總結(jié)讀書心得，分享自己的思考和體會(huì)?？偨Y(jié)時(shí)應(yīng)避免重復(fù)和啰嗦，要言之有物，抓住重點(diǎn)?？偨Y(jié)范文的主題和內(nèi)容豐富多樣，可以幫助我們開拓思路，提高寫作水平。
陋室銘聽課心得篇一
午后，女兒在讀文章，我也拿起書，劉禹錫的《陋室銘》如今讀來卻另有一番感觸。全文81個(gè)字，字字寫陋，卻不覺得陋。開頭的仙龍寫了山水之色，實(shí)則喻陋室之主。文章中斯是陋室，惟吾德馨在全文中起到了畫龍點(diǎn)睛之筆，用芬芳四溢的香氣形容主人的高尚思想境界，這就突出了陋室主人不追求功名利祿(無案牘之勞形)也不求榮華富貴(無絲竹之亂耳)，作者將其陋室比作諸葛廬子云亭更突顯主人的安貧樂道之心。以抒情的.筆調(diào)表明作者的高潔品格。
想起自己和孩子的老師，不僅再度感慨!師者，傳道授業(yè)解惑也!師者要耐得住清貧、耐得住寂寞，然近段舞鋼教育界的中青年優(yōu)秀教師紛紛跳槽，不論原因如何，對(duì)教育、對(duì)學(xué)生都是百害而無一利的。也許在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，教師確實(shí)處在社會(huì)的底層，走的實(shí)有自己的不得已。然我認(rèn)為作為一名教師、一名學(xué)者能對(duì)學(xué)生撫琴研經(jīng)，教書育人，遠(yuǎn)離嘈雜的世俗，遠(yuǎn)離傷神的公務(wù)，尋求這個(gè)時(shí)期的一方凈土，心之潔、趣之雅，德之馨，吾自認(rèn)為也不失是一種風(fēng)雅的'生活。
陋室銘聽課心得篇二
《陋室銘》，眾所周知，耳熟能詳，但我現(xiàn)在仍愿意原文再現(xiàn)：
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？“”
喜歡那種淡淡地清高，無紛擾的清凈。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。那份灑脫，自如，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜歡的。
陋室銘聽課心得篇三
著名語言學(xué)家周有光，今年已105歲了，仍思維敏捷，研究不輟，每天看書讀報(bào)著文，每月有一篇文章發(fā)表在國(guó)內(nèi)外的刊物上。見過他的人，都會(huì)為他那健康的身體和聰慧的思維而驚訝贊嘆。
每當(dāng)有人問老人長(zhǎng)壽的秘訣，他就拿出一篇40多年前寫的《陋室銘》：“山不在高，只要有蔥郁的樹林。水不在深，只要有洄游的魚群。這是陋室，只要我唯物主義地快樂自尋。房間陰暗，更顯得窗子明亮。書桌不平，更怪我伏案太勤。門檻破爛，偏多不速之客。地板跳舞，歡迎老友來臨。臥室就是廚房，飲食方便。書櫥兼作菜櫥，菜有書香，喜聽鄰居的收音機(jī)送來音樂，愛看素不相識(shí)的朋友寄來文章。使盡吃奶氣力，擠上電車，借此鍛煉筋骨。為打公用電話，出門半里，順便散步觀光。仰望云天，宇宙是我的屋頂。遨游郊外，田野是我的花房?！?/p>
周老先生的《陋室銘》雖不及劉禹錫的原作精煉有文采，但有三個(gè)特點(diǎn)：豁達(dá)、幽默、樂觀。而這三點(diǎn)的背后又有他深厚的智慧與知識(shí)作為支撐，這就不是一般的苦中作樂，安身守命，而是對(duì)人生的大徹大悟，對(duì)紅塵的笑眼旁觀。
其實(shí)，周有光老先生這一輩子，頗多坎坷，但他卻從不悲觀，總是以微笑相迎。他先遭喪女之痛，6歲女兒死于闌尾炎，抗戰(zhàn)時(shí)又差點(diǎn)失去唯一的兒子。面對(duì)頗多的家庭不幸，生性豁達(dá)的他，從未被災(zāi)難壓倒。在他文弱的外表后面有著常人所不及的堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，他與命運(yùn)抗?fàn)?，與惡勢(shì)力較量，擔(dān)著家庭與事業(yè)雙重?fù)?dān)子一路前行。
周有光老先生的《陋室銘》，是在他最困難時(shí)寫成的。那時(shí)，他被趕出專家樓，全家三代擠在兩間小平房里，工資只留下生活費(fèi)，可是他卻寫下了這樂觀幽默的《陋室銘》，與全家共勉。后一段時(shí)間，他被人有意無意地疏忽，大家替他抱不平，他就拿出《陋室銘》表明自己的心態(tài)。久而久之，《陋室銘》就成了他的長(zhǎng)壽秘訣。
我愛百歲老人周有光的《陋室銘》，它能化解坎坷歲月帶來的困惑，能撥開命運(yùn)不公帶來的煩惱，讓人豁達(dá)、平和，從而達(dá)到平安快樂。
假如生活的烏云突然籠罩住你人生路上某個(gè)路段時(shí)，別泄氣別灰心，好好讀讀周先生的《陋室銘》，學(xué)學(xué)他的樂觀與豁達(dá)、睿智與堅(jiān)強(qiáng)，像他那樣，遠(yuǎn)離塵世的喧囂和物欲的瘋狂，讓陽光和笑聲永遠(yuǎn)充滿生活的每一個(gè)空間，讓自己的心境明媚燦爛，活出精彩的你，一個(gè)健康長(zhǎng)壽的你。
陋室銘聽課心得篇四
最近，我讀完了劉禹錫的《陋室銘》。文章雖短，但內(nèi)容一直縈繞在我的腦海里，久久揮之不去，恨不得一吐為快。
陋室銘》是一篇銘文。它極力通過對(duì)陋室的描寫，形容陋室不陋，從而抒發(fā)自己的志趣。其中，“斯是陋室，唯一吾德馨”句與我產(chǎn)生的共鳴最為強(qiáng)烈，令我浮想聯(lián)翩。
由此，我不禁想到了那些被抓的高官們。他們個(gè)個(gè)都有幾百甚至上千平方米的別墅、幾百萬個(gè)人財(cái)產(chǎn)、幾部豪車。想必大家都知道近幾個(gè)月被抓的“微笑局長(zhǎng)”“表哥”楊達(dá)財(cái)吧，他在體察民情時(shí)經(jīng)常以笑臉示人，仿佛十分愛民;可他卻被查出至少有八十三塊名表，九百萬人民幣的現(xiàn)金!他該受了多少賄、搜刮了多少民脂民膏啊!他在虛榮心的驅(qū)使之下，變成了“拜金主義者”。正是因?yàn)樗闪恕鞍萁鹫摺?，突破了思想底線，心中只有錢，所以才被抓，自食其果。
再看看我自己，雖然沒有錦衣華食，住的也不是瓊樓玉宇，但我有一個(gè)幸福的家庭，有一群能同舟共濟(jì)的朋友;可我還總在抱怨生活如何苦、條件如何差。寫到這里，我忍不住為我自己感到羞愧，因?yàn)槿绻龠@樣下去的話，就會(huì)淪為過分依賴物質(zhì)條件、沒有思想的人。
因此，我想向全中國(guó)的孩子們呼吁：“我們是祖國(guó)未來的棟梁，我們的思想決定了未來祖國(guó)的命運(yùn)。做一個(gè)有思想的人吧，這樣，祖國(guó)的明天將會(huì)更加美好!”
陋室銘聽課心得篇五
聆聽了杜麗敏老師講的《陋室銘》，這是一篇文言文，在講文言文的時(shí)候，我們大多數(shù)老師采用串講的方式，一句一句，手把手地把字詞翻譯給學(xué)生，希望通過這樣的方式讓學(xué)生在課文中存在的疑惑得到解決。
但杜老師屏棄串講的模式，貫徹新課標(biāo)，采用新的教學(xué)方法，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓他們自主學(xué)習(xí)，充當(dāng)學(xué)習(xí)的主人：自行解決課文中的字詞句的疑惑;加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，進(jìn)行各種方式的朗讀;把字詞翻譯權(quán)交給學(xué)生。學(xué)生對(duì)此很有興趣，感覺自己得到了自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，積極性很高。
另外，本節(jié)課對(duì)文章的挖掘與拓展較深，充分利用了各種教學(xué)資源(包括學(xué)生)。一環(huán)緊扣一環(huán)，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，師生關(guān)系和諧。通過聽杜老師的課,我有如下感受：
1.通過創(chuàng)設(shè)情景，來提高課堂教學(xué)的趣味性。
杜老師導(dǎo)入時(shí)采用了一篇網(wǎng)上流傳的，學(xué)生喜聞樂見的《教室銘》，這樣學(xué)生的積極性一下就調(diào)動(dòng)起來了。從而也明白了“銘”的含義。通過讀來理解感受全文，提高語文課堂教學(xué)的有效性。
2.在整個(gè)教學(xué)過程中，杜老師始終把讀與練結(jié)合在一起。學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，化知識(shí)為能力。具體情況：
學(xué)生朗讀方面，杜老師引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)別讀、聽讀、小組讀等多種形式朗讀，評(píng)講結(jié)合，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解。
3.珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，促進(jìn)個(gè)性思維發(fā)展，提高課堂教學(xué)的有效性。
杜老師非常注重學(xué)生獨(dú)特的感受，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)表自己的感受與見解，只要能答出道道，都給予充分的肯定。這種對(duì)學(xué)生獨(dú)特感受的珍視，在教學(xué)過程中處處可見。
總體來說，杜老師的這堂課還是比較成功的，設(shè)計(jì)合理，教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，層次感比較強(qiáng)，體現(xiàn)了新課標(biāo)讓學(xué)生“自主合作探究”的精神。相信在以后的教學(xué)過程中，我們語文組成員會(huì)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，再接再厲，爭(zhēng)取把自己的課堂打造得更完美一些。
陋室銘聽課心得篇六
《陋室銘》，全文只八十一字，而作者從容不迫、寧?kù)o致遠(yuǎn)、處變不驚、堅(jiān)守節(jié)操的形象卻躍然紙上。重讀此文，又受到一次情操上的陶冶。當(dāng)前正處社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、利益整合的復(fù)雜時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)九江的和諧與發(fā)展，情操應(yīng)成為我們不可或缺的修養(yǎng)。
情操，是由感情和思想綜合、且不易改變的心理狀態(tài)。高尚的情操對(duì)于影響人的觀念、調(diào)整人的行為有著重要意義。一個(gè)人具有高尚的情操，可以防止消極、免于懈怠，可以有效地適應(yīng)環(huán)境變化，可以主動(dòng)迎對(duì)困難與挫折。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部具備高尚的情操，就會(huì)堅(jiān)定理想與信念，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，就會(huì)在實(shí)踐中自覺磨煉意志、凈化心靈、增長(zhǎng)才干、創(chuàng)造業(yè)績(jī)。
情操能反映境界。現(xiàn)實(shí)生活并不完美，常有缺陷。文人高長(zhǎng)虹在他的《贊美和攻擊》中寫道：“世間沒有至好，而只有較好。較好便是較壞，因?yàn)檫€有比它較好的?！睂?duì)于世間的“好”與“壞”，我們不能片面和絕對(duì)，不能過于苛求，用寬廣通達(dá)的眼光看待萬物，才能獲得人生的真諦和樂趣。親和、寬容、樂觀、豁達(dá)是良好情操的所在，是思想境界的一種反映，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，保持這種情操、這種境界尤其重要。
情操能決定追求。人生在世，都會(huì)有自己的目標(biāo)，正如魯迅先生所說，生活不能茍活。一個(gè)人追求的目標(biāo)與其情操緊密相連，很難想像一個(gè)思想平庸、了無生趣的人會(huì)有多么高尚的追求。對(duì)于我們來說，當(dāng)然不能以“物質(zhì)的舒適”來衡量自己的價(jià)值，也不能以衣食住行的奢樸來判定人生的意義，唯有珍惜工作的機(jī)會(huì)，多為人民辦事，多為發(fā)展出力，才是我們的責(zé)任所在。李大釗曾言：“在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，是人生最有趣味的事”。從中，我們可以體會(huì)到：有什么樣的情操，就有什么樣的追求。
情操能左右情感。情操雖屬精神生活的范疇，但它對(duì)人的行為發(fā)揮重要影響。我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中，經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜的情況，只有良好的情操，才能有效地控制個(gè)人的情感，才能理智地在突發(fā)事件中沉著應(yīng)對(duì)，在危難之處鎮(zhèn)定自若，在悲喜之后冷靜思索，在輕重緩急面前整體掌控。注意不斷陶冶情操，也是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高工作水平的有效途徑。
因此，情操既反映一個(gè)人的品德，又體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。陋室主人不為名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之寧?kù)o著實(shí)令人佩服。情操是個(gè)人的，但也具有社會(huì)性。在當(dāng)前新階段、新發(fā)展的光榮實(shí)踐中，不斷超越自我、堅(jiān)持奮發(fā)有為的情操，是推進(jìn)事業(yè)的不竭動(dòng)力，是我們要抱守的精神家園。
陋室銘聽課心得篇七
“斯是陋室，惟吾德馨”，這是出自唐代劉禹錫《陋室銘》的句子。是說一個(gè)人的德行高貴，破陋的屋子也會(huì)因?yàn)樗牡絹矶钌溕x。
《陋室銘》高度贊揚(yáng)了人德行高貴的可貴，尤其“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”二句通過比喻和類比的修辭手法將對(duì)高尚德行的贊揚(yáng)表達(dá)地通俗易懂，淋漓盡致。
“苔痕上階綠，草色入簾青”二句將普通的景色描寫的清幽雅致，從側(cè)面將高尚德行的美好襯托出來。
“談笑有鴻儒，往來無白丁”二句寫了君子交往的人，和知己談天說地，談古論今，談情達(dá)意，乃是人間一大樂事?？梢娋佑卸嗝纯旎?。
“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”此句寫了君子高雅的生活情趣，也從側(cè)面反映出君子品德的高尚?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，娛樂工具日益繁多，網(wǎng)絡(luò)游戲成為少年人的主流，不得不讓人憂心。
“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”此句寫出了君子生活的清悠自在。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代這種生活很難實(shí)現(xiàn)，為了養(yǎng)家糊口，有多少人被繁重的工作壓得抬不起頭，甚至有人過勞而死?？墒?，我們雖然不能放下工作，但是我們可以放松心靈地去工作，盡量讓自己精神放松，在工作中也感到輕松愜意。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，古往今來，多少名人志士、墨客騷人、君子圣人在歷史和時(shí)光無情的洪流中消失，但是他們的美好德行流芳百世，亙古不衰。我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流的時(shí)代更應(yīng)該多讀《陋室銘》，向古人學(xué)習(xí)，不至于迷失自己。
孔子說：何陋之有?就連中國(guó)最偉大的先賢都說陋室不陋了，我們可以深刻體會(huì)到高尚的德行是多么可貴，我們應(yīng)該做個(gè)德行高尚的人。
陋室銘聽課心得篇八
詩人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士，富學(xué)鴻儒，他們高談闊論，論國(guó)、論證、論道、論人間不平。
互談抱負(fù)，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱，樂乎樂乎，悠哉游哉！
雖粗茶淡，雖草履布衣，依然心平氣和，不憂不愁。完全沒有當(dāng)今官員下臺(tái)后的.煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。
但是我們仔細(xì)研讀，詩人靜中有動(dòng)，他自比諸葛亮，還希望皇帝能像劉備一樣三顧茅廬請(qǐng)自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國(guó)為民再做獻(xiàn)。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)！
諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚(yáng)子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的交易，文中的”山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”不正是體現(xiàn)陋室中人的重要嗎！但我認(rèn)為真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上階綠，草色入簾青?！彪m是寫景，但不難看出屋主的清幽，不拘小節(jié)。使我看出那種自然的美麗。加上后幾句更使我想到一幅美麗的畫面。一間房屋，臺(tái)階上一些碧綠的苔痕，周圍有一些雜草。雖簡(jiǎn)但有著一番古典的氣息。從窗中望去，屋主在優(yōu)雅地彈著樸素的琴，琴聲動(dòng)人心弦，而那種境界更是有一種脫俗。
讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人，如諸葛亮、楊子云……現(xiàn)代也有不少英雄才子出自陋室，現(xiàn)在我們總能聽到某山里的孩子考上某知名大學(xué)……，是陋室給了他們一股向前沖的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住過陋室，誰又會(huì)提到陋室呢？我現(xiàn)在也算住的是陋室，下雨天屋里則成水簾洞，所以我希望這房也能由我而名。以后有人寫什么《陋室傳》、《陋室說》……，能把我這房當(dāng)個(gè)例子。
陋室不重要，關(guān)鍵是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
陋室銘聽課心得篇九
我家居住在城邊的一座老樓中，聽爺爺說是八十年代修建的，算起來年齡比我還要大許多。從我記事時(shí)起，我家就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不過70平米的面積，居住著我們主孫三代人。條件雖然簡(jiǎn)陋，但在我的印像中，我的童年是在歡樂中渡過的。
在我5歲時(shí)，爸爸求朋友寫了一幅字——《陋室銘》，把他精心的裝裱，掛在了我們的臥室里。一有時(shí)間，爸爸就把我叫到前面，一字一句的教我背誦。很快我就把正篇的文章全能背下來了。那段時(shí)間，爸爸下班回來不管多累都要陪我一起背上一段“陋室銘”?？粗职中牢康臉幼?，我能感覺到，那里面似乎有什么東西在吸引著他。于是，我常常問爸爸，這“陋室銘”是什么意思啊，為什么你那么喜歡?爸爸聽后總是笑著說，等你長(zhǎng)大了你就知道了。
爸爸、媽媽的薪水不多，在我的記憶中，他們很少買新衣服，但每次發(fā)工資，我都會(huì)得到我最喜歡的童話故事書。我也曾經(jīng)報(bào)怨，為什么我的小食品總是那么少，但當(dāng)我在幼兒園舉辦的活動(dòng)里總能表現(xiàn)出色，得到表揚(yáng)，我的小小“虛榮心”也得到了滿足，這時(shí)我似乎感覺到，小食品、玩具真的不是那么重要。
在條件雖然簡(jiǎn)陋，但卻其樂融融的小屋中我慢慢長(zhǎng)大。望著墻上那幅早已熟記于心的“陋室銘”我想是應(yīng)該能理解他是什么意思的時(shí)候了。于是我去請(qǐng)教爺爺，爺爺?shù)囊环v解，讓我陷入了深思?！吧讲辉诟?，有仙則名;水不在深，有龍則靈……”短短81個(gè)字，但詩人那種從容不迫，寧?kù)o致遠(yuǎn)，處變不驚，堅(jiān)守節(jié)操的形像卻躍然紙上。兒時(shí)的畫面也一幅幅的浮現(xiàn)在我的眼前，身居陋室又如何，我們可以“談笑有鴻儒”;身居陋室又如何，我們可以“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。這種人生何等愜意?，F(xiàn)在我終于明白，爸爸為什么那么喜歡讓我背那首詩了。
我和爺爺推開窗子，這時(shí)一片片桃花飛進(jìn)了屋子，喜歡做詩的爺爺來了靈感，即興吟出一首小詩：盛春三月好艷陽，飛花入室滿屋香;燕銜軟枝筑巢緊，蜂繞新蕊采密忙;童伏案前習(xí)功課，翁倚窗邊集華章;暖堂碧園融一體，無限生機(jī)畫中藏。
“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈……”我和爺爺又一起背誦起那百背不厭的“陋室銘”，這一次我對(duì)這首詩又有了更深的體會(huì)，他讓我在做事時(shí)少了幾分浮燥，對(duì)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
陋室銘聽課心得篇十
今年二月底，學(xué)校組織教師來到xx中學(xué)觀摩學(xué)習(xí)，一到那里，就感受到了綠樹成蔭，清香幽靜，真是教書、讀書的好地方。在這里我們聽了兩位歷史老師講課。這兩個(gè)教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。讓聽課的老師耳目一新、受益匪淺。為了更好的提高教學(xué)水平，現(xiàn)將我的一些感受總結(jié)如下：
一、創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的課堂氛圍。
兩位老師教學(xué)語言悅耳、親切，教態(tài)輕松自然，微笑著面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，面對(duì)整堂課。為學(xué)生營(yíng)造了一種平等、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)拉近與老師的距離，這樣學(xué)生就能有的放矢，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。
二、課前廣集資料，鉆研教材，精心備課。
本次活動(dòng)非常成功，與課前認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論是分不開的，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)輔助備課，以開闊學(xué)生的視野;不但精心地備教法、學(xué)法;還善于自己動(dòng)手制作精美實(shí)用的教學(xué)課件，使教學(xué)直觀，使歷史與現(xiàn)實(shí)、歷史與地方相結(jié)合;善于汲取先進(jìn)的教學(xué)思想敢于闖出自己的新路子，使課堂教學(xué)新穎豐富，趣味無窮。
三、注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法。
在課堂教學(xué)中注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，授之以“魚”，不如授之以“漁”，敢于把教材用來作為傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法的載體，以“自主互助”教學(xué)方法為主，輔以目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、問題探究等學(xué)習(xí)方式，通過視屏、圖片、材料及出示圖表、小組合作探究，通過教師引導(dǎo)學(xué)生層層深入，能讓學(xué)生自己得出結(jié)論，讓學(xué)生理解掌握歷史知識(shí)，充分體現(xiàn)學(xué)生是主體的教育理念，既重視對(duì)書本知識(shí)的傳授，又在過程中重視了對(duì)學(xué)習(xí)方法的鞏固和提醒，真正體現(xiàn)依標(biāo)施教。既能把握重點(diǎn)又能突破難點(diǎn)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的探究興趣。
四、發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，講出自己的特色。此次共同教學(xué)特點(diǎn)是教學(xué)設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)思路清晰，層次分明，語言親切，善于組織和調(diào)控課堂，善于挖掘教材，開拓思路，激發(fā)創(chuàng)新。學(xué)生在教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下，拓寬思路，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得出結(jié)論，從而掌握方法。
五、教師業(yè)務(wù)專業(yè)水平、素養(yǎng)較高。教師本身有扎實(shí)的基本功，語音清晰，教態(tài)自然大方，具有較強(qiáng)的教材處理能力、應(yīng)變能力和課堂調(diào)控能力。
值得商榷之處：面對(duì)學(xué)生多種回答情況時(shí)應(yīng)作出及時(shí)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和樂趣，規(guī)范、精簡(jiǎn)課堂語言，以鼓勵(lì)為主，提高課堂效率。
總之，在本次聽課中，我體驗(yàn)到了一些先進(jìn)的教學(xué)理念，學(xué)到了許多優(yōu)秀的教法，真是受益頗豐。在今后的教學(xué)中，要汲取實(shí)施這個(gè)教師的優(yōu)點(diǎn)，不斷地優(yōu)化課堂教學(xué)，讓自己成為一個(gè)深受學(xué)生喜歡的教師。
陋室銘聽課心得篇十一
由重慶市教委教研室組織的小學(xué)數(shù)學(xué)基本功大賽評(píng)比活動(dòng)在重慶市一中舉行，我有幸參加了這次觀摩活動(dòng)?？吹絽①惖拿恳晃焕蠋煻家宰约旱奶厣忈屩鴶?shù)學(xué)課堂教學(xué)中生命的對(duì)話，真可謂“八仙過海，各顯神通”。置身于會(huì)場(chǎng)中，傾聽著老師們一堂堂精心準(zhǔn)備的課，在這里，我親身領(lǐng)略著他們對(duì)教材的深刻解讀，感受著他們對(duì)課堂的準(zhǔn)確把握，體會(huì)著他們對(duì)學(xué)生的密切關(guān)注。他們?cè)陂_啟學(xué)生智慧大門的同時(shí)，也讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，引發(fā)了我對(duì)課堂最優(yōu)化的思考。
回顧教師們的優(yōu)秀課堂，我們可以看到每位老師的特點(diǎn)。有的老師擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)各種活動(dòng)環(huán)節(jié)提高課堂氣氛，有的老師課堂語言幽默豐富惹人好感，有的老師課堂緊湊主題突出，還有的老師激情飽滿不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，也讓聽課的教師們連聲贊嘆，佩服他們能在短短的四十分鐘內(nèi)，不僅完成課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，還配有畫面優(yōu)美的課件教學(xué)。并且參賽老師都能充分運(yùn)用多媒體課件，以圖文并茂，聲像俱佳的表現(xiàn)形式，大大增強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象事物與過程的理解與感受，將課堂教學(xué)引入全新的境界。在應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)工具的同時(shí)，并能很好的與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)手段相結(jié)合，做到嚴(yán)謹(jǐn)和生動(dòng)相結(jié)合，既提高了教學(xué)效率，又達(dá)到了解決數(shù)學(xué)問題的目的。我覺得先不論學(xué)生的配合與否，光從老師身上我們就能感受到數(shù)學(xué)的多樣和精彩。
1、扎實(shí)的基本功游刃于課堂,同時(shí)老師們具有優(yōu)美圓潤(rùn)的音色，親切大方的教態(tài)，靈活的教學(xué)機(jī)智，拉近了學(xué)生和教師的距離，容易讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，更能在老師的引導(dǎo)下，充分動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)。
3、重視數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者為學(xué)生提供活動(dòng)的舞臺(tái)，調(diào)整學(xué)習(xí)的方向，是關(guān)鍵時(shí)刻予以適當(dāng)點(diǎn)拔的學(xué)習(xí)過程的支持者。在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的材料來源不再是單一的教材，更多的是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中來。導(dǎo)入的設(shè)計(jì)既具實(shí)用性又具時(shí)效性。再加上教師創(chuàng)造性的將融入此處，用生活中的數(shù)學(xué)，既調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又鞏固了剛學(xué)過的知識(shí)，而且還為后面的知識(shí)埋下伏筆。
4、重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段。在老師的課堂中，我們不僅能看到教學(xué)環(huán)節(jié)精彩的設(shè)計(jì)，老師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成也尤為重視。小組合作學(xué)習(xí)是一種有效的學(xué)習(xí)方法，但這種學(xué)習(xí)方法也容易流于形式。老師在活動(dòng)前明確提出“怎樣分工合作，才能做得快”，讓學(xué)生有意識(shí)地對(duì)小組成員進(jìn)行分工合作，再通過傾聽一個(gè)小組的合理分工，對(duì)其它小組進(jìn)行指導(dǎo)。不僅使活動(dòng)開展有序，更重要的是提高學(xué)生的合作意識(shí)并為以后的合作活動(dòng)提供范例。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)了成功的喜悅，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。
本次活動(dòng)反映了新課改以來，老師教學(xué)方式的多元;數(shù)學(xué)教學(xué)以生活為源泉，更重視數(shù)學(xué)本質(zhì)，注重挖掘蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想;重視引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，注重學(xué)生的認(rèn)知變化。在教學(xué)活動(dòng)中，師生互動(dòng)，啟發(fā)引導(dǎo)，緊緊圍繞學(xué)生的興趣，圍繞數(shù)學(xué)本質(zhì)，注重提高課堂教學(xué)的有效性。
在這些課中，參賽老師教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容清晰，教學(xué)方法靈活，很好地體現(xiàn)了新課程理念。每節(jié)課都是氣氛活躍，學(xué)生參與互動(dòng)性強(qiáng)，每節(jié)課我們看到的是老師和學(xué)生的互動(dòng)，看到的是老師和學(xué)生的交流，不再是以前的教師教和學(xué)生學(xué)的兩個(gè)過程，而是一個(gè)統(tǒng)一體。老師并不是一味的向?qū)W生講解知識(shí)點(diǎn)的重要，并不是一味的指導(dǎo)學(xué)生如何解題，更多我們看到的是老師在引導(dǎo)學(xué)生慢慢發(fā)現(xiàn)問題，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的本質(zhì)。
我對(duì)此次學(xué)習(xí)感觸頗深，認(rèn)為短短的一天多的時(shí)間，收獲多、收獲的質(zhì)量高、學(xué)習(xí)的感悟深，使我深深感受到了更強(qiáng)的危機(jī)感和緊迫感。我們要在今后的工作中，不斷學(xué)習(xí)新課程理念，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，結(jié)合我校實(shí)際，認(rèn)真反思我的工作，虛心向各位老師學(xué)習(xí)，特別是在如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，如何通過現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)施高效課堂教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量等方面多作探索，力爭(zhēng)為我校中學(xué)數(shù)學(xué)的發(fā)展作出自己的力量。
陋室銘聽課心得篇十二
第一段：介紹陋室說的背景和內(nèi)容（200字）。
《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫的代表作之一，以直白樸實(shí)的語言展示了他對(duì)于住宅與境界關(guān)系的獨(dú)到思考和深刻洞察。該文通過對(duì)比陋室與豪宅的差異，引發(fā)了人們對(duì)追求物質(zhì)與精神生活平衡的思考。陋室說以其生動(dòng)的描寫和哲理性思考，成為古代文人寫作中的經(jīng)典之作。
第二段：陋室說親身體驗(yàn)與反思（250字）。
第三段：陋室中的思考與啟示（300字）。
在陋室中度過一個(gè)晚上，我開始意識(shí)到，擁有并非衡量幸福與滿足的唯一標(biāo)準(zhǔn)。雖然陋室簡(jiǎn)陋，但在它的簡(jiǎn)約中，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的寧?kù)o和平和。相比之下，現(xiàn)代社會(huì)的豪宅雖然能滿足物質(zhì)需求，然而在擁有過程中，卻常常伴隨著壓力、焦慮和疲倦。因此，陋室的簡(jiǎn)陋也可以被視作一種解脫，一種舒緩身心的方式。應(yīng)該明白，物質(zhì)財(cái)富越多，并不意味著快樂的增長(zhǎng)，而是可能帶來更多煩惱和不安。
第四段：住宅與境界關(guān)系的思考（300字）。
陋室說從另一個(gè)角度展示了住宅與境界之間的關(guān)系。住宅既是物質(zhì)生活的基礎(chǔ)，也是精神生活的延伸。豪宅雖然擁有更好的硬件條件，但常常容易滋生浮躁心態(tài)，成為人們物欲橫流的源泉。而陋室則憑借著它的貧瘠，更容易引發(fā)人們對(duì)于內(nèi)心深處真實(shí)需求的思考。因此，只有在物質(zhì)和精神上平衡發(fā)展，才能夠真正地享有幸福與滿足。
第五段：訴說陋室?guī)淼母淖儯?50字）。
陋室說讓我明白，擁有并不等于快樂，進(jìn)而深思，如何尋找到物質(zhì)和精神的平衡。回歸現(xiàn)實(shí)生活后，我開始重新審視自己的生活方式和價(jià)值觀。我開始嘗試適量減少對(duì)物質(zhì)的依賴，更多地去關(guān)注心靈的成長(zhǎng)和豐富自己的內(nèi)涵。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)心靈的寧?kù)o和滿足遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富帶來的滿足更持久、更珍貴。因此，我將把陋室說中的思想理念貫徹到自己的生活中，以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)內(nèi)心的平和與珍視真正的幸福。
陋室銘聽課心得篇十三
我曾去過一座以陋室為主題的景區(qū)，這個(gè)景區(qū)位于一座山腳下。當(dāng)我聽說這里是一座景區(qū)時(shí)，內(nèi)心有些疑惑，因?yàn)橥ǔＮ覀儗?duì)景區(qū)的期待是高山、大海、湖泊等美景，而陋室這個(gè)詞給人的感覺往往與簡(jiǎn)陋、落后相聯(lián)想。然而，我還是決定去一探究竟。
第二段：進(jìn)入陋室所帶來的感受。
一走進(jìn)景區(qū)便有股久違的花香撲面而來，幾朵綻放的花兒在荒蕪的山坡上顯得格外艷麗。這座與我心中景區(qū)形象相差甚遠(yuǎn)的陋室，卻給人留下深刻的印象。陋室周圍充滿了歷史氣息，歲月的痕跡在墻壁上留下的裂縫中隱約可見。進(jìn)入陋室后，我被內(nèi)部空間的溫馨和寧?kù)o所吸引。石磨、織布機(jī)等古老的生活用具，讓我仿佛回到了從前的農(nóng)村。身臨其境的體驗(yàn)讓我對(duì)這個(gè)陋室產(chǎn)生了極大的興趣。
第三段：陋室背后的故事。
詢問導(dǎo)游后得知，這座陋室叫做“閑云廬”。原本這里只是一個(gè)廢棄的農(nóng)村房屋，后來有位文人在此修身養(yǎng)性，刻苦攻讀，成為數(shù)學(xué)和文學(xué)的杰出人物。他住在這里幾十年，自號(hào)“閑云”，用自嘲之意表達(dá)了對(duì)這個(gè)陋室的熱愛。從那以后，這個(gè)陋室就成為了一個(gè)景區(qū)，吸引了許多人前來參觀和欣賞。
第四段：景區(qū)背后的哲思。
游覽陋室景區(qū)后，我開始思考這個(gè)景區(qū)背后所傳遞的意義。這個(gè)陋室借著簡(jiǎn)陋的外境和溫馨的內(nèi)部，告訴我們?nèi)松膬r(jià)值不在于物質(zhì)的富裕，而在于對(duì)內(nèi)心的滿足和自在。這種內(nèi)心的滿足可以源自于對(duì)藝術(shù)、文學(xué)、自然的熱愛，可以來自對(duì)自我精神世界的探索。不論生活環(huán)境如何簡(jiǎn)陋，只要內(nèi)心富足，心境就會(huì)如陋室一樣清靜寧和。
第五段：對(duì)此次景區(qū)參觀的思考。
在這次陋室景區(qū)的參觀過程中，我收獲了許多。首先，我意識(shí)到了物質(zhì)并不能帶來真正的快樂，內(nèi)心的寧?kù)o才是真正的滿足。其次，我學(xué)到了探索自我的重要性，只有通過思考和深入自己的內(nèi)心，我們才能真正找到自己想要的生活方式。最后，我明白了在追求成功和成就的同時(shí)，我們也應(yīng)該舒緩內(nèi)心，尋找放松和休閑的機(jī)會(huì)。
總結(jié)：陋室景區(qū)給我留下了深刻的印象。雖然外部環(huán)境簡(jiǎn)陋，但它散發(fā)著溫馨和寧?kù)o，讓人身心舒緩。通過這次參觀，我深刻地體會(huì)到人生的價(jià)值不在于物質(zhì)的擁有，而在于內(nèi)心的滿足和追求。同時(shí)，我也意識(shí)到了探索自我的重要性以及舒緩和放松自己的必要性。我相信，這次感悟與體會(huì)將對(duì)我的人生有著積極的影響。
陋室銘聽課心得篇十四
陋室，即簡(jiǎn)陋的房間。每每提起陋室，人們總是想到狹小、破舊和不舒適。然而，在我看來，陋室并非沒有優(yōu)點(diǎn)，它能給人們帶來一些寶貴的體驗(yàn)和啟發(fā)。近日，我居住在一間陋室里，深感其中的心得體會(huì)，愿以此次經(jīng)歷為線索，探討陋室給我的觸動(dòng)與價(jià)值。
首先，陋室教會(huì)了我珍惜。在這狹小的空間里，我感受到了生活的艱辛和無常。陋室沒有高雅的陳設(shè)和豪華的裝飾，它只是簡(jiǎn)樸地提供了基本的生活條件。每當(dāng)看到陋室外的美景、感受到炎熱的夏日或是寒冷的冬天，我常常會(huì)不由自主地想到那些無家可歸的人們，原來這個(gè)世界上有許多人生活在比我更加惡劣的環(huán)境中。所以，陋室讓我懂得要珍惜眼前的一切，無論是生活中的點(diǎn)滴溫馨還是朋友間的相聚，我都學(xué)會(huì)用感恩的心去對(duì)待。
其次，陋室教會(huì)了我知足。曾經(jīng)，我對(duì)于生活有著太大的要求和期待，希望擁有最好的物質(zhì)條件和最舒適的環(huán)境。然而，陋室的狹小空間和簡(jiǎn)陋設(shè)施，讓我更加理解物質(zhì)并非幸福的唯一來源。在這個(gè)限制了我活動(dòng)的空間里，我開始學(xué)會(huì)用一種新的方式去洞悉事物的本質(zhì)，學(xué)會(huì)用心去體驗(yàn)和感悟，而并非追求膚淺的物質(zhì)滿足。我常常在這個(gè)空間里與自己的心靈對(duì)話，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的寧?kù)o與滿足，這是陋室給予我的極大啟發(fā)。
再次，陋室教會(huì)了我忍耐。住在狹小的陋室里，缺少自由的空間和自由的時(shí)刻，讓我很易生出一種對(duì)生活的抱怨和不滿。然而，陋室也在這種環(huán)境中逼迫我學(xué)會(huì)忍耐。它教會(huì)我不為生活中的困難和不便抱怨，而是用平常心看待，用不屈的精神面對(duì)。我的精神世界變得更加強(qiáng)大和堅(jiān)韌，我開始享受到在小小的空間里堅(jiān)持不懈地追求自我的快樂。
最后，陋室教會(huì)了我堅(jiān)韌。陋室的環(huán)境給人一種無處可逃的感覺，但我學(xué)會(huì)了適應(yīng)和抗?fàn)?。曾?jīng)，我曾面臨著種種困難和壓力，希望放棄。但正是陋室的經(jīng)歷讓我懂得，在逆境中要堅(jiān)守，只有經(jīng)歷了磨難才能收獲成長(zhǎng)。陋室雖然簡(jiǎn)陋，但它是我人生探索的起點(diǎn)，它讓我擁有了超越陋室的堅(jiān)韌和勇敢去追求夢(mèng)想的力量。
總之，陋室給我?guī)砹苏湎А⒅?、忍耐和?jiān)韌的心得體會(huì)。它是一種生活態(tài)度，讓我學(xué)會(huì)用不同的眼光審視世界和生活?；蛟S，陋室并不是長(zhǎng)久的停留地，但它給我留下了深刻且寶貴的體驗(yàn)。我相信無論身居何處，只要心懷感恩和善良，就能從中汲取養(yǎng)分，讓心靈得到升華和成長(zhǎng)。愿我在接下來的人生旅程中，能夠繼續(xù)保持與陋室相同的心態(tài)，不斷探索和學(xué)習(xí)，成為一個(gè)更加堅(jiān)韌、忍耐和懂得珍惜的人。
陋室銘聽課心得篇十五
陋室銘，是一篇有著深意的詩歌，它以質(zhì)樸的語言、樸素的場(chǎng)景和清新的意境，表達(dá)出了作者對(duì)人生追求的思考和感悟。讀完這篇詩歌，使我深受啟發(fā)，教會(huì)了我如何以積極的心態(tài)面對(duì)生活，以及擁有一顆平凡而真誠(chéng)的內(nèi)心。下面，我將就我的個(gè)人心得體會(huì)，從景物描寫、思想意境、生活態(tài)度、人生追求和價(jià)值觀轉(zhuǎn)變五個(gè)方面展開論述。
首先，陋室銘通過細(xì)膩而真實(shí)的景物描寫，將讀者帶入了一個(gè)寒涼而素樸的小屋中。屋里殘舊的床，攤在床上的舊書，到處可見的灰塵，都展現(xiàn)出了作者平凡而樸素的生活環(huán)境。這種寫實(shí)的描寫，讓我意識(shí)到生活的瑣碎和平凡是不可避免的。面對(duì)這樣的生活環(huán)境，我們不能抱怨和逃避，而是要以平常心去面對(duì)，積極地面對(duì)生活的種種困難。
其次，陋室銘所展示出的思想意境非常深沉。作者寫道：“興伐盡來終不悔，為誰功名動(dòng)地平。”這種淡然處世的態(tài)度讓我十分敬佩。作者并不追求功名利祿，只是憑著自己的內(nèi)心去追求一種真實(shí)和純粹的境界。這種境界不是建立在時(shí)光的洗禮上，也不是建立在外界人們的關(guān)注和認(rèn)同上，而是建立在自己真實(shí)的內(nèi)心和對(duì)生活的熱愛上。
再次，陋室銘教會(huì)了我積極向上的生活態(tài)度。作者寫道：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！边@句詩意味深長(zhǎng)，給予我們積極向上和進(jìn)取的生活態(tài)度的啟示。無論我們的環(huán)境如何簡(jiǎn)陋，只要我們有夢(mèng)想，有堅(jiān)持，有追求，就能夠在平凡中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。因此，我們要勇于追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，以一種積極的心態(tài)面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)。
其次，陋室銘給我們提出了對(duì)人生追求的思考。人生是一場(chǎng)追求，每個(gè)人都應(yīng)該有自己追求的目標(biāo)和方向。無論這個(gè)目標(biāo)是什么，只要我們對(duì)此充滿熱忱和堅(jiān)持，就能夠在追求的過程中找到屬于自己的快樂和滿足。正如作者所寫：“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！边@種追求一種無窮盡的動(dòng)力源于內(nèi)心的渴望和對(duì)美好的向往。
最后，陋室銘引導(dǎo)著我們審視和轉(zhuǎn)變自己的價(jià)值觀。作者表達(dá)了自己對(duì)功名利祿的不屑和淡漠，以及對(duì)富貴和名譽(yù)的豁達(dá)。這種轉(zhuǎn)變的價(jià)值觀告訴我們，人的價(jià)值和尊嚴(yán)不是來自外在的物質(zhì)，而是來自內(nèi)心的真實(shí)、純粹和堅(jiān)守。追求簡(jiǎn)單快樂生活的內(nèi)心，才是真正有價(jià)值的。不被世俗的目光所困擾，我們才能追求內(nèi)心真正的自由和幸福。
綜上所述，陋室銘作為一篇詩歌作品，給我留下了深刻的印象和啟示。通過景物描寫、思想意境、生活態(tài)度、人生追求和價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的五個(gè)方面的體悟和思考，我更加明白了要以積極的心態(tài)去面對(duì)生活，要追求內(nèi)心真實(shí)、堅(jiān)守和純粹的追求，以及要審視和轉(zhuǎn)變自己的價(jià)值觀。愿我們能夠在平凡的生活中，擁有一顆溫暖而真誠(chéng)的內(nèi)心，活出精彩的人生。
陋室銘聽課心得篇十六
第一段：引言（100字）。
《陋室銘》是中國(guó)唐代文學(xué)家劉禹錫的名篇之一，通過描繪一間破陋的屋子，傳遞了作者勤儉節(jié)約、淡泊名利的生活哲學(xué)。在閱讀《陋室銘》之后，我深受觸動(dòng)，從中汲取了許多人生的啟示和感悟。下面我將結(jié)合自己的理解，談?wù)勎覍?duì)《陋室銘》的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：勤儉節(jié)約（200字）。
《陋室銘》中提到的屋子陋破簡(jiǎn)陋，但作者并沒有一味地抱怨，反而以一種豁達(dá)的態(tài)度來看待它。這讓我明白到，人生的成功并不取決于擁有多少名利和物質(zhì)，而在于如何從內(nèi)心感悟生活的本質(zhì)。作者的勤儉節(jié)約精神讓我深受啟發(fā)，讓我明白要珍惜眼前擁有的，不貪念過多，才能盡可能地過上簡(jiǎn)單而快樂的生活。
第三段：知足常樂（300字）。
《陋室銘》中劉禹錫提到的“知足常樂”深深地觸動(dòng)了我。我們常常為了攀比名利而焦慮不安，追求一切看似更好的事物。但是在作者的眼中，他的陋室?guī)Ыo他的是知足常樂的心境。這種淡泊名利的態(tài)度讓我明白，追求快樂的關(guān)鍵在于內(nèi)心的滿足，而不是外在的物質(zhì)。只有懂得知足，腳踏實(shí)地地過好每一天，才能真正地感受到生活的美好。
第四段：執(zhí)著追求（300字）。
《陋室銘》中作者雖然身處貧困之中，但并未喪失追求進(jìn)步的動(dòng)力。他堅(jiān)持寫作，不斷提升自己的文學(xué)造詣。這種執(zhí)著的追求使我深受鼓舞。生活中，我們常常遇到困難和挫折，但只有保持對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求，不畏艱辛，才能在人生道路上取得真正的成功。陋室并沒有阻擋作者的前進(jìn)步伐，這給了我勇氣和動(dòng)力，相信只要我堅(jiān)持不懈地努力，就有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：珍惜當(dāng)下（300字）。
《陋室銘》讓我明白了一個(gè)真理：珍惜當(dāng)下才能過好每一天。作者的陋室雖然簡(jiǎn)陋，但他依然能夠品味生活的美好，體驗(yàn)其中的快樂。這讓我想起了自己常常抱怨的種種瑣事，讓我反思自己是否真正懂得欣賞生活，學(xué)會(huì)滿足。生活中每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難和壓力，但如果能夠珍惜當(dāng)下，抓住每一個(gè)快樂的瞬間，就能開啟一個(gè)更美好的人生。
結(jié)束語（100字）。
通過閱讀《陋室銘》，我深厚地理解了勤儉節(jié)約、知足常樂、執(zhí)著追求以及珍惜當(dāng)下的重要性。它讓我明白真正的成功在于內(nèi)心的寧?kù)o和滿足，而不是追求外在的物質(zhì)。我會(huì)更加努力地過好每一天，勇于追求自己的人生目標(biāo)，同時(shí)也學(xué)會(huì)更加欣賞生活中的點(diǎn)滴美好。
陋室銘聽課心得篇十七
《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫寫的一篇名篇，描繪了作者居住的陋室及其中的兒女，反映了封建社會(huì)下貧苦的生活狀態(tài)。這篇名篇通篇質(zhì)樸真摯，頗具感人之處，令人深為觸動(dòng)。近日，我細(xì)讀了這篇文章，深感作者對(duì)陋室的描繪流露出豁達(dá)坦誠(chéng)之情，令人深思。
第二段：感悟貧寒之蕭條。
劉禹錫以真實(shí)的行文方式表達(dá)出陋室的貧寒蕭條。他以才子住在陋室，陋室中音樂琴瑟并不中斷，溫馨地有兒女笑聲吟唱，以此描繪出貧苦家庭中艱難卻愉快相處的情景。這種蕭條中的堅(jiān)守與幸福感，使我們產(chǎn)生思考，貧苦與富貴之間并非絕對(duì)，貧窮并非貧乏，也能尋得快樂與向往。
第三段：描繪兒女的表揚(yáng)。
劉禹錫通過對(duì)兒女的描繪，向讀者傳達(dá)了陋室中的溫暖與幸福。他說兒女們“灑掃疏鐘”的那種自食其力的精神，令人動(dòng)容。站在今天的角度看，這種自力更生、自我奮發(fā)的精神歷久彌堅(jiān)，是成功的基石。兒女們鋤禾日當(dāng)午的鏡頭給我們展示了閱讀中人如何靠自己的雙手走上“園丁之態(tài)”。這無疑寄寓著讀書人當(dāng)時(shí)的心情、理念，也有啟示意義。
第四段：表達(dá)對(duì)財(cái)富的拒絕。
劉禹錫的《陋室銘》語言平實(shí)，通俗易懂，所表現(xiàn)出的對(duì)財(cái)富的拒絕之態(tài)度值得我們倍加思索。他說“臥榻之側(cè)，豈容他人騎乘”，表達(dá)出對(duì)金錢財(cái)富將其足跡帶入自己陋室的厭惡態(tài)度。他心系道德高度，不為物質(zhì)追逐所動(dòng)，更不會(huì)為達(dá)到某種經(jīng)濟(jì)能力而未顧及自己的人生價(jià)值觀?！拔疑谒?，我也長(zhǎng)于斯”既是對(duì)貧寒的接受，也是對(duì)物質(zhì)追求的拒絕。
第五段：超越物質(zhì)的精神追求。
劉禹錫的《陋室銘》以真實(shí)、樸實(shí)的語言表達(dá)出背負(fù)苦難的貧寒家庭中的幸福與精神寄托。在這貧寒的陋室之中，作者并沒有因物質(zhì)之欠缺而懊喪和不快，而是逆境中提升生命的精神追求。在寸土寸金的城市里，我們被物質(zhì)追求支配，迷失了自我。然而，從《陋室銘》中，我們看到了貧寒家庭中孩子們純真而堅(jiān)定的信念與追求，這是對(duì)物質(zhì)追求的反思與啟迪，喚起人們對(duì)精神和情感的重視與尊重。
總結(jié)：
《陋室銘》以其讓人動(dòng)容的描述，深入人心。劉禹錫以真摯的筆觸，將陋室的貧苦與幸福展現(xiàn)得淋漓盡致，使我們思考世間真正的快樂是否因?yàn)槲镔|(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)而實(shí)現(xiàn)。這篇文章更是體現(xiàn)出貧窮不一定是一樁可怕的事情，正如《陋室銘》中所描繪的那樣，貧窮的家庭中卻隱藏著堅(jiān)守和幸福的一面。因此，在繁華富貴的背后，我們要學(xué)會(huì)尋找生活中真正的快樂與意義，追求心靈的真正富足。
陋室銘聽課心得篇十八
陋室銘是唐代末年文學(xué)家劉禹錫的一篇名篇，此文表面是敘述作者所居住的簡(jiǎn)陋房間的陳設(shè)，實(shí)際上卻通過陋室形象地揭示了社會(huì)的黑暗。讀過陋室銘，給我留下了深刻的印象，我深感其中道理深遠(yuǎn)，值得我們深思。下面將圍繞這一主題展開，談?wù)勎业膫€(gè)人心得體會(huì)。
在首段，我將簡(jiǎn)要敘述陋室銘的內(nèi)容，并闡明我對(duì)作者的住宿環(huán)境的看法。第二段，我將從文中揭示的社會(huì)現(xiàn)象談起，談?wù)撐闹兴w現(xiàn)的社會(huì)不公、腐敗和貪污現(xiàn)象，并表達(dá)我對(duì)這些現(xiàn)象的看法。第三段，我將談?wù)勛髡叩膽?yīng)對(duì)之道，探討作者在困境中依然能夠保持清醒和堅(jiān)持自己的原則。第四段，我將反思陋室銘給我?guī)淼膯⑹?，探討人們?nèi)绾卧诶Ь持斜３只磉_(dá)和樂觀，并提出自己的改進(jìn)之道。最后一段，我將總結(jié)全文，并展望未來，談?wù)剬?duì)于社會(huì)發(fā)展的期許以及每個(gè)個(gè)體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
陋室銘，文一篇也。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。作者就住在一間十分簡(jiǎn)陋的屋子里，但作者并沒有因?yàn)榫幼…h(huán)境的貧寒而放棄追求文化藝術(shù)的熱情。相反，他通過形象生動(dòng)的描繪，反映了以權(quán)謀私、貪污腐敗為代表的種種社會(huì)弊端。盡管陋室破舊簡(jiǎn)陋，但作者并沒有因此而喪失對(duì)美的追求，他仍然用文字書寫著美好的詩篇，寄托著自己的理想和情懷。
陋室銘中揭示了種種社會(huì)現(xiàn)象，令人深思。文中提到的給行李車夫送錦衣之后卻只收回一塊破布的情節(jié)，揭露了某些人利用權(quán)力進(jìn)行貪污腐敗的現(xiàn)象。這樣的現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)依然存在，時(shí)有發(fā)生。不公平的分配和腐敗的現(xiàn)象已經(jīng)成為困擾社會(huì)的頑疾。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅影響著社會(huì)公平正義，也阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和穩(wěn)定。
作者在陋室的環(huán)境中，面對(duì)貧困和艱難，卻能夠保持堅(jiān)持自己理想和信念的態(tài)度。作者把自己對(duì)美好生活的追求轉(zhuǎn)化為對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的努力，不斷地書寫著自己心中的詩篇。這種樂觀豁達(dá)和堅(jiān)韌不拔的精神，令人敬佩。正是作者的這種精神使得他能夠在貧困的環(huán)境下執(zhí)著地追求自己的理想，從而實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
陋室銘啟示我人生的真諦，讓我明白了在逆境中應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。面對(duì)貧困和艱難，我們不能慌亂和背離初衷，要堅(jiān)持自己的信念和理想。雖然陋室環(huán)境簡(jiǎn)陋，但作者仍然能夠借助詩詞的力量，表達(dá)自己對(duì)美好生活的向往。這使我認(rèn)識(shí)到，只要我們保持一顆樂觀豁達(dá)的心，就能夠在逆境中找到希望和快樂。同時(shí)，我也意識(shí)到，面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，更應(yīng)該做到寧?kù)o以致遠(yuǎn)，不輕易受外界干擾。
總結(jié)一下，陋室銘通過作者所居住的簡(jiǎn)陋房間，揭示了社會(huì)的黑暗。作者面對(duì)困境仍然能夠保持樂觀和堅(jiān)持自己的原則，展現(xiàn)了他的人生智慧和堅(jiān)強(qiáng)的意志。這對(duì)于我們每個(gè)人來說，都是一種巨大的啟示。我們應(yīng)該秉持正直的態(tài)度，追求美好的人生，同時(shí)也要勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，努力為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
陋室銘聽課心得篇十九
初讀課文，整體感知，我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)朗讀，以至成誦。古人說的好“書讀百遍，其義自見”。這節(jié)課我們要通過反復(fù)誦讀來感知文章內(nèi)容，感受文章的意蘊(yùn)。
(1)、聽讀：首先請(qǐng)大家聽現(xiàn)代朗誦名家張家生的課文朗誦。請(qǐng)同學(xué)們聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏停頓、注意語調(diào)，并在書上作好標(biāo)記。(播放視頻)(屏顯：聽讀課文的要求)1、聽準(zhǔn)字音2、把握節(jié)奏3、注意語調(diào)、語速。
(2)檢查聽讀效果：明確字音出示朗讀節(jié)奏。
(3)、自由讀：聽完了示范朗誦，請(qǐng)大家自由地放聲朗誦課文，要求：讀準(zhǔn)字音和停頓，大家在讀之前，請(qǐng)注意老師給大家的朗讀提示。(課件展示朗讀提示)(指名讀字音后，自由放聲讀后，自我展示)。
(4)配樂個(gè)別讀：哪個(gè)同學(xué)愿意起來朗讀一下課文?大家評(píng)價(jià)一下的朗讀：讀的好不好?好在哪?(字音正確、聲音響亮、口齒清楚;停頓準(zhǔn)確自然，重音把握準(zhǔn)確、語速把握好——對(duì)，文言文的誦讀，語速要慢，才能讀出節(jié)奏，讀出韻味!語調(diào)呢?最后一句話是一個(gè)反問句，反問句要表達(dá)一種更肯定的語氣，是不是這點(diǎn)處理得不太好啊。那應(yīng)該怎樣讀?再試讀一遍?嗯，這樣就好了。咱同學(xué)自己試著用這種語氣來讀讀。再齊讀一下!)。
(5)生點(diǎn)評(píng)后男、女生合作讀讀、生齊讀。
陋室銘聽課心得篇二十
唐代大詩人劉禹錫留給后人的不僅是千古絕唱，更重要的是對(duì)詩人崇高思想、品德的深層思考。
《陋室銘》全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
多么優(yōu)雅漂亮的文章，每次讀起來都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活，心情格外的輕松。
一般讀《陋室銘》的時(shí)候都從文章的本意上去理解，比如：“銘”就是記載，在器物上刻字，表示永不忘記，后來便逐漸發(fā)展成一種文體。作者給他的陋室作銘，就是要就陋室表達(dá)一種不慕榮利，安貧樂道的情懷。今天讀此文就不單單是對(duì)詩的本意的理解，我更看重和敬佩的是詩人的品德。
詩人劉禹錫當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境之艱難，他能夠如此樂觀的對(duì)待，寫出精辟的文章，成為傳世佳作。是由他的博學(xué)才識(shí)、品德崇高所鑄就的，正是“斯是陋室，惟吾德馨”的寫照。
劉禹錫官職曾經(jīng)是監(jiān)察御史，由于“永貞革新”被貶為郎州司馬，后遷安徽和州通判。和州縣長(zhǎng)是個(gè)勢(shì)利小人，看劉禹錫是被貶之人，就不按規(guī)定安排他的住房，先安排他到城外臨江三間小房居住，劉禹錫住下，在門上貼上對(duì)聯(lián)，“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”，詩人的情懷是如此的高尚。這個(gè)勢(shì)利小人看后，又將劉禹錫移至德勝河邊，面積也減少了，劉禹錫不但不生氣，看到面對(duì)流淌的小河，兩岸楊柳青青，又寫一對(duì)聯(lián)貼上，“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”
這個(gè)勢(shì)利小人又將劉禹錫遷至城內(nèi)的一間簡(jiǎn)陋的小屋里。于是千古絕唱問世了——《陋室銘》，傳誦至今仍是人們學(xué)習(xí)的、喜歡的名篇。
這篇不足百字的室銘，表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格，作者的樂觀心情是寶貴的財(cái)富。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。
也有人認(rèn)為，劉禹錫寫此文時(shí)已是貶謫生活的后期，心情比較穩(wěn)定，追求安樂恬淡的生活，同時(shí)文中又有讀佛經(jīng)的內(nèi)容，所以銘文流露了一種避世消閑的消極成分。但我覺得詩人是政治家，文學(xué)家，他的思想深度是一般人難以理解的，他是用樂觀的態(tài)度看待社會(huì)，用冷靜的思維對(duì)待人生，用與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲喿x珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。能夠彈奏樸素的古琴。這樣的一種值得敬仰的心境，樂觀對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，留給后人的是深深的思考、是無窮的財(cái)富。
陋室銘聽課心得篇二十一
很榮幸我校的劉莉莉老師承擔(dān)了本次青年教師的交流課的授課任務(wù)。聽評(píng)完這堂課，我有一些感觸。
1.多媒體的適度使用。現(xiàn)代教育媒體的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)教學(xué)的“一張嘴、一本書、一支粉筆、一塊黑板”的單調(diào)。但一些老師卻走向了另一個(gè)極端，在上課尤其有人來聽課就會(huì)刻意去使用多媒體，為了“創(chuàng)新”而使用，用途不過是為出示字詞、問題，或者大量的圖片的展示，有時(shí)反而適得其反使學(xué)生無法集中精力聽老師的教授。但劉老師的課很好地使用了多媒體，背景音樂古箏的樂曲很好地烘托出雅致的意蘊(yùn)，更易讓學(xué)生投入到課文中。似房屋的板書框架不僅讓人耳目一新，而且凸顯了課文的結(jié)構(gòu)。應(yīng)該說本堂課的多媒體使用時(shí)恰到好處的。
2.切入點(diǎn)的巧妙選擇。好的教學(xué)設(shè)計(jì)，是內(nèi)容和形式的完美結(jié)合，切不可流于追求課堂氣氛是否活躍這一簡(jiǎn)單的層面之上。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要善于抓住教材與課文的切入點(diǎn)帶動(dòng)全篇，要立足于教材與單元的宏觀背景，聯(lián)系實(shí)際，選準(zhǔn)突破口，力求提綱挈領(lǐng)，舉一反三，讓學(xué)生主體性在特定的課文所能提供的最大空間中得到有效的發(fā)揮，激活學(xué)生思維，提高教學(xué)質(zhì)量，使教師真正起到主導(dǎo)性的作用。在授課時(shí)劉老師從文章中“陋室”卻“不陋”這看似矛盾的問題談起一下就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也巧妙地引出了本文的中心。所以說切入點(diǎn)的選擇至關(guān)重要。
3.相互交流和自我的學(xué)習(xí)不可忽視。聽完今天的評(píng)課活動(dòng)我真是受益匪淺，很多老師提出了寶貴的意見和一些值得探討的問題，很多是我從來沒有想到過的，也為我今后上好《陋室銘》提供了許多可以借鑒的好方法。不由讓我想起了蕭伯納的一句話:“倘若你有一個(gè)蘋果,我也有一個(gè)蘋果,而我們彼此交換這些蘋果,那么你和我仍然是各有一個(gè)蘋果。但是,倘若你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交換這些思想,那么,我們每人將有兩種思想?！边@種交流活動(dòng)的意義不僅僅在于幫助和指導(dǎo)授課教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也促進(jìn)了評(píng)課教師教育思想。就我而言覺得自己欠缺的東西很多，生命不止學(xué)習(xí)不止啊。
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