讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)后的感想、體驗(yàn)和思考的總結(jié)。如何寫(xiě)好一篇讀后感？可以參考其他人對(duì)于該書(shū)的評(píng)論和評(píng)價(jià)，借鑒他人的觀點(diǎn)來(lái)拓展自己的思路。接下來(lái)，我為大家分享一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
大度讀人讀后感篇一
《人生》讀后感黃土地上高玉德老漢的兒子高加林在一個(gè)大于滂沱的傍晚回到了家，他是從公社開(kāi)完會(huì)回來(lái)的，可是這次回來(lái)與以往不同，他的民辦教師被村書(shū)記高明樓的兒子三星頂?shù)袅耍瑥拇?，盡管他是那個(gè)時(shí)代的高中畢業(yè)生，有知識(shí)，有見(jiàn)識(shí)，聰明能干，滿身才氣，盡管他是那個(gè)時(shí)代的“文化人”，但他不得不在黃土地上勞動(dòng)，當(dāng)起了不知不扣的農(nóng)民。高加林在經(jīng)歷了幾天的痛苦掙扎時(shí)候，終于出山勞動(dòng)了。他一開(kāi)始勞動(dòng)就上了狠勁，鋤把子把手?jǐn)Q出了血泡，擰的稀巴爛，他似乎不覺(jué)得疼，反而覺(jué)得這種對(duì)自己的發(fā)狠有一種暢快的感覺(jué)?！拔腋呒恿謩趧?dòng)起來(lái)也不比別人差，不就是個(gè)勞動(dòng)嗎，我能干”?？墒且坏搅送砩?，當(dāng)他面對(duì)漆黑的夜空，整個(gè)人就癱瘓了，他知道白天的發(fā)狠其實(shí)是因?yàn)樗静幌胱鲆粋€(gè)農(nóng)民，他心里有很多幻想。(年輕人啊，有幻想是對(duì)的，可是，不能光有幻想啊)。就在他最失意，最受難的時(shí)刻，長(zhǎng)得像白楊樹(shù)一樣亭亭玉立、漂亮溫柔的年輕姑娘巧珍走進(jìn)的他的情感世界，給他的身心帶來(lái)的極大的撫慰，巧珍其實(shí)很早就愛(ài)上了村里這個(gè)唯一的文化人，她愛(ài)的熱烈，愛(ài)的大膽，愛(ài)的深沉，愛(ài)的如此如醉，愛(ài)到了發(fā)狂的程度，她為他高興也為他憂傷，只要親愛(ài)的“加林哥”能夠開(kāi)心，她可以為他做任何事。高加林起初并沒(méi)有很深的愛(ài)上巧珍，可是隨著時(shí)間的流逝，高加林那顆年輕騷動(dòng)的心被巧珍的強(qiáng)烈的愛(ài)融化了，高加林是這么想的，如果就在農(nóng)村當(dāng)了農(nóng)民，和巧珍這樣的女人在一起，也是人生有幸了。(巧珍完全是在跟著自己的心在走，完全聽(tīng)從自己的感情，可是，高加林不同，在感情問(wèn)題上，他有一份理智，這種理智變成了利益的算計(jì)，當(dāng)然這種算計(jì)并不影響當(dāng)時(shí)他對(duì)巧珍的感情也是真實(shí)的)。
那個(gè)時(shí)候的每一個(gè)夜晚，巧珍依偎在高加林的身旁，兩顆年輕的心，越來(lái)越近，漸漸的，他們不再避諱太多，像城里人一樣，在村里談戀愛(ài)了。在那個(gè)年代，這絕對(duì)是一個(gè)爆炸性的新聞，多少人議論紛紛，多少人在流口水。正當(dāng)高加林的那顆幻想的心慢慢的被巧珍融化安定的時(shí)候，高加林的命運(yùn)發(fā)生了極度變化，馬戰(zhàn)勝的一個(gè)表格讓他從農(nóng)民變成了國(guó)家干部，他要到縣委當(dāng)宣傳員去了，這對(duì)高加林來(lái)說(shuō)就像是在做夢(mèng)一般，可是命運(yùn)就是這么詭秘，命運(yùn)把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
高加林走在縣城的大街上，有點(diǎn)難以置信，又有的熱血沸騰，甚至有點(diǎn)忘乎所以。他憑借著自己的才氣很快成了這座縣城里的名人，這也極大的刺激和激發(fā)了他更大的野心，他覺(jué)得他還有更大的發(fā)展?jié)摿?，這個(gè)小縣城似乎已經(jīng)裝不下他了，還有更大的地方在召喚著他。就是在這個(gè)時(shí)候，高中時(shí)比較談得來(lái)的同學(xué)黃亞萍(此時(shí)是縣廣播電臺(tái)的播音員)向他表達(dá)了愛(ài)慕之意，一開(kāi)始他是不能接受的，太突然了，而且還有巧珍等著他，他很愛(ài)巧珍?？墒屈S亞萍的愛(ài)又讓他陷入了矛盾的境地之中，尤其是黃亞萍告訴他說(shuō)，“如果你同意，我們可以馬上到南京這樣的大城市生活”時(shí)，他又開(kāi)始用理智權(quán)衡利弊了(當(dāng)理智戰(zhàn)勝的情感，上帝已經(jīng)在發(fā)笑了)，他的情感的天平慢慢的傾斜到了黃亞萍的一遍，因?yàn)辄S亞萍可以帶他去大城市。
巧珍含著眼淚離開(kāi)了他們相約的地方，這個(gè)一個(gè)字不認(rèn)識(shí)的農(nóng)村姑娘經(jīng)歷了一次慘烈的情感打擊后，坦然的接受了自己的命運(yùn)，他轟轟烈的愛(ài)過(guò)了，現(xiàn)在她平靜了，她要嫁給對(duì)她好的馬栓，“別了，加林哥，我不怪你，你是城里人了，你有你的事業(yè)，我不拖你的后腿”，她的心死了，可她的人還活著，她要和馬栓在這片土地上勞作，生兒育女，活完這一輩子。這是一個(gè)金子般的女人啊，高加林就這么弄丟了。
可是高加林和黃亞萍的浪漫愛(ài)情并不像他們幻想的那么浪漫，高加林有時(shí)反而會(huì)對(duì)黃亞萍故意制造的浪漫反感和痛苦，每一次這個(gè)時(shí)候，他內(nèi)心深處就會(huì)想起巧珍。這令他多少有點(diǎn)不安。可是因?yàn)橛写蟪鞘性谇胺轿?，他的心里?huì)產(chǎn)生一種平衡感。
由于工作出色，縣里決定派他去省城學(xué)習(xí)一個(gè)月，可是不幸就在這一個(gè)月里發(fā)生了，當(dāng)高加林領(lǐng)略了大城市的風(fēng)光回到小縣城的時(shí)候，他的命運(yùn)又將迎來(lái)一次重大轉(zhuǎn)折。
張克南的媽媽(本來(lái)應(yīng)該是黃亞萍未來(lái)的婆婆)檢舉揭發(fā)了高加林走后門(mén)的事?？h委已經(jīng)下發(fā)了文件，高加林必須回家當(dāng)農(nóng)民。高加林的一切美麗的夢(mèng)幻頓時(shí)崩塌了，他先是難以置信，不知所措，而后又覺(jué)得意料之中，這一天早晚會(huì)到來(lái)，只是以前總是在有意的不去想罷了?，F(xiàn)在一塊石頭落地了，他主動(dòng)的去找黃亞萍告別，然后坦然的接受命運(yùn)的按安排，盡管他依然痛苦的撕心裂肺。
土地和土地上的鄉(xiāng)親們接納了他，原諒了他，包容了他。他本來(lái)就是這片土地上的一顆種子，就應(yīng)該在這里生根發(fā)芽。他離開(kāi)了這片土地，只不過(guò)是在別的地方經(jīng)歷了一番夢(mèng)游而已，人生不就是一場(chǎng)夢(mèng)嗎?現(xiàn)在夢(mèng)醒了，他又回到了人生的原點(diǎn)。
讀《人生》感悟人生，我不想對(duì)高加林的負(fù)心有過(guò)多的指責(zé)，反而對(duì)他的人生命運(yùn)有一些同情和悲憫，他違背了自己的心，把巧珍這塊金子輕易的丟棄固然是不對(duì)的，但是在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代，他也有自己的無(wú)奈，高加林并不是一個(gè)壞人，這個(gè)世界上其實(shí)并沒(méi)有十足的壞人也沒(méi)有絕對(duì)的好人。高加林只不過(guò)是時(shí)代洪流中的一片孤舟，在時(shí)代的洪流里，他其實(shí)無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，他的命運(yùn)掌握在別人的手中。一張表格就可以改變一個(gè)人的身份，地位，以及身份和地位帶來(lái)的各種利益。而一封舉報(bào)信就可以讓一個(gè)人的生命回到原點(diǎn)，讓一個(gè)人的人生發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。高加林是其實(shí)是無(wú)辜的，他只不過(guò)是命運(yùn)擺布的一個(gè)棋子。我們站在圈外看的比較清楚，可是高加林這個(gè)當(dāng)局者已經(jīng)陷入了迷惘。所以，從這個(gè)角度看，我覺(jué)得應(yīng)該給高加林以同情和理解，畢竟人都有犯錯(cuò)的時(shí)候。
細(xì)想來(lái)，你我一不小心很可能就會(huì)成為高加林，在利益面前，是不是能守住我們的本心，在人生中重大的抉擇面前，能不能聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，這將是生活給與我們每一個(gè)人的嚴(yán)峻考驗(yàn)。盡管我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不是高加林的那個(gè)時(shí)代，但是我們這個(gè)時(shí)代的誘惑更多，我們更容易迷惘，一不小心就會(huì)走向人生的岔路，走向萬(wàn)劫不復(fù)。
大度讀人讀后感篇二
一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對(duì)生命意義、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、愛(ài)情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛(ài)人?我的父母，兄弟姐妹?我的價(jià)值?...。
路遙的《人生》則通過(guò)小說(shuō)的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對(duì)自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下通過(guò)行為表達(dá)自己的人生。
《人生》具體背景我沒(méi)有查證，應(yīng)該在改革開(kāi)放萌芽期，小說(shuō)主人公高加林以農(nóng)村知識(shí)青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下任堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識(shí)、敢于追求、熱愛(ài)生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對(duì)一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的.眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說(shuō)是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對(duì)德順說(shuō)德順爺爺，我一開(kāi)始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕面對(duì)的是脆弱自己，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對(duì)成績(jī)，成功時(shí)要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己希望，想想美好未來(lái)，重新看待自己，相信一切都會(huì)變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，如果高加林沒(méi)有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì)成為他最為寶貴的財(cái)富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
大度讀人讀后感篇三
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界四大文明古國(guó)中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國(guó)學(xué)經(jīng)典，滲透著眾多國(guó)學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》，使人受益終生。
翻開(kāi)《弟子規(guī)》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨。“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”就為此奠定基礎(chǔ)，做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、謹(jǐn)慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學(xué)知識(shí)、充實(shí)自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母?！翱蓱z天下父母心”，父母對(duì)自己兒女的關(guān)愛(ài)是無(wú)微不至的。有時(shí)父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對(duì)我們的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。正值學(xué)習(xí)緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書(shū)時(shí)要做到“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！蹦呐率种械氖略俣?、再忙，也應(yīng)該停下來(lái)到他們面前;正值青春期的我們，在面對(duì)父母的教導(dǎo)與責(zé)備時(shí)，也要做到“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。”犯了錯(cuò)，面對(duì)父母的責(zé)罰，我們不能一錯(cuò)再錯(cuò)、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。平時(shí)我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔(dān)憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛(ài)護(hù)自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來(lái)亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們?cè)诟改改昀蠒r(shí)也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足;人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶;晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對(duì)待兄弟姐妹要和睦相處，對(duì)待長(zhǎng)輩要謹(jǐn)記“長(zhǎng)者先，幼者后”的教導(dǎo)。在古代，對(duì)待長(zhǎng)輩要凡事都為長(zhǎng)者尊，如若晚輩先行，見(jiàn)長(zhǎng)輩沒(méi)大沒(méi)小，便會(huì)被眾人認(rèn)為是沒(méi)有修養(yǎng)、素質(zhì)低下的粗人。對(duì)待和自己沒(méi)有血緣關(guān)系的長(zhǎng)輩或兄長(zhǎng)，也要像對(duì)待自己的長(zhǎng)輩、兄長(zhǎng)一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識(shí)的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢?老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。誰(shuí)都能說(shuō)出這句話，可又有幾人能夠做到呢?千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。
“謹(jǐn)”闡明在日常生活中每個(gè)人的道德規(guī)范行為?！俺鹪纾姑哌t”，歲月不等人，一定要珍惜現(xiàn)在的時(shí)間。我國(guó)是“禮儀之邦”，作為中國(guó)人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國(guó)士大夫蘧伯玉在過(guò)宮殿時(shí)扶輪步行，怕打擾君王;孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢?禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說(shuō)話做事的方式。信近于義，言可復(fù)也。
“泛愛(ài)眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書(shū)。
大度讀人讀后感篇四
人生，好像一片海，時(shí)而波濤洶涌，叫囂著仿佛要吞噬整個(gè)世界;時(shí)而又平靜死板，似乎星球毀滅也打不破它的安寧，路遙人生讀后感。也許有時(shí)，平靜的海面下卻暗暗蘊(yùn)藏了兇猛的海嘯;也許有時(shí)，狂暴的風(fēng)雨卻預(yù)示著和平的訊息……當(dāng)高加林的民辦教師工作被村里一把手明樓的兒子三星給無(wú)理的頂了，他對(duì)人生啊只有怨恨：三年前的高考落榜如果說(shuō)是挨了一巴掌的話，那下崗無(wú)疑是一悶棍了。然而，落榜了起碼還當(dāng)上個(gè)民辦教師，也算是生活補(bǔ)償自己一個(gè)甜棗，心里不至于太絕望。況且這兩年自己一邊認(rèn)真教學(xué)，一邊刻苦學(xué)習(xí)，既贏得了學(xué)生娃的尊敬和全村老少的愛(ài)戴，又給自己繼續(xù)上進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。一切都蒸蒸日上的時(shí)候，偏出了這么一擋子事兒，心里能不難受么!可是生活好像永遠(yuǎn)會(huì)追求一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘。于是，村口路上，善良的姑娘巧珍的深情表白終于給了這受傷的心靈一塊靈異的膏藥，況且這膏藥的愈合作用真好，好到可以讓高加林放棄曾經(jīng)的理想，甘愿作一個(gè)農(nóng)民。在此時(shí)，生活似乎又歸到了平靜，卻想不到，又一件意外的事情發(fā)生了。高加林的叔叔回鄉(xiāng)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，村里干部為了巴結(jié)他，走后門(mén)給加林謀了個(gè)城里記者的職位。高加林曾經(jīng)的已經(jīng)變灰色的夢(mèng)想，又鮮活的閃在眼前了!這先抑后揚(yáng)的手段用的真好，高加林對(duì)生活感恩戴德了，并且拼盡全力，很快闖出了一番事業(yè)，成了小鎮(zhèn)的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛，讓他們?cè)诳~緲的夢(mèng)境中忘了自我，開(kāi)始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經(jīng)歷一番掙扎，他最終辜負(fù)了對(duì)巧珍的只跟她一人好的誓言，跟城里姑娘黃亞萍在一起了。
大度讀人讀后感篇五
一個(gè)人就是一本書(shū)。讀人，比讀其他文字寫(xiě)就的書(shū)更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半子，至今還沒(méi)有讀懂這本“人之書(shū)”。
有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤沂侨思业挠陚悖膊辉敢夥謸?dān)別人的困難，你能說(shuō)什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權(quán)勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭?lái)欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會(huì)被同類(lèi)的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無(wú)愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)。
——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別反感。因?yàn)橛腥丝嫌谀惴窒碡S收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績(jī)欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛(ài)。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無(wú)知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。
——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人真正的人生價(jià)值。對(duì)于庸俗的人，你應(yīng)及時(shí)對(duì)照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。
因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂(lè)，才能讀出幸福。
盡管我還沒(méi)有讀完這本“人之書(shū)”，但我會(huì)一直努力從各個(gè)方面去閱讀。
大度讀人讀后感篇六
世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！钡拇_，看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。
它能讓我們開(kāi)拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。
在我看過(guò)的書(shū)中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。
但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒(méi)。
大度讀人讀后感篇七
世界是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都是一本書(shū)。讀人，比讀其他文字寫(xiě)就的書(shū)更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒(méi)有讀懂這本“人之書(shū)”。
有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。――你讀他時(shí)，千萬(wàn)別埋怨他，因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤?，且是人家的雨傘，也不愿意分?dān)別人的困難，你能說(shuō)什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。――你讀他時(shí)，千萬(wàn)別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭?lái)欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會(huì)被同類(lèi)的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時(shí)候。他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無(wú)愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)。――你讀他時(shí)，千萬(wàn)別反感。因?yàn)橛腥丝吓c你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的l心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績(jī)欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛(ài)。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無(wú)知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。――你讀他時(shí)，千萬(wàn)別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的'知識(shí)、品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人真正的人生價(jià)值。對(duì)于庸俗的人，你應(yīng)及時(shí)對(duì)照一下自己的行為。
讀人。最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。
因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂(lè)，才能讀出幸福。
每個(gè)人的一生都可能會(huì)遇到不同的境況，就看你如何去面對(duì)了。人與人相處，更多的是需要彼此之間的一份理解，一種信任。凡事多向積極的一面靠攏，你會(huì)感覺(jué)生活并不像我們想象的那么糟糕。對(duì)待別人多一份寬容，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的人生會(huì)多一份驚喜等著你的。我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)笑時(shí)人生，笑對(duì)周?chē)囊磺?，此時(shí)，你也會(huì)感覺(jué)到你的周?chē)嗔艘豢|陽(yáng)光，一絲溫馨。
還是那句話，人生在世短短數(shù)十載，何必計(jì)較太多，寬容地面對(duì)他人，學(xué)會(huì)怎樣做人，這看來(lái)很簡(jiǎn)單，但是這本“人之書(shū)”不是任何人都能參透的。正視自己的一切，以一顆簡(jiǎn)單的心來(lái)面對(duì)人生，善待他人，善待自己。幸?？鞓?lè)地度過(guò)每一天。
盡管我還沒(méi)有讀完這本“人之書(shū)”，但我會(huì)一直努力從各個(gè)方面去閱讀。
大度讀人讀后感篇八
說(shuō)起我爸爸，就不得不提他那大大的肚子，圓溜溜的像個(gè)皮球。為此，媽媽?xiě)蚍Q爸爸是個(gè)懷孕五個(gè)月的“孕婦”。可這樣的大肚是怎么來(lái)的呢？啤酒肚？爸爸一向遵循“能不喝酒就不喝酒”的原則，哪來(lái)的啤酒肚！要說(shuō)太胖，也說(shuō)不過(guò)去比他胖的人多了，也沒(méi)見(jiàn)人家的肚子有多大呀。真是奇怪！
就說(shuō)爸爸的褲子吧，媽媽可是為此操碎了心。你要問(wèn)為什么，還是肚子的問(wèn)題唄！每次媽媽去給爸爸買(mǎi)褲子，都先直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)售貨員：“大號(hào)的款式有哪些？”然后才在那些為數(shù)不多的款式里挑選?？删瓦@還不行：不是褲腿口太緊，就是穿上不舒服。所以每次爸爸提起要媽媽給他買(mǎi)褲子，媽媽都會(huì)緊跟一句：“不知道長(zhǎng)那么大的肚子有什么用！”我則在一旁模仿宋丹丹的口吻接道：“買(mǎi)褲難，給爸爸買(mǎi)褲更難！”
爸爸的大肚在媽媽的眼里就是個(gè)“禍害”，我卻不這么認(rèn)為。大肚多好玩啊！每次爸爸一睡覺(jué)，我就有好戲看了：隨著呼嚕聲，爸爸的肚皮一收一放，一升一降，有趣極了！
我一直在想，如果在爸爸的肚皮上畫(huà)一個(gè)小丑的臉譜，肚皮一收，整個(gè)臉譜就皺起來(lái)，眼睛變得很小，嘴巴閉在了一起；肚皮一放，臉譜又被撐展了，眼睛變大，嘴巴也張開(kāi)了。那該多有意思呀！
有一句話說(shuō)得好宰相肚里能撐船。我爸爸不僅大肚，還大度呢！
暑假的時(shí)候，爸爸從一個(gè)老爺爺那里買(mǎi)了一袋面?；丶液髬寢尠l(fā)現(xiàn)面里有蟲(chóng)子，很生氣，于是吩咐爸爸去換一袋，實(shí)在不行就退了。
還有一次，我家的洗衣機(jī)壞了，媽媽讓爸爸拖去修，可修完拉回家沒(méi)幾天老毛病又犯了。爸爸向修洗衣機(jī)的小伙子說(shuō)明了情況，小伙子說(shuō)：“那我把錢(qián)退了吧?！卑职挚戳丝茨莻€(gè)小伙子，留下了十五塊錢(qián)。原來(lái)，洗衣機(jī)上有個(gè)地方的螺絲掉了，小伙子給補(bǔ)上了，而那兩個(gè)小螺絲根本不值十五塊錢(qián)。
事后爸爸對(duì)媽媽說(shuō)：“那個(gè)小伙子也挺不容易的，年輕人剛創(chuàng)業(yè)，本身就缺乏經(jīng)驗(yàn)，咱不能讓人家白費(fèi)勁兒不是？”
大度讀人讀后感篇九
這本書(shū)的價(jià)值，可能要研究過(guò)日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無(wú)賴派”文學(xué)。下面小編帶來(lái)的閱讀人間失格讀后感大全，希望大家喜歡！
看了《人間失格》的第一部，心情非常的壓抑，只剩最后一句話讓我覺(jué)得一聲嘆息。
“我們認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真、風(fēng)趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是個(gè)像神一樣的好孩子”。
錯(cuò)的不是他，是這錯(cuò)誤失格的人世間。
小葉對(duì)自己的放縱，對(duì)自己的折磨，小葉，在時(shí)間，自卑，敏感而又脆弱的生存者，掙扎在人間的泥潭之中。
小葉聰明絕頂，細(xì)膩而又溫柔，善良而又純真的生存者。因?yàn)椴恍?。不幸的人，似乎很容易找尋到人群中的同?lèi)。
別人對(duì)他指責(zé)的話，無(wú)法反駁，一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上。活在自己的黑暗世界里，活在對(duì)自己的放縱里，活在對(duì)人世間的絕望里。
活在這泥潭里。
太宰治的文章充滿了靈氣，一氣呵成，讀來(lái)非常暢快，暢快之后是深深的伶憫。對(duì)世間的絕望，對(duì)人性的參透，對(duì)黑色世界的描繪，讓人對(duì)著這人世間充滿的失望與無(wú)奈，為何本書(shū)命名為人間失格。
人間，我們所生活的人世間，充滿了痛苦，疼痛與壓抑，在小葉年幼的時(shí)候慘痛的經(jīng)歷，讓他的一生都奠定了悲慘的基調(diào)。無(wú)奈而又滑稽的生存者，扮演這小丑，為博眾人一笑，其實(shí)真正面具后的他充滿了悲情，與創(chuàng)傷無(wú)可救藥，無(wú)可逆轉(zhuǎn)的生存。
你說(shuō)這人世間，這人與人之間，所有的一切，幾分真幾分假？
太宰治從學(xué)生時(shí)代起已希望成為作家，21歲時(shí)和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書(shū)中作品《逆行》列為第一屆芥川獎(jiǎng)的候選作品。結(jié)婚后，寫(xiě)出了《富岳百景》及《斜陽(yáng)》等作品，成為當(dāng)代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時(shí)年39歲，留下了《人間失格》等作品。
這位作家，極其聰慧與早熟，小說(shuō)中的葉子與大她十歲的侍女，雙雙殉情跳海自殺的事情，原來(lái)是他自己的親身經(jīng)歷，怪不得讀來(lái)讓人很是震驚和難受。
英年早逝應(yīng)該是他對(duì)自己這一生的終極選擇。
他究竟是有多么的灰心和失望，多么絕望的活在這人世間啊。
我還記得其中的一段對(duì)話：
罪的反義詞是什么？是法律。
是善良？不是善良的是惡的反義詞。
是神？是罰。
罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)。人生的應(yīng)有的基調(diào)是什么？不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運(yùn)。每一個(gè)人都活在自己的心魔之中?；蛘邭?，或者重生。
所謂涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，這方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收獲的。作家的纖細(xì)而敏感的神經(jīng)，讓他對(duì)自己和周身的經(jīng)歷都會(huì)放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美麗更加美麗。
有時(shí)最為罪惡的人，或許擁有最為純潔的靈魂。
人生啊，還是鈍感一點(diǎn)的活著，是不是會(huì)更好？
”回首一生，盡是可恥的過(guò)往。”對(duì)于這句話的開(kāi)篇，毫無(wú)疑問(wèn)作者是個(gè)寫(xiě)故事的圣手。前塵過(guò)往，盡數(shù)在這一句話中，同時(shí)也奠定了這本書(shū)的基本色調(diào)。
有很多人認(rèn)為這本書(shū)很頹廢，都不敢去讀他們的書(shū)。為什么說(shuō)的是他們呢，因?yàn)槌颂字我酝?，還有諸如像三島由紀(jì)夫、芥川龍之介之類(lèi)的人存在，同樣是廢的不能再?gòu)U了，至少在讀這本書(shū)之前我是這樣認(rèn)知的。
但如果你真的能在某個(gè)深夜，安安靜靜的讀完這本書(shū)的時(shí)候，我相信你的這種認(rèn)知會(huì)蕩然無(wú)存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”，即使再無(wú)可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢(mèng)幻的虛假和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無(wú)處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過(guò)于真實(shí)，但又極度虛假。真實(shí)到了一種類(lèi)似地獄的環(huán)境中，虛假到了類(lèi)似于天國(guó)的天堂，而對(duì)于我們這些人來(lái)說(shuō)，卻很悲哀的處于兩者之間。
為什么呢？我們活的極不真實(shí)，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中，開(kāi)始了蠅營(yíng)狗茍的生活，所以我們說(shuō)生活本該如此。這本書(shū)就像一面鏡子，當(dāng)我們站在它面前的時(shí)候，所有的偽裝都自行退避，露出了那個(gè)自慚形穢的自己。
面紅耳赤。欺騙是社會(huì)的基本屬性，有的時(shí)候就連我們自己都沒(méi)有意識(shí)到欺騙的存在。這是整個(gè)社會(huì)的基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長(zhǎng)久以來(lái)的這種屬性就像一個(gè)大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識(shí)不到它的存在，它才肯善罷甘休。就像走路，你腦海中不會(huì)去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認(rèn)的人，警醒無(wú)知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無(wú)例外。
當(dāng)你再度醒來(lái)時(shí)，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎、有點(diǎn)不一樣了，它變得更加清晰了，盡管它還是原來(lái)的樣子。很美好的世界，一個(gè)介于天堂和地獄之間的人間；一個(gè)很美好的人類(lèi)，介于光明和黑暗之間；一個(gè)很美好的你，一個(gè)介于善良和惡毒之間的你；一個(gè)很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。天使？魔鬼？一念永恒。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說(shuō)。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
初讀這本書(shū)的時(shí)候，看完書(shū)的簡(jiǎn)介，我有一種“我從這個(gè)世界路過(guò)”、“人間不值得”的感覺(jué)。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開(kāi)頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫(xiě)了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法，看著書(shū)告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說(shuō)教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會(huì)有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評(píng)價(jià)。
讀完這本書(shū)，它黑暗、陰郁、沒(méi)有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無(wú)數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。所以我們應(yīng)該感謝，感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用自己的生命?xiě)下了最后的挽歌。同時(shí)我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個(gè)世界路過(guò)，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。
我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見(jiàn)對(duì)自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終于人間失格。
《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個(gè)時(shí)代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報(bào)告表，所以不憑對(duì)號(hào)入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要，同時(shí)也深入n。魯風(fēng)說(shuō)：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)傷害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒(méi)有萬(wàn)向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無(wú)賴派文學(xué)大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭(zhēng)議的破滅2木，但我卻想把二無(wú)穎”二字轉(zhuǎn)換為無(wú)奈”，深深嘆是這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人，何為太師？力偉大眾人？用者共回只是做了一些別人沒(méi)有做的事，所以還不她把他叫做獨(dú)一無(wú)二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。
讀這書(shū)書(shū)的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說(shuō)太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實(shí)是很可愛(ài)，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫(xiě)下的文章中，看到了對(duì)美的追求，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對(duì)世界和自己的愛(ài)卻是不容置疑的，現(xiàn)實(shí)中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒，寧可孤獨(dú)終老，也絕不將就找個(gè)人結(jié)婚。有些人把生命的體驗(yàn)當(dāng)成至高無(wú)上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪?；蛟S，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會(huì)被教育到，如果秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實(shí)的生活中你將毫無(wú)立足之地。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活理想，我們才能夠過(guò)得更好。希望和悲劇只存在在你的書(shū)中，而不是你的身邊。
我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對(duì)美好純潔的人或物避而不見(jiàn)，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢(mèng)寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個(gè)人。他是父母眼中的乖寶寶，他對(duì)于父親要給自己買(mǎi)禮物都不敢說(shuō)出自己的真實(shí)想法；他還是是同學(xué)眼中的開(kāi)心果，他會(huì)假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學(xué)；直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書(shū)時(shí)期的同學(xué)竹一就曾預(yù)言過(guò)葉藏此生會(huì)被女生所迷戀，譬如和女服務(wù)員常子、報(bào)社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚。
人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《nolongerhuman》：不再是人。不再是人，那會(huì)是什么，世間無(wú)非就三種：人，惡魔，神。仔細(xì)想想的話，葉藏或許三種都是。書(shū)里老板娘說(shuō)過(guò)一句話：我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。
又孤獨(dú)又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛(ài)這世間萬(wàn)物。世間件件事情都藏著委屈，每個(gè)人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。
我開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。
書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書(shū)中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書(shū)里老板娘的一句話結(jié)束這本小說(shuō)?！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的'好孩子。”葉藏喪失作為人類(lèi)的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱?。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類(lèi)，因?yàn)樘^(guò)純粹，而被丑惡的人類(lèi)社會(huì)扼殺。對(duì)于神來(lái)說(shuō)，人間無(wú)疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無(wú)法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
《人間失格》是躺在書(shū)架里好久的一本書(shū)，翻了幾頁(yè)，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說(shuō)他在讀，又恰好成立讀書(shū)小組，便又和這書(shū)重逢。
坦白說(shuō)，讀這本書(shū)的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過(guò)去的我。這一過(guò)程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過(guò)程中，我一直都在問(wèn)自己：我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過(guò)去？假若你也曾有過(guò)一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。
對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺(jué)得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國(guó)榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個(gè)人茍活于世，除了見(jiàn)諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺(jué)到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對(duì)，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂(lè)觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無(wú)忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來(lái)那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無(wú)法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過(guò)錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問(wèn)題，難以修補(bǔ)。這無(wú)疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒(méi)有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
大度讀人讀后感篇十
麥家老師這本書(shū)不厚，但書(shū)里蘊(yùn)含的為人處世的道理卻足足有一個(gè)人一生的經(jīng)歷那么厚?！叭松：！币辉~出自閩南語(yǔ)，喻意是：人生像大海一樣茫茫然，沒(méi)有固定的去向，總是會(huì)起起落落，總是有很多不定因素。
人生如海，有起有落;海如人生，有沉有浮。
故事的主人公是上校：蔣正南。故事因他起，也隨他終。上校的一生就如同大海一樣，潮起潮落，幾經(jīng)沉浮。文中的爺爺、父親、“我”、老保長(zhǎng)等人物是從不同的視角或烘托或批判上校這個(gè)形象，進(jìn)而將其全貌塑造并呈現(xiàn)在人們眼前。
在村里人眼中，上校是一個(gè)神秘的復(fù)雜綜合結(jié)構(gòu)體，像寒冬里的一把火，讓人既想靠近，又敬而遠(yuǎn)之。
上校的人生以當(dāng)兵入伍為分界線，當(dāng)兵之前，他還是一個(gè)玩世不恭的青年，不愛(ài)勞動(dòng)，只圖享受;當(dāng)兵之后，他成了軍人、軍醫(yī)、金一刀、戰(zhàn)斗英雄、軍統(tǒng)特務(wù)......縱觀上校一生，骨子硬，心氣傲，由著性子活，但卻淡泊名利、有情有義、有原則、有底線。他用生命在守護(hù)著心中那份信仰——忠義愛(ài)國(guó)，他不允許任何人任何事玷污它。哪怕斷人筋骨、割人喉舌，哪怕千人罵、萬(wàn)人嘲，哪怕亡命天涯，哪怕?tīng)奚磺?，也在所不辭。在火熱的信仰面前，他始終保持戰(zhàn)斗姿態(tài)，決不妥協(xié)，毫不讓步，就像一個(gè)孤獨(dú)而又勇敢的斗士在拼命維護(hù)心中的那團(tuán)火、那道光。經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，對(duì)生死都有自己的理解，面對(duì)死亡，會(huì)比常人多出一份從容和淡然。上校不怕死，他唯一怕的就是別人口中傳的“漢奸”、“賣(mài)國(guó)賊”成為既定事實(shí)，他死死遮住身上那該死的恥辱的紋身，怕別人看見(jiàn)，怕別人誤會(huì)，更怕別人相信。他堅(jiān)信，只要沒(méi)人看見(jiàn)那個(gè)所謂的“鐵證”，一切都只是他人的猜測(cè)、流言、嘲諷、忌妒、謊言，他根本不在乎，依然可以閑庭信步、瀟灑不羈的過(guò)日子，因?yàn)樗拿鼪](méi)有斷，火沒(méi)有熄，光沒(méi)有滅。就算別人不理解，嚼舌根，他還是可以自己告訴自己：是非曲直苦難辯，自有日月道分明。直到有一天，有人想把他的秘密公之于眾，他再也無(wú)法忍受，終于被活活逼瘋了。就這么一個(gè)義膽忠肝的大人物、大英雄，卻還是敵不過(guò)一些人的卑鄙、險(xiǎn)惡和喪盡天良，真是讓人惋惜、喟嘆。不得不說(shuō)：人言可畏，人心可畏。
上校和父親是一塊長(zhǎng)大的，兩人之間過(guò)命的兄弟情義決定了父親不論何時(shí)何地何況都堅(jiān)定的站在上校這邊，哪怕被全村人嘲笑，哪怕和老爺子翻臉，也無(wú)所謂。而上校也時(shí)時(shí)刻刻盡力護(hù)父親周全，即使自己背黑鍋也毫不在意。世間這種情義實(shí)在太難得了，這是一個(gè)靈魂與另一個(gè)靈魂產(chǎn)生的非愛(ài)情式的深度共鳴，高度交融，兩個(gè)人仿佛活成了一個(gè)人，你中有我，我中有你。一生能收獲這樣一份情誼一定很幸運(yùn)，而這樣的情誼也著實(shí)讓人感動(dòng)和羨慕。正所謂：人生得一知己，足矣。
文中有兩個(gè)人讓我既困惑又氣憤。
另一個(gè)是小瞎子，不管是因?yàn)槟晟贌o(wú)知，還是好奇心裹挾，還是形勢(shì)驅(qū)使，他踩到了上校的底線，結(jié)果被割舌斷筋。其實(shí)每個(gè)人都會(huì)為自己筑起一道自我保護(hù)的防線，任何人只要越過(guò)這道防線就可能會(huì)有危險(xiǎn)，輕則情感破裂，重則一命嗚呼。也許是上校的痛下殺手讓他懷恨在心，也許是人性的頑劣性使然，可我不明白他為什么要說(shuō)謊，而且時(shí)過(guò)境遷那么多年，依然不肯承認(rèn)，還活在自己想象的謊言里。如果說(shuō)造謠可以達(dá)到他復(fù)仇的目的，那么的確，他成功了。可是那又怎樣呢，給自己帶來(lái)什么好處了嗎?并沒(méi)有。悲劇的起源是因?yàn)樗约旱哪贻p沖動(dòng)造成的，但即使當(dāng)時(shí)他只是個(gè)不諳世事的青年，認(rèn)知有限，我也絕對(duì)不會(huì)為他開(kāi)脫，做錯(cuò)事，擔(dān)后果，天經(jīng)地義。在那個(gè)時(shí)代，有很多青年被推到無(wú)路可退的境地，他們的思想不再是他們自己的思想，他們只是冷漠的槍手，在屠殺無(wú)辜的、善良的、優(yōu)秀的好人。即使沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代，依然可以從書(shū)中感受到那個(gè)時(shí)代帶來(lái)的恐怖感，真是一段黑暗的日子。
書(shū)中把農(nóng)村的那種味道描寫(xiě)的非常到位、真實(shí)。既有鄉(xiāng)親們的真誠(chéng)、淳樸與善良，又有鄉(xiāng)下人的低俗、愚昧和卑劣，眾生百態(tài)，一覽無(wú)余。不過(guò)我相信，世間大多數(shù)人還是善良的，只希望那些人間惡魔不要傷害他們，也希望我們能永遠(yuǎn)真誠(chéng)善良。
大度讀人讀后感篇十一
人是一本書(shū)，一本厚厚的難以理解的書(shū)。它比任何一本奧賽題、文言文、科學(xué)理論都深?yuàn)W。因?yàn)樗駛€(gè)萬(wàn)花筒，變化無(wú)窮，復(fù)雜多樣，甚至花一生的`時(shí)間都不一定能讀懂。
但，我們還是要讀。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人，是為了做一個(gè)真正的人。讀別人，也要讀自己。我們讀到人的丑惡時(shí)，反思自己；讀到別人的真善美時(shí)，充實(shí)自己。正如孔子所說(shuō)：“擇其善者而從之，其不善者而改之”。
讀人時(shí)要大度。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。怎能要求別人完美呢？記得曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)寓言：一個(gè)年輕人和他的朋友吵了一架非常氣憤，求一位智者幫他調(diào)解，智者讓他把他朋友的缺點(diǎn)用黑點(diǎn)表示，點(diǎn)在一張白紙上。年輕人點(diǎn)了很多，智者問(wèn)：“夠了嗎？”年輕人想了想又點(diǎn)了幾個(gè)。智者問(wèn)：“這次夠了嗎？”年輕人點(diǎn)了點(diǎn)頭。智者又問(wèn)：“你都看到了什么？”年輕人回答：“黑點(diǎn)！”智者又問(wèn)了一遍，年輕人肯定的回答：“很多黑點(diǎn)！”智者輕輕一笑說(shuō)：“為什么你只看得到黑點(diǎn)，卻看不到黑點(diǎn)下面的白紙呢！”年輕人恍然大悟。
大度讀人讀后感篇十二
麥家老師的《暗算》和《風(fēng)聲》我都讀過(guò)，電視劇也看過(guò)，總以為他是個(gè)軍旅小說(shuō)家，不曾想一個(gè)把諜戰(zhàn)寫(xiě)得風(fēng)聲水起的作家給我們講了一個(gè)離奇卻又無(wú)比現(xiàn)實(shí)的人生故事。
第一章第一部分從環(huán)境開(kāi)始描寫(xiě)，人物和故事總是發(fā)生在特定的環(huán)境中，不管是“窮山惡水出刁民”還是“山清水秀出美女”，總之只有“地杰”才能“人靈”。
“前山是龍變的，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，看不到邊，海一樣的，所以也叫海龍山;后山是從前山逃出來(lái)的一只老虎，所以也叫老虎山?！边@不就是傳說(shuō)的“臥虎藏龍”的地方嗎?那么這么有靈氣的地方怎么會(huì)不出些杰出的人物呢?怎么會(huì)不發(fā)生一些驚天動(dòng)地的事情呢?果然大師給我們營(yíng)造了一個(gè)好有深度和廣度的環(huán)境，這樣的環(huán)境作為一個(gè)故事發(fā)生的背景顯得厚重而深邃。
作者仿佛一個(gè)水墨丹青的大師，遠(yuǎn)處的海龍山和老虎山在云霧繚繞中若隱若現(xiàn)，那么畫(huà)中的村莊呢，是千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。還是綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜，仰或是一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。好一個(gè)老式的江南山村。
南方的村莊她最核心最熱鬧的地方自然是宗族的祠堂，它是整個(gè)村莊的靈魂，也是凝聚村民的唯一象征。不過(guò)這都是以前的事情里。
通過(guò)描寫(xiě)繼續(xù)畫(huà)出山村的春夏秋冬，從視覺(jué)，觸覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，刻畫(huà)出這個(gè)獨(dú)特的山村真的與眾不同。
終于通過(guò)冬天踩雪的發(fā)出不同的聲音，引出了一個(gè)“奇怪的人”爺爺嘴里的“太監(jiān)”父親嘴里的“上?！?。好奇怪啊!
作者所描寫(xiě)的村莊很真實(shí)仿佛一副長(zhǎng)卷“山村四季圖”，每一個(gè)季節(jié)，每一個(gè)人物都是那么活靈活現(xiàn)。
特別是裹著陣陣惡臭的穿堂風(fēng)似乎從畫(huà)中吹了出來(lái)，夏天的村子像剝了殼的餿粽子，黏糊糊又臭烘烘，讀過(guò)后手上是不是有這種感覺(jué)，真是貼切。
在農(nóng)村生活過(guò)人才能有這么深刻的感受，或許這就是最高級(jí)環(huán)境描寫(xiě)吧!
踩雪的聲音更是高級(jí)，一般人是嚓嚓，而上校卻是喀喀，第一次感受到聲音也可以兇悍，殺氣騰騰，這讓人過(guò)耳不忘啊!
大度讀人讀后感篇十三
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)了一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
——柳青。
我是在讀完《平凡的世界》之后才讀的《人生》，相比較而言后者顯得有些單薄。但細(xì)細(xì)品味，覺(jué)得《人生》很真實(shí)，很現(xiàn)實(shí)，它從某個(gè)角度或某些角度反映了那個(gè)時(shí)代的生活和心態(tài)。甚至在一些方面也可以反映我們現(xiàn)在的一些心情，一些矛盾。
我認(rèn)為，主人公高加林是一個(gè)有夢(mèng)想有追求的初出茅廬的年輕人。他為了夢(mèng)想的破碎而痛苦不已，他為了美好的愛(ài)情輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他為了從天而降的機(jī)遇興奮雀躍，同時(shí)他很真實(shí)很現(xiàn)實(shí)，他被他所謂的夢(mèng)想沖昏了頭腦，當(dāng)誘惑擺在面前的時(shí)候，他做了一個(gè)大錯(cuò)特錯(cuò)的決定。他背棄了自己，拋棄了良心，置父親和德順叔的勸告于不顧，固執(zhí)的舍棄了深?lèi)?ài)他的巧珍，想遠(yuǎn)離生他養(yǎng)他的土地，而選擇了可以實(shí)現(xiàn)他抱負(fù)的黃亞萍，選擇了有發(fā)展前景的南京。
然而，人生就是如此奇妙。偶然也好，必然也罷，他的夢(mèng)想又一次的破滅，不同的是這次是他一手造成的，沒(méi)有人會(huì)同情他，他只能一個(gè)人承受。經(jīng)歷了人生的起伏跌宕，他終于明白，為了夢(mèng)想而背棄了父老鄉(xiāng)親，舍棄了愛(ài)情與恩情，拋棄了生他養(yǎng)他的土地，是忘本，是沒(méi)有了根。他那所謂的夢(mèng)想在這些面前顯得如此卑微如此功利如此丑惡。最終他翻然悔悟了，然而人生的路是他自己走的，他那深?lèi)?ài)的人兒已經(jīng)離開(kāi)了他。
當(dāng)一個(gè)人失去了他深?lèi)?ài)的東西，他就會(huì)慢慢成熟。高加林夢(mèng)醒了，在這夢(mèng)醒時(shí)分他懂得了很多，他感覺(jué)到了人生底層的一些情愫。路遙先生并沒(méi)有直接寫(xiě)他今后的命運(yùn)會(huì)如何，但我相信他會(huì)堅(jiān)守住自己的黃土地，在這片黃土地上高筑自己的夢(mèng)想，再也不會(huì)從高空中墜落。
人生真的奇幻莫測(cè)，我們一定要認(rèn)真的做自己，腳踏實(shí)地的去追逐我們的夢(mèng)想?！安粧仐?，不放棄。”或許就是說(shuō)不拋棄那些最根本的，不放棄自己的夢(mèng)想。只有這樣，我們才能收獲美麗的人生，有意義的人生。
大度讀人讀后感篇十四
從人類(lèi)到上帝，是這本書(shū)的主旨。
—尤瓦爾.赫拉利。
從書(shū)架上拿下這本書(shū)，乍一看。啊，好有深?yuàn)W的內(nèi)涵，在通讀后，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書(shū)嘛!
在智人進(jìn)化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強(qiáng)食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面?，F(xiàn)在很少人有想用，人之所以只有一個(gè)，單一的物種是為什么，而以后，世界上會(huì)不會(huì)只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過(guò)會(huì)在能量耗盡前壽終就寢，而人類(lèi)的出現(xiàn)，已大大消耗了她的生命，可能幾萬(wàn)，不幾千年后，智人這個(gè)物種會(huì)伴隨著其他物種消失，而滅絕，其它生物而是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬(wàn)年，而人類(lèi)，在幾萬(wàn)年前登上歷史舞臺(tái)，而沒(méi)觀顧整個(gè)世界，世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?/p>
“最犀利的劍，視為最強(qiáng)的種族推動(dòng)”。這一說(shuō)明，終究會(huì)讓智人毀在自己手中。
大度讀人讀后感篇十五
春有涼風(fēng)夏有雨，秋有落葉冬有雪，一年四季，年復(fù)一年，不變的是這所叫裕泰的茶館里“莫談國(guó)事”的字句，變的是環(huán)境、是時(shí)代?！恫桊^》通過(guò)話劇的形式，用三幕還原了清朝、民國(guó)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的三個(gè)大時(shí)代背景下，符合那個(gè)時(shí)代的各形各色的人物形象。《茶館》見(jiàn)證了社會(huì)變遷的三個(gè)重要時(shí)期，它是無(wú)聲的，發(fā)聲的是在茶館的屋檐下，慢慢長(zhǎng)大亦或是慢慢變老的人，借助這所作為文化交流媒介的茶館，真情地演繹了人情冷暖，無(wú)情歲月。
《茶館》給我最深的感觸就是“好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)”，所謂的“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”只能說(shuō)成是人們追求的理想化世界，現(xiàn)實(shí)生活中卻難以達(dá)到這份平衡?？嗲舻臍q月終會(huì)變成鮮活的枝丫，時(shí)代的悲哀終會(huì)成為歷史之鑒。文章用樸實(shí)簡(jiǎn)單的對(duì)話道出了一個(gè)國(guó)家的悲哀，不僅是為了讓我們看見(jiàn)落后就要挨打的局面，更是為了讓我們明白不能再重蹈覆轍，不要再出現(xiàn)官僚腐敗和欺壓百姓的行為。我們需要的是像秦仲義一樣一心為國(guó)的人，像王利發(fā)那隨著時(shí)代進(jìn)步不斷改造創(chuàng)新的精神?，F(xiàn)在強(qiáng)大的中國(guó)，是先輩們用鮮血用淚水鋪開(kāi)的，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，銘記歷史，砥礪前行。(鄒麗詩(shī))。
大度讀人讀后感篇十六
一個(gè)人就是一本書(shū)。讀人，比讀其他文字寫(xiě)就的書(shū)更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半子，至今還沒(méi)有讀懂這本“人之書(shū)”。
有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別埋怨他。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤沂侨思业挠陚悖膊辉敢夥謸?dān)別人的困難，你能說(shuō)什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權(quán)勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
的人，在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別憎恨他。因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭?lái)欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會(huì)被同類(lèi)的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫無(wú)愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)。
——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別反感。因?yàn)橛腥丝嫌谀惴窒碡S收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個(gè)人的業(yè)績(jī)欲，慢慢地，會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛(ài)。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無(wú)知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。
——你讀他時(shí)，千萬(wàn)別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)，卻是一個(gè)人真正的人生價(jià)值。對(duì)于庸俗的人，你應(yīng)及時(shí)對(duì)照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個(gè)真正的人。
因此，讀人時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂(lè)，才能讀出幸福。
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