靜靜頓河讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)

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靜靜頓河讀后感(優(yōu)質(zhì)18篇)
時(shí)間:2023-12-06 12:48:04     小編:XY字客

讀后感是讀者在閱讀完一本書(shū)之后,對(duì)書(shū)中的內(nèi)容、主題、人物等方面進(jìn)行的個(gè)人感受和反思。寫(xiě)讀后感時(shí),可以借鑒他人的觀點(diǎn)和解讀,但不要完全照搬,要保持自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新觀點(diǎn)。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望大家能夠從中獲取一些啟示和借鑒。

靜靜頓河讀后感篇一

長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》是俄國(guó)文學(xué)巨匠肖洛霍夫的著作,肖洛霍夫因?yàn)檫@部巨作而榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。寒假時(shí),我從燕姐的書(shū)架上一眼相中,借假期的日子有幸拜讀了一、二部,因?yàn)榧倨趯?shí)在有點(diǎn)忙,所以談不上細(xì)細(xì)地品讀,只是粗略的瀏覽。

讀完第一部后我從心里愛(ài)上了這部作品,主人翁葛利高里像草原上脫韁的野馬一般桀驁不馴,隨心所欲、自由自在地生活在俄羅斯哥薩克廣袤的大地上。他聰明機(jī)智、吃苦耐勞,敢愛(ài)敢恨,淳樸勇敢,是一名優(yōu)秀的哥薩克漢子。在家務(wù)農(nóng),踏實(shí)能干,收割捕殺都是一把好手;在軍隊(duì)中服役時(shí)遇到了戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)中聰慧勇敢,也是一名英雄。但是,他性格暴躁、任意妄為、不拘泥于世俗,青年時(shí)期愛(ài)上了有夫之?huà)D阿克西妮亞;這一份愛(ài)并不因?yàn)槊\(yùn)的輾轉(zhuǎn)、生活的悲苦而減少半分,讓我覺(jué)得他身上還有一份對(duì)愛(ài)的專(zhuān)情。有時(shí)討厭他對(duì)妻子的狠心,但是愛(ài)是最復(fù)雜的情感,誰(shuí)說(shuō)得清呢?可能有的'只是感情世界里的先來(lái)后到吧!

讀著讀著,我的心不住地抽動(dòng),眼睛不由自主地望向閃著稀疏燈影的夜空,特別為娜塔莉亞不值,她淳樸善良,勤勞誠(chéng)懇,忠貞專(zhuān)情。她是村子里首富的女兒,對(duì)葛利高里一見(jiàn)鐘情,然后任勞任怨地為家庭付出,可是卻得不到葛利高里的呵護(hù)與關(guān)愛(ài),最后在葛利高里與情人私奔后自殺,可在面對(duì)死亡的那一刻還是選擇原諒并守候自己的丈夫。在葛利高里被情人背叛后“守得云開(kāi)見(jiàn)月明。”生育了兩個(gè)孩子。即使如此,葛利高里的隱隱約約的視線中,還是情人阿克西妮亞的身影。

從葛利高里的感情里,我明白:感情有時(shí)對(duì)的不一定是自己愛(ài)的,而愛(ài)的不一定是對(duì)的!

文章開(kāi)篇《頓河悲歌》“我們光榮的土地不是犁來(lái)翻耕……而是用馬蹄來(lái)翻耕,光榮的土地上種的是哥薩克的頭顱,靜靜的頓河到處裝點(diǎn)著年輕的寡婦…..”似乎讓我們已經(jīng)看到了哥薩克人的悲歌。肖洛霍夫開(kāi)頭用細(xì)致入微的筆觸描繪出美麗、自由的哥薩克世界,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)改變了頓河邊上的一群哥薩克人的生活軌跡,他們經(jīng)歷了生離死別的痛苦和被戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪、毀滅的生活??蛇@一切都隨著靜靜的頓河中的流水而前行,哥薩克人也在這一歷史的長(zhǎng)河里不斷地選擇、不斷地前進(jìn)。

文章中肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地,每一朵頓河的浪花,每一片草原上的草葉,每一顆蒼穹上的繁星,還有春水泛濫中的魚(yú)群,麥浪翻滾中的大雁……讓人在為主人翁牽絆的同時(shí)也不由自主地?zé)釔?ài)上了這片土地,喜歡哥薩克人的熱情豪邁,喜歡她們的簡(jiǎn)單真誠(chéng)。這源自肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村,對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用,大量的哥薩克歌謠穿插其間、或悲或喜、信手拈來(lái)、無(wú)需取巧、神韻自成。

經(jīng)過(guò)查閱資料才知道《靜靜的頓河》一書(shū)使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法,在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中,瑞典人也提到:“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒(méi)有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法,與后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”沒(méi)有華麗的詞澡,也沒(méi)有深刻的道理,有的只是無(wú)需取巧的平淡樸實(shí)、真情流露。這正是我喜歡的表達(dá)方式,更是我一直也來(lái)喜歡運(yùn)用的寫(xiě)作方式。

接下來(lái)的日子,準(zhǔn)備繼續(xù)努力,品味戰(zhàn)爭(zhēng)中哥薩克人們的曲曲悲歌。

靜靜頓河讀后感篇二

《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品。全書(shū)共四部,長(zhǎng)達(dá)一百五十萬(wàn)字。比《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》還要長(zhǎng)。我個(gè)人覺(jué)得是最長(zhǎng)的一部名著了。而且這部小說(shuō)以記敘為主,沒(méi)有多少議論。這一點(diǎn)很像中國(guó)的古典小說(shuō)。情節(jié)緊湊,人物眾多。這樣復(fù)雜的小說(shuō),是特別難寫(xiě)的。既耗費(fèi)人的精力,又很難構(gòu)思??梢哉f(shuō),這部小說(shuō)是以作者的生命來(lái)寫(xiě)的。所以我特別喜歡這步小說(shuō),讀得特別仔細(xì)。小說(shuō)的情節(jié)給我很深的印象與震撼。

小說(shuō)人物眾多,主要描寫(xiě)的是葛利高里一家人。父親、哥哥,都是哥薩克中的英雄。小說(shuō)以這三個(gè)人為主要線索,描寫(xiě)了韃靼村的哥薩克,描寫(xiě)了地主階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一些人物。小說(shuō)還寫(xiě)了葛利高里與阿克西尼亞、娜塔莉亞的愛(ài)情。下面我想寫(xiě)一寫(xiě)這部小說(shuō)的幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是小說(shuō)描寫(xiě)頓河兩岸的生活特別出色。頓河兩岸的農(nóng)村,人們生活質(zhì)樸,勤勞勇敢。作者將農(nóng)村的生活寫(xiě)的是淋漓盡致。中國(guó)的善于寫(xiě)農(nóng)村生活,但是與《靜靜的頓河》比都要稍遜一籌??梢哉f(shuō)這部小說(shuō)將農(nóng)村的生活寫(xiě)“盡”了。達(dá)到了前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的地步。農(nóng)村的一草一木,農(nóng)村的房屋、田地,農(nóng)村的人們的一言一行,都被描寫(xiě)了出來(lái)。小說(shuō)開(kāi)頭二百頁(yè)都是描寫(xiě)頓河兩岸的農(nóng)村的生活的。可以說(shuō)這二百頁(yè)是全書(shū)最精彩的二百頁(yè)。

第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)是,描寫(xiě)哥薩克。描寫(xiě)哥薩克的作品很多,托爾斯泰的《哥薩克》、果戈里的《塔拉斯.布爾巴》、美術(shù)作品中也有很多關(guān)于哥薩克的作品。《靜靜的頓河》是描寫(xiě)最成功的一部。哥薩克人在和平時(shí)期與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的形象、性格都描寫(xiě)出來(lái)了。哥薩克生活中憨實(shí)、豪邁,戰(zhàn)爭(zhēng)中勇敢。同時(shí)作者也指出了哥薩克太過(guò)實(shí)在,被白軍欺騙了。我讀了這部書(shū),對(duì)哥薩克人產(chǎn)生了好感,覺(jué)得他們實(shí)在、勇敢。

這部書(shū)還有許許多多的優(yōu)點(diǎn)。我讀完這部書(shū),感覺(jué)像是讀了哥薩克乃至俄羅斯的歷史。因?yàn)檫@部書(shū)包括的內(nèi)容實(shí)在是太多了。小說(shuō)的每一個(gè)情節(jié)都可以讓人津津樂(lè)道幾個(gè)世紀(jì),這是難能可貴的。

靜靜的頓河,整篇文字是那樣安靜、平靜,甚至有點(diǎn)冷情,就像他筆下那條靜靜的頓河,帶著無(wú)限的憂郁、惆悵,流露出一絲一縷的淺淺的哀愁。飽含著對(duì)大自然的崇拜,對(duì)生命的敬畏,充滿(mǎn)了“那種對(duì)人類(lèi)的痛惜心情”!主人公葛利高里參軍入伍,軍隊(duì)生活寂寞無(wú)聊,容易想家,他看不慣軍隊(duì)里的人的作風(fēng),軍官對(duì)士兵殘酷無(wú)情,還有那些士兵們婦女,這些都使他憤慨,身為讀者的我也感受到當(dāng)時(shí)水深火熱的處境。殺人的行為讓葛利高里的腳步變得又亂又沉,內(nèi)心感到痛苦。“在離維奧申七俄里的地方,在一片荒涼的、起伏不平的沙地上,幾個(gè)押送的哥薩克慘無(wú)人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛,砍掉胳膊,割下耳朵和鼻子,又在他的臉上來(lái)來(lái)回回地劃了幾刀。他們解開(kāi)褲子,一面叫罵,一面對(duì)著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來(lái)。他們對(duì)著血肉模糊的軀體罵夠了,然后一個(gè)哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛,踩住仰面倒在地上的身軀,斜砍一刀,把頭割了下來(lái)?!弊顩](méi)有渲染的文字卻越是帶來(lái)強(qiáng)大的沖擊力。我不知道為什么那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中肆意殺害敵人,甚至是殘暴剝奪別人生命的那些人為何能夠如此坦然自若,心安理得!即使是敵人,信仰也罷,為何一定要如此殘暴?這就讓我聯(lián)想到在南京大屠殺中,那些殘忍的以殺害手無(wú)縛雞之力的民眾為樂(lè)的日本人,又是如何寢食得安?一個(gè)人,總是該有善惡、內(nèi)疚之心吧,而喪失人之本性即良心,又憑什么稱(chēng)之為“人”?看在影片《一路有你》中,我被男主人公高尚的品行深深折服。一次意外,男主人公撞死了女主人公的丈夫,其實(shí)本來(lái)除了賠償金錢(qián),他不沒(méi)有義務(wù)再做其他的事了??墒?,因?yàn)樾膽牙⒕?,因?yàn)樨?zé)任感,他毅然承擔(dān)起了照顧死者家屬的責(zé)任,這就是人性的差別吧,我想。不管何時(shí),信仰也罷,我們都要保持著心中那抹高尚,不能丟失我們的本性!

為什么有的文學(xué)作品能夠穿越時(shí)間和空間,深深地打動(dòng)如此眾多的讀者?再讀《靜靜的頓河》,感覺(jué)依然強(qiáng)烈,它里面彌漫著一種東西,深厚且迷人,久久揮之不去。

麥列霍夫家的二兒子葛利高里,把家里人的臉給丟盡了。這愣頭愣腦的小子,居然跟鄰居斯杰潘的老婆阿克西尼婭熱乎了起來(lái)。兩人像魔鬼附身一般,總是找機(jī)會(huì)湊在一起。寧?kù)o的韃靼村,一時(shí)間氣氛變得有些異常。村子里的人們議論紛紛,都在背后指指點(diǎn)點(diǎn),而他倆卻毫不忌諱。大家都知道,斯杰潘9天之后就要回來(lái),他可是一個(gè)非常暴戾的家伙。人們等著看好戲,等著一場(chǎng)即將來(lái)臨的暴風(fēng)雨。斯杰潘回來(lái)的時(shí)候,那場(chǎng)面可想而知,幾個(gè)人打成一團(tuán),幾個(gè)人都留下了傷痕。那個(gè)夜晚,阿克西尼婭的哭叫聲,半個(gè)村子都聽(tīng)得到。出乎大家的預(yù)料,幾天之后,人們又在河岸上看見(jiàn)了他倆的身影。

頓河在靜靜地流淌,村子里升起了白色的炊煙,間或可以看到哥薩克的駿馬,在村道上奔馳而過(guò)。

愛(ài)情是其中一條線,作品所描繪的是一幅廣闊的畫(huà)卷:戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮,紅軍、白軍,是非、善惡,離合、悲歡,逃亡、追尋等等。在紛亂的社會(huì)表象下面,作者探尋的是人類(lèi)的生存精神,其中所包含的深刻意蘊(yùn),現(xiàn)在讀來(lái)更加清晰。人類(lèi)生存的偉力,在歷史發(fā)展的血與火中鑄就,百折不撓,生生不息。書(shū)中展現(xiàn)的哥薩克的野性與堅(jiān)韌,那種不屈不撓的倔強(qiáng),在我看來(lái),正是人類(lèi)生存精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

看看葛利高里和阿克西尼婭吧,這一對(duì)被村里人叫做野小子和母狗的家伙,他們置各自的婚姻而不顧,私奔到外村去生活。當(dāng)葛利高里從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)阿克西尼婭跟東家的兒子有染,葛利高里就用馬鞭子分別把他們狠狠地抽打一頓。葛利高里和阿克西尼婭分分合合,始終難以割舍。最后,戰(zhàn)火紛飛中葛利高里出逃,他拋棄一切,就帶著阿克西尼婭。不幸的是,阿克西尼婭中彈倒下。葛利高里扔掉槍支回到自己的村莊,在門(mén)口抱起了年幼的兒子。四卷小說(shuō)就在這里悵然而止。

作者肖霍洛夫1965年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),大前年也就是2019年,被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“肖霍洛夫年”。

聽(tīng)說(shuō),在俄羅斯的維申斯克,朝著南方繼續(xù)前進(jìn),可以找到頓河邊的韃靼村,河岸上矗立著一組雕塑:阿克西尼婭挑著水桶正要回家,葛利高里騎在馬上攔著去路。

我未來(lái)的愿望之一是,一定要去那個(gè)地方看看。

靜靜頓河讀后感篇三

第一次接觸《靜靜的頓河》時(shí)候,我在讀高中,當(dāng)時(shí)我們學(xué)校竭力創(chuàng)辦著屬于我們自己的期刊《青蘋(píng)果》,因此,吸引了一大批同學(xué)投稿。但畢竟時(shí)間和精力都有限,很快,就沒(méi)有多少人去投稿了。但是怎么辦呢?難道說(shuō)讓辛辛苦苦才好不容易辦起來(lái)的一期刊就這樣無(wú)聲無(wú)息的流產(chǎn)嗎?最后就想到了一個(gè)辦法:用大量的餓版面來(lái)連載肖霍洛夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》,沒(méi)想到的是,著小說(shuō)一上期刊,就立刻為它帶來(lái)了前所未有的人氣。我們大家都開(kāi)始看起我們學(xué)校自己辦的期刊來(lái)。

但畢竟時(shí)間有限,在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)不可能將那么大的一本書(shū)全部都載到期刊上。我們也就只看了那么一小小的部分。現(xiàn)在上了大學(xué)了,時(shí)間也多了起來(lái),偶爾一次去圖書(shū)館借書(shū)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了四本《靜靜的頓河》:是一整套素。我高興的差一點(diǎn)就跳了起來(lái)。不見(jiàn)多時(shí),現(xiàn)在終于有和它見(jiàn)面了,我心理別提有多高高興了!但是令人遺憾的是,我們學(xué)校一次只能借一本小說(shuō),我這個(gè)心里的郁悶啊!

于是我憑著以前有過(guò)看它的經(jīng)歷,便借了第四本,也就是大結(jié)局的那一本。我整天愛(ài)不釋手的那著我心愛(ài)的書(shū)。就這樣終于有了感覺(jué)。

這本書(shū)講述的是一個(gè)普通的俄過(guò)人葛利高里在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期,先后加入哥薩克和布爾什維克的故事以及在其中發(fā)生的餓一件又一件令他傷心的事,先是自己哥哥的戰(zhàn)死,然后自己的結(jié)發(fā)妻子因?yàn)椴辉敢饨o他生孩子而自己墮胎是失血過(guò)多而死。自己也因?yàn)闆](méi)有文化而被別人瞧不起,最后不得不有師長(zhǎng)降為了一個(gè)小小的連長(zhǎng)。因不滿(mǎn)哥薩克們的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)目的,后來(lái)他有投身紅軍。將自己對(duì)那些高高在上的沒(méi)有實(shí)際作戰(zhàn)的能力的將軍的餓怨恨全都發(fā)泄到了戰(zhàn)場(chǎng)上。

作者通過(guò)對(duì)他們一家人日常生活的細(xì)致描寫(xiě),真實(shí)的餓反映了生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)能為力和戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大的災(zāi)難。

靜靜頓河讀后感篇四

趁著這幾天休息,我讀了《靜靜的頓河》的梗概。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系,也因?yàn)檫@本書(shū)實(shí)在太厚了,也只能讀一下梗概。

在這些美麗的背后是什么呢:在一個(gè)明媚的春天,紅軍李哈喬夫被俘并押送上路,“樹(shù)枝上那褐色的芽?jī)阂呀?jīng)灌足了三月的甜汁;那種淡淡的、隱隱約約的香氣預(yù)示著春天的繁榮,預(yù)示著太陽(yáng)轉(zhuǎn)回后生命又要開(kāi)始?!霸陔x維奧申七俄里的地方,在一片荒涼的、起伏不平的沙地上,幾個(gè)押送的哥薩克慘無(wú)人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛,砍掉胳膊,割下耳朵和鼻子,又在他的臉上來(lái)來(lái)回回地劃了幾刀。他們解開(kāi)褲子,一面叫罵,一面對(duì)著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來(lái)。他們對(duì)著血肉模糊的軀體罵夠了,然后一個(gè)哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛,踩住仰面倒在地上的身軀,斜砍一刀,把頭割了下來(lái)?!弊顭o(wú)渲染的文字具有的沖擊力。

靜靜的頓河,整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河,帶著無(wú)限的憂郁、惆悵;流露出一絲一縷“淡淡的哀愁”;飽含著對(duì)大自然的崇拜,對(duì)生命的敬畏;充滿(mǎn)了“那種對(duì)人類(lèi)的痛惜心情”!葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛(ài);那寧?kù)o的莊嚴(yán)的頓河,那“用哥薩克的鮮血灌溉過(guò)的”草原,草原上的花草樹(shù)木和飛禽走獸;這一切讀來(lái)令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛;為相互殘殺的哥薩克男人,為苦難中頑強(qiáng)生存的哥薩克女人,也為那永遠(yuǎn)靜靜地流淌,流向歷史深處的頓河。

當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí),他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象,而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示,將凝聚成這個(gè)作家畢生賴(lài)以表達(dá)的字符,在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的,是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言,他不是從世界文學(xué)的潮流中,不是從書(shū)架上的字紙堆里,而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感,獲取文字的力量和決心,只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬,他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。

人生不求面面完美、事事順心,只要不昧著良心就行。我們應(yīng)當(dāng)盡自己的能力去幫助那些無(wú)家可歸的人,而不是眼巴巴的可憐他們,要從內(nèi)心對(duì)生命涌現(xiàn)出愛(ài),我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),熱愛(ài)和平,只有和平才能讓世間有愛(ài)。

靜靜頓河讀后感篇五

《靜靜的頓河》一部宏篇巨著。這本書(shū)再現(xiàn)了俄國(guó)十月革命前后,俄國(guó)人沉痛的生活。看完我在想,這到底在向人們?cè)忈屖裁茨兀课蚁胗幸韵聨c(diǎn)。

感情是人類(lèi)永恒的主題。葛利高里執(zhí)著的愛(ài)著,已為人夫的婀克西妮亞。為此他們兩次私奔。第二次時(shí),他們乘著滿(mǎn)天云霞上路了,還沒(méi)走幾步,婀克西妮亞就被子的彈擊中了。血從她的嘴里無(wú)情的流出來(lái),葛利高利把自己的棉衣脫下來(lái),枕在心愛(ài)的人頭底下,趕忙查看她的傷口,然后把自己的內(nèi)衣撕下一塊,塞進(jìn)還在沽沽流血的胸口,抱起她的頭悲痛欲絕的喊:“你倒是說(shuō)句話?。 痹活櫼磺泻退奖?,雖不是妻子卻愛(ài)他勝過(guò)妻子的心愛(ài)的人,沒(méi)有再說(shuō)一句話,就此撇下一生的摯愛(ài)撒手人寰。葛利高利悲哀到了幾點(diǎn),他用雙手沉痛的掩埋了自己的愛(ài)人。雖是畸戀卻如此感人至深,我想只有那種不顧一切的愛(ài),才會(huì)如此的打動(dòng)我們的心。

靜靜的頓河,卻是如此的不平靜。那里曾演繹了愛(ài)的歡歌,那里以前歷了彌漫的硝煙,那里曾撒下了數(shù)不清的血淚,那里曾有一批人日落而息日出而做,那里曾有鐵騎踏過(guò)的一條靜靜流淌的頓河。

靜靜頓河讀后感篇六

在秋天的午時(shí)閱讀《靜靜的頓河》,每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天,剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上,我自我化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克,四下是如煙的大草原,耳畔響著哥薩克的古歌:“不是犁頭開(kāi)墾出這沃野千里,開(kāi)出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄,千里沃野種的是哥薩克的頭顱,裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化,也是小說(shuō)家的造化,相信此刻如果能夠與作者應(yīng)對(duì)面,那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。

頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界,這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的,而是對(duì)土地與人的情感宣泄?;谧髡邔?duì)頓河的熟悉,使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫(huà)駕輕就熟,幾個(gè)主要人物的描述有渾然天成之感,格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真感情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛(ài)交加,娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展,你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆:人在這個(gè)時(shí)候,就是這樣的!而不應(yīng)當(dāng)是別的樣貌的。

哥薩克既是士兵又是農(nóng)民,士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的主角,農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位,而在哥薩克人身上,這二者融合的是那么自然。馬,酒,槍支……這些元素反復(fù)出此刻小說(shuō)中,成為哥薩克人的一部分,既是頓河畫(huà)卷中的點(diǎn)綴色,有時(shí)候又成為小說(shuō)的主旋律。僅有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一齊,當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí),讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是從血與火中走來(lái)的。這些人物和事物從開(kāi)篇起,就像山巔初融的雪水,每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴,組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力,讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著,盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默,保守和卑微,會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔,一群不屈的戰(zhàn)士,一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者,這些人性的魅力貫穿全篇,使得小說(shuō)成為和諧統(tǒng)一的整體。

按照鏡頭構(gòu)建法的分析,《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景,人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景,在這一切的背后的遠(yuǎn)景,則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫(huà),從春天到冬天,肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地,每一朵頓河的浪花,每一片草原上的草葉,每一朵蒼穹上的繁星,還有春水泛濫中的魚(yú)群,麥浪翻滾中的大雁……僅有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感,僅有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸,他不可能體會(huì)到草原之美的,他也永遠(yuǎn)弄不懂,為什么有的作家會(huì)癡迷于描述高天上的流云和草地上的蝴蝶。

有人說(shuō)過(guò),老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)十分厲害,那就是劇中人物往往僅有之言片語(yǔ)但讀者卻能從這片刻的出場(chǎng)中窺見(jiàn)此人的性格,肖洛霍夫同樣具備這樣的神來(lái)之筆,在頓河中有時(shí)候僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)短的感嘆,就能勾勒出一個(gè)人物的速寫(xiě)。俄羅斯小說(shuō)家一向是擅長(zhǎng)對(duì)話描述,肖洛霍夫的《頓河》也不例外,在那里我想說(shuō)到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基,與之相比較,妥斯脫耶夫斯基推理式的對(duì)話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村,對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用,很多的哥薩克歌謠穿插其間,或悲或喜,信手拈來(lái),神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋?,因?yàn)樽髡邜?ài)那片土地,所以,無(wú)需取巧,一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)當(dāng)感激的除了肖洛霍夫,還有譯者。王小波說(shuō),最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買(mǎi)過(guò)兩個(gè)版本的《靜靜的頓河》,人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版,漓江版的譯者力岡,據(jù)說(shuō)是翻譯俄文的權(quán)威,單從這本書(shū)的翻譯上來(lái)看,權(quán)威是肯定的。他譯出了小說(shuō)的神韻,也譯出了哥薩克人的靈魂。

我一向認(rèn)為,當(dāng)小說(shuō)脫離了土地,脫離作者所賴(lài)以生存的根基,脫離民族性,地域性,脫離了作者的本體性,那么,小說(shuō)就已經(jīng)死亡。一篇中國(guó)人的小說(shuō)讀起來(lái)像美國(guó)人寫(xiě)的,一個(gè)日本人的情感看上去更像一個(gè)印度人的,這這樣的小說(shuō)是失敗的。人本小說(shuō)根本上講是對(duì)小說(shuō)的背叛,一個(gè)人從降生時(shí)起,他就不可能沒(méi)有國(guó)籍,沒(méi)有地域性,對(duì)于一個(gè)中國(guó)作家來(lái)說(shuō),他(她)首先是中國(guó)人,其次才是人,泛人性論同樣是對(duì)人性的褻瀆。

美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì),又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來(lái),雨打芭蕉是美,金戈鐵馬也是美。當(dāng)然,這取決于讀者主觀的審美情趣,審視一種風(fēng)格的文字,宛如看風(fēng)景,比如大漠黃沙,一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自?xún)?nèi)心的贊嘆:浩瀚、蒼涼、雄渾等等,而一個(gè)生活在沙漠中的土著,必然抱怨自我所處的窮山惡水,這不是矛盾,只是觀看者所用的角度不一樣。我姑且把自我當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。

誠(chéng)然,《靜靜的頓河》一書(shū)使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法,在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中,瑞典人也提到:“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒(méi)有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法,與之后的小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”我以為,小說(shuō)的終極目的在于表現(xiàn)小說(shuō)家想表現(xiàn)的思想,傳達(dá)小說(shuō)家想傳達(dá)的觀點(diǎn),講述小說(shuō)家想講述的故事。當(dāng)小說(shuō)最終產(chǎn)生了力量,使讀者產(chǎn)生了共鳴,讓作者完成了自我的任務(wù),那么創(chuàng)作這個(gè)小說(shuō)所用的藝術(shù)手法就是成功的,就是勝利的,無(wú)所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義,小說(shuō)是表達(dá)思想,宣泄情感,而不是買(mǎi)弄技巧,以金庸小說(shuō)里的人物為例,黃藥師武功的奇巧華麗能夠成為大師,郭靖的敦厚凝重也能夠自立一家。

現(xiàn)實(shí)主義過(guò)時(shí)了嗎沒(méi)有,每一種現(xiàn)代主義離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義都會(huì)成為無(wú)根之水,成為空中樓閣。小說(shuō)不是隱藏,不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向,也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝,更不是小說(shuō)家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說(shuō)家任性的肆意妄為和心血來(lái)潮,產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn),這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬,但到今日,沒(méi)有一種小說(shuō)手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義,也沒(méi)有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩(shī)。

瑞典老人們對(duì)《頓河》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出,“肖洛霍夫在描述俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直?!痹诹甏那疤K聯(lián),今日,我們回過(guò)頭來(lái)審視處在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家中的作者,在那時(shí),能夠不嬌柔不做作不掩飾,能夠以正直的決心和正直的良心來(lái)描述真實(shí)的人性之美,站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上,肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。

當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí),他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象,而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示,將凝聚成這個(gè)作家畢生賴(lài)以表達(dá)的字符,在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的,是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言,他不是從世界文學(xué)的潮流中,不是從書(shū)架上的字紙堆里,而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感,獲取文字的力量和決心,僅有對(duì)土地的眷戀和心有所屬,他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。

靜靜頓河讀后感篇七

如果說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是以上層人士眼光來(lái)敘說(shuō)的史詩(shī),那么《靜靜的頓河》無(wú)疑是以下層參與者感受來(lái)體驗(yàn)的史詩(shī)。

它殘酷地剝開(kāi)每一個(gè)英雄表面的粉飾,真實(shí)的告訴我們,在偉人們揮斥方遒時(shí),將有多少悲劇發(fā)生,無(wú)論是歷史前進(jìn)的代價(jià),還是無(wú)謂地犧牲。

大地上真正讓人動(dòng)容的是來(lái)此最底層的咆哮。

此書(shū)共分為四部,從1928年開(kāi)始直至1940年,共用了12年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問(wèn)世,立刻受到國(guó)內(nèi)外的矚目,被人稱(chēng)作“令人驚奇的佳作”,“蘇聯(lián)文學(xué)還沒(méi)有遇到同它相比的小說(shuō)”。此書(shū)于1941年獲斯大林獎(jiǎng)金,1965年肖洛霍夫因此書(shū)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。

靜靜頓河讀后感篇八

最近,我讀完了肖洛霍夫諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得獎(jiǎng)作《靜靜的頓河》。這本書(shū)的時(shí)間背景是一戰(zhàn)期間,所講述的事都是俄德戰(zhàn)爭(zhēng)及俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間發(fā)生的。那么我就談一下戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民眾生活的影響吧。

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的。主角格里沙出生在麥洛霍夫家,這是個(gè)富裕的農(nóng)村家庭。格里沙本應(yīng)享受青春的美好,娶個(gè)漂亮媳婦,二人每年都辛勤勞作,再生兒育女,最后和后代共享天倫天倫之樂(lè),最終安詳離世。但戰(zhàn)爭(zhēng)改變了這一切:格里沙最親的哥哥和初戀被殺;嫂子和妻子,還有女兒,都因醫(yī)生參戰(zhàn)而無(wú)處尋醫(yī)死亡。這一切都是我們無(wú)法想象的。

有果必有因。那么造成這個(gè)惡果的原因又是什么呢,我認(rèn)為有兩點(diǎn):

1、人們對(duì)打仗的輕視。在書(shū)中,許多德克薩人認(rèn)為打仗是很輕松的,并且是一件很酷的"游戲".所以有很多年輕人都期待著打仗,結(jié)果戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)紛紛命葬異鄉(xiāng),只換來(lái)一地的淚水。

2、二少數(shù)人的利欲熏心。有些人也向上述人一樣期待戰(zhàn)爭(zhēng),甚至主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng),然后乘機(jī)從中牟利。這樣的人是令人憤怒的,但也是很可憐的,因?yàn)樗呀?jīng)墮落了。

墮落的人會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),但戰(zhàn)爭(zhēng)也可能會(huì)使人墮落。比如格里沙的妻子的哥哥米沙,曾經(jīng)也是個(gè)熱血青年。但自從他參軍后,為了生存,他只能不斷殺人,最后成了一個(gè)殺人不眨眼的'壞蛋。他真的有錯(cuò)嗎?沒(méi)有。因?yàn)槿巳硕枷牖钕氯ァ?/p>

但相比于此,戰(zhàn)爭(zhēng)也可以洗禮人。如主角格里沙,就是在戰(zhàn)爭(zhēng)中看清了人生的真理:戰(zhàn)后格里沙回到家鄉(xiāng),家人一個(gè)個(gè)都不在了,只有他已出嫁的妹妹和兒子,他發(fā)現(xiàn)這親情是他唯一可貴的東西了,值得好好珍惜的東西,也是人生最值得珍惜的東西。(此句為后加)。

靜靜頓河讀后感篇九

去年年底,俄羅斯多家報(bào)紙報(bào)道:肖洛霍夫的《靜靜的頓河》的手稿終于找到了。莫斯科的記者列·科洛德內(nèi)經(jīng)過(guò)數(shù)年的追尋發(fā)現(xiàn),手稿在肖氏的摯友庫(kù)達(dá)紹夫遠(yuǎn)親的手里。時(shí)任總理的普京命令財(cái)政部“立即籌款購(gòu)買(mǎi)手稿”。至此流傳了70多年的肖洛霍夫剽竊《靜靜的頓河》手稿之說(shuō)不攻自破。就在這一年,俄羅斯的讀者將《靜靜的頓河》推為十大暢銷(xiāo)書(shū)的榜首。在這個(gè)時(shí)候來(lái)重讀《靜靜的頓河》具有不同尋常的意義?!鹅o靜的頓河》長(zhǎng)期以來(lái)被蘇聯(lián)主流批評(píng)家闡釋為“一部描寫(xiě)具有重大歷史意義的時(shí)代的人民生活的史詩(shī)”,被視為社會(huì)主義革命的頌歌。應(yīng)該說(shuō)這些批評(píng)家們一點(diǎn)沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。肖洛霍夫自己曾經(jīng)這樣談?wù)撨@部小說(shuō):在《靜靜的頓河》中想展示哥薩克人如何通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、痛苦和流血,走向社會(huì)主義。作品把擁護(hù)蘇維埃、邁向社會(huì)主義稱(chēng)為“偉大的人類(lèi)真理”。哥薩克經(jīng)過(guò)痛苦的歷程走向社會(huì)主義確實(shí)是小說(shuō)的主題之一。無(wú)可否認(rèn),寫(xiě)這個(gè)主題,肖洛霍夫是真誠(chéng)的,但這里也隱含著他作為一個(gè)蘇聯(lián)作家的生存智慧——假如不寫(xiě)這個(gè)主題,當(dāng)時(shí)他這樣一個(gè)20多歲的默默無(wú)聞的作家是很難為小說(shuō)弄到準(zhǔn)生證的。米·布爾加科夫的《白衛(wèi)軍》等作品的難產(chǎn)和作家本人的厄運(yùn)就是前車(chē)之鑒。與這個(gè)主題相適應(yīng),肖氏采用了評(píng)價(jià)人物的歷史倫理標(biāo)準(zhǔn),即凡是符合歷史進(jìn)步趨勢(shì)的人物就獲得被敘述的權(quán)利。

但是正統(tǒng)的批評(píng)家忽視或視而不見(jiàn)的是,在《靜靜的頓河》中還有另一個(gè)主題,這就是關(guān)于“人的命運(yùn)”和“人的魅力”的主題。這個(gè)主題是作家關(guān)注的熱點(diǎn)。作家說(shuō),“我在葛利高里身上就想表現(xiàn)出這種人的魅力?!币环矫娓鹄呃镌谕纯嗟乜咕軕?zhàn)爭(zhēng)對(duì)他的人性的磨蝕和扭曲,另一方面,他在人格力量方面高于周?chē)娜?。尤其值得注意的是,在葛利高里和科曬沃伊同時(shí)出現(xiàn)的場(chǎng)面中,在兩人的交鋒中,敘述者情感距離離前者近,而離后者遠(yuǎn)。在別的一些場(chǎng)景(比如葛利高里目擊的波得捷爾柯夫砍殺柴爾涅曹夫等場(chǎng)面)里,代表歷史進(jìn)步趨勢(shì)的人物被敘述者冷落,而葛利高里這小子卻成了敘述的聚焦對(duì)象,獲得了敘述者的同情。這是因?yàn)樵谶@里歷史倫理標(biāo)準(zhǔn)被懸置,代之以審美標(biāo)準(zhǔn)。類(lèi)似的情況在《麥克白斯》等作品中也出現(xiàn)過(guò)。對(duì)審美價(jià)值的張揚(yáng),自然凸現(xiàn)了人的價(jià)值,也就導(dǎo)致了對(duì)殘酷行為的絕不寬容。肖洛霍夫?qū)?zhàn)爭(zhēng)中戕害人的肉體和精神的殘酷行為大加撻伐,不管其禍?zhǔn)资前总娺€是紅軍。作家揭露了在其兄被殺后葛利高里命令叛軍濫殺俘虜?shù)淖镄?,也不回避紅軍中的馬爾金、波得捷爾柯夫們的暴行。在肖氏那里似乎有一種類(lèi)似于黑格爾的“永恒正義”、托爾斯泰的“我必報(bào)應(yīng)”的懲罰力量。彭楚克在頓河革命軍事委員會(huì)革命法庭當(dāng)執(zhí)法隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),每天半夜到城外去處決犯人,其中有很多是無(wú)辜的哥薩克勞動(dòng)者。當(dāng)時(shí)他形容枯槁,神情恍惚,甚至喪失了性功能。可推掉這差事后,他又能與戀人共享春宵了。對(duì)人的關(guān)懷就成了貫串這部小說(shuō)的一條紅線。

在《靜靜的頓河》中肖氏堅(jiān)持了一種與歷史家和政治家的立場(chǎng)迥然有別的作家立場(chǎng)。政治家以歷史的進(jìn)步的宏大目標(biāo)為惟一的追求,在這樣的追求中個(gè)人可能成為犧牲品。歷史家則按照這樣的精神來(lái)敘述歷史。作家立場(chǎng)的實(shí)質(zhì)是關(guān)注個(gè)體的權(quán)利、愿望和追求。麥列霍夫的家破人亡、彼得羅——伊萬(wàn)·阿列克塞耶維奇——妲妮婭之間的親人仇殺的悲劇、并非事出無(wú)因的月申斯克暴動(dòng)(肖氏對(duì)高爾基說(shuō),“發(fā)生暴動(dòng)是由于對(duì)待中農(nóng)哥薩克采取過(guò)火行為的結(jié)果。”)、雙方都不經(jīng)審判的濫殺俘虜?shù)鹊?,這些同時(shí)期別的作家的作品中不敢涉及、政治家和歷史家被忽略掉的細(xì)節(jié),這部小說(shuō)卻大書(shū)特書(shū),革命和戰(zhàn)爭(zhēng)中被犧牲者的聲音就這樣曲折地傳達(dá)了出來(lái)。

其實(shí),對(duì)《靜靜的頓河》有一個(gè)不斷重讀的過(guò)程。對(duì)主人公葛利高里的評(píng)論就有一波三折的戲劇性轉(zhuǎn)折。在作品剛問(wèn)世的20年代,評(píng)論家通常稱(chēng)該形象為“人民的敵人”,50年代又認(rèn)為他是“反叛者”,或認(rèn)為他陷入了“歷史迷誤”,到了80年代他已被推崇為“真理的探索者”。葛利高里評(píng)論史中出現(xiàn)了如此巨大的反差,其實(shí)在我們看來(lái),分歧并不像人們想象的那么大。在評(píng)論葛利高里的時(shí)候,蘇聯(lián)的評(píng)論者們局限于同樣的理論思維的框架中。不管是將葛利高里視為“人民的敵人”的批評(píng)者,還是將他看成是真理探索者的論者,都只局限在以社會(huì)歷史價(jià)值確定人物的意義。批評(píng)家逐漸將葛利高里由人民的敵人變成真理的探索者,這并不意味著他們真正認(rèn)識(shí)到了這個(gè)人物形象的社會(huì)學(xué)價(jià)值或?qū)徝纼r(jià)值,這僅僅反映了主流意識(shí)形態(tài)對(duì)這位聲望日隆的肖洛霍夫的招安策略。80年代的批評(píng)家的邏輯是這樣的:既然肖洛霍夫是一位偉大的作家,那么他心愛(ài)的主人公葛利高里還會(huì)是壞人嗎?于是就有了葛利高里由敵人而變?yōu)槊月氛?,再變?yōu)橛⑿鄣膽騽⌒赃^(guò)程。

在《靜靜的頓河》中肖氏采用了頗為聰明的寫(xiě)作策略。為了既要說(shuō)出真理,又要讓書(shū)能夠到達(dá)讀者手中,也為了保護(hù)自己,在作品中容納了兩個(gè)聲部——?jiǎng)倮叩穆暡?即前面說(shuō)到的第一個(gè)主題)和無(wú)辜受害者的聲部。作家采取了將兩個(gè)聲部交織的敘述策略。因?yàn)橛辛藙倮叩穆暡?,反映了歷史的趨勢(shì),他的作品就可以與主流意識(shí)形態(tài)吻合;因?yàn)榘藷o(wú)辜受害者的聲部,當(dāng)人們重新認(rèn)識(shí)歷史中的冤假錯(cuò)案的時(shí)候,不能不折服作家在逆境中堅(jiān)持講真話的勇氣。這是肖洛霍夫的作品能在具有不同的價(jià)值觀念的人群中都能得到認(rèn)同的重要原因。

蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》,想看這本書(shū)想了好幾個(gè)月了,放假回家時(shí)也一直在找。終于,還是在這學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)到圖書(shū)館里找到了它們...。那時(shí)候它們就這樣靜靜地躺在圖書(shū)館一個(gè)角落的書(shū)架上,我驚喜地發(fā)現(xiàn)了它們,不過(guò)當(dāng)時(shí)還是著實(shí)被它們“可怕”的厚度嚇了個(gè)夠...;接下來(lái)的日子幾乎天天都有看它們。由于還有“繁重”的學(xué)習(xí)任務(wù),幾乎是按著每星期一本的進(jìn)度在看。之前我還沒(méi)有在真正意義上看過(guò)一本獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的書(shū)籍,但是當(dāng)我著手看這書(shū)之后,發(fā)現(xiàn)這本書(shū)大大超乎了我的預(yù)料,超乎了我的預(yù)料的好...;在看過(guò)這部書(shū)之后,我想我已經(jīng)成為了一個(gè)不折不扣的熱愛(ài)和平者。大概所有看過(guò)這部書(shū)的人,都會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有一種清晰而可怕的印象。在小說(shuō)的開(kāi)始,也就是戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有打響的時(shí)候,頓河的哥薩克們過(guò)著多么愜意的幸福生活。村里的人民,雖然還是貧富有差,但都能自已自足地過(guò)著令自己還算滿(mǎn)意的生活。隨著一戰(zhàn)的爆發(fā),井然的秩序被打亂了,村子里的哥薩克越來(lái)越小,人們變得越來(lái)越窮,心也變得越來(lái)越硬了。...;在這場(chǎng)持續(xù)了幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)里,我找不出哪一方是明顯的正義的,慢慢地,隨著格利高里多次搖擺不定的足跡,我明白了,在戰(zhàn)爭(zhēng)里,并沒(méi)哪一方是所謂的真正的正義的,也并沒(méi)有哪一方就是邪惡的。真正的正義,永遠(yuǎn)屬于人民,屬于那些善良的熱愛(ài)生活的人們的存在;而真正的邪惡,也并不是所謂的“敵方”,卻是那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中所有的對(duì)人類(lèi)存在以及文明和理性的踐踏。真的,不看這本書(shū),不會(huì)想到這些。...;想一想,書(shū)里的多少哥薩克們,他們都只是些那么普通的人,只不過(guò)想在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中保住自己和家人的性命,他們沒(méi)有文化,不懂得政治,更不知道自己的“權(quán)利”所在,但是,這又怎能么樣...他們和所有的人,不管是和貴族們,士官生人,還和是蘇維埃者們都一樣,徹頭徹尾的是人啊...他們有權(quán)利在這個(gè)盡管可能不那么盡善盡美的世界上活下去呀...母親們隨時(shí)都有可能失去兒子;妻子隨時(shí)可能失去丈夫;孩子們則隨時(shí)可能失去父親...最不可理解的是,那些可愛(ài)的,熱愛(ài)生活的,大字不識(shí)的哥薩克們,在“白軍(帝制政權(quán)),紅軍(蘇維埃政權(quán)),哥薩克隊(duì)伍”這樣的一個(gè)奇怪的三頭天平之間來(lái)回?cái)[動(dòng)著。他們,如格利高里,也一度有過(guò)所謂的人生理想,有過(guò)明確的斗爭(zhēng)目標(biāo),但都在這樣一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中變得蕩然無(wú)存,最后剩下的,不過(guò)是對(duì)自己生存的渴望和對(duì)自己家庭幸福生活的追求。政治在他們的心里,劃上了句號(hào)。由于這些最樸素的追求,他們?cè)谀莻€(gè)三頭的大天平上更迭著變成了戰(zhàn)爭(zhēng)不同方的“砝碼”,卻由于歷史的無(wú)情,他們最終或死于不明不白之中,或活在無(wú)盡的恐怖回憶里。...;我喜歡格利高里,喜歡他的野性,他的不羈,更重要的,是他心中一直保持的那份堅(jiān)定的“人性”...;我喜歡娜塔利亞,喜歡她的溫順,她對(duì)愛(ài)情無(wú)言的執(zhí)著,更為她那顆容忍的心敬佩不已。...

在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》,每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天,剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上,我自己化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克,四下是如煙的大草原,耳畔響著哥薩克的古歌:“不是犁頭開(kāi)墾出這沃野千里,開(kāi)出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄,千里沃野種的是哥薩克的頭顱,裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化,也是小說(shuō)家的造化,相信此刻如果能夠與作者面對(duì)面,那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。

頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界,這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的,而是對(duì)土地與人的情感宣泄?;谧髡邔?duì)頓河的熟悉,使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫(huà)駕輕就熟,幾個(gè)主要人物的描寫(xiě)有渾然天成之感,格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真愛(ài)情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛(ài)交加,娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展,你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆:人在這個(gè)時(shí)候,就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。

哥薩克既是士兵又是農(nóng)民,士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色,農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位,而在哥薩克人身上,這二者融合的是那么自然。馬,酒,槍支……這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說(shuō)中,成為哥薩克人的一部分,既是頓河畫(huà)卷中的點(diǎn)綴色,有時(shí)候又成為小說(shuō)的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起,當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí),讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是從血與火中走來(lái)的。這些人物和事物從開(kāi)篇起,就像山巔初融的雪水,每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴,組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力,讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著,盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默,保守和卑微,會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔,一群不屈的戰(zhàn)士,一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者,這些人性的魅力貫穿全篇,使得小說(shuō)成為和諧統(tǒng)一的整體。

按照鏡頭構(gòu)建法的分析,《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景,人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景,在這一切的背后的遠(yuǎn)景,則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫(huà),從春天到冬天,肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地,每一朵頓河的浪花,每一片草原上的草葉,每一朵蒼穹上的繁星,還有春水泛濫中的魚(yú)群,麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感,只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸,他不可能體會(huì)到草原之美的,他也永遠(yuǎn)弄不懂,為什么有的作家會(huì)癡迷于描寫(xiě)高天上的流云和草地上的蝴蝶。

有人說(shuō)過(guò),老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)非常厲害,那就是劇中人物往往只有之言片語(yǔ)但讀者卻能從這片刻的出場(chǎng)中窺見(jiàn)此人的性格,肖洛霍夫同樣具備這樣的神來(lái)之筆,在頓河中有時(shí)候僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)短的感嘆,就能勾勒出一個(gè)人物的速寫(xiě)。俄羅斯小說(shuō)家一向是擅長(zhǎng)對(duì)話描寫(xiě),肖洛霍夫的《頓河》也不例外,在這里我想說(shuō)到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基,與之相比較,妥斯脫耶夫斯基推理式的對(duì)話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村,對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用,大量的哥薩克歌謠穿插其間,或悲或喜,信手拈來(lái),神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋兀驗(yàn)樽髡邜?ài)那片土地,所以,無(wú)需取巧,一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)該感謝的除了肖洛霍夫,還有譯者。王小波說(shuō),最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買(mǎi)過(guò)兩個(gè)版本的《靜靜的頓河》,人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版,漓江版的譯者力岡,據(jù)說(shuō)是翻譯俄文的權(quán)威,單從這本書(shū)的翻譯上來(lái)看,權(quán)威是肯定的。他譯出了小說(shuō)的神韻,也譯出了哥薩克人的靈魂。

我一直認(rèn)為,當(dāng)小說(shuō)脫離了土地,脫離作者所賴(lài)以生存的根基,脫離民族性,地域性,脫離了作者的本體性,那么,小說(shuō)就已經(jīng)死亡。一篇中國(guó)人的小說(shuō)讀起來(lái)像美國(guó)人寫(xiě)的,一個(gè)日本人的情感看上去更像一個(gè)印度人的,這這樣的小說(shuō)是失敗的。人本小說(shuō)根本上講是對(duì)小說(shuō)的背叛,一個(gè)人從降生時(shí)起,他就不可能沒(méi)有國(guó)籍,沒(méi)有地域性,對(duì)于一個(gè)中國(guó)作家來(lái)說(shuō),他(她)首先是中國(guó)人,其次才是人,泛人性論同樣是對(duì)人性的褻瀆。

美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì),又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來(lái),雨打芭蕉是美,金戈鐵馬也是美。當(dāng)然,這取決于讀者主觀的審美情趣,審視一種風(fēng)格的文字,宛如看風(fēng)景,比如大漠黃沙,一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自?xún)?nèi)心的贊嘆:浩瀚、蒼涼、雄渾等等,而一個(gè)生活在沙漠中的土著,必然抱怨自己所處的窮山惡水,這不是矛盾,只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。

誠(chéng)然,《靜靜的頓河》一書(shū)使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法,在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中,瑞典人也提到:“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒(méi)有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法,與后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”我以為,小說(shuō)的終極目的在于表現(xiàn)小說(shuō)家想表現(xiàn)的思想,傳達(dá)小說(shuō)家想傳達(dá)的觀點(diǎn),講述小說(shuō)家想講述的故事。當(dāng)小說(shuō)最終產(chǎn)生了力量,使讀者產(chǎn)生了共鳴,讓作者完成了自己的任務(wù),那么創(chuàng)作這個(gè)小說(shuō)所用的藝術(shù)手法就是成功的,就是勝利的,無(wú)所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義,小說(shuō)是表達(dá)思想,宣泄情感,而不是買(mǎi)弄技巧,以金庸小說(shuō)里的人物為例,黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師,郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。

現(xiàn)實(shí)主義過(guò)時(shí)了嗎?沒(méi)有,每一種現(xiàn)代主義離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義都會(huì)成為無(wú)根之水,成為空中樓閣。小說(shuō)不是隱藏,不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向,也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝,更不是小說(shuō)家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說(shuō)家任性的肆意妄為和心血來(lái)潮,產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn),這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬,但到今天,沒(méi)有一種小說(shuō)手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義,也沒(méi)有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩(shī)。

瑞典老人們對(duì)《頓河》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出,“肖洛霍夫在描寫(xiě)俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直?!痹诹甏那疤K聯(lián),今天,我們回過(guò)頭來(lái)審視處在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家中的作者,在那時(shí),能夠不嬌柔不做作不掩飾,能夠以正直的決心和正直的良心來(lái)描寫(xiě)真實(shí)的人性之美,站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上,肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。

當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí),他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象,而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示,將凝聚成這個(gè)作家畢生賴(lài)以表達(dá)的字符,在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的,是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言,他不是從世界文學(xué)的潮流中,不是從書(shū)架上的字紙堆里,而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感,獲取文字的力量和決心,只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬,他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。

靜靜頓河讀后感篇十

從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中,描寫(xiě)了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn),葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他在紅軍和白軍中間搖擺不定,從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇后,在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?,這位平民英雄變得兇殘放蕩,最終消失在歷史的洪流里。

肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩,為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫(huà)卷。小說(shuō)有兩條情節(jié)線索,一條以麥列霍夫的家庭為中心,反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗;另一條則以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與_的較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心。兩條線索,縱橫交叉,層層展開(kāi),步步推進(jìn),將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活,與書(shū)中的人物共嘗悲歡。肖洛霍夫經(jīng)歷十四年創(chuàng)作了這部卷軼浩繁的史詩(shī)式長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)發(fā)表后,肖洛霍夫聲譽(yù)鵲起,并于1965年贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部作品很容易讓我們聯(lián)想到托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,同樣宏大的構(gòu)思,磅礴的氣勢(shì);同樣深厚的生活內(nèi)涵;同樣豐滿(mǎn)多樣的人物;同樣生動(dòng)感人的描寫(xiě),使這兩部作品有著異曲同工之妙。如果說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是以上層人士眼光來(lái)敘說(shuō)的史詩(shī),那么《靜靜的頓河》無(wú)疑是以下層參與者感受來(lái)體驗(yàn)的史詩(shī)。它殘酷地剝開(kāi)每一個(gè)英雄表面的粉飾,真實(shí)的告訴我們,在偉人們揮斥方遒時(shí),將有多少悲劇發(fā)生,無(wú)論是歷史前進(jìn)的代價(jià),還是無(wú)謂地犧牲。大地上真正讓人動(dòng)容的是來(lái)此最底層的咆哮。

靜靜頓河讀后感篇十一

米哈伊爾·亞歷山德洛維奇·肖洛霍夫1905年5月11日(24日)生于頓河畔維奧申斯卡亞鎮(zhèn)(在今羅斯托夫州維奧申斯卡亞區(qū))克魯日林村的—戶(hù)農(nóng)民人家;父親是梁贊州人,靠在買(mǎi)來(lái)的哥薩克土地上種糧食為生,他還是地主管家,管理著一家蒸汽面粉廠。肖洛霍夫在教會(huì)學(xué)校和普通中學(xué)學(xué)習(xí)。參加過(guò)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng),在征糧隊(duì)服過(guò)役。

肖洛霍夫憑借小說(shuō)《靜靜的頓河》獲得一九六五年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作品描寫(xiě)頓河邊馬背上的哥薩克(韃靼人),在上個(gè)世紀(jì)初第一次世界大戰(zhàn)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲慘命運(yùn)。

當(dāng)時(shí)的哥薩克沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)民族英雄,處在群龍無(wú)首的狀況,整個(gè)民族就像一群無(wú)頭蒼蠅,東突西撞,在動(dòng)亂的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢次選擇錯(cuò)誤,年輕的哈薩克(青壯年男人)幾乎都失去了生命。

他們幾次都站錯(cuò)隊(duì),大部分人都丟掉性命。

后來(lái)的政治家、歷史學(xué)家總結(jié)說(shuō):“發(fā)生暴動(dòng)是由于對(duì)待中農(nóng)哥薩克采取過(guò)火行為的結(jié)果?!彪p方都不經(jīng)審判的濫殺俘虜?shù)鹊取?/p>

葛利高里由敵人而變?yōu)槊月氛撸僮優(yōu)橛⑿鄣膽騽⌒赃^(guò)程。書(shū)中的描寫(xiě)都表現(xiàn)出馬背上的哥薩克粗魯野蠻、單純幽默,保守和卑微,他們是一群奴隸的后裔,一群不屈的戰(zhàn)士,一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者,這些人性的魅力貫穿全篇,使得小說(shuō)成為和諧統(tǒng)一的整體。

戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有打響的時(shí)候,頓河的哥薩克們過(guò)著多么愜意的幸福生活。村里的人民,雖然還是貧富有差,但都能自已自足地過(guò)著令自己還算滿(mǎn)意的生活。隨著一戰(zhàn)的爆發(fā),井然的秩序被打亂了,村子里的哥薩克越來(lái)越小,人們變得越來(lái)越窮,心也變得越來(lái)越硬了。

在這場(chǎng)持續(xù)了幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)里,找不出哪一方是明顯的正義的,慢慢地,隨著以格利高里為代表的哥薩克多次搖擺不定的足跡,讓人明白了,在戰(zhàn)爭(zhēng)里,并沒(méi)有哪一方是真正的正義的,也并沒(méi)有哪一方就是邪惡的。真正的正義,永遠(yuǎn)屬于人民,屬于那些善良的熱愛(ài)生活的人們;而真正的邪惡,也并不是所謂的“敵方”,卻是那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中所有的對(duì)人類(lèi)存在以及文明和理性的踐踏。

不看這本書(shū),不會(huì)想到這些。其實(shí),貧民百姓才是最終的受害者。書(shū)里的多少哥薩克們,他們都只是些那么普通的人,只不過(guò)想在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中保住自己和家人的性命,他們沒(méi)有文化,不懂得政治,更不知道自己的“權(quán)利”所在。但是,他們和所有的人,不管是和貴族們,士官生人,還和是蘇維埃者們都一樣,他們有權(quán)利在這個(gè)盡管可能不那么盡善盡美的世界上活下去。母親們隨時(shí)都有可能失去兒子;妻子隨時(shí)可能失去丈夫;孩子們則隨時(shí)可能失去父親...最不可理解的是,那些可愛(ài)的,熱愛(ài)生活的,大字不識(shí)的哥薩克們,在“白軍(帝制政權(quán)),紅軍(蘇維埃政權(quán)),哥薩克隊(duì)伍”這樣的一個(gè)奇怪的三頭天平之間來(lái)回?cái)[動(dòng)著。他們是真正的弱者,先是被白軍宰割,后來(lái)又被紅軍清洗,后來(lái)還會(huì)被肅反。

翻開(kāi)任何國(guó)家,任何時(shí)代的歷史都能看到:“清算、肅反”,都是不可避免的,有血債終究要償還。

靜靜頓河讀后感篇十二

《靜靜的頓河》是一本這樣的書(shū),他囊括了一個(gè)國(guó)家的歷史,幾段歷史的歷史與一個(gè)人的歷史,但它不是一本歷史小說(shuō),不是我們所以為的下里巴人——雖然作者從頭到尾都是用最通俗的話寫(xiě)作,但它是一本厚重的書(shū)——我相信,形式永遠(yuǎn)只是裝飾。

作者肖洛霍夫是這樣的一個(gè)人,他經(jīng)歷了俄羅斯最有史性的三個(gè)年代,經(jīng)歷了一個(gè)民族從生到死再到生的過(guò)程,經(jīng)歷了史家所謂之亂世,經(jīng)歷了如筆下主人公葛利高里般矛盾的自我斗爭(zhēng)。

能夠這么講,沒(méi)有哪部真正意義上的俄羅斯文學(xué)作品是不具有哲性的。如這本書(shū),從哲學(xué)上的時(shí)間(一個(gè)人、一群人的由生到死再而生)進(jìn)而演進(jìn)成為空間上之繁復(fù)的過(guò)程。我相信由人民文學(xué)出版社出版,金人譯出的這四卷本《靜靜的頓河》會(huì)帶給每一個(gè)靈性的人以震撼。

金人的譯本流傳于上個(gè)世紀(jì)二三十年代,準(zhǔn)確地說(shuō),那是我們的祖國(guó)和這本書(shū)的故事交叉的集合,一個(gè)集合包容了多少相同的故事,而這些故事又能帶給故事里的人以什么?翻譯永遠(yuǎn)都是再創(chuàng)作,他是拿著肖洛霍夫的筆,寫(xiě)他的事而孕育著自我國(guó)土上河流的波濤。

主人公葛利高里不是英雄,他也沒(méi)有辦法成為英雄。他懦弱,他簡(jiǎn)單,他空虛,他孤陋寡聞,他郁郁寡歡,他擁有一個(gè)平凡人所有的一切弱點(diǎn),然而永遠(yuǎn)是平凡人寫(xiě)就歷史,作者也許不太想告訴我們這一切,而葛利高里卻一向在講給我們聽(tīng)。

歷史是站在高層建筑上的人玩弄的把戲。每一個(gè)偶像(或更細(xì)致的稱(chēng)為“寄托”)的矛頭指向何方,無(wú)數(shù)平凡的人便沖向何處。死亡是一個(gè)人的歷史,歷史是一群人的死亡。這樣的一群人總以為在矛頭指向的那個(gè)地方有著期望,然而期望總為我們所知的那樣“那有著幸福的地方,早就有人在那里守衛(wèi)……”

歷史造就了一群人,也毀滅了一群人;政治解放了一群人,而拋棄了更多的人。如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在近一百年還有什么更加現(xiàn)實(shí)意義的話,那么只在于它予作品以肯定,而肯定的那些作品必然是政治娼妓后每一個(gè)“受難者”的產(chǎn)物?!鹅o靜的頓河》就是這樣的一本書(shū),作者不敢于明言,因?yàn)樗诘哪莻€(gè)國(guó)家、那個(gè)時(shí)代、那段歷史給每個(gè)平凡人以期望,而期望是牢籠,是政治的寵兒,斯大林絕對(duì)明白這一點(diǎn),可他是玩弄把戲的那個(gè)人,同許多政治家一樣(我們每個(gè)人都無(wú)法擺脫干系),誰(shuí)不想讓馬戲團(tuán)里的動(dòng)物僅且僅僅只作為娛樂(lè)的“寵物”?諾貝爾獎(jiǎng)在那個(gè)時(shí)代是囚籠里的一粒珍珠,而《靜靜的頓河》把它向籠子的邊緣推近了一步。

在閱讀的過(guò)程中,我想起了余華所謂的“活著只為活著本身而活著”的論斷,我不信了他,因?yàn)楦邔哟蔚摹盎钪蓖瑯哟嬖冢耗悴荒軌虺圆伙?,而你吃飽了,你就不能像沒(méi)吃飽的人那樣無(wú)休止地希冀食物的存在。所以人生而為之的意義與價(jià)值,是在抗?fàn)幍南<街械脕?lái),是在失望的絕望中得來(lái),是在深思的頓悟中得來(lái),但丁在他的地獄的門(mén)口放置了一個(gè)令人深思的話語(yǔ):“進(jìn)入這個(gè)門(mén),你就要放下一切期望”。

《靜靜的頓河》講述的每一個(gè)人都是羅丹的那個(gè)思想者,那個(gè)坐在地獄門(mén)前赤身裸體的人,他的絕望與希冀只停留于哪一瞬間,他向人赤裸的證明活著的價(jià)值:不在于過(guò)去,不在于未來(lái),而在于此刻。

所有人都是迷茫的,在這本書(shū)里,在這本熱烈的、沉郁的書(shū)里,他們的絕望與期望如他們所熱愛(ài)的河流一般飛騰在他們的土地上。

這種期望與絕望是一種逃避,是對(duì)于政治的迷茫,他們關(guān)心的不是一個(gè)國(guó)家的命運(yùn),而是個(gè)人的生活——這是多么質(zhì)樸與誠(chéng)實(shí)呵!然而沙礫注定要順河流而去,靜靜的頓河刷去了幾千年平凡人的生活的印記,伴隨著人類(lèi)的絕望與期望繼續(xù)流淌,直到不再擁有絕望與期望——他永遠(yuǎn)都是如此安靜。

在我的這篇讀后里并沒(méi)有大段的講述這部大書(shū)的資料,因?yàn)槟鞘峭稒C(jī)者的行為,我認(rèn)為,資料永遠(yuǎn)都是類(lèi)同的,如果只為了拼湊字?jǐn)?shù),我能夠選擇遠(yuǎn)離那些嚴(yán)肅的書(shū)籍。我沒(méi)有把這部作品當(dāng)作一本小說(shuō)來(lái)讀,更懶于像某些“專(zhuān)家”那樣字斟句酌的“死”讀。我可能某一天會(huì)忘記這本書(shū)的資料,甚至此刻我竟然忘去了這本書(shū)的主人公到底叫什么名字,但我拋下這一切想法僅僅虔誠(chéng)的閱讀后,我想到我們的國(guó)家,我畢竟是一粒沙,融入我們這個(gè)民族的大河中,同樣的期望與絕望讓人在百年內(nèi)生而死死而生的國(guó)家,我躊躇滿(mǎn)志。

靜靜頓河讀后感篇十三

該書(shū)是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書(shū)共分為四部,從1928年開(kāi)始直至1940年,共用了的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問(wèn)世,立刻受到國(guó)內(nèi)外的矚目,被人稱(chēng)作“令人驚奇的佳作”,“蘇聯(lián)文學(xué)還沒(méi)有遇到同它相比的小說(shuō)”。此書(shū)于1941年獲斯大林獎(jiǎng)金,1965年肖洛霍夫所以書(shū)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。

流淌在俄羅斯廣袤的大地上,肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩,為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫(huà)卷。小說(shuō)有兩條情節(jié)線索,一條以麥列霍夫的家庭為中心,反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗;另一條則以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心。兩條線索,縱橫交叉,層層展開(kāi),步步推進(jìn),將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活,與書(shū)中的人物共嘗悲歡。

在秋天的午時(shí)閱讀《靜靜的頓河》,每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天,剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上,我自我化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克,四下是如煙的大草原,耳畔響著哥薩克的古歌:“不是犁頭開(kāi)墾出這沃野千里,開(kāi)出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄,千里沃野種的是哥薩克的頭顱,裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化,也是小說(shuō)家的造化,相信此刻如果能夠與作者應(yīng)對(duì)面,那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。

頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界,這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的,而是對(duì)土地與人的情感宣泄?;谧髡邔?duì)頓河的熟悉,使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫(huà)駕輕就熟,幾個(gè)主要人物的描述有渾然天成之感,格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真感情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛(ài)交加,娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展,你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆:人在這個(gè)時(shí)候,就是這樣的!而不應(yīng)當(dāng)是別的樣貌的。

按照鏡頭構(gòu)建法的分析,《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景,人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景,在這一切的背后的遠(yuǎn)景,則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫(huà),從春天到冬天,肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地,每一朵頓河的浪花,每一片草原上的草葉,每一朵蒼穹上的繁星,還有春水泛濫中的魚(yú)群,麥浪翻滾中的大雁……僅有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感,僅有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸,他不可能體會(huì)到草原之美的,他也永遠(yuǎn)弄不懂,為什么有的作家會(huì)癡迷于描述高天上的流云和草地上的蝴蝶。

靜靜頓河讀后感篇十四

我不喜歡看小說(shuō),更不喜歡看略長(zhǎng)些的,可能是性格的問(wèn)題,那密密麻麻是一行行,一排排的字跡看著就“眼花繚亂”,但在一次偶然的機(jī)會(huì)我對(duì)這本《靜靜的頓河》產(chǎn)生了頓悟,因?yàn)楫?dāng)時(shí)教師倡導(dǎo)我們看些文學(xué)性的小說(shuō)。漸漸地,我接觸了這本我初讀并且印象最深刻的文學(xué)作品。

這本書(shū)共四本,讓我這個(gè)出入者不禁望而卻步,但在讀完第一本后,我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著,直到堅(jiān)持看完最終一個(gè)字。

文中寫(xiě)著作者肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中,描述了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn),葛利高里是她們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他在紅軍和白軍中間搖擺不定,從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇之后,在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?,這位平民英雄變得兇殘放蕩,最終消失在歷史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界以往有過(guò)怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng),他受時(shí)代的感召,滿(mǎn)懷對(duì)他們的熱愛(ài),塑造了許多體現(xiàn)歷史提高方向的革命者——布爾什維克紅軍戰(zhàn)士形象,謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸,為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫(huà)卷。這本書(shū)以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的矛盾為軸心,層層展開(kāi),步步推進(jìn),將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活。與書(shū)中的人物一同感受生活的疾苦與悲歡。我十分喜歡書(shū)中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描述,這些文字讓人文靜,讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活,使人徘徊于其間。整篇文字是那樣安靜,平靜,冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河,但無(wú)渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí),他的血液里就流淌著那塊土地的精神,風(fēng)采和傳奇,而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示,將凝聚成這個(gè)作家平生抒發(fā)心靈和情感的語(yǔ)言。

肖洛霍夫曾說(shuō):我愿我的作品有助于每個(gè)人變得完美,心靈變得純潔,也期望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛(ài)心。期望更多的人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思,磅礴氣勢(shì),具有深厚的生活內(nèi)涵,人生意義,個(gè)性鮮明的人物,生動(dòng)感人的描述的偉大巨著。

讓我們感受到他的磅礴,他的人生魅力。

靜靜頓河讀后感篇十五

我成長(zhǎng)在和平年代,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我來(lái)說(shuō),僅僅存在于小說(shuō)中或環(huán)球新聞報(bào)道中,但靜靜的頓河看完,我覺(jué)得自己隨主人公格里高利一起走過(guò)槍林彈雨,冒著炮火向著未來(lái)邁進(jìn),多么沉重的一段旅程!心靈和身體都疲憊不堪,再也沒(méi)有什么比戰(zhàn)爭(zhēng)更能考驗(yàn)人性的了。

主人公第一次在戰(zhàn)場(chǎng)上殺第一個(gè)敵人的場(chǎng)景讓我永生難忘。他本是個(gè)善良的小伙子,心里還懷著純潔火熱的愛(ài)情,可是他在自己也搞不清楚為什么而戰(zhàn)的情況下,稀里糊涂的殺人了。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)的巨輪往前滾動(dòng),誰(shuí)也不會(huì)有空或有膽去想為什么而戰(zhàn),只是本能地讓自己避開(kāi)死亡。主人公沒(méi)有文化,沒(méi)有見(jiàn)識(shí),一心只想打完仗回家跟心愛(ài)的女人廝守,為此他麻醉自己的心靈,盡量不去想那一張張死去的臉孔和他們身后的父母妻兒,他不得不這么做,求生的本能驅(qū)使著他前進(jìn),在戰(zhàn)場(chǎng)上心軟的人就是死神最?lèi)?ài)光顧的人。

戰(zhàn)爭(zhēng)把他的心揉碎了,掰開(kāi),慢慢又長(zhǎng)合,長(zhǎng)合之后又撕開(kāi),扯壞,再長(zhǎng)合的心就完全變形,很硬很空了,隨便一敲就支離破碎,再也拾不起了。他失去了兩個(gè)最?lèi)?ài)他的女人——妻子和情人,尤其是他深?lèi)?ài)著的情人,勇敢無(wú)畏的跟著他逃難的阿克西妮亞,他親眼看著她中槍死去,連最后的道別都沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)。

埋藏完情人,就像埋藏了他自己的一生。他的父母,兄弟,妻子女兒相繼死去,在這世界上的唯一牽持就是幼子,他就像抓住救命稻草一樣的抓住了這個(gè)信念,勇敢的面對(duì)了自己一直在逃避的現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)中,個(gè)人的命運(yùn)是如此的渺小,在歷史的洪流中有很多像主人公這樣被迫前進(jìn)分不清該如何選擇立場(chǎng)的人,他們只能依著本能隨大流前進(jìn),而他們的本能往往和歷史背道而馳,悲劇就此而生,對(duì)此我們毫無(wú)辦法。

雖然本站不能挽救格里高利的悲慘人生,卻能深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕,從而更珍惜現(xiàn)在擁有的安寧生活,我要竭力看清自己的命運(yùn),在需要抉擇的時(shí)候做出正確的選擇。

永別了,靜靜的頓河,我不忍看第二遍了。誰(shuí)也不想經(jīng)歷兩次戰(zhàn)爭(zhēng),看著美好的東西再次被毀滅,看著善良純樸的人再次被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘,看著不計(jì)其數(shù)的無(wú)辜生命再次消失,這真是最最殘忍的事了。我再也承受不起。

戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,上帝不存在。

讀后感——《靜靜的頓河》。

如果說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是以上層人士眼光來(lái)敘說(shuō)的史詩(shī),那么《靜靜的頓河》無(wú)疑是以下層參與者感受來(lái)體驗(yàn)的史詩(shī)。

它殘酷地剝開(kāi)每一個(gè)英雄表面的粉飾,真實(shí)的告訴我們,在偉人們揮斥方遒時(shí),將有多少悲劇發(fā)生,無(wú)論是歷史前進(jìn)的代價(jià),還是無(wú)謂地犧牲。

大地上真正讓人動(dòng)容的是來(lái)此最底層的咆哮。

該書(shū)是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書(shū)共分為四部,從1928年開(kāi)始直至1940年,共用了的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問(wèn)世,立刻受到國(guó)內(nèi)外的矚目,被人稱(chēng)作“令人驚奇的佳作”,“蘇聯(lián)文學(xué)還沒(méi)有遇到同它相比的小說(shuō)”。此書(shū)于1941年獲斯大林獎(jiǎng)金,1965年肖洛霍夫因此書(shū)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。

流淌在俄羅斯廣袤的大地上,肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩,為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫(huà)卷。小說(shuō)有兩條情節(jié)線索,一條以麥列霍夫的家庭為中心,反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗;另一條則以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心。兩條線索,縱橫交叉,層層展開(kāi),步步推進(jìn),將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活,與書(shū)中的人物共嘗悲歡。

讀后感——《靜靜的頓河》。

為什么有的文學(xué)作品能夠穿越時(shí)間和空間,深深地打動(dòng)如此眾多的讀者?再讀《靜靜的頓河》,感覺(jué)依然強(qiáng)烈,它里面彌漫著一種東西,深厚且迷人,久久揮之不去。

麥列霍夫家的二兒子葛利高里,把家里人的臉給丟盡了。這愣頭愣腦的小子,居然跟鄰居斯杰潘的老婆阿克西尼婭熱乎了起來(lái)。兩人像魔鬼附身一般,總是找機(jī)會(huì)湊在一起。寧?kù)o的韃靼村,一時(shí)間氣氛變得有些異常。村子里的人們議論紛紛,都在背后指指點(diǎn)點(diǎn),而他倆卻毫不忌諱。大家都知道,斯杰潘9天之后就要回來(lái),他可是一個(gè)非常暴戾的家伙。人們等著看好戲,等著一場(chǎng)即將來(lái)臨的暴風(fēng)雨。斯杰潘回來(lái)的時(shí)候,那場(chǎng)面可想而知,幾個(gè)人打成一團(tuán),幾個(gè)人都留下了傷痕。那個(gè)夜晚,阿克西尼婭的哭叫聲,半個(gè)村子都聽(tīng)得到。出乎大家的預(yù)料,幾天之后,人們又在河岸上看見(jiàn)了他倆的身影。

頓河在靜靜地流淌,村子里升起了白色的炊煙,間或可以看到哥薩克的駿馬,在村道上奔馳而過(guò)。

愛(ài)情是其中一條線,作品所描繪的是一幅廣闊的畫(huà)卷:戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮,紅軍、白軍,是非、善惡,離合、悲歡,逃亡、追尋等等。在紛亂的社會(huì)表象下面,作者探尋的是人類(lèi)的生存精神,其中所包含的深刻意蘊(yùn),現(xiàn)在讀來(lái)更加清晰。人類(lèi)生存的偉力,在歷史發(fā)展的血與火中鑄就,百折不撓,生生不息。書(shū)中展現(xiàn)的哥薩克的野性與堅(jiān)韌,那種不屈不撓的倔強(qiáng),在我看來(lái),正是人類(lèi)生存精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

看看葛利高里和阿克西尼婭吧,這一對(duì)被村里人叫做野小子和母狗的家伙,他們置各自的婚姻而不顧,私奔到外村去生活。當(dāng)葛利高里從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)阿克西尼婭跟東家的兒子有染,葛利高里就用馬鞭子分別把他們狠狠地抽打一頓。葛利高里和阿克西尼婭分分合合,始終難以割舍。最后,戰(zhàn)火紛飛中葛利高里出逃,他拋棄一切,就帶著阿克西尼婭。不幸的是,阿克西尼婭中彈倒下。葛利高里扔掉槍支回到自己的村莊,在門(mén)口抱起了年幼的兒子。四卷小說(shuō)就在這里悵然而止。

作者肖霍洛夫1965年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),大前年也就是,被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“肖霍洛夫年”。

聽(tīng)說(shuō),在俄羅斯的維申斯克,朝著南方繼續(xù)前進(jìn),可以找到頓河邊的韃靼村,河岸上矗立著一組雕塑:阿克西尼婭挑著水桶正要回家,葛利高里騎在馬上攔著去路。

我未來(lái)的愿望之一是,一定要去那個(gè)地方看看。

靜靜頓河讀后感篇十六

最初的接觸靜靜的頓河是在高中時(shí)候,那時(shí)我們學(xué)校辦了自己的期刊青蘋(píng)果,我們大家都十分踴躍的投稿。但是畢竟時(shí)間和精力都有限,很快,就沒(méi)有多少人去頭稿了。但是怎么辦呢?難道說(shuō)讓辛辛苦苦才好不容易辦起來(lái)的一期刊就這樣無(wú)聲無(wú)息的流產(chǎn)嗎?最后就想到了一個(gè)辦法:用大量的餓版面來(lái)連載肖霍洛夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)靜靜的頓河,沒(méi)想到的是,著小說(shuō)一上期刊,就立刻為它帶來(lái)了前所未有的人氣。我們大家都開(kāi)始看起我們學(xué)校自己辦的期刊來(lái)。

但畢竟時(shí)間有限,在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)不可能將那么大的一本書(shū)全部都載到期刊上。我們也就只看了那么一小小的部分?,F(xiàn)在上了大學(xué)了,時(shí)間也多了起來(lái),偶爾一次去圖書(shū)館借書(shū)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了四本靜靜的頓河:是一整套素。我高興的差一點(diǎn)就跳了起來(lái)。不見(jiàn)多時(shí),現(xiàn)在終于有和它見(jiàn)面了,我心理別提有多高高興了!但是令人遺憾的是,我們學(xué)校一次只能借一本小說(shuō),我這個(gè)心里的郁悶啊!

于是我憑著以前有過(guò)看它的經(jīng)歷,便借了第四本,也就是大結(jié)局的那一本。我整天愛(ài)不釋手的那著我心愛(ài)的書(shū)。就這樣終于有了感覺(jué)。

這本書(shū)講述的是一個(gè)普通的俄過(guò)人葛利高里在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期,先后加入哥薩克和布爾什維克的故事以及在其中發(fā)生的餓一件又一件令他傷心的事,先是自己哥哥的戰(zhàn)死,然后自己的結(jié)發(fā)妻子因?yàn)椴辉敢饨o他生孩子而自己墮胎是失血過(guò)多而死。自己也因?yàn)闆](méi)有文化而被別人瞧不起,最后不得不有師長(zhǎng)降為了一個(gè)小小的連長(zhǎng)。因不滿(mǎn)哥薩克們的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)目的,后來(lái)他有投身紅軍。將自己對(duì)那些高高在上的沒(méi)有實(shí)際作戰(zhàn)的能力的將軍的餓怨恨全都發(fā)泄到了戰(zhàn)場(chǎng)上。

作者通過(guò)對(duì)他們一家人日常生活的細(xì)致描寫(xiě),真實(shí)的餓反映了生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)能為力和戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大的災(zāi)難。

為什么有的文學(xué)作品能夠穿越時(shí)間和空間,深深地打動(dòng)如此眾多的讀者?再讀靜靜的頓河,感覺(jué)依然強(qiáng)烈,它里面彌漫著一種東西,深厚且迷人,久久揮之不去。

麥列霍夫家的二兒子葛利高里,把家里人的臉給丟盡了。這愣頭愣腦的小子,居然跟鄰居斯杰潘的老婆阿克西尼婭熱乎了起來(lái)。兩人像魔鬼附身一般,總是找機(jī)會(huì)湊在一起。寧?kù)o的韃靼村,一時(shí)間氣氛變得有些異常。村子里的人們議論紛紛,都在背后指指點(diǎn)點(diǎn),而他倆卻毫不忌諱。大家都知道,斯杰潘9天之后就要回來(lái),他可是一個(gè)非常暴戾的家伙。人們等著看好戲,等著一場(chǎng)即將來(lái)臨的暴風(fēng)雨。斯杰潘回來(lái)的時(shí)候,那場(chǎng)面可想而知,幾個(gè)人打成一團(tuán),幾個(gè)人都留下了傷痕。那個(gè)夜晚,阿克西尼婭的哭叫聲,半個(gè)村子都聽(tīng)得到。出乎大家的預(yù)料,幾天之后,人們又在河岸上看見(jiàn)了他倆的身影。

頓河在靜靜地流淌,村子里升起了白色的炊煙,間或可以看到哥薩克的駿馬,在村道上奔馳而過(guò)。

愛(ài)情是其中一條線,作品所描繪的是一幅廣闊的畫(huà)卷:戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮,紅軍、白軍,是非、善惡,離合、悲歡,逃亡、追尋等等。在紛亂的社會(huì)表象下面,作者探尋的是人類(lèi)的生存精神,其中所包含的深刻意蘊(yùn),現(xiàn)在讀來(lái)更加清晰。人類(lèi)生存的偉力,在歷史發(fā)展的血與火中鑄就,百折不撓,生生不息。書(shū)中展現(xiàn)的哥薩克的野性與堅(jiān)韌,那種不屈不撓的倔強(qiáng),在我看來(lái),正是人類(lèi)生存精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

看看葛利高里和阿克西尼婭吧,這一對(duì)被村里人叫做野小子和母狗的家伙,他們置各自的婚姻而不顧,私奔到外村去生活。當(dāng)葛利高里從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)阿克西尼婭跟東家的兒子有染,葛利高里就用馬鞭子分別把他們狠狠地抽打一頓。葛利高里和阿克西尼婭分分合合,始終難以割舍。最后,戰(zhàn)火紛飛中葛利高里出逃,他拋棄一切,就帶著阿克西尼婭。不幸的是,阿克西尼婭中彈倒下。葛利高里扔掉槍支回到自己的村莊,在門(mén)口抱起了年幼的兒子。四卷小說(shuō)就在這里悵然而止。

作者肖霍洛夫1965年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),大前年也就是20xx年,被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“肖霍洛夫年”。

聽(tīng)說(shuō),在俄羅斯的維申斯克,朝著南方繼續(xù)前進(jìn),可以找到頓河邊的韃靼村,河岸上矗立著一組雕塑:阿克西尼婭挑著水桶正要回家,葛利高里騎在馬上攔著去路。

我未來(lái)的愿望之一是,一定要去那個(gè)地方看看。

我不喜歡看小說(shuō),更不喜歡看略長(zhǎng)些的,可能是性格的問(wèn)題,那密密麻麻是一行行,一排排的字跡看著就“眼花繚亂”。但在一次偶然的機(jī)會(huì)我對(duì)這本靜靜的頓河產(chǎn)生了頓悟,因?yàn)楫?dāng)時(shí)老師倡導(dǎo)我們看些文學(xué)性的小說(shuō)。漸漸地,我接觸了這本我初讀并且印象最深刻的文學(xué)作品。

這本書(shū)共四本,讓我這個(gè)出入者不禁望而卻步,但在讀完第一本后,我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著,直到堅(jiān)持看完最后一個(gè)字。

文中寫(xiě)著作者肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中,描寫(xiě)了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn),葛利高里是她們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他在紅軍和白軍中間搖擺不定,從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇之后,在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?,這位平民英雄變得兇殘放蕩,最終消失在歷史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)有過(guò)怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng),他受時(shí)代的感召,滿(mǎn)懷對(duì)他們的熱愛(ài),塑造了許多體現(xiàn)歷史進(jìn)步方向的革命者——布爾什維克紅軍戰(zhàn)士形象,謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸,為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫(huà)卷。這本書(shū)以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與較量以及社會(huì)各階層的矛盾為軸心,層層展開(kāi),步步推進(jìn),將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活。與書(shū)中的人物一同感受生活的疾苦與悲歡。我非常喜歡書(shū)中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫(xiě),這些文字讓人文靜,讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活,使人徘徊于其間。整篇文字是那樣安靜,平靜,冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河,但無(wú)渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí),他的血液里就流淌著那塊土地的精神,風(fēng)采和傳奇,而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示,將凝聚成這個(gè)作家平生抒發(fā)心靈和情感的語(yǔ)言。

肖洛霍夫曾說(shuō):我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好,心靈變得純潔,也希望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛(ài)心。希望更多的人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思,磅礴氣勢(shì),具有深厚的生活內(nèi)涵,人生意義。個(gè)性鮮明的人物,生動(dòng)感人的描寫(xiě)的偉大巨著。

讓我們感受到他的磅礴,他的人生魅力。

在媽媽的推薦下,我們選擇閱讀蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)靜靜的頓河。這本書(shū)很長(zhǎng),上下共四本,讓我不禁望而卻步,但在讀完第一本時(shí),我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著,直到看完最后一個(gè)字。

肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中,描寫(xiě)了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn),葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他在紅軍和白軍中間搖擺不定,從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇后,在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎螅@位平民英雄變得兇殘放蕩,最終消失在歷史的洪流里。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)有過(guò)怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng),他受時(shí)代的感召,滿(mǎn)懷對(duì)他們的熱愛(ài),塑造了許多體現(xiàn)歷史前進(jìn)方向的革命者。布爾什維克。紅軍戰(zhàn)士形象,謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸,為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫(huà)卷。這本書(shū)以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心,層層展開(kāi),步步推進(jìn),將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活,與書(shū)中的人物一同感受生活的疾苦和悲歡。我非常喜歡書(shū)中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫(xiě),這些文字讓人安靜,讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活。整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河,但最無(wú)渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí),他的血液里就流淌著那片土地的精神、風(fēng)采和傳奇,而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示,將凝聚成這個(gè)作家畢生抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言。

肖洛霍夫說(shuō)過(guò):我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好,心靈變得更純潔,也希望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛(ài)心。希望更多人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思,磅礴氣勢(shì),具有深厚的生活內(nèi)涵,個(gè)性鮮明的人物,生動(dòng)感人的描寫(xiě)的偉大巨作。

二十一世紀(jì)的今天,人們的腳步猶如飛轉(zhuǎn)的車(chē)輪,忙碌著忙碌著,真正靜下心來(lái)讀這洋洋百萬(wàn)言的長(zhǎng)篇作品估計(jì)已是一種奢望了。前年我們單位重新擴(kuò)建,員工在家停工培訓(xùn)近一年,有幸可以從容拜讀我喜愛(ài)的作家肖洛霍夫的經(jīng)典之作。再讀它一股濃烈的頓河鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái),沒(méi)有華麗的辭藻,可一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍出紙張,使人仿佛置身于充滿(mǎn)汗水淋漓的勞動(dòng)場(chǎng)面;時(shí)而又被金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)生活所震撼;自由勇敢的哥薩克人用幾輩人的汗水開(kāi)發(fā)了荒莽的頓河土地,每一掬頓河水。每一寸土。每一棵樹(shù)都凝聚著哥薩克人的心。他們依戀著頓河的土地,深深熱愛(ài)著這片熱土,可哥薩克人平靜的生活被戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的風(fēng)暴攪起了巨大的波瀾。

書(shū)中描寫(xiě)了在新舊政權(quán)。紅軍和白軍。新世界和舊世界斗爭(zhēng)過(guò)程中,以格力高力為代表的勞動(dòng)哥薩克走向新生活的艱難曲折的歷史道路和他們中許多人充滿(mǎn)迷誤和痛苦的悲劇命運(yùn)。作者開(kāi)創(chuàng)了蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中悲劇史詩(shī)創(chuàng)作的先河,以“在描寫(xiě)俄國(guó)人民生活各歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直的品格”而獲得1965年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部長(zhǎng)篇巨著象是人類(lèi)文化創(chuàng)造史的里程碑一樣,使人難以忘懷!他以深刻的筆力描述了勞動(dòng)哥薩克發(fā)生根本巨變的整個(gè)一個(gè)時(shí)代,為后世留下了一代史詩(shī)。

我特別喜歡書(shū)中寓于深意的細(xì)節(jié)描寫(xiě):“格力高力走到一個(gè)陡峭的岸邊,把自己的槍和子彈投進(jìn)了漂浮著的小冰塊的晶瑩的綠色河水里……他順著即將被和煦的春日融化的藍(lán)色的河水,穿過(guò)頓河,大踏步往自己家里走去……”一張自制的書(shū)簽從厚厚的書(shū)中滑出,字跡已經(jīng)淡了,上面寫(xiě)滿(mǎn)了書(shū)中人物的名字和他們之間的關(guān)系,不禁笑了!曾經(jīng)十幾歲的我,當(dāng)時(shí)讀它時(shí)經(jīng)常記不住人物的名字,于是做了這張?zhí)刂频臅?shū)簽。趕緊把女兒叫到身邊,鄭重地把書(shū)和書(shū)簽交給女兒,那一剎那感覺(jué)青春的記憶也交給了女兒,凝望著女兒清澈的眼眸,仿佛她即將長(zhǎng)大。

如果讀書(shū)能成為一種習(xí)慣,那么讀好書(shū)則是一種享受。現(xiàn)代生活讀書(shū)的方式很多:可以手機(jī)閱讀,網(wǎng)上閱讀,mp5電子書(shū)閱讀等等,我還是喜歡手捧書(shū)的感覺(jué):淡淡的墨香,喜歡精彩片斷的反復(fù)閱讀,喜歡美文哲理的摘抄,喜歡睡覺(jué)前和主人公一起進(jìn)入他們的世界……我和老公一直期望女兒能愛(ài)讀書(shū)。讀好書(shū);也許現(xiàn)在的孩子們的學(xué)習(xí)任務(wù)重,功課多,讀書(shū)的時(shí)間越來(lái)越來(lái)少,也許哈利~波特,雞皮疙瘩,小時(shí)代更能吸引孩子們吧……靜靜的頓河這樣的巨作女兒能慢慢讀懂,希望偉大的肖洛霍夫用他多棱鏡的分析方式,折射出的事物的復(fù)雜內(nèi)涵,我們能真正體會(huì)他想表達(dá)的“人的魅力”。

靜靜頓河讀后感篇十七

靜靜的頓河是一本值得我們?nèi)タ吹臅?shū),下面小編整理了靜靜的頓河讀后感200字,歡迎閱讀!

最初的接觸《靜靜的頓河》是在高中時(shí)候,那時(shí)我們學(xué)校辦了自己的期刊《青蘋(píng)果》,我們大家都十分踴躍的投稿。但是畢竟時(shí)間和精力都有限,很快,就沒(méi)有多少人去頭稿了。但是怎么辦呢?難道說(shuō)讓辛辛苦苦才好不容易辦起來(lái)的一期刊就這樣無(wú)聲無(wú)息的流產(chǎn)嗎?最后就想到了一個(gè)辦法:用大量的餓版面來(lái)連載肖霍洛夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》,沒(méi)想到的是,著小說(shuō)一上期刊,就立刻為它帶來(lái)了前所未有的人氣。我們大家都開(kāi)始看起我們學(xué)校自己辦的期刊來(lái)。

但畢竟時(shí)間有限,在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)不可能將那么大的一本書(shū)全部都載到期刊上。我們也就只看了那么一小小的部分。現(xiàn)在上了大學(xué)了,時(shí)間也多了起來(lái),偶爾一次去圖書(shū)館借書(shū)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了四本《靜靜的頓河》:是一整套素。我高興的差一點(diǎn)就跳了起來(lái)。不見(jiàn)多時(shí),現(xiàn)在終于有和它見(jiàn)面了,我心理別提有多高高興了!但是令人遺憾的是,我們學(xué)校一次只能借一本小說(shuō),我這個(gè)心里的郁悶啊!

于是我憑著以前有過(guò)看它的經(jīng)歷,便借了第四本,也就是大結(jié)局的那一本。我整天愛(ài)不釋手的那著我心愛(ài)的書(shū)。就這樣終于有了感覺(jué)。

這本書(shū)講述的是一個(gè)普通的俄過(guò)人葛利高里在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期,先后加入哥薩克和布爾什維克的故事以及在其中發(fā)生的餓一件又一件令他傷心的事,先是自己哥哥的戰(zhàn)死,然后自己的結(jié)發(fā)妻子因?yàn)椴辉敢饨o他生孩子而自己墮胎是失血過(guò)多而死。自己也因?yàn)闆](méi)有文化而被別人瞧不起,最后不得不有師長(zhǎng)降為了一個(gè)小小的連長(zhǎng)。因不滿(mǎn)哥薩克們的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)目的,后來(lái)他有投身紅軍。將自己對(duì)那些高高在上的沒(méi)有實(shí)際作戰(zhàn)的能力的將軍的餓怨恨全都發(fā)泄到了戰(zhàn)場(chǎng)上。

作者通過(guò)對(duì)他們一家人日常生活的細(xì)致描寫(xiě),真實(shí)的餓反映了生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)能為力和戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大的災(zāi)難。

《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品。全書(shū)共四部,長(zhǎng)達(dá)一百五十萬(wàn)字。比《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》還要長(zhǎng)。我個(gè)人覺(jué)得是最長(zhǎng)的一部名著了。而且這部小說(shuō)以記敘為主,沒(méi)有多少議論。這一點(diǎn)很像中國(guó)的古典小說(shuō)。情節(jié)緊湊,人物眾多。這樣復(fù)雜的小說(shuō),是特別難寫(xiě)的。既耗費(fèi)人的精力,又很難構(gòu)思??梢哉f(shuō),這部小說(shuō)是以作者的生命來(lái)寫(xiě)的。所以我特別喜歡這步小說(shuō),讀得特別仔細(xì)。小說(shuō)的情節(jié)給我很深的印象與震撼。

小說(shuō)描寫(xiě)的是哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)。開(kāi)始寫(xiě)頓河兩岸的哥薩克的生活。接著第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了,哥薩克在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)非常突出。不久,蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。紅軍與白軍的戰(zhàn)爭(zhēng)中,哥薩克由于受舊勢(shì)力的欺騙,而加入了白軍。哥薩克曾三、四次動(dòng)亂,小說(shuō)很好的描寫(xiě)了蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的情景。

頓河在靜靜地流淌,村子里升起了白色的炊煙,間或可以看到哥薩克的駿馬,在村道上奔馳而過(guò)。

愛(ài)情是其中一條線,作品所描繪的是一幅廣闊的畫(huà)卷:戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮,紅軍、白軍,是非、善惡,離合、悲歡,逃亡、追尋等等。在紛亂的社會(huì)表象下面,作者探尋的是人類(lèi)的生存精神,其中所包含的深刻意蘊(yùn),現(xiàn)在讀來(lái)更加清晰。人類(lèi)生存的偉力,在歷史發(fā)展的血與火中鑄就,百折不撓,生生不息。書(shū)中展現(xiàn)的哥薩克的野性與堅(jiān)韌,那種不屈不撓的倔強(qiáng),在我看來(lái),正是人類(lèi)生存精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

看看葛利高里和阿克西尼婭吧,這一對(duì)被村里人叫做野小子和母狗的家伙,他們置各自的婚姻而不顧,私奔到外村去生活。當(dāng)葛利高里從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)阿克西尼婭跟東家的兒子有染,葛利高里就用馬鞭子分別把他們狠狠地抽打一頓。葛利高里和阿克西尼婭分分合合,始終難以割舍。最后,戰(zhàn)火紛飛中葛利高里出逃,他拋棄一切,就帶著阿克西尼婭。不幸的是,阿克西尼婭中彈倒下。葛利高里扔掉槍回到自己的村莊,在門(mén)口抱起了年幼的兒子。四卷小說(shuō)就在這里悵然而止。

作者肖霍洛夫1965年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),大前年也就是2019年,被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“肖霍洛夫年”。

靜靜頓河讀后感篇十八

趁著這幾天休息,我讀了《靜靜的頓河》的梗概。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系,也因?yàn)檫@本書(shū)實(shí)在太厚了,也只能讀一下梗概。

這是真正的史詩(shī),真實(shí)地描述了每個(gè)生命的杯具、痛苦和創(chuàng)傷,作品散發(fā)著強(qiáng)烈的有別與社會(huì)主義或所謂共產(chǎn)主義的人道主義氣息,你能夠感受到哥薩克的生活,哥薩克浪漫不羈的性格,他們對(duì)春種秋收的眷戀,他們對(duì)生與死的豁達(dá)無(wú)畏,他們對(duì)正教虔誠(chéng)的信仰。我十分喜歡文字里對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描述,這些文字讓人安靜,讓人暫時(shí)忘卻了殘酷生活里的死亡:黑夜里星星流著悲哀的眼淚,冬日的月亮,像戰(zhàn)爭(zhēng)和火災(zāi)的血紅光亮一樣,煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著;初春的早晨,頓河邊的樹(shù)林、草地、湖泊和光禿禿的田野,都莊嚴(yán)地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆陽(yáng)照得通紅;像母親的膨脹的乳房一樣的滿(mǎn)潮的小河里流淌著清涼的,像孩子的眼淚一樣純凈的泉水;像緞子一樣光滑的,綠油油的冬小麥,全身凝結(jié)著眼淚一樣的露珠,像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上,吸著黑土地的黑色鮮血;野麻叢里,連續(xù)不斷地發(fā)出了鵪鶉斗的咕咕叫聲,金花鼠吱吱叫著,野蜂嗡嗡叫,被風(fēng)吹動(dòng)的青草沙沙響,云雀在流動(dòng)的蜃氣當(dāng)中歌唱,遠(yuǎn)處的干枯的山溝里,有一挺機(jī)槍頑強(qiáng)地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著,表示著人類(lèi)確實(shí)是萬(wàn)物之靈。

在這些美麗的背后是什么呢:在一個(gè)明媚的春天,紅軍李哈喬夫被俘并押送上路,樹(shù)枝上那褐色的芽?jī)阂呀?jīng)灌足了三月的甜汁;那種淡淡的、隱隱約約的香氣預(yù)示著春天的繁榮,預(yù)示著太陽(yáng)轉(zhuǎn)回后生命又要開(kāi)始。在離維奧申七俄里的地方,在一片荒涼的、起伏不平的沙地上,幾個(gè)押送的哥薩克慘無(wú)人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛,砍掉胳膊,割下耳朵和鼻子,又在他的臉上來(lái)來(lái)回回地劃了幾刀。他們解開(kāi)褲子,一面叫罵,一應(yīng)對(duì)著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來(lái)。他們對(duì)著血肉模糊的軀體罵夠了,然后一個(gè)哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛,踩住仰面倒在地上的身軀,斜砍一刀,把頭割了下來(lái)。最無(wú)渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。

靜靜的頓河,整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河,帶著無(wú)限的憂郁、惆悵;流露出一絲一縷淡淡的哀愁;飽含著對(duì)大自然的崇拜,對(duì)生命的敬畏;充滿(mǎn)了那種對(duì)人類(lèi)的痛惜心境!葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛(ài);那寧?kù)o的莊嚴(yán)的頓河,那用哥薩克的鮮血灌溉過(guò)的草原,草原上的花草樹(shù)木和飛禽走獸;這一切讀來(lái)令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛;為相互殘殺的哥薩克男人,為苦難中頑強(qiáng)生存的哥薩克女人,也為那永遠(yuǎn)靜靜地流淌,流向歷史深處的頓河。

當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí),他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象,而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示,將凝聚成這個(gè)作家畢生賴(lài)以表達(dá)的字符,在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的,是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言,他不是從世界文學(xué)的潮流中,不是從書(shū)架上的字紙堆里,而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感,獲取文字的力量和決心,僅有對(duì)土地的眷戀和心有所屬,他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。

人生不求面面完美、事事順心,只要不昧著良心就行。我們應(yīng)當(dāng)盡自我最大的本事去幫忙那些無(wú)家可歸的人,而不是眼巴巴的可憐他們,要從內(nèi)心對(duì)生命涌現(xiàn)出愛(ài),我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),熱愛(ài)和平,僅有和平才能讓世間有愛(ài)。

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