“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
童年的秘密 讀后感篇一
這本書(shū)里的好的觀點(diǎn)是在太多，我此刻就講幾個(gè)對(duì)我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙臺(tái)梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們知道，蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段，在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選取一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí)，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，正因她已經(jīng)不再會(huì)有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識(shí)到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著他們軟弱和無(wú)活力。
然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時(shí)，這是就會(huì)有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎?當(dāng)然不是，是正因我們成人不知道不了解兒童這種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機(jī)的行為，任何固執(zhí)或無(wú)理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì)更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯(cuò)誤地對(duì)待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此，我們務(wù)必尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎(chǔ)。
一向以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。因此，我們經(jīng)常會(huì)阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)刻內(nèi)到達(dá)他的目的。于是，當(dāng)孩子想自己倒杯水喝的時(shí)候，他往往不能自己來(lái)完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來(lái)代替孩子來(lái)快速地完成這些。他們可能會(huì)斥責(zé)兒童正因他們心疼那個(gè)被打碎的杯子，但是，如果是一位客人來(lái)他家做客不小打碎了這個(gè)杯子，成人立刻會(huì)對(duì)客人說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事，一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢(qián)的”在那里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒(méi)有得到重視，同樣是人就是正因我年紀(jì)小就能夠有這么大的差別嗎。
請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì)在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。
蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》這本書(shū)讓我也意識(shí)到自己對(duì)待兒童那些錯(cuò)誤的態(tài)度。書(shū)本上的每一句話我都覺(jué)得富有哲理，意味深長(zhǎng)，但是，這天，在此刻的這個(gè)社會(huì)，不會(huì)像蒙臺(tái)梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛(ài)兒童，但愛(ài)的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話題。
童年的秘密 讀后感篇二
蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》一書(shū)，講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。
給我印象最深的就是：由于成人對(duì)兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自我紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自我的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，把自我的意志強(qiáng)加在兒童身上。所以，兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂帧?/p>
“成年人應(yīng)當(dāng)受到控告”這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺(jué)得十分可悲?；蛟S，很多父母都打著“為了孩子”的旗號(hào)，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應(yīng)孩子的思維，適應(yīng)他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。
今日，我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注兒童的問(wèn)題，在我們中國(guó)的應(yīng)試教育制度下，孩子的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢?事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長(zhǎng)卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，仍能堅(jiān)持著最初的完美呢?這樣一個(gè)沉重的問(wèn)題，值得我們每一個(gè)人去思考。
而作為師范生我們今后應(yīng)當(dāng)盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng)立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽(tīng)孩子的心聲，把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé)，使他們健康歡樂(lè)地成長(zhǎng)，僅有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利，才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫忙!
童年的秘密 讀后感篇三
《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū)，使自我受益匪淺，進(jìn)一步提升了自我在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自我原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自我讀《童年的秘密》的心得體會(huì)，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書(shū)，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。透過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自我在日常的幼兒教育實(shí)踐中，自我堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自我的主動(dòng)性和用心性來(lái)發(fā)展自我，可是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自我的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過(guò)主
動(dòng)地探索來(lái)使自我在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時(shí)教師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自我能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開(kāi)始于兒童誕生之時(shí)，同時(shí)，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)(蒙臺(tái)梭利稱之為“工作”)時(shí)，他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周?chē)氖?/p>
物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童透過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對(duì)兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì)有幫忙的。
總之，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì)根據(jù)自我的興趣和心理需要來(lái)選取所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中，如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。所以，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)
題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自我的理論知識(shí)和實(shí)踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。
在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。當(dāng)然，家長(zhǎng)也不期望自我的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會(huì)。
童年的秘密 讀后感篇四
燦爛千陽(yáng)，完美、溫暖的名字，也是我如此喜愛(ài)這本書(shū)的原因之一。這個(gè)名字來(lái)源于一首美麗的詩(shī)歌——《喀布爾》：喀布爾每條街道都令人目不轉(zhuǎn)睛/埃及來(lái)的商旅穿行過(guò)座座市集/人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月/也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)。
這部小說(shuō)雖然有點(diǎn)沉重，卻又帶給我感動(dòng)與一種信仰。正如作者胡賽尼所說(shuō)：“盡管生命充滿苦痛與辛酸，但每一段悲痛的情節(jié)中都能讓人見(jiàn)到期望的陽(yáng)光?！?/p>
這部小說(shuō)讓我們見(jiàn)證了兩個(gè)女人的悲慘命運(yùn)。私生女瑪麗雅姆，在十五歲生日時(shí)：母親自殺，有三個(gè)妻子的富商父親，為了面子將她嫁給大她二十多歲的喀布爾中年鞋匠拉希德，生活在動(dòng)蕩年代的家庭暴力陰影下。十八年后，戰(zhàn)亂仍未平息，少女萊拉失去了父母與戀人，被鄰居拉希德所騙，為了心上人的骨肉被迫嫁給了拉希德。從此兩個(gè)女人的命運(yùn)聯(lián)系在了一齊。
能夠想象，在生命完美的年華時(shí)被迫嫁給比自我年長(zhǎng)很多并且不喜歡的人，還要遭受那個(gè)人的粗暴對(duì)待，這樣的生活必定是痛苦的?，旣愌拍纺茏龅木拖衲赣H娜娜當(dāng)初警告過(guò)的一樣：“像你和我這樣的女人，這輩子只需要學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)就好了。僅有一項(xiàng)本領(lǐng)，就是這個(gè)：忍耐”。而在忍耐了十八年以后，丈夫竟然又再娶了一個(gè)更為年輕的女人回來(lái)，甚至可是說(shuō)是女孩也不為過(guò)。瑪麗雅姆與萊拉，同住一個(gè)屋檐下，剛開(kāi)始時(shí)彼此看彼此不順眼，水火不容，背著丈夫吵架、打架;但隨著時(shí)間的推移，同樣遭受丈夫殘忍對(duì)待的兩人，同樣有著悲慘遭遇與滿腔痛苦的兩人同病相憐，惺惺相惜;瑪麗亞姆從心里慢慢理解了萊拉這個(gè)純真的女孩，她給予她一個(gè)母親般的愛(ài)護(hù)。
最終拉希德的謊言戳破，萊拉的戀人塔里克并沒(méi)有死!就在拉希德毒打萊拉之時(shí)，忍受了幾十年家庭暴力的瑪麗雅姆揮動(dòng)鐵鍬打死了拉希德，讓萊拉帶著兩個(gè)孩子與塔里克一齊逃到了巴基斯坦，而瑪麗雅姆自我走上了斷頭臺(tái)。萊拉則帶著瑪麗雅姆那份深沉的愛(ài)，以及對(duì)瑪麗雅姆的愛(ài)與懷念，繼續(xù)生活著。
以往，瑪麗雅姆跟萊拉是多么的水火不容，可到了之后，她們相互信任，相互依靠，相互慰藉，建立了深厚的友誼，到最終，瑪麗雅姆甚至愿意為萊拉的幸福付出生命;我想，是一種大愛(ài)，讓瑪麗雅姆在隱忍了這么多年、麻木了這么多年之后為了萊拉而不惜代價(jià)“挺身而出”;這也是瑪麗雅姆的一種自我救贖，死亡對(duì)她來(lái)并不可怕，甚至能夠說(shuō)是一種解脫吧。
作者胡塞尼還展示給我們一種信仰：人們心底埋藏著關(guān)于期望的種子，無(wú)論在怎樣艱難的處境，這粒種子永遠(yuǎn)不會(huì)死去，終有一天，期望會(huì)萌生出嫩綠的芽，救贖每一個(gè)虔誠(chéng)的人。
瑪麗雅姆跟萊拉的故事并不是一個(gè)特例，我相信在阿富汗還有千千萬(wàn)萬(wàn)的阿富汗女性同樣過(guò)著苦難的生活，有著悲慘的命運(yùn);但在這樣的困境里她們始終堅(jiān)持著完美的品質(zhì)——她們善良、溫柔、多情、勤勞、樸實(shí)、忠實(shí)、忍耐、堅(jiān)強(qiáng)。我期望她們的未來(lái)不是灰暗的，而是如一千個(gè)太陽(yáng)的光芒那樣的燦爛。
童年的秘密 讀后感篇五
母愛(ài)如同沙漠里的一片綠洲，如同黑暗中的一盞明燈，如同寒冬里一縷明媚的陽(yáng)光……從古至今，人們都歌頌著偉大的母愛(ài)。學(xué)了《慈母情深》這篇課文，我更加感受到了母愛(ài)的偉大。
《慈母情深》這篇課文主要講了作者要一本《青年進(jìn)衛(wèi)軍》，想得失魂落魄，于是他來(lái)到了母親震耳欲聾的斯蒂芬物地方。母親不顧工友地勸阻，用龜裂的手給作者湊足了錢(qián)。作者看到母親工作很辛苦，所以給母親買(mǎi)了一聽(tīng)水果罐頭，母親數(shù)落了作者一頓，又給作者湊足了錢(qián)的故事。表現(xiàn)了作者對(duì)母親的感激、敬佩與崇敬之情。
初讀《慈母情深》，我覺(jué)得這個(gè)母親好奇怪，家里那么貧困，不僅僅給兒子湊足了買(mǎi)書(shū)的錢(qián)，還在兒子給她買(mǎi)了一聽(tīng)水果罐頭后又湊足了買(mǎi)書(shū)的錢(qián)。之后我明白了母親一次又一次地湊錢(qián)買(mǎi)書(shū)，是支持作者多看書(shū)的。從“母親說(shuō)完，立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機(jī)板上了，立刻又陷入了忙碌……”我深深地體會(huì)到了母親為了一家人的生活而拼命掙錢(qián)，含辛茹苦，明白了母親的慈愛(ài)與善良。
這篇文章讓我想到了我的媽媽，平時(shí)那么照顧我，教育我。經(jīng)常冒著雨去給我更換圖書(shū)。記得有一次，我和媽媽在書(shū)店看上了一套十分吸引人的書(shū)，由于那套書(shū)里有幾本書(shū)我已經(jīng)看過(guò)了，并且書(shū)的價(jià)格也不便宜，于是我們決定不買(mǎi)了?；氐郊?，媽媽感覺(jué)到我對(duì)那套書(shū)一向念念不忘，狠下心來(lái)準(zhǔn)備到那家書(shū)店把書(shū)買(mǎi)回來(lái)?？墒牵诨貋?lái)的途中，下起了傾盆大雨，可媽媽騎著電摩，沒(méi)有帶雨具，就這著樣冒著雨買(mǎi)書(shū)歸來(lái)。當(dāng)我看到媽媽時(shí)，媽媽的已經(jīng)濕透了，但書(shū)還依然完好。我高興地拿起書(shū)，看到媽媽又是激動(dòng)又是興奮，那時(shí)的媽媽的樣貌一向印在我的腦海里
生活中母親無(wú)微不至地照顧著我們、呵護(hù)著我們。作為新世紀(jì)少年，是不是應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)什么?比如在媽媽生病時(shí)給媽媽端上一杯白開(kāi)水;在媽媽回家時(shí)幫媽媽取下身上背的包…….在生活中，我們有幾次做到了呢?想想真是慚愧。
如果你需要一縷陽(yáng)光，母親會(huì)給你整個(gè)太陽(yáng);如果你想要一束鮮花，母親會(huì)給你一片花海。同學(xué)們，讓我們愛(ài)自我的母親吧!
童年的秘密 讀后感篇六
《品三國(guó)》顧名思義是易教師對(duì)三國(guó)的見(jiàn)解，易教師以近代視角，以故事說(shuō)歷史，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性，十分形象的為讀者重現(xiàn)了三國(guó)時(shí)爾虞我詐、戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景。而品這本書(shū)，使我對(duì)歷史的好奇又一發(fā)不可收拾的萌發(fā)了出來(lái)。
易教師在這本書(shū)中花了不少的筆墨來(lái)闡述他對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)和看法。曹操，無(wú)疑是三國(guó)中最讓人難讀懂的人，由他的性格就能看出，兩種相對(duì)反面的性格能集于一身，但又不會(huì)覺(jué)得矛盾。
我對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)，最開(kāi)始似乎是林俊杰的《曹操》中那個(gè)“一心要那荊州，用陰謀，陽(yáng)謀，明說(shuō)，暗奪，淡薄”的曹操，然后便是電視劇中那個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的小人。然而我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對(duì)錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因，歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)袖人物和主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。我們總是學(xué)不會(huì)從兩面來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人。
而在這本書(shū)中，雖然很多人都說(shuō)易教師是在“揚(yáng)曹抑諸葛”，但我并不認(rèn)同，先不說(shuō)這只是易教師個(gè)人的看法，而事實(shí)上，他并沒(méi)有說(shuō)諸葛孔明如何如何不好，如何如何不如曹操，他只是在文字中更多的表現(xiàn)了對(duì)曹操的一絲偏愛(ài)。而他也是從兩面來(lái)評(píng)價(jià)曹操的，而不是只說(shuō)了曹操的好。
三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。曹操就是其中一位影響歷史進(jìn)程的重要人物。他生前威震天下，他死后罵名最多，有人說(shuō)他是英雄，有人說(shuō)他是奸雄。而我想說(shuō)的是，曹操是奸臣沒(méi)錯(cuò)，但他也的的確確是個(gè)英雄。
是非真假眾說(shuō)紛紜，成敗得失疑竇叢生，一家之言品三國(guó)。
我合上書(shū)，望著窗外的綠樹(shù)濃蔭，我想，我的人生，也該由我自我來(lái)品。你說(shuō)呢?
童年的秘密 讀后感篇七
今日，我讀了德國(guó)著名作家卡斯特納寫(xiě)的《會(huì)飛的教室》一書(shū)，感受頗深。
這本書(shū)是由排練和演出話劇《會(huì)飛的教室》來(lái)貫穿整個(gè)故事情節(jié)的，全書(shū)以排演展開(kāi)，經(jīng)過(guò)一系列生動(dòng)、感人的情節(jié)，塑造了一群聰穎、活潑、天真、可愛(ài)的少年形象：被父母遺棄、文采飛揚(yáng)的姚尼，家境貧困、滿腹才華的戴馬亭，沉著穩(wěn)重、善于邏輯的塞巴修，膽小怕事、善良真誠(chéng)的鄔尼和體格健壯的馬提斯以及充滿愛(ài)心的“正義教師”佩克，備受學(xué)生愛(ài)戴的“禁煙教師”鮑勃……。書(shū)中描述的那種濃濃的同學(xué)之情、師生之情、朋友之誼，讓身為學(xué)生的我也感同身受，仿佛就在這些人物的身邊。
在這本書(shū)里，我最喜歡的人物就是班長(zhǎng)戴馬亭。他家境很貧困，交不起學(xué)費(fèi)，每年都只能靠?jī)?yōu)異的成績(jī)換來(lái)獎(jiǎng)學(xué)金學(xué)習(xí)。他很隨和，也很有領(lǐng)導(dǎo)力，他遇事不慌張，先冷靜思考再做出決定。他以往對(duì)大家說(shuō)過(guò)：“我們?nèi)烁F志不窮，不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的窘迫而向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，過(guò)分沮喪。只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，就不會(huì)讓別人看輕。戴馬亭對(duì)同學(xué)對(duì)教師都有深厚的感情。
有一次，由于家境貧困，他的父母沒(méi)有湊夠錢(qián)給他買(mǎi)車(chē)票，他不能和他們一齊過(guò)節(jié)了，戴馬亭怕他的好友姚尼看到他流淚的雙頰而為他擔(dān)心，所以就頭也不抬地跟姚尼談話，一點(diǎn)點(diǎn)小事也體現(xiàn)了朋友間濃厚的友情。還有一次，他們的佩克教師偶然提到對(duì)一個(gè)失散多年的老友的無(wú)限思念，戴馬亭就把這件事記在了心里，最終幫忙教師和闊別幾十載的好朋友得以重聚，在此給了他們尊敬的教師最美麗的圣誕禮物。說(shuō)明了他們之間的師生之情。
戴馬亭，有很多地方值得我學(xué)習(xí)。例如：他做起事來(lái)有條不紊;他不畏艱辛、不怕困難;他臨危不懼、遇事不驚善于思考?？墒俏夷赜袝r(shí)候做事東一榔頭西一棒;一遇到困難就容易打退堂鼓;當(dāng)遇到危險(xiǎn)就十分緊張，頭腦就亂了，手忙腳亂的，做不好事情;有時(shí)比較沖動(dòng)，沒(méi)有冷靜的思考就盲目地下結(jié)論，所以，我在同學(xué)們心中的威信也不是很高。這些方面都是我需要向他學(xué)習(xí)、改善的。
《會(huì)飛的教室》不僅僅讓我明白了很多做人的道理，體會(huì)到了各種真摯的感情，也讓自我找到了與主人公的差距有了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我期望能和作者一樣，成為一個(gè)不畏艱辛勤奮頑強(qiáng)的人。
童年的秘密 讀后感篇八
我讀了《慈母情深》后，感到這位母親是多么的辛苦和偉大，因?yàn)樗焯炱疵墓ぷ鞫际菫榱艘患胰说纳睢?/p>
我們此刻的工作室是那么的明亮，并且賺的錢(qián)也有很多，可是《慈母情深》中的母親卻在那震耳欲聾的縫紉機(jī)旁工作，并且光也不是很好，賺的錢(qián)僅有十到十二元錢(qián)，或者比這還要少一點(diǎn)。但有一天，兒子跑到媽媽工作的地方來(lái)找媽媽要錢(qián)買(mǎi)書(shū)，兒子明白媽媽肯定不舍得給，可是兒子還是把“要錢(qián)”這兩個(gè)字說(shuō)了出來(lái)。誰(shuí)知媽媽竟然毫不猶豫地給了錢(qián)，兒子十分內(nèi)疚，并沒(méi)有買(mǎi)書(shū)，而是買(mǎi)了水果罐頭?；氐郊遥瑡寢寯?shù)落了他一頓后，又湊足了一元五角錢(qián)給他買(mǎi)書(shū)!
你們肯定認(rèn)為這個(gè)孩子一點(diǎn)都不孝順，母親為了一家人的生活拼命賺錢(qián)，他不但沒(méi)有幫忙母親捶捶背，反而要錢(qián)。但母親卻理解他，因?yàn)樗谕⒆幽芏鄬W(xué)知識(shí)。書(shū)里面有母親的汗水和對(duì)兒子的愛(ài)!
新的世紀(jì)已來(lái)到，我們的生活越來(lái)越好，可是少有愛(ài)母親的孩子，就算口頭說(shuō)“媽媽，我愛(ài)你，你對(duì)我最好了”，說(shuō)這些有什么用呢?都不是從內(nèi)心里發(fā)出來(lái)的真心話，更沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。
這篇文章讓我想起了母親對(duì)我的愛(ài)，但也想到了媽媽瘦小的身影，比如：媽媽生病了，這個(gè)時(shí)候最需要的是一杯熱水和關(guān)心的問(wèn)候，這些小事我們都能辦到，可是我們做了嗎?在中國(guó)僅有那百分之三十的孩子在母親有困難的時(shí)候在照顧著母親!可還有百分之七十的孩子在哪呢?失蹤了嗎?其實(shí)并沒(méi)有失蹤，而是就在我們身旁只是你們不想去做而以!
愛(ài)自我的父母吧，因?yàn)槟笎?ài)是偉大和慈祥的!
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