讀后感可以增強(qiáng)我們對所讀作品的記憶，加深對作品的印象。在寫讀后感時，可以引用書中的經(jīng)典語句或者對自己印象深刻的片段來進(jìn)行具體分析和闡述。下面是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感，供大家欣賞和借鑒。
魯迅早讀后感篇一
“博大膽識鐵石堅，刀光劍影任翔旋。龍華喋血不眠夜，猶制小詩賦管弦?！?/p>
“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸。劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊?！?/p>
這是1961年9月25日，在紀(jì)念魯迅誕辰80周年時，毛澤東熱情洋溢寫下的兩首詩詞。
詩中評說了魯迅的人格和詩品，熱情贊揚(yáng)魯迅在國民黨反動派黑暗勢力統(tǒng)治下勇于周旋和不屈不饒的斗爭精神，歌頌了魯迅偉大的人格和剛烈的血?dú)?。其實早?940年，毛澤東在他著名的《新民主主義論》中就指出：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>
我喜歡讀魯迅，喜歡他的文章及文風(fēng)。雖然上高中的時候?qū)W得有點澀，但他的傲骨和不訓(xùn)，深情和執(zhí)著讓人感動。喜歡他的百草園，喜歡他的孔乙己，喜歡他的雪，更喜歡他的劉和珍君。其深沉的目光、潑辣明快的語句、高亢的筆調(diào)、犀利的文風(fēng)，都讓我很喜歡。我覺得他的筆力足以力透紙背，將那個特殊時代所造成的人性與社會的陰暗描繪得入木三分，不僅悲天，而且憫人。帶給我的絕非只有震撼，而是更多的思考。
《魯迅全集》一書收錄了包括魯迅小說、散文、雜文在內(nèi)的全部作品。其中，《吶喊》表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望;《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷;《故事新編》是魯迅的后期作品，風(fēng)格顯示出前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫，但骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼;散文集《朝花夕拾》向我們展示了魯迅內(nèi)心深處最為柔和的一面;《野草》詩集以曲折幽晦的象征表達(dá)了二十年代中期魯迅內(nèi)心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗?fàn)?在《熱風(fēng)》《華蓋集》、、《且介亭雜文》等文集中，魯迅運(yùn)用雜文這一“匕首”、“投槍”對封建舊文明、舊道德，對帝國主義奴化思想等進(jìn)行了毫無保留的批判，暴露并批判了國民劣根性，對國民卑怯保守的病態(tài)心理作了深刻的剖析。
魯迅的偉大在于敢于剖析民族的劣根性，敢于剖析自己，我們現(xiàn)在談?wù)擊斞?，更多的是談?wù)撍囊恍┚瘢赫?，勇敢，憂國憂民，敢于犧牲的愛國情懷。魯迅不僅僅是一個文人，他是那個時代的精神。他所做的，不僅僅是創(chuàng)作，而是在“為一群行尸走肉注入靈魂”。他以文為劍，“刺入一切腐朽思想的心臟，從中剖出國民的劣根性，然后血淋淋的丟到國人面前，用那刺眼的紅色來震動人們麻木的靈魂，來驚醒所有沉睡的夢中人”?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，這是魯迅一生的寫照。
對敵人，他犀利如匕首，口誅筆伐，聲聲吶喊;對民眾，他懇切如師長，哀其不幸，怒其不爭。他以一己之力提升了整個時代的高度，他的吶喊喊出了那個時代的最強(qiáng)音―――我以我血薦軒轅!然而，當(dāng)今社會，物欲橫流，人們只信仰現(xiàn)實，還有幾人在談?wù)摲瞰I(xiàn)、敢于犧牲呢?還有多少人在閱讀經(jīng)典、在追求精神層面的東西呢?不只是魯迅，在學(xué)校里讀老舍、錢鐘書、茅盾等文學(xué)書籍的又有多少人呢?這是一個極其現(xiàn)實的問題，不容回避。
在改革開放的新時期，我們一定要繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅的愛國精神，韌的戰(zhàn)斗精神和博采眾長、敢于犧牲的精神。雖說我們生活在和平社會，但我們的國家和民族，我們的時代，仍然需要象魯迅這樣的文化巨人以讓我們時刻保持清醒的頭腦，高瞻遠(yuǎn)矚，面向未來。魯迅是中華民族的驕傲，是全體炎黃子孫的驕傲。毋庸置疑，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)一個強(qiáng)大的屹立于世界東方的社會主義現(xiàn)代化中國，仍然需要繼承和發(fā)揚(yáng)魯迅精神。
魯迅早讀后感篇二
在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對于自己抓捕到的獵物，不肯一口咬死，定要盡情玩弄一番之后，直至玩厭了，才肯吃下去。二，貓與獅虎同族，卻一副媚態(tài)。三，貓吃了魯迅先生小時候最愛的小鼠，雖然是個誤會，但這可厭的貓確實在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對貓惡行的控訴，但在我看來，卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩，其實他借用貓的形象來諷刺當(dāng)時社會之中，那些恃強(qiáng)凌弱、仗勢欺人的暴虐者。貓在玩弄獵物這一點上，確實頗與人們的幸災(zāi)樂禍，折磨弱者的壞習(xí)慣相同，我實在贊成這句話。當(dāng)時的中國，與典型的弱肉強(qiáng)食一般無二，有些人認(rèn)為自己擁有“強(qiáng)大”的力量，便去抓住另一類“弱小”者的錯誤與缺點不放，如貓般折磨他們，這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當(dāng)時的社會風(fēng)氣！而在魯迅先生的筆下，這些都毫不留情地揭露出來，更表現(xiàn)了他對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。
魯迅先生仇貓，也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡，而他們的種種丑態(tài)，竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺，令我對魯迅先生在那樣一種情勢下，這樣一種勇氣和堅忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時，注意到魯迅先生的一段文字：“在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少?！边@句話著實寫出了人共性的一些丑惡。人類文明雖然進(jìn)步了，人類雖然是最高等的動物，卻再沒有如同動物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由，為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽，于是我們便很難看到是非對錯看的明朗以及那些愛憎分明的人了。而更可怕的在于，沒有了愛憎分明，是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度！
在魯迅先生這篇對“貓”的控訴之中，我看到了魯迅先生的愛憎分明，也更加堅定我的信念了！
魯迅早讀后感篇三
最近，我讀了《文學(xué)之魂——魯迅》這本傳記，一位偉大人物的事跡馬上把我給吸引住了。
這本傳記敘述了魯迅的一生。魯迅的骨頭最硬，對形形色色的敵人看得清，恨得深，斗爭得最堅決；他甘當(dāng)人民大眾的牛，在幫助和培養(yǎng)文藝青少年方面，更是無私地付出了畢生的心血。但我最敬佩的是他那種珍惜時間的品質(zhì)。
時間是寶貴的，所以歷來就有人把時間比作金子，可時間又是買不回來的，只有做時間的主人，才能把握好時間，充分利用時間?！拔沂前褎e人喝咖啡的功夫都用在學(xué)習(xí)上的?！濒斞高@么說，也是這么做的，給我們留下了不朽的文學(xué)財富。其實，掐掐指頭算一算，哪一位偉人不是惜時如金呢？畫家達(dá)。芬奇廢寢忘食地作畫，每天平均只睡4小時15分；歐立希夜以繼日地做實驗，困的時候就在辦公室里打個盹……如果誰再抱怨時間不夠用，就請他再次聆聽魯迅的教誨吧——“時間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的?！?/p>
上帝是公平的，他給每個人每天都是24小時，可寶貴的時間，從我們的指甲縫里流去了多少？就說我吧，還記得五年級上學(xué)期，“珍惜時間”和我是一點兒也沒沾上邊，反而“浪費(fèi)時間”在我的身上倒是充分地體現(xiàn)了出來：作業(yè)一寫完，就看電視，看漫畫書；周末的早晨，舒適的小床是我的歸宿，“賴床”便成了我的“家常便飯”。不知不覺中，我浪費(fèi)了寶貴的時間，成績?nèi)缙俨及恪帮w流直下三千尺”。而我卻依然麻木不仁，直到我垂頭喪氣地走出考場時，我才得到了教訓(xùn)：不能浪費(fèi)時間，應(yīng)該把時間用在做有意義的事上。后來，在我的詞典里又多了四個字——珍惜時間。我給自己訂了學(xué)習(xí)計劃，把全天時間都安排得緊緊的，甚至連上廁所我都帶本書看看。這一切，還不都是為了把成績搞上去？果然在下一次的考試中，我的成績明顯地提高了。
“時間對我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富?！焙煤玫乩脮r間去學(xué)習(xí)，才能得到豐碩的果實。親愛的同學(xué)們，做時間的主人吧，只有時間才能換取知識，只有知識才能改變命運(yùn)！
魯迅早讀后感篇四
六年級上冊結(jié)束了，讓我深受感觸的當(dāng)然是《我的伯父魯迅先生》這篇文章。它讓我真正了解了魯迅，親近魯迅先生，走進(jìn)魯迅的高尚品質(zhì)和博大精神。
我看文章的第一段，就知道魯迅先生深受人們的愛戴，魯迅之所以受到人們的愛戴，那是因為魯迅先生有非常淵博的知識，他十分同情受苦受難的百姓，十分關(guān)心自己的女傭。他從不屈服于反動派，堅強(qiáng)地與反動派作斗爭。正是這樣，魯迅先生逝世的那天，有些人甚至從遙遠(yuǎn)的地方趕來上海，追悼魯迅先生。
這篇文章的內(nèi)容簡短，但我的感受卻很深很深。
憂國憂民，情之所系。魯迅的愛國情深深印在我們的心中。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞笧閯e人想的多，為自己想的少。魯迅用無私的行動實踐了自己。他的精神、他的情懷，是我們?nèi)松缆飞系囊槐K明燈，指引我們走向未來。就想文章中的一個情節(jié)：魯迅救助受傷的車夫，魯迅盡可能地幫助弱勢群體，再次體現(xiàn)了魯迅先生對勞苦人民的關(guān)心與同情。本文以孩子的口吻進(jìn)行敘述，給人以樸實，親切之感，使魯迅先生的高尚品質(zhì)躍然紙上。
這篇文章也教會我們?nèi)松芾恚覀儜?yīng)該更多地關(guān)心他人，把我們的愛心獻(xiàn)給別人，別人也自然會幫助我們，如果我們每個人都像魯迅先生這樣愛憎分明，中國才會有真進(jìn)步!
以后我們的人生道路還很長很長，這篇文章使我獲得生命啟迪，讓我終身受益......
魯迅早讀后感篇五
讀了魯迅先生寫的《藥》后，我才知道新中國的道路上是多么的坎坷曲折。
《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結(jié)核，向劊子手買人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知，這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命，卻招來一陣毒打，嘆息牢頭不知道革命的真正意義，還被大家說是“瘋了”，最后被處死。
“吃了人血饅頭就能治好肺結(jié)核”如果是現(xiàn)在，有人這么說的話，一定會被人嘲笑，不相信科學(xué)，去相信這種無厘頭的傳言，實在是令人恥笑?？墒窃谂f中國，人們對此深信不疑，甚至有人拼命工作花大價錢去買這一點用也沒有的東西，愚昧至極。
而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死，他們絲毫沒有愧疚，還幸災(zāi)樂禍，可以說舊中國病了，人民病了，社會病了。有的人知道自己病了，他喝下逃離迂腐的藥，喝下了清理害蟲“封建思想”的藥?？捎械娜藚s不知道自己病了，還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能讓人民當(dāng)家做主，才能慢慢地將人民迂腐的心理轉(zhuǎn)換來，社會才會健康。
人民對革命者的冷眼旁觀，才是革命者最大的悲哀。
魯迅早讀后感篇六
在這個寒假中，我看了很多本書。但令我印象最深的一本書還是《故鄉(xiāng)》。
我非常喜歡這本書后面的一句話：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
重壓之下，變得衰老、拘謹(jǐn)與可悲。
真正的金子。
從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個新中國、一個新社會感到幸福。
魯迅早讀后感篇七
魯迅先生的筆是投槍，是匕首，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的?！遏斞溉啡跁唆斞赶壬亩窢幩枷?，反映了近代中國生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是透過一些小事描述當(dāng)時的中國人的生活，突出了當(dāng)時社會的腐敗、黑暗，人們的愚昧封建，國家的羸弱，側(cè)面反映了中國的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿q正傳》。
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門外，而與封建勢力妥協(xié)，這就不可能解決中國人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。
封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說，是利用封建禮教、封建迷信政策。在阿q身上，我們能夠看出封建精神奴役的“業(yè)績”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后的中國歷史是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級在這種特殊的歷史下構(gòu)成一種變態(tài)的心理，一方應(yīng)對帝國主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方應(yīng)對自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子，進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤剝。他們對帝國主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國的地步，但偏要自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神禮貌”中，鼓吹中國禮貌“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來說，歷代封建統(tǒng)治階級思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動人民。這種麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。
統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對人民進(jìn)行的封建麻醉教育，正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時代的脈搏，逐步認(rèn)識自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿q身上我們看到的是當(dāng)時國人的愚昧，自欺欺人，國人悲慘的生活使得整個社會到處都充斥著這種阿q精神，麻痹這整個中華大地。魯迅先生就是期望透過這篇《阿q》來進(jìn)行吶喊，對這個社會吶喊，喚醒國人，喚醒整個中華民族。
其實除了《阿q正傳》之外?！端帯?、《祝?！?、等作品也一樣映射著當(dāng)代中國的社會，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國人吶喊，在呼喚國民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一向奮斗著?！遏斞溉肥且槐緩纳鐣讓尤タ唇袊臅?，它反映著當(dāng)時最真實的社會狀況，是一本具有很大的研究價值的文學(xué)作品。
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魯迅早讀后感篇八
今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對文章中的爸爸和伯父幫助黃包車車夫這件事，感觸很深。
這篇文章大意是爸爸媽媽和作者去她的伯父魯迅家，作者的爸爸在魯迅先生家門口看見了一位受傷的車夫，并經(jīng)過詢問，知道車夫受傷的原因。作者的爸爸叫來伯父一起來幫車夫包扎好傷口，并給了他錢，讓他安心養(yǎng)傷。
魯迅先生的行為使我對他的敬佩之情油然而生。
我親眼目睹過一件跟文中恰恰相反的事：一個小男孩踩到香蕉滑倒了，他大哭起來。很多人都冷眼相看，有的人還袖手旁觀地裝出一副若無其事的樣子，甚至還有人在議論他的狼狽。
讀了這篇文章，我很慚愧，魯迅先生的心境和品格我們是無法達(dá)到的：假如我是一只發(fā)著微光的螢火蟲，那么魯迅先生則是發(fā)著耀眼強(qiáng)光的太陽：假如我是一株長在山間的小草，那么魯迅先生就是一棵長在山頂?shù)膫グ兜那嗨伞?/p>
魯迅早讀后感篇九
今天，我們學(xué)習(xí)了《我的叔叔魯迅先生》這篇文章，進(jìn)一步了解了魯迅先生的特點。魯迅先生的高大身體印在我的腦海里，為自己想得少，為別人想得多。
魯迅先生是中國現(xiàn)代最具影響力的作家。他年輕時學(xué)醫(yī)，想為中國人治病，但他發(fā)現(xiàn)中國人的弱點不在于身體，而在于思想，所以他棄醫(yī)從文。魯迅是一個愛國、愛人民的人。他寫出的文章小說:《瘋狂日記》《阿q正傳》等。，都揭示了當(dāng)時中華民族黑暗社會的典型，有效打擊了當(dāng)時社會的.黑暗。他的書讓很多中國人清醒過來。
魯迅死前一個月半夜寫了一篇文章。半夜，他不停地咳嗽。他的女仆阿三說：周先生半夜寫文章。聽到他咳嗽，我真的為他感到不舒服。他總是想著我，不讓我做繁重的工作。唉！由此可見，魯迅是一個關(guān)心他人的人。他一生都在努力學(xué)習(xí)，仍然堅持在疾病面前寫文章和學(xué)習(xí)。
我想:魯迅先生有很多優(yōu)點值得學(xué)習(xí)。魯迅雖然只活了58歲便去世了，但他短短的一生卻都在為中國的革命而操勞。雖然他沒有人，但他的思想和小說仍然在這個世界上流傳。他為他人著想的精神永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。我們是21世紀(jì)的孩子，非常自私。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生蜂的品質(zhì)。長大后，我也想成為一個像周爺爺一樣舉世聞名的大作家。
橫眉冷指千夫指，俯首甘為汝子牛――這就是魯迅先生，一個值得我們敬佩和愛的人。
魯迅早讀后感篇十
入手即融的雪，應(yīng)該是柔軟的吧？先生文中的雪，似乎就是這樣的。他寫江南的雪是滋潤美艷之至了，又說雪里有許多美好的東西：寶珠山茶、梅花、雜草……這是江南的雪，是作者所鐘愛的雪。而朔方的雪，才是作者所敬仰的，所要贊美的。
先生寫雪，也寫到了雨，卻只是一筆帶過沒有多說。只是告訴了人們雨與雪的關(guān)系，這朔方孤獨(dú)的雪，“是死掉的雨，是雨的精魂?！惫P鋒一轉(zhuǎn)，先生筆下的雪由柔軟變成了冷竣，由表面引入了內(nèi)心，將雪完完全全地展示出來。一切景語皆情語。作者營造了一片廣闊空曠的天地，偌大的空間只讓雪獨(dú)舞?！笆堑模鞘枪陋?dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！本妥屵@朔方的雪孤獨(dú)卻也頑強(qiáng)地去戰(zhàn)斗吧！
字里行間透真情。
作者以散文詩的筆調(diào)，真切、含蓄地寫出了家鄉(xiāng)和朔方兩地雪景，并用其獨(dú)特的視角和親身的感受為我們構(gòu)勒出了一幅幅美麗、動人的“雪景圖”。
可以說，在我們所能看到的、想到的和聽到的每一幅景致中，都融入了作者的真摯的思想感情。
文章的開端部分“博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？”，從“不幸否耶”一詞中可以看出作者對暖國的雨的不贊同，因為它較這朔方的雪而言：少了一份堅毅，一絲冷峻和一種永不妥的斗爭精神，但作者并未因此而做出評判，而后魯迅先生又將家鄉(xiāng)的雪喻成“極壯健的處子的皮膚，”從中可以看出他對家鄉(xiāng)的喜愛，兩者形成對比。
等當(dāng)中可以看出，先生內(nèi)心的一種火熱，一份赤誠。隨后的那一段“想像”，更是作者內(nèi)心的一種真實的寫照。
可以說，本文最大的特點便是無論哪一處描寫都具有了感情，作者揀之以細(xì)微，借物抒情，寫出了先生的對春天的熱切期盼和向往，對一切冷酷的憎惡之情。
純美，雪之情。
魯迅先生的《雪》，沒有繁瑣的語句，華麗的詞藻，只有簡潔的文段，純美的語言，讀完之后勤部，一股真實感彌漫心頭。
江南的雪，是極壯健的處子的皮膚，滋潤美艷；朔方的雪，是包藏火焰的大霧，冰冷堅硬。江南的雪，蘊(yùn)含著春溫，在晴日下慢慢消逝，朔方的雪，抗擊著嚴(yán)寒，在晴日里蓬勃地奮飛。兩種截然不同的雪，兩種截然不同的命運(yùn)。魯迅先生更欣賞朔方的雪，這種雪大概就是先生一生命運(yùn)的真實寫照吧！
“雪旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰的閃爍?！边@是何等壯麗的景象啊！向我們展示了如此旺盛的生命力，這極富動感的雪，不正是先生的品質(zhì)嗎？雪孤獨(dú)但卻堅強(qiáng)，這不正是先生處身孤獨(dú)而永不頹廢的偉大品格嗎？是的。這正是先生一生的精神品質(zhì)，在黑暗中渴望光明，在嚴(yán)寒中向往溫暖，積極向上的精神。
朔方的雪，是孤獨(dú)的雪，是死去的雨，是雨的精魂！這是先生對雪的贊美，更是自己內(nèi)心的獨(dú)白，抒發(fā)了先生對光明的向往，對黑暗的憎恨，深化了主題。
朔方之雪，雨之精魂……。
揀葉。
魯迅這篇散文詩《雪》，語言生動形象，意味深刻，細(xì)細(xì)讀來，好似一杯香純的濃茶，讓人回味無窮。然而造就一杯好茶離不開好的茶葉，我想作者好壞抓住特點進(jìn)行描寫的方法就是其中的一片葉了吧！
有力度，好似黑云中的驟閃，讓讀者立刻就能明白?！皼]有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”“單調(diào)”，寫出了暖國雨的不幸。同時，作者也借此與江南的雪和朔方的雪構(gòu)成對比，突出了后者的幸運(yùn)，一石三鳥。
江南的雪，“是極壯健的處子的皮膚，”一開始作者就用比喻的修辭手法化抽象為具體，從觸覺出發(fā)，“滋潤美艷”的特點也不言而喻。接下來，作者運(yùn)用極其細(xì)膩的筆法，勾畫成了一幅“冬天雪野圖”，虛實結(jié)合，描繪出一片生機(jī)勃勃，五光十色的美麗景象，從側(cè)面形象地寫出江南的雪的滋潤美艷，讓讀者身臨其境。
朔方的雪，描寫得更為精彩，“永遠(yuǎn)如粉，如沙”“決不粘連”，作者用兩個比喻，用沙粉比喻，就突出了朔方雪的細(xì)，干的特點。而“永遠(yuǎn)”“決不”兩個詞，簡潔精準(zhǔn)，由表及里，一下子就把朔方雪的永不屈服、勇往直前的戰(zhàn)士氣節(jié)表現(xiàn)出來，讓讀者留下了朔方雪戰(zhàn)時英姿的剪影。在下面另一幅“晴天風(fēng)雪圖”中，借助在風(fēng)中的姿態(tài)，“蓬勃奮飛”“旋轉(zhuǎn)而且升騰”，進(jìn)一步形象地刻畫了雪的堅忍不拔的特點，雪的形象也就立體化了。
三個特點，三種體驗。抓住特點這片葉子，自然造就了一杯濃郁的香茶。
凝煉生動的雪。
這篇文章，讀言凝煉，用精美的詞語生動地把一幅幅美妙的雪景圖展現(xiàn)于人們眼前。沒有多余的話，不故作深沉，使得全文給人一種簡潔、清新、明朗的感覺。
開頭，作者用一句“可是滋潤美艷之至了”準(zhǔn)確、精妙地概括了江南的雪的特點，沒有堆積許多深奧的詞語，也沒有過多地抒發(fā)長篇大論，而用細(xì)膩的筆觸為讀者描繪了一幅精美的江南雪景，沒有激情澎湃的抒情，卻讓人們感到了他對江南深深的熱愛。
中間，作者細(xì)寫孩子們堆雪羅漢，寫出了孩子們的天真可愛，表達(dá)了作者對童年生活的向往，寄托了作者對自己童年的依戀，回味。
文末寫“旋轉(zhuǎn)升騰”追溯到“雨的精魂”是作者對朔方雪的思考，更是作者對生命的思考和把握，寫雨“孤獨(dú)”、“死掉”是作者對生命思考的提升。
文章把江南雪與朔方雪作了對比，表達(dá)了作者覺得江南雪雖美，但轉(zhuǎn)瞬即逝，而朔方雪卻不粘連、會持久。這正是一種無所畏懼的戰(zhàn)斗精神的提升。
雪舞。
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《雪》是一篇優(yōu)美的散文詩，文章不長，卻將江南與朔方的兩幅雪景圖呈現(xiàn)在我們的眼前。
文章開頭由暖國的雨寫到江南的雪的滋潤美艷。下文從視覺、聽覺、觸覺描繪出一幅冬雪圖。
“那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處于的皮膚”，把雪比作處子的皮膚，生動、形象，先生定對雪情有獨(dú)鐘吧！“雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的馨口的臘梅花，”血紅、隱青、深黃，一幅七彩的雪野畫映入眼簾。還有那孩童塑雪羅漢，也是江南雪景中一道亮麗的風(fēng)景線?！昂⒆觽冇谬堁酆私o他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂嘴唇，”這兩個細(xì)節(jié)描寫，讓我仿佛看見那雙眼炯炯有神，嘴唇紅通通的雪羅漢，還有一張張?zhí)煺娴男δ?，先生此時可能想家了吧！
過時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，那幅氣勢磅薄的朔方的雪景圖又襲入眼來。
滋潤美艷的江南雪，壯美旺盛的朔方雪，都給我們美的享受，心的愉悅，靈魂的滌蕩！
雪化云開的明媚。
明月千里照故鄉(xiāng)，而先生卻巧妙地以一幅雪景來憶故鄉(xiāng)。便縱有千種思緒，更與誰人說！
他奮筆書，雋永含蓄的筆觸、貼切嫻熟的修辭、簡單明了的語句、干凈自然的描摩將一腔熱烈贊美，遍地深情懷念埋在了故鄉(xiāng)的雪野之中。他的思緒在飛揚(yáng)，那塑得高高的雪羅漢映入了他的眼簾，潔白、明艷、閃閃地生光。鮮紅的胭脂似乎也覺得黯淡了些，終還是褪盡了，帶著他深深的眷戀。
萬里雪飄”的磅礴勾起了他對生命的執(zhí)著與熱愛。
雪花飄落，單純的優(yōu)美里卻浸透了這位偉人永不頹廢的凌云壯志?？v使凜冽的寒風(fēng)如何地咆哮，雪野仍是溫柔等待他復(fù)蘇的春天。
那孤獨(dú)的雪依舊旋轉(zhuǎn)、升騰，是奮飛的雨，是奮飛的雨消融成雨的精魂，萬古長存！
寄情雨雪。
——讀《雪》有感。
總以為雪僅僅潔白無暇，今天讀了魯迅的《雪》，我體會到江南雪的滋潤美艷，塑方雪的細(xì)干冷峻。
作者從觸覺、聽覺、視覺三個不同的角度為我們展現(xiàn)了一幅冬天雪野圖。冬天原本是寒冷的，而作者卻說：“雪野中馨口的臘梅花，雪下面還有冷綠的雜草?！边@豐富多彩的顏色，讓我感受到春的訊息，心中傳來陣陣溫暖。
天真的孩子們用激情裝點雪羅漢，用智慧讓雪羅漢充滿生機(jī)，看他們七八個凍得通紅的上手一齊伸去，這場面和諧而熱鬧，美麗而溫馨。讀到這里我認(rèn)為已經(jīng)可以結(jié)束了，可作者筆鋒一轉(zhuǎn)又寫了晴天冰雪消融的場景，銀妝素裹的場面固然美麗，但這美麗的背后又何嘗不隱藏著淡淡的哀愁。童年和青春固然美好，可是卻無比短暫。
一個“粉”一個“沙”道出了朔方雪的特質(zhì)：細(xì)而干?！扒缣熘拢L(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，”冷峻的氛圍中晴天之下的盛景是一種內(nèi)心的期待。表達(dá)了作者雖然身處黑暗之中，但向往光明的心始終不變，在黑暗中頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，永不停息。
綻放想像之花。
《雪》是一篇令我回味無窮的散文詩，精煉而雋永的文字富有靈氣，讓我仿佛置身于那片純美的意境中去了。
作者在描繪江南和北方兩幅雪景圖時，憑借自己豐富的想像力，向讀者展示出一幅幅和諧而溫馨的動人畫面?！敖系难?，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著春的消息，是極壯健的處子的皮膚?！弊虧櫠榔G的雨在作者的筆尖下化為“極壯健的處子的皮膚”?！暗业难矍胺路鹂匆姸ㄩ_在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著，”紛飛的大雪中竟然有一群蜜蜂忙碌著，魯迅先生的想像力可真太奇妙了。
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在美好童年的生活中，心靈手巧的孩子們塑雪羅漢時的快樂背景映入我的眼簾。一雙恰似炯炯有神的眼珠子嵌在雪人上，嘴唇上抹了一層紅艷艷的脂粉。莊嚴(yán)而肅穆的冬天里增添了一絲絲生機(jī)與活力。
原以外魯迅先生會就此止筆，可他筆鋒直轉(zhuǎn)向朔方的雪，“在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在月光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！薄靶D(zhuǎn)”“升騰”這聯(lián)想的畫面如此之壯麗而雄渾，讓我也為之浮想聯(lián)翩，神游其中，同時也得到了美的享受和身心的愉悅。
品味著“雪”的世界我不僅感受到了作者內(nèi)心世界的表白，同時也體會到了一種堅定的信念，一種渴望光明，憎惡冷酷現(xiàn)實的感情。
短小的文章讓人有無數(shù)的遐思，實在是一篇精品呀！
《雪》的語言特點賞析。
這篇文章用精美的語言描繪出了不同的雪，抒發(fā)了作者對雪的情有獨(dú)鐘以及對生命的思考。
開頭先描寫了暖國的雨，由此引出江南的雪?！澳鞘沁€在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚”用了兩個比喻，寫出了江南雪滋潤美艷的特點。一個“至”字，使作者對雪的情感更加濃郁，后又對雪景進(jìn)行了細(xì)致的描繪，“血紅”“白中隱青”“深黃”“冷綠”，一系列的顏色給人以視覺的美感，仿佛親眼目睹到那五彩繽紛的景致，接著從視覺、聽覺方面寫出了一個動態(tài)畫面，動靜結(jié)合，虛實結(jié)合，形象生動。
第二段是對童年“塑雪羅漢”的回憶，“上小下下”“潔白”“明艷”，從形體、顏色兩方面寫出羅漢的特征，這也是江南雪的獨(dú)特。“他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里”，運(yùn)用擬人的修辭，生動形象地寫出了羅漢的神態(tài)、動作，仿佛是天真爛漫的孩子塑造出了一個活羅漢似的。
第三段，作者的語言中彌漫著淡淡的哀愁，羅漢雖凝聚著孩子的心血，但他終于孤單了。一個人獨(dú)自坐著，它經(jīng)歷著消釋、結(jié)冰的循環(huán)情感濃郁，充滿了作者對江南雪深深的依戀。
光中”兩個不同的角度描寫了朔方的雪，給人瀟灑、蓬勃的感覺，這是一幅壯麗的畫面，更是作者心靈的體驗。
五六兩段，作者從寫雪升騰成對生命的思考，使文章主題升華，意韻更加深刻。
全文語言優(yōu)美，善于把自己的情感融于字里行間，情景交融，耐人尋味，引人深思。
生命的贊歌。
魯迅筆下的雪，魯迅筆下的生命，都是這樣的純凈與濃郁，讓人在深深的感懷中體會它的晶瑩與樸實。
雪并非堅硬，它是柔軟的，是一觸即融的，魯迅很愛雪，無論是江南的雪還是朔方的雪，卻給了作者無比的感慨與深思。
魯迅開篇便以江南的雪表達(dá)了自己對故鄉(xiāng)的深情懷念與熱烈贊美，江南的雪滋潤美艷之至，隱約著青春的消息，江南的雪那處子壯健的肌膚，光滑白皙。雪野中血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃磬口的臘梅花，雪下冷綠的雜草，還有那虛擬的蝴蝶與蜜蜂，這一切都是對雪景的宣染。這靈動清新的筆調(diào)著實把讀者深深吸引住了。
雪天，當(dāng)然少不了堆雪人，作者并沒有少這絕妙的一筆。孩子們手忙腳亂地堆著雪人，拿龍眼核珠當(dāng)眼睛，拿脂粉畫嘴，別提多有趣了，孩子們紛紛傳遞著快樂，使作者隱隱感覺到了一陣陣憂傷，青春是易流逝的。
接下去作者以巧妙的筆鋒轉(zhuǎn)到了朔方的雪。朔方的雪“如粉”“如沙”“決不粘連”，它給人的感覺是成熟與穩(wěn)重，同時也給了作者深深的思考與醒悟，生命就是要這樣的戰(zhàn)斗與拼搏。在凜冽的天宇下，升騰著的是雨的精魂，雪的飛舞，但在魯迅心中凝固的卻是對生命的執(zhí)著與熱愛。
這篇散文詩雖寫于寒冷的冬天，但它帶給讀者的卻是暖暖的溫情與遐想。
奮斗才會有光明的一天。
作者明顯偏愛“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個小節(jié)寫塑雪羅漢的情景？“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗?fàn)帯?/p>
一戰(zhàn)線，革命形式出現(xiàn)了可喜的局面，但魯迅當(dāng)時生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，反動勢力猖獗，斗爭極其激烈。
作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國的雨”；二是滋潤美艷之至的“江南的雪”；三是孤獨(dú)、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫被化妝、快速融化的“雪羅漢”。通過描寫北方的雪則是對北方局勢的不滿，并認(rèn)為要像北方的雪一樣通過奮斗來爭取自由。
作者對三個形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語的感情色彩，作者的人生態(tài)度相吻合了。
作者表現(xiàn)了對南方局勢的擔(dān)憂，那是被美化和吹捧的一種暫時假象，是沒有生命力的“雪羅漢”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要無數(shù)革命志士通過奮斗去爭取，才會有光明的一天。
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魯迅早讀后感篇十一
辮子，曾經(jīng)是清王朝統(tǒng)治建立和消亡的標(biāo)志之一，而在魯迅筆下，又是傳統(tǒng)文化和國民精神枷鎖的一種象征，是國民革命和國家危機(jī)的一種征兆，在《風(fēng)波》里，魯迅正是圍繞了在江南水鄉(xiāng)發(fā)生的一場辮子引發(fā)的風(fēng)波，揭示了國民缺乏精神信仰和追求的國民性弱點。
文章一開始，魯迅用最常用的先寫景后些人的手法描述了農(nóng)村傍晚美好的景色，九斤老太，七斤嫂，**七爺相繼出場，他們有的不滿現(xiàn)實，牢騷滿腹，有的懦弱無能，有的墻頭草，小肚雞腸。魯迅用這些性格鮮明的特色形象表達(dá)了對當(dāng)時社會的不滿，對沒有信念和無信仰的人的批判和諷刺。
一九一七年的中國，辛亥革命的不徹底導(dǎo)致中國農(nóng)村已然封閉、愚昧，帝制余孽還在農(nóng)村肆虐，農(nóng)民還處在封建勢力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下。二零一二年的中國，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國力蒸蒸日上。可是部分沒有精神信仰追求的國民自私、茍活、麻木、冷漠。辛亥革命并沒有給封建統(tǒng)治下的中國農(nóng)村帶來真正的變革。而經(jīng)濟(jì)的繁榮也并不能真正的讓國民內(nèi)心強(qiáng)大。
魯迅早讀后感篇十二
當(dāng)我讀完這一篇簡短而別有意義的文章時，我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動，更加的感受――一種特殊而復(fù)雜大感受。
魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環(huán)境下下廚的，寫出的一千多字，他沒有被這些困難所打倒，沒有被這些挫折而放棄，而分心。他沒將時間視為金錢而是生命。滴答的一秒鐘，我們是否在意？無數(shù)的一秒就會是你一生的時間，也將是你的生命！
魯迅先生曾說過：“時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！蓖瑢W(xué)們，為讓你充分利用時，為了讓你的一生更加充足，讓我們一浪費(fèi)時間為恥，節(jié)約時間為榮，讓自己養(yǎng)成一個好習(xí)慣，而學(xué)習(xí)魯迅先生吧！
魯迅早讀后感篇十三
今天，我看了《愛的教育》中的母親給安利柯的一封信“希望”，這封信講了我們應(yīng)該如何對待他人。
這封信是圍繞著“我愿意做個善良，高尚，勇敢，溫和，誠實的人，”來寫的，他教我們要努力做個純潔的善良的天使般的孩子，還要學(xué)會寬恕他人不小心犯的過錯，要愛我們的親人，愛我們的朋友，不能做壞事，也不能有惡的念頭，要對自己的親人，自己的.家，自己的朋友感到滿足，這封信表達(dá)了我們要對身邊的每一個人都給與善良，對同學(xué)團(tuán)結(jié)互助，對家人相親相愛，對熟人熱情溫和，對可憐的人要給與幫助，對高傲的人也不能不屑一顧，生活中我不也曾因為和某某同學(xué)碰了一下就和他大吵一架，有時還因為哪位同學(xué)借了我的橡皮不還而斤斤計較，回想起這些不美好的過去，爭取以后不再犯這樣的錯誤。
世界需要善，正所謂，“我們一起祈禱吧，我們要永遠(yuǎn)相愛，永遠(yuǎn)為善，我們的心中永遠(yuǎn)保持這種神圣的愿望?！?/p>
魯迅早讀后感篇十四
耳聽為虛，眼見為實，這里的耳聽為虛，眼見為實是指不要輕信沒有證據(jù)的消息。文中的那個七斤，就是因為聽信了小道，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操沒有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰勝誰敗還不一定呢。
還是兩個關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
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魯迅早讀后感篇十五
今天我們學(xué)習(xí)了周曄寫的《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是爸爸、伯父一起救助一位車夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會到了魯迅先生的品質(zhì)。
第一件事主要講了作者讀書不認(rèn)真，看《水滸傳》只注意緊張動人的情節(jié)，伯父問作者，她就張冠李戴亂說一氣，伯父說：“哈哈！還是我的記性好。”這句話表面上伯父是在夸自己的記性好，實際是在批評作者讀書不認(rèn)真。我以前買書只看封面好不好看，再看插圖好不好就買下了，回到家一看，結(jié)果一點也不好看，讀了這個故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要講了“我”和伯父談起了鼻子，“我”對伯父說“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一點不像?！辈竼枺骸澳囊稽c不像呢？”作者說“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平?！辈刚f小的時候碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，實際上是伯父與反動勢力做斗爭時受到的殘酷迫害。
第三個故事告訴了我們要助人為樂。魯迅救了一個車夫，還給了他一些錢，魯迅的品質(zhì)太高尚了。在幫助了車夫后文章中說“我”看到伯父的臉變得嚴(yán)肅起來。我對這句話不太懂，問了老師后才明白了。
因為魯迅先生為自己想的少，為別人想的多，所以得到很多人的愛戴。我要學(xué)習(xí)魯迅先生這種為自己想的少，為別人想的多的高尚的品質(zhì)。
《我的伯父魯迅先生》給同學(xué)們留下了深刻的印象。我們深深地為魯迅先生憎恨舊社會，熱愛勞動人民，為自己想得少，為別人想得多的偉大精神所感動。
魯迅早讀后感篇十六
故事發(fā)生在一個秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出來?！叭A大媽在枕頭底下掏了半天，掏出了一半洋錢。老栓接了，抖抖的裝入衣袋，”他要去買“人血饅頭”給自己的兒子小栓治病，天氣雖冷，老栓到覺得爽快，仿佛變了少年，得了神通，跨步格外高邁，而當(dāng)他從康大叔接過饅頭之后，他的精神全在一個饅頭上，仿佛抱著一個嬰兒。
相信很多人看了，都會覺得很荒謬，這和古人求符泡茶治病有何區(qū)別呢？而華老栓卻跟撿到寶一樣，罔若不知。而更荒謬的是這個用血浸過的饅頭凝聚著華家夫婦大半輩子的心血。相信，很多人會被這一幕感動。但是恰恰相反，我覺得可悲。假若華老栓有多個兒子，他還會不會傾其大半生的積蓄去為不可救藥的兒子治病呢？答案是很肯定的，不會！不只有一個兒子，而有多個兒子，足以讓華家傳宗接代，那本就貧困不堪的老栓還會不會。。。。因為他還有別的兒子，足以保華氏香火不滅，所以這愛變了“質(zhì)”。試想老栓生活的年代，盡管當(dāng)時的封建制度已經(jīng)土土崩瓦解，但像老栓這一把年級的人，“思想蛀蟲”已經(jīng)深入骨髓了，他的腦子里充盈著的是“不孝有三，無后為大”，華大媽也被“三從四德”壓得喘不過氣來。所以為了華氏的香火，為了到陰間給自己的父母一個交代，他們必須救自己的兒子，相信這種行為，與其說是父母對兒子的愛，不如說是對祖宗的孝吧！而在另一邊，一個資本主義者，夏瑜被處死了。而夏瑜的血，也就是這人血饅頭的來源。但是，這個革命者的死并沒有給老栓這些人的生活帶來什么風(fēng)浪。他才不管被砍頭的人為何流血。如果這血救不了兒子，他便會覺得這沒有什么價值。這就是以老栓這典型人物為代表的“民痞”的聲音。
會好無知無覺，就算是革命者的母親也只認(rèn)為兒子被冤枉了，可是這就是當(dāng)時的中國的人民，常用自己的血，去洗權(quán)力者的手。
這里的底層人民是麻木不仁的，只要與自己不相干的，那么把殺人也看作一種熱鬧，“頸項伸的很長，仿佛許多鴨子被無形的手抓住了，向上提著”。他們沒有受過教育，愚昧無知，即便康大叔是個大惡人，但他告訴老栓什么時候殺人，且人血饅頭能治病時，老栓兩口子真的是異常感激，就如今天俗話所說：別人把你賣了，你還替別人數(shù)錢呢！
而據(jù)當(dāng)時背景了解，革命者夏瑜隱喻了革命烈士秋瑾，對“民痞”的奴性和麻木不仁讓我們不禁思考，如果中華民族沒有覺醒，那革命就永遠(yuǎn)無法成功，只有充分發(fā)動群眾，共同斗爭，才能取得革命的最后勝利。
秋天的后半夜，月亮下去了。人性的靈氣隨著月亮的光芒逐漸湮沒在無邊無際的黑夜里。這個麻木不仁的時代，這個冷漠的社會在烏藍(lán)的天下顫動著。
1907年，女革命黨人秋瑾在古軒亭口就義。于是魯迅,這個時代的革命者緊握手中的武器，字字句句都化為尖銳的刀刃，戳進(jìn)了這個時代的痛處。1919年5月，《藥》首次發(fā)表于《新青年》。
藥，這個名字影射出的是那個社會怎樣痛苦的悲哀？
盡管當(dāng)時經(jīng)歷了轟轟烈烈的社會變革，封建思想已經(jīng)土崩瓦解，人們開始剪去辮子，褪去長衫，但這僅僅是淺顯的表層而已。在幾千年封建體制的長期統(tǒng)治下，思想的蛀蟲早已深入到民眾的骨髓中。華老栓被傳宗接代舊思想的枷鎖深深束縛著，竟愿拿出全部的積蓄去買那個被共產(chǎn)黨人鮮血染紅的饅頭，那所謂的靈藥來換小栓的性命，換華家的后代子孫。生活逼迫下的他們是何等的灰頭土臉，何等的低聲下氣，被迫地去迷信，去相信人血饅頭可以治癆病。如此可笑，如此愚昧，體現(xiàn)的卻是生活在社會底層人民那樣的可憐，艱辛和無奈。
老栓的兒子病了，但需要醫(yī)治的不是小栓，而是華老栓，是華大媽，是店里的看客，是貪心的劊子手，是那個急需救治的千瘡百孔的社會！他們需要藥，醫(yī)治愚昧的藥，挽救心靈的藥，幫他們脫離那個窮苦的社會，幫他們擺脫貧瘠的精神世界。
夏瑜的英勇犧牲，重現(xiàn)了當(dāng)年秋瑾就義的歷史。但這些用生命體現(xiàn)救國熱情的青年人，到死也得不到群眾的理解和支持。我們悲哀的不是那一條條鮮活生命的喪失，不是統(tǒng)治階級的殘暴和慘無人道，而是那些愚昧的群眾啊，他們在社會壓迫下丟失了思想，丟失了骨氣，丟失了人的精氣神，徒留一具具行尸走肉。他們不知道革命黨人的犧牲是為了什么，甚至要把犧牲勇士的鮮血當(dāng)做治肺癆的藥物吃掉！
《藥》，字字都影射出血淋淋的社會現(xiàn)實，在統(tǒng)治階級的陰霾籠罩下，我們看到的是那一張封建禮教、愚昧無知、物質(zhì)匱乏和精神貧瘠編織而成的網(wǎng)，牢牢地架在烏藍(lán)的天空下。于是就有了魯迅那樣的想要救國，想要拯救民眾的強(qiáng)烈愿望。
一百多年的艱苦奮斗，中國一路走來。如今的社會早已不同于從前，我們在前進(jìn)的途中也能夠回眸向世界嫣然一笑。但這看似輕松的笑容里，負(fù)荷著太多太多沉重的負(fù)擔(dān)，包含著太多太多難以言說的苦楚。這個社會，他背負(fù)著過于沉重的歷史，他成長的太不容易。我們能做的也必須做的就是努力，努力，再努力。
希望在秋天的黎明，人性的善良，朝氣和熱血能隨著曙光，照亮渴求光明的九州大地。
讀《藥》有感。
剛接觸的魯迅的為數(shù)不多的幾篇作品中，《藥》給我留下了深刻的印象。這篇小說描寫了革命者流血犧牲卻不被了解，他們的鮮血反而成了治癆病的一種秘方的舊民主主義革命的悲劇，可以看出這一革命之所以不成功是有一定原因的。全篇小說中，華老栓買人血饅頭、華小栓吃人血饅頭、華大媽上墳，構(gòu)成了全文的一條線索。魯迅的精細(xì)構(gòu)思，突出體現(xiàn)在用特殊的反射和暗示來寫出革命者的慘烈，揭露了當(dāng)時社會上種種不可調(diào)和的矛盾，剖析了腐朽的封建制度和觀念。
魯迅就是這樣，以筆作劍，劃破黑夜，挑出亮光，蘊(yùn)含無盡的力量，掀開過去的那些所謂“正人君子”的外衣。其實他的每一篇文章幾乎都表達(dá)了他強(qiáng)烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現(xiàn)狀的迫切愿望，他推崇文藝，把文藝作為改變國民精神的武器。
《藥》中的革命者被殺沒有被明寫出來，但卻從圍觀的人的動作描寫中暗示出來，其視死如歸的精神通過宰卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來，文末的墳上的花圈也暗示：革命運(yùn)動并沒有結(jié)束，仍在繼續(xù)斗爭。整篇小說全部籠罩在濃重陰冷的氣氛中，使得吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
這一切都是魯迅先生在為新文化運(yùn)動吶喊助威，反映五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
魯迅先生他敢說，說出對左翼作家的意見；敢笑，笑那“三丑藝術(shù)”；敢罵，罵那“聰明人”和“奴才”；敢打，打“資本家的狗”。他是直爽的！魯迅先生的逝世，是半個世紀(jì)前的悲哀，如今，我也替他惋惜，勞累了一生，卻從未留下一篇長篇巨作，他自己也曾說過：“也有人勸我不要做這樣的短評，那好意，我是很感激的，然而，要鑄那樣?xùn)|西的時候，恐怕也要做這樣的東西。”——魯迅的一生是戰(zhàn)斗的一生。
魯迅先生，一生之中，“吃的是草，擠出來的卻是血！”
魯迅早讀后感篇十七
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九斤老太，她有一句口頭禪，就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦！社會要進(jìn)步，我們就要一代更比一代強(qiáng)！
在袁世凱要當(dāng)皇帝的時候，七斤因為沒有了辮子（袁世凱當(dāng)皇帝的時候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的），他自己也沒有什么文化知識，被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔(dān)驚受怕了好幾個月，所以我們一定要多學(xué)知識，才可以不被別人欺負(fù)。
讀了魯迅寫的文章，讓我感想很多，建議大家去看一看。
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