讀后感是讀者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的情感、思考和感悟，通過(guò)文字記錄下來(lái)的一種記述與回顧。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和措辭來(lái)與讀者進(jìn)行有效的溝通和交流。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
高中讀后感篇一
在看這本書(shū)后，我知道了狼的許多難以置信的戰(zhàn)法:第一，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法；第二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地；第三，最值得稱(chēng)贊的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利粉身碎骨，以身殉職。還知道了成吉思汗是怎樣僅用區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)騎兵就可以占領(lǐng)了中亞、匈牙利、波蘭、和整個(gè)俄羅斯，并擊垮了波斯、伊朗、中國(guó)、印度等文明大國(guó)，而且還消滅了西夏幾十萬(wàn)鐵騎、大金國(guó)百萬(wàn)大軍、南宋百多萬(wàn)水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團(tuán)；還迫使東羅馬皇帝采用中國(guó)朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉斯汗的曾孫的`。其中我覺(jué)得最精彩的部分是：有一次陳陣所在的生產(chǎn)隊(duì)要圍獵狼群，因?yàn)槟侨豪前岩蝗很婑R給殺死了，還差點(diǎn)害得一位游牧民死亡。雖然說(shuō)狼是內(nèi)蒙古的守護(hù)神，但是這次狼給人們帶來(lái)的損失太大了，因此政府決定要消滅這群狼。
高中讀后感篇二
一部無(wú)比熱門(mén)的書(shū)，在學(xué)校的圖書(shū)館要預(yù)約好久才可以借到，熱門(mén)有其熱門(mén)的原因，看完厚厚的三大本，確實(shí)是受益非淺，感觸頗深。
路遙，杰出的.中國(guó)作家，他在用生命寫(xiě)作。身患癌癥的他，堅(jiān)持寫(xiě)作，當(dāng)寫(xiě)到本書(shū)的三分之二的時(shí)候已經(jīng)病入膏肓，但他依舊用毅力，默默地耕耘著這片他熱愛(ài)的土地。
《平凡的世界》，一部恢弘的歷史史詩(shī)，看到的，是上世紀(jì)70到80年代的時(shí)代巨變，看到的是平凡世界里的或溫情或無(wú)情或美好或丑陋；看到的是站在歷史潮頭的青年，為生存為理想而努力。
愛(ài)上一個(gè)黝黑、矯健、有思想有理想的青年――孫少平。在饑餓、貧寒中堅(jiān)持求學(xué)；不甘平靜地生活在雙水村中，追逐心中的夢(mèng)想，來(lái)到了黃原城；對(duì)苦難有一番深刻的理解，在礦井里艱苦的工作；在惡劣的環(huán)境中，堅(jiān)持看書(shū)學(xué)習(xí)；孝敬父母，關(guān)愛(ài)妹妹，收入微薄，也不忘給父母妹妹寄錢(qián)；真誠(chéng)善良，與王世才、嫂子、明明、小黑子的親密，不是親人勝似親人；在受傷后，堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，重拾生命的希望；理智果斷地拒絕金秀的愛(ài)；自立自強(qiáng)，拒絕吳仲平和妹妹調(diào)到省城的幫助。太多太多的美好品質(zhì)打動(dòng)著我，像曉霞一樣，愛(ài)上了這名農(nóng)民出身的煤礦工人。
田曉霞，新時(shí)代的美麗女性，有知識(shí)有見(jiàn)識(shí)，有理想有上進(jìn)心，不顧地位不平，深?lèi)?ài)著少平，面對(duì)自己的未來(lái)，追隨自己的內(nèi)心，沒(méi)有選擇自己不喜愛(ài)的教師職業(yè)，更不屑與依靠父親的關(guān)系進(jìn)入行政機(jī)關(guān)。至死，曉霞依舊美麗。
孫少安，因?yàn)槭芙逃某潭扔邢?，他有一定的農(nóng)民的局限性，但他又不同于普通農(nóng)民，他有責(zé)任心有擔(dān)當(dāng)，孝敬父母、幫助鄉(xiāng)民、重修學(xué)校，知識(shí)有限但中華民族的美德無(wú)限；他突破農(nóng)民的封閉性，有膽有識(shí)，先行責(zé)任制，率先辦起鄉(xiāng)鎮(zhèn)小磚廠；工作雖苦雖累，但樂(lè)此不疲；在磚廠破產(chǎn)后，雖然頹廢了一年，但孫少安沒(méi)有被打垮，后來(lái)又總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，東山再起。
秀蓮，典型的農(nóng)家婦女，又有平凡勞動(dòng)女性的淳樸，甚至是偉大??！我在看書(shū)時(shí)，總是覺(jué)得，這個(gè)“來(lái)路不明”的小媳婦，對(duì)于孫家是一個(gè)災(zāi)禍，少安與潤(rùn)葉的愛(ài)情修不成正果，草草娶來(lái)了秀蓮一定是個(gè)悲劇。不過(guò)我錯(cuò)了，純真、善良的秀蓮，孝敬長(zhǎng)輩，愛(ài)戀丈夫，勤勞吃苦，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)。分家時(shí)，她顯現(xiàn)出自己的狹隘，但在少安創(chuàng)業(yè)時(shí)對(duì)少安的支持，對(duì)破產(chǎn)的少安不離不棄，安撫自己的丈夫，偷偷流淚也不在丈夫面前流淚，鼓勵(lì)支持少安東山再起，給少安力量，是少安溫暖的港灣堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
孫玉厚和少安他媽、少安奶奶，一輩子勤勤懇懇的生活在這片土地上，無(wú)怨無(wú)悔地勞作，就算貧苦也不失對(duì)生活的希望。他們保守老實(shí)，對(duì)后輩的行為選擇不了解，但他們是好長(zhǎng)輩，他們不會(huì)束縛子孫飛翔的翅膀，看著兒子遠(yuǎn)航，他們是祝福祈禱與守望，在孩子成功時(shí)，不驕不躁，本分生活，在孩子失敗時(shí)，永遠(yuǎn)是孩子最可靠的臂膀。
秀蓮和少安爸媽?zhuān)D苦時(shí)相親相愛(ài)，生活一有改變，就有了矛盾，后來(lái)經(jīng)歷一場(chǎng)真正的災(zāi)難，又和好如初。生活就是那么美妙。
厚厚的三本書(shū)，就快看完了。秀蓮的不幸，戛然而止，給我們留下了一片思考的空間，賣(mài)命工作又日漸消瘦，為秀蓮的病埋下鋪墊，但我相信，好人有好報(bào)，秀蓮的腫瘤一定是良性的，少安又有一定財(cái)力給秀蓮治病，秀蓮一定會(huì)好起來(lái)的。這也是剛剛致富的中國(guó)人所要面對(duì)的問(wèn)題：掙錢(qián)重要，健康也重要，學(xué)會(huì)善待生活享受生活更重要。
少平轉(zhuǎn)危為安，美男子為他臉上的疤感到傷心，我也知道，少安一定會(huì)振作起來(lái)的，而臉上的那道疤，是少平這輩子抹不去的勛章?？粗鴷?shū)，我以為，有金秀的愛(ài)，有妹妹和準(zhǔn)妹夫的幫忙，少平娶了金秀，到省城機(jī)關(guān)工作，少平的苦日子熬到頭的，這是故事的完美結(jié)局。后來(lái)，看完小說(shuō)第一遍，少平拒絕了金秀，拒接了準(zhǔn)妹夫的好意，回到了他的礦區(qū)。
一開(kāi)始，不甚理解，難道，少平要繼續(xù)在礦井里工作，那這樣的生活什么時(shí)候才是頭啊。又看了一遍，豁然開(kāi)朗，原來(lái)我想的完美結(jié)局是那么的平庸狹隘而不完美，少平理智對(duì)待愛(ài)情，不辜負(fù)金秀對(duì)自己的愛(ài)，自力更生，在屬于自己的天地里奮斗，沒(méi)有放棄對(duì)曉霞所說(shuō)的理想，考上礦業(yè)技校，他黑暗的礦井生活一定會(huì)熬到頭的，而他也一定會(huì)找到一個(gè)善良的適合他的好姑娘。
高中讀后感篇三
一場(chǎng)漂浮的雨過(guò)后，陽(yáng)光帶著清新的空氣飛來(lái)。我從抽屜里翻出一本書(shū)，書(shū)名是《愛(ài)的教育》。
翻開(kāi)書(shū)，扉頁(yè)上寫(xiě)著兩行字：學(xué)會(huì)感恩-媽媽。
這本書(shū)是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的，只讀了幾行，我放不下。
這是一本書(shū)，從四年級(jí)學(xué)生埃里克的角度描述了他發(fā)生的事情，并寫(xiě)在日記上。這本書(shū)是一個(gè)小故事，給我印象最深的是一個(gè)叫做“小抄寫(xiě)員”的故事。
敘利奧的父親是一名鐵路工人，為了養(yǎng)活一大家子，他幫雜志社抄寫(xiě)。敘利奧不忍心看到父親的辛苦，于是在父親停止寫(xiě)作后，晚上幫父親抄寫(xiě)。但由于睡眠不足，一天晚上，居然躺在作業(yè)本上睡著了。父親嚴(yán)厲批評(píng)了他，他想說(shuō)出真相卻忍住了。然而，每天晚上抄寫(xiě)已經(jīng)成為一種習(xí)慣。那天晚上，敘利奧又起床了。他不小心撞倒了一本書(shū)。他很緊張，害怕打擾他的父親。但他沒(méi)想到他的父親站在他身后。他明白了一切，父子倆緊緊地抱在一起。
父子關(guān)系是廣泛的?！爱?dāng)一個(gè)人愛(ài)別人，也被別人愛(ài)的'時(shí)候，那么這個(gè)人就是最幸福的?！?。不是嗎？敘利奧愛(ài)他的父親，忍受委屈。他把一切都埋在心里，因?yàn)樗麗?ài)他的父親，他的父親也愛(ài)他。
讀完這個(gè)故事，我想起了生活中的一些例子：
每當(dāng)媽媽讓我洗碗掃地時(shí)，我都很不情愿，經(jīng)常讓媽媽用一些東西“賄賂”我?！澳萌说腻X(qián)嘴短”，我拿了媽媽的東西，不好意思不為她分擔(dān)家務(wù)，但我總是假裝盡力欺騙媽媽對(duì)我的信任。有時(shí)候，雖然我媽媽賄賂了我，但我什么也沒(méi)做，所以我經(jīng)常讓我媽媽生氣。
我被敘利奧關(guān)心父母、孝順父母、體貼父母、勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神所感動(dòng)。在當(dāng)今社會(huì)，我們獨(dú)生子女受到父母的照顧。他們都是“小皇帝”和“小公主”。他們總是抓住父母對(duì)我們的溺愛(ài)和攻擊，所以父母無(wú)能為力。
這本書(shū)是一本好書(shū)，讓我明白了很多道理，我要把書(shū)中的精神永遠(yuǎn)留在我們心中。
高中讀后感篇四
最近看李開(kāi)復(fù)的自傳《世界因你而不同》，感受頗多。
作為一本自傳，《世界因你不同》更像一本勵(lì)志，明理的書(shū)籍。讀罷，我已深深的被那種真誠(chéng)，堅(jiān)韌和正直所感染。再自省，更覺(jué)得已被名利場(chǎng)，被這個(gè)物欲橫流，浮躁虛華的世界所侵浸的心在升華。
這本書(shū)介紹了李開(kāi)復(fù)的出生、童年和到國(guó)外求學(xué)以及在蘋(píng)果、sgi、微軟、谷歌四大公司的工作經(jīng)歷，到成立了自己創(chuàng)新工廠。讓我感觸最深的是他的精神和理念，他所講的一句話，“用你的夢(mèng)想和理想引領(lǐng)你的一生，要用感恩、真誠(chéng)、助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著、無(wú)懼、樂(lè)觀的態(tài)度引領(lǐng)你的一生”。這句話成就了現(xiàn)在的李開(kāi)復(fù)，這句話也深深地感染了我。
從《世界因你而不同》這本書(shū)中讓我真切地感受到了作者李開(kāi)復(fù)學(xué)貫中西，從容縱橫于科技前沿，在數(shù)家頂尖高科技公司游刃穿梭，最終隨心而定的超凡能力和博大情懷，將一位成功者的奮斗歷程和一顆永不泯滅的中國(guó)心演繹得激情彭湃、蕩氣回腸。俗話說(shuō)“心懷天下者，方能得天下?！倍铋_(kāi)復(fù)將自己的心定位于世界?！耙粋€(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，讓兩者的不同最大，就是你一生的意義?！边@是他根基于中華文明而又成長(zhǎng)于開(kāi)放的美國(guó)文化而展現(xiàn)出的宏闊的世界觀和人生觀。
書(shū)中從頭至尾都散發(fā)著自信的光芒，而這份自信來(lái)源于其堅(jiān)定的哲學(xué)信念，那就是“世界因你不同”?；诖诵拍?，在面臨選擇時(shí)，“聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，全力以赴地為那個(gè)聲音努力、拼搏，直到到達(dá)彼岸”。這正是整本書(shū)的靈魂。
“人生在世時(shí)間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過(guò)去了，你留下來(lái)的只有悔恨，只有懊惱?！?，“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)?！倍嗝从袀€(gè)性的話語(yǔ)！發(fā)人深省，讓人奮進(jìn)。
我現(xiàn)在只是一名普通的大一學(xué)生，我的智商做不到讓世界因我而不同，也做不成象李開(kāi)復(fù)老師那樣成功的人，但看了這本書(shū)后給了我很多啟發(fā)和勇氣。反思自己，在我看似平凡的職業(yè)中，如果要使每天過(guò)的有意義就要不斷為自己設(shè)立不同階段的工作目標(biāo)與人生的發(fā)展方向，讓平凡的工作釋放多彩的光芒。
人生在世，我們要用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷接受不能改變的事情，并用智慧分辨二者的不同。
一件事要做好、獲得成功，持之以恒非常重要。
我想我的成功就是要做最好的自己。
高中讀后感篇五
《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》是寫(xiě)一只鄉(xiāng)間蟋蟀無(wú)意來(lái)到城市，結(jié)交了許多朋友，當(dāng)上了紐約明星，最后想找會(huì)自由，于是，它跳上列車(chē)回到鄉(xiāng)下。
這本書(shū)令我感受很深，這只蟋蟀的經(jīng)歷可能令人不解，既然有了名譽(yù)，出了名，為何還要回到鄉(xiāng)下？那是因?yàn)樽杂?，?duì)蟋蟀來(lái)說(shuō)，出名非它所愿，純粹事出偶然，而自由才是它的`一種選擇方式，對(duì)一只蟋蟀而言，在榮譽(yù)和自由面前，它會(huì)毫不猶豫的選擇自由。在紐約，亨利貓和塔克老鼠成了蟋蟀最好的朋友，塔克老鼠為了救蟋蟀，曾付出了自己多年來(lái)的心血，把傾家蕩產(chǎn)全部貢獻(xiàn)出來(lái)，救了蟋蟀的命。在蟋蟀臨走時(shí)，它們還擺下豐盛的食物，用不舍的眼光看著蟋蟀。友情如金，對(duì)每個(gè)人都非常重要，如果蟋蟀沒(méi)有遇上亨利貓和塔克老鼠，那它的命運(yùn)不知如何。
讀了這本書(shū)，我有思考了許久，得出一種相反的事實(shí)：對(duì)于21世紀(jì)的處于喧囂生活之中的我們來(lái)說(shuō)，不出名，寧可死。不出名，就會(huì)永遠(yuǎn)被壓在生物鏈的最底層，總也不得翻身。而“自由”又是什么？鋪天蓋地的物欲擠壓之下，屬于個(gè)人的一點(diǎn)快樂(lè)早已消失，“自由”早已變得像金子那樣珍貴。重溫一下蟋蟀的故事，能夠激活我們對(duì)于昨天溫暖的回憶，以及對(duì)自由選擇時(shí)代的遙遠(yuǎn)感動(dòng)。
高中讀后感篇六
這兩天我讀了動(dòng)物小學(xué)家沈石溪寫(xiě)的《紅奶羊》。
《紅奶羊》主要講了羊和狼的故事。母狼蓓蓓難產(chǎn)死了，公狼黑寶捉到了一只名叫茜露兒的紅奶羊，要求為它的狼崽黑球做奶媽。有一天，獵人的槍口對(duì)準(zhǔn)了狼穴，公狼黑寶為了保護(hù)自己的兒子黑球，不顧自己的生命危險(xiǎn)沖出洞口，結(jié)果死在了獵人的槍口下。公狼死了，這時(shí)茜露兒完全可以逃離狼窩回到羊群中去，但是當(dāng)她看到失去父母的狼崽黑球一副無(wú)助、可憐的樣子，茜露兒最終還是沒(méi)有離開(kāi)，決定在狼窩喂養(yǎng)黑球。就這樣，紅奶羊茜露兒與小狼崽黑球就好像一對(duì)母子一般，有了很深的感情。慢慢地，黑球漸漸長(zhǎng)大。一天晚上，一只兇殘的豺盯上紅奶羊茜露兒，幸虧黑球挺身而出，豺被嚇跑了，黑球的身上卻被豺咬了一口，這之后，茜露兒卻悄悄地回到了羊群中。幾年后的一天，紅奶羊茜露兒被兩只狼堵得無(wú)路可走，正在它完全絕望時(shí)，一只公狼卻趕走了母狼，救了茜露兒一命，原來(lái)這公狼就是黑球。讀了這個(gè)故事后，我被深深地感動(dòng)了！黑球它雖然是一只野性十足的'狼，但它卻知道報(bào)恩自己的奶媽。
每當(dāng)紅奶羊面臨危險(xiǎn)的時(shí)候，黑球總是不顧自己的安危挺身而出！它的臨危不懼的勇氣、知恩圖報(bào)的感情值得人類(lèi)學(xué)習(xí)！
我想，連一只狼都會(huì)知道感恩，我們作為人類(lèi)，就更應(yīng)該要懂得感恩！我們要感謝爸爸媽媽、感謝老師、感謝每一個(gè)曾經(jīng)幫過(guò)我們的人！
高中讀后感篇七
讀后感就是讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章,讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記。下面是幾篇關(guān)于高中生寫(xiě)的讀后感范文，僅供參考。
貝蒂曾近說(shuō)過(guò)，人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的，老舍的筆下，祥子詮釋了這句話，祥子只是一個(gè)北京馬路胡同上的一介車(chē)夫，長(zhǎng)得雖五大三粗、被人叫做傻大個(gè)，但他那年輕充滿熱情心中卻裝有著一個(gè)“偉大”的夢(mèng)想，陪伴他走過(guò)十幾年的拉車(chē)生涯。
祥子每日穿梭于大街小巷之中，日復(fù)一日、年復(fù)一年的拉著車(chē)，他日益成熟心中卻默默地懷著一個(gè)夢(mèng)想——擁有一輛屬于自己的車(chē)。
為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。
幾年來(lái)他省吃儉用，終于用那寶貴的一百元買(mǎi)來(lái)了他人生中第一輛屬于自己的車(chē)，這使他歡喜。
但是老天卻與他開(kāi)了個(gè)小小的玩笑，他的車(chē)被士兵們強(qiáng)行奪去，卻更加堅(jiān)定了他買(mǎi)車(chē)的信念;之后的他拿虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛，又因虎妞的死而被迫賣(mài)掉安葬虎妞。
隨著歲月的推移和那社會(huì)中滋生的黑暗，祥子走向了人生的滅亡，變的貪婪奸詐，不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當(dāng)年他的買(mǎi)車(chē)的理想，早已隨著他的變化而泯滅——祥子成為了一具沒(méi)有靈魂的空殼。
祥子對(duì)自己夢(mèng)想的執(zhí)著，令我們不住的嘆息。
理想的道路上不是一帆風(fēng)順，常常充滿了坎坷與艱險(xiǎn)，只有那些對(duì)著自己理想堅(jiān)貞、永不放棄的人才能夠笑到最后，實(shí)現(xiàn)自己的理想，到達(dá)自己成功與喜悅的彼岸。
祥子的命運(yùn)是悲慘的'，幾起幾落的人生打擊，令他早已無(wú)力去面對(duì)自己的理想與現(xiàn)實(shí)的黑暗，當(dāng)時(shí)的社會(huì)從不給予善良的人出路，悲傷、悲憤，祥子的理想隨風(fēng)而去，正如那默默奮斗中甘心落寞的人們;黑暗不斷的蠶食著社會(huì)的光明，無(wú)聲的改變著落寞者們的心靈，失去那個(gè)最初的自己。
從小便聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事：有一個(gè)人由于大旱而去挖井，他一口氣挖了十來(lái)個(gè)井，卻都繞開(kāi)繼續(xù)挖下一口井，路人見(jiàn)了問(wèn)他為何不繼續(xù)挖下去，他說(shuō)挖了這么久，下面肯定沒(méi)水。
最后空手而歸，而那個(gè)路人沿著他的痕跡繼續(xù)向下挖，沒(méi)挖幾下便見(jiàn)得泉水涌了上來(lái)，十個(gè)井中有七八個(gè)有水。
對(duì)自己沒(méi)有性心的人就如同那個(gè)半途而廢的挖井人一般，也許再堅(jiān)持一下便會(huì)獲得成功，卻由于自己的剛愎自用與動(dòng)搖了的信心，而與成功擦肩而過(guò)，人生的道路之上，成功的財(cái)寶永遠(yuǎn)只留給那對(duì)自己充滿信心，對(duì)自己信念堅(jiān)定不移、永不放棄的人而設(shè)。
而這筆財(cái)寶，祥子失去了。
而我呢?
憨厚老實(shí)、踏著大步拉車(chē)的祥子與奸詐狡猾、行尸走肉的“祥子”是一個(gè)對(duì)比，信念的堅(jiān)定與失落的放棄又是人生取勝的關(guān)鍵點(diǎn)，堅(jiān)定自己的信念，成為人生道路上的大贏家。
那個(gè)世界，那個(gè)人
——讀《悲慘世界》有感
風(fēng)兒撫摸著那張哀傷的面孔，黑暗中，迷失了方向;雨滴拍打著那遺忘的角落，記憶里，希望像泡沫般破滅;雷兒轟擊著那悲慘的世界，迷蒙中，夢(mèng)想隨之離去。
饑餓交迫，迫使一個(gè)勤勞卻在社會(huì)中失去立身之地的小伙子冉阿讓偷了個(gè)面包，因此被送進(jìn)監(jiān)獄。
從獄中釋放后又在主教家偷銀器，又被警員抓去，可是仁慈如天使的主教卻說(shuō)銀器是冉阿讓的，并讓他離開(kāi)這兒到別處去謀生。
他靠這些銀器興辦工廠，在法國(guó)的某個(gè)角落里造福于人民，并救助了一個(gè)外地婦人。
后來(lái)因救一個(gè)人又被送進(jìn)監(jiān)獄，而后為了養(yǎng)女的幸福付出一切，自己在蠟燭的微光中度過(guò)，墻角依然是片黑暗。
在黑色里可以因竊一塊白色面包而被送進(jìn)監(jiān)獄。
我為那個(gè)只為窮人敞開(kāi)而面對(duì)富人卻永遠(yuǎn)關(guān)閉的監(jiān)獄之門(mén)感到不公。
我為之感到可悲，悲在腐朽的政府，沒(méi)有明確的審判力;可悲在冉阿讓的不幸;不幸在警員對(duì)窮人的狹隘之心，永遠(yuǎn)無(wú)法包容窮人的苦衷!
可以讓人覺(jué)得安慰的是主教，他像那無(wú)眠的鳥(niǎo)兒，在教堂中瞇眼誦經(jīng);他像那風(fēng)兒，輕輕拂過(guò)樹(shù)梢，給悄無(wú)聲息的命運(yùn)送來(lái)一些顫顫的姿色。
向日葵也會(huì)向太陽(yáng)伸長(zhǎng)頸，因?yàn)橛嘘?yáng)光的地方就會(huì)有希望。
在這里我明白，像陽(yáng)光一樣，也許向日葵會(huì)因此而強(qiáng)盛;像大海一樣，也許所有的浪濤會(huì)頓時(shí)洶涌，宏偉壯觀。
勝過(guò)干核爆炸時(shí)如磨菇云的威力。
而核爆炸只將成為過(guò)去，因?yàn)楹说臍?，核的力量就如同腐朽的資產(chǎn)階級(jí)。
而浪濤是無(wú)數(shù)窮人的力量。
主教擁有寬容，他想造就冉阿讓的一生，他的做法讓冉阿讓很感動(dòng)。
感動(dòng)激起了冉阿讓心中的那份正義， 喚醒了他的思想，觸動(dòng)了他的靈魂。
冉阿讓在主教的幫助下最終成為市長(zhǎng)。
他盡一切自己可以發(fā)揮的力量來(lái)為窮人解苦解難。
他獲得了大多數(shù)市民的尊敬。
然而冉阿讓的命運(yùn)就如同夜空的煙花，精彩一瞬，轉(zhuǎn)眼即逝。
葉落雁飛，幸福之中冉阿讓踏上了消沉之路。
他寧肯犧牲自己一生的幸福也不愿讓一個(gè)因跟曾經(jīng)的自己一樣的窮人受到死亡的殘酷。
在法庭上冉阿讓證明自己就是偷面包的前科犯，那窮人沒(méi)有前科罪，窮人的生命因此而延續(xù)。
我十分佩服冉阿讓的勇氣，能正確看待事實(shí)，不愿違背良心。
他就如同給一個(gè)被困在胡同中的窮人一些溫暖，給驚詫之中的窮人以生命的延續(xù)。
冉阿讓在那窮人眼中就是從未見(jiàn)過(guò)的圣明上帝的形象。
暴風(fēng)雨來(lái)臨前夕總是平靜的!
平靜過(guò)后亦是風(fēng)暴。
他失去了在眾人面前的光彩，增加的無(wú)疑是對(duì)他的指指點(diǎn)點(diǎn);他失去了市長(zhǎng)的職位，開(kāi)始跨入一個(gè)曾偷過(guò)面包的前科犯行列。
這些人都曾受到冉阿讓的幫助，為什么他們會(huì)那么忘恩負(fù)義?在那黑暗的社會(huì)中人的思想會(huì)發(fā)霉。
我希望，讓他們的思想暴曬在陽(yáng)光下!被麻醉的思想在被麻醉的世界里繼續(xù)蔓延，人們沒(méi)有覺(jué)醒，哪有可能擺脫悲慘命運(yùn)!
冉阿讓又養(yǎng)育了一個(gè)失去母親的孩子，讓這個(gè)女孩子擁有美好的愛(ài)情，而自己卻在小木屋中孤苦、被人誤解中度過(guò)。
最終，他在養(yǎng)女的第一次回家時(shí)死亡，死神無(wú)情地將冉阿讓拉走，留下的是養(yǎng)女的眼淚。
我為這樣冉阿讓的一生而震撼，我為《悲慘世界》而悲傷，我為雨果的深刻而折服。
《悲慘世界》帶給我的不僅是傷悲，更多的是勇敢、正義、理想的向往。
第一次讀《老人與海》，便覺(jué)得體內(nèi)有一股沖動(dòng)，有一種被長(zhǎng)期束縛之后獲得自由的快感，老漁夫圣地亞哥的硬漢子形象在我的心中留下了不可磨滅的印象。
他連續(xù)出海84天，都沒(méi)有捕到魚(yú)，后來(lái)，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)。
在返航的途中，他一路與鯊魚(yú)搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)群吃掉了，最后，只剩下一副魚(yú)骨架——足有18英尺長(zhǎng)。
《老人與海》不是一般意義上的情節(jié)小說(shuō)，它更像是一部寓言小說(shuō)。
作者借助于老人圣地亞哥的故事，表現(xiàn)的是在生與死的搏斗中的硬漢子精神。
作者用富于象征的筆法，將這個(gè)硬漢子送到大自然中，讓他在海上與大馬林魚(yú)和兇惡的鯊魚(yú)群進(jìn)行驚心動(dòng)魄的搏斗，通過(guò)此，表現(xiàn)了主人公“在重壓下的優(yōu)美風(fēng)度”。
打不垮是硬漢圣地亞哥的突出特點(diǎn)，也是小說(shuō)的主題之一。
譬如說(shuō)，他在與大馬林魚(yú)相持的一天半的時(shí)間里，他的左手一直抽筋，像蜷曲的鷹爪，右手被繩子勒得出了血。
他把手浸在海水里，說(shuō)：“不壞，痛苦對(duì)一個(gè)男子漢來(lái)說(shuō)不算什么。
”與大馬林魚(yú)搏斗到最后關(guān)頭時(shí)，他頭暈?zāi)垦?，仍自言自語(yǔ)：“你嗎，你是永遠(yuǎn)不會(huì)垮的。
高中讀后感篇八
是啊，除了九百六十萬(wàn)平方公里的陸地面積之外，我們還擁有三百萬(wàn)平方公里的海洋，這也是我們的領(lǐng)土啊。但是我們對(duì)于這些祖先說(shuō)留下的神圣領(lǐng)土在做些什么呢？生活污水，工業(yè)廢水，生活垃圾，浪費(fèi)、我們是在污染海洋，我們是找傷害那神圣的藍(lán)色，同時(shí)也是在毀滅我們自己。
在這個(gè)陸地資源過(guò)度開(kāi)采的時(shí)代，海洋成了決定中國(guó)未來(lái)是否富強(qiáng)，是否能走上世界頂端，成為真正意義上的強(qiáng)國(guó)。
海洋究竟有神作用呢？1992年的世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)認(rèn)為，還有那個(gè)是人類(lèi)生命支持系統(tǒng)的重要組成部分，可持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
首先，海洋內(nèi)有豐富的海洋生物，用以食用，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高。而我國(guó)海洋生物的品種更是繁多，還有許多可以入藥。
其次，海洋是個(gè)資源豐富而未充分利用的資源寶庫(kù)，他有許多陸地匱乏的資源，如石油，天然氣，海濱沙等多種礦物資源，還有潮汐能這種綠色環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展能源。
最后，海洋還有很高的軍事作業(yè)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作作用。
這些，是我所了解的海洋，但是寬廣如海洋，他的作用不可能僅限與此?！按蟮厥侨祟?lèi)的母親”是的，陸地對(duì)于我們而言非常重要，我對(duì)她有著無(wú)限的眷戀與崇敬之情，那我們是否可以認(rèn)為“海洋是人類(lèi)的父親”呢？據(jù)我所知，地球上最早出現(xiàn)的生物是在海洋中的，我想海洋這個(gè)父親是當(dāng)之無(wú)愧的。
地球本就是一個(gè)藍(lán)色的星球，藍(lán)色國(guó)土，說(shuō)是整個(gè)地球也不為過(guò)。在此，我想呼吁大家，呼吁中國(guó)，也呼吁整個(gè)世界：在我們歌頌陸地的時(shí)候，不要忘了，我們還有海洋。在海軍用自己的生命守護(hù)著這偉大的藍(lán)色時(shí)，我們不能再傷害他了，否則在數(shù)千萬(wàn)年以后，我們的藍(lán)色國(guó)土將變成黑色國(guó)土。
最后，向那些穿著美麗海軍服，背井離鄉(xiāng)，在風(fēng)浪中依然挺立，毫不退縮的中國(guó)海軍們，致以我最崇高的敬意，你們守護(hù)的，是海洋，是藍(lán)色國(guó)土，也是我們藍(lán)色的未來(lái)。謝謝你們！
高中讀后感篇九
蘇聯(lián)的高爾基一生有許多著名作品。其中《童年》是他自傳體小說(shuō)三步曲中的第一部。
翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，他這樣寫(xiě)道“給我的兒子”我想這也許是他想讓兒子知道自己苦難的童年吧。
在沉痛的氛圍中外祖母出現(xiàn)了，雖然阿廖沙(即高爾基)的父親死了，但她的到來(lái)卻使他重見(jiàn)光明，文中有這樣一段話“在她沒(méi)來(lái)以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周?chē)囊磺羞B結(jié)起來(lái)，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，——是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”在與外祖母接觸的這一小段時(shí)間里，阿廖沙就下此斷言，可見(jiàn)她的人格魅力之高。
但是，幸福相處的日子并不是很多，“一種濃厚的，色彩班駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開(kāi)始奔流了。”那是令人窒息的、充滿可怕景象，普通俄羅斯人的生活。在彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧中，阿廖沙的童年生活也真正拉開(kāi)了帷幕。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
她可以說(shuō)是為自己而活，也可以說(shuō)是為別人而活。在無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜之中，她讓我覺(jué)得是在為和平爭(zhēng)取點(diǎn)什么，也許是寧?kù)o，也許是快樂(lè)，總讓人捉摸不透。這大概就是因?yàn)樗纳屏?，在為別人付出時(shí)，她已忘懷了自己。就像冰心《觀舞記》所寫(xiě)的那樣“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”外祖母就像這個(gè)舞蹈者，在自我付出時(shí)，她忘懷了所有。
在《童年》整部作品中，高爾基對(duì)外祖母的外貌描寫(xiě)生動(dòng)而形象，惟妙惟肖，如“她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出堅(jiān)固的雪白的牙齒，雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個(gè)面孔仍然顯得年輕，明朗。但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了。她從一個(gè)鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。她的衣服全是黑的，但通過(guò)她的眼睛，從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂(lè)的、溫暖的光芒。她腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動(dòng)卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個(gè)可愛(ài)的動(dòng)物。”外祖母的形象馬上出現(xiàn)在眼前，特別是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鮮為人知的秘密。
他一個(gè)人孤獨(dú)得可怕。連快樂(lè)女房客的那只可愛(ài)的貓也不往他的膝蓋上爬。原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化學(xué)物發(fā)出的酸味留在了身上)。最可悲的是“最有人性”的外祖母也不去接近他，還叫阿廖沙不要老在他身邊轉(zhuǎn)。
是的，“好事情”他真的是可憐極了。由于貧窮，他只穿一些破衣服;為了事業(yè)，他幾乎沒(méi)有朋友。他知道沒(méi)有人會(huì)喜歡他，還故意不讓阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能會(huì)是他在這兒的好朋友，但為了阿廖沙的家人不罵他，“好事情”也只能自己承受孤獨(dú)的折磨。因?yàn)樗峭獾厝耍粋€(gè)親人也沒(méi)有。他總是憋著、憋著，“哪怕對(duì)一塊石頭，對(duì)一棵樹(shù)，也想談?wù)勑摹边@是常人所無(wú)法想像的。不禁讓我想到一些創(chuàng)造事業(yè)的人們，雖然他們掙了許多錢(qián)。但是由于繁忙，他們放棄了其它的一切，也失去了其它的一切?？擅總€(gè)人所追求的人生都是不同的。當(dāng)有些人在追求生活美，欣賞日出日落，享受絲絲涼風(fēng)，品味月下美酒時(shí)，而有些人卻一心追求著自己的事業(yè)夢(mèng)。對(duì)于“好事情”更可以說(shuō)是一種精神與心靈共同追求的夢(mèng)。物質(zhì)生活只是人生的小小點(diǎn)綴，而因事業(yè)所取得的成就更被他所喜愛(ài)。
讀完書(shū)的最后一頁(yè)，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
高中讀后感篇十
我國(guó)四大名著之中，我最喜歡讀《水滸傳》。通過(guò)了解，水滸人物讓我產(chǎn)生了興趣。
智多星吳用是一百零八位中唯一一個(gè)號(hào)上著星的人物，而作為天罡中人，他的星名是“天機(jī)星”?？芍鋵?shí)“智”與“機(jī)”融合的明星。他的智商絕對(duì)是水滸中頂尖好，腦容量必定是超常的。張恨水在《水滸人物論贊》中也對(duì)吳用之明智贊不絕口：“觀于吳之置身水泊，則多少細(xì)大無(wú)往而不適宜，真聰明人也已?！薄斑黼m為盜，實(shí)具過(guò)之人才”
吳用之精明在于他對(duì)大小事件的判斷準(zhǔn)確無(wú)誤，即張恨水先生所說(shuō)的“多少細(xì)大，無(wú)不適宜。”
吳用身上也有“不仁”的一面，能詐者必不仁，尤其是要想成為一個(gè)“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的好軍師。有時(shí)為貫徹旨意，達(dá)到目的，他必得有不擇手段的不仁之心。雖然他不仁，但畢竟人無(wú)完人，他絕頂聰明這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
高中讀后感篇十一
《飄》是以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景的愛(ài)情小說(shuō)。小說(shuō)以亞特蘭大及附近的一個(gè)種植園為故事背景，描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國(guó)南方人的生活。以“亂世佳人”斯佳麗為主線，描寫(xiě)了幾對(duì)青年的愛(ài)情糾葛。
在思佳麗的大半生又是為愛(ài)所迷惑的時(shí)，因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)的艾希禮并不愛(ài)她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛(ài)的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完善——這正應(yīng)了中國(guó)的一句老話：得不到的就是最好的`——而恰恰因?yàn)樗e(cuò)誤的迷戀，才使她錯(cuò)了身邊真正的幸福。這也給了我一個(gè)啟示：人要學(xué)會(huì)明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。
值得欣慰的是，在思佳麗的愛(ài)情世界里沒(méi)有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識(shí)到原來(lái)她真正愛(ài)的人是瑞德，她于是拋開(kāi)心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心?！安还茉鯓樱魈煊质橇硗獾囊惶炷?！”如果許多人對(duì)愛(ài)情都能有這種樂(lè)觀自信的態(tài)度，那么許多愛(ài)情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)。
高中讀后感篇十二
生命的意義在于奮斗，奮斗的價(jià)值在于付出，不是為自己，也不是為別人，而是為了自己所愛(ài)的事業(yè)。如同《沒(méi)有任何借口》中所述，“沒(méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。正因?yàn)槿绱?，大批西點(diǎn)軍校的畢業(yè)生在各自的領(lǐng)域中都獲得了非凡的成就。
因此，讀了《沒(méi)有任何借口》，本人也因找到一種“兵”的感覺(jué)而感慨萬(wàn)千。聯(lián)想到我國(guó)軍營(yíng)中用得最多的一句話“堅(jiān)決服從命令”以及《沒(méi)有任何借口》中不管什么時(shí)候軍校的學(xué)生遇到學(xué)長(zhǎng)或軍官問(wèn)話，只能有四種回答：“‘報(bào)告長(zhǎng)官，是’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，不是’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口’；‘報(bào)告長(zhǎng)官，我不知道’?！背酥猓荒芏嗾f(shuō)一個(gè)字。因此高瞻遠(yuǎn)矚的校領(lǐng)導(dǎo)向我們推薦《沒(méi)有任何借口》，其深遠(yuǎn)意義主要在于希望每一位管理人員都以羅文精神勉勵(lì)自己，努力成為羅文式的管理者。作為學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)，我們深刻領(lǐng)會(huì)到校領(lǐng)導(dǎo)的用心良苦：愿每一位中層領(lǐng)導(dǎo)都以生命的激情對(duì)待工作，在追求卓越的路途中鍥而不舍、完美執(zhí)行。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，需要我們沒(méi)有任何借口地來(lái)做完自己的事情；對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，需要我們義無(wú)反顧地承擔(dān)一切責(zé)任；對(duì)于一所高校來(lái)說(shuō)，更需要我們無(wú)條件地接受領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)交給的任務(wù)，而不是去尋找一大堆借口來(lái)搪塞完不成的任務(wù)。借口是拖延的溫床，借口的實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任，我們不要讓借口成為自己的習(xí)慣，不管在什么條件下，對(duì)待工作我們要無(wú)條件的執(zhí)行，要時(shí)刻銘記這是我們的工作，工作中是沒(méi)有小事的，我們必須認(rèn)真的對(duì)待一切事情，要視服從為美德，這樣我們才能做到不去為了尋找各種借口而說(shuō)出一些沒(méi)必要的謊話。
《沒(méi)有任何借口》是高校每一個(gè)管理人員都需要學(xué)習(xí)的一種理念，也是肩負(fù)“教書(shū)育人”神圣使命的教育者應(yīng)具備的素質(zhì)，我們必須沒(méi)有任何借口的完成各項(xiàng)任務(wù)，才能無(wú)愧于我們的心靈，無(wú)愧于我們的`學(xué)校，無(wú)愧于我們的社會(huì)；“沒(méi)有任何借口”還是做人的一種境界，只有鏟除個(gè)人的私心，一心為著學(xué)校，一心想著他人，我們才能做到?jīng)]有任何借口的完成一切，才是一名合格的靈魂工程師。
“沒(méi)有任何借口”體現(xiàn)了一個(gè)人積極向上的生活態(tài)度。我們每一個(gè)人對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，都有一定的責(zé)任，正因?yàn)榇嬖谶@樣那樣的責(zé)任，才能對(duì)自己的行為有所約束。尋找借口就是將自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)或他人，我們的責(zé)任也將隨著借口煙消云散。沒(méi)有什么不可能的事情，只要我們不把借口放在我們的面前，就能夠做好一切，就能完全地盡職盡責(zé)。
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，我們必須帶著滿腔的熱情去對(duì)待每一份工作，我們要時(shí)常懷抱一顆感恩的心去迎接每一份工作，而工作就意味著責(zé)任，我們必須全力以赴地努力工作，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對(duì)同事負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，認(rèn)真貫徹“以人為本”的教育理念，忠實(shí)履行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的人才培養(yǎng)宗旨，為學(xué)校、為社會(huì)付出自己的智慧、熱情、責(zé)任、想象和創(chuàng)造力，秉承“沒(méi)有任何借口”的理念，把尋找借口的時(shí)間和精力用到努力工作中來(lái)，因?yàn)楣ぷ髦袥](méi)有借口，人生中沒(méi)有借口，失敗沒(méi)有借口，成功也不屬于那些尋找借口的人。不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，完美的執(zhí)行是不需要任何借口的。正像書(shū)中所說(shuō)“任何借口都是推卸責(zé)任，在責(zé)任和借口之間，選擇責(zé)任還是借口，體現(xiàn)了一個(gè)人的工作態(tài)度?！彼援?dāng)我們有了問(wèn)題，特別是難以解決的問(wèn)題的時(shí)候，有一個(gè)基本原則可用，而且永遠(yuǎn)適用，就是永遠(yuǎn)不放棄，永遠(yuǎn)不要尋找借口為自己開(kāi)脫。尋找解決問(wèn)題的方法，是最有效的工作原則。
借口是一種不好的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了找借口的習(xí)慣，就會(huì)讓我們的工作變得拖沓而沒(méi)有效率，會(huì)讓我們的人生變得消極而最終一事無(wú)成。所有的工作都是由一件件的小事組成，一個(gè)對(duì)小事不負(fù)責(zé)的人，也承擔(dān)不起大事業(yè)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，杜絕任何一次尋找借口的行為。相信如果我們的每一名中層領(lǐng)導(dǎo)及至管理者都能做到“沒(méi)有任何借口”，我們的學(xué)校將會(huì)蒸蒸日上，我們的明天將會(huì)無(wú)比輝煌，我們將會(huì)在“辦好讓人民滿意的教育”方面更有所建樹(shù)！
高中讀后感篇十三
《橙色女孩》，有一點(diǎn)點(diǎn)詭異的書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)有的部分是用倒敘的敘述手法，而這個(gè)敘述的人已經(jīng)——去世了。書(shū)中的“我”是一個(gè)14歲的男孩，他和他媽媽?zhuān)€有他的繼父，以及他同母異父的`小妹妹一起生活。某天，他奶奶從他兒時(shí)用過(guò)的童車(chē)?yán)锇l(fā)現(xiàn)了一封信，很長(zhǎng)的信——他已去世的父親寫(xiě)給他的。整本書(shū)寫(xiě)的就是他父親寫(xiě)給他的這封信的內(nèi)容，還有他自己的感想和附言?！俺壬ⅰ逼鋵?shí)就是他的母親，這封信寫(xiě)的就是他父母的“童話故事”。
“70年代末一個(gè)深秋的下午，在電車(chē)站，父親撞翻了一個(gè)身著橙色衣服的女孩懷抱的滿筐橙子。之后他們?cè)谝婚g咖啡館里再次邂逅，女孩仍然穿著那件橙色衣服，懷里依舊抱著一大袋橙子。正當(dāng)父親為他倆再次的偶遇感到詫異時(shí)，女孩眼里竟?jié)M含淚水地轉(zhuǎn)身而去。父親木然地佇立在街頭，任由她消失在茫茫的人海中。
他們第三次相遇是在圣誕節(jié)那天。分別時(shí)，父親終于向女孩表達(dá)了自己的愛(ài)意，并問(wèn)她何時(shí)還能相見(jiàn)。女孩許諾半年后愿與他長(zhǎng)相廝守的約定，隨即再度消失。當(dāng)他們又一次相遇時(shí)，父親終于知道了這個(gè)神秘的橙色女孩的全部故事。
高中讀后感篇十四
嚴(yán)耕望先生在學(xué)界一直以治學(xué)一絲不茍，規(guī)模宏大且考證精密著稱(chēng)，被譽(yù)為“中國(guó)史學(xué)界的樸實(shí)楷模”?！吨问啡龝?shū)》就是嚴(yán)先生傳授治史經(jīng)驗(yàn)的三本小書(shū)的合集，分別是《治史經(jīng)驗(yàn)談》、《治史問(wèn)答》、《錢(qián)賓四先生和我》，前兩個(gè)部分主要是談及一些治史的經(jīng)驗(yàn)，最后一部分是回憶作者跟隨錢(qián)穆賓四先生學(xué)習(xí)的日子。
全書(shū)的第一部分為《治史經(jīng)驗(yàn)談》，這部分主要是談一些研究的方法、原則，使用史料的注意事項(xiàng)及論文寫(xiě)作的一些內(nèi)容。作者以其自身的體驗(yàn)告訴我們治史的原則在于：從大處著眼，小處入手，以具體問(wèn)題為先著，從基本處下功夫；固守一定原則，不依傍，不斥拒，能容眾說(shuō)（包括各種理論與個(gè)別意見(jiàn)），隨宜適應(yīng)，只求實(shí)際合理，不拘成規(guī)。而方法就是：堅(jiān)定意志，集中心力，以拙為巧，以慢為快，聚小為大，以深鍥精細(xì)為基礎(chǔ)，而致意于組織系統(tǒng)化。目標(biāo)在：真實(shí)，充實(shí)，平實(shí)，密實(shí)，無(wú)空言，少皇論，但期人人可以信賴，有一磚一瓦之用；若云文采，非所敢望，光輝則心向往之而已。這些都是作者一生治學(xué)之經(jīng)驗(yàn)，意在告訴我們做學(xué)問(wèn)一定要踏實(shí)，細(xì)心，不可急功近利；史學(xué)意在求實(shí)，不可妄自臆斷。首先作者談到了“專(zhuān)精”與“博通”的問(wèn)題，作者認(rèn)為二者應(yīng)該同時(shí)具備，史學(xué)本身的博通于史學(xué)專(zhuān)精的研究是很重要的。而對(duì)于斷代研究作者認(rèn)為不能把時(shí)間限制得太倉(cāng)促，研究一個(gè)朝代，至少要對(duì)三個(gè)朝代有著很深刻的了解。作者還通過(guò)大量的例證告訴我們?nèi)绻麛啻芯恐痪窒蘖艘粋€(gè)朝代那這很有可能會(huì)出現(xiàn)致命的錯(cuò)誤。歷史學(xué)是一個(gè)聯(lián)系的.整體，所以作者強(qiáng)調(diào)要集中心力與時(shí)間作“面”的研究，不要作孤立“點(diǎn)”的研究，要建立自己的研究重心，不要跟風(fēng)搶進(jìn)。作為歷史研究的材料，歷朝歷代所修正史即為基本材料。作者認(rèn)為對(duì)于正史是需要花大量的時(shí)間進(jìn)行通讀的，只有這樣才能對(duì)這一個(gè)時(shí)代的歷史有一個(gè)整體性的把握，而且不易遺漏一些重要的史料。作者治學(xué)一向以嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)，而作者最值的我們學(xué)習(xí)的地方就是他肯踏踏實(shí)實(shí)的將正史通讀，而從正史中尋找問(wèn)題。作者強(qiáng)調(diào)要看人人所能看到的書(shū)，說(shuō)人人所未說(shuō)過(guò)的話。新的史料極其難得，我們不能總是寄希望于新的史料，而是要善于在舊的史料中尋找出新的問(wèn)題。我們要注意普通史事，即歷史上一般現(xiàn)象，不要專(zhuān)注意特殊現(xiàn)象，普通現(xiàn)象才是社會(huì)的群像，歷史的主流，應(yīng)為史學(xué)家所把握。作者還強(qiáng)調(diào)原始史料的重要性，在利用史料時(shí)要盡量引用原始史料，而不是經(jīng)過(guò)人為改寫(xiě)或轉(zhuǎn)寫(xiě)過(guò)的史料。
通過(guò)對(duì)嚴(yán)先生治史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們不難看出，先生一生治學(xué)都是用一些在常人看來(lái)是很笨拙的辦法，卻做出了很多自認(rèn)為聰明的人永遠(yuǎn)也無(wú)法超越的成績(jī)。先生肯坐冷板凳，肯一字一句的去通讀正史，這都是很多人不屑去做的事情，可最后事實(shí)證明只有這樣踏踏實(shí)實(shí)的方法才是史學(xué)研究的正道。
在接下來(lái)的《治史問(wèn)答中》，先生就前一部分的觀點(diǎn)又做了深入的解答，而且談到了一下自己的興趣點(diǎn)，而且作者還認(rèn)為宋史可以是青年大展拳腳的園地。這部分仍是關(guān)于治學(xué)的一些方法、建議，但核心思想和第一部分是一樣的，所以這里就不再贅述。
第三部分是《錢(qián)穆賓四先生與我》，主要講的是作者跟隨錢(qián)穆先生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和一些感悟。嚴(yán)耕望先生一生一直跟隨著錢(qián)穆先生，所以很受先生器重，在作者的筆下讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)身為人師的錢(qián)穆賓四先生。在這里我們同樣看到了民國(guó)時(shí)期史學(xué)界的繁榮景象，看到了那時(shí)思想的自由。那是的北大同一門(mén)課可以有很多教授開(kāi)設(shè)，然后每位教授都會(huì)講述自己的觀點(diǎn)，一種百家爭(zhēng)鳴的氛圍中，錢(qián)先生的《國(guó)史大綱》就是在北大講義的基礎(chǔ)上整理而成，可謂中國(guó)通史著作中的精品。據(jù)作者回憶在錢(qián)先生的第一節(jié)課時(shí)，就說(shuō)歷史學(xué)有兩只腳，一只腳是歷史地理，一只腳就是制度。中國(guó)歷史內(nèi)容豐富，講的人常可各憑才智，自由發(fā)揮。只有制度與地理兩門(mén)學(xué)問(wèn)都很專(zhuān)門(mén)，而且具體，不能隨便講。但這兩門(mén)學(xué)問(wèn)卻是歷史學(xué)的骨干，要通史學(xué)，首先要懂這兩門(mén)學(xué)問(wèn)，然后自己的史學(xué)才有鞏固的基礎(chǔ)。正如先生所說(shuō)制度和地理正是我們學(xué)習(xí)歷史的敲門(mén)磚，只有充分把握這兩個(gè)領(lǐng)域才有能力去做其他方面的研究。
總之，本部書(shū)對(duì)于歷史學(xué)習(xí)者是一筆財(cái)富，作者以其一生的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)為我們講述歷史研究的方法，尤其是對(duì)于初學(xué)者是很有借鑒意義的。
求實(shí)，永遠(yuǎn)都是歷史研究者應(yīng)該追求的；嚴(yán)謹(jǐn)，永遠(yuǎn)都是歷史研究者應(yīng)該具備的品質(zhì)；踏實(shí)，這是歷史研究的根基。
高中讀后感篇十五
今天我讀了《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》這篇課文，深有感觸。
這篇課文講的是，伽利略生活的時(shí)代完全被亞里士多德的學(xué)說(shuō)所籠罩。所有的學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題，只要老師說(shuō)這是亞里士多德說(shuō)的，問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生便不敢再懷疑。只有保利略敢于探索與追求。
有一次，伽利略在大教學(xué)里跪著祈禱，大廳里除了一條鏈條擾人的擦碰聲，一片寂靜。一個(gè)教學(xué)司事，剛注滿一盞從大教學(xué)頂上懸掛焉的油燈，漫不經(jīng)心地讓它在空中來(lái)回?cái)[動(dòng)，擺著的掛燈鏈條的嘀嗒聲驚擾了伽利略，引起了他的思考。他想著，看著，突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。盡管每閃擺的距離越來(lái)越小，但是每次往返的時(shí)間似乎一樣長(zhǎng)，他高興地跳了起來(lái)，因?yàn)榱税l(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的真理，如果這是真的。
他一回到家，立馬就找來(lái)了兩根同樣長(zhǎng)的繩子，每根繩子的頂端都有一個(gè)同樣重的鉛塊，他讓他的教父幫他一起做實(shí)驗(yàn)。他們把繩子吊在柱子上，第一根繩子的距離有20厘米，第二根有十厘米。開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)了，伽利略讓教父數(shù)第二根繩子擺的次數(shù)，而自己則數(shù)第一根繩子。繩子完全會(huì)議室上后，第一根繩子擺了一百下，第二根繩子擺了一百下，實(shí)驗(yàn)結(jié)果完全相同?！白匀还?jié)奏規(guī)律”從此命名，后來(lái)又把這個(gè)原理用在了鐘上。
從這個(gè)小故事中，我明白了，做事要勇于探索和追求，不能被傳統(tǒng)的觀念所嚇倒，要敢于創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。
高中讀后感篇十六
南懷瑾既然被譽(yù)為國(guó)學(xué)大師，那么看他的書(shū)應(yīng)該是一件仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的事情，也就是問(wèn)題中所提到的《南懷瑾全集》這本書(shū)，它是一本揉合了中國(guó)傳統(tǒng)古典儒學(xué)解讀的著作。
換句話說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)為這本書(shū)值不值得讀，或者有沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，對(duì)于傳統(tǒng)，南懷瑾自然是沒(méi)有任何疑問(wèn)的，淺俗易懂；但是問(wèn)題其實(shí)也正是在這里，因?yàn)槭且徊總鹘y(tǒng)的書(shū)，其實(shí)南懷瑾的思想里他是沒(méi)有剔除很多原本傳統(tǒng)里的糟粕的，他對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)還是全盤(pán)接受的態(tài)度。
比如說(shuō)，《南懷瑾全集》其中一個(gè)貫穿全本的思想就是“中庸之道”，這里的包括“寬恕”“忍讓”“不爭(zhēng)”，更具體一點(diǎn)的話，比如他講的“放手，得救的最妙藥方“，他借用許多的佛法和儒學(xué)來(lái)解釋人性中的“貪嗔癡”，讓人們放下執(zhí)念。但是很顯然這其實(shí)是一個(gè)誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)圓的事，今天南懷瑾告訴你要“寬懷”，明天就有馬云告訴你“要有夢(mèng)想，要敢想敢爭(zhēng)”，這樣你才能成為一個(gè)打遍各路武林高手的電影演員，然后你聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去發(fā)現(xiàn)大師和教父講的都對(duì)，那到底誰(shuí)的更對(duì)呢？《南懷瑾全集》并沒(méi)有說(shuō)。
再舉個(gè)例子，除去“中庸之道”，《南懷瑾全集》還貫穿一個(gè)思想，他說(shuō)：
一個(gè)人如果覺(jué)悟了，悟道了，對(duì)一切功名富貴看不上，而萬(wàn)事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺(jué)悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。這種犧牲自我、利益一切眾生的行為，就是所謂有情，是大乘菩薩道。
講到這里很多人應(yīng)該已經(jīng)明白了，這里其實(shí)并不是說(shuō)《南懷瑾全集》不好，也并不是批判，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)和市面上那些貼著“佛學(xué)教你怎么做人”的暢銷(xiāo)書(shū)其實(shí)區(qū)別并不大，如果非要打個(gè)標(biāo)簽，無(wú)非是個(gè)大號(hào)的雞湯，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠個(gè)人了。也許你正在煩惱一件事，正在為許多事做不出斷離舍，也許看完之后你就懂得了怎么做，但是當(dāng)我們?cè)捳f(shuō)回來(lái)的時(shí)候，不管你看完這本書(shū)后有什么選擇，結(jié)果是好是壞，這本書(shū)都不會(huì)幫你承擔(dān)任何結(jié)局。
高中讀后感篇十七
文章主要介紹了她想用這三天做的事，我閱讀后，潸然淚下。
一位雙耳失聰、雙眼失明又不會(huì)說(shuō)話的她渴望得到三天的復(fù)明時(shí)間，而且這三天她是安排的如此妥當(dāng)，讓我感受到三天后的她肯定把這次失明當(dāng)做永久的記憶。
第一天，她要看人，她希望看到她老師的面旁。因?yàn)樗睦蠋煘樗蜷_(kāi)了世界，希望珍藏在她的記憶中。在每個(gè)人心中，老師永遠(yuǎn)是偉大的！不僅僅只有老師，還有她的朋友，她要長(zhǎng)久地望著他們的臉，銘記在她心中。在所有人的記憶里，朋友永遠(yuǎn)形影不離！看看小狗們的`忠實(shí)眼睛，使她獲得安慰。她忘不了去森林。新鮮的空氣、美麗的風(fēng)景，好美好美。她不停地感嘆這。
眼睛，能給她最大的安慰。她觀看了自己的房間后，去了森林。她渴望已久的情景終于可以出現(xiàn)在她的眼前了。新鮮的空氣、路途的風(fēng)景好美好美！這是她的感嘆。她陶醉了。
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