讀后感是讀完一本書(shū)或者一篇文章后對(duì)作者思想的理解和個(gè)人感受的一種抒發(fā)方式，它可以幫助我們更好地消化和吸收所讀內(nèi)容，我想我應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇具有個(gè)人特色和深度的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該從觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度和感受等方面入手，結(jié)合自己的閱歷和心情，有機(jī)地展開(kāi)敘述和分析；其次，我們應(yīng)該注重文章的結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)，以清晰的思路和流暢的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)自己的觀(guān)點(diǎn)和思考；還有，我們要注意給出有力的證據(jù)和例子，以增強(qiáng)讀者的共鳴和說(shuō)服力。以下是小編特別為大家準(zhǔn)備的讀后感范文，希望對(duì)大家在寫(xiě)作中有所幫助。
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇一
看的書(shū)越來(lái)越多，但是越來(lái)越不敢亂說(shuō)，但是這本書(shū)是我最近最最喜歡的一本了，關(guān)于忠誠(chéng)，關(guān)于救贖，關(guān)于善惡，甚至有些迷信的因果報(bào)應(yīng)。
以我為敘述主體，以講故事的方式將那段歷史緩緩道來(lái)，我想，上校真的是一位十足的好人，一個(gè)一生未曾做過(guò)什么虧心事，反到剛正不阿堅(jiān)守善良的人，他的一生，在奉獻(xiàn)在自我犧牲之中走過(guò)，他不曾傷害過(guò)誰(shuí)，卻一路從英雄變成罪人，變成瘋子，人生海海，還好蒼天有眼至少他還有那么一點(diǎn)點(diǎn)善報(bào)，至少他一生的恥辱，終于在死亡前得以洗刷，你常說(shuō)英雄，可誰(shuí)有規(guī)定英雄不能有黑暗？誰(shuí)又規(guī)定英雄一生必須高尚？再勇猛剛毅的人，終有脆弱的一面，終會(huì)被脆弱打敗。
我想，老巫頭爺爺亦是眾生之中的一類(lèi)人代表，他們無(wú)知，總以為有些事你不說(shuō)就夠了總以為面子比什么都重要，他會(huì)怕在唾沫中淹死，卻最終死于唾沫星，其實(shí)，我覺(jué)得爺爺不是可恨而是可憐，是真的可憐，一生大道理?xiàng)l條，可惜，卻糊涂一時(shí)，終于一個(gè)褲帶結(jié)束自己的生命。
父親讓我看見(jiàn)了忠誠(chéng)，友誼的忠誠(chéng)，他與上校是真的友誼，我愿意為了你，放棄一切，背叛全世界，是啊，這樣的友情誰(shuí)不羨慕?。】上?，當(dāng)爺爺出賣(mài)上校之后，父親的脊梁也斷了，他終于在生活的洗刷中變成了另一個(gè)爺爺，但是那份友誼的執(zhí)著竟從未改變。
最可恨的就是大小瞎子一家人了，恩將仇報(bào)？說(shuō)的似乎都輕了，我從未負(fù)你，你卻害我入地獄，造謠的使者，造反的領(lǐng)頭者，這樣荒謬的人竟然憑借一張大字報(bào)摧毀了兩家人幾代人，可悲卻也可嘆愚昧又無(wú)知，可憐但是極其可恨。
我，應(yīng)該是最幸運(yùn)的人了，在逃亡種遇見(jiàn)兩個(gè)上校一般的人，成為垃圾大王，在海外一生也同樣有機(jī)會(huì)看著上校和林阿姨離開(kāi)這個(gè)世界，想著，我這一生，經(jīng)歷那么多，竟然也可以無(wú)憾了。
書(shū)上說(shuō)，人世間就這樣，池塘大了，水就深了，水深了，魚(yú)就多了，大魚(yú)小魚(yú)，泥鰍黃鱔，烏龜王八，螃蟹龍蝦，鮮的腥的，臊的臭的，什么貨色都有。所以，英雄就是這樣讓臭魚(yú)爛蝦糜爛了香氣，死人有什么好怕的，活人才可怕，你永遠(yuǎn)不知道險(xiǎn)惡的人心究竟有多毒，人言可畏，人心叵測(cè)。有些人的心是黑的，存心用來(lái)害人的，有些人的嘴是專(zhuān)門(mén)長(zhǎng)來(lái)放屁造謠的，一句話(huà)就可以摧毀一個(gè)英雄，一個(gè)家庭幾代人。
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇二
《人生由我》，作者梅耶·馬斯克，她是埃隆·馬斯克的媽媽。起初看到大家推薦這本書(shū)，我想這也許是一本兒子成名，老娘跟著出名的成功媽媽傳記而已。事實(shí)并非如此，梅耶的勇敢、堅(jiān)韌和對(duì)專(zhuān)業(yè)的追求等等都讓人欽佩。
梅耶·馬斯克22歲結(jié)婚，曾經(jīng)歷9年家暴，31歲凈身離婚，成為三個(gè)孩子的單親媽媽。在3個(gè)國(guó)家多個(gè)城市生活過(guò)。今年72歲，在69歲時(shí)成為美國(guó)暢銷(xiāo)彩妝品牌代言人，曾登上紐約時(shí)代廣場(chǎng)的四塊廣告牌，她不僅僅是一位模特，還是營(yíng)養(yǎng)學(xué)專(zhuān)家，擁有2個(gè)碩士學(xué)位。
本書(shū)梅耶以一種輕松的語(yǔ)氣和我們分享她的故事，并根據(jù)自己的經(jīng)歷給我們提了很多忠告和建議。我希望能汲取梅耶的勇氣和力量，去面對(duì)人生的每一個(gè)選擇，做更好的自己。同時(shí)，因自己的改變，直接或間接的影響孩子，為他做好榜樣。
時(shí)常翻閱這本書(shū)，能讓我們獲取源源不斷的精神力量。以下僅僅是我感觸比較多的地方做個(gè)分享，梅耶身上值得我們學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
作為媽媽?zhuān)夷転楹⒆幼龅淖詈玫慕逃?，就是認(rèn)真過(guò)好自己的生活，努力成為更好的自己。身體力行的踐行，比任何耳提面命的說(shuō)教都更有說(shuō)服力。孩子能感受到家庭的每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，要學(xué)會(huì)自己照顧自己。同時(shí)，為自己負(fù)責(zé)。
尊重孩子，支持孩子的興趣愛(ài)好，越早知道興趣所在，越能享受快樂(lè)，早日找到人生的方向。我們這一代人，從小被告知要好好學(xué)習(xí)，要聽(tīng)話(huà)，等到工作了自由了，卻不知道要往哪里走。沒(méi)有熱愛(ài)的事情，很難獲得內(nèi)心的愉悅和滿(mǎn)足，也更容易迷失自己。
培養(yǎng)并堅(jiān)持好的家族習(xí)慣，有些精神會(huì)深入家庭成員骨髓。梅耶在多個(gè)國(guó)家和城市生活過(guò)，每次換一個(gè)地方都是從頭開(kāi)始新的職業(yè)和生活。這種勇氣也許得益于家訓(xùn)“冒險(xiǎn)而審慎地生活”。沒(méi)有富于冒險(xiǎn)的精神，生活中每一次可能的變故都會(huì)讓人害怕而躊躇不前。當(dāng)我們因未知而恐懼退縮時(shí)，我們失去的也許是一次極好的機(jī)會(huì)。傾盡全力去嘗試，如果仍沒(méi)有好的結(jié)果，大不了回到原點(diǎn)。
想要什么就要主動(dòng)爭(zhēng)取。沒(méi)有絕對(duì)的“yes”,但是如果你沒(méi)有嘗試，那答案一定是“no”。只要?jiǎng)e人沒(méi)有堅(jiān)定的拒絕，那就還有機(jī)會(huì)。很多時(shí)候，我們總是會(huì)夸大想象中的失敗，害怕被拒絕或者丟臉，而機(jī)會(huì)就在一次次糾結(jié)的時(shí)候溜走了，讓生活中多了些遺憾。想一想，我們會(huì)因?yàn)閯e人的失敗去嘲笑羞辱他嗎？不會(huì)！任何一個(gè)有教養(yǎng)的人只會(huì)報(bào)以善意的微笑或者安慰。所以，為什么我們總執(zhí)著于失敗后別人的反應(yīng)呢，總是幻想自以為的出丑或者丟臉的樣子有多尷尬。
人生太長(zhǎng)，慢慢修煉！
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇三
《淡品人生》是梁實(shí)秋先生散文和隨筆的一本結(jié)集，文章摘錄了《雅舍小品》《雅舍隨筆》《雅舍談吃》等書(shū)中的文章，篇幅并不大，讓人讀起來(lái)不會(huì)感到啰嗦，但卻瑣碎，沒(méi)有故事情節(jié)，全憑見(jiàn)識(shí)，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點(diǎn)，雜而不亂，抖開(kāi)斑斕。
他下筆，東一鱗，西一爪，若云里神龍，飄忽不定不見(jiàn)首尾任何瑣碎的小事，經(jīng)他這么一寫(xiě)，便演化成滋潤(rùn)豐沛的長(zhǎng)文。因?yàn)樗奈恼码s，所以讀者看不厭，對(duì)他所寫(xiě)的文章時(shí)刻保持著新鮮感，恨不得一口氣將它看完。至少在我看來(lái)，對(duì)梁實(shí)秋來(lái)說(shuō)沒(méi)有不可入文的事。寫(xiě)字，旅行，理發(fā)，排隊(duì)等等，都是最平常的小事，但也是他佳作的題目。從這些瑣事中他品出了人生。
梁先生講的是生活中的情趣，他從自己平凡的生活之中品出了不平凡的感悟。他說(shuō)過(guò)自己只是一個(gè)凡人，他不想成佛，不想成為圣賢。梁實(shí)秋先生與我們一同生活在這個(gè)平凡的世界里，但他卻從這個(gè)不平凡的人生中感悟出了其中的精華，他將這些事、這些感悟逐一記錄了下來(lái)，因?yàn)槿〔暮苁浪祝巳硕加羞@樣的經(jīng)歷，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn)，很自然的就能引起人們的共鳴?，嵤氯牍P，典雅出鋒，這也是梁實(shí)秋先生所寫(xiě)文章的成功之處。
梁實(shí)秋先生的文章有時(shí)也包涵了濃濃的諷刺之意，如《臉譜》中人們的臉是善變的，上帝只給了我們一張臉，但我們?nèi)圆粷M(mǎn)足，于是做出了臉譜，見(jiàn)什么樣的人用什么樣的臉，過(guò)去是，現(xiàn)在是，將來(lái)也是，仿佛一條不變的定律，我們都在用，卻從沒(méi)想過(guò)去驗(yàn)證它。
梁實(shí)秋著的《淡品人生》每一篇皆有獨(dú)特的面目，文辭精煉，平和淡雅，不刻意去炫耀學(xué)識(shí)而學(xué)識(shí)自見(jiàn)，不刻意去使用典故而用典恰如點(diǎn)鐵成金，含蓄而雋永。寫(xiě)人寫(xiě)事寫(xiě)物，畫(huà)面感很強(qiáng)，寥寥幾筆便能抓住重點(diǎn)，偶爾諷刺一下卻是直中要害，極有分寸。筆調(diào)世故但不圓滑，穩(wěn)健卻不呆板，那種獨(dú)特的感覺(jué)是梁實(shí)秋散文與隨筆別人模仿不來(lái)的。
其機(jī)智閃爍、諧趣橫生、文白相濟(jì)的文字風(fēng)格，充分表現(xiàn)其笑對(duì)人生、享受生活、自?shī)首詷?lè)的生活哲理，給讀者留下深刻的印象。
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇四
好教育點(diǎn)亮人生》采用故事和實(shí)際事例說(shuō)理，篇目短小精悍，寓教于樂(lè)，通俗易懂，書(shū)中許多教育觀(guān)點(diǎn)、教育思維、教育方法和異國(guó)教育風(fēng)情介紹都讓人耳目一新，能讓人在輕松愉快的閱讀中得到激勵(lì)、啟發(fā)和教益。讀了書(shū)中《允許孩子輸在起跑線(xiàn)上》一文讓我頗受啟發(fā)。
近年來(lái)，在教育領(lǐng)域?qū)议L(zhǎng)誤導(dǎo)最嚴(yán)重的一句話(huà)，就是“別讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”。這句話(huà)以忠告的形式，無(wú)時(shí)不刻在觸動(dòng)家長(zhǎng)緊繃的神經(jīng)，造成家長(zhǎng)對(duì)孩子培養(yǎng)的恐慌，生怕自己的一次掉隊(duì)，造成孩子的終生遺憾，激發(fā)了望子成龍家長(zhǎng)跟風(fēng)攀比的心理。因此，為了不讓各自的孩子輸在起跑線(xiàn)上，很多家長(zhǎng)都在努力抓孩子的早期教育，抓住一切可能的機(jī)會(huì)提高孩子，剝奪了孩子玩耍的時(shí)間，提前準(zhǔn)備辦好人生正事，急著選擇好學(xué)校，選擇好教師，找名師進(jìn)行才藝培養(yǎng)，特別是錄取加分的項(xiàng)目更是擠破門(mén)！課程補(bǔ)缺與提高的市場(chǎng)也很火爆，找名師補(bǔ)習(xí)除了砸錢(qián)還要有關(guān)系，砸了錢(qián)，家長(zhǎng)的心稍微平靜些，等待孩子有起色！值！幾千塊，幾萬(wàn)塊先墊上。補(bǔ)習(xí)有時(shí)也很難驗(yàn)收，如英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)，家長(zhǎng)什么也不會(huì)，如何驗(yàn)收？“別讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”不少家長(zhǎng)寧可站錯(cuò)起跑線(xiàn)，也不漏站起跑線(xiàn)，這大大加重了孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，甚至使孩子從小對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，不知折磨了多少孩子與攀比跟風(fēng)的家長(zhǎng)。
當(dāng)我看了《允許孩子輸在起跑線(xiàn)上》這篇文章時(shí)，頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，往日那望子成龍而積攢的，緊張而焦慮的心情一掃而光，心境頓時(shí)清澈。
文章講到：倘若將人生形容為一場(chǎng)跑步競(jìng)賽，“起跑線(xiàn)”“跑道”的比喻是相當(dāng)恰當(dāng)?shù)?。但是，“贏在起跑線(xiàn)上”只適合短程競(jìng)賽，例如百米賽，如果是馬拉松那樣的長(zhǎng)跑，就不存在輸在起跑線(xiàn)上的擔(dān)憂(yōu)。相反，馬拉松比賽贏在起跑線(xiàn)上的運(yùn)動(dòng)員，往往沒(méi)有保存體力，只能是開(kāi)頭好看，最后步伐艱難，滿(mǎn)臉遺憾。因?yàn)樾睦淼某惺芎腕w力分配沒(méi)有得到合理的安排。
長(zhǎng)跑的要訣是保存實(shí)力，這和孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的道理一樣。當(dāng)孩子還沒(méi)有一定的閱歷時(shí)，給孩子灌輸與其年齡不相符的知識(shí)，孩子沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)知識(shí)的感悟不會(huì)深刻，不但沒(méi)有共鳴感，反而會(huì)產(chǎn)生厭惡。衡量教育是否成功，不僅是看分?jǐn)?shù)，而更看受教育者對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣。
“別讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”，是一句廣告語(yǔ)，它充滿(mǎn)著商家對(duì)家長(zhǎng)功利心態(tài)綁架的用心，漫漫人生路，更像一場(chǎng)馬拉松賽，運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)、心理品質(zhì)、比賽策略要比起跑爆發(fā)力更重要。漂亮的起跑領(lǐng)先絕不是可以獲得最后的勝利，王安石筆下的方仲永就是典型的個(gè)案。二十多年前，某大學(xué)的少年班家喻戶(hù)曉，如今，這些昔日的神童幾乎全軍覆沒(méi)，沒(méi)有一個(gè)成為棟梁之才，這些孩子拼盡全力贏在起跑線(xiàn)上后，自然后勁不足，最終敗北。因此，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)，重要的不是起跑是否領(lǐng)先，而是能根據(jù)孩子身心發(fā)展和教育規(guī)律“在適宜的時(shí)候受到了適宜的教育”。來(lái)到這個(gè)世界的目的絕不僅僅是為了贏得幾場(chǎng)比賽，即便是參加比賽，如果在追求“贏”的過(guò)程中充滿(mǎn)痛苦，甚至夾雜著不良算計(jì)，“贏了”之后的結(jié)果是身心俱疲，回之無(wú)味，這樣的“贏”卻輸?shù)艉芏?，又有什么意義？而且有的比賽根本就沒(méi)有參加的必要，比如龜兔賽跑，根本就沒(méi)有舉行比賽的必要，沒(méi)有公平性可言，可我們有時(shí)就喜歡賽個(gè)輸贏，比個(gè)高低，湊個(gè)熱鬧。
人在獨(dú)立生活、接觸社會(huì)的過(guò)程中，會(huì)逐漸成熟起來(lái)。人生是一個(gè)不斷實(shí)現(xiàn)超越的過(guò)程，需要一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，家長(zhǎng)要有一個(gè)平和的心境，對(duì)待孩子的成長(zhǎng)。關(guān)注孩子的身心健康，讓孩子擁有一個(gè)天真快樂(lè)的童年，形成積極心態(tài)和崇德尚美的健全人格，并能夠從容應(yīng)對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，才是家長(zhǎng)給予孩子能夠受用終生的不竭財(cái)富，允許孩子輸在起跑線(xiàn)上，或許更能贏得幸福人生。
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇五
《有夢(mèng)不覺(jué)人生寒》是著名文化學(xué)者于丹首次從自我修煉的角度，將她最新關(guān)于情感、生命、夢(mèng)想、人生的若干私家美文結(jié)集出版的一本書(shū)。這本書(shū)延續(xù)了于丹作品的獨(dú)特風(fēng)格，細(xì)膩寧?kù)o，娓娓道來(lái)，以小見(jiàn)大，意味深長(zhǎng)。全書(shū)分為“真我出發(fā)”、“真命氣象”、“真回山水”、“真愛(ài)家園”、“真如本性”、“真品人生”、“真珠流年”、“真心歡喜”八個(gè)篇章，求真問(wèn)道，并配以“國(guó)學(xué)小站”和經(jīng)典美圖，讓讀者在一次次豐美的國(guó)學(xué)滋養(yǎng)中，不斷反思共勉，邂逅自我，學(xué)會(huì)隨緣，重建生命，得一己清歡。
《老子》有言：“功成、名遂、身退、天之道?！薄肮Τ缮硗?，天之道也?！惫I(yè)既成，引身退去，應(yīng)當(dāng)是合乎自然規(guī)律的。正如花開(kāi)了，結(jié)了果，成功了，也就退了。秦始皇兩大愛(ài)將：王翦功成后謀小利而全身；白起再接再厲以至死其非罪。劉邦得天下，第一功臣張良、蕭何成功隱退，而韓信留戀功名，慘遭屠戮。
而宋太祖趙匡胤當(dāng)權(quán)后，杯酒釋兵權(quán)，解除了大臣們的兵權(quán)，卻使不少人得以善終。我不能不感嘆作者國(guó)學(xué)功底的深厚。她能夠把古典信手拈來(lái)，能夠讓已經(jīng)消逝的歷史活靈活現(xiàn)地走了出來(lái)。一篇散文竟然包容著如此豐富精彩的東西，歷史故事、名人佳句、卓越哲理，包羅萬(wàn)象，一切都是那樣的清新、盎然，可是其中的韻味卻很厚實(shí)，耐人尋味。
我們處在一個(gè)有太多選擇的時(shí)代，每個(gè)人對(duì)自己的生活都有不同的設(shè)計(jì)，都懷有不同的夢(mèng)想，也都在尋找從腳下抵達(dá)夢(mèng)想的那條道路。19歲那年，于丹想去敦煌看沙漠風(fēng)景，就向莫高窟的講解員借了一個(gè)裝八節(jié)一號(hào)電池的巨大手電，獨(dú)自出發(fā)了。不難想象，在看到無(wú)數(shù)瑰麗的景色后，她迷路了。整整一夜，她在不到10℃的黑暗沙漠中度過(guò)。當(dāng)時(shí)她背的手電是唯一沒(méi)有用的道具，但是那個(gè)手電是用來(lái)照亮夢(mèng)想的。于丹由此認(rèn)真地思考，人到中年，當(dāng)你終于有很多的轟轟烈烈，繁華過(guò)盡之后，為什么會(huì)沮喪呢？這是因?yàn)?，現(xiàn)在懂得了在這個(gè)社會(huì)上，什么是沙塵暴，什么是沙丘平移，為什么有狼，為什么會(huì)降溫。所有來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)或別人間接經(jīng)驗(yàn)的影響，讓人變得害怕了。這個(gè)時(shí)候能給自己充電的，就是心靈深處那些永遠(yuǎn)閃亮的夢(mèng)想。
誠(chéng)如作者在書(shū)中所說(shuō)，我最喜歡這樣一句古詩(shī)：“無(wú)跡方知流光逝，有夢(mèng)不覺(jué)人生憾。”人生沒(méi)有痕跡，就像光陰流水一樣都走完了，但是幸虧有夢(mèng)，有夢(mèng)就不會(huì)覺(jué)得人生太寒冷。如果有夢(mèng)，哪怕我們是一粒輕沙，越過(guò)千山萬(wàn)水去演繹一幅一幅沙畫(huà)，到最終，夢(mèng)想會(huì)變成我們生命中真正無(wú)可剝奪的`資源。直到那一天，錢(qián)不能帶走，房子不能帶走，孩子不能帶走，我們唯一帶走的是這些曾經(jīng)，這些生命的畫(huà)卷；而鼓勵(lì)我們?nèi)プ哌^(guò)，去作畫(huà)的，是夢(mèng)想。
每一個(gè)人都有自己的人生夢(mèng)想，徜徉《有夢(mèng)不覺(jué)人生寒》書(shū)香間，在給人沉靜、愉悅的同時(shí)，悄然地點(diǎn)亮一盞溫暖的心靈之燈。讓我們?cè)跁r(shí)間的磨礪中始終以夢(mèng)想為導(dǎo)航，不懈怠、不焦灼、不彷徨，一步一個(gè)腳印朝著自己的夢(mèng)想而努力，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)。
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇六
領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。
首先必須樹(shù)立正確的人生觀(guān)。人生是世界觀(guān)的重要組成成分，同時(shí)，兩者又是緊密聯(lián)系在一起的。正確的世界觀(guān)是正確人生觀(guān)的基礎(chǔ)。也可以說(shuō)，人生觀(guān)從屬于世界觀(guān)，沒(méi)有正確的世界觀(guān)，也就不可能有正確的人生觀(guān)。只有樹(shù)立了馬克思主義的世界觀(guān)，才能樹(shù)立馬克思主義的人生觀(guān)。人生實(shí)踐還告訴我們，要經(jīng)得起拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽人生觀(guān)的侵蝕，防止正確的世界觀(guān)的喪失。
人生目的是人生觀(guān)的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還是人生行為的動(dòng)力源泉?？梢?jiàn)，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值，而高尚的人生目的又影響著人生價(jià)值。
確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。切勿當(dāng)一天和尚撞一天鐘，這實(shí)際上是碌碌無(wú)為的人生觀(guān)的表現(xiàn)。一個(gè)人如果抱著“浮生如夢(mèng)”、“及時(shí)行樂(lè)”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀(guān)；一個(gè)人如果“看破紅塵”，滿(mǎn)眼只見(jiàn)煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極悲觀(guān)的人生觀(guān)；相反，一個(gè)人如果滿(mǎn)懷希望和激情，熱愛(ài)生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開(kāi)拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀(guān)作為精神支柱。
當(dāng)面臨艱巨的人生挑戰(zhàn)或遇到各種各樣的矛盾和困難時(shí)，我們需要端正人生態(tài)度。人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活；人生當(dāng)務(wù)實(shí)，要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事；人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)，樂(lè)觀(guān)向上，熱愛(ài)生活，對(duì)人生充滿(mǎn)自信；人生要進(jìn)取，人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，適應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂(lè)和幸福。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿(mǎn)足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無(wú)為，否則，人生就會(huì)失去應(yīng)有的光彩。要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書(shū)寫(xiě)人生的燦爛篇章。
創(chuàng)造有價(jià)值的人生。一個(gè)人能力有大小，但貢獻(xiàn)必須盡力。任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對(duì)其人生價(jià)值給予積極肯定的評(píng)價(jià)。
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇七
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)——風(fēng)不會(huì)對(duì)漫無(wú)目的者有所青睞。意思是假如你有了堅(jiān)定的目的，整個(gè)自然將幫助你。
人生的目的很重要。這個(gè)目的，是誰(shuí)給我們預(yù)定的呢？沒(méi)有人，你的父母你的師長(zhǎng)你的朋友，都可能參與你的目的的制度，但他們不是決定的力量。最后的決定權(quán)在你自己的手里。如果你對(duì)自己說(shuō)，我才不要什么人生的目的這種奇怪的東西，那么，你也是有一個(gè)目的了，那就是“虛無(wú)”。
人生有了目的就應(yīng)該就行規(guī)劃，對(duì)自己人生的追求和事業(yè)的發(fā)展做一個(gè)生涯規(guī)劃。生涯？一個(gè)叫人滄桑和迷茫的詞語(yǔ)。通常當(dāng)人們談到生涯的時(shí)候，總覺(jué)得有太多的不可把握性，埋藏在未知中。其實(shí)它并非想象中那般神秘莫測(cè)。曾經(jīng)有人參加過(guò)這樣一堂很別致的講座，講座的名字叫做“拍賣(mài)你的生涯”，老師發(fā)給他們每人一張紙，紙上寫(xiě)著：1、豪宅，2、巨富，3、一張取之不盡用之不竭的信用卡，4、美貌賢惠的妻子或英俊博學(xué)的丈夫，5、一門(mén)精湛的技藝，6、一個(gè)小島，7、一座宏大的圖書(shū)館，8、和你的情人浪跡天涯，9、一個(gè)勤快忠誠(chéng)的仆人，10、三五個(gè)知心的朋友，11、一份價(jià)值50萬(wàn)美金并每年可獲得25％純收入的股票，12、名垂青史，13、一張免費(fèi)旅游世界的機(jī)票，14、和家人共度周末，15、直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠(chéng)……老師象征象征性地給每人發(fā)了1000塊錢(qián)，代表一生的時(shí)間和精力。當(dāng)拍賣(mài)結(jié)束的時(shí)候，還有3項(xiàng)生涯沒(méi)有成交，這三項(xiàng)是：1、名垂青史，2，和家人共度周末，3、直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠(chéng)。
有人認(rèn)為和家人共度周末是件很平常的事，不必把它定做目標(biāo)。還有的人，是一些不愿歸巢的鳥(niǎo)，從心眼里不打算和家人共度周末?，F(xiàn)今只有沒(méi)本事的人才和家人共度周末。有本事的人，是專(zhuān)要和外人度周末的。至于青史留名，現(xiàn)代人（當(dāng)然也包括我），對(duì)史的概念已如此脆弱。放佛站在一個(gè)修鞋攤子旁邊，只在乎立等可取，只在乎急功近利。當(dāng)我們連清潔的水源和綿延的綠色，都不愿給子孫留下的時(shí)候，擁擠的大腦中，如何還存得下一塊森嚴(yán)的石壁，以反射青史遙遠(yuǎn)的回聲。勇敢和真誠(chéng)固然是人類(lèi)曾經(jīng)的自豪和驕傲的源泉，但如今怯懦和虛偽，更成為了安身立命的通行證。預(yù)定了終生的勇敢和真誠(chéng)，就把一把刀刃懸在顱頂，需要怎樣的堅(jiān)忍和穩(wěn)定？！我們表明的不屑，是因?yàn)楣亲永锏牟桓?。我們沒(méi)有勇氣承諾勇敢的勇氣，我們沒(méi)有面對(duì)真誠(chéng)的真誠(chéng)。
人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像一道預(yù)先計(jì)算好的框架，等待你的星座運(yùn)行。如期改變我們的命運(yùn)，請(qǐng)首先改變心的軌跡。
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇八
知道有寫(xiě)后，讓我發(fā)給他瞧瞧。相識(shí)已有段時(shí)日，沒(méi)細(xì)想就發(fā)了過(guò)去。不一會(huì)兒，該友回復(fù)我，你的文基本眉目相同，讓人過(guò)目就忘。聽(tīng)了這話(huà)，我并不意外。忠言逆耳，能有人提寶貴意見(jiàn)是好事。可緊接著，該友又說(shuō)，你寫(xiě)這有啥用，簡(jiǎn)直是在浪費(fèi)時(shí)間，還不如多去陪陪孩子，愛(ài)愛(ài)家人。聽(tīng)到這里，我的心忽然悲涼起來(lái)。
人以類(lèi)聚，物以群分，每個(gè)人都有選擇生活的權(quán)利，你所謂的喜好，在別人眼里是累贅。而別人的至愛(ài)，在你看來(lái)，也未免有些不置可否。幸福的定義，在每個(gè)人眼里又怎能等量？我總認(rèn)為，一個(gè)人的快樂(lè)與否，是要聽(tīng)從內(nèi)心呼喚的。若能做自己喜歡的事，再苦再累也值得。人生苦短，卻往往得在歷經(jīng)磨難后，才知道該怎樣去生活。對(duì)文友的說(shuō)法，我不以為然。你有你的瀟灑，我有我的執(zhí)著。即便將來(lái)落魄如初，可畢竟努力過(guò)，亦無(wú)憾可言。
喜歡一樣事物，若能入骨，已非朝夕之功。人生總會(huì)有夢(mèng)想擱淺，主要看你是否還在堅(jiān)持。為了生活東奔西跑，若還有放不下的執(zhí)念，就得跟緊自己的靈魂。記得剛開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)文時(shí)，“的”“地”“得”老混淆，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也常常弄錯(cuò)，錯(cuò)別字更是頻頻亮相。盡管如此，除了偶爾的自責(zé)外，從未想過(guò)放棄。一路走來(lái)，盡管腳步跌撞，可向前的步伐未曾凌亂。生活工作之余，在并不寬裕的時(shí)間里，會(huì)見(jiàn)縫插針地敲擊鍵盤(pán)，無(wú)數(shù)次地修改。寫(xiě)心中放不下的，念夢(mèng)里忘不了的。不感天也不動(dòng)地，不纏綿也不悱惻，能把心思用文字記錄下來(lái)，也是對(duì)自己的一種鼓勵(lì)。
若沒(méi)有細(xì)膩的心，敏感的眼，又怎么拾檢得起散落在記憶里的往事。若不曾回首，又怎能感知離別時(shí)溫軟的眼眸。正所謂，“生活不只是茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。人不能只靠吃米活著，還得有精神追求。世間有陽(yáng)關(guān)道，亦有獨(dú)木橋，選擇怎樣的生活，締造怎樣的精神世界，和自己的人生觀(guān)息息相連。旅途里，不只有風(fēng)花雪月的浪漫，更有平平淡淡里的從容。人生苦短，歷經(jīng)滄桑后的'平靜，才是時(shí)光最好的饋贈(zèng)。自己的悲喜何必讓別人去主宰。時(shí)光的靜好，應(yīng)該在有陽(yáng)光的地方豐盈。
曾記兒時(shí)，會(huì)為得到一本讀物而欣喜若狂。那時(shí)的我，總覺(jué)得有了書(shū)，生活就有了盼頭，心中就有了光亮。隨著光陰的流逝，才漸漸明白，書(shū)帶給我們的，不只是排列著的文字，更是澆灌心靈的清泉。有了文字的潤(rùn)澤，再貧瘠的土地，便多了綠色的希冀。人生驛站，總有太多記憶值得懷念。它們像珍珠般，在心海深處閃著光亮。該用怎樣的方式，才能在喧囂里辟出小天地，將它們輕輕采擷。傷春悲秋也好，愁腸百結(jié)也罷，或許在某個(gè)時(shí)候，若能驅(qū)逐心中凄冷，便是對(duì)自己最好的慰藉。
人這一生，要經(jīng)歷的坎坷和挫折總是很多。不管你曾翻過(guò)多少山，趟過(guò)多少河，記憶總會(huì)有地方，為你封存悲傷、快樂(lè)，和不易察覺(jué)的無(wú)奈。塵世如此瑣碎，若想將時(shí)光定格瞬間，除了文字，恐怕不會(huì)再有其它溫軟的方式。猶如一片土地，若不種上莊稼，它就會(huì)被野草占據(jù)。一個(gè)人的心靈，也是需要耕種的。若能修籬種菊，又怎能懼怕荒蕪呢？在黃葉飄零的深秋里，若能用纖手描摹出眷戀，素箋上的深情，才不至于被歲月的滄桑湮滅。
每日若還有那么點(diǎn)小時(shí)光，可以放下雜念，放下繁復(fù)，將心靈歸簡(jiǎn)時(shí)，最想做的事，莫過(guò)于臨屏而坐，用手指將心緒敲出來(lái)。每到此時(shí)，那些生命中的路過(guò)，遇見(jiàn)，和難以割舍的情懷，都會(huì)輕輕漫過(guò)心頭。當(dāng)它們落在潔白的空間，有了粗糙的字句，成了平淡的段落，心里也就有了釋然。那些數(shù)不盡的縹緲，也會(huì)繚繞指間。
兒時(shí)腦海里的斑斕夢(mèng)想去了哪兒？它們的輕盈，曾讓我對(duì)未來(lái)滿(mǎn)懷期許?？呻S著年齡的增長(zhǎng)，那些純凈的夢(mèng)想，猶如天邊的星辰，在旭日升起后，就悄然隱退，只將背影留給地平線(xiàn)。那時(shí)的我，多么奢望在灑滿(mǎn)陽(yáng)光的書(shū)柜內(nèi)，能有看不完的書(shū)。那里會(huì)有朝陽(yáng)初綻，會(huì)有日落西山，還有可以展翅翱翔的天空。就這樣一個(gè)素簡(jiǎn)的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)起來(lái)未必容易。當(dāng)某一天，即便擁有了很多書(shū)，也很難再覓到往日的純凈心境。人生就像河流。哪怕再細(xì)小的微瀾，也會(huì)悄然消磨我們的執(zhí)著。在現(xiàn)實(shí)面前，怎樣能氣定神閑地過(guò)好煙火日子，才尤為重要。
當(dāng)手指在鍵盤(pán)上飛舞，心里便有了無(wú)法言說(shuō)的踏實(shí)。只要親近大地，才能感受到天地的厚重。因了博大的胸襟，方才有了容納萬(wàn)物的寬廣。至于土壤里長(zhǎng)出的是谷子還是稗子，土地從不刻意強(qiáng)求。因每株植物，都有它存在的理由。只要努力過(guò)，便都是值得敬佩的緣由。畢竟，這世間的強(qiáng)者，有時(shí)便是弱者；這世間的弱者，有時(shí)便是強(qiáng)者。只要懷揣信念，靈魂也會(huì)生翼。那些暗夜里的無(wú)眠，風(fēng)雨前的煩躁，便會(huì)化作無(wú)數(shù)淡香，縈袖繞身。
焚香凈手里，思念便有了芬芳。窗外，有藍(lán)天白云。心上，有紅花綠葉。就連前路上邁不過(guò)的坎兒，也變得稀少起來(lái)。盡管這些瑣碎，有時(shí)會(huì)天馬行空地讓人不知所云。可在這個(gè)世上，風(fēng)有風(fēng)的去向，云有云的歸宿。做為遠(yuǎn)漂天涯的浮萍，自然知道自己的彼岸在何處。河畔的風(fēng)景，或秀美，或蕭瑟，卻終會(huì)遠(yuǎn)去。而我們能做的，除了揮手送別，還該不該落幾滴清淚？該來(lái)的，總會(huì)來(lái)。就如清風(fēng)明月，你不舉杯相邀，它一樣穿窗而入。該去的，自會(huì)去。就如那青蔥年華，絲縷之間，無(wú)論你如何挽留，它終會(huì)隨風(fēng)遠(yuǎn)去。
有一天，當(dāng)我們步履踉蹌地離去時(shí)，那些所謂的牽絆、哀愁，都將被抖落在風(fēng)里化塵為土。而那些跋涉過(guò)的路上，還會(huì)有相似的足跡負(fù)重前行。旅途里的悲喜哀愁，將會(huì)被時(shí)光輕攏在懷。昔日的喧囂，會(huì)多了平靜；曾經(jīng)的面孔，便多了清晰。而我們，便可在如煙的往事里，俯首隨處可見(jiàn)的溫情。
無(wú)跡方知流光逝，有夢(mèng)不覺(jué)人生寒。盡管這夢(mèng)孕育著荊棘，流淌著艱辛，但只要還佇立在大地上，便會(huì)有逐夢(mèng)的力量。
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇九
突然想出這句話(huà)，是因?yàn)橐黄恼?，自己也說(shuō)不清一種什么樣感覺(jué)，想想就寫(xiě)下了，算是對(duì)心的答復(fù)。
其實(shí)，想想人真可笑，一生不停的往前奔，有的時(shí)候根本就沒(méi)想清楚為什么做一件事，即便錯(cuò)了，也要自已粉飾，這就是人性的虛偽和無(wú)奈。
如果說(shuō)忘卻往日的傷悲，是人的一種境界、一種超越，而虛擲一生的真情，是不是一種懦性、一種罪過(guò)！是不是也想將懺悔留在暮年——如基督門(mén)徒在黃昏綿長(zhǎng)的禱告。
人生之有愛(ài)，其勢(shì)如大海之水，浪涌浪息，永不停歇。而我之拙劣，竟常陷于這種疑難中，不能明晰，晨昏時(shí)分，愚魯最重，唯自責(zé)學(xué)有所限，難為一二。
最后，只有回到現(xiàn)實(shí)，就以席慕容的話(huà)作結(jié)共勉：
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇十
《平凡人生》，實(shí)際寫(xiě)了他與母親如何度過(guò)艱難而又平凡的一生：他用自己的實(shí)際行動(dòng)，處世態(tài)度以及對(duì)待親朋好友的真實(shí)感情，向人們?cè)忈屃?，”人該怎么樣活著”。它真是一本，如何做人的，活生生的教課書(shū)。正是他健康的心態(tài)，讓人覺(jué)得他不象是一位七十歲的老人。正因?yàn)樗麑?duì)周?chē)说恼媲椋屓藢?duì)他充滿(mǎn)感激之情。更是他心胸開(kāi)闊，腳踏實(shí)地的處世方式，讓人感到他平凡人生中的不凡。他與母親的互敬互幫，以及他對(duì)母親無(wú)微不至的關(guān)心，常常讓我們感動(dòng)乃至嫉妒。
另一面，我作為李家的兒媳婦，處于上有老下有小的重要位置。如何當(dāng)好兒媳，妻子，母親，弟媳等等這些角色，在這個(gè)大家庭中處理好各種關(guān)系，達(dá)到家和萬(wàn)事興的目的。我認(rèn)為，要做到這些，還是要有奉獻(xiàn)精神的。
再一方面，這本書(shū)所產(chǎn)生的社會(huì)影響，讓我清楚的知道自己該如何做人，作事，處人。古人曾說(shuō)，做一件好事并不難，難得是一輩子都做好事。一個(gè)人要想在別人心目中樹(shù)立起良好的形象，那不是一朝一夕可以達(dá)到的，那是需要你通過(guò)長(zhǎng)期的語(yǔ)言，行為，(.)修養(yǎng)，文化素質(zhì)，工作能力等方面的綜合因素的表現(xiàn)來(lái)完成的。因此，任何一點(diǎn)雜質(zhì)和疏漏都會(huì)讓你的人格大打折扣，書(shū)中所反映的父親，在這方面為我們做出了榜樣。
最后，我看完這本書(shū)后，我想對(duì)所有的青中年人說(shuō)，善待你們的父母吧，不管他是你們的親生父母，還是公公婆婆，岳父岳母，畢竟他們是你愛(ài)的那個(gè)人的親生父母，要象對(duì)待自己父母親一樣對(duì)待他們。要知道，多年以后你也會(huì)得到兒女們的善待；我也想對(duì)所有的老人說(shuō)，善待你們的孩子吧，不管他是你們的親生子女，還是兒媳婦和女婿。
生活是萬(wàn)花筒，世界是多彩的，無(wú)論怎樣的社會(huì)，如何發(fā)展。作為人最根本的品質(zhì)不能丟，這就是：誠(chéng)實(shí)，善良，勤懇，健康。
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇十一
人生很漫長(zhǎng)，但緊要處只有幾個(gè)，要慎重選擇。
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有那么幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，無(wú)論哪一個(gè)，走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實(shí)所有的路都是他自己選取的。
沒(méi)有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強(qiáng)，沒(méi)有人剛剛降生時(shí)就強(qiáng)悍，應(yīng)對(duì)周?chē)氖澜绾妥约旱纳?，沒(méi)有人有絕對(duì)的自信。一句話(huà)，我們都以前是弱者，都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的努力，才成為此刻的自己。于是，在高加林身上，我們無(wú)一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會(huì)他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會(huì)有知識(shí)有抱負(fù)的他，應(yīng)對(duì)自己重新成為農(nóng)民這一現(xiàn)實(shí)時(shí)的苦悶，甚至當(dāng)他獲得巧珍的感情時(shí)，作為讀者的我，內(nèi)心也浸潤(rùn)著清涼的感動(dòng)，對(duì)加林在不幸中的幸福感同身受。
文學(xué)作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時(shí)，也制造了關(guān)聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺(jué)地產(chǎn)生“同感”。
書(shū)中有句話(huà)特別好“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！弊鍪乱獞{自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實(shí)的一面。在面對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候，好好的想清楚，不要傷害那些深深?lèi)?ài)你的人，我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì)，但是它還有可能會(huì)得到，有些人我們一旦錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再有。
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇十二
這是一本幸福人生的哲學(xué)入門(mén)書(shū)，我讀了一半，反復(fù)回頭看，邊讀邊后悔，后悔怎么不早早讀這本書(shū)。悔之晚矣，悔之晚矣！翻開(kāi)封面，才知道這本書(shū)是中北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院外語(yǔ)系王晉華教授翻譯的。王教授是著名翻譯家，碩士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事英美文學(xué)研究與翻譯工作。
作者叔本華是德國(guó)著名哲學(xué)家。他在書(shū)中講到人們命運(yùn)最根本的差別可以歸納為以下三類(lèi)：
1.一個(gè)人的自身，即在最廣泛的意義上屬于人的個(gè)性的東西，包括人的健康，力量，外貌，脾性，道德品格，智力和所受的教育。
2.一個(gè)人所擁有的身外之物：財(cái)產(chǎn)以及其他的各種占有物。
3.一個(gè)人在他人心目中的地位：這可以理解為，一個(gè)人在他周?chē)搜壑兴尸F(xiàn)的樣子，或者更確切地說(shuō)，別人是如何看他的。別人的看法主要體現(xiàn)在對(duì)他所持有的榮譽(yù)，職位和名望方面的看法。
顯然一個(gè)人的自身最重要，現(xiàn)實(shí)中我們卻往往迷失在身外之物中。我本人就有切身體會(huì)，我們從自身得到的幸福遠(yuǎn)大于從外界獲得的幸福。與其羨慕別人，不如好好做自己，愛(ài)自己?？杀氖?，現(xiàn)實(shí)中許多人具有奮不顧身的獻(xiàn)身精神，為了功名利祿，不惜一切，不珍惜自己的身體，不惜以身試法，甚至是珍貴的生命也可以不要。正如書(shū)中所寫(xiě)，歷代的智者總是講著同樣的事情，而構(gòu)成歷代社會(huì)絕大多數(shù)的愚人們也是做著一樣的事情，做著與智者們恰為相反的事情，而且，這種情形仍將持續(xù)下去。正如伏爾泰所說(shuō)的：“在我們離世時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界仍然像我們剛到來(lái)時(shí)一樣的愚蠢和邪惡?！?/p>
最高級(jí)的，最為豐富和持久的快樂(lè)是那些精神思想上的快樂(lè)。盡管年輕時(shí)我們對(duì)這一點(diǎn)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)：心理上的愉悅主要是來(lái)自精神思想的力量。從這里我們可以清楚地看出，我們的幸福在很大程度上取決于我們自身，取決于我們的個(gè)性，而命運(yùn)或運(yùn)氣則往往只是用來(lái)指我們的擁有物，或是指我們的榮譽(yù)。這一意義上的命運(yùn)是可以得到改進(jìn)的，可要是我們的內(nèi)在豐富的話(huà)，我們也就不會(huì)太去要求好運(yùn)了。
一個(gè)恬靜快樂(lè)的性情，健康的體魄，樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，清晰、活躍的智力，能夠洞察事場(chǎng)的頭腦，溫和、節(jié)制有度的意欲，由此帶來(lái)的良心上的安寧——所有這些品質(zhì)都是職位和財(cái)富無(wú)法給予，無(wú)法替代的。一個(gè)人的自身，在他獨(dú)處時(shí)所陪伴他的東西，別人誰(shuí)也不能給予也不能奪走的東西，顯然對(duì)他有著至為重要的意義，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他所擁有的財(cái)富和他在世人眼中的形象。一個(gè)精神豐富的人在獨(dú)處時(shí)，可以沉浸在自己的思想和想象中而自得其樂(lè)；可對(duì)于一個(gè)毫無(wú)想象力的笨蛋來(lái)說(shuō)，不斷的社交、宴會(huì)、看戲、遠(yuǎn)游以及各種娛樂(lè)活動(dòng)，都無(wú)法排遣掉他的無(wú)聊。一個(gè)善良、脾性溫和的人在困境中也能感到快樂(lè)，而一個(gè)貪婪、生性邪惡和嫉妒的人，即使他是世界上最富有的人，也會(huì)常常郁郁不樂(lè)的。對(duì)于一個(gè)常能從自己卓越個(gè)性和非凡頭腦中得到愉悅的人來(lái)說(shuō)，那些普通大眾所追求的快樂(lè)和消遣大部分都是多余的，在他看來(lái)，甚至是麻煩和累贅。為此，賀拉斯在談到自己時(shí)說(shuō)：象牙，大理石，圖畫(huà)，雕像，紫衣，銀盆，很多人視它們?yōu)楸夭豢缮?，但有的人卻不為這些東西煩心。
蘇格拉底看到街市上擺著售賣(mài)的各種各樣奢侈品時(shí)，禁不住大聲說(shuō)道：“世界上我不需要的物品可真不少?。 ?/p>
亞里士多德說(shuō)，幸?？雌饋?lái)就在于有閑暇。蘇格拉底稱(chēng)贊閑暇是一個(gè)人最美好的擁有物。
叔本華在書(shū)中所講的哲學(xué)道理，我反復(fù)讀，已不知多少遍，日后還要細(xì)品。王晉華教授翻譯得好，我感覺(jué)到中西文化的交融。推薦大家有時(shí)間也讀一下，開(kāi)卷有益。
叔本華在書(shū)中也有種族歧視，對(duì)下層勞動(dòng)人民的歧視，這個(gè)我不認(rèn)同。人類(lèi)之所以為高級(jí)動(dòng)物，我認(rèn)為恰恰是高級(jí)在不歧視同類(lèi)，不歧視下層勞動(dòng)人民，互相尊重、包容。
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇十三
“如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為一個(gè)有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩(shī)人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人?！焙苄蕾p馬克思的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，人活著的意義在于拓展生命的深度與寬度的同時(shí)，不應(yīng)是一葉孤舟，而是要與周邊、社會(huì)有所關(guān)聯(lián)，帶給他們正能量。在《哲學(xué)與人生》第十五章中探討了人生的意義。
書(shū)中從三個(gè)方面給我們提供了參考答案，在人生這張畫(huà)卷中，要肯定其意義，相信美好的存在。具體些，無(wú)外乎是有工作可以做、有人可以關(guān)懷、有痛苦可以受。人生的齒輪終會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)，那時(shí)擁有的一切都不再擁有。記得曾經(jīng)愛(ài)過(guò)、珍惜過(guò)、快樂(lè)過(guò)，追求真理、追求自我，主宰自己的內(nèi)心，給他人帶來(lái)愉悅，為了世界的點(diǎn)滴美好而默默地做好自己的事情，即使微不足道也甘之若飴。
人無(wú)法預(yù)知未來(lái)，不知道明天和災(zāi)難哪一個(gè)先到來(lái)，惟有珍惜好當(dāng)下，仰望星空的同時(shí)也要腳踏實(shí)地呀。石油大王洛克菲勒說(shuō)：“如果你視工作是一種樂(lè)趣，人生就天堂。如果你視工作是一種義務(wù)，人生就是地獄”。我們從事的工作是單調(diào)乏味，還是充實(shí)有趣，往往取決于我們對(duì)待它的心境。既來(lái)之則安之，我覺(jué)得選擇了“傳道受業(yè)解惑”這個(gè)行業(yè)是幸運(yùn)的，因?yàn)樽约好鎸?duì)的是世界上最單純的心靈，每當(dāng)看到孩子們真誠(chéng)、求知、澄澈的眼眸，看到他們因一點(diǎn)收獲而快樂(lè)，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，內(nèi)心的歡樂(lè)無(wú)法言喻。只能心里默默地告誡自己，一定要好好備課，對(duì)得起這群小可愛(ài)啊。
“理解生活還要熱愛(ài)生活”，這是一代大師羅曼羅蘭給我們的忠告。熱愛(ài)，何談容易？當(dāng)面對(duì)堆積如山未批閱的試題時(shí)，面對(duì)一堆催著要的材料時(shí)，花費(fèi)時(shí)間面對(duì)一些覺(jué)得沒(méi)有意義卻必須要完成的形式化的表格時(shí)，內(nèi)心是崩潰的。但，很多事情換個(gè)角度去思考，就變了。樂(lè)觀(guān)一點(diǎn)，陽(yáng)光一些，去做這些事情時(shí)何嘗不是在考驗(yàn)?zāi)阕陨淼膶?zhuān)注力、耐心、意志力呢？更高一個(gè)層次是，當(dāng)習(xí)慣于這些，并且在某一個(gè)清晨或午后，你突然意識(shí)到做的所有的事情都是有意義的。對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，向更好的自己邁進(jìn)。
苦難也是人生的必修課。孟子有云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，一定要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活的一切。
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇十四
《淡定的人生不寂寞》，這本書(shū)共有七篇。分別講述了生死之愛(ài)、平淡流年、瑣事中的愛(ài)、無(wú)望之愛(ài)、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧?kù)o的心靈。作者有一只流暢又優(yōu)美的筆，使得全書(shū)從頭至尾沒(méi)有刻意煽情，只是淡淡講述著，卻使讀者情不自禁被深深打動(dòng)，進(jìn)而掩卷思索人生。
這是一本講述愛(ài)和智慧的床頭小書(shū)、這是一本講述收獲的書(shū)。人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀(guān)者的角度觀(guān)察自己悲觀(guān)時(shí)候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天外云卷云疏。而我們?nèi)松谑溃l(shuí)都難免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆發(fā)。若能夠?qū)W會(huì)走出寂寞，把生活調(diào)節(jié)得有滋有味，那你一定會(huì)是個(gè)幸福的人。然而，所謂的寂寞不能太久，否則就成了多愁善感。偶爾的寂寞會(huì)是一劑清醒劑，讓你真實(shí)地面對(duì)喧囂的塵世。當(dāng)一個(gè)人把寂寞當(dāng)作人生預(yù)約的美麗，懷著淡定從容的心態(tài)去面對(duì)，也就沒(méi)有了真正意義上的寂寞了。
真正的幸福沒(méi)有一種特定的模式，只能是一種相對(duì)的概念。對(duì)于大眾而言，覺(jué)不會(huì)有事先安排的道路，更不會(huì)有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆在于我們不懈追求的價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)幸福很簡(jiǎn)單，早起時(shí)伸個(gè)懶腰，刷牙時(shí)看到白的牙齒，上班的路上能及時(shí)趕上公交，洗澡時(shí)能有足夠多的熱水，睡覺(jué)時(shí)有暖和的被子，這些已經(jīng)很幸福。
淡定與從容是一種智慧。佛祖拈花的手指，曾經(jīng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心，卻只有迦葉使者，綻開(kāi)會(huì)心的一笑，笑得那么自然、那么恰到好處，讓人領(lǐng)悟到什么是真正的大徹大悟、超凡脫俗。佛法所說(shuō)的四大皆空，其實(shí)并不是真的不存在，它只是告訴人們一個(gè)道理，要學(xué)會(huì)放下、活在當(dāng)下。如果能守住屬于自己的一份平淡的生活，你就是一個(gè)幸福的人?！皥?zhí)子之手，與子偕老”并不是一件容易的事，跟自己相愛(ài)的人一同分享生活中的幸福是一種恩賜，也是一件最快樂(lè)的事情。
我們究竟要什么?我們?cè)谌松飞系沧驳刈?，找尋著生理需要、安全需要、社?huì)需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛的這個(gè)需求層次理論，花了大篇幅來(lái)說(shuō)明，生存需要雖然是基礎(chǔ)，但是只是很小的一部分，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)，那么就會(huì)上升到更高的需求。所謂的“安全需要”、“社會(huì)需要”、“尊重需要”和“自我實(shí)現(xiàn)”，都是愛(ài)的變種。有時(shí)閱世越久，卻越喪失愛(ài)的能力，這便是可怕的看破紅塵。好在，佛經(jīng)言，戒生定，定生慧。我們需要，先放下心靈的重?fù)?dān)，看淡一切。淡定，讓我們的心靈靜下來(lái)，像那個(gè)思考者，什么也不做，只是思索人生?！兜ǖ娜松患拍?，讓我能在現(xiàn)在繁雜的工作中找到一絲慰藉，讓我從客戶(hù)的交流中找到淡定的重要性，這樣一本恰到好處的讀物，很平易，很淺顯，然而很真實(shí)。靜靜讀下去，說(shuō)不好在什么時(shí)候，當(dāng)你注目哪個(gè)故事時(shí)，你心底那根生銹的弦，就被悄悄撥動(dòng)了。
《淡定的人生不寂寞》是一部風(fēng)靡全國(guó)滋潤(rùn)億萬(wàn)心靈的暖心之作!此書(shū)曾經(jīng)激勵(lì)和撫慰了全球億萬(wàn)心靈，被譽(yù)為“華人世界第一心靈撫慰書(shū)”。寂寞的心靈需要溫暖!仁者樂(lè)山山如畫(huà)，智者樂(lè)水水無(wú)涯。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。時(shí)間不經(jīng)意地溜走，一天24小時(shí)，你有多少留給自己?停下來(lái)，品味寂寞，享受淡定!一盞燈，一片昏黃;一簡(jiǎn)書(shū)，一杯淡茶。守著那一份淡定，品讀屬于自己的寂寞。保持淡定，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景!保持淡定人生，人生從此不再寂寞。我如真能如此，該有多好!
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇十五
“人生的道路有很多開(kāi)關(guān)，輕輕一按，便能把人帶入光明或黑暗兩種境界?！边@句富有哲理的話(huà)是《人生的開(kāi)關(guān)》里的一句名言。
“我的心開(kāi)始動(dòng)搖：這么好的事，揮揮筆就能來(lái)錢(qián)，不能不做！但總覺(jué)得心里不踏實(shí)。我把這事說(shuō)給我娘聽(tīng)，娘聽(tīng)了堅(jiān)決反對(duì)。她說(shuō)：‘吃了不該吃的會(huì)拉肚子的?！衣?tīng)了娘的話(huà)，沒(méi)有理會(huì)大毛。”看到這里，我真為作者捏一把汗：差一點(diǎn)就誤入歧途了，真險(xiǎn)啊！這篇文章讓我想起《漁夫的啟示》：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。同樣，選擇一條正確的、道德的路也十分困難。
記得又一次，我獨(dú)自走在路上，有人從我身旁跑過(guò)，(.)一個(gè)黑色的東西從他身上掉下來(lái)，正好掉在我身邊。在好奇心的驅(qū)使下，我朝那個(gè)東西看了一眼，嚇了一跳：一部手機(jī)！我想不理它，但總覺(jué)得不踏實(shí)。我看了一眼那個(gè)人，然后我下定決心，把手機(jī)還給他。當(dāng)我把他的手機(jī)遞給他時(shí)，他十分驚訝。他一邊接過(guò)手機(jī)一邊感謝我，這讓我的心里像吃了蜜一樣甜。
“吃了不該吃的東西會(huì)拉肚子的！”不是我的東西我不會(huì)要，再者，如果我真的不管那部手機(jī)，不知道失主會(huì)何等著急。
??！人生的道路上有很多開(kāi)關(guān)，這“開(kāi)”與“關(guān)”正是道德的選擇！
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇十六
這段時(shí)間，我一直在讀一本書(shū)，它的名字叫：《回甘人生》。
他，曾是南通縣貧困的茶農(nóng)子弟，1961年開(kāi)設(shè)了第一家天仁茗茶，30年的奮斗，賣(mài)茶郎變成了17家關(guān)系企業(yè)的董事長(zhǎng)。1990年，事業(yè)正值高峰的他，卻應(yīng)天仁證券事件，虧損臺(tái)幣30億元。當(dāng)時(shí)他事業(yè)歸零，人生也差一點(diǎn)走到了終點(diǎn)。如今，選擇在祖國(guó)大陸東山再起的他，不但在全球擁有400多家茶行，也是臺(tái)灣天仁集團(tuán)、大陸天福集團(tuán)的總裁。他也就是本書(shū)的主人公------世界茶王李瑞河。
本書(shū)讓我最讓我感動(dòng)之處就是當(dāng)天仁政券出事后，李瑞河先生并未放棄，而是選擇在大陸開(kāi)展他事業(yè)的“第二春”，而且很成功！
以前，我一看到困難就“知難而退”，我想我一定要學(xué)習(xí)李瑞河先生這種“克服困難，勇往直前”的精神。
李瑞河先生曾說(shuō)：“如果說(shuō)我成功，那麼我成功的秘訣就只有兩個(gè)字：‘勤’和‘儉’。”
唉，說(shuō)到“勤”和“儉”，我還真都比不上李瑞河先生。先說(shuō)這“勤”字，在家里我就像“小公主”一樣，事事都讓我媽媽操心，比如說(shuō)：掃地啊、擦桌子啊、洗手絹啊……。都是媽媽干，我一點(diǎn)兒都插不上手。再說(shuō)“儉”字，光看我們家的舊本兒，就知道我不是一個(gè)懂得節(jié)儉的孩子，而且，我吃東西時(shí)，也總是吃不干凈。所以，我制定了一個(gè)計(jì)劃：1.放學(xué)回家后，先寫(xiě)作業(yè)，然后幫媽媽干活，干完活后再干自己想干的事。2.以后還要節(jié)省本兒。3.以后，吃東西時(shí)要吃干凈。
我真心希望我能變成一個(gè)勤儉的孩子！
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇十七
在連綿的小雨中，我們迎來(lái)了學(xué)校的讀書(shū)季，也許只有這樣的雨季才適合一本好書(shū)與一杯清茶的相伴吧？于是偶然在排排書(shū)架間邂逅了這樣一本書(shū)，書(shū)的封面上是一片藍(lán)天，藍(lán)天中漂浮著幾朵白云，白云下是一望無(wú)際的青草，在天與地的交匯處矗立著一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，一條小道蜿蜒向遠(yuǎn)方，引人無(wú)限遐想……看著這樣的美景似乎所有的氤氳也消散開(kāi)去，有微風(fēng)拂過(guò)臉頰，帶來(lái)陣陣清新。
在書(shū)的最下方有這樣一行不起眼的小字：人生是一段匆匆而逝的歷程，在這段歷程中，我們不必羨慕，無(wú)需抱怨。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，你就是人世間最美的風(fēng)景。
如此說(shuō)來(lái)，想成為人世間最美的風(fēng)景首先我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，然后有足夠的能力去欣賞自己。而這里“自省”就是認(rèn)識(shí)自己的前提，在看了這本書(shū)以后我想跟大家談?wù)勎覍?duì)“自省”的認(rèn)識(shí)。
古人言：“吾日三省吾身?！弊允∈且环N品質(zhì)，在痛苦中再自省，我們將不再孤獨(dú)；在閑適中自省，我們將不再空虛；在安逸中自省，我們才不會(huì)沉淪；在失敗中自省，我們才不會(huì)氣餒；在成功后自省，我們才不會(huì)停頓。
一省吾身知：不要以為機(jī)遇會(huì)第二次敲門(mén)。她來(lái)時(shí)出乎意料，走時(shí)卻又不動(dòng)聲色。她總在我們一籌莫展時(shí)給予我們意外的驚喜，又在我們得意忘形時(shí)帶走我們的榮譽(yù)。比爾。蓋茨放棄原有的大學(xué)生活，抓住加盟ibm的機(jī)遇，才成為舉世矚目的世界首富；拿破侖抓住機(jī)遇，在戰(zhàn)斗中充分展示了自己的才華，才成為了叱咤風(fēng)云的英雄人物；諸葛亮隱居隆中，靜觀(guān)天下，待機(jī)而出，這只“臥龍”才為主上劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán)，做出了屬于自己的巨大貢獻(xiàn)。常言道，人生的得失，關(guān)鍵在于機(jī)遇的得失?？炫芪幢啬苴A，力戰(zhàn)未必得勝，關(guān)鍵還在于把握住機(jī)會(huì)，那必將事半功倍。
再省吾身知：面對(duì)挫折，強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者愈弱。漫漫人生路就像鋼琴的琴鍵，而挫折就像黑鍵。也許僅用白鍵你也能彈出人生平坦的樂(lè)章，但是只有擁有了黑鍵的點(diǎn)綴人生的樂(lè)章才會(huì)更加悅耳華麗。從古至今，許多名人的旅途并非一帆風(fēng)順。在逆境中，司馬遷含垢忍辱才創(chuàng)作出不朽的絕唱——《史記》。在逆境中，貝多芬鍥而不舍才譜寫(xiě)了震撼人心的——《命運(yùn)交響曲》。在逆境中，“宇宙之王”霍金字字鏗鏘完成了愛(ài)因斯坦未盡的夢(mèng)想——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。逆境中面對(duì)挫折我們?cè)綉?zhàn)越勇。陽(yáng)光因折射變得絢麗，旅途因坎坷變得充實(shí)，而我們的人生因挫折變得更加美麗。
三省吾身知：天下難事必做于易，天下大事必做于細(xì)。有這樣一個(gè)故事1987年，75歲的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，有人問(wèn)其中一位：“您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為是最重要的東西？”“在幼兒園。”在場(chǎng)的人都不解的看著他。“我學(xué)到把自己的東西于小伙伴分享；東西要擺放整齊；飯前要洗手……做錯(cuò)事要表達(dá)歉意，從根本上說(shuō)我學(xué)到的最重要的東西就是這些?！?/p>
而這些不正是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)么？
星星之火可以燎原，千里之堤毀于蟻穴。我相信那些讓人疲憊不堪，望而卻步的不是眼前高聳入云的山峰，而是掉在鞋子里的一粒微不足道的沙子。在我們成長(zhǎng)的道路上，我們絕不能忽略那粒沙子。正如《致青春》里說(shuō)的：“我的人生是一棟只能建造一次的大樓?！笔е晾?，謬以千里。請(qǐng)牢記：細(xì)節(jié)決定成?。?/p>
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇十八
一貫非常喜愛(ài)于丹，喜愛(ài)她的聰明，喜愛(ài)她的睿智，喜愛(ài)她的共同見(jiàn)地，喜愛(ài)她的非凡談吐，而最讓我敬佩的是她對(duì)人生不一樣尋常的感悟。
每個(gè)人對(duì)人生的情緒大都不一樣，有的人用心達(dá)觀(guān)，有的人消沉頹喪，于丹與大多數(shù)人不一樣，她的大智慧體此時(shí)她對(duì)人生優(yōu)點(diǎn)的探究、對(duì)完美人生的不斷尋求。于丹，聞名文明學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)。當(dāng)這么多的光環(huán)罩在她的頭頂，她沒(méi)有自豪，沒(méi)有被名與利所捆綁。而是為咱們敞開(kāi)了一扇全新的大門(mén)，教會(huì)咱們什么才是真實(shí)的美好，怎么才干具有美好的人生。當(dāng)我拿到于丹教師的于丹趣品人生一書(shū)時(shí)，我如獲至珍，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
于丹趣品人生材料分為八大部分，即一山一水一國(guó)際、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下），以及代跋文日子之道。關(guān)于很多人來(lái)說(shuō)，美好好像手中的沙，越是想要攥緊，丟掉得卻越快。咱們投入悉數(shù)精力，得到了功利，卻領(lǐng)會(huì)不到少許的安靜；咱們含辛茹苦，想尋得一份結(jié)壯，卻終究迷失在繁忙的日子傍邊。所以，咱們蒼茫了。我便是這很多蒼茫者中的一員，或許我比他人走運(yùn)之處便在于我看到了于丹教師的這本于丹趣品人生。于丹教師透過(guò)這本書(shū)帶領(lǐng)咱們領(lǐng)會(huì)了一番古代名士的日子情味，作個(gè)閑人，對(duì)一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回美好的感覺(jué)。清閑的情味與日子方法并非要讓咱們擱置大把的韶光，放下抱負(fù)和責(zé)任，而恰恰是要讓咱們?cè)跇?shù)立價(jià)值的一起不要丟掉自我。不管生命的道路上多么繁忙，無(wú)妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心，回頭看看開(kāi)端的起點(diǎn)，向前望望終究的歸宿，然后帶著一個(gè)沉著的自我，走上漫漫的人生道路。
于丹以為，與古人比較，這天中國(guó)人的日子方法好像少了一些情味?！拔乙回炗幸粋€(gè)困惑，感覺(jué)當(dāng)下日子節(jié)奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺少典禮感。沒(méi)有典禮感，人生就不莊重，心就不安靜。假如不依托某種典禮，人是很難寂靜下來(lái)的。所以，我企圖從中國(guó)人自有的日子方法中尋求一些富于情味的方法，比方聽(tīng)琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個(gè)人都能夠企及的塵俗的典禮?！彼?，這本書(shū)出此時(shí)了讀者的眼前，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了古代名士的日子。在這本書(shū)中，于丹敘述了古代名士賦有情味的日子方法，用各種案例告知咱們，高品質(zhì)的日子并不是有錢(qián)人、有閑人的專(zhuān)利，每個(gè)人都能夠具有古代名士般清閑舒適的日子。于丹以為，清閑是心里的一種發(fā)現(xiàn)，清閑是一種趣味，清閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。
給我形象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事論述自我對(duì)人生的了解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人便是“?！?，人進(jìn)了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人今后就有了優(yōu)點(diǎn)。于丹趣品人生的優(yōu)點(diǎn)就在于，于丹想在繁忙日子里給咱們搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)刻。那么，咱們終究就應(yīng)以什么樣的方法去日子呢？于丹以為，在竭盡終身去完成自我一生的希望的時(shí)分，要懂得停下來(lái)享用日子的意趣與閑情，不時(shí)觀(guān)照自我的心里，不要在繁忙中失掉自我的心靈。
現(xiàn)代人的日子腳步如此之快，以至于咱們常常忘掉怎么去放松自我，怎么怠慢腳步，用一顆閑適的心去賞識(shí)身邊的景色。于丹教師用她的書(shū)給我上了生動(dòng)的一課，我開(kāi)端反思自我的日子，以往的我僅僅一味地訴苦日子如此無(wú)趣、如此庸俗。即使有閑下來(lái)的時(shí)分，也不知怎么去享用日子，怎么領(lǐng)會(huì)日子給予我的趣味。今后，我要打開(kāi)雙臂，笑對(duì)人生，滿(mǎn)面陽(yáng)光去迎候每一天的日子，迎候完美的未來(lái)。
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇十九
最近，我讀了《人生的開(kāi)關(guān)》。
故事是這樣的：小時(shí)候我家里很窮，就去砍柴。張叔讓我替他把收到的柴過(guò)磅計(jì)數(shù)。大毛讓我給他多記一點(diǎn)，錢(qián)分我一半。后來(lái)，我并沒(méi)有理他。
我們做人要誠(chéng)實(shí)，不要昧心多拿一些你想要的東西，遇到誘惑要放棄。我情不自禁想起一件往事。
老師讓我們課代表在各課上把一些違反紀(jì)律同學(xué)的名字在本子上，交給老師，老師就會(huì)處罰他們。一次美術(shù)課，小依讓我登名。于是，我就等了幾個(gè)，其中，有小何的。下課后，小何因?yàn)椴幌氡焕蠋熖幜P，就偷偷拿了一百塊錢(qián)走過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“小張，我給你一百元，你把我的名字擦掉好嗎？”哇，一百元，對(duì)于我來(lái)說(shuō)可不是什么小數(shù)目。但想了想，對(duì)小何說(shuō)：“對(duì)不起，我做不到?！庇谑?，我并沒(méi)有理會(huì)小何。
錢(qián)，不可以使一個(gè)人幸福，誠(chéng)實(shí)和道德在人的一生中，是很有分量的。如果讓我做一些違背良心的事給我錢(qián)的話(huà)，我一定不會(huì)去做。
有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀后感篇二十
"重返19次人生"這是一部令整個(gè)英國(guó)為之落淚的心靈治愈小說(shuō)。小說(shuō)講述的是：8歲的柔依追求美滿(mǎn)的婚姻，多年積極備孕卻屢次失敗，身心備受折磨。這讓深?lèi)?ài)她的丈夫艾德痛苦不堪，婚姻一度瀕臨崩潰。
一個(gè)尋常早晨，他們大吵一架，艾德摔門(mén)而出，卻沒(méi)有想到，這竟是他們生命中最后一次對(duì)話(huà)。艾德在車(chē)禍中喪生。柔依悲痛欲絕，昏迷后醒，發(fā)現(xiàn)自己跌入時(shí)空交錯(cuò)的世界，一次次重回過(guò)去，重新與艾德相遇相愛(ài)，18歲，她和他初遇；24歲，他們相愛(ài)；28歲，他向她求婚，他們懷著美好的憧憬進(jìn)入婚姻……柔依以現(xiàn)在豐富的閱歷和成熟的心智，審視過(guò)去，煥然明白是生活的瑣碎、懷孕生子的焦慮等，消磨了他們珍貴的愛(ài)情，使兩個(gè)相愛(ài)的人漸行漸遠(yuǎn)。
在書(shū)店被書(shū)的標(biāo)題所吸引，"重返19次人生"好奇心驅(qū)使下開(kāi)始看這本書(shū)。這本書(shū)和其他書(shū)不同，它沒(méi)有目錄，以時(shí)間為敘述線(xiàn)索而展開(kāi)。思緒會(huì)隨著女主角，一次一次回到過(guò)去，仿佛自己變成了柔依，和她一樣，見(jiàn)到男主角艾德，會(huì)緊張會(huì)興奮，會(huì)為了去改變艾德的命運(yùn)、自己的命運(yùn)而緊張忐忑。對(duì)于幸福的感覺(jué)，我們總是嘴中常有、心中常無(wú)。
人生就是孤獨(dú)的，好不容易找到人身的伴侶，但在柴米油鹽醬醋茶的奏鳴曲中，每個(gè)人都迷失了，迷失的不僅僅是對(duì)自我的評(píng)價(jià)，也是對(duì)于生活與愛(ài)情的耐心。"重返19次人生"是一部關(guān)于思索愛(ài)與人生、得到與失去的人性治愈力作。人們最大的錯(cuò)誤，就是把最壞的脾氣和最糟糕的一面給了最親近最?lèi)?ài)的那個(gè)人。
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