讀后感不僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的回顧，更是對(duì)自身閱讀能力的提升。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以通過(guò)對(duì)比和對(duì)話等方式，展示自己對(duì)書(shū)中不同觀點(diǎn)的理解和對(duì)比。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。每個(gè)人的讀后感各有不同，這些范文只是其中的一小部分，希望能夠給大家提供一些靈感。閱讀是一種心靈的啟迪和情感的交流，希望大家通過(guò)讀后感的寫(xiě)作能夠更好地理解和感悟所讀內(nèi)容，同時(shí)也能夠與他人分享自己的思考和感受。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇一
稻盛哲學(xué)讀后感，這是一本充滿著智慧的書(shū)籍，下面是小編帶來(lái)的稻盛哲學(xué)讀后感，歡迎閱讀!
這個(gè)月讀《心法：稻盛和夫的哲學(xué)》。
在這本書(shū)中，稻盛先生對(duì)存在、意識(shí)和意識(shí)體、宇宙、造物主、科學(xué)、欲望、自由、善惡、因果、宗教、死亡等人生、社會(huì)和宇宙的重大命題，從哲學(xué)、科學(xué)、宗教三個(gè)角度交叉分析，耐人尋味。
盡管書(shū)中的許多故事在稻盛先生其他書(shū)中已然見(jiàn)過(guò)，但是常讀常新，每次都有更深刻的體會(huì)。
關(guān)于稻盛和夫的書(shū)，一直以來(lái)都有一種復(fù)雜的情懷，應(yīng)該是糾結(jié)的喜歡。
說(shuō)喜歡，是因?yàn)樗蛭覀冎v述的是作為人應(yīng)該有的最基本的品質(zhì)，每每能夠觸碰到我們的心靈。
糾結(jié)則是由于其與當(dāng)今社會(huì)上的一些現(xiàn)象所反映出的思想大相徑庭，非努力修煉和踐行不得覺(jué)悟，給人以“烏托邦”似的感覺(jué)。
言歸正傳，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)吧!
提升人性，磨練靈魂，這樣的道理應(yīng)該在少年時(shí)代就灌輸給孩子，可惜在現(xiàn)在的學(xué)校里，沒(méi)有任何人傳授這樣的道理，取而代之的除了考試還是考試。
“努力學(xué)習(xí)，考進(jìn)好學(xué)校，成為有出息的人?！边@是我們從小聽(tīng)到的最多的話，我們很努力的沿著這條道路努力奮進(jìn)，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至研究生，我們踏著考卷一路走來(lái)，歷經(jīng)大大小小無(wú)數(shù)次考試。
但是當(dāng)我們畢業(yè)的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，事情根本不是這樣子，理想終究被現(xiàn)實(shí)打敗。
于是在一個(gè)個(gè)應(yīng)試體系下培養(yǎng)出來(lái)的滿腦子功利的“產(chǎn)品”面前，在超現(xiàn)實(shí)的社會(huì)大背景下，再來(lái)傳授這些最基本的品質(zhì)，珍貴但卻有些無(wú)力。
學(xué)校，一個(gè)傳道授業(yè)、培養(yǎng)高尚、為人性發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的地方，應(yīng)該是純潔無(wú)暇的。
可如今，社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣侵入其中，本應(yīng)教育“教育”社會(huì)，現(xiàn)在卻變成了社會(huì)“教育”教育，想來(lái)令人痛心。
煩惱產(chǎn)生于欲望，而發(fā)展又放大了欲望。
在久遠(yuǎn)的奴隸社會(huì)，很多人尚且沒(méi)有自由，“吃”是他們最大的欲望。
現(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們獲得了極大的自由，可貴的自由卻因?yàn)槭褂玫姆较虿粚?duì)而造成了罪惡。
經(jīng)濟(jì)富裕了，人們漸漸忘記了大自然教于的真理。
似乎不用拼命工作也能過(guò)上很好的生活，于是，與其正式就職，受到約束，不如當(dāng)自由職業(yè)者，想工作時(shí)工作，其余時(shí)間用來(lái)休息玩樂(lè)。
精進(jìn)、持戒、忍辱與我無(wú)關(guān)。
投機(jī)、貪腐滋生蔓延，看看十八大以來(lái)，打掉的腐`官員，職務(wù)之高，人數(shù)之多，令人震驚。
而且，這很可能只是冰山一角。
金錢(qián)和權(quán)力帶來(lái)了快樂(lè)，但帶來(lái)更多的是欲望的膨脹和無(wú)盡的煩惱與罪惡。
稻盛先生的書(shū)總是向上而充滿正能量。
在身處逆境挫折時(shí)，在心情沉悶壓抑時(shí)，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，走出陰霾!
讀書(shū)就像是在跟一位飽經(jīng)歲月滄桑，擁有無(wú)數(shù)人生閱歷的老者交談。
讀稻盛和夫的書(shū)就是個(gè)鮮明的例子，稻盛先生的言語(yǔ)質(zhì)樸，娓娓動(dòng)聽(tīng)，飽含深意，扣人心弦又發(fā)人深省。
稻盛先生在開(kāi)篇的自序中就強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代人最需要的是：直面“人為什么而活著”這一根本性的問(wèn)題，確立做人的最基本的哲學(xué)，確立正確的人生觀。
誠(chéng)然，秉持哪種思維方式度過(guò)人生屬于個(gè)人的自由，人生觀不同，思維方式不同，人生的結(jié)果也會(huì)大相徑庭。
到稻盛先生認(rèn)為，想要度過(guò)一個(gè)幸福美滿的.人生，就需要有與之相適應(yīng)的思維方式，這是我們必須知曉的。
于是，稻盛先生對(duì)關(guān)于人的存在和生命的價(jià)值，關(guān)于宇宙、意識(shí)、造物主、欲望、意識(shí)體和靈魂、科學(xué)、人的本性、自由等等命題給出了自己的論述和思考。
關(guān)于人性。
“性善說(shuō)”和“性惡說(shuō)”各持己見(jiàn)，但稻盛先生卻認(rèn)為：人的本性“既不是善也不是惡”。
他說(shuō)，想要提升心性——抑制欲望、積極為眾人服務(wù)，人就會(huì)變善。
如果能夠清晰地意識(shí)到這一點(diǎn)，努力持戒、努力利他、努力提升心性，就會(huì)不斷朝善的方向發(fā)展。
關(guān)于自由。
稻盛先生認(rèn)為青少年惡性犯罪的真正原因是現(xiàn)在的多數(shù)青少年吧認(rèn)真投入工作、吃苦耐勞、忍耐忍受、奉獻(xiàn)他人這些思想行為拋在腦后，讓自由無(wú)限泛濫。
所以當(dāng)務(wù)之急是教育孩子懂得抑制欲望的重要性以及如何抑制的方法，這才是當(dāng)務(wù)之急。
第一是教會(huì)孩子幫助他人，就是“布施”，第二是明確不允許做的事，就是“持戒”。
還有兩條是必須讓孩子在生活實(shí)踐中自己掌握的，第一條是努力奮斗，就是“精進(jìn)”，第二條是忍耐忍受，就是“忍辱”。
當(dāng)然，所謂的“禪定”，讓自己的心沉靜下來(lái)，也是很重要的。
關(guān)于逆境。
我們需要承認(rèn)一點(diǎn)，人是生而不平等的，有些人出生富貴之家，有的人出生寒門(mén)可能連門(mén)都沒(méi)有，但這并不以為這一個(gè)人的一生就由他的出生決定了。
古往今來(lái)，只有克服了難以想象的艱難困苦的人才能創(chuàng)造偉業(yè)，富貴子弟有之，寒門(mén)子弟也有之，而且寒門(mén)出生的人占的比例會(huì)更多。
如果出生名門(mén)，從小到大不知?jiǎng)诳嗪挝锒艹删蛡I(yè)的人少之又少，甚至沒(méi)有。
古語(yǔ)言：“艱難困苦，玉汝于成”，還有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨...”。
誠(chéng)然，好逸惡勞是人之常情，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)目光來(lái)看，比起從小就養(yǎng)尊處優(yōu)的人，年輕時(shí)經(jīng)歷困苦的人，在爾后的人生中，往往更能取得碩果。
還有還有，稻盛先生這位慈祥的老者孜孜不倦的教導(dǎo)我們這樣去直面“人為什么而活著”這一人生命題，引導(dǎo)我們形成自己的思維方式，過(guò)更加積極向上的人生。
談到企業(yè)經(jīng)營(yíng)，哲學(xué)不可或缺，為此經(jīng)營(yíng)者必須提升自己的心性。
一般，人們并不認(rèn)為哲學(xué)以及人生觀有多么重要，但正是哲學(xué)決定了經(jīng)營(yíng)和事業(yè)的成敗。
想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營(yíng)者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和kddi 的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中切身體悟到的經(jīng)營(yíng)的原理原則歸納為十二 條，稱(chēng)之為“經(jīng)營(yíng)十二條”。
首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹(shù)立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的?！睘槭裁匆k這個(gè)企業(yè)，這個(gè)企業(yè)存在的理由到底在哪里，當(dāng)然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。
事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準(zhǔn)為 好，換句話說(shuō)必須樹(shù)立光明正大的經(jīng)營(yíng)目的。
要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。
第二，設(shè)立具體的目標(biāo)——“所設(shè)目標(biāo)隨時(shí)與員工共有”。
用具體的數(shù)字明確地表述目標(biāo)，不光是銷(xiāo)售額，包括利潤(rùn)都要建立明確的目標(biāo)，并用數(shù)字具體地表示出來(lái)，而且這種目標(biāo)在空間和時(shí)間上都必須明確。
所謂空間上明確，即目標(biāo)不是全公司的一個(gè)抽象數(shù)字，而是要分解到各個(gè)部門(mén)的詳細(xì)資料。
每位員工努力完成任務(wù)，各個(gè)部門(mén)就能達(dá)成目標(biāo)，公司整體目標(biāo)也自然達(dá)成。
但是稻盛和夫并不主張建立長(zhǎng)期目標(biāo)，任何未來(lái)經(jīng)營(yíng)狀況的不確定性，長(zhǎng)期計(jì)劃會(huì)影響公司的經(jīng)營(yíng)和員工的工作熱情。
第三，胸中懷有強(qiáng)烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識(shí)的強(qiáng)烈而持久的愿望”。
稻盛和夫相信境由心造，心中藍(lán)圖就必能實(shí)現(xiàn)，換句話說(shuō)，無(wú)論如何也要達(dá)成目標(biāo)這一愿望的強(qiáng)烈 程度就是事情成敗的關(guān)鍵所在。
第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈的做好具體工作?！钡臼⒑头蛘J(rèn)為成功沒(méi)有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。
迄今為止，大企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開(kāi)始的，點(diǎn)滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實(shí)努力，堅(jiān)持不懈才有后來(lái)的輝煌。
一開(kāi)始就想抓大商機(jī)，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財(cái)都靠不住，長(zhǎng)不了。
企業(yè)發(fā)展的要訣一點(diǎn)不難，認(rèn)真做實(shí)事，一步一步踏踏實(shí)實(shí)，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。
第五，銷(xiāo)售最大化，經(jīng)費(fèi)最小化——“利潤(rùn)無(wú)須強(qiáng)求，量入為出，利潤(rùn)隨之而來(lái)”。
銷(xiāo)售額最大、經(jīng)費(fèi)額最小的經(jīng)營(yíng)原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營(yíng)者可以看清經(jīng)營(yíng)實(shí)況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)高效益企業(yè)體制。
購(gòu)買(mǎi)的最高價(jià)格。
真能看清看透這一價(jià)格點(diǎn)的，不是銷(xiāo)售部長(zhǎng)，也不是營(yíng)業(yè)擔(dān)當(dāng)，而非經(jīng)營(yíng)者莫屬，可以說(shuō)是定價(jià)的普遍原則。
第七，經(jīng)營(yíng)取決于堅(jiān)強(qiáng)的意志——“經(jīng)營(yíng)需要洞穿巖石般的堅(jiān)強(qiáng)意志”。
所謂經(jīng)營(yíng)就是經(jīng)營(yíng)者意志的表達(dá)，一旦確定目標(biāo)，無(wú)論發(fā)生什么情況，目標(biāo)非實(shí)現(xiàn)不可，這種堅(jiān)強(qiáng)意志在經(jīng)營(yíng)中必不可少。
經(jīng)營(yíng)者如果缺乏無(wú)論如何要達(dá)到目標(biāo)、履行承諾的堅(jiān)強(qiáng)意志，經(jīng)營(yíng)將難以為繼。
一味地將經(jīng)營(yíng)湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。
第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營(yíng)需要強(qiáng)烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗?！备穸穲?chǎng)上所需要的斗魂，經(jīng)營(yíng)者也必不可少。
脾氣太好，架都沒(méi)有吵過(guò)的人應(yīng)該把社長(zhǎng)的位置讓給有斗志心的人。
經(jīng)營(yíng)者如果缺少斗魂，不能為保護(hù)員工而發(fā)揮昂揚(yáng)的斗志，將必?cái)o(wú)疑。
第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。
真正的經(jīng)營(yíng)者，還必須具備膽識(shí)，所謂膽識(shí)是見(jiàn)識(shí)+膽力，或者說(shuō)見(jiàn)識(shí)+勇氣。
因?yàn)榫哂徐`魂深處堅(jiān)定不移的信念，所以才會(huì)頂天立地?zé)o所畏懼。
經(jīng)營(yíng)者只有具備這種膽識(shí)才敢于面對(duì)一切障礙，正確判斷，堅(jiān)決實(shí)施，擺正經(jīng)營(yíng)之舵，在經(jīng)營(yíng)中勇往直前。
第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過(guò)今天，后天勝過(guò)明天，不斷琢磨，不斷改進(jìn)，精益求精”。
不是以現(xiàn)有的能力決定將來(lái)能做什么，而現(xiàn)在就決定一個(gè)似乎無(wú)法達(dá)成的高目標(biāo)，并決定在將來(lái)的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)成它，盯住這個(gè)目標(biāo)，通過(guò)不間斷的頑強(qiáng)努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來(lái)的某個(gè)時(shí)點(diǎn)能達(dá)成的既定的高目標(biāo)，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無(wú)法開(kāi)拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無(wú)論如何都要把它做成，這種強(qiáng)烈的使命感才可能開(kāi)辟一個(gè)新時(shí)代。
第十一，以關(guān)懷之心，誠(chéng)實(shí)處事——“買(mǎi)賣(mài)是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。
這里所說(shuō)的關(guān)懷之心又可以稱(chēng)之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對(duì)方的利益。
必要時(shí)即使要自我犧牲也要為對(duì)方付出，這是最重要的。
中國(guó)古代《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)“滿招損，謙受益”，尊重對(duì)方，為對(duì)方著想，也就是利他行為，乍看會(huì)給自己帶來(lái)?yè)p失，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，一定會(huì)給自己和別人帶來(lái)良好的結(jié)果。
第十二條，保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，抱著夢(mèng)想和希望，以坦誠(chéng)之心處世。
不管處于何種逆境，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該保持開(kāi)朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營(yíng)，就不要害怕各種經(jīng)營(yíng)課題接踵而來(lái)，而且問(wèn)題越是困難，越是不能失去夢(mèng)想和希望。
感想
認(rèn)真的看完稻盛和夫先生對(duì)于其一生經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。
經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)如同經(jīng)營(yíng)一個(gè)大的家庭。
需要家庭中的大家長(zhǎng)有足夠的魄力和領(lǐng)導(dǎo)能力才能使一個(gè)大家庭的成員向著同一個(gè)目標(biāo)奮斗，同時(shí)也需要各個(gè)家庭成員心甘情愿服從大家長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)為整個(gè)家庭的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同努力。
在公司的經(jīng)營(yíng)中，經(jīng)營(yíng)者必須盡足夠的努力和有足夠堅(jiān)強(qiáng)的毅力和魄力，必須對(duì)企業(yè)未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略和預(yù)期收益有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，也要對(duì)企業(yè)的員工充分的關(guān)愛(ài)，使員工對(duì)公司以及領(lǐng)導(dǎo)者有認(rèn)同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。
在遇到公司經(jīng)營(yíng)瓶頸時(shí)，在員工的支持下，努力的開(kāi)拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過(guò)難關(guān)。
在和其他企業(yè)合作交易的時(shí)候，不要過(guò)分在意自己這方的利益而毫無(wú)顧忌的去損害對(duì)方的利益，否者是不會(huì)長(zhǎng)久的。
在一個(gè)公司的發(fā)展壯大的過(guò)程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時(shí)候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功”，很有道理的。
成功其實(shí)很簡(jiǎn)單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。
二是每天都比別人的努力更多。
中國(guó)有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。
做企業(yè)如果把對(duì)員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。
德是追求員工物心兩面的幸福。
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)企業(yè)的動(dòng)力有兩個(gè)，一是客戶需求，二是員工努力。
所以做企業(yè)最終極的追求目標(biāo)是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺(tái)，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺(tái)。
道德有四個(gè)層級(jí)：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。
第一類(lèi)人的人生最終是負(fù)數(shù)，第二類(lèi)人偶然會(huì)得到好處，但是做不大，不能長(zhǎng)久。
第三類(lèi)人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人;第四類(lèi)是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時(shí)，企業(yè)利益就來(lái)了。
無(wú)論是公司經(jīng)營(yíng)還是個(gè)人的自我經(jīng)營(yíng)，都應(yīng)該認(rèn)真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中的深刻含義。
總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)需要的是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)定的意志，明確的目標(biāo)，超人的膽識(shí)，獨(dú)特的創(chuàng)新，以及極高的道德。
只有在萬(wàn)事具備的情況下，一個(gè)企業(yè)才能長(zhǎng)久不衰的運(yùn)營(yíng)下去。
即使國(guó)情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動(dòng)力都是一樣的。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇二
秉持哪種思維方式度過(guò)人生屬于個(gè)人的自由，但由于思維方式不同，人生也將迥然不同，換句話說(shuō)，想要度過(guò)一個(gè)幸福美滿的人生，就需要有與之相適應(yīng)的思維方式。那么這樣的思維方式究竟是什么呢？我們必須知曉。
“小生意靠討價(jià)還價(jià)，大生意靠蓄勢(shì)造能”。讀了這部書(shū)以后，對(duì)這句話感觸頗深。對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者而言，德行是重中之重，是做人的根本，是修身養(yǎng)性的標(biāo)準(zhǔn)。其中最重要的品質(zhì)是指品德和人格，而非能力和手段。企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要的是凝聚大家的力量，靠團(tuán)體去贏得市場(chǎng)的認(rèn)同，而我們身邊有太多的企業(yè)家在單打獨(dú)斗，為員工在打工，努力經(jīng)營(yíng)的同時(shí)員工冷漠的旁觀，為自己尋找后路。無(wú)法獲得大家真正的接納與信服。這個(gè)可能就是德行缺失的反應(yīng)。
那么德行以外，企業(yè)進(jìn)步發(fā)展的動(dòng)因是什么？答案是技術(shù)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新一方面靠提倡完美主義，全力以赴而非盡力而為。另一方面需要相應(yīng)完美主義的心態(tài)，對(duì)流程、成因、人性的了解，做事才會(huì)了然于胸。當(dāng)然在實(shí)施的過(guò)程中，稻盛先生提倡堅(jiān)持立場(chǎng)，持續(xù)的發(fā)力，研發(fā)不可能是一蹴而就的，是心無(wú)旁騖，全神貫注后的靈感激蕩。而要讓市場(chǎng)接受更需要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)品的各個(gè)部分提升，比如造型、材質(zhì)、包裝等等。提出研發(fā)能夠”讓手劃破“的產(chǎn)品的理念。極致的提倡設(shè)計(jì)美學(xué)、工業(yè)美學(xué)、材料美學(xué)的結(jié)合。
結(jié)合我們公司自身來(lái)說(shuō)，在國(guó)際范圍的生物殺蟲(chóng)劑市場(chǎng)中，與日本的企業(yè)有過(guò)接觸和交流，日方的負(fù)責(zé)人田邊博士本身就是技術(shù)的帶頭人，對(duì)代工產(chǎn)品的要求近乎嚴(yán)苛，對(duì)產(chǎn)品的侵染性、致死率、存活率等要求開(kāi)始時(shí)超出我們自己的產(chǎn)品的要求。相對(duì)于歐美市場(chǎng)的產(chǎn)品包裝，日本的產(chǎn)品更是精美。采用的是食品級(jí)的hdpe材質(zhì)，另外再附上可透氣的膜。外包裝加上卡通設(shè)計(jì)，把天敵防治的科學(xué)理念體現(xiàn)的十分生動(dòng)，既可愛(ài)又容易讓人接受。與德國(guó)包裝設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，美國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重品牌的理念相較，日本的設(shè)計(jì)似乎更合乎國(guó)內(nèi)市場(chǎng)現(xiàn)狀。寓教于樂(lè)，活潑又不失品質(zhì)。我想這個(gè)可能是日本一貫的嚴(yán)謹(jǐn)性，所以說(shuō)稻盛和夫老先生的哲學(xué)思想在這個(gè)技術(shù)崇拜的日本社會(huì)土壤當(dāng)中升華，簡(jiǎn)明扼要。
說(shuō)起組織創(chuàng)新，是提倡集體主義的延伸，阿米巴經(jīng)營(yíng)對(duì)今日的中國(guó)企業(yè)家來(lái)講，已經(jīng)成為心向往之的組織形式，對(duì)于背后的“全員經(jīng)營(yíng)”的核心理念我們不妨來(lái)做一下探討，書(shū)中提到京瓷在美國(guó)設(shè)立分公司時(shí)，與當(dāng)?shù)毓蛦T也會(huì)存在思想的不一致，特別是書(shū)中提到之前在美公司虧損，換了美方經(jīng)理以后逐步扭虧，在公司經(jīng)過(guò)全員努力終于盈利時(shí)，按日本公司的管理發(fā)放的話大家都有份，而美國(guó)的企業(yè)則認(rèn)為是經(jīng)理的功勞，員工只是負(fù)責(zé)做事，所以經(jīng)理拿大部分的獎(jiǎng)金。所謂文化差異就在此，美方的高管很難理解東方文化熏陶下的利益分配，最后使得美方經(jīng)理也離開(kāi)公司。
中資公司因?yàn)槲幕虾腿召Y公司同源，所以對(duì)其企業(yè)經(jīng)營(yíng)的理念和方法比較容易接受和吸納，對(duì)于其一百多年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，調(diào)整優(yōu)化后的企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的倍感認(rèn)同，心向往之。特別是明治維新以后陽(yáng)明心學(xué)在日本廣泛傳播，滲透到社會(huì)的各個(gè)層面，稻盛老先生尤其推崇，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行判斷，而非得失。對(duì)當(dāng)下崇尚物質(zhì)的國(guó)內(nèi)社會(huì)風(fēng)氣來(lái)講，猶如醍醐灌頂。基辛格博士對(duì)中國(guó)40年改革的成果有過(guò)評(píng)論—一進(jìn)一退，物質(zhì)進(jìn)步、精神倒退。日本把中國(guó)傳統(tǒng)的士大夫精神運(yùn)用于商道，得之甚幸，學(xué)之甚幸。
書(shū)中還提起善學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是要學(xué)習(xí)根本，而非枝葉，要從自身?xiàng)l件中來(lái)進(jìn)行，"和魂洋才"是日本明治維新時(shí)期提出來(lái)的理念，保持自我的文化自信的同時(shí)大量吸收西方先進(jìn)思想，幫助日本成為一流國(guó)家。因地制宜、因時(shí)制宜古就有之。
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)正處于逐步恢復(fù)的階段，昨日之日不可留，今日之日多煩憂。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，還是人性、時(shí)機(jī)。機(jī)會(huì)一直有，關(guān)鍵是能否把握，無(wú)法把握的機(jī)會(huì)不應(yīng)該稱(chēng)作機(jī)會(huì)，愿諸君努力，提升心性。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇三
談到企業(yè)經(jīng)營(yíng)，哲學(xué)不可或缺，為此經(jīng)營(yíng)者必須提升自己的心性。一般，人們并不認(rèn)為哲學(xué)以及人生觀有多么重要，但正是哲學(xué)決定了經(jīng)營(yíng)和事業(yè)的成敗。想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營(yíng)者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和kddi的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中切身體悟到的經(jīng)營(yíng)的原理原則歸納為十二條，稱(chēng)之為“經(jīng)營(yíng)十二條”。
首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹(shù)立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的。”為什么要辦這個(gè)企業(yè)，這個(gè)企業(yè)存在的理由到底在哪里，當(dāng)然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準(zhǔn)為好，換句話說(shuō)必須樹(shù)立光明正大的經(jīng)營(yíng)目的。要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。
用具體的數(shù)字明確地表述目標(biāo)，不光是銷(xiāo)售額，包括利潤(rùn)都要建立明確的目標(biāo)，并用數(shù)字具體地表示出來(lái)，而且這種目標(biāo)在空間和時(shí)間上都必須明確。所謂空間上明確，即目標(biāo)不是全公司的一個(gè)抽象數(shù)字，而是要分解到各個(gè)部門(mén)的詳細(xì)資料。每位員工努力完成任務(wù)，各個(gè)部門(mén)就能達(dá)成目標(biāo)，公司整體目標(biāo)也自然達(dá)成。但是稻盛和夫并不主張建立長(zhǎng)期目標(biāo)，任何未來(lái)經(jīng)營(yíng)狀況的不確定性，長(zhǎng)期計(jì)劃會(huì)影響公司的經(jīng)營(yíng)和員工的工作熱情。
稻盛和夫相信境由心造，心中藍(lán)圖就必能實(shí)現(xiàn)，換句話說(shuō)，無(wú)論如何也要達(dá)成目標(biāo)這一愿望的強(qiáng)烈程度就是事情成敗的關(guān)鍵所在。
”稻盛和夫認(rèn)為成功沒(méi)有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。迄今為止，大企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開(kāi)始的，點(diǎn)滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實(shí)努力，堅(jiān)持不懈才有后來(lái)的輝煌。一開(kāi)始就想抓大商機(jī)，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財(cái)都靠不住，長(zhǎng)不了。企業(yè)發(fā)展的要訣一點(diǎn)不難，認(rèn)真做實(shí)事，一步一步踏踏實(shí)實(shí)，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。
銷(xiāo)售額最大、經(jīng)費(fèi)額最小的經(jīng)營(yíng)原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營(yíng)者可以看清經(jīng)營(yíng)實(shí)況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)高效益企業(yè)體制。
在正確判斷產(chǎn)品價(jià)值的基礎(chǔ)上，尋求單個(gè)產(chǎn)品的利潤(rùn)與銷(xiāo)售數(shù)量乘積為最大值的某一點(diǎn)，據(jù)此來(lái)定價(jià)，這一點(diǎn)應(yīng)該是顧客樂(lè)意付錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的最高價(jià)格。真能看清看透這一價(jià)格點(diǎn)的，不是銷(xiāo)售部長(zhǎng)，也不是營(yíng)業(yè)擔(dān)當(dāng)，而非經(jīng)營(yíng)者莫屬，可以說(shuō)是定價(jià)的普遍原則。
所謂經(jīng)營(yíng)就是經(jīng)營(yíng)者意志的表達(dá)，一旦確定目標(biāo)，無(wú)論發(fā)生什么情況，目標(biāo)非實(shí)現(xiàn)不可，這種堅(jiān)強(qiáng)意志在經(jīng)營(yíng)中必不可少。經(jīng)營(yíng)者如果缺乏無(wú)論如何要達(dá)到目標(biāo)、履行承諾的堅(jiān)強(qiáng)意志，經(jīng)營(yíng)將難以為繼。一味地將經(jīng)營(yíng)湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。
格斗場(chǎng)上所需要的斗魂，經(jīng)營(yíng)者也必不可少。脾氣太好，架都沒(méi)有吵過(guò)的人應(yīng)該把社長(zhǎng)的位置讓給有斗志心的人。經(jīng)營(yíng)者如果缺少斗魂，不能為保護(hù)員工而發(fā)揮昂揚(yáng)的斗志，將必?cái)o(wú)疑。
真正的經(jīng)營(yíng)者，還必須具備膽識(shí)，所謂膽識(shí)是見(jiàn)識(shí)+膽力，或者說(shuō)見(jiàn)識(shí)+勇氣。因?yàn)榫哂徐`魂深處堅(jiān)定不移的信念，所以才會(huì)頂天立地?zé)o所畏懼。經(jīng)營(yíng)者只有具備這種膽識(shí)才敢于面對(duì)一切障礙，正確判斷，堅(jiān)決實(shí)施，擺正經(jīng)營(yíng)之舵，在經(jīng)營(yíng)中勇往直前。
不是以現(xiàn)有的能力決定將來(lái)能做什么，而現(xiàn)在就決定一個(gè)似乎無(wú)法達(dá)成的高目標(biāo)，并決定在將來(lái)的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)成它，盯住這個(gè)目標(biāo)，通過(guò)不間斷的頑強(qiáng)努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來(lái)的某個(gè)時(shí)點(diǎn)能達(dá)成的既定的高目標(biāo)，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無(wú)法開(kāi)拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無(wú)論如何都要把它做成，這種強(qiáng)烈的使命感才可能開(kāi)辟一個(gè)新時(shí)代。
這里所說(shuō)的關(guān)懷之心又可以稱(chēng)之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對(duì)方的利益。必要時(shí)即使要自我犧牲也要為對(duì)方付出，這是最重要的。中國(guó)古代《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)“滿招損，謙受益”，尊重對(duì)方，為對(duì)方著想，也就是利他行為，乍看會(huì)給自己帶來(lái)?yè)p失，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，一定會(huì)給自己和別人帶來(lái)良好的結(jié)果。
不管處于何種逆境，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該保持開(kāi)朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營(yíng)，就不要害怕各種經(jīng)營(yíng)課題接踵而來(lái)，而且問(wèn)題越是困難，越是不能失去夢(mèng)想和希望。
認(rèn)真的看完稻盛和夫先生對(duì)于其一生經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)如同經(jīng)營(yíng)一個(gè)大的家庭。需要家庭中的大家長(zhǎng)有足夠的魄力和領(lǐng)導(dǎo)能力才能使一個(gè)大家庭的成員向著同一個(gè)目標(biāo)奮斗，同時(shí)也需要各個(gè)家庭成員心甘情愿服從大家長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)為整個(gè)家庭的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同努力。在公司的經(jīng)營(yíng)中，經(jīng)營(yíng)者必須盡足夠的努力和有足夠堅(jiān)強(qiáng)的毅力和魄力，必須對(duì)企業(yè)未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略和預(yù)期收益有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，也要對(duì)企業(yè)的員工充分的關(guān)愛(ài)，使員工對(duì)公司以及領(lǐng)導(dǎo)者有認(rèn)同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。
在遇到公司經(jīng)營(yíng)瓶頸時(shí)，在員工的支持下，努力的開(kāi)拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過(guò)難關(guān)。在和其他企業(yè)合作交易的時(shí)候，不要過(guò)分在意自己這方的利益而毫無(wú)顧忌的去損害對(duì)方的利益，否者是不會(huì)長(zhǎng)久的。在一個(gè)公司的發(fā)展壯大的過(guò)程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時(shí)候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功”，很有道理的。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。二是每天都比別人的努力更多。中國(guó)有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。做企業(yè)如果把對(duì)員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。德是追求員工物心兩面的幸福。
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)企業(yè)的動(dòng)力有兩個(gè)，一是客戶需求，二是員工努力。所以做企業(yè)最終極的追求目標(biāo)是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺(tái)，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺(tái)。道德有四個(gè)層級(jí)：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。第一類(lèi)人的人生最終是負(fù)數(shù)，第二類(lèi)人偶然會(huì)得到好處，但是做不大，不能長(zhǎng)久。第三類(lèi)人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人；第四類(lèi)是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時(shí)，企業(yè)利益就來(lái)了。
無(wú)論是公司經(jīng)營(yíng)還是個(gè)人的自我經(jīng)營(yíng)，都應(yīng)該認(rèn)真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中的深刻含義。總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)需要的是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)定的意志，明確的目標(biāo)，超人的膽識(shí)，獨(dú)特的創(chuàng)新，以及極高的道德。只有在萬(wàn)事具備的情況下，一個(gè)企業(yè)才能長(zhǎng)久不衰的運(yùn)營(yíng)下去。即使國(guó)情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動(dòng)力都是一樣的。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇四
后金融危機(jī)時(shí)代，當(dāng)大家回首國(guó)家、金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)和個(gè)人的過(guò)冬術(shù)的時(shí)候，無(wú)非是財(cái)政刺激、信貸擴(kuò)展、投資驅(qū)動(dòng)、促進(jìn)消費(fèi)、節(jié)流縮食等關(guān)鍵詞，而稻盛和夫卻是有著獨(dú)特的過(guò)冬術(shù)。寒冬是危機(jī)，更是契機(jī)，稻盛和夫把危機(jī)看做企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的契機(jī)，視為新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從不同角度尋找突破困境，安然過(guò)冬的辦法。經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候是開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的最好時(shí)機(jī);節(jié)減經(jīng)費(fèi);絕不裁員;管理者和員工都要轉(zhuǎn)變意識(shí)(每個(gè)人都要善于思考，只有這樣智慧火花和克服危機(jī)的熱情相結(jié)合才進(jìn)行創(chuàng)造性的經(jīng)營(yíng)。當(dāng)我們深層次思考稻盛和夫在寒冬的突圍和努力時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)他始終是由“以心為本”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)根基的，這種回歸到心靈和本性來(lái)思考危機(jī)，轉(zhuǎn)化危機(jī)的心靈力量才是不可戰(zhàn)勝的!而這正是國(guó)內(nèi)企業(yè)家所缺失的!
接觸稻盛和夫，來(lái)源于張瑞敏、馬云的問(wèn)道，此后系統(tǒng)看了《活法》系列，其核心理念“敬天愛(ài)人”、“利他”給我?guī)?lái)了很大的震撼!我理解的當(dāng)代民眾是沒(méi)有信仰的，這是傳統(tǒng)意義上講，但是從現(xiàn)實(shí)講，國(guó)人還是有信仰——拜金，一切圍繞“錢(qián)”展開(kāi)社會(huì)活動(dòng)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種“虛榮心”!當(dāng)然談不上好與壞，這是一種選擇而已。然而，社會(huì)發(fā)展及文明程度不僅僅取決于物質(zhì)財(cái)富，還要有精神文明，這種在信仰層面的支柱才是一個(gè)民族的靈魂。因此，現(xiàn)今社會(huì)的主流，即以企業(yè)家為代表的“精英”的信仰和心靈世界就顯得非常重要，因?yàn)椋麄兪菢?biāo)桿，是模范，是旗幟。從這個(gè)意義上講，本書(shū)非常適合“精英”們(包括所謂的中產(chǎn)階級(jí))閱讀。人為什么活著?實(shí)際上就是包含了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人生的信念，諸如勤奮、敬業(yè)、誠(chéng)信、責(zé)任心等方面，支撐著一個(gè)人在社會(huì)立足的基本信條。
“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉”，國(guó)內(nèi)很多知名企業(yè)家，就是能夠克服艱難險(xiǎn)阻，就是不能在成功后保持清醒的頭腦，經(jīng)受同樣來(lái)自成功的磨難。稻盛和夫認(rèn)為，人生和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都是相通的,做企業(yè)實(shí)際上就是做人!“小公司發(fā)展靠“錢(qián)”，大公司發(fā)展靠“道””，這種觀念和我們國(guó)學(xué)里道家思想不謀而合!“謙虛帶來(lái)的是開(kāi)放的頭腦，驕傲帶來(lái)的是自負(fù)的武斷”，成功的企業(yè)家和經(jīng)理人走向滑鐵盧的事實(shí)告訴我們，大格局更加重要。大義和志向是完全不同的東西，志向是指?jìng)€(gè)人的人生目標(biāo)，而大義則是共生社會(huì)有著重大意義的事物。企業(yè)家做大以后，如果延續(xù)以前的小志向，就很難把公司帶進(jìn)大格局。
稻盛和夫在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中非常強(qiáng)調(diào)“地頭力”，即田間地頭向前拱的力量，是嫩芽破土的沖力?！艾F(xiàn)場(chǎng)有神靈”、“答案永遠(yuǎn)在現(xiàn)場(chǎng)”，企業(yè)運(yùn)營(yíng)的第一目標(biāo)不是利潤(rùn)、不是客戶，而是為員工及其家屬的幸福。一個(gè)公司只有建立員工心有所屬的平臺(tái)或者道場(chǎng),就可以釋放全體員工的地頭力，公司才能擁有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力!(這也是國(guó)內(nèi)很多規(guī)模企業(yè)汗顏的地方)。
自覺(jué)、自知、自信、自強(qiáng)、自勝是人心智成長(zhǎng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的起始是一種責(zé)任的自覺(jué)，是一種使命意識(shí)的發(fā)現(xiàn)和回歸，而其最后一環(huán)節(jié)是自勝，是大愛(ài)，是新一輪自覺(jué)的開(kāi)始。正是這樣的循環(huán)反復(fù)，才有稻盛和夫這樣的強(qiáng)者的出現(xiàn)，這一點(diǎn)也是當(dāng)今國(guó)內(nèi)企業(yè)家所缺失的!
1、回到原點(diǎn),”何為正確的做人準(zhǔn)則?”任何經(jīng)營(yíng)行為都不能違背社會(huì)一般道德標(biāo)準(zhǔn)，如誠(chéng)信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。
2、“以心為本”的經(jīng)營(yíng)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關(guān)系為中心點(diǎn)展開(kāi)。其歸根到底是在企業(yè)形成最強(qiáng)的凝聚力，全員以主人翁意識(shí)工作。
3、共生循環(huán)思想。保持人與自然界平衡的基礎(chǔ)下，使人與自然界保持良性循環(huán)，和諧共存。
4、制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業(yè)的目的、意義和目標(biāo)。
5、將強(qiáng)烈而積極的愿望植入潛意識(shí)層面。頭腦中不斷描繪愿景出現(xiàn)的情景，這樣，日復(fù)一日，就能把強(qiáng)烈而積極的愿望植入潛意識(shí)層面。事業(yè)成功的原動(dòng)力在于面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)候必須堅(jiān)定信念，抱定必定成功的強(qiáng)烈愿望。極好的機(jī)會(huì)都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強(qiáng)烈目標(biāo)意識(shí)的人發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，要以將來(lái)進(jìn)行時(shí)看待能力，對(duì)于無(wú)能為力的事情也要喚醒潛能。
6、人生、事業(yè)的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。
7、付出不遜于任何人的努力。為了實(shí)現(xiàn)理想，朝著目標(biāo)一步步邁進(jìn)，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點(diǎn)一滴、微不足道的小事累積起來(lái)的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功是沒(méi)有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。
8、不斷創(chuàng)造新價(jià)值。創(chuàng)新是企業(yè)管理者的必備素質(zhì)，創(chuàng)新是終身的習(xí)慣。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須保持創(chuàng)造性的心態(tài)，還要經(jīng)常引導(dǎo)部下尋求新的東西，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。日積月累，每日有細(xì)微的進(jìn)步，才能取得重大的進(jìn)步。不管多么微不足道的工作，都要時(shí)刻不斷地改善，爭(zhēng)取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創(chuàng)造，也正是從這種永不滿足于現(xiàn)場(chǎng)的精神中產(chǎn)生。
9、追求銷(xiāo)售額最大化合費(fèi)用支出最小化。獨(dú)創(chuàng)了“阿米巴經(jīng)營(yíng)模式”，即把公司分成一個(gè)個(gè)小的“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的小集體中，實(shí)行“單位效益時(shí)間核算”。阿米巴設(shè)定的主要目標(biāo)，不是常識(shí)的“成本管理”，而是“附加價(jià)值”。此外，追求“按照所需數(shù)量購(gòu)買(mǎi)所需物品”，爭(zhēng)取零庫(kù)存，降低庫(kù)存等費(fèi)用。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇五
先且拋開(kāi)國(guó)籍不說(shuō)，我對(duì)日本人稻盛和夫還是充滿好感的，就像，我對(duì)賣(mài)國(guó)賊汪精衛(wèi)也同樣咒罵那樣，畢竟，世界大了，什么鳥(niǎo)都有。
毫無(wú)疑問(wèn)，稻盛和夫的哲學(xué)是值得批判性肯定的，無(wú)論是《心法》、《活法》還是《干法》都闡述了一個(gè)根本性問(wèn)題，那就是“作為人，何為正確？”
《心法》一書(shū)通過(guò)21個(gè)章節(jié)的闡述，從起章“關(guān)于人的存在和生命的價(jià)值”到終章“我走過(guò)的人生道路”，全書(shū)圍繞意識(shí)、欲望、科學(xué)、自由、命運(yùn)、逆境、勤奮、死亡、知足…等角度，稻盛和夫?qū)⒆约簩?duì)人生的感悟進(jìn)行了梳理總結(jié)，雖然他說(shuō)對(duì)于哲學(xué)，他是門(mén)外漢，但事實(shí)上，《心法》本事就是哲學(xué)。
看似高深的人生哲學(xué)，通過(guò)稻盛和夫樸實(shí)的語(yǔ)言、通俗的例證，變得淺顯易懂，引人深思，令人反省，值得一讀，但同時(shí)，我又是堅(jiān)定的唯物主義者，對(duì)書(shū)中所言“靈魂輪回轉(zhuǎn)世”一說(shuō)是批判的，可這并不影響我對(duì)他現(xiàn)世為人處世哲學(xué)的肯定，這就像我們清明時(shí)節(jié)去掃墓，掃的恰恰是我們的心靈，傳承孝道，寄托哀思。
其實(shí)，無(wú)論稻盛和夫所言的“某種偉大之物”和那個(gè)靈魂世界是否存在，都于《心法》一書(shū)無(wú)礙，“瑕”不掩瑜，稻盛和夫皈依佛法，佛法終歸是想引人向善的，對(duì)人、對(duì)這個(gè)社會(huì)都是有益而無(wú)害的，高尚的信仰，都有其共通之處。
竊以為，人活一世，應(yīng)該努力做到“人過(guò)留名，雁過(guò)留聲”，能夠留下好的名聲，這輩子就算沒(méi)有白活，這與稻盛和夫倡導(dǎo)的“在有生之年，為社會(huì)為世人做出了多大的貢獻(xiàn)，就是說(shuō)，活著的時(shí)候做過(guò)多少好事善事，這才是萬(wàn)人共通的靈魂的價(jià)值。”不謀而合，提升人性、磨煉靈魂，塑造高尚的人格，這才是人生真正的目的。
《心法》倡導(dǎo)正確的人生觀和價(jià)值觀，有“雞湯”的成分，但它又不僅僅只是一碗湯，它更大的意義在于，能夠教會(huì)你如何去熬湯，摘錄如下以結(jié)此文。那么，為了磨礪人格，我們到底該怎么做呢？這個(gè)問(wèn)題實(shí)在太重要了，請(qǐng)容我反復(fù)強(qiáng)調(diào)：
第一，為他人盡力。要努力去思考如何為社會(huì)盡力——就是“布施”；第二，戒勉自已、抑制利己之心——就是“持戒”；第三，忍受諸行無(wú)常、波瀾萬(wàn)丈的人生——就是“忍辱”；第四，全身心投入工作——就是“精進(jìn)”。
我認(rèn)為，關(guān)鍵就是要通過(guò)這四項(xiàng)去提升人們的人格。“布施”“持戒”“忍辱”“精進(jìn)”這是釋迦牟尼在2500年前就倡導(dǎo)的，目的在于塑造人格，引導(dǎo)人們踏入悟境。我相信，不管是否信仰佛教，這四條作為普通人的生存智慧，值得我們好好學(xué)習(xí)、好好實(shí)踐。
都說(shuō)學(xué)術(shù)無(wú)國(guó)界，但事實(shí)上，在大國(guó)博弈的面前，似乎還是有很大的影響的，我們可以學(xué)習(xí)他人的思想，但也時(shí)刻要記住，只有在大炮的射程范圍內(nèi)，才擁有話語(yǔ)權(quán)，拋開(kāi)國(guó)籍的話，我還是很認(rèn)可稻盛和夫的，其實(shí)我也比較贊同李鴻章的思想：師夷長(zhǎng)技以制夷，在很多方面，我們還需要學(xué)習(xí)。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇六
稻盛和夫汲取人類(lèi)歷史優(yōu)秀文化遺產(chǎn),其中包括對(duì)儒家倫理道德進(jìn)行改造、創(chuàng)新形成其經(jīng)營(yíng)哲學(xué).“天人合一”是儒家哲學(xué)的基本命題,稻盛也把天賦予意志,奉行“敬天愛(ài)人”;“心性論”是儒家倫理的`核心,稻盛經(jīng)營(yíng)企業(yè)“以心為本”,對(duì)員工實(shí)行“大家族”式的親情管理;先義后利,重義輕利是儒家的義利觀,稻盛一反無(wú)商不奸,堅(jiān)持“利他主義”的經(jīng)營(yíng)理念;品行修養(yǎng)是儒家的立身之本,稻盛按照“每天自我反省”等“六個(gè)精進(jìn)”的修身內(nèi)容,磨礪人格.稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),貫穿著儒家倫理道德觀.
作者：孟繁琴劉榮薛家友作者單位：寧波高等專(zhuān)科學(xué)校,浙江,寧波,315016刊名：唐都學(xué)刊英文刊名：tangdujournal年，卷(期)：20(2)分類(lèi)號(hào)：b222關(guān)鍵詞：稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)儒家倫理
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇七
《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)名京瓷kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（現(xiàn)名kddi，僅次于ntt的日本第二大通訊公司），這兩家公司均為世界500強(qiáng)企業(yè)。2010年執(zhí)掌日航，令瀕臨破產(chǎn)的日航迅速扭虧為盈。同時(shí)還擔(dān)任京都商工會(huì)議所名譽(yù)會(huì)頭，瑞典皇家科學(xué)院海外特別會(huì)員，卡耐基協(xié)會(huì)名譽(yù)理事，美國(guó)科學(xué)院海外會(huì)員。1984年獲得日本政府頒發(fā)的紫綬褒章。此外，還分別獲得美國(guó)阿爾弗雷德大學(xué)、丹佛大學(xué)、圣地亞哥大學(xué)，英國(guó)克萊菲爾德大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。并于2010年任青島市經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，2006年榮膺“中日友好使者”，獲首屆“光明公益獎(jiǎng)”最佳個(gè)人獎(jiǎng)，東莞市榮譽(yù)市民，貴陽(yáng)市榮譽(yù)市民，東莞市、天津市高級(jí)顧問(wèn)，南京大學(xué)顧問(wèn)教授等。
稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：這套書(shū)，我跟同名的幾個(gè)比較了一下，倒是挺有意思?？傮w感覺(jué)，這棒更全面、更系統(tǒng)。一本是中國(guó)作者寫(xiě)的《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》，且不議。一種是一盤(pán)光碟《稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)：六項(xiàng)精進(jìn)》，內(nèi)容主講六項(xiàng)精進(jìn)。不同產(chǎn)品，亦不比較。還有一套書(shū)名為“稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)套裝”，實(shí)際上為稻盛先生所著的創(chuàng)造高收益的1+2+3，也是相當(dāng)不錯(cuò)的。感覺(jué)上跟一個(gè)先進(jìn)且龐大、實(shí)用的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)系統(tǒng)相較，內(nèi)容略窄一點(diǎn)，好像份量輕了一丁點(diǎn)。想收藏稻盛和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，個(gè)人建議還是這套新書(shū)更完整。從稻盛先生序中，也可感受到。總之，經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，多多益善。
稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)讀后感，稻盛和夫在接受《亞洲資本》的訪問(wèn)總結(jié)道：“企業(yè)經(jīng)營(yíng)是一定需要哲學(xué)的。我從不奢望所有的人都能夠接受我的哲學(xué)，但我一直堅(jiān)持自己的.這套經(jīng)營(yíng)思想，并證明了它是成功的?！边@幾年，稻盛先生像一位辛勤的布道者，數(shù)度來(lái)到中國(guó)，中國(guó)盛和塾仿佛雨后春筍般發(fā)展，圖書(shū)及音像資料，也不斷熱賣(mài)。這套書(shū)可謂匯聚了數(shù)年先生的演講精華，聽(tīng)眾多為中國(guó)企業(yè)界的精英。此次結(jié)集出版，完成了稻盛先生以演講布道到以文字布道的轉(zhuǎn)變，廣大讀者也可一覽精華。這是我們廣大讀者的福音。相信也是稻盛先生的內(nèi)心弘愿。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇八
剛進(jìn)入公司那時(shí)候，我接觸的稻盛哲學(xué)書(shū)籍除了《活法》就是《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》。總經(jīng)辦通過(guò)分享會(huì)進(jìn)行書(shū)籍分享，除了《活法》給我的就是《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》。
拿到書(shū)的時(shí)候看看目錄我就沒(méi)勇氣看下去，我覺(jué)得好深?yuàn)W，很抵觸，覺(jué)得離我好遠(yuǎn)。通過(guò)總部學(xué)習(xí)沙龍的輪流誦讀，我才知道原來(lái)這本書(shū)并不是像一開(kāi)始那樣覺(jué)得無(wú)法理解。整本書(shū)通過(guò)稻盛先生在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中歸納總結(jié)的會(huì)計(jì)七原則，即：
1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營(yíng)；
2、貫徹一一對(duì)應(yīng)原則；
3、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)原則；
4、貫徹完美主義；
5、雙重確認(rèn)的原則；
6、提高核算效益；
7、玻璃般透明經(jīng)營(yíng)的原則。稻盛先生通過(guò)不同的示例進(jìn)行一一闡述，直達(dá)問(wèn)題的本質(zhì)。
書(shū)籍看上去跟會(huì)計(jì)學(xué)有關(guān)，實(shí)則不然。他所說(shuō)的都是一些很簡(jiǎn)單的道理，但是實(shí)際生活中很多事情都容易被忽略。每一個(gè)部門(mén)都關(guān)系到整個(gè)企業(yè)的發(fā)展經(jīng)營(yíng)，事項(xiàng)不論大小都應(yīng)該嚴(yán)格遵守公司的規(guī)章制度及審核審批流程，杜絕徇私舞弊行為的發(fā)生。
行政工作較繁雜，常會(huì)涉及辦公用品、禮品及相關(guān)的物品物資的購(gòu)買(mǎi)、領(lǐng)用及發(fā)放。在發(fā)放前我們通過(guò)oa智能化辦公系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行審批，發(fā)放時(shí)再通過(guò)賬本或其他臺(tái)賬來(lái)盡量做到一一對(duì)應(yīng)，方便后期個(gè)人費(fèi)用的核算及相關(guān)查詢。
書(shū)中說(shuō)稻盛先生在審閱資料時(shí)，不知道為什么，有不對(duì)勁的地方都會(huì)撲入他的眼簾。只有認(rèn)真審核，提供相關(guān)資料的人才會(huì)自然而然地去追求完美主義，產(chǎn)生精進(jìn)心。工作是一場(chǎng)修行，工作的時(shí)候不能因?yàn)樗鼉H僅是工作，每天機(jī)械性的重復(fù)，每一件事我們都需要盡量追求完美，每個(gè)細(xì)節(jié)都要盡可能做到最好。真正實(shí)現(xiàn)完美主義當(dāng)然很困難，但具備追求完美主義的態(tài)度，就能減少錯(cuò)誤。這樣，自己才能在工作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，才能提高工作水平和準(zhǔn)確度。
稻盛哲學(xué)的內(nèi)容都是互通的，很多內(nèi)容適用于各個(gè)部門(mén)，通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)籍，對(duì)照稻盛老先生歸結(jié)出來(lái)的7原則，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己工作中不夠完善可以改進(jìn)的地方。在后續(xù)的工作中，我們還需要繼續(xù)尋找適合自身實(shí)際的方式方法，使工作更加完善，工作效率更加顯著，為公司的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力！
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇九
網(wǎng)上訂購(gòu)了《稻盛和夫自傳》和《干法》兩本書(shū)，這兩本書(shū)都是由稻盛和夫親自撰寫(xiě)的。
昨天下午剛剛才收到，我基本上花了通宵就看完《稻盛和夫自傳》，只是在昨晚11點(diǎn)多鐘時(shí)睡了2—3個(gè)小時(shí)，然后醒了就繼續(xù)看，等看完了，都已經(jīng)天亮一段時(shí)間了。
我看完《稻盛和夫自傳》，讓我的內(nèi)心釋然很多。今年是我的本命年—虎年，俗話說(shuō)，本命年當(dāng)中如果運(yùn)氣好這一年中運(yùn)氣都會(huì)好，如果運(yùn)氣差這一年中運(yùn)氣就差。當(dāng)虎年已經(jīng)過(guò)去三分之二的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我的運(yùn)氣時(shí)好時(shí)壞，我到現(xiàn)在都沒(méi)有猜到會(huì)有這么多的事發(fā)生在我身上，時(shí)好時(shí)壞。
《稻盛和夫自傳》讓我了解如何以利他之心幫助別人。如果你做的事都以善念出發(fā)，那么感動(dòng)了老天，老天也會(huì)幫你的。
這本自傳我覺(jué)得自己還沒(méi)有任何思想深度去作評(píng)論，只有分享一下前輩稻盛和夫在書(shū)中寫(xiě)的一段話，這段話對(duì)我有深刻的啟發(fā)，期待對(duì)您有所啟發(fā)，我們一起共勉。
回顧自己走過(guò)的人生，我認(rèn)為無(wú)論是個(gè)人還是公司或國(guó)家，都有著各自的命運(yùn)。然而自己的命運(yùn)并不僅僅就是由個(gè)人的命運(yùn)所決定的，而是由與已相關(guān)的公司和國(guó)家等許多命運(yùn)的波濤相互重疊撞擊所形成的。但命運(yùn)絕非一成不變的，根據(jù)這個(gè)人的想法和行動(dòng)，其人生時(shí)刻都在發(fā)生變化。佛教稱(chēng)之為因果報(bào)應(yīng)，只要一個(gè)人思善行善，那么這就會(huì)成為原因，事物就會(huì)朝著好的方向發(fā)展。
如果命運(yùn)正處于逆境之中，那么無(wú)論怎樣努力地行善，或許也不會(huì)立刻顯現(xiàn)出善果，但從更長(zhǎng)的幾十年的時(shí)間跨度來(lái)看的話，行善必將有善報(bào)。另外，無(wú)論有何種幸運(yùn)降臨，在感到慶幸的同時(shí)，還必須時(shí)刻保持一顆謙虛之心，傲慢狂妄只會(huì)成為自取滅亡的原因。
在波瀾萬(wàn)丈的人生中，無(wú)論遇到怎樣的艱難和困境，都不能怨恨、嘆息、墮落，而是應(yīng)該積極樂(lè)觀地接受人生的考驗(yàn)，腳踏實(shí)地地付出努力。無(wú)論對(duì)于何種命運(yùn)，只要時(shí)刻抱有感恩之心，積極進(jìn)取，人生的大門(mén)自然就會(huì)敞開(kāi)。在我古稀之年，深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十
人活著總會(huì)有這樣或那樣的煩惱，如果說(shuō)某人沒(méi)有煩惱那純屬虛構(gòu)，但不要有感性的煩惱，所謂的感性煩惱，是指已經(jīng)發(fā)生了的，無(wú)法挽回的那些事，經(jīng)常在自己的腦子里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，每想一次就痛苦一次，每想一次就煩躁一次，但于事無(wú)補(bǔ)，再怎么煩也已經(jīng)過(guò)去，無(wú)法更改的錯(cuò)誤或失誤。
我想這樣的事，以前遇到過(guò)不少，稻盛和夫告訴我們，這樣的煩心事，既然已發(fā)生了，既然已經(jīng)知道于事無(wú)補(bǔ)，那干脆就不想它，忘掉它，不讓這件事影響到自己對(duì)以后事情的判斷。否則就會(huì)陷到泥潭一樣無(wú)法自拔，我們經(jīng)常聽(tīng)到一些人說(shuō)，最近太倒霉了，一件事接著一件事的不順心，這是為什么?這就是因?yàn)榈谝患┬氖拢绊懥艘院蟮氖?，在作第二件事的時(shí)候，老想著，哎呀第一件事太不該那樣作了，作了那樣的事真不知道該會(huì)產(chǎn)生多大的影響，如此等等，人在心情不好的時(shí)候會(huì)分散注意力，對(duì)正在工作的事就會(huì)產(chǎn)生消極的影響，所以接二連三的發(fā)生倒霉的事是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
正確的作法是，立即將第一件不愉快的事忘掉，如果有錯(cuò)誤，立即總結(jié)，以后應(yīng)當(dāng)注意這些事不要再發(fā)生，并立即轉(zhuǎn)入到下一項(xiàng)工作中去，不要有任何的顧慮。事實(shí)證明，這一方法是非常有效的，在長(zhǎng)期的工作和生活中，每當(dāng)我們不斷的把那感性的煩惱一遍又一遍的思來(lái)想去的時(shí)候，也是情緒最不好的時(shí)候，中國(guó)有句話叫當(dāng)斷不斷，必有后亂。以后的路還要繼續(xù)，歷史不會(huì)一直讓我們停留在那里，我們要向前看，才能把自己的狀態(tài)調(diào)整到最好。
稻盛和夫之所以把這樣一件看起來(lái)與工作無(wú)關(guān)的事說(shuō)出來(lái)，實(shí)際上這是確實(shí)是影響到工作的一件大事，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人不會(huì)遇到煩惱，沒(méi)有任何一個(gè)人未曾遇到這種無(wú)法擺脫的困境，表面上看起來(lái)無(wú)所謂，實(shí)際上內(nèi)心很煩躁，以至于影響到手頭的很多工作。
以積極向上的心態(tài)迎接工作和生活上的挑戰(zhàn)是這句話的核心主題。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十一
“快樂(lè)工作”不僅僅是我為自己定下的目標(biāo)，更是公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)青年員工的期望。在讀《活著》的過(guò)程中，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到工作對(duì)于人一生的重要好處：在短短幾十年的人生歲月中，最重要的30年都是在工作、勞動(dòng)中度過(guò)，那么，想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，“成為一個(gè)比降臨人世之初更好的人”，就務(wù)必牢牢把握這段時(shí)間，讓我們的人生在工作中更加豐富，更加精彩。透過(guò)讀書(shū)，我獲得了幾點(diǎn)關(guān)于如何快樂(lè)工作的感悟，總結(jié)出來(lái)與大家分享。
第一，要能正確理解工作的好處。獲得生活的報(bào)酬確實(shí)是工作的基本功能，然而并非全部好處，工作最重要的好處就在于讓我們?cè)谏鐣?huì)上找到屬于自己的位置，讓我們?cè)趧?chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中獲得真正的幸福與快樂(lè)。因此，表面看是我們成就了一番事業(yè)，實(shí)際上是工作成就了我們。第二，要使內(nèi)心強(qiáng)烈的熱情與腳踏實(shí)地的努力相結(jié)合?！按蜷_(kāi)智慧的寶庫(kù)就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠(chéng)的不斷努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無(wú)為的度過(guò)一生。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯(cuò)位是重要的原因。人在年輕的時(shí)候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實(shí)地做人做事，而與成功的機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了必須的成功基礎(chǔ)，但往往又得過(guò)且過(guò)，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放下了努力，從而永遠(yuǎn)無(wú)法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂(lè)工作需要我們“十分迫切地期盼”，并且“十分努力地去做”。
第三，要堅(jiān)持不懈地用“這天”積累“未來(lái)”?！耙还赡苣瑢?zhuān)注在同一件事而不感到厭煩的力量”讓許多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選取快捷方式，而是日復(fù)一日地持續(xù)努力，認(rèn)真又腳踏實(shí)地地用堅(jiān)持實(shí)踐著自己的夢(mèng)想，讓明天比這天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個(gè)平凡的這天的不斷累積，想在工作中享受快樂(lè)，就務(wù)必好好把握每一個(gè)“這天”，以百分之百的努力來(lái)創(chuàng)造未來(lái)。
面交鋒，就算目標(biāo)高到自己都覺(jué)得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在潛力，讓我們展現(xiàn)出難以置信的力量。抱定這樣的態(tài)度，即使境況再惡劣，仍然不會(huì)影響我們享受工作本身的快樂(lè)。第五，要常懷感恩之心。
人之所以快樂(lè)，不是因?yàn)榈玫降亩啵且驗(yàn)橛?jì)較的少。作為青年員工，我們更就應(yīng)心中常懷感恩之情，感謝遠(yuǎn)華為我們帶給了生活保障，讓我們的家人更加幸福的生活；感謝遠(yuǎn)華為我們帶給了發(fā)展的舞臺(tái)，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)；感謝老一代的遠(yuǎn)華人用智慧和汗水創(chuàng)造的發(fā)展成果，讓我們有了更高的起點(diǎn)。只有擁有一顆懂得感恩的心，才能最大限度地獲得工作的滿足感，也只有“知足”才會(huì)“常樂(lè)”。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十二
這本書(shū)中，稻盛先生所講述的實(shí)學(xué)，著重闡述經(jīng)營(yíng)的細(xì)節(jié)。正如稻盛先生所說(shuō)，他的經(jīng)營(yíng)是建立在“企業(yè)經(jīng)營(yíng)，何為正確”的基礎(chǔ)之上，而何為正確貫通于實(shí)學(xué)與哲學(xué)之間，一脈相承。關(guān)于會(huì)計(jì)學(xué)，稻盛先生指出，現(xiàn)代的經(jīng)營(yíng)迫切需要會(huì)計(jì)學(xué)，會(huì)計(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)的中樞，能夠正確掌握企業(yè)活動(dòng)的真實(shí)狀態(tài)，才能引領(lǐng)企業(yè)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。在這里，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者判斷事物的原則或思維方式應(yīng)依據(jù)事物的本質(zhì)，同時(shí)，要以道德、良心作為基礎(chǔ)，才是做重要的。作為經(jīng)營(yíng)的重要領(lǐng)域——會(huì)計(jì)領(lǐng)域——就是依照這種方法。稻盛先生闡述了企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的重要原則與會(huì)計(jì)的關(guān)系的。其中一點(diǎn)是“銷(xiāo)售最大化，費(fèi)用最小化”。對(duì)于我們賓館說(shuō)，就是如何降低原材料陳本，減少浪費(fèi)，這需要大家共同努力，相互監(jiān)督，用心去做。本書(shū)的主要圍繞是經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)的七大原則，這七大原則是正確經(jīng)營(yíng)企業(yè)的指針，如下：
1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營(yíng)；
2、一一對(duì)應(yīng)原則；
3、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)原則；
4、完美主義原則；
5、雙重確認(rèn)原則；
6、提高核算效益原則；
7、玻璃板透明經(jīng)營(yíng)的原則；
第一，以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營(yíng)。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，要清楚的掌握資金的動(dòng)向，錢(qián)在哪里，以什么形式存在，這是經(jīng)營(yíng)的基本。在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)條件下，掌握確切的資金，自由支配，就可以引領(lǐng)經(jīng)營(yíng)之舵。假如手頭沒(méi)有可以周轉(zhuǎn)的資金，都是票據(jù)的形式存在，一旦遇到緊急款項(xiàng)，就不得不想辦法四處奔波，焦頭爛額，這可不是經(jīng)營(yíng)的良方。松下幸之助曾演講過(guò)“水庫(kù)式經(jīng)營(yíng)”，砌筑一個(gè)水庫(kù)，要保持一定的流水量，就是推進(jìn)事業(yè)時(shí)要給自己留有余地。
第二，對(duì)應(yīng)原則：在工作過(guò)程中必須嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)范、制度和審核流程，在任何情況下不能有舞弊行為，物品的出庫(kù)和入庫(kù)要一一對(duì)應(yīng)，建立可靠的物品使用檔案。
第三、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)原則：在管理過(guò)程中，根據(jù)各部門(mén)的實(shí)際情況要合理制定準(zhǔn)確的物品采購(gòu)計(jì)劃，減少固定費(fèi)用的增加，在需要的時(shí)候按所需物品數(shù)量采購(gòu)，而不要形成過(guò)多的庫(kù)存，避免浪費(fèi)。要養(yǎng)成好的習(xí)慣。
第四、完美主義原則：“不允許曖昧和妥協(xié)，所有工作都要追求完美，達(dá)到每個(gè)細(xì)節(jié)，這是管理者的基本態(tài)度。”這是在告誡每一個(gè)工作者，在管理過(guò)程中必須有追求完美主義的態(tài)度，要頻繁的出入現(xiàn)場(chǎng)，感受現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，了解現(xiàn)場(chǎng)的情況；要嚴(yán)格核查，反復(fù)審核，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)整改；才能提高管理工作的水平和準(zhǔn)確度。
第五、雙重確認(rèn)原則：嚴(yán)格執(zhí)行公司的各項(xiàng)制度和審核流程。稻盛先生說(shuō)，這么做的意義在于構(gòu)建一個(gè)嚴(yán)格的制度，將員工的犯罪防范于未然，這才能充分保護(hù)公司與員工，順利經(jīng)營(yíng)企業(yè)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)一依靠領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力，二是要企業(yè)內(nèi)部制度真正做到公平公正的原則，人人自律，人人努力。
第六，提高核算效益的原則。企業(yè)會(huì)計(jì)最重要的目的就是幫助提高經(jīng)濟(jì)效益，為了提高經(jīng)濟(jì)效益，產(chǎn)生更多的價(jià)值，就需要增加銷(xiāo)售額、減少資源消耗和降低成本。
第七，玻璃般透明的經(jīng)營(yíng)原則。企業(yè)的發(fā)展以人為本，那么經(jīng)營(yíng)就要把每位員工想紐帶一樣串連在一起，為此，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者必須把企業(yè)的處境毫無(wú)保留的告訴員工，實(shí)行玻璃板透明的經(jīng)營(yíng)原則。這樣一來(lái)，管理金錢(qián)、處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)部門(mén)自身必須清正廉潔，而且必須公正無(wú)私，達(dá)到所有員工都有堂堂正正、公正合理的態(tài)度，營(yíng)造正氣氛圍。從上到下，到每個(gè)分工，將工作成果產(chǎn)值內(nèi)部公布，使每位員工確實(shí)的知道自己做了多少事，產(chǎn)生了多大的價(jià)值，給員工帶來(lái)成就感，激勵(lì)員工的工作信心。同時(shí)把不正當(dāng)?shù)男袨榕懦谄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)之外，保持公平公正的原則。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我感悟很深，書(shū)中很多觀點(diǎn)很適用于我們時(shí)間工作。在日常管理工作中要實(shí)事求是，摒棄傳統(tǒng)固化的守舊思想，不拘泥于常識(shí)，不斷完善和改進(jìn)工作方法。在每個(gè)細(xì)節(jié)中都要做到：用心做事，做正確的事，正確地去做事。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十三
一直以來(lái)我對(duì)人物傳記都特別有興趣，今天我讀了一本《稻盛和夫自傳》，讀完這本書(shū)我有很多感受想要分享。
稻盛和夫是一個(gè)非常了不起的人物，我們知道他把瀕臨倒閉日本航空救活，并實(shí)現(xiàn)了盈利。我之前看過(guò)稻盛和夫的《活法》和《干法》，從中我感受最深的就是利他之心。這個(gè)可是了不起的一個(gè)方法。“利他”并不代表?yè)p害自己的利益，是在自己有能力的時(shí)候，適當(dāng)去幫助別人。
稻盛和夫出生在鹿兒島市，少年時(shí)代的他也曾是個(gè)“孩子王”，可在之后的人生中，他經(jīng)歷了考試失利、身患結(jié)核病、遭遇空襲，就連就業(yè)也不盡如人意。有段時(shí)間他也曾苦惱不已，抱怨自己簡(jiǎn)直是倒霉透頂。用他自己的話說(shuō)，如果走錯(cuò)一步或許就會(huì)侮辱歧途。
稻盛和夫家里有六個(gè)孩子，生活非常清貧，戰(zhàn)爭(zhēng)又讓他失去了一切，他必須盡快地步入社會(huì)，掙錢(qián)養(yǎng)家。大學(xué)畢業(yè)后，他成為了一名小技術(shù)員，負(fù)責(zé)當(dāng)時(shí)還是全新領(lǐng)域的新型陶瓷的研發(fā)工作。他相信，總是抱怨社會(huì)也是于事無(wú)補(bǔ)，不如胸懷希望，堅(jiān)信有更美好的未來(lái)。所以他將自己的全部身心投入到工作中，最終他成功將研究成果市場(chǎng)化，并憑借重任的支持，創(chuàng)立了新公司。45年過(guò)去了，京瓷已經(jīng)發(fā)展成為銷(xiāo)售額超過(guò)1兆日元的大型企業(yè)。
我們每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷各種不如意，不論是感情還是工作，甚至是學(xué)習(xí)，都會(huì)有不如意的。遇到困難的時(shí)候我們常常選擇泄氣，或者是逃避，抱怨社會(huì)。而強(qiáng)大的人他們會(huì)選擇自強(qiáng)，他們會(huì)及時(shí)調(diào)整心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)。
日本經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)有過(guò)一段時(shí)間的輝煌，但是后一蹶不振。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢，讓當(dāng)時(shí)日本人感到特別焦慮。然而，日本卻挺過(guò)來(lái)了，日本今天仍然是世界第三大經(jīng)濟(jì)體。也是人口發(fā)展指數(shù)極高的國(guó)家。在日本一個(gè)普通人可以做一份工作做一輩子。從《活法》和《干法》中我體會(huì)到稻盛和夫的智慧。
讀完《稻盛和夫自傳》后我明白，如果一個(gè)人的一生總是風(fēng)平浪靜，他很難取得成功，只有直面困難，心懷利他之心，我們就可以創(chuàng)造更好的明天。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十四
讀完稻盛老先生的自傳后，從字里行間傳遞出來(lái)一種不能言語(yǔ)的，持續(xù)的，積極向上的正能量灌滿我整個(gè)身心。一個(gè)多病又頑劣的窮小子成長(zhǎng)為日本最具影響力的企業(yè)家，是他那份做事的執(zhí)著和堅(jiān)定還有那份大義名分的愛(ài)而有了今天的成就。也讓我深深的反省了自己的言行和身心。至從接觸稻盛哲學(xué)才讓我更深刻的清楚自己做企業(yè)的目的不僅僅是為了自己的生活物質(zhì)上的滿足，它讓我的思想境界提升到了要站在人類(lèi)的角度去思考問(wèn)題，這是我原來(lái)想都沒(méi)想過(guò)的問(wèn)題，開(kāi)闊了我的視野和心胸。
從稻盛老先生的自傳了解到他老人家一生真是在真槍實(shí)干中過(guò)來(lái)的，就是在這種真干的狀態(tài)下去悟出人生的真諦——人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴而是一次靈魂的修煉。從身體力行去做事情從而轉(zhuǎn)變到心性上的提高，從心性上的提高轉(zhuǎn)變到做事上，他們之間是相輔相成的。同時(shí)也以敬天愛(ài)人為做人做事的準(zhǔn)則。從他的.身上也深深的讓我看到了他勇于創(chuàng)新鍥而不舍的奮斗精神，因?yàn)樗倪@種精神感染到身邊的人也能和他一樣的忘我?jiàn)^斗，不斷的一次一次的有新的成果誕生。這也讓我體會(huì)到成功沒(méi)有捷徑，只有真正的付出才能有預(yù)期的成果。
從稻盛和夫的例子也告訴了我們，唯有腳踏實(shí)地，而且全力以赴于當(dāng)下的工作，才是最有力的完善自我的方法，在工作中，我們能夠獲得提升，能夠從工作中不斷反省，從而改變性格，能夠在全神貫注的工作中獲得神的啟示，唯有努力工作才是磨練心智的最佳方式。
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十五
稻盛先生認(rèn)為人可以靠自己的努力、靠提升自己的精神境界來(lái)改變命運(yùn)，人生的各個(gè)時(shí)期都會(huì)出現(xiàn)機(jī)遇，但機(jī)遇往往稍縱即逝。如果人生沒(méi)有追求，或者說(shuō)缺乏明確的人生目的，不為捕捉機(jī)遇做準(zhǔn)備、作努力，稀里糊涂，甚至醉生夢(mèng)死，那么再好的機(jī)遇，也會(huì)同你擦肩而過(guò)，迅速成為過(guò)眼煙云。
這里提到的精神境界：
一是“正”，即正直，不歪，不扭曲。
二是“純”，即動(dòng)機(jī)純，抑制私心。
三是“善”，即利他，多為別人著想，與人為善。
四是“深”，即從現(xiàn)象中抓住本質(zhì)。
五是“高”，即大視野，從高處看到全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。
六是“強(qiáng)”，即不達(dá)目的誓不罷休，滲入潛意識(shí)的強(qiáng)烈愿望。
要想超越平庸實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)，必須超越多重壁障，而最大的壁障，是自己的一顆追求安逸的心。人有好逸惡勞的傾向，主動(dòng)激勵(lì)自己，不斷克服困難向前進(jìn)，是一件難事。但是，當(dāng)努力獲得成功時(shí)，內(nèi)心的喜悅是難以形容的。人的最偉大的能力，就是戰(zhàn)勝自己的能力。
健康是人的能力的一個(gè)重要方面。而維持或者改善健康狀況需要做出持續(xù)的努力。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣同人的觀念和意志、毅力都有關(guān)聯(lián)。
今天是跑步第16天，雖然感冒依然完成，與體制內(nèi)相比自由職業(yè)需要更強(qiáng)的自律和明確的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行自我約束，一旦放縱便一發(fā)不可收拾，找一個(gè)對(duì)標(biāo)來(lái)進(jìn)行自我激勵(lì)，跑步是再好不過(guò)的選擇。
京瓷哲學(xué)”里有“不斷鉆研創(chuàng)造”的話。即使是細(xì)微的改進(jìn)，只要天天積累，經(jīng)過(guò)1年，10年乃至40年的話，就會(huì)轉(zhuǎn)化為重大成果，帶來(lái)偉大的成就。因此，所謂“獨(dú)創(chuàng)性”，無(wú)非是由每天的細(xì)微"鉆研與創(chuàng)造”，不斷積累而成的結(jié)果。即使是細(xì)小的改進(jìn)，只要持之以恒的堅(jiān)持下去，就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，發(fā)展成為偉大的技術(shù)。
所以學(xué)習(xí)還得努力，每天不斷的精進(jìn)業(yè)務(wù)是為了以后有挑選客戶的權(quán)利！
為了成為更好的自己！繼續(xù)加油吧！
稻盛和夫哲學(xué)讀后感篇十六
阿米巴，原指單細(xì)胞動(dòng)物一類(lèi)，這類(lèi)生物結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單至極卻能獨(dú)立生存。也因?yàn)檫@一特性，阿米巴概念被企業(yè)界的“老干爹”稻盛和夫先生引申到了京瓷的管理模式當(dāng)中——阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式。企業(yè)被劃分為多個(gè)阿米巴，各阿米巴之間相互獨(dú)立，獨(dú)立經(jīng)營(yíng)、獨(dú)立核算，而劃分的依據(jù)可以是部門(mén)也可以是一道加工程序。阿米巴的劃繁至簡(jiǎn)最終體現(xiàn)的結(jié)果是——實(shí)時(shí)。根據(jù)實(shí)時(shí)的結(jié)果進(jìn)行及時(shí)反饋，根據(jù)反饋后的實(shí)踐又得出實(shí)時(shí)的結(jié)果，每天、每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，冪次方的力量帶來(lái)的是京瓷與kddi進(jìn)入世界500強(qiáng)的必然。
阿米巴的獨(dú)立經(jīng)營(yíng)是建立在獨(dú)立核算的基礎(chǔ)上，以利潤(rùn)的最終結(jié)果作為阿米巴價(jià)值的體現(xiàn)。而利潤(rùn)的核算方法——單位時(shí)間核算法，是阿米巴運(yùn)行的基礎(chǔ)工作。不同阿米巴的單位時(shí)間核算法雖有大小的差異，但基本思路不變。單位時(shí)間核算=（總收益—費(fèi)用）/總時(shí)間。以生產(chǎn)一瓶礦泉水為例，來(lái)對(duì)上述公式做個(gè)說(shuō)明，我們把礦泉水的生產(chǎn)簡(jiǎn)分為塑料瓶制造、礦泉水裝入、瓶外包裝、瓶蓋加工、裝箱、銷(xiāo)售阿米巴。這幾個(gè)阿米巴之間是可以相互交易的，例如礦泉水裝入阿米巴是需要從塑料瓶制造阿米巴購(gòu)買(mǎi)塑料瓶的，裝入礦泉水后賣(mài)給評(píng)外包裝阿米巴。賣(mài)出所得—購(gòu)買(mǎi)費(fèi)用=總收益。費(fèi)用除了包含本阿米巴的各項(xiàng)支出，同時(shí)也要根據(jù)受益程度將各職能部門(mén)費(fèi)用分?jǐn)傊粮靼⒚装停üべY費(fèi)用不計(jì)入，一是可能導(dǎo)致工資高的人被阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人趕走，二是員工不應(yīng)該被看做成本而是作為一個(gè)資本存在）。總時(shí)間除了正常工作的時(shí)間，也包含加班時(shí)間以及各職能部門(mén)分?jǐn)偟臅r(shí)間。單位時(shí)間核算已計(jì)算出，但費(fèi)用中并未包含工資費(fèi)用，也因此單位時(shí)間核算必須要高于全公司平均工資，公司才能保證盈利。
數(shù)據(jù)的公開(kāi)透明。阿米巴的數(shù)據(jù)是公開(kāi)透明的，每個(gè)員工都要掌握數(shù)據(jù)，只有在掌握各環(huán)節(jié)費(fèi)用收支的情況，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行方法的改進(jìn)，進(jìn)而提高阿米巴的單位時(shí)間核算。例如，當(dāng)員工發(fā)現(xiàn)最近辦公紙張費(fèi)用比較高時(shí)，他會(huì)想盡一切辦法節(jié)約使用并將心得分享給大家。數(shù)據(jù)的公開(kāi)透明，得益于阿米巴的會(huì)計(jì)核算方式，沒(méi)有阿米巴的獨(dú)特會(huì)計(jì)核算，是很難得出即時(shí)、易懂?dāng)?shù)據(jù)的，這里我們也有必要介紹下阿米巴的財(cái)會(huì)準(zhǔn)則。物與票據(jù)一一對(duì)應(yīng)原則是支撐阿米巴會(huì)計(jì)原則的要素之一，物與票要同時(shí)移動(dòng)，當(dāng)它們從一個(gè)阿米巴過(guò)渡到另一個(gè)阿米巴時(shí)，意味著交易的完成。例如礦泉水裝箱阿米巴將1000箱水和票據(jù)一起送到出貨倉(cāng)庫(kù)，意味著交易的完成，至于出貨那就是銷(xiāo)售阿米巴的事情了。購(gòu)入既視為費(fèi)用的發(fā)生，以塑料瓶制造阿米巴為例，其本月購(gòu)入了未來(lái)三個(gè)月的原料，按照一般會(huì)計(jì)準(zhǔn)則會(huì)進(jìn)行三個(gè)月費(fèi)用的平均，但是根據(jù)阿米巴的會(huì)計(jì)核算方式，會(huì)直接計(jì)入一個(gè)月的費(fèi)用，只是備注下這是三個(gè)月的總額?？梢哉f(shuō)，阿米巴極大的簡(jiǎn)化了一般的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，讓核算更加的迅速，讓數(shù)據(jù)更加的易懂，為數(shù)據(jù)的公開(kāi)透明創(chuàng)造了條件。
數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)反饋。在阿米巴的管理模式下，阿米巴的當(dāng)天的實(shí)績(jī)得以第二天就可以反饋給員工。沒(méi)有什么能比員工既時(shí)看到自己工作結(jié)果來(lái)提高工作熱情的了。當(dāng)員工第二天看到前天的工作業(yè)績(jī)，并跟其他阿米巴的實(shí)績(jī)進(jìn)行比較，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)便會(huì)顯現(xiàn)。每天，員工都會(huì)根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行反思與業(yè)務(wù)上的摸索，每次摸索帶來(lái)的創(chuàng)意，都會(huì)帶來(lái)單位時(shí)間核算的增長(zhǎng)，如何減少次品的產(chǎn)生、如何減少費(fèi)用的支付，他們想的只是更好的完成任務(wù)。單位時(shí)間核算的增減就是他們的績(jī)效指標(biāo)，也就是說(shuō)他們每天都在進(jìn)行著考核，并在考核的結(jié)果上進(jìn)行反饋，進(jìn)而做出更出色的成績(jī)，這也是我們大多數(shù)企業(yè)所追求的績(jī)效考核日常化、量化，更多的盈利就是阿米巴的終極目的。可能大家會(huì)說(shuō)每天的統(tǒng)計(jì)會(huì)非常的麻煩，其實(shí)不然，當(dāng)體系搭建完成后，每天的統(tǒng)計(jì)只是建立在重復(fù)性的工作上，過(guò)程很簡(jiǎn)單，統(tǒng)計(jì)結(jié)果也非常精確。相反如果一個(gè)月統(tǒng)計(jì)一次，過(guò)程很麻煩，結(jié)果也不甚精確，且阿米巴的工作計(jì)劃依據(jù)于數(shù)據(jù)，并根據(jù)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)進(jìn)行工作的調(diào)節(jié)，高效、精確的數(shù)據(jù)是一切工作的基礎(chǔ)。
領(lǐng)導(dǎo)人才的培養(yǎng)。阿米巴作為一個(gè)獨(dú)立的利潤(rùn)中心，其經(jīng)營(yíng)管理更加的類(lèi)似于一個(gè)公司，所以阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人相對(duì)我們平常公司的部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，更能得到全面的鍛煉。阿米巴之間的相互交易是市場(chǎng)化的，沒(méi)有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的定價(jià)，一切主導(dǎo)權(quán)都在阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人。三個(gè)人里面就有可能有一個(gè)人具有領(lǐng)導(dǎo)人的潛質(zhì)，阿米巴的組織小而簡(jiǎn)單，更容易讓年輕人上手，自信也從一點(diǎn)一滴建立起來(lái)。在追求組織利潤(rùn)的過(guò)程中，極大的培養(yǎng)了自己的商業(yè)思維與邏輯，進(jìn)而極短的時(shí)間培養(yǎng)了一批具有領(lǐng)導(dǎo)人才的中堅(jiān)力量。每個(gè)人都有可能成為阿米巴領(lǐng)導(dǎo)，每個(gè)人都有表現(xiàn)自己的欲望，他們爭(zhēng)相創(chuàng)新、鉆研，以求能達(dá)成個(gè)人與阿米巴的共贏。
市場(chǎng)的實(shí)時(shí)反饋。產(chǎn)品的價(jià)格是由市場(chǎng)決定的，客戶會(huì)在多家公司生產(chǎn)的產(chǎn)品中間進(jìn)行選擇。當(dāng)客戶指出一個(gè)接近成本的價(jià)格，你是否能接受，當(dāng)回答否的話，那么這個(gè)客戶極有可能丟失。當(dāng)產(chǎn)品同質(zhì)時(shí)，你唯一能選擇的路徑就是不犧牲質(zhì)量的情況下不斷的降低成本，但制造部門(mén)只負(fù)責(zé)生產(chǎn)，難以接觸市場(chǎng)環(huán)境，對(duì)市場(chǎng)信息也不太敏感，當(dāng)市場(chǎng)價(jià)格普遍降低時(shí)，制造部門(mén)只得被動(dòng)去降低成本，產(chǎn)品便有可能在此時(shí)失去市場(chǎng)。阿米巴模式很好的解決了這個(gè)問(wèn)題，讓被動(dòng)變成了主動(dòng)。例如，銷(xiāo)售阿米巴接到了1000萬(wàn)元的訂單，那么這1000萬(wàn)就是制造阿米巴的生產(chǎn)金額。這1000萬(wàn)在制造阿米巴中是由成本、支付銷(xiāo)售的傭金、阿米巴要獲得的利潤(rùn)構(gòu)成，支付銷(xiāo)售的傭金是一定的，要想獲得更多的利潤(rùn)，制造阿米巴只能想盡辦法通過(guò)創(chuàng)新生產(chǎn)科技、改善生產(chǎn)環(huán)節(jié)，減少費(fèi)用開(kāi)支、減少次品率、增加工作效率等手段以期減少成本。通過(guò)阿米巴交易的傳遞，各個(gè)阿米巴都與市場(chǎng)保持了聯(lián)系，并且衍生為一個(gè)市場(chǎng)生態(tài)圈。
阿米巴模式的出現(xiàn)其實(shí)是意識(shí)形態(tài)的根本改變，通過(guò)以上的分析，我們也可以看出，阿米巴充分放權(quán)，極大的調(diào)動(dòng)了員工的積極性，通過(guò)核算體系的建設(shè)，讓市場(chǎng)完美的滲透到了公司當(dāng)中。各阿米巴之間的相互交易，價(jià)格如何定，與誰(shuí)進(jìn)行交易，如果某阿米巴生產(chǎn)的半成品性價(jià)比太低，其他阿米巴甚至可以選擇購(gòu)買(mǎi)其他公司的半成品，也因此市場(chǎng)更近一步滲透，這也是我們通常所說(shuō)的“要市場(chǎng)，不要市長(zhǎng)”。阿米巴的出現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)管理圈內(nèi)上可以算作是一個(gè)重大發(fā)明，當(dāng)我們都抱著“作為人，何為正確”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，又何嘗不會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)“阿米巴”。
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