讀后感是對文字、故事和情感的思考和表達(dá)，能夠幫助我們更好地理解并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。那么，當(dāng)我們寫讀后感時，應(yīng)該如何表達(dá)自己的思考和感受呢？首先，要對所讀作品進(jìn)行全面的理解和分析，包括作品的背景、情節(jié)發(fā)展、人物性格等方面；其次，應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，進(jìn)行深入的思考和反思；最后，可以運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)，將自己的思考和感受準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者。那么，讓我們一起來分享那些給我們帶來思考和觸動的讀后感吧！
讀后感作業(yè)篇一
水滸一百零八個好漢，個個都被-逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，后來受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。下面是挑選較好的水滸傳讀后感900字作業(yè)范文，供大家參考閱讀。
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時的社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路;疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特征?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。
魯達(dá)長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?打太陽穴(近耳根)，從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。
二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場“超生”自己。讀罷之后，人們無不拍手稱快，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛憎所感染。
他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請史進(jìn)，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢來幫助他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇，見義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說明這一點(diǎn)。
他性急如火，又心細(xì)如發(fā)。如他聽到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細(xì)心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險;戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)暴;出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫得很生動。魯達(dá)粗中帶細(xì)，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
水滸一百零八個好漢，個個都被-逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，后來受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最后收方臘只剩三十六個，最后面見皇上的也只有二十七個?？墒撬麄?yōu)閲覔Q來太平后，朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)?，最后個個都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李竣武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫-害，以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀后感：急流勇退，需要的是對功名利祿的舍棄，對平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當(dāng)前局勢，知道該退時就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。當(dāng)天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子(傳說中的仙人)游?！彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進(jìn)時止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀后感：可見急流勇退是多么有聰明的一個選擇啊，物極必反，當(dāng)人們在最高處的時候適時地退下來，不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。
讀后感作業(yè)篇二
這個寒假，我和兒子認(rèn)真地讀了《愛的教育》，那幾則感人的小故事給了我對孩子進(jìn)行愛國主義教育的契機(jī)，帶孩子穿梭于曾經(jīng)淪陷過的東北三省，親臨實(shí)地地參觀，則給了自己和兒子以切身的感受。我相信經(jīng)歷和感受過所有這些，兒子，對于愛國，這樣一種無比崇高和偉大的愛，一定有了自己深切的體會和理解！
讀后感作業(yè)篇三
《大難臨頭，出路何在？》是列寧1917年9月份所寫的。列寧是俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國和蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟的主要締造者、布爾什維克黨的創(chuàng)始人、十月革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人、第一屆蘇維埃政府人民委員會主席。列寧是他參加共產(chǎn)主義運(yùn)動后的化名，他繼承了馬克思主義，并與俄國革命相結(jié)合形成列寧主義，被全世界的共產(chǎn)主義者普遍認(rèn)同為“國際無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖”，同時他是20世紀(jì)最有影響力和評價最具爭議的人物之一。他目睹了帝國主義戰(zhàn)爭即第一次世界大戰(zhàn)給俄國所帶來的致命的打擊和傷害，以及資本主義的種種弊端后，寫下了這本書。
在書中，作者以客觀的態(tài)度陳述了俄國目前所面臨的“難”，深度剖析了造成這些災(zāi)難的原因是：帝國主義戰(zhàn)爭，政府不起作用，監(jiān)督制度形同虛設(shè)，政府破壞民主組織工作，控訴了資本家為獲取利益而不惜一切的做法等等；控訴了資本主義制度的殘酷性以及所謂民主政府的無能。為了解決俄國當(dāng)前的困境列寧提出諸多有效措施：銀行國有化，辛迪加國有化，取消商業(yè)秘密，強(qiáng)迫參加聯(lián)合組織，調(diào)節(jié)消費(fèi)實(shí)行工人對資本家監(jiān)督等。這些措施不僅可以大大節(jié)省國民勞動，可以節(jié)省人力和物力，而且會使居民中的勞動群眾即多數(shù)居民的生活狀況得到改善。然而，要實(shí)施這些措施就必須大膽地打破資本主義的枷鎖。那么，打破后俄國又該何去何從呢？通過客觀的對比革命民主派和革命無產(chǎn)階級的優(yōu)劣后，列寧提出要使俄國擺脫困境唯一的出路就是走社會主義道路。俄國要前進(jìn)，就不能害怕走向先進(jìn)的社會主義，這也便是俄國的出路。正如文章最后一段所言：“資產(chǎn)階級同社會革命黨人和孟什維克的聯(lián)盟破產(chǎn)愈徹底，人民受到教育也就愈快。人民也就會更容易地找到正確的出路，那就是：貧苦農(nóng)民即大多數(shù)農(nóng)民同無產(chǎn)階級結(jié)成聯(lián)盟。”
這篇文章深刻說明了國家的防御能力和武裝斗爭的勝利同社會經(jīng)濟(jì)制度、國家經(jīng)濟(jì)狀況、人民的支援和人民的英雄氣概的相互依賴關(guān)系，明確提出經(jīng)濟(jì)組織在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中有決定意義的觀點(diǎn)。戰(zhàn)爭是鐵面無情的。但是，改造經(jīng)濟(jì)體系和發(fā)展經(jīng)濟(jì)事業(yè)是極其艱難的任務(wù)，而要在經(jīng)濟(jì)上趕上先進(jìn)國家很不容易。沒有人民在勇敢堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)偉大的經(jīng)濟(jì)改造中所表現(xiàn)出來的大無畏的英勇精神，就不能使國家成為具有防御能力的國家。該文論述了決定戰(zhàn)爭的社會性質(zhì)和它的真正意義的根據(jù)，即戰(zhàn)爭是由哪一個階級為了什么目的而進(jìn)行的。并剖析各種政治力量對待戰(zhàn)爭的不同態(tài)度，提出戰(zhàn)爭和革命的內(nèi)在聯(lián)系。同時，也提出要在經(jīng)濟(jì)上革新、改造俄國的任務(wù)。
歷朝各代，古今中外，統(tǒng)治腐敗是最大的腐敗。統(tǒng)治墮落是最大的墮落，統(tǒng)治自欺欺人是最喪心病狂的自欺欺人，統(tǒng)治無能是國家和社會窩囊的同義語。政治是最高藝術(shù)，統(tǒng)治是政治的巔峰，統(tǒng)治是社會和國家之靈魂，人民領(lǐng)袖和人民主權(quán)是社會主義統(tǒng)治的雙重根本保證。人民的呼聲和吶喊，人民的強(qiáng)硬意志宣泄，人民的自發(fā)慶典呼喚，是人民領(lǐng)袖誕生的溫床，是人民主權(quán)的現(xiàn)實(shí)政治壓力機(jī)制，是民主和社會契約的最神圣的憲政法典。中國的危局，不是李鴻章的三千年之未有的大變局。當(dāng)今的危局，更加可怕恐怖。當(dāng)年無非一兩個李鴻章而已，慈禧太后、李鴻章等輩，舉國上下，賣國賊人人皆知，如過街老鼠，人人喊打。今天的中國有大大小小的李鴻章、慈禧太后，禍國殃民，為自己的利益而危害他人的利益。中國金融安全、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)安全、技術(shù)甚至就是互聯(lián)網(wǎng)平臺安全、社會穩(wěn)定和政治認(rèn)同、文化安全和文化認(rèn)同，甚至就是單單的人民幣匯率、國際石油能源供應(yīng)都成為嚴(yán)重的問題。市場經(jīng)濟(jì)分散化決策，商業(yè)頭腦小打小鬧，斤斤計(jì)較，私有化疊加權(quán)力尋租等等，都是物質(zhì)家園、文化家園、精神家園荒蕪衰敗的事實(shí)。市場換技術(shù)，國門換現(xiàn)代，主權(quán)換管理，治權(quán)換外資。偌大一個中國，狼煙四起。前三十年，除了全世界共同的生態(tài)無知，出現(xiàn)一些生態(tài)環(huán)境失誤外，迎來了絕對性的跨越式趕超。后三十年的洋躍進(jìn)，除了市場繁榮，經(jīng)濟(jì)活絡(luò)而外，在結(jié)構(gòu)和實(shí)質(zhì)性國民經(jīng)濟(jì)和財(cái)富蓄積方面乏善可陳。而這樣的所謂經(jīng)濟(jì)奇跡，則不但賠上了中國未來的生態(tài)、資源和環(huán)境，抵押了中國子孫后代的金融財(cái)富產(chǎn)權(quán)，葬送了中國真正的出口導(dǎo)向和進(jìn)口替代雙向的自主經(jīng)濟(jì)崛起和循環(huán)的大機(jī)會，弱勢了中國最為寶貴的經(jīng)濟(jì)人力資源。
捍衛(wèi)毛澤東成為當(dāng)今中國乃至世界路線斗爭和階級斗爭的前沿。而捍衛(wèi)毛澤東，不單單是捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)和聲譽(yù)，更重要的是捍衛(wèi)他的思想理論和學(xué)說政策，捍衛(wèi)他的制度乃至體制。中國只有重新復(fù)興社會主義，才能免于危局，迎來勝利的曙光。而復(fù)興社會主義，則實(shí)質(zhì)要害就是經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體的毛澤東社會主義制度和機(jī)制。我不由自主地想起了中華人民共和國建國之初的種種政策，很多都是由列寧的思想而來，那是經(jīng)過前人總結(jié)歸納而來的思想精華讀。這篇文章也讓我明白我國建國之初的私有財(cái)產(chǎn)公有制等措施的意義何在。同時，我對列寧、對革命先烈的崇敬之情油然而生，中國的還算和諧的社會主義的確來之不易。因此，作為祖國未來的一代，我們要熱愛我們的國家，擁護(hù)社會主義制度。同時，我們也要時刻謹(jǐn)記，雖然我們的國家沒有大的戰(zhàn)亂，人民的生活水平也比以前有了質(zhì)的提升，但是，還存在著一些會影響和諧發(fā)展的因素，比如說：日愈擴(kuò)大的貧富差距，不完善的法律制度。如果繼續(xù)發(fā)展這些靠后臺躲避法律的案件，便會產(chǎn)生一系列的嚴(yán)重后果，甚至?xí)訐u社會主義的根基。因此，我們的政府、人民還應(yīng)繼續(xù)為之奮斗，完善我們的社會主義制度，實(shí)現(xiàn)真正的社會主義社會。我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)協(xié)作，看到不利于社會和諧的現(xiàn)象要及時制止。對于自身，更不能做違反法律或是道德底線的事情。和諧的美好中國需要我們共同建造。
革命尚未成功，同志仍需努力······。
讀后感作業(yè)篇四
這個暑假，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
最喜歡的就是小人國了。一開始，“我”在小人國被綁縛的形象便深深映在腦海里。在這之后，有趣的喂食過更加讓我難忘。一口能吃好幾桶東西。作者細(xì)致的描寫使我仿佛身臨其境。但是作者的本意并不是贊美，而是諷刺社會人群。
“我”通過自己友善的行為獲得了小人國國王和人民的好感，使得國王同意恢復(fù)了他的自由并得以參觀全國。于是“我”便有機(jī)會接近小人國的人民了。但是在之后的'一場戰(zhàn)爭中，兩方的關(guān)系便決裂了。因?yàn)閲醯臒o理要求，導(dǎo)致了一場危機(jī)，埋下了伏筆。作者通過格列佛在巨人國與國王的對話，借國王之口尖銳地指出，英國所發(fā)生的一系列歷史事件，只不過是一堆邪念產(chǎn)生的后果。
讀后感作業(yè)篇五
十歲生口那天，母親送給我一件我最喜愛的禮品―詩集《捎給愛美的孩子》，母親的心愿是希望我傲個愛美的孩子。我如獲珍寶地捧著詩集，把自己關(guān)進(jìn)房子里，仔細(xì)閱讀起來，里面的一首題為《奇怪的作業(yè)本》的詩吸引了我。看著，看著，我不覺慚愧地低下了頭，一陣紅暈爬上了臉頰。
這首詩歌敘述了一位同學(xué)的作業(yè)本，開頭行行字兒工工整整，一百分眉開眼笑;往下翻三四頁，字跡就漸漸變成了螞蟻，歪歪斜斜地爬滿了本子，再翻幾頁，螞蟻?zhàn)兂闪松n蠅，字兒個個都難以認(rèn)清。從這個作業(yè)本，我們就能知道它的主人是位學(xué)習(xí)不認(rèn)真的“虎頭蛇尾將軍”。
讀著讀著，我不禁想起了以前發(fā)生的兩件事:一件事是一、二年級時，老師常?？湮业淖謱懙霉ふ逦?，是班里字兒寫得最認(rèn)真的同學(xué)，三年級時，就聽不到老師說我字寫得工整的贊揚(yáng)聲了。到了四年級，老師找到我母親，說我的字越寫越不象樣，越寫越退步了。第二件事是我從小體弱多病，嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了愛靜不愛動的'習(xí)慣，上了小學(xué)，爬竿、跳繩等對我來說是那么陌生，體育考試常常不及格。有一次，要考“后滾翻”，我在媽媽的督促下，只好先在家里練練。開始，我練得很認(rèn)真，注意雙手放在什么位置、身體蜷曲的程度?？墒菦]翻幾個跟頭，我就精疲力盡了?？纯磱寢?、爸爸都不在屋，我“溜”一下滑下床，就跑出去玩了。我想，體育差點(diǎn)沒關(guān)系，憑我的學(xué)習(xí)成績，評“三好學(xué)生”一定少不了我。結(jié)果，“后滾翻”考試不及格，老師還狠狠地批評了我。
這兩件事，與那位“虎頭蛇尾將軍”又有什么兩樣呢?這作業(yè)本的主人不正是我的寫照嗎?讀了這首詩，我陷入了沉思:為什么我做什么事都不能有始有終，持之以恒呢?那是因?yàn)槲遗驴嗯吕?，缺乏海迪姐姐的恒心和毅力。海迪姐姐在五歲的時候，病魔就奪去了她歡快的童年，她不能到田野里去采花，不能到小河里去洗澡，也失去了上學(xué)的機(jī)會。是，她并沒有在困難面前屈服，而是鼓起勇氣和疾病作戰(zhàn)，和困難作戰(zhàn)，從a,b,c起步，刻苦鉆研，自學(xué)成材。我作為一個中隊(duì)長，嘴上也常常號召大家學(xué)習(xí)海迪姐姐刻苦自勵的頑強(qiáng)精神，可自己的實(shí)際行動連一般同學(xué)都不如，不論做什么事都是憑幾分鐘的熱度和興趣，往往是一事無成。我這樣下去怎么行呢?我決心改掉自己的缺點(diǎn)，現(xiàn)在做起，再也不做“虎頭蛇尾將軍”了。
讀后感作業(yè)篇六
讀到慧骃國的時候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中來到了慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧骃。格列佛在慧骃國里度過了一段美好的時光，而他也完全融入這個社會，他覺得這個地方是一個所有人所追求和向往的理想境地。在與人類形成對比之下，作者開始對人類產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說話的真假，一切的一切都是無比透明和純潔，和現(xiàn)實(shí)世界相反，充滿了罪惡。
作者諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。
看完這一章之后，我不能不審視自己。
讀后感作業(yè)篇七
《清單革命》這本書最初進(jìn)入我的視野，是羅胖在得到上面提過，當(dāng)時對這本書并沒有特別深的印象，只是知道本書的作者發(fā)明了一個很有效的清單工作法。所以最終基于好奇，就在國慶假期耗時兩天把這本書僅有的部分看完了，今天就對本書的讀后感受來做一個簡短的回顧和總結(jié)。
嚴(yán)格意義上來說，這本書我沒有讀完，因?yàn)槲⑿抛x書關(guān)于這本書暫時還沒有取得版權(quán)，所以不能購買，原本是想著購買，但是最終還是放棄了，工具的話還是專注的好，太多太雜的工具反而是會讓效率低很多。再者，微信讀書確實(shí)也是一個很不錯的讀書工具。
以下就是我個人在讀這本書的過程中所摘錄的一些片段，關(guān)于這些段落的一些思考和疑問，我都在微信讀書上有標(biāo)記，只是介于微信讀書并不能做到和電腦同步的程度，所以這也讓人很是郁悶，想想這其實(shí)還是kindel做的比較好。
本書有一個非常重要的觀點(diǎn)，人類的錯誤主要分為兩類：一類是“無知之錯”，一類是“無能之錯”。無知之錯是因?yàn)槲覀儧]有掌握正確知識而犯下的錯誤，“無能之錯”是因?yàn)槲覀冋莆樟苏_知識，但卻沒有正確使用而犯下的錯誤。
關(guān)于這個觀點(diǎn)其實(shí)我仔細(xì)回顧了自己的工作和生活，發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)時候都是在奔走于無知之錯的前夜，也就是一直在尋找那些自己不知道的知識點(diǎn)，但是對于能否有效運(yùn)用這些知識點(diǎn)，仿佛我們從來沒有認(rèn)真的思考過。
我想，正是基于我們不對過往自己所習(xí)得的知識做一個詳盡的梳理和分析，所以才導(dǎo)致我們總在犯那些無能之錯。比如，我們掌握了某個技能的知識，結(jié)果又總是因?yàn)槟承┖苄〉姆矫娑琅f犯錯，實(shí)際上，如果我們掌握了更懂的知識，就應(yīng)該避免自己盡可能少的犯那些已經(jīng)掌握的知識點(diǎn)所引起的錯誤。
在我們的工作中，常常會以為自己的記憶力是萬能的，所以遇到任何事情，總是不做計(jì)劃、不列清單;完全僅憑自己的記憶力在盲目的做事，結(jié)果每次都會出各種或大或小的問題。在攝影這個行業(yè)里，常見的就是沒有帶內(nèi)存卡、沒有開機(jī)、沒有錄制聲音、幀率不對.......總之這些錯誤相對來說都是很低級的，那么我們能說這是無知之錯嗎?顯然不能，因?yàn)檫@就是在掌握了一些專業(yè)知識的背景下還在犯的錯誤。
所以，在我們的工作和生活中，應(yīng)該盡力避免犯那些無能之錯，因?yàn)闊o知之錯至完全可以理解的，畢竟人非圣賢孰能無過。一個人即便是再博學(xué)，他也有一些問題是自己在生活中難以解答的。
本書的第二個比較重要的觀點(diǎn)在于讓我認(rèn)識到，一個人倘若能主導(dǎo)全局、甚至于獨(dú)當(dāng)一面，那么他的重要性在任何時候都是不言而喻的。讀后感如今我們生活在一個由超級專家主導(dǎo)的時代，醫(yī)生們在各自的狹小領(lǐng)域里不斷磨煉自己的技藝，直到他發(fā)現(xiàn)自己在這個領(lǐng)域比其他人干得更好，否則他就極有可能選擇一直深造。
與一般專家相比，生活中的超級專家有兩大優(yōu)勢：他們知道更多重要的細(xì)節(jié)，而且還學(xué)會了如何掌控特定工作的復(fù)雜性。如今，無論是在醫(yī)療行業(yè)，還是在其他領(lǐng)域中，一些工作的復(fù)雜性顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個人可以掌控的范圍，即便是最能干的超級專家也難免會犯錯。
所以有時候并不是我們無知，而是無論人們進(jìn)行多么細(xì)致的專業(yè)分工，無論接受數(shù)量多么巨大的培訓(xùn)，一些關(guān)鍵的步驟還是會被忽略，一些錯誤還是無法避免。這也就是為什么現(xiàn)在醫(yī)療和影視行業(yè)都在越來越細(xì)分。
在較為復(fù)雜的環(huán)境中，專家們要應(yīng)對兩大困難：第一種困難是人類記憶和注意力的謬誤。在重壓之下，人們特別容易忽視一些既定的例行事項(xiàng);第二種困難一樣不可小覷，那就是人們會麻痹大意，會故意跳過一些明明記得的步驟。
而一旦掌握了清單工作法之后，清單似乎能幫助我們防范此類錯誤。它們會提醒我們不要忘記一些必要的步驟，并讓操作者明白該干什么。這不僅是一種檢查方法，而且還是一種保障高水平績效的紀(jì)律。這種方法對定期記錄病人體征發(fā)揮了重要作用，當(dāng)然，這并不是說它就是醫(yī)生們的功勞。
讀后感作業(yè)篇八
我父親曾說過，他們小時候，一個本子都是奢侈品，每學(xué)期都有新本子的人家就是富貴人家，平常人家哪敢奢望。
最近我就讀了一篇文章——《父親和作業(yè)本》。
這篇文章中提到，父親對作業(yè)本的要求非常嚴(yán)格，每頁三十行，每行三十個字，每個空格都不能浪費(fèi)。連寫作文，都不是例外。
那時，作者就因?yàn)閷懽魑臅r兩個字的題目就占了一行而被父親訓(xùn)斥?！吧钜?，父親的叫罵聲，母親的勸阻聲，我的哭泣聲，以及一股濃濃的煤油味混合在一起?！币苍S，這就是幸福的味道吧，也是因?yàn)檫@句話，我才真正明白幸福的真諦。對于那個年代的人來說，每本作業(yè)本都是寫完正面再寫反面，寫完之后還要當(dāng)草稿用的。
他們做夢也想不到，他們的子孫輩，竟會過上這么好的日子。他們也從未想過，他們的子孫中把作業(yè)本用不完就扔掉的人比比皆是?？晌覀冇趾卧脒^，現(xiàn)在如此幸福的生活是什么換來的？是父母，是父母的汗水一滴一滴凝結(jié)而成的，是父母拼了命才換來的！
幸福是什么？在我看來，幸福是種感受，與物質(zhì)生活關(guān)系不大。也許，十幾年前，二十幾年前，物質(zhì)生活匱乏，但那個年代的孩子又何時過得不快樂呢？他們每天與小伙伴一起玩耍，跟著父母去干農(nóng)活，甚至可能連一本完整的新作業(yè)本都沒有，但他們又何曾為此難過，為此哭泣呢？所以，他們是幸福的。而現(xiàn)在的孩子，身邊圍繞著什么手機(jī)啊，電腦啊……還有許多用不完的新作業(yè)本。可孩子們往往一看到那些高科技產(chǎn)品，就毫無抵制，反而，他們抵制的卻是作業(yè)本。家長們也以為孩子小而放任自流。在我們父母那個年代，大人們總是忙著干農(nóng)活，哪有時間來顧及孩子的感受。但他們給予孩子們的嚴(yán)厲，卻是怎么也丟失不了的愛的見證他們在特殊的年代送給孩子最特殊的愛。
那愛是美麗的，是真切的。而現(xiàn)在的父母，只懂得嬌生慣養(yǎng)孩子。他們給了孩子無盡的零食，無盡的`作業(yè)本，甚至在父母面前無盡的權(quán)利。殊不知，這樣不但不會幫助孩子，反而還會害了孩子。
一本作業(yè)本，可能最不起眼，可那是父母愛的見證，是那時生活中愛的味道，也是“幸?！闭嬲膬?nèi)涵！
讀后感作業(yè)篇九
我父親曾說過，他們小時候，一個本子都是奢侈品，每學(xué)期都有新本子的人家就是富貴人家，平常人家哪敢奢望。
最近我就讀了一篇文章--《父親和作業(yè)本》。
這篇文章中提到，父親對作業(yè)本的要求非常嚴(yán)格，每頁三十行，每行三十個字，每個空格都不能浪費(fèi)。
連寫作文，都不是例外。
那時，作者就因?yàn)閷懽魑臅r兩個字的題目就占了一行而被父親訓(xùn)斥。
“深夜，父親的叫罵聲，母親的勸阻聲，我的哭泣聲，以及一股濃濃的煤油味混合在一起。
”也許，這就是幸福的味道吧，也是因?yàn)檫@句話，我才真正明白幸福的真諦。
對于那個年代的人來說，每本作業(yè)本都是寫完正面再寫反面，寫完之后還要當(dāng)草稿用的。
他們做夢也想不到，他們的子孫輩，竟會過上這么好的日子。
他們也從未想過，他們的子孫中把作業(yè)本用不完就扔掉的人比比皆是。
可我們又何曾想過，現(xiàn)在如此幸福的生活是什么換來的?是父母，是父母的汗水一滴一滴凝結(jié)而成的，是父母拼了命才換來的!
幸福是什么?在我看來，幸福是種感受，與物質(zhì)生活關(guān)系不大。
也許，十幾年前，二十幾年前，物質(zhì)生活匱乏，但那個年代的孩子又何時過得不快樂呢?他們每天與小伙伴一起玩耍，跟著父母去干農(nóng)活，甚至可能連一本完整的新作業(yè)本都沒有，但他們又何曾為此難過，為此哭泣呢?所以，他們是幸福的。
而現(xiàn)在的孩子，身邊圍繞著什么手機(jī)啊，電腦啊……還有許多用不完的新作業(yè)本。
可孩子們往往一看到那些高科技產(chǎn)品，就毫無抵制，反而，他們抵制的卻是作業(yè)本。
家長們也以為孩子小而放任自流。
在我們父母那個年代，大人們總是忙著干農(nóng)活，哪有時間來顧及孩子的感受。
但他們給予孩子們的嚴(yán)厲，卻是怎么也丟失不了的愛的見證。
他們在特殊的年代送給孩子最特殊的愛。
那愛是美麗的，是真切的。
而現(xiàn)在的父母，只懂得嬌生慣養(yǎng)孩子。
他們給了孩子無盡的零食，無盡的作業(yè)本，甚至在父母面前無盡的權(quán)利。
殊不知，這樣不但不會幫助孩子，反而還會害了孩子。
一本作業(yè)本，可能最不起眼，可那是父母愛的見證，是那時生活中愛的味道，也是“幸?！闭嬲膬?nèi)涵!
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富。
”青少年是國之棟梁，國之未來，青少年只有好好學(xué)習(xí)才能報效國家。
在我們父母親那一輩兒，也希望自己能報效祖國，可當(dāng)時的他們實(shí)在是太窮了，家里沒有供他們讀書的能力，正如《父親和作業(yè)本》中的作者是一樣的。
作者生活在一個貧窮的家庭里，即使貧窮，還是在堅(jiān)持讀書。
我的父親也告訴我，他們讀書時，就買一個小本子，老師教他們寫，寫完一本之后舍不得扔，便從背面寫，背面寫完了，用橡皮擦去用鉛筆寫過的，重新寫。
一直寫到本子被橡皮磨開了皮，才依依不舍的把它送給爺爺，讓爺爺用那本子做他喜歡的事，一直讀到高中，最后實(shí)在是供給不下去了，就放棄了，去下地干活，或者打工去了。
作者也是這樣的，在那樣艱苦的環(huán)境讀書，卻還是在努力，在奮斗。
而二十一世紀(jì)的我們呢?比起作者和父母，我們幸福了多少?卻還是有些學(xué)生不好好上學(xué)，糟蹋父母的血汗錢。
就像我們學(xué)校里還是多多少少有不務(wù)正業(yè)的“無業(yè)游民”，對于這種人真是不知道怎么說才好。
文中的作者用三十二開小本子寫字，一本小小的本子被分為30行，一行又要寫32個字，作者就因?yàn)閷懽魑目樟藘筛穸桓赣H一頓臭罵。
而我們呢，一本十六開的本子用不了幾頁，就被送進(jìn)了垃圾桶，再翻開寫了的那幾頁，上面寫的又是什么，呵，我也就不多說啦!
作者的父親又何嘗不是一位仁慈的父親呢?他為了能給作者換寫字的本子早出晚歸。
用瘦弱的的身體挑起兩大擔(dān)蕎麥桿趕二十里路到城里去賣錢，我們的父母為了我們讀書也是起早貪黑!那么我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?曾經(jīng)的艱苦，曾經(jīng)的.環(huán)境都不如我們現(xiàn)在美好的生活，可是為什么我們還不如那個時代的人們學(xué)習(xí)的熱情呢?答案就不得而知了。
讀后感作業(yè)篇十
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富。
”青少年是國之棟梁，國之未來，青少年只有好好學(xué)習(xí)才能報效國家。
在我們父母親那一輩兒，也希望自己能報效祖國，可當(dāng)時的他們實(shí)在是太窮了，家里沒有供他們讀書的能力，正如《父親和作業(yè)本》中的作者是一樣的。
作者生活在一個貧窮的家庭里，即使貧窮，還是在堅(jiān)持讀書。
我的父親也告訴我，他們讀書時，就買一個小本子，老師教他們寫，寫完一本之后舍不得扔，便從背面寫，背面寫完了，用橡皮擦去用鉛筆寫過的，重新寫。
一直寫到本子被橡皮磨開了皮，才依依不舍的把它送給爺爺，讓爺爺用那本子做他喜歡的事，一直讀到高中，最后實(shí)在是供給不下去了，就放棄了，去下地干活，或者打工去了。
作者也是這樣的，在那樣艱苦的環(huán)境讀書，卻還是在努力，在奮斗。
而二十一世紀(jì)的我們呢？比起作者和父母，我們幸福了多少？卻還是有些學(xué)生不好好上學(xué)，糟蹋父母的血汗錢。
就像我們學(xué)校里還是多多少少有不務(wù)正業(yè)的“無業(yè)游民”，對于這種人真是不知道怎么說才好。
文中的作者用三十二開小本子寫字，一本小小的本子被分為30行，一行又要寫32個字，作者就因?yàn)閷懽魑目樟藘筛穸桓赣H一頓臭罵。
而我們呢，一本十六開的本子用不了幾頁，就被送進(jìn)了垃圾桶，再翻開寫了的那幾頁，上面寫的又是什么，呵，我也就不多說啦！
作者的父親又何嘗不是一位仁慈的父親呢？他為了能給作者換寫字的本子早出晚歸。
用瘦弱的的身體挑起兩大擔(dān)蕎麥桿趕二十里路到城里去賣錢，我們的父母為了我們讀書也是起早貪黑！那么我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？曾經(jīng)的艱苦，曾經(jīng)的環(huán)境都不如我們現(xiàn)在美好的生活，可是為什么我們還不如那個時代的人們學(xué)習(xí)的熱情呢？答案就不得而知了。
讀完這篇文章，作者給我的震撼是極大的，又聽我的父親講了許多他小時候的故事，真的覺得他們好勇敢，在那樣的背景之下還有勇氣生活下去真的很厲害啊，總而言之，我認(rèn)為讀書是無論多少代人都一恒不變的，只有讀書才能充實(shí)我們；只有學(xué)習(xí)才可以打開生命的視窗，讓我們面前的世界變得更廣闊；也只有知識才可以帶來更多的選擇，讓我們變得更加獨(dú)立和自由。
讀后感作業(yè)篇十一
原著篇名：《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》。
院系班級：政法學(xué)院法學(xué)（環(huán)境保護(hù)法方向）。
學(xué)號：131150223。
姓名：劉璇。
《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》讀后感。
《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是一部闡述科學(xué)社會主義的思想來源、理論基礎(chǔ)和基本原理的重要著作。它指出，空想社會主義是科學(xué)社會主義的直接思想來源；唯物史觀和剩余價值學(xué)說兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想變成了科學(xué)；資本主義基本矛盾的發(fā)展，導(dǎo)致社會主義的必然出現(xiàn)。這些認(rèn)識對于今天科學(xué)分析當(dāng)代資本主義及其新變化，對于我們在當(dāng)代背景下重新認(rèn)識社會主義和建設(shè)社會主義，都具有十分重要的意義。
解決社會沖突的途徑，指明了變革資本主義制度的正確道路；關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的學(xué)說，指明歷史活動是群眾的事業(yè)，批判和糾正了空想社會主義者把無產(chǎn)階級僅僅看成一個受苦受難的人群，而把歷史進(jìn)步和社會更替的希望寄托在個別天才人物出現(xiàn)的理論局限性。
馬克思運(yùn)用唯物史觀，分析了資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了剩余價值，徹底揭穿了資本主義剝削的實(shí)質(zhì)。剩余價值學(xué)說揭開了資本剝削勞動的秘密，闡明了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾對立的經(jīng)濟(jì)根源，指明了資本主義制度的本質(zhì)和必然滅亡的趨勢，找到了推翻資本主義、實(shí)現(xiàn)社會主義這一偉大歷史使命，從而為科學(xué)社會主義提供了系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)論證。
格斯的一些觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)秉承實(shí)事求是的作風(fēng)。用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等辦法來解決當(dāng)代中國出現(xiàn)的一系列問題。
讀后感作業(yè)篇十二
今天看完了李司令的申論講義，突然就回想起我杯具的申論。
我的申論應(yīng)該屬于極差了，國考沒參加過，政法干警與市級考試2次都是50分，考的我很無言….很高興能有這次機(jī)會與大家共同探討申論。
下面是我看李忠榮講義的讀后感。
對申論寫作的總結(jié)：
一，事實(shí)求是，不要好高騖遠(yuǎn)。申論大綱中明確提出申論考試目的是考察參考人員能否勝任工作，考察解決問題的能力，這就要求我們在考試過程中保持實(shí)事求是的態(tài)度，要立足基層，立足實(shí)際，合理的分析思考原因，一步步解決問題，而不能好高騖遠(yuǎn)，妄想用一蹴而就的方式徹底解決已有的問題。
二，獨(dú)立見解，不要迷信權(quán)威。申論大綱中明確指出不指定教材，不指定考試輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，不應(yīng)妄想通過輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，臨陣磨槍就能考取好成績，重要的是平時多練，多思，唯有這樣才能形成獨(dú)立的見解，才能在作答申論時做到言之有物。
三，重視內(nèi)涵，不要脫離實(shí)際。文章重要的是內(nèi)容，雖然文采與形式也比較重要，但內(nèi)涵，例如原因的分析和對策的提出才是申論考試的重點(diǎn)，所以我們應(yīng)當(dāng)多關(guān)注國家政策，形式，參照國務(wù)院，省市部門的相關(guān)文件，例如對某件事故的處理等，從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以期更好的完成申論作答。
四，結(jié)構(gòu)完整，不要顧此失彼。申論最后一題的文章要求各不相同，但是其中一條是必然出現(xiàn)的'，那就是結(jié)構(gòu)完整，結(jié)構(gòu)完整，我的理解就是提出，分析，解決問題三個部分都不應(yīng)該缺失，首先提出問題，總結(jié)現(xiàn)象，再次分析問題產(chǎn)生的原因與危害，繼而提出解決的對策，三方面不能顧此失彼，應(yīng)當(dāng)按照一定的比例予以完成。
六，注重細(xì)節(jié)，不要粗枝大葉。文章能否取得高分的重要標(biāo)準(zhǔn)，即是對細(xì)節(jié)的把握，同樣的一個問題，若你能夠分析入微，對于閱卷人來說，你的思維嚴(yán)謹(jǐn)程度自然是高他一等，分?jǐn)?shù)自然也會上去，所以細(xì)節(jié)需要我們的重視。
七，最后也是最重要的，文章的提高全憑練習(xí)，根據(jù)李司令的標(biāo)準(zhǔn)，多與人交流，多自己思考，這樣才能快速有效的提高。
對概括分析題的總結(jié)如下：
一，回答要簡潔，不能拖泥帶水。概括題最忌諱羅嗦，繁雜，我們應(yīng)當(dāng)從文中找到關(guān)鍵點(diǎn)，最好是關(guān)鍵詞，然后用自己的話進(jìn)行總結(jié)，最好能用到關(guān)鍵詞，讓批卷人能看到思想加工的痕跡，總結(jié)的痕跡，這樣才能獲得理想的分?jǐn)?shù)。
二，作答前要仔細(xì)審題，不要盲目大意。作答錢應(yīng)仔細(xì)審題，在這方面我感想頗深，由于申論作答時間有限，我只是將題目從略的記下，就開始尋找答案，但是到最后找到的答案卻是不完全符合題意的，從而浪費(fèi)了不少時間，所以審題極為重要，應(yīng)當(dāng)引起我們高度的重視。
三，要善于分類，不要混為一談。概括題評分的重要標(biāo)準(zhǔn)就是邏輯清晰，即不僅要做總結(jié)，還應(yīng)當(dāng)梳理?xiàng)l理，讓閱卷人在閱讀時能夠感到清晰明朗的思路，一般分析條理的方式為從內(nèi)道外，主要到次要，時間順序，空間順序。
對對策題的總結(jié)如下：
一，要有針對性。為了公平合理的進(jìn)行評分，對策題一般要求對某件事或者某段落問題提出對策，這就要求我們在提出對策具有針對性，依靠平時積累和現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)，還有就是閱讀國家對于某些問題的處理方法，這樣才能做到概括有針對性。
二，要有邏輯。對策題在做單時應(yīng)有一定順序，或者按照原文中問題的出現(xiàn)次序，或者按照時間，空間的順序作答。
三，要靈活變通，不能死記硬背。在對策題中，“萬能八條”曾經(jīng)讓考生們找到了攻克申論的法寶，但是隨著閱卷人對“萬能八條”的熟悉，“萬能八條”也逐漸被人冷落下來，雖然如此，我們不能否認(rèn)“萬能八條”的意義，重要的是靈活運(yùn)用，重要的是根據(jù)實(shí)際問題進(jìn)行有針對性的提出對策，不僅如此，還應(yīng)該合理吸收國外經(jīng)驗(yàn)，因地制宜運(yùn)用到我國建設(shè)之中。
最后，我們還需要注意文字的書寫，改正錯誤的方式，文字的書寫重在整潔，即使文字寫的不好，也要一筆一劃的書寫，切忌寫連筆，切忌寫的過小或過大，正確的做法是寫在空格的中央，盡量書寫整齊，對于錯誤，如果不是大的錯誤，為了卷面整潔，最好不改，如果一定要改，用下劃線化掉即可，切忌糊涂亂摸，這樣申論很難取得理想分?jǐn)?shù)。
總之，李司令的文章給了我很大的啟發(fā)，從單純的追求形式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匦问?，但更注重?nèi)容，李司令的文章促使我理解到申論考試的真正的含義，即考分析解決問題的能力，而不僅僅是考人的文采，文章，所以我會在這個方向上努力，以期能早日上岸！
(1900字)。
讀后感作業(yè)篇十三
《紅樓夢》是十八世紀(jì)中國最偉大的文學(xué)巨著，主要寫了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過程，揭示了封建社會必然走向沒落的命運(yùn)。
在這本書中，一群少男少女住在大觀園里，他們在一起玩耍，青春活潑，并且組織起來一起吟詩，他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時來了興趣就聚在一起比賽作詩，在我看來真是一件很浪漫很高雅的事。
在這本書中，我感受最深的還有下人的生活，不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低，但大部分的主人對他們都很好，有時候還任由下人和自己開玩笑，下人病了，主人不用他們干活，還給他們看病，讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了，還讓她回家住了幾天，主仆關(guān)系很好。
在這本書中，我最喜歡賈寶玉，因?yàn)樗顫婎B皮，心地善良，又有些叛逆，他對下人更沒有明顯的界限，他撕扇子只為讓晴雯高興，金釧受辱自殺他也經(jīng)常懷念。
通過閱讀這篇短文，是我認(rèn)識到，我們小學(xué)生今后一定得抓緊時間學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，不能再浪費(fèi)一點(diǎn)時間，因?yàn)槲覀兊臅r間并不充余，昨天將不會再來，時間永遠(yuǎn)不會倒流，就像坐落在我們城市北面的黃河水，永遠(yuǎn)不會再流向西方。
相信大家都知道，在這個世界上有許多寶貴的東西，比如水、空氣、食物和時間。我認(rèn)為世界上最寶貴的東西是時間。我之所以認(rèn)為它寶貴，是因?yàn)闀r間一直在往前跑動，一刻也不停留，它不會因?yàn)槟懵掏潭Ｏ聛淼饶?，它總是來去匆匆。所以，如果你懂得珍惜時間，就可利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時間做很多的事情。那么，你長大后就能獲得成功;相反的，如果你隨意浪費(fèi)時間，每天都以為還有明天，那么到頭來什么都會落空的。就好比前幾天端午節(jié)放假，爸爸叫我寫作業(yè)，我總是說開學(xué)前一天寫，結(jié)果玩耍的時候總惦記著作業(yè)沒做，一直到開學(xué)的前一天下午，我才急急忙忙地寫，結(jié)果玩也沒玩好，寫也沒寫好，還錯了一道題，所以說我們不僅要珍惜時間，還要合理的安排時間。
人們常說：”少壯不努力，老大徒傷悲?！吧倌陼r代是學(xué)習(xí)和積累知識的時期，我們要養(yǎng)成珍惜時間的良好習(xí)慣，和時間賽跑，勤奮學(xué)習(xí)，將來成為國家建設(shè)的有用之材。
《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢?，把自己生命中唯一一點(diǎn)的愛情葬送了;兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個下人的床頭閑話點(diǎn)出，把這個家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強(qiáng)烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實(shí)際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達(dá)就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣，它說明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
我讀過的書，就算《巴黎圣母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個仿佛神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€老頭帶著一個小男孩去見識冰塊(那時候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個新時態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。
讀后感作業(yè)篇十四
讀到慧s國的時候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中來到了慧s國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧s。格列佛在慧s國里度過了一段美好的時光，而他也完全融入這個社會，他覺得這個地方是一個所有人所追求和向往的理想境地。在與人類形成對比之下，作者開始對人類產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說話的真假，一切的一切都是無比透明和純潔，和現(xiàn)實(shí)世界相反，充滿了罪惡。
作者諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。
看完這一章之后，我不能不審視自己。
讀后感作業(yè)篇十五
無知之錯，無能之錯。人類的錯誤可以分為兩種，一種是無知之錯，因?yàn)椴恢啦磺宄傅腻e，一種是無能之錯，明明知道卻因?yàn)闆]有做到而犯錯。無知可以原諒，而無能不能原諒。
一觀念變革。人人都會犯錯，關(guān)鍵點(diǎn)逼大而全重要，團(tuán)隊(duì)犯錯幾率比個人小。
二、行事原則。權(quán)利下放，簡單至上，人為根本，持續(xù)改善。
三、成為習(xí)慣。1超越復(fù)雜性2、克服可卡因大腦3、創(chuàng)建嚴(yán)守紀(jì)律團(tuán)結(jié)一致高效溝通的期限。
現(xiàn)代社會變得越來越復(fù)雜，重癥監(jiān)護(hù)需要178項(xiàng)治療措施不出錯，即使是超級專家也會犯錯。再專業(yè)也是人，人都會有記憶和注意力的謬誤，有麻痹大意跳過步驟的時候。所以現(xiàn)代社會中清單變得越來越重要，通過清單記憶關(guān)鍵步驟列出必不可少的基本步驟，這樣可以輔助超級專家更好的解決問題。
團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)是現(xiàn)代人不可避免的事情，越來越復(fù)雜的問題使一個人單打獨(dú)斗成為不可能的，只有依靠團(tuán)隊(duì)的合作才能夠解決問題。所有的問題按照難易程度可以分為三個類型，簡單問題，如烘焙蛋糕，開車等，只要你按照流程做就很容易得到結(jié)果。復(fù)雜問題，如登月，必須經(jīng)過一系列流程配合才能得到結(jié)果。極端復(fù)雜問題，如撫養(yǎng)孩子，哪怕經(jīng)過一系列流程也不一定能得到結(jié)果，必須通過強(qiáng)制函數(shù)等方法才能避免槽糕的結(jié)果。而面對復(fù)雜問題，團(tuán)隊(duì)合作解決就是一個更大的困難。而清單可以有助于團(tuán)隊(duì)的溝通。通過控制確認(rèn)清單可以將權(quán)利下放，確保團(tuán)隊(duì)里的每個人都參與了溝通。而應(yīng)急反應(yīng)清單可以幫助團(tuán)隊(duì)對緊急情況作出快速反應(yīng)，同時保證了人的作用，可以持續(xù)的改善整個團(tuán)隊(duì)的工作流程。
設(shè)置清單有六大要點(diǎn)：1、設(shè)定清晰檢查點(diǎn)。2、選擇清單類型。3、清單不能太長。4、清單的用語要準(zhǔn)確、精煉。盡量使用專業(yè)用語。5、清單的版式也很重要。6、清單必須在現(xiàn)實(shí)中接受檢驗(yàn)。
設(shè)置清單一定不能追求全面精細(xì)，那是作業(yè)指導(dǎo)書，而清單應(yīng)該是關(guān)鍵的必不可少的步驟，是那些不能犯錯的細(xì)節(jié)、清單是輔助你更好做事的一個工具。讀后感清單可以分為控制-確認(rèn)清單、溝通清單、應(yīng)急反應(yīng)清單等，設(shè)置清單前一定要明確自己設(shè)置清單的目的是什么。是為了輔助流程的完整，還是為了加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的溝通。沒有目的清單將失去其存在的價值。
清單是短小精悍的，所以它一定是專業(yè)的，蘊(yùn)含大量關(guān)鍵點(diǎn)的小目錄，而不是詳細(xì)的百科全書或者戰(zhàn)略大全。過于繁瑣的清單將會無法得到正確的使用。清單的設(shè)置一定要結(jié)合具體的使用環(huán)境，設(shè)計(jì)出符合使用清單者的習(xí)慣的版式，將會有利于清單的更好執(zhí)行和應(yīng)用，發(fā)揮出更大的作用。
而最重要的是，關(guān)于清單的一切只有在使用中才能得到檢驗(yàn)，清單的好壞，優(yōu)點(diǎn)和缺陷，只有在使用的過程中才能有真正的體會和改良的機(jī)會。只有通過現(xiàn)實(shí)的不斷捶打和進(jìn)化，才能夠得到一份可以使用，幫助你大幅度提高工作能力的清單。在檢驗(yàn)清單的使用過程中，必須特別小心霍桑效應(yīng)，人類會因?yàn)樽约旱年P(guān)注而改變事情的結(jié)果，要避免因?yàn)殛P(guān)注而不是清單導(dǎo)致的好結(jié)果。這樣才能對清單做出驗(yàn)證，從而更好的使用清單這一工具。
歸根結(jié)底，清單革命是一種技術(shù)手段，是一種好的簡單的工具。清單革命最終的目的是通過清單培養(yǎng)出無私、專業(yè)、值得信任、遵守紀(jì)錄的真正人才。清單，這么常見的一個小東西，卻一直沒有得到人類的重視，是時候?qū)ψ约簛硪粓銮鍐胃锩淖冏约旱乃季S方式。
讀后感作業(yè)篇十六
今天，我讀了《林則徐》這個故事，心中感慨萬分。我痛恨鴉片，都是清政府腐敗無能。
在鴉片戰(zhàn)爭時期，英法侵略者利用鴉片打開了中國的大門，殘害中華兒女，在我中華大地上橫行霸道，犯下不可饒恕的罪行。正當(dāng)中華民族危難之時，愛國愛民的官員林則徐挺身而出，向道光皇帝請求前往廣州禁煙。林則徐頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖交出鴉片，燒掉了殘害中國人的一箱箱的鴉片，為中華民族出了一口惡氣。林則徐不顧個人安危，冒著生死，率領(lǐng)官軍英勇抵抗英法侵略者。
我明白了一個道理：落后就要挨打！我們的國家強(qiáng)大了，我們才不會受欺負(fù)。讓我們一起發(fā)奮努力，把我們的國家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)吧!
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