閱讀這本書后，我在讀后感中表達了對作者文筆的贊賞和故事情節(jié)的喜愛。寫讀后感可以從角色、情節(jié)、主題等多個層面進行思考和分析。接下來，我們一起來看看小編為大家搜集的幾篇讀后感，希望對大家有所啟發(fā)。
名著愛瑪讀后感篇一
《海蒂》這本書是講一個叫：海蒂的小姑娘成長的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因為不愿聽到人們對他的流言飛語，他就一個人孤獨地生活在高山牧場上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來，阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書，我深深地體會到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
同時，我們也要學習海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學習，讓我們一起學習海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個真的小海蒂。
名著愛瑪讀后感篇二
在假期中，我讀了很多書，其中就有《意林》這本書。書中的小故事篇篇感人肺腑。但使我感觸最深的還是書中一個名叫《白雪雕像》的小故事。
故事講述的是一個冬天，有一位父親患上了氣管炎，總也治不好。一咳嗽，房子都會跟著震動起來。十歲的兒子就無法專心地寫作業(yè)了。所以，每當兒子寫作業(yè)的時候，父親就躲到外面去。期末復(fù)習時，兒子常常復(fù)習功課到深夜。一次，兒子見父親站在窗外，周身皆白，已成了雪人。兒子嗚咽起來沖出去與父親相擁，成了一座雪白的雕像。
這位父親多偉大呀，為了讓兒子有個安靜的學習環(huán)境，寧愿自己在屋外忍受風吹雨打。看了這個故事，我的心不由被深深的觸動了。
在我的學習歷程中，爸爸媽媽給了我很大的幫助。在我的優(yōu)異成績背后，充滿了爸爸媽媽的辛勞和汗水。
我現(xiàn)在已經(jīng)是一名六年級的學生了，正面臨著嚴峻的升學考試。為了考取一所理想的中學，媽媽特意為我報讀了新概念英語的暑期班。
在這驕陽似火的暑假中，爸爸媽媽都不辭辛苦地頂著烈日接送我。我的媽媽是一名制藥廠的質(zhì)量檢驗員。每天，她都要踏著晨曦趕廠車去郊區(qū)的單位上班?？墒?，為了我的學習，媽媽每天早晨都要騎著電動車把我送到補習學校，然后再擠公車趕去單位上班。我的爸爸是一名長期上晚班的出租車司機，每天早晨七點才下班。眼睛里充滿血絲的爸爸一回到家，往往是倒頭就睡?？墒?，為了我的學習，爸爸只能睡四個小時左右，就得到補習學校接我放學。有好幾次，放學后的我被老師留下來出黑板報，不管我耽誤了多長的時間，爸爸總是耐心的等著我，從沒有怨言。有一天，我發(fā)現(xiàn)他竟然在家長休息室的椅子上睡著了。
母愛如水，綿延不絕；父愛如山，深厚博大。而我在青山綠水的環(huán)抱中，成為一棵健康成長的小樹苗，快樂而又幸福地生活著，學習著。當我長成參天大樹的時候，我必將以身上的片片綠葉回報父母的愛。
細雨游絲輕若煙，不成點染感柔綿。沿途顧盼枝頭看，已潤苞肥柳色鮮。當門外如霧如絲，飄飄灑灑，我就知道春雨正在蒙蒙地下。不似夏雨那樣轟轟烈烈，氣勢磅礴；不似秋雨那樣陰陰柔柔，纏纏綿綿；不似冬雨那樣斗志高昂，越下越狠。春雨是柔弱的，飄渺的，也是默默無聞的。
伴隨者春天的腳步，點綴著細細春雨，聞著淡淡泥土的芳香，一起和燕子跳起春天的舞蹈，邁著春天的步伐。是春雨，讓春回大地，萬物復(fù)蘇；是春雨，激起了一派綠色的熱浪；是春雨，奏出了一支支生命的旋律；是春雨，展出了一幅嶄新的天地！看，那遠處沉浸在春雨中的一片粉色霞云，不正是妖嬈女子桃花？雖不似牡丹雍容華貴，卻也是極其的國色天香。在春雨的襯托下，隱隱約約，更讓人忍不住想揭開它神秘的面紗。桃花羞紅了臉，隨睫毛微微眨動——那撲閃撲閃的蝶翼，多么美麗！瞧，身旁那一派白色飄渺的霧氣，不正是青春女子梨花？雖不似水仙那樣冰清玉潔，但也是秀麗之極，散發(fā)出沁人心脾的香味。春雨賜予她美的珍珠冠，讓她的笑容，亦是更加燦爛！聽，頭頂鶯歌燕舞，唱的是春之歌，舞的是雨之色，合出的是一派生機勃勃，虛幻飄渺，細雨蒙蒙，鳥語花香的春色圖！
春天，四季的起點剛剛萌發(fā)；春雨，母親的乳汁滋潤萬物。喚醒了一片睡眼惺忪的小草，喚醒了正結(jié)著晶瑩剔透冰塊的河流，喚醒了秋天那埋藏在地下的枯枝敗葉抽出嫩芽，喚醒了姹紫嫣紅，嬌艷欲滴的花朵！
遠處，有了春雨，山，更青了，水，更綠了，嫩芽，更可愛了，花朵，更嬌艷了！春雨，是春天一道靚麗的風景；春雨，是春姑娘最甜最美帶著關(guān)懷和呵護的笑容；春雨，是綠色的，萬物復(fù)蘇的使者春雨，是陰陰柔柔的女子，春雨，更是我心目中，一道永遠無法抹滅的身影！
名著愛瑪讀后感篇三
這個暑假，我選擇了在圖書館打發(fā)時間。有一天，我借回了一本名叫《愛瑪》的書。
這本書講了一個少女愛瑪因為自己家在當?shù)睾苁苋司粗?，所以自己也有一點威望。因此，滋生出許多缺點，而她自己卻不知道。于是愛瑪就開展了一場艱苦而又漫長的認識自我的旅程，并經(jīng)歷了許多苦難，正是這些苦難讓她清楚的知道了自己的缺點，將它們改正，并也因為改掉了缺點而嫁給了遠近聞名的奈特利先生，獲得了幸福。
這本書里的.愛瑪就和我們一樣，有許多缺點需要改正，而自己卻“被蒙在鼓里”。有缺點固然不好，而知道缺點不改正還拼命掩飾就更惡劣，就像一個童話寓言故事里的貓一樣：這只貓什么也不會，捉不到老鼠反而說自己嫌老鼠瘦而將它放走，不吃，這只貓就這樣繼續(xù)掩蓋它的錯誤;有一天它掉進泥潭里卻不讓同伴救，說它在游泳，終于被淹死了。這就是因為這只貓有缺點，自己雖然知道，但不肯承認，還拼命掩蓋，最后搭上了自己的性命。但是有缺點其實并不可怕，只要自己能夠清楚的意識到，并且能認真、努力的改正，不但不會落個壞下場，反而還會更上一層樓，成為讓大家都羨慕的優(yōu)秀者、學習的楷模。
所以，缺點并不可怕，最重要的是能清楚的認識自我、認識缺點，最后將這些缺點統(tǒng)統(tǒng)“扔”掉，再向大家展現(xiàn)一個全新的自我。
名著愛瑪讀后感篇四
四大名著不愧為中華民族的驕傲，是文學藝術(shù)上的偉大創(chuàng)造，是我們青少年最好的“營養(yǎng)大餐”。而其中的人物，更是有說不完的話題。
先說說《紅樓夢》，人們認為它是四部書中最優(yōu)秀的，我深有同感。里面的賈寶玉曾說過：女兒家都是水做的。沒錯，林黛玉和薛寶釵便都是這樣。
說實話，我并不喜歡林黛玉。一個敢于、勇于同封建制度挑戰(zhàn)然而最終被無情吞噬的才女，我對她的悲慘命運深表同情，但同時也為其不現(xiàn)實的思想感到不值。她的講究文學藝術(shù)而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會連連寶餐“閉門羹”。還有，她一碰上不順心的事，便只是不休停地“背人獨自常悲嚎”。
從這幾點，薛寶釵就比缺乏一點寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。
薛寶釵是封建制度的忠實追求者，她當然要受到封建禮教的束縛，具備那個時代的禮與德，但她也是才華橫溢的。她在海棠社開社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨占鰲頭么？她為母親分憂解難，自動出來為許多事主持大局，足見其沉著，穩(wěn)重和冷靜。薛寶釵情雖假，勝不過林黛玉意真，但她“見人說人話，見鬼說鬼話”的本領(lǐng)不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關(guān)系好的沒話說的王熙鳳讓其三分么？相信在現(xiàn)在社會中，薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。
《三國演義》雖然沒有被人們推崇得如〈紅樓夢〉那樣的高，但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠義的關(guān)羽，被稱為“奸雄”的曹操。
有一首詩曰：“劍關(guān)險峻驅(qū)流馬，斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法，斬將安得使人愁?！闭f的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事，諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當當，足見其智慧。可是對于他的死，我卻覺得有點兒懦弱。在他“禳星術(shù)”失敗后，就抱著聽天由命的態(tài)度，“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。
“魏吳爭斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾次破曹公?！笨删褪悄俏灰粤x氣為重的`關(guān)云長，竟然因為當年曹操的一點恩情而放開金鎖走蛟龍，實在令人嘆息。關(guān)公也因忠義而死，不知他死時有沒有“留得青山在，不怕沒柴燒”這句話，若有，他為何不說一次“善意的謊言”呢？他大可以先假意投靠別人，待到時機成熟，再向劉備說明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎，不會連這一點肚量也沒有吧？要像我說的那樣做，關(guān)羽也不會落個“賠了自己又折子”的下場了。關(guān)羽忠義但有點傻。
白臉奸雄曹操陰險毒辣、詭計多端，他借軍規(guī)，殺楊修，他“割發(fā)代首”，他絞盡腦汁，出盡百寶，最后還是沒有完成大業(yè)，反而被人說成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。
我到現(xiàn)在也不明白一百零八個好漢為什么會接連“上天堂，下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫了個不好的下場呢？惟獨神行太寶“大笑而終”，阮小七“無疾而終”，李俊做了國王，不算太壞。令人扼腕的諸位好漢??！
雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛的。它是真可稱為“雅俗共賞”的經(jīng)典，無論看多少遍，都不會令人覺得乏味。可似乎原版《西游記》不太受人歡迎，現(xiàn)在出現(xiàn)了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動畫作品，給原版帶來了很大的沖擊。唐僧變得法力無邊，孫行者變得超級搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團里的小丑，總之和原著截然不同，不知九泉之下的吳老先生見此，會作何感想？英勇無敵的孫悟空此時也無可奈何了！
四大名著反映了人生百態(tài)，道盡了世態(tài)炎涼，四大名著是四場人生大戲，是四片廣闊的藍天，啟蒙著我們。四大名著應(yīng)該好好去品讀，“細嚼慢咽“。四大名著是永遠都解析不透的四個神話，說不完的酸甜苦辣。
名著愛瑪讀后感篇五
等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的終點，等一首歌的落音，等一個故事的謝幕。
從小王子離開612星球上獨一無二的玫瑰開始，注定了這是一個刻苦銘心而又漫長的旅程，臨別的時候，玫瑰還是那樣的倔脾氣，不肯委聲的訴說不舍，像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人，應(yīng)對自我的親人、愛人，還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴的皮囊，直到遠送離去的背影，落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰當然明白，離開了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二還是唯幾，所以她還是無奈自我的倔強，在朦朧中遠眺著小王子的背影。想想我們是不是應(yīng)當在特定的時候，能夠放下自我的身段，去訴說自我的情感，人世間沒有多少次表達真心的機會，我們應(yīng)當好好的把握。
小王子之后遇到了別的星球上的一些稀奇古怪的人，讓我印象深刻的有兩個星球上的人。一個星球上的是自以為全宇宙最富有的一個男人，他坐在自我的小辦公室里面，沒日沒夜的數(shù)著星星，他說全宇宙的星星都是他的，所以他要好好管理他們，就必須得每一天都這么數(shù)著。小王子不了解這么富有有什么意義，可是那個富有的人卻覺得只要擁有了財富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個星球，留下了心中的一堆疑問。其實那個男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命賺錢，而忽略了身邊的完美景物的人。為什么要把星星當成錢財去占有呢？為什么不把它們當成美景去欣賞呢，一大片一大片的星空盡在眼底，沒有錢財，權(quán)利，沒有欲望，天下的所有都能夠是自我眼中的一番美景。占有不如去欣賞，這是一個道理，有人能讀卻不必須能夠讀懂。另一個星球上的一個人也是很趣味的，小王子看到他的時候，只見他前一秒鐘點燈，后一秒鐘又把燈熄滅了，一向這么循環(huán)。
小王子問：“你在干嗎呢？”點燈人說“我是一個點燈人，這個星球公轉(zhuǎn)太快，天黑天亮很快，我必須不斷的點燈滅燈?！毙⊥踝诱f：“那你為什么不一向跟著太陽一向走呢，這樣你就永遠不用點燈了，因為永遠都是天亮著的！”點燈人笑了笑，說：“或許我存在的意義就是點燈，這樣那些需要照明的人才能夠看到光亮。”小王子若有所思地離開了。點燈人存在的`意義是點燈，沒錯啊，盡忠職守，各司其職，是這個社會很需要的，每個人都有自我存在的意義，醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人，不能為了少醫(yī)治病人而去到一個很健康的地方，警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定，不能為了業(yè)績，而去到一個太平的地方，而減少自我工作次數(shù)。明白自我的本分，明白自我存在的意義，是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一個名聲大震的人，做一個默默的點燈人也不錯，至少在自我一生的旅途中，以往為某某亮起過很重要的點點星光。
小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中，他看到滿園盛放的玫瑰，玫瑰嘲笑他說：“那里的玫瑰都是一樣的，一樣的漂亮，沒有你的獨一無二的玫瑰?！毙⊥踝友凵窀鼒远?，他說：“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以她是獨一無二的?！北硨χ黄陕洌⊥踝与x開了玫瑰園?！耙驗槲覍ξ业拿倒甯冻鲞^時間，所以是獨一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過，身邊有珍惜的人是因為我們都對彼此付出過時間，所以對我來說他是獨一無二的，以后人生的道路上，相惜相伴。從大爆炸開始，時間就一點一滴開始被我們認知，消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上，說明他必定是珍貴的，無可代替的，光陰和人重疊在一齊，變成了珍貴的回憶，獨一無二的回憶。不論世人怎樣看這樣的過往，對你來說都是獨一無二的。
圣?？诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚懥艘徊客?，寫美了世間的匆忙，點綴了夜里不曾亮起的星星，閃耀在地球這個謎一樣的國度，投射出一片紅心，照在了612星球那朵孤獨的玫瑰上。小王子在沙漠中對我說，他想要回去看玫瑰了，玫瑰必須很孤單，無數(shù)個日日夜夜的翹首以盼，他的漂流應(yīng)當結(jié)束了。無怨無悔的玫瑰，忠誠的狐貍，嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰，執(zhí)著的點燈人，固執(zhí)的醉酒人，自以為擁有全宇宙財富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實社會中不一樣類型的人的投影，寫得一針見血，深刻，引人深思。
我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子，聽一段完美的過往，整理人生，整理回憶。
一個人有一朵玫瑰，或許已經(jīng)足夠了……。
名著愛瑪讀后感篇六
《愛瑪》中的兩個重要男女主人公是愛瑪和奈特利先生。他們兩人在許多場合都以自己的方式幫助別人。愛瑪為女子做媒的方式十分可笑，甚至還有些荒誕，它竭力為地位低下的女子尋找社會地位比較高的配偶，常常是她自己蒙在鼓里，結(jié)果與她的愿望恰恰相反，鬧出許多始料所不及的笑話。我們或許可以認為，作者這樣處理，正是希望引導(dǎo)讀者嘲笑當時英國社會上那種普遍的惡習。奈特利先生則一另外的方式幫助別人，譬如在一次舞會上，他看見社會地位低下的哈利特受到輕蔑的冷遇是，自己挺身而出，維護她的自尊心，協(xié)助她度過難堪局面，對餡上欺下的惡劣行徑進行打擊;他重視哈利特與其地位相稱的馬丁之間的真情相愛，并給與恰當?shù)膮f(xié)助，使他們有機會按照自己的愿望喜結(jié)良緣。作者始終將奈特利先生這一角色置于比較讓讀者崇拜的地位，無疑希望通過這一人物體現(xiàn)自己一定的社會理想。
《愛瑪》沒有驚險駭人的情節(jié)，也沒有聳人聽聞的描述，但是從它娓娓道來、令人陶醉的敘述中，在他謎一般的'情節(jié)中，在他對人物性格和心理的細致入微的刻畫中，讀者面前仿佛展開一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動畫卷。我們好像能看到故事中人物的形象和行為，能聽到他們在各種背景下進行的交談，能感覺到人物的喜悅和憂愁，當時英國社會的林林總總仿佛由讀者親身所經(jīng)歷。
名著愛瑪讀后感篇七
《愛瑪》講述的是一個原本自傲自負，又愛幻想的富家女通過給自己的好朋友做媒而發(fā)生了一系列囧事?？雌饋碛指阈τ謿鈶?，一個人竟能單憑自己的感覺而亂點鴛鴦譜，差點連自己和好朋友的幸福都賠上了，幸好后來大家都找到了自己的真愛，連愛瑪也不再理會自己從前許下的“不結(jié)婚”的誓言。
奈特利先生，一個讓愛瑪又恨又愛的人，最終俘獲了這位被稱為完美小姐的愛瑪，用愛瑪?shù)脑捳f就是：因為你我才不會成為嬌縱的人。的確，在很多方面，奈特利都和愛瑪唱反調(diào)，實際上他是在告訴愛瑪，不要感情用事，但愛瑪只是在最后才了解，所以說奈特利先生在愛瑪?shù)某砷L過程中起了功不可沒的作用，這是值得肯定的!
《愛瑪》中的兩個重要男女主人公是愛瑪和奈特利先生。他們兩人在許多場合都以自己的方式幫助別人。愛瑪為女子做媒的方式十分可笑，甚至還有些荒誕，它竭力為地位低下的女子尋找社會地位比較高的配偶，常常是她自己蒙在鼓里，結(jié)果與她的愿望恰恰相反，鬧出許多始料所不及的笑話。我們或許可以認為，作者這樣處理，正是希望引導(dǎo)讀者嘲笑當時英國社會上那種普遍的惡習。奈特利先生則一另外的方式幫助別人，譬如在一次舞會上，他看見社會地位低下的哈利特受到輕蔑的冷遇是，自己挺身而出，維護她的自尊心，協(xié)助她度過難堪局面，對餡上欺下的惡劣行徑進行打擊;他重視哈利特與其地位相稱的馬丁之間的真情相愛，并給與恰當?shù)膮f(xié)助，使他們有機會按照自己的愿望喜結(jié)良緣。作者始終將奈特利先生這一角色置于比較讓讀者崇拜的地位，無疑希望通過這一人物體現(xiàn)自己一定的社會理想。
《愛瑪》沒有驚險駭人的情節(jié)，也沒有聳人聽聞的描述，但是從它娓娓道來、令人陶醉的敘述中，在他謎一般的情節(jié)中，在他對人物性格和心理的細致入微的刻畫中，讀者面前仿佛展開一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動畫卷。我們好像能看到故事中人物的形象和行為，能聽到他們在各種背景下進行的交談，能感覺到人物的喜悅和憂愁，當時英國社會的林林總總仿佛由讀者親身所經(jīng)歷。
名著愛瑪讀后感篇八
《三國演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上幾個段子，但真正要讀懂《三國演義》卻不是每個人都能做得到的，本人雖愛《三國演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹慎，取得一點成績決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹慎，戒驕戒躁。二是說明知識和才能的重要性。諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識。假設(shè)當時要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報，曹操怎么會如此上當，當時人們對天氣的識別只能靠經(jīng)驗和推測。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當今的經(jīng)濟大潮中，人才就是市場，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。四是團結(jié)就是力量，在機關(guān)團結(jié)出干部，在商界團結(jié)出效益，在戰(zhàn)場團結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。古人為了抵御強敵都能做到孫劉聯(lián)合。五是重義氣，講感情，當然不是拉山頭搞幫派。劉備當時在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。因此作者說，得民心者的天下。六是深感中國文學的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國演義》屬章回小說，故事具有連續(xù)性，尤其是拍成電視連續(xù)后，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國演義》好書，其情節(jié)妙哉，令我愛不釋手。
滾滾長江水，浪淘盡千古風流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一，作者羅貫中。該書藝術(shù)地為人們描繪了三國時期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終于西晉滅吳，統(tǒng)一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國鼎立、西晉統(tǒng)一四個階段。
《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭場面描寫和對主要歷史人物的個性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。例如：官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也?！?決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進攻。元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國歷史上以弱勝強的著名戰(zhàn)役。其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場畫面的描述也可圈可點，不失為精典。
在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時美好的回憶被真實打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
名著愛瑪讀后感篇九
海平面上，旭日東升，海水泛著點點金光。天的盡頭，與大海相交，海天一色。那片金光，是勝利的呼喚！
海邊，一幢小木屋。殘破，搖搖欲墜。里面住著一位老人，陪伴他的，只有一個小男孩、一艘破船，還有夢中的獅子。老人已經(jīng)八十四天沒捕到魚了。一天，他修補著漁網(wǎng)，目光銳利的穿過窗口，眺望遠方。拿起略有銹跡卻依然鋒利的魚叉，他再次出海。
人是不會一直走霉運的，上天終于垂青于他，他成功的捕到了一條大馬林魚。可命運總是和他開玩笑，他出海太遠了，回去的路上要經(jīng)過一片鯊魚帶。老人雖憑借豐富的經(jīng)驗，但最終寡不敵眾，拖回海灘的，只剩下一副白色的掛著零星碎肉的骨架。
看了這本書，我的心久久不能平靜。老人有一句誓言：一個人可以輸，但絕不可以被打??！桑提亞哥用生命在踐行這句誓言，也在用生命演繹著自己的誓言。
人性是強悍的，人類本身有自己的極限，但桑提亞哥一次又一次的挑戰(zhàn)他的極限，從而使他的極限一次又一次的擴大，以便迎接更大的挑戰(zhàn)。不管成功與否，他都是可敬的。
人生中，耐性也十分重要，誰的耐性好，誰就能笑到最后。老人有種不達目的就不罷休的氣勢。他也有技巧、有信心。他在與鯊魚的搏斗中，魚叉被刺死鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上，繼續(xù)與鯊魚周旋，刀子折斷了，他就用短棍，甚至舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，值得我們學習。
小說最后，他雖然只帶回了一副魚骨架，他輸了，輸給了鯊魚群。不過，他并沒有被打敗。他猶如一面旗幟，屹立不倒，迎著海風獵獵作響。
桑提亞哥，一個年近六旬的老漁夫，他是一個戰(zhàn)士、一個英雄、一個傳奇，“一個人可以輸，但絕不可以被打??！”這句話鐫刻在他生命的豐碑上，熠熠生輝。
絕不低頭，笑對挫折?？梢暂?，但絕不可以被打??！
桑提亞哥是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自我精煉的語言塑造了這個形象，能夠說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個硬漢應(yīng)對挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林的男孩——他期望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學習呢。在老人的故事里為什么有這個孩子的出現(xiàn)？年輕，象征著力量和期望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描述到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮此刻老人的夢中，一向在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當?shù)貙懗隽松膹姸?，告訴我們怎樣去應(yīng)對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有?！?/p>
一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗。
永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。
名著愛瑪讀后感篇十
《愛瑪》講述的是一個原本自傲自負，又愛幻想的富家女通過給自己的好朋友做媒而發(fā)生了一系列囧事?？雌饋碛指阈τ謿鈶崳粋€人竟能單憑自己的感覺而亂點鴛鴦譜，差點連自己和好朋友的幸福都賠上了，幸好后來大家都找到了自己的真愛，連愛瑪也不再理會自己從前許下的'“不結(jié)婚”的誓言。
奈特利先生，一個讓愛瑪又恨又愛的人，最終俘獲了這位被稱為完美小姐的愛瑪，用愛瑪?shù)脑捳f就是：因為你我才不會成為嬌縱的人。的確，在很多方面，奈特利都和愛瑪唱反調(diào)，實際上他是在告訴愛瑪，不要感情用事，但愛瑪只是在最后才了解，所以說奈特利先生在愛瑪?shù)某砷L過程中起了功不可沒的作用，這是值得肯定的!
這本書真的很好看的！大家有空記得看一下。
名著愛瑪讀后感篇十一
《愛瑪》是簡·奧斯丁一部優(yōu)秀的反諷基調(diào)格外濃厚的小說。《愛瑪》中反諷手法的運用不同于《傲慢與偏見》。在這部小說中，我們見不到像伊麗莎白和達西那樣的才智過人、語鋒犀利的諷刺主體。應(yīng)該說女主人公愛瑪是作為一系列反諷的對象或犧牲品而存在的。而反諷的主體這一回是由作者和讀者聯(lián)合起來充當?shù)?。小說通過愛瑪?shù)囊粋€個主觀臆想在現(xiàn)實中一次又一次挫敗演繹了愛瑪從幼稚走向成熟、最終得到幸福的.故事。由此可以看出，這部小說的反諷特色不是體現(xiàn)在語言上(或不完全如此)，而主要體現(xiàn)在小說的結(jié)構(gòu)中。因此，結(jié)構(gòu)反諷手法的運用在小說中占突出地位。
在小說的結(jié)尾，愛瑪不再創(chuàng)造她自己想象的世界。她被迫在自身之外的現(xiàn)實世界中找到一個位置。這也是奧斯丁小說大部分女主人公的命運——她們必須被拽回到現(xiàn)實中。愛瑪想象的世界一次次被現(xiàn)實所穿透：第一次是艾爾頓向她而不是向哈麗葉特求婚;第二次是弗蘭克·丘吉爾與珍妮·費爾法克斯訂婚的消息;最后哈麗葉特向她表白了對奈特利的愛慕。這些事實使愛瑪成為她自己錯誤判斷的諷刺對象。愛瑪經(jīng)歷了痛苦的自我發(fā)現(xiàn)過程，這也是她從幼稚走向成熟的過程。通過這個過程愛瑪完成了自我教育。當她最終得到幸福時，反諷也開始消解。
《愛瑪》沒有驚險駭人的情節(jié)，也沒有聳人聽聞的描述，但是從它娓娓道來、令人陶醉的敘述中，在他謎一般的情節(jié)中，在他對人物性格和心理的細致入微的刻畫中，讀者面前仿佛展開一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動畫卷。我們好像能看到故事中人物的形象和行為，能聽到他們在各種背景下進行的交談，能感覺到人物的喜悅和憂愁，當時英國社會的林林總總仿佛由讀者親身所經(jīng)歷。
或許沒有哪部小說在喜劇效果方面，能使奧斯汀的《愛瑪》相形見絀。這是一部匠心獨具的天才之作。作品風格毫不矯揉造作，然而卻在敘述事件的同時，不時恰到好處地搔及讀者心頭的癢處。作者以她女性細致而敏感的睿智、毫不妥協(xié)的態(tài)度、自信的道德意識、無所顧忌的膽略，在作品中以浪漫的手法歌頌真、善、美，鞭撻假、惡、丑，這無疑觸動了同時代那些與作品人物不無類似之處的人們。
名著愛瑪讀后感篇十二
《愛瑪》是簡·奧斯汀的作品。奧斯汀小說結(jié)構(gòu)并不宏大，但作品中每一個人物都栩栩如生真實可信。他們或小氣或大度或勢利或坦蕩或卑微都被刻畫得淋漓盡致，即使過去了二百多年，這些人物似乎依然活在當下并且鮮艷奪目，這是簡·奧斯汀小說的魅力，相比《情感與理智》，《愛瑪》中的人物更加飽滿與可親。
愛瑪是一個上流社會未婚女子，她具有強烈的門第觀念，不需要正當職業(yè)，業(yè)余愛好是做媒，誰尊貴誰卑微誰與誰能配成一對兒，她拿著心中的那桿封建大秤在每一樁事上每一件服飾裝扮上每一個眼神顧盼間都要稱上一稱，誰與誰份量相等，誰與誰懸殊太大，整一個勢利婦女卻正當妙齡也不缺善良與同情心。她發(fā)誓自個兒絕不嫁人，理由是要服侍年老體弱的父親，其實是海的里男人沒一個配得上他。
《愛瑪》主要講述三個女人的故事，愛瑪、琪恩和海麗埃。愛瑪和琪恩年齡相當，都美貌如花才情橫溢，相比較而言，琪恩更具才氣，這個貧窮人家的女兒被寄養(yǎng)在上流社會家庭里，養(yǎng)尊處優(yōu)中練就了優(yōu)雅高貴的品性，待到談婚論嫁時琪恩顯然已有高不成低不就尷尬趨勢。愛瑪有時候羨慕她的品行妒嫉她的才情，有時候輕看她的出身與貧困。愛瑪習慣俯視琪恩，卻隱隱有傾佩之情，琪恩的人格魅力不在愛瑪之下，她們也有惺惺相惜之情，卻始終保持距離，這是窮與富的差距，世俗的眼光和心理是不可避免的。
海麗埃乏善可陳，不是出身名門是個棄兒，相貌中等偏上，愛瑪一心想把她調(diào)教成琪恩這樣的可人，并極力物色上流社會的紳士，欲成就百年之好，可惜海麗埃智商一般才情欠缺，沒有哪個紳士看好海麗埃，愛瑪欲將海麗埃嫁入上流社會的夢想一而再再而三地被破滅，最終弄明白那不過是一廂情愿。門第觀念堅如磐石，聰慧的琪恩有幸挪開磐石嫁入豪門，而資質(zhì)一般的海麗埃即使善良賢惠卻始終欲嫁無門。想起海麗諾不禁讓人暗然神傷，如果在當時她有二萬磅作陪嫁，嫁個紳士是舉手之勞，比她更平凡更庸俗的艾而頓太太就是一個明證。
門當戶對，即使在當今，依舊根深蒂固也難被沖破。愛瑪理所當然要嫁給大戶人家，這個沒有懸念。
名著愛瑪讀后感篇十三
《愛瑪》是簡·奧斯丁一部優(yōu)秀的反諷基調(diào)格外濃厚的小說?！稅郜敗分蟹粗S手法的運用不同于《傲慢與偏見》。在這部小說中，我們見不到像伊麗莎白和達西那樣的才智過人、語鋒犀利的諷刺主體。應(yīng)該說女主人公愛瑪是作為一系列反諷的對象或犧牲品而存在的。而反諷的主體這一回是由作者和讀者聯(lián)合起來充當?shù)?。小說通過愛瑪?shù)囊粋€個主觀臆想在現(xiàn)實中一次又一次挫敗演繹了愛瑪從幼稚走向成熟、最終得到幸福的故事。由此可以看出，這部小說的反諷特色不是體現(xiàn)在語言上(或不完全如此)，而主要體現(xiàn)在小說的結(jié)構(gòu)中。因此，結(jié)構(gòu)反諷手法的運用在小說中占突出地位。
在小說的結(jié)尾，愛瑪不再創(chuàng)造她自己想象的世界，
《愛瑪》沒有驚險駭人的情節(jié)，也沒有聳人聽聞的描述，但是從它娓娓道來、令人陶醉的敘述中，在他謎一般的情節(jié)中，在他對人物性格和心理的細致入微的刻畫中，讀者面前仿佛展開一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動畫卷。我們好像能看到故事中人物的形象和行為，能聽到他們在各種背景下進行的交談，能感覺到人物的喜悅和憂愁，當時英國社會的林林總總仿佛由讀者親身所經(jīng)歷。
或許沒有哪部小說在喜劇效果方面，能使奧斯汀的《愛瑪》相形見絀。這是一部匠心獨具的天才之作。作品風格毫不矯揉造作，然而卻在敘述事件的同時，不時恰到好處地搔及讀者心頭的癢處。作者以她女性細致而敏感的睿智、毫不妥協(xié)的態(tài)度、自信的道德意識、無所顧忌的膽略，在作品中以浪漫的手法歌頌真、善、美，鞭撻假、惡、丑，這無疑觸動了同時代那些與作品人物不無類似之處的人們。
愛瑪是海伯里村首富伍德豪斯先生的小女兒，聰明美麗，從小受到家庭教師泰勒小姐的良好教育。父親的寵愛和無憂無慮的生活環(huán)境，使她養(yǎng)成了自命不凡的性格。
愛瑪二十歲那年，泰勒小姐嫁給了附近一位紳士韋斯頓，離開了伍德豪斯家，愛瑪在寂寞中認識了當?shù)嘏訉W校的學生哈麗特，與她交上了朋友。哈麗特是個私生女，姿容俏麗，性格溫順，非?？蓯?。愛瑪想方設(shè)法把她和青年紳士埃爾頓撮合在一起，叫她拒絕了佃戶羅伯特·馬丁的求婚。
其實埃爾頓的意中人不是哈麗特，而是愛瑪本人。埃爾頓本人非常勢利，根本就不會看上身世不明的哈麗特。愛瑪沒有撮合成功，又一次要為哈麗特安排一門親事，這次她為哈麗特選中的是韋斯頓前妻生的兒子弗蘭克。
然而弗蘭克半年前認識了海伯里村家道中落的貝茨小姐的外甥女簡·費爾法克斯，并且互相傾心，私定了婚約。但是兩個人并沒有公布婚約。
愛瑪對別人的婚姻干預(yù)，引起了她家的老朋友喬治·奈特利的不滿。他告誡愛瑪應(yīng)該讓戀愛雙方自主地處理婚姻大事，別人干預(yù)只會把事情搞糟。
當弗蘭克與簡·費爾法克斯公布戀情之后，愛瑪難以置信。這也讓愛瑪開始反思自己的行為，并最終與簡·費爾法克斯成為了知心好友。
奈特利很器重羅伯特·馬丁，也經(jīng)常幫助哈麗特，這樣使哈麗特對奈特利產(chǎn)生了崇敬和愛慕的感情。當愛瑪發(fā)現(xiàn)哈麗特崇拜的對象是奈特利的時候，她大吃一驚，原來她自己一直悄悄地愛著奈特利;奈特利常常指出愛瑪?shù)娜秉c，其實心底里也有意于她。
泰勒小姐生了一個女兒，這使愛瑪開始向往家庭生活。經(jīng)過一番周折，奈特利和愛瑪終于互吐衷情;羅伯特·馬丁在奈特利的幫助下，最后也得到了哈麗特的愛情。
名著愛瑪讀后感篇十四
《愛瑪》沒有驚險駭人的情節(jié)，也沒有聳人聽聞的描述，但是從它娓娓道來、令人陶醉的敘述中，在他謎一般的情節(jié)中，在他對人物性格和心理的細致入微的刻畫中，讀者面前仿佛展開一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動畫卷。我們好像能看到故事中人物的形象和行為，能聽到他們在各種背景下進行的交談，能感覺到人物的喜悅和憂愁，當時英國社會的林林總總仿佛由讀者親身所經(jīng)歷。
我們可以從小說中人物對話中看到作者的一些長處和短處。那些長處決定于描述的全部力量，進行得熟練而精確，運用平靜而帶喜劇性的對話，在對話中展開交談?wù)叩男愿?，正像在戲劇中一樣。至于缺點，正好相反，是產(chǎn)生于作者著意安排的過分詳細瑣碎的描寫。
小說還描寫了性情古怪的`人或頭腦簡單的人，例如伍德豪斯老頭和貝茨小姐，當他們首先出現(xiàn)是顯得可笑?？墒钱斔麄冊谛≌f被擺在過分顯著的地位，描述的過分冗長，他們的嘮叨開始變得令人厭倦，就像在現(xiàn)實生活里一樣令人厭倦。整個說來，這位作者的風格也使人想起感傷性質(zhì)的小說或浪漫主義性質(zhì)的小說，這種性質(zhì)表現(xiàn)為田野，鄉(xiāng)村房屋和草地――顏色斑駁的獨家院宅的妥善經(jīng)營的農(nóng)產(chǎn)和壯麗的山巒景色的描寫。
名著愛瑪讀后感篇十五
《愛瑪》是英國著名女作家簡?奧斯丁的第五部小說，寫作技巧已是爐火純青，此書和奧斯丁的其他作品一樣著墨與凡人瑣事，場景情節(jié)多比較平淡，卻似乎有種魔力，吸引讀者不斷地融入書中的氛圍，直到讀到結(jié)尾才能罷休。這本書我在初中的時候就讀了，最近又重溫了一次。
這部小說也是圍繞著女主人公的擇偶活動展開，奧斯丁以女性細致而敏感的角度，著力揭示出當時英國社會潮流中，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟保障、提高經(jīng)濟地位的惡習，重門第而不顧女子感情和做人權(quán)利的丑陋時尚。文中描寫了幾對年青男女的愛情，以謎一樣的故事，娓娓道來，更是耐人尋味。奧斯丁通過對人物的外貌，語言，動作和神態(tài)，使人物栩栩如生，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一場場精彩的舞臺劇。
《愛瑪》這個故事是發(fā)生在一個英格蘭鄉(xiāng)村和鄰近地區(qū)中產(chǎn)階級的生活中，這里的人們熟悉對方，就像我們中國的村莊一樣。但是與中國的習俗不同的是，英國人的社會等級觀念比較強，普遍認為：貴族或者是社會比較上層階級的人們不應(yīng)該與下層階級的人交往，他們認為這樣會有失身份；尤其是結(jié)婚問題，如果一個有一定社會地位的男士與一位沒有家庭背景的女士兩情相悅，甚至達到談婚論嫁時，這肯定是受到其他人的鄙視和侮辱，成為人們茶余飯后的笑柄。
《愛瑪》中的主要女性角色均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會地位上的平等權(quán)利，堅持獨立觀察、分析和選擇男子的自由。這或許在我們現(xiàn)在看來沒什么了不起，但是在當時的英國社會確實一大步的進展，尤其是女主角愛瑪?伍德豪斯更是最特出的例子。此書是站在愛瑪?shù)慕嵌人伎紗栴}，讓我感覺到這女子是如此的與眾不同。她相貌端莊，聰明開朗，生長在富貴家庭。()她并沒有想過嫁人，甚至還說：以后都不嫁人。甚至做起紅娘，為她的好朋友哈麗特?史密斯小姐做媒，她竭力為地位地下的女子尋找社會地位比較高的配偶，但結(jié)果往往與她預(yù)料中的不一樣，鬧出許多始料不及的笑話。
愛瑪是個聰明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺點是過分自行其是，稍稍自負。每當奈特麗先生指出她觀點中的不妥處，或許是對某人的評價與她不同時，她不會立刻檢討自己，甚至一意孤行，但到最后結(jié)果出來和她預(yù)想中不同時，她總會深思、總結(jié)自己的錯誤。
愛瑪同樣以自己方式幫助別人的是書中的主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我認為是在全書中最為明智的一個人物。奧斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的語言指出她認為的社會的惡習。他對于那個“認為自己所作所為并不感到悔恨，依然認為自己在判斷女性權(quán)利和女子的微妙心理方面比他能力強”的愛瑪是包容的。又如，在一次舞會上，看到社會地位低下的哈麗特?史密斯小姐受到輕蔑的冷遇時，他挺身而出，協(xié)助她度過難堪局面，對諂上欺下的行為進行打擊。與愛瑪相反的是，他鼓勵地位相符的哈麗特和羅伯特?馬丁之間的真情相愛，便給予一定的幫助，讓有情人終成眷屬。奈特利先生是在本書中我比較喜歡的角色之一。有兩位性格如此鮮明的男女主角，讓《愛瑪》添不少。
讓我們細細體會一下：首先是愛瑪和奈特利先生的愛情，這一對是最后才揭露出來，在前面的書本中并沒有太多的筆墨描寫，他們是如何有感覺的。之前我以前以為，奈特利先生對愛瑪只是長輩對晚輩的感覺，因為他比她大整整。雖然說愛情是不能用年齡來衡量，但是16年這個數(shù)字在我的腦海里已經(jīng)深深地留下烙印。再加上弗蘭克?邱吉爾的偽愛情煙幕，讓我認為最后走在一起應(yīng)該是愛瑪和弗蘭克?邱吉爾。然而我們太看少愛瑪，太看少時間，時間足以讓一個人看清楚一個人，時間足以讓所謂的曖昧消失。最后的愛瑪?shù)淖晕倚睦锏钠式?，和奈特利先生的堅持，讓我們的有情人終成眷屬。這一切卻是意料之外，情理之中啊。讓讀者更開心的是，愛瑪不用離開怕離別的伍德豪斯先生，也可以和她的愛人快快樂樂地生活在一起，這也是《愛瑪》中最幸福的一對。
奧斯丁一生中從來沒有結(jié)過婚，卻給我們帶了這樣如此不同的愛情故事。讓我們在享受文字的同時，不禁思索著：男女平等的權(quán)利是人們偉大的智慧結(jié)晶。這一部名著正是對當時英國社會反抗的無聲吶喊。無數(shù)的文字形成一把把鋒利的劍，刺向社會的弊端，這就是無論那個文人與生俱來的神圣的職責。
名著愛瑪讀后感篇十六
作者簡.奧斯丁生活在18世紀末19世紀初的英國。本書描述了小鎮(zhèn)上的貴族階層女子的擇偶標準，對戀愛婚姻的現(xiàn)實考量。文字多用對話，雖然是家長里短的小事，但寫的生動有趣，讀來津津有味。一個小鎮(zhèn)，幾戶人家，生活瑣事，人情往來，這些最難表達，也最見才華。小說以小見大，人物形象豐滿，故事富有喜劇色彩，叫人沉浸其間，一口氣讀完，不愧是世界名著。書中主人公，單身女子愛瑪，對待婚姻愛情，有主見，有想法，不會為了生存而匆忙選擇嫁人。
不委屈自己，期待愛情，更期待強強聯(lián)合。平時悠然享受單身生活，約會交友，閑著沒事做做紅娘，做做慈善，愛情來了，不回避，抓得住，對婚后瑣事考慮周全。200多年前的英國單身貴族階層女子，已經(jīng)頗具現(xiàn)代女子的思維，風采，心計。說到底，這一切還是要有底氣，這底氣就是金錢。無論是父家的，還是夫家的。愛瑪父家的財產(chǎn)保證她得到富養(yǎng)，看人看事不短視，不會誤讀愛情，不為利益犧牲自己。夫家地位相當，人品出眾，才有后半生的幸福安穩(wěn)富足。這樣的人生無論今后順境逆境，至少不憋屈?？催@部小說時，腦子里不由自主老是跟中國同時代婦女對比，想想同時代我們的三從四德，女子無才便是德之類的糟粕，感嘆制度不同，社會風俗不同。
名著愛瑪讀后感篇十七
《愛瑪》是簡·奧斯汀寫作生涯的最后一本書，也是她思想最成熟的一本書，卻并不像《傲慢與偏見》和《理智與情感》一樣被眾人所熟識，今天我就要講講這本迷人的書。
簡·奧斯汀一貫喜歡把角色的優(yōu)點缺點都放大，總是采用夸大的寫作手法去描述故事。說到女主角愛瑪一連串的修飾詞“又漂亮又有錢又聰明”，顏即正義，有錢任性是當代盛行的一種價值觀念，這在19世紀資本主義盛行的英國更是如此。愛瑪還熱衷于幻想，任性地施展她的幻想，是個不折不扣的幻想家，更是印證了“顏即正義”“有錢任性”。人的優(yōu)點與缺點在她身上無限放大，也正是她這樣與眾不同的地位、性格、知識與涵養(yǎng)，引發(fā)了一系列妙趣橫生的故事。
她不是傳統(tǒng)的羞怯懦弱的女性，而是具有自己獨立思想能夠為自己行為承擔責任的女性。面對奈特利先生正確的批評，她總是可以虛心接受，真誠地去改正錯誤；面對他人的恭維，她很受用但并不會被花言巧語迷惑；最重要的是，對于生活她有自己獨到的看法而并不隨波逐流，她說“一個人應(yīng)當普遍與人為善，而不是普遍與人為友?！?，友善是美好的品德，但對人不加篩選與任何人都成為朋友并不是一件好事。
即使是在思想自由的今天，敢于提出“永遠不結(jié)婚”想法的人仍然不多，因為大部分人認為這是離經(jīng)叛道的，與世俗不相符合的。父母也常以“你不結(jié)婚生子老了沒人照顧你多可憐啊”來規(guī)訓我們。但是愛瑪就敢于說出她的想法，“既然沒有愛上什么人，要改變這種狀況當然是愚蠢的。我一不需要財產(chǎn)，而不愁沒事干，三不怕別人看不起?！苯Y(jié)婚應(yīng)當永遠只有一個最高貴的理由：兩情相悅，否則那只能算是對婚姻的玷污，埃爾頓先生與霍金斯小姐的結(jié)合便是如此，結(jié)婚讓他們變得更加令人討厭。
“對于寬宏大量的公眾來說，只有貧窮才能使獨身者讓人瞧不起！一個收入微薄的單身女人，肯定要變成一個荒唐可笑、令人討厭的老姑娘，成為青年男女嘲弄的對象！可是一個有錢的單身女人，卻總是十分體面，既聰明又討人喜歡，比誰都不遜色?！苯?jīng)濟獨立對女性和男性來說同等重要，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會地位。有錢的老男人是鉆石王老五，會有一群年輕貌美的姑娘環(huán)抱；而沒錢的老男人只會被人用嫌棄的眼光看待。我并不想討論這種做法是否正確，但經(jīng)濟地位確實很大程度上會影響社會對人所作所為的看法。
面對哈麗特的疑問“可是如果你不結(jié)婚的話，你老了要怎么辦呢？”，她更是直言不諱地說“我是個心靈活泛、愛動腦筋的人，自有許許多多的排遣辦法。我搞不明白，我到了四五十歲怎么就會比二十一歲時還要空閑。我可以畫畫、讀書、彈琴，還可以讓我姐姐的孩子給我?guī)矸N種情趣?！?/p>
我們始終應(yīng)該過最浪漫快意的生活，有書，有茶，有花，有曲，有歡喜。閑時捧本書，嘩啦啦看完，拈二三顆草莓，細飲一杯奶茶。永遠浪漫，看見花想起詩，想起花花世界，插一朵花在家里，要聞滿室的芬芳，要在陽臺布滿綠光。永遠沉靜，不驕不躁，容得下燈紅酒綠，也要納得了人間百味。每天寫點東西，寄給遠方的人，聽聽曲子，跳跳舞，便勝卻人間無數(shù)。如果遇到了對的人，不妨嘗試一下戀愛的滋味，看看怎樣的生活才最讓你覺得快意。當然如果你只是隨便和一個人試試，你是很難得出正確的答案的。
我的愛情定要傳統(tǒng)又浪漫的，工作的時候各自忙碌，只在空隙時互相念念對方。閑時為他作羹湯，捧著書一起讀，一起看山川湖海，看畫展聽曲子賞芭蕾。他最好要會種花，因為我不會。路過花店會想起為我?guī)б恢?出差的時候會想起給我寫一封信，講講當?shù)氐娘L土人情。我愛他，他也愛我。
這本書的男主奈特利先生真的是我的心頭寶，他一本正經(jīng)地說情話的樣子最是可愛?；ɑü拥奶鹧悦壅Z是不可信的，正經(jīng)嚴肅的人的情話往往最能打動人。我喜歡聽他說“只要我做得到，我定會愿意改變他的社會地位。這總可以了吧，愛瑪?！?，無奈中是對愛瑪滿滿的寵溺；“我一想起你心里就充滿了愛，缺點什么的我都愛。正因為我想象出你有許多錯處，至少從你十三歲開始，我就愛上了你?！?，他沒有因為愛而忽視她的缺點，而是更偉大地去愛她的不足。
奈特利先生吃醋的模樣也正經(jīng)得可愛，過去他從不是多嘴多舌的人，但是當他看弗蘭克寫的信時，刻薄的樣子可是前所未見，一邊讀一邊不斷地吐槽弗蘭克的莽撞、愛說漂亮話，一本正經(jīng)地說“我完全同意你的說法，先生，你的行為的確很可恥?！?，“我很贊成他的看法：他很可能不配得到這樣的幸福?！?，想到可憐的簡時又衷心的希望弗蘭克可以得到幸福?？吹叫胖刑峒皭郜?shù)牟糠謺r會情不自禁地大聲讀出來，時而嫣然一笑，時而瞧她一眼，時而對她表示摯愛。
當然愛瑪作為女主角一旦發(fā)現(xiàn)自己對奈特利先生的愛意，也迅速矜持又不失大方地回應(yīng)了他的愛情，會調(diào)皮地開奈特利先生的玩笑，“如果可憐的小安娜-韋斯頓給寵壞了，你就像以前待我那樣來對待她，那將是最大的仁慈，可就是別在她長到十三歲時又愛上他?！边^去愛瑪是堅決不肯結(jié)婚的，并且也從來不相信自己會結(jié)婚。但是一旦遇見了她深愛的人，她義無反顧地放棄了輕松愉快的單身生活，選擇相信奈特利先生會為她的生活帶來更美好的變化。
簡奧斯汀的《傲慢與偏見》以及《理智與情感》同《愛瑪》一樣談?wù)摰亩际怯嘘P(guān)愛情與婚姻的問題，體現(xiàn)的也是她愛情觀和婚姻觀的變化。《愛瑪》中體現(xiàn)的是愛瑪“永遠不結(jié)婚”到“墜入愛河勇敢與奈特利先生結(jié)合”對婚姻態(tài)度的變化，從反抗厭惡婚姻到欣然接受，是愛瑪思想的成熟也是簡奧斯汀思想的成熟。有人渴望結(jié)束單身走進婚姻的殿堂，有人恐懼婚姻害怕它終會破裂。一個是為結(jié)婚而結(jié)婚，一個則是對婚姻存在偏見。這世上有不好的結(jié)合，但也有許多美麗浪漫的結(jié)合。不要盲目相信婚姻，也不要恐懼婚姻，更不要歧視婚姻。遇到對的人就勇敢去追，沒有遇見也可以快快活活走一生。婚姻不是必需品也不是牢籠，應(yīng)當理性去對待。
名著愛瑪讀后感篇十八
【愛瑪】是英國著名女作家簡·奧斯丁的第五部小說，寫作技巧已是爐火純青，此書和奧斯丁的其他作品一樣著墨與凡人瑣事，場景情節(jié)多比較平淡，卻似乎有種魔力，吸引讀者不斷地融入書中的氛圍，直到讀到結(jié)尾才能罷休。這本書我在初中的時候就讀了，最近又重溫了一次。
這部小說也是圍繞著女主人公的擇偶活動展開，奧斯丁以女性細致而敏感的角度，著力揭示出當時英國社會潮流中，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟保障、提高經(jīng)濟地位的惡習，重門第而不顧女子感情和做人權(quán)利的丑陋時尚。文中描寫了幾對年青男女的愛情，以謎一樣的故事，娓娓道來，更是耐人尋味。奧斯丁通過對人物的外貌，語言，動作和神態(tài)，使人物栩栩如生，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一場場精彩的舞臺劇。
這個故事是發(fā)生在一個英格蘭鄉(xiāng)村和鄰近地區(qū)中產(chǎn)階級的生活中，這里的人們熟悉對方，就像我們中國的村莊一樣。但是與中國的習俗不同的是，英國人的社會等級觀念比較強，普遍認為：貴族或者是社會比較上層階級的人們不應(yīng)該與下層階級的人交往，他們認為這樣會有失身份；尤其是結(jié)婚問題，如果一個有一定社會地位的男士與一位沒有家庭背景的女士兩情相悅，甚至達到談婚論嫁時，這肯定是受到其他人的鄙視和侮辱，成為人們茶余飯后的笑柄。
書中的主要女性角色均追求與男子思想感情的平等交流與溝通，要求社會地位上的平等權(quán)利，堅持獨立觀察、分析和選擇男子的自由。這或許在我們現(xiàn)在看來沒什么了不起，但是在當時的英國社會確實一大步的進展，尤其是女主角愛瑪·伍德豪斯更是最特出的例子。此書是站在愛瑪?shù)慕嵌人伎紗栴}，讓我感覺到這女子是如此的與眾不同。她相貌端莊，聰明開朗，生長在富貴家庭，她并沒有想過嫁人，甚至還說：以后都不嫁人。甚至做起紅娘，為她的好朋友哈麗特·史密斯小姐做媒，她竭力為地位地下的女子尋找社會地位比較高的配偶，但結(jié)果往往與她預(yù)料中的不一樣，鬧出許多始料不及的笑話。
愛瑪是個聰明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺點是過分自行其是，稍稍自負。每當奈特麗先生指出她觀點中的不妥處，或許是對某人的評價與她不同時，她不會立刻檢討自己，甚至一意孤行，但到最后結(jié)果出來和她預(yù)想中不同時，她總會深思、總結(jié)自己的錯誤。
愛瑪同樣以自己方式幫助別人的是書中的主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我認為是在全書中最為明智的一個人物。奧斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的語言指出她認為的社會的惡習。他對于那個“認為自己所作所為并不感到悔恨，依然認為自己在判斷女性權(quán)利和女子的微妙心理方面比他能力強”的愛瑪是包容的。又如，在一次舞會上，看到社會地位低下的哈麗特·史密斯小姐受到輕蔑的冷遇時，他挺身而出，協(xié)助她度過難堪局面，對諂上欺下的行為進行打擊。與愛瑪相反的是，他鼓勵地位相符的哈麗特和羅伯特·馬丁之間的真情相愛，便給予一定的幫助，讓有情人終成眷屬。奈特利先生是在本書中我比較喜歡的角色之一。有兩位性格如此鮮明的男女主角，讓這本書増?zhí)聿簧佟?/p>
讓我們細細體會一下：首先是愛瑪和奈特利先生的愛情，這一對是最后才揭露出來，在前面的書本中并沒有太多的筆墨描寫，他們是如何有感覺的。之前我以前以為，奈特利先生對愛瑪只是長輩對晚輩的感覺，因為他比她大整整16年。雖然說愛情是不能用年齡來衡量，但是16年這個數(shù)字在我的腦海里已經(jīng)深深地留下烙印。再加上弗蘭克·邱吉爾的偽愛情煙幕，讓我認為最后走在一起應(yīng)該是愛瑪和弗蘭克·邱吉爾。然而我們太看少愛瑪，太看少時間，時間足以讓一個人看清楚一個人，時間足以讓所謂的曖昧消失。最后的愛瑪?shù)淖晕倚睦锏钠式?，和奈特利先生的堅持，讓我們的有情人終成眷屬。這一切卻是意料之外，情理之中啊。讓讀者更開心的是，愛瑪不用離開怕離別的伍德豪斯先生，也可以和她的愛人快快樂樂地生活在一起，這也是書中最幸福的一對。
奧斯丁一生中從來沒有結(jié)過婚，卻給我們帶了這樣如此不同的愛情故事。讓我們在享受文字的同時，不禁思索著：男女平等的權(quán)利是人們偉大的智慧結(jié)晶。這一部名著正是對當時英國社會反抗的無聲吶喊。無數(shù)的文字形成一把把鋒利的劍，刺向社會的弊端，這就是無論那個文人與生俱來的神圣的職責。
名著愛瑪讀后感篇十九
《愛瑪》沒有驚險駭人的情節(jié)，也沒有聳人聽聞的描述，但是從它娓娓道來、令人陶醉的敘述中，在他謎一般的情節(jié)中，在他對人物性格和心理的細致入微的刻畫中，讀者面前仿佛展開一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動畫卷。我們好像能看到故事中人物的形象和行為，能聽到他們在各種背景下進行的交談，能感覺到人物的喜悅和憂愁，當時英國社會的林林總總仿佛由讀者親身所經(jīng)歷。
名著愛瑪讀后感篇二十
英國簡奧斯丁的《愛瑪》，不得不說，又是一部精彩小說。
有時候會后悔為什么前面的三年，那么多的名著，卻絲毫吸引不了自己的注意力。無知即愚昧，教育學書說對了。
（1）真的是一本很精彩的小說。盡管描寫的圈子很小，視野也相對有點窄了，但作者卻將人物描寫的栩栩如生。有時候，似乎能從書本里跳出貝蒂小姐的喋喋不休，簡·菲爾費克斯的冷淡，愛瑪?shù)臒嵝?，甚至是伍德豪斯先生的憂郁等等都在作者的筆下變得活靈活現(xiàn)。
（2）盡管愛瑪狂傲自大喜歡主宰別人的婚姻生活，但在書里，我看到的似乎更多是愛瑪?shù)膬?yōu)點。她善于觀察別人，善于剖析自己的內(nèi)心，在聽到奈特利先生的批評后，也愿意去反省。有時候，覺得愛瑪更像個未長大的孩子，而奈特利像一名有耐心的老師，總是包容著她，愛她關(guān)心她，卻也嚴格要求她。呵護她，但對她的缺點也以恰當?shù)姆绞椒答伵c她。而愛瑪顯然是能感受到這種關(guān)心與愛的。
（3）小說里，很好的展現(xiàn)了那個年代，英國的風土人情：紳士、跳舞、聊天、社會地位的重要性。
（5）小說看完了，卻時刻提醒著我：要學會從別人的眼里、舉止里、眼神里觀察、分析人的性格等。
教師的基本素質(zhì)是學會觀察學生?；蛟S在將來走上工作崗位前，還可以把本書溫習一遍。
名著愛瑪讀后感篇二十一
《愛瑪》是簡?奧斯汀的作品。奧斯汀小說結(jié)構(gòu)并不宏大，但作品中每一個人物都栩栩如生真實可信。
愛瑪是一個上流社會未婚女子，她具有強烈的門第觀念，不需要正當職業(yè)，業(yè)余愛好是做媒，誰尊貴誰卑微誰與誰能配成一對兒，她拿著心中的那桿封建大秤在每一樁事上每一件服飾裝扮上每一個眼神顧盼間都要稱上一稱，誰與誰份量相等，誰與誰懸殊太大，活脫脫一個勢利婦女卻正當妙齡也不缺善良與同情心。她發(fā)誓自己絕不嫁人，理由是要服侍年老體弱的父親，其實是海的里男人沒一個配得上她。
《愛瑪》主要講述三個女人的故事，愛瑪、琪恩和海麗埃。愛瑪和琪恩年齡相當，都貌美如花才情橫溢，相比較而言，琪恩更具才氣，這個貧窮人家的女兒被寄養(yǎng)在上流社會家庭里，養(yǎng)尊處優(yōu)中練就了優(yōu)雅高貴的品性，待到談婚論嫁時琪恩顯然已有高不成低不就的尷尬趨勢。愛瑪有時候羨慕她的品行妒嫉她的才情，有時候輕看她的出身與貧困。愛瑪習慣俯視琪恩，卻隱隱有傾佩之情，琪恩的人格魅力不在愛瑪之下，她們也有惺惺相惜之情，卻始終保持距離，這是窮與富的差距，世俗的眼光和心理是不可避免的。
海麗埃乏善可陳，不是出身名門是個棄兒，相貌中等偏上，愛瑪一心想把她調(diào)教成琪恩這樣的可人，并極力物色上流社會的紳士，欲成就百年之好，可惜海麗埃智商一般才情欠缺，沒有哪個紳士看好海麗埃，愛瑪欲將海麗埃嫁入上流社會的夢想一而再再而三地被破滅，最終弄明白那不過是一廂情愿。門第觀念堅如磐石，聰慧的琪恩有幸挪開磐石嫁入豪門，而資質(zhì)一般的海麗埃即使善良賢惠卻始終欲嫁無門。想起海麗諾不禁讓人暗然神傷，如果在當時她有二萬磅作陪嫁，嫁個紳士是舉手之勞，比她更平凡更庸俗的艾而頓太太就是一個明證。
門當戶對，即使在當今，依舊根深蒂固也難被沖破。
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