人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋題庫(kù) 語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋組合關(guān)系篇一
語(yǔ)言是一種特殊的區(qū)別于其他的社會(huì)現(xiàn)象，作為人類最重要的交際工具，是人類的思維工具，一視同仁地為全社會(huì)服務(wù)，使人們相互了解并調(diào)整他們?cè)谌祟惢顒?dòng)中的一切范圍中的共同工作，是從言語(yǔ)中概括出來(lái)的社會(huì)所公認(rèn)的詞語(yǔ)和規(guī)則的總和
言語(yǔ)是個(gè)人說(shuō)話的行為和結(jié)果
第二章 語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng) 組合關(guān)系：在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的同一層級(jí)上組合起來(lái)的各個(gè)單位之間形成的關(guān)系，編結(jié)而成
聚合關(guān)系：在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中某一環(huán)節(jié)上能互相替換，具有某種相同作用的各個(gè)單位之間形成的關(guān)系，分類而成
第三章 語(yǔ)音和音系 語(yǔ)音：
人類器官所發(fā)出的 能夠承載一定意義的 并為人能理解的
語(yǔ)言的物質(zhì)表達(dá)形式
語(yǔ)音單位：音素：是從音質(zhì)（物理）角度劃分出來(lái)的超語(yǔ)言或方言的最小的線性的語(yǔ)音單位
音位：特定語(yǔ)言或方言中
有區(qū)別語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式和意義的作用的最小的
語(yǔ)音單位（語(yǔ)音集合體）
音節(jié)：語(yǔ)流中最小的發(fā)音單位
也是聽覺上能自然辨別出來(lái)的最小語(yǔ)音單位 國(guó)際音標(biāo)：語(yǔ)音學(xué)教師協(xié)會(huì)于1888年制定公布的一套記音符號(hào)
音素和符號(hào)一一對(duì)應(yīng)不含混
簡(jiǎn)單易學(xué)完備統(tǒng)一
發(fā)音器官：分為動(dòng)力（肺）、發(fā)音體（聲帶）、共鳴腔（口鼻咽）
各部分協(xié)同動(dòng)作產(chǎn)生語(yǔ)音 元音：氣流通過聲門使聲帶發(fā)生振動(dòng)
發(fā)音器官的其他部位不形成任何阻礙，保持均衡緊張
氣流經(jīng)過咽腔、口腔時(shí)暢通無(wú)阻，較弱 輔音：氣流通過聲門使聲帶發(fā)生振動(dòng)
發(fā)音器官的某一部位形成阻礙，成阻部分特別緊張
氣流必須克服阻礙通過口腔或鼻腔，較強(qiáng) 音位變體：處于互補(bǔ)關(guān)系中的相似的音素彼此不對(duì)立（不起區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用）
可歸為同一個(gè)音位
它們就被看成為同一個(gè)音位在不同位置上的代表（同一個(gè)音位的不同變異形式）
條件變體：
兩個(gè)音素處在互補(bǔ)關(guān)系中，是同一個(gè)音位的兩個(gè)變體
且需在語(yǔ)音上相似，彼此的差別能用出現(xiàn)的環(huán)境來(lái)解釋
出現(xiàn)條件受環(huán)境制約
自由變體：
有的語(yǔ)言或方言中
處在同樣位置上的幾個(gè)音
可以自由替換而不起區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用 音質(zhì)音位：以音素為材料
從音質(zhì)的角度分析
非音質(zhì)音位：具有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)
音位的區(qū)別特征：音位之間的對(duì)立表現(xiàn)為一對(duì)或若干對(duì)發(fā)音特征的對(duì)立
是能區(qū)別音位的語(yǔ)音特征
聚合群：一種語(yǔ)言的音位不是孤立的，也不是雜亂積集在一起的它們總是以一定的方式對(duì)立又相互聯(lián)系
構(gòu)成一個(gè)完整的該語(yǔ)言的音位系統(tǒng)
語(yǔ)流音變：語(yǔ)流中一個(gè)音受前后音或者說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱等因素的影響
在發(fā)音上產(chǎn)生某種變化
同化：語(yǔ)流中兩個(gè)臨近的不同的音
其中一個(gè)受到另一個(gè)的影響而變得跟它相同或相近
順：同化音在前，被同化音在后
逆：被同化音在前，同化音在后
異化：兩個(gè)相鄰或相近的音
其中一個(gè)受另一個(gè)影響變的得不同或不相近
順：異化音在前，被異化音在后
逆：被異化音在前，異化音在后
弱化：語(yǔ)流中一個(gè)較強(qiáng)的音由于所處的地位或受臨近的音的影響
變成較弱的音
清音濁化、前后元音向央元音靠攏、復(fù)元音變成單元音
脫落：有些較弱的音或不重要的音在發(fā)音時(shí)丟失了
或者為了發(fā)音的方便而省去某些音
增音：在語(yǔ)流里連續(xù)發(fā)音時(shí)有時(shí)加入沒有的音
換位
音峰：處在緊張度的強(qiáng)峰階段，即音節(jié)中心的領(lǐng)音位置
音谷：漸弱階段的尾端和另一次肌肉緊張階段的開端之間的地方
第四章 語(yǔ)法
語(yǔ)法：用語(yǔ)法形式組織各級(jí)語(yǔ)法單位
并在組織過程中產(chǎn)生語(yǔ)法意義的規(guī)則
內(nèi)容包括詞法（構(gòu)詞法、構(gòu)形法）和句法（組詞成句的規(guī)則）
性質(zhì)包括抽象性、穩(wěn)定性和民族性 語(yǔ)法單位：存在于具體的語(yǔ)句中
凡是能在組合的某一位置上被替換下來(lái)的片段
語(yǔ)素：語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小單位
詞：造句時(shí)能夠自由運(yùn)用的最小單位
詞組：句子里面作用相當(dāng)于詞
本身又是詞組成的大于詞的單位
句子：最大的語(yǔ)法單位
語(yǔ)言用于交際時(shí)最小的使用單位
功能分類為**類，存在內(nèi)部差異
語(yǔ)法規(guī)則：詞是造句中可以自由運(yùn)用的最小單位，以詞為樞紐，可把語(yǔ)法規(guī)則分為兩類
組合規(guī)則：包括構(gòu)詞法和句法
是橫向的用于表達(dá)的線性關(guān)系
有層次性、遞歸性和開放性
聚合規(guī)則：語(yǔ)法單位分類和變化的規(guī)則
詞類和詞形變化
是縱向的用于歸類的替換關(guān)系 語(yǔ)法形式：能夠把語(yǔ)法單位組織起來(lái)
并能在組織過程中產(chǎn)生語(yǔ)法意義的語(yǔ)言形式 語(yǔ)法手段：有共同特點(diǎn)的語(yǔ)法形式的聚合
綜合手段：內(nèi)部屈折、異根、重疊
分析手段：語(yǔ)序、虛詞、語(yǔ)調(diào)
語(yǔ)法意義：語(yǔ)法形式在組織一定語(yǔ)法單位的過程中產(chǎn)生的意義
高度抽象、由語(yǔ)法形式體現(xiàn)、不獨(dú)立存在，依附于一定詞匯意義上 語(yǔ)法范疇：語(yǔ)法意義的聚合性數(shù)格體時(shí)態(tài)
句型/句式：從一個(gè)個(gè)具體的句子中概括出來(lái)的數(shù)量有限的句子構(gòu)造模式
變換：運(yùn)用一定的規(guī)則把一種句式變?yōu)榱硪环N句式的方法
被轉(zhuǎn)換的句式：基本句式 轉(zhuǎn)換的：轉(zhuǎn)換句式
它們之間是平行句式之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系
原則：深層意義不變 表現(xiàn)實(shí)詞之間的語(yǔ)法關(guān)系 句法同義：幾種句子格式深層意義相同或相近句法多義：同一個(gè)句式表示幾種不同的語(yǔ)義關(guān)系
第五章 語(yǔ)義和語(yǔ)用
詞匯：是一種語(yǔ)言中詞和固定詞組的總匯，是集合體
詞匯意義：簡(jiǎn)稱詞義，是以語(yǔ)音形式固定下來(lái)的，人對(duì)客觀事物的概括和主觀評(píng)價(jià)；以及詞在特定使用范圍中產(chǎn)生的意義。詞義與詞的語(yǔ)音意義是表達(dá)與被表達(dá)的關(guān)系，詞義與客觀事物是概括與反映的關(guān)系。有概括性和模糊性。
絕對(duì)反義詞：兩個(gè)詞的詞義互相排斥，互相否定，沒有中間狀態(tài)的詞，如“正、反，生、死”。相對(duì)反義詞：在詞義對(duì)立中間留下空白，可插入別的詞的，如“左、右，高、低”。詞義的上下位關(guān)系：詞義反映的現(xiàn)象之間具有包含和被包含的關(guān)系，上位義更具有概括性，所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象比下位義更多，下位義比上位義的概念義內(nèi)涵更豐富，除了繼承上位義的所有屬性外，還有自己特有的屬性 語(yǔ)義特征：各種有相互聯(lián)系的詞義關(guān)系有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是這些詞的概念意義中有某種相同的語(yǔ)義特征 語(yǔ)義場(chǎng)：具有相同的語(yǔ)義特征的詞義所構(gòu)成的集合，同一義場(chǎng)內(nèi)的詞義相互有一定的制約關(guān)系，體現(xiàn)詞義的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性 句子的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：依據(jù)語(yǔ)言成分與人類經(jīng)驗(yàn)的映象關(guān)系得出的有限多的“謂詞——體詞”關(guān)系類型
語(yǔ)義角色：根據(jù)句中動(dòng)詞和名詞的語(yǔ)義關(guān)系而抽象出來(lái)的，反映了對(duì)“物體”和“動(dòng)程”多種多樣具體關(guān)系的模式化抽象
句子的真值：從語(yǔ)言和思維的關(guān)系看，詞義表達(dá)的是“概念”，句義表達(dá)的則是說(shuō)話者對(duì)真實(shí)世界中某個(gè)現(xiàn)象或事件的“判斷”。句子所表達(dá)的判斷是否真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)的現(xiàn)象或事件 蘊(yùn)涵：從一個(gè)句子的句義一定可以推導(dǎo)出另一個(gè)句子的句義，反向推導(dǎo)卻不成立，前一個(gè)句子的句義蘊(yùn)涵后一個(gè)句子的句義 預(yù)設(shè)：如果一個(gè)句子的肯定和否定兩種形式都以另一句子的肯定式為前提，則另一句子是該句的預(yù)設(shè)
語(yǔ)境：人們使用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)所處的特定環(huán)境
物理語(yǔ)境：現(xiàn)場(chǎng)參與因素
話語(yǔ)語(yǔ)境：前后文，狹義語(yǔ)境也叫小語(yǔ)境,是詞語(yǔ)的上下文和口語(yǔ)的前后語(yǔ)。
廣義語(yǔ)境也叫大語(yǔ)境,是指交際時(shí)的具體場(chǎng)合與社會(huì)背景。語(yǔ)境義：詞義在語(yǔ)境中有多種變化模式：
限制義：指詞義在具體語(yǔ)言表達(dá)時(shí)的具體意義，而不是語(yǔ)言體系的一般抽象意義。
反義：指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中某些詞義的情感色彩向相反的方向轉(zhuǎn)變。
轉(zhuǎn)義：指在特定的語(yǔ)言環(huán)境中某些詞義由原來(lái)的意義轉(zhuǎn)為另一種新的但又不是完全相反的意義。
第六章：文字與書面語(yǔ) 文字：是按一定方式記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，是輔助語(yǔ)言并擴(kuò)大其作用的工具。
第七章：語(yǔ)言演變與語(yǔ)言分化 社會(huì)方言：適應(yīng)社會(huì)分工的需要而產(chǎn)生的全民語(yǔ)言的分支，是全民語(yǔ)言的社會(huì)變體。
地域方言：全民語(yǔ)言在不同地域的變體，是統(tǒng)一的全民語(yǔ)言的分支。
譜系：一種語(yǔ)言分化成一些不同的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言仿佛是一個(gè)家族，一代一代地繁衍下去，語(yǔ)言學(xué)把這種情況比作生物學(xué)上的譜系，把關(guān)系最親近的若干語(yǔ)言合起來(lái)叫一個(gè)語(yǔ)支，若干語(yǔ)支合起來(lái)叫語(yǔ)族，若干語(yǔ)族合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)系。
譜系分類：按語(yǔ)言的親屬關(guān)系的層級(jí)把語(yǔ)言加以分類的方法。也叫語(yǔ)言的發(fā)生學(xué)分類。
第八章 語(yǔ)言的接觸
語(yǔ)言聯(lián)盟：一片區(qū)域中不同語(yǔ)言不僅在詞匯上互有大量借貸，還在語(yǔ)音、語(yǔ)法系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)格局、規(guī)則上相似，但各自仍有相當(dāng)數(shù)量的核心詞
系統(tǒng)感染：處于同一地區(qū)的若干語(yǔ)言在語(yǔ)音、語(yǔ)法系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)格局、結(jié)構(gòu)規(guī)則方面逐漸趨同，但仍保持了各自語(yǔ)言的本質(zhì)——有相當(dāng)數(shù)量繼承于自己語(yǔ)言祖語(yǔ)的核心詞根
語(yǔ)言替換和底層遺留：指一語(yǔ)言排擠和代替其他語(yǔ)言而成為不同民族的自然的共同的交際工具的語(yǔ)言現(xiàn)象和被替代的語(yǔ)言在勝利者語(yǔ)言中留下的痕跡 共同語(yǔ)：一個(gè)社會(huì)的全體成員或大多數(shù)人日常生活中使用的語(yǔ)言 民族共同語(yǔ)：一個(gè)民族共同使用的內(nèi)部一致的語(yǔ)言，是全民族共同使用的交際工具
第九章 語(yǔ)言系統(tǒng)的演變 語(yǔ)音規(guī)律：在一定歷史時(shí)期里，語(yǔ)音有規(guī)則的演變概括出來(lái)的公式，具有條件性、時(shí)間性、地域性
詞義演變：詞的形式不變而意義發(fā)生了變化，舊義的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移
語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋題庫(kù) 語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋組合關(guān)系篇二
1.2.語(yǔ)言學(xué)專語(yǔ)語(yǔ)言學(xué):以語(yǔ)言作為研究對(duì)象的一門獨(dú)立科學(xué)。:以某一種具體的語(yǔ)言為研究對(duì)象的語(yǔ)言學(xué)。它包括共時(shí)語(yǔ)言學(xué)和歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)兩種。總
之，專語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)只研究某一種語(yǔ)言。3.4.共時(shí)語(yǔ)言學(xué):語(yǔ)言研究的一種方法，從一個(gè)橫斷面描寫研究語(yǔ)言在某個(gè)歷史時(shí)期的狀態(tài)和發(fā)展。5.歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)普通語(yǔ)言學(xué)::語(yǔ)言研究的一種方法，集中研究語(yǔ)言在較長(zhǎng)歷史時(shí)期中所經(jīng)歷的變化。以人類一般語(yǔ)言為研究對(duì)象，研究人類語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律，是綜合眾
多語(yǔ)言的研究成果而建立起來(lái)的語(yǔ)言學(xué)，是語(yǔ)言學(xué)的重要理論部分。6.語(yǔ)文學(xué):是為給古代文化遺產(chǎn)——政治歷史文學(xué)等方面的經(jīng)典書面著作作注釋，目的是使人們可以
讀懂古書的一門尚未獨(dú)立的學(xué)科。7.“小學(xué)”:中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)，圍繞闡釋和解讀先秦典籍來(lái)展開研究，從而誕生了分析字形的文字
學(xué)、研究字音的音韻學(xué)、解釋字義的訓(xùn)詁學(xué)，因此又被人們稱為經(jīng)學(xué)的附庸。
8.應(yīng)用語(yǔ)言學(xué):研究語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用的學(xué)科，實(shí)際上是一種交叉學(xué)科，是相關(guān)學(xué)科的學(xué)者將語(yǔ)言學(xué)的基本原理同有關(guān)學(xué)科結(jié)合起來(lái)研究問題而產(chǎn)生的新的學(xué)科。9.歷史比較語(yǔ)言學(xué):語(yǔ)言學(xué)中一個(gè)重要的部門，它以歷史比較法為基礎(chǔ)，研究語(yǔ)言的親屬關(guān)系。它為
現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。1.語(yǔ)言:是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是人類作為必不可少的思維工具和最重要的交際工具來(lái)使用的一種
音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。
2.3.說(shuō)話言語(yǔ)::運(yùn)用語(yǔ)言跟人們交流思想的行為，本身不等于語(yǔ)言。是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，它有兩個(gè)意思:一是指人的說(shuō)和寫的過程，是人的一種行為，叫言語(yǔ)活動(dòng)，也叫言語(yǔ)行為；一是指人說(shuō)出來(lái)的話，寫出來(lái)的東西，也叫言語(yǔ)作品。
4.交際工具:人類交際活動(dòng)所使用的工具。語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。此外，身勢(shì)等伴隨動(dòng)作是非語(yǔ)言的交際工具；旗語(yǔ)之類是建立在語(yǔ)言、文字基礎(chǔ)上的輔助性交際工具；文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具；
5.思維:是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)的一種動(dòng)腦筋的過程，也指動(dòng)腦筋時(shí)進(jìn)行比較、分析、綜合以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。是人腦能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的機(jī)能和過程。根據(jù)思維活動(dòng)的不同形態(tài)可分為三種類型:直觀動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維。
6.社會(huì):指生活在一個(gè)共同的地域中、說(shuō)同一種語(yǔ)言、有共同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化習(xí)慣的人類社會(huì)即一般所說(shuō)的部落、部族和民族。與此相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象就是社會(huì)現(xiàn)象。7.1.社會(huì)現(xiàn)象符號(hào):一個(gè)社會(huì)全體成員共同約定用來(lái)表示某種意義的記號(hào)、標(biāo)記。它包括了形式和意義兩個(gè)方面:指那些與人類共同體的一切活動(dòng)——產(chǎn)生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象。的要素，是一定的形式和一定的內(nèi)容的統(tǒng)一體，二者缺一不可。2.語(yǔ)言符號(hào):語(yǔ)言是一種符號(hào)，因?yàn)樗艽砘蛑阜Q現(xiàn)象。語(yǔ)言符號(hào)是由音、義的結(jié)合構(gòu)成的。
“音”是語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)表現(xiàn)形式，“義”是語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容，只有音和義相結(jié)合才能指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，構(gòu)成語(yǔ)言的符號(hào)。3.語(yǔ)言符號(hào)的任意性
:指語(yǔ)言符號(hào)的最大特點(diǎn)是它的音與義的結(jié)合是人義的，由社會(huì)約定俗成的。它是就語(yǔ)言符號(hào)的音與義的相互關(guān)系來(lái)說(shuō)。這種音義的任意性關(guān)系又叫約定性。4.語(yǔ)言符號(hào)依存性:符號(hào)的任意性特點(diǎn)是就語(yǔ)言起源時(shí)的情況來(lái)說(shuō)的，語(yǔ)言符號(hào)的音義結(jié)合是任意的，至于符號(hào)的音義關(guān)系一經(jīng)社會(huì)約定而進(jìn)入交際之后，對(duì)人們就有強(qiáng)制性，音義之間就具有互相依存的關(guān)系，不得任意更改。5.語(yǔ)言符號(hào)的線條性:即語(yǔ)言符號(hào)的使用只能在時(shí)間的線條上綿延，一個(gè)符號(hào)跟著一個(gè)符號(hào)依次出現(xiàn)。依次出現(xiàn)的符號(hào)要遵守一定的規(guī)則，不能隨意編排。符號(hào)的線條性是由規(guī)則支配的，對(duì)社會(huì)成員具有強(qiáng)制性。6.語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的二層性
:語(yǔ)言是一種分層裝置。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要素的各個(gè)單位，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，并非處在同一個(gè)平面上，而是分為不同的層和級(jí)。語(yǔ)言的底層是一套音位，即音與義相結(jié)合而劃分出來(lái)的音的結(jié)構(gòu)成分。音位經(jīng)組合而與某種意義相結(jié)合就能構(gòu)成語(yǔ)言的符號(hào)和符號(hào)的序列，這是語(yǔ)言的上層。這一層又可以分若干級(jí):第一級(jí)是語(yǔ)素，這是語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位，是構(gòu)詞材料；第二級(jí)是由語(yǔ)素的組合構(gòu)成的詞，是造句材料，是交際的基本單位；第三級(jí)是由詞構(gòu)成的句子；詞和句子都是符號(hào)的序列。語(yǔ)言系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)可以圖示為7.語(yǔ)言發(fā)展的漸變性:指語(yǔ)言從舊質(zhì)過渡到新質(zhì)不是經(jīng):音位?過爆發(fā)，不是經(jīng)過消滅現(xiàn)存的語(yǔ)言和創(chuàng)造新的語(yǔ)素à詞à句子
語(yǔ)言，而是經(jīng)過新質(zhì)要素的逐漸積累，舊質(zhì)要素的逐漸死亡來(lái)實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的體系的演變只能采取漸變，不能爆發(fā)突變。8.語(yǔ)言發(fā)展的不平衡性:指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)體系發(fā)展變化是不平衡的，即詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)音、語(yǔ)法的發(fā)展速
度是不一樣的。與社會(huì)聯(lián)系最直接的詞匯、語(yǔ)義變化最快，語(yǔ)音次之，語(yǔ)法最慢。
9.表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu):表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)相對(duì)，表層結(jié)構(gòu)賦予句子以一定的語(yǔ)音形式，即通過語(yǔ)音形式所表達(dá) 出來(lái)的那種結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)是由深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換而顯現(xiàn)的；深層結(jié)構(gòu)是賦予句子以一定的語(yǔ)義解釋的那種結(jié)構(gòu)。10.11.組合關(guān)系聚合關(guān)系::符號(hào)和符號(hào)組合起來(lái)的關(guān)系。符號(hào)和符號(hào)的組合形成語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。
在鏈條的某一環(huán)節(jié)上能夠相互替換的符號(hào)具有某種相同的作用，它們自然聚集成群。它
們彼此的關(guān)系稱為聚合關(guān)系。1.語(yǔ)音:即語(yǔ)言的聲音，是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的載體。它由人的發(fā)音器官發(fā)出，負(fù)載著一定的語(yǔ)言意義。
語(yǔ)言依靠語(yǔ)音實(shí)現(xiàn)它的社會(huì)功能。語(yǔ)言是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言的聲音和語(yǔ)言的意義是緊密聯(lián)系著的，因此，語(yǔ)言雖是一種聲音，但又與一般的聲音有著本質(zhì)的區(qū)別。2.3.音素4.音節(jié):音標(biāo):按一定規(guī)則組合成音節(jié)的最小語(yǔ)音單位。是從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的。:由音位組成的語(yǔ)音中最小的結(jié)構(gòu)單位，也是從聽覺上感受到的最自然的單位。
記錄音素的符號(hào)，是音素的標(biāo)寫符號(hào)。它的制定原則是:一個(gè)音素只用一個(gè)音標(biāo)表示，一個(gè)音
標(biāo)只表示一個(gè)音素。如漢語(yǔ)拼音字母、英語(yǔ)的韋氏音標(biāo)和國(guó)際音標(biāo)等。
5.國(guó)際音標(biāo): 由《國(guó)際語(yǔ)音協(xié)會(huì)》1888年8月制訂公布,被各國(guó)語(yǔ)言工作者采用的,不帶民族特色的記錄語(yǔ)音的語(yǔ)音符號(hào)。6.寬式標(biāo)音:一種比較概括的標(biāo)音，又叫做“音位標(biāo)音”，與區(qū)別意義無(wú)關(guān)的發(fā)音特征和差別可以不必記錄。7.8.嚴(yán)式標(biāo)音
基音/陪音:又叫做“音素標(biāo)音”:聲音大都是由許多頻率不同的純音構(gòu)成的復(fù)合波，其中頻率最低的那個(gè)純音叫基音，其，是一種詳盡記錄發(fā)音特征和差別的標(biāo)音。
它叫陪音。9.樂音/噪音
:基音的頻率和陪音的頻率之間總是保持一種整數(shù)倍的比例關(guān)系的聲音，它的波形總是有規(guī)律的叫樂音；不具備整數(shù)倍關(guān)系，波形不規(guī)則的叫噪音。
10.共振峰:一個(gè)音的陪音經(jīng)過共振腔時(shí),一部分引起共振腔里空氣的共振,從而得到強(qiáng)化的一簇陪音聚集而成的高峰叫共振峰。11.語(yǔ)音的社會(huì)屬性:指同一個(gè)音素在不同的語(yǔ)言或方言中具有不同的作用，在交際中執(zhí)行不同的功
能。語(yǔ)音的這種屬性是使語(yǔ)音從根本上與一般聲音區(qū)別開來(lái)的本質(zhì)屬性。12.13.音高:聲音的高低，是由發(fā)音體形狀及振動(dòng)頻率快慢決定的。
14.音重15.音質(zhì)::聲音的強(qiáng)弱，它取決于聲波振幅的大小，而振幅的大小與發(fā)音時(shí)用力大小有關(guān)。16.音長(zhǎng):也叫音色，指聲音的品質(zhì)或個(gè)性。聲音的長(zhǎng)短，取決于發(fā)音體振動(dòng)的持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。
17.18.輔音元音主動(dòng)發(fā)音器官和被動(dòng)發(fā)音器官::氣流在聲道中受到阻礙并且克服這種阻礙而發(fā)出的聲音。肺部呼出的氣流沖擊聲帶，使后讓氣流毫無(wú)阻礙地通過聲道發(fā)出的聲音。:在發(fā)音器官中，有些如唇、舌、聲帶等是能夠活動(dòng)的叫主動(dòng)發(fā)音器
官；有些如口腭等不能活動(dòng)的叫被動(dòng)發(fā)音器官。19.20.發(fā)音部位21.發(fā)音方法:發(fā)輔音時(shí)氣流受阻的部位。
22.音位:具體語(yǔ)言或方言里具有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式作用的最小語(yǔ)音單位。:發(fā)輔音時(shí)形成和沖破障礙的方式。
23.音24.非音(質(zhì)()質(zhì)段音位)段音位:以音素為材料，從音質(zhì)角度來(lái)分析的音位。
25.音位體系:一種語(yǔ)言的音位總是以一定的方式互相獨(dú)立而又互相聯(lián)系，構(gòu)成的一個(gè)完整的體系。:有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用的音高、音重、音長(zhǎng)。
26.區(qū)別特征27.對(duì)立和互補(bǔ)音位變體::有區(qū)別音位的作用的發(fā)音特征。是同一個(gè)音位的不同的變異形式，是音位在特定語(yǔ)音環(huán)境中的具體體現(xiàn)或具體代表。
:是語(yǔ)言里音與音之間的兩種重要關(guān)系，是考察一個(gè)音素在具體語(yǔ)言中的作用的根據(jù)。彼此對(duì)立的音素,起著區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用；彼此相似而互補(bǔ)的音素，可能被語(yǔ)言社會(huì)當(dāng)作同一個(gè)語(yǔ)音使用。28.29.音位條件變體30.音位自由變體:語(yǔ)流音變 :音位和音位組合的時(shí)候，或者由于受鄰音的影響，或者由于說(shuō)話時(shí)快慢、高低、強(qiáng)弱:各個(gè)音位變體出現(xiàn)條件受環(huán)境等條件的制約。音位之間的相互替換是自由的，沒有條件限制。的不同，可能發(fā)生不同的變化，這種變化叫語(yǔ)流音變。常見的語(yǔ)流音變有同化、異化、弱化、脫落。31.32.同化異化::語(yǔ)流中兩個(gè)鄰近的不同的音，其中一個(gè)受到另一個(gè)的影響而變得跟它相同或相近，叫同化。語(yǔ)流中兩個(gè)鄰近的相同或相近的音，其中一個(gè)受到另一個(gè)的影響而變得不同或不相近，叫異 化。
33.34.弱化脫落::語(yǔ)流中一個(gè)較強(qiáng)的音由于所處的地位或受鄰音的影響而變成一個(gè)較弱的音，叫弱化。語(yǔ)流中有些較弱的或不重要的音在發(fā)音時(shí)丟失了，或者為了發(fā)音的方便而省去某些音，叫脫
落
35.元音舌位圖:四個(gè)極點(diǎn)圍成一個(gè)四邊形，變更口腔的形狀所能發(fā)出的絕大部分元音都在這個(gè)圖的范圍之內(nèi)。
36.四 呼:韻母按開頭的元音發(fā)音口形可分為四呼。齊口呼:以/ i/為主要元音或介音；合口呼:以/u/為主要元音或介音；撮口呼:以/y /為主要元音或介音；開口呼:沒有韻頭而以/a o e /為韻母的主要元音。1.2.語(yǔ)法語(yǔ)（詞）素:是詞法和句法的匯集，包含詞的構(gòu)形、構(gòu)詞規(guī)則和詞組合成句、名組合成句群的規(guī)則。:語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小單位，是不能獨(dú)立運(yùn)用的構(gòu)詞要素。根據(jù)語(yǔ)素在詞中的不同作 用把它分為詞根、詞綴、詞尾三類。3.4.詞干詞根 :詞的核心部分，詞的意義主要是由它體現(xiàn)出來(lái)的。它可以單獨(dú)構(gòu)成詞，也可以彼此組合成詞。:一個(gè)詞除去詞尾的部分。
（詞根和詞綴叫構(gòu)詞語(yǔ)素）
5.詞綴:只能粘附在詞根上構(gòu)成新詞的語(yǔ)素，它本身不能單獨(dú)構(gòu)成詞。粘附在詞根前面的詞綴稱為前綴，粘附在詞根后面的詞綴稱為后綴，插入詞根中間的詞綴稱為中綴。前綴、中綴、后綴都是粘附在詞根之上的附加成分，所以它們又稱為前加成分、中加成分和后加成分。
6.7.8.詞詞尾（變?cè)~語(yǔ)素）:加在詞的末尾，只能改變一個(gè)詞的形式，而不能構(gòu)成新詞。9.詞組:語(yǔ)言中能獨(dú)立運(yùn)用的最小單位。:實(shí)詞與實(shí)詞之間具有直接聯(lián)系的相對(duì)獨(dú)立的詞群
10.句子11.單純?cè)~:語(yǔ)言中最大的語(yǔ)言單位，又是交際中基本的表述單位。語(yǔ)法研究現(xiàn)在一般分析到句子為止。: 12.合成詞:由一個(gè)詞根語(yǔ)素（有的語(yǔ)言里加上詞尾）構(gòu)成的詞。由兩個(gè)或兩個(gè)以上的構(gòu)詞語(yǔ)素組成的詞。
13.復(fù)合詞14.派生詞:組合的遞歸性:詞根語(yǔ)素按一定的規(guī)則組合起來(lái)構(gòu)成的合成詞。由詞根語(yǔ)素和詞綴組合起來(lái)構(gòu)成的詞。:因?yàn)檎Z(yǔ)法的組合結(jié)構(gòu)一層套一層，所以同樣的結(jié)構(gòu)規(guī)則盡可以重復(fù)使用而不致造成結(jié)構(gòu)上的混亂叫組合的遞歸性。15.16.獨(dú)體字和合體字通用--專用詞:不受語(yǔ)體限制，能在各種語(yǔ)體通行無(wú)阻的詞叫通用詞；專用于不同語(yǔ)體的詞叫專用:只有一個(gè)構(gòu)字成分的字是獨(dú)體字；有兩個(gè)或兩個(gè)以上構(gòu)字成分的字是合體字。詞。17.表情
--非表情詞:只指稱事物、表達(dá)概念,并不附帶說(shuō)者對(duì)詞所代表的事物的態(tài)度叫非表情詞；附帶說(shuō)者態(tài)度的叫表情詞。
18.19.語(yǔ)法意義詞匯意義::詞進(jìn)入語(yǔ)法組合之后由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所賦予的詞義之外的意義。由人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來(lái)的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)。
詞典的釋義所說(shuō)明的一般都是詞的詞匯意義。
20.21.語(yǔ)法形式:表達(dá)語(yǔ)法意義的外部形式。22.直接（組成）成分:句子分析中，每一層中直接組合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)更大的語(yǔ)法單位的兩個(gè)組成成分。23.詞類形態(tài)(:具體說(shuō)是具有相同語(yǔ)法功能的一類詞的集合，抽象地說(shuō)是一組分布環(huán)境的總和。詞形變化):同一個(gè)詞在造句時(shí)因其句法位置的差異而發(fā)生的不同變化，是表達(dá)語(yǔ)法意義的重
要手段。這些不同的變化形成一個(gè)聚合。包括附加詞尾、內(nèi)部屈折和異根等方面。24.內(nèi)部屈折（語(yǔ)音交替）:指通過詞內(nèi)部詞根中的語(yǔ)音形式的變化構(gòu)成語(yǔ)法形式，表示某種語(yǔ)法意
義，這種手段就是內(nèi)部屈折。25.26.異根
語(yǔ)法范疇:指用不同的詞根表示同一個(gè)詞不同的語(yǔ)法意義，是同一個(gè)詞的不同的語(yǔ)法形式的語(yǔ)法手段。:由詞的變化形式所表示的意義方面的聚合。常見的語(yǔ)法范疇主要有性、數(shù)、格、體、時(shí)、人稱、態(tài)、級(jí)等。27.28.語(yǔ)法手段
顯性意義/:方式通過詞形變化、輔助詞和詞序所反映出來(lái)的各種語(yǔ)法關(guān)系叫顯性意義:把表達(dá)語(yǔ)法意義的語(yǔ)法形式概括成的類別。,分為陳述、支配、修飾、平行關(guān)系。29.隱性意義:指隱藏在顯性意義后面的各種語(yǔ)法關(guān)系，通常表現(xiàn)為
“施事—?jiǎng)幼骱蛣?dòng)作—施事”等關(guān)系。
30.上限結(jié)構(gòu)和下限結(jié)構(gòu):單句與單句組合成復(fù)合句叫上限結(jié)構(gòu)；下限結(jié)構(gòu)即單句，包括非主謂句和主謂句，人稱句和非人稱句，名詞句、動(dòng)詞句和形容詞句。31.直接成分:句子分析中，每一層中直接組合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)更大的語(yǔ)法單位的兩個(gè)組成成分叫直接成 分。32.句子成分分析法:從句法結(jié)構(gòu)的關(guān)系意義出發(fā)，對(duì)句子作成分功能或作用分析的方法叫～，即用各種方法標(biāo)出基本成分（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)）和次要成分（狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)）。
33.直接成分分析法:是對(duì)句法結(jié)構(gòu)組合形式層次性的分析,把句子的各個(gè)部分不斷地一分為二,直到不能再切為止。34.孤立語(yǔ):又叫詞根語(yǔ)，缺乏詞形變化；特點(diǎn)是詞序嚴(yán)格、虛詞重要、復(fù)合詞多、派生詞少；以漢語(yǔ)
為代表。35.粘著語(yǔ)
:有豐富的詞形變化，通過詞本身形式的變化表示各種語(yǔ)法關(guān)系的語(yǔ)言；日語(yǔ)、為其代表。36.屈折語(yǔ):以詞形變化作為表示語(yǔ)法關(guān)系的主要手段的語(yǔ)言；特點(diǎn)是有豐富的詞形變化來(lái)表示詞與詞
之間的關(guān)系；以俄語(yǔ)、英語(yǔ)為代表。
37.復(fù)綜語(yǔ):又叫編插語(yǔ)，突出特點(diǎn)是分不出詞和句子。詞和句子合二為一，一個(gè)詞的構(gòu)成部分同時(shí)又是另一個(gè)詞的組成部分，許多個(gè)成分互相編插組合在一起，難分你我。38.句法同義和句法多義:幾種句子格式表示相同或相近的結(jié)構(gòu)意義，叫句法同義；同一個(gè)句式所表示的幾種不同的結(jié)構(gòu)意義，叫句法多義。1.2.詞匯基本詞匯:一種語(yǔ)言中所有的詞和成語(yǔ)等固定用語(yǔ)的總匯。:詞匯體系中，標(biāo)志著與人們世世代代的日常生活有密切關(guān)系的事物的詞以及表示事物關(guān)
系的常用虛詞的總匯叫?；?是詞匯中的主要部分，具有常用性、穩(wěn)固性、能產(chǎn)性等特點(diǎn)。3.4.一般詞匯詞匯意義（詞義）:詞匯中基本詞匯以外的詞構(gòu)成?，其特點(diǎn)是變化迅速。缺少歷史穩(wěn)固性。:由人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來(lái)的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)。詞典的釋義所說(shuō)明的一般都是詞的詞匯意義。5.6.詞的理性意義詞義的附加色彩:以現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象為基礎(chǔ)，不涉及人們主觀態(tài)度的詞義。是詞義的核心部分。:對(duì)于同樣的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，人們的主觀態(tài)度可以不同，因而在形成理性意義的時(shí)候可
以帶進(jìn)人們的主觀態(tài)度，這就給詞義加上了一層附加色彩。詞義還可以帶有褒貶色彩。詞義的這種附加色彩不是因人而異的個(gè)人現(xiàn)象，而是大家都這么使用的社會(huì)現(xiàn)象。7.單義詞和多義詞:一個(gè)詞的意義可以只概括反映某一類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，也可概括反映相互有聯(lián)系的幾類
現(xiàn)象，前者叫單義詞，后者叫多義詞。8.9.本
10.基本意義 義:詞的有歷史可查的最初的意義，它是產(chǎn)生其他意義的基礎(chǔ)。
11.派生意義:詞在語(yǔ)言長(zhǎng)期使用中所固定下來(lái)的、最常見、最主要的意義。:由本義衍生出來(lái)的意義。12.引申隱喻::派生意義產(chǎn)生的途徑就是一般所說(shuō)的引申。引申大體上可以分成隱喻和換喻兩種方式。
反映不同現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的相似關(guān)系的比喻。常見的相似關(guān)系有形狀相似和結(jié)構(gòu)相似兩種類 型。13.換喻:反映兩類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在著某種相關(guān)關(guān)系的比喻，這種相關(guān)在人們的心目中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。
14.同義詞和反義詞:幾個(gè)聲音不同而意義相同或基本相同的詞叫同義詞；語(yǔ)言中意義相反的詞叫反義詞。15.16.義素（語(yǔ)義特征）17.義項(xiàng):一個(gè)詞往往有幾個(gè)意義，每一個(gè)意義就是一個(gè)義項(xiàng)，在詞典中表現(xiàn)為一個(gè)條目。:對(duì)詞的一個(gè)義項(xiàng)的語(yǔ)義特征進(jìn)行分析以后得到的最小的語(yǔ)義單位。18.義場(chǎng)（語(yǔ)義場(chǎng)）語(yǔ)境:指使用語(yǔ)言時(shí)的環(huán)境。分為狹義和廣義兩種:由具有某些共同義素的一群詞類聚而成的場(chǎng)或聚合體。:狹義指書面語(yǔ)的上下文或口語(yǔ)的前言后語(yǔ)所形
成的言語(yǔ)環(huán)境；后者是指言語(yǔ)表達(dá)時(shí)的具體環(huán)境（既可指具體場(chǎng)合、也可指社會(huì)環(huán)境）1.2.文字:標(biāo)記語(yǔ)言的書寫符號(hào)體系。根據(jù)文字記錄語(yǔ)言的方式可以把文字分為意音文字和拼音文字。
3.筆畫:現(xiàn)代漢字成形的最小單位。書寫時(shí)從落筆到筆提起叫做“一筆”或“一畫”。
4.編旁5.字母:6.拼音文字:指的是合體字進(jìn)行第一次切分而產(chǎn)生的兩個(gè)部分。就是切分合體字而產(chǎn)生的一級(jí)部件。拼音文字的最小書寫單位。意音文字::只表音的文字，也可以稱為純語(yǔ)音文字。
既表意又表音的文字。世界上獨(dú)立形成的古老的文字體系都是意音文字，古埃及的圣書
字、古美索不達(dá)米亞的釘頭字、中美洲的瑪雅文和我國(guó)的文字都是這種類型的文字。7.8.象形文字9.表意文字:形聲字:在表意字的旁邊加上另一個(gè)字，這個(gè)字只表示讀音，也就是把兩個(gè)字合在一起，一個(gè)字是:是記事圖畫簡(jiǎn)化的結(jié)果，是標(biāo)記語(yǔ)言中詞的初期的文字體系。通過圖形或符號(hào)的組合來(lái)表達(dá)詞或詞素的意義的文字體系。
表意的，另一個(gè)字是以假借的方式來(lái)表音的。這樣的意音文字叫做形聲字。10.11.自源文字:指從創(chuàng)立文字起就獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字。
12.借源文字13.口語(yǔ):指借用或參照其他文字的形體或體系而建立起來(lái)的文字。書面語(yǔ):憑口、耳進(jìn)行交際的口頭形式。:用文字記載下來(lái)的供“看”的語(yǔ)言，它在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成，使聽說(shuō)的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)變成“看”的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。1.2.社會(huì)變體:不同社會(huì)集團(tuán)在言表達(dá)方式上的差異叫社會(huì)變體，是言語(yǔ)社團(tuán)的一種標(biāo)志。
3.風(fēng)格變體4.社會(huì)方言:語(yǔ)言因使用場(chǎng)合的不同而表現(xiàn)出不同的的變異。
階級(jí)方言::社會(huì)內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級(jí)、階層的人們?cè)谡Z(yǔ)言使用上表現(xiàn)出來(lái)的一些變異。不同階級(jí)所擁有的自己特殊的社會(huì)方言，主要表現(xiàn)在各階級(jí)所用的一些特殊用語(yǔ)以及對(duì) 一些詞語(yǔ)的特殊理解上。5.地域方言（方言）:是全民語(yǔ)言在不同地域上的分支。
6.親屬語(yǔ)言:從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的幾種獨(dú)立的語(yǔ)言，彼此有同源關(guān)系，叫親屬語(yǔ)言。如漢語(yǔ)和藏語(yǔ)來(lái)自史前的原始漢藏語(yǔ)，它們同出一源，是親屬語(yǔ)言。7.8.母語(yǔ)/原始基礎(chǔ)語(yǔ)/基礎(chǔ)語(yǔ):9.子語(yǔ)譜系分類:類似漢語(yǔ)、藏語(yǔ)那樣的語(yǔ)言。漢語(yǔ)和藏語(yǔ)是原始漢藏語(yǔ)在不同地域上的延續(xù)。類似原始漢藏語(yǔ)那樣的語(yǔ)言。
:根據(jù)語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)語(yǔ)言所作的分類叫譜系分類；按親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近分為語(yǔ)族、語(yǔ)支、語(yǔ)群。10.11.共同語(yǔ)基礎(chǔ)方言:又叫:一種語(yǔ)言的共同語(yǔ)是在某一種方言的基礎(chǔ)上形成的?！巴ㄕZ(yǔ)”，它是一個(gè)民族或部族內(nèi)部共同使用的語(yǔ)言。這種作為共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言稱為基 礎(chǔ)方言。如漢民族共同語(yǔ)以北方方言為基礎(chǔ)。12.國(guó)語(yǔ):一個(gè)多民族的國(guó)家中，各民族之間往往還需要一個(gè)共同的交際工具，這就是所謂的“國(guó)語(yǔ)”
（與“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”的“國(guó)語(yǔ)”不同）。（民族交際語(yǔ):在多民族的國(guó)家里，各民族間共同使用的語(yǔ)言）13.語(yǔ)言的規(guī)范化:根據(jù)語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律為語(yǔ)言的運(yùn)用確定語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法各方面的標(biāo)準(zhǔn)，把那些符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的新成分、新用法固定下來(lái)，加以推廣；對(duì)于那些不符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的成分和用法，應(yīng)該根據(jù)規(guī)范化的要求，妥善地加以處理；語(yǔ)嚴(yán)重的有些用法雖然不符合語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，但是在人們的交際中已被廣泛使用，那就應(yīng)該根據(jù)“約定俗成”的原則加以肯定；至于那些不符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，在群眾中又不是廣泛使用的新成分、新用法，在它們剛出現(xiàn)的時(shí)候就應(yīng)該根據(jù)規(guī)范化的要求加以剔除，以保證語(yǔ)言運(yùn)用的純潔和健康。
1.2.借詞3.意譯詞/外來(lái)詞仿譯詞::用本族語(yǔ)言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把外語(yǔ)里某個(gè)詞的意義移植過來(lái)。如:指音與義都借自外語(yǔ)的詞。如:德律風(fēng)
屬于意譯詞的一種。是用本族語(yǔ)言的材料逐一翻譯原詞的語(yǔ)素，不但把它的意義，而且把:電話
它的內(nèi)部構(gòu)成形式也轉(zhuǎn)植過來(lái)。如4.語(yǔ)言的融合:是隨著不同民族的接觸或融合而產(chǎn)生的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，指一種語(yǔ)言排擠和替代其他語(yǔ):黑板、牛津
言而成為不同民族的共同交際工具。這是不同語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言的基本形式。
5.自愿融合:在漢語(yǔ)和其他語(yǔ)言的融合過程中，有些民族順乎歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺地放棄使用自己的語(yǔ)言，選用語(yǔ)言作為共同的交際工具。這種情況叫做自愿融合。6.被迫融合:在漢語(yǔ)和其他語(yǔ)言的融合過程中，有些民族為了保持本民族的語(yǔ)言進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)，但迫于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，也不得不放棄自己的語(yǔ)言，學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的融合。這種情況叫做被迫融合。7.8.語(yǔ)言分化:語(yǔ)言在發(fā)展過程中，一種語(yǔ)言逐漸分化成幾種語(yǔ)言的狀態(tài)。
9.語(yǔ)言整化10.語(yǔ)言混合:指語(yǔ)言在發(fā)展過程中，幾種語(yǔ)言或幾種語(yǔ)言因素逐漸接近、統(tǒng)一起來(lái)叫語(yǔ)言整化。雙語(yǔ)現(xiàn)象:語(yǔ)言的語(yǔ)音系統(tǒng)和語(yǔ)義系統(tǒng)是幾種言的混合，這種現(xiàn)象叫語(yǔ)言混合。:指被融合民族的成員一般會(huì)講兩種語(yǔ)言:本族語(yǔ)和在融合中占優(yōu)勢(shì)的那種語(yǔ)言。雙語(yǔ)現(xiàn)
象的出現(xiàn)是融合過程中的重要的、富有特征性的現(xiàn)象，是兩種或幾種語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言的必經(jīng)的過渡階段。11.洋徑浜（皮欽語(yǔ)）
:是十七世紀(jì)以后在殖民地、半殖民地的通商口岸常見的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，指當(dāng)?shù)厝嗽诤屯鈦?lái)商人、水手、傳教士等打交道的過程中一種變了形的外語(yǔ)。12.混合語(yǔ)（克里奧耳語(yǔ)）:在一定條件下，洋涇浜也可能被社會(huì)采用為主要的交際工具，由孩子們作
為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)，洋涇浜就變成了克里奧耳語(yǔ)。因此兩者的區(qū)別在于克里奧耳語(yǔ)作為母語(yǔ)傳遞給下一代，已成為某個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)惟一交際語(yǔ)。13.國(guó)際交際語(yǔ)/國(guó)際輔助語(yǔ):不同國(guó)家間由于交際的需要，選擇一種或數(shù)種語(yǔ)言作為共同使用的交際
工具，在國(guó)際會(huì)議上確定的不同國(guó)家間共同使用的語(yǔ)言。
14.1.尖音和團(tuán)音世界語(yǔ)（esperanto:漢語(yǔ)音韻學(xué)、方言學(xué)經(jīng)常運(yùn)用的兩個(gè)術(shù)語(yǔ)；舌面前塞擦音、擦音與齊、撮二呼的組合）:由波蘭醫(yī)生柴門霍夫在1887年創(chuàng)造的一種國(guó)際輔助語(yǔ)。
叫團(tuán)音；舌尖前塞擦音、擦音與齊、撮二呼的組合叫尖音。
2.尖團(tuán)合流:現(xiàn)代北京話和不少漢語(yǔ)其他方言這兩類字都讀一樣的音，這使得中古一些不同音的字合流為同音字了，這種變化叫做“尖團(tuán)合流”3.濁音清化:“清——濁”是中古漢語(yǔ)的一對(duì)區(qū)別特征，后來(lái)濁音這個(gè)區(qū)別特征在很多方言中消失了。
原來(lái)的濁音與同部位、同方法的清音合并。這種現(xiàn)象叫做“濁音清化”4.語(yǔ)言演變規(guī)律/音變規(guī)律:語(yǔ)音演變規(guī)律是同一語(yǔ)言內(nèi)部語(yǔ)音層面演變的規(guī)律。音變規(guī)律具有條件性。
（語(yǔ)音條件）、時(shí)間性（只在某一時(shí)期中演變）和地域性（只在某一地區(qū)演變）三大特點(diǎn)，規(guī)律性和系統(tǒng)性是由這些特點(diǎn)決定的音變的結(jié)果。5.語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系:指方言或親屬語(yǔ)言之間的同義或意義上有聯(lián)系的一組詞在語(yǔ)音上呈現(xiàn)出來(lái)的系統(tǒng)性
差異。注意:語(yǔ)音對(duì)應(yīng)并不等于語(yǔ)音近似。6.歷史比較法:根據(jù)語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系，比較方言或親屬語(yǔ)言之間的差別來(lái)擬測(cè)原始“母語(yǔ)”的方法叫歷史比較法。7.歷史比較語(yǔ)言學(xué):比較方言或親屬語(yǔ)言的這種成系統(tǒng)的差異重建語(yǔ)言史的一門學(xué)科。著名的瑞典籍漢學(xué)家高本漢是做這一工作而取得重要成就、在漢語(yǔ)史研究中產(chǎn)生重要影響的第一個(gè)學(xué)者。
8.類推:語(yǔ)法中有齊整劃一的趨勢(shì)和抗拒這種趨勢(shì)的矛盾，前者是語(yǔ)法演變中經(jīng)常起作用的力量，叫做“類推作用”。類推作用鏟平語(yǔ)法中的坎坷，推廣新規(guī)則的適用范圍，起著調(diào)整整頓的作用，給語(yǔ)言帶來(lái)更大的條理性。
9.詞義的演變:指詞的形式不變，而意義發(fā)生了變化。從詞義演變的結(jié)果看，新義不外是舊義的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移三種情況。10.詞義的擴(kuò)大:一個(gè)詞的意義，如果演變后所概括反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的范圍比原來(lái)的大，就是詞義的擴(kuò)
大。11.12.詞義的縮小詞義的轉(zhuǎn)移::如果演變后的詞義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的范圍比原來(lái)的小，這就是詞義的縮小。如果原來(lái)的詞義表示某類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，后來(lái)改變?yōu)楸硎玖硪活惉F(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，這種演變就是
詞義的轉(zhuǎn)移。
1．口語(yǔ)：就是有聲的口頭語(yǔ)言，是語(yǔ)言的一種客觀存在形式。
2．書面語(yǔ)：是用文字來(lái)記錄的語(yǔ)言，是語(yǔ)言的一種客觀存在形式。3．符號(hào)：指的是根據(jù)社會(huì)的約定俗成使用某種特定的特質(zhì)實(shí)體來(lái)表示某種特定的意義而形成的這種實(shí)體和意義的結(jié)合體。
4．能指：索緒爾給語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體創(chuàng)制了一個(gè)專門的術(shù)語(yǔ)，稱為“能指”，也就是能夠指稱某種意義的成分。
5．所指：索緒爾給語(yǔ)言符號(hào)所指的意義內(nèi)容創(chuàng)制了一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)，稱為“所指”，也就是“能指成分”，即特定的物質(zhì)實(shí)體，所指的意義內(nèi)容。
6．聚合關(guān)系：語(yǔ)言單位在線性語(yǔ)鏈中總處于一定的位置，能在同一個(gè)位置上出現(xiàn)的語(yǔ)言單位處在共同的組合關(guān)系之中，具有共同的句法功能。在同一個(gè)位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個(gè)語(yǔ)言單位處在互相可以聯(lián)想起來(lái)的關(guān)系之中，因而聚合成為一個(gè)類。這種關(guān)系稱為“聚合關(guān)系”，或者稱為“聯(lián)想關(guān)系”。7．組合關(guān)系：一個(gè)語(yǔ)言單位和前一個(gè)語(yǔ)言單位或后一個(gè)語(yǔ)言單位，或和前后兩個(gè)語(yǔ)言單位之間的關(guān)系，及互相關(guān)聯(lián)的組合在一起的語(yǔ)言單位的關(guān)系稱為“組合關(guān)系”。8．語(yǔ)言學(xué)：指的就是研究語(yǔ)言的科學(xué)。
9．普通語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言學(xué)界把研究人類社會(huì)的語(yǔ)言這種社會(huì)現(xiàn)象的一般理論稱為普通語(yǔ)言學(xué)。10．理論語(yǔ)言學(xué)：把側(cè)重理論探討的語(yǔ)言學(xué)稱為理論語(yǔ)言學(xué)。
11．應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)：側(cè)重語(yǔ)言理論和成果的實(shí)際應(yīng)用的語(yǔ)言學(xué)稱為應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。
12．傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)：一般泛指20世紀(jì)以前的語(yǔ)言學(xué)，特別是指索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)以前的語(yǔ)言學(xué)。
13．結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)：20世紀(jì)的一批語(yǔ)言學(xué)家在索緒爾語(yǔ)言理論的影響下開始集中精力研究語(yǔ)言系統(tǒng)本身內(nèi)在的規(guī)律，并且取得了舉世矚目的成果；其語(yǔ)言學(xué)的理論和方法甚至超越了語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，對(duì)哲學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科產(chǎn)生了重大的影響。索緒爾創(chuàng)立的語(yǔ)言學(xué)可以稱之為“結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)”。
1．語(yǔ)音：由人的發(fā)音器官發(fā)出的，負(fù)載著一定的意義，并作為語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)載體的聲音，叫做語(yǔ)音。2．音質(zhì)：又叫音色，指聲音的個(gè)性或特色，它是一個(gè)聲音區(qū)別于其他聲音的基本特征。在音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)都相同的情況下，聲音之間的差異就是音質(zhì)的差異。音質(zhì)是由聲波的形式?jīng)Q定的。
3．音素：根據(jù)音質(zhì)的不同，對(duì)一串語(yǔ)音不斷加以切分，直到不能再切分為止，這樣得到的語(yǔ)音單位就是“音素”。所以音素是從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。4．寬式標(biāo)音：是一種比較概括的標(biāo)音，與區(qū)別意義無(wú)關(guān)的發(fā)音特征和差別可不必反映，又可以叫做“音位標(biāo)音”。
5．嚴(yán)式標(biāo)音：是一種詳盡反映發(fā)音特征和差別的標(biāo)音，又可以叫做“音素標(biāo)音”。
6．音位：就是從社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它是特定語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。
7．音質(zhì)音位：以音素為材料，通過音質(zhì)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“音質(zhì)音位”。8．非音質(zhì)音位：通過音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“非音質(zhì)音位”。9．音位的條件變體是指出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境各不相同而又同屬一個(gè)音位的兩個(gè)或幾個(gè)音素。10．音位的自由變體是指可以在同一語(yǔ)音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個(gè)或幾個(gè)音素。
11．音位變體：音位是從功能角度分出來(lái)的音類，它可以包含若干個(gè)音質(zhì)不同的音素，同屬于一個(gè)音位的不同音素就叫做“音位變體”。
12．音節(jié)是聽覺上最自然、也就是最容易分辨的最小語(yǔ)音單位，也是音位和音位組合構(gòu)成的最小的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。
13．語(yǔ)流音變：在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫“語(yǔ)流音變”。
14．音波：人們說(shuō)話時(shí)，音位與音位、音節(jié)與音節(jié)連成一中，形成前后相連的連續(xù)語(yǔ)流。這些語(yǔ)音單元在前后過渡、相互
15．四呼：漢語(yǔ)的韻母可以韻頭的不同分為四類，即所謂的“四呼”。凡沒有韻頭而韻腹又不是[i)、[u]、[y1的韻母叫“開口呼”，如韻母[a]、[ou]等；凡韻頭或韻腹是[¨的韻母叫“齊齒呼”，如韻母[i]、[ia]、[iou]等；凡韻頭或韻腹是[u)的韻母叫“合口呼”，如韻母[u]、[ua]、[uan]等；凡韻頭或韻母是[y]的韻母[y]、[蘆]、[yn]等。16．同化：語(yǔ)流里兩個(gè)不同的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)影響而變得跟它相同或相似，這種現(xiàn)象叫“同化”。15．虛義語(yǔ)素：是指一般不具有實(shí)在詞匯意義的語(yǔ)素，或者說(shuō)語(yǔ)素本身不直接負(fù)載意義，但當(dāng)與其他成分組合成詞或更大單位時(shí)，才能使詞或更大單位獲得某種新的意義。
16．自由語(yǔ)素：指的是某種語(yǔ)素既可以單獨(dú)形成詞(簡(jiǎn)稱“單用”)，又可以單獨(dú)說(shuō)出來(lái)(簡(jiǎn)稱“單說(shuō)”)。17．黏著語(yǔ)素：指的是永遠(yuǎn)都不能單說(shuō)的語(yǔ)素。
18．構(gòu)形語(yǔ)素：是指在詞中位置固定，但既不是詞的主干，也不參與構(gòu)造新詞，并且不改變?cè)~的詞匯意義和語(yǔ)法類別，只改變?cè)~的語(yǔ)法范疇意義的詞尾性語(yǔ)素。
19．構(gòu)詞語(yǔ)素：是指在詞中位置固定，不是詞的主干成分，但又參與構(gòu)造不同意義新詞的詞綴性語(yǔ)素。17．異化：語(yǔ)流中兩個(gè)相同或相近的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得不相同或不相近，這種現(xiàn)象叫“異化”。
18．“韻律特征”又叫做“超音質(zhì)特征”或“超音段特征”，指的是語(yǔ)音中除音質(zhì)特征之外的音高、音長(zhǎng)和音強(qiáng)方面的變化。
19．時(shí)位：由于長(zhǎng)短音也可以像元輔音音位那樣起區(qū)別意義的作用，因而也可以把它們看作是一種音位，這種非音質(zhì)音位叫做“時(shí)位”。
20．連讀變調(diào)：聲調(diào)語(yǔ)言的兩個(gè)或兩個(gè)以上的音節(jié)組合在一起時(shí)，音節(jié)的調(diào)值有時(shí)會(huì)發(fā)生變化而與單念時(shí)不同，這種現(xiàn)象叫“連讀變調(diào)”。
21．調(diào)位：從音位分析的角度看，由于聲調(diào)也可以像元輔音音位那樣區(qū)別不同的意義，因而也可以看作是一種音位，這種利用音位的音高差別來(lái)區(qū)別意義的非音質(zhì)音位叫做“調(diào)位”。
22．詞重音指出現(xiàn)在多音節(jié)單詞中的重音，它總是落在單詞的某個(gè)音節(jié)上，是這些詞的語(yǔ)音形式的一部分。
23．自由重音：每一個(gè)詞里的重音位置雖然固定不變，但在不同的詞里重音的位置卻可以不同，這種詞重音叫自由重音，也叫不固定重音或移動(dòng)重音。
24，固定重音：如果不同詞里的重音都落在詞的同一位置上，這種詞重音叫固定重音。
25．句重音指出現(xiàn)在句子中的重音，它通常落在句子中的某個(gè)詞語(yǔ)上，是句子語(yǔ)音形式的一部分。26．重位：從音位分析的角度看，能夠區(qū)別不同意義的重音也可以看作是一種音位，這種非音質(zhì)音位叫做“重位”。27．語(yǔ)調(diào)：與全句的意思以及說(shuō)話人的情感、態(tài)度相關(guān)的全詞的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱等方面的變化叫做“語(yǔ)調(diào)”。
28．節(jié)律重音：在一般情況下，一個(gè)節(jié)拍群里作為節(jié)拍群中心的那個(gè)詞語(yǔ)要讀得略重一些，這種重音就是節(jié)律重音。
29．強(qiáng)調(diào)重音：說(shuō)話人為了突出句中某個(gè)需要強(qiáng)調(diào)的地方有意識(shí)地特別加重某個(gè)詞語(yǔ)的讀音，這種重音就是強(qiáng)調(diào)重音。
30．節(jié)拍群：在一個(gè)句子里，關(guān)系密切的音節(jié)要一口氣說(shuō)出，中間一般不能有停頓；關(guān)系不太密切的音節(jié)之間則可以有停頓。句中的停頓把一句話分成若干段落，句中這種以停頓來(lái)劃分的語(yǔ)音段落叫“節(jié)拍群”。
1．語(yǔ)匯：又叫詞匯，是詞語(yǔ)的總匯，即語(yǔ)言符號(hào)的具合體。
2．語(yǔ)匯學(xué)：研究語(yǔ)匯的規(guī)律性和系統(tǒng)性以及語(yǔ)匯酌結(jié)構(gòu)關(guān)系和類別的學(xué)科就是語(yǔ)匯學(xué)。
3．方言詞：一般說(shuō)的漢語(yǔ)方言詞指相對(duì)于已經(jīng)成為全民通用語(yǔ)匯的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，那些本來(lái)只在方言地區(qū)通行，進(jìn)入共同語(yǔ)不久，并且被全社會(huì)接受和比較廣泛使用的詞，才叫做方言詞。
4．新造詞：新造詞又稱新詞，指過去沒有而新創(chuàng)造出來(lái)的詞，這是一般語(yǔ)匯最重要的來(lái)源。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，一些舊事物消失了，大量新事物又不斷涌現(xiàn)，這些都會(huì)通過新造詞表現(xiàn)出來(lái)。
5。古語(yǔ)詞：是指古代就已經(jīng)產(chǎn)生，但又不算基本語(yǔ)匯，現(xiàn)在只是偶爾還使用的詞，是一般語(yǔ)匯的一部分。古語(yǔ)詞又包括兩小類：歷史詞語(yǔ)和文言詞語(yǔ)。
6．外來(lái)詞也叫借詞，即一種語(yǔ)言從外族語(yǔ)言中翻譯或借用的詞語(yǔ)，這也是一般語(yǔ)匯的來(lái)源之一。各種語(yǔ)言的語(yǔ)匯中都大量吸收外來(lái)詞。
7．常用語(yǔ)匯和非常用語(yǔ)匯是從詞的使用頻率上說(shuō)的。所謂使用頻率，即“詞頻”，一般都采用統(tǒng)計(jì)的方法確定。使用頻率高的詞就是常用語(yǔ)匯，頻率低的就是非常用語(yǔ)匯。
8．通用語(yǔ)匯與專用語(yǔ)匯是從詞的使用范圍上說(shuō)的。全社會(huì)都普遍使用的詞語(yǔ)就是通用語(yǔ)匯，而只在某些領(lǐng)域或只是一部分人使用的詞語(yǔ)就是專用語(yǔ)匯。
9．諺語(yǔ)：指在民間流傳的通俗語(yǔ)句。大多是反映生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，有深刻的寓意。10．成詞語(yǔ)素：可以直接作為詞來(lái)使用的語(yǔ)素。
11．不成詞語(yǔ)素：是指不能單獨(dú)成詞，即不能單獨(dú)使用的語(yǔ)素。
12．定位語(yǔ)素：指的是在最小的合成結(jié)構(gòu)(詞結(jié)構(gòu)或詞組結(jié)構(gòu))中的位置是固定的，或總是前置，或總是后置的語(yǔ)素。13．不定位語(yǔ)素：：堤指在最小的合成結(jié)構(gòu)中，位置不固定，可以前置，也可以后置的語(yǔ)素。14．實(shí)義語(yǔ)素：是指有實(shí)在的詞匯意義，或者說(shuō)本身直接負(fù)載了詞匯意義的語(yǔ)素。20．成詞：?jiǎn)蝹€(gè)語(yǔ)素直接成為詞。分為直接成詞和轉(zhuǎn)化成詞。21．直接成詞：語(yǔ)素不改變形式就形成詞。
22．轉(zhuǎn)化成詞：語(yǔ)素改變后成為詞，即一個(gè)語(yǔ)素轉(zhuǎn)化為另一個(gè)語(yǔ)素再形成單純?cè)~。23．構(gòu)詞：指語(yǔ)素和語(yǔ)素相互組合而構(gòu)成詞
24．語(yǔ)匯構(gòu)詞：是由兩個(gè)以上語(yǔ)素組合而產(chǎn)生一個(gè)合成詞，這是各種語(yǔ)言最常見的詞的構(gòu)造方式。25．復(fù)合構(gòu)詞：就是詞根語(yǔ)素加上詞根語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，又稱“復(fù)合詞”。26．附加構(gòu)詞：就是詞根浯素加上詞綴語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，這樣得到的合成詞又叫附加式合成詞，即“派生詞。”
27．重疊構(gòu)詞：就是詞根語(yǔ)素通過重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞。這樣得到的合成詞又叫重疊式合成詞，即“重疊詞”。
28．變性成詞：是轉(zhuǎn)化成詞的一種，指語(yǔ)素轉(zhuǎn)變?cè)~性而形成另一類詞。
29．變形成詞：是轉(zhuǎn)化成詞的一種。指把原本合成詞中的不成詞語(yǔ)素變?yōu)槌稍~語(yǔ)素再形成詞。又分為逆序成詞和簡(jiǎn)縮成詞。
30．逆序成詞：是指把原來(lái)只有合成詞形式?jīng)]有單純?cè)~形式的詞，反向截取其中一個(gè)語(yǔ)素再形成單純?cè)~。
31．簡(jiǎn)縮成詞：是指把簡(jiǎn)縮的詞語(yǔ)看成語(yǔ)素并在此基礎(chǔ)上再形成詞。
32．離合詞：又稱“詞組詞”，是指形式上或人們的感覺上像詞，但在結(jié)構(gòu)的組合性和意義的搭配性上又接近詞組的特殊語(yǔ)匯單位。離合詞中間可插入某些成分，而詞組詞則可以進(jìn)行較大的擴(kuò)展。1，語(yǔ)法：是語(yǔ)言中關(guān)于詞的構(gòu)成、變化和詞構(gòu)成詞組和句于的規(guī)則。
2．歷時(shí)語(yǔ)法指的是從語(yǔ)法發(fā)展變化角度縱向地、動(dòng)態(tài)地研究語(yǔ)法，研究的重點(diǎn)是某些語(yǔ)法現(xiàn)象在特定時(shí)間過程中產(chǎn)生和消失的原因和規(guī)律。
3．共時(shí)語(yǔ)法指的是從某一時(shí)期存在的語(yǔ)法現(xiàn)象的角度橫向地、靜態(tài)地研究語(yǔ)法，研究的重點(diǎn)是某一語(yǔ)言在特定空間范圍內(nèi)的語(yǔ)法表現(xiàn)形式和語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)。
4．教學(xué)語(yǔ)法：教學(xué)語(yǔ)法研究的結(jié)果面對(duì)的是人，即建立一套用詞造句的語(yǔ)法規(guī)則體系用來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)。教學(xué)語(yǔ)法的特點(diǎn)是規(guī)范和實(shí)用，定義和說(shuō)明要求具有簡(jiǎn)明性和可接受性?；蛘哒f(shuō)這種語(yǔ)法系統(tǒng)要充分考慮人的特點(diǎn)：一方面因?yàn)槿说睦斫饬τ邢薅荒芴珡?fù)雜，另一方面又因?yàn)槿水吘褂幸欢ǖ睦斫饬Χ恍枰嗵?xì)。
5．面向信息處理的語(yǔ)法：也稱作計(jì)算機(jī)語(yǔ)法，它的研究結(jié)果面對(duì)的是機(jī)器，即建立一套可以自動(dòng)識(shí)另u和操作的語(yǔ)法規(guī)則體系用于計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息處理。面向信息處理的語(yǔ)法的特點(diǎn)是精確和可靠，定義和規(guī)則必須具有推導(dǎo)性和可驗(yàn)證性。
6．普通語(yǔ)法指的是對(duì)人類語(yǔ)言語(yǔ)法共性的研究，其意義在于發(fā)現(xiàn)人類語(yǔ)言中共同的語(yǔ)法機(jī)制。
7．個(gè)別語(yǔ)法指的是對(duì)個(gè)別語(yǔ)言語(yǔ)法的研究，它既包括研究一種語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)，如漢語(yǔ)語(yǔ)法、英語(yǔ)語(yǔ)法等，也包括研究一種語(yǔ)言中與其他語(yǔ)言不同的語(yǔ)法特點(diǎn)，這類研究的意義在于發(fā)現(xiàn)各種語(yǔ)言獨(dú)特的語(yǔ)法現(xiàn)象。
8．詞法：也稱“形態(tài)學(xué)”，主要描寫詞的形態(tài)特征和變化規(guī)則。9．“句法”又稱“造句法”，主要說(shuō)明句子成分和句子類型。
10．組合規(guī)則：所有語(yǔ)法成分(小到語(yǔ)素和詞，大到訶組和句子)之間的關(guān)系，從線性的不同位置看都是相互如何搭配的關(guān)系，這就是組合規(guī)則。
11．聚合規(guī)則：所有語(yǔ)法成分(小到語(yǔ)素和詞，大到詞組和句子)之間的關(guān)系。從線性的某個(gè)位置看都是相互能不能替換出現(xiàn)的關(guān)系，這就是聚合規(guī)則。12．語(yǔ)素：最小的音義結(jié)合的語(yǔ)言單位。
13．詞：最小的有意義的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。14．詞組：有意義的能獨(dú)立使用韻語(yǔ)言單位。
15．綜合性語(yǔ)言：主要使用詞形變化、詞的輕重音等語(yǔ)法手段的語(yǔ)言，如俄語(yǔ)、德語(yǔ)等，叫做綜合性語(yǔ)言。
16．分析性語(yǔ)言：主要使用虛詞、語(yǔ)序等語(yǔ)法形式的語(yǔ)言，如漢語(yǔ)、英語(yǔ)等，叫做分析性語(yǔ)言。17．詞法手段：凡是通過詞的變化來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式就是詞法手段。18．句法手段：凡是通過結(jié)構(gòu)的變化來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式就是詞法手段。
19．語(yǔ)類選擇：是通過選擇句法結(jié)構(gòu)中可以組合的詞類或詞組的類來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。20．關(guān)系范疇：主要指通過虛詞和語(yǔ)序表示語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系的語(yǔ)法意義。
21．詞類指可以替換出現(xiàn)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)某些共同組合位置上的詞的類，即具有聚合關(guān)系的詞的類。22．層次分析法是指把復(fù)雜詞組逐層切分，一直切分到詞為止，或從詞開始逐層組合，一直到復(fù)雜詞組為止的方法，就叫做“直接組成成分分析法”或“層次分析法”。1．語(yǔ)義：就是語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容。
2．理性意義：也叫做邏輯意義或指稱意義，是對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)。在詞語(yǔ)平面上，它是與概念相聯(lián)系的那一部分語(yǔ)義。在句子平面上，它是判斷和推理相聯(lián)系的那一部分語(yǔ)義。
3．非理性意義：是說(shuō)話人的主觀情感、態(tài)度以及語(yǔ)體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它總是附著在特定的理性意義之上。
4．語(yǔ)言意義：語(yǔ)言形式本身所表達(dá)的一般的、穩(wěn)定的意義。
5．語(yǔ)境意義：語(yǔ)言形式在特定的交際場(chǎng)合和知識(shí)背景等語(yǔ)境因素的作用下所表達(dá)的個(gè)別的、臨時(shí)的意義。
6．詞義的概括性：是指除專有名詞外，每個(gè)詞都標(biāo)志一類事物，詞義從具具體事物中抽象概括出可以使一類事物區(qū)別于他類事物的特征，同時(shí)舍棄同類事物之間的各種差別。7．詞義的民族性：：由于不同的民族對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)有所不同，對(duì)客觀事物的概括和分類也會(huì)存在著差異，因而不同語(yǔ)言的語(yǔ)義也會(huì)有所不同。
8．詞義：是指詞的語(yǔ)音形式所表達(dá)的內(nèi)容，詞的意義包括詞匯意義和語(yǔ)法意義兩部分。9．詞的理性意義：是指通過人的抽象思維對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的各種對(duì)象的概括反映而形成的意義。10．詞的通絡(luò)意義：是人們對(duì)事物所共有的一組非本質(zhì)特征的反映。11．詞的科學(xué)意義：是人們對(duì)事物的本質(zhì)特征的反映。
12．感情色彩：人們?cè)诜从超F(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的同時(shí)，還可能表現(xiàn)出對(duì)該現(xiàn)象的主觀態(tài)度，這種在詞的理性意義上增添的附加色彩叫“感情色彩”。
13．語(yǔ)體色彩：一個(gè)詞由于只用于或經(jīng)常用于某種語(yǔ)體中而帶上的附加色彩叫“語(yǔ)體色彩”。14．詞的形象色彩：指的是詞內(nèi)部的組成成分所引起的對(duì)事物視覺形象或聽覺形象的聯(lián)想。15．義項(xiàng)：是詞典釋義的最小單位。
16．義素分析：是把詞語(yǔ)的義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干義素的組合，以便說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)、詞義之間的異同，以及詞義之間的各種關(guān)系。
17．單義詞：一個(gè)詞的意義只能概括反映一類對(duì)象，也就是只有一個(gè)義項(xiàng)。
18．多義詞：一個(gè)詞的意義可以概括反映互相聯(lián)系的幾類對(duì)象，也就是包含幾個(gè)互相聯(lián)系的義項(xiàng)。19．本義：多義詞的多個(gè)意義中，最初的那個(gè)意義。
20．派生義：多義詞的各種意義都是直接或間接地從本義衍生出來(lái)的，這些后來(lái)衍生出來(lái)的意義叫“派生義”，也叫做“引申義”。
21．基本義：多義詞的多個(gè)意義中，總有一個(gè)是某個(gè)時(shí)期最常用最主要的，這個(gè)意義叫“基本義”。22．借代：是指甲、乙兩類對(duì)象之間雖沒有相似性，但存在著某種比較穩(wěn)定的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱乙類對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。
23．同義詞：是指一種語(yǔ)言或方言中意義相同或相近的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。24．等義詞：是指理性意義和非理性意義(附加意義)都相同的詞。
25．近義詞：是指理性意義相同或基本相同，但又有細(xì)微差別的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞，一般所說(shuō)的同義詞絕大多數(shù)都屬于這種類型。
26．反義詞：是指在一種方言或語(yǔ)言中意義相反的兩個(gè)詞。
27．絕對(duì)反義詞：如果兩個(gè)反義詞處于矛盾關(guān)系之中(非a則b)，否定一方必然肯定另一方；肯定一方，必然否定另一方，那么這類反義詞就叫做絕對(duì)反義詞。
28．相對(duì)反義詞：如果兩個(gè)反義詞處于反對(duì)關(guān)系之中，肯定一方就必然否定另一方，否定一方則未必肯定另一方，二者之間存在著非此非彼的中間狀態(tài)，那么這類反義詞叫相對(duì)反義詞。
29．語(yǔ)義場(chǎng)：是指若干具有共同的反映事物類別的語(yǔ)義物特征的詞語(yǔ)(義項(xiàng))構(gòu)成的聚合體。
30．關(guān)系意義：句子通常都是由詞語(yǔ)組合成的，詞語(yǔ)在組合時(shí)總要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這些結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是關(guān)系意義。
31．語(yǔ)法關(guān)系意義：詞語(yǔ)在一定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中形成的互相關(guān)系就是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這種關(guān)系所賦予的意義就是語(yǔ)法關(guān)系義。
32．語(yǔ)義關(guān)系意義：是指詞語(yǔ)在組合中產(chǎn)生的語(yǔ)義上的關(guān)系，它是一定的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的概括反映。由這種結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是語(yǔ)義關(guān)系意義。
33．語(yǔ)氣意義：反映說(shuō)話人使用句子的目的和說(shuō)話人情緒的意義。
34．語(yǔ)義角色：根據(jù)謂詞和變?cè)煌恼Z(yǔ)義關(guān)系，可能把變?cè)譃槿舾蓚€(gè)類型，這種變?cè)念愋鸵话惴Q之為“語(yǔ)義角色”。35．語(yǔ)義指向：句子中某個(gè)成分在語(yǔ)義上指向哪兒，或者說(shuō)同哪個(gè)或哪些成分發(fā)生語(yǔ)義關(guān)系就是這個(gè)成分的語(yǔ)義指向兒。
36．蘊(yùn)含：就話語(yǔ)本身所表達(dá)的意義而言，如果有句義甲就必然有句義乙，就是甲蘊(yùn)含乙。37．歧義：是指同一形式的語(yǔ)言符號(hào)序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。
1．字符：也就是文字符號(hào)，是文字的最基本的單位，也就是直接跟某種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)，如漢字“字”和拼音文字的字母。
2．自源文字：獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字。
3．他源文字：指在已有的別的文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的文字。4．單純字符：是不能再分解為更小的字符的字符。
5．復(fù)合字符：是由單純字符組合而成的字符；也包括由單純字符和復(fù)合字符再組合而成的字符。6．楔形文字：古代蘇美爾人用蘆管在泥版上“壓印”文字，既方便，又省事，就采用這種方法來(lái)寫字，但是壓印出來(lái)的字不可能像刻畫出來(lái)的字那樣象形，只是在輪廓上相差不多。因?yàn)閴河〕鰜?lái)的筆道像一個(gè)個(gè)“楔子”，所以后人給這種文字取了一個(gè)名稱，叫“楔形文字”。7．獨(dú)體字：漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把單純字符稱為“獨(dú)體字”。8．合體字：漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把復(fù)合字符稱為“合體字”。9．偏旁：合體字中的獨(dú)體字稱為偏旁。10．形旁：表意的偏旁就是形旁。11．聲旁：表音的偏旁就是聲旁。
12．原形字：簡(jiǎn)化了的實(shí)物的圖形，傳統(tǒng)文字學(xué)稱之為象形字。
13．會(huì)意字：有些屬于行為動(dòng)作的詞語(yǔ)只得用某些已有的字的復(fù)合圖形來(lái)表示，傳統(tǒng)文字學(xué)稱這些字為會(huì)意字。
14．指事字：用點(diǎn)畫來(lái)表示要指出來(lái)的意思的這一類字稱為指事字。
15．文字的創(chuàng)制：在這里指的是現(xiàn)代社會(huì)里為沒有文字的語(yǔ)言創(chuàng)制文字，特別是政府或語(yǔ)言學(xué)家為還沒有文字的民族創(chuàng)制文字。
16．語(yǔ)言規(guī)劃：20世紀(jì)隨著經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展，社會(huì)生活在各個(gè)方面發(fā)生了巨大變化，一些多民族國(guó)家的少數(shù)民族逐步贏得了自治的權(quán)利，特別是在二次大戰(zhàn)結(jié)束以后，非洲和亞洲的一些殖民地紛紛取得獨(dú)立?？墒沁@些新興的民族不少盡管有自己的民族語(yǔ)言，卻沒有自己的文字，因此，一些國(guó)家的政府或半官方的機(jī)構(gòu)，還有一些語(yǔ)言學(xué)家就著手為這些沒有文字的民族語(yǔ)言創(chuàng)制文字，在四五十年代形成了一個(gè)創(chuàng)制新文字的高潮。國(guó)外稱這項(xiàng)工作為“語(yǔ)言規(guī)劃”。
1．社會(huì)契約說(shuō)：“社會(huì)契約說(shuō)”認(rèn)為原始人類起初沒有語(yǔ)言，后來(lái)為了相互交際，就通過彼此約定，規(guī)定了各種事物的名稱，這樣就產(chǎn)生了語(yǔ)言。這種觀點(diǎn)注意到了語(yǔ)言的社會(huì)屬性和語(yǔ)言符號(hào)的任意性，說(shuō)明語(yǔ)言是社會(huì)集體的創(chuàng)造，并表明事物的名稱和事物本身的性質(zhì)并沒有必然的聯(lián)系；但這種觀點(diǎn)也有問題，既然語(yǔ)言產(chǎn)生于人們的相互約定，那么人們?cè)谶€沒有語(yǔ)言的情況下，又怎樣去相互約定呢?也許當(dāng)時(shí)的人們可以利用動(dòng)作、叫聲等手段，但是這樣一種命名方式對(duì)那些比較具體的事物來(lái)說(shuō)或許可能，對(duì)那些比較抽象的事物來(lái)說(shuō)就難于做到了。
2．地域方言：這種同一種語(yǔ)言由于語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支或變體就叫做地域方言。
3．語(yǔ)言對(duì)應(yīng)關(guān)系：方言之間所具有的、有規(guī)律的而非個(gè)別的語(yǔ)音之間相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系就叫做語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系。
4．親屬語(yǔ)言：親屬語(yǔ)言有共同的來(lái)源，且語(yǔ)言之間具有歷史同源關(guān)系，這種關(guān)系被稱做親屬關(guān)系。5．社會(huì)方言：在一個(gè)語(yǔ)言社會(huì)中，不同的人說(shuō)話可能會(huì)使用不同的語(yǔ)言變體而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，這些不同的語(yǔ)言變體和特點(diǎn)又同說(shuō)話人的社會(huì)特征相關(guān)聯(lián)，同一定的社群聯(lián)系在一起，這種語(yǔ)言或地域方言內(nèi)部同一定的社會(huì)特征和社群相關(guān)聯(lián)的變體和特點(diǎn)被稱之為“社會(huì)方言”。
6．基礎(chǔ)方言：一種語(yǔ)言的共同語(yǔ)并不是憑空產(chǎn)生的，而是在某一個(gè)方言的基礎(chǔ)上形成的。這種作為共同語(yǔ)基礎(chǔ)的方言叫做基礎(chǔ)方言。
7．譜系分類：根據(jù)語(yǔ)言的歷史來(lái)源或語(yǔ)言的親屬關(guān)系來(lái)對(duì)世界上的語(yǔ)言進(jìn)行分類，把有親屬關(guān)系的語(yǔ)言歸在一起，把沒有歷史同源關(guān)系的語(yǔ)言互相分開，這種分類叫做語(yǔ)言的譜系分類。8．雙語(yǔ)現(xiàn)象：是指某一言語(yǔ)社團(tuán)使用兩種或多種語(yǔ)言的社會(huì)現(xiàn)象。
9．雙言現(xiàn)象：某一語(yǔ)言社團(tuán)使用兩種方言或分別使用共同語(yǔ)和方言的社會(huì)現(xiàn)象。
10．語(yǔ)言轉(zhuǎn)用：“語(yǔ)言轉(zhuǎn)用”是隨著不同民族的接觸和融合產(chǎn)生的一種重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，指的是一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語(yǔ)言而轉(zhuǎn)用另一民族語(yǔ)言的現(xiàn)象，也有人稱之為“語(yǔ)言替換”。11．語(yǔ)言混合：在不同語(yǔ)言頻繁接觸的地區(qū)，來(lái)源于不同語(yǔ)言的成分可能混合在一起，產(chǎn)生一種與這些語(yǔ)言都不相同的新的交際工具，這就是“語(yǔ)言混合”。
12．克里奧耳語(yǔ)：是作為某個(gè)社會(huì)群體的母語(yǔ)來(lái)使用的，由兩種或多種語(yǔ)言混合而成的語(yǔ)言。： 13．語(yǔ)言規(guī)劃：社會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字問題所作出的有組織的、有意識(shí)的管理、調(diào)節(jié)和改進(jìn)，被稱之為’語(yǔ)言
規(guī)劃”。
14．語(yǔ)言政策：如果語(yǔ)言規(guī)劃具有法律、法令或政令的形式，就又被稱做“語(yǔ)言政策”。
15．語(yǔ)言規(guī)范化：語(yǔ)言是不斷發(fā)展變化的，民族共同語(yǔ)在使用和推廣的過程中，本身也會(huì)不斷發(fā)展變化，會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生一些新的成分和新的用法。這些新的成分和用法有些是符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，并能為社會(huì)公眾接受的；有些則是不符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，并不為社會(huì)公眾接受的，它們的存在只會(huì)造成共同語(yǔ)內(nèi)部的分歧和混亂，只會(huì)妨礙言語(yǔ)交際的正常進(jìn)行。因此，對(duì)語(yǔ)言中產(chǎn)生的變化，既不能一概接受，也不能全盤否定，而是必須對(duì)它們作出評(píng)價(jià)和選擇，這就是“語(yǔ)言規(guī)范化”。
16．民族語(yǔ)言政策：所謂“民族語(yǔ)言政策”，主要是關(guān)于一個(gè)國(guó)家內(nèi)部少數(shù)民族語(yǔ)言的政策，具體說(shuō)，就是如何對(duì)待少數(shù)民族語(yǔ)言、如何規(guī)定少數(shù)民族語(yǔ)言的社會(huì)政治地位的政策。
1．心理語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言不但是一種符號(hào)系統(tǒng)和一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種心理現(xiàn)象。研究語(yǔ)言的心理機(jī)制和相關(guān)表現(xiàn)的學(xué)科叫做心理語(yǔ)言學(xué)。
2．思維：思維是人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的過程。換句話說(shuō)就是，用什么方法想問題，想得多想得少，想得到想不到等等，這種動(dòng)腦筋去想的活動(dòng)就是思維。
3．思想：用不同的方法去想因而得到了不同的認(rèn)識(shí)，想得多和想得少、想得到和想不到也都可能得到不同的認(rèn)識(shí)，這些動(dòng)腦筋想出來(lái)的就是思想。思想是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)識(shí)的結(jié)果。
4．感性思維：也稱前思維活動(dòng)，狹義的感性思維只指運(yùn)用感覺器官感受外界事物的活動(dòng)，這是一種直觀思維。廣義的感性思維也包括喚起表象并在想象中對(duì)表象加工改造的活動(dòng)，這就是表象思維。5．抽象思維：也稱理性思維、邏輯思維，或徑稱思維活動(dòng)。這是指以概念、判斷和推理等復(fù)雜邏輯形式進(jìn)行的思維活動(dòng)。
6．發(fā)散思維：也稱外思維活動(dòng)。這是指隨著感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的綜合心理活動(dòng)，如感情、意志、美感和相關(guān)的文化傳統(tǒng)意識(shí)等。
7．單側(cè)化：“單側(cè)化”的意思是，人的大腦左右兩個(gè)半球并不是完全對(duì)稱的，不但大小略有差別，而且有明確的分工，即左半球的一定部位掌管語(yǔ)言和抽象的思維括動(dòng)；而右半球的一定部位掌管與語(yǔ)言無(wú)關(guān)的直觀動(dòng)作的思維活動(dòng)。
8．維爾尼克失語(yǔ)癥：1873年德國(guó)生理學(xué)家維爾尼克(c．w-emicke)發(fā)現(xiàn)大腦左半球后部的另一個(gè)部位受到損傷后，患者會(huì)出現(xiàn)另一種語(yǔ)言障礙，能夠說(shuō)出一些詞語(yǔ)，發(fā)音也很準(zhǔn)確，但詞語(yǔ)之間在意義上沒有聯(lián)系，構(gòu)成不了完整的句子，而且也聽不懂別人說(shuō)的話。這個(gè)部位后來(lái)就被稱作“維爾尼克區(qū)”，這個(gè)區(qū)受損傷而造成的語(yǔ)言障礙就叫做“維爾尼克失語(yǔ)癥”。
9．語(yǔ)言獲得機(jī)制：“遺傳機(jī)制”(或者叫“語(yǔ)言獲得機(jī)制”)的意思是，即使人腦左半球是分區(qū)掌管不同語(yǔ)言功能的，這些由不同腦部控制的語(yǔ)言功能也并不是都具有相同的生物學(xué)基礎(chǔ)：其中有一部分肯定是后天才獲得的非本能的知識(shí)，如詞語(yǔ)、發(fā)音等個(gè)別的語(yǔ)言現(xiàn)象，而另一部分則可能是人先天就具有的本能的知識(shí)，如語(yǔ)類、層次等最基本的句法原則。
10．語(yǔ)言獲得的臨界期：“臨界期”的意思是，不管是大腦的單側(cè)化，大腦左半球的分區(qū)，還是語(yǔ)言的遺傳機(jī)制，都只是提供人具有語(yǔ)言能力的潛在可能性，但這些潛能必須在一定期限內(nèi)被一定的語(yǔ)言環(huán)境激活才可能起作用，否則大腦的語(yǔ)言功能就會(huì)失效，人也就不會(huì)說(shuō)話了。
11．語(yǔ)言獲得過程中的雙詞階段：兒童一歲半到兩歲的時(shí)候開始進(jìn)入了雙詞階段。這一時(shí)期兒童開始將兩個(gè)詞組合在一起說(shuō)話，也可稱做“雙詞句語(yǔ)言”。雙詞階段標(biāo)志著兒童產(chǎn)生了最早的語(yǔ)法能力，兒童能夠開始進(jìn)行初步的詞語(yǔ)組織了。
12．天賦說(shuō)：對(duì)于兒童獲得語(yǔ)言的原因和條件進(jìn)行解釋的一種理論，建立在喬姆斯基所提出的關(guān)于大腦中存在語(yǔ)言遺傳機(jī)制這樣一種假設(shè)基礎(chǔ)之上。根據(jù)這種解釋，人的語(yǔ)言知識(shí)中至少有一部分，即一些基本的類別范疇和語(yǔ)法原則，是通過生物進(jìn)化和遺傳得到的，然后通過后天接觸的語(yǔ)言環(huán)境不斷加以調(diào)整和補(bǔ)充，最后才獲得完整的語(yǔ)言知識(shí)。而在先天具備的能力和后天補(bǔ)充的知識(shí)兩方面中，先天的語(yǔ)言能力起到了最主要的內(nèi)因作用。
13．強(qiáng)化說(shuō)：對(duì)于兒童獲得語(yǔ)言的原因和條件進(jìn)行解釋的一種理論。源自蘇聯(lián)心理學(xué)家巴甫洛夫的“條件反射”理論及美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家布龍菲爾德及心理學(xué)家斯金納等人的“刺激反應(yīng)”理論。該理論認(rèn)為，強(qiáng)化說(shuō)跟模仿說(shuō)有聯(lián)系，但認(rèn)為兒童除了模仿更要通過不斷受到外界的強(qiáng)化刺激來(lái)形成語(yǔ)言習(xí)慣。
14．語(yǔ)言能力問題：人的身體器官中與語(yǔ)言相關(guān)的除了處于支配地位的、純粹的生理功能器官、發(fā)音器官和聽覺器官之外，還有具有支配能力的心理功能器官大腦。因此，要揭開人類語(yǔ)言的奧秘，就必須研究人的大腦，研究大腦與語(yǔ)言的關(guān)系。這就是語(yǔ)言能力問題。
15．語(yǔ)言獲得問題：人類語(yǔ)言的各個(gè)方面都十分復(fù)雜，可是兒童差不多都能在五歲左右基本上掌握這個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。因此，要揭開人類語(yǔ)言的奧秘，就必須對(duì)兒童接受這一套龐大的語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義體系的規(guī)律進(jìn)行必要的研究，即兒童是怎樣獲得語(yǔ)言的，這就是語(yǔ)言獲得問題。
16．語(yǔ)言文化學(xué)：通過分析不同語(yǔ)言的特點(diǎn)，可以幫助我們分析研究不同民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)，這種研究就叫做語(yǔ)言文化學(xué)或語(yǔ)言民族學(xué)。這種方法對(duì)于研究沒有歷史文獻(xiàn)資料的民族文化，對(duì)于研究沒有文獻(xiàn)或很少文獻(xiàn)資料可資參考的早期歷史乃至史前史，都很有用處。
1．外語(yǔ)教學(xué)或外語(yǔ)學(xué)習(xí)的交叉性：所謂“交叉性”，是說(shuō)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人原來(lái)已經(jīng)掌握了一種語(yǔ)言，現(xiàn)在又要學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言，這樣原有的語(yǔ)言知識(shí)跟要學(xué)習(xí)的新的語(yǔ)言知識(shí)就會(huì)交叉重疊在一起。
2．外語(yǔ)教學(xué)或外語(yǔ)學(xué)習(xí)的多元性：所謂“多元性”，是說(shuō)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人有年齡大小、文化高低、時(shí)間長(zhǎng)短和環(huán)境好壞等的差別，當(dāng)然也有教外語(yǔ)的教師、使用的教材、速成還是漸進(jìn)、在學(xué)校學(xué)還是自學(xué)等的差別。
3．中介語(yǔ)現(xiàn)象：在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過程中，學(xué)習(xí)者往往會(huì)建立一種既不同于母語(yǔ)又不同于外語(yǔ)而只屬于個(gè)人的語(yǔ)言系統(tǒng)，這就是“中介語(yǔ)”。
4．外語(yǔ)教學(xué)的“翻譯法”：這種方法既是比較傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)方法，也跟后來(lái)注重語(yǔ)言生成機(jī)制的現(xiàn)代形式語(yǔ)言學(xué)理論有關(guān)。這種教學(xué)方法較多講解語(yǔ)法規(guī)則，允許用本族語(yǔ)說(shuō)明外語(yǔ)現(xiàn)象，注重書面語(yǔ)的讀寫訓(xùn)練，重視不同語(yǔ)言的對(duì)比。其優(yōu)點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生有較強(qiáng)的分析語(yǔ)言現(xiàn)象的能力，也能具備一定的閱讀和寫作能力，但實(shí)際聽說(shuō)的交際能力則可能較差。這種方法可能比較適用于對(duì)年齡較大，語(yǔ)法理解力較強(qiáng)，但學(xué)習(xí)外語(yǔ)語(yǔ)音較困難或不要求達(dá)到較高的聽說(shuō)水平的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的教學(xué)。
5．外語(yǔ)教學(xué)的“聽說(shuō)法”：外語(yǔ)教學(xué)的“聽說(shuō)法”是受結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)“刺激一反應(yīng)”學(xué)說(shuō)影響而產(chǎn)生的外語(yǔ)教學(xué)法，后來(lái)又逐步隨著視聽設(shè)備的增加而有所發(fā)展。這種教學(xué)方法一般不講語(yǔ)法規(guī)則，基本不使用本族語(yǔ)教學(xué)，也不大進(jìn)行語(yǔ)言的對(duì)比，主要使用談話類教材，后來(lái)又較多利用視聽設(shè)備，甚至盡量模擬近似的語(yǔ)言環(huán)境，還特別注重口語(yǔ)聽說(shuō)訓(xùn)練，注重句型練習(xí)，通過反復(fù)的口語(yǔ)句型練習(xí)掌握語(yǔ)法規(guī)則和形成語(yǔ)感。其優(yōu)點(diǎn)是能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的聽說(shuō)能力，但相對(duì)說(shuō)讀寫能力和語(yǔ)言分析能力就較弱。這種方法可能比較適用于對(duì)年齡較小，文化程度相對(duì)稍低，對(duì)接受語(yǔ)言知識(shí)有困難或?qū)φZ(yǔ)言分析不感興趣的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的教學(xué)。
6．語(yǔ)文教學(xué)：母語(yǔ)的語(yǔ)言教學(xué)實(shí)際就是指完成了語(yǔ)言獲得，即能夠順利地聽說(shuō)一種語(yǔ)言之后，進(jìn)行的更高層次的一種語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，這其實(shí)也就是所謂的“語(yǔ)文教學(xué)”。
7．語(yǔ)言信息處理：人類的語(yǔ)言，或者叫自然語(yǔ)言，當(dāng)然只有人能“處理”，即只有人才能表達(dá)和理解自然語(yǔ)言的信息；但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種能力現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以由計(jì)算機(jī)來(lái)“共享”了，即計(jì)算機(jī)也可以傳送、接收，甚至理解、表達(dá)自然語(yǔ)言的各種信息，或者說(shuō)人和計(jì)算機(jī)之間可以通過“語(yǔ)言”來(lái)溝通。這就是“語(yǔ)言信息處理”。
8．語(yǔ)音合成：語(yǔ)音合成就是讓計(jì)算機(jī)模擬人的發(fā)音器官的動(dòng)作并發(fā)出類似的聲音，目前像漢語(yǔ)的語(yǔ)音合成就已初步實(shí)現(xiàn)自動(dòng)生成聲韻調(diào)結(jié)合的音節(jié)及一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)句。
9．語(yǔ)音識(shí)別是讓計(jì)算機(jī)模擬人的聽覺器官的反應(yīng)來(lái)接受語(yǔ)言信號(hào)并做出回應(yīng)動(dòng)作或給以語(yǔ)言答復(fù)。10．人機(jī)對(duì)話：要求計(jì)算機(jī)先懂得一個(gè)句子的意思，然后把看懂聽懂的句子作為一種指令接受下來(lái)，并按照要求做出相應(yīng)的動(dòng)作，或者用語(yǔ)言做出相應(yīng)的回答。
語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋題庫(kù) 語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋組合關(guān)系篇三
features of language:(1)arbitrariness(任意性):there is no logical or intrinsic connection between a particular sound and the meaning it is associated with.（聲音和意思無(wú)直接聯(lián)系）eg: why english should use the sounds /dog/ to refer to the animal dog, the relationship between the sounds and their meaning is quite accidental.（2）duality(雙重性)：the way meaningless elements of language at one level(sounds and letters)combine to form meaningful units at another is, sounds such as d, g, f, o, mean nothing normally take on meaning only when they are combined in certain ways, as in dog, fog, and god.2．descriptive grammars(描寫性語(yǔ)法): attempt to tell what is in the language(語(yǔ)言第一，語(yǔ)法第二，語(yǔ)法是為語(yǔ)言服務(wù))
prescriptive grammars（規(guī)定性語(yǔ)法）： tell people what should be in the language.3．phonetics(語(yǔ)音學(xué)): the study of linguistic speech sounds, how they ate produced, how they are perceived, and their physical can be spanided into 3 main branches:(1)articulatory phonetics(有音節(jié)的), which is the study of how speech sounds are produced(2)acoustic phonetics（有關(guān)聲音的）,which deals with the transmission of speech sounds through the air(3)auditory phonetics(聽覺的)，which deals with how speech sounds are perceived by the lation(同化): a phonological process whereby a sound becomes phonetically similar to a neighboring sound ,eg: a vowel becomes when
followed by a consonant.5．phonology(音系學(xué)): the study of the abstract systems underlying the sounds of language.6．minimal pairs（最小對(duì)立體）: a pair of words that differ by only a single sound in the same position, / took, spill/still and keep/coop minimal set（最小對(duì)立體集）: when a group of words can be differentiated, each one from the others, by changing one phoneme(always in the same position)eg: a minimal set based on the vowel phonemes of english would include feat, fit, fate, fat, fought, foot, and one based on consonants could have big, pig, and wig.7．syllable（音節(jié)）: these units which are often longer than one should and smaller than a whole ically, syllables are usually described as consisting of a center which has little or no airflow and which sounds comparatively ogically, syllables are defined by the way in which vowels and consonants combine to form various sequences.8．stress(重音): the prominence given to certain sounds in speech.9．morphology(形態(tài)學(xué))：the study of the structure of words.10．root（詞根）: the morpheme that remains when all affixes are strippes from a complex : system from un-+system + atic +ally tional morphemes（派生詞綴）可能會(huì)改變?cè)~性: a morpheme that serves to derive a word of one class or meaning from a word of another class or :-ment derives the noun from the verb establish;re-changes the
meaning of the verb paint to “paint again”.inflectional morphemes（屈折詞綴）不改變?cè)~性: which are not used to produce new words, but rather to show aspects of the grammatical function of a rphs(語(yǔ)素變體): a phonetic form in which a morpheme is realized, e.g.-s,-es, and all allomorphs of the plural mentary distribution(互補(bǔ)分布):allophones of the same phoneme are said to be in complementary distribution for they never occur in the same : the unaspirated /p/ always occurs after /s/ while the aspirated one always occurs in other of word formation:(1)compounding(合成構(gòu)詞法):words like typewriter, workshop, tractor-driver are formed by putting two words free morphemes are combined to form a compound.(2)derivation（派生構(gòu)詞法）：derivation is done by adding affixes to other words or morphemes.a derivational word consists of at least a free morpheme and a bound example, by adding affixes un-, mis-,-ful,-less,-ism, we can get words like unhappy, misunderstand, careful, careless.(3)blending(混成構(gòu)詞法): a process a single new word can also be formed by combining two separate lly, blending is finished by taking only the beginning of one word and joining it to the end of another : the english word brunch is made from breakfast and lunch.(4)acronym（首字母拼音詞）：some new words are formed from the first letters of a series of are pronounced as single words, as in nato(north atlantic treaty organization)(句法學(xué)): used to refer to the structure of sentences and to the study of sentence structure.(1)immediate constituent analysis(直接成分分析法)： also called ic analysis, in linguistics, a system of grammatical analysis that spanides sentences into successive layers, or constituents, until, in the final layer, each constituent consists of only a word or meaningful part of a word.(a constituent is any word or construction that enters into some larger construction.) the sentence “the old man ran away,” the first spanision into immediate constituents would be between “the old man” and “ran away.” the immediate constituents of “the old man” are “the” and “old man.” at the next level “old man” is spanided into “old” and “man.” it was introduced by the united states linguist leonard bloomfield in 1933.(2)recursion（遞歸性）:the feature of recursion permits a grammar of a finite number of rules to generate an infinite number of example: this is the house that jack built./this is the cat that lived in the house that jack ics（語(yǔ)義學(xué)）： the study of linguistic meaning.(1)sense(意義)語(yǔ)言之間的關(guān)系：the inherent part of an expression’s meaning which, together with context, determines its is also called : knowing the sense of a noun phrase such as the president of the united
states in 2004 allows one to determine that george is the referent.(2)reference(指稱，參照)：the relationship between words and the things, actions ,events, and qualities they stand example in english is the relationship between the word tree and the object “tree” in the real world.17、pragmatics(語(yǔ)用學(xué))：a branch of linguistics that studies language in use.(1)anaphora(回指):the process where a word or phrase refers back to another word or phrase which was used earlier in a text or conversation.(2)cohesion(銜接): the grammatical and/or lexical relationships between the different elements of a may be the relationship between different sentences or between different parts of a nce(連貫): :the relationships which link the meanings of utterances in a discourse of the sentences in a text.18、iconicity(象似性)：the major types of iconicity in language which have frequently been proposed are those of order, distance, and complexity.(1)iconicity of order(順序象似性)： refers to the similarity between temporal events and the linear arrangement of elements in a linguistic of construction.(’s historic words “veni, vidi, vici”-i came, i saw, i conquered.)iconicity of order reflects the consistency of language with human cognition and the objective world.(2)iconicity of distance（距離象似性）：accounts for the fact that things which belong together conceptually tend to be put together linguistically, and things that do not belong together are put at a is, elements which have a close relationship must be placed close together.(3)iconicity of complexity(復(fù)雜象似性):accounts for our tendency to
associate more form with more meaning and, conversely ,less form with less prototype theory（原形理論）：what members of a particular community think of as the best example of a lexical : for some english speakers “cabbage” might be the prototypical l gap(詞匯空缺): the absence of a word in a particular place in a semantic field of a language is called lexical instance, in english there is no singular noun that covers both cow and bull as horse covers stallion and ative meaning（聯(lián)想意義）：connotative(內(nèi)涵), social, affective（情感）, reflective（反射）, and collocative（搭配）meanings are called associative tive meaning(反射意義):is the meaning which arises in cases of multiple conceptual meanings, when one sense of a word forms part of our response to another one(音位變體)：a phonetic form in which a phoneme is tics（變音符號(hào)）：is a set of symbols which can be added to the letter-symbols to make finer distinctions than the letters alone make possible.
語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋題庫(kù) 語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋組合關(guān)系篇四
語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋
第一章 語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)
1、語(yǔ)言：從結(jié)構(gòu)上看，語(yǔ)言就是由詞語(yǔ)這種符號(hào)構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。從功能上看，是人類進(jìn)行社會(huì)交際和思維認(rèn)識(shí)的工具。語(yǔ)言具有符號(hào)性、系統(tǒng)性、社會(huì)性及其他屬性{民族性和生成性（指人們可以根據(jù)有限的語(yǔ)言符號(hào)和組合規(guī)則生成無(wú)限的句子）模糊性}
2、語(yǔ)言的能指和所指（什么是符號(hào)）：用甲事物代表乙事物，而甲乙兩事物之間沒有必然聯(lián)系，甲事物就是代表乙事物的符號(hào)，其中甲事物就是符號(hào)的能指（形式），乙事物就是符號(hào)的所指（內(nèi)容和意義）。符號(hào)的能指和所指之間的關(guān)系是人為約定的。
3、語(yǔ)言符號(hào)的特征：語(yǔ)言中的詞語(yǔ)就是一種符號(hào)，具有符號(hào)的特征。①語(yǔ)言符號(hào)的任意性和理?yè)?jù)性：語(yǔ)言符號(hào)的任意性是指語(yǔ)言符號(hào)的能指和所指之間沒有必然的聯(lián)系，用什么語(yǔ)音形式代表什么語(yǔ)義內(nèi)容是任意的，即可以自由選擇的；語(yǔ)言符號(hào)的理?yè)?jù)性。是指人們用什么語(yǔ)音形式表示某種語(yǔ)義內(nèi)容是有某種依據(jù)、緣由的。②語(yǔ)言符號(hào)的穩(wěn)固性和漸變性：語(yǔ)言符號(hào)一旦約定俗成以后就具有穩(wěn)固性；為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化，采取漸變的方式
③語(yǔ)言符號(hào)的線條性和層次性：語(yǔ)言符號(hào)的線條性，或稱線性，是指人說(shuō)話時(shí)語(yǔ)言符號(hào)在時(shí)間上依次出現(xiàn)，像一根線條一樣，呈現(xiàn)為一種線性序列；線條性只是語(yǔ)言符號(hào)序列的表面形式，語(yǔ)言符號(hào)序列的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是有層次的。
4、征兆：如果甲事物與乙事物之間有必然的因果關(guān)系，甲事物就不是乙事物的符號(hào)，而是征兆。
5、語(yǔ)言的社會(huì)性：語(yǔ)言是社會(huì)交際的工具，社會(huì)性是語(yǔ)言的本質(zhì)屬性。自然語(yǔ)言系統(tǒng)和規(guī)則是由特定的社會(huì)群體共同約定俗成的，而不是由個(gè)別人或少數(shù)人創(chuàng)造的語(yǔ)言的發(fā)展變化離不開社會(huì)，無(wú)論是新詞語(yǔ)的產(chǎn)生，還是舊詞語(yǔ)的消亡，都取決于社會(huì)交際的需要。由于自然語(yǔ)言從生到長(zhǎng)到死的整個(gè)過程都取決于整個(gè)社會(huì)，所以說(shuō)社會(huì)性是自然語(yǔ)言的本質(zhì)屬性。
6、言語(yǔ)：言語(yǔ)包括言語(yǔ)活動(dòng)和言語(yǔ)作品。言語(yǔ)活動(dòng)就是運(yùn)用語(yǔ)匯材料和語(yǔ)法規(guī)則交流思想的活動(dòng)，簡(jiǎn)言之就是說(shuō)話，而言語(yǔ)作品則是言語(yǔ)活動(dòng)的結(jié)果，也就是說(shuō)出來(lái)的話。
7、副語(yǔ)言：語(yǔ)言雖然不是人類唯一的交際工具，除了語(yǔ)言之外，人類還有其他輔助性的交際工具，例如體態(tài)、美術(shù)、音樂等。這類輔助性交際工具有時(shí)也被稱為“語(yǔ)言“，為了與真正的語(yǔ)言相區(qū)別，可以把它們稱為副語(yǔ)言或準(zhǔn)語(yǔ)言。副語(yǔ)言可以分為兩種類型，一類是依附性副語(yǔ)言，另一類是獨(dú)立性副語(yǔ)言。依附性副語(yǔ)言是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上形成的，依附于語(yǔ)言，是語(yǔ)言的代碼，一般可以準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言，如文字、電報(bào)代碼、交通信號(hào)、旗語(yǔ)、燈語(yǔ)、商品包裝和公共場(chǎng)所的一些示意符號(hào)、標(biāo)志等；獨(dú)立性副語(yǔ)言不是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，可以獨(dú)立于語(yǔ)言使用，一般不能準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言，如自然體態(tài)語(yǔ)（包括表情、姿態(tài)、手勢(shì)、動(dòng)作等，不包括為聾啞人人工設(shè)計(jì)的手勢(shì)語(yǔ)）、美術(shù)語(yǔ)言、音樂語(yǔ)言等。
8、自然語(yǔ)言：自然語(yǔ)言是社會(huì)群體共同創(chuàng)造的、在日常交際活動(dòng)中逐漸自然形成和發(fā)展的語(yǔ)言，如漢語(yǔ)、英語(yǔ)等。
9、人工語(yǔ)言：人工語(yǔ)言是個(gè)別人或少數(shù)人人工設(shè)計(jì)出來(lái)的語(yǔ)言（嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是副語(yǔ)言），如電報(bào)代碼、科學(xué)符號(hào)公式、計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言、交通信號(hào)、旗語(yǔ)、燈語(yǔ)、為聾啞人人工設(shè)計(jì)的手勢(shì)語(yǔ)、盲人的手指語(yǔ)以及國(guó)際輔助語(yǔ)等。
10、世界語(yǔ)：世界語(yǔ)是一種比較典型的人工語(yǔ)言，是國(guó)際輔助語(yǔ)的一種，是19世紀(jì)末由波蘭醫(yī)生柴門霍夫提出的。
11、音位：音位是一種語(yǔ)言中能夠區(qū)別意義的最小語(yǔ)言單位。
12、音節(jié)：音節(jié)是人們能自然感知的最小語(yǔ)言單位。
13、語(yǔ)素：語(yǔ)素是最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體。
14、詞：詞是最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)言單位。詞由語(yǔ)素構(gòu)成，一個(gè)或幾個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)詞。
15、句子：句子是最小的語(yǔ)言交際單位，表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思。
16、短語(yǔ)：短語(yǔ)是詞和詞的組合，但又跟詞一樣，是構(gòu)成句子的材料。
17、語(yǔ)言的子系統(tǒng)：
1、語(yǔ)音系統(tǒng)（特點(diǎn)：語(yǔ)音系統(tǒng)由音位和音節(jié)構(gòu)成，系統(tǒng)性主要體現(xiàn)在音位之間的對(duì)立如，漢語(yǔ)普通話輔音系統(tǒng)中有送氣和不送氣的系統(tǒng)對(duì)立，和音節(jié)內(nèi)部的組合如，漢語(yǔ)有豐富的復(fù)元音但是，沒有復(fù)輔音）
2、語(yǔ)義系統(tǒng)（特點(diǎn)：其系統(tǒng)性體現(xiàn)在義項(xiàng)的聚合關(guān)系和句子的組合規(guī)則上）
3、語(yǔ)匯系統(tǒng)（特點(diǎn)：包括語(yǔ)素、詞和固定短語(yǔ)三級(jí)語(yǔ)匯單位，又因詞語(yǔ)的地位和作用不同，分為基本語(yǔ)匯、通用語(yǔ)匯等類別）
4、語(yǔ)法系統(tǒng)（就是語(yǔ)言符號(hào)的組合規(guī)則系統(tǒng)，如結(jié)構(gòu)關(guān)系中的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)關(guān)系。）
18、語(yǔ)義場(chǎng)：詞語(yǔ)的義項(xiàng)之間相互對(duì)立又相互聯(lián)系，聚合成縱橫交錯(cuò)的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)。這種語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)就是語(yǔ)義場(chǎng)。
19、語(yǔ)言的基本關(guān)系（組合關(guān)系和聚合關(guān)系）：
組合關(guān)系：若干較小的語(yǔ)言單位組合成較大的語(yǔ)言單位，其構(gòu)成成分之間的關(guān)系就是組合關(guān)系，又稱線性序列關(guān)系，如詞構(gòu)成句子，同時(shí)組合關(guān)系就是結(jié)構(gòu)關(guān)系且是有立體的層次關(guān)系，如主謂結(jié)構(gòu)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)等。
聚合關(guān)系：具有相同組合功能的語(yǔ)言單位之間的關(guān)系，就是聚合關(guān)系，又稱聯(lián)想關(guān)系。如漢語(yǔ)音節(jié)中的聲母之間，都是聚合關(guān)系。20、語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)類型： 詞法類型（分類）：詞根語(yǔ)：又稱為獨(dú)立語(yǔ)，其特點(diǎn)是缺乏形態(tài)變化，語(yǔ)法意義主要靠詞序和虛詞來(lái)表示，如漢語(yǔ)。除漢語(yǔ)外，屬詞根語(yǔ)的還有越南語(yǔ)、彝語(yǔ)、苗語(yǔ)、緬甸語(yǔ)等；屈折語(yǔ)：通過各種屈折方式來(lái)表示語(yǔ)法意義，內(nèi)部屈折指通過詞的語(yǔ)音交替（改變部分語(yǔ)音）來(lái)構(gòu)成不同的語(yǔ)法形式，表示不同的語(yǔ)法意義，如阿拉伯語(yǔ)，外部屈折指通過附加詞綴的方式表示不同的語(yǔ)法意義，如英語(yǔ)的單數(shù)變復(fù)數(shù)；粘著語(yǔ)：又稱膠著語(yǔ)，其特點(diǎn)是通過附加多種詞綴來(lái)表示各種語(yǔ)法意義；編插語(yǔ)：又叫多式綜合語(yǔ)或復(fù)綜語(yǔ)，其特點(diǎn)是以動(dòng)詞詞根為中心，在詞根前后附著各種詞綴，來(lái)表示各種語(yǔ)法意義和詞匯意義。
句法類型（分類）：主語(yǔ)-動(dòng)詞-賓語(yǔ)、主語(yǔ)-賓語(yǔ)-動(dòng)詞、動(dòng)詞-主語(yǔ)-賓語(yǔ)。
21、語(yǔ)言類型學(xué)：（也稱為類型語(yǔ)言學(xué)）是研究人類各種語(yǔ)言的特征并進(jìn)行分類的學(xué)科。它主要從跨語(yǔ)言（或方言）的角度觀察研究人類語(yǔ)言，通過跨語(yǔ)言比較尋求或驗(yàn)證語(yǔ)言共性，再以語(yǔ)言共性為背景揭示具體語(yǔ)言的特點(diǎn)，并將人類的語(yǔ)言歸納為若干類型。
22、語(yǔ)言的社會(huì)功能：交際功能和標(biāo)志功能
23、交際功能：體現(xiàn)為語(yǔ)言與社會(huì)的密切關(guān)系上，語(yǔ)言是社會(huì)中的人們相互交際最主要的工具，語(yǔ)言的社會(huì)交際功能是語(yǔ)言的本質(zhì)功能，是其他諸如文化功能等的基礎(chǔ)，因?yàn)檎Z(yǔ)言就是為了適應(yīng)社會(huì)交際的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的，離開了社會(huì)交際需要，語(yǔ)言的生命就不可能存在。也不可能有其他功能。
24、思維功能與語(yǔ)言交際功能的關(guān)系：語(yǔ)言的思維功能是語(yǔ)言交際功能的產(chǎn)物，因?yàn)?，語(yǔ)言是在社會(huì)交際活動(dòng)中產(chǎn)生的，而不是在個(gè)人思維活動(dòng)中產(chǎn)生的，不在社會(huì)交際中學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言，是不可能用語(yǔ)言來(lái)思維的。
25、語(yǔ)言的標(biāo)志功能：語(yǔ)言是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)社團(tuán)的標(biāo)志，是情感維系的紐帶，是一個(gè)人身份和文化素養(yǎng)的標(biāo)志，同時(shí)還是作家個(gè)人言語(yǔ)風(fēng)格的標(biāo)志。如老舍小說(shuō)“京味”特征。
26、語(yǔ)言與文化：
a文化：社會(huì)成員共同創(chuàng)造并擁有的所有事物現(xiàn)象。特征是超自然性（人為創(chuàng)造的）和超個(gè)人性（社會(huì)現(xiàn)象）分類：物質(zhì)、智能、制度、精神文化
b語(yǔ)言的文化特征：語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象，具備超自然性和超個(gè)人性特征。語(yǔ)言還屬于制度文化（因?yàn)檎Z(yǔ)言系統(tǒng)是一種社會(huì)慣例，言語(yǔ)行為是一種社會(huì)行為，人們的言語(yǔ)行為必須符合社會(huì)慣例）精神文化 c語(yǔ)言的文化功能：（1）文化鏡像功能（反映其他文化面貌的鏡子）表現(xiàn)在：
1、言語(yǔ)作品內(nèi)容，如歷史文獻(xiàn)記錄史前文化和人類文明發(fā)展。
2、語(yǔ)言系統(tǒng)本身也記錄和反映人類文化面貌，如貝殼作為貨幣，與錢有關(guān)物品帶“貝”字，3、語(yǔ)言還可以解揭示沒有被語(yǔ)言作品記錄下來(lái)的文化
（2）文化傳承功能（文化傳播和繼承的工具）：
27、克服語(yǔ)言障礙的辦法：普及和發(fā)展外語(yǔ)教育和提高語(yǔ)言信息處理包括自動(dòng)翻譯的能力。
28、語(yǔ)言與心理：語(yǔ)言交際實(shí)質(zhì)上是一種信息處理（編碼-發(fā)送-傳遞-接受-解碼），也是一種心理活動(dòng)過程。
語(yǔ)言心理功能：指語(yǔ)言在人的心理活動(dòng)中的作用。包括思維功能（抽象思維最主要的工具就是語(yǔ)言，而且可以幫助人們固定和保存思維的成果）和認(rèn)知功能
29、認(rèn)知功能：指語(yǔ)言在認(rèn)知過程中的作用，表現(xiàn)在，一、語(yǔ)言在信息輸入環(huán)節(jié)起重要作用，如通過語(yǔ)言獲得歷史知識(shí)和非親歷的知識(shí)。
二、在信息匹配環(huán)節(jié)也起重要作用，如通過語(yǔ)言分類儲(chǔ)存對(duì)事物如顏色、形狀、人親屬關(guān)系，社會(huì)身份等的認(rèn)識(shí)。
三、在對(duì)輸入信息進(jìn)行特征分析的環(huán)節(jié)也起重要作用。30、言語(yǔ)生成和言語(yǔ)理解：
31、語(yǔ)言學(xué)：是研究人類語(yǔ)言的科學(xué)。任務(wù)：研究語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能，研究語(yǔ)言發(fā)展演變的歷史，研究語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，研究語(yǔ)言與其他相關(guān)現(xiàn)象的關(guān)系。
32、內(nèi)部語(yǔ)言學(xué)：又稱為本體語(yǔ)言學(xué)或微觀語(yǔ)言學(xué)，主要研究語(yǔ)言系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。如20世紀(jì)50年代以前，將語(yǔ)言看作由語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)匯構(gòu)成。語(yǔ)音是語(yǔ)言的形式，語(yǔ)匯是語(yǔ)言的建筑材料，語(yǔ)法是詞構(gòu)成和變化以及組詞成句的規(guī)則。
33、外部語(yǔ)言學(xué)：又稱綜合性語(yǔ)言學(xué)、宏觀語(yǔ)言學(xué)或邊緣語(yǔ)言學(xué)，它主要研究語(yǔ)言的功能、語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，語(yǔ)言與其他相關(guān)現(xiàn)象的關(guān)系等。如社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)等。
34、個(gè)別語(yǔ)言學(xué)：又叫具體語(yǔ)言學(xué)，它研究某種具體語(yǔ)言，如漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)等。
35、普通語(yǔ)言學(xué)：又叫一般語(yǔ)言學(xué)，它研究人類語(yǔ)言的共同規(guī)律，以及不同語(yǔ)言之間的異同和關(guān)系，如普通語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)言類型學(xué)等。
36、共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：研究某一時(shí)期的語(yǔ)言狀況，如現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)，歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)也稱“歷史語(yǔ)言學(xué)”，研究語(yǔ)言的發(fā)展演變，如詞源學(xué)，漢語(yǔ)史等。
37、實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)：實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)使用實(shí)驗(yàn)儀器或計(jì)算機(jī)對(duì)語(yǔ)音的各種特性進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，如用磁帶錄音機(jī)、頻譜儀或示波儀來(lái)記錄、分析和測(cè)定語(yǔ)音的特點(diǎn)，對(duì)各個(gè)話語(yǔ)的語(yǔ)音特性進(jìn)行詳細(xì)的描述。實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)的研究對(duì)象涉及語(yǔ)音的各個(gè)方面，它的研究手段和方法也涉及生理學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)、電子學(xué)、醫(yī)學(xué)等許多學(xué)科，是一門綜合性的邊緣學(xué)科。
38語(yǔ)音學(xué)發(fā)展：古代語(yǔ)言學(xué)(古代西方、印度語(yǔ)言學(xué)和中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué))——近代語(yǔ)言學(xué)（歷史比較語(yǔ)言學(xué)）——現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)（結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)索緒爾）——當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)（轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)、綜合性語(yǔ)言學(xué)）39索緒爾語(yǔ)言理論：索緒爾：《普通語(yǔ)言學(xué)教程》現(xiàn)代語(yǔ)言之父
第一，區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ) 第二，指出語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng) 第三，區(qū)分共時(shí)研究和歷時(shí)研究
第四，區(qū)分內(nèi)部語(yǔ)言學(xué)和外部語(yǔ)言學(xué) 以上內(nèi)容共同構(gòu)成結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的基本理論。40、生成語(yǔ)言學(xué)：生成語(yǔ)言學(xué)以美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)為主要代表。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)又稱轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法，是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)中最有影響的一種理論。喬姆斯基1957年出版《句法結(jié)構(gòu)》，標(biāo)志著轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)的誕生，被稱為針對(duì)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的一次革命一一“喬姆斯基革命”。
41系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)：也叫功能主義語(yǔ)言學(xué)，代表人物是韓禮德，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的社會(huì)功能，注重語(yǔ)言的工具性質(zhì)，認(rèn)為語(yǔ)言的共性首先表現(xiàn)在語(yǔ)言所實(shí)現(xiàn)的功能上，其次才體現(xiàn)在各種結(jié)構(gòu)上，因此，語(yǔ)法描寫應(yīng)從意義入手，對(duì)該語(yǔ)言的意義潛勢(shì)做出說(shuō)明。
42綜合性語(yǔ)言學(xué)（主要研究語(yǔ)言與社會(huì)文化、思維認(rèn)知和實(shí)際應(yīng)用的關(guān)系）興起原因：
一、語(yǔ)言自身發(fā)展過程中克服自身局限性的必然結(jié)果
二、20世紀(jì)科學(xué)發(fā)展由分化走向綜合才主要趨勢(shì)。
第二章 語(yǔ)音學(xué)
1、語(yǔ)音：是人類大腦神經(jīng)支配下由發(fā)音器官發(fā)出的負(fù)載一定意義并能為人們所理解的聲音。語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)形式。具有聲學(xué)性質(zhì)（音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色、音質(zhì)等四要素）生理性質(zhì)（人的發(fā)音器官）心理屬性（即語(yǔ)音與人類心理活動(dòng)之間有密切的關(guān)系）社會(huì)性質(zhì)
2、音高：音高指聲波每秒鐘振動(dòng)頻率的高低。音高在語(yǔ)音中的作用是構(gòu)成各種聲調(diào)和語(yǔ)調(diào)。
3、音強(qiáng)：音強(qiáng)指聲音的強(qiáng)弱。它決定于聲波振幅的大小。振幅大，聲音就強(qiáng)，振幅小，聲音就弱。音強(qiáng)在語(yǔ)音中的作用是構(gòu)成重音和輕音。
4、音長(zhǎng)：音長(zhǎng)指聲波振動(dòng)持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。聲波振動(dòng)持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)，聲音就長(zhǎng)，持續(xù)的時(shí)間短，聲音就短。音長(zhǎng)在許多語(yǔ)言和方言中具有區(qū)別意義的作用，如英語(yǔ)和漢語(yǔ)廣東話就有長(zhǎng)短元音的區(qū)別。
5、音質(zhì)：音質(zhì)指聲音的性質(zhì)、特色，它是語(yǔ)音最重要的屬性。
6、音素和音位：音素是人類語(yǔ)言從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。也就是說(shuō)，從音質(zhì)的角度對(duì)音節(jié)連續(xù)進(jìn)行切分，直到不能再切分為止所得到的最小的語(yǔ)音單位就是音素。比如rénmín（人民）可以切分為r/e/n和m/i/n，這里的r、e、n、m、i、n已不能再往小里切分，它們就是語(yǔ)音里的最小的單位——音素。音位是某種語(yǔ)言或方言中能區(qū)別語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式的最小語(yǔ)音單位。這是依據(jù)語(yǔ)音的社會(huì)屬性劃分出來(lái)的語(yǔ)音類別。
7、元音和輔音的區(qū)別：最根本的區(qū)別在于發(fā)音時(shí)氣流是否受到阻礙。發(fā)音時(shí)，氣流在發(fā)音器官中不受阻礙而發(fā)出的音是元音，收到阻礙發(fā)出的音是輔音，其次，元音發(fā)音時(shí)，發(fā)音器除了聲帶以外的各個(gè)部分保持均衡的緊張狀態(tài)，發(fā)輔音時(shí)，只有形成阻礙的那部分器官特別緊張
最后，發(fā)元音時(shí)，氣流較弱，發(fā)輔音時(shí)，氣流較強(qiáng)。
8、發(fā)音部位和發(fā)音方法：發(fā)音部位是指發(fā)音器官形成阻礙的部位?！阌须p唇音、唇齒音、齒間音、舌尖前音、舌尖中音、舌尖后音、舌葉音、舌面前音、舌面中音、舌面后（舌根）音、小舌音、咽壁音、喉者這13種。發(fā)音方法是指發(fā)音時(shí)形成阻礙以及克服阻礙的方式。—般分為塞音、擦音、塞擦音、鼻音、顫音、閃音、邊音和半元音8種。半元音是介于元音和輔音之間的一種輔音，又稱為無(wú)擦通音。
9、對(duì)立：兩個(gè)語(yǔ)音形式（包括音質(zhì)形式和非音質(zhì)形式）可以在相同的語(yǔ)音環(huán)境里出現(xiàn)，如果替換后產(chǎn)生意義差別，那么它們就是對(duì)立的。
10、互補(bǔ)：兩個(gè)語(yǔ)音形式如果不能出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，那么它們就是互補(bǔ)的?；パa(bǔ)的語(yǔ)音形式不能起音位辨義的作用，因?yàn)樗鼈冊(cè)谙嗤恼Z(yǔ)境中互相排斥，不會(huì)構(gòu)成最小對(duì)立體。
11、語(yǔ)音相似：互補(bǔ)的語(yǔ)音形式并非都屬于同一個(gè)音位，屬于同一音位的語(yǔ)音形式，其語(yǔ)音也必須相似。
12、音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位：音位可以分為音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位兩大類。一般把從音素的音質(zhì)角度分析歸并岀來(lái)的音位叫做音質(zhì)音位，因?yàn)樗加幸粋€(gè)時(shí)段，所以也叫音段音位。除了音質(zhì)以外，音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)這些非音質(zhì)形式也能區(qū)別詞的語(yǔ)音形式，由這些韻律（音律）形式構(gòu)成的音位叫做非音質(zhì)音位。
13、調(diào)位：主要由音高特征構(gòu)成的音位叫調(diào)位，又叫聲調(diào)。調(diào)位是漢藏語(yǔ)系諸語(yǔ)言中區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的重要手段之一。
14、重位：主要由音強(qiáng)特征構(gòu)成的音位叫重位。
15、時(shí)位：由音長(zhǎng)特征構(gòu)成的音位叫時(shí)位。
16、音位變體：屬于同一個(gè)音位的不同語(yǔ)音形式，就是這個(gè)音位的音位變體。
17、條件變體和自由變體：音位的條件變體是指那些出現(xiàn)條件受環(huán)境限制的音位變體，即一個(gè)音位的各個(gè)變體從不在相同的語(yǔ)音環(huán)境中出現(xiàn)，只出現(xiàn)在不同的語(yǔ)音環(huán)境中，處于互補(bǔ)分布的狀態(tài)。音位的自由變體是指那些在相同的語(yǔ)音環(huán)境中可以無(wú)條件地變讀的音位變體，即一個(gè)音位的各個(gè)變體可以自由替換而不會(huì)造成意義的改變。
18、復(fù)元音：同一個(gè)音節(jié)中相連的幾個(gè)元音復(fù)合而成的一組元音就是復(fù)元音。復(fù)元音一般分二合元音和三合元音兩大類，二合元音又分前響二合元音和后響二合元音兩小類，三合元音都是中響的。
19、復(fù)輔音：同一個(gè)音節(jié)中相連的幾個(gè)輔音復(fù)合而成的一組輔音就是復(fù)輔音。一個(gè)復(fù)輔音也必須屬于同一個(gè)音節(jié)。如果幾個(gè)輔音分屬不同音節(jié)，則不是一個(gè)復(fù)輔音。
20、韻律：語(yǔ)音的韻律是指語(yǔ)音中除音質(zhì)特征之外的音高、音長(zhǎng)和音強(qiáng)方面的變化，也稱音律形式。
21、重音：重音指音節(jié)組合中某個(gè)或某些音節(jié)中音強(qiáng)、音高、音長(zhǎng)等比較突出的現(xiàn)象。一般把主要表現(xiàn)為音強(qiáng)增加的重音稱為力重音，把主要表現(xiàn)為音高變化的重音稱為樂重音，把主要表現(xiàn)為音長(zhǎng)增加的重音稱為量重音。重音又分為詞重音和句重音兩種：詞重音是指單詞內(nèi)部某個(gè)或某幾個(gè)音節(jié)重讀，詞重音可以分為固定重音和自由重音兩種類型。句重音是指句子或短語(yǔ)中某個(gè)或某些成分比其他成分讀得重一些，或稱語(yǔ)段重音。句重音的作用主要是表現(xiàn)語(yǔ)句的信息焦點(diǎn)，又分為語(yǔ)法重音和邏輯重音兩種。語(yǔ)法重音是指根據(jù)一般語(yǔ)法規(guī)則，某些語(yǔ)法成分一般比其他語(yǔ)法成分讀得重一些，又稱自然重音。邏輯重音是指說(shuō)話人特意強(qiáng)調(diào)某些成分而特別重讀，又稱強(qiáng)調(diào)重音或?qū)Ρ戎匾簟?/p>
22、輕音：輕音指音節(jié)組合中某個(gè)音節(jié)聽上去比較微弱的現(xiàn)象。輕音的特征同音強(qiáng)、音高、音長(zhǎng)、音質(zhì)等方面的變化都有關(guān)系，而并非只同音強(qiáng)的減弱有關(guān)。輕音的音高隨前面音節(jié)的聲調(diào)而定。
23、語(yǔ)調(diào)：語(yǔ)調(diào)的含義有廣義和狹義兩種。廣義的語(yǔ)調(diào)指語(yǔ)句的抑揚(yáng)頓挫，包括語(yǔ)句的重音、節(jié)奏、停頓和句調(diào)。狹義的語(yǔ)調(diào)指語(yǔ)句中語(yǔ)音高低升降的變化，又稱句調(diào)。
24、共時(shí)變化和歷時(shí)變化：共時(shí)變化就是在連續(xù)發(fā)音時(shí)由于語(yǔ)音環(huán)境的影響使音位發(fā)生不同的變化。這種變化又稱為語(yǔ)流音變。歷時(shí)變化是不同時(shí)期語(yǔ)音的變化。
25、語(yǔ)流音變：語(yǔ)流音變就是指在連續(xù)的語(yǔ)流中某些語(yǔ)音成分受前后語(yǔ)音環(huán)境的影響而發(fā)生變化的現(xiàn)象。
同化：同化就是一個(gè)音位影響鄰近的一個(gè)不同的音，使它變成和自己相同或相近的音。如漢語(yǔ)普通話中“難”[nan35]在“免”[miεn214]前面時(shí)，韻尾/n/變?yōu)?m/，成為“難免”[nam35miεn214]，就是被后面的聲母/m/同化為相同的音位。
異化：異化是指兩個(gè)相同或相似的音組合在一起，其中一個(gè)音變成為不相同或不相似的音。
弱化：弱化是指在連續(xù)發(fā)音時(shí)，有些音位的發(fā)音變?nèi)醯默F(xiàn)象。在弱化音節(jié)中，元音、輔音都可發(fā)生弱化。
脫落：脫落就是指在連續(xù)發(fā)音時(shí)音位減少的現(xiàn)象。
增音：為了發(fā)音方便，在語(yǔ)流中增加原本沒有的語(yǔ)音成分，就是增音。
第三章 語(yǔ)義學(xué)
1.語(yǔ)義：語(yǔ)義就是語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言形式所表達(dá)的內(nèi)容。語(yǔ)義反映人們對(duì)客觀事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)用語(yǔ)言形式表現(xiàn)出來(lái)，就是語(yǔ)義。
2.指稱論：指稱論把詞語(yǔ)的意義與詞語(yǔ)指稱的對(duì)象等同起來(lái)（樸素指稱論），或者認(rèn)為詞語(yǔ)的意義就是詞語(yǔ)與其所指事物的關(guān)系（精致指稱論）。3.觀念論：觀念論認(rèn)為詞語(yǔ)的意義就是詞語(yǔ)所表示的觀念。
4.用法論：用法論認(rèn)為詞語(yǔ)的意義就是詞語(yǔ)的用法。用法論是現(xiàn)代語(yǔ)言哲學(xué)的開創(chuàng)者之一維特根斯坦提出來(lái)的。5.語(yǔ)言意義和言語(yǔ)意義：語(yǔ)言意義是詞語(yǔ)在語(yǔ)言系統(tǒng)中的概括的、一般的、固有的意義。它們貯存在人的頭腦中，或記錄在詞典里。言語(yǔ)意義是詞語(yǔ)在言語(yǔ)交際中的具體的、特殊的、臨時(shí)的意義。
6.概念意義：又稱理性意義、指稱意義等，是人們對(duì)所指對(duì)象的區(qū)別性特征的概括認(rèn)識(shí)。7.通俗意義和專門意義：通俗意義是一般人對(duì)所指對(duì)象的一般性特征的認(rèn)識(shí)，往往只反映事物外部的非本質(zhì)特征，比較膚淺、模糊。專門意義是具備某種專門知識(shí)的人對(duì)所指對(duì)象的特殊認(rèn)識(shí)，往往反映事物內(nèi)部的本質(zhì)特征，比較深刻、明確。
8.認(rèn)知意義和指稱意義：認(rèn)知意義反映概念的內(nèi)涵，表示概念所指對(duì)象的區(qū)別性特征；指稱意義反映概念的外延，表示所指對(duì)象的范圍和類型。
9．附加意義：附加意義是詞語(yǔ)所體現(xiàn)的各種聯(lián)想意義或色彩意味。
10.評(píng)價(jià)意義：評(píng)價(jià)意義是詞語(yǔ)所反映出來(lái)的說(shuō)話人對(duì)所指對(duì)象的肯定或否定的感情態(tài)度。評(píng)價(jià)意義又可分為兩種：一種是顯性評(píng)價(jià)意義，一種是隱性評(píng)價(jià)意義。顯性評(píng)價(jià)意義，又稱感情意義或感情色彩，反映說(shuō)話人對(duì)所指對(duì)象的明顯褒貶態(tài)度，大體上分褒義和貶義兩種。凡是表示說(shuō)話人對(duì)所指對(duì)象的贊揚(yáng)、喜愛、尊重、親切等感情態(tài)度的，就是褒義，如“聰明、頑強(qiáng)、請(qǐng)問、好走、先生、大媽”等等。凡是表示說(shuō)話人對(duì)所指對(duì)象的貶抑、厭惡、輕蔑、疏遠(yuǎn)等感情態(tài)度的，就是貶義，如“狡滑、頑固、質(zhì)問、滾蛋、家伙（指人）、老婆子”等等。隱性評(píng)價(jià)意義，又稱含蓄意義或內(nèi)涵意義，是說(shuō)話人對(duì)所指對(duì)象的委婉含蓄的評(píng)價(jià)，也反映人們對(duì)所指對(duì)象的非本質(zhì)的偶有性質(zhì)的主觀認(rèn)識(shí)。11.形象意義：形象意義，又稱形象色彩，是由造詞理?yè)?jù)反映的人們對(duì)事物視覺形象或聽覺形象的聯(lián)想。
12.文化意義：文化意義，又稱文化色彩，是由造詞理?yè)?jù)反映的人們對(duì)相關(guān)事物的社會(huì)文化背量和意趣情調(diào)的聯(lián)想。包含文化意義的詞語(yǔ)主要有以下三類：第一類是人名、地名、機(jī)構(gòu)名、店名、品牌等專有名稱。第二類是成語(yǔ)典故之類的詞語(yǔ)。第三類是外來(lái)詞語(yǔ)。13.語(yǔ)體意義：語(yǔ)體意義，又稱語(yǔ)體色彩或風(fēng)格意義，是某些詞語(yǔ)由于常常用于某種特定的語(yǔ)體而形成的某種風(fēng)格色彩。一般分口語(yǔ)風(fēng)格和書面語(yǔ)風(fēng)格兩大類。
14.義項(xiàng)：義項(xiàng)，又稱義位，是由語(yǔ)匯形式表示的、獨(dú)立的、概括的、固定的語(yǔ)義單位。15：義素：義素是構(gòu)成義項(xiàng)的語(yǔ)義成分，是從一組相關(guān)的詞語(yǔ)中抽象出來(lái)的區(qū)別性語(yǔ)義特征，又叫語(yǔ)義成分、語(yǔ)義特征、語(yǔ)義標(biāo)示、語(yǔ)義原子等等。
16.義叢：義叢是由一般短語(yǔ)表示的語(yǔ)義單位，是由若干義項(xiàng)組合而成的。17.表述：表述是由句子表示的語(yǔ)義單位，也叫句義。18.語(yǔ)義場(chǎng)：若干具有共同核心義素的詞語(yǔ)（以義項(xiàng)為單位）構(gòu)成的聚合體，就是語(yǔ)義場(chǎng)，又叫詞匯場(chǎng)，有時(shí)簡(jiǎn)稱義場(chǎng)或詞場(chǎng)。19.上下義關(guān)系和總分關(guān)系：上下義關(guān)系就是邏輯上的屬種關(guān)系。具有屬種關(guān)系的一組詞是上下義詞，其中表示屬概念的詞是上義詞，表示種概念的詞是下義詞?？偡株P(guān)系是詞語(yǔ)所指對(duì)象之間的整體與部分的關(guān)系。具有整體部分關(guān)系的一組詞是總分同，其中表示整體的詞是總義詞，表示部分的詞是分義詞。20.同義關(guān)系和反義關(guān)系：意義相同或相近的詞語(yǔ)之間的關(guān)系是同義關(guān)系，具有同義關(guān)系的一組同是同義詞。意義相反或相對(duì)的詞語(yǔ)之間的關(guān)系是反義關(guān)系，具有反義關(guān)系的一組詞是反義詞。
21.類義關(guān)系：類義關(guān)系有廣義和狹義之分。廣義的類義關(guān)系一般指橫聚合關(guān)系，包括同義關(guān)系、反義關(guān)系和狹義類義關(guān)系，有時(shí)還包括上下義關(guān)系和總分關(guān)系。狹義的類義關(guān)系就是除了同義關(guān)系、反義關(guān)系之外的橫聚合關(guān)系。
22.邏輯意義：句子的邏輯意義反映語(yǔ)句與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，在邏輯學(xué)中，一般認(rèn)為句子的邏輯意義就是句子所表達(dá)的命題的真值條件。23.語(yǔ)法意義：句子的語(yǔ)法意義是由詞語(yǔ)的語(yǔ)法形式所表現(xiàn)出來(lái)的意義，主要由詞語(yǔ)的語(yǔ)法形態(tài)、虛詞或語(yǔ)序等表示。
24.語(yǔ)用意義：句子的語(yǔ)用意義是說(shuō)話人說(shuō)出該句子時(shí)的交際意圖和交際價(jià)值。
25.述謂結(jié)構(gòu)：句子的邏輯意義，在邏輯上稱為命題。命題一般不包括語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)氣等情態(tài)范疇。一個(gè)命題在結(jié)構(gòu)上一般可以分析為一個(gè)述謂結(jié)構(gòu)。26.語(yǔ)義指向：語(yǔ)義指向是句子中詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義關(guān)系，包括連續(xù)成分和非連續(xù)成分之間的語(yǔ)義關(guān)系。
第四章 語(yǔ)法學(xué)
1.語(yǔ)法：就是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則，即詞語(yǔ)的組合規(guī)則。
2.語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義：語(yǔ)法形式是反映詞語(yǔ)的組合規(guī)則和語(yǔ)法類別的形式標(biāo)志，是表示語(yǔ)法意義的形式手段，又稱語(yǔ)法手段。語(yǔ)法形式可分顯性和隱性兩種。顯性語(yǔ)法形式可以直接感知，主要包括語(yǔ)序、虛詞、詞綴、重疊以及各種語(yǔ)音形式。隱性語(yǔ)法形式不能直接感知，但可通過能否組合、替換、擴(kuò)展、變換等方式分析抽象出來(lái)。語(yǔ)法意義是由語(yǔ)法形式表示的，反映詞語(yǔ)的組合方式和組合功能和表述功能等的高度抽象的意義。3.語(yǔ)序：語(yǔ)序就是詞語(yǔ)排列的先后順序，是區(qū)別不同語(yǔ)法意義的重要語(yǔ)法形式。
4.輔助詞：輔助詞是專門或主要表示語(yǔ)法意義的詞，也是一種重要的語(yǔ)法形式，主要是虛詞和助動(dòng)詞。虛詞如前置詞（介詞）、后置詞、連詞、助詞、冠同、語(yǔ)氣詞等；助動(dòng)詞本身是動(dòng)詞，在有形態(tài)變化的語(yǔ)言中，助動(dòng)詞也有動(dòng)詞的形態(tài)變化，但助動(dòng)詞主要表示語(yǔ)法意義，單獨(dú)或與其他形式一起表示某種語(yǔ)法范疇。
5.詞綴：詞綴是定位粘著語(yǔ)素，其作用是附著在詞根上構(gòu)成派生詞，或構(gòu)成詞的形態(tài)變化。
6.內(nèi)部屈折：內(nèi)部屈析是通過改變?cè)~中語(yǔ)素的部分語(yǔ)音形式來(lái)表示語(yǔ)法意義的一種方式，又稱語(yǔ)音交替或音位交替。
7.重疊：重疊是指用重復(fù)整個(gè)詞或詞的一部分的方式表示某種語(yǔ)法意義。
8.語(yǔ)調(diào)和重音：作為語(yǔ)法形式的語(yǔ)調(diào)，一般是指句調(diào)，即語(yǔ)句中語(yǔ)音高低升降的變化。語(yǔ)調(diào)的主要作用是區(qū)別不同句類，表示各種語(yǔ)氣和情態(tài)，如陳述、疑問、祈使、感嘆等。作為語(yǔ)法形式的重音，一般是指詞重音，即多音節(jié)詞中某個(gè)或某幾個(gè)音節(jié)重讀。
9.異根式和零形式：異根式是指用不同的詞根來(lái)表示不同的語(yǔ)法意義，如英語(yǔ)good—better、bad—worse—worst、i—me、we—us、be—am一are—is—was—were。零形式是不改變?cè)~形，直接用詞的原形表示與變化形式不同的語(yǔ)法意義。如英語(yǔ)名詞復(fù)數(shù)用詞綴-(e)s，單數(shù)則用原形即零形式表示。
10.結(jié)構(gòu)意義：結(jié)構(gòu)意義反映詞語(yǔ)之間的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系，如主謂關(guān)系、動(dòng)賓關(guān)系、偏正關(guān)系等。
11.功能意義：功能意義是反映詞語(yǔ)的組合功能的，如名詞，動(dòng)詞、形容詞，名詞性短語(yǔ)、動(dòng)詞性短語(yǔ)等。12.范疇意義：反映語(yǔ)法類別與所指事物現(xiàn)象所屬范疇的關(guān)系，是從詞語(yǔ)的語(yǔ)匯意義中進(jìn)一步抽象出來(lái)的意義。
13.情態(tài)意義：反映語(yǔ)法形式與說(shuō)話人的感情態(tài)度及表述意圖的關(guān)系。
14.語(yǔ)法學(xué)：語(yǔ)法學(xué)是研究語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則的學(xué)科，其核心任務(wù)是研究詞語(yǔ)的組合規(guī)則，研究怎樣由較小的語(yǔ)言單位組合成較大的語(yǔ)言單位，即研究怎徉由語(yǔ)素構(gòu)成詞，由詞構(gòu)成短語(yǔ)，由詞或短語(yǔ)構(gòu)成句子，由句子構(gòu)成語(yǔ)段等。15.語(yǔ)法范疇：語(yǔ)法范疇有廣義和狹義之分。廣義語(yǔ)法范疇是各種語(yǔ)法形式表示的語(yǔ)法意義的概括。狹義語(yǔ)法范疇是由詞的形態(tài)變化表示的語(yǔ)法意義的概括，又稱形態(tài)范疇。
性：性是主要與名詞相關(guān)的語(yǔ)法范疇，一般是把名詞分成陰性、陽(yáng)性、中性或分成陰性、陽(yáng)性，并用不同的形式標(biāo)志表示。
數(shù)：數(shù)也是主要與名詞相關(guān)的語(yǔ)法范疇，一般用名同（或代詞）的詞形變化區(qū)別單數(shù)和復(fù)數(shù)或單數(shù)、雙數(shù)和復(fù)數(shù)（大于二的數(shù)）。
格：格是表示詞語(yǔ)之間結(jié)構(gòu)關(guān)系和語(yǔ)義關(guān)系的語(yǔ)法范疇，一般用名詞和代詞的形態(tài)變化表示各種不同的格，有些語(yǔ)言中形容詞和數(shù)詞也有與名詞相應(yīng)的格。
時(shí)和體：時(shí)和體都是與動(dòng)詞相關(guān)的語(yǔ)法范疇，表示事件的時(shí)間關(guān)系和過程狀態(tài)。時(shí)是指事件時(shí)間、參照時(shí)間和說(shuō)話時(shí)間三者之間的相互關(guān)系，一般分過去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)和將來(lái)時(shí)。體表示動(dòng)作行為的各種階段和狀態(tài)，最常見的是完成體和未完成體（或持續(xù)體、進(jìn)行體），此外還有起始體、繼續(xù)體、中斷體、反復(fù)體、短時(shí)體（或瞬間體）等等。
態(tài)：態(tài)又稱語(yǔ)態(tài)，是表示主語(yǔ)與動(dòng)詞的語(yǔ)義關(guān)系的語(yǔ)法范疇，一般通過動(dòng)詞的形態(tài)變化來(lái)區(qū)分主動(dòng)態(tài)和被動(dòng)態(tài)。
式：式又稱語(yǔ)式或語(yǔ)氣、情態(tài)，是表示句子的語(yǔ)氣或情態(tài)的語(yǔ)法范疇，一般通過動(dòng)詞的形態(tài)變化來(lái)區(qū)分陳述式、命令式、虛擬式、愿望式等。
人稱：人稱是表示動(dòng)詞與主語(yǔ)在人稱上的一致關(guān)系的語(yǔ)法范疇，一般通過動(dòng)詞的形態(tài)變化來(lái)區(qū)分第一人稱、第二人稱和第三人稱。
級(jí)：級(jí)是表示性質(zhì)狀態(tài)的程度的語(yǔ)法范疇，一般通過形容詞、副詞的形態(tài)變化來(lái)區(qū)分原級(jí)、比較級(jí)和最高級(jí)。16.復(fù)合詞和派生詞
由幾個(gè)詞根復(fù)合而成的詞是復(fù)合詞。根據(jù)詞根之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，又可分為若干結(jié)構(gòu)類型。常見的有五種：聯(lián)合式〔語(yǔ)言、學(xué)習(xí)），偏正式（墨水、眼鏡），主謂式（地震、眼熟），述賓式（司機(jī)、枕頭），述補(bǔ)式（降低正）等。由詞根附加詞綴派生出來(lái)的詞是派生詞。詞綴是定位的粘著語(yǔ)素，在前面的叫前綴，在后面的叫后綴。
17.單句和復(fù)句：?jiǎn)尉溆梢粋€(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)構(gòu)成，又可分為主謂句和非主謂句兩類。復(fù)句是由兩個(gè)或更多的單句結(jié)構(gòu)復(fù)合而成的。
18.省略：省略是去掉句子的某些成分，這是最常用的一種變換方式，又稱刪除。
移位：移位是改變?cè)~語(yǔ)的先后位置，也是很常用的變換方式，又稱易位。
插入：插入是在句式變換時(shí)添加某些詞語(yǔ)，一般是添加虛詞或助動(dòng)詞、副詞等。
替代：替代是用代詞替換某些詞語(yǔ)。
復(fù)寫：復(fù)寫是在句法變換時(shí)重復(fù)某些詞語(yǔ)或詞語(yǔ)的一部分，如英語(yǔ)反意問句后面的簡(jiǎn)短問句。必須重復(fù)前面問句的動(dòng)詞或助動(dòng)詞。第五章 文字學(xué)
1.文字：是記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，是以字符為元素構(gòu)成的符號(hào)系統(tǒng)。
2.字符：是文字最基本的單位，是直接與某種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)。
3.意音文字：的字符既有表意符號(hào)，又有表音符號(hào)。一個(gè)字一般代表一個(gè)詞或一個(gè)語(yǔ)素。有些字只是代表一個(gè)音節(jié)，幾個(gè)字合起來(lái)代表一個(gè)詞或語(yǔ)素。4.表音文字：表音文字也叫拼音文字。表音文字的字符一般稱為字母，一個(gè)字母一般代表一個(gè)語(yǔ)音單位：音素（音位）或音節(jié)。所以表音文字一般又分音素（音位）文字和音節(jié)文字兩類。
5.表詞文字與語(yǔ)素文字：表詞文字的一個(gè)字符一般表示一個(gè)詞。一些古老的文字體系如古漢字、古蘇美爾文字、旱期古埃及文字等都屬于表詞文字。表詞文字記錄的詞，可以是單音節(jié)詞，也可以是多音節(jié)詞。語(yǔ)素文字的一個(gè)字符一般表示一個(gè)語(yǔ)素。語(yǔ)素文字是由表詞文字發(fā)展而來(lái)的。
6.音節(jié)文字與音位文字：音節(jié)文字一個(gè)字符表示一個(gè)音節(jié)。除了已經(jīng)消亡的古代音節(jié)文字以外，日語(yǔ)的假名和朝鮮語(yǔ)的諺文都屬于音節(jié)文字，19世紀(jì)以后，美洲、亞洲和非洲一些少數(shù)民族也制訂了一些音節(jié)文字。音位文字一個(gè)字母一般表示一個(gè)音位（音素），也稱作音素文字。音位文字根據(jù)字母表示的音位的性質(zhì)，又可分為輔音文字和元音一輔音文字兩個(gè)小類。
7.普通文字學(xué)與具體文字學(xué)：普通文字學(xué)主要研究人類各種文字的特點(diǎn)和規(guī)律，各種文字系統(tǒng)之間的源流關(guān)系。具體文字學(xué)研究某種具體文字系統(tǒng)的特點(diǎn)和規(guī)律。
8.共時(shí)文字學(xué)和歷時(shí)文字學(xué)：共時(shí)文字學(xué)研究某一時(shí)期的文字系統(tǒng)，如現(xiàn)代文字學(xué)、現(xiàn)代漢字學(xué)、古文字學(xué)等。歷時(shí)文字學(xué)從發(fā)展變化的角度研究文字的歷時(shí)變化，例如文字發(fā)展史、漢字發(fā)展史等。
第六章 語(yǔ)用學(xué)
1.語(yǔ)用：語(yǔ)言運(yùn)用，簡(jiǎn)稱語(yǔ)用，是指交際雙方在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，為了特定的目的，以某種方式進(jìn)行的言語(yǔ)交際活動(dòng)。
2.語(yǔ)言環(huán)境：語(yǔ)言環(huán)境簡(jiǎn)稱語(yǔ)境。語(yǔ)境是語(yǔ)用研究中的一個(gè)核心概念。語(yǔ)境有狹義和廣義之分。狹義的語(yǔ)境是言語(yǔ)內(nèi)部的上下文或前言后語(yǔ)；廣義的語(yǔ)境既可以包含狹義語(yǔ)境的內(nèi)容，也可以包括言語(yǔ)外部的交際場(chǎng)景和杜會(huì)文化背景。語(yǔ)用學(xué)中所說(shuō)的語(yǔ)境，一般是指廣義的語(yǔ)境。
3.語(yǔ)用原則：語(yǔ)用原則主要包括合作原則和禮貌原則。語(yǔ)用原則也是制約言語(yǔ)交際的重要因素，說(shuō)話人一般要遵循一定的語(yǔ)用原則來(lái)選擇合適的表達(dá)方式，聽話人也要遵循一定的語(yǔ)用原則來(lái)準(zhǔn)確理解話語(yǔ)的意思，特別是言外之意。
4.言語(yǔ)行為：是指說(shuō)話是一種復(fù)雜的言語(yǔ)交際行為，包括述事行為、行事行為和成事行為。說(shuō)話本身是一種述事行為，說(shuō)話要達(dá)到的交際目的是行事行為，而說(shuō)話所產(chǎn)生的效果就是成事行為。
5.話語(yǔ)結(jié)構(gòu)：只要是能表達(dá)說(shuō)話人的意思，具有一定交際功能的語(yǔ)言片段，都是話語(yǔ)。語(yǔ)用學(xué)的主要任務(wù)之一—話語(yǔ)分析，就是分析話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)模式。話語(yǔ)從結(jié)構(gòu)上可以分為會(huì)話結(jié)構(gòu)和語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)，前者為對(duì)話模式，后者為獨(dú)白模式。6.上下文語(yǔ)境：上下文語(yǔ)境指一個(gè)語(yǔ)句的上下文（書面語(yǔ)），或前言后語(yǔ)（口語(yǔ)）。7.情景語(yǔ)境：情景語(yǔ)境指產(chǎn)生話語(yǔ)的特定交際情景，概括起來(lái)說(shuō)就是“什么人在什么場(chǎng)合為了什么對(duì)什么人用什么方式說(shuō)了什么話”，其中主要包括交際雙方、交際場(chǎng)合、交際目的、交際方式等。
8.背景語(yǔ)境：是在人們記憶中貯存著的關(guān)于整個(gè)世界的百科知識(shí)，尤其指一定社會(huì)文化背景下的文化規(guī)范、文化心態(tài)、行為準(zhǔn)則、交際規(guī)則、語(yǔ)言禁忌等。
9.合作原則：合作原則是美國(guó)哲學(xué)家格賴斯提出來(lái)的。合作原則包括四條準(zhǔn)則：真實(shí)準(zhǔn)則、適量準(zhǔn)則、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則。
10.禮貌原則：英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家杰弗里利奇提出了“禮貌原則”。利奇將禮貌原則細(xì)分為六條準(zhǔn)則：得體準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、贊譽(yù)準(zhǔn)則、謙虛準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則。這六條準(zhǔn)則可以概括為三條準(zhǔn)則：得體準(zhǔn)則和慷慨準(zhǔn)則可以概括為損益準(zhǔn)則，贊譽(yù)準(zhǔn)則和謙虛準(zhǔn)則可以概括為褒貶準(zhǔn)則，一致準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則可以合并為一致準(zhǔn)則。11.直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為：根據(jù)交際意圖的實(shí)現(xiàn)方式的不同，可以把言語(yǔ)行為分為直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為。說(shuō)話人采用某種行事行為的表達(dá)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身預(yù)期所能實(shí)現(xiàn)的意圖，就是直接言語(yǔ)行為，如用祈使句來(lái)表示請(qǐng)求，用疑問句來(lái)表示詢問。間接言語(yǔ)行為是一種行事行為的形式表示另一種行事行為。間接言語(yǔ)行為理論是美國(guó)哲學(xué)家塞爾提出來(lái)的。12.話輪與話輪對(duì)：話輪是會(huì)話局部結(jié)構(gòu)中的最小單位。它指一個(gè)說(shuō)話者在會(huì)話過程中從開始說(shuō)話起直到停正說(shuō)話或者被別人打斷、替代為止所說(shuō)的話。話輪對(duì)是在輪流會(huì)話過程中，由不同的說(shuō)話人所說(shuō)的兩個(gè)或多個(gè)話輪交替組合構(gòu)成的一個(gè)引答結(jié)構(gòu)。13.會(huì)話結(jié)構(gòu)：會(huì)話是由一個(gè)以上的人參加的交替說(shuō)話的言語(yǔ)交際活動(dòng)。會(huì)話結(jié)構(gòu)就是會(huì)話的構(gòu)成形式，一般分為總體結(jié)構(gòu)和局部結(jié)構(gòu)兩類?？傮w結(jié)構(gòu)指一個(gè)完整的會(huì)話活動(dòng)在展開過程中依照交際要求所形成的功能模式；局部結(jié)構(gòu)則指交際者交替發(fā)話這一合作活動(dòng)所形成的輪番說(shuō)話的功能組合方式，包括話輪、話輪對(duì)和分支系列。
14.篇章結(jié)構(gòu)：一段有意義、傳達(dá)一個(gè)完整信息、前后銜接、語(yǔ)義連貫，具有一定交際目的和功能的言語(yǔ)作品。15.已知信息和未知信息：已知信息或稱舊信息指說(shuō)話人假定聽話人已知的信息，未知信息或稱新信息指說(shuō)話人假定聽話人未知的信息。16.預(yù)設(shè)信息：預(yù)設(shè)信息是話語(yǔ)信息匯總說(shuō)話人預(yù)先假設(shè)聽話人已知的背景信息，是保證話語(yǔ)信息的真實(shí)性和有效性的前提條件。
17.指示信息：指示信息就是語(yǔ)句中的指稱詞語(yǔ)的具體所指對(duì)象。
第七章 歷史語(yǔ)言學(xué)
1.音位合并：音位合并是指在語(yǔ)音演變過程中兩個(gè)或多個(gè)音位歸并為一個(gè)音位。2.音位分化：是指在語(yǔ)音發(fā)展過程中一個(gè)因?yàn)榉只蓛蓚€(gè)或多個(gè)音位。
3.音位轉(zhuǎn)換：是指原有的一個(gè)或一組音位向另一個(gè)或另一組音位轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變一般是有規(guī)律的，最典型的例子是日耳曼語(yǔ)輔音的轉(zhuǎn)換。
4.音位補(bǔ)償：是指一種語(yǔ)言中原有的音位消失后，出現(xiàn)其他的音位進(jìn)行補(bǔ)償，以保持語(yǔ)音系統(tǒng)的內(nèi)部區(qū)別性。
5.社會(huì)方言：使用同一種語(yǔ)言的社會(huì)成員，因階層、職業(yè)、年齡、性別、文化程度、宗教等社會(huì)因素的不同形成不同的社會(huì)群體，不同的社會(huì)群體之間使用語(yǔ)言有各種差異，這些差異就是同一種語(yǔ)言的社會(huì)變體，一般稱為社會(huì)方言。
6.階層語(yǔ)：不同的社會(huì)階層使用的特殊語(yǔ)言形式叫階層語(yǔ)。
7.行業(yè)語(yǔ)：行業(yè)語(yǔ)是一個(gè)行業(yè)內(nèi)部的成員使用，而其他行業(yè)的人不用或很少使用的特殊用語(yǔ)，一般也稱為“行話”。8.隱語(yǔ)：隱語(yǔ)是某些社會(huì)群體為了保密，在成員內(nèi)部使用的一些特殊語(yǔ)言形式，也叫“秘密語(yǔ)”、“暗語(yǔ)”。
9.宗教幫會(huì)用語(yǔ)：宗教用語(yǔ)是某些宗教團(tuán)體使用而其他人不用或很少使用的特殊用語(yǔ)。10.地域方言：地域方言是一種語(yǔ)言在不同地域所形成的變體，人們通常所說(shuō)的“方言”一般指的是地域方言。
11.親屬語(yǔ)言：由同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的不同語(yǔ)言，叫親屬語(yǔ)言。親屬語(yǔ)言是地域方言進(jìn)一步分化的結(jié)果。
12.語(yǔ)言接觸：語(yǔ)言接觸是指不同的民族之間相互交往，使不同的語(yǔ)言相互影響。
13.語(yǔ)言共用：是指同一語(yǔ)言社群（或個(gè)人）同時(shí)兼用兩種或兩種以上語(yǔ)言的現(xiàn)象，一般也叫雙語(yǔ)現(xiàn)象或多語(yǔ)現(xiàn)象。14.語(yǔ)言融合：是指某個(gè)民族或某個(gè)民族中一部分人放棄本民族的語(yǔ)言而專用其他民族的語(yǔ)言，一種語(yǔ)言取代其他語(yǔ)言，成為不同民族共同的交際工具，又叫語(yǔ)言轉(zhuǎn)用、語(yǔ)言同化或語(yǔ)言替換。15.語(yǔ)言混合：是指某個(gè)民族或社群在借用其他民族的語(yǔ)言系統(tǒng)時(shí)，運(yùn)用本民族語(yǔ)言的某些特點(diǎn)對(duì)借用語(yǔ)言進(jìn)行較大幅度的改造，形成一種雜交式的新語(yǔ)言，這種語(yǔ)言一般稱為混合語(yǔ)。
第八章 綜合性語(yǔ)言學(xué)
1.心理語(yǔ)言學(xué)：心理語(yǔ)言學(xué)主要研究語(yǔ)言與思維的關(guān)系、語(yǔ)言的生成和理解、語(yǔ)言習(xí)得的心理機(jī)制和過程等。
2.言語(yǔ)生成：是指人們利用語(yǔ)言表達(dá)思想的過程，包括口頭語(yǔ)言的生成和書面語(yǔ)言的生成兩個(gè)方面。言語(yǔ)生成一般可以分成三個(gè)階段：構(gòu)思、編碼、執(zhí)行。
3.言語(yǔ)理解：言語(yǔ)理解指的是聽話者利用自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言知識(shí)對(duì)輸人的信息作出分析并進(jìn)而揭示其言語(yǔ)意義的過程。一般認(rèn)為言語(yǔ)理解涉及語(yǔ)音知覺、詞語(yǔ)檢素、句子理解和語(yǔ)篇理解等不同內(nèi)容。4.神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)：神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)是涉及語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)的一門交叉性學(xué)科，是心理語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，主要研究語(yǔ)言習(xí)得、言語(yǔ)生成、言語(yǔ)理解的神經(jīng)基礎(chǔ)，研究正常言語(yǔ)的神經(jīng)生理機(jī)制和言語(yǔ)障礙的神經(jīng)病理機(jī)制。
5.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)：是一門以身體經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知為出發(fā)點(diǎn)、以概念結(jié)構(gòu)和意義研究為中心，尋求語(yǔ)言事實(shí)背后的認(rèn)知方式，并通過認(rèn)識(shí)方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)等對(duì)語(yǔ)言做出統(tǒng)一解釋的新興的、跨領(lǐng)域的學(xué)科。其基本觀念是認(rèn)為語(yǔ)言和語(yǔ)法是不自足的，力圖通過認(rèn)知和功能來(lái)解釋語(yǔ)言現(xiàn)象，有時(shí)還試圖通過語(yǔ)言的歷時(shí)發(fā)展來(lái)解釋共時(shí)現(xiàn)象。
6.語(yǔ)法化：通常指語(yǔ)言中有實(shí)在意義的詞語(yǔ)轉(zhuǎn)化為無(wú)實(shí)在意義、表語(yǔ)法功能的成分這樣一種過程或現(xiàn)象，即實(shí)詞虛化。7.隱喻：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的隱喻是一種認(rèn)知機(jī)制。在這一機(jī)制中，一個(gè)認(rèn)知域被部分地映現(xiàn)于另一個(gè)認(rèn)知域上，后者由前者而得到部分的理解。前者叫來(lái)源域，后者叫目標(biāo)域。
8.轉(zhuǎn)喻：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的轉(zhuǎn)喻是一種認(rèn)知機(jī)制，指在兩個(gè)相關(guān)認(rèn)知域之間用一個(gè)突顯的事物代替另一事物，轉(zhuǎn)喻的來(lái)源稱為轉(zhuǎn)喻源，轉(zhuǎn)喻所指向的概念稱為轉(zhuǎn)喻目標(biāo)。9.應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)有廣義和狹義之分。狹義應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)一般指語(yǔ)言教學(xué)，特別是外語(yǔ)教學(xué)。廣義應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指語(yǔ)言學(xué)知識(shí)及其研究成果所應(yīng)用的一切領(lǐng)域，即語(yǔ)言學(xué)與其他學(xué)科相互交叉滲透所產(chǎn)生的一切邊緣學(xué)科的應(yīng)用部分，主要包括：第一，語(yǔ)言教學(xué)，包括本族語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)等，還可包括語(yǔ)言測(cè)試、辭書編撰等；第二，語(yǔ)言規(guī)劃，包括共同語(yǔ)的確立和規(guī)范、語(yǔ)言政策等；第三，語(yǔ)言信息處理，包括計(jì)算機(jī)語(yǔ)音、文字信息處理、自然語(yǔ)言理解、人機(jī)對(duì)話、情報(bào)檢索、自動(dòng)文摘、機(jī)器翻譯等應(yīng)用領(lǐng)域。
10.偏誤：指學(xué)習(xí)者在習(xí)得目的語(yǔ)的過程中所犯的規(guī)律性錯(cuò)誤，說(shuō)話者通常不能察覺、不能自行糾正偏誤。偏誤反映的是說(shuō)話者的語(yǔ)言能力。
11.中介語(yǔ)：是由于學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)目的語(yǔ)的規(guī)律進(jìn)行不正確的歸納與推論而產(chǎn)生的一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)，這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)既不同于學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)，又區(qū)別于所學(xué)的目的語(yǔ)。
12.語(yǔ)言規(guī)劃：是國(guó)家或社會(huì)團(tuán)體為了解決在語(yǔ)言交際中出現(xiàn)的問題，有計(jì)劃、有組織地對(duì)語(yǔ)言文字應(yīng)用進(jìn)行各種干預(yù)的統(tǒng)稱。
13.機(jī)器應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言在人與機(jī)器交際中的實(shí)際應(yīng)用問題，一般稱為計(jì)算語(yǔ)言學(xué)，也稱為（自然）語(yǔ)言信息處理。
語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋題庫(kù) 語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋組合關(guān)系篇五
《語(yǔ)言學(xué)概論》名詞解釋
歷史語(yǔ)言學(xué)：主要用歷史的方法研究某種語(yǔ)言的短期的和長(zhǎng)期的變化規(guī)律，如漢語(yǔ)史、英語(yǔ)史。
共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言在某一時(shí)期的相對(duì)靜止的情況，如現(xiàn)代漢語(yǔ)。
普通語(yǔ)言學(xué)：研究對(duì)象是人類語(yǔ)言，著重從理論上探討語(yǔ)言的共同特點(diǎn)和一般規(guī)律，也叫一般語(yǔ)言學(xué)。
隱性意義：指隱藏在顯性意義后面的各種語(yǔ)法關(guān)系，通常表現(xiàn)為施事與動(dòng)作，動(dòng)作與受事的關(guān)系等。
隱性形式：從微觀角度看，句法結(jié)構(gòu)的外部形式具有層次性。這種層次性不能從外表一眼看出來(lái)，需要我們從小到大或從大到小地分析。
顯性形式：從宏觀上看，句法結(jié)構(gòu)外部形式是線條性，我們把它叫顯性形式。
語(yǔ)言學(xué)：是研究語(yǔ)言的科學(xué)。語(yǔ)言學(xué)家研究的只是經(jīng)過語(yǔ)言學(xué)家主觀概括和不同程度上理想化和簡(jiǎn)單化了的語(yǔ)言。
符號(hào)：指的是根據(jù)社會(huì)的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來(lái)表示某種特定的意義而形成的這種實(shí)體和意義的結(jié)合體?！胺?hào)”必然包括有任何情況下永遠(yuǎn)不可分割的兩個(gè)方面，一個(gè)方面是物質(zhì)的實(shí)體，另一個(gè)方面是約定俗成的意義。
“能指”：是索緒爾給語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體創(chuàng)制的一個(gè)專門的術(shù)語(yǔ)。也就是能夠指稱某種意義的成分。
“所指”：是索緒爾給符號(hào)所指的意義內(nèi)容創(chuàng)制的一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)，也就是“能指成分”，即特定的物質(zhì)實(shí)體，所指的意義內(nèi)容。
語(yǔ)音：雖是一種聲音，但又與一般的聲音有著本質(zhì)的區(qū)別。它是由人的發(fā)音器官發(fā)出的，負(fù)載著一定的意義，并作為語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)載體的聲音。
音素：是從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。根據(jù)音質(zhì)的不同，對(duì)一串語(yǔ)音不斷加以切分，直到不能切分為止，這樣得到的語(yǔ)音就是“音素”。標(biāo)寫語(yǔ)音的書面符號(hào)叫做“音標(biāo)”。“音位”：就是從社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它是特定語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。
“音質(zhì)音位”和“非音質(zhì)音位”：音位從構(gòu)成材料上看，可以分為音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位。以音素為材料，通過音質(zhì)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“音質(zhì)音位”。語(yǔ)音中除音質(zhì)外，音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)也能起這種作用，因此也構(gòu)成音位。這種通過音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“非音質(zhì)音位”。
音節(jié)：是聽覺上最自然、也就是最容易分辨的最小語(yǔ)音單位，也是音位和音位組合構(gòu)成的最小的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。以元音收尾的音節(jié)叫“開音節(jié)”，以輔音收尾的音節(jié)叫“閉音節(jié)”?！凹∪饩o張說(shuō)”：這種理論認(rèn)為，人在發(fā)音時(shí)，發(fā)音器官的肌肉總是松馳和緊張相互交替的。音節(jié)是發(fā)音過程中肌肉的一次緊張過程，肌肉每緊張一次，就形成一個(gè)音節(jié)。
“復(fù)元音”和“復(fù)輔音”：一個(gè)音節(jié)內(nèi)兩個(gè)或兩個(gè)以上元音的組合叫“復(fù)元音”。一個(gè)音節(jié)內(nèi)兩個(gè)或兩個(gè)以上輔音的組合叫“復(fù)輔音”。
“語(yǔ)流音變”：在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫“語(yǔ)流音變”。常見的語(yǔ)流變音現(xiàn)象有同化、異化、弱化、脫落、增音等。
同化：語(yǔ)流里兩個(gè)不同的音，其中一個(gè)受另一個(gè)影響而變得跟它相同或相似，這種現(xiàn)象叫“同化”
異化：語(yǔ)流中兩個(gè)相同或相近的音，其中一個(gè)受另一個(gè)影響而變化得不相同或不相近，這種現(xiàn)象叫“異化”。
“弱化”：語(yǔ)流中有些音在發(fā)音上變?nèi)?，這種現(xiàn)象叫“弱化”。
“脫落”：語(yǔ)流中某些原有的音消失了，這種現(xiàn)象叫“脫落”。
“詞”：既是語(yǔ)匯單位，又是語(yǔ)法單位。是最小的，音義結(jié)合的，能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位?！罢Z(yǔ)”是語(yǔ)匯單位，不是語(yǔ)法單位。是由兩個(gè)以上的詞構(gòu)成，但意義比較凝固，又經(jīng)常作為一個(gè)整體單位使用的固定詞組或熟語(yǔ)性語(yǔ)言片斷。
慣用語(yǔ)：指表達(dá)習(xí)慣性比喻含義的固定詞組。漢語(yǔ)的慣用語(yǔ)多為三個(gè)字的詞組形式。諺語(yǔ)：指在民間流傳的通俗語(yǔ)句。
成語(yǔ)：是漢語(yǔ)特有的而且最大量使用的熟語(yǔ)形式。成語(yǔ)一般是四個(gè)字的，大多有出處，一般都來(lái)自對(duì)歷史事件、古代寓言的概括，但也可以直接采用名言詩(shī)句或社會(huì)流行用語(yǔ)。
歇后語(yǔ)：由兩部分組成，一般只說(shuō)上半句，下半句略去，比喻雙關(guān)來(lái)表達(dá)某種意義。單純?cè)~和合成詞：由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞叫單純?cè)~，由兩個(gè)以上語(yǔ)素構(gòu)成的詞叫合成詞。語(yǔ)匯構(gòu)詞：就是由兩個(gè)以上語(yǔ)素組合產(chǎn)生一個(gè)合成詞?？煞譃椤皬?fù)合構(gòu)詞”、“附加構(gòu)詞”和“重疊構(gòu)詞”。
附加構(gòu)詞：就是詞根語(yǔ)素加上詞綴語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞?？煞殖扇悾呵熬Y式派生詞、后綴式派生詞、中綴式派生詞。
重疊構(gòu)詞：就是詞根語(yǔ)素通過重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞，又叫重疊式合成詞，即“重疊詞”?！罢Z(yǔ)素”：最小的音義結(jié)合的語(yǔ)言單位。
“詞”：最小的有意義的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。
“詞組”：有意義的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。
“句子”：由若干個(gè)詞或詞組按照一定的規(guī)則組合成的，能表達(dá)相對(duì)完整的意義，前后有較大的停頓并帶有一定的語(yǔ)氣和句調(diào)（書面上用句號(hào)、問號(hào)等表示）的語(yǔ)言單位。
“語(yǔ)法形式”：語(yǔ)言中不管是語(yǔ)音的表現(xiàn)形式，詞開的變化形式，還是成分的組合和類別形式，凡是能夠體現(xiàn)一類意義或有共同作用的形式，就都是語(yǔ)法形式。
“語(yǔ)法意義”：語(yǔ)言中不管是詞語(yǔ)意義，還是結(jié)構(gòu)意義，凡是通過一類形式或共同功能所獲得的意義，就是語(yǔ)法意義。
語(yǔ)法范疇：根據(jù)某些語(yǔ)法意義的共同內(nèi)容，把語(yǔ)法意義概括為幾個(gè)基本類別。這種語(yǔ)法意義的類就叫作“語(yǔ)法范疇”。
體詞性詞組：指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于體詞的詞組。謂詞性詞組：指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于謂詞的詞組。
向心詞組：指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于詞組的中心語(yǔ)功能的詞組。
離心詞組：指整個(gè)詞組的功能不等于詞組中任何成分的功能的詞組。
句子的句型類：根據(jù)主謂詞組的形式給句子進(jìn)行結(jié)構(gòu)分類。
句子的功能類：從句子的用途和語(yǔ)氣給句子分類。
語(yǔ)義：就是語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容。
語(yǔ)言意義：一般的、穩(wěn)定的意義是語(yǔ)言形式本身所表達(dá)的意義。
語(yǔ)境意義：個(gè)別的、臨時(shí)的意義則是語(yǔ)言形式在特定的交際場(chǎng)合和知識(shí)背景等語(yǔ)境因素的作用下所表達(dá)的意義。
詞義：是同詞的語(yǔ)音形式結(jié)合在一起的人們對(duì)一定對(duì)象的概括反映，詞義還包括人們對(duì)一定對(duì)象的主觀態(tài)度和其他附加色彩。
詞的理性意義：是通過人的抽象思維對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的各種對(duì)象的概括反映而形成的。
詞的非理性意義：是附著在詞的理性意義之上的，因而又叫做詞義的“附加色彩”。義項(xiàng)：是從詞語(yǔ)的各種用例中概括出來(lái)的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義，不包括詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境里所顯現(xiàn)的個(gè)別的、具體的、臨時(shí)的意義。
義素：由分析義項(xiàng)得到的詞義的語(yǔ)義特征。又叫語(yǔ)義成分和語(yǔ)義原子。
單義詞；一個(gè)詞的意義可以概括反映一類對(duì)象，也就是只有一個(gè)義項(xiàng)。
多義詞；一個(gè)詞的意義也可以概括反映互相聯(lián)系的幾類對(duì)象，也就是包含幾個(gè)互相聯(lián)系的義項(xiàng)。
本義：多義詞的多個(gè)意義中，最初的那個(gè)意義叫。
派生義（引申義）：多義詞的其他意義都是直接或間接地從本義衍生出來(lái)的，這些后來(lái)衍生出的意義叫。
借代：是指甲、乙兩類對(duì)象之間雖沒有相似性，但存在著某種比較穩(wěn)定的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱乙類對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。
比喻：是指甲、乙兩類對(duì)象之間有某種相似性，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱乙類對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。
同義詞：多義詞和同音詞都是以相同的語(yǔ)音形式表達(dá)不同的意義，在語(yǔ)言中也存在相反的現(xiàn)象，即以不同的語(yǔ)音形式表達(dá)相同或相近的意義。
等義詞：是指包括理性意義和非理性意義（附加色彩）在內(nèi)的詞義完全相同的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。
近義詞是指理性意義相同或基本相同，但又有細(xì)微差別的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。反義詞：是指一種語(yǔ)言或方言中意義相反的兩個(gè)詞。
絕對(duì)反義詞：如果兩個(gè)反義詞處于矛盾關(guān)系之中，肯定一方就必然否定另一方，否定一方就必然肯定另一方，二者之間沒有非此非彼的中間狀態(tài)存在，這類反義詞叫。
相對(duì)反義詞：如果兩個(gè)反義詞處于反對(duì)關(guān)系之中，肯定一方則必然否定另一方，否定一方就未必肯定另一方，二者之間存在非此非彼的中間狀態(tài)存在，這類反義詞叫。
語(yǔ)義場(chǎng)：是指若干具有共同的類屬義素的詞語(yǔ)（義項(xiàng)）構(gòu)成的聚合體，類屬義素是指反映事物所屬類別的語(yǔ)義特征。
變?cè)址Q“題元”、“項(xiàng)”等，是與謂詞有直接語(yǔ)義關(guān)系并受謂詞支配的語(yǔ)義成分。
語(yǔ)義角色：根據(jù)謂詞和變?cè)g不同的語(yǔ)義關(guān)系，可以把變?cè)譃槿舾蓚€(gè)類型，這種變?cè)念愋鸵话惴Q。語(yǔ)義角色有“施事”“受事”“與事”“工具”“結(jié)果”“處所”等。
有的述謂結(jié)構(gòu)由一個(gè)謂詞和若干個(gè)變?cè)獦?gòu)成，其中所有變?cè)贾皇敲~性成分而不是述謂結(jié)構(gòu)，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是簡(jiǎn)單述謂結(jié)構(gòu)。
有的述謂結(jié)構(gòu)由兩個(gè)或兩個(gè)以上相對(duì)獨(dú)立的述謂結(jié)構(gòu)按照一定的語(yǔ)義關(guān)系復(fù)合而成，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)。
有的述謂結(jié)構(gòu)中的變?cè)旧硪彩且粋€(gè)述謂結(jié)構(gòu)，這種充當(dāng)其他謂詞變?cè)氖鲋^結(jié)構(gòu)就是從屬述謂結(jié)構(gòu)。
述謂結(jié)構(gòu)中的變?cè)梢詭в行揎椈蛳薅ㄐ缘某煞?，以表示變?cè)撤矫娴奶卣?，充?dāng)這類成分的述謂結(jié)構(gòu)就是降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)。
歧義是指同一形式的語(yǔ)言符號(hào)序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。
文字的創(chuàng)制：在這里指的是現(xiàn)代社會(huì)里為沒有文字的語(yǔ)言創(chuàng)制文字，特別是政府或語(yǔ)言學(xué)家為還沒有文字的民族創(chuàng)制文字。
譜系分類：把有親屬關(guān)系的語(yǔ)言歸在一起，把沒有歷史同源關(guān)系的語(yǔ)言互相分開，這種分類叫做語(yǔ)言的。
通用語(yǔ)：在存在方言分歧的社會(huì)里，人們?yōu)榱瞬煌貐^(qū)之間的交際，往往會(huì)選擇一種方言作為各方言區(qū)之間的交際工具，稱這種語(yǔ)言形式為。
一種語(yǔ)言的共同語(yǔ)并不是憑空產(chǎn)生的，而是在某一個(gè)方言的基礎(chǔ)上形成的。這種作為共同語(yǔ)基礎(chǔ)的方言叫基礎(chǔ)方言。
在一個(gè)多民族的國(guó)家里，為了維系整個(gè)國(guó)家內(nèi)部各民族之間的聯(lián)系，還需要有共同的交
際工具，有人把這種一個(gè)國(guó)家內(nèi)各民族所共同使用的語(yǔ)言叫國(guó)語(yǔ)。
雙語(yǔ)現(xiàn)象：是指某一言語(yǔ)社團(tuán)使用兩種或多種語(yǔ)言的社會(huì)現(xiàn)象。
語(yǔ)言轉(zhuǎn)用：指的是一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語(yǔ)言而轉(zhuǎn)用另一民族語(yǔ)言的現(xiàn)象，也叫“語(yǔ)言替換”。
社會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字問題所作出的有組織的、有意識(shí)的管理、調(diào)節(jié)和改進(jìn)，被稱為語(yǔ)言規(guī)劃。如果語(yǔ)言規(guī)劃具有法律、法令或政令的形式，就叫語(yǔ)言規(guī)劃。
思維分三類：狹義的感性思維只指運(yùn)用感覺器官感受外界事物的活動(dòng)，這是一種直觀思維。廣義的感性思維也包括喚起表象并在想象中對(duì)表象加工改造的活動(dòng)，這就是表象思維。
抽象（或叫理性、邏輯、徑稱）思維指以概念、判斷和推理等復(fù)雜邏輯形式進(jìn)行的思維活動(dòng)。
發(fā)散思維是指隨著感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的綜合心理活動(dòng)，如感情、意志、美感和相關(guān)的文化傳統(tǒng)意識(shí)等。
語(yǔ)言習(xí)得：顧名思義就是一半靠學(xué)習(xí)，還有一半靠獲得。要揭開人類語(yǔ)言的奧秘，就必須研究?jī)和窃鯓荧@得語(yǔ)言的，這是語(yǔ)言獲得問題。
一種既不同于母語(yǔ)又不同于外語(yǔ)而只屬于個(gè)人的語(yǔ)言系統(tǒng)，這就是中介語(yǔ)。中介語(yǔ)在學(xué)習(xí)初期發(fā)展較快，越到學(xué)習(xí)后期發(fā)展就越慢。
學(xué)外語(yǔ)的人的母語(yǔ)叫來(lái)源語(yǔ)；所要學(xué)的外語(yǔ)叫目標(biāo)語(yǔ)；作為來(lái)源語(yǔ)的母語(yǔ)對(duì)作為目標(biāo)語(yǔ)的外語(yǔ)會(huì)產(chǎn)生影響，叫語(yǔ)言遷移。
語(yǔ)言學(xué)概論名詞解釋名 詞 解 釋第一章語(yǔ)言學(xué)：專門研究人類語(yǔ)言的學(xué)科叫語(yǔ)言學(xué)，它著重在理論上對(duì)人類語(yǔ)言的共同規(guī)律進(jìn)行研究。歷史語(yǔ)言學(xué)：主要用歷史的方法研究某種語(yǔ)言和短期的和長(zhǎng)期的變化規(guī)律，對(duì)比語(yǔ)言學(xué)主要用比較的方法對(duì)不同的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比研究，找出它們的相異之處或共同規(guī)律。（研究語(yǔ)言在不同時(shí)期所經(jīng)歷的變化）對(duì)比語(yǔ)言學(xué)：就要用比較的方法對(duì)不同的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比研究，找出它們的相異之處或共同規(guī)律。歷史比較語(yǔ)言學(xué)：是運(yùn)用比較的方法來(lái)發(fā)現(xiàn)幾種語(yǔ)言在歷史演變中的對(duì)應(yīng)規(guī)律從而確定語(yǔ)言的親屬關(guān)系，構(gòu)擬產(chǎn)生這些親屬語(yǔ)言的原始語(yǔ)言。描寫語(yǔ)言學(xué)：是和歷史語(yǔ)言學(xué)相對(duì)，即截取某一歷史階段的語(yǔ)言，對(duì)其語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等結(jié)構(gòu)要素進(jìn)行觀察、描寫、分析、研究。歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言在不同時(shí)期所經(jīng)歷的變化。個(gè)別語(yǔ)言學(xué)：其研究的對(duì)象是某一種語(yǔ)言。普通語(yǔ)言學(xué)：研究的對(duì)象是人類語(yǔ)言，著重從理論上探討語(yǔ)言的共同特點(diǎn)和一船規(guī)律，也叫一般語(yǔ)言學(xué)。微觀語(yǔ)言學(xué)：只對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部和結(jié)構(gòu)要素進(jìn)行研究。宏觀語(yǔ)言學(xué)：是指與語(yǔ)言學(xué)邊緣相關(guān)的學(xué)科。理論語(yǔ)言學(xué)：側(cè)重研究語(yǔ)言的一般理論。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)：是側(cè)重研究語(yǔ)言在各個(gè)領(lǐng)域中實(shí)際應(yīng)用的學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)：是一門研究古文獻(xiàn)和書面語(yǔ)的學(xué)問。語(yǔ)言：實(shí)質(zhì)上是一種符號(hào)體系，是音義結(jié)合的詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)法系統(tǒng)，有共時(shí)和歷時(shí)兩種狀態(tài)。思維：是人腦借助語(yǔ)言，表象或動(dòng)作對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。它揭露的是事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系。符號(hào)：就是被約定用來(lái)指代某種事物的標(biāo)志。組合關(guān)系：語(yǔ)言符號(hào)與符號(hào)之間組成言語(yǔ)鏈條關(guān)系叫組合關(guān)系，是一種現(xiàn)實(shí)在場(chǎng)的，有順序，可數(shù)的橫向關(guān)系。聚合關(guān)系：具有相同作用的符號(hào)聚各成類的關(guān)系叫聚合關(guān)系，是一種聯(lián)想的，無(wú)順序，不易精確數(shù)出來(lái)的縱向關(guān)系。語(yǔ)言的層次性：語(yǔ)言符號(hào)的組合要*語(yǔ)言符號(hào)的層級(jí)裝置了，有兩層三級(jí)，底層是一套音位的聚合類，有音而無(wú)義，上層是語(yǔ)素及語(yǔ)素組合成的詞，詞組合成的句子三級(jí)。言語(yǔ)規(guī)律：是指人們?yōu)榱艘欢ǖ哪康?，在一定的語(yǔ)境中使用語(yǔ)言的規(guī)律。漸變性規(guī)律：是指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)只能按照量變到質(zhì)變的規(guī)律逐漸變化。參差性規(guī)律：是指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的各個(gè)要素發(fā)展的速度是不整齊的。語(yǔ)言的分化：語(yǔ)言在發(fā)展過程中，一種語(yǔ)言逐漸分化為幾種語(yǔ)言或方言的現(xiàn)象叫語(yǔ)言的分化。語(yǔ)言的整化：語(yǔ)言在發(fā)展過程中，幾種語(yǔ)言或語(yǔ)言因素逐漸接近或統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)象叫語(yǔ)言的整化。語(yǔ)言的融合：一種語(yǔ)言戰(zhàn)勝另一種語(yǔ)言或一種語(yǔ)言被別一種語(yǔ)言吞噬的現(xiàn)象，叫語(yǔ)言的融合。語(yǔ)言的混合：幾種語(yǔ)言系統(tǒng)混合成一種語(yǔ)言的現(xiàn)象叫語(yǔ)言的混合。第二章語(yǔ)音：是由人類發(fā)音器官發(fā)出的，能載負(fù)與傳達(dá)一定的語(yǔ)義信息并能被別人理解的語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，有自然性、社會(huì)性。語(yǔ)音學(xué)：研究語(yǔ)音的學(xué)科叫語(yǔ)音學(xué)。樂音：當(dāng)基音的頻率和陪音的頻率之間存在著整倍數(shù)的比例關(guān)系時(shí)，就會(huì)形成有周期性重復(fù)的復(fù)合波，持這種波形的音叫樂音。噪音：基音的頻率和陪音的頻率不存整倍數(shù)的比例關(guān)系，則呈現(xiàn)雜亂無(wú)章的形狀，持這種波形的音叫噪音。共振峰：因共鳴作用而能量變強(qiáng)的頻率成分就叫共振峰。音素：是人類語(yǔ)言在一次發(fā)音中從音質(zhì)角度切分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。國(guó)際音標(biāo)：是國(guó)際語(yǔ)音協(xié)會(huì)于1888年公布的一套記音符號(hào)。音位：是具體語(yǔ)言或方言在一類發(fā)音中，從能否區(qū)別詞或語(yǔ)素的角度劃分或歸并出來(lái)的最小的語(yǔ)音形式。非音質(zhì)音位：利用音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)這樣的一些非音質(zhì)要素形成的音位，我們稱之為非音質(zhì)音位。音位區(qū)別特征：每個(gè)音位是由更小的語(yǔ)音形式組成的，這些語(yǔ)音形式有區(qū)別音位的作用，我們把它們稱作音位的區(qū)別特征。音位體系：一個(gè)語(yǔ)言的音位體系的內(nèi)容包括，該語(yǔ)言全部的音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位，每個(gè)音位的全部變體每個(gè)變體出現(xiàn)的條件，各音位在聚合關(guān)系與組合關(guān)系中所表現(xiàn)的規(guī)律。音節(jié)：是具體語(yǔ)言或方言的音位與音位組合起來(lái)的，從自然發(fā)音和聽感的角度上得到的最小的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。語(yǔ)流音變：就是語(yǔ)言單位的讀音進(jìn)入言語(yǔ)之中后，其中一個(gè)由于受到前后音或者說(shuō)話各種因素的影響而在發(fā)音上產(chǎn)生某種變化。句位學(xué)：研究句位的學(xué)問叫句位學(xué)。語(yǔ)音規(guī)律：語(yǔ)音規(guī)律是有條件的，一是語(yǔ)音條件，二是時(shí)間條件，三是地域條件。第三章語(yǔ)言意義：是指語(yǔ)言體系中所固有的意義，是人腦對(duì)客觀事物和現(xiàn)象的總體或?qū)傩曰蜿P(guān)系的概括認(rèn)識(shí)。具有抽象性、穩(wěn)定性和概括性。言語(yǔ)意義：是在一定的語(yǔ)境中人們說(shuō)的的行為和說(shuō)的結(jié)果所體現(xiàn)出來(lái)的具體意義。詞匯意義：簡(jiǎn)稱詞義，是以詞匯形式（主要指實(shí)詞）表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言意義。概念義：也稱為理性意義，是人腦對(duì)客觀世界的概括反映。是詞義的核心，也是一個(gè)語(yǔ)言單位所必不可少的內(nèi)容。語(yǔ)法意義：用語(yǔ)法形式表現(xiàn)出來(lái)的意義就是語(yǔ)法意義。語(yǔ)義場(chǎng)：以一個(gè)共同的義素為核心，彼此之間有密切關(guān)系的一群詞聚集在一起構(gòu)成語(yǔ)義場(chǎng)。語(yǔ)境：語(yǔ)言環(huán)境簡(jiǎn)稱語(yǔ)境，指人們用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)的具體環(huán)境。義項(xiàng)：是語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中最小的語(yǔ)義單位。義素：是對(duì)義項(xiàng)進(jìn)行分析所得到的最小的語(yǔ)義特征。預(yù)設(shè)：是指利用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)雙言所共知的常識(shí)或根據(jù)句子的語(yǔ)境推斷出來(lái)的信息。蘊(yùn)含：兩個(gè)句子中如果有一個(gè)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言單位是上下位的概念，這兩個(gè)句子之間的關(guān)系就是蘊(yùn)含關(guān)系。含有下位概念的句子蘊(yùn)含有上位概念的句子。第四章詞：是詞匯中最基本的單位，還是語(yǔ)法分析的基本單位之一。即是語(yǔ)言中可以獨(dú)立運(yùn)用的最小意義結(jié)合單位。固定詞組：也稱固定短語(yǔ)，是指構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)關(guān)系固定，具有完整意義的詞組。是句法結(jié)構(gòu)分析中最小的單位。語(yǔ)素：語(yǔ)言中最小的意義結(jié)合單位，不能獨(dú)立運(yùn)用，必須有意義。詞根：是詞的核心部分，它決定了詞的主要詞匯意義。詞綴：指附著在詞根之上的語(yǔ)素，它對(duì)詞義的構(gòu)成起附加性作用。詞尾：是附加在詞根或后綴之后只表達(dá)語(yǔ)法意義的語(yǔ)素。構(gòu)詞法：詞的構(gòu)成方法就是構(gòu)詞法。同源詞：具有同源關(guān)系的詞聚合在一起形成同源詞聚，一般稱為同源詞。同根詞：含有同一個(gè)詞根的各個(gè)詞之間的關(guān)系稱為同根詞，這些詞聚合在一起形成同根詞聚，也稱同根詞?；驹~匯：是在語(yǔ)言中詞匯的核心部分，它和語(yǔ)言中的語(yǔ)法構(gòu)造一起構(gòu)成語(yǔ)言的基礎(chǔ)。一般詞匯：基本詞匯以外的詞的總匯構(gòu)成一般詞匯。社會(huì)方言詞：指專用于不同社會(huì)行業(yè)的詞，也稱行業(yè)語(yǔ)。第五章語(yǔ)法：是音義結(jié)合的各結(jié)構(gòu)單位之間的組織規(guī)則的匯集。語(yǔ)法學(xué)：專門研究語(yǔ)法的學(xué)科，是語(yǔ)言學(xué)的一部分。詞組：是實(shí)詞與實(shí)詞的有機(jī)結(jié)合。語(yǔ)法范疇：指語(yǔ)言意義進(jìn)一步綜合與概括所形成的意義類別就叫語(yǔ)法范疇。詞形范疇：指用詞形變化表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)法意義和概括種類，一般包括性、數(shù)、格、體、時(shí)、態(tài)、式、人稱、級(jí)等。詞類范疇：指各種語(yǔ)言中詞的語(yǔ)法意義的分類。語(yǔ)法手段：對(duì)語(yǔ)法形式再概括所得出的類別就是語(yǔ)法手段。也叫語(yǔ)法方式。詞法：是指詞在組合與聚合中所產(chǎn)生的關(guān)系意義。形態(tài)：一般指詞法范圍內(nèi)的語(yǔ)法形式。顯性意義：指用一定的語(yǔ)法形式表現(xiàn)出來(lái)的各種語(yǔ)法關(guān)系。隱性意義：指隱藏在顯性意義后面的各種語(yǔ)法關(guān)系，通常表現(xiàn)為施事與動(dòng)作，動(dòng)作與受事的關(guān)系等。句子成分分析法：從句子
結(jié)構(gòu)的關(guān)系意義特別是顯性意義入手，對(duì)句子成分的功能和地位作分析的方法。直接成分分析法：指從句法結(jié)構(gòu)的外部形式特別是隱性形式入手，對(duì)句子的直接組成成分進(jìn)行分析的方法。轉(zhuǎn)換分析法：主要指顯性形式即線條的次序的轉(zhuǎn)化以及顯示意義與隱性意義之間即表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)之間的轉(zhuǎn)換。篇章的連貫性：指篇章的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)，它存在于篇章的底層，是一種語(yǔ)義邏輯的聯(lián)系。句法：研究詞組和句子的模式以及它們的構(gòu)造和關(guān)系。篇章語(yǔ)法： 第六章表意文字：是通過象征性符號(hào)的組合來(lái)表達(dá)詞或語(yǔ)素的意義，而不是標(biāo)記它們聲音的一種文字體系。表音文字：標(biāo)記語(yǔ)言聲音的文字叫表音文字。字母：表音文字的書寫符號(hào)叫字母自源文字：獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字，文字的形體、體系都是自己獨(dú)創(chuàng)的。借源文字：借用或參照其它文字的形體、體系而建立起來(lái)的文字。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/1768593.html】
