通過(guò)寫讀后感，我們可以記錄下對(duì)書中人物、情節(jié)或主題的深入思考。如果我們想寫一篇較為完美的讀后感，首先需要認(rèn)真閱讀書籍，并在閱讀過(guò)程中仔細(xì)思考書中的主題、情節(jié)、人物形象以及作者的寫作手法等方面。其次，我們需要在讀后感中表達(dá)自己對(duì)書中內(nèi)容的理解和感受，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和觀點(diǎn)展開寫作。此外，寫讀后感時(shí)要注意條理清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，同時(shí)避免夸張和空洞的評(píng)價(jià)，要真實(shí)、客觀地表達(dá)自己的想法和看法。最后，不要忘記根據(jù)具體要求進(jìn)行格式和內(nèi)容的調(diào)整，保持一定的學(xué)術(shù)性和規(guī)范性。以下是一些具有啟示性和思考價(jià)值的讀后感范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇一
知道有寫后，讓我發(fā)給他瞧瞧。相識(shí)已有段時(shí)日，沒細(xì)想就發(fā)了過(guò)去。不一會(huì)兒，該友回復(fù)我，你的文基本眉目相同，讓人過(guò)目就忘。聽了這話，我并不意外。忠言逆耳，能有人提寶貴意見是好事?？删o接著，該友又說(shuō)，你寫這有啥用，簡(jiǎn)直是在浪費(fèi)時(shí)間，還不如多去陪陪孩子，愛愛家人。聽到這里，我的心忽然悲涼起來(lái)。
人以類聚，物以群分，每個(gè)人都有選擇生活的權(quán)利，你所謂的喜好，在別人眼里是累贅。而別人的至愛，在你看來(lái)，也未免有些不置可否。幸福的定義，在每個(gè)人眼里又怎能等量？我總認(rèn)為，一個(gè)人的快樂(lè)與否，是要聽從內(nèi)心呼喚的。若能做自己喜歡的事，再苦再累也值得。人生苦短，卻往往得在歷經(jīng)磨難后，才知道該怎樣去生活。對(duì)文友的說(shuō)法，我不以為然。你有你的瀟灑，我有我的執(zhí)著。即便將來(lái)落魄如初，可畢竟努力過(guò)，亦無(wú)憾可言。
喜歡一樣事物，若能入骨，已非朝夕之功。人生總會(huì)有夢(mèng)想擱淺，主要看你是否還在堅(jiān)持。為了生活東奔西跑，若還有放不下的執(zhí)念，就得跟緊自己的靈魂。記得剛開始學(xué)習(xí)寫文時(shí)，“的”“地”“得”老混淆，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也常常弄錯(cuò)，錯(cuò)別字更是頻頻亮相。盡管如此，除了偶爾的自責(zé)外，從未想過(guò)放棄。一路走來(lái)，盡管腳步跌撞，可向前的步伐未曾凌亂。生活工作之余，在并不寬裕的時(shí)間里，會(huì)見縫插針地敲擊鍵盤，無(wú)數(shù)次地修改。寫心中放不下的，念夢(mèng)里忘不了的。不感天也不動(dòng)地，不纏綿也不悱惻，能把心思用文字記錄下來(lái)，也是對(duì)自己的一種鼓勵(lì)。
若沒有細(xì)膩的心，敏感的眼，又怎么拾檢得起散落在記憶里的往事。若不曾回首，又怎能感知離別時(shí)溫軟的眼眸。正所謂，“生活不只是茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。人不能只靠吃米活著，還得有精神追求。世間有陽(yáng)關(guān)道，亦有獨(dú)木橋，選擇怎樣的生活，締造怎樣的精神世界，和自己的人生觀息息相連。旅途里，不只有風(fēng)花雪月的浪漫，更有平平淡淡里的從容。人生苦短，歷經(jīng)滄桑后的'平靜，才是時(shí)光最好的饋贈(zèng)。自己的悲喜何必讓別人去主宰。時(shí)光的靜好，應(yīng)該在有陽(yáng)光的地方豐盈。
曾記兒時(shí)，會(huì)為得到一本讀物而欣喜若狂。那時(shí)的我，總覺得有了書，生活就有了盼頭，心中就有了光亮。隨著光陰的流逝，才漸漸明白，書帶給我們的，不只是排列著的文字，更是澆灌心靈的清泉。有了文字的潤(rùn)澤，再貧瘠的土地，便多了綠色的希冀。人生驛站，總有太多記憶值得懷念。它們像珍珠般，在心海深處閃著光亮。該用怎樣的方式，才能在喧囂里辟出小天地，將它們輕輕采擷。傷春悲秋也好，愁腸百結(jié)也罷，或許在某個(gè)時(shí)候，若能驅(qū)逐心中凄冷，便是對(duì)自己最好的慰藉。
人這一生，要經(jīng)歷的坎坷和挫折總是很多。不管你曾翻過(guò)多少山，趟過(guò)多少河，記憶總會(huì)有地方，為你封存悲傷、快樂(lè)，和不易察覺的無(wú)奈。塵世如此瑣碎，若想將時(shí)光定格瞬間，除了文字，恐怕不會(huì)再有其它溫軟的方式。猶如一片土地，若不種上莊稼，它就會(huì)被野草占據(jù)。一個(gè)人的心靈，也是需要耕種的。若能修籬種菊，又怎能懼怕荒蕪呢？在黃葉飄零的深秋里，若能用纖手描摹出眷戀，素箋上的深情，才不至于被歲月的滄桑湮滅。
每日若還有那么點(diǎn)小時(shí)光，可以放下雜念，放下繁復(fù)，將心靈歸簡(jiǎn)時(shí)，最想做的事，莫過(guò)于臨屏而坐，用手指將心緒敲出來(lái)。每到此時(shí)，那些生命中的路過(guò)，遇見，和難以割舍的情懷，都會(huì)輕輕漫過(guò)心頭。當(dāng)它們落在潔白的空間，有了粗糙的字句，成了平淡的段落，心里也就有了釋然。那些數(shù)不盡的縹緲，也會(huì)繚繞指間。
兒時(shí)腦海里的斑斕夢(mèng)想去了哪兒？它們的輕盈，曾讓我對(duì)未來(lái)滿懷期許?？呻S著年齡的增長(zhǎng)，那些純凈的夢(mèng)想，猶如天邊的星辰，在旭日升起后，就悄然隱退，只將背影留給地平線。那時(shí)的我，多么奢望在灑滿陽(yáng)光的書柜內(nèi)，能有看不完的書。那里會(huì)有朝陽(yáng)初綻，會(huì)有日落西山，還有可以展翅翱翔的天空。就這樣一個(gè)素簡(jiǎn)的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)起來(lái)未必容易。當(dāng)某一天，即便擁有了很多書，也很難再覓到往日的純凈心境。人生就像河流。哪怕再細(xì)小的微瀾，也會(huì)悄然消磨我們的執(zhí)著。在現(xiàn)實(shí)面前，怎樣能氣定神閑地過(guò)好煙火日子，才尤為重要。
當(dāng)手指在鍵盤上飛舞，心里便有了無(wú)法言說(shuō)的踏實(shí)。只要親近大地，才能感受到天地的厚重。因了博大的胸襟，方才有了容納萬(wàn)物的寬廣。至于土壤里長(zhǎng)出的是谷子還是稗子，土地從不刻意強(qiáng)求。因每株植物，都有它存在的理由。只要努力過(guò)，便都是值得敬佩的緣由。畢竟，這世間的強(qiáng)者，有時(shí)便是弱者；這世間的弱者，有時(shí)便是強(qiáng)者。只要懷揣信念，靈魂也會(huì)生翼。那些暗夜里的無(wú)眠，風(fēng)雨前的煩躁，便會(huì)化作無(wú)數(shù)淡香，縈袖繞身。
焚香凈手里，思念便有了芬芳。窗外，有藍(lán)天白云。心上，有紅花綠葉。就連前路上邁不過(guò)的坎兒，也變得稀少起來(lái)。盡管這些瑣碎，有時(shí)會(huì)天馬行空地讓人不知所云?？稍谶@個(gè)世上，風(fēng)有風(fēng)的去向，云有云的歸宿。做為遠(yuǎn)漂天涯的浮萍，自然知道自己的彼岸在何處。河畔的風(fēng)景，或秀美，或蕭瑟，卻終會(huì)遠(yuǎn)去。而我們能做的，除了揮手送別，還該不該落幾滴清淚？該來(lái)的，總會(huì)來(lái)。就如清風(fēng)明月，你不舉杯相邀，它一樣穿窗而入。該去的，自會(huì)去。就如那青蔥年華，絲縷之間，無(wú)論你如何挽留，它終會(huì)隨風(fēng)遠(yuǎn)去。
有一天，當(dāng)我們步履踉蹌地離去時(shí)，那些所謂的牽絆、哀愁，都將被抖落在風(fēng)里化塵為土。而那些跋涉過(guò)的路上，還會(huì)有相似的足跡負(fù)重前行。旅途里的悲喜哀愁，將會(huì)被時(shí)光輕攏在懷。昔日的喧囂，會(huì)多了平靜；曾經(jīng)的面孔，便多了清晰。而我們，便可在如煙的往事里，俯首隨處可見的溫情。
無(wú)跡方知流光逝，有夢(mèng)不覺人生寒。盡管這夢(mèng)孕育著荊棘，流淌著艱辛，但只要還佇立在大地上，便會(huì)有逐夢(mèng)的力量。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇二
《有夢(mèng)不覺人生寒》是著名文化學(xué)者于丹首次從自我修煉的角度，將她最新關(guān)于情感、生命、夢(mèng)想、人生的若干私家美文結(jié)集出版的一本書。這本書延續(xù)了于丹作品的獨(dú)特風(fēng)格，細(xì)膩寧?kù)o，娓娓道來(lái)，以小見大，意味深長(zhǎng)。全書分為“真我出發(fā)”、“真命氣象”、“真回山水”、“真愛家園”、“真如本性”、“真品人生”、“真珠流年”、“真心歡喜”八個(gè)篇章，求真問(wèn)道，并配以“國(guó)學(xué)小站”和經(jīng)典美圖，讓讀者在一次次豐美的國(guó)學(xué)滋養(yǎng)中，不斷反思共勉，邂逅自我，學(xué)會(huì)隨緣，重建生命，得一己清歡。
《老子》有言：“功成、名遂、身退、天之道?！薄肮Τ缮硗?，天之道也?！惫I(yè)既成，引身退去，應(yīng)當(dāng)是合乎自然規(guī)律的。正如花開了，結(jié)了果，成功了，也就退了。秦始皇兩大愛將：王翦功成后謀小利而全身；白起再接再厲以至死其非罪。劉邦得天下，第一功臣張良、蕭何成功隱退，而韓信留戀功名，慘遭屠戮。
而宋太祖趙匡胤當(dāng)權(quán)后，杯酒釋兵權(quán)，解除了大臣們的兵權(quán)，卻使不少人得以善終。我不能不感嘆作者國(guó)學(xué)功底的深厚。她能夠把古典信手拈來(lái)，能夠讓已經(jīng)消逝的歷史活靈活現(xiàn)地走了出來(lái)。一篇散文竟然包容著如此豐富精彩的東西，歷史故事、名人佳句、卓越哲理，包羅萬(wàn)象，一切都是那樣的清新、盎然，可是其中的韻味卻很厚實(shí)，耐人尋味。
我們處在一個(gè)有太多選擇的時(shí)代，每個(gè)人對(duì)自己的生活都有不同的設(shè)計(jì)，都懷有不同的夢(mèng)想，也都在尋找從腳下抵達(dá)夢(mèng)想的那條道路。19歲那年，于丹想去敦煌看沙漠風(fēng)景，就向莫高窟的講解員借了一個(gè)裝八節(jié)一號(hào)電池的巨大手電，獨(dú)自出發(fā)了。不難想象，在看到無(wú)數(shù)瑰麗的景色后，她迷路了。整整一夜，她在不到10℃的黑暗沙漠中度過(guò)。當(dāng)時(shí)她背的手電是唯一沒有用的道具，但是那個(gè)手電是用來(lái)照亮夢(mèng)想的。于丹由此認(rèn)真地思考，人到中年，當(dāng)你終于有很多的轟轟烈烈，繁華過(guò)盡之后，為什么會(huì)沮喪呢？這是因?yàn)?，現(xiàn)在懂得了在這個(gè)社會(huì)上，什么是沙塵暴，什么是沙丘平移，為什么有狼，為什么會(huì)降溫。所有來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)或別人間接經(jīng)驗(yàn)的影響，讓人變得害怕了。這個(gè)時(shí)候能給自己充電的，就是心靈深處那些永遠(yuǎn)閃亮的夢(mèng)想。
誠(chéng)如作者在書中所說(shuō)，我最喜歡這樣一句古詩(shī)：“無(wú)跡方知流光逝，有夢(mèng)不覺人生憾?！比松鷽]有痕跡，就像光陰流水一樣都走完了，但是幸虧有夢(mèng)，有夢(mèng)就不會(huì)覺得人生太寒冷。如果有夢(mèng)，哪怕我們是一粒輕沙，越過(guò)千山萬(wàn)水去演繹一幅一幅沙畫，到最終，夢(mèng)想會(huì)變成我們生命中真正無(wú)可剝奪的`資源。直到那一天，錢不能帶走，房子不能帶走，孩子不能帶走，我們唯一帶走的是這些曾經(jīng)，這些生命的畫卷；而鼓勵(lì)我們?nèi)プ哌^(guò)，去作畫的，是夢(mèng)想。
每一個(gè)人都有自己的人生夢(mèng)想，徜徉《有夢(mèng)不覺人生寒》書香間，在給人沉靜、愉悅的同時(shí)，悄然地點(diǎn)亮一盞溫暖的心靈之燈。讓我們?cè)跁r(shí)間的磨礪中始終以夢(mèng)想為導(dǎo)航，不懈怠、不焦灼、不彷徨，一步一個(gè)腳印朝著自己的夢(mèng)想而努力，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇三
領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。
首先必須樹立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分，同時(shí)，兩者又是緊密聯(lián)系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎(chǔ)。也可以說(shuō)，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。人生實(shí)踐還告訴我們，要經(jīng)得起拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽人生觀的侵蝕，防止正確的世界觀的喪失。
人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還是人生行為的動(dòng)力源泉?？梢?，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值，而高尚的人生目的又影響著人生價(jià)值。
確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。切勿當(dāng)一天和尚撞一天鐘，這實(shí)際上是碌碌無(wú)為的人生觀的表現(xiàn)。一個(gè)人如果抱著“浮生如夢(mèng)”、“及時(shí)行樂(lè)”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀；一個(gè)人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀；相反，一個(gè)人如果滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。
當(dāng)面臨艱巨的人生挑戰(zhàn)或遇到各種各樣的矛盾和困難時(shí)，我們需要端正人生態(tài)度。人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活；人生當(dāng)務(wù)實(shí)，要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事；人生應(yīng)樂(lè)觀，樂(lè)觀向上，熱愛生活，對(duì)人生充滿自信；人生要進(jìn)取，人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，適應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂(lè)和幸福。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無(wú)為，否則，人生就會(huì)失去應(yīng)有的光彩。要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。
創(chuàng)造有價(jià)值的人生。一個(gè)人能力有大小，但貢獻(xiàn)必須盡力。任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對(duì)其人生價(jià)值給予積極肯定的評(píng)價(jià)。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇四
我們坐在時(shí)間的肩上看花開花落、云卷云舒，時(shí)間卻又越過(guò)我們的肩似水流年一般悄悄溜走。著名作家張愛玲說(shuō)過(guò)，“生命會(huì)在歲月中清冷”，人往往越活越寂寞，日子越過(guò)越凄涼，但有夢(mèng)的人生將不再覺得寒冷。
我喜歡多愁善感，最善于杞人憂天，所以我是一個(gè)容易對(duì)生活失望的人。人生中的很多寒冷會(huì)欺負(fù)我，它們看準(zhǔn)了我是一個(gè)軟弱的女孩，于是把很多寒冷拋給我，而我對(duì)付它們的唯一武器就是我的那些夢(mèng)。
我的靈魂經(jīng)常離家出走，它會(huì)丟下我去西藏，去那個(gè)我說(shuō)了一百遍都要去的地方。那里有高遠(yuǎn)澄凈的天空，那里有盛裝朝拜的人們，那里有騎馬奔馳的康巴漢，那里有雄偉壯闊的布達(dá)拉宮，有我向往的夢(mèng)，有我向往的生活。
我想起了我的那些小說(shuō)，小說(shuō)中那些平凡但堅(jiān)強(qiáng)的女孩，勇敢落拓的男孩，他們都是我來(lái)自夢(mèng)里的愛人，我把自己擁有但渴望擁有的生活全給了他們，他們是另一個(gè)我，一個(gè)執(zhí)著自由的自己。在我被寒冷團(tuán)團(tuán)包圍時(shí)，我會(huì)閉上眼睛尋找自己的那些夢(mèng)，像那個(gè)在凜冽的寒風(fēng)中蜷縮在墻角的賣火柴的小女孩一樣，一根根地擦亮她的夢(mèng)。我看見穿著漂亮的棉布裙子行走在江南小鎮(zhèn)古老的青石板路上的自己，風(fēng)和日麗的江南，有排山倒海的梧桐樹；淫雨霏霏的江南，有鋪天蓋地的杏花樹。我的夢(mèng)如詩(shī)一般在美輪美奐的閣樓長(zhǎng)堤上被詩(shī)人拓印，我的夢(mèng)如歌在滿城春色的章臺(tái)路上被詞人吟唱。我看見一身“騎裝”坐在黃驃馬上奔馳在內(nèi)蒙古草原上的我，碧藍(lán)的天空有幾朵白云飄蕩，蒙古包像白花一樣綻放在一望無(wú)垠的草地上，悠揚(yáng)的牧歌被吹向遠(yuǎn)方。我看見光著腳丫攜著裙角在海邊撿拾貝殼的自己，海鷗翔集，錦鱗游泳，海浪親吻著岸邊羞澀的礁石。我沿著海浪尋找我遺失的貝殼，它們是我不小心丟失的夢(mèng)，我要找到它們，把它們穿起來(lái)掛在窗前，讓它們吹響我的夢(mèng)。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇五
于丹，著名文化學(xué)者，北師大教授、博士生導(dǎo)師。以生命感悟激活了經(jīng)典中屬于中華民族的精神基因，掀起全社會(huì)重新親近、學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱潮，在海內(nèi)外文化界、教育界產(chǎn)生廣泛影響。
《于丹趣味人生》，從茶、酒、琴角度，探討人生，人生究竟是什么？
幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會(huì)讓我們?cè)诿β抵惺プ约旱男撵`。我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢？于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗(yàn)古代名士的生活情趣，作個(gè)閑人，對(duì)一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。
于丹認(rèn)為，安靜下來(lái)，在中國(guó)人本來(lái)的生命規(guī)律中去發(fā)現(xiàn)悠然的歡喜，對(duì)今天這樣的時(shí)代而言，也許不只是一件錦上添花的事，說(shuō)它是雪中送碳也不為過(guò)。
無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇六
看的書越來(lái)越多，但是越來(lái)越不敢亂說(shuō)，但是這本書是我最近最最喜歡的一本了，關(guān)于忠誠(chéng)，關(guān)于救贖，關(guān)于善惡，甚至有些迷信的因果報(bào)應(yīng)。
以我為敘述主體，以講故事的方式將那段歷史緩緩道來(lái)，我想，上校真的是一位十足的好人，一個(gè)一生未曾做過(guò)什么虧心事，反到剛正不阿堅(jiān)守善良的人，他的一生，在奉獻(xiàn)在自我犧牲之中走過(guò)，他不曾傷害過(guò)誰(shuí)，卻一路從英雄變成罪人，變成瘋子，人生海海，還好蒼天有眼至少他還有那么一點(diǎn)點(diǎn)善報(bào)，至少他一生的恥辱，終于在死亡前得以洗刷，你常說(shuō)英雄，可誰(shuí)有規(guī)定英雄不能有黑暗？誰(shuí)又規(guī)定英雄一生必須高尚？再勇猛剛毅的人，終有脆弱的一面，終會(huì)被脆弱打敗。
我想，老巫頭爺爺亦是眾生之中的一類人代表，他們無(wú)知，總以為有些事你不說(shuō)就夠了總以為面子比什么都重要，他會(huì)怕在唾沫中淹死，卻最終死于唾沫星，其實(shí)，我覺得爺爺不是可恨而是可憐，是真的可憐，一生大道理?xiàng)l條，可惜，卻糊涂一時(shí)，終于一個(gè)褲帶結(jié)束自己的生命。
父親讓我看見了忠誠(chéng)，友誼的忠誠(chéng)，他與上校是真的友誼，我愿意為了你，放棄一切，背叛全世界，是啊，這樣的友情誰(shuí)不羨慕??！可惜，當(dāng)爺爺出賣上校之后，父親的脊梁也斷了，他終于在生活的洗刷中變成了另一個(gè)爺爺，但是那份友誼的執(zhí)著竟從未改變。
最可恨的就是大小瞎子一家人了，恩將仇報(bào)？說(shuō)的似乎都輕了，我從未負(fù)你，你卻害我入地獄，造謠的使者，造反的領(lǐng)頭者，這樣荒謬的人竟然憑借一張大字報(bào)摧毀了兩家人幾代人，可悲卻也可嘆愚昧又無(wú)知，可憐但是極其可恨。
我，應(yīng)該是最幸運(yùn)的人了，在逃亡種遇見兩個(gè)上校一般的人，成為垃圾大王，在海外一生也同樣有機(jī)會(huì)看著上校和林阿姨離開這個(gè)世界，想著，我這一生，經(jīng)歷那么多，竟然也可以無(wú)憾了。
書上說(shuō)，人世間就這樣，池塘大了，水就深了，水深了，魚就多了，大魚小魚，泥鰍黃鱔，烏龜王八，螃蟹龍蝦，鮮的腥的，臊的臭的，什么貨色都有。所以，英雄就是這樣讓臭魚爛蝦糜爛了香氣，死人有什么好怕的，活人才可怕，你永遠(yuǎn)不知道險(xiǎn)惡的人心究竟有多毒，人言可畏，人心叵測(cè)。有些人的心是黑的，存心用來(lái)害人的，有些人的嘴是專門長(zhǎng)來(lái)放屁造謠的，一句話就可以摧毀一個(gè)英雄，一個(gè)家庭幾代人。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇七
《淡品人生》是梁實(shí)秋先生散文和隨筆的一本結(jié)集，文章摘錄了《雅舍小品》《雅舍隨筆》《雅舍談吃》等書中的文章，篇幅并不大，讓人讀起來(lái)不會(huì)感到啰嗦，但卻瑣碎，沒有故事情節(jié)，全憑見識(shí)，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點(diǎn)，雜而不亂，抖開斑斕。
他下筆，東一鱗，西一爪，若云里神龍，飄忽不定不見首尾任何瑣碎的小事，經(jīng)他這么一寫，便演化成滋潤(rùn)豐沛的長(zhǎng)文。因?yàn)樗奈恼码s，所以讀者看不厭，對(duì)他所寫的文章時(shí)刻保持著新鮮感，恨不得一口氣將它看完。至少在我看來(lái)，對(duì)梁實(shí)秋來(lái)說(shuō)沒有不可入文的事。寫字，旅行，理發(fā)，排隊(duì)等等，都是最平常的小事，但也是他佳作的題目。從這些瑣事中他品出了人生。
梁先生講的是生活中的情趣，他從自己平凡的生活之中品出了不平凡的感悟。他說(shuō)過(guò)自己只是一個(gè)凡人，他不想成佛，不想成為圣賢。梁實(shí)秋先生與我們一同生活在這個(gè)平凡的世界里，但他卻從這個(gè)不平凡的人生中感悟出了其中的精華，他將這些事、這些感悟逐一記錄了下來(lái)，因?yàn)槿〔暮苁浪?，人人都有這樣的經(jīng)歷，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn)，很自然的就能引起人們的共鳴。瑣事入筆，典雅出鋒，這也是梁實(shí)秋先生所寫文章的成功之處。
梁實(shí)秋先生的文章有時(shí)也包涵了濃濃的諷刺之意，如《臉譜》中人們的臉是善變的，上帝只給了我們一張臉，但我們?nèi)圆粷M足，于是做出了臉譜，見什么樣的人用什么樣的臉，過(guò)去是，現(xiàn)在是，將來(lái)也是，仿佛一條不變的定律，我們都在用，卻從沒想過(guò)去驗(yàn)證它。
梁實(shí)秋著的《淡品人生》每一篇皆有獨(dú)特的面目，文辭精煉，平和淡雅，不刻意去炫耀學(xué)識(shí)而學(xué)識(shí)自見，不刻意去使用典故而用典恰如點(diǎn)鐵成金，含蓄而雋永。寫人寫事寫物，畫面感很強(qiáng)，寥寥幾筆便能抓住重點(diǎn)，偶爾諷刺一下卻是直中要害，極有分寸。筆調(diào)世故但不圓滑，穩(wěn)健卻不呆板，那種獨(dú)特的感覺是梁實(shí)秋散文與隨筆別人模仿不來(lái)的。
其機(jī)智閃爍、諧趣橫生、文白相濟(jì)的文字風(fēng)格，充分表現(xiàn)其笑對(duì)人生、享受生活、自?shī)首詷?lè)的生活哲理，給讀者留下深刻的印象。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇八
最近，我讀了《人生的開關(guān)》。
故事是這樣的：小時(shí)候我家里很窮，就去砍柴。張叔讓我替他把收到的柴過(guò)磅計(jì)數(shù)。大毛讓我給他多記一點(diǎn)，錢分我一半。后來(lái)，我并沒有理他。
我們做人要誠(chéng)實(shí)，不要昧心多拿一些你想要的東西，遇到誘惑要放棄。我情不自禁想起一件往事。
老師讓我們課代表在各課上把一些違反紀(jì)律同學(xué)的名字在本子上，交給老師，老師就會(huì)處罰他們。一次美術(shù)課，小依讓我登名。于是，我就等了幾個(gè)，其中，有小何的。下課后，小何因?yàn)椴幌氡焕蠋熖幜P，就偷偷拿了一百塊錢走過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“小張，我給你一百元，你把我的名字擦掉好嗎？”哇，一百元，對(duì)于我來(lái)說(shuō)可不是什么小數(shù)目。但想了想，對(duì)小何說(shuō)：“對(duì)不起，我做不到。”于是，我并沒有理會(huì)小何。
錢，不可以使一個(gè)人幸福，誠(chéng)實(shí)和道德在人的一生中，是很有分量的。如果讓我做一些違背良心的事給我錢的話，我一定不會(huì)去做。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇九
《人生由我》，這個(gè)星期終于把這本書讀完了，讓人驚嘆的不僅僅是埃隆·馬斯克這位時(shí)代女性，更讓我感嘆的是這個(gè)不可思議的家庭。
之前的文章中就介紹過(guò)，埃隆·馬斯克出生在一個(gè)溫馨的家庭中，而且她父母都富有冒險(xiǎn)精神，從小父親就告訴他們“沒有什么是霍爾德曼家的人做不到的”，這句話也一直成為他們家族的信條。
所以一直以來(lái)她都會(huì)盡她所能讓自己成為孩子的榜樣，因?yàn)樗母改附o她的家庭教育就是這樣的。
埃隆馬斯克的父母都是終身學(xué)習(xí)者。
她的父親年輕時(shí)為了學(xué)習(xí)脊骨神經(jīng)醫(yī)學(xué)，曾用馬匹來(lái)?yè)Q取住宿，通過(guò)給別人做脊椎按摩來(lái)?yè)Q取食物，即使在大蕭條時(shí)代都沒有放棄學(xué)習(xí)。
她母親更為傳奇，十六歲在報(bào)社工作就開始支撐家庭生活，二十幾歲才接受了專業(yè)的舞蹈培訓(xùn)，然后為了追尋自己的舞蹈和戲劇夢(mèng)想，獨(dú)自一人踏上訓(xùn)夢(mèng)之旅。
她的父母都是無(wú)所畏懼，敢于冒險(xiǎn)的人，父親在四十四歲時(shí)擁有了第一架飛機(jī)，從此他們的飛行之旅就開始了。她的父親不僅僅學(xué)會(huì)開飛機(jī)，甚至學(xué)會(huì)維修飛機(jī)，拆卸組裝機(jī)翼。那是1950年，那個(gè)時(shí)代，你能想象到世界上居然有這樣一個(gè)看起來(lái)好像無(wú)所不能的人存在。
她父親七十三歲時(shí)去世，當(dāng)時(shí)她母親才六十一歲。家人很擔(dān)心母親無(wú)法從這種悲痛中走出來(lái)，但六十多歲的母親開始學(xué)習(xí)木雕、陶藝、繪畫，開始周游南非，把自己所看到的風(fēng)景和建筑都畫下來(lái)，很快通過(guò)學(xué)習(xí)這些興趣愛好讓自己從悲痛中走了出來(lái)。
至今母親的作品都會(huì)定期做展出。
她母親七十多歲開始學(xué)習(xí)蝕刻版畫，九十四歲時(shí)學(xué)會(huì)了制作數(shù)碼藝術(shù)，九十八歲因身體罷工而去世，才結(jié)束了她一生的學(xué)習(xí)之旅。
正是父母這樣言傳身教埃隆·馬斯克才活出了自己。雖然二十幾時(shí)就有了三個(gè)孩子，三十幾歲時(shí)生活還一塌糊涂，四十幾歲時(shí)仍在為生存忙碌，五十幾歲時(shí)到紐約重新起步，但六十多歲的時(shí)候居然迎來(lái)了自己的高光時(shí)刻。這都是因?yàn)檫@么多年來(lái)她從來(lái)沒有停止過(guò)學(xué)習(xí)，一直不斷探索更優(yōu)秀的自己。
埃隆能有科技方面的建樹、金博爾在食品行業(yè)中的成果和托斯卡在電影方面的收獲可能都和有這樣一位母親密不可分。
我記得我很小時(shí)聽過(guò)這樣的一句老話“窮不過(guò)三代，富不過(guò)三代”，我覺得這句話放今天會(huì)給人產(chǎn)生很大的誤導(dǎo)，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)是個(gè)貧富差距越來(lái)越大的時(shí)代，你如果妄圖通過(guò)這樣古老的傳言實(shí)現(xiàn)咸魚翻身，不止你翻不了，你的下一代可能直接被拍死在沙灘上了。
所以，從你開始就應(yīng)該成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，況且這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也不會(huì)埋沒任何一個(gè)有才華的人。
之前抖音上爆火的上海博學(xué)流浪漢——沈巍，雖然衣衫襤褸、蓬頭垢面但語(yǔ)出驚人迅速火遍全網(wǎng)。因?yàn)槭熳x歷史在鏡頭面前能用標(biāo)準(zhǔn)的普通話講《左傳》、《尚書》而備受關(guān)注?，F(xiàn)在百度百科都能查得到他。很顯然在大眾看來(lái)就是個(gè)流浪漢，但憑借積累的知識(shí)也能出圈。
終身學(xué)習(xí)這條路還很長(zhǎng)，慢慢前進(jìn)，慢慢感悟。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇十
《淡定的人生不寂寞》，這本書共有七篇。分別講述了生死之愛、平淡流年、瑣事中的愛、無(wú)望之愛、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧?kù)o的心靈。作者有一只流暢又優(yōu)美的筆，使得全書從頭至尾沒有刻意煽情，只是淡淡講述著，卻使讀者情不自禁被深深打動(dòng)，進(jìn)而掩卷思索人生。
這是一本講述愛和智慧的床頭小書、這是一本講述收獲的書。人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無(wú)意，望天外云卷云疏。而我們?nèi)松谑溃l(shuí)都難免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆發(fā)。若能夠?qū)W會(huì)走出寂寞，把生活調(diào)節(jié)得有滋有味，那你一定會(huì)是個(gè)幸福的人。然而，所謂的寂寞不能太久，否則就成了多愁善感。偶爾的寂寞會(huì)是一劑清醒劑，讓你真實(shí)地面對(duì)喧囂的塵世。當(dāng)一個(gè)人把寂寞當(dāng)作人生預(yù)約的美麗，懷著淡定從容的心態(tài)去面對(duì)，也就沒有了真正意義上的寂寞了。
真正的幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對(duì)的概念。對(duì)于大眾而言，覺不會(huì)有事先安排的道路，更不會(huì)有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆在于我們不懈追求的價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)幸福很簡(jiǎn)單，早起時(shí)伸個(gè)懶腰，刷牙時(shí)看到白的牙齒，上班的路上能及時(shí)趕上公交，洗澡時(shí)能有足夠多的熱水，睡覺時(shí)有暖和的被子，這些已經(jīng)很幸福。
淡定與從容是一種智慧。佛祖拈花的手指，曾經(jīng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心，卻只有迦葉使者，綻開會(huì)心的一笑，笑得那么自然、那么恰到好處，讓人領(lǐng)悟到什么是真正的大徹大悟、超凡脫俗。佛法所說(shuō)的四大皆空，其實(shí)并不是真的不存在，它只是告訴人們一個(gè)道理，要學(xué)會(huì)放下、活在當(dāng)下。如果能守住屬于自己的一份平淡的生活，你就是一個(gè)幸福的人?！皥?zhí)子之手，與子偕老”并不是一件容易的事，跟自己相愛的人一同分享生活中的幸福是一種恩賜，也是一件最快樂(lè)的事情。
我們究竟要什么?我們?cè)谌松飞系沧驳刈撸覍ぶ硇枰?、安全需要、社?huì)需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛的這個(gè)需求層次理論，花了大篇幅來(lái)說(shuō)明，生存需要雖然是基礎(chǔ)，但是只是很小的一部分，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)，那么就會(huì)上升到更高的需求。所謂的“安全需要”、“社會(huì)需要”、“尊重需要”和“自我實(shí)現(xiàn)”，都是愛的變種。有時(shí)閱世越久，卻越喪失愛的能力，這便是可怕的看破紅塵。好在，佛經(jīng)言，戒生定，定生慧。我們需要，先放下心靈的重?fù)?dān)，看淡一切。淡定，讓我們的心靈靜下來(lái)，像那個(gè)思考者，什么也不做，只是思索人生。《淡定的人生不寂寞》，讓我能在現(xiàn)在繁雜的工作中找到一絲慰藉，讓我從客戶的交流中找到淡定的重要性，這樣一本恰到好處的讀物，很平易，很淺顯，然而很真實(shí)。靜靜讀下去，說(shuō)不好在什么時(shí)候，當(dāng)你注目哪個(gè)故事時(shí)，你心底那根生銹的弦，就被悄悄撥動(dòng)了。
《淡定的人生不寂寞》是一部風(fēng)靡全國(guó)滋潤(rùn)億萬(wàn)心靈的暖心之作!此書曾經(jīng)激勵(lì)和撫慰了全球億萬(wàn)心靈，被譽(yù)為“華人世界第一心靈撫慰書”。寂寞的心靈需要溫暖!仁者樂(lè)山山如畫，智者樂(lè)水水無(wú)涯。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。時(shí)間不經(jīng)意地溜走，一天24小時(shí)，你有多少留給自己?停下來(lái)，品味寂寞，享受淡定!一盞燈，一片昏黃;一簡(jiǎn)書，一杯淡茶。守著那一份淡定，品讀屬于自己的寂寞。保持淡定，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景!保持淡定人生，人生從此不再寂寞。我如真能如此，該有多好!
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇十一
幸福源于心態(tài)。蔡老師說(shuō)：人生當(dāng)追求幸福，幸福是一種心態(tài)。你的生活是否幸福，并不取決于你的生活水平，反而更取決于你的心態(tài)。懂得知足，知足常樂(lè)；學(xué)會(huì)感恩，感恩開心。這樣的人才真正幸福。
記得一位心理學(xué)家也說(shuō)：”我們每個(gè)人都隨身攜帶著一種看不見的法寶，它的一面寫著’積極心態(tài)’，而另一面寫著’消極心態(tài)”。積極心態(tài)可以使你學(xué)到處世的智慧和做人的道理，積極良好的心態(tài)能保證眼下心情好，如果我們能保證每天心情好，我們就會(huì)獲得很好的生命質(zhì)量，體驗(yàn)別人體驗(yàn)不到的靚麗生活和幸福。消極心態(tài)則會(huì)使你一生被困苦與不幸纏身。誰(shuí)不想獲得永久的’幸福？誰(shuí)不想活得輕輕松松？誰(shuí)不想待人接物左右逢源？誰(shuí)不想快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)一生？而這一切都需要我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度！
我們深知社會(huì)和人生都是復(fù)雜多變的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我們面對(duì)事情應(yīng)該有正確的態(tài)度和方法。蔡禮旭老師在三十八講中說(shuō)”人的一生，豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。我理解的心–生活中用心，對(duì)父母有孝心，別讓老人太操心，兄弟手足親情常關(guān)心，夫妻相伴有愛心，與朋友有真心，為人如竹骨嶙節(jié)高要虛心，人生的路上永往直前須充滿信心…如果在生活中，我們看待任何事情都能抱以這樣的心態(tài)，知恩圖報(bào)、施恩不圖報(bào)，這樣就會(huì)增加很多人生的樂(lè)趣，減少很多不必要的煩惱。蔡老師在書中還說(shuō)：”處事當(dāng)中應(yīng)該用哪些態(tài)度去面對(duì)，就是不求有功，但求無(wú)過(guò)，一定時(shí)時(shí)刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。另外，就是只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。我想這是一種正確的處理事情的態(tài)度。
如果每天只要收獲的時(shí)候，那我們已經(jīng)把時(shí)間耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只問(wèn)耕耘者，我們只要盡心盡力把對(duì)的種子種下去，時(shí)節(jié)因緣成熟，自然水到渠成。所以這樣的心態(tài)才能讓我們的心時(shí)時(shí)處于能夠應(yīng)對(duì)事情的狀態(tài)，所以，一種處事的方法就是一種心態(tài)。好的心態(tài)，必會(huì)收獲更多的幸福感。正是因?yàn)檫@樣的心態(tài)，所以我的幸福如花：我的幸福是常回家家看看，給予母親多一點(diǎn)的床邊陪伴，勤勤快快做家務(wù)，忙中抽閑不忘揉揉父親那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩愛，教孩子獨(dú)立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分擔(dān)生活的困難，共享濃濃的親情。
教師的幸福離不開務(wù)實(shí)的工作心態(tài)。蔡老師在二十四講《慎思》關(guān)系社會(huì)安定的三種職業(yè)中說(shuō)：所有家長(zhǎng)都擔(dān)心，當(dāng)教師無(wú)德。說(shuō)到底，教師工作是一種人格教育，而人格教育其實(shí)就是一種心態(tài)的影響，而絕不是一種知識(shí)的傳遞，不論在課堂上說(shuō)的天花亂墜，在大會(huì)發(fā)言上信誓旦旦，慷慨激昂，教師能夠真正影響學(xué)生的，領(lǐng)導(dǎo)能夠真正影響教師的，其實(shí)就是一種心態(tài)，一種最本真的心態(tài)，如：表情、動(dòng)作、身體姿態(tài)、語(yǔ)言聲調(diào)、細(xì)小的工作中以身作則，無(wú)法掩飾，無(wú)從裝假，有時(shí)不良的心態(tài)欲蓋彌彰，但無(wú)形中又增添了虛偽的成分。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇十二
這是一本幸福人生的哲學(xué)入門書，我讀了一半，反復(fù)回頭看，邊讀邊后悔，后悔怎么不早早讀這本書?；谥硪樱谥硪?！翻開封面，才知道這本書是中北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院外語(yǔ)系王晉華教授翻譯的。王教授是著名翻譯家，碩士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事英美文學(xué)研究與翻譯工作。
作者叔本華是德國(guó)著名哲學(xué)家。他在書中講到人們命運(yùn)最根本的差別可以歸納為以下三類：
1.一個(gè)人的自身，即在最廣泛的意義上屬于人的個(gè)性的東西，包括人的健康，力量，外貌，脾性，道德品格，智力和所受的教育。
2.一個(gè)人所擁有的身外之物：財(cái)產(chǎn)以及其他的各種占有物。
3.一個(gè)人在他人心目中的地位：這可以理解為，一個(gè)人在他周圍人眼中所呈現(xiàn)的樣子，或者更確切地說(shuō)，別人是如何看他的。別人的看法主要體現(xiàn)在對(duì)他所持有的榮譽(yù)，職位和名望方面的看法。
顯然一個(gè)人的自身最重要，現(xiàn)實(shí)中我們卻往往迷失在身外之物中。我本人就有切身體會(huì)，我們從自身得到的幸福遠(yuǎn)大于從外界獲得的幸福。與其羨慕別人，不如好好做自己，愛自己?？杀氖牵F(xiàn)實(shí)中許多人具有奮不顧身的獻(xiàn)身精神，為了功名利祿，不惜一切，不珍惜自己的身體，不惜以身試法，甚至是珍貴的生命也可以不要。正如書中所寫，歷代的智者總是講著同樣的事情，而構(gòu)成歷代社會(huì)絕大多數(shù)的愚人們也是做著一樣的事情，做著與智者們恰為相反的事情，而且，這種情形仍將持續(xù)下去。正如伏爾泰所說(shuō)的：“在我們離世時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界仍然像我們剛到來(lái)時(shí)一樣的愚蠢和邪惡。”
最高級(jí)的，最為豐富和持久的快樂(lè)是那些精神思想上的快樂(lè)。盡管年輕時(shí)我們對(duì)這一點(diǎn)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)：心理上的愉悅主要是來(lái)自精神思想的力量。從這里我們可以清楚地看出，我們的幸福在很大程度上取決于我們自身，取決于我們的個(gè)性，而命運(yùn)或運(yùn)氣則往往只是用來(lái)指我們的擁有物，或是指我們的榮譽(yù)。這一意義上的命運(yùn)是可以得到改進(jìn)的，可要是我們的內(nèi)在豐富的話，我們也就不會(huì)太去要求好運(yùn)了。
一個(gè)恬靜快樂(lè)的性情，健康的體魄，樂(lè)觀的心態(tài)，清晰、活躍的智力，能夠洞察事場(chǎng)的頭腦，溫和、節(jié)制有度的意欲，由此帶來(lái)的良心上的安寧——所有這些品質(zhì)都是職位和財(cái)富無(wú)法給予，無(wú)法替代的。一個(gè)人的自身，在他獨(dú)處時(shí)所陪伴他的東西，別人誰(shuí)也不能給予也不能奪走的東西，顯然對(duì)他有著至為重要的意義，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他所擁有的財(cái)富和他在世人眼中的形象。一個(gè)精神豐富的人在獨(dú)處時(shí)，可以沉浸在自己的思想和想象中而自得其樂(lè)；可對(duì)于一個(gè)毫無(wú)想象力的笨蛋來(lái)說(shuō)，不斷的社交、宴會(huì)、看戲、遠(yuǎn)游以及各種娛樂(lè)活動(dòng)，都無(wú)法排遣掉他的無(wú)聊。一個(gè)善良、脾性溫和的人在困境中也能感到快樂(lè)，而一個(gè)貪婪、生性邪惡和嫉妒的人，即使他是世界上最富有的人，也會(huì)常常郁郁不樂(lè)的。對(duì)于一個(gè)常能從自己卓越個(gè)性和非凡頭腦中得到愉悅的人來(lái)說(shuō)，那些普通大眾所追求的快樂(lè)和消遣大部分都是多余的，在他看來(lái)，甚至是麻煩和累贅。為此，賀拉斯在談到自己時(shí)說(shuō)：象牙，大理石，圖畫，雕像，紫衣，銀盆，很多人視它們?yōu)楸夭豢缮伲械娜藚s不為這些東西煩心。
蘇格拉底看到街市上擺著售賣的各種各樣奢侈品時(shí)，禁不住大聲說(shuō)道：“世界上我不需要的物品可真不少?。 ?/p>
亞里士多德說(shuō)，幸?？雌饋?lái)就在于有閑暇。蘇格拉底稱贊閑暇是一個(gè)人最美好的擁有物。
叔本華在書中所講的哲學(xué)道理，我反復(fù)讀，已不知多少遍，日后還要細(xì)品。王晉華教授翻譯得好，我感覺到中西文化的交融。推薦大家有時(shí)間也讀一下，開卷有益。
叔本華在書中也有種族歧視，對(duì)下層勞動(dòng)人民的歧視，這個(gè)我不認(rèn)同。人類之所以為高級(jí)動(dòng)物，我認(rèn)為恰恰是高級(jí)在不歧視同類，不歧視下層勞動(dòng)人民，互相尊重、包容。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇十三
在連綿的小雨中，我們迎來(lái)了學(xué)校的讀書季，也許只有這樣的雨季才適合一本好書與一杯清茶的相伴吧？于是偶然在排排書架間邂逅了這樣一本書，書的封面上是一片藍(lán)天，藍(lán)天中漂浮著幾朵白云，白云下是一望無(wú)際的青草，在天與地的交匯處矗立著一棵大樹，枝繁葉茂，一條小道蜿蜒向遠(yuǎn)方，引人無(wú)限遐想……看著這樣的美景似乎所有的氤氳也消散開去，有微風(fēng)拂過(guò)臉頰，帶來(lái)陣陣清新。
在書的最下方有這樣一行不起眼的小字：人生是一段匆匆而逝的歷程，在這段歷程中，我們不必羨慕，無(wú)需抱怨。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，你就是人世間最美的風(fēng)景。
如此說(shuō)來(lái)，想成為人世間最美的風(fēng)景首先我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，然后有足夠的能力去欣賞自己。而這里“自省”就是認(rèn)識(shí)自己的前提，在看了這本書以后我想跟大家談?wù)勎覍?duì)“自省”的認(rèn)識(shí)。
古人言：“吾日三省吾身。”自省是一種品質(zhì)，在痛苦中再自省，我們將不再孤獨(dú)；在閑適中自省，我們將不再空虛；在安逸中自省，我們才不會(huì)沉淪；在失敗中自省，我們才不會(huì)氣餒；在成功后自省，我們才不會(huì)停頓。
一省吾身知：不要以為機(jī)遇會(huì)第二次敲門。她來(lái)時(shí)出乎意料，走時(shí)卻又不動(dòng)聲色。她總在我們一籌莫展時(shí)給予我們意外的驚喜，又在我們得意忘形時(shí)帶走我們的榮譽(yù)。比爾。蓋茨放棄原有的大學(xué)生活，抓住加盟ibm的機(jī)遇，才成為舉世矚目的世界首富；拿破侖抓住機(jī)遇，在戰(zhàn)斗中充分展示了自己的才華，才成為了叱咤風(fēng)云的英雄人物；諸葛亮隱居隆中，靜觀天下，待機(jī)而出，這只“臥龍”才為主上劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán)，做出了屬于自己的巨大貢獻(xiàn)。常言道，人生的得失，關(guān)鍵在于機(jī)遇的得失。快跑未必能贏，力戰(zhàn)未必得勝，關(guān)鍵還在于把握住機(jī)會(huì)，那必將事半功倍。
再省吾身知：面對(duì)挫折，強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者愈弱。漫漫人生路就像鋼琴的琴鍵，而挫折就像黑鍵。也許僅用白鍵你也能彈出人生平坦的樂(lè)章，但是只有擁有了黑鍵的點(diǎn)綴人生的樂(lè)章才會(huì)更加悅耳華麗。從古至今，許多名人的旅途并非一帆風(fēng)順。在逆境中，司馬遷含垢忍辱才創(chuàng)作出不朽的絕唱——《史記》。在逆境中，貝多芬鍥而不舍才譜寫了震撼人心的——《命運(yùn)交響曲》。在逆境中，“宇宙之王”霍金字字鏗鏘完成了愛因斯坦未盡的夢(mèng)想——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。逆境中面對(duì)挫折我們?cè)綉?zhàn)越勇。陽(yáng)光因折射變得絢麗，旅途因坎坷變得充實(shí)，而我們的人生因挫折變得更加美麗。
三省吾身知：天下難事必做于易，天下大事必做于細(xì)。有這樣一個(gè)故事1987年，75歲的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，有人問(wèn)其中一位：“您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為是最重要的東西？”“在幼兒園?！痹趫?chǎng)的人都不解的看著他?！拔覍W(xué)到把自己的東西于小伙伴分享；東西要擺放整齊；飯前要洗手……做錯(cuò)事要表達(dá)歉意，從根本上說(shuō)我學(xué)到的最重要的東西就是這些。”
而這些不正是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)么？
星星之火可以燎原，千里之堤毀于蟻穴。我相信那些讓人疲憊不堪，望而卻步的不是眼前高聳入云的山峰，而是掉在鞋子里的一粒微不足道的沙子。在我們成長(zhǎng)的道路上，我們絕不能忽略那粒沙子。正如《致青春》里說(shuō)的：“我的人生是一棟只能建造一次的大樓。”失之毫厘，謬以千里。請(qǐng)牢記：細(xì)節(jié)決定成敗！
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇十四
這是一本滿溢著濃濃父愛的隨筆。
作者從小處著眼，細(xì)細(xì)傾吐對(duì)女兒的愛。
深做呼吸，回憶的老歌仿佛潺潺的小溪流入耳朵。
真的很羨慕作者，有這么可愛活潑的女兒；
更羨慕這個(gè)可愛的小姑娘，有這么一位心思細(xì)膩的慈父。
整本書讀了不下3遍，每次讀完都有不同的感受。
我想，這個(gè)可愛的女兒帶給父親的，不只是快樂(lè)這么簡(jiǎn)單。
有時(shí)候會(huì)很難過(guò)，父親終有離開女兒的那一天。也就是說(shuō)，孩子，爸爸很難過(guò)，不能陪著你一起變老。但是爸爸會(huì)盡我所能，帶你領(lǐng)悟你的人生三觀，讓你在沒有我的日子里，變得更堅(jiān)強(qiáng)。
暗自慶幸，在20xx年自己的讀書筆記中加上《我想遇見你的人生》這本書，真是一個(gè)很好的決定。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇十五
"重返19次人生"這是一部令整個(gè)英國(guó)為之落淚的心靈治愈小說(shuō)。小說(shuō)講述的是：8歲的柔依追求美滿的婚姻，多年積極備孕卻屢次失敗，身心備受折磨。這讓深愛她的丈夫艾德痛苦不堪，婚姻一度瀕臨崩潰。
一個(gè)尋常早晨，他們大吵一架，艾德摔門而出，卻沒有想到，這竟是他們生命中最后一次對(duì)話。艾德在車禍中喪生。柔依悲痛欲絕，昏迷后醒，發(fā)現(xiàn)自己跌入時(shí)空交錯(cuò)的世界，一次次重回過(guò)去，重新與艾德相遇相愛，18歲，她和他初遇；24歲，他們相愛；28歲，他向她求婚，他們懷著美好的憧憬進(jìn)入婚姻……柔依以現(xiàn)在豐富的閱歷和成熟的心智，審視過(guò)去，煥然明白是生活的瑣碎、懷孕生子的焦慮等，消磨了他們珍貴的愛情，使兩個(gè)相愛的人漸行漸遠(yuǎn)。
在書店被書的標(biāo)題所吸引，"重返19次人生"好奇心驅(qū)使下開始看這本書。這本書和其他書不同，它沒有目錄，以時(shí)間為敘述線索而展開。思緒會(huì)隨著女主角，一次一次回到過(guò)去，仿佛自己變成了柔依，和她一樣，見到男主角艾德，會(huì)緊張會(huì)興奮，會(huì)為了去改變艾德的命運(yùn)、自己的命運(yùn)而緊張忐忑。對(duì)于幸福的感覺，我們總是嘴中常有、心中常無(wú)。
人生就是孤獨(dú)的，好不容易找到人身的伴侶，但在柴米油鹽醬醋茶的奏鳴曲中，每個(gè)人都迷失了，迷失的不僅僅是對(duì)自我的評(píng)價(jià)，也是對(duì)于生活與愛情的耐心。"重返19次人生"是一部關(guān)于思索愛與人生、得到與失去的人性治愈力作。人們最大的錯(cuò)誤，就是把最壞的脾氣和最糟糕的一面給了最親近最愛的那個(gè)人。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇十六
《平凡人生》，實(shí)際寫了他與母親如何度過(guò)艱難而又平凡的一生：他用自己的實(shí)際行動(dòng)，處世態(tài)度以及對(duì)待親朋好友的真實(shí)感情，向人們?cè)忈屃?，”人該怎么樣活著”。它真是一本，如何做人的，活生生的教課書。正是他健康的心態(tài)，讓人覺得他不象是一位七十歲的老人。正因?yàn)樗麑?duì)周圍人的真情，讓人對(duì)他充滿感激之情。更是他心胸開闊，腳踏實(shí)地的處世方式，讓人感到他平凡人生中的不凡。他與母親的互敬互幫，以及他對(duì)母親無(wú)微不至的關(guān)心，常常讓我們感動(dòng)乃至嫉妒。
另一面，我作為李家的兒媳婦，處于上有老下有小的重要位置。如何當(dāng)好兒媳，妻子，母親，弟媳等等這些角色，在這個(gè)大家庭中處理好各種關(guān)系，達(dá)到家和萬(wàn)事興的目的。我認(rèn)為，要做到這些，還是要有奉獻(xiàn)精神的。
再一方面，這本書所產(chǎn)生的社會(huì)影響，讓我清楚的知道自己該如何做人，作事，處人。古人曾說(shuō)，做一件好事并不難，難得是一輩子都做好事。一個(gè)人要想在別人心目中樹立起良好的形象，那不是一朝一夕可以達(dá)到的，那是需要你通過(guò)長(zhǎng)期的語(yǔ)言，行為，(.)修養(yǎng)，文化素質(zhì)，工作能力等方面的綜合因素的表現(xiàn)來(lái)完成的。因此，任何一點(diǎn)雜質(zhì)和疏漏都會(huì)讓你的人格大打折扣，書中所反映的父親，在這方面為我們做出了榜樣。
最后，我看完這本書后，我想對(duì)所有的青中年人說(shuō)，善待你們的父母吧，不管他是你們的親生父母，還是公公婆婆，岳父岳母，畢竟他們是你愛的那個(gè)人的親生父母，要象對(duì)待自己父母親一樣對(duì)待他們。要知道，多年以后你也會(huì)得到兒女們的善待；我也想對(duì)所有的老人說(shuō)，善待你們的孩子吧，不管他是你們的親生子女，還是兒媳婦和女婿。
生活是萬(wàn)花筒，世界是多彩的，無(wú)論怎樣的社會(huì)，如何發(fā)展。作為人最根本的品質(zhì)不能丟，這就是：誠(chéng)實(shí)，善良，勤懇，健康。
有夢(mèng)不覺人生寒讀后感篇十七
“如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為一個(gè)有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩(shī)人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人?！焙苄蕾p馬克思的這個(gè)觀點(diǎn)，人活著的意義在于拓展生命的深度與寬度的同時(shí)，不應(yīng)是一葉孤舟，而是要與周邊、社會(huì)有所關(guān)聯(lián)，帶給他們正能量。在《哲學(xué)與人生》第十五章中探討了人生的意義。
書中從三個(gè)方面給我們提供了參考答案，在人生這張畫卷中，要肯定其意義，相信美好的存在。具體些，無(wú)外乎是有工作可以做、有人可以關(guān)懷、有痛苦可以受。人生的齒輪終會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)，那時(shí)擁有的一切都不再擁有。記得曾經(jīng)愛過(guò)、珍惜過(guò)、快樂(lè)過(guò)，追求真理、追求自我，主宰自己的內(nèi)心，給他人帶來(lái)愉悅，為了世界的點(diǎn)滴美好而默默地做好自己的事情，即使微不足道也甘之若飴。
人無(wú)法預(yù)知未來(lái)，不知道明天和災(zāi)難哪一個(gè)先到來(lái)，惟有珍惜好當(dāng)下，仰望星空的同時(shí)也要腳踏實(shí)地呀。石油大王洛克菲勒說(shuō)：“如果你視工作是一種樂(lè)趣，人生就天堂。如果你視工作是一種義務(wù)，人生就是地獄”。我們從事的工作是單調(diào)乏味，還是充實(shí)有趣，往往取決于我們對(duì)待它的心境。既來(lái)之則安之，我覺得選擇了“傳道受業(yè)解惑”這個(gè)行業(yè)是幸運(yùn)的，因?yàn)樽约好鎸?duì)的是世界上最單純的心靈，每當(dāng)看到孩子們真誠(chéng)、求知、澄澈的眼眸，看到他們因一點(diǎn)收獲而快樂(lè)，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，內(nèi)心的歡樂(lè)無(wú)法言喻。只能心里默默地告誡自己，一定要好好備課，對(duì)得起這群小可愛啊。
“理解生活還要熱愛生活”，這是一代大師羅曼羅蘭給我們的忠告。熱愛，何談容易？當(dāng)面對(duì)堆積如山未批閱的試題時(shí)，面對(duì)一堆催著要的材料時(shí)，花費(fèi)時(shí)間面對(duì)一些覺得沒有意義卻必須要完成的形式化的表格時(shí)，內(nèi)心是崩潰的。但，很多事情換個(gè)角度去思考，就變了。樂(lè)觀一點(diǎn)，陽(yáng)光一些，去做這些事情時(shí)何嘗不是在考驗(yàn)?zāi)阕陨淼膶Ｗ⒘?、耐心、意志力呢？更高一個(gè)層次是，當(dāng)習(xí)慣于這些，并且在某一個(gè)清晨或午后，你突然意識(shí)到做的所有的事情都是有意義的。對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，向更好的自己邁進(jìn)。
苦難也是人生的必修課。孟子有云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，一定要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活的一切。
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