心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
圍城讀書心得知乎 圍城讀書心得體會讀后感1000篇一
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進城……永無止境。
回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應該是走出郵船這個“圍城”，可是戰(zhàn)時的上海實際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內地，希望走出“圍城”，內地“三間大學”并不如他所設想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶，……
小說結束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個留學生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領?而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右?；貒蠊ぷ魇侨偞髮W施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設計下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應該從中吸取教訓。每個人的命運都應該由自己主宰;每個人都應該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
圍城讀書心得知乎 圍城讀書心得體會讀后感1000篇二
看這本書之前，我就聽到這句名言“城外的人想進來，城內的人想出去”。在我的腦海里，就建立起一道城門一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別，想了解一下為什么會出現(xiàn)這種情況。
當一頁頁讀下去后，我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的，并不是實物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn)，可以存在方方面面。這句話可以很好的表達人的心里狀態(tài)，而且非常形象，就對錢鐘書這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。
這本書主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來闡釋這一寓意的。當他還是單身的時候，對愛情非常向往。在愛情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句話，一個眼神，他都會煩惱或高興一整天。當他和孫柔佳結婚以后，他有變得很敏感。倆人老是會為很小的事情發(fā)生爭執(zhí)。最后，倆人不歡而散。方鴻漸一個人在冷風中，穿著長袍漫步，看上去特別凄慘?？吹竭@種場面，我不斷地問自己“為什么會這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點什么結論?？墒?，在這些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真諦。
結合自己的經(jīng)歷，我感受到了這句話在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里，總覺得這里太平靜，根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們在這根本體驗不到社會上形形色色的事。這里只會讓自己頹廢，讓自己沒有上進心，唯一的好處就是舒服。其實，這其中的舒服真正體驗起來是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活，都是父母給予的?，F(xiàn)在，他們擔著家里的重擔，十分的辛苦。我覺得如果自己要想承擔家里的重任，必須進入社會。去體驗人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長。
社會是什么，是充滿著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店;有著開著不同車和不同身份的人;有著為了生活和生存拼命勞作的場景。這里有著辛酸，有著幸福，有著無耐，有著欣喜，有著迷茫，有著斗勁。這才是真正的生活，真正的人間。當然，這里的環(huán)境沒有校園優(yōu)美。這里的人沒有校園單純。這里的壓力遠沒有校園強。
我對自己現(xiàn)在如此安逸的生活，覺得自己太過于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔著，我的內心更加不好受。我想進入社會，讓自己獨擋一面?？煽吹缴鐣膲毫?，我覺得那時會想起校園的生活。人就是這樣，一點也不安分，老想著自己沒有的，而不珍惜自己所擁有的。
不管你怎么想，你都不可能來到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當下的美景，做自己力所能及的事情呢?正如今年兩會上提出的“中國夢”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國的大好河山，如何整治社會的氛氣，都很不會有任何的起色，對國家也根本沒有什么好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學習就學習，你該工作就工作，你該享受就享受。你能為國家做貢獻，就切合實際的去做。你沒有能力為祖國做貢獻的，就安分守己，不要給國家添麻煩。
人這一輩子就應該經(jīng)歷那不同的事情，那才是完整的一生。我覺得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個世界上，任何事物都毀滅，包括人在內，只有人的行動和對行動的記憶是永恒的。為了我們老的時候有值得回憶的事情，我們應該好好地珍惜當下，并且采取行動，從而使自己的生命永恒。
最后，我想對自己說，什么階段做什么事情，沒必要惆悵，沒必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對待，去享受，你的人生將會是完整的。同學們，朋友們，讓我們一起珍惜當下，珍惜著來之不易的瞬間，一起進步，一起奮斗，一起享受!
真的，時間就是生命，最浪費不起的就是時間。我們千萬不能浪費金錢，是不容原諒的事情。好好地對待自己，對待自己的人生，對待自己的未來。你需要對愛你的人負責，為整個家庭負責，為自己負責。遠方的美景正等待著你，不要放棄，特別是因為害怕或惰性的放棄，這是最不容原諒的。加油!
圍城讀書心得知乎 圍城讀書心得體會讀后感1000篇三
有的參考書上，《圍城》被列為給初中生的推薦書目，我認為這是不妥的。并不是說《圍城》有多么地晦澀難懂，而是因為想要理解《圍城》，必須要有一定的閱歷，里面的諷刺挖苦，作為中學生就是可以讀懂的了，但是想要了解人物在不同場景中的內心感受，就是非常困難的了。
《圍城》的一個特點是整本書中基本沒有什么大事件，似乎描述的一直是一個上世紀三四十年代的普通知識分子回國后的平常經(jīng)歷，從頭讀到尾，都沒有什么能夠讓你內心激蕩的情節(jié)。而故事的主人公方鴻漸，也給人一種沒有什么可以贊美的地方的感覺。但是，這恰恰就是這本書的精妙之處，它就像一把鋒利的手術刀，毫不留情地剖析了那個時代的所謂知識分子的冷漠、陰暗、狹隘、軟弱并將這些展示到了讀者的眼前。盡管錢老在出版這本書的時候強調過“這不是一本影射小說”，但是無疑，這本書的確給那些當時海外歸來的所謂精英當頭一棒。
《圍城》中從來沒有眼淚，取而代之的是理性的批判;《圍城》中從來沒有搞笑，取而代之的是詼諧的諷刺。錢老以幽默來書寫《圍城》并沒有使批判失之厚重，反而更能使沉浸在海歸一夢的知識分子們驚醒過來?！秶恰凡]有給我們帶來感動或是崇敬，但帶給了我們理性的思考。
《圍城》的另一個特點就是故事的不完美性，方鴻漸的經(jīng)歷從哪個角度來講都不是一帆風順的，而故事的結尾也并不令人感到滿意：方鴻漸與真正懂他知他的唐曉芙失之交臂，卻和并沒給讀者留下什么印象的孫小姐結了婚，這無疑是可惜的，但也揭示了生活的不順人意是普遍的也是正常的，一定也能讓讀者加以思考吧。
錢老的學識淵博在這本書中完完全全的體現(xiàn)出來，古今中外的典故信手拈來，卻又與故事配合得恰到好處。直到現(xiàn)在我還是對將鮑小姐形容成“熟肉鋪子”的比喻記憶猶新。更加難能可貴的是，錢老即使是書寫婆媳、妯娌之間的猜疑、矛盾、貌合神離也是入木三分，跟現(xiàn)在充斥在屏幕上的各種黃金檔婆媳劇比起來，真不知道要高明了多少。
現(xiàn)在的書中，都是些重口味的劇情，大起大落，愛得死去活來，經(jīng)不得咀嚼，錢老這樣的好作家，已經(jīng)很少了。
圍城讀書心得知乎 圍城讀書心得體會讀后感1000篇四
人都喜歡用“平凡”這個詞來描述自我，用它的反義詞——“偉大”來形容他人。的確，在茫茫的人海中，我們每個人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遙的《平凡的世界》正是透過一群平凡的小人物，全景式地描述了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，以孫少平等人物為代表，刻畫了社會各階層普通人們在復雜的矛盾糾葛里所展現(xiàn)的人物形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發(fā)點――平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，透過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學到達可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質，包括不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱，我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對完美生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、感情，學會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描述著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點就是認識到自我是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認識到了平凡，也選取了平凡。
當我費力的打開第一頁的時候，就被一個雨雪描述的場面給吸引住了：“......系蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛玲玲的飄灑著......”我喜歡景物描述，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的十分自然，跨越了近n年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不一樣的手法描述，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎樣去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你必須要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎？它就應使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
其中穿插了兩個交錯復雜的感情故事。孫少平是幸福的，因為有田曉霞的出現(xiàn)。即使他們最終不能到一齊，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自我的真愛呢？對于很多人來說，孫少平的感情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一個人。他小時候因為無錢讀書而退學，他與潤葉的感情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。少安，他所做的一切都是為了這個家。對于家他沒有一點點的自私。為了維持生活，他放下了潤葉。盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安有太強的責任心，他在潛意識里認為他無法給愛人幸福，因此他不敢去談感情。他只有婚姻，沒有感情。他的老婆務必須是一個能與他一齊撐起這個家的人。再說到少安的事業(yè)，能夠這么說，少安是一個很精明很勤勞并且思想很先進的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實啊，付出才會收獲。有得當然有失，事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
《平凡的世界》對我的影響也許我此刻還無法預測，有一點是肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。我開始變得多愁善感了，我感覺世界是多么的完美。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自我的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想過平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
圍城讀書心得知乎 圍城讀書心得體會讀后感1000篇五
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。這首詞出現(xiàn)在《三國演義》中。
最近，我迷上了三國演義的游戲，爸爸媽媽看我這樣的喜歡玩，便給我買了一本學生版的三國演義，我便如饑似渴般的讀了起來。
在這之中有太多太多值得我們學習的東西了，劉關張的兄弟情誼，鳳雛臥龍的智慧以及許許多多的三國英雄都是那么值得人們敬佩。
在這之中關羽的最令我敬佩。關羽是五虎上將之首，武器是重八十二斤的青龍偃月刀，后來統(tǒng)治者尊稱他為“武圣”。
孫權聽說劉備奪得了西川，就打算要回荊州，使計策打算要回荊州，可是關羽執(zhí)意不還荊州，魯肅打算讓關羽第二天過江赴會，沒想到關羽一點也不驚慌，派關平收到信號后去江邊接應。宴會上，關羽假裝喝醉，拉著魯肅去江邊，手里提著青龍偃月刀，其他人不敢輕舉妄動，眼睜睜的看著關羽回到荊州。這就是“關云長單刀赴會”。敢為這樣的與勇氣世間有幾個人有？在學校，同學連打針都會哭，這與單刀赴會比起來，又算得了什么呢？
讀完三國演義之后，讓我長了不少的見識，也讓我明白了人要團結，只有別人幫助了你，你才能取得成功。這本書真是我的良師益友。
圍城讀書心得知乎 圍城讀書心得體會讀后感1000篇六
平淡如水的生活似乎永遠波瀾不驚，然而我們總是能發(fā)現(xiàn)可以改變我們思想的層層海浪。在這個暑假，我感受到了來自生命的震撼。
一本書額侖草原上悠長凄愴的狼嗥是生命最美麗的悲歌;深沉、智慧、不屈的草原狼是世界上最偉大的生命!
一本《狼圖騰》，讓我第一次為人類而悲哀，面對著這些勇猛睿智、桀驁不馴的生命，自恃擁有最發(fā)達大腦和最先進武器的人類卻如此渺小。還記得那只小狼嗎?當它為掙脫鐵鏈而近乎活活勒死自己時，它心中只有一個念頭，那就是回到狼的世界!小狼為了自由和尊嚴付出了最大的代價——死亡，然而它的死是草原上最壯烈的死。它就像華萊士，用最后的生命吼出了自由!
一個笑容幾聲巨響，五十二條生命飄向了天國……
不知是不是老天注定要讓倫敦承受大喜大悲的巨變，發(fā)生在倫敦地鐵與公交車上的悲劇使倫敦人臉上因申奧成功而帶來的笑容瞬間凝固。我猜想，倫敦人的淚水將匯成第二條泰晤士河，河水中浸滿苦澀。但我錯了，一個笑容告訴我，我錯了。那是一名參加救援的倫敦市民，他渾身血污，身邊就是一具肢體殘骸。面對鏡頭，他的聲音無比堅毅：“我們不會被嚇倒和打跨的!我們不會讓摧毀倫敦的企圖得逞!”他的臉上閃過一似笑容，一個含淚的笑容，一個堅毅的笑容。
這是我所見過的最美的笑容，我終于理解了倫敦人對生命的另一種解釋。只要有這個笑容，倫敦就不會被摧毀，人類就不會被摧毀!
別人眼中，我的暑假如此平淡，只有我知道它的波瀾壯闊。這一份份生命的震撼，帶給我的是對生命的思索。
圍城讀書心得知乎 圍城讀書心得體會讀后感1000篇七
《簡·愛》的作者是夏洛蒂·勃朗特，高爾基曾評價她：“你似乎是一位精通讀心術的女巫，你的杰作《簡·愛》帶著濃厚的自傳氣息，給讀者的印象宛如一根盎然矗立的女權圖騰柱?！钡拇_，讓我仿佛看到了那個獨立、平等、自由的精神楷?！啞?。
當我看到病入膏肓的海倫憔悴地躺在病床上，簡心心念念地尋找那個曾經(jīng)陪伴在她身邊度過最艱難時光的海倫時，兩個幼小的身軀緊緊地擠在一起，簡抱著她的朋友海倫，一直到破曉的光照入，海倫徹底地離開了人世。這樣的友情，一次次地打動我，我想，誰不希望有這樣一段美好的，沒有欺騙，互相安慰，互相理解的友誼?在我們青春正值的歲月里，友情就像白蓮一樣單純，我明白了珍惜。
簡離開羅沃德孤兒院后，來到桑菲爾德花園，在這里，她初嘗愛情，但即使她和羅切斯特先生相愛接近發(fā)瘋發(fā)狂，這本來沒有遺憾的緣分開始有了裂痕，心灰意冷的簡和羅切斯特從此分道揚鑣。我第一次看到性格怪異的羅切斯特消沉孤獨。我們都是有感情的人，也許還有些事情沒有明白得很透徹，但那一刻，就在簡和羅切斯特遙遙呼喚，心靈感應的那一刻，這兩個終究無法在一起的人讓我感到了深切的心痛，多么可惜，該是多么悲傷的結局啊!在我懷著這樣一種心情繼續(xù)看下去時，更是感動得不知如何用語言形容。
簡回到日日夜夜都思念著的羅切斯特身邊，盡管此時的羅切斯特瘸了腿，又雙目失明，簡義無反顧，當羅切斯特在黑暗中說了一句：“簡，真的是你嗎?”時，我頓時淚如泉涌，那種心靈的顫動，恐怕只有我自己知道。
故事以幸福圓滿的結局結束了。簡這個充滿自尊的女孩，一生中收獲了友情，收獲了親情，最后又收獲了親情。其實她的充滿坎坷的一生，我倒很羨慕，我期望一個知道自己想要什么并努力追求的人生。
這本書更讓我明白了，人間大愛的力量是沒有窮盡的，它可以穿越一切阻礙，讓溫暖經(jīng)久不衰，心中有愛，才感到溫暖。遇到愛，要懂得珍惜，不要當它悄然流逝了才如夢初醒。
簡·愛的品質精神即便是一百多年后的今天也值得我們學習。
坐在陽臺上，夕陽投射出的光斑下，我輕輕地合上書，心頭涌上一股暖流。心下便決定我也要如她這般獨立，自由，平等待人，善良，在逆境中撞出一片光亮。
圍城讀書心得知乎 圍城讀書心得體會讀后感1000篇八
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內容，總是對自己教學的一個充電。學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪里學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體（學生）和教育主體（教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
（學生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
圍城讀書心得知乎 圍城讀書心得體會讀后感1000篇九
如果你是一個充滿夢想報負的人，你會不畏艱險堅持去實現(xiàn)自己的愿望嗎?如果你是遇難后唯一的一個幸存者，你會被暫時的困難所打倒嗎?如果你被困荒島，你會以樂觀的心態(tài)來改變自己的處境嗎?如果你發(fā)現(xiàn)并沒有逃脫的辦法，你還會對生活充滿熱愛和向往嗎?如果……
他曾被孤獨折磨，卻樂觀向上;被苦難追殺，卻頑強拼搏;被死亡痛擊，卻堅定逃出。他就是魯濱遜。
《魯濱遜漂流記》主要寫了在一次航海中，船觸礁，只有魯濱遜活了下來，在荒島上，他開始了長達28年的歷險生活。
我們在生活中總會遇到些小困難，在困難面前，10人有9個都是退縮回去的。我上次在學騎自行車時，摔了無數(shù)個跟頭，我對媽媽說：“實在不行了，我不學了!”媽媽嚴肅地說：“遇到困難和挫折，不能放棄，要頑強拼搏，勇于面對，不怕苦難，有毅力，才能沖破困難的阻撓?！蔽衣犃藡寢尩脑?，在困難中昂起了頭，終于我學會了!
魯濱遜是一位靠精神折服世界的人。他的智慧和勤勞讓我敬佩，他誠心幫助別人的善心讓我感動，他不屈不撓樂觀向上的精神讓我贊嘆。
要學會生存，學會在困難面前堅強。笛福在書中曾經(jīng)寫過：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍?！睕]錯，一個具有大無畏冒險進取精神的人，即使在惡劣環(huán)境中，也終將會成為一個成功者，一個英雄。
他在我眼里是一段傳奇，他用他對逆境的百折不撓、堅忍不拔、不畏艱險和永不放棄的精神為我們譜寫了一段世人尊敬的傳奇。
成功的保證是堅強意志與無限智慧的關鍵所在。
圍城讀書心得知乎 圍城讀書心得體會讀后感1000篇十
假期期間，為了豐富學習生活，提高自身素養(yǎng)，我閱讀了《馬克思列寧主義基本問題》，感受頗多。
通過學習，認識到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級政黨的科學理論基礎和指導思想。馬克思列寧主義學說經(jīng)歷了馬克思主義和列寧主義兩個重要發(fā)展階段。馬克思主義是馬克思和恩格斯觀點和學說體系，它闡述了無產(chǎn)階級和一切被壓迫人民爭取解放的科學理論，是工人階級及其政黨的科學世界觀和行動指南，是一個完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產(chǎn)階級革命提供了強大的思想武器。
馬克思列寧主義創(chuàng)立于19世紀40年代。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，表明馬克思主義的公開問世。馬克思和恩格斯的科學著作，是馬克思主義的集中概括和闡述，馬克思主義涉及的問題非常廣泛，其理論內容主要有三個部分組成：
1、馬克思主義哲學，及辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，是無產(chǎn)階級科學的世界觀和方法論；
2、馬克思主義政治經(jīng)濟學，是研究社會生產(chǎn)關系即經(jīng)濟關系的科學，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質資料的生產(chǎn)，交換以及與之相適應的產(chǎn)品分配的規(guī)律。馬克思主義的剩余價值學說揭露了資本主義生產(chǎn)和剝削的秘密，論證了資本主義社會生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾必然導致資本主義的滅亡和社會主義的勝利；
3、科學社會主義，奠基于對社會發(fā)展規(guī)律的科學認識之上，使社會主義有空想變成了科學，它闡述了資本主義的滅亡、社會主義勝利的必然性及階級斗爭學說、國家學說和黨的建設學說等。
馬克思主義活的靈魂是具體情況具體分析。它不是教條，而是行動指南。列寧主義是馬克思主義發(fā)展的一個新階段，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論和策略。
學習和研究馬克思主義，就要在實踐中用發(fā)展了的馬克思主義來指導和推動工作，用發(fā)展了的馬克思主義來指導和推動當今社會的進步，用馬克思主義的立場觀點和方法分析和解決當今中國社會政治和經(jīng)濟領域存在的實際問題，是我們學習馬克思列寧主義的目的。馬克思在自然唯物主義和古典經(jīng)濟學基礎上發(fā)現(xiàn)的唯物史觀和剩余價值規(guī)律以及在空想社會主義基礎上提出的以經(jīng)濟平等和政治民主為根本原則的科學社會主義的思想模式，這都是馬克思對人類社會做出的卓越貢獻。馬克思的歷史唯物主義立場以及社會主義理想的內核，我們應當繼續(xù)堅持和發(fā)展。
針對當今中國存在的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應當結合馬克思主義理論的學習，根據(jù)馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實際問題，這才是有深遠歷史和現(xiàn)實意義的。否則，我們學習馬克思主義理論就成了無的放矢。馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想實事求是的思想路線。
馬克思主義哲學是哲學發(fā)展的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學。學習這門課程對于學習其他課程是一個宏觀角度理解的基礎。通過閱讀，不僅學到了知識，而且會提高覺悟。
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