讀后感是表達(dá)對(duì)一本書(shū)的讀后所思所感的一種寫作形式。在寫讀后感時(shí)，我們可以用生動(dòng)的語(yǔ)言描述作品中讓我們印象深刻的場(chǎng)景和人物形象。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作思路和參考。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇一
這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶感傷的。小說(shuō)主人公渡邊以第一人稱展開(kāi)他同兩個(gè)女孩間的愛(ài)情糾葛。渡邊的第一次戀愛(ài)是高中時(shí)，他同女孩睡覺(jué)后把女孩甩了。直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來(lái)木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開(kāi)始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的'眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開(kāi)始與低年級(jí)的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來(lái)直子自殺的噩耗，渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下，開(kāi)始摸索此后的人生。
我們不管遇到什么，都要堅(jiān)強(qiáng)。這句話說(shuō)得真對(duì)：完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過(guò)后灑在甲板上眩目的陽(yáng)光，完美不是來(lái)自由我們對(duì)它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇二
《挪威的森林》算是我看過(guò)的第二本日本文學(xué)作品，同《活著，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨，挪威的森林深刻讀后感。我讀小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有把里面的人物全部記住，這本小說(shuō)是我唯一的一個(gè)記住了所有出現(xiàn)的人物的小說(shuō)。
如同當(dāng)年讀《花季雨季》一樣，我錯(cuò)過(guò)了這本作品風(fēng)靡一時(shí)的盛景。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品，我到現(xiàn)在才想起來(lái)或許該翻翻。
沒(méi)想到高中時(shí)寫為周記的那篇《花季雨季讀后感》，竟可以原搬過(guò)來(lái)給《挪威的森林》。當(dāng)然，十幾來(lái)我必然是有成長(zhǎng)的，至少不會(huì)再憤慨為什么這樣的書(shū)有那么多人追，合上最后一頁(yè)，只是長(zhǎng)舒一口氣。
相較于歡快的記憶，人們總是對(duì)糾結(jié)陰郁的感覺(jué)更不能釋懷。得不到的，沒(méi)抓緊的，尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的，理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數(shù)人還是向往陽(yáng)光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個(gè)角落藏起來(lái)，然后和看來(lái)單純快樂(lè)的人一起走接下去的路。至少這樣，不會(huì)懷疑起自己放聲大笑的權(quán)力和勇氣。
或許我真的錯(cuò)了，又晚了很多年去讀一本原本會(huì)引起很多感慨的好書(shū)。我也很想走那條路，大家都走的那條。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇三
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上?？赡苁橇?xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌?，或者那怕只是潛意識(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，()坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)?，F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書(shū)，我會(huì)有更澎湃的感受。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇四
前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對(duì)林少華翻譯的村上春樹(shù)的作品產(chǎn)生了很大的意見(jiàn)，也列舉出村上春樹(shù)的很多作品被翻譯得比較別扭的例子，之后便有很多博友在下方評(píng)論，對(duì)此有褒有貶……近來(lái)我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》，博友中有人推薦說(shuō)去看一下賴明珠譯的，或許就會(huì)有所比較吧。這兩天我也有去找過(guò)其他人譯的，無(wú)果。
村上春樹(shù)何以為村上春樹(shù)，風(fēng)雨飄搖中御舟獨(dú)行的自尊與傲骨，或小橋流水，或茂林修竹。村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)和無(wú)奈，以把玩孤獨(dú)和把玩無(wú)奈作為一種人生態(tài)度，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀念。
我認(rèn)為書(shū)中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線，主人公渡邊君與直子的相識(shí)、相戀、相知都與他脫不了干系。包括后來(lái)渡邊在大學(xué)的生活，也少不了杜月的身影。給人一種杜月還活著的感覺(jué)。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
有人說(shuō)《挪威的森林》這本書(shū)人氣持續(xù)的很重要的一個(gè)原因就是小說(shuō)帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴。小說(shuō)中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無(wú)法確定自己在周圍世界中的位置的19歲的渡邊迷失了，對(duì)什么都不明白甚至表達(dá)都有困難的直子迷失了，永遠(yuǎn)17歲的杜月迷失了，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了，連永澤和初美也在青春期迷失了自己，恐怕只有綠子不曾迷失自己，對(duì)綠子來(lái)說(shuō)，她有的只有寂寞。
整篇文章有屬于初戀般青澀的美好，還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養(yǎng)院，那個(gè)“桃花源”般生活的療養(yǎng)院；會(huì)為之會(huì)心一笑的是“敢死隊(duì)”大早上起來(lái)做廣播體操；遺憾的是直子和初美的自殺，或許離開(kāi)對(duì)她們來(lái)說(shuō)是一種解脫吧，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。
《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，在療養(yǎng)院時(shí)，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過(guò)這個(gè)曲子，直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索，迷惑的表征。村上的小說(shuō)為我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界提供了一種富有詩(shī)意的活法，而譯者若能夠把他的這種孤獨(dú)和無(wú)奈的筆調(diào)翻譯出來(lái)也是可以的。
在這個(gè)尷尬的年紀(jì)，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇五
《挪威的森林》是本好書(shū)。好在哪里卻說(shuō)不清楚，只不過(guò)記得讀時(shí)帶來(lái)的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不同，名著的作者們最不缺的就是格局，那以小見(jiàn)大，跳脫于生活內(nèi)外的哲理，是引起共鳴的基礎(chǔ)。
比如，這本書(shū)大概講的是渡邊與一群人的故事吧，而這群人可以從某個(gè)維度上劃分為三類，一種將渡邊扯向生活的邊緣，比如木月和直子;一種盡力讓渡邊重回生活的軌道，比如小林綠子;而最后一種，則是主人公在這世界兩級(jí)徘徊的“引渡人”——玲子。
我們每個(gè)人的生活中都有前兩種人，但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸，誰(shuí)都無(wú)法定義。至少我沒(méi)有遇到過(guò)這種人。
讓我印象最深的也就是玲子了，她曾在渡邊迷茫負(fù)罪之時(shí)一度開(kāi)導(dǎo)他，眾多震撼人心的話語(yǔ)，我聽(tīng)了就如同啟發(fā)我自己一般。比如，她曾告訴渡邊愛(ài)上兩個(gè)人并不是什么罪過(guò)，就像在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會(huì)既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌——二者同一道理。
不過(guò)，雖然沒(méi)有遇到玲子這樣的人，但還是希望能早些聽(tīng)到那句“不要用不自然來(lái)磨損自己的青春”。也許，這才是我讀完本書(shū)又久久不能釋懷的基礎(chǔ)。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇六
陳英雄將《挪威的森林》搬上銀幕的困難，不僅僅在于村上這部“私人性質(zhì)”的代表作之難以處理(且是在兩個(gè)小時(shí)的電一影而不是電視劇中)，還在于陳英雄的一貫風(fēng)格：這種貌似一一團(tuán)一和氣的清新暖調(diào)，首先要大刀闊斧的，便是村上，或者說(shuō)一切處理“青春”這一主題的作品首先要直面的芒刺。
不過(guò)，陳英雄恐怕不太同意“青春”的主題歸屬，用他自己的話說(shuō)，這部作品“首先是個(gè)愛(ài)情故事”，這本來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題——有哪一部所謂的“青春片”不涉及“愛(ài)”、又有哪一部“愛(ài)情片”沒(méi)有折射一出青春的流光溢彩呢?更深層的原因還在于，愛(ài)作為靈魂的出口，正如青春之于少年一樣，是探出自身的殼，與外面的世界接觸與碰撞的過(guò)程，這是患得患失的，也是躊躇不安的，既不乏對(duì)未知風(fēng)景的朦朧憧憬，同樣懷有對(duì)命定結(jié)局的隱秘彷徨。
然而，陳英雄卻沒(méi)有把重點(diǎn)放在這種自我與自我以外的張力上，而是定位在了三角戀的問(wèn)題上。這種偏見(jiàn)并不是他的專利，《挪威的森林》中譯本的封面題詞便是“孤獨(dú)的都市少年，徘徊于兩位少女之間”。因此，這里恐怕不能排除出版社或制片方的利益導(dǎo)向可能起到的作用。那么，不妨從一些關(guān)鍵情節(jié)與角色出發(fā)，來(lái)看看導(dǎo)演自己是如何表現(xiàn)原著的。
村上將背景設(shè)置在60年代是有其良苦用心的(有學(xué)者提醒我們，綠子感興趣的比薩餅、色|情電一影都是20世紀(jì)80年代以后才在日本出現(xiàn)的新鮮事物，而非原作設(shè)置的鄉(xiāng)愁年份)。貝托魯奇的《戲夢(mèng)巴黎》、婁燁的《summerpalace》中都不算失敗地使用過(guò)此種生理的青春期與時(shí)代的青春期合拍共振的比擬。對(duì)于村上，這種處理方式的困難在于，渡邊是通過(guò)疏離這個(gè)時(shí)代的方式來(lái)保持現(xiàn)實(shí)感亦即對(duì)這個(gè)時(shí)代負(fù)責(zé)的，到了陳英雄那里，這一反向運(yùn)動(dòng)被簡(jiǎn)化為個(gè)人生活之于時(shí)代脈動(dòng)的徹底絕緣，諸如綠子與渡邊討論marx(及緊接其后渡邊向綠子父親講述歐里庇得斯)的段落被完全刪除，渡邊的沉重(“196一9年這一年，總是令我想起進(jìn)退兩難的泥沼”)完全失去了根基。
即使是在陳英雄講述的這個(gè)純粹的三角戀故事中，直子的部分著墨太重，以至于綠子的戲份刪減許多，這不僅破壞了平衡感，更偏離了原著的題旨。水原希子死氣沉沉的言行舉止，完全沒(méi)有傳達(dá)出(以村上夫人陽(yáng)子為原型的)綠子的“動(dòng)”——作為直子之“靜”的襯托與對(duì)照。原著中兩處極其動(dòng)人的描寫：一是綠子如“印度打擊樂(lè)的演奏者”般的高超廚藝，另一處是綠子拉渡邊看某類型電一影時(shí)“餓虎撲食”般的專注神情——用渡邊的話說(shuō)是“較之看電一影，看綠子要有趣得多”。這里有兩點(diǎn)值得注意：首先，綠子關(guān)注的“食”與“色”，正是與生命直接相關(guān)的兩大主題;其次，綠子感興趣的是烹飪(歪打正著的關(guān)西風(fēng)味的菜肴)與看片(用她自己的話說(shuō)是casestudy)，而非饕餮與縱一欲行為本身。諸如此類的精微細(xì)節(jié)幾乎無(wú)一不在陳英雄的一一團(tuán)一漿糊中被搗爛，觀眾也就無(wú)從體味渡邊眼中綠子那種“難以抗拒的力量”。
渡邊與直子的段落也許是全片不那么糟糕的'部分，據(jù)說(shuō)導(dǎo)演專門鋪設(shè)了120米的軌道，以拍攝直子向渡邊講述她與木月過(guò)去的那一場(chǎng)，即使在原著中，這完全是一場(chǎng)室內(nèi)戲。原著中，直子始終是沉靜、幾乎凝滯的，唯一的例外不過(guò)是生日那場(chǎng)劇烈但依舊無(wú)言的哭泣，而陳英雄似乎認(rèn)為，歇斯底里的肢一體動(dòng)作與狂躁的尖聲叫喊才能夠傳達(dá)這位神經(jīng)癥少女的分裂內(nèi)心，就像敘述只有在暴走中方能升華為某種行為藝術(shù)?！杜餐纳帧返拇_是一部不諱言身體的作品，但肉一身在村上那里的意義恐怕不限于陳英雄的理解，不要忘記直子形容木月與自己的關(guān)系“就像肉一體的某個(gè)部分緊緊相連似的”，即使他們從未發(fā)生過(guò)關(guān)系。而水原希子——在她令人遺憾的表演外——在外形上也沒(méi)有傳達(dá)出小說(shuō)中有著誘人身體的綠子所指向的生命力。直子的完美身體，作為尚未或拒絕同現(xiàn)實(shí)世界交鋒的少年靈魂之化身，在渡邊的眼中，因?yàn)椤斑^(guò)于完美無(wú)缺”，甚至令人“感覺(jué)不到一絲興奮”。
原著中僅有的兩段徹底完成的肉一體關(guān)系明顯地對(duì)應(yīng)著兩場(chǎng)死亡，在第一場(chǎng)祭奠中，身體在此前與此后都“打不開(kāi)”的直子試圖通過(guò)與渡邊(她與木月唯一的“與外界相連接的鏈條”)的身體交流走出為了保護(hù)自我而封閉自我的囚籠。這一嘗試的失敗直接通達(dá)至直子的死——渡邊祭奠直子的方式同樣是通過(guò)與直子生前摯友、玲子的身體儀式完成的，這既是對(duì)缺席的直子的哀悼，同樣也是對(duì)先前未遂的身體之愛(ài)的某種補(bǔ)償，這即是原著中渡邊所說(shuō)的“如同我與直子曾共同擁有木月的死一樣，而今我與玲子又共同擁有了直子的死”。因此在原著中，對(duì)玲子的提議，渡邊回答自己“想的同樣如此”。而陳英雄卻讓渡邊再三確認(rèn)玲子的請(qǐng)求，還讓玲子在完一事后感嘆總算找回了自己的青春——死去的直子在這場(chǎng)沒(méi)有音樂(lè)的祭奠中，終于形散神亦散了。
渡邊的確面臨著二選一的困境，卻不只是兩個(gè)女孩那么簡(jiǎn)單(我開(kāi)玩笑說(shuō)渡邊的問(wèn)題并不能在一夫多妻的制度中得以解決)。這是每一場(chǎng)青春所面臨的必然抉擇：或是為保全自我的純潔與整全而棄絕“百孔千瘡的生者世界”，或是在現(xiàn)實(shí)感中任自我在同外界的碰撞中支離破脆。這與直子綠子互為表里的對(duì)身體的態(tài)度是對(duì)應(yīng)的，也是玲子口中“肯掏心”與“不掏心”的人區(qū)別的實(shí)質(zhì)。綠子作為小說(shuō)結(jié)尾處渡邊呼喚的對(duì)象，代表了渡邊最后的抉擇。永遠(yuǎn)十七歲的木月與永遠(yuǎn)二十歲的直子重歸“無(wú)人島”，泅渡歲月之河的渡邊與綠子也“必須為繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價(jià)”。小說(shuō)在日本發(fā)行之初，村上將上卷設(shè)計(jì)為紅色，下卷設(shè)計(jì)為綠色，大概也是“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”的暗示。
既然在導(dǎo)演眼中，本片的主題是愛(ài)情或三角戀，敢死隊(duì)、永澤、初美、玲子的枝節(jié)便被大量削減。即使是在這些少得可憐的配角場(chǎng)景中，陳英雄依然不遺余力地加深著觀眾對(duì)這部作品的誤解。以永澤為例：不同于將遲鈍作為盔甲的敢死隊(duì)，永澤的存在感絕不稀薄，在村上的原著中，正是對(duì)經(jīng)典文學(xué)的愛(ài)好才讓他與渡邊走到了一起，而陳英雄卻讓渡邊為尋求性體驗(yàn)而找到了永澤，后者則將渡邊手中的書(shū)扔進(jìn)了垃圾箱。有人把永澤比作蓋茨比，渡邊比作尼克，這里的確有狂者進(jìn)取，狷者有所不為的意思，不過(guò)，蓋茨比是忠實(shí)守著他的(哪怕是惡的)心(黛西)的，永澤則把自己的心挖了出來(lái)。一方面，永澤喜愛(ài)的是巴爾扎克、但丁、康拉德與狄更斯這類沒(méi)有“當(dāng)代感”的作家，另一方面，他的身上又集中體現(xiàn)出現(xiàn)代性的惡，考外務(wù)省也好，尋花問(wèn)柳也好，不過(guò)讓他名正言順地以冷漠的外衣裹起彌漫性腐蝕性的惡。用渡邊的話說(shuō)，永澤“把自己身上的不正常因素全部系統(tǒng)化、理論化”，正是韋伯總結(jié)的：理性化的非理性存在，是文明社會(huì)的癥結(jié)所在。
初美正是永澤丟棄的靈魂，渡邊在東大與外務(wù)省以外“唯一羨慕”永澤的地方即是這位“搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的‘我自身的一部分’”的女性，因此，在初美結(jié)束生命以后，永澤會(huì)感嘆“某種東西消失了”，渡邊則斷絕了同他的聯(lián)系。永澤與初美的結(jié)合、或曰一個(gè)有靈魂的永澤的下場(chǎng)，已為(同木月一樣在十七歲)自一殺的直子的姐姐所暗示，這也是永澤絕不可能同初美結(jié)婚的原因。可惜片中的初美，美則美矣，神情姿態(tài)全然不對(duì)——倒是很像陳英雄把捉到的青春或愛(ài)情的浮光掠影。
尼采說(shuō)：我們承受青春如承受一場(chǎng)重病。這一片群魔亂舞——無(wú)論這魑魅魍魎是來(lái)自外部世界，還是內(nèi)心投射一出去的幻影——的森林，自己縱然是不乏狼狽地走出來(lái)了，可是我的弟弟妹妹、還有將來(lái)我的孩子，終究還要鼻青臉腫頭破血流地走這一遭的。這篇文章，在這個(gè)意義上，是為他們而作的——雖然其中的悖謬在于：青春中的他們看不懂青春的文本，而一旦參透了這一切，便已不復(fù)青春。倪湛舸有過(guò)極其動(dòng)人的描述：那位“總是抹鮮紅口紅的老太太”三句話之內(nèi)必說(shuō)60年代，“碧色的眼睛里儼然有當(dāng)年的壯闊波瀾，然后罵現(xiàn)在的學(xué)生，罵得我們恨不得打自己的耳光”——她卻又凝視著這群青年人，“幾乎掉下淚來(lái)地說(shuō)：你們多年輕，多好”。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇七
文中的渡邊君是一個(gè)萬(wàn)分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了，木月的死對(duì)渡邊君的打擊實(shí)在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，可是對(duì)渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來(lái)的種種經(jīng)歷最終使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子，其中小林綠子對(duì)他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬(wàn)分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過(guò)直子兩次，認(rèn)識(shí)了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。
最終直子在自我21歲生日的時(shí)候結(jié)束了自我的生命，渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因?yàn)槎蛇吘龑?duì)直子念念不忘最終離開(kāi)了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因?yàn)閴?mèng)想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美(異常的氣質(zhì)，說(shuō)不上漂亮，可是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國(guó)，初美和別人結(jié)婚了(兩年后割腕自殺于自我家的浴室)永澤只是表示：自我丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是十分鐵石心腸的，十分倔強(qiáng)的。
書(shū)中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無(wú)聲息的離開(kāi)，或者自殺，或者找尋自我的夢(mèng)想，拋棄一切，或者有著種種的不幸。本書(shū)讓我明白男女之間的的確確能夠存在純潔的友誼的，或許兩個(gè)人相互了解得很深，外界甚至彼此都認(rèn)為對(duì)方是自我對(duì)的人的時(shí)候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些感情的沖動(dòng)，這樣的愛(ài)，愛(ài)不起來(lái)，也就談不上愛(ài)了。
由_產(chǎn)生的愛(ài)是不完全的，也是不持久的，男人或許會(huì)為了對(duì)女人的一句承諾而放棄自我的感情，可是女人仍舊不敢理解，這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會(huì)遇到許許多多的人，或是過(guò)客，或是知己，或是伯樂(lè)，可是不能保證某一天他或她不會(huì)悄無(wú)聲息的離你而去，那里不是指空間上的，也可能是時(shí)間上的。
可是這些人對(duì)自我的影響是十分的大，從習(xí)慣，到性格。人總是在相互遷就中生活著。對(duì)生死來(lái)說(shuō)，死亡必然需要勇氣，可是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結(jié)束，而是生命的另外一種延續(xù)?；钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪?shū)中的每個(gè)人都有自我的故事，可是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會(huì)的我所稱之為：心靈筑巢。每個(gè)人都把自我用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，絕不會(huì)對(duì)任何人吐露自我的真實(shí)情感，也就是所謂的每個(gè)人都有自我的故事吧。
最終渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都感情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對(duì)小說(shuō)里的人物我表示深深的遺憾。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇八
文中的渡邊君是一個(gè)萬(wàn)分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了，木月的死對(duì)渡邊君的打擊實(shí)在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，但是對(duì)渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來(lái)的種.種經(jīng)歷終于使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子，其中小林綠子對(duì)他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬(wàn)分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過(guò)直子兩次，認(rèn)識(shí)了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。
最終直子在自己21歲生日的時(shí)候結(jié)束了自己的生命，渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因?yàn)槎蛇吘龑?duì)直子念念不忘最終離開(kāi)了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因?yàn)槔硐胪媾星?，拋棄了他的女朋友初?特別的氣質(zhì)，說(shuō)不上漂亮，但是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國(guó)，初美和別人結(jié)婚了(兩年后割腕自殺于自己家的浴室)永澤只是表示：自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是非常鐵石心腸的，非常倔強(qiáng)的。
書(shū)中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無(wú)聲息的離開(kāi)，或者自殺，或者找尋自己的理想，拋棄一切，或者有著種.種的不幸。本書(shū)讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的，或許兩個(gè)人相互了解得很深，外界甚至彼此都認(rèn)為對(duì)方是自己對(duì)的人的時(shí)候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些愛(ài)情的沖動(dòng)，這樣的愛(ài)，愛(ài)不起來(lái)，也就談不上愛(ài)了。由性產(chǎn)生的愛(ài)是不完全的，也是不持久的，男人或許會(huì)為了對(duì)女人的一句承諾而放棄自己的愛(ài)情，但是女人仍舊不敢接受，這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會(huì)遇到許許多多的人，或是過(guò)客，或是知己，或是伯樂(lè)，但是不能保證某一天他或她不會(huì)悄無(wú)聲息的離你而去，這里不是指空間上的，也可能是時(shí)間上的。但是這些人對(duì)自己的影響是十分的大，從習(xí)慣，到性格。人總是在相互遷就中生活著。對(duì)生死來(lái)說(shuō)，死亡必然需要勇氣，但是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結(jié)束，而是生命的另外一種延續(xù)?；钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪?shū)中的每個(gè)人都有自己的故事，但是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會(huì)的我所稱之為：心靈筑巢。每個(gè)人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，絕不會(huì)對(duì)任何人吐露自己的真實(shí)情感，也就是所謂的每個(gè)人都有自己的故事吧。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇九
確實(shí)，作者是寫了好多愛(ài)與性，但有心的人，關(guān)注過(guò)內(nèi)心成長(zhǎng)的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是關(guān)于日本年輕人成長(zhǎng)的故事，也可以說(shuō)是人性的選擇。這是吸引青年人的地方，曾經(jīng)迷茫、逐漸成長(zhǎng)的人會(huì)讀出這種味道。選擇，這是本文的重點(diǎn)。
1.如何看待生死？
日本年輕人為什么自殺？因?yàn)樗麄儾幌肼闊﹦e人，也不想別人麻煩自己，或者說(shuō)麻煩自己適應(yīng)不喜歡的社會(huì)，做不喜歡的事情。與其麻煩別人、或者麻煩自己而活著，倒不如死去，其實(shí)是不愿面對(duì)生活，不愿成長(zhǎng)。直子不想麻煩渡邊君放棄本我而接納有精神疾病的自己，玲子不想麻煩自己的丈夫跟有心理疾病而且有“壞名聲”的自己在一起，初美沒(méi)辦法接受世界的冷漠、無(wú)情，不愿麻煩自己與這個(gè)丑陋的世界在一起，選擇了或者選擇過(guò)自殺。但渡邊君，選擇了堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)，走出生活的陰霾。
本小說(shuō)，教會(huì)了大家，“死不是生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存”。如何理解，有的人理解為，“有的人死了，但他還活著；有的人活著，但他已經(jīng)死了”。人的存在，包含軀體，還有他的精神、靈魂對(duì)別人影響。好友的接連自殺，導(dǎo)致了渡邊君的無(wú)盡的悲傷，但好友的死，也助成了選擇活下來(lái)的渡邊君的成長(zhǎng)。
2.如何堅(jiān)強(qiáng)的活下去？
生活中有各色各樣的人。但誰(shuí)會(huì)最能打動(dòng)你？就是那種激活了你內(nèi)心覺(jué)醒的東西。初美的什么東西震撼到主人公如燃燒般的憧憬？原來(lái)是善良，人與人之間的善良、責(zé)任；如何選擇愛(ài)情，是綠子，讓主人公感受到了心動(dòng)。根據(jù)自己的內(nèi)心，認(rèn)識(shí)自我，選擇自己想過(guò)的生活，不要有太多的顧慮，否則會(huì)進(jìn)精神病院。
在過(guò)往的事情中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，逐漸走出迷茫、憂郁及壓抑。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇十
幾乎全程揪著心、對(duì)愛(ài)情帶著疑問(wèn)、對(duì)校園時(shí)光充滿緬懷之情地第二次閱讀這本小說(shuō)。
十年前看挪威的森林，純粹理解為是愛(ài)情小說(shuō)，第一次感受日本作家的文字，第一次領(lǐng)略這種堪稱凄美的愛(ài)情故事，同時(shí)也可以感受荷爾蒙的刺激，所以整體感受偏向于“很吸引我”，很欣賞村上關(guān)于愛(ài)關(guān)于死關(guān)于性關(guān)于生命的論點(diǎn)。
而現(xiàn)在，揪心、疑問(wèn)和緬懷，這三種感受在心頭占據(jù)主導(dǎo)地位。揪心，已然了解人物性格，已然了解人物命運(yùn)，已然了解人物關(guān)系，這種種交織起來(lái)構(gòu)成的對(duì)愛(ài)情對(duì)生死對(duì)孤獨(dú)的'演繹，不得不讓我揪心難受。疑問(wèn)，渡邊知道自己想要什么嗎？知道直子想要什么嗎？渡邊知道什么叫喜歡什么叫愛(ài)嗎？綠子為什么會(huì)喜歡渡邊呢？渡邊會(huì)一直會(huì)單身下去嗎？當(dāng)然，還有很多疑問(wèn)，這些疑問(wèn)其實(shí)在知乎上我可以找到一些幫助。緬懷，更準(zhǔn)確的說(shuō)成是祭奠會(huì)比較好，卻滿懷悲壯的意味。因?yàn)榇髮W(xué)時(shí)光的愛(ài)情，于自己，像是經(jīng)歷了一場(chǎng)失敗的冒險(xiǎn)。
我想，第一次閱讀這本書(shū)的我會(huì)給這本書(shū)五星的評(píng)價(jià)，因?yàn)槟贻p。而這一次，我只能理性地給出四星，因?yàn)槟觊L(zhǎng)。至于以后可能發(fā)生的第三次或更多次閱讀后的評(píng)分，我不知道，但原因是顯而易見(jiàn)的——年老。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇十一
《挪威的森林》算是我看過(guò)的第二本日本文學(xué)作品，同《活著，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨。我讀小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有把里面的人物全部記住，這本小說(shuō)是我唯一的一個(gè)記住了所有出現(xiàn)的人物的小說(shuō)。
先說(shuō)下吧，看這本小說(shuō)如果你是個(gè)性不開(kāi)放的人我建議你別看了，因?yàn)槁豆牵赃B性的方面也有描寫，所以不要以為這個(gè)是黃書(shū)直流的，因?yàn)閮r(jià)值觀的問(wèn)題，在日本性是神圣的，也是開(kāi)放的。
其實(shí)這里面給我最多的觸動(dòng)，就是愛(ài)情觀還有友情觀這些，或許在日本人的眼里面，愛(ài)情是和性分不開(kāi)的，也許性就是愛(ài)情的附贈(zèng)品，但是同樣性可以單獨(dú)的獨(dú)立出來(lái)，去發(fā)泄去放蕩，不管是男是女，而愛(ài)是不可以獨(dú)立的，有了性才叫做*。其實(shí)某種意義上我覺(jué)得這也是很正常吧。
渡邊，直子，木月，敢死隊(duì)，玲子，綠子，永澤，初美，這些人每個(gè)人都是病態(tài)的，其實(shí)說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得世界上的所有人都有心理病，只是表現(xiàn)的輕重不一樣罷了，三個(gè)人的戀情，三個(gè)人的友誼，兩個(gè)人的戀情，兩個(gè)人的友誼，一個(gè)人的孤獨(dú)，一個(gè)人的漂泊，一個(gè)人的放蕩。其實(shí)不是我們自己想要去逃避什么，只是出于那種社會(huì)，我們能選擇的只有那種選擇，是沒(méi)有其他的選項(xiàng)的。
其實(shí)我從他們身上找到了許多和我類似的病，孤獨(dú)，喜歡把事情去理想化，但是最后似乎只能默默的去做那些自己也不知道有什么意義的事情，或許這種迷茫感，是最容易讓人迷失的吧。當(dāng)迷失之后遇見(jiàn)能拯救你的或許可以讓自己脫離，但是越陷越深的可能性更大，因?yàn)槿硕加幸环N將事情深入想象的根性，或許這就是作為人的一種不必要的思考，但是如果沒(méi)有這種思考，人就不會(huì)有更好的想象力，所以誰(shuí)也說(shuō)不清楚什么。
疲倦感孤獨(dú)感是每個(gè)人都會(huì)有的，因?yàn)槲覀兇嬖谟谶@個(gè)世界是活在別人的眼中，當(dāng)自己得不到別人的認(rèn)同，得不到別人的關(guān)心，那么自然而然的空虛感孤獨(dú)感就會(huì)出現(xiàn)，那時(shí)候就會(huì)認(rèn)為，世界上沒(méi)有人理解我吧，或許我自己一個(gè)人也能生存吧。慢慢的等待的就是終結(jié)。因?yàn)榭偸亲鲆患?，所以日積月累就會(huì)疲倦，心里面就會(huì)想，或許我除了做這個(gè)什么也不會(huì)，我真是一事無(wú)成啊，對(duì)自己放棄了，同時(shí)別人也對(duì)你產(chǎn)生了放棄，久而久之就是孤獨(dú)的，最后還是終結(jié)。
其實(shí)我總結(jié)出來(lái)的好的方面，我想是一種對(duì)生活的隨性，以及一中一視同仁的交友準(zhǔn)則，把愛(ài)情和友情無(wú)差別化，這樣才不會(huì)讓自己感到特別的孤獨(dú)，即使失去了什么，也不會(huì)太過(guò)于追究，因?yàn)檫€存在著很多一樣的。或許，因?yàn)槭軅嗔瞬艜?huì)這么想吧。
其實(shí)本質(zhì)上說(shuō)這些沒(méi)有任何用處，中國(guó)人的根性是改不了的，已經(jīng)習(xí)慣于生活，然后就一直這樣，沒(méi)有創(chuàng)造力，沒(méi)有任何想法，每天按部就班，呵呵，其實(shí)我就是這樣的人吧。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇十二
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢的。進(jìn)入20xx年后，不想該書(shū)版權(quán)由上譯買走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯(cuò)。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買下了《挪威的森林》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)?？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈!因?yàn)?，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周圍沒(méi)有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書(shū)后，算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。或許國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知?？墒?，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì)覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對(duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報(bào)，還知道高校中 不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子。僅此而已!
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇十三
《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說(shuō)今年的諾貝爾獎(jiǎng)差點(diǎn)被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過(guò)被我國(guó)的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。實(shí)感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個(gè)時(shí)間享受一下大師級(jí)的作品所帶來(lái)的快感。
而小說(shuō)中的另外兩個(gè)人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對(duì)永澤的'愛(ài)是真心的，但愛(ài)在永澤的眼里就像一場(chǎng)游戲，性對(duì)他來(lái)說(shuō)就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要，這種有性無(wú)愛(ài)的愛(ài)是沒(méi)結(jié)果的，最后受傷的就是那個(gè)動(dòng)真心的人。在說(shuō)到主人公渡邊時(shí)，愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)更多的是責(zé)任，一不小心就喜歡上了兩個(gè)人綠子和直子，這樣的結(jié)果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因?yàn)樗麑?duì)她們承諾過(guò)所以他要對(duì)她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開(kāi)后，在經(jīng)過(guò)悲痛和絕望交織的那段時(shí)間后，以及在玲子的鼓勵(lì)下，他才開(kāi)始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告：不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。
記得文章中直子與渡邊最后一次見(jiàn)面時(shí)問(wèn)他的一句話：假如我以后不能給你性，你還會(huì)愛(ài)我嗎?渡邊沒(méi)有回答選擇了沉默，是呀，這是一個(gè)多么艱難地毫無(wú)預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題，誰(shuí)能保證這種無(wú)性的婚姻能維持多久呢，相信沒(méi)有人敢保證。
終于從《挪威的森林》里走了出來(lái)，感觸頗深?；瘟嘶尾畈欢嘟┯驳牟弊?，拍了拍快木訥的腦袋，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒(méi)迷失，無(wú)論遇到什么樣的挫折，活著才是最重要，才能去愛(ài)你喜歡的人，去享受別人的愛(ài)。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇十四
《挪威的森林》其實(shí)是一個(gè)普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上，寫著的“孤獨(dú)的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫(huà)蛇添足的文字，沒(méi)有看過(guò)的人大概也能夠猜到。少年渡邊徹。十七歲便死去的好友。好友的女友直子。還有后來(lái)遇見(jiàn)的綠子。后來(lái)直子自殺。余下的，便是渡邊和綠子。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對(duì)生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄?。然而?duì)人生自始至終沒(méi)有把握的感覺(jué)，對(duì)諸多人事的無(wú)能為力，以及深深的孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心。慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中。唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個(gè)被當(dāng)作笑料來(lái)講述的敢死隊(duì)，都只會(huì)讓我想起來(lái)被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。
我不知道要通過(guò)怎么樣的語(yǔ)言將那些感覺(jué)述說(shuō)出來(lái)。就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨(dú)自掙扎。然而綠子有她一份沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。
不記得是在哪一處的段落里，渡邊說(shuō)，只有見(jiàn)到綠子，才終于覺(jué)得自己回到了現(xiàn)實(shí)世界里面。綠子是他和外界世界的一處關(guān)聯(lián)。否則他大概也只能像直子那般，在沒(méi)有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來(lái)成長(zhǎng)了一點(diǎn)，才漸漸學(xué)會(huì)欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤(rùn)的身體和臉龐，看起來(lái)是弱不禁風(fēng)的模樣，叫人憐惜。她說(shuō)話的聲音應(yīng)該是更加輕的，沒(méi)有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅(jiān)定。
她傾注在自己的世界里，年少時(shí)候沒(méi)有留下只言片語(yǔ)便自殺的戀人和親生姐姐。她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費(fèi)力和徒勞。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫，從不過(guò)分執(zhí)著于情緒，卻像細(xì)細(xì)的針，沒(méi)有聲音地刺入內(nèi)心的。這或許是村上最為打動(dòng)我的地方。
從文字的最開(kāi)始，他在飛機(jī)上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著墨，卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日后生活的瑣碎時(shí)間里面被磨損和拼接，而故人也不再。即便當(dāng)初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。
還有在阿美寮里面，同鈴子在倉(cāng)庫(kù)里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事。其間有一些細(xì)節(jié)，也是真實(shí)的。而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章來(lái)讀。原因已經(jīng)不是十分記得。但是會(huì)知道，這一章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本就應(yīng)該是這般發(fā)生?？赡茏约哼€太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無(wú)法掩飾我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇十五
一向聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一向借不到，最近只好下了狠心買了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢的。進(jìn)入20xx年后，不想該書(shū)的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什--那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有期望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇十六
對(duì)于一個(gè)從初中開(kāi)始就被灌輸“學(xué)好數(shù)理化，走別天下都不怕”的理科生來(lái)生說(shuō)，讀小說(shuō)，讀名著有什么用？以前的認(rèn)知就局限在讀小說(shuō)故事的層次，對(duì)于中外名著也僅限于課本上的節(jié)選。前兩天看了一片文章，對(duì)小說(shuō)的作用做了一些解釋：
作者引用作家普魯斯特（《追憶似水年華》的作者，不知此書(shū)，也不知其人）的話“每個(gè)讀者能夠讀到的，其實(shí)只是已經(jīng)存在于他內(nèi)心的東西”開(kāi)始闡述，換句話說(shuō)，如果你內(nèi)心沒(méi)有相關(guān)的感受，即使讀到了，你也沒(méi)啥感覺(jué)。最后作者把小說(shuō)的作用歸納為兩點(diǎn)：
一是小說(shuō)就像是一種光學(xué)儀器，幫助我們發(fā)現(xiàn)那些自己發(fā)現(xiàn)不了的東西，比如恨什么、愛(ài)什么，通過(guò)癡迷的小說(shuō)，我們可以更深入地了解自己。
二是有些感受，我們自己心里早就有，但是模模糊糊，一直不能精確地表達(dá)出來(lái)，但好的小說(shuō)作品，它甚至比我們還要了解我們自己，它能做出精準(zhǔn)和有創(chuàng)造力的表達(dá)。
至于是不是這樣，我需要在以后的閱讀中，慢慢體會(huì)。至于我讀《挪威的森林》的原因就很簡(jiǎn)單了：
1．前段時(shí)間看電視劇《獵場(chǎng)》，《挪威的森林》是貫穿全劇的一本書(shū)，羅伊人有幾次還問(wèn)鄭秋冬她是直子還是綠子？當(dāng)時(shí)不知道這本書(shū)講什么，在劇中有什么意義，就想翻一翻。
2．聽(tīng)何帆的講座說(shuō)，讀小說(shuō)可以培養(yǎng)移情力（設(shè)身處地理解他人感受的一種能力），自己也想試試看。
3．為了培養(yǎng)孩子的閱讀能力，我把“讓閱讀成為一種習(xí)慣”列入了新年計(jì)劃。所以，我的閱讀就從《挪威的森林》開(kāi)始了。
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)1987年所著，截止20xx年在日本共銷出1500余萬(wàn)冊(cè)（百度上的數(shù)據(jù)），相當(dāng)暢銷。
每天盡量保證半個(gè)多小時(shí)的閱讀，不知不覺(jué)《挪威的森林》讀完了。能靜下心來(lái)讀完這本文學(xué)性小說(shuō)，我挺高興，因?yàn)樵谝郧拔沂菦](méi)有耐心去讀這類小說(shuō)的。思其原因，是隨著年齡的增長(zhǎng)，自己沒(méi)有以前那么浮躁了？還是自己的自律能力有所提升，制定了目標(biāo)能夠腳踏實(shí)地去完成了？還是其他情況？不管怎么說(shuō)，這是件好事情。
“讓寫東西成為一種習(xí)慣”（新年計(jì)劃的另一個(gè)目標(biāo)），看完后還是要求自己寫點(diǎn)東西，但感受真的很少，真有點(diǎn)“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的狀態(tài)。
就像譯者林少華所說(shuō)，村上春樹(shù)擅長(zhǎng)把玩孤獨(dú)，全書(shū)比較孤獨(dú)，除了綠子外，就沒(méi)有什么正常人。男主角渡邊君把自己封閉在一個(gè)硬硬的殼里，自己基本沒(méi)有破殼的想法，直子轉(zhuǎn)院之后的一段時(shí)間可以算是有破殼的舉動(dòng)吧，但很快隨著直子的死，又把自己封閉起來(lái)了。他和別人的接觸，除了木月是兒時(shí)好友外，其他朋友都是主動(dòng)和他接觸的。我們應(yīng)該有自己獨(dú)處的空間，也可以有隱匿在內(nèi)心深處不愿為他人所知的秘密，但人是群居性動(dòng)物，我們必須要和別人接觸、合作，要主動(dòng)去追尋屬于自己的幸福，而不是這么被動(dòng)等待。
書(shū)中有一句不明覺(jué)厲的話“死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中”，目前還沒(méi)有很深的體會(huì)。
本書(shū)描述的是20世紀(jì)60年代日本的情況，當(dāng)時(shí)日本處于經(jīng)濟(jì)騰飛期，交通已經(jīng)很便利了，有新干線，車輛也比較多。但物價(jià)很便宜，對(duì)一個(gè)需要打零工維持生活的人，可以把咖啡當(dāng)水喝，經(jīng)常去酒吧消費(fèi)，點(diǎn)威士忌就和點(diǎn)啤酒一樣隨意，普通人家也是常備威士忌，和我國(guó)現(xiàn)在的情況相差很大，夸張了吧？當(dāng)時(shí)，日本商店、酒吧播放的都是歐美的音樂(lè)，吉他彈的也都是歐美的曲子，提到的書(shū)幾乎都是歐美的，崇美觀念相當(dāng)嚴(yán)重，我國(guó)前些年也有這方面的傾向，但現(xiàn)在有所遏制。
這次就寫這么多吧，以后有時(shí)間再重讀，看看有沒(méi)有更深的感悟。
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇十七
第七天了，翻過(guò)359頁(yè)，整本書(shū)算是畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，然而留給我的卻是問(wèn)號(hào)，一連串的問(wèn)號(hào)。木月為何而死？敢死隊(duì)去了何處？直子又為何自殺？是在尋求解脫？這解脫又從何而來(lái)？來(lái)自自殺的木月還是自殺的姐姐？不得而知?？粗踉谑种械臅?shū)從厚到薄，我?guī)缀跻詾槲壹磳⒖吹绞虑榈慕Y(jié)果，很快能夠知道木月自殺的秘密，從而了解整個(gè)故事的始終，并講與人聽(tīng)，然而并沒(méi)有。把最后一頁(yè)合上，細(xì)細(xì)想來(lái)，從木月死去的17歲到直子自殺的21歲，講了許多，又似乎什么都沒(méi)講，越看便越發(fā)糊涂。不過(guò)既然看了，多少還是寫寫。
第一觸感便是性，隨處可見(jiàn)的性，毫不避諱的性，從不遮遮掩掩，如此說(shuō)來(lái)島國(guó)文化確實(shí)算得上開(kāi)放。書(shū)中使我疑惑之處在于直子與渡邊到底是怎樣的關(guān)系？朋友？那是當(dāng)然。戀人？看著也像。然而當(dāng)他與綠子相互坦白的那一刻，我突然感覺(jué)他與直子其實(shí)可能并沒(méi)有愛(ài)情，雖然該做的不該做的全都做了，而且雙方都甚為享受，至少渡邊是這樣的，照玲子所說(shuō)，直子同樣如此。在我等看來(lái)，渡邊的生活也算得上有些糜爛，也許與這個(gè)國(guó)度的文化有關(guān)，對(duì)性毫不遮掩。但能看得出來(lái)渡邊是一個(gè)有責(zé)任感的人，在直子面臨困難之時(shí)，他仍舊接受了綠子，能不能說(shuō)明他愛(ài)著綠子有一部分是因?yàn)樨?zé)任這個(gè)我不敢斷定，但此刻的他已經(jīng)是了。不過(guò)有一點(diǎn)得拋開(kāi)來(lái)說(shuō)，日本的性中是可以沒(méi)有愛(ài)情的，且并不能把這看成是一種扭曲。
那么再來(lái)說(shuō)說(shuō)直子，直子是否愛(ài)著渡邊？正如若干年后的渡邊所言，沒(méi)有，直子從來(lái)就沒(méi)有愛(ài)過(guò)他。那么，就剩下兩種可能。一是對(duì)渡邊的報(bào)答，木月死后渡邊是其僅剩的一個(gè)好友，甚至比木月對(duì)自己還要好；二是渡邊一直充當(dāng)著木月的角色，直子一直活在那個(gè)陰影之下。
一直想把整本書(shū)迫不及待的看完便是想知道木月為何而死？他的身上又隱藏著什么秘密？但是很失望，作者什么都沒(méi)說(shuō)，至少?zèng)]有明說(shuō)，所以只能略加猜測(cè)一二。一則長(zhǎng)時(shí)間的相處使得直子和木月像是一個(gè)自給自足的系統(tǒng)，從三歲開(kāi)始青梅竹馬，形影不離，早早地體驗(yàn)了共同的美好的東西，木月也許想過(guò)要離開(kāi)這樣的生活，卻不知如何面對(duì)一起十多年的直子，所以選擇以死解脫。二則木月愛(ài)上了渡邊，對(duì)的，就是所謂的同性戀。直子曾說(shuō)過(guò)，渡邊是他倆與外界溝通的媒介，木月總是想把最好的一面展示給渡邊，幾近于取悅，這很難理解為一般的基情，而他又察覺(jué)到渡邊也喜歡著直子，一時(shí)不知如何面對(duì)。同時(shí)玲子的遭遇又是因同性戀而起，是巧合？還是作者的暗示？不得而知，不過(guò)也不重要。
書(shū)中意在寫孤獨(dú)，寫理解，那么誰(shuí)最孤獨(dú)？是直子是木月？是永澤是初美？是敢死隊(duì)還是綠子？亦或小說(shuō)主人公的渡邊？都很孤獨(dú)，書(shū)中出現(xiàn)的每一個(gè)人都像一個(gè)怪胎，活在自己的世界里，但又有些不同。直子與木月活在自己的小圈子里，想掙脫卻又怯懦，有些無(wú)奈；永澤渾身散發(fā)著光芒，他不需要理解，這種男人是來(lái)征服世界的，但卻別無(wú)所求，包括愛(ài)情，包括愛(ài)情里一再忍讓的初美。而這個(gè)可憐可愛(ài)可敬可惜的女子便在這種意念中尋求解脫，無(wú)果而終，有些凄涼；敢死隊(duì)活著像個(gè)笑話，活成了所有人的笑話，唯獨(dú)不是自己的，有些稀奇；那么渡邊呢？渡邊是最孤獨(dú)的，可又是最不孤獨(dú)的。因?yàn)樗麜r(shí)常獨(dú)處，可又不缺朋友，像他一樣只為自己而活的朋友。同時(shí)他又和別人不太一樣，應(yīng)該說(shuō)他更有一些人氣，像活生生的人一樣的氣質(zhì)，又特立又世俗，有時(shí)會(huì)孤獨(dú)，關(guān)鍵是他喜歡孤獨(dú)，并且善于化解孤獨(dú)，這便是直子缺少的東西。把綠子放在最后，因?yàn)樗龑?shí)在是個(gè)人才，敢愛(ài)敢恨，經(jīng)歷過(guò)苦難后的那種灑脫，愈發(fā)堅(jiān)韌。
渡邊：在我的印象中，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活忙個(gè)沒(méi)完，莫不是我看錯(cuò)了？
永澤：那不是努力，只是勞動(dòng)，我所說(shuō)的努力與這截然不同。所謂努力，指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)。不要同情自己，那是弱者的表現(xiàn)。
寫了不少，但似乎并不是我想說(shuō)的，有些東西只能在大腦里徘徊，連我自個(gè)都不知道是啥，一想就沒(méi)了，可總歸應(yīng)該還是在的。
完畢??！
挪威的森林日語(yǔ)讀后感篇十八
這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶感傷的戀愛(ài)小說(shuō)。小說(shuō)主人公渡邊以第一人稱展開(kāi)他同兩個(gè)女孩間的愛(ài)情糾葛。渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來(lái)木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開(kāi)始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。
直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開(kāi)始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子。
返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開(kāi)始與低年級(jí)的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直。
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