總結是沉淀思考的過程，讓我們能夠更好地理解和解決問題。注意語法和拼寫錯誤，經(jīng)過精心校對；下面是一些有價值的議論文范例，供大家閱讀和學習討論的方法和技巧。
是一種美德篇一
現(xiàn)如今，隨著社會的不斷進步，不斷發(fā)展，我們這個時代也變成了一個共享時代。
何為共享？
共享就是共同享受同一種物品，把這種物品變?yōu)楣驳?，而不是私有的。如今，共享單車、共享書店、共享雨傘……越來越多的共享資源方便著人們，也改變著人們的生活理念。
如今，上海的條條馬路上都有共享單車的身影，共享單車也分很多種，如小黃車、摩拜單車等。其實共享單車不僅方便了我們的日常生活，與此同時，它也考驗著我們的誠信。在支付寶上，只要你的芝麻信用滿650分以上你便可以免押金使用共享單車。這是一種誠信，但也有它的弊端。
當共享單車越來越興起時，我也興致勃勃地注冊了一個小黃車，交了99元的押金。心想著，以后出游便可以騎著小黃車出去了，既環(huán)保又強身健體。
我打開小黃車手機軟件，尋找著哪里有小黃車。當我走到一輛小黃車旁，拿出手機掃了掃二維碼時，手機卻顯示掃碼不成功。我才發(fā)現(xiàn)這二維碼有劃痕，再看車牌號也有劃痕，想來是被人劃了，看來只能另尋一輛了。我又看到另外一邊有幾輛倒在地上的小黃車，走進一看，也全都是有二維碼和車牌號被損壞的痕跡的。我就這樣一路尋找，終于在快要到家的時候發(fā)現(xiàn)一輛二維碼和車牌號沒有劃痕的小黃車，剛興奮地打開軟件靠近車時，發(fā)現(xiàn)它的鏈條已經(jīng)脫落了。我放棄了尋找小黃車。
在這共享時代，請不要讓共享成為一種考驗，請讓我們把共享變成一種美德，讓它一直傳承下去吧！
讓我們明白何為共享，何為美德，何為人生意義吧！
是一種美德篇二
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！我是初一（1）班的蔡佳恩。
在豐富多姿的現(xiàn)代社會生活中，西方文化已經(jīng)滲透到了我們身邊的每一個角落，各種與眾不同的西方節(jié)日也逐漸被我們所熟知：浪漫的圣誕節(jié)，熱鬧的狂歡節(jié)，神秘的萬圣節(jié)……然而，在這些琳瑯滿目的節(jié)日里，我卻對感恩節(jié)情有獨鐘。
這個世界有些東西是共同的，那就是感恩。感恩是一種處世哲學，也是生活中的大智慧。感恩是一種美德，人的一生，無論成敗，都會得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育、老師的教導、朋友的幫助、大自然的恩賜、時代的賦予。在我們前進的道路上，有人為我們指引方向；在我們傷心失落的時候，也有人給我們向上的勇氣。正因為這樣，我們才能夠度過一個個難關，從而一步步走向成功，創(chuàng)造并享受美好的生活。因此，我們應該學會感恩，擁有一顆感恩的心，在曾經(jīng)幫助過我們的人的身邊，站成一棵樹，開滿一樹感恩的花，花葉不敗，感恩無終。
曾有一首很流行的歌叫《感恩的心》，歌詞的創(chuàng)作背景講的是一個聾啞小女孩與媽媽的故事。這個小女孩從小失去了爸爸，與媽媽相依為命。媽媽靠打零工養(yǎng)家糊口，每天早出晚歸。小女孩每天在門口久久地盼著媽媽回來，因為能見到媽媽并能吃到媽媽給她帶回的小年糕是他一天最大的幸福。在一個雨天，媽媽終于累倒在回家的路上，永遠地離開了她?？粗鴭寢尡犞碾p眼，她知道這是媽媽不放心把她一個人留在世上。于是，她擦干眼淚，一遍又一遍用手語唱著：“感恩的心，感謝有你，讓我有勇氣做我自己…….感恩的心，感謝有你，花開花落，我一樣會珍惜”多么感人的故事，多么偉大的母愛，多么懂事的小女孩！正是這首《感恩的心》，牽動了多少人的感恩情懷！
盧梭曾經(jīng)說過一句話：“沒有感恩就沒有真正的美德?！睂W會感恩，感謝生活給你的贈予，這樣你才會有一個積極的人生觀，健康的心態(tài)?！八腿嗣倒?，手留余香?！比松谑?，要學會分享給予，養(yǎng)成互愛互助的行為。給予越多，人生就越豐富；奉獻越多，生命才更有意義。
感恩，是一條人生基本的準則，是一種人生質(zhì)量的體現(xiàn)，是一切生命美好的基礎。常懷感恩之情，對別人、對環(huán)境就會少一份挑剔，多一份欣賞和感激。感恩將使你對生活、對一切美好事物充滿信念，從而一生被美好的事物包圍。我們每個人都應當學會感恩，甚至感恩對我們冷漠的人，感恩他們對自己的看輕，才激發(fā)起自己的斗志，生命因此綻放出永開不敗的花朵。
同學們，感恩是一束金色的陽光,能融化冰雪,讓我們學會感恩,感恩我們身邊的一切。讓溫暖的陽光照耀在我們大家的心底!謝謝大家，我的演講完畢！
是一種美德篇三
寬容，是一種美德?？吹竭@句話，我不禁想起了周總理的一個故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這么一件小事，我們從周總理身上看到了一種美德——寬容。
在日常生活中，我們只要留心觀察一下，就會看到，凡是能以一顆寬容之心待人的人，都會深受人們的歡迎與喜愛周總理也正是因為待人寬容，平易近人，才受到了人民的愛戴與敬重在人與人的交往過程中，往往也會發(fā)生一些小磨擦，只要是無意的，我們就應該設身處地為別人著想，寬容別人的過失，那么你就會獲得一份快樂每個人都會犯錯誤，都會有過失，所以我們更應該以一顆寬容之心來待人古語云：“海納百川，有容乃大”我們就應該有這樣的胸襟，容忍別人無意的過失。
但有的人恰恰相反，他們會為了一件小事情而破口大罵，甚至大打出手，那么，他們是不具備寬容的美德的。他們只為一件小事情斤斤計較，耿耿于懷，不會設身處地為別人著想，那么或許就會失去一份真摯的友誼。
總之，，我們要本著“以和為貴”的原則，對別人持一顆寬容之心，不計較別人的過失，多替別人著想，就會創(chuàng)造良好的人際關系，就會營造和諧相處的良好氛圍。
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是一種美德篇四
學會寬容別人你的心靈也會得到一絲慰藉一絲愉悅。
還記得那年秋季，媽媽給我買了一條新的白色運動褲，我高興極了，晚上輾轉(zhuǎn)反側，難以入睡，終于第二天到了，我匆匆吃完早飯，興高采烈地去上學。到了學校，好多同學都夸我這條白色運動褲真好看，到處都是羨慕的目光，我心里得意洋洋的，覺得今天神氣極了。那天下午，正好有體育課，也許是我過于興奮，早已把自己的白色褲子拋之腦后，便和同學玩兒了起來。那時，我和幾個男生正在打籃球，突然，一個身影不知從哪竄了出來，一時著急，我還沒有看清楚人的面貌，就把球傳了過去。說時遲，那時快，那個球卻不偏不倚地砸在了他的衣服上，等我回過神一看，那位同學的淺藍色襯衫上，一個大大的黑印格外引人注目。我急忙道歉，可是他根本不聽我的解釋，越來越生氣，最后他火冒三丈，朝我的腿上就踹了兩腳，我低頭看了看我的白褲子，兩個深深的腳印一覽無遺，在陽光下顯得格外刺眼，黑白兩色瞬間形成了鮮明的對比，如果換做以前的我，我早就回敬他了，我們肯定會吵得不可開交，最后打起來，我想了想后果，于是抑制住了我內(nèi)心的氣憤，漸漸的冷靜下來，開始和同學繼續(xù)玩球……不知不覺，下課鈴聲已經(jīng)響起，同學們一個個都歡呼著，跳躍著沖出教室，準備回家。這時，我發(fā)現(xiàn)班級里還有一位同學沒有離開，他好像在心急火燎地找東西。我慢慢的走過去，一看，正是體育課上踢臟我褲子的同學，我本來想轉(zhuǎn)身離開，可又一想：大家都是同學嘛。于是，我就開始幫他一起找。當我熱情地幫助他的時候，迎來的是那位同學感激的笑容，還有一份來之不易的友情，我的心里也蕩漾著溫暖和快樂。
當一個人學會了寬容，即使在寒風凜冽的冬季，也會感受到一絲溫暖。當一個人學會了寬容，即使他看到滿樹落葉飄零，他也不會觸景生情，感到一絲悲傷。這時候的你，如果抬頭仰望天空，你會發(fā)現(xiàn)一切是那么的美好，那么的溫暖，這就是寬容的力量。
是一種美德篇五
謙讓是一種美德，是一種品質(zhì)，也是做人的規(guī)范。在中國古代曾流傳著許多有關謙讓的故事。其中，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，人人皆知。
相傳孔融小時候聰明好學，才思敏捷，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一天，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?”孔融說：“弟弟比我小，我也應該把大的讓給他?！笨兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱饲?，并且一直流傳下來，成了許多父母教育孩子的好例子。后來，孔融成為東漢文學家。
做人要學會謙讓。一個懂得謙讓的人會受到他人的尊敬和贊揚。什么樣的付出，就會有什么樣的回報。
在家人面前要謙讓。你可以把好吃的、好穿的讓給自己的弟弟妹妹，不要跟他們爭搶，因為父母不會虧待你。你可以把好吃的、好穿的讓給自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽，因為他們是你的長輩，他們?yōu)榱四愀冻龅男难悄阋惠呑右矡o法報答的。對父母長輩謙讓，是你做人的責任和義務，也是你孝心的體現(xiàn)。
在朋友面前要謙讓。朋友之間不可以斤斤計較，要真誠相待，友誼才能長久。如果你對朋友好，朋友就一定會對你好，這就是以心換心。如果你對朋友不好，什么事情都計較，什么事情都不肯讓步，那么你們的感情就不會長久。
在他人面前要謙讓。每個人都是生活在社會這個大家庭中，人與人之間需要和諧，需要互助，一個人是孤立的，無助的，離開了他人，或許你什么事情也做不成。對別人謙讓，同樣會得到別人的回報。
現(xiàn)實社會是一個和諧的社會，如果我們每一個人都懂得謙讓，那么我們的社會會更加和諧，我們的生活會更加幸福。
是一種美德篇六
樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德，毛主席曾說過：“一個籬笆要打三個樁，一個好漢要有三個幫?！睒酚谥耸墙ㄔO美好生活的一個基本法則，誰都有不方便而需要別人舉手之勞給予幫助的時候，誰都有遇到困難渴望別人奉獻愛心的時候。只有樂于助人才讓我們感受到人與人之間的溫暖和友愛，任何時候這個優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟掉。
我們班也有很多典型的例子，例如黃熙麟，當你遇到什么挫折或忘記帶什么東西時，他總是關心地走到你身邊問長問短。我們的老師也不例外，有時數(shù)學羅老師為了幫我們差的同學補課，補到很晚才離開學校。
樂于助人是促進人們團結友愛、和諧相處的催化劑，值得大力提倡，它不僅體現(xiàn)在對待業(yè)主、對待社會方面，也體現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部，存在于同事之間。然而，在部門與部門之間，還存在著個別“事不關已，高高掛起”的現(xiàn)象，致使一些需要多個部門配合協(xié)調(diào)的工作被延誤，既影響了工作效率與效果，也影響到公司的團隊建設。
真的是“事不關已”嗎？幫助他人會吃虧嗎？非也。一個公司就是多個部門相互依存的有機整體。各部門只有互相協(xié)作與幫助，才能實現(xiàn)公司的整體目標，進而實現(xiàn)自身的進步與發(fā)展，每一位員工才會獲得真正的幸福與快樂，那種“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”的行為應該遭到徹底的摒棄。助人也是助己。幫助別人，拓展了自己的生存和發(fā)展空間，自己也將最終獲益。樂于助人的人，容易得到別人的幫助；不喜歡幫助別人的人，獲得幫助的機會大大減少。
當你遇到困難時，有人友好地伸出援助之手，當你墜入黑暗的時候，有人悄悄地送來光明一片??每個人都期盼生活在這樣一個互愛互助的社會，所以，無論是對同事，對業(yè)主，對社會，都需要大力發(fā)揚樂于助人的風氣，有了這種風氣，我們相信：金地的前程無限光明！社會也將更加美好！
是一種美德篇七
多數(shù)企業(yè)成功擴張到全國市場，其基本步驟不外乎有兩個：先進入一個細分市場，然后站穩(wěn)腳跟后進一步拓展市場范圍。
進入細分市場的方法有很多，就中國大部分行業(yè)而言，區(qū)域細分往往是首選。很多成功的企業(yè)，甚至成功的跨國公司，都是從一個區(qū)域市場先做起來的。比如，蒙牛牛奶剛上市的時候，先打游擊戰(zhàn)，偷襲伊利和光明相對弱的市場，然后慢慢滲透到其它城市，開始和他們針鋒相對；美贊臣嬰兒奶粉剛進入中國市場時，也先做一級城市及南方二級城市，然后慢慢再向北方市場延伸。
這就是一種商業(yè)規(guī)則，一種穩(wěn)妥的市場擴張方式，我把它形容為“得寸進尺”。也就是說，一家企業(yè)要想成功進入市場，必須要一步一個腳印的向前走，先“得寸”后“進尺”，而不是全面撒網(wǎng)，遍地開花。
“得寸進尺”是被動選擇。
多年的企業(yè)經(jīng)驗表明，非理性的遍地開花，往往都會遍體鱗傷。因為任何一個企業(yè)都不能回避以下三大問題。
企業(yè)里普遍存在著一個合情而不合理的現(xiàn)象就是過分溺愛自己的品牌。認為自己所創(chuàng)造的品牌是至高無上的，所向披靡的。他們經(jīng)常會有離奇的幻想：“顧客像我們一樣寵愛我們的品牌”。所以，把業(yè)績做得稍有規(guī)模的企業(yè)員工，一般都牛氣沖天，目中無人，覺得自己可以改變一切。
然而，現(xiàn)實和幻想往往會是背道而馳的，很多品牌難以逾越顧客認同的屏障，在“異國他鄉(xiāng)”屢屢遭遇被人“拒之門外”，最后的結果，不得不隱退這個市場。蒙牛奶粉的半死不活、卡夫牛奶的退出中國，以及中國品牌的海外苦旅，都是鮮活的證明。
所以，企業(yè)做市場一定要先“得寸”后“進尺”。如果違背這個規(guī)則，輕則帶來致命創(chuàng)傷，重則葬送企業(yè)命運。
2、資源限制。
如果我們假設“資源無限”，企業(yè)就可以做任何事情，任何規(guī)則也就瞬間失效。但可惜的是，這只是假設。在現(xiàn)實運作中，任何一家企業(yè)都不可能獲得無限的資源，所以也不可能隨心所欲，一步登天。再說，絕大部分企業(yè)都處在十分殘酷的競爭環(huán)境，在一個細分市場上，如果你的力量不如競爭對手大，你就會陷入困境，甚至遭遇失敗。所以，企業(yè)要想在競爭中取勝，必須把有限的資源用到最合適的地方去。
人們常說，太陽光大卻不能透過一張白紙；激光雖小卻能穿透人的軀體。這就是集中的力量。對于勉強能生存的諸多中國企業(yè)而言，集中無疑是一種最有效而穩(wěn)妥的選擇。這十幾年生存下來的企業(yè)，其實都是集中力量專注于一個行業(yè)或一個細分市場的企業(yè)，而跨掉的恰恰都是走多元化的企業(yè)。這就充分證明，要想保持企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，必須先“得寸”，然后再考慮“進尺”。
3、渠道障礙。
很多廠家對渠道開發(fā)有種近乎錯誤的認識，即:只要有錢就能打開渠道。其實不然。沒有在經(jīng)驗上得到充分驗證的產(chǎn)品（品牌），扣點再高，經(jīng)銷商和零售商是不會輕易答應的。尤其，退換貨政策比較刻薄的產(chǎn)品，自然會遇到渠道的阻攔。
我曾經(jīng)幫助一家客戶（區(qū)域強勢品牌）做過全國招商會。當時提出一個“零風險”概念，可以說從產(chǎn)品的功能、包裝、價格到中間商的扣點、獎勵政策以及退換貨政策等做足了文章。另外，招商現(xiàn)場的有形展示也可謂國際標準。會后還拉那些經(jīng)銷商游山玩水，歌舞升平。然而，令人心酸的事情卻發(fā)生了。招商會結束后的一個月，那些會上簽訂合作意向，甚至簽訂經(jīng)銷合同的經(jīng)銷商都紛紛表示不合作。問為什么？主要原因是對品牌的未來發(fā)展表示擔憂。
因此我深知，中間商永遠是終極消費者的代言人，也是廠家潛在實力及信任度的晴雨表，終極消費者不能完全接受你的品牌、你又沒有給他們一個確定的未來預期，你的產(chǎn)品再好、政策再優(yōu)，也不會被接受的。因為，他們也會算代理一個產(chǎn)品失敗而導致的潛在損失。
“得寸進尺”亦是主動意識。
不過，雖說“得寸進尺”是被動選擇，但“得寸”后的“進尺”卻是主動意識。因為不難想像，如果一家企業(yè)“得寸”而不“進尺”，要么在戰(zhàn)略上有特殊的設計，要么經(jīng)營者的腦子有問題。
那么，企業(yè)為什么一定要擴張？其核心的驅(qū)動因素有哪些呢？我認為至少有以下三點：
1、規(guī)模與風險的關系。
任何企業(yè)在一個區(qū)域市場站穩(wěn)腳跟后，都喜歡把這個成功的模式復制到屬性相近的周邊市場。甚至進而復制到全國市場。這是很正常的經(jīng)營思路。
因為，對企業(yè)而言，規(guī)模越大，其實越容易生存。曾經(jīng)有人把這個比喻為交通工具，說火車比汽車更安全，是因為承載量大。雖然類似比喻缺乏一些內(nèi)在的邏輯關系，但大體還能說明問題。
從競爭規(guī)則看上也能說得通。那些規(guī)模大的企業(yè)，尤其是行業(yè)的老大、老二，抗風險的能力往往大于那些中小企業(yè)。遇到價格戰(zhàn)這樣的惡性競爭，也不會輕易陷入財務困境。因為把規(guī)模做大了，可以大幅降低固定成本，從而可以彌補或低檔價格戰(zhàn)帶來的經(jīng)營損失。
所以，企業(yè)要“得寸進尺”是正確的選擇，是可以理解的發(fā)展趨勢。
2、規(guī)模與商業(yè)生物鏈的關系。
在中國，乃至在全世界，似乎所有的商業(yè)伙伴都會青睞大企業(yè)，都非常愿意和大企業(yè)合作。為什么呢？很簡單。規(guī)模大了，企業(yè)的信譽就會高；規(guī)模大了，其資金周轉(zhuǎn)率也會快。對供應商也好，經(jīng)銷商也罷，這兩點恰恰是求之不得的。信譽高，對他們而言風險更低；資金周轉(zhuǎn)率快，賺錢就賺得快，而且不必投入太多精力。這就是寶潔這樣的企業(yè)為什么深受廣大經(jīng)銷商歡迎的主要原因。
此外，企業(yè)把規(guī)模做大了，社會的其它優(yōu)勢資源也很容易向你集中。比如：獲取政府機構的支持及優(yōu)惠政策的可能性會提高；獲取人才的成本會下降；獲取高新技術的途徑會變多；甚至融資渠道都會一路綠燈，十分暢通。
在這么多好處面前，哪家企業(yè)還能無動于衷呢？所以，只要可行，任何企業(yè)都會采取“得寸進尺”的擴張方式。
3、規(guī)模與利潤的關系。
企業(yè)作為一個經(jīng)營主體，必須要賺錢，這是生存和發(fā)展的最基本條件。但賺錢必須要有足夠的規(guī)模。
就在一個相對狹窄的區(qū)域市場上運作，有時候難以確保合理的利潤。原因是，市場占有率做到一定程度時，會遇到瓶頸，也就是說，再做也就那樣了，不太可能再提高。
這就說明你的銷售額達到了暫時的頂點，不會再增長。但企業(yè)的原材料成本和運營成本卻不會輕易下降，甚至逐步上升。于是你唯一能維持利潤的手段是縮減營銷費用（管理費用也可以縮減，但其比例不大，故暫且忽略）。但在現(xiàn)實運作中，縮減營銷費用會給競爭對手的進攻提供機會，引來更多的市場隱患。所以，事實上縮減營銷費用也是不太可能的。假如這三個前提都成立，那利潤的減少就是必然趨勢了。
所以，“得寸”以后必須要“進尺”，這樣才能獲得更加有效的經(jīng)營規(guī)模，以避免經(jīng)營利潤的持續(xù)下降。當然了，沒有好的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術的擴張，也可能使利潤更加下降或虧損。
“得寸進尺”不會影響企業(yè)發(fā)展速度。
從前面的分析，我們不難看出，無論是被動選擇，還是主動出擊，“得寸進尺”是必須要遵循的商業(yè)規(guī)則?！暗么纭鼻啊斑M尺”，不行；“得寸”而不“進尺”，也不行。這就是“穩(wěn)健”和“發(fā)展”辯證統(tǒng)一關系。
對絕大多數(shù)中國企業(yè)而言，速度是十分信奉的制勝法寶。于是也不少企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人提出所謂的“飛船定律”、“兔子理論”等。
在他們的眼里，“得寸進尺”的精神可能倍受歡迎，但“先得寸后進尺”的做法可能遭到質(zhì)疑。關鍵是他們怕影響其發(fā)展速度。
其實，先“得寸”后“進尺”的做法不會影響企業(yè)的發(fā)展速度。因為，先“得寸”對后面的“進尺”不僅會提供方便，更會鋪平道路，讓你企業(yè)的發(fā)展速度得到更加可靠的保障。
1、獲得足夠的經(jīng)驗。
尤其在產(chǎn)品開發(fā)方面，在一個區(qū)域市場把產(chǎn)品維護工作做到位了，擴張的時候，就減少很多麻煩，會讓你更加順利的進入外地市場。
所以我們一定要相信，“先慢后快”的威力，它不僅會帶來更大的商機，而且更大程度上降低了企業(yè)的經(jīng)營風險。
2、獲取足夠的資訊。
就中國市場而言，我們必須承認區(qū)域市場屬性的差異性。在“不同區(qū)域”、“不同民族習慣”、“不同的經(jīng)濟發(fā)展水平”等很多緯度上都存在著巨大的差異性。
所以你在做一個區(qū)域市場的同時可以拿出足夠的時間來研究你將要進入的市場，牢牢掌握其目標顧客的消費模式及購買行為，清晰了解其渠道特征和媒介環(huán)境。這不僅不會影響你的發(fā)展速度，還可以對你下一步的擴張鋪平道路。
3、樣板市場的作用。
先做好一個區(qū)域市場，其實還有一個好出，即：樹立模范。中國是推崇模范、追捧明星的國家，只要你有成功的經(jīng)驗，他就會相信你，進而追捧你。這也是那些策劃人為什么那么喜歡寫案例的主要原因。
很多企業(yè)召開全國招商會議時，往往把經(jīng)銷商請到自己“家門口”，也就是自己成長最好的區(qū)域。主要原因就是容易說服經(jīng)銷商。因為，經(jīng)銷商和你合作的標準往往是看你是不是把家“門口”的市場做得足夠好。
是一種美德篇八
謙是中華民族的美德，我們在謙讓中學會謙虛，傳承中華美德。
“朵朵最喜歡那個穿著粉色婚紗、梳著兩個馬尾辮的洋娃娃，這次度假也帶著她，她們兩個真是形影不離呀!”橡皮說。
“朵朵最喜歡的應該是戴在她脖子上的那條項鏈，那是在她七歲生日時，姑姑送給她的。朵朵只要一戴上它，就不會把它摘下來?！便U筆不甘示弱地說。
練習本搶著說道：“朵朵最珍惜我們了，比如說我，當她每次寫作業(yè)時，都把字寫得端端正正，從不在我身上亂涂亂畫?！?/p>
聽練習本這么一說，文具們都嘰嘰喳喳地吵成一片，像熱鬧的菜市場一般。
聽著這番吵聲，練習本大聲喊道：“你們先別吵，先別吵!現(xiàn)在你們排成一隊，我點到誰，你們就依次上來說一說朵朵最珍惜誰?！?/p>
聽了練習本這番話，文具們頓時安靜下來。它們有的推，有的擠，快速地排成一隊，等待練習本報到自己的名字。
“刨筆卷你先上來吧?！?/p>
“我覺得朵朵應該最珍惜我，每次把筆刨尖之后，都會把我肚子里的‘垃圾’清理得干干凈凈?！迸俟P卷是個大嗓門，一說話就把身旁的練習本吵得不耐煩。
“自動鉛筆你上來說?！?/p>
“我覺得朵朵最珍惜我，每次用我寫完作業(yè)之后，都會把里面的短筆芯取出來，使我的身體從不會堵塞?！?/p>
……。
突然，朵朵推開房門走進來說：“剛才的一切，我都聽到了。你們中的每一位我都非常珍惜，你們應該學會謙讓?！?/p>
如果說高傲是一朵出淤泥而不染的蓮花，那么謙遜便是花中富有營養(yǎng)的蓮子;如果說高傲是一棵挺拔的橡樹，那么謙遜便是遮風擋雨的綠葉;如果說高傲是熾熱耀眼的陽光，那么謙遜便是滿載清新的徐徐微風......謙遜不是自卑，不是吞聲忍氣，而是高傲另一種更加美麗的詮釋——自信。
當你走進工作崗位，遇見領導而不微笑行禮時，哦，這是“個性”，但這難道就不是不禮貌嗎?當你走進教室，面對難題仍倔強的不去請教他人時，哦，這是“個性”，但這難道就不是過分自傲嗎?他們最后的下場可想而知，然而導致這些結果的原因，不是他們所認為的所謂“個性”，而是被自大蒙上了眼睛，讓謙遜的美德如被囚禁于監(jiān)牢的賢者，覓不得一個伸展的空間。魯迅在《不滿》一文中曾說道，“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進?！敝﹦〈髱熞淮蚊诽m芳在舞臺演出完畢時，眾人皆拍手叫好，卻有一位老者叫了一聲“不好?！泵诽m芳聽到后，還不及卸妝，連忙親自上前請求指教，恭恭敬敬的對那老者說：“說我不好的人，是我的老師，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢?！崩险咧赋鲥e誤后，梅蘭芳恍然大悟，連聲道謝，從此之后，梅蘭芳常請老人在一旁指點，尊稱他為“老師”。如果說，梅蘭芳當時對老者的評判置之不理，那他的京劇演繹能達如今爐火純青的地步嗎?梅蘭芳不僅是一名享譽世界盛名的京劇演員，更是值得人們崇敬的一代宗師。
如果說驕傲是捍衛(wèi)自尊的一種美德，那么謙遜也是一種當代人必要的品質(zhì)之一。崇善謙遜，不是低聲下氣，更不是妄自菲薄，而是有自知之明，更加渴望進一步的挑戰(zhàn)自己才華的極限。著名的古希臘哲學家蘇格拉底曾自謙的說，“我唯一知道的就是我自己的無知。”揚名于世的音樂大師貝多芬也曾謙虛的說自己“只學會了幾個音符?！敝t遜之風，也是一種自信的表現(xiàn)，能在巨大的成功和波濤洶涌的贊譽聲中，能做到謙遜，的確難能可貴，然而我希望，這謙遜之風能不僅在賢人中“能固喪耳”，也能讓這股賢德之風住進每個平常人的心中，與驕傲這個美德“和睦相處”，共同創(chuàng)造充滿希望，成功的未來。
自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。
春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當中玩，擋住我們的`車!”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問住了?？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。
有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。
正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索?！?/p>
20世紀中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。
林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的?！币荒樒降潇o的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫?！?/p>
謙虛，不僅應成為一種學習態(tài)度，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾?！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!
做人的境界之高低，常常會體現(xiàn)在你處理人際關系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人則往往會激化矛盾。
在現(xiàn)實生活中，大家同在一個班學習，或同在一個地方生活，難免會有矛盾發(fā)生。而引發(fā)矛盾最多的，其焦點往往是利益關系。
如乘公交車讓位，攙扶老人上車等。其實，我們深省一下，人生短短幾十年，相逢也是一種緣分，我們彼此相互謙讓，留給世人一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人生最寶貴的財富。人與人之間相處，貴在謙和、禮讓，謙讓能折射出你做人的一種境界。
孔融讓梨是一個家喻戶曉的故事。一只梨的大小，雖然微不足道，但它對于一個四五歲的孩子來說，是難能可貴的。謙讓其實是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人。
做人要達到一種境界，首先是道德修養(yǎng)的問題。它涉及到一個人的世界觀、人生觀、價值觀。日常工作和生活中，人與人之間難免會產(chǎn)生一些矛盾、誤會或爭論，這很正常，關鍵是當事雙方都應該學會克制自己，保持謙和、禮讓。
你謙讓了對方，并非表明你不行或無理，而是一種氣度!一種情操!從而折射出你做人的高尚境界。反過來，你為了自己的某種利益，動輒惡語相加，拳腳相向，這恰恰暴露出你做人的境界不高。
一個人越是知識淵博、才華出眾、成就非凡，他的視覺往往就越高，對事物的認識就越深刻，越能謙讓他人。謙讓——是謙虛、包容的表現(xiàn)，是對對方的一種信任和尊敬。
“謙讓也是一種美德。”它能擴寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。
是一種美德篇九
海納百川，有容則大。
——題記。
我曾聽說過這樣一個故事：一位老師在講課時總是看見一位同學在畫些什么，一天老師拿起來看一看發(fā)現(xiàn)畫的正是兇神惡煞的自己，這位老師并沒有批評他而是鼓勵他叫他下課后再修整修整，后來這位學生成為了著名漫畫家。
現(xiàn)在的老師為什么不能這樣對我們呢！在我們班老師看見有人作業(yè)沒做完便拿棍子打，為什么他們不問問原因或原諒同學們呢？對比一下我們更喜歡寬容的老師?。‖F(xiàn)在的老師都認為不打不成才。而上面就是一個典型的反對的例子。我還聽說過這樣一個故事：有一個寺院里的一個小和尚每天晚上都翻墻出去。一天，這件事被方丈知道了，方丈并沒有指出，反而在一天晚上給小和尚當墊子，當小和尚進來時才發(fā)現(xiàn)是方丈便慌張的跑了。
從此小和尚便苦心修行，最后他成了這所寺院的主持。這兩個故事都說明了寬容是多么重要??！
是一種美德篇十
“走，走，走走走，我們小手拉小手……”小白兔靈靈一邊哼著小曲兒，一邊走在放學的路上。
突然，天空烏云密布，看樣子是誰把太陽公公惹哭了，靈靈看著黑黑的天空，一路小跑起來，不知不覺來到了一條小河邊。
這條小河流得很急，河的上面只有一個獨木橋，橋很窄，大概只能夠靈靈一個人走。靈靈二話沒說，剛準備抬腳上橋，就看見對面出現(xiàn)了兩個身影。
哦，是猴子小小的和他的父親啊，靈靈矛盾了，是讓他們先過呢！還是自己先走呢？思來想去，還是覺得自己應該先走，因為要先來后到?。〗又?，就準備上橋。
隨后，小小父子也到了對面，小小的父親背上背著兩筐鼓鼓囊囊的東西，步履蹣跚，表情很吃力，看到靈靈要過橋，便停下了腳步。
靈靈“刷”地紅了臉，感覺很是過意不去，但看到這烏溜溜的天空，又看自己嶄新的粉紅色的書包，她可不想上學第一天就把書包弄濕，于是，咬著牙就準備上橋。
小小的父子還在那里等。靈靈走了幾步，看見小小的父親好像在朝她笑，慈祥的笑，理解的笑還是寬容的笑？總之，靈靈不由地停下了腳步，轉(zhuǎn)身回到橋邊，并做了一個請的動作。
小小的父親好像愣了一下，笑容更燦爛了，緩緩地走向靈靈，小小又蹦又跳地跟在后面。
當靈靈反應過來，抬頭看看天空，咦？烏云去哪兒？難道太陽公公不哭了？算了，靈靈一邊哼著《我是一個好小孩》，一邊走上了橋。
謙讓，使自己快樂，更使別人快樂。
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是一種美德篇十一
文明，一個并不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河，流傳至今。中國素有文明古國、禮儀之邦之稱，古有三綱五常，今有五講四美，文明的江水，順著黃河的波濤，順著長江的碧浪，叢遠古至今，敲擊著中華大地，敲擊著每一位中華兒女的心靈，也洗滌著每一個中華兒女的靈魂。
古有孔融讓梨，這是尊敬兄長的文明;有程門立雪，這是尊師重道的文明;有孟母三遷，這是愛護晚輩的文明;有高山流水，這是朋友互敬互愛的文明;有舉案齊眉，這是夫妻見相敬如賓的文明。
令人嘆息的是，這文明正遭受著無情的摧殘，如珍貴的書卷無人翻閱已被蠹蟲侵蝕，大街上隨處吐痰亂扔的情況扔屢禁不止時有發(fā)生，公共物資仍時時被破壞，干凈的墻面仍時有小廣告的出現(xiàn)，公共汽車上讓座的人越來越少，爭擠上車的人卻越來越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來彌補的時候了!
文明不能只放在嘴里，更要放在心上，表現(xiàn)在行動中。
見到一張廢紙彎腰撿起，日常生活中將垃圾分類丟棄，愛護動物，不亂踏草坪，不在樹木上亂刻，真正把居民區(qū)乃至城區(qū)當作家來呵護，那么我們的生活環(huán)境會更加美好。遵守法律法規(guī)，知法、守法、護法，自覺弘揚文明道德之風，對違法亂紀行為堅決抵制，把自己融入家庭、集體、社會，而愛祖國，熱愛生活，那么祖國便會成為一個溫馨的大家庭。
一句公益廣告說的好：每個人跨出一小步，那整個社會就會跨出一大步。當行為規(guī)范支撐起中華13億兒女的脊梁，那么中國這條巨龍必將騰飛而起，閃耀在世界的東方。
“文明是一種美德”課本上一篇篇感人的文章，路邊告示牌上那醒目的字眼，電視里的一則則公益廣告，都在時時刻刻提醒真我們。讓文明做我們的朋友，讓所有的人類都成為文明天使。
文明!文明!我的朋友，我會盡全力維護你們，不讓你們受到傷害，不論什么時候，不論什么地方……從前我也有很多不文明的行為，但是經(jīng)過老師的教育，自己的耳濡目染，現(xiàn)在的我成為了另一個文明的.我。
以前的我總是亂丟垃圾，零食外殼隨地亂扔，可我看到那一些“城市美容師”不辭辛苦地打掃，鼻尖上滿是一顆顆晶瑩的汗珠，我的心里猶如倒翻了一樣，五味俱全。頭腦中不斷顯示出我亂丟垃圾的情形，我慚愧萬分?，F(xiàn)在每當我要丟垃圾時，我一想那些清潔工人，便會不由自主的撿起垃圾扔進垃圾桶。
社會上文明人很多，可是不文明的行為也很多，讓我們其心協(xié)力，爭做文明小天使，讓我們大家都生活在文明的天空下，讓文明成為我們永遠的朋友!
有一道人類的曙光，它就是文明;有一種至善至純至高人性的結晶，它就是美德。文明美德就像天空，上面鑲嵌著無數(shù)閃亮的星星，等著我們摘取。中華民族從來都是一個講文明的民族，可以說，文明美德一直在我們身邊，伴我們成長。記得在我們學過的三字經(jīng)里有這樣一句話：融四歲，能讓梨。這看似短短的一句話卻蘊含著一個深刻的道理，講述著一個關于文明美德的一個故事：一日，孔融的父親買了一些梨子，揀了一個最大的梨子給孔融，孔融他卻另揀了一個最小的梨子說他年紀最小，應該吃小的梨?！笨兹诘母赣H聽后十分驚喜。這是一個美德故事，在很久以前人們就懂得謙讓了。謙讓就是一種美德。去年暑假的時候，我5歲的堂弟和我一起去老家住。他帶了很多令人垂涎欲滴的食物，每次他吃這些美食時，他都會給我吃，并說有好東西一定要和大家分享。每當這時，我很感動，因為弟弟雖年幼，但卻懂得分享，很不易。在生活中，文明也經(jīng)?！帮@影”。有一回，我在乘公交車的時候，看到要上車的人們都井然有序排好隊伍，不擁擠的上了車。我覺得這就是品德高尚的人。文明是什么?它是指一種社會進步狀態(tài)。而美德則指高尚的品德。這兩點冒似很難做得到，但是文明美德時時刻刻都在我們身邊，就看你有沒有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛。給老人讓個坐，這是美德;不亂扔果皮，這是文明。文明美德其實是一件很簡單的事，它就是一位精靈，它是由一顆心組成的，是一顆真誠、美好的心建立的。文明美德就像是一位導師，引導著我們;文明美德是一種品質(zhì)，教育我們;文明美德更一泓清泉，滋潤著我們的心靈，它不斷地在滋潤著一朵叫“生活”的花兒，它就像上好的肥料，使這朵花兒更加茁壯成長!同學們，文明美德伴我成長。讓我們行動起來，做一個懂文明的人，我們要時時刻刻微笑著，用微笑等一些其他“元素”來架起一座“文明美德橋”，做一個文明美德小標兵吧!
是一種美德篇十二
要保持快樂，孩子。這是我們窮人最后的奢侈，不要輕易地丟掉快樂的習慣，否則我們將更加一無所有。
你要快樂，在每一個清晨或傍晚。你要學會傾聽萬物的語言，你要試著與你身邊的河流、山川、大地交談。在你經(jīng)過的每一個村莊，你要留下你的笑聲作為紀念，這樣當多年以后人們再談起你時，他們也會記得當年曾有一個多么快樂的小伙子從這里經(jīng)過。
你要把它像情人的手帕一樣帶在身邊無論你帶著多少行李，你也不要把它扔到路邊的溝里即使你的鞋子掉了，腳上磨出了血，你也要緊緊地攥著快樂，不和它離開半天。
孩子這是因為快樂能夠傳染。你要把你的快樂傳染給你身邊的每一個人無論他是勞累的農(nóng)夫還是生病的旅人；無論他是赤腳的孩子還是為米發(fā)愁的母親你都要把快樂傳染給他們讓他們像鮮花一樣綻開笑臉。
孩子，在你經(jīng)過的每個村莊，人們都會像親人一樣待你，他們給你甘甜的水，給你的包裹里塞滿干糧。你就給他們快樂吧，記住，，它能讓你在人們的心中活上好多年。
是一種美德篇十三
在那座島上，有著成片的稻田，綠油油的，海風即使人得到清涼，也掀起波瀾的綠浪，這是袁隆平爺爺?shù)牡咀訉嶒炋铩?/p>
袁隆平爺爺是學農(nóng)業(yè)的，但他一畢業(yè)就由于其他原因去了一個小山村教小學。小學的生活并不好，但卻讓他親近了自然，親近了農(nóng)業(yè)。在當時由于人口激增，土地出產(chǎn)的糧食不夠，經(jīng)常餓肚子。學農(nóng)的他決定去發(fā)明一種稻子，能生產(chǎn)出更多的糧食，滿足需求。
基于長期的觀察，他決定通過人工生產(chǎn)出一種穩(wěn)定稻子，用于研究。在稻田里苦苦尋找，最終找到幾株符合要求的，在通過人工改良，出現(xiàn)了一種比現(xiàn)有稻增產(chǎn)的稻子。由此，他走上了這么一條道路。起先在長江一帶，后來為了育種，去了海南。海南的高溫多雨，適合稻子的生長。幾年的堅持下來，他的雜交稻已經(jīng)全國聞名，走向世界，中國人因此不用再餓肚子。
是一種美德篇十四
學會寬容別人的人才是偉大的人我一看到寬容二字，心中便涌起一股暖流，回想起了一件往事。
那天，媽媽正在廚房里炒菜，我寫作業(yè)時，看見了桌子旁邊的香水，聽說它噴到哪里，哪里就會香噴噴的，是不是真的呢？我打開包裝盒，拿出香水，向空氣中噴了幾下。哇，好香呀！我只顧著聞香水味，竟然忘了手上也沾上了香水。突然，我的.手一滑，啪的一聲，香水瓶被摔碎了。里面的香水全都灑了出來。我一看，嚇壞了，連忙把地上的碎片拾了起來。媽媽似乎也聽到了聲音，趕緊跑了過來，看到了地上的碎片。我心想：完了，這一次媽媽非罵我不可。誰知媽媽說：沒事兒，香水沒了就沒了，以后再也不要亂動媽媽的東西了啊！從那以后，我再也沒動過媽媽的東西。
還有一次下課時，我在玩弄同學剛買來的鋼筆。突然，一不小心，鋼筆掉到了地上，筆尖都摔歪了，我看了很害怕。這時，他來了，我只好硬著頭皮去跟他道歉。他卻沒生氣，還把那枝鋼筆放進了自己的鋼筆盒里。他微笑著對我說：沒關系的！他就是張岳重。我發(fā)誓以后對別人也要寬容。
寬容是人類的美德。寬容別人的人不但可以給別人一個機會，也是給自己一個機會。今后，我一定會用一顆寬容的心去對待周圍的每一個人。
是一種美德篇十五
我最近讀到一篇文章《》，我感覺很有意味。
文章里面主要講述了兩個故事。首先講述了30年前一個年輕人離開了自己的家鄉(xiāng)，開始創(chuàng)造自己的前途，向自己的人生邁出了第一步。少小離家，云山蒼蒼，心里免不了幾分惶恐，于是他便向本族的族長請教。老族長只送給了他三個字：不要怕。并告訴他，人生秘訣有六個字，這三個字可供你半生受用了。30年后，這個年輕人已是個中年人了，他又去拜訪那個老族長，老族長告訴他人生另一半的秘密，赫然又是三個大字：不要悔。人生在世，年輕時不要怕，中年時不要悔，這是經(jīng)驗的提煉，智慧的濃縮。
然后敘述一位父親對兒子的教誨。那位父親說：“要保持快樂，孩子，我們雖然窮，但至少我們還擁有快樂，不要輕易丟掉快樂，否則我們將會更加的一無所有。你要快樂，在你經(jīng)過的每個地方，留下你的笑聲作紀念，讓人們在多年后仍記得當年有一個多么快樂的小伙子從此經(jīng)過?！?/p>
“，這是因為它能夠傳染。你要把你的快樂傳染給你身旁的每一個人，讓他們像鮮花一樣綻開笑臉。
“孩子，在你經(jīng)過的每個村莊，人們都會像親人樣待你，他們會給你甘甜的水，給你的包裹里塞滿干糧。那么，你就給他們快樂吧。記住，，它能讓你在人們的心中活上好多年。”
這個充滿人生哲理的故事就這樣結束了。的確，快樂不僅是對自己的一種美德，也是對別人的一種美德，我這里也有兩個鐵錚錚的實例。
有一天晚上，我好不容易趕完了老師布置的作業(yè)，在那里高興得手舞足蹈，再回頭一看，還有好多人在那做功課。我找他們談話也沒有人搭理我，后來我告訴一些人怎樣才能做得更快，果然不出一會那些人都做完了，減輕了負擔的他們和我一樣快樂，并將快樂散播出去，傳遞下去……此乃其一。
同樣一本書上，寫著同樣一個故事。從前有一富翁，因傾家蕩產(chǎn)，傷痛欲絕，準備跳河自殺。正當他準備跳下去時，河岸上有一女子哭泣著，也準備跳河自盡。他上前去，問女子為何要自殺，女子說：“因為三年前我丈夫拋棄了我?！备晃汤^續(xù)問：“那你還沒遇到你丈夫之前你過得怎么樣?”“很快樂?！迸诱f?！叭昵?，我不也是個來這里打工的窮光棍，現(xiàn)在不是成了個富翁嗎?難道你就不能再回到三年前，重頭再來嗎?”女子聽了富翁的一番話后，茅塞頓開，說了聲“謝謝”就輕松地走了。富翁勸說了那位女子同時也勸說了自己，也輕松地離開了。這個故事講明了快樂還能挽救人的生命。此乃其二。
這兩個例子有效地說明了快樂是人所不能缺少的東西，缺少了它的人將變得冷冰冰的，沒有人情味兒，自然也沒有了那個人所存在的意義。
是一種美德篇十六
有人說：“”，的確是啊，生活不會因為你的'憂愁而改變，不如樂觀的去對待每一件事，每一個人。但也有人會問：“快樂是什么呢”？我會回答道：“快樂是一種幸?！薄Ｏ嘈糯蠹业募彝ザ际切腋５?、快樂的、有好的。這次我想寫的是：“家的快樂”。
我們曾經(jīng)有一次去上海歡樂谷玩，去坐了四大過山車之一的“谷木游龍”它是亞洲第一大用木頭做的過上車。我們排了好久的隊，懷著膽戰(zhàn)心驚的心情，終于輪到我們了，當過山車慢慢爬行時，我還是信心滿滿的，可再一看，“?。K了”！我們來到了頂峰，嚇得爸爸臉色蒼白，直哆嗦?？赐臧职值谋砬楹?，就聽見后面有人在喊：“啊，后悔了，我不要玩了，我要下去呀！”我心中暗暗高興，這可哪來得及呀，幸虧我不怕。
我覺得玩過山車就要坐在第一排，當過山車沖下去的那一瞬間，血液就像沖到了頭頂，然后不停地喊“啊—啊—”，其實說心里話，真的蠻恐怖的，速度快的驚人。
下來之后，只見爸爸和后面的游客都面如土色、兩腿發(fā)軟，居然有些人站都站不穩(wěn)了，爸爸看我卻一點兒事都沒有。心中一定羨慕極了吧。我只能笑著說：“爸爸，你真的不太適合玩這樣的大型游戲”。
這些，是家人陪伴的快樂，只有和家人在一起，我才感覺到快樂、幸福、開心！
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