教案的編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)精煉明了、條理清晰，內(nèi)容真實(shí)有效、適應(yīng)多樣化的教學(xué)環(huán)境。教案應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和反饋，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)質(zhì)量。教案是教師教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本工具，對(duì)于教學(xué)的開(kāi)展具有重要的指導(dǎo)作用。編寫(xiě)教案需要明確教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)內(nèi)容和重難點(diǎn)。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
桃花心木教學(xué)教案反思篇一
我教《桃花心木》時(shí)，我就有意識(shí)地讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理。課文中有這樣一句話：
“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！?/p>
我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生朗讀了這句話以后，提出下列問(wèn)題讓學(xué)生議論：
１、樹(shù)木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？
２、聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
３、為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”？
第一題學(xué)生能通過(guò)聯(lián)系上下文理解，從而理解人的“不確定”。
第二題學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事例。知道只有在不確定中，才會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系等產(chǎn)生切身的感受，才會(huì)真正感知“尊重”、“艱辛”、“珍惜”等情感，從而學(xué)會(huì)與他人合作，體驗(yàn)到奮斗的艱難，珍惜來(lái)之不易的一切。學(xué)生在理解了這句話后又明白了做人的道理。教者所費(fèi)時(shí)間不多，卻使學(xué)生從文和道兩方面受到啟迪，既學(xué)習(xí)了語(yǔ)言，又受了教育，所以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程能起到事半功倍的作用，只有將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能真正有效地達(dá)到教學(xué)目的。
桃花心木教學(xué)教案反思篇二
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生在閱讀后能夠參與交流和討論，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，體會(huì)作者的思想感情，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。使學(xué)生受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。
《桃花心木》是臺(tái)灣作家林清玄的一篇散文。這篇課文，借樹(shù)喻人，借平凡的生活小事“給樹(shù)苗澆水”，寓深刻的育人道理。學(xué)生對(duì)臺(tái)灣和桃花心木充滿了好奇，非常想了解這寶島奇特木種，了解她的形狀、特征和品質(zhì)。我們教師要抓住這篇課文增加學(xué)生情感體驗(yàn)、培養(yǎng)良好語(yǔ)感和愛(ài)國(guó)情感。
這篇課文，借樹(shù)喻人，寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。課文借平凡的生活小事“給樹(shù)苗澆水”，喻深刻的育人道理。新課標(biāo)要求我們關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。林清玄是我國(guó)臺(tái)灣省的現(xiàn)代作家，學(xué)生非常想了解來(lái)自我國(guó)臺(tái)灣的一些情況，對(duì)臺(tái)灣的事物非常感興趣，桃花心木更是學(xué)生聞所未聞的事物。同學(xué)們一開(kāi)始便對(duì)寶島充滿了好奇，非常想了解這一奇特木種，了解她的形狀、特征和品質(zhì)。學(xué)生對(duì)完成祖國(guó)的統(tǒng)一更加充滿了渴望和信心。
2、新課標(biāo)中明確提出尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生在閱讀后能夠參與交流和討論，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，體會(huì)作者的思想感情，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。為此我們要構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境和民主的師生關(guān)系，讓學(xué)生在“平等對(duì)話”中大膽發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解。這篇課文，借樹(shù)喻人，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。因此在教學(xué)時(shí)，我力求引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)種樹(shù)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在那漫漫的歲月中，不可能像種菜或種稻子那樣能夠得到外界的精心照料，在變幻莫測(cè)的自然界中，只有依靠自己的力量才能生存下去，從而明白“萬(wàn)物競(jìng)天，適者生存”的道理。
3、在課堂教學(xué)中滲透心育：
馬斯洛認(rèn)為：“教師應(yīng)盡可能地設(shè)身處地地為學(xué)生著想，理解他們地學(xué)習(xí)中存在的認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤和情感上的障礙?！苯處熢诮虒W(xué)中既要擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，又要發(fā)展他們積極向上的正確情感。新課標(biāo)的實(shí)施旨在促進(jìn)學(xué)生主體主動(dòng)地發(fā)展，能否真正地發(fā)展而不流于空乏，從老師的角度說(shuō)，我們應(yīng)通過(guò)一系列的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生得到情感體驗(yàn)，滲透積極、正確的`情感，全面關(guān)心他們健康人格的養(yǎng)成。如今獨(dú)生子女的比例不斷上升以及獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)，使我們?cè)谡n堂教學(xué)中的心育滲透必不可少。據(jù)某報(bào)報(bào)導(dǎo)，一個(gè)獨(dú)生子女從小嬌生慣養(yǎng)，生活不能自理。平時(shí)過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，甚至上了高中以后連洗自己的衣服鞋襪都由父母包辦。該同學(xué)考上大學(xué)后，由于生活不能自理，要求學(xué)校同意其父母陪讀。被校方斷然拒絕后，該同學(xué)在入學(xué)后不久就因生活不能自理而被迫自動(dòng)退學(xué)。在課堂上我把該故事說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)并結(jié)合種樹(shù)人說(shuō)的話滲透心育。提問(wèn)學(xué)生“樹(shù)不確定”是指什么?“人不確定”是指什么?讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勗谄D苦環(huán)境中自主自強(qiáng)的事。再結(jié)合反面的事例，談一談一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”，經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例，兩相對(duì)比。小結(jié)：為什么生活在艱苦環(huán)境中的人往往會(huì)經(jīng)得起生活的考驗(yàn)。說(shuō)說(shuō)其含義?！霸诓淮_定中”生活的人對(duì)環(huán)境的感受與情感的感知會(huì)因所處的環(huán)境的艱辛而變得深刻。生活在艱苦環(huán)境的人，接受的考驗(yàn)和磨練更多。為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。
4、課堂處處生成資源：
因此我根據(jù)課文創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行口語(yǔ)交際，讓學(xué)生在交流與傾聽(tīng)中感悟澆水的道理。如：請(qǐng)你想象一下，種樹(shù)人與作者之間會(huì)有一場(chǎng)什么樣的對(duì)話，任選其中一角色，進(jìn)行口語(yǔ)交際。并不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)，提高學(xué)生朗讀水平。如：讀種樹(shù)人開(kāi)始是漫不經(jīng)心懶懶散散的樣子，我感到不解，要讀出奇怪的語(yǔ)氣，接著應(yīng)為“成竹在胸，語(yǔ)重心長(zhǎng)”再沉穩(wěn)而又洋溢激情。種樹(shù)人的一番話就要讀得成竹在胸。
5、讓學(xué)生成為自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體：
關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生是自身的主人。準(zhǔn)確地說(shuō)，學(xué)生是自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在教育活動(dòng)中，老師面臨著向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)他們的習(xí)慣等教育任務(wù)，學(xué)生自然就成為老師施加教育影響的對(duì)象，或者說(shuō)成為老師主體活動(dòng)的客體。然而，這只是從教育者影響來(lái)說(shuō)的，把學(xué)生“當(dāng)成什么”與學(xué)生實(shí)際上“是什么”是兩回事。事實(shí)上，學(xué)生并不因?yàn)槔蠋煱阉麄儺?dāng)成施加教育影響的對(duì)象而就成了完全的客體，相反，學(xué)生始終是自身意識(shí)與活動(dòng)的主體。學(xué)生面對(duì)外在的各種教育影響會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)，并進(jìn)一步采取不同的應(yīng)對(duì)行為，比如感到有趣而積極參與，感到無(wú)聊而漠然置之，感到厭倦或不滿而加以抵觸等等。在教育活動(dòng)中，學(xué)生到底在想什么，他是否接受了老師的教育影響，他在多大程度上接受了老師的教育影響，他所接受的教育影響的性質(zhì)與老師主觀愿望是否一致等等，這要求于學(xué)生自身的特點(diǎn)和狀態(tài)。如：在這節(jié)課中我要求學(xué)生選擇自己最感興趣的部分背誦。課文的背誦，是讓學(xué)生背誦自己喜歡的部分，既不加以限制，又做必要的指導(dǎo)。使學(xué)生所背內(nèi)容既是學(xué)生所喜歡的，又不是無(wú)關(guān)緊要的部分。
桃花心木教學(xué)教案反思篇三
本文是精讀課文，精讀課文的教學(xué)占整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的大半壁江山，非下功夫教好不可。上完《桃花心木》這一課，對(duì)講讀課文的教學(xué)我又有了新的認(rèn)識(shí)。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我先讓學(xué)生默讀課文，然后說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么？再讓學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題。針對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)，我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從課文中去尋找答案，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。討論以后，學(xué)生對(duì)課文的整體感知基本明了，弄清了課文主要寫(xiě)的什么。對(duì)種樹(shù)人的一些奇怪做法有了初步認(rèn)識(shí)，對(duì)種樹(shù)人的語(yǔ)言也有了新的看法，獲得了人生新的感悟。
課文中有不少富含哲理，意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句，要讓學(xué)生聯(lián)系上下文反復(fù)研讀。例如：不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，就比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。還有不少類似的句子，要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上討論交流，認(rèn)識(shí)語(yǔ)句的深刻含義。
文章雖然說(shuō)的是桃花心木，說(shuō)的是種樹(shù)人的奇怪動(dòng)作，奇怪語(yǔ)言，更深層的含義是說(shuō)人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難，就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)，大有作為的人。這種借物喻人的寫(xiě)法，是本文升華主旨的特點(diǎn)。我在教學(xué)中及時(shí)滲入品德教育，小學(xué)生也受到良好的人生觀的教育。
桃花心木教學(xué)教案反思篇四
新課程認(rèn)為，課程不是孤立于生活世界的抽象存在，而是生活世界的有機(jī)構(gòu)成；課程不是把學(xué)生與其生活割裂開(kāi)來(lái)的屏障，而是使學(xué)生與其生活有機(jī)融合起來(lái)的基本途徑。我覺(jué)得，語(yǔ)文課程在這方面作用更顯著。
我教《桃花心木》時(shí)，我就有意識(shí)地讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理。課文中有這樣一句話：
“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！?/p>
我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生朗讀了這句話以后，提出下列問(wèn)題讓學(xué)生議論：
1、樹(shù)木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？
2、聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
3、為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”？
第一題學(xué)生能通過(guò)樹(shù)木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準(zhǔn)的”從而理解人的“不確定”指生活的變化無(wú)常，會(huì)經(jīng)受困難或遭遇不幸等。
第二題學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事例，有的學(xué)生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”，經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例，兩相對(duì)比，最后歸納到第三題的問(wèn)題上“為什么在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”？學(xué)生通過(guò)事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境的人，接受的考驗(yàn)和磨練更多，為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過(guò)自己親自去實(shí)踐，去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏。只有在這個(gè)過(guò)程中，才會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系等產(chǎn)生切身的感受，才會(huì)真正感知“尊重”、“艱辛”、“珍惜”等情感，從而學(xué)會(huì)與他人合作，體驗(yàn)到奮斗的艱難，珍惜來(lái)之不易的一切。
學(xué)生在理解了這句話后又明白了做人的道理，即只有在不確定中生活的人，才會(huì)有自立、自強(qiáng)的精神和本領(lǐng)，只有這樣的人才會(huì)得到生存與發(fā)展。反之，長(zhǎng)期在確定中生活的人，依賴性強(qiáng)，生存能力差，甚至?xí)蔀閺U物，被社會(huì)淘汰。
桃花心木教學(xué)教案反思篇五
《桃花心木》是一篇借物喻人的文章，作者通過(guò)記敘種樹(shù)人給桃花心木澆水沒(méi)有規(guī)律的事情，將種樹(shù)與育人巧妙地聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明了人在艱苦環(huán)境中要自立自強(qiáng)，克服依賴性，學(xué)會(huì)生存的道理。
為了讓學(xué)生能夠深入地領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的這些道理，我主要是采取抓住文中的重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際談理解的方法來(lái)突破這個(gè)重點(diǎn)的。
我在進(jìn)行第二課時(shí)的教學(xué)時(shí)，首先留給學(xué)生充分讀課文的時(shí)間，建議學(xué)生朗讀、默讀、輕聲讀等等，要求學(xué)生不論采用什么形式的讀，每讀一次都要有收獲，要勾畫(huà)出對(duì)自己有啟發(fā)的句段，并及時(shí)把自己的隨感與隨想進(jìn)行批注。這樣，使學(xué)生在腦海中對(duì)文章的主要內(nèi)容有一定的了解，與此同時(shí)，我在巡視的過(guò)程中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)性的批注，為下一步進(jìn)行交流做好準(zhǔn)備。
之后，我組織全班進(jìn)行交流，交流的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅能夠?qū)⒅攸c(diǎn)句段準(zhǔn)確地找出來(lái)，而且能夠說(shuō)出自己的見(jiàn)解。比如：
2、“更奇怪的是，桃花心木苗有的莫名其妙地枯萎了。所以，他來(lái)的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹(shù)苗來(lái)補(bǔ)種?！庇械膶W(xué)生抓住“總會(huì)”一詞體會(huì)到種樹(shù)人不厭其煩地補(bǔ)種，證明他是一個(gè)勤快的細(xì)心人，與上文形成對(duì)比，更引發(fā)了學(xué)生的思考。
3、“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。” 這是作者聽(tīng)了種樹(shù)人的一番話之后的感想，是本文的重點(diǎn)句子，當(dāng)學(xué)生提出這句話后，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文談見(jiàn)解，有的學(xué)生說(shuō)，對(duì)于樹(shù)木來(lái)說(shuō)，“不確定”是指“老天下雨是算不準(zhǔn)的”；對(duì)于人來(lái)說(shuō)，“不確定”是指生活中所出現(xiàn)的一些不可預(yù)料的突發(fā)事件。
有的學(xué)生說(shuō)出了面對(duì)生活中的出現(xiàn)的意想不到的困難與挫折的態(tài)度與策略，告訴大家要正確認(rèn)識(shí)，勇敢面對(duì)；有的學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行了事實(shí)說(shuō)明：我每天中午放學(xué)回家后都能看到媽媽已經(jīng)把飯做好了，可是，今天中午回到家后，只是看到了媽媽留下的一張紙條：兒子：媽媽去姥姥家有急事，自己動(dòng)手做飯。后來(lái)，我就親自動(dòng)手，嘗到了第一次做飯的酸甜苦辣，為今后的生活積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！?tīng)著學(xué)生暢所欲言，我看到了成功。
桃花心木教學(xué)教案反思篇六
《桃花心木》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的課文，借種樹(shù)喻育人。寫(xiě)了一位種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說(shuō)明了在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
本課的教學(xué)我主要引導(dǎo)學(xué)生抓住兩條線索，一條是作者認(rèn)識(shí)變化的線索：奇怪——越來(lái)越奇怪——更奇怪忍不住——非常感動(dòng)。另一條是種樹(shù)人種樹(shù)的方法：不確定——不定時(shí)，不定量，補(bǔ)樹(shù)苗。這樣引領(lǐng)學(xué)生隨著作者去感知給桃花心木澆水的方法，聆聽(tīng)澆水的道理。展開(kāi)類比推理，感悟育人的道理。并讓學(xué)生運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)育人道理的認(rèn)識(shí)。整節(jié)課我覺(jué)得有幾處比較滿意：
一、在教學(xué)中我充分體現(xiàn)了新課標(biāo)中的以人為本的新理念，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟、多層次地觸摸語(yǔ)言、揣摩語(yǔ)言，讓學(xué)生真正用“心”去體會(huì)，去思考、去咀嚼語(yǔ)言文字中蘊(yùn)涵著的思想感情以及深刻道理。珍視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特感受。如學(xué)生對(duì)種樹(shù)人怎樣種桃花心木，和明白澆水的道理部分的解讀與理解，我是通過(guò)小組自學(xué)完成的，讓學(xué)生通過(guò)自主探究與文本對(duì)話，從而突破了重點(diǎn)和難點(diǎn)。
二、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生的理解出現(xiàn)障礙或偏差的時(shí)候，我及時(shí)的給予幫助和引導(dǎo)，體現(xiàn)了老師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。如當(dāng)學(xué)生匯報(bào)種樹(shù)人的一段話時(shí)，對(duì)育人的道理并未完全讀懂，我恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置了提問(wèn)環(huán)節(jié)：你有什么不理解？并讓學(xué)生聯(lián)系前生活實(shí)際想象“不確定的生活”的意思，經(jīng)過(guò)這一點(diǎn)撥，學(xué)生茅塞頓開(kāi)，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解也水到渠成了。
三、適時(shí)的評(píng)價(jià)起到了激勵(lì)和點(diǎn)撥的作用。我一方面鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，另一方面在每個(gè)學(xué)生的回答后適當(dāng)加入點(diǎn)評(píng)，從寫(xiě)法上，閱讀方式上，字詞理解上都給予明確而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。使學(xué)生充滿自信，思維積極，課堂里涌動(dòng)著一種積極創(chuàng)造的氛圍。
四、把寫(xiě)法滲透到閱讀中。這是一篇借物喻人的文章，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)指導(dǎo)寫(xiě)法有一定的難度，因?yàn)橹苯又笇?dǎo)容易顯得生硬，間接指導(dǎo)又怕效果不佳。最后我想出借助談話引出《白楊》課文，由此及彼，讓學(xué)生既學(xué)會(huì)閱讀方法中的相關(guān)聯(lián)想，又不露痕跡的進(jìn)行了寫(xiě)法指導(dǎo)。并在最后鼓勵(lì)學(xué)生自主提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。有一個(gè)學(xué)生提出了一個(gè)很有價(jià)值的問(wèn)題：
這個(gè)問(wèn)題引得學(xué)生再一次陷入了認(rèn)真的思考，最后，一名學(xué)生給出了這樣的答案“很少的養(yǎng)分”指生活中有限的有利條件，“巨大的能量”指的是克服困難的無(wú)限的勇氣和力量。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，孩子們知道了“不能有依賴心理，要自主。”“不要做溫室里的花草”、“只有做堅(jiān)強(qiáng)的大樹(shù)，才能長(zhǎng)成棟梁”等道理，聽(tīng)著學(xué)生的感悟，我覺(jué)得學(xué)生真正明白了其中的道理，我也在和他們的交流中更深地體會(huì)了作者所闡述的人生哲理。這就是教學(xué)相長(zhǎng)吧。我相信孩子們今后也一定會(huì)敢于面對(duì)生活中的困難、挫折，鍛煉自己，養(yǎng)成自己獨(dú)立生活的能力。
上完這節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)課文中蘊(yùn)含的道理教師不必耗費(fèi)苦心地去說(shuō)教，只要喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，撥動(dòng)學(xué)生的思維之弦，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，就會(huì)收到意想不到的效果。
當(dāng)然，這節(jié)課由于課堂調(diào)控不當(dāng)，也有很多失誤。如：小組合作效率不高；朗讀指導(dǎo)不到位；有兩個(gè)環(huán)節(jié)“探究感悟”“拓展練習(xí)”沒(méi)能按照預(yù)設(shè)完成等。今后我還要在這些方面更加用心，努力讓自己的課堂更加有效，更多精彩！
桃花心木教學(xué)教案反思篇七
《桃花心木》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的課文，借種樹(shù)喻育人。寫(xiě)了一位種樹(shù)人、讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說(shuō)明了在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
整節(jié)課我覺(jué)得有幾處比較滿意：
1、放手讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)。學(xué)生對(duì)種樹(shù)人怎樣種桃花心木，和明白澆水的道理部分的解讀與理解，我是通過(guò)“小組交流，組內(nèi)展示”這一環(huán)節(jié)完成的，讓學(xué)生通過(guò)自主探究與文本對(duì)話，從而突破了重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、適當(dāng)牽引。尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生的理解出現(xiàn)障礙或偏差的時(shí)候，我及時(shí)的給予幫助和引導(dǎo)，體現(xiàn)了老師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。如當(dāng)學(xué)生匯報(bào)種樹(shù)人的一段話時(shí)，對(duì)育人的道理并未完全讀懂，我恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置了提問(wèn)環(huán)節(jié)：你有什么不理解？并讓學(xué)生聯(lián)系前生活實(shí)際想象“不確定的生活”的意思，經(jīng)過(guò)這一點(diǎn)撥，學(xué)生茅塞頓開(kāi)，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解也水到渠成了。
3、結(jié)合學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)。這是一篇借物喻人的文章，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)指導(dǎo)寫(xiě)法有一定的難度，因?yàn)橹苯又笇?dǎo)容易顯得生硬，間接指導(dǎo)又怕效果不佳。最后我想出借助談話引出《白楊》課文，由此及彼，讓學(xué)生既學(xué)會(huì)閱讀方法中的相關(guān)聯(lián)想，又不露痕跡的進(jìn)行了寫(xiě)法指導(dǎo)。
當(dāng)然，這節(jié)課由于課堂調(diào)控不當(dāng)，也有很多失誤。
1、小組合作效率不高，只能找到相應(yīng)的句子，卻不能很好地組織語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。
2、朗讀指導(dǎo)不到位，針對(duì)重點(diǎn)環(huán)節(jié)，學(xué)生不能很好地進(jìn)行朗讀，提升空間有限。如果能夠砸實(shí)一段的朗讀，對(duì)于朗讀水平的提高會(huì)有一定的幫助！
改進(jìn)措施：
今后在授課中要面向全體學(xué)生，給孩子們進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。提出的學(xué)習(xí)要求應(yīng)該有層次，這樣才會(huì)對(duì)全體學(xué)生都有教育效果。今后我努力讓自己的課堂更加有效，更多精彩！
桃花心木教學(xué)教案反思篇八
課程確立起課程與社會(huì)生活的連續(xù)性，從而使新課程植根于生活的土壤。新課程認(rèn)為，課程不是孤立于生活世界的抽象存在，而是生活世界的有機(jī)構(gòu)成；課程不是把學(xué)生與其生活割裂開(kāi)來(lái)的屏障，而是使學(xué)生與其生活有機(jī)融合起來(lái)的基本途徑。我覺(jué)得，語(yǔ)文課程在這方面作用更顯著。
我教《桃花心木》時(shí)，我就有意識(shí)地讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理。課文中有這樣一句話：
“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。”
我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生朗讀了這句話以后，提出下列問(wèn)題讓學(xué)生議論：
１、樹(shù)木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？
２、聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
３、為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”？
第一題學(xué)生能通過(guò)樹(shù)木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準(zhǔn)的”從而理解人的“不確定”指生活的變化無(wú)常，會(huì)經(jīng)受困難或遭遇不幸等。
第二題學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事例，有的學(xué)生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”，經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例，兩相對(duì)比，最后歸納到第三題的問(wèn)題上“為什么在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”？學(xué)生通過(guò)事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境的人，接受的考驗(yàn)和磨練更多，為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過(guò)自己親自去實(shí)踐，去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏。只有在這個(gè)過(guò)程中，才會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系等產(chǎn)生切身的感受，才會(huì)真正感知“尊重”、“艱辛”、“珍惜”等情感，從而學(xué)會(huì)與他人合作，體驗(yàn)到奮斗的艱難，珍惜來(lái)之不易的一切。
學(xué)生在理解了這句話后又明白了做人的道理，即只有在不確定中生活的人，才會(huì)有自立、自強(qiáng)的精神和本領(lǐng)，只有這樣的人才會(huì)得到生存與發(fā)展。反之，長(zhǎng)期在確定中生活的人，依賴性強(qiáng)，生存能力差，甚至?xí)蔀閺U物，被社會(huì)淘汰。
教者所費(fèi)時(shí)間不多，卻使學(xué)生從文和道兩方面受到啟迪，既學(xué)習(xí)了語(yǔ)言，又受了教育，所以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程能起到事半功倍的作用，只有將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能真正有效地達(dá)到教學(xué)目的。
桃花心木教學(xué)教案反思篇九
在教研中心組織的課例大教研活動(dòng)中，我聆聽(tīng)了田曉玲老師的一節(jié)公開(kāi)課《桃花心木》，收獲頗豐。在教學(xué)過(guò)程中， 如何提高課堂效率是一個(gè)深刻的問(wèn)題，每一個(gè)授課老師可能都會(huì)思考和反思這樣的問(wèn)題，而且都有自己的見(jiàn)解。聽(tīng)了田老師的課，我感覺(jué)在教學(xué)過(guò)程中只有做好下面幾方面的工作，課堂的效率才會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提高。
一、讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)
預(yù)習(xí)是課堂的“前奏曲”，它直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量，影響著學(xué)生的發(fā)展。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣是非常必要的，培養(yǎng)學(xué)生良好的課前預(yù)習(xí)能力更是勢(shì)在必行。田老師的 預(yù)習(xí)不是簡(jiǎn)單的讀通課文，解決字詞，還給學(xué)生提供一些思考的空間。培養(yǎng)學(xué)生在預(yù)習(xí)中提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，初步解決問(wèn)題的能力。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用劃劃、點(diǎn)點(diǎn)、記記等標(biāo)記，把課文中不理解的字詞、語(yǔ)句以及課后問(wèn)題作標(biāo)記，并提出質(zhì)疑。這樣，使學(xué)生做到在課堂上的聽(tīng)課有目的性，帶著問(wèn)題來(lái)聽(tīng)課，提高聽(tīng)講效果。 。在有準(zhǔn)備的碰撞中迸發(fā)的思想火花自然更絢麗，更有層次，更有高度。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體， 如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是新課改的重要方面。 自主學(xué)習(xí)對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要，目前許多教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)過(guò)程中比較重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
但我們也同時(shí)看到，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)大都還浮于表面。比如，很多時(shí)候，學(xué)生自主學(xué)習(xí)僅僅是將課文泛泛地讀一遍，大致了解一下課文的主要內(nèi)容，或者是找出課文中的幾個(gè)生字詞，查一查字典；很多課堂上，學(xué)生剛剛進(jìn)入到自主學(xué)習(xí)的情境中教師就匆匆收?qǐng)?，學(xué)生缺少潛心閱讀課文的機(jī)會(huì)，缺乏積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)，感受、體驗(yàn)和理解自然膚淺。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)浮于表面，原因是多方面的。從教師方面找原因，主要有兩點(diǎn)：第一，教師擔(dān)心讓學(xué)生充分地自主學(xué)習(xí)，影響了教學(xué)進(jìn)度，影響了教學(xué)任務(wù)的完成。第二，教師忽視對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。在課堂上，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)。而田老師的這堂課始終“ 以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以讀書(shū)為主” 。授課前先讓學(xué)生讀書(shū)自學(xué)，提出疑難困惑。教師根據(jù)教材的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要來(lái)組織教學(xué)，教學(xué)的主觀性和盲目性減少了，針對(duì)性，實(shí)效性增強(qiáng)了。這樣，問(wèn)題由學(xué)生提出，在老師的調(diào)控下進(jìn)行的教學(xué)，就可以使教學(xué)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得以統(tǒng)一，確保學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的主體地位，使教真正有效地為學(xué)服務(wù)。在老師的調(diào)控引導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)入一個(gè)個(gè)“ 研究者” 、“ 探索者” 的角色之中，探討自己提出的問(wèn)題，情緒高漲，其樂(lè)無(wú)窮。
三、充分利用課堂教學(xué)
一堂課只有40 分鐘，一眨眼就過(guò)去了，所以，課堂上的每一分每一秒都不能浪費(fèi)，應(yīng)盡可能把它都用在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上，且必須要把這40 分鐘用在刀口上，這一點(diǎn)田老師做的就非常好。課堂上， 田老師抓住了種樹(shù)人怎樣澆水？你有什么疑問(wèn)？他為什么這樣做？“ 我” 從種樹(shù)人的話中悟出了什么道理？談?wù)勀愕睦斫?。讓學(xué)生在書(shū)中劃出重點(diǎn)詞句，談感受，品詞析句，老師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)作者心靈。在教學(xué)中，老師發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的作用，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，老師參與進(jìn)去，并對(duì)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)，避免了小組學(xué)習(xí)的盲目性以及走過(guò)場(chǎng)。另外，老師的板書(shū)思路明晰，采用對(duì)比板書(shū)，把“ 種樹(shù)--- 做人” 聯(lián)系起來(lái)，對(duì)比很強(qiáng)。巧妙地環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋中盡情遨游，根本無(wú)暇走神和玩耍。
總之，課堂效率的提高，需要師生共同的努力，缺一不可。分清輕重緩急，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)始終堅(jiān)持以學(xué)生為主，全方位、多渠道為學(xué)生創(chuàng)造條件，營(yíng)造氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，開(kāi)設(shè)賞識(shí)教育和創(chuàng)新教育，才能使課堂充滿活力，讓學(xué)生進(jìn)入樂(lè)學(xué)境界，切實(shí)提高教學(xué)效率。
桃花心木教學(xué)教案反思篇十
為了讓學(xué)生能夠深入地領(lǐng)悟xx所蘊(yùn)涵的這些道理，我主要是采取抓住文中的重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際談理解的方法來(lái)突破這個(gè)重點(diǎn)的。
我在進(jìn)行第二課時(shí)的教學(xué)時(shí)，首先留給學(xué)生充分讀課文的時(shí)間，建議學(xué)生朗讀、默讀、輕聲讀等等，要求學(xué)生不論采用什么形式的讀，每讀一次都要有收獲，要勾畫(huà)出對(duì)自己有啟發(fā)的句段，并及時(shí)把自己的隨感與隨想進(jìn)行批注。這樣，使學(xué)生在腦海中對(duì)xx的主要內(nèi)容有一定的了解，與此同時(shí)，我在巡視的過(guò)程中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)性的批注，為下一步進(jìn)行交流做好準(zhǔn)備。
之后，我組織全班進(jìn)行交流，交流的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅能夠?qū)⒅攸c(diǎn)句段準(zhǔn)確地找出來(lái)，而且能夠說(shuō)出自己的見(jiàn)解。比如：
2、“更奇怪的是，桃花心木苗有的莫名其妙地枯萎了。所以，他來(lái)的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹(shù)苗來(lái)補(bǔ)種?！庇械膶W(xué)生抓住“總會(huì)”一詞體會(huì)到種樹(shù)人不厭其煩地補(bǔ)種，證明他是一個(gè)勤快的細(xì)心人，與上文形成對(duì)比，更引發(fā)了學(xué)生的思考。
3、“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。”這是作者聽(tīng)了種樹(shù)人的一番話之后的感想，是xx的重點(diǎn)句子，當(dāng)學(xué)生提出這句話后，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文談見(jiàn)解，有的學(xué)生說(shuō)，對(duì)于樹(shù)木來(lái)說(shuō)，“不確定”是指“老天下雨是算不準(zhǔn)的”；對(duì)于人來(lái)說(shuō)，“不確定”是指生活中所出現(xiàn)的一些不可預(yù)料的突發(fā)事件。
有的'學(xué)生說(shuō)出了面對(duì)生活中的出現(xiàn)的意想不到的困難與挫折的態(tài)度與策略，告訴大家要正確認(rèn)識(shí)，勇敢面對(duì)；有的學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行了事實(shí)說(shuō)明：我每天中午放學(xué)回家后都能看到媽媽已經(jīng)把飯做好了，可是，今天中午回到家后，只是看到了媽媽留下的一張紙條：兒子：媽媽去姥姥家有急事，自己動(dòng)手做飯。后來(lái)，我就親自動(dòng)手，嘗到了第一次做飯的酸甜苦辣，為今后的生活積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！?tīng)著學(xué)生暢所欲言，我看到了成功。
桃花心木教學(xué)教案反思篇十一
在教學(xué)《桃花心木》時(shí)，我有意識(shí)地讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理。課文中有這樣一句話：“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。”我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生朗讀了這句話以后，提出下列問(wèn)題讓學(xué)生議論。如，樹(shù)木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么，學(xué)生能通過(guò)樹(shù)木的“不確定”指上文“老天下雨是算不準(zhǔn)的”從而理解人的“不確定”指生活的變化無(wú)常，會(huì)經(jīng)受困難或遭遇不幸等。
為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”，學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事例，有的學(xué)生還能從反面談到一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”，經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例，兩相對(duì)比?！盀槭裁丛诓淮_定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”？學(xué)生通過(guò)事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境的人，接受的考驗(yàn)和磨練更多，為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。
在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過(guò)自己親自去實(shí)踐，去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏。只有在不確定中生活的人，才會(huì)有自立、自強(qiáng)的精神和本領(lǐng)，只有這樣的人才會(huì)得到生存與發(fā)展。
反之，長(zhǎng)期在確定中生活的人，依賴性強(qiáng)，生存能力差，甚至?xí)蔀閺U物，被社會(huì)淘汰。學(xué)習(xí)這一課學(xué)生很投入，從“讀”到“談感悟”學(xué)生領(lǐng)悟的很好，我也很滿意。
桃花心木教學(xué)教案反思篇十二
《桃花心木》是臺(tái)灣作家林清玄的一篇散文。課文借生活平凡小事給樹(shù)苗澆水，喻深刻的育人道理。根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神“閱讀要有自己的心得”、“提出自己看法或疑問(wèn)”、“作出自己的評(píng)價(jià)”、“說(shuō)出自己的體驗(yàn)”，本課時(shí)教學(xué)，把感悟人生哲理，引導(dǎo)發(fā)表見(jiàn)解作為重點(diǎn)。
本課中“不確定”是一個(gè)具有獨(dú)特作用的關(guān)鍵詞語(yǔ)。這個(gè)詞在文中具有提綱挈領(lǐng)的作用。抓住這個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行研讀，可以幫助學(xué)生很好地體會(huì)種樹(shù)人的用心和育人的道理。因此，本課的教學(xué)以“不確定”這個(gè)詞作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞，針對(duì)關(guān)鍵詞提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)在表情達(dá)意中的作用，并借此串連起事理和哲理的。
確立了這個(gè)教學(xué)思路，我投入地鉆研教材，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。自以為很充分了，沒(méi)想到在試講時(shí)卻遇到了挫折。學(xué)生順利找到了本課蘊(yùn)含的哲理：“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)”，“不確定”出現(xiàn)兩次，在我的啟發(fā)下，學(xué)生也找出來(lái)了。我接著問(wèn)，“你還找到了哪些關(guān)鍵詞？”學(xué)生卡殼了，良久，才有學(xué)生找到“比較、鍛煉”等不關(guān)鍵的詞。課下和指導(dǎo)課的老師一交流，覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得過(guò)早，學(xué)生還沒(méi)有真正讀懂這句話，怎么能體會(huì)出哪個(gè)詞關(guān)鍵呢？于是，我改變策略，這里先引導(dǎo)學(xué)生把句子讀好，讀出語(yǔ)氣?！白x好這段話，要抓住哪幾個(gè)關(guān)鍵詞？”學(xué)生知道讀好重音就能把句子讀出語(yǔ)氣，于是，找出來(lái)“生活的考驗(yàn)、獨(dú)立自主、巨大能量”等，把這幾個(gè)詞讀重，果然語(yǔ)氣出來(lái)了。學(xué)生很有成就感。接著引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，“針對(duì)這幾個(gè)關(guān)鍵詞，你有什么疑問(wèn)嗎？”學(xué)生抓住關(guān)鍵詞提出的問(wèn)題，正是本課的教學(xué)重點(diǎn)。帶著自己的問(wèn)題研讀課文，也正是探究性閱讀之所在。
桃花心木教學(xué)教案反思篇十三
《桃花心木》是一篇借種樹(shù)來(lái)喻育人的課文，課文中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。為了更好地實(shí)施教學(xué)，盡量打破教師講、學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)課堂模式，處處激發(fā)學(xué)生的好奇心，給他們質(zhì)疑、朗讀、釋疑等發(fā)表自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，讓他們做真正的學(xué)習(xí)主人。
在教學(xué)中，以質(zhì)疑探究為導(dǎo)向，開(kāi)啟思維。閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)問(wèn)題的解決。教學(xué)中，提出質(zhì)疑，作出自己的評(píng)價(jià)——“種樹(shù)人為什么這樣做，這樣做是不是有道理？”；說(shuō)出自己的體驗(yàn)——“學(xué)了課文后將自己的肺腑之言說(shuō)出來(lái)，寫(xiě)下來(lái)?！弊寣W(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和感悟，受到情感的熏陶，同時(shí)也培養(yǎng)了個(gè)性和表達(dá)能力。
以聯(lián)系生活為支點(diǎn)，感悟哲理。這篇課文，人與事都來(lái)自平凡的生活，蘊(yùn)涵著深刻的生活哲理。我想，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁拐n文所含著的道理變得容易理解，如課文中一句“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。”在學(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際談感受，學(xué)生對(duì)文本有了較為深刻的感悟，知道了“不能有依賴心理，要自主?！薄安灰鰷厥依锏幕ú荨?、“只有做堅(jiān)強(qiáng)的野草，生命力才會(huì)更旺盛”等，我相信同學(xué)們今后一定敢于面對(duì)生活中的困難、挫折，鍛煉自己，養(yǎng)成自己獨(dú)立生活的能力。
其實(shí)，有時(shí)候課文中蘊(yùn)含的道理不用教師耗費(fèi)苦心地去說(shuō)教，只要稍微動(dòng)點(diǎn)腦筋，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，就會(huì)收到意想不到的效果。
桃花心木教學(xué)教案反思篇十四
這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的xx，借種樹(shù)喻育人。課文寫(xiě)了一位種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說(shuō)明了只有在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人的成長(zhǎng)才有重要意義。
本課教學(xué)我緊扣目標(biāo)，設(shè)計(jì)了如下教學(xué)環(huán)節(jié)。
林清玄的散文吸引讀者的原因之一便是，他善于從生活小事或不起眼的事物中感悟到做人的道理。讀了課文學(xué)生不難說(shuō)出，xx主要講：作者看到種桃花心木的人一些奇怪的舉動(dòng)，經(jīng)過(guò)與他的一番對(duì)話，悟到了一個(gè)人生道理——在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。我相機(jī)板書(shū)：
奇怪的舉動(dòng)——一番對(duì)話——人生道理。
種桃花心木的人有哪些奇怪的舉動(dòng)呢？學(xué)生讀文概括出：一是澆水的時(shí)間不定，二是澆水的水量不定。假如老師就是種樹(shù)人，你有什么疑問(wèn)呢？學(xué)生紛紛發(fā)問(wèn)：為什么你不按時(shí)來(lái)？到底一次澆多少水？等等。然后在讀讀文中作者的疑問(wèn)。
本單元要讓學(xué)生體會(huì)表達(dá)感悟的不同方法。于是，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課題——桃花心木。以物命題，意圖何在呢？意在街桃花心木讓人知道，人也要會(huì)在不確定中生活尤其重點(diǎn)體會(huì)課文以“桃花心木”為題，不是單純地寫(xiě)樹(shù)木，而是借樹(shù)木的生長(zhǎng)，來(lái)比喻人的成長(zhǎng)。人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難，就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)、有所作為的人。樹(shù)似人，人如樹(shù)，樹(shù)與人的'形象疊印在一起，以此體會(huì)到xx在表達(dá)上借物喻人的方法。
上完這堂課后，細(xì)細(xì)琢磨，我覺(jué)得以下兩個(gè)方面做的欠缺：
1、在學(xué)生的朗讀指導(dǎo)上還不夠精。要讓學(xué)生深入到課文中去，咬文嚼字，在朗讀指導(dǎo)中，要注意技巧，從語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等方面有層次地提高學(xué)生的朗讀水平，從而更好地感悟文本的內(nèi)容。
2、評(píng)價(jià)語(yǔ)言沒(méi)有特色。尤其是鼓勵(lì)性的語(yǔ)言少，因此沒(méi)有帶動(dòng)起學(xué)生的氣氛，導(dǎo)致我和學(xué)生都沒(méi)有進(jìn)入到最佳狀態(tài)當(dāng)中，因此感覺(jué)師生不能同步，有些脫節(jié)了。
學(xué)無(wú)止境，無(wú)論是“教”還是“學(xué)”都需要我們孜孜以求。在今后的教學(xué)中我會(huì)更加努力地充實(shí)自己，多學(xué)習(xí)，多研究，提高自己的業(yè)務(wù)能力。
桃花心木教學(xué)教案反思篇十五
《桃花心木》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的課文，借種樹(shù)喻育人。寫(xiě)了一位種樹(shù)人、讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說(shuō)明了在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
整節(jié)課我覺(jué)得有幾處比較滿意：
1.放手讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)。學(xué)生對(duì)種樹(shù)人怎樣種桃花心木，和明白澆水的道理部分的解讀與理解，我是通過(guò)“小組交流，組內(nèi)展示”這一環(huán)節(jié)完成的，讓學(xué)生通過(guò)自主探究與文本對(duì)話，從而突破了重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2.適當(dāng)牽引。尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生的理解出現(xiàn)障礙或偏差的時(shí)候，我及時(shí)的給予幫助和引導(dǎo)，體現(xiàn)了老師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。如當(dāng)學(xué)生匯報(bào)種樹(shù)人的一段話時(shí)，對(duì)育人的道理并未完全讀懂，我恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置了提問(wèn)環(huán)節(jié)：你有什么不理解？并讓學(xué)生聯(lián)系前生活實(shí)際想象“不確定的生活”的意思，經(jīng)過(guò)這一點(diǎn)撥，學(xué)生茅塞頓開(kāi)，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解也水到渠成了。
3.結(jié)合學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)。這是一篇借物喻人的文章，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)指導(dǎo)寫(xiě)法有一定的難度，因?yàn)橹苯又笇?dǎo)容易顯得生硬，間接指導(dǎo)又怕效果不佳。最后我想出借助談話引出《白楊》課文，由此及彼，讓學(xué)生既學(xué)會(huì)閱讀方法中的相關(guān)聯(lián)想，又不露痕跡的進(jìn)行了寫(xiě)法指導(dǎo)。
當(dāng)然，這節(jié)課由于課堂調(diào)控不當(dāng)，也有很多失誤。
1.小組合作效率不高，只能找到相應(yīng)的句子，卻不能很好地組織語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。
2.朗讀指導(dǎo)不到位，針對(duì)重點(diǎn)環(huán)節(jié)，學(xué)生不能很好地進(jìn)行朗讀，提升空間有限。如果能夠砸實(shí)一段的朗讀，對(duì)于朗讀水平的提高會(huì)有一定的幫助！
改進(jìn)措施：
今后在授課中要面向全體學(xué)生，給孩子 們進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。提出的學(xué)習(xí)要求應(yīng)該有層次，這樣才會(huì)對(duì)全體學(xué)生都有教育效果。今后我努力讓自己的課堂更加有效，更多精彩！
桃花心木教學(xué)教案反思篇十六
我教《桃花心木》時(shí)，就有意識(shí)地讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的道理。課文中有這樣一句話：
“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！?/p>
我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生朗讀了這句話以后，提出下列問(wèn)題讓學(xué)生議論：
1、樹(shù)木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？
2、聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
3、為什么在不確定中生活的人能比較“經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”？
1、題學(xué)生能通過(guò)樹(shù)木的“不確定”聯(lián)系上文“老天下雨是算不準(zhǔn)的”從而理解人的“不確定”是指生活的變化無(wú)常，會(huì)經(jīng)受困難或遭遇不幸等。
2、題學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，談了自己知道的在艱苦環(huán)境中自強(qiáng)自立的人的事例，經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例，兩者對(duì)比，最后歸納到第三題的問(wèn)題上“為什么在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)”？學(xué)生通過(guò)事例很快就明白了那些生活在艱苦環(huán)境里的人，接受的考驗(yàn)和磨練更多，為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。在不確定中生活的人，為了生存與發(fā)展，必須通過(guò)自己親自去實(shí)踐，去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏。只有這樣，才會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系等產(chǎn)生切身的感受，才會(huì)真正感知“尊重”、“艱辛”、“珍惜”等情感，從而學(xué)會(huì)與他人合作，體驗(yàn)到奮斗的艱難，珍惜來(lái)之不易的一切。才會(huì)有自立、自強(qiáng)的精神和本領(lǐng)，才會(huì)得到生存與發(fā)展。反之，就會(huì)被社會(huì)淘汰。
桃花心木教學(xué)教案反思篇十七
“不只是樹(shù)人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)”。這一段文字來(lái)自課文《桃花心木》。
《桃花心木》是我國(guó)臺(tái)灣著名作家林清玄的一篇散文。這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)、寓意深刻。作者借樹(shù)苗的生長(zhǎng)，來(lái)比喻人的成長(zhǎng)，寫(xiě)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴性對(duì)人成長(zhǎng)也同樣重要。
《桃花心木》的教學(xué)設(shè)計(jì)是把
語(yǔ)文
教學(xué)最根本的，詞語(yǔ)的教學(xué)放在基礎(chǔ)，使文本本身得以回歸。這是我所嘗試的，文學(xué)自身的一種回歸的理念。我以為，只有把語(yǔ)文
教育放在它本身的基礎(chǔ)之上，才能使我們的語(yǔ)文
教學(xué)回歸到它樸實(shí)而有價(jià)值的自然狀態(tài)，保持它對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的理解的原生態(tài)。這樣的實(shí)踐，只有當(dāng)我們的語(yǔ)文
教學(xué)回歸到它語(yǔ)言與心靈的本位之后，我們的語(yǔ)文
教學(xué)，才能獲得龐大的分母。才能在具體的教育中，幫我們把孩子的基礎(chǔ)砸實(shí)、打牢，然后，促進(jìn)他們的思想飛躍和發(fā)展。用好語(yǔ)文
。我是按照這樣的理念設(shè)計(jì)的，也是依照這樣的理念執(zhí)教的。本文也正是對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想教育的很好課例，現(xiàn)在大多數(shù)孩子但都不能接受挫折，有一點(diǎn)點(diǎn)困難就逃避，這樣的一種心理，這樣的一種狀態(tài)，怎能更好的成長(zhǎng)呢?“上天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨"”不也正是這個(gè)道理嗎。所以結(jié)合文字，結(jié)合生活，對(duì)文章的感悟就在明白不過(guò)了。
《桃花心木》是我國(guó)臺(tái)灣著名作家林清玄的一篇散文。這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)流暢、寓意深刻。作者借樹(shù)苗的生長(zhǎng)，來(lái)比喻人的成長(zhǎng)，寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
編選這篇課文，一是讓學(xué)生抓住重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理;二是體會(huì)課文是怎樣借物喻人，從中感悟人生的道理;三是初步感悟文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
本課教學(xué)我緊扣目標(biāo)，設(shè)計(jì)了如下教學(xué)環(huán)節(jié)。
一、 讀課文，抓主要內(nèi)容。
林清玄的散文吸引讀者的原因之一便是，他善于從生活小事或不起眼的事物中感悟到做人的道理。讀了課文學(xué)生不難說(shuō)出，本文主要講：作者看到種桃花心木的人一些與眾不同的舉動(dòng)，經(jīng)過(guò)與他的一番對(duì)話，悟到了一個(gè)人生道理——在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。
二、 抓住線索，突出重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
種桃花心木的人有哪些與眾不同的舉動(dòng)呢?學(xué)生讀文概括出：一是澆水的時(shí)間不定，二是澆水的水量不定。那他為什么要這樣做呢?然后在讀課文中找出答案。學(xué)生很快找到種樹(shù)人的話，回答了我的問(wèn)題。并且能加上自己的感悟，我隨機(jī)板書(shū)。這一部分本預(yù)計(jì)反復(fù)朗讀，讓學(xué)生明白種樹(shù)的目的所在，為下文理解育人道理做鋪墊，但由于我的疏忽，沒(méi)有反復(fù)朗讀，導(dǎo)致學(xué)生理解不夠透徹，給下文的理解造成障礙。
接下來(lái)理解含義深刻的句子，讓學(xué)生找到我聽(tīng)了種樹(shù)人的話受到了什么啟示，理解不確定的意思，理解獨(dú)立自主的意思，再結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)勆钪袝?huì)遇到那些不確定因素，你會(huì)怎樣鍛煉自己的獨(dú)立自主的?然后反復(fù)讀文。這一部分學(xué)生理解的比較透徹。
三、 回歸課題、體會(huì)寫(xiě)法。
本單元要讓學(xué)生體會(huì)表達(dá)感悟的不同方法。于是，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課題——桃花心木。以物命題，意圖何在呢?意在寫(xiě)桃花心木讓人知道，人也要會(huì)在不確定中生活尤其重點(diǎn)體會(huì)課文以“桃花心木”為題，不是單純地寫(xiě)樹(shù)木，而是借樹(shù)木的生長(zhǎng)，來(lái)比喻人的成長(zhǎng)。人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難，就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)、有所作為的人。樹(shù)似人，人如樹(shù)，樹(shù)與人的形象疊印在一起，以此體會(huì)到文章在表達(dá)上借物喻人的方法。然后再擴(kuò)展，回顧以前學(xué)習(xí)的文章，說(shuō)說(shuō)文章是什么物喻人的。學(xué)生談到了《白楊》談到了《梅花魂》，并且能夠說(shuō)出文中喻人的道理。由此，說(shuō)明學(xué)生明白了借物喻人的真正含義。
這節(jié)課雖然在授課當(dāng)中有許多不盡人意的地方，不過(guò)這次從備課到講課我都收獲到了很多，我想我以后一定會(huì)多參加這樣的教學(xué)活動(dòng)，多學(xué)習(xí)，多研究，提高自己的教學(xué)水平。
《桃花心木》是一篇精讀課文，是我國(guó)臺(tái)灣著名作家林清玄的'一篇散文。這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)流暢，寓意深刻。作者借樹(shù)苗的生長(zhǎng)來(lái)比喻人的成長(zhǎng)，寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。
在備課的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這是一篇內(nèi)容非常簡(jiǎn)單，但道理深刻的文章，因此在設(shè)計(jì)課程的時(shí)候重視了第二課時(shí)的用墨。第一課時(shí)，初步了解文章的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容，同時(shí)借助同步練習(xí)冊(cè)來(lái)完成學(xué)生的基礎(chǔ)部分的知識(shí)的學(xué)習(xí)。進(jìn)行的很順利，在這一課時(shí)中尤為體現(xiàn)的是分層教學(xué)，在這個(gè)過(guò)程中孩子們感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，老師也充分的將分層教學(xué)滲透到了自己的教學(xué)中。第二課時(shí)，主要完成的是課文內(nèi)容的分析和道理的感悟。設(shè)計(jì)課程的時(shí)候，我采用了“以學(xué)定教”的方式，讓學(xué)生充分的閱讀了課文并且將自己感受深刻的句子畫(huà)下來(lái)并作批注，在這個(gè)過(guò)程中讓我看到了孩子們幼小心靈中的感悟，有些孩子的感悟讓我一個(gè)成年人都感嘆，真棒!但是在后面的分析的過(guò)程中教師的用語(yǔ)不夠精煉，而且過(guò)渡語(yǔ)不是很順暢。
從整節(jié)課來(lái)看，預(yù)設(shè)和生成的東西都很順利的完成了，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，也讓我感受到了長(zhǎng)時(shí)間的和學(xué)生在一起之后我們有了一定的默契，這種感覺(jué)甚至在自己的課堂中也隨處課間。
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