心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大心得體會篇一
隨著時間的推移，我們已經(jīng)迎來了第十六屆學(xué)年的結(jié)束。這個學(xué)年對我來說意義重大，給我?guī)砹嗽S多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這一年里，我在學(xué)習(xí)、生活和社交方面都有了很大的進(jìn)步。下面我將分享我在這一學(xué)年中所獲得的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)是我在這一學(xué)年中最重要的一部分。在十六屆里，我努力地學(xué)習(xí)各個學(xué)科的知識。通過課堂上的知識掌握和學(xué)習(xí)筆記的整理，我找到了一種最有效率的學(xué)習(xí)方法，提高了我的學(xué)習(xí)效果。同時，我的學(xué)習(xí)態(tài)度也發(fā)生了很大的變化。我學(xué)會了積極主動地思考問題，并尋找解決問題的方法。這不僅幫助我更好地理解知識，還培養(yǎng)了我的解決問題的能力。在此過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，比如時間管理能力和注意力集中等方面。因此，我開始通過制定合理的學(xué)習(xí)計劃和采取集中注意力的方法來改善這些方面，從而提高我的學(xué)習(xí)能力。
其次，生活方面也對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在十六屆里，我學(xué)會了獨立生活，尤其是管理自己的時間和財務(wù)。我學(xué)會了制定合理的日常計劃，使生活更加有條理和高效。在財務(wù)管理方面，我學(xué)會了理性消費和積累儲蓄。我開始認(rèn)識到金錢的珍貴和節(jié)儉的重要性，并且逐漸形成了有計劃的消費習(xí)慣。通過這些經(jīng)歷，我意識到生活的自律和理性思維是實現(xiàn)目標(biāo)的重要條件。
不僅如此，社交能力的提升也是我在這一學(xué)年中的一大收獲。在過去的一年里，我積極參與各種社交活動，比如班級聚餐、學(xué)校社團(tuán)活動等。通過這些活動，我結(jié)識了許多新朋友，并與他們建立了深厚的友誼。我逐漸擺脫了以往的內(nèi)向和害羞，開始主動與他人交流和合作。在交往中，我學(xué)會了尊重和理解他人的想法和感受，并根據(jù)情況進(jìn)行調(diào)整自己的行為。通過這些實踐，我培養(yǎng)了良好的溝通能力和團(tuán)隊合作能力，這對我未來的發(fā)展十分重要。
除此之外，我還學(xué)會了自我反思和成長。在十六屆中，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但我從中得到了許多寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。我開始反思自己的行為和決策，并尋找改進(jìn)之道。這種意識的培養(yǎng)使我不斷成長，并逐漸發(fā)展成為一個更加成熟和自信的人。我相信，這種積極向上的態(tài)度將在未來的學(xué)習(xí)和生活中幫助我取得更大的進(jìn)步和成就。
總之，在十六屆的學(xué)習(xí)中，我不僅獲得了各學(xué)科的知識，還從中獲得了寶貴的心得體會。我意識到學(xué)習(xí)、生活和社交是相互影響的，只有全面發(fā)展才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。通過這一學(xué)年的努力和成長，我相信自己已經(jīng)做好了迎接下一個學(xué)年的準(zhǔn)備，并希望能夠在未來的學(xué)習(xí)中繼續(xù)取得更大的進(jìn)步和成就。
大心得體會篇二
2017年5月19日，全國公安系統(tǒng)英雄模范立功集體表彰大會在北京舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平親切會見全國公安系統(tǒng)英雄模范立功集體表彰大會代表并發(fā)表重要講話，提出對黨忠誠、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明四句話、十六字總要求，激勵廣大公安民警輔警開新局、建新功。時隔五年，再次重溫習(xí)近平總書記重要講話，本人收獲良多，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會概述如下：
切實筑牢對黨忠誠的政治靈魂。旗幟就是方向，訓(xùn)詞就是號令。作為一名公安民警，擺在第一位的就是忠誠，要切實把對黨絕對忠誠銘刻在靈魂中、融入到血脈里，要旗幟鮮明地講政治，忠誠捍衛(wèi)兩個確立，堅決做到兩個維護(hù)，將對黨忠誠內(nèi)化于心、外化于行，履職盡責(zé)勇?lián)?dāng)，做信仰堅定的新時代公安人。
自覺踐行服務(wù)人民的根本宗旨。公安工作，一頭連著國家，一頭連著人民。所以，我們要聚焦群眾反應(yīng)強(qiáng)烈的突出問題，始終堅持人民公安為人民，做好公安鐵軍中的一顆螺絲釘，卯住每一處風(fēng)險隱患，釘牢每一起違法犯罪，在平凡的崗位上，為人民群眾鑄就平安穩(wěn)定的盾牌，讓百姓切實感受到安全和便利，搭建起黨和人民群眾的連心橋。
牢牢堅守執(zhí)法公正的司法紅線。維護(hù)公平正義是公安工作的生命線，這個生命線，既是緊箍咒，也是高壓線。公安工作擔(dān)負(fù)著行政執(zhí)法和刑事司法的雙重職能，我們應(yīng)該以正確的法治理念引領(lǐng)執(zhí)法活動，切實增強(qiáng)嚴(yán)格依法履行職責(zé)的觀念、法律面前人人平等的觀念、尊重和保障人權(quán)的觀念，做到自覺尊法學(xué)法守法用法，堅持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，努力讓人民群眾在每一起案件辦理、每一件事情處理中都能感受到公平正義。
著力打造紀(jì)律嚴(yán)明的工作作風(fēng)。打鐵還需自身硬。隊伍建設(shè)是公安工作的根本和保證，民警的紀(jì)律作風(fēng)是整個隊伍作風(fēng)的關(guān)鍵，嚴(yán)肅紀(jì)律作風(fēng)要從自身做起，擺正自身對紀(jì)律作風(fēng)的認(rèn)識偏差，端正態(tài)度，嚴(yán)格遵守各項規(guī)章制度，做到不忘初心，擔(dān)當(dāng)使命。努力在每一次政治理論學(xué)習(xí)中汲取不竭的精神動力，讓思想受洗禮、讓作風(fēng)被錘煉，堅決做忠誠干凈有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年民警。
時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。在今后的工作中，我將以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，堅決完成黨和人民賦予的新時代使命任務(wù)，以實際行動忠誠踐行四句話、十六字總要求，決不辜負(fù)黨和人民的期望和重托。砥礪奮進(jìn)正當(dāng)時，我們永遠(yuǎn)在路上。
大心得體會篇三
這篇文章將盡量描述一些心得體會，并始終尊重文化和社會的規(guī)范。在談?wù)?十六禁"的內(nèi)容時，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇，適度表達(dá)自己的主張。下文旨在呈現(xiàn)一個平衡的觀點。
第一段：引入十六禁文化的上升趨勢
如今，“十六禁”文化已逐漸融入我們的生活，無論是在網(wǎng)絡(luò)、影視作品、游戲還是其他媒體中，我們都能感受到它的存在。十六禁作品往往描繪了一些敏感而禁忌的主題，吸引了大量消費者的關(guān)注。無論是作為商業(yè)行為還是藝術(shù)創(chuàng)作，這種文化的滋生和發(fā)展都意味著它已成為人們?nèi)粘Ｉ钪幸粋€不可回避的現(xiàn)象。
第二段：探討十六禁文化對年輕人的影響
年輕人是十六禁文化的主要受眾。他們追求新奇和刺激，也對禁忌話題充滿好奇。然而，這種文化所帶來的影響值得我們細(xì)細(xì)思考。在青少年成長的階段，敏感的內(nèi)容可能對他們的心理和價值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，家庭和學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對十六禁文化的引導(dǎo)，為年輕人提供正確的價值觀和世界觀。
第三段：探討大眾對十六禁文化的接受程度
眾所周知，“十六禁”作品常常受到主流社會的質(zhì)疑和批判。一些人認(rèn)為這種文化帶有不良的影響，破壞了文化和道德的純潔性。然而，另一些人則將十六禁作品視為藝術(shù)的一種表達(dá)形式，認(rèn)為它應(yīng)該被視為個人創(chuàng)作自由的一種體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該對十六禁文化持一種開放、包容的態(tài)度，用理性的眼光來平衡我們的評價。
第四段：分析十六禁文化帶來的正面影響
盡管十六禁文化備受爭議，但它也確實有一些積極影響。首先，它為一部分人提供了一個自由、開放的交流空間，讓人們敢于表達(dá)內(nèi)心深處的感受和觀念。其次，十六禁作品往往使得人們對社會現(xiàn)實更加敏感，加深了對人性復(fù)雜性的認(rèn)識。這有助于開拓人們的思維，促進(jìn)社會進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該看待十六禁文化的多面性，從而更好地理解它所帶來的積極影響。
第五段：提出對十六禁文化的審慎關(guān)注
雖然我們應(yīng)該接受和尊重十六禁文化，但我們也需要對其進(jìn)行審慎關(guān)注。對于未成年人和敏感群體，我們應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管和指導(dǎo)，引導(dǎo)他們正確理解和應(yīng)對十六禁文化。此外，我們也應(yīng)該更加注重創(chuàng)作的質(zhì)量，鼓勵藝術(shù)家在探索敏感話題時堅守一定的底線。只有在理性討論和維護(hù)創(chuàng)作自由的基礎(chǔ)上，我們才能平衡十六禁文化與社會的關(guān)系，并且在其中提取出有價值的元素。
總結(jié)部分：
通過本文，我們了解到十六禁文化在當(dāng)代社會的盛行，探索了其對年輕人的影響以及大眾對它的接受度。我結(jié)合了正面影響和負(fù)面影響，呼吁大家對十六禁文化持開放、包容的態(tài)度，并在適當(dāng)?shù)那闆r下提出審慎關(guān)注。只有我們平衡地對待和引導(dǎo)十六禁文化，才能更好地理解和關(guān)心那些深受它影響的年輕人，同時也保持了個人創(chuàng)作自由的平臺。
大心得體會篇四
周說過：“國家安危，公安系于一半?！惫矙C(jī)關(guān)是國家的“刀把子”、“減壓器”和社會經(jīng)濟(jì)的“助推器”，肩負(fù)著神圣的歷史使命。而人民警察，是公安機(jī)關(guān)戰(zhàn)斗實體的必備要件。那么，如何做一名優(yōu)秀的人名警察，值得深思。
人民警察的職業(yè)是神圣的，做一名人民警察是光榮的。神圣意味著正義和尊嚴(yán)，光榮體現(xiàn)了無私和奉獻(xiàn)。做一名優(yōu)秀的人民警察，要從思想上認(rèn)清和理解自己所肩負(fù)的責(zé)任，要做好面對一切艱難險阻的準(zhǔn)備，要不怕困難，無私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。
(一)認(rèn)清和理解自己所肩負(fù)的責(zé)任
維護(hù)國家穩(wěn)定，維護(hù)社會治安秩序和社會穩(wěn)定，保護(hù)公民的人身安全和人身自由，預(yù)防、制止和打擊違法犯罪，保證黨和國家的利益不受侵犯，保證社會長治久安，保衛(wèi)人民當(dāng)家做主的地位，保證人民安居樂業(yè)，這是公安機(jī)關(guān)做肩負(fù)的使命和職責(zé)。
作為一名優(yōu)秀的人民警察，必須從思想上認(rèn)清和理解自己所肩負(fù)的這份責(zé)任。穿上警服的那一刻，就意味著肩膀上扛起責(zé)任。
(二)做好面對一切艱難險阻的準(zhǔn)備
目前，就我國公安機(jī)關(guān)當(dāng)前的形勢來說，困難還很多。
從建國到現(xiàn)在，半個世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑，變的是環(huán)境，不變的是公安機(jī)關(guān)的職責(zé)。面對日益復(fù)雜和更趨繁重的工作，作為名優(yōu)秀的人民警察，要做好面對一切困難的準(zhǔn)備。
有求必應(yīng);加班加點;應(yīng)對各種行動、檢查、活動;面對歹徒時與其斗智斗勇…
(三)不怕困難，無私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)
群眾無小事，作為一名優(yōu)秀的人民警察，要時刻把人民群眾的利益放在第一位。讓人民群眾切實感受到公安機(jī)關(guān)執(zhí)法為民的承諾。
當(dāng)群眾有困難的時候，要想盡一切辦法幫其解決。也許，自己也有很多困難擺在面前等待解決，但是，必須不怕困難，舍小家顧大家。只有這樣，才能體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才是作為一名優(yōu)秀人民警察的必備素質(zhì)。
人民警察的職業(yè)是神圣的，作一名人民警察是光榮的。做一名優(yōu)秀的人民警察，需要付出更多。
大心得體會篇五
回顧十六屆學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，我內(nèi)心充滿了感慨與思考。在這個學(xué)期里，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困惑，但也體驗到了成長和進(jìn)步的喜悅。通過這段時間的努力，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，也找到了提高的途徑和方法。因此，我愿意分享我的學(xué)習(xí)和成長經(jīng)歷，希望能給其他人帶來一些啟示。
第二屆心得體會
在這一學(xué)期里，我遇到了許多學(xué)習(xí)上的困難和挫折。有時候，我會覺得很焦慮，感覺自己跟不上別人的步伐。然而，我并沒有因此放棄，而是堅持努力學(xué)習(xí)。我找到了一些學(xué)習(xí)方法和技巧，例如制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃、合理安排時間和利用閑暇時間進(jìn)行復(fù)習(xí)等。通過這些努力，我能夠更好地掌握知識，減少學(xué)習(xí)壓力，并且提高了學(xué)習(xí)效果。
第三屆心得體會
除了學(xué)習(xí)上的困難，我也面臨了人際交往的挑戰(zhàn)。在班級中，我經(jīng)常遇到與同學(xué)產(chǎn)生摩擦的情況，例如意見不合或者爭吵等。而在這個過程中，我明白了在與他人相處時應(yīng)該保持友好和謙虛的態(tài)度。我學(xué)會了傾聽別人的意見，尊重他人的權(quán)益，并且學(xué)會接納不同的觀點和意見。通過這些努力，我與同學(xué)們建立了良好的關(guān)系，并且在合作中取得了更好的成績。
第四屆心得體會
在這個學(xué)期里，我通過參加各種課外活動，拓寬了自己的視野，并豐富了自己的生活。例如，我參加了學(xué)生會并組織了一場班級會議。通過這個過程，我學(xué)會了如何與他人合作，并且培養(yǎng)了一些領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力。此外，我還參加了一次社會實踐活動，去了一個貧困山區(qū)幫助當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生。通過這個經(jīng)歷，我深刻地感受到了社會的不公平，并且對于自己現(xiàn)在的幸福有了更深的體會。這些經(jīng)歷讓我更加獨立和自信，并且激發(fā)了我對未來的憧憬和動力。
第五屆心得體會
通過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)和成長，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。首先，我明白了努力和堅持的重要性。在面臨困難和挫折時，我不應(yīng)該氣餒，而是要繼續(xù)努力。其次，我學(xué)會了與他人合作和相互尊重。在團(tuán)隊合作中，只有大家齊心協(xié)力，才能取得好的成績。最后，我明白了學(xué)習(xí)的目的不僅僅是取得好的成績，更重要的是培養(yǎng)自己的能力和素養(yǎng)。只有不斷地提高自己，才能在未來的競爭中脫穎而出。
總結(jié)起來，十六屆學(xué)期對我來說無疑是一個充滿挑戰(zhàn)和收獲的學(xué)習(xí)階段。通過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)和成長，我很慶幸在這個過程中遇到了種種困難和挑戰(zhàn)。因為正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我知道了自己的不足之處，并且找到了提高的途徑和方法。我相信，只要我繼續(xù)努力，勇敢面對困難，我一定能取得更好的成績，迎接更大的挑戰(zhàn)。正如一位大師所說：“沒有風(fēng)雨，就沒有彩虹?！?/p>
大心得體會篇六
2017年7月26日，習(xí)近平總書記在重要講話中指出：“黨面臨的最大風(fēng)險和挑戰(zhàn)，是來自黨內(nèi)的腐敗和不正之風(fēng)，如果腐敗問題不能得到解決，黨的領(lǐng)導(dǎo)就難以得到廣大人民群眾的支持，中國特色社會主義事業(yè)就無從談起;如果腐敗問題不能得到解決，就無法打破“歷史周期率”。
腐敗問題，從古至今一直存在，不能根除，中國古代自夏商周時期已經(jīng)開始反腐敗，反腐措施層出不窮，但是反腐效果卻是收效甚微，究其原因無非不是如下幾個方面：
首先，從根源上說，古代的封建專制體制決定了反腐倡廉的不徹底性?？v觀中國古代社會，封建君主轉(zhuǎn)會制度貫穿古代中國社會發(fā)展的始終，國家權(quán)力集中在君主和皇室手中，統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，或者采取分封制或者是封過并存制亦或是中央集權(quán)制，不論何種方式，他們都強(qiáng)調(diào)禮法制度，每一個社會都是等級分明的，尊卑有序，長幼有別。而封建禮法所締造的等級消費制是貪污腐敗的拉力，為了建立貴賤、尊卑、長幼、親疏有別的社會秩序，更高效且具有偏好性的分配有限的資源，文化精英發(fā)明了“禮”?！岸Y”要求貴族們的行為和生活方式都要符合他們在社會、家族內(nèi)的身份和政治地位。就像賈誼所說的那樣：“是以高下異，則名號異，則權(quán)力異，則事勢異，則旗章異，則符瑞異，則禮寵異，則秩祿異，則冠履異，則衣帶異，則環(huán)佩異，則車馬異，則妻妾異，則澤厚異，則宮室異，則床席異，則器皿異，則食飲異，則祭祀異，則死喪異?！边@么多“異”(即差別)顯然不是簡單地制定出一套條例就能加以體現(xiàn)，其全面的貫徹和實施，離不開相應(yīng)的物質(zhì)保障。等級制所釋放的巨大物質(zhì)需求，是貪污腐敗的重要推力。
其次，自秦始皇建立權(quán)力高度集中的封建王朝后，國家權(quán)力集于一人之手，為了得到權(quán)力，官員們紛紛諂媚于皇帝，而低級官員為了晉升，就紛紛投靠高級官員，給他們送財送人，通過這種行賄的方式獲得權(quán)力，這種行為無法根治，無法杜絕，因為這是由封建體制決定的，誰擁有了權(quán)力，誰就可以更多的掌握社會財富。所以，在專制社會想根除貪污，就如同讓大海停止波動一樣不可能。
最后，中國傳統(tǒng)政治體制是默許官員在一定程度下貪污的，因為“低薪制”的設(shè)計使官員不可能不靠灰色收入來生活。在中國古代，由于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，國家財政收入不足，而每年發(fā)生旱災(zāi)、澇災(zāi)等自然災(zāi)害都需要國家撥款，所以，往往最后發(fā)給官員的俸祿很少，就拿明朝來舉例吧，明代實行的是“品官薪俸制”，官員的俸祿隨著官秩由高到低遞減。明代官秩分為九品十八級，俸祿也據(jù)此分為十八等。正一品每年祿米1000石，俸鈔300貫，從九品祿米60石，俸鈔30貫，吏不過3石。而一位七品知縣，每年的名義工資是90石大米，相當(dāng)于五六十兩白銀。然而，實際上他們從朝廷領(lǐng)到的工資并沒有那么多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以養(yǎng)家。所以，古代中國過分低廉的俸祿令清官干吏難以為繼，進(jìn)而蛻化變質(zhì)，這是一個很大的現(xiàn)實原因。
那么古代人是怎樣反腐敗的呢?個人認(rèn)為，在大部分時候，貪污之所以能被限制在一定范圍之內(nèi)，原因主要有兩個。一個是從上而下的政治高壓。另一個就是宣傳思想，對人進(jìn)行思想教化與控制。也就是說，反腐取決于最高統(tǒng)治者的反腐決心和國家制度對官員的監(jiān)視。比如，秦朝設(shè)立御史大夫監(jiān)察百官，宋朝建立刺史制度監(jiān)督地方官員，明朝的廠衛(wèi)制度和清朝的軍機(jī)處等，都是國家設(shè)立的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，這些監(jiān)察機(jī)構(gòu)的存在，是反腐倡廉在制度上的一種體現(xiàn)，但是，這樣的制度卻沒有真正落在實處，御史大夫本身作為監(jiān)察者，他自己帶頭貪污怎么辦呢?法律對這些監(jiān)察者缺少監(jiān)督，于是古代這些監(jiān)察制度形同虛設(shè)。至于文化層面，古代一直強(qiáng)調(diào)儒家文化，教人們廉潔、正直，實際上，文化只能是引導(dǎo)作用，它的作用在于培養(yǎng)官員的人格操守，但是，僅僅依靠官員的自覺性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因而，在中國古代反腐措施盡管很多甚至比較完備，但是也不可能杜絕腐敗的發(fā)生，這是體制決定的，人治不管多么厲害，老虎成天虎視眈眈地盯著這些貪官，畢竟有打盹的時候，你一打盹，腐敗馬上就會死灰復(fù)燃。所以，中國式的腐敗是基于制度、體制的，我們一定要從這個角度去尋找對策，要不然單純靠皇帝一個人的雄才大略、精明還是靠不住。
新中國成立以來尤其是黨的十八屆三中全會召開以來，國家全力反腐，運(yùn)用社會合力打擊官員腐敗，成效顯著，營造了良好的政治生態(tài)環(huán)境，究其原因如下：
首先是，新中國成立以來，一直堅持人民民主專政的國體，國家由于全體人民共同管理，在決策方面，共產(chǎn)黨堅持多黨合作制，這種統(tǒng)治國家的方式根本區(qū)別于君主專制，從根源上防治腐敗的產(chǎn)生。
其次是，當(dāng)代堅持依法治國，用法治代替人治，不論是高官或是基層干部，凡是違反法律，一律要受到法律制裁。法律面前人人平等，這一法治措施對貪污腐敗分子形成威懾力，使官員不敢腐敗。十八大以來，中央出臺和修訂的黨內(nèi)法規(guī)近60部，超過現(xiàn)行黨內(nèi)法規(guī)的三分之一，為黨內(nèi)開展巡視督察工作提供了指南，也為廣大黨員干部心中樹立了一把“尺子”，使其知敬畏、存戒懼、守底線。當(dāng)然，正如習(xí)近平總書記說的那樣：“要根治腐敗問題，就要從人的后天實踐和交往活動入手。一個人如果處于腐敗的環(huán)境下，他要想不腐敗會很不容易;如果是處于一個風(fēng)清氣正的政治生態(tài)下，他要想腐敗也不容易?！彼裕瑸榱私ㄔO(shè)一個風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境，黨中央堅持既打“老虎”也拍“蒼蠅”，既堅決查處大案要案，又著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題。比如，在2013年，擔(dān)任中共大連市委書記的薄熙來因貪污500萬而被判處無期徒刑、2014年南通房產(chǎn)交易登記中心原副主任王勇犯貪污罪判處有期徒刑10年;當(dāng)然，地方小官被查出貪污的一律接受法律制裁的案例比比皆是，由此可見，正是中央反腐措施執(zhí)行有力，中國政治生態(tài)不斷取得進(jìn)步。
從反腐敗措施上，黨中央一直堅持整體布局，統(tǒng)籌兼顧，從思想、制度、法律三方面入手，建章立制和巡視監(jiān)察雙管齊下，構(gòu)筑一個“不敢腐、不能腐、不想腐”的科學(xué)制度防治腐敗。在思想上，黨中央高度重視對黨員干部的思想引導(dǎo)，用馬克思列寧主義毛澤東思想武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，在反腐過程中，既嚴(yán)懲腐敗分子，又注重對干部的引導(dǎo)培養(yǎng);既依靠嚴(yán)格的黨紀(jì)國法，又注重提高黨員干部的道德水準(zhǔn);既猛藥去疴、重典治亂，也正心修身、涵養(yǎng)文化。從八項規(guī)定到糾正“四風(fēng)”，從“三嚴(yán)三實”專題教育到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，這一系列活動，充實了黨員干部的精神世界，幫助黨員干部始終堅持為人民服務(wù)的宗旨，在思想上不腐敗。
在制度上，國家建立健全權(quán)力的運(yùn)行制約和監(jiān)督制度，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。監(jiān)督誰?怎樣監(jiān)督呢?這里，監(jiān)督的對象是國家領(lǐng)導(dǎo)干部，而監(jiān)督的手段是黨內(nèi)監(jiān)督和黨外監(jiān)督，此外，國家還利用“巡視”制度進(jìn)行監(jiān)督，發(fā)揮巡視“千里眼”的功能，嚴(yán)格落實監(jiān)督責(zé)任，早發(fā)現(xiàn)早報告早解決;用好巡視成果，通過及時反饋完善制度框架、紀(jì)檢機(jī)構(gòu);創(chuàng)新巡視形式，通過可行的組織制度創(chuàng)新，增強(qiáng)巡視的機(jī)動性和靈活性，落實全覆蓋要求，形成更大的震懾力;加強(qiáng)“回頭看”，切實督促落實整改責(zé)任，使震懾常在。
在形式上，運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段，將信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等引入反腐敗工作當(dāng)中，構(gòu)建高水平、現(xiàn)代化的電子監(jiān)察系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的反腐具有很大的優(yōu)勢，官員的一切消費都可以通過數(shù)據(jù)顯示出來，這使得貪污分子貪污的錢無處可用也不敢用，自然而然會極大地減少腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
經(jīng)過時代的變遷，反腐倡廉不斷取得進(jìn)步，相信在未來的日子里，我們國家的政治將會更加清明!
大心得體會篇七
第一段：引言（200字）
十六禁文化作為一種特殊的文化現(xiàn)象，引起了廣泛的關(guān)注與爭議。個人經(jīng)歷了一番接觸與思考，有一些感悟與體會。在此，我將分享我對十六禁文化的看法和觀點。希望通過這篇文章，能夠引起更多人對十六禁文化的思考和討論。
第二段：對十六禁文化的初步認(rèn)識（200字）
十六禁文化所涉及的內(nèi)容大多是性或者暴力等敏感主題。這些作品通常具有極高的情節(jié)刺激度和視覺吸引力。初次接觸十六禁文化時，我對其中的描繪和表現(xiàn)感到震驚和困惑。然而，通過不斷的了解和思考，我逐漸認(rèn)識到，這些作品所表達(dá)的并不僅僅是性或者暴力，而是某種情感、欲望、或價值觀。
第三段：十六禁文化背后的思考（300字）
十六禁文化的出現(xiàn)與發(fā)展，反映了人們對于性和暴力等主題的好奇心和探索欲望。它在一定程度上能夠滿足人們對于特定情節(jié)和刺激的需求。但是，十六禁文化是否合理、適度，以及對社會的影響是需要我們認(rèn)真思考的問題。我認(rèn)為，盡管十六禁文化可以成為一種藝術(shù)表達(dá)方式，但我們也應(yīng)該注意保持情感穩(wěn)定和心理健康。此外，社會和家庭對于未成年人接觸十六禁內(nèi)容的保護(hù)也是非常重要的。
第四段：探索個人立場與思考（300字）
在接觸和思考十六禁文化的過程中，我開始逐漸建立起自己的立場和思考方式。我不再將十六禁文化看作是一種全然的墮落和糟糕的存在，而是視為一種藝術(shù)表達(dá)和情感宣泄的方式。同時，我也認(rèn)識到保持個人心理健康的重要性，要在欣賞和接觸十六禁內(nèi)容時，注意個人能力和接受程度的限制。只有通過理性的思考和探索，我才能更好地理解和把握十六禁文化。
第五段：對十六禁文化的展望與期待（200字）
對于十六禁文化的發(fā)展，我希望能夠看到更多不僅僅是性或者暴力的表達(dá)方式。十六禁文化可以成為一種探索情感、性別、人性等多方面的渠道。在未來，希望十六禁文化能夠更加注重情節(jié)和角色的塑造，借助于藝術(shù)的手法來展示更廣闊的視野和內(nèi)涵。同時，我也期待十六禁文化能夠更加注重社會倫理和價值觀的表達(dá)，以及對未成年人的保護(hù)。
總結(jié)：
通過對十六禁文化的接觸與思考，我意識到它是一種復(fù)雜而又多元的文化現(xiàn)象。我開始意識到，十六禁文化并非全然是非和邪惡，而是一種可以通過合理的認(rèn)知和探索來理解和把握的藝術(shù)表達(dá)方式。在未來，我希望能夠看到更多關(guān)注情節(jié)、角色和價值觀的十六禁作品，并且注重保護(hù)未成年人與個人心理健康。只有如此，我們才能更好地欣賞和探索十六禁文化的內(nèi)涵。
大心得體會篇八
“保持對‘腐蝕’、‘圍獵’的警覺”，習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委五次全會上的再次提醒，諄諄告誡各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要負(fù)責(zé)同志，反腐敗斗爭永遠(yuǎn)在路上，反“腐蝕”“圍獵”永遠(yuǎn)無止境。
古語云，“禍福生于邪心，邪心誘于可欲”。權(quán)力所在之處，就必定有“腐蝕”和“圍獵”者;只要有誘惑，就總會有人冒險去咬“鉤”。在黨的十八大以來雷霆反腐的高壓之下，多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對請吃送禮等有形“陷阱”的免疫力和抵抗力都明顯提高，但依然有個別領(lǐng)導(dǎo)干部在“腐蝕”“圍獵”中“就范”。究其原因，根子還在于本人迷失初心、咎由自取，但也與更加隱蔽復(fù)雜的“腐蝕”“圍獵”手段直接相關(guān)?！皣C”者笑里藏刀、槍挑軟肋，定制出“總有一款適合你”的套路：有的以情暖之，對領(lǐng)導(dǎo)干部及其親屬關(guān)心備至，老人生病聯(lián)系醫(yī)院，孩子上學(xué)安排學(xué)校，儼然情深義重的“自家人”;有的以利誘之，精心“定制”各種利益輸送，缺房送房、缺車送車，愛投資的送股票，有“雅好”的送“雅賄”;有的以權(quán)脅之，暗示自己手眼通天、能助力踏上仕途“快車道”，到處封官許愿，擴(kuò)展官商圈子……種種隱形變異的“圍獵”手段披著溫情脈脈的面紗，倘若領(lǐng)導(dǎo)干部稍微放松警惕，就有可能不知不覺淪陷其中。
“腐蝕”“圍獵”瞄準(zhǔn)的是權(quán)力，損害的是國家和人民的利益，破壞的是黨的原則?！皣C”者和“獵物”勾兌的所謂“感情”，背后都是明碼標(biāo)價的利益。對于“圍獵”者而言，“圍獵”成本雖高，但是都能轉(zhuǎn)嫁到公共利益上，由公權(quán)力買單。而成為“獵物”的領(lǐng)導(dǎo)干部，被各種誘惑和利益“綁架”，利令智昏，拿公權(quán)換私利，自以為“互惠雙贏”，殊不知丟掉的是作為黨員干部的原則和底線，蠶食的是國家和人民的利益。一些腐敗分子擠破腦袋向上爬，就是為了謀取更多的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益，以滿足自己和“獵手”無止境的貪欲。如此，權(quán)欲和物欲交織，經(jīng)濟(jì)上的貪婪無度演化成為政治上的成伙作勢，屬于黨和人民的公權(quán)就會異化為少數(shù)人或利益集團(tuán)的私權(quán)，最終必然嚴(yán)重破壞政治生態(tài)，動搖黨的執(zhí)政根基。
防范“腐蝕”和“圍獵”，根本是要正心修身。淪為“獵物”的領(lǐng)導(dǎo)干部，終歸是敗于“心中賊”。領(lǐng)導(dǎo)干部如若不能正確對待公與私、義與利、情與法、得與失的關(guān)系，心存貪念、私欲膨脹，成為“獵物”是遲早的事?！吧碇髟妆闶切摹?。面對形形色色的誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部須修好“心學(xué)”，補(bǔ)足精神上的“鈣質(zhì)”，不斷增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，牢記“公權(quán)姓公，一絲一毫都不能私用”，真正做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，時刻自重自省自警自勵，堅持慎獨慎微慎始慎終，全心全意為人民用好權(quán)、履好職、盡好責(zé)。
防范“腐蝕”和“圍獵”，關(guān)鍵是要凈化“朋友圈”。領(lǐng)導(dǎo)干部要“擇善而交”“交往有道”。有的“圍獵”者就是借由各種“圈子”里的人介紹，混入領(lǐng)導(dǎo)干部的“朋友圈”，進(jìn)而伺機(jī)“圍獵”。領(lǐng)導(dǎo)干部在與人交往中，尤其需要擦亮雙眼、謹(jǐn)慎交友。對那些懷著個人目的套近乎的人、社交圈子比較混亂的人，要多留個“心眼兒”、多問問“為什么”，不要在阿諛奉承中迷失自我。交往也要堅持原則，任何時候都要不忘理想信念防線、不失紀(jì)律法律底線、不跨公私分明界線，警惕落入扭曲的關(guān)系網(wǎng)和人情陷阱。
防范“腐蝕”和“圍獵”，還要注重家風(fēng)家教，管好身邊人?，F(xiàn)實中，因為家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正而導(dǎo)致家人、身邊人被“獵殺”，領(lǐng)導(dǎo)干部也只能跟著“投降”的例子比比皆是。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記覆車之鑒，嚴(yán)格教育和約束親屬和身邊工作人員，抵得住“耳旁風(fēng)”，硬得起“鐵心腸”，發(fā)現(xiàn)不良苗頭就要當(dāng)頭“棒喝”、及時制止，絕不給環(huán)伺四周的“獵手”以可乘之機(jī)。各級“一把手”肩負(fù)管黨治黨政治責(zé)任，更要清醒認(rèn)識反“腐蝕”“圍獵”斗爭的極端重要性，秉持“菩薩心”、當(dāng)好“婆婆嘴”，對于違紀(jì)苗頭及時亮出“鐵砂掌”，教育引導(dǎo)黨員干部筑牢拒腐防變的防線。
大心得體會篇九
黨的十九大報告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，緊扣農(nóng)民群眾對美好生活的向往，給農(nóng)民群眾帶來了新期待、新希望。作為一名奮戰(zhàn)在農(nóng)村工作的基層干部，肩上更是扛著振興鄉(xiāng)村的艱巨任務(wù)，就是要不等不靠，自力更生，將黨的好政策不折不扣的落實好，才能把外來輸血幫扶轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾髟煅l(fā)展，才能更好地推動新時代農(nóng)村的發(fā)展。
完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是筑牢鄉(xiāng)村振興之基的重點。在脫貧攻堅的持續(xù)推進(jìn)下，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯改善，但部分貧困山區(qū)受地理條件限制，歷史欠賬多、優(yōu)質(zhì)資源供給不足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等因素制約，各項基礎(chǔ)設(shè)施都相對落后，水、電、路、污染處理等方面仍存在突出短板，這都成為了鄉(xiāng)村振興的掣肘。在實現(xiàn)振興鄉(xiāng)村的過程中，必須以完善基礎(chǔ)設(shè)施為重點工作，立足群眾需求繼續(xù)大力實施民生工程，加快補(bǔ)齊水、氣、污染處理設(shè)施等突出短板，解決制約當(dāng)?shù)亻L遠(yuǎn)發(fā)展的突出問題，不斷改善人居環(huán)境，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的獲得感、幸福感、安全感。許多地區(qū)在脫貧攻堅的帶動下，基礎(chǔ)設(shè)施條件得到了進(jìn)一步改善。但是部分偏遠(yuǎn)山區(qū)，在水、電、路、生態(tài)治理等方面依然非常落后，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面需政府給予大力支持。
推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的重要途徑。實施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問題,確確保當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。而無論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng),產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng);產(chǎn)業(yè)旺,鄉(xiāng)村振興才有底氣。習(xí)總書記說，青山綠水就是金山銀山，山區(qū)縣依山傍水，自然資源豐富，縣域旅游發(fā)展前景廣闊。隨著全縣全域旅游的發(fā)展，旅游業(yè)逐步做大做強(qiáng)，也將進(jìn)一步帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興帶來紅利。
發(fā)展壯大村級集體經(jīng)濟(jì)是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必由之路。如何發(fā)展壯大村級集體經(jīng)濟(jì)消除空殼村，是基層黨組織建設(shè)的一個熱點也是一個難點，更是農(nóng)村如何打贏脫貧攻堅這場硬仗的關(guān)鍵。許多村集體沒有任何收入，不說基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公益事業(yè)、扶貧濟(jì)困，連基本辦公經(jīng)費都全靠政府財政補(bǔ)貼，村級集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢是一塊突出的短板。村集體經(jīng)濟(jì)收入主要有政府補(bǔ)貼和村集體經(jīng)營收入，政府補(bǔ)貼基本固定，要想增加村集體經(jīng)濟(jì)收入，只有通過生產(chǎn)經(jīng)營，盤活村集體資產(chǎn)。國家出臺深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一惠農(nóng)政策，這是繼農(nóng)村土地制度改革后農(nóng)村改革的又一項大事，目的是保障農(nóng)民財產(chǎn)權(quán)益，壯大集體經(jīng)濟(jì)。怎樣讓農(nóng)村閑置資源活起來，充分發(fā)揮土地制度紅利在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用，讓資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，讓農(nóng)民切切實實得到實惠，這是當(dāng)下我們正在積極推進(jìn)的新課題，也是我們最終的奮斗目標(biāo)。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為鄉(xiāng)村發(fā)展指明了方向和道路，是農(nóng)民共享國家發(fā)展成果的重要體現(xiàn)，是黨對三農(nóng)問題的重視和關(guān)心。作為一名基層干部，責(zé)無旁貸，應(yīng)該為鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)計出力，帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富。
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