讀后感是讀者通過閱讀某一文學(xué)作品后產(chǎn)生的對作品的思考和感受的一種書面表達方式。通過寫讀后感可以加深對作品的理解，提升自己的思考能力。讀后感是對所讀文學(xué)作品的評論和評價，同時也可以反映讀者的思想與情感。讀后感是對文學(xué)作品的審美體驗和情感表達的一種形式，也是學(xué)習(xí)和交流的一種形式。讀后感通過文字的表達，可以幫助讀者更好地理解和感悟作品中的思想和情感，也是一種對自己思想和態(tài)度的反省和總結(jié)。讀后感是讀者與作者之間的對話，是讀者與作品之間的思想碰撞，能夠拓寬思維視野，培養(yǎng)審美情趣，提高品味和修養(yǎng)。那么我們該如何寫一篇有深度和觀點的讀后感呢？首先，我們可以先簡要介紹作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，讓讀者對作品有一個整體的了解。然后，我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物形象、語言運用等方面展開分析，闡述自己的觀點和感受。同時，我們要注重細節(jié)的展示和論證，通過具體的事例和引用作品中的語句來支持自己的觀點。最后，在寫作過程中，我們要注意語言表達的準確性和邏輯性，做到言之有物、條理清晰。這樣才能寫出一篇有深度和觀點的讀后感，給讀者留下深刻的印象。以下是一些讀者對同一本書的不同讀后感，讓我們來看看各種不同的觀點。
肖川教育的力量讀后感篇一
20世紀80年代以來，隨著全球經(jīng)濟一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學(xué)習(xí)、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗提供了廣泛的機會，同時也引發(fā)了人們進一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專家學(xué)者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見的著作。加拿大著名學(xué)者邁克爾·富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量——透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量——深度變革》就是其中最具影響力的著作。
邁克爾·富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長，他多年從事教育改革的理論與實踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學(xué)術(shù)聲譽的知名學(xué)者?！霸谶@個世界里，你永遠不要相信一種變革的力量，或者永遠不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導(dǎo)者懂得他們在做什么——不是因為變革者和領(lǐng)導(dǎo)者具有欺騙性或能力不濟——只是因為變革的過程是如此的復(fù)雜和充滿著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問題”。《變革的力量》在前言中就如此直接地道出了諸多教育改革的真相，它們主要對過去30年里各國教育改革中存在的根本問題進行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對教育變革的動力、變革過程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機制等問題進行了系統(tǒng)闡述，許多觀點都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見血的快意，非常具啟發(fā)意義。
隨著教育改革的不斷深入，很多國家都在嘗試著在教育改革中對宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項革新的措施和政策到位。從多數(shù)國家的實踐結(jié)果來看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來說，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開展之后無疾而終。而“當(dāng)我們期待的結(jié)果與實施的現(xiàn)實相去甚遠時，我們簡直大失所望?！保ㄟ~克爾·富蘭語，見《變革的力量――透視教育改革》第6頁）。因此，當(dāng)前許多國家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個又一個改革措施，甚至是某些大的舉措來取得教育上的成功是不現(xiàn)實的，甚至只能給教師、家長、兒童帶來更多的問題。
《變革的力量――透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對最近的革新或政策成敗進行研究是遠遠不夠的了，而把按計劃實施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來也不再被人們接受。社會發(fā)展到這個階段，一切重大的變革和破壞都隨時可能發(fā)生。簡單的說就是，變革的力量到了一個臨界點，我們需要一個新的思維方式進一步探討大多數(shù)教育變革的深層動因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個學(xué)習(xí)型組織，使之對待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書中一位教師樸實的話語其實就對之進行了極為形象地闡釋：“我一直在想如果我能夠走進教室使一個孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導(dǎo)思想在常人眼里無疑是有點膽大妄為、異想天開了，但邁克爾·富蘭在書中卻認真考察了這種變革所必需的要素，他覺得：新的思維方式能夠幫助我們“對待不可知的事物”。他的一個非常鮮明且有人情味的觀點就是：教師是變革的主動力，但不能讓教育工作者單獨去完成任務(wù)，因為社會對他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點應(yīng)該匯聚到所有的機構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當(dāng)在預(yù)期的目標(biāo)與真實的變革中矛盾掙扎時，要謹記以下8項基本啟示：
啟示一：你不能強制決定什么是重要的（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少）。
在制定政策、設(shè)立標(biāo)準并監(jiān)督其實施時，強制是重要的。但是要達到某種目標(biāo)——在這里是重要的教育目標(biāo)，你不能強制決定什么是重要的。因為對于變革的復(fù)雜目標(biāo)來說真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動。如果你把他們敘述得越詳細，目標(biāo)和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個人與小組提高了開發(fā)技能和對新的解決辦法有了深刻的認識。強制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。
啟示二：變革是一項旅程，而不是一張藍圖（變革是非直線的，充滿著不確定性，有時還違反常理）。
在變化復(fù)雜條件下變革是一個永無止境的命題，你不能強制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進了沒有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達目的地。
啟示三：問題是我們的朋友（問題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒有問題，你就學(xué)不到東西，也不能成功）。
問題發(fā)生在進行任何認真變革的努力之中，不出現(xiàn)問題是很少去嘗試的跡象。問題是我們的朋友，因為我們只要深入到問題之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法。問題是通向更加深入的變革和達到更為滿意的途徑。有效率的組織機構(gòu)“抓住問題”而不是回避問題。
啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計劃）。
愿景來自于行動而不是先于行動，并且總是暫時的。愿景稍后形成是因為個人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時間。集體愿景的形成是一個逐漸深化，“不斷增強清晰度、熱情、交流和責(zé)任的過程”。共同愿景不能是強制的而是團體中成員都真心追求的，它反映出個人的愿景。因此，在變革的新范例中，機構(gòu)將必須改變習(xí)慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。
啟示五：個人主義和集體主義必然有同等的力量（對于孤獨性和小集團思想，沒有單方面的解決方法）。
有成效的教育變革盡管不屈從于小集團的思想，也是一個克服孤獨的過程。在變革過程中我們應(yīng)該看到個人主義“好的一面”。獨立思考和獨立工作的能力對于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團體邊緣的人。對個人和個人的愿景有一個正確的看法是一個重視探索的機構(gòu)不斷更新的源泉。沒有個人的學(xué)習(xí)也就沒有機構(gòu)的學(xué)習(xí)。孤獨不好，團體控制更壞，同時尊重對立面：個人主義和同事關(guān)系。
啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）。
集權(quán)失之過分控制，分權(quán)錯在走向無序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來回擺動，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時自上而下和自下而上的相互影響。個人和團體如果不能駕馭這個反論，就會被變革的阻力擊敗。
啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)）。
教師要使道德目標(biāo)與社會利益聯(lián)系起來就必須與學(xué)生與家長共同努力。而機構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復(fù)雜的事，就不應(yīng)期望學(xué)校能獨當(dāng)重任。學(xué)習(xí)型組織知道對它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來發(fā)展的因素。
啟示八：每個人都是變革的動力（變革太重要了，不能把變革只交給專家，個人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）。
肖川教育的力量讀后感篇二
閑暇之余，拜讀了肖川老師的《教育的力量》這本書?！督逃牧α俊肥切ごɡ蠋煹囊槐倦S筆集，正如他自己所說的，隨筆就在一個"隨"字：隨和，隨意，隨緣。但我卻要說，他的隨筆折射著一種靈性，時刻有靈感的火花在閃爍；他會讓你頭腦中那些深藏已久的言語一下子迸出來；"他的隨筆體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從"，"或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒"。的確，讀肖川老師的隨筆是一種享受，一種教育的享受。讀這本書的最大感受像是與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因為有了朋友的理解，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進自然也成為我的一種愿望。
他在《想、思考、研究》一文中寫道："遇到問題現(xiàn)在很多的人只會想一想，發(fā)表一點意見和個人看法，而不會思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非。"。
作為教師的我們，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。但在教學(xué)過程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生"想"，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是"想想"而已，由于缺乏深入的"思考和研究"，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實實的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的：專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對其起到引領(lǐng)的作用，"我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水"。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺的對自己實踐的回顧與審思——這本身就是很好的學(xué)習(xí)過程，如果沒有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵和真誠分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長，而不是因為外在功利的誘惑，那么，只要你愿意，在任何時候，任何條件下，都可進行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠、明敏的心，只需要我們對那些視而不見、習(xí)以為常的事物進行批判性的審視，對那些司空見慣、熟視無睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。
這本書其中一篇還講到"微笑是一種力量"。肖川老師說"在我們的身邊有一個精靈，它產(chǎn)生于剎那之間，卻可以定格成為永恒。它不會因為你富甲一方而需要他，也不會因為你一貧如洗而不能擁有它。它如夏花燦爛，如春風(fēng)溫暖，它是清冽的甘泉，是心靈的陽光。它，就是微笑。確實，微笑可以縮短人與人之間的距離，可以溝通彼此的心靈，能使人產(chǎn)生信心和力量，能受人心情舒暢，振奮精神。"。
有那么一件事曾深深地觸動過我的心靈。有一天，我剛進教室，看到一個生病請假的孩子來上學(xué)，當(dāng)時隨口問他：今天來上學(xué)了？可是我發(fā)覺坐在前排的一個女孩卻看著我，并笑著說：許老師，你笑了。盡管，我對她笑笑后繼續(xù)上課，但是，此后我一直都在想著這句話，也想起曾經(jīng)看過的一篇文章：有一個女孩，成績一直不是很好，她自己和老師好像都不對她抱有希望?？墒?，不知從什么時候起，這個孩子的成績慢慢好了，還以非常優(yōu)異的成績畢業(yè)了。走的時候，她走到自己的老師面前，對老師說：老師，謝謝你的兩次微笑。老師當(dāng)時莫名其妙，什么兩次微笑？女孩說，有一次，在上課的時候，你對我笑了兩次，就是從那時開始，我才對自己有了信心。這個老師仔細回憶了一下，想起來了，那天確實笑了兩次，一次是看到自己的女朋友從教室門口走過，于是，笑了，還有一次是看到校長站在辦公室門口，為了給校長好的印象，對女孩笑了，可是就是這兩次微笑，卻讓一個孩子找到了自己的信心。想起那個故事，再想想我的學(xué)生那節(jié)課的表現(xiàn)，我真正地感悟到了微笑的力量。這也是因此在期末的總結(jié)上，說起下個學(xué)期的改進目標(biāo)時，我希望自己以后能夠營造一個快樂的課堂氛圍，希望讓學(xué)生看到的是老師開心和微笑的面容。我想，盡管以前對學(xué)生因為期待而產(chǎn)生的急躁是因為對學(xué)生的關(guān)心，可是，以一種快樂的心情上每一節(jié)課應(yīng)該更能讓學(xué)生找到自信和學(xué)習(xí)的樂趣，我想沒有哪個孩子會希望看到一個面帶愁容、怒容的老師。正如肖川老師說的，你臉上的微笑有多少，學(xué)生心中的陽光就有多少。當(dāng)您離開教室的時候，請把你的微笑留下。
人們常說：讀好書，好比和一個高尚的人談話?？梢哉f，讀完肖川《教育的力量》，我如醍醐灌頂，一下子豁然開朗，原來一直纏繞心中揮之不去的霧霾已然無影無蹤。這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。在對待孩子們的時候，我們教師要有超強的責(zé)任心與耐心，認真的去做好每一件事情，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。
讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中。
肖川教育的力量讀后感篇三
對像我這種從來沒有執(zhí)教經(jīng)驗的小白來說，盧安克先生的《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。
盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國待那么久，并對中國的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結(jié)出了一套自己獨到的教育方式，這些都不禁讓我對這個人產(chǎn)生了敬仰之情。
“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計劃的，而只能是通過自己在農(nóng)村的生活，通過把自己的命運交給學(xué)生來發(fā)生的?！?/p>
沒錯，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們扎根農(nóng)村，與那些需要的`孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會他們體會的，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。
山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來人進入他們的生活，這時候就要十分注重處理問題的方法，因為往往一點小事就可能對他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法。
印象最深的一篇，也是我感覺對我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁?？我們的匆匆一瞥，到底會在他們的人生中起到怎樣的影響？敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過是派對上的驚喜，夜晚劃過的流星，自然遠遠不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們扎根于此，與孩子們的朝夕相處使得孩子對他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。
盧安克先生喜歡用一些有趣的活動來和孩子們進行交流，這些活動內(nèi)容豐富、形式多樣，效果也很好。像書中提到的《三個世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢別》等等，中間的過程對孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。
每個去山區(qū)想要支教的志愿者都有著不同的目的。有的想去體驗一下支教的生活，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純?nèi)ネ?；而我想大多?shù)的人應(yīng)該是懷揣著夢想的。他們大多也是來自農(nóng)村或者是山區(qū)，并想要給孩子們傳達的是一種信念，一種希望。
肖川教育的力量讀后感篇四
你以前不怎么去刻意讀書，最近連續(xù)幾本書讀下來，領(lǐng)略一位又一位大家的教育思想，感覺十幾年教書的困惑不斷的迎刃而解。那種又苦又累的心境有了很大的轉(zhuǎn)化，不斷的開始體會到做一名教師的幸福感。特別是最近拜讀肖川的《教育的力量》這本書，猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因為有了朋友的理解，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進自然也成為我的一種愿望。他在《想、思考、研究》一文中寫道：“遇到問題現(xiàn)在很多的人只會想一想，發(fā)表一點意見和個人看法，而不會思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非?！?/p>
作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。但在教學(xué)過程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實實的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的：專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺的對自己實踐的回顧與審思——這本身就是很好的學(xué)習(xí)過程，如果沒有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵和真誠分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長，而不是因為外在功利的誘惑，那么，只要你愿意，在任何時候，任何條件下，都可進行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠、明敏的心，只需要我們對那些視而不見、習(xí)以為常的事物進行批判性的審視，對那些司空見慣、熟視無睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。
肖川教育的力量讀后感篇五
有人說，讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要讀好書，就會得到比黃金更貴重的東西——文化知識。
我有幸拜讀了肖川老師的《教育的力量》這本書。我?guī)е环蓍e適和虔誠，陶醉在文字的海洋里，潛心研讀了肖川老師的教育專著——《教育的力量》。讀肖川老師的書，是一種享受，他讓我覺得是經(jīng)受了一場思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認真讀完肖川老師的《教育的力量》這本書，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國培養(yǎng)杰出的優(yōu)秀人才；心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者我必須承擔(dān)起社會的責(zé)任與使命。讀完這本書之后，我從中得到很多體會：
體會一：在《教育的力量》這本書中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我很有收獲。他讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動。他告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學(xué)生成長的教育一定會包涵著愛，感恩、希望、探索，自由與自主。作為一名人民的教師，愛就是對學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，當(dāng)然也很膚淺；而沒有對學(xué)生的尊重，就沒有對學(xué)生的信任，愛就會演化為支配和控制；同樣沒有對學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川老師對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名人民教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，心存感恩。學(xué)會憧憬未來，有美好的盼望。從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。
體會三：教育無小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我們怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢？教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，要把整個心靈都獻給學(xué)生，要教書就要先育人，幾十年來的教育教學(xué)工作實踐使我們認識到，真誠的師愛是促進學(xué)生向上的動力。把好的東西都給學(xué)生。《教育的力量》這本書就教我們?nèi)绾谓逃脤W(xué)生，教好學(xué)生怎樣做人。
《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書！讀了這本好書，使我更加堅信要努力學(xué)習(xí)，用文化知識來塑造自己，武裝自己。讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進的路上有了明確的目標(biāo)。所以，我一定要繼續(xù)努力多讀書，讀好書。讀萬卷書行萬里路，做一名優(yōu)秀的人民教師，為南山區(qū)青少年活動中心這個校外教育事業(yè)添磚增瓦。貢獻出自己全部的力量！
肖川教育的力量讀后感篇六
最近拜讀肖川的《教育的力量》這本書，猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因為有了朋友的理解，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進自然也成為我的一種愿望。他在《想、思考、研究》一文中寫道:“遇到問題現(xiàn)在很多的人只會想一想，發(fā)表一點意見和個人看法，而不會思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非?！?/p>
作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。但在教學(xué)過程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”請保留此標(biāo)記而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實實的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的:專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺的對自己實踐的回顧與審思--這本身就是很好的學(xué)習(xí)過程，如果沒有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵和真誠分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長，而不是因為外在功利的誘惑，那么，只要你愿意，在任何時候，任何條件下，都可進行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠、明敏的心，只需要我們對那些視而不見、習(xí)以為常的事物進行批判性的審視，對那些司空見慣、熟視無睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。
肖川教育的力量讀后感篇七
還有，在《教育的力量》的學(xué)習(xí)過程中，我也認識到作為一名教師，我們應(yīng)該做一名有思想的教師。我們有自己的思想，才能使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，才會積極捕捉各種有意義的信息，使我們的交往更有品味，使我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無聊的單調(diào)，平庸的生存境遇中擺脫出來。如此，我們的思想愈豐富，就愈容易變得豐富。這樣，在與學(xué)生的交往中，我們才會潛移默化給學(xué)生精神的培養(yǎng)。才會對學(xué)生的心靈豐富和精神充實有一種自覺而有自然的引領(lǐng)。有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們葆有自由意志和獨立人格。如果我們?nèi)狈λ枷耄狈ι鐣?、人生和教育的理想與信念，那我們的教育也僅僅是停留在低層次的“教書育人”上，那我們的教育也僅僅是沒有靈魂的認知結(jié)果的堆積。所以，在我們的教育教學(xué)中，我們應(yīng)該會學(xué)習(xí)，會思考，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓心靈充滿陽光，讓心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中，讓思想去照亮我們不斷成長，不斷前行的路，那我們一定會在我們的教育人生中走的更加充實，更加幸福!
肖川教育的力量讀后感篇八
再次拜讀肖川老師的《教育的力量》這本書，像再次聆聽智者談心。書的封面有這樣一段話:“良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，稚嫩的雙手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信”。多么振奮人心的話語，這不正是我們教育者需要的強有力的理論支撐嗎?它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。肖老師那靈動的文字在向我召喚，洗滌了我的大腦;那樸實的實例讓我心悅誠服，不斷改變著我的教學(xué)行為;想想自己沒有規(guī)劃，懶于思考，整天穿梭、忙碌于繁瑣的事情，實在是慚愧。
《教育的力量》是一本隨筆集，正如肖川博士自己所說的，隨筆就在一個“隨”字:隨和，隨意，隨緣。但我卻要說，肖川博士的隨筆有別于一般人的隨筆，他的隨筆更具有思想性，思想在于他對教育教學(xué)的深刻思考中，思想在于他對新舊課程的透徹分析和詮釋中，思想在于他對完美教育的無比堅定的信念中。他的隨筆折射著一種靈性，時刻有靈感的火花在閃爍;他會讓你頭腦中那些深藏已久的言語一下子迸出來;“他的隨筆體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從”，“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒。”的確，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
《教育的力量》篇篇都是美文，篇篇都給人美的享受和心靈的震撼和啟迪。在《幸福的意蘊》一文中這樣描述:幸福的時候我們總是渴望向關(guān)愛我們的人們展示我們的心緒--那澄靜、清明、亮麗、鮮活的'心緒。這時，自己感到有一種東西在心中悄然涌動，就像一個容器里盛滿了液體，而容器里卻有一個物體緩緩得膨脹，這液體便不有自主流溢出來，將幸福向外傳播?！缎腋５囊馓N》揭示:心靈是一份奇特的賬本，他只有收入沒有支出，因為真誠的奉獻是不求回報的，然而他總是會得到豐厚的回報。生活像我們昭示:當(dāng)我們用真誠的言論和行動去振奮別人的同時，同時也振奮了我們自己;當(dāng)我們用廣博的愛心去溫暖別人時，也就溫暖了我們自己。幸福，不過是一種體驗。真正的幸福，使我們對自己充實、豐富、純潔、高尚的精神體驗。這便是幸福的意蘊。
他在《想、思考、研究》一文中寫道:“遇到問題現(xiàn)在很多的人只會想一想，發(fā)表一點意見和個人看法，而不會思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非?！?/p>
面對新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都思考得深，思考得早，從他的文字中滲透著一種新的教育教學(xué)的思想和理念。他說的高考制度，是“‘全面的豐收’，導(dǎo)致全面的平庸?！闭f得真是精彩極了，“大考小考的排隊分等，使學(xué)校成為造就敗者的場所，進而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。”我們不得不思考，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢?肖川博士又好的告訴我們“現(xiàn)代社會需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專門知識和技能、具有自由與責(zé)任的意識和能力。概括地說，就是有靈魂、有頭腦、有專長，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人。”他希望我們的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時，完全有必要好好的研讀一番，因為“有效的教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫?！?/p>
肖川教育的力量讀后感篇九
一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸福》，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實驗的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅定了我沿著這條道路走下去的信心。
自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅定地要在我們的生物課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎迹ケ磉_，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進而造就一代會自主學(xué)習(xí)之人。
盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了欣賞，進而學(xué)會了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對自己學(xué)習(xí)活動進行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。
肖川教育的力量讀后感篇十
《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的著名人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的”差等生“、”笨小孩“、”問題孩子“、”殘疾孩子“等，但是他們后來卻成功了。牛頓--被人瞧不起的”差等生“、愛迪生--不受老師歡迎的”糊涂蟲“、達爾文--愛”說謊“的”討厭鬼“、愛因斯坦--連續(xù)考試不及格的”愚笨兒“，這些不好的”頭銜“根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛，賞識他們身上的閃光點，以此激勵他們。對教師來說，沒有什么比愛心更重要的。教育家夏d尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
每個孩子都有閃光點，作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光，賞識每一個孩子，多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的`眼光中充滿自信，健康地成長；或許我們真誠的愛會創(chuàng)造教育的奇跡呢！
肖川教育的力量讀后感篇十一
6a——acceptance（接納）、appreciation（贊賞）、affection（關(guān)愛）、availability（時間）、accountability（責(zé)任）、authority（權(quán)威）。
1)接納。
接納的意思——你是獨一無二的。你的價值根本不在于你的成就，資歷或地位，也不在于你擁有什么，或者你做了什么，你真正的價值在于你就是你。
只有你先接納孩子，孩子才會接納他自己。每個孩子都是不一樣的，發(fā)光的地方不同，缺點自然也不同。父母是最了解孩子的那一個，不要總想著去改變孩子，讓孩子成為自己期望的樣子，這反而會讓大多數(shù)父母感到抓狂，因為孩子往往會朝著相反的方向去生長，你越是期望就越是失望。
用接納去代替指責(zé)和不肯定可以建立孩子的自我價值感和安全感。現(xiàn)在的很多孩子沒有安全感、缺乏自信，就是因為在原生家庭中沒有得到父母足夠的接納。
2）贊賞。
語言的力量是巨大的，它可以成就一個人也可以摧毀一個人。在孩子的成長過程中，任何時期都需要父母、朋友的贊賞。通過贊賞可以極大的增強孩子的自信，所以在和孩子的相處中，要經(jīng)常表達出正面的語言。當(dāng)孩子做對了一件事，要積極響應(yīng)說，你真棒。即使沒做好，也要鼓勵孩子，對他說，在爸爸媽媽眼中，你是最棒的。
前段時間回家參加表弟婚禮，媽媽見到我說，妹妹前段時間給她打電話說快考試了，她只是簡單的說了一句加油。而后來妹妹告訴媽媽，她同學(xué)的媽媽對她的女兒說她的孩子是最棒的。媽媽就特別后悔自己當(dāng)然只說了一句加油，最后媽媽拉著我的手說，在媽媽心中，你和妹妹都是最棒最棒的。
3）關(guān)愛。
擁抱可以產(chǎn)生另人震撼的力量。前面說了接納和贊賞的重要性，而接納和贊賞更多的是語言方面的正向效應(yīng)。而關(guān)愛則是行動上的正向效應(yīng)。
在《愛的五種語言》這本書里面提到，每個人的愛語幾乎都是由肯定的言語、精心的時刻、接受禮物、服務(wù)的行動和身體的接觸這五大部分組成。而這里的關(guān)愛就包括身體的接觸、精心的時刻等。
在關(guān)愛這一點上，我覺得我的組長做的特別好，每當(dāng)組長休息的時候，都會帶著她的兩個寶寶出去玩，給他們拍美美的照片，給他們做很多好吃的小餅干。兩個寶寶也特別有愛。我想即使他們長大了，這份小時候的歡樂記憶和爸爸媽媽對他們的愛會是他們生命中很大的一筆財富。
而另外一個反例是我的一個學(xué)生，學(xué)生的家庭條件比較好，但孩子卻特別敏感，有一天早上來我教室哭了一個多小時，一直不愿意說發(fā)生了什么事，后來才知道是媽媽在早上出門的時候打了他。在和媽媽的溝通中，媽媽認為孩子沒有一個優(yōu)點。。
其實這就是一個很常見的教育問題:父母覺得付出了很多，可孩子感受不到。所以孩子會用他的方式去告訴父母，父母錯了。
4）時間。
愛的城堡是由時間構(gòu)筑而成的。有一句話說，一個人在不在乎你，就看他愿不愿意在你身上花時間。我覺得這句話用在父母和孩子身上也特別合適。因為花時間陪伴孩子意思是說，孩子你真的很重要。我也相信在乎孩子的家長總會想辦法擠時間出來陪伴孩子。
5）責(zé)任和權(quán)威。
有責(zé)任感的父母教養(yǎng)出有責(zé)任感的孩子。父母用接納和贊賞來表達對孩子的愛，同時又要用約束來對孩子的愛加以平衡。責(zé)任聽起來是一個很嚴肅的詞，事實上的確如此，父母在孩子小的時候，就要明確告訴他們什么可以做，什么不可以做。
很多父母前面做的特別好，可在管教孩子上卻不知如何下手，孩子趁機占據(jù)主導(dǎo)地位，在家里呼風(fēng)喚雨，而父母而不敢過多干涉，怕孩子會做出極端的行為。
這就是愛的另一個極端——溺愛。沒有愛和溺愛都是一樣的，對孩子的發(fā)展都不好，可是要做到愛和約束的平衡就要先有親密的關(guān)系。就像書中所說，沒有親密關(guān)系，規(guī)矩就軟弱無力。如果你和孩子的關(guān)系不好，而你又想要去改善，試著先去親近親近孩子吧，也許你的前半生欠了孩子太多陪伴，現(xiàn)在是時間去還了。
肖川教育的力量讀后感篇十二
反復(fù)研讀郭思樂教授的大作《向大自然尋找力量的“天縱之教”――論生本教育的本質(zhì)》，深深感受到郭教授文理兼通的學(xué)問境界。
文章意在闡釋生本教育的本質(zhì)，一直站在為萬千受師本本本考本教育之苦的學(xué)生謀幸福的最前沿的郭教授又一次把博大的生本教育思想化為振聾發(fā)聵的福音書傳播給中國教育界。開篇即指出教育的真諦是一定要“依托生命自然，就全局皆活”多么深刻！讀者依稀看到一條真理的歷史長河，自東方的老子、西方的盧梭處緩緩而來，正是由于郭教授的執(zhí)著與努力，才使得這個人人能讀懂，卻鮮有教育者踐行的道理終于在中國大地掀起了巨大浪潮，遍布全國各省市及港澳臺地區(qū)的生本教育實驗課堂里孩子們神采飛揚的臉龐正是那些美麗的浪花。
記得郭老師在《教育走向生本》的序言中講到，“教育面對的`是人，他承載著人類幾百萬年的基因從遠古走來，又向未來奔去。”然而，我們最不了解的就是我們?nèi)祟愖约海覀兛梢詣?chuàng)造大量的高科技的物質(zhì)，我們卻無法獨立的創(chuàng)造一個人。雖然，我們無法獨立的創(chuàng)造一個人，但是我們有可能改變著一個人的命運，因為我們是教師。
相信機能，相信人的本能，充分發(fā)揮人的潛能，激發(fā)人的生命活力，依靠生命，激揚生命，而不是模擬生命，控制生命。所以，讓我們一起向大自然尋找力量吧！
肖川教育的力量讀后感篇十三
寒假里，我閱讀了肖川先生的著作《教育的力量》一書。每一篇文章都很吸引人，也給我了很大的啟發(fā)和教育。書中從不同的幾方面闡述了作者對教育、教學(xué)、營造幸福人生等問題的見解。如“教育的方向、成為有思想的教師、聚焦課堂、心靈的陽光”等多個主題。這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。在對待孩子們的時候，我們教師要有責(zé)任心與耐心，認真的去做好每一件事情。
在成為有思想的教師這一篇主題文章中，我學(xué)到的很多，例如教師的五項修煉：心地善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說要謙和，舉止要磊落，這是對教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質(zhì)。還有教師的成長策略：廣泛閱讀，仔細咀嚼；深入探索，自覺反思；及時總結(jié)，著力提升；團隊合作，真誠交流。這些都是我應(yīng)該認真學(xué)習(xí)的。還有要聽取他人給教師的建議，那是對我的一種幫助。
在聚焦課堂這一篇主題文章中，書中說了課程改革的重要意義。在新的課程改革下，作為教師要適應(yīng)教育的潮流，多掌握一些信息、知識、經(jīng)驗與智慧，使之在教學(xué)過程中能夠運用自如，使學(xué)生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長和發(fā)展。還要多學(xué)習(xí)，使自己懂得盡可能多一點。學(xué)會自我反思，反思自己是一個有進取的`意識，一個好學(xué)深思，一個不斷超越自我的人，還是一個墨守陳規(guī)、固步自封、得過且過的人。在學(xué)習(xí)和工作中，多提出疑問，只有發(fā)現(xiàn)新的問題，才能更好的解決問題，提升自己。在教學(xué)中，提出質(zhì)疑就可以培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并找出解決問題的方法。
這是一本很棒的書，書中的很多話語成為我們教師為之奮斗的目標(biāo)。我要加倍的努力做一名合格的優(yōu)秀的教師。
肖川教育的力量讀后感篇十四
在跟崗學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，北京師范大學(xué)實驗小學(xué)未來科技城學(xué)校有一點較為突出，那就是學(xué)科功能教室的鋪展更為具體，學(xué)科功能教室的數(shù)量更多，功能教室配比接近校園教室總數(shù)的一半。例如，學(xué)校共有美術(shù)教師四人，美術(shù)教室就配套四間，每間教室由一位專職的美術(shù)教師負責(zé)，全校學(xué)生的美術(shù)課全部到美術(shù)教室上課。其他技能學(xué)科的教室也基本根據(jù)教師人數(shù)分配功能教室。
反觀泉州的學(xué)校，也有各種各樣的功能教室，但是同一類別，同一學(xué)科的功能教室卻很少用到兩間以上，一般都是一個學(xué)科教研組共用一間功能教室。功能教室的使用頻率也不高，多半是為興趣小組活動而存在，或者因?qū)嶒灢僮鞯木唧w硬件需求而不得不使用，很少有老師在功能教室上常態(tài)課。
問了該校兩位五年級的女生，了解到除了主科語文、數(shù)學(xué)、英語、道法四個學(xué)科學(xué)生人手一本教材之外，其余學(xué)科，學(xué)生均無獨立教科書，而是整個年段共用教科書。主科在行政班教室上課，技能課程全部到學(xué)科功能教室上課。以學(xué)生到美術(shù)教室上課為例，至少體現(xiàn)以下幾種便利：
實現(xiàn)美術(shù)材料共享。學(xué)生不必攜帶教科書，由美術(shù)教室提供人手一冊，年段循環(huán)使用。學(xué)生不必攜帶美術(shù)用品，進入教室，一應(yīng)俱全。
便于美術(shù)資源的積累。學(xué)生優(yōu)秀的美術(shù)作品可以在美術(shù)教室展示。在同一間固定的教室，極大地方便學(xué)生作品的存放歸類，減少作品的破損流失。
讓學(xué)生接受美術(shù)環(huán)境的`熏陶。一間教室一個美術(shù)老師負責(zé)，在性格特長各異的老師精心布置下，教室仿若一個藝術(shù)空間，走進教室就是一種美的享受。這種美無處不在的教室環(huán)境布置，正悄然無聲地提升著學(xué)生的審美能力。
展現(xiàn)教師專業(yè)價值的平臺。負責(zé)的老師可以按照自己的理解和意圖，像布置自己的家一樣建設(shè)學(xué)科教室。從書架、圖書教學(xué)用品的配備，到教室桌椅的擺放、教室環(huán)境衛(wèi)生的保持，學(xué)科教室要建設(shè)成什么樣子，凸顯什么樣的功能和文化，怎么展示個人的風(fēng)格，成為老師的職責(zé)。用心經(jīng)營、全情投入，這樣的教室讓負責(zé)的老師有歸屬感，有責(zé)任感。因此，學(xué)科教室就是展現(xiàn)教師精神面貌、專業(yè)涵養(yǎng)的一面鏡子。
我們不妨?xí)诚耄喝绻幸婚g屬于我的教室，我該怎樣去打造它，讓教室具有更多的學(xué)科因子和更濃郁的學(xué)科氛圍，讓每一個學(xué)生來了不想走，走了還想來。讓教室成為學(xué)生最愛待，最想要的一個熏陶濡染的教育”場“.
教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生坦言：”課程并不是在辦公室或教研室里創(chuàng)造出來的，而是在教室里一天天地慢慢創(chuàng)造出來的?！皬倪@個意義上講，教室承擔(dān)著創(chuàng)造課程的任務(wù)。建設(shè)和使用這樣的教室對教師提出了很大的挑戰(zhàn)。
北京師范大學(xué)實驗小學(xué)未來科技城學(xué)校的課程安排和資源教室建設(shè)為我們提供了很好的借鑒模式――從技能學(xué)科開始，建設(shè)教師資源教室，讓學(xué)生奔走起來。通過教室的實踐，把”教的課程“轉(zhuǎn)為”學(xué)的課程“,創(chuàng)造屬于我們的、具體的、可操作的”潤澤的教室“.（作者系泉州市實驗小學(xué)教師，泉州市教育”領(lǐng)航團隊“第二期成員）。
肖川教育的力量讀后感篇十五
這本書，我反復(fù)閱讀了其中的一些文章，對我的幫助很大。比如：因為今年我要撰寫市級數(shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進生”》，教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨到的觀點，讓我腦洞大開，受益無窮。
書中提到：轉(zhuǎn)化后進生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己。“轉(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準確地說，是站在后進生的角度看他，你的心情也許會不一樣的。你不但會感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進生長期堅持聽他聽不懂的課，他換來的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長的打罵一一這就是我們號稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈”。
然而，面對呵斥，嘲笑和打罵，他們從來不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書包來到學(xué)校走進課堂，而且還樂呵呵的，對老師還是有禮貌，對同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級到五年級，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進步了不少?！督逃牧α俊窞閺V大同行獻上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時也充分展示了“教育的力量”。
肖川教育的力量讀后感篇十六
每個孩子從出生開始就是獨一無二的生命個體，尊重孩子的個體差異，應(yīng)該是教育的起點，也是教育的歸宿點。
一、教育要尊重人的個體差異。
愛因斯坦有句關(guān)于教育的名言:“每個人都是天才，但如果你以爬樹的能力來評斷一條魚，那它將一輩子相信自己是個笨蛋?！迸_灣作家游乾桂也曾說過，教育關(guān)鍵是要把人放到對的位置。教育者應(yīng)該充分認識到，每個孩子都是稟賦不一、個性各異、學(xué)習(xí)能力不均衡、家教環(huán)境相差較大的活潑生命。直面每個孩子的差異，尊重每個孩子生命發(fā)展的需要，為每個孩子的成長提供適合其個性發(fā)展的教育，是學(xué)校和教育工作者的崇高使命和價值追求。但遺憾的是，現(xiàn)實中，我們常常罔顧人的個體差異，過分地強調(diào)每一個學(xué)生都整體劃一地朝著我們預(yù)定的目標(biāo)發(fā)展。于是，在我們一廂情愿地包辦下，很多有獨特天賦的孩子的學(xué)習(xí)熱情被慢慢地消耗殆盡了，他們對學(xué)習(xí)變得越來越不喜歡，越來越提不起精神。
在我們看來，教育要尊重每一個人發(fā)展權(quán)和差異性，讓每個孩子都獲得發(fā)展的機會，因為教育不是博弈，關(guān)鍵是“匹配”，也就是適合，只有適合孩子個性發(fā)展的教育才能促進其多元發(fā)展，不斷成長。要盡可能地為每個孩子提供適合其個性發(fā)展的選擇機會，讓每個孩子都能發(fā)現(xiàn)自己成才的可能，并幫助他們實現(xiàn)這種可能，讓每個孩子都能在教育的坐標(biāo)里找到他的成長點。
二、用教育特色服務(wù)每個孩子的個性發(fā)展。
創(chuàng)造適合每個學(xué)生個性發(fā)展的教育，是打造教育辦學(xué)特色的本真意義，也是教育的應(yīng)然選擇。多年的教育實踐中，我們始終注意將聚焦于服務(wù)每個孩子的個性發(fā)展。我們始終認為，人皆有成才成德的可能性，尤其審美教育會讓學(xué)生受益一生。普通學(xué)校的孩子更需要進行審美教育，來形成和重點學(xué)校學(xué)生差異性發(fā)展的迥異模式，最終“殊途同歸”，同樣成為人格健全的“完整的人”。
通過活動引導(dǎo)和課程覆蓋，在學(xué)生的心靈中播撒美的種子，很好地服務(wù)于每一個孩子的個性發(fā)展。我們從提高德育有效性出發(fā)，大力挖掘道德教育中的美育因素和美育功能，從美的角度開展德育工作，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美的人與事，感受美的情操和美的品格，讓他們通過自身的體驗和情感的共鳴，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，最終實現(xiàn)德育與美育的心靈美、行為美的完全一致，收到“以美修德”的顯著成效。
“哈佛最值得夸耀的，不是學(xué)校出了幾位總統(tǒng)，出了多少諾貝爾獎獲得者，而是使進入哈佛的每一顆金子都發(fā)光?！边@是哈佛大學(xué)校長在學(xué)校周年校慶時的感慨之言。在它是否能針對不同差異的孩子，提供最適合每個學(xué)生個性發(fā)展的教育，讓每個孩子都成為最好的自己。
肖川教育的力量讀后感篇十七
暑期我?guī)е环蓍e適和虔誠，陶醉在文字的海洋里，潛心研究讀了李鎮(zhèn)西主編的，《教育的力量》這本書是李鎮(zhèn)西、魏書生，高金等教育名家及部分優(yōu)秀教師圍繞“后進生轉(zhuǎn)化”這一教育中的難點問題，用生動的教育案例，精彩的教育故事展現(xiàn)了科學(xué)的教育方法，使我受益匪淺，領(lǐng)悟到教育理論要與教育實踐完美結(jié)合。要用愛與智慧給予后進生向上的力量。
讀書的過程是一種洗禮，更能讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力，那些親切的語言和博愛的`熱情無不啟發(fā)我的思維，拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力，讀完《教育的力量》讓我受到很大的鼓舞,明白作為一名教師的責(zé)任,要為我們賀家山培養(yǎng)出人材,必須承擔(dān)起的社會責(zé)任與使命。
在本書第二編“用心靈贏得心靈”中我讀到了多篇真實事例,感受到老師對于學(xué)生的愛是發(fā)自內(nèi)心的,就像李鎮(zhèn)西老師所言真教育是心心相印的活動,唯獨從心理發(fā)出來,才能達到心的深處.李鎮(zhèn)西老師說在他以前上課,往往是拋出一兩個自己精心設(shè)計的問題,然后組織研討,在研討中讓學(xué)生理解課文內(nèi)容.這樣做的立足是在教師而非學(xué)生.能不能讓學(xué)生提問?能不能尊重學(xué)生對課文的“第一印象”？能不能從學(xué)生疑問開始我們的教學(xué)，完全可以的。因為對一篇課文來說首先是學(xué)生學(xué),而不是教師學(xué).我十分贊同該觀點。
我覺得教學(xué)過程中“學(xué)”才是主場,所以應(yīng)該以學(xué)生為主,以學(xué)習(xí)為主,方可教學(xué)相長.許多教師喜歡說教育技巧這當(dāng)然是不錯,教育怎么能不講技巧呢?但是所謂技巧并不是孤立的,離開了師生之間心心相印的感情交融,任何技巧都只是教師的小聰明罷了,人們常說教育是一門藝術(shù),但一些教育者往往把這藝術(shù)僅僅理解成一種純技巧的東西.其實,教育藝術(shù)就是心靈藝術(shù),它對教育者的要求首先不是技藝,而是對每一位學(xué)生的由衷地?zé)釔酆妥鹬?所以我說比教育機智更重要的應(yīng)該是教育民主.
記得陶行知先生曾經(jīng)說過這樣一段話:要想完成教育的使命,屬于什么計劃都是次要的,那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給人民和兒童.真教育是心心相印的活動.教育不要有功利,不要以學(xué)生的家庭背景,學(xué)生成績來做為教師教育或幫輔的前提!教育是爭對每一位學(xué)生的真情付出,教育是平等對話和自由交流,而不是指示和命令,是豐富知識而不是玩一思想.
我有個學(xué)生,她在整個初中階段,在同學(xué)和教師眼里,她只是一個很普通的同學(xué),論家庭條件,她是離異的子女,條件是不好的,文化成績也只一般,初三特別迷茫,也不知何去何從,是讀職校還是讀高中,是失學(xué),她不知道,就感覺特沒前途.但是我發(fā)現(xiàn)這同學(xué)是有潛力,人比較聰慧,并有一定藝術(shù)才能,根據(jù)我對藝術(shù)教育的規(guī)律了解,為她指明方向,三年后,今年暑假,她給我發(fā)了條短信,短信是這樣寫的老師你真的是我人生的一個轉(zhuǎn)折點,沒有您,我真的不知道現(xiàn)在成什么樣子了,到大學(xué)我也要好好學(xué).我學(xué)的是新媒體專業(yè),我會帶著我的通知書去見你,另外,我會給你帶酒喝!看到這我作為一名教師的自豪感由然而生!我想這也應(yīng)該是教育的力量吧!
通過學(xué)習(xí)《教育的力量》讓我更能體會到教育是一個激蕩心智,沐浴靈魂,建立人格,彰顯個性的活動,關(guān)注學(xué)生成長教育一定包涵著愛,感恩希望,探索自由與自主.作為一名教師,愛就是對學(xué)生的了解,尊重責(zé)任關(guān)懷和給予.另外,一個體會是良好的教育一定能給無助的雙眼帶來希望,給稚嫩的雙手帶來力量,給迷蒙的雙眼帶來清明,給孱弱身軀帶來強健,給彎曲的脊梁帶來挺拔,給卑瑣的人們帶來自信.
面對后進生學(xué)生,一個老師能做什么?我想起了那首詩:。
總得有人去擦亮星星,。
他們看起來灰蒙蒙。
總得有人去擦亮星星,。
因為那些八哥,海鷗和老鷹。
都抱怨星星又舊又生銹,。
想要個新的我們沒有。
所以還是帶上水桶和抹布,。
總得有人去擦亮星星。
----z美{謝爾希爾費斯坦《總得有人去擦亮星星》兮兮地擦亮星星的人，可是當(dāng)我去擦亮我教室里的這顆小星星時，我發(fā)現(xiàn)我的生命，也因此綻放了光芒。
肖川教育的力量讀后感篇十八
教育信念是教師的生命，教育信念的力量。但能明確地意識到自己的教育追求的教師少之又少，更遑論為了個人的信念幾十年執(zhí)著追求。
在許多人看來，他的教育信念似乎缺乏詩意，我對農(nóng)村很感興趣，對生物感興趣，加上自己的實踐經(jīng)驗，覺得應(yīng)該在這方面做一點貢獻?！睕]有流俗的詞語，全是大實話。但在我看來，這樣樸實的信念才具有植根生活和大地的頑強生命力。生活，尤其是教育生活，大多數(shù)時候沒有“豪言壯語”，沒有優(yōu)雅的詩情畫意，多少教師因這些枯燥而瑣碎的生活放棄了理想，。我一直懷疑一個執(zhí)教多年的教師還能否用青春的.浮麗辭彩描繪個人的教育信念。
不是說教育生活缺乏詩意，也不是說教學(xué)過程中沒有激動人心的風(fēng)景。我不過是想強調(diào)，一切的詩意和激情都在于能否學(xué)會欣賞與分享。一個杰出的教師，必然有足夠的毅力忍受生活的無奈和平淡，同時，也必然有一種直覺：在瑣碎中發(fā)現(xiàn)詩情，在平淡中看到優(yōu)雅。
有這種毅力和直覺，是因為心中有信念。而這份信念，又必須從生活的錘煉、拷打中汲取力量，否則，就不過是紙糊的燈籠，一戳就破。鑒別信念的真?zhèn)?，不在于詩意與否，而在于是否具有撼動人心的力量，是否從生活中來到生活中去。
曾老師的教育信念，就讓我觸摸到了力量。
可惜很多教師已經(jīng)習(xí)慣淡漠教育信念，無緣感受教育信念的力量。在專業(yè)化的口號下，更多的人把教書當(dāng)做一種技術(shù)性的職業(yè)，他們關(guān)心的是各種教學(xué)技巧；教材教法的橫行，教育理論書籍受到冷落，教師讀書習(xí)慣的缺失，也就勢所必然。這是放棄教育之本而去追求教育之末。另一方面，由于各種現(xiàn)實利益的驅(qū)使，許多學(xué)校和教師也非常熱衷于科研，動輒要上省級或國家級課題，但課題被評審?fù)ㄟ^或獲了獎就萬事大吉，但是否促進了教師教育觀念的形成和改善了教育教學(xué)行為，倒成了無關(guān)痛癢的問題。這是功利的科研而非求真求善的教育。
現(xiàn)實警告我們，沒有任何理由讓教育信念繼續(xù)缺席。
我想，如果需要向曾老師學(xué)習(xí)什么的話，就是讓每個教師都擁有自己的教育。
肖川教育的力量讀后感篇十九
書中我最喜歡的部分是它提供了關(guān)于英雄的第三種定義并且用6a原則去回答如何成為孩子心目中的英雄。（注:英雄——任何一位具備同情心，品格優(yōu)良，言行如一，誠實正直，并且以身作則的父親或母親。）。
在大多數(shù)人的眼中，英雄是一個遙遠的詞匯，總覺得自己和英雄不會有任何聯(lián)系?？墒悄阌袥]有想過，在自己最平凡的一生中，你還可以做孩子的英雄。
我的媽媽，一個特別平凡的人，可在我心中，媽媽就是我的英雄。也許她沒有很多文化，可是她懂得愛、尊重、接納。媽媽在無意識中在對子女的教育上貫徹了6a原則。
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