讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章之后的感想和思考，它可以幫助我們更深入地理解作品內(nèi)涵，我想我應(yīng)該寫一篇讀后感了。寫一篇較為完美的讀后感，首先要全面理解和把握書中的主題和核心觀點(diǎn)。通過閱讀以下讀后感，或許可以幫助你更好地理解作品。
文學(xué)的讀后感篇一
每個(gè)人的一生都會(huì)走千千萬萬條路，但只有一條路，是人人都會(huì)走的路——故鄉(xiāng)的路。無論走得多遠(yuǎn)，總會(huì)在某一時(shí)刻想到心頭牽絆的故鄉(xiāng)，憶起記憶深處的家。
什么是故鄉(xiāng)？《詩經(jīng)·小雅·采薇》中這么記載“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！?；漢樂府民歌《悲歌》中這么抒寫：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸?！保惶拼娙送蹙S這么表達(dá)：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”
如是故鄉(xiāng)，從古至今，雖表達(dá)的文筆不同，可那種對(duì)故鄉(xiāng)的思慕之情，卻是一樣的。但有一部分人的故鄉(xiāng)，卻又承載著不同的情感與寄托，那就是作家的故鄉(xiāng)，文學(xué)的故鄉(xiāng)。
中國有句老話叫“一方水土養(yǎng)育一方人”，白話就是一片故土滋養(yǎng)著一方心靈，我對(duì)這句話以往沒有多少感觸，但是讀過《文學(xué)的故鄉(xiāng)訪談錄》之后便深感贊同。
像是山東高育出了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，莫言又在此間滋養(yǎng)出了《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》、《豐乳肥臀》、《蛙》等明世之作；再有四川阿壩藏區(qū)育出了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿來，阿來在這兒寫出了《舊年的血跡》、《月光里的銀匠》、《塵埃落定》、《空山》、《塵埃落定》等精彩文集。
處于不同的地緣，作家們的風(fēng)格和風(fēng)骨各自獨(dú)妙，與其說作家選擇了土地，不如說土地選擇了作家。他們每個(gè)人的作品，都有他們故鄉(xiāng)的痕跡，他們將自己故鄉(xiāng)的山河草木、四季變遷，記錄在一部部作品中，可以說，故鄉(xiāng)，是作家創(chuàng)作的原點(diǎn)?！段膶W(xué)的故鄉(xiāng)訪談錄》共記錄了6位當(dāng)代文學(xué)巨匠的故鄉(xiāng)，每一位文學(xué)作家的故鄉(xiāng)，都有著不一樣的寄托，也有著不一樣的風(fēng)骨和節(jié)氣。
因是故鄉(xiāng)矗立在冰雪北國，雪野、白樺林，當(dāng)冬季冰封了黑龍江和松花江，遲子建說：“我文學(xué)的根就是冰雪根芽”?！案杏X山里每一粒雪花都在向我訴說......”
因是故鄉(xiāng)盛開在山原，草地、森林、當(dāng)故鄉(xiāng)隨著大地變遷改變地貌、植被，阿來說：“整個(gè)川西北高原——如果我不能說是整個(gè)藏區(qū)的話，我都把它看成是我的故鄉(xiāng)”。
因是故鄉(xiāng)隱藏于山勢(shì)連綿的秦嶺，山脈、河流，連綿不絕，賈平凹說“一條龍脈，橫亙?cè)谀抢?，提攜了長江黃河，統(tǒng)領(lǐng)著北方南方”。
因是故事停泊在洶涌奔騰的黃河邊，黃沙、平原，一望無際，劉震云“故鄉(xiāng)在我腦子里的整體印象，是黑壓壓的一片繁重和雜亂”。
因是故鄉(xiāng)坐落在蘇北盈盈的河網(wǎng)內(nèi)，隨風(fēng)飄蕩的菜花、隨波逐流的水花，所以畢飛宇自稱沒有故鄉(xiāng)，但他又說“只要我在那個(gè)大地上書寫過，我就有理由把它稱作我的故鄉(xiāng)”。
你看，這些中國版圖上的一處風(fēng)景，便是當(dāng)代文學(xué)版圖里的一塊支撐，也是作家們生活過的故鄉(xiāng)，是故鄉(xiāng)的文學(xué)表達(dá)方式。
文學(xué)的讀后感篇二
何其博大，何其精深！
輕輕合上《中華文學(xué)三千年》，我不禁陷入了沉思：在中華文學(xué)和文學(xué)家之間，一定有什么把他們強(qiáng)有力地聯(lián)結(jié)在一起。這條紐帶是什么呢？——是文學(xué)家們關(guān)心社會(huì)、勇于承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任感，是文學(xué)家們憂國憂民、為民請(qǐng)命的人生信條，是文學(xué)家們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”廣闊胸襟，使文學(xué)家們妙筆生花，創(chuàng)作出中華文學(xué)一顆又一顆瑰麗的奇葩。
首先浮現(xiàn)在我眼前的是那位遙望故土的詩人——屈原。詩人眼睜睜地看著故國由盛而衰亡，自己卻遭流放、遭嫉妒、壯志難酬，不由把憤怒寫在紙上，留下《離騷》這一千古絕唱，傾吐自己無比堅(jiān)定的`信念和撕心裂肺的幽怨。
再如開創(chuàng)北宋豪放派的蘇軾，在北宋約40年的新舊黨的爭(zhēng)斗中，由于他為人耿直，對(duì)兩黨即不無原則的投靠，也不完全否定，而是事實(shí)求是，獨(dú)行正道，這就使他仕途坎坷，一生不幸。幾經(jīng)沉涪幾經(jīng)磨難，使蘇軾的性格和社會(huì)環(huán)境有機(jī)融合，成就了蘇軾達(dá)觀的品格，開創(chuàng)了豪放的風(fēng)格，也就有了氣貫長虹的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”。
文學(xué)家只有緊扣時(shí)代的脈搏，再加上自己人格的獨(dú)特魅力和犀利的眼光，才可能鑄就光耀千古的作品。
不僅古文學(xué)如此，中國現(xiàn)代文學(xué)亦是如此。舊中國，內(nèi)憂外患，人民處于水深火熱之中，這時(shí)的魯迅、冰心、老舍等，高舉“五四”新文化的旗幟，為喚醒民眾，寫出了驚天地、泣鬼神的文章。
白居易的名句“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作，”至今仍具有深遠(yuǎn)意義。社會(huì)發(fā)展到21世紀(jì)，改革滾滾潮聲，生活蒸蒸日上，縱觀世界，中華民族正站在前所未有的高度上，我想我們龍的文學(xué)，一定會(huì)奏響時(shí)代的最強(qiáng)音！
教師點(diǎn)評(píng)：題目概括主旨，文中材料翔實(shí)，作者旁征博引，視野開闊。語言成熟老練獨(dú)到。
文學(xué)的讀后感篇三
今年暑假，看到了梅子涵教授的《閱讀兒童文學(xué)》，雀躍不已，從內(nèi)心感謝學(xué)校向我們語文教師推薦閱讀了一本好書。
兒童文學(xué)作品以精練、音樂性的文字，表現(xiàn)了兒童真摯的感情世界，重現(xiàn)意向的浮現(xiàn)。輕松地表現(xiàn)深刻，快樂地表現(xiàn)苦難，喜悅地表現(xiàn)死亡，高尚地表現(xiàn)人性，這是兒童文學(xué)帶給我們的一種大審美的感覺。
從某種意義上說，小學(xué)生課外閱讀水平的提高，審美情趣的培養(yǎng)直接取決于教師。因此，我們?cè)诩訌?qiáng)閱讀教學(xué)的同時(shí)，還要進(jìn)行廣泛涉獵兒童文學(xué)作品的經(jīng)典閱讀。
作為小學(xué)語文教師，讓學(xué)生大量閱讀兒童文學(xué)作品，學(xué)會(huì)“讀什么”和“怎么讀”，能夠最大限度地發(fā)揮兒童文學(xué)作品在學(xué)生閱讀成長中深刻而不沉重閱讀功效。
當(dāng)我的學(xué)生們還在一年級(jí)的時(shí)候，每天我都堅(jiān)持為他們講述一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。班級(jí)圖書角里的書漸漸在孩子們的手中傳遞，更有好多同學(xué)干脆買來了自己讀?；蛟S他們不能完全理解其中的內(nèi)涵，但從他們陶醉的眼神里，我讀出了美好，讀出了向往。二年級(jí)的時(shí)候，我就讓他們開始寫讀書卡，讓孩子們通過寫閱讀記錄、閱讀報(bào)告、期末評(píng)選閱讀明星等形式，使越來越多孩子的讀書習(xí)慣漸漸養(yǎng)成。
隨著孩子們年齡的增長，該如何指導(dǎo)他們閱讀一些著名的兒童文學(xué)呢？讀了梅教授的隨筆，讓我下決心，梳理那些曾經(jīng)讀過的兒童文學(xué)名著并靜下心來讀那些還沒有讀過的閱讀兒童文學(xué)名著，以此來充實(shí)自己的“電量”，做好那個(gè)“點(diǎn)燈人”。
序言中，梅子涵教授把自己、把教師形象地喻為兒童文學(xué)的“點(diǎn)燈人”。他說：“我們把一本本有趣也耐人尋味的書，帶到孩子們的面前，讓他們興致勃勃地閱讀，朦朦朧朧間，竟使他們一生的日子有了方向，我們點(diǎn)了很多盞讓人長大的燈，讓人優(yōu)秀、優(yōu)雅和完美?！?/p>
是的，我們真的就是那點(diǎn)燈人，也很慶幸，自己幾年來一直堅(jiān)持用兒童文學(xué)來點(diǎn)亮孩子們心中的那盞燈。
文學(xué)的讀后感篇四
提起文學(xué)，人們馬上會(huì)聯(lián)想起自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)：或是深夜燈下癡迷沉醉于古典詩歌的美妙意境，或是午后窗前流連忘返于現(xiàn)代小說的敘事時(shí)空；即使釋卷之后，腦海中依然翻騰著曲折的故事情節(jié)，心潮依然為文本中的情緒所感染而不能平靜。不管文學(xué)為我們打開的是“潘多拉”的盒子，還是彼岸世界遙遠(yuǎn)的幸福，文學(xué)總能“引人于冥漠恍惚之境”。
也許文學(xué)真有所謂的“魔法”，具有“能開啟新世界的咒語、戲法”的神秘力量，使得人們不斷地投身到“時(shí)間不在場(chǎng)的誘惑中去”。文學(xué)的奇特在于：它既能撩撥起人的情思，又能引人進(jìn)入形而上的思考；它既有令人炫目的一面，同時(shí)又隱藏著極大的顛覆力量；以至于讀者的每一次文學(xué)閱讀都可能是一次充滿了冒險(xiǎn)與刺激的精神之旅。
文學(xué)的讀后感篇五
弟子規(guī)則的總序一開始就是這樣教育我們的：弟子規(guī)則，圣人訓(xùn)練，第一孝道，第二信仰。泛愛眾，親仁。如果你有余力，你就會(huì)學(xué)習(xí)文學(xué)。它從人的根源出發(fā)，教育我們從這些方面塑造自己的美德。第一孝道，也就是說，做人首先要心中有愛，孝順父母。
泛愛眾，而親仁。如果你有余力，你就會(huì)學(xué)文。這意味著在與公眾交流時(shí)，我們應(yīng)該平等仁慈，經(jīng)常接近仁慈的人，向他們學(xué)習(xí)。以上是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，我們必須這樣做。如果還有余遐想，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)來充實(shí)自己。這就是教育我們?nèi)绾闻c人打交道，如何學(xué)習(xí)，經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的`長處，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面約束自己，提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)則》，就是把圣人的教導(dǎo)貫徹到生活中，落實(shí)到言行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)則》，我認(rèn)為這不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，也是一個(gè)升華思想的過程。愛你周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，社會(huì)才能成為一個(gè)和諧的社會(huì)。
文學(xué)的讀后感篇六
在我六歲以前幾乎是沒有記憶的，因此對(duì)我的爺爺并沒有什么印象，使勁回憶起來剩下的是一個(gè)穿著中山裝的消瘦老頭，時(shí)常帶著八角帽，兜里總有一塊深藍(lán)色格子的手絹，隨身攜帶一桿煙袋，特別安靜地坐在椅子上。我清楚地記得他去世前用力抓著我的手，淚水沿著他的眼角緩慢地往下滑，我從未見過老人流淚，仔細(xì)地盯著他已經(jīng)沒有光澤、隱藏著痛苦的臉。
他好像要對(duì)我說些什么，似乎又擔(dān)心我聽不懂，欲言又止，我確實(shí)什么都不懂?？赡芪耶?dāng)時(shí)瞬間意識(shí)到他要向我說些特別重要的話或交待些特別重要的事，要知道對(duì)于一個(gè)七歲的孩子沒有一個(gè)大人會(huì)這么正式、這么凝重地想和你交流?？赡芪耶?dāng)時(shí)有點(diǎn)急著想讓他和我說話或者突然發(fā)現(xiàn)這可能是我們的最后一面，不知道該向他怎么表達(dá)，哇的一聲哭起來了。
那確實(shí)是我們最后一面，從那時(shí)起我有了記憶，對(duì)所有我看過的，聽過的，感受過的都以鏡頭或畫面的形式保存下來，唯一讓我無法理解的是所有的經(jīng)過都像無聲電影一樣刻在腦袋里，即使發(fā)生時(shí)聽到的聲音經(jīng)過一段時(shí)間的沉淀也變成了畫面。后來，每次想到他去世前的那一幕，淚水沿著我的眼角緩慢地往下滑，我理解了他想和我說什么。人將近死亡的時(shí)候，所有的愛恨情愁都會(huì)變得淡薄，就像一壺放了一段時(shí)間的白開水，喝的時(shí)候沒有滋味，飲盡時(shí)會(huì)覺得一絲絲發(fā)苦。
去年在清華園和一個(gè)朋友瞎逛，在禮堂附近的樹上看到一串串紙鶴，千奇百怪的紙鶴一眼就知道不是批量制作的，在學(xué)校里的各種活動(dòng)讓人覺得一點(diǎn)都不新鮮，我們騎著車子穿過小橋，一個(gè)巨大黑色條幅進(jìn)入視野。楊絳先生走了。我從未看過有關(guān)錢鐘書和楊絳的任何書籍、甚至花邊新聞都不愿意關(guān)注，傳說中他們已經(jīng)接近圣人了，至少是完人，我之前對(duì)那些傳說中高風(fēng)亮節(jié)的知識(shí)分子總是保有這樣的戒備和謹(jǐn)慎。經(jīng)推薦開始讀《我們仨》（楊絳著），草草讀了前幾篇立即停下來，我發(fā)現(xiàn)我必須重新開始，并且要不斷壓制閱讀速度，否則年輕幼稚的我將會(huì)錯(cuò)過很多。老人們最讓我們遙不可及的地方就是他們年輕過，而我們沒老過。
那些久經(jīng)考驗(yàn)的愛情故事往往都是從驚鴻一瞥開始，兩個(gè)人彼此最初的印象含有足夠的勢(shì)能在歲月長河里慢慢釋放。無從得知錢鐘書和楊絳二人之間誰先愛上誰，誰愛誰更多，兩個(gè)人的情感就像釀酒一樣，時(shí)間長了才有味道，后去世的人難免回味更多。當(dāng)一個(gè)老人喪女喪夫再無羈絆之后，過去的幸福與美好都化作此時(shí)的悲傷與孤寂，家里只剩下自己和回憶。生老病死，是每一個(gè)人都要接受或經(jīng)歷的，既不能過于悲痛也不能無動(dòng)于衷，不可避免地會(huì)時(shí)常做起萬里長夢(mèng)，夢(mèng)里是如何團(tuán)聚，夢(mèng)里是如何分別。
夕陽不總是無限好，一個(gè)將要死去的孤獨(dú)老人，不知道自己死后能否與親人團(tuán)聚，對(duì)未來沒有任何盼頭，只能靜靜地等待，默默地回想。誠如楊絳所說，他們仨口人是平平凡凡的一家人，平淡而幸福地共同度過了漫長的歲月，即使曾經(jīng)有過波瀾壯闊或起承轉(zhuǎn)合的人生，在記憶里也只剩下支離破碎的鏡頭。很難從一個(gè)老人身上看到怦然心動(dòng)或柔情似水，也很難發(fā)現(xiàn)迷茫困頓與不知所措，曾經(jīng)的憤怒、喜悅、矛盾、痛苦、歡樂、愜意都像水滴一樣匯成了一條舒緩的河流飄向大海。在漫長的一生中，幸運(yùn)有愛人相互欣賞、相互扶持，相互理解，幸運(yùn)有愛女帶來溫馨，帶來理解、帶來陪伴。在教科書里，有國才有家，每一個(gè)家庭都是國家歷史下一粒沙，在《我們仨》里，國家歷史是每一個(gè)家庭的土壤，在此之上的家才是靈魂的歸宿。
在這里不想記錄他們家庭生活的任何細(xì)節(jié)，楊錢二人在漫長的道路上總是能走入對(duì)方的心里，同時(shí)尊重彼此的習(xí)性，照顧對(duì)方的感受。女兒同他們二人亦師亦友，一家人風(fēng)雨同舟，和睦溫暖，就這樣度過了三個(gè)人的一生。可能人老的時(shí)候總是念著別人的好，特別是老到家人都已不在時(shí)，只有這些美好記憶讓人感覺活著，讓人還能活著。這本書很容易給人造成一種錯(cuò)覺，神仙伴侶大抵就是楊錢這樣，生活就是這樣波瀾不驚。不得不提醒各位，這部回憶錄既不完整也不客觀，只能理解這是一位孤獨(dú)老人的精神支柱，絕不是生活的全部。
老人身上總一些舊的東西值得我們學(xué)習(xí)與思考，我們以為舊的東西從來沒有過時(shí)過，一直如是罷了。
文學(xué)的讀后感篇七
這個(gè)暑假我讀了很多書，其中有一本書叫《昆蟲記》。
這是我第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科學(xué)書，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的.世界，它不同于小說，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對(duì)待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。
接著往下看，是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會(huì)在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可更多。
文學(xué)的讀后感篇八
本日我學(xué)習(xí)并背過了一篇古文《孫權(quán)勸學(xué)》，受益匪淺。
課文《孫權(quán)勸學(xué)》是北宋政治家司馬光寫的，選自于《資治通鑒》。
《孫權(quán)勸學(xué)》向我們講述了孫權(quán)勸手下將領(lǐng)呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)不僅自己好學(xué)，還鼓勵(lì)手下將領(lǐng)學(xué)習(xí)，了解歷史，不能光會(huì)打仗。
呂蒙在孫權(quán)的鼓勵(lì)下用功學(xué)習(xí)，博覽群書，終于文武雙全，成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時(shí)，已經(jīng)不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對(duì)呂蒙非常佩服，并與之結(jié)為摯友。這告訴我們：一個(gè)人要想得到別人的尊重一定要多讀書，當(dāng)真讀書，晉升個(gè)人文化涵養(yǎng)。
108字的《孫權(quán)勸學(xué)》竟能把故事講得如斯清漸，人物的性格對(duì)話也十分顯著，司馬光太有才了，而我呢？學(xué)習(xí)意志沒有呂蒙那樣堅(jiān)定，文章沒有司馬光那樣簡(jiǎn)潔明了，作文再長也看不出自己的思惟主張，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經(jīng)典，句句都是名言。孫權(quán)鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)，讓呂蒙變成個(gè)有勇有謀的人，父母也成天鼓勵(lì)我，可我就是成不了才，所以我要學(xué)習(xí)呂蒙吃苦好學(xué)的精神。還要學(xué)習(xí)孫權(quán)一有時(shí)間就讀書，珍情寶貴時(shí)間的.精神。
這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的古人都知曉學(xué)習(xí)的重要性，現(xiàn)在的社會(huì)也都是用知識(shí)來推動(dòng)發(fā)展的。所以我要不中斷學(xué)習(xí)，才能造應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
文學(xué)的讀后感篇九
《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，今年暑假和寒假我拜讀完。作者通過對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了他們那一代人的成長經(jīng)歷。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄-國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨(dú)特的社會(huì)背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長方式。
《我的大學(xué)》是這三部曲中最后完成的一部，小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動(dòng)，貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工等，這所所特殊的大學(xué)—社會(huì)大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來越廣闊的世界。
作者是一個(gè)孤兒，沒有人給他呵護(hù)，沒有人給他引導(dǎo)，獨(dú)自成長在一個(gè)底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長了起來。作者從小善良懂事，當(dāng)他來到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會(huì)很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢(mèng)而已”，而他又動(dòng)情地寫道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個(gè)成長片段。面對(duì)苦難的生活，他沒有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對(duì)自己說：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了?！蹦晟賳渭?，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財(cái)富!他生活在沙皇專制的時(shí)代，他那雙敏銳的眼睛見證了當(dāng)時(shí)俄羅斯民眾的生活及思想真實(shí)——底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆，同時(shí)又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀、吃苦等美好的人性。
他們的丑陋與美好無掩無余地裸露在作者觀察的眼睛里，對(duì)于人們那些粗俗甚至低級(jí)下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的美好，美好的思想，美好的歌聲，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)美好的流露，在他眼里，這些美好閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事。“一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我知道他的語言很美”;“他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動(dòng)人，真像夜鶯在歌唱”請(qǐng)保留此標(biāo)記他眼里，勞動(dòng)是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗，“我真想跑上去這兩條腿的動(dòng)物，親吻他們，他們干活時(shí)那么機(jī)智靈活，真讓我心馳神往”，在簡(jiǎn)單的純凈的心里，他學(xué)不會(huì)去在意生活的艱辛，更多的他會(huì)直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。
每個(gè)人來到這個(gè)世界上的時(shí)候，都只是一只空空的口袋里面沒有善，同樣也沒有惡。成長的過程就是充實(shí)這只口袋的過程。當(dāng)還不會(huì)辨是非的時(shí)候，我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長的過程中，我們往往會(huì)直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)聽到重重疊疊的抱怨，那是因?yàn)樵诔砷L的路上，我們變得成熟起來，不安分的心積極地追求如同世界般的復(fù)雜。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時(shí)候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們面對(duì)苦難的態(tài)度所累?？v使世界萬般復(fù)雜，我們時(shí)常會(huì)身不由己，但我們?nèi)孕枰３忠环轁庥袈收娴男臍?，成長從這里開始，也必將在這附近達(dá)到它的極致。如果成長照應(yīng)這個(gè)回環(huán)，我們會(huì)活得更灑脫而有意義。
作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個(gè)不太清晰卻十分美好的前程，他邁力地積極探索。但成長中的人的招架能力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來，而他也越來越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實(shí)。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則，先進(jìn)分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差的糾纏中，他在這個(gè)旋渦里情緒波動(dòng)，驚恐莫名。紛繁的意念沖撞著他，無論如何也抓不到真正的要點(diǎn)，他覺得“我就像被什么人拖到了一個(gè)陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠(yuǎn)的退出是最好的解脫——但他沒有成功，他還要活下去，并且要好好地活。幾乎每個(gè)人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時(shí)候，告訴自己，這決不是終點(diǎn)，耐心堅(jiān)持，耐心同周圍的環(huán)境交流，總會(huì)找到突圍的出口。
沒有不止息的風(fēng)，就看自己能不能頂風(fēng)前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長高樓的新一層?！段业拇髮W(xué)》作為回憶性的自傳體小說，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，并且很明顯，小說的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎細(xì)致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機(jī)性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強(qiáng)烈的感染力，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實(shí)和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。成長的過程不是像白楊一樣由時(shí)間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說人的思維是草，那么，成長就是這株草的幼芽在時(shí)間與空間里蜿蜒招展的結(jié)晶。
成長在短時(shí)期內(nèi)真的不具有有機(jī)性和完整性，盡管理想是牽引成長的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠(yuǎn)而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。只有當(dāng)回首時(shí)，在得與失、喜與憂的反復(fù)回味中，我們才會(huì)真真切切地聽到自己拔節(jié)的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。這部書是1923年完成的，此時(shí)作者已55歲。對(duì)于一個(gè)投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現(xiàn)少年時(shí)代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強(qiáng)而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花——這些成長的箴言?！段业拇髮W(xué)》——我的大學(xué)!我感到很幸運(yùn)在上大學(xué)之前接觸了這部書，又在大學(xué)的實(shí)際生活里反復(fù)地體會(huì)其中的意味。它們對(duì)我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻(xiàn)給同我一路成長的人。高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
大學(xué)讀后感2000字，小編就給大家介紹到這里，希望對(duì)大家有所幫助。
文學(xué)的讀后感篇十
《蘭心的秘密》這本書主要講了：蘭心講的每一句話，都會(huì)遭到反對(duì)。于是蘭心跑到女巫家，女巫給了她兩塊小方糖，說：“你的父母沒反對(duì)一次，就會(huì)降低20厘米”。蘭心急急忙忙跑回了家，把小方糖攪在了咖啡里，放完以后，蘭心的父母便喝，然后，他們反對(duì)了蘭心幾天，終于她的.父母變成10厘米?？粗敲吹偷母改?，有一天她后悔了，便去女巫家，女巫說：“無法挽救，只能重頭再來”。蘭心把小方糖吃到了自己的肚里，她不敢跟父母頂嘴，有一天，爸爸媽媽突然覺得不對(duì)勁，便問蘭心，“怎么了，蘭心？”于是，蘭心把經(jīng)過告訴了爸爸媽媽，爸爸說：“都過了這么多天，糖應(yīng)該消化掉了，你不用害怕！”蘭心小心的試著頂了一下嘴，發(fā)現(xiàn)身體真沒有變低，父母說的話都是對(duì)的。再往后的日子里，他們這一家人生活的很幸福！
讀完這個(gè)故事，我知道了：父母對(duì)我們說的每一句話，都是對(duì)我們好的。有句俗話說的好：不聽老人言，吃虧在眼前。父母是不會(huì)害我們的，為什么呢？因?yàn)椋何覀兪歉改干砩系粝聛淼囊粔K肉呀！
文學(xué)的讀后感篇十一
今天早晨，媽媽在黑板上寫了一首《勸學(xué)詩》，讓我和妹妹背誦，理解其中的深刻含義。我和妹妹在看電視，都不愿意背誦理解，后來媽媽生氣把電視關(guān)了，我和妹妹才開始不情不愿的讀這首詩：
勸學(xué)詩。
宋·朱熹。
少年易老學(xué)難成，
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢(mèng)，
階前梧葉已秋聲。
媽媽告訴我們，這首詩的意思是，少年很容易就變老了，而想學(xué)業(yè)有成卻很難，所以一點(diǎn)時(shí)間都不能浪費(fèi)，時(shí)間飛逝，我們還在夢(mèng)見春天里池塘的小草綠油油，可是過了春天像沒過夏天似的，秋天就來到了。
讀了這首詩，理解了其中的意思后，我對(duì)自己早晨起來就看電視的行為非常后悔。時(shí)間過得真快，我從小時(shí)候上幼兒園，一眨眼到現(xiàn)在快四年級(jí)了，但是我都沒有好好學(xué)習(xí)。這讓我想起了另外一首詩句——“少壯不努力，老大徒傷悲”，小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老了只能后悔了，但是后悔也沒用了。少年正是讀書發(fā)憤圖強(qiáng)的好時(shí)機(jī)，從今以后我一定要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，長大了以后報(bào)效祖國，把祖國建設(shè)的更加美好，做社會(huì)主義的合格的接班人。
妹妹也紅著臉說：“我以后也要好好學(xué)習(xí)，我要和姐姐比賽，看誰能更珍惜時(shí)間！”外婆笑了，說：“這才是好孩子！”
君子曰：學(xué)不可以乎。
的確，學(xué)習(xí)是不可以停止的，知識(shí)是無止境的。只有堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)，才能獲得更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)就是提高自己，改變自己的一種方式。學(xué)習(xí)是一種彌補(bǔ)自己缺陷的一種途徑。通過學(xué)習(xí)，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進(jìn)步。
學(xué)習(xí)貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學(xué)習(xí)態(tài)度后，你會(huì)在學(xué)習(xí)中更好的把握學(xué)習(xí)方法技巧。學(xué)習(xí)，貴在你能夠有一個(gè)堅(jiān)定的信念，并努力把它實(shí)現(xiàn)。
堅(jiān)持就是勝利，多堅(jiān)持一刻就會(huì)有更多的'收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠(yuǎn)。這就是堅(jiān)持的結(jié)果，學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。
知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認(rèn)字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個(gè)人釀酒，只需等待那個(gè)時(shí)候的到來?？墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個(gè)人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因?yàn)樗鄨?jiān)持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡(jiǎn)單的一橫。
學(xué)習(xí)也是一樣的，只要多堅(jiān)持一刻，你就會(huì)多一份收獲。
文學(xué)的讀后感篇十二
這個(gè)星期，我讀了一本書—《歷史與科學(xué)》，書里分別用—現(xiàn)代的技術(shù)、不同的生物、過去的歲月、神奇的科學(xué)、多彩的藝術(shù)等等幾部分介紹了從古至今人類如何利用科學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代。這本書就像一位不說話的老師，教會(huì)了我許多歷史和現(xiàn)在的科學(xué)知識(shí)。其中，讓我印象最深刻的是“過去的歲月”這一節(jié)，它講述了我們中國人的祖先—“黃帝”的故事?！包S帝”，我們又稱“元祖”、“始祖”、“初祖”，它是我國原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)，開創(chuàng)了中華民族文明。傳說中，他是一位大發(fā)明家，不僅發(fā)明了在地上建房屋，還發(fā)明了造車、造船等等，他的妻子能養(yǎng)蠶，打那以后就有了絲和帛，才制作出衣裳給人們御寒，后來“黃帝”統(tǒng)一了全中原，成為了華夏第一帝，他是肇造文明、奠基華夏的'人文始祖，我們中華民族能成為世界四大文明古國，和“黃帝”的赫赫功勛是絕對(duì)分不開的。讀完了他的故事，我不禁對(duì)“黃帝”的所創(chuàng)的豐功偉績(jī)感到敬仰，而且對(duì)他作為統(tǒng)治者還不停的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的精神所感動(dòng)，我們作為他的子孫，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種鉆研科學(xué)的態(tài)度，不斷創(chuàng)新、推進(jìn)科學(xué)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
文學(xué)的讀后感篇十三
在契訶夫的小說中，也經(jīng)常流露出淡淡的苦味。
讀完了《苦惱》，不經(jīng)意地想到了立交橋下的衣著不整、穿戴破爛、臉面骯臟的神經(jīng)病，街頭的賣菜人和那些孤寡老人。
看到他們總讓人心酸。
和他們一樣，《苦惱》的主人公馬車夫堯納.波達(dá)波夫也屬于這一類的孤寡人。他兒子死了，不明不白就死了。白發(fā)人送黑發(fā)人是最大的痛苦。所以他有一肚子的話，一肚子的苦惱全都憋在心里，可是沒人愿意聽他傾訴，都不想放下手頭的雜事，于是堯納十分苦惱。確實(shí)，當(dāng)你憋著一肚子事卻沒有傾訴對(duì)象時(shí)，是最難受的。
堯納駕車時(shí)，乘客不理他甚至譏笑他，而他卻全然不在意，因?yàn)樗目鄲酪衙洕M了他的腦子。他回馬車大店時(shí)，同行們也不理他，都一心一意地睡覺，他只有喂馬時(shí)，把心中的苦惱、煩心事全部說了出來。馬像是聽懂了似的，十分專心的樣子，看著主人，把鼻息噴到主人手上。
這是個(gè)十分傷人心的故事，看過后仿佛自己也十分苦惱，好像自己也是馬車夫堯納，心中也十分憋得慌，總想說點(diǎn)什么。那時(shí)，就體會(huì)到了那一種感受。讓人不想、不敢再看下去了，于是趕緊合上書，想擺脫這種感受，因?yàn)槟阒?，它本不該讓你來承受的。但你很快發(fā)現(xiàn)，他已印在你的腦里了。我想這就是“剪不斷，理還亂”的最好解釋吧！
實(shí)在憋不住了，就講給別人聽吧！讓他也幫你分擔(dān)些憂愁，讓他也領(lǐng)略一下契訶夫的精妙文筆吧！
文學(xué)的讀后感篇十四
大家認(rèn)識(shí)中國科普作家黃水清伯伯嗎？黃伯伯曾經(jīng)出版童話集、科學(xué)童話集、科學(xué)寓言集。他曾獲過：蒲公英獎(jiǎng)、金駱駝獎(jiǎng)、冰心兒童圖書新作獎(jiǎng)等。大家想知道在他筆下，驕傲自大的后果會(huì)是怎么樣呢？一位哲學(xué)愛好者對(duì)地球的看法又是怎樣呢？大家知道什么是無言的教誨嗎？這一個(gè)個(gè)問題的答案，黃伯伯編成了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)而精彩的小故事，藏在了一本書里---《科學(xué)寓言大王》。
翻開目錄，映入眼簾的是三個(gè)大標(biāo)題：人與自然，人與科學(xué)，人與素質(zhì)這三部分，隨手翻開一頁看看，就像跨進(jìn)了知識(shí)的大門、走進(jìn)了童話的世界。這本書蘊(yùn)含的不僅僅是知識(shí)、智慧，擁有更多的是對(duì)自然、對(duì)科學(xué)、對(duì)人生，發(fā)自心靈深處的愛！看了這本書使我受益匪淺，不但學(xué)到了不少知識(shí)，還懂得了很多人生道理。
我印象最深的是《母親》這一篇文章，說的是一位老畫家把一副原野山林圖取名為《母親》，為什么原野山林圖卻取名為《母親》呢？他的學(xué)生百思不得其解，經(jīng)過老畫家的引導(dǎo)，學(xué)生終于明白了其中的`用意，情不自禁地輕聲呼喚：“母親!”原來，畫中濃郁的森林是母親的秀發(fā)，這美麗的田園是母親的容顏，這甘甜的泉水是母親哺乳我們的乳汁！我也明白了，這個(gè)母親就是我們共同的母親----大自然！她的愛和我媽媽一樣源于天性、源于自然，不摻一點(diǎn)雜質(zhì)，是一種純潔與神圣的愛！
俗話說，讀一本好書，像交了一個(gè)益友?！犊茖W(xué)寓言大王》是本好書，其作品知識(shí)生動(dòng)有趣、故事精巧多樣、寓意發(fā)人深省。你也來看看吧，別再猶豫了！
文學(xué)的讀后感篇十五
“那紅星照耀中國，也必將照耀整個(gè)世界?！边@是斯諾在《紅星照耀中國》中所提出的。在這本書中，共產(chǎn)黨人的艱辛、努力及奮斗，深深觸動(dòng)了他的內(nèi)心。
這本書是一部經(jīng)典的紀(jì)實(shí)作品，真實(shí)記錄了作者1936年6月至10月在中國西北實(shí)地采訪的所見所聞，揭示了中國紅軍的真正形象及與日本侵略者和國民黨的堅(jiān)定斗爭(zhēng)。本書收集與記錄了與革命將領(lǐng)等的談話，以及與紅軍戰(zhàn)士，農(nóng)民工人，知識(shí)分子等的談話，他還言斷：這根本不是一個(gè)作家所能創(chuàng)造出來的，這些是人類歷豐富而又燦爛精華。
對(duì)我觸動(dòng)的，是紅軍戰(zhàn)士飛奪瀘定橋的壯舉。為了中國革命的勝利，那30多名先遣隊(duì)員們以不怕犧牲，敢于直面一切困難的長征精神，用自己的鋼鐵之軀筑成屏障，為身后的隊(duì)友鋪平的道路與希望，可以說紅軍中的每一個(gè)志士，都是英雄，為了革命的勝利，他們可以犧牲一切，哪怕是拋頭顱，灑熱血！在尚未吹響勝利的號(hào)角前，他們絕不退縮。
可以說，這是一部劃時(shí)代性的巨作。它了外界對(duì)中國共產(chǎn)主義的負(fù)面壓迫與影響，向全世界展示了一個(gè)充滿朝氣的紅色中國，而這樣的國家與民族卻更是不可戰(zhàn)勝！誰能想到，就是這樣一支奇跡般的部隊(duì)，給予了人民、給予了國家與民族真正生的希望！唯有那不可的共產(chǎn)國際主義，方可解救人民于水深火熱之中。
感謝這本名著，他教會(huì)了我樂于吃苦，不懼艱難的樂觀主義，賜予了我重于求實(shí)獨(dú)立自主的膽識(shí)與謀略！
紅星照耀中國，也必將照亮整個(gè)世界。
文學(xué)的讀后感篇十六
我喜歡阿貍，那只單純的小狐貍，尤其喜歡《阿貍·永遠(yuǎn)站》?？粗『?cè)ふ?、去追問永遠(yuǎn)在哪里，他聽到了每個(gè)人對(duì)永遠(yuǎn)的理解、每個(gè)人對(duì)永遠(yuǎn)站的訴說，卻更不知道永遠(yuǎn)在哪兒。最終，他得出了結(jié)論，“每個(gè)人心里都有一個(gè)永遠(yuǎn)，卻不知道永遠(yuǎn)站到底在哪里。永遠(yuǎn)是不可能到達(dá)的，是不存在的！”。但他回家后，媽媽對(duì)他說“我永遠(yuǎn)愛你啊！”
人們渴求著永恒賦予的美好，畏懼著時(shí)間帶來的衰老。可是，永遠(yuǎn)只是，比時(shí)間多了一秒。物質(zhì)往往是有期限的，但我相信感情，尤其是親情是沒有期限的，特別是父母之愛，它沒有條件、沒有期限、不求回報(bào)。珍惜并回報(bào)，給現(xiàn)在、未來的自己一份溫暖。
把握已經(jīng)擁有的，努力得到想要得到的，即使思念也不去懊悔已失去的，現(xiàn)在是最美的、最永久的，因?yàn)槲覀冋湎А?/p>
文學(xué)的讀后感篇十七
《西游記》這本書講述的是唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的艱辛旅途。打小我就知道這本書的各個(gè)章節(jié)，暑假在老師的要求下，我又重新拿起了這本書。
《西游記》塑造了四個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象：唐僧一心向佛、頑固執(zhí)著，說白了就是個(gè)啰嗦但又善良的神棍；孫悟空勇敢無畏，技藝高超，是妖怪們的克星；豬八戒雖然貪圖美色，好吃懶做，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、忠心耿耿，一心想取到真經(jīng)。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)師父成功地取得了真經(jīng)。
這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回——《三星洞訪仙學(xué)道》，雖然只是開頭的一段章節(jié)，但孫悟空與菩提祖師之間的暗語卻令我印象深刻，也佩服孫悟空的聰明機(jī)智，竟能知曉菩提祖師給他的暗號(hào)，并且學(xué)會(huì)了七十二般變化等通天本領(lǐng)。
《西游記》不愧是中國四大名著之一，每次看都有新的感悟，每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的冒險(xiǎn)，書中的情節(jié)扣人心弦，讓人不由自主的一頁一頁往下看，甚至令人廢寢忘食。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，所以我要學(xué)習(xí)他們的精神，將革命繼續(xù)到底。
盡管看了無數(shù)遍我有些地方還是沒看懂，不過無妨，如果這本書這么容易就被我掌握了，它也就不是名著了。
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