工作。在我參與美德之星的志愿服務(wù)中，尤其體會(huì)到了樂于助人的重要性，現(xiàn)在，我愿意分享我與樂于助人心得體會(huì)。
樂于助人是一種美德，它涵蓋了許多方面的含義，包括對(duì)他人的關(guān)心、善良、慷慨、勇氣和毅力等。樂于助人不僅能夠帶給他人快樂和幫助，還能夠讓自己感受到對(duì)他人的貢獻(xiàn)和自身的價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人之所以會(huì)感到孤獨(dú)和無(wú)助，往往是因?yàn)闆]有得到他人的關(guān)注和幫助。而秉持樂于助人的精神，可以在自己的生命中創(chuàng)造更多的意義和價(jià)值，幫助他人也就是在對(duì)自己的投資。
樂于助人的體驗(yàn)和感受不僅涵蓋了完成任務(wù)時(shí)的成就感，還包括了贏得服務(wù)對(duì)象的友誼以及看到他們獲得幫助的快樂。在我們的志愿服務(wù)中，有一位叫做李姨的老人，由于生活貧困，不得不靠慈善組織接受資助，每月都需要來(lái)領(lǐng)取物品。在李姨需要幫助的時(shí)候，我們志愿者們都會(huì)爭(zhēng)著去提供幫助，為她拿夠用的衣服和食物。每次在幫助李姨時(shí)，我們總能看到她眼里的感激之情和發(fā)自內(nèi)心的微笑。這些反饋?zhàn)屛覀冎?，我們的價(jià)值在于幫助他人，讓他們感到幸福。
樂于助人不僅有意義，而且是有挑戰(zhàn)的。有時(shí)候，我們的幫助并不是那么容易或有效。在志愿服務(wù)中，有一次我們?nèi)サ揭凰鶎W(xué)校，幫助學(xué)生們練習(xí)英文口語(yǔ)，但導(dǎo)師發(fā)現(xiàn)孩子們基礎(chǔ)太差，我們?cè)趺唇潭疾恍?。?jīng)過討論，我們決定采用一種新的教學(xué)方法——逐句點(diǎn)評(píng)、糾正——來(lái)加強(qiáng)學(xué)生口語(yǔ)水平。在付出努力的過程中，我們發(fā)現(xiàn)這種方法有效，而且孩子們開始表現(xiàn)出興趣和自信。通過這個(gè)經(jīng)歷，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和嘗試新方法，這也是一種助人的方式。
第五段：結(jié)論。
樂于助人是美德之星最重要的精神之一，也是每個(gè)志愿者應(yīng)該堅(jiān)持的理念。在我的親身體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)樂于助人不僅可以帶給他人快樂和幫助，還給自己帶來(lái)了愉悅和成就感。當(dāng)我們看到他人獲得幫助后，可以感到我們自己的存在價(jià)值和使命，我們有信心和勇氣在接下來(lái)的生活中，繼續(xù)樂于助人，把一份愛心帶給更多人。
美德自在人心篇十二
人的一生金錢雖重要，但人的美好品質(zhì)、美德，自然也不能少。如果你失去了今天，明天還會(huì)再來(lái)，如果你失去了金錢，憑著你的努力可以去再掙;如果你失去了文明美德，那你就很難挽回，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦!
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平上。人要有良好的公共文明必須先從自身做起。所以魯迅先生說(shuō)過：“中國(guó)欲爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！比说奈拿髅赖虏⒉皇桥c生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善。從小父母就讓我們養(yǎng)成好的習(xí)慣，見到認(rèn)識(shí)的人要有禮貌，不亂扔垃圾，不做不道德的事。到了小學(xué)，老師也讓我們這樣做，學(xué)校還開展關(guān)于這一系列的活動(dòng)，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)這方面的知識(shí)。在我的身邊也會(huì)發(fā)生人與人之間的美德。
那年夏天，我上完課外班在公交車站等公交車，太陽(yáng)透過衣服照在了我的身上，這時(shí)的我嘴里雖然吃著又甜又冰的冷飲，但額頭上的皮膚里還是不斷流出細(xì)小的汗珠?！疤煺鏌?”過了一會(huì)兒，難等的公交車終于來(lái)了，我隨著人群擁?yè)頂D擠的上了車，一眼掃過，發(fā)現(xiàn)車上已經(jīng)沒有座位了，誒……那我就站著吧，辛苦你了—腿!我站在了一位看起來(lái)年過花甲的老人身邊。仔細(xì)觀察了那位老人，瘦削的臉，面色黝黑，淡淡的眉毛下有一雙小而有神的眼睛。我站在那老人面前一直關(guān)注著她，當(dāng)我正在發(fā)呆時(shí)，一個(gè)急剎車讓我整個(gè)上身和冰棒一同撲在了老人的身體上。
車子停穩(wěn)后我愣住了半天都沒有起來(lái)，我以為那位老人會(huì)把我罵一頓，可那位老人沒有。老人輕輕扶起我，把臟了的食物扔進(jìn)了旁邊的垃圾桶，拿起一張餐巾紙擦了擦我嘴角邊留下的一小塊冰淇淋并且對(duì)我笑了笑。我看著老人的眼睛，那眼神里流露出母愛、溫暖?！澳还治覇?”我用低沉的聲音說(shuō)著?！斑@又不是你故意的，要找麻煩也是找司機(jī)才對(duì)呀。”聽了老人說(shuō)這句話我的心里熱乎乎的，對(duì)老人笑了笑。到了一站后我懷著復(fù)雜的心情下了車，腦海里回想起當(dāng)時(shí)的畫面，覺得老師常說(shuō)的美德就在我的身邊。
香在燃燒，美德在傳送，讓身邊的美德變得更多吧!
美德自在人心篇十三
看了《尋找最美孝心少年》使我的內(nèi)心深感震撼，每一段故事都使我感動(dòng)到涕泣，每一個(gè)“最美少年”都已成為我的榜樣!我要珍藏起我的震撼與感動(dòng)，置身于學(xué)海，奮力拼搏來(lái)報(bào)答我最最敬愛的父母!
古人云：“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母把我們帶到這個(gè)世界上來(lái)，把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大并教育了我們……“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”父母的養(yǎng)育之恩兒女們永遠(yuǎn)報(bào)答不盡。然而，如何孝敬生養(yǎng)我們的父母呢?等到兒女們事業(yè)有成，給父母買豪宅、買汽車才算孝敬嗎?不，不要等，孝敬父母就要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。向最美少年學(xué)習(xí)。
高雨欣，未見其人只聽其名就覺得她應(yīng)該是眉清目秀，文靜乖巧的小女孩，然而見到她時(shí)竟然和想象的不一樣，她高高的個(gè)子，黑黑的皮膚，非常的瘦弱，腦后扎著一個(gè)小辮子，一看就知道她是一個(gè)從小挑水背柴十分能干的女孩。她八歲那年爸爸離開了她們，媽媽又不能做事。小小年齡的她就開始承當(dāng)整個(gè)家的重?fù)?dān)。她白天拼命地讀書，一分鐘都不舍得浪費(fèi)，每秒鐘她都如金子一般的去珍惜。到了晚上，她為了減輕媽媽的負(fù)擔(dān)，不管再累再忙她都幫助媽媽一起賣燒烤，就算腿上被蚊子叮得一個(gè)個(gè)綠豆般的包，就算冰冷的雨水澆濕了他弱小的身體，就算凜冽的寒風(fēng)刺痛她質(zhì)樸的臉頰，她都無(wú)暇理會(huì)。在那么艱苦的環(huán)境下，她的成績(jī)依然保持全年段第一，并且以總分400分的好成績(jī)考到全省第一。媽媽為了獎(jiǎng)勵(lì)她，特意烤了根她烤過無(wú)數(shù)次卻從來(lái)沒舍得嘗一口的香腸。她卻對(duì)媽媽說(shuō)：“這是用來(lái)賣錢的，給妹妹和自己交學(xué)費(fèi)用的，不能吃?！笨吹竭@里，我的眼淚不停的在眼眶打轉(zhuǎn)。相近的年齡，同樣的性別，怎么差距這么大呢?每天當(dāng)我對(duì)著飯桌上豐盛的飯菜，挑來(lái)?yè)烊?，不是這個(gè)不行，就是那個(gè)不好的。從來(lái)不想媽媽的感受，每天在學(xué)?；蚣依锎┲恋囊路恢獝巯?，不是筆劃一下，就是將菜掉在身上，弄得臟兮兮的，從來(lái)不顧及媽媽的辛勞，在生活中遇到一點(diǎn)難事就對(duì)媽媽掉眼淚抱怨，從來(lái)不考慮媽媽的心情，再花錢方面更別提了，不是見到漂亮的筆就買下，就是見了好玩的橡皮就拿下，不時(shí)的還偷偷買一些垃圾食品吃吃，從來(lái)不想爸爸掙錢的辛苦與媽媽的叮囑……真是太不應(yīng)該了。
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美德自在人心篇十四
什么是瞬息?瞬息是流星，是曇花，是短暫的。什么是永恒?永恒是星子，是奔涌的河流，是晝夜不息，無(wú)論我們看見與否都始終存在著。但其實(shí)永恒是由無(wú)數(shù)個(gè)瞬息匯成，永恒也正是由一個(gè)個(gè)瞬息來(lái)體現(xiàn)。
自古便有無(wú)數(shù)皇帝迷戀丹藥癡迷于永恒，中外都有“神創(chuàng)論”和“不死說(shuō)”，其實(shí)也不過是人對(duì)永恒的一種寄托，一種對(duì)短暫的抗拒、畏怕。人們對(duì)永恒的追求和對(duì)短暫的抗拒仿佛從始至終都那么清晰，但其實(shí)，無(wú)論是瞬息還是永恒，風(fēng)景自在人心。
眾所周知，人們都愛看流星，也都對(duì)飄落在衣襟上轉(zhuǎn)瞬即逝的小雪花贊美不已，但它們的生命止于山川、江河、云陽(yáng)亦是瞬息。我們都相信自然規(guī)律是有道理的，身為轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，它在劃過夜空的時(shí)候，恰恰也襯出了星子的永恒;我們的存在，這一個(gè)個(gè)短暫的生命也恰好證明了自然的永恒。就像那蟪蛄、蚍蜉與冥靈、大椿，不也正因生命的短暫或永恒而擁有了神秘、撩人心弦的力量!
永恒與瞬息不僅相輔相成，它們還是相依相偎的親密伴侶。試想，如果夜空中萬(wàn)年、億年都只有一片一樣的星辰;試想，土地上只有那幾千年巍然屹立的山和只知不舍晝夜奔流的河，大椿也只是一棵不死的樹……啊!那將是多么孤獨(dú)、多么可悲的世界!是的，永恒若少了瞬息，迎來(lái)的將是萬(wàn)劫不復(fù)!正是瞬息擁抱了永恒，永恒才有了無(wú)限的活力和生機(jī)。兩種不同的風(fēng)景，兩種不同的領(lǐng)悟。人的心境不同，窗外的風(fēng)景便截然不同。
此刻，我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光。啊，不知東方之既白!
【名師點(diǎn)評(píng)】。
文章構(gòu)思新穎，采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，沿用“是什么——為什么——怎么做”的思路，詮釋了人生中的瞬息與永恒。開篇簡(jiǎn)潔，直截了當(dāng)?shù)靥岢隽恕笆裁词撬蚕?什么是永恒?”這兩個(gè)問題。中間采用大自然中各種各樣的事物——雪花、山川、江河、云陽(yáng)、星子、蟪蛄、蚍蜉、冥靈、大椿——充分說(shuō)理，深入闡述瞬息與永恒的辯證關(guān)系：每一個(gè)瞬間的精彩都構(gòu)成了人生永恒的風(fēng)景。最后，考生強(qiáng)調(diào)面對(duì)如梭的日子，我們應(yīng)該如何度過：時(shí)間終將流逝，但生命應(yīng)該朔流而上，讓流星的光輝停留在天際。
美德自在人心篇十五
中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們作為華夏兒女，為根源自豪，更為我們的國(guó)家有著豐厚的傳統(tǒng)美德而自豪。做人要有美德，可絕對(duì)不是一件輕而易舉的事，平常生活中的一點(diǎn)一滴常反映出美德的深刻內(nèi)涵，美德的內(nèi)涵需要一天一天的小事培養(yǎng)。
記得有一天，我值日去倒垃圾。來(lái)到垃圾堆，我頓時(shí)驚呆了;垃圾都被拋仍在垃圾站外，形成了一座座“巍峨的高山”還有一些垃圾已經(jīng)鋪到路面上來(lái)了，成了名副其實(shí)的“地毯”。向前一探頭，一股刺鼻的臭氣席卷而來(lái)，令人兩褪發(fā)酸。這時(shí)一個(gè)大哥哥過來(lái)了，他看到這情景，輕輕地走了過去，將垃圾往垃圾堆投去，然后他拿起了掃帚清掃旁邊的垃圾，我很奇怪，便上去問：“你為什么要這樣做呢?”大哥哥笑著對(duì)我說(shuō)：“如果大家都把垃圾倒在垃圾堆外，我們的環(huán)境將會(huì)越來(lái)越差;同理，如果大家都把垃圾倒在垃圾堆拉，那么我們的`環(huán)境將會(huì)越來(lái)越好，保護(hù)環(huán)境，從我做起?！倍嗝礃闼氐恼Z(yǔ)言呀，可卻包含著美好的心靈!
聽到這里，我就迅速跑到班級(jí)拿起掃帚來(lái)到垃圾堆幫助大哥哥清掃垃圾，不一會(huì)兒，一座“小山”就被我們挖掉了，此時(shí)，我心底升起一種快樂與自豪的情感。
是呀，美德是我們中華民族世代綿延逐漸凝聚而成的民族精神，繼承和弘揚(yáng)美德是我們中華民族歷史的使命和代代相襲的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們作為新世紀(jì)的主人，更有責(zé)任繼承和弘揚(yáng)它，假如人人都有一顆美好的心靈，我們的家園將會(huì)更加美好，讓美德這顆明珠永遠(yuǎn)停留在人們心中讓全世界的人都有美德!
美德自在人心篇十六
作為全國(guó)知名的文化城市，山東以其地域優(yōu)勢(shì)和深厚的歷史文化底蘊(yùn)吸引著世人的目光。山東人的性格特點(diǎn)和處世之道，深受社會(huì)大眾的喜愛和追捧。那么，如何用一句話來(lái)概括美德山東人的風(fēng)范？在我看來(lái)，這句話就是：厚德薄利、誠(chéng)實(shí)守信。以下通過五個(gè)方面，來(lái)探討山東人的美德。
第一，厚德薄利。山東人以實(shí)事求是和勞動(dòng)創(chuàng)造為原則，堅(jiān)持做事只有“心中有數(shù)”，每一件事情都是從細(xì)節(jié)做起，為了實(shí)事求是的運(yùn)作方式和深入基層的習(xí)慣，很多山東人成為了面向未來(lái)的企業(yè)家，并在自己的行業(yè)領(lǐng)域中獲得了贊譽(yù)。在日常生活中，山東人始終把熱情、真誠(chéng)和勤奮放在第一位，懷著一顆平常心，不以物喜、不以己悲，甚至在面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系時(shí)，仍然能夠保持沉穩(wěn)的心態(tài)，以沉穩(wěn)、坦誠(chéng)和耐心的態(tài)度解決問題。這樣的職業(yè)道德和做人準(zhǔn)則，正是山東人深入人心的美德。
第二，誠(chéng)實(shí)守信。作為山東人最重要的美德之一，誠(chéng)實(shí)守信體現(xiàn)了山東人真誠(chéng)和樸實(shí)的性格特點(diǎn)。山東人的誠(chéng)信觀念是很高的，他們講誠(chéng)信，講義氣，講人情，講道德。沒有在自己能力范圍之內(nèi)完結(jié)的事情，甚至機(jī)會(huì)，山東人都不會(huì)浪費(fèi)，隨便獲得一些額外利益的情況，山東人更會(huì)拒絕謝絕，因?yàn)樗麄儓?jiān)信“得寵不壓身，得利不傷心”。在消費(fèi)方面，山東人尤為重視信譽(yù)問題，對(duì)于商人采用的某些虛假營(yíng)銷手段，也是實(shí)行“吳下阿蒙，十年品質(zhì)”。
第三，團(tuán)結(jié)友善。山東人非常注重人際關(guān)系，并始終保持著和諧、團(tuán)結(jié)、友善的笑容和講話方式。他們認(rèn)為，只有良好的人際關(guān)系，才能積累資源，獲得機(jī)會(huì)，更好地發(fā)揮自己的作用。因此，山東人在生活中注重與他人的交流和溝通，積極參與各種群體活動(dòng)，努力提高自己的社交和人際關(guān)系技能，視善意友誼為重，為了維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益和個(gè)人形象，通常會(huì)首先想到和睦共處、用友好溝通解決問題。
第四，勤勞節(jié)儉。在山東這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，尤其以農(nóng)村地區(qū)為主，本地居民的生活從來(lái)就是樸實(shí)自勉，勤勞節(jié)儉的生活方式和濟(jì)南人那對(duì)“將德焚呂”的孝心，更是具有極高的道德觀和生活實(shí)踐價(jià)值。山東人更有一種“本分為重”的生活習(xí)慣，有時(shí)甚至表現(xiàn)得過于節(jié)儉、多慮，有時(shí)僅憑口頭上的承諾就可以冠以“名正言順”，這樣的使用方式通常被認(rèn)為是一種代表著傳統(tǒng)風(fēng)度的美德?？梢哉f(shuō)，山東人的“滴水穿石”精神、節(jié)儉做事的態(tài)度、自強(qiáng)不息的精神、大氣磅礴的豪氣概和純厚樂觀的態(tài)度，是他們的道德修養(yǎng)和生命力的源泉。
第五，學(xué)習(xí)創(chuàng)新。在山東，學(xué)習(xí)創(chuàng)新的氛圍濃厚，這也是山東人最為聞名的一面。作為一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的城市，山東各地都在大力發(fā)展和倡導(dǎo)其他建設(shè)常態(tài)化聯(lián)系。然而，在不良的歷史階段，山東的文化生活遭到了嚴(yán)重?cái)_亂，近年來(lái)，山東各地和延邊一帶不斷進(jìn)行深度改革，產(chǎn)生了很多重大的反腐、壓制黑惡勢(shì)力的行動(dòng)，并取得了顯著的成效，實(shí)實(shí)在在地提升了人民的生活質(zhì)量和幸福感。
結(jié)語(yǔ)。
綜上所述,厚德薄利和誠(chéng)實(shí)守信是山東人最為推崇的美德，并以團(tuán)結(jié)友善、勤勞節(jié)儉和學(xué)習(xí)創(chuàng)新為輔助。這些美德的追求和體現(xiàn)，無(wú)論在生活中還是在工作中，都是我們應(yīng)該去追求和努力的。正如李克強(qiáng)所說(shuō)的那樣，“奮斗者的人生不僅僅是牽著手走了一個(gè)人，而是帶著許多人前行?！弊屛覀円黄鹋?，像山東人一樣，成為名副其實(shí)的各方面的奮斗者，用美德之心，鑄好人生大道。
美德自在人心篇十七
美德之星是一項(xiàng)旨在鼓勵(lì)和表彰公益事業(yè)和志愿服務(wù)的活動(dòng)，其中樂于助人是其中最受關(guān)注的品質(zhì)之一。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們更加認(rèn)識(shí)到了樂于助人的重要性。本文將探討樂于助人的意義，以及參加美德之星活動(dòng)帶給我的啟示和體會(huì)。
樂于助人是一種積極向上的心態(tài)，也是對(duì)別人的關(guān)愛和關(guān)心。它不僅讓我們感到快樂幸福，還能幫助他人解決困難，增加彼此之間的信任與友誼。同時(shí)，樂于助人也是一種道德品質(zhì)，是人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。
第三段：美德之星活動(dòng)的啟示。
參與美德之星活動(dòng)帶給了我很多啟示。首先，我深刻體會(huì)到，樂于助人是一種無(wú)私的心態(tài)，需要我們從內(nèi)心深處發(fā)揚(yáng)光大。其次，參與志愿服務(wù)是一種行動(dòng)，更需要我們?cè)谧龊米陨肀韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí)，為他人創(chuàng)造價(jià)值。最后，美德之星的成立和持續(xù)舉辦也啟示著我們，該如何在更廣泛的層面倡導(dǎo)和傳承樂于助人的美德。
在實(shí)踐中，樂于助人和志愿服務(wù)需要我們付出較大的努力，而且也并非一朝一夕可以看見成效的。然而，正是這樣的實(shí)踐和過程讓我們更加了解和感悟到樂于助人的真正意義，并且充分體現(xiàn)了我們作為一個(gè)有愛有責(zé)的人的使命。
第五段：結(jié)尾。
總之，樂于助人是一種美德，是我們每個(gè)人可以從小事做起，逐漸發(fā)揮出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)。而參與美德之星活動(dòng)則是我們能夠一起學(xué)習(xí)傳承和踐行樂于助人的一種途徑，帶給我們的是莫大的收獲和成長(zhǎng)。讓我們一起用樂于助人的心態(tài)和行動(dòng)去構(gòu)建更加美好和幸福的社會(huì)！
美德自在人心篇十八
在人們的印象中，山東人是豪爽、樸實(shí)、勇敢、勤勞、聰明的代名詞。這種觀念不是無(wú)中生有的，而是源于山東千百年的文化傳承。作為一個(gè)在山東長(zhǎng)大的人，我深深感受到了這些美德的影響，并從中體會(huì)到了一句話：真正的山東人，不只是在山東，也不止在中國(guó)。
首先，豪爽是山東人的代名詞之一。我們常常把“胸懷天下，共創(chuàng)天下”當(dāng)做人生座右銘。通過這個(gè)觀念的影響，我們有著遠(yuǎn)大的視野，也有著廣闊的胸懷。我們對(duì)待任何人和事都坦率而真誠(chéng)，不刻意回避，也不做作。這樣的性格讓我們的處世能夠得到更多的支持和尊重，也讓我們?cè)谑聵I(yè)上可以不斷拓展自己的發(fā)展空間。
其次，樸實(shí)是山東人堪稱經(jīng)典的美德之一。我們生活在自然的環(huán)境中，不追求奢華的生活，不喜歡華麗的言語(yǔ)，真摯和親切是我們的最愛。這種樸實(shí)的性格，在交往中表現(xiàn)得尤為明顯。我們的人際關(guān)系始終維持著真誠(chéng)的交流和穩(wěn)定的互信，這也讓我們有了很好的人脈關(guān)系。
再次，勇敢是山東人的特有品質(zhì)。現(xiàn)實(shí)生活充滿了困難和挑戰(zhàn)，在這個(gè)過程中，我們展現(xiàn)出了牛逼的山東擔(dān)當(dāng)。我們面對(duì)挫折和困難，不會(huì)輕易放棄，而是堅(jiān)定勇敢地面對(duì)。無(wú)論是震驚世界的藍(lán)色海洋，還是切近人民的扶貧工作，我們常常能聽到山東人無(wú)數(shù)的壯志豪言和執(zhí)拗的堅(jiān)持。這種勇敢也讓我們?cè)谑聵I(yè)領(lǐng)域立足，并形成了不可或缺的競(jìng)爭(zhēng)力。
其次，山東人非常勤勞。從古至今，山東人已在整個(gè)東北亞地區(qū)得到了最驚人的發(fā)展。我們?cè)谧非笪镔|(zhì)財(cái)富的同時(shí)，我們也知道，真正的幸福與快樂來(lái)自于自己勤勞努力得來(lái)的那份收獲。無(wú)論是產(chǎn)品質(zhì)量的保障還是在民族文化的傳播上，我們總是不遺余力地付出努力。正是這種勤奮、勤儉和謙遜的態(tài)度，使得我們的生命更加加上了緊實(shí)的質(zhì)量元素。
綜上所述，美德山東人心得體會(huì)一句話：“真正的山東人，不只是在山東，也不止在中國(guó)?！辈粌H給我們留下了深刻的印象，也讓我們更向往這一內(nèi)涵。無(wú)論我們?cè)谠谀睦?、怎樣生活，都必須始終保持自己的真實(shí)性格和獨(dú)特魅力，發(fā)揚(yáng)山東兒女艱苦奮斗的精神，壯大文化自信、增強(qiáng)全球競(jìng)爭(zhēng)力，所以我們應(yīng)該為它跨越時(shí)空、感恩堅(jiān)守，去傳承和發(fā)揚(yáng)這一代代山東人的美德。
美德自在人心篇十九
美德是一種精神追求和行為準(zhǔn)則，是指?jìng)€(gè)人在心靈、道德、文化等方面所具備的積極品質(zhì)和優(yōu)良風(fēng)范。在山東這片美麗的土地上，人們注重儒家思想的傳承和發(fā)揚(yáng)，充滿了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，培育了一批批具有優(yōu)秀品質(zhì)的人才。今天我們就來(lái)探討一下山東人的美德，以及這些美德給我們帶來(lái)的啟示和收獲。
第一段，扎實(shí)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。
山東是中國(guó)文化發(fā)祥地之一，有5000多年的歷史和文化積淀，素以“齊魯文化”而著稱。作為儒家文化的搖籃之一，山東人注重道德修養(yǎng)和精神追求，在品德、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)等方面具有很高水平。不僅如此，在禮儀方面，山東人更是非常講究。他們講究人情世故，善于把握人情間的禮節(jié)，做事從不走樣，也因此在日常與他人交往中，常常能夠讓人感受到他們的和善與尊重。
第二段，勤勉的工作態(tài)度。
山東人自古以來(lái)就以勤勞著稱，他們將勤奮工作視為最為基本的美德和品質(zhì)，并將其融于日常平凡的生活之中。比如，在山東，人們?cè)绮统悦?，掙錢靠勞動(dòng)，在當(dāng)?shù)?，勞?dòng)力資源非常豐富，因此他們不怕苦，不怕累，卻都能硬著頭皮去干。這種勤勞的工作態(tài)度不僅在工作方面表現(xiàn)得淋漓盡致，更貫穿于家庭生活等多個(gè)方面。他們認(rèn)為，只有通過汗水和努力，才能得到回報(bào)和成功。
第三段，虛心好學(xué)的求知精神。
山東人有著非常良好的教育背景和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，也因此孕育了很強(qiáng)的求知欲和求知精神。他們對(duì)于知識(shí)的渴求和鉆研，往往讓人感到佩服和驚嘆。在教育方面，山東擁有眾多名校和名師，這種對(duì)于優(yōu)秀教育資源的追求和重視，也再次折射了山東人的求知精神和追求卓越的精神風(fēng)貌。而這種精神追求，也讓他們始終處于自我提升的狀態(tài)，并得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和積淀。
第四段，團(tuán)結(jié)互助的合作精神。
在山東，人們常?？诳谙鄠饕痪湓挘喊氘€方塘一鑒清，一池春水半城花。這種流傳于民間的思想，也彰顯了山東人的團(tuán)結(jié)和互助精神。他們緊緊團(tuán)結(jié)在一起，共同克服困難和挑戰(zhàn)，在不斷的合作和互助之中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人預(yù)期和團(tuán)體價(jià)值。比如，在農(nóng)村中，鄰里之間互相支援和開展協(xié)作，不僅帶動(dòng)了整個(gè)社區(qū)的發(fā)展，也增進(jìn)了鄰里之間的感情和友情。
第五段，真誠(chéng)待人的坦蕩性格。
山東人的性格大多比較豁達(dá)與坦蕩，他們不善于隱瞞感情和想法，而更傾向于對(duì)事實(shí)、對(duì)他人和對(duì)自己做出公正、準(zhǔn)確的判斷和表達(dá)。因此，他們看起來(lái)不做作、不虛偽，也不會(huì)回避、規(guī)避問題，而是真誠(chéng)、坦率地面對(duì)自己和生活里的一切。這種真誠(chéng)待人的態(tài)度，同時(shí)也讓山東人在個(gè)人和人際關(guān)系中得到了不錯(cuò)的人緣和評(píng)價(jià)，成為了社會(huì)性格的重要組成部分。
總之，在山東的土地上，演繹著一幅生動(dòng)而真實(shí)的美德肖像，這是一種由多種美德、多重精神、多樣文化所形成、并由歷史和現(xiàn)實(shí)所證明的優(yōu)秀文化基因的結(jié)晶。而這些美德，無(wú)論是在人生的什么階段，都具有巨大的指導(dǎo)作用和啟示意義，可以幫助我們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活等方面實(shí)現(xiàn)更好的自身價(jià)值和提高自我水平，也可以延伸和拓展我們的人際關(guān)系和社會(huì)交往。因此，讓我們一起學(xué)習(xí)和踐行這些美德，成為更加優(yōu)秀和出色的自己吧。
美德自在人心篇二十
幸福是什么？幸福就是心的滿足。
——題記。
幸福，這是生活中時(shí)常能聽到的一個(gè)詞。幸福好像離我們很遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀兛床灰?，摸不著；幸福又好像離我們很近，因?yàn)樗驮谖覀兩磉?。其?shí)，新只要滿足了，就是幸福。
人生在世，從出生到死亡，不知要經(jīng)歷多少事，有的事會(huì)給我們帶來(lái)快樂，有的事會(huì)給我們帶來(lái)痛苦，而這些快樂，其實(shí)就是幸福。
東方人是理性的，他們追求的幸福是物質(zhì)上的滿足，這似乎是很簡(jiǎn)單的一件事，其實(shí)不然。物質(zhì)上的滿足，并非吃飽穿暖那么簡(jiǎn)單，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，有車、有房、有錢、有權(quán)，才是物質(zhì)上真正的滿足。
人性的黑暗面是無(wú)法避免的，無(wú)盡的欲望，是一個(gè)無(wú)底的洞，當(dāng)你有了房，你就想要車；當(dāng)你有了車，你又想要錢。。。。。。如此循環(huán)往復(fù)，要想追尋到幸福的腳步，太難！
幸福，只是一個(gè)抽象的名詞而已，我們看不見它，也摸不著它，只是想要追尋它，擁有它，可我們卻不知道，要怎樣才能擁有幸福。
所以，幸福是遙遠(yuǎn)的。
幸福，就像看不見的風(fēng)景，時(shí)刻在我們周圍，看不見，摸不著，但我們卻能感覺到它的存在，因?yàn)?，它就在我們身邊?/p>
西方人大多是感性的，他們追尋的幸福是精神上的'滿足。一個(gè)愉快的周末、一次有意義的旅游，甚至是一頓豐盛的晚餐，在西方人的眼里，都是幸福。
幸福的來(lái)源其實(shí)就是心。一個(gè)人是否幸福，只有他自己才清楚，因?yàn)槊總€(gè)人心中的價(jià)值觀不同，對(duì)幸福的理解也不同，有些在外人看來(lái)痛苦的事，對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，卻是幸福的。
西方人的幸福很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲鞣饺藢?duì)幸福的理解很簡(jiǎn)單。而東方人總認(rèn)為自己并不幸福，是因?yàn)樗麄儗?duì)于幸福的理解太過復(fù)雜。西方人喜歡享受生活，但他們常懷一顆感恩的心，他們感激上帝賦予他們生命，在他們眼里，活著，就是幸福。而東方人總以自己為核心，自我中心意識(shí)太強(qiáng)，只有得到自己想要的一切，才是幸福。
其實(shí)，只要把要求放低一些，心就會(huì)滿足，也就擁有了幸福。
所以，幸福其實(shí)觸手可及。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，就像一句順口溜所說(shuō)：幸福是什么？幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。幸福雖然看不到，但是，只要我們用平常心去對(duì)待每一件事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福，其實(shí)就在你身邊。
放低心中的要求，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福的真諦，其實(shí)就是心的滿足。
放寬心，幸福就會(huì)降臨。
美德自在人心篇二十一
在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到善良、樂于助人的人，他們的行為往往能夠幫助我們解決困難，達(dá)成目標(biāo)。這樣的人被稱作“美德之星”，他們代表著善良、正義、勇氣等美德。而其中最為重要的品德之一，就是樂于助人。樂于助人不僅能夠?yàn)樗藥?lái)幫助，也是一種能夠使自己產(chǎn)生滿足感、增加自尊心的行為。
第二段：談?wù)勛约后w驗(yàn)到的樂于助人的經(jīng)歷。
從小到大，我一直被灌輸著要樂于助人的觀念。我也一直盡力做到，但直到我做出一些真正有意義的助人行為之后，我才真正理解了這種行為所帶來(lái)的意義。一次，我在公共場(chǎng)合發(fā)現(xiàn)一位老人由于繞路而走迷了路。我主動(dòng)前去詢問并指路，最終老人能夠平安到達(dá)目的地?？吹嚼先说母屑ぶ椋腋械揭环N前所未有的滿足感。
樂于助人的行為不僅能夠幫助到別人，更重要的是在這個(gè)過程中，我們能夠獲得一種內(nèi)心的滿足感，這種感覺能夠激勵(lì)我們更多地去嘗試幫助他人。此外，樂于助人還能夠增強(qiáng)我們的社交能力，讓我們更好地融入社會(huì)，獲得更多的人際關(guān)系資源。這些資源將為我們將來(lái)的生活帶來(lái)很大的幫助。
樂于助人的行為并不是天生的，我們可以通過日常細(xì)節(jié)的努力培養(yǎng)這種美德。我們可以從保持良好的言談舉止開始，與他人交往時(shí)要始終保持一顆善良、耐心的心態(tài)。同時(shí)，在日常生活中，我們也要習(xí)慣于觀察、發(fā)現(xiàn)身邊的人是否需要幫助，并主動(dòng)給予幫助。這樣我們就能更好地培養(yǎng)樂于助人的心態(tài)。
第五段：總結(jié)樂于助人的品質(zhì)對(duì)我們的影響。
樂于助人這一品質(zhì)，不僅是一種美德，也是一種能夠讓我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力。它在我們發(fā)現(xiàn)別人的需要，主動(dòng)向他們提供幫助的同時(shí)，也為我們自己帶來(lái)了不小的好處。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)當(dāng)不停地去孵化和維持這種美德心態(tài)。這樣做，不僅可以讓我們變成“美德之星”，更是讓我們?cè)谌穗H交往和事業(yè)發(fā)展中獲得更多的機(jī)遇和成功。
美德自在人心篇二十二
家庭美德:孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩尊老，顧名思義，就是尊敬老人。尊老自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，幾千年來(lái)，人們一直把尊老作為一種責(zé)任和行為規(guī)范。社會(huì)也十分重視尊老，我國(guó)還把每年農(nóng)歷的九月初九定為老人節(jié)。
鄭娜，女，1981年6月21日出生于一個(gè)軍人干部家庭，從小在父親嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、傳統(tǒng)的教育下健康成長(zhǎng)，現(xiàn)為蒙自市中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理部主任。她是一名細(xì)心孝順的女兒，也是一名體貼入微的兒媳:她是家中老人的精神支柱，心靈慰藉，為老人排憂解慮，分擔(dān)愁苦，與老人默契溝通;她是老人的細(xì)心家長(zhǎng)，隊(duì)老人真心呵護(hù)，備至關(guān)懷;她用實(shí)際行動(dòng)踐行著尊老敬老的美德。
作為一名兒媳，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在記掛著公公婆婆。盡管忙碌在醫(yī)療工作中也要抽出時(shí)間陪老人，每周組織家中4為老人活動(dòng)一次，陪老人聊天解悶。
換著花樣給婆婆做可口的早餐，和公公討論婆婆的飲食調(diào)護(hù)，每天下班抽時(shí)間陪婆婆看電視、聊天。就是這樣，她從點(diǎn)滴關(guān)愛著老人，從瑣碎中牽記著老人，用言行感染著老人。用善良的心、熾熱的思想、無(wú)私的行為、堅(jiān)持的信念做好老人的精神支柱、生活摯友和堅(jiān)實(shí)后盾，從平凡中體現(xiàn)了真誠(chéng)，從細(xì)節(jié)中傾注了關(guān)愛，寫下了一篇篇尊老詩(shī)篇，湊響了令人敬佩的敬老樂章。
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