演講稿是一種通過口頭表達的方式來傳遞信息和觀點的文稿。演講稿還可以通過添加幽默或引用名人名言等方式來增加趣味性和親和力。這些范文的內容豐富多樣,適用于不同場合和目的的演講。
個性與道德演講稿篇一
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養(yǎng)而至。這就說明,道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起,嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。
做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果,也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。
做一個有道德的人,從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是“人類靈魂的工程師,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人的職責中教書的一面,而我們日常掛在口頭上的“為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校里學習,既受同學的影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大。作為教師,你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生產生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學生提高成績,做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師,如何作一個有道德的教師呢?
一、教師要經常自?。?/p>
教師這項工作,體現師德的意識是很強的。為人師,不僅要對學生負責,也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學,也可以應付過去,這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作之后,自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己的威信。當然,只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見:
師生之間保持一種人格上的平等,要建立一種和諧的師生關系。教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學相長,形成一種師徒般的師生關系。但處理不好,會產生對立情緒,造成教師不愿教,學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理,研究人的個性,因為每個學生都有不同的個性,然后根據不同個性的學生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學生的要求,不管是在思想工作還是教學工作中,只有多了解學生的要求,我們的辦法才會更多,處理問題才會更慎重,師生間只要形成了一種和諧關系,教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀:
每個學生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應服務于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務于全面,對每一個學生的思想品質、學習成績以及身體素質都要悉心關照,服務周到,促使其全面發(fā)展。
“一日為師,終身為父是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學習、相互尊重。既然做“父親,就要關心愛護學生,對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說:人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也。
個性與道德演講稿篇二
國學經典是民族智慧的結晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現代結合,人文與科技同步,必將在新時代展現其獨特的影響力。
子曰:“己欲立而立人,己欲達而達人。”說的是自己立身修德、通達事理,也要讓別人同樣而為之。當前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體。中華民族傳統(tǒng)經典文化中包含的'民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖,大海上的船舶迷失航向。
還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。;一路南下,汨羅江邊,屈原在江風中對天長嘆?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索?!痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中,他以自己的死昭示天下:永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智,與經典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心,就一定能發(fā)現,只要不被名利所縛,文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼,而是為了搏擊長空;舟楫穿越風雨不是為了夸耀自己的檣桅,而只為乘風破浪。其實,你我也一樣,只要擁有一顆平常心,就一定會找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?!迸笥褌?,為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子,收獲精美的花朵,閱讀經典之書,享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上,仰望那無邊無限的蔚藍屏障,聆聽那動人心弦的國學經典傳唱,它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓經典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花!
謝謝大家!
中華古詩文,是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠,是中華民族的自豪和象征,是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱,則賞心悅目;讀,則瑯瑯上口;誦,則心領神會;吟,則意氣飛揚。
我個人比較喜歡一首詩詞,就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。
誦讀經典,不僅是對自己,同時對學生的道德、品行、性情、氣質都會產生耳濡目染,潛移默化的影響,是極見功效的人格熏陶教育。當然,我們的孩子們也在用實際行動踐行著中華經典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中,她和我說道:孩子的一個舉動感動了她,那天媽媽身體不舒服先躺下了,沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她,這在之前可是從來不會有的舉動。孩子媽媽和我說,這一變化讓作家長的特別欣喜,孩子懂事了,學習國學真好!
處處聞啼鳥”,朗誦著王之渙的“欲窮千里目,更上一層樓”,朗誦著李坤的“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,朗讀著李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中,孩子們猶如與歷代圣賢平等對話,感受到先輩們先進的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關心,體驗到登高望遠的心胸舒展,體驗到要尊重勞動,體驗到朋友之間深厚的友情,一切美妙的修養(yǎng)和哲學會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液,滲入生命感受的深處,成為孩子生命的一部分。
十年樹木,百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中,中華民族的精神激勵著學生,中華民族的文化滋養(yǎng)著學生。書聲瑯瑯,開卷有益。一代新人的成長,將受益于千古美文的文學滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂,后天下之樂而”的胸懷;“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的準則;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神;“要留清白在人間”的高潔??這一切,都將成為孩子們道德的根基。
個性與道德演講稿篇三
老師們、同學們:
大家好!
我今天講話的主題是:播撒現代文明 構建和諧社會
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!?文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人,而學生的學習也應該首先學做人,學做文明之人,學做社會中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”。
然而在現實生活中,我們也無不遺憾的發(fā)現,在物質文明高度發(fā)展的今天,我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面,其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后,韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說:“野外應該是一片凈土,但令人驚訝的是,這么漂亮的地方卻有很多垃圾?!?/p>
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭:在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上,都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人,為我們的環(huán)境保護充當“義工”。 而我們國人亂扔垃圾,卻成了自然,因此即便到外地旅游,也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕,在迎客首日,內地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙,橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊,種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游,中國游客大聲喧嘩,不排隊,不遵守公共秩序,沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內已見怪不怪的陋習,在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。
作為中國人,我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時,也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光,更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在,美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的獨生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長輩們重智力學習輕德育教育,認為孩子只要學習好就行了,忽略了對孩子文明禮儀的教育,導致了他們對家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長的辛苦,不珍惜家長的錢財,不分擔家庭的勞動,一味索取不知奉獻;在學校里,不聽從老師的教誨,說一些時髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習,在校園內大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長,也影響了學校的形象??鬃釉啤耙阉挥?,勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會相互影響,人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關系!
其實,要想成為一名“講文明,樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車,早晨跑了一路,好事做了一路,快樂了別人也滿意了自己。
還有,10月25日,由新華的網等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位,今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指,從10歲到15歲的5年時間里,利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威,營口的一個中學生,是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司,它的總裁福特大學畢業(yè)后,去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高,當前幾個人面試之后,他覺得自己沒希望了。但既來之,則安之。他敲門走進了董事長辦公室,一進門,他發(fā)現地上有一張廢紙,便彎腰撿了起來,并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前,說:“我是來應聘的福特?!倍麻L說:“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了?!备L伢@訝地說:“董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了?”董事長說:“福特先生,前面三位的確學歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能“看見”大事,而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事,而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 ?!备L鼐瓦@樣進了這家公司,并成為了總裁,而且使美國汽車產業(yè)在世界占居鰲頭。
所以,同學們清除陋習需要我們要從小事做起,從身邊做起。講文明語言,做文明學生,平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀,不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長,見了老師主動問好;團結同學,互幫互助;愛護花草樹木、公共設施,不在桌椅上亂涂亂畫;不進網吧,提倡文明上網,科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費糧食。在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上,重建新的、體現時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經濟強國的同時,也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學們,讓我們全校上下,攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!
個性與道德演講稿篇四
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
我來自昌化一小四(1)班,我叫許智瑜。今天我演講的題目是《什么,是道德》。
什么,是道德?我曾經這樣問媽媽。媽媽回答:“道德是一個人的品德,是做人的根本,也是一個人心靈的窗戶?!蔽宜贫嵌kS著年齡的增長,我漸漸懂了。
道德,有時是一種責任。我的媽媽,是一位老師。從我記事起,我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的:早上,她總是早早地來到學校,微笑著迎接班里的每一位孩子,忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課,維持他們的紀律,批改他們的作業(yè),檢查他們的衛(wèi)生,陪他們參加大課間操活動……事無巨細,她事事關心。所以,校園里,總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨,她又一個個送走了孩子們,才拖著疲憊的腳步回家?;氐郊?,媽媽總該歇歇了吧!沒有,媽媽還得干家務,還有白天來不及批的作業(yè)要批,還有很多明天的課要準備。等她忙完了,我早已進入夢鄉(xiāng)……一天天,一年年,皺紋漸漸爬上了她的額頭,黑發(fā)中夾進了許多銀絲。
在我們學校,像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認為:這是他們應盡的責任,他們無怨無悔!我認為:這就是他們崇高的道德!
道德,有時還是一種幫助,是一種誠信,是謙讓,是愛心……
是啊,道德就是這么簡單,道德就在我們身邊。道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應該一同去遵守,一同去行動!從我做起,從現在做起,從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽,開花結果。同學們!讓我們都做個有道德的人吧!
我的演講完了,謝謝大家!
個性與道德演講稿篇五
我演講的內容是弘揚職業(yè)道德。每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德,教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范,而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。愛因斯坦說過,學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。作為教學者應該把責任心、信任帶給所有的教師和學生是工作準則。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強職業(yè)道德建設,也是規(guī)范我從事教學這一工作的職業(yè)道德行為和提高從事教學人員素質的前提條件。因此,我要以健康、積極向上的態(tài)度來學習職業(yè)道德規(guī)范,要從內心地自覺地樹立教學職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
當起來,不推卸,不虛假,做最好的工作者。我們要對教育事業(yè)充滿熱愛,并具有強烈的責任感和使命感,以天下為己任,樂于奉獻,甘于清貧,耐得寂寞,不為名利所支配,遠離世俗之浮躁,腳踏實地,勤奮工作。愛崗敬業(yè)具體表現就是要忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。對工作高度負責,認真對待學校各項業(yè)務完成,解決學生和教師相應的問題。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”形容的就是中國的教育事業(yè)的奉獻精神,選擇這個學生工作處的職業(yè),也是需要奉獻精神,這不僅僅是職業(yè)問題,更是一種使命感和責任感,只有安排好教學工作任務的同時,親身去感受教師和學生的心聲,從他們的角度出發(fā),更好的去完善教學質量。為人師表者,必須具有奉獻精神,不計個人得失,要有博大的愛心、耐心和責任心,不能以任何理由推托對學生的教育責任,弘揚職業(yè)道德,遵守職業(yè)規(guī)范,創(chuàng)造更好的職業(yè)品質。
作處負責任、有激情、有愛心的工作者。弘揚職業(yè)道德,從我做起,每個教學者都應該更好的遵守職業(yè)道德規(guī)范,讓我們的教學質量有一個質的飛躍。
個性與道德演講稿篇六
大家好,我是xxx,今天,我要講的主題是:生活道德,從尊師做起。
猶記得前一次校長的發(fā)言讓我感觸頗深,的確,一個優(yōu)良的學習環(huán)境并非是被規(guī)章制度與各項條例所死死扼制出的,而是要靠同學的一種自覺性。這自然就牽涉到了生活道德。理論上來講,要做到生活道德是沒有什么難的,就如進出老師辦公室,應進門喊報告、出門說再見,又如中午在食堂吃飯,應不奔跑、并有秩序的排好隊,再譬如說向上課不打斷老師講課,尊重老師的教學成果等等。這些都是些舉手之勞,許多同學也認為這易如反掌。然而真正這樣做的同學又有多少呢?卻是少之又少矣。
正是因為本應被重視的生活道德被多數同學忽略了,所以我們的校園生活便失去了良好的秩序。沒有了良好的秩序,那么優(yōu)良的學風、過人的佳績又從何談起?相信大家也不會不明白生活道德的重要性,可是似乎無論是宣傳,或者是訓誡都不能很好地改變同學們不重視生活道德、不注意行為道德的現狀。
實際行動比說空話有效。為了營造一個良好的學習環(huán)境,我們可以先從尊師開始做起。我在此向大家發(fā)起以下幾點倡議:
1、試著改變視而不見的習慣,每天早晨都記得向體檢老師奉上你最真摯的問侯。
2、在上課時尊重教師的勞動成果,在課下認真地將教師布置的作業(yè)完成。
3、無論是在校內或是校外,遇到認識的教師都主動迎上去老師問好,而不要學習老鼠與貓,互相躲著對方。
4、去轉變有些同學認為的如隔山脈,充斥著不少隔閡的師生關系,嘗試著去給無時無刻不在關注你、教導你的教師寫一封感謝信。
5、天下沒有不犯錯的人,當老師在課上無意中說錯話時,我們不要跟著起哄,而應客觀事實地指出老師的錯誤。
同學們,為了我們的美好校園生活,為了我們的精彩明天,讓我們攜起手來,共同完成這并不難做到的舉手之勞吧!
個性與道德演講稿篇七
我演講的題目是"人生智慧修養(yǎng)道德"。在這里,我想把我參加工作以來的所學所思,以簡略的形式談出來,和大家共同分享,不當之處,敬請指正。
人生百十年,于歷史長河,宇宙發(fā)展來說,只是短暫一瞬;但對于每一個生命個體則是一個漫長的過程。"路漫漫兮,吾將上下而求索",誠哉斯言!
個人修養(yǎng)的高下決定著生存發(fā)展空間的大小。修養(yǎng),言談舉止積累起來的內外在形象之謂也。
人生需要智慧,尤其經濟社會急劇轉型的今天,要想生存發(fā)展,就必須去適應各種關系,與各種人溝通,從而化解各種矛盾,為自我或集體爭取更大的利益。
職業(yè)道德是指在工作中要講良心,要對得起薪資,這是起碼要求。當然了,人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán),比如說具有宗教色彩的光環(huán)。
修養(yǎng)、智慧、道德是相輔相成的有機整體,它們共同構成一個人的精神世界,精神世界的外化即氣質,氣質是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的、并不斷調整變化著的動態(tài)心理過程。
圖書館工作人員有著特殊的氣質,就是我們平常所說的書卷氣,此說法無所謂褒貶,如何理解因人而異。我想,圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會科學院圖書館的同仁們正是憑著這股氣,年年歲歲堅守著、堅守著……。是的,我們物質上很清貧,但精神上卻很富有,政治法律,歷史文化,社會經濟;內含厘定,人物情感,事件過程。都讓我們盡收眼底,我們象一個知者站在知識之巔感知歷史演進,我們象一個拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福,我們學習、感知、思想,我們日新日高,迎接東方火紅的太陽!
個性與道德演講稿篇八
大家好:
我是六年二班的程芷瑤,今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是什么?是誠實?是友愛?是善良?是謙讓?還是責任?這些詞匯都從不同角度詮釋著道德的含義。
道德就像我們手中的一把鑰匙,打開了曾經封鎖心靈的窗戶;道德就像冬天一道七彩的陽光,透過窗戶,暖暖的照在純潔的心田。
道德是一顆感恩的心;廣西省15歲少女梁燕,從10歲起獨自照顧病癱在床的養(yǎng)父,每天五點起床,做飯、喂雞、幫養(yǎng)父洗臉搽身,放學后,還要挑水砍柴、編竹筐......
五年來,她用堅強、執(zhí)著,用辛勤、用感恩的心守護者養(yǎng)父,小學6年,她年年獲獎,多次被評為市、縣“三好學生”。
“慈母手中線,游子身上衣”,讓我們學會感恩父母,因為父母賦予我們生命,養(yǎng)育我們成長;讓我們感恩老師,因為老師給予我們知識,教會我們思想;讓我們感恩社會,因為社會讓我們學有所用,意氣風發(fā)。
道德又是一種誠信;高爾基曾經說過:“誠實是人生永遠最美好的品格”。前幾天我看到都市新聞中報道,一位60多歲的老爺爺 ,撿到一個手包,他為了尋找失主,找了一家超市和三個小區(qū),最后又騎車一個多小時,到了十幾公里外的小區(qū),將包物歸原主。做一個有道德的人演講稿“黃金有價,誠信無價”,讓我們學會誠信,做到誠信。 道德其實又是一種習慣;著名教育學家陶行知先生說過:“道德是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學問和本領,也無甚用處”。做一個有道德的人,其實不難。比如:給工作了一天的爸爸媽媽端一杯熱茶、公交車上給爺爺奶奶讓出一個座位、幫助學習上遇到困難的同學解答難題、把掉到地上的紙屑扔到垃圾桶、遇到紅燈不搶行、不隨地吐痰、不講臟話等等。“小行為,大道德?!币坏嗡锌煽吹绞澜纾拔鹨陨菩《粸?,勿以惡小而為之”。
生活就像一面鏡子,學會道德,對生活保持微笑,生活會還以你微笑。泰戈爾說過:“播種思想,收獲行為;播種行為,收獲習慣;播種習慣,收獲人格;播種人格,收獲命運”。
同學們,讓我們從現在開始,從一點一滴的小事做起,做一個有道德的人吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
個性與道德演講稿篇九
尊敬的各位評委老師,親愛的同學:
大家下午好!
今天我演講的題目是《愛和信任——道德教育的楷?!?/p>
中華傳統(tǒng)文化的核心究竟是什么?不可置疑,其核心不外乎道德教育。今年四月,中鐵二局幼兒園的老師們?yōu)橐晃换及┌Y的大學生組織了一次募捐活動,共計善款約兩萬元。五個月后,在得知受助者做完移植手術并恢復得很好時,幼兒園的一位老師寫了一封信給受助者,全文是這樣的:
孩子,你好!
驚訝和不相信,都瞪著眼睛說:“真的!好了!”在得到確切答案后,都在感嘆你的頑強和你的幸運。原來生命看似脆弱經歷了里槃,卻依然能夠重新綻放,這關鍵在于能不能經受住命運的考驗。再次祝賀你!
九月五號,我們也把這個好消息告訴給了幼兒園所有的小朋友和家長,當時,他們都為你感到由衷的高興,并對幼兒園進行的愛心活動有了更進一步的認識和更多的支持。謝謝你!
們還可以“救救孩子!”但有些家長沒有意識到“愛和信任”對人的重要意義,美其名曰:要讓孩子從小就有防范意識和自我保護能力。就這樣,他們把孩子內心的愛和信任扼殺在萌芽狀態(tài),這太可怕了!
機緣巧合,我們通過你的好友認識了你,這是我們的幸運,在組織募捐活動時,有部分家長不是很理解我們的行動,認為是在家長出難題,甚至有位老爺爺找到園長說:“這是社會的和政府的事,為什么會出現在幼兒園?太功利了!”當我們把幼兒園做這件事不是為了宣傳的噱頭,而是為孩子培養(yǎng)情感的意義告訴他時,他還是不太服氣的走了。前幾天,我們老師專門把你治愈的消息告訴他時,他非常不好意思,并且直夸幼兒園做得對,教育觀念好。
孩子,不管以后是天將降大任于斯人也的多彩人生,還是平平淡淡、簡簡單單的居家生活,我們都祝愿你能健健康康、快快樂樂,一路走好!
個性與道德演講稿篇十
親愛的老師們,同學們:
大家早上好!
今天我要演講的題目是:愿道德之魂,生有所息。
某大v在微博上稱自己是精致的利己主義者。大學期間喜歡將圖書館的書借來不還,而按學校圖書館的規(guī)定,借出未還的書,只需按標價的3倍賠償超時費用即可。但他借回的那些書,每本只需要賠償十元。就這樣,他還將多套書都賠回了自己家里的書房并且以此為榮,不知悔改。看到這里不禁讓人噓唏不已。為什么會有如此厚顏無恥之徒?不顧道德打破常規(guī)而去滿足自己那點自私與虛榮心。為此我想說,我們要堅決反對這種鉆規(guī)則空子的行為,拒絕做一個精致的利己主義者,做一個有道德的人。也愿道德之魂生有所息。
道德像是一束光,黑暗中指引著我們前行。我曾看過這樣一個公益廣告。有兩個環(huán)衛(wèi)工人做完了一天的工作之后,終于可以放松身心吃上一頓盒飯了。但長椅旁邊的路燈卻突然壞了,整條街路都陷入了黑暗之中。但沒過多久,他們的頭上卻亮起了一束光。原來是一個小女孩特地為他們把自己家陽臺的燈打開了。兩個環(huán)衛(wèi)工人的臉上又露出了厚實的笑容……因為小女孩的善舉和道德之心給他們帶來了一束光亮,同時也照亮著他們的心。給別人帶來了溫暖,也讓這個世界變得更加和諧和美好。這就是道德的力量。反觀大v的做法,實在是讓人心寒不已,作為一位有影響力的公眾人物,卻說出和做出這么沒有道德的事情,真是令人深感失望。哪怕只有那么一點的利益,我們也要將道德作為我們價值判斷和選擇的基礎,因此我們要遵守規(guī)則,遵守道德,讓道德之魂生有所息。
道德像是暖陽,寒冷中給我們帶來溫暖。也許我們不是什么大人物,也許沒有做過什么偉大的事情。但我們也要遵守好基本的道德,因為它是做人的基本要求,是為人處世的基本準則。誠然,大v雖然交了超時費,但這種鉆制度空子的行為還是逃不出道德的捆綁,因為他在利益的面前他只考慮到了自己,是只顧自己利益的行為,依然會受到別人的譴責。如果他能遵守道德,那么就不會讓圖書館這個公益的地方變得不再公益了,就不會破壞了圖書館的制度。所以,在這件事情背后,實則是社會上許多人性和道德的缺失的現象。愿我們能夠讓道德的光輝重新回歸,愿我們能讓道德之魂生有所息。
古人常云:人之初性本善。這說的也是關于道德的。每個人剛出生的時候都是善良的,有良好道德素養(yǎng),那么我們就應該在后天的不斷發(fā)展中繼續(xù)保持著善良的天性,讓這種天生的人格更好地陪伴我們一生。給道德的靈魂一個棲息的地方,而不應該走的太快,將道德靈魂都丟在了身后。
對于我們而言做一個有道德的人,是當代中學生的基本素質要求,也是培養(yǎng)好品格的本質需求。最后希望每個人都要遵守好基本道德,拒絕做一個精致的利己主義者。愿我們繁華中前行,也不要忘記了初心。我的演講完畢,謝謝大家。
個性與道德演講稿篇十一
敬愛的老師,親愛的同學們:
大家早上好!
今天我們演講的題目是:
《聰明挽救不了道德的缺陷》。
辯論場上侃侃而談,高難的數學題迎刃而解,遇到這樣的人,我們不禁會在心里贊嘆:真聰明!
何為聰明?
是反應機敏?是記憶力好?是理解力強?
這些是否就是聰明的全部?倘若擁有如此天資,是否從此就可一帆風順,高枕無憂呢?
有這樣一個真實的故事,有一個女孩兒聰明好學,留學法國。她發(fā)現,當地的公交車售票處是自助的,便認為這是系統(tǒng)上的漏洞,她為自己的發(fā)現沾沾自喜,經常逃票。
四年過去了,優(yōu)秀的學業(yè)成績使她充滿信心,她去巴黎一些跨國公司推銷自己。這些公司都先是熱情有加,而數日之后,卻又都是婉言相拒。一次次的失敗,使她憤怒。
最后一次,她要求經理給她一個合理的理由。
經理對她說:“女士,我們并不是歧視你。你來求職時,我們對你的教育背景和學術水平都很感興趣,從工作能力上,你就是我們所要找的人。”
“那貴公司為什么不錄用我呢?”她無比驚訝。
“我們查了你的信用記錄,發(fā)現你曾經三次乘公交車逃票被處罰。而在這之前,你可能有數百次逃票的經歷。”
“那也罪不至此吧?以后改不就行了嗎?”
“不,女士。此事證明了兩點:
一、你不尊重規(guī)則。你善于發(fā)現規(guī)則中的漏洞并惡意使用。
二、你不值得信任。而我們公司的許多工作必須依靠信任進行。
我們不能雇用你,可以說,在這個國家甚至整個歐盟,你可能找不到雇用你的公司?!?/p>
直到此時,她才如夢方醒、懊悔難當。
人生本該有另一番景象,卻僅因一念之差,觸犯了道德的雷區(qū),這便是痛苦的根源。
可見,聰明挽救不了道德上的缺憾,但道德卻常常能彌補智力的缺陷。
湖南有一位書生,一天深夜,他在燈下讀書,一篇文章反復朗讀,卻終未成誦。有個小偷一直潛伏在屋檐下,希望等他睡覺之后撈點好處,可左等右等,書生依舊誦讀不息。小偷忍不住了,跳出來說:“你這種水平讀什么書?”然后將那篇文章背誦一遍,揚長而去。
這個笨書生就是曾國藩。曾國藩自己也承認:“我生性愚笨,別人讀書看二三行的時候,我一行也讀不完。別人立刻能解決的問題,我思考很久也想不出方法?!?/p>
正是如此,他不求技巧和捷徑,只憑超越常人的勤奮和堅忍不拔的意志達到既定的目標??夹悴牛腥溯p松過關,曾國藩卻為此奮斗了9年。
正如古人有言:“精誠所至,金石為開”“鍥而不舍,金石可鏤”。
正是這位記憶力不如小偷的書生,秉承仁義忠心,謹記國之重任,心系天下百姓。領導了轟轟烈烈的洋務運動,訓練了名聞天下的“湘軍”,留下晚清名臣“曾文正公”的美名。
這也驗證了“大智若愚,大巧若拙”的道理??梢?,凡成大事者,處事之道終靠德行與操守!
我們是優(yōu)秀的濟外學子,更應明白真正的聰明是道德的高尚
當有人隨手將垃圾扔在路邊,你把它撿起,便是聰明;
當路邊步履蹣跚的老人家摔倒,你將他攙扶,便是聰明;
當遇見難題,你認真鉆研,不言放棄,便是聰明。
也許你并不突出,但只要你有一顆從善之心,便會活得踏實坦蕩。
周恩來總理曾說:“世界上最聰明的人就是老實人?!?/p>
濟外人說:校園里最勤勉的人就是聰明人。
同學們,讓我們以勤奮為漿,用夢想作舟,
在這個春天,用美好的品德播下希冀的種子,萌動一片新綠,綻放華美青春!
個性與道德演講稿篇十二
對于絕大多數同學來說,上課認真聽講,自習時安靜地看書,課后認真完成作業(yè),這都已經成為習慣,這都非常好。但是,也許你還忽略了一種習慣——道德。
什么是道德?其實道德并不是什么高不可攀的東西,簡單的說,就是要明白什么事該做,什么事不該做。中國自古以德育人,以德為美,正所謂“沒有規(guī)矩,不成方圓”。說到底,道德也是一種習慣。
舉個例子,就在我們的身邊,在我們的菁菁校園中,常常會有一些不和諧的音符。像:雪白的墻壁上被鞋印沾污,洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水,投不中的垃圾被棄于桶外,耳旁時不時飄過幾句不太入耳的口頭禪……這些都是不道德的行為,我們要給予批評。
中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,我們要做的有很多很多。比如:給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護一草一木、遵守公共秩序、少幾句不文明的話、多一點文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻一份誠信與愛心,等等。
同學們,良好的習慣并不是天生的,完全可以通過后天來培養(yǎng)。道德的培養(yǎng)只要從一點一滴的小事做起,讓它也成為一種習慣,同學們就都能成為道德高尚的人。
同學們,你們是我們民族的希望,只有你們將我們的傳統(tǒng)美德傳承下去,我們的民族才有希望,才能在世界民族之林中立于不敗之地!
個性與道德演講稿篇十三
敬愛的教師,親愛的同學:
大家好:
我們夫子廟小學在每年都會舉行“愛心大義賣”的活動,這給我留下的印象最深刻。
記得有一年,我們雖然在操場上要頂著大太陽義賣,但是一想到可以為貧困山區(qū)的孩子們獻上一份自己的愛心,大家干得別提有多帶勁兒了。一眼望去,大小兩個操場是人山人海。
有顧客,有營業(yè)員,還有推銷員,可不熱鬧了!只聽3班的同學大聲甩賣:“快來看一看咯!物美價廉,物美價廉咯!”當然,我們班也不甘示弱,我這個大嗓門終于派上用場了:“買一買看一看吧!走過路過千萬不要錯過!”
“大姐姐,這個娃娃怎么賣呀?”一個小妹妹仰起臉來問?!安毁F,這種大的,只要3元錢!”我走上前去拿起娃娃,和藹可親地回答。“真好,我買了,給你錢?!薄拔覀冞€贈送一個貝殼兒呢!”“太好了,我一定介紹同學來這家買!”“那就拜托你了!”我撫摸著她的頭微笑著說。啊,原來生意這么好做呀!我暗暗自喜。
啊,東西終于賣完了,這時我早已是腰酸背痛。可還有三本書沒有賣出去,好幾個同學去推銷都沒有賣出去,只好我親自出馬。不一會兒,我手上所有的書就被一掃而空了。同學們都說:“還是老將出馬,一個頂倆呀!”
經過這次義賣,我變的更加關心別人了;經過這次義賣,我變的更加節(jié)儉了;經過這次義賣,我知道了道德也體現在一件小事上,我們要關愛別人,多做奉獻,做一個有道德的人。
個性與道德演講稿篇十四
親愛的××:
大家好!
因為現代這個社會通訊發(fā)達,媒體,輿論,不管是真的假的,滿天都是。因為輿論壓力太大,社交太發(fā)達,特別是對于名人來說,一舉一動都要小心翼翼,一不小心就是頭版頭條。很多網友粉絲對于明星的行為要求很高,既然作為名人,所作所為必定會受到廣泛的關注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來最惹發(fā)爭議的話題,還有很多發(fā)生在明星身上的事情,比如我前些天看過一部電影《戰(zhàn)狼2》,這一部火遍全世界的電影,大家對它的評價也是相當的高。那就不得不說一部電影的最大贏家——吳京,一個打星,因為電影迅速成為當紅小生。
8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事件,明星的捐款又稱為大家關注的焦點,因為戰(zhàn)狼2的票房沖天,吳京賺的鍋滿盆滿,所以對于“驚爆”吳京只捐了50萬的數字,很多網友炮轟吳京太小氣,還有人覺得“人家掙的錢,捐多捐少和你們有什么用!”這就是所謂的道德綁架,因為人家有名氣,人家掙的多,就逼著人家捐款?這種事情層出不窮,吳京的事情也僅僅是代表性的。
當然,生活里也有這樣的事情?,F在禮讓公車座位已經變成了理所當然的,如果你不讓座,那就是你的不對了。受到所有人的指責,現在所有的禮貌和素質都被硬性要求,如果你做了會被認為是義務,如果你不做就會被輿論譴責。這樣的社會面貌已經被扭曲,我們認為的道德素質,已經逐漸被綁架的變了形。
道德是自我約束的行為,如果被輿論擠壓變形,那么就會成為一種負能量的社會效果。我們有道德,有素質,卻不想被硬性要求!
希望大家可以多一些言論行為自由,少一點無事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。
謝謝大家!
個性與道德演講稿篇十五
又是一年三月到,我的耳邊不由的響起主席在1963年3月5日發(fā)出的“向雷鋒同志學習”的號召。
雷鋒,一生雖然沒有創(chuàng)造出驚天動地的壯舉,卻把他自己生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給了人民,以對人民的真誠與火熱的赤子之心,譜寫出壯麗而輝煌的人生樂章。在他短暫的一生中,全心全意為人民服務,是最突出、最動人、最完美的主旋律。
雖然雷鋒已經離開我們五十多年了,但是他的精神并沒有隨之而去。這不,我們的身邊就有很多這樣的人物。
全國道德模范郭明義,20年無償獻血,累計獻血6萬多毫升,相當于自身總血量的10倍;他7次發(fā)起無償獻血的倡議,號召了600多名礦業(yè)職工參與,共獻出15萬毫升的血液。不僅如此,他還先后為身邊工友、特困學生和災區(qū)群眾捐款12萬元,資助了180多名特困生;他所發(fā)起的捐資助學活動,激勵了2800多名礦業(yè)職工參與,共資助了特困生1000多名,捐款近40萬元。
他的事跡在人群中廣為傳播。
郭明義,這名鞍鋼集團的普通采場公路管理員,像雷鋒一樣,在自己平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的人生傳奇。
還記得最美路人“托舉哥“嗎?那是在20xx年的6月3日,廣州4歲女童琪琪懸掛在4樓陽臺,一名男子徒手爬上3樓防盜窗,足足將被卡住頭顱的女童托舉了十余分鐘。在救出女童后,他卻低頭走出了小區(qū),消失于車水馬龍中。后來經過多方打聽,人們終于找到了這名救人不留姓名的男子,他就是從湖北孝感老家來廣州找工作的打工仔周沖。他的善行,博得了一個“托舉哥”的美譽。在世人看來,“托舉哥”托起的不僅是一條鮮活的生命,更是一種善良的品質。
周沖,一名熱心路人,像雷鋒一樣,具有令人欽敬的可貴的品質,不愧為當代最美的路人。
郭明義、周沖,不就是生活在我們身邊的`時代的雷鋒
個性與道德演講稿篇十六
意大利詩人但丁說過:一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養(yǎng)而至。這就說明,道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為,首先要做到勿以善小而不為,勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起,嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。
做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果,也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。
做一個有道德的人,從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是人類靈魂的工程師,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師教書育人的職責中教書的一面,而我們日常掛在口頭上的為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校里學習,既受同學的影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大。作為教師,你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生產生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學生提高成績,做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師,如何作一個有道德的教師呢?
個性與道德演講稿篇十七
不能不承認這樣一個事實:教育工作是辛苦的,我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作,日復一日、年復一年。那么,是什么構成了無數教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢?是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇,充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛,是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè),于細微處顯精神,于小事中下功夫,在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足?!叭孀优*劇鲍@得者幾十年如一日扎根青海高原鄉(xiāng)村老師劉讓賢的所思、所想、所為,恰好是一個說明。他說:“我的生命在一批又批孩子們身上延續(xù),我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找,我的幸福在一年復一年的工作中獲得?!?/p>
教師是教學活動中的一個基本要素!認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用;認識教師的勞動特點及其應具備的素質,特點和條件;認識他與學生之間的相互關系,對改進教育、教學工作,提高教育質量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位,起著什么樣的作用呢?我認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生,他根據一定的社會委托,對學生身心施加某種影響,他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求,主要通過教師來體現,教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人,使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展,在教育過程中起著主導作用;其次,教師術有專攻,受過專門的教育訓練,教師知之在先,知之較多,在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面,教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后,知之較少,教師要針對學生實際,對前人的文化成果,加以消化,進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點,教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生,還要教給學生獲得知識能力的正確方法,他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明:“學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比,指導越具體、細致,成績越優(yōu),缺乏指導,成績最差,各組的成績均因指導的增加而上升?!?/p>
第二,教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過:“教育是什么意義?這就是影響學生們的心理和道德面貌,要在整整十年的學生期間內,從一定方向上影響學生地就是說,要把學生造就成人?!?/p>
學生步入學校后,他的知識,智力的開拓和發(fā)展,道德觀、人生觀,個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關,不僅如此,教師對兒童的健康成長也有重要作用,教師是塑造學生心靈的工程師,是使學生健康成長發(fā)展的保健師,是社會精神文明建設者,這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設,正因如此,黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外,“凡是學生都感到自己是學生,都有一種‘向師性’,都會產生‘學生感’,他要學習,要聽教師的指揮?!边@種屬性,在學生的學習、生活起著主導作用,這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算,教師可以包辦、代替,教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”,將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去,因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生,肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反,學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果,所以,學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見,無論從教與學的全過程看,或者是從認識的角度上看,教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀,顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而,教師主導作用的`實現,是有條件的,其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大,與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用,是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富,包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去,不能沒有教育,沒有教師,否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷,人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則,行為規(guī)范的傳播者,他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說:“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié),才有光輝的未來。
個性與道德演講稿篇十八
親愛的老師、同學們:
大家好!
他們回家準備了好幾天呢!我聽到這消息回家寫完作業(yè)后,我也開始準備了。我先從手機上查找新聞,再概括內容,理解感悟,最后找出中心詞,再順、背一遍。
我從前幾個同學的演講中懂得了許多道理,尤其是董袆晨講的綠色停車,告訴人們要保護環(huán)境。
就在昨天我上完課回家時,有人租了這種車,開著它們到處亂跑,等他開回家時把這輛車車到處停,比如:停在路邊,小區(qū)門口,把車開進小區(qū)。這樣做是不對的。我們應該告訴這種人,不要只為了自己,也要為別人著想、考慮、才行,只有這樣別人才能信你。
共享汽車,單車是給人們帶來方便,便捷而不是亂停,亂放,不環(huán)保,不衛(wèi)生等。
我應該做一種誠實,不破壞環(huán)境,懂得公德,道德的人,長大后做一個有用之才。
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