演講稿是在特定場合下，為了向聽眾傳達(dá)某個觀點(diǎn)、思想或者觀點(diǎn)的一種書面材料，它可以是口頭的，也可以是書面的，作為一種特殊形式的文字表達(dá)，演講稿的撰寫對于演講者來說是非常重要的，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到演講的效果.演講稿的結(jié)構(gòu)可以采用問題—解決、因果推理、對比論證等方式，以增強(qiáng)邏輯性和說服力。這是一些成功演講家的首次演講稿，它們捕捉了聽眾的關(guān)注并贏得了熱烈的掌聲。
校園誠信的演講稿篇一
演講是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
誠實(shí)守信是一個具有普遍性的道德規(guī)范，它以各種形式，歷史性的出現(xiàn)的各民族的道德箴言中，出現(xiàn)在各民族的文化的道德要求中，誠實(shí)守信是初始性的道德，是道德體系中的母德，一切的道德規(guī)范都是在這個基礎(chǔ)是建立的，更高的道德是以誠信為基礎(chǔ)建立的。
當(dāng)代的大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關(guān)系到自身的前途與命運(yùn)，更關(guān)系的社會主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。
一、誠信是做人的基本準(zhǔn)則。
誠信包括誠實(shí)和守信兩個方面，是分而為二，和而為一的道德規(guī)范，它出現(xiàn)在各民族的文化要求之中，是做人的基本準(zhǔn)則。
誠實(shí)就是忠誠老實(shí)?！墩f文解字言都》：“誠，信也?！薄对鲰嵡屙崱罚骸罢\，無偽也，真也，實(shí)也。”它主要是對人處事時的道德準(zhǔn)則，這一準(zhǔn)則要求人們與人交往時說真話，向別人傳遞真實(shí)信息，不掩蓋或歪曲事實(shí)真相。誠實(shí)作為最古老最原始的道德要求，它和人類相伴而生，人是社會動物，社會性是人的本質(zhì)。人是在相互依賴和相互聯(lián)系中生存和發(fā)展的，只有人與人之間相互誠實(shí)，說真話，傳遞真實(shí)信息，不掩蓋歪曲真相，人才能得以生存和發(fā)展，人類也才能修養(yǎng)生息，繁衍延續(xù)。人的這種本真狀態(tài)的生存需要在長期的人類進(jìn)化過程中沉淀、積累、經(jīng)人類的心理，情感和文化的作用，積淀為一種原初的道德規(guī)范。人類歷史發(fā)展到現(xiàn)在，誠實(shí)品質(zhì)從來是對人的最基本的要求和規(guī)范。是否具備誠實(shí)品質(zhì)，已經(jīng)成為道德社會化完成未完成的標(biāo)志，成為衡量一個社會成員在道德上合不合格的最基本標(biāo)準(zhǔn)。
守信是遵守諾言實(shí)踐自己的諾言。言必信，行必果是中國傳統(tǒng)道德中的精華，守信是最基本的道德要求。所謂信，即誠實(shí)無欺。在《論語．為政》中，孔子認(rèn)為：人而無信，不知其可也。大車無鞔，小車無瓤，其何以行之哉?主張與人交往，言而有信。孟子認(rèn)為：“可欲之謂善，有諸已之為信”(《孟子．盡天下》)，自身確實(shí)具有善德稱為“信”。我國傳統(tǒng)文化中非常重視信，把信作為立人之本，立政之基，人無信不立，政無信不立?！靶拧币簿统蔀槿寮抑靥岢牡赖乱?guī)范之一。
誠實(shí)守信是我國傳統(tǒng)道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。統(tǒng)而言之，誠信包含了幾個方面的含義：一是誠實(shí)無欺，主要指人的自我修養(yǎng)以及由此形成的個人內(nèi)存的道德品質(zhì)、德性和道德境界：“君子誠之為貴”(《禮記．中庸》)，“君子養(yǎng)心莫善于誠”；“意誠而后心正，心正而后修身”；“誠者，圣人之性也?！倍窍嗷バ湃?，主要指信任他人或被他人所信任，這是社會中的一般的道德要求。三是信守承諾，通常指能夠履行對他人的承諾，是對特定對象的責(zé)任。所以相互信任、信守承諾主要指人們在交往中的行為規(guī)范。
二、誠信是大學(xué)生安生立命的關(guān)鍵。
現(xiàn)代社會中，人們越來越看中誠信的品質(zhì)。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)只是一個暫時的階段性的過程，最終我們還是要走入社會，走入市場。在將來的求職中，誠信將成為用人單位對求職著的素質(zhì)要求，誠信必將成為大學(xué)生的安生立命之本，這就要求我們要做誠信規(guī)范的力行者。
中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，其中把“明禮誠信”作為最基本的道德規(guī)范之一來要求全體公民，在全社會都在倡導(dǎo)“誠信”的今天，作為接受文明教育最充分的大學(xué)生，更應(yīng)該身體力行，領(lǐng)文明之先風(fēng)，不做有損個人名譽(yù)和國家利益的事情?？荚囎鞅?、畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了大學(xué)生的道德水準(zhǔn)，也降低了社會對大學(xué)生的信任度。據(jù)報(bào)載，某高校為了防范考試作弊，準(zhǔn)備了兩萬元經(jīng)費(fèi)獎勵“零作弊”，此舉確實(shí)令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱贊的美德，這不僅是一所大學(xué)的悲哀，也是整個高等教育的悲哀?？荚囎鞅孜：Φ牟粌H是作弊者本人，它使所有學(xué)生都面臨道德的考驗(yàn)和靈魂的拷問。對考試作弊、畢業(yè)不還貸的理解和寬容，也就是對社會不正之風(fēng)的淡然和認(rèn)同，自己也就不知不覺加入其中，其危害是不言而喻的。學(xué)生中更存在嚴(yán)重?cái)牧藢W(xué)校和社會風(fēng)氣。各個學(xué)校都在積極營造和建設(shè)勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、追求真理的氛圍和風(fēng)氣，陶冶情操、熏陶品格，優(yōu)良校風(fēng)對學(xué)生科學(xué)價值觀和正確行為傾向的形成以及心靈情感的升華都起著積極而深刻的影響。有道德的人以做假、說謊為最大恥辱，有道德的人也必定會忠于自己的承諾。所以信必有忠，忠能達(dá)信。考試作弊、欠貸不還等行為則是對優(yōu)良校風(fēng)的敗壞，是對學(xué)校正面的道德教育的無端褻瀆與粗暴賤踏。有的同學(xué)明知某同學(xué)作弊，但不予制止和報(bào)告，而是采取關(guān)鍵時刻寫匿名信、打匿名電話的方式予以揭發(fā)，滋生不健康的心理。
更重要的是造成社會對大學(xué)生的信任危機(jī)。社會把大學(xué)生一貫視為高素質(zhì)人群，給以充分的信任和關(guān)心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現(xiàn)角的頻頻出現(xiàn)，使得社會對大學(xué)生的信任度大打折扣，工商銀行鎮(zhèn)江市分行邱處長不無痛心地說：“我們不得不認(rèn)為大學(xué)生出現(xiàn)了誠信危機(jī)。我們不得不重新考慮對他們的信任度，……”并希望找到有效的制約措施，規(guī)避風(fēng)險，確保銀行利益不受損。某高校所在地的建行也已將原來的一次受信，一貸四年改為一年一受信，一年一貸，并且將貸款額度減少了一半。
可見，由誠實(shí)、守信方面出問題而導(dǎo)致社會成員之間的不信任，導(dǎo)致社會信任度的降低，不僅在量的方面大幅減少，在質(zhì)的方面也大幅下降，會使信任危機(jī)強(qiáng)化為社會危機(jī)，直到社會系統(tǒng)的崩潰。從而也就能夠明白為什么各個民族的各種文化都把誠實(shí)守信作為最基本的道德規(guī)范。誠信者付出誠信，誠信者也收獲誠信。誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以是誠信者安身立命。
作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把科學(xué)認(rèn)識上的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來統(tǒng)一起來，才能無愧于時代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻(xiàn)身。使大學(xué)生自覺建立道德防線，把誠實(shí)守信作為自己道德良知的紅色警戒線，從而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵、如履薄冰。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
下午好!
今天，我很榮幸地參加這次學(xué)校組織的以《反腐倡廉、誠實(shí)守信》為主題的演講活動，今天，我演講的題目是《人生路，信為本》。
作為一名五年級的小學(xué)生，我有許多的感慨，我要感謝養(yǎng)育我的父母，要感謝培育我的老師，還要感謝同我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們。在這里，我想說如果我有什么值得驕傲的話，那就是我是一個講究誠信的人。是它陪伴我踏實(shí)地走過每一步，是它指引我邁向美好的未來。
“車無轅不行，人無信不立”，誠實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。因?yàn)檎\信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因?yàn)檎\信，共產(chǎn)黨八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。誠信，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁、岳飛的精忠報(bào)國、林則徐的虎門銷煙。
從小我們都在接受著“誠信”的教育：孩童時，“拉勾勾”的游戲讓我們懂得了“說話要算話”;“狼來了”的故事警示我們欺騙別人會付出高昂的代價;上了學(xué)，老師們用一篇篇課文，一番番談話，一個個例證教導(dǎo)我們要成為誠實(shí)、守信的人：我們知道了作業(yè)不要抄襲，考試不要作弊，不要欺騙他人，答應(yīng)了別人的事情要如約完成…。
一個受人喜歡的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)是講究誠信的人。答應(yīng)過人家的事就一定要做到，我還記得有一次我與同學(xué)約好在一個地方等，不巧，天下起了大雨，但我們倆還是在雨中碰面了。在班上，作為班干部，我們還要一視同仁，大公無私，自己有了錯誤照樣寫檢討。誠信還表現(xiàn)在同學(xué)間有了錯誤我們也應(yīng)當(dāng)指出來并幫助他，而不是隱瞞和縱容。那樣，我們才會不斷地進(jìn)步。
我覺得作為一個新時代的文明學(xué)生，除了要有良好的文化素養(yǎng)外，更要有較好的品德修養(yǎng)?！罢\信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，誠信之氣溢滿乾坤，讓我們?yōu)樽鲆粋€新時代的驕子而努力吧。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家和我一起分享，祝大家身體健康，萬事如意!!
誠實(shí)守信是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是公民道德建設(shè)的基本要求，是實(shí)現(xiàn)自我價值的基本條件。為了增強(qiáng)自身的誠信意識，提高誠信素質(zhì)，樹立大學(xué)生的良好誠信形象，努力使自己成為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要的誠信人才，爭做一名合格的道德公民。我莊嚴(yán)地做出如下承諾：
一、“緩交學(xué)費(fèi)申請表”(大一新生為“綠色通道申請表”)所述內(nèi)容完全屬實(shí)。
二、“高等學(xué)校學(xué)生及家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表”所述內(nèi)容完全屬實(shí)。
三、“經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定申請表”所述內(nèi)容完全屬實(shí)。
四、“助學(xué)貸款申請書”所述內(nèi)容完全屬實(shí)。
五、本學(xué)期已經(jīng)得到國家二等助學(xué)金國家(自治區(qū))資助金3000元。
六、家庭為自己籌集的學(xué)(雜)費(fèi)，已全部交到學(xué)校，沒有挪用而故意欠費(fèi)。
七、以上任意一條若不屬實(shí)，我愿意同時接受以下條件：
1.同意學(xué)校追回本學(xué)年度獲得的各種評優(yōu)、獲獎和資助的款額、證書，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
2.不參加下一學(xué)期國家獎學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金、專業(yè)獎學(xué)金和其它獎學(xué)金的評定。
3.不參加下一學(xué)期各種榮譽(yù)稱號的評比。
4.不申請國家助學(xué)金、社會助學(xué)金以及國家助學(xué)貸款。
5.不享受國家對大學(xué)生回家時火車票減半的優(yōu)惠政策。
6.每學(xué)期為學(xué)?；?qū)W院公益性事業(yè)無償服務(wù)20小時。
承諾人簽字(手印)：
誠實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是公民道德建設(shè)的基本要求，是實(shí)現(xiàn)自我價值的基本條件。為了增強(qiáng)自身的誠信意識，提高誠信素質(zhì)，樹立中職學(xué)生良好誠信形象，努力使自己成為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要的誠信人才，爭做一名合格的道德公民。我莊嚴(yán)做出如下承諾：《中等職業(yè)學(xué)校國家助學(xué)金申請表》所述內(nèi)容完全屬實(shí)。國家助學(xué)金是國家用來激勵中職學(xué)生努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，順利完成學(xué)業(yè)的專項(xiàng)資助金。我申請國家助學(xué)金，保證把它用于就讀期間的生活和學(xué)習(xí)費(fèi)用，感恩黨和政府、感謝學(xué)校和老師，更加珍惜現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)機(jī)會，遵守校紀(jì)校規(guī)，勤奮求學(xué)，早日成才，報(bào)效國家。為此，我保證在校期間能夠做到：
一、勤儉節(jié)約，合理安排助學(xué)金，養(yǎng)成良好的消費(fèi)觀念和生活習(xí)慣，不抽煙，不酗酒，不上網(wǎng)吧。
二、生活樸素，注重儀表，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，男生不留長發(fā)，不穿奇裝異服。
三、自律文明，遵紀(jì)守法，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，決不打架斗毆，男女學(xué)生之間交往得體，順利完成學(xué)業(yè)。
四、誠實(shí)守信，履行諾言，如果發(fā)生以上違紀(jì)事實(shí)，我自愿接受學(xué)校的督促，接受學(xué)校緩發(fā)本人助學(xué)金的處理。
承諾人簽字(手印)：班級：
家庭詳細(xì)住址：父(母)姓名：
職業(yè)：家庭聯(lián)系電話：
現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量提高了很多，出行也很方便，但是，現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢所蒙蔽，以至于喪失理性，昧著良心賺黑心錢，漸漸，他們失去了一種東西……那就是誠信!
記得，去年我和媽媽上街買菜，有一個小販，不停的吆喝著自己的蘋果，累得汗流了滿身，媽媽見他的蘋果好，就稱了幾個，結(jié)果，“奇跡”發(fā)生了，竟然足足有兩斤半呢!我媽媽不相信，結(jié)結(jié)巴巴地說：“老、老板，這、我才稱了幾個，怎么就兩斤半了呢?”這個老板理直氣壯地指著秤說：“你自己看看啊，上面就是有兩斤半，不信、我就。。。反正就是兩斤半，你愛怎么怎么的，別攪和我的生意!”喲，這老板也開始結(jié)巴了呢。
眼疾手快的媽媽一手掀起秤，哎呀!上面怎么會有一塊大磁鐵呢?這時，人人都看著老板。老板再也理直氣壯不起來了，低著頭，紅著臉。媽媽語重心長的對老板說：“做生意，要有誠信，沒有誠信，怎么會有回頭客呢?”接著，她還是把兩斤半的錢遞給了老板。后來就拉起我的手，回家了。回家路上，媽媽對我說：“孩子，你不能像那個老板一樣，聽懂了嗎?做人，要有誠信!”
今年的12月29日，也就是上個星期天，媽媽帶著我和妹妹去理發(fā)，我不愿意理發(fā)，媽媽遷就我，我提議，不如給妹妹理個頭發(fā)，妹妹沒發(fā)言，默認(rèn)了，媽媽也拍手叫好。
“嗡嗡嗡……”給妹妹理發(fā)的老板娘是個三四十歲的中年女人，皮膚黝黑，人長得一般般，她還帶著一個口罩。我仔細(xì)地打量著她。嘻嘻，真好笑!
理完了，媽媽準(zhǔn)備給錢，只見她掏出一張面值為二十的人民幣遞給老板娘，真便宜呀，才五塊錢，沒想到，這個阿姨居然找了十元錢給媽媽，媽媽看錯了，說：“哎，我給你十元，你怎么又找回十元呀?”老板娘有些心虛了，找了五元錢，就匆忙為別人理發(fā)去了。媽媽剛踏出理發(fā)店門外幾步，就猛地一拍巴掌，說：“呀!我給的是二十元，她才找回五元錢呢!”說罷，媽媽又趕緊走回理發(fā)店，說：“老板娘，你少找我十元錢了。”那個老板娘有些心慌的說：“有嗎?”媽媽趕緊反駁：“當(dāng)然，不然我回來干嘛呢?”老板娘找了十元錢，灰溜溜地走了。
哎，現(xiàn)在的人們?yōu)槭裁炊甲兂蛇@樣了呀?這真是不可理喻呀!
信任是雙方交往的基礎(chǔ)，是人與人之間最美麗的語言。一個信任的眼神可以化解矛盾的堅(jiān)冰，一個信任的口吻，足以讓人刻骨銘心，永難忘記。同學(xué)們，你們被信任過嗎?被信任的感覺著真好。
在一個夏天，我在家里熱得口干舌燥，氣喘吁吁，媽媽給了我5元錢，讓我到樓下的水果店買一個西瓜，我拿著錢飛奔到樓下，我讓阿姨給我選了一又大又好的西瓜，阿姨稱完之后說：“六元五角?！蔽乙宦犮蹲×耍?yàn)槲抑粠Я?元錢，又不敢跟阿姨說。這時我想起前幾天，我到文具店買本子，由于匆忙就忘了帶錢，當(dāng)我和售貨員說明情況，能不能先讓我寫作業(yè)，然后再給他送錢，可她不但不信任我，反而罵了我一頓。
阿姨看到我猶豫的樣子似乎明白了，她說：“你是不是沒帶夠錢啊!”我紅著臉說：“是的”。阿姨笑著說：“這么熱的天，快拿回去吃吧!剩下的錢明天還我，阿姨信任你?！蔽艺f謝謝阿姨，一會就給你送錢。
回到家里，我把事情的經(jīng)過和媽媽說了，媽媽說：“別人信任你，你更要講誠信。信任是一種美麗，誠信是一種美德?！甭犃藡寢尩脑?，我感到了一種被信任的快樂。我拿著錢飛快地跑到了水果店，阿姨看到我說：“這么快，你真是一個守信用的好孩子!”聽到阿姨這樣表揚(yáng)我，我心里甜滋滋的。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會的誠實(shí)守信意識。就個人而言，誠實(shí)守信是高尚的人格力量；就單位而言，誠實(shí)守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實(shí)守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實(shí)守信是良好的國際形象。大學(xué)生作為新時代的主人，他們的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系到良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建，更關(guān)系到中華民族的未來。我們都知道，大學(xué)是我們一生之中最后的全日制教育階段，對于誠信的教育自然不可小覷。大學(xué)生要肩負(fù)起復(fù)興中華民族的歷史使命，就必須加強(qiáng)自身的誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求和立身處世的根本準(zhǔn)則。誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，也是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，更是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”。那么我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)如何樹立誠信品質(zhì)呢？首先當(dāng)然是要加強(qiáng)對大學(xué)生的誠信教育，讓誠信深入大學(xué)生的靈魂。師者，傳道授業(yè)解惑也。教師是培養(yǎng)學(xué)生的主體力量，課堂教學(xué)是教書育人的主陣地。教師要以身作則，時時事事講誠信，給學(xué)生做好誠信的榜樣，把誠信教育落到實(shí)處。一方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誠信道德修養(yǎng)，另一方面也使教育者自己受到誠信教育。其次，良好的制度是加強(qiáng)誠信建設(shè)的根本。要建立健全與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相吻合、與大學(xué)生成長成才需要相適應(yīng)的,針對性強(qiáng)、操作性強(qiáng)、制約性強(qiáng)的信用制度,把誠信要求具體體現(xiàn)到各項(xiàng)規(guī)定之中。要建立“大學(xué)生個人信用制度”，將誠信納入大學(xué)生的考核中去。最后，外因因?yàn)閮?nèi)因起作用，誠信品質(zhì)的樹立歸根到底還是要加強(qiáng)大學(xué)生的自律意識。隨著學(xué)生素質(zhì)的不斷提高，自我意識、自立意識、自主意識有很大增強(qiáng)，自我教育、自我管理、自我評價的能力有很大提高，引導(dǎo)學(xué)生建立誠信自律制度和相應(yīng)的考評體系，這是誠信教育能否堅(jiān)持久遠(yuǎn)并卓有成效的重要一環(huán)。誠信是誠信者得通行證，只有我們能夠堅(jiān)守道德的底線，抵住紛繁世界的誘惑，保留一份誠信的心，堅(jiān)守誠信的原則，弘揚(yáng)誠信的精神，我們相信誠實(shí)守信的良好品質(zhì)必將深入我們每位大學(xué)生的靈魂。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是大學(xué)生必須遵守的基本道德規(guī)范。在當(dāng)前的社會條件下,大學(xué)生受社會、學(xué)校、家庭等環(huán)境的影響,其誠信品質(zhì)受到了挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。針對這一社會問題,探究成因和提出糾正策略是積極的應(yīng)對態(tài)度。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;誠信教育;道德規(guī)范。
誠信是指誠實(shí)守信用,情感真誠,言行一致。隨著時間的推移,人們不斷賦予誠信以新的內(nèi)涵,誠信已成為新世紀(jì)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容,成為具有普遍意義的倫理道德規(guī)范和社會主義道德文明的基石。高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要任務(wù),培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品質(zhì)是新時期高校思想政治教育工作的基本要求。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、視野開闊、求知欲旺盛、進(jìn)取心強(qiáng),有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,但是大學(xué)生的誠信狀況卻不容樂觀。大學(xué)生的誠信缺失現(xiàn)象不僅對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了負(fù)面影響,而且還給高校的管理帶來了不利影響。因此,在構(gòu)建和諧社會的背景下探討大學(xué)生的誠信教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1.考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。
過去學(xué)生考試作弊被發(fā)現(xiàn)后會產(chǎn)生較大的心理壓力,現(xiàn)在有些大學(xué)生即使自己不作弊,也不會指證別人作弊,甚至還為個人的作弊行為得逞而慶幸。在考試過程中,有的學(xué)生夾帶與考試內(nèi)容有關(guān)的書本、筆記,在考試中交換試卷或以借用工具書、文具等方式傳遞答案,利用上廁所的機(jī)會偷看有關(guān)資料,雇用“槍手”代考等,作弊手段無奇不有。
2.惡意拖欠學(xué)費(fèi)和國家助學(xué)貸款。
國家助學(xué)貸款本是為了幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的,但是有的大學(xué)生卻惡意拖欠貸款。他們畢業(yè)后不僅不積極償還利息,也不償還貸款本金,甚至個別學(xué)生在畢業(yè)后故意中斷與學(xué)校的聯(lián)系。還有些家庭經(jīng)濟(jì)條件比較好的學(xué)生為了個人或家庭的經(jīng)濟(jì)需要,用虛假證明材料申請國家助學(xué)貸款,在獲得貸款后沒有按照借款協(xié)議要求使用貸款,而是將貸款用于其他消費(fèi)。
3.就業(yè)當(dāng)中的弄虛作假層出不窮。
近年來,大學(xué)生就業(yè)壓力日益增大,就業(yè)形勢相當(dāng)嚴(yán)峻,畢業(yè)生在求職擇業(yè)的過程中費(fèi)盡心思、千方百計(jì)地“豐富”自己的簡歷。有些畢業(yè)生的確發(fā)展全面、非常優(yōu)秀,不過也有一部分畢業(yè)生弄虛作假,例如:涂改學(xué)習(xí)成績、偽造各種榮譽(yù)證書、夸大個人能力水平。在就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻的情況下,很多畢業(yè)生不認(rèn)真分析自身的條件,也未全面了解用人單位的情況,有機(jī)會就立即與招聘單位簽訂就業(yè)協(xié)議,一旦遇到條件更好的招聘單位,寧愿繳納違約金也要?dú)Ъs。
在大學(xué)生的日常生活中還存在著許多誠信缺失的現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)盜竊、詐騙、誹謗、攻擊,競選干部以及發(fā)展黨員過程中的弄虛作假,學(xué)術(shù)造假、剽竊抄襲等。這不僅有損大學(xué)生的整體形象,而且對高等教育的持續(xù)健康發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。
1.社會信用體制不健全,大學(xué)生誠信意識缺乏。
在我國各項(xiàng)事業(yè)不斷推進(jìn)和發(fā)展過程中,有些制度和法律法規(guī)還不健全。例如:社會信用制度還不健全,社會信用對每個人的影響還不夠直接和具體,人們還沒有充分感受到社會信用體制對個人生活的保護(hù)與約束;誠信教育、監(jiān)督、評價體系不健全,沒有將誠信狀況與大學(xué)生的切身利益掛鉤,致使誠信缺失對大學(xué)生的影響不深。
2.家庭中的誠信教育缺失。
父母是孩子的啟蒙老師,每一個家長對孩子都抱有很高的希望和無限美好的期待,但不是每一個家庭的教育都關(guān)注到孩子的全面發(fā)展。有的家長只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí),特別注重智育的發(fā)展,卻忽視了對孩子道德品質(zhì)的教育;有的家長就有許多不誠信的惡習(xí),如陽奉陰違、爾虞我詐、坑蒙拐騙、貪污腐敗等,這些行為會在家庭生活中自覺或不自覺地表現(xiàn)出來,這勢必會影響孩子的健康成長。
3.學(xué)校中的誠信教育缺乏實(shí)效。
長期以來,高校對德育非常重視,但因?yàn)榈掠齼?nèi)容、形式和方法不能與時俱進(jìn),導(dǎo)致德育的實(shí)效性不理想。教育內(nèi)容還是以一般性的理論知識為主,而且多為傳統(tǒng)的理論知識,不能和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,不容易引起學(xué)生的興趣;誠信教育的形式和方法還是以課堂教育為主,缺乏應(yīng)有的實(shí)踐環(huán)節(jié);一些教師不能以身作則,對學(xué)生的誠信教育也起了負(fù)面作用。
4.大學(xué)生自身發(fā)展特點(diǎn)的影響。
從整體上來看,大學(xué)生樂觀向上、充滿激情,注重良好品格的自我完善和發(fā)展。但他們的閱歷淺,容易因受挫而產(chǎn)生消極的心態(tài),出現(xiàn)“非此即彼”的兩極化心理,也很容易造成從眾心理,從而影響誠信品格的形成。另外,在求職就業(yè)方面,大學(xué)生比較注重專業(yè)對口,注重所選擇職業(yè)的社會地位和工作環(huán)境,這就在一定程度上加大了就業(yè)的難度。再加上他們?nèi)狈Τ钥嗟木窈蛣?chuàng)新的意識,這也很容易讓他們偏離誠信。
1.建立大學(xué)生誠信檔案,完善誠信監(jiān)督機(jī)制。
建立誠信檔案,就是把學(xué)生的個人信息以及家庭信息進(jìn)行詳細(xì)統(tǒng)計(jì),如戶口所在地、個人身份證號碼、家長身份證號碼、個人聯(lián)系方式、家長聯(lián)系方式等基本信息。通過建立學(xué)生誠信檔案,可以了解學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活、社會實(shí)踐等方面的基本表現(xiàn),判斷學(xué)生的誠信狀況。學(xué)生的誠信狀況要與發(fā)展黨員、評優(yōu)獎先、申請助學(xué)貸款、求職擇業(yè)等聯(lián)系起來。要加強(qiáng)對學(xué)生誠信檔案的管理,檔案記錄要真實(shí),不能流于形式,同時要有專人管理,還要有書面和電子信息,便于學(xué)生、教師、用人單位查詢。
2.豐富誠信教育內(nèi)容,注意教育形式和方法。
大學(xué)生誠實(shí)守信應(yīng)該具體體現(xiàn)在大學(xué)生活的各個方面。具體內(nèi)容包括:在學(xué)習(xí)方面,不遲到、不早退,認(rèn)真完成作業(yè),考試中沒有作弊行為;在生活方面,艱苦樸素,合理消費(fèi),不以弄虛作假來獲取國家獎助學(xué)金;在人際交往方面,不陽奉陰違、惡意中傷他人,要真誠待人、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長;在社會實(shí)踐活動上,積極參加各類素質(zhì)教育活動,在活動中遵守規(guī)則,認(rèn)真完成工作任務(wù);在求職擇業(yè)中,要尊重個人實(shí)際情況,不夸大自己,向用人單位提供自己的真實(shí)材料。在開展誠信教育的途徑上,高校應(yīng)該根據(jù)不同的教育內(nèi)容進(jìn)行不同的形式設(shè)計(jì)。
3.形成家庭、學(xué)校、社會的合力,營造濃厚的誠信教育氛圍。
想要加強(qiáng)誠信教育就要讓大學(xué)生認(rèn)識到要想生存就必須誠信,要想發(fā)展就必須誠信。在政府層面,應(yīng)該加強(qiáng)輿論引導(dǎo),加大宣傳力度,樹立誠信典型,倡導(dǎo)誠信美德。社會各個系統(tǒng)在擇錄大學(xué)畢業(yè)生時,應(yīng)考慮畢業(yè)生的誠信狀況,把誠信作為錄用的必要條件。銀行系統(tǒng)對有不誠信記錄的畢業(yè)生要加強(qiáng)控制力度,對其與銀行的交易要有一定的控制手段。加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的管理,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化,弘揚(yáng)誠信美德。同時,學(xué)校要充分發(fā)揮在教書育人方面的主要優(yōu)勢,樹立起全員育人、全方位育人的教育理念,把誠信教育貫穿于思想教育、課堂教育、考試考勤、課外活動中。要注重校園文化的建設(shè),發(fā)揮校園文化在大學(xué)生誠信教育方面的引導(dǎo)作用?？傊?只有使社會、學(xué)校、家庭三者的影響形成一股合力,才能為大學(xué)生的誠信教育創(chuàng)造一種良好的氛圍。在誠信教育濃厚的氛圍中,大學(xué)生就會發(fā)自內(nèi)心地接受誠實(shí)守信的道德規(guī)范,并在實(shí)際行動中身體力行。
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
誠實(shí)守信是做人之本分，品德之源，是當(dāng)代中學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)為增強(qiáng)自身誠信意志，樹立中學(xué)生的良好形象。
春秋時期，吳國的季子出使北方，順道拜訪了徐君，徐君很喜歡他的劍，季子雖然心中默許贈送，但用外交禮儀的需要，當(dāng)時沒有答應(yīng)。等他還回時，徐君已死，季子就把劍掛在其墳前的樹上而去。
雖然，在古代也有人講誠實(shí)、守信用，但在我們先進(jìn)技術(shù)的21世紀(jì)里，依然有人做不到“言必信，行必果”。
有一中國學(xué)生在國外潛心鉆研、埋頭苦干，終于獲得博士學(xué)位。他想憑自己的專業(yè)水平，在大企業(yè)找份工作。于是，他去了一間有名的大企業(yè)應(yīng)聘，一切都非常順利。不久，他收到了通知書，上面寫著：“你非常優(yōu)秀，聰明又有較高的專業(yè)水平，但很遺憾我們不能錄取你……?！奔热淮笃髽I(yè)不行，就找一家中等的企業(yè)把，他找了一家應(yīng)聘，結(jié)果還是“你很優(yōu)秀，但很遺憾我們不能錄取你……?！弊詈笏值叫∑髽I(yè)去應(yīng)聘，可結(jié)果仍然一樣。這個學(xué)生想不通，他為什么那么優(yōu)秀卻沒有一家企業(yè)錄用他呢?而這一切都源于他曾經(jīng)的幾次乘公車逃票……。
看來，在現(xiàn)實(shí)生活中，有誠實(shí)守信的人也有言而無信的人。在我認(rèn)為，誠實(shí)意味著實(shí)事求是，表里如一，說實(shí)話，做實(shí)事，不虛偽，不夸大其辭，不文過飾非。誠實(shí)的人對自我、他人都做到誠懇實(shí)在，言行一致，遵守諾言。在任何情況下，哪怕犧牲自己的利益甚至付出沉重的代價也要講誠實(shí)，守信用，才可以促進(jìn)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，做到學(xué)習(xí)誠信，文明誠信，生活誠信。
我的演講完畢。
謝謝大家!
誠實(shí)就是真實(shí)無欺，對己要真心誠意，光明磊落；對他人，要開誠布公，不隱瞞，不欺騙；就是表里如一，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)，《辭?！穼⑵浣忉尀椤白袷刂Z言、實(shí)踐成約，從而取得別人的信任”。
從哲學(xué)的意義上說，“誠信”既是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對于社會抑或個人，都具有重要的意義和作用。于每個社會成員而言，“誠信”是立身之本，處世之寶。人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識、增進(jìn)知識，知識既是個人謀生的工具，也是個人為社會服務(wù)的工具。但是，要真正做個對社會有所貢獻(xiàn)的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導(dǎo)，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。“誠信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關(guān)系。
誠信不僅是一個基本的道德規(guī)范問題，而且是一種重要的社會資源，它影響著國家、地區(qū)、城市和企業(yè)的競爭力。市場經(jīng)濟(jì)在某種意義上來說就是契約經(jīng)濟(jì)，一個企業(yè)家，一個經(jīng)濟(jì)活動主體在經(jīng)濟(jì)活動中如果不重諾踐約，采取坑蒙拐騙的手法，不僅要受到同行的唾棄，還要受到法律的制裁；一個單位如果生產(chǎn)經(jīng)營假冒偽劣產(chǎn)品，必然會失去市場，在經(jīng)濟(jì)活動中無立足之地。同樣，我們大學(xué)生學(xué)業(yè)完成后是要走向社會的，是否成才要接受社會實(shí)踐的檢驗(yàn)，是否誠實(shí)守信，知行合一，就成為個人能否成功的前提。當(dāng)今的大學(xué)生是未來中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的骨干力量。其道德素質(zhì)如何，直接關(guān)系到中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)過多年正規(guī)教育，在具備較高知識層次的同時，其思想道德素質(zhì)及誠信水平也得以不斷提升。因此在這一青年群體中，誠信狀況的主流是好的，能夠?qū)⒄\信視為立足社會不可或缺的“無形資本”，從而積極履行承諾，與他人之間建立起一種彼此平等、相互承諾、互為信用的關(guān)系，但由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育及社會各種消極現(xiàn)象等眾多因素的影響，當(dāng)前在一些大學(xué)生中也存在著較為突出的誠信缺失現(xiàn)象。大學(xué)生誠信缺失對高校和社會提出一個嚴(yán)峻地課題。這種誠信缺失不僅指其經(jīng)濟(jì)失信行為，還包括在生活、學(xué)習(xí)中違反道德或犯有嚴(yán)重過錯的行為。高校一直在教育學(xué)生要做到“明禮誠信”，但觸目所及的誠信缺失現(xiàn)象比比皆是，而且表現(xiàn)形式多種多樣。
誠信問題更多的體現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活方面。抄襲作業(yè)、考試作弊是大學(xué)生誠信缺失的典型表現(xiàn)，有些大學(xué)生甚至把幫人替考作為了“生財(cái)”之道，每到各種考試時招聘“槍手”的小廣告在某些校園里也隨處可見；部分大學(xué)生在入黨、評優(yōu)、競選學(xué)生干部等方面也存在動機(jī)不純、功利主義思想滋長的問題同時在圖書館借書不按期歸還，做實(shí)驗(yàn)時把實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)調(diào)整成自己所需理想狀態(tài)的數(shù)據(jù)等現(xiàn)象也時常出現(xiàn)。2．繳學(xué)費(fèi)、辦理助學(xué)貸款中的誠信缺失部分學(xué)生存在惡意拖欠學(xué)校學(xué)費(fèi)的問題；在申請助學(xué)貸款過程中，有少數(shù)學(xué)生采用制作虛假貧困證明、偽造家長簽名等手段，以達(dá)到取得國家助學(xué)貸款或其它資助方式的目的，同時以種種借口貸款后不還的學(xué)生也為數(shù)不少。這些給學(xué)校辦學(xué)、銀行借貸，乃至整個社會的信譽(yù)帶來了不良影響。3．就業(yè)過程中的誠信缺失在就業(yè)過程中，一些大學(xué)生為了增加求職成功率而采取涂改成績證明，偽造虛假材料的問題也很突出；同時，現(xiàn)在大學(xué)生的毀約率逐年上升也成為一個問題。這不僅使很多用人單位對畢業(yè)生的選拔標(biāo)準(zhǔn)變得日益嚴(yán)格、苛刻，也造成了用人單位對大學(xué)生群體的一種不信任感，使大學(xué)生就業(yè)陷入“惡性循環(huán)”之中。此外，由于當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀念的變化，不少大學(xué)生對戀愛態(tài)度不嚴(yán)肅，缺乏基本法律意識、道德修養(yǎng)，造成戀愛動機(jī)不誠；大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用最多的群體之一，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中，以匿名身份進(jìn)行撒謊、欺騙等，也成為當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的突出問題。當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的原因分析上述大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象從根本上講是學(xué)生思想道德素質(zhì)欠缺的表現(xiàn)，與素質(zhì)教育的根本目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。
對于誠信，我們更多的時候需要很好的自我反思，
1、在對待誠信的態(tài)度上，大部分學(xué)生對誠實(shí)守信持高度贊同的看法，98％的大學(xué)生認(rèn)為在日常生活中誠信很重要；但只有53％的大學(xué)生表示在生活中自己能做到有誠信。
2、在對如何看待和處理大學(xué)生考試作弊、剽竊論文的問題上，49％的大學(xué)生表示對考試作弊行為深惡痛絕，保證自己絕不作弊；29％的人不贊成，也不制止；21％的人覺得無所謂，現(xiàn)在的考試意義不大。66％的大學(xué)生認(rèn)為論文剽竊是“非常惡劣的行為，有損學(xué)校名譽(yù)”?！坝行┩椋X得對大學(xué)生要求過嚴(yán)”和“無所謂，在哪里都有可能發(fā)生”兩個選項(xiàng)分別占了20％和14％。
3、在怎樣對待及申請助學(xué)貸款的問題上，80％的學(xué)生表示會如實(shí)匯報(bào)家境情況申請減免學(xué)費(fèi)或困難補(bǔ)助。其中，已申請助學(xué)貸款的大學(xué)生85％選擇如實(shí)填報(bào)，15％則表示會稍微改動；100％的已申請助學(xué)貸款的大學(xué)生表示畢業(yè)后會通過努力工作，節(jié)約生活開支，按期還清貸款。
不誠信不文明行為的產(chǎn)生原因誠信行為缺失的原因在哪里？調(diào)查部門也專門透視了一下學(xué)生的心態(tài)，歸納出三個主要原因：有73.21%的同學(xué)認(rèn)為失去誠信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠信有時似乎成了一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)沒有金錢利益來得重要；有58.64%的同學(xué)認(rèn)為“從眾心理”是他們不誠信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡歷時，也常常會效仿，甚至覺得別人既然都這么做，自己一個人誠信也不會得到更好的回報(bào)。還有一部分同學(xué)認(rèn)為誠信缺失，與誠信教育淡化有關(guān)。因?yàn)檎\信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德，無須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育，事實(shí)上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。
從更深層次來看，信譽(yù)及信用危機(jī)的產(chǎn)生，絕非偶然現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠信是中華民族的美德之一，但由于社會發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒有成為一種普遍的國民意識。一方面，長期的封建統(tǒng)治，形成了以本位利益為社會標(biāo)準(zhǔn)的社會意識。在這種意識支配下，凡是合乎本位利益的都是對的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成為國民的主流意識。另一方面，千百年來長期的人治社會，長官意志、家長意志盛行，加之長期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，自由散漫的小農(nóng)意識滲透于政治、經(jīng)濟(jì)、文化的各個領(lǐng)域，沒有形成按規(guī)則辦事的國民意識。
誠信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個社會，無論什么時候、什么情況下，都要高度重視對公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)。記得，我國古代儒家文化對誠信就有一個最基本的理念，那就是誠信是天地之道與為人之本，相信人存在美德和道德的力量，并能以此架構(gòu)人際交往中的相互信任的橋梁。無庸置疑，誠信也是一座架構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生通往成功未來的可靠橋梁！
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠信的人，值得我們?yōu)橹c(diǎn)贊。
而在外國文明史上，誠信故事同樣不勝枚舉。有這樣一個故事，一直像花朵一樣開在我的心里，永遠(yuǎn)不會衰敗。
故事發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭，一個名叫巴倫的商人兼船長，帶領(lǐng)17名船員出航，試圖從荷蘭往北開辟一條新的到達(dá)亞洲的航行路線，可誰知卻被困在寒冷的北極圈，遭遇著零下40至50度的嚴(yán)寒，他們與肆虐的暴風(fēng)雨抗?fàn)幜苏?個月，8名船員不幸死去。雖然船上的貨物中就有救命的衣物和藥品，雖然他們在那樣的艱難條件下，把這些衣物和藥品拿過來救命，別人并不會說什么，可這群荷蘭人卻做了一件令人難以想象的事情，他們私毫未動別人委托給他們的貨物。他們真是一群把誠信看得比生命還重要的人!
也許在有些人看來，這樣的誠信似乎很傻，沒有意義，為了堅(jiān)守這份誠信，他們失去了太多太多?？墒?，如果大家都不這樣做，那因喪失誠信而受害的人，最終就會是我們自己。
請記住，誠信是一朵人格之花，總是散發(fā)著奇香，擁有誠信，你才能贏得世界，你才能在肉體消失之后，還芬芳在人們的心間。
當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象日益突顯，已成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)之一，因此，誠信教育已成為高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。本文擬從當(dāng)前大學(xué)生誠信現(xiàn)狀入手，分析大學(xué)生誠信缺失的成因及采取建立誠信領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、教師管理機(jī)制、大學(xué)生誠信檔案、開展誠信為主題的校園文化活動等措施積極開展誠信教育，推進(jìn)大學(xué)生誠信教育的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：誠信誠信教育。
古諺有：民無信不立。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德規(guī)范的基本要求，也是現(xiàn)代社會文明的基石和標(biāo)志。誠信作為一種道德要求，它是做人的最重要的品德之一，是一個社會賴以生存和發(fā)展的重要條件。中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》“二十字”公民道德規(guī)范，其中“誠信”的重要性不言而喻。但是根據(jù)近段時間大量的報(bào)道，我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在考試作弊嚴(yán)重、惡意拖欠貸款、制造虛假履歷、就業(yè)過程中違約嚴(yán)重等方面集中體現(xiàn)了誠信喪失。大學(xué)生是未來國家建設(shè)的骨干力量，誠信意識是他們必須具備的基本道德素質(zhì)。高等學(xué)校作為高層次的育人場所，必須加強(qiáng)對大學(xué)生的誠信教育，把信用教育作為大學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容，使他們樹立良好道德品質(zhì)和誠信意識，以使將來成為具有良好誠信意識的公民。
我們在湖南省12所高校組織開展了“大學(xué)生誠信狀況調(diào)查”活動，本次調(diào)查采取從點(diǎn)到面的問卷調(diào)查方式，對高校大學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，較全面的掌握了當(dāng)前高校大學(xué)生誠信道德狀況，主要體現(xiàn)以以下幾個方面：
1、思想方面。
一些學(xué)生在平日思想、言行中，尤其是在自身利益受到?jīng)_突時，放棄了誠信信念。這不僅與現(xiàn)實(shí)社會中不乏爾虞我詐、交易逐利忘義，行不切實(shí)，言不守信的現(xiàn)象有關(guān)，也與自身認(rèn)識有關(guān)。在對社會上流傳“說真話傻”、“老實(shí)人吃虧”等說法調(diào)查中，有9.6%的大學(xué)生認(rèn)為“老實(shí)人”很難立足，可見，他們自我信念松懈，對誠信價值的理解不深，立場不明，易受社會不良現(xiàn)象的影響等。
2、學(xué)習(xí)方面。
一些學(xué)生由于平時學(xué)習(xí)不認(rèn)真；學(xué)習(xí)態(tài)度不端正；經(jīng)常以生病等原因借故缺課逃課；抄襲作業(yè)；做實(shí)驗(yàn)把數(shù)據(jù)“調(diào)整”到自己所需要的狀態(tài)，寫論文抄襲別人的以應(yīng)付老師等等。調(diào)查顯示，學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)中，有10次以上曠課經(jīng)歷的占42.3%，有抄襲別人作業(yè)10次以上經(jīng)歷的占48.65%，有抄襲別人論文5次以上經(jīng)歷上午占21.67%；高校學(xué)生考試作弊現(xiàn)象屢見不鮮，屢禁不止，還有愈演愈烈之勢。考試時，挖空心思作弊、考場夾帶、偷看他人試卷答案、找老師開后門套題要分?jǐn)?shù)、為社會上的考試充當(dāng)“槍手”等等。
3、日常行為方面。
說假話，辦假事，拉票當(dāng)學(xué)生干部，抽煙酗酒，發(fā)送電腦病毒，編造虛假新聞，助學(xué)貸款逾期不還，以不正當(dāng)理由拖欠學(xué)費(fèi)，借別人的錢物長拖不給，甚至個別人有偷盜行為等等；根據(jù)“上海大學(xué)生誠信道德現(xiàn)狀調(diào)查”中顯示，大部分學(xué)生對待助學(xué)貸款的履行態(tài)度是比較嚴(yán)肅的，期望通過“借債償還”和“延期償還”的占了絕大多數(shù)，分別占20.5%和45.8%。明確表示“當(dāng)然不還”和選擇“能不還則不還”的占9.5%和24.2%。哈爾濱工業(yè)大學(xué)的一份題為“大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告”的數(shù)據(jù)顯示，在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會”一題中，65%的學(xué)生回答會按時還款，35%的學(xué)生回答到時再看，或者能拖就拖。
4、工作就業(yè)方面。
此次調(diào)查中88.39%的同學(xué)認(rèn)為誠信在當(dāng)代社會很重要，誠信的意義、價值不容忽視。但是當(dāng)他們面對競爭激烈的社會，為了能在眾多求職者中脫穎而出，不得不夸大簡歷、偽造獲獎情況等。雖然大學(xué)生在他們的主觀意向上覺得誠信很重要，應(yīng)該以誠信待人處事，但社會現(xiàn)實(shí)迫使他們選擇了不誠信。這就說明在當(dāng)代大學(xué)生身上誠信喪失并不只是大學(xué)生本身的問題，社會環(huán)境的壓力，或者說是社會上一些制度環(huán)境不完善和整個社會大環(huán)境中“守信就會吃虧，失信更易成功”的不良價值導(dǎo)向的結(jié)果。具體成因可從以下幾個因素來分析：
1、社會因素。
大學(xué)生作為一個社會中的群體，本質(zhì)上獨(dú)立的個人組成，但作為社會人、個體人，大學(xué)生也會受到社會各種思想和現(xiàn)象的影響。現(xiàn)實(shí)社會中，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，違法難究或違法不究等現(xiàn)象的依然存在，使得守信者沒有得到相應(yīng)的鼓勵和收益，那些說老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事的人得不到社會的認(rèn)可，甚至受到排擠、孤立、打擊報(bào)復(fù)等。失信者沒有得到應(yīng)有的譴責(zé)和懲罰，反而被一些人認(rèn)為聰明有能耐，出現(xiàn)了不說謊話辦不成大事的消極現(xiàn)象。這些對大學(xué)生思想品德帶來的負(fù)面影響同樣不可低估。
2、家庭因素。
家庭教育對一個人的成長有著巨大的影響。在家庭環(huán)境中，家長的言行舉止，對子女有著潛移默化的影響。有的家長只重視孩子的學(xué)習(xí)成績，對子女偶爾發(fā)生的不規(guī)范行為，不但沒有及時制止，還起了教唆作用。有些家長缺乏社會責(zé)任心，經(jīng)常賭博、酗酒、吵嘴、打架，當(dāng)著孩子的面做一些弄虛作假的事等等，給孩子的身心健康和道德養(yǎng)成帶來極大的影響，甚至有些家長對子女的“越軌”行為不但不教育，反而認(rèn)為這是孩子聰明有能耐等等。應(yīng)當(dāng)看到，家庭的影響是導(dǎo)致個別大學(xué)生缺乏誠信的主要原因之一。
3、學(xué)校教育因素。
目前，我們的教育始終還存在重智輕德，一手硬一手軟的現(xiàn)象。衡量一名學(xué)生仍然是以學(xué)習(xí)成績論高低，評優(yōu)評獎同樣也是以學(xué)習(xí)成績這把尺子來衡量。因此，許多大學(xué)生認(rèn)為，只要把學(xué)習(xí)成績搞上去，在大學(xué)期間準(zhǔn)是一路綠燈。加上一些教育工作者本身行為也遭遇著誠信危機(jī)，比如抄襲剽竊、雇傭他人代筆、徇私關(guān)照、項(xiàng)目壟斷、虛假鑒定、內(nèi)定獎項(xiàng)等，對學(xué)生也有著潛移默化的影響?？梢哉f，這也是導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機(jī)的不容忽視的原因。
4、學(xué)生自身因素。
當(dāng)代大學(xué)生的社會生活閱歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校，缺乏對個人與社會、現(xiàn)實(shí)與未來、社會的光明面與黑暗面、小事與大事之間的關(guān)系全面理解與認(rèn)識，也容易使他們將觀察了解到的一些社會消極現(xiàn)象當(dāng)作社會本質(zhì)，從而誤導(dǎo)他們失去誠信，甚至做出與公民道德規(guī)范相背離的行為，他們考慮更多的是別人應(yīng)該為我們做什么，很少考慮我應(yīng)該為父母、家庭、朋友、學(xué)校、社會做些什么，追求人格名利，而極少考慮社會責(zé)任和社會價值。
1、建立誠信教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。
目前，高校只重視以“兩課”為主的思想政治教育，強(qiáng)調(diào)的是思想政治素質(zhì)，討論的是大道理，傳授的是高理論，而對于學(xué)生具體的誠信道德關(guān)注的較少。要改變這種被動局面，高校領(lǐng)導(dǎo)就要從戰(zhàn)略的高度重視誠信教育。首先要建立高校誠信教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，要成立誠信教育的領(lǐng)導(dǎo)管理系統(tǒng)。從主管思想政治工作的校級領(lǐng)導(dǎo)，到院系主任到一般教師，直到學(xué)生會、班干部和學(xué)生，要責(zé)任落實(shí)到人，分工明確，一層抓一層，分級管理，層層落實(shí)，持之以恒，長抓不懈。在有分級管理的基礎(chǔ)上，要經(jīng)常進(jìn)行誠信教育的宣傳工作，有針對性地加強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育，通過開展誠信論壇，舉辦誠信講座等以誠信教育為主題的活動，著力培養(yǎng)大學(xué)生遠(yuǎn)大的理想和志向，樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，積極營造大學(xué)校園誠信教育的良好氛圍。其次要針對高校大學(xué)生日常失信行為建立各種規(guī)章制度和落實(shí)措施，內(nèi)容主要包括學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、助學(xué)貸款、工作分配等方面的誠信行為及相應(yīng)的獎勵措施。
2、建立教師誠信管理機(jī)制。
古人曰：師者，所以傳道、解惑、授業(yè)也。在培養(yǎng)大學(xué)生品質(zhì)這項(xiàng)工作中，教育者的示范性及榜樣力量非常重要，教師的人格魅力是一種潛移默化的育人力量。大教育學(xué)家陶行知“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育理念也已深入人心。教師是教育活動的具體組織實(shí)施者，是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，老師應(yīng)率先做到，不搞“雙重道德標(biāo)準(zhǔn)”，才能收到好的教育效果。正人先正己，這就要求我們的教師首先要自尊自重，潔身自愛，要做到言行一致、表里如一，以誠待人，以信為人，注意通過言傳身教的教育方式教給學(xué)生誠信道德規(guī)范及誠信準(zhǔn)則，以此來培養(yǎng)學(xué)生的誠信信念。因此，應(yīng)將誠信教育列為師德教育的重要內(nèi)容，建立教師誠信機(jī)制。這種機(jī)制應(yīng)包括教師備課要認(rèn)真，講課要負(fù)責(zé)，改作業(yè)要認(rèn)真，指導(dǎo)學(xué)生要仔細(xì)，既教學(xué)生知識又教學(xué)生做人，不遲到不早退，不無故缺課，監(jiān)考要嚴(yán)格，閱卷要公正，不給人情分，不做虛假事，待學(xué)生要公平，以教師的誠信行為帶動好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。這種教師誠信機(jī)制還應(yīng)制定相應(yīng)的獎懲措施。
3、建立大學(xué)生誠信檔案。
建立大學(xué)生誠信檔案是大學(xué)生誠信教育的有效措施，大學(xué)生檔案的基本內(nèi)容應(yīng)包括“大學(xué)生誠信承諾書”、“個人資料”、“家庭背景”、“品行說明”、“個人意見”、“學(xué)校意見”、“備注”等。建立大學(xué)生誠信檔案是一種寫實(shí)式的記錄，它對學(xué)生的各個方面有較為全面的描述。需要了解學(xué)生誠信情況者，可憑此進(jìn)行直接的調(diào)查。誠信檔案的建立，使學(xué)生有了一個誠信記錄，這是大學(xué)生的一份寶貴的個人資源，這會使學(xué)生產(chǎn)生珍惜它、維護(hù)它的愿望，使學(xué)生時刻關(guān)注自己的行為，培養(yǎng)自我、調(diào)整自我、完善自我，努力做誠實(shí)的事，得到良好的誠信記錄，不斷提高自己的誠信度。作為一種寫實(shí)的檔案，在學(xué)生畢業(yè)時，這份誠信檔案將跟隨學(xué)生的人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的誠信記錄延伸到社會。
4、積極開展以誠信教育為主題的校園文化活動。
首先，大學(xué)生的誠信教育應(yīng)密切結(jié)合學(xué)校的校園文化活動，見微知著，從大處著眼，小處入手，從不抄襲作業(yè)、考試不作弊、明禮守紀(jì)、拾金不昧等最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，循序漸進(jìn)，持之以恒。把“誠”和“信”作為學(xué)校行為的基本準(zhǔn)則；其次，通過積極開展諸如大學(xué)生文明禮儀教育、“說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人”主題教育活動、青年志愿者活動等活動，通過這些誠信教育，培養(yǎng)大學(xué)生對社會的責(zé)任意識，對社會公共事業(yè)的積極參與積極奉獻(xiàn)精神，從而錘煉大學(xué)生的健康人格，提升和完善誠信品質(zhì)；第三，應(yīng)以報(bào)紙、廣播、板報(bào)、墻報(bào)、宣傳欄為陣地，廣泛開展誠信教育，樹立正確的誠信觀念，養(yǎng)成良好的誠信行為習(xí)慣；最后，應(yīng)以“樹典型，抓反面教材”為方式，通過先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡宣傳活動營造有利于塑造大學(xué)生誠信新形象的氛圍；積極發(fā)揮團(tuán)課、班會課的作用，加強(qiáng)對“誠信缺失”問題的積極思考，互相監(jiān)督，與違背大學(xué)生誠信形象要求的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象作斗爭。
5、加強(qiáng)誠信的法治教育。
國人在談及“誠信”時，往往把它視為一種道德美德，而非一種經(jīng)濟(jì)、法制上的義務(wù)。這與從孔子提倡“信”到孟子強(qiáng)調(diào)“誠”，都側(cè)重一種適用于“熟人社會”的道德規(guī)范。今天我們提倡誠信教育應(yīng)突破這一認(rèn)識上的藩籬。我們不僅要通過道德教育使大學(xué)生充分認(rèn)識到：誠實(shí)守信不僅是一個人應(yīng)該具備的基本道德素養(yǎng)和美德，是為人處事，建立社會關(guān)系的立身之本，更是維持社會秩序的重要基礎(chǔ)。引導(dǎo)大學(xué)生樹立“信用至上”的價值觀、公正平等的法律意識和信守規(guī)則的法治理念，從而使更多的大學(xué)生把誠實(shí)守信作為自己的自覺意識。
在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，大學(xué)生的誠信教育是關(guān)系到我們國家未來的一項(xiàng)重要工作，也是高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作的一個新的課題，做好大學(xué)生的誠信教育工作，必須以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，圍繞培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人這一根本任務(wù)，不斷探索做好大學(xué)生的誠信教育工作的方法和途徑，努力使大學(xué)生誠信教育取得實(shí)效。
誠信作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，同樣也是人與人相處最基本的道德準(zhǔn)則。誠信對當(dāng)代大學(xué)生具有極其重要的意義，但是誠信缺失的現(xiàn)象在高校中普遍存在，大學(xué)生失信問題也越發(fā)嚴(yán)重。通過總結(jié)當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失問題的現(xiàn)狀，分析當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失問題中的自身因素和外界因素，提出幾條加強(qiáng)和改善當(dāng)代大學(xué)生誠信教育的有效途徑。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生誠信教育誠信缺失。
誠信作為文化自信的重要組成部分，乃中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)誠信意識能夠有效地保障社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，在信息化時代背景下，人們能夠接觸和了解信息的方式越來越多樣，與此同時，各種不同的價值理念也隨之出現(xiàn)，影響了人們的價值觀取向，同時也嚴(yán)重地影響了大學(xué)生的誠信意識。
誠信教育就是培養(yǎng)誠實(shí)守信品質(zhì)。誠實(shí)守信品質(zhì)是當(dāng)代每個大學(xué)生應(yīng)有的個人修養(yǎng)，只有具有良好的誠信道德品質(zhì)，遵循誠信道德行為規(guī)范，才有利于自身發(fā)展。大學(xué)生是未來社會建設(shè)的生力軍，其誠信意識的養(yǎng)成關(guān)系到國家與社會的發(fā)展和進(jìn)步，因此，加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育刻不容緩。
首先，誠信是為人之本。不講誠信的人在與別人的交往過程中，難以得到他人的尊重與信賴。
其次，誠信是當(dāng)代大學(xué)生必需的道德底蘊(yùn)。作為受高等教育的大學(xué)生群體，應(yīng)該懂得誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)樹立良好的個人道德標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的綜合能力，將誠信逐漸融入生活、學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升自我修養(yǎng)。
最后，誠信是大學(xué)生成才的基石。大學(xué)生在未來會步入各個領(lǐng)域，在大學(xué)生誠信品質(zhì)提高的同時，其思想道德素質(zhì)也隨之得到提升。
（一）學(xué)業(yè)誠信缺失。
誠信的內(nèi)容和形式會隨著時代的發(fā)展而變化，誠信問題也會隨之增多。當(dāng)代大學(xué)生中有部分學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中比較懶散，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，完全將學(xué)習(xí)拋在腦后，對學(xué)校的規(guī)章制度熟視無睹。當(dāng)代大學(xué)生課余時間相較中學(xué)來講比較多，完全可以自己支配，但是，很大一部分學(xué)生并沒有合理地利用課余時間，缺乏確切的計(jì)劃和目標(biāo)，以上網(wǎng)打游戲、談戀愛等方式來消磨時間，等到了期末，一部分學(xué)生為了拿學(xué)分就會從網(wǎng)絡(luò)上抄襲作業(yè)、論文，甚至在考試中采取各種手段作弊。
（二）經(jīng)濟(jì)誠信缺失。
國家針對貧困學(xué)生出臺了相關(guān)的貸款資助政策，但是有些學(xué)生為了能夠申請貧困生助學(xué)貸款，想方設(shè)法辦理各種虛假貧困證明，搶占真正貧困同學(xué)的名額，一旦獲得資助就肆意揮霍，這種行為完全違背了助學(xué)貸款政策實(shí)施的初衷。更有甚者在畢業(yè)后依然拖欠助學(xué)貸款，不主動還款，嚴(yán)重破壞了學(xué)校形象，給學(xué)校名譽(yù)造成了一定的損失。在日常生活中還存在個別學(xué)生向父母謊報(bào)消費(fèi)需求，不珍惜父母辛苦賺來的生活費(fèi)的現(xiàn)象，給家庭增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。更有甚者在網(wǎng)絡(luò)借貸平臺申請貸款用于消費(fèi)，最后導(dǎo)致無力還款，喪失其信用。
（三）就業(yè)誠信缺失。
隨著就業(yè)市場競爭的日益激烈，部分大學(xué)生在求職的過程中，為了能夠提高競爭力，在簡歷中故意編造個人經(jīng)歷、偽造證書、謊報(bào)成績等，試圖以這樣的方式來達(dá)到就業(yè)目的。這種方式違背了大學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn)，忽略了誠信在工作中的重要性，屬于嚴(yán)重缺乏誠實(shí)信用的表現(xiàn)。這樣的行為不僅大學(xué)生得不償失，更會給學(xué)校帶來嚴(yán)重影響。
（四）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失。
當(dāng)前，很多大學(xué)生花費(fèi)大量時間泡在網(wǎng)絡(luò)上，寫論文、完成作業(yè)都要借助網(wǎng)絡(luò)上的資源，這是相當(dāng)嚴(yán)重的學(xué)術(shù)造假行為。還有一部分大學(xué)生覺得網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，不是現(xiàn)實(shí)世界，因此隨意發(fā)表不正當(dāng)?shù)难哉摗?/p>
（一）外界因素。
1.家庭因素。
在家庭中，父母的教育方式和文化素養(yǎng)對大學(xué)生誠信素養(yǎng)的形成和發(fā)展也都有較大的影響。在孩子的成長過程中，父母的言行舉止給子女帶來耳濡目染的影響，但很多父母并沒有深刻地認(rèn)識到這一點(diǎn)。他們?nèi)粘８⒅貙⒆訉W(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對學(xué)習(xí)成績的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對思想品德素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，經(jīng)常以成績作為衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，家庭誠信教育并沒有引起足夠的重視。還有一些父母認(rèn)為誠信教育是學(xué)校的事，對孩子的一些不文明失信行為不以為然，認(rèn)為是小事，造成子女的價值觀出現(xiàn)偏差。
2.學(xué)校因素。
當(dāng)前，很多高校依然重知識、重實(shí)踐、輕誠信教育。對誠信理論知識的講解僅僅停留在說教上，依靠宣傳和鼓勵，缺乏系統(tǒng)的誠信教育課程，缺乏外延，以及具體的實(shí)踐指導(dǎo)。另外，學(xué)校在管理上存在誠信缺位的現(xiàn)象，高校管理制度中缺乏誠信評價機(jī)制，有些學(xué)校為了保證高就業(yè)率，放任畢業(yè)生簡歷“注水”。
3.社會因素。
當(dāng)前社會迅速發(fā)展，人們的生活水平隨之提高，但是道德建設(shè)卻出現(xiàn)了明顯的滯后現(xiàn)象，沒有跟上時代發(fā)展的步伐。由于當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代的信息化技術(shù)非常發(fā)達(dá)，社會環(huán)境也變得較為復(fù)雜，很多社會上的不良風(fēng)氣會以非?？斓乃俣仍谛@內(nèi)傳播，影響大學(xué)生的行為方式和思想意識，進(jìn)而導(dǎo)致誠信缺失問題的產(chǎn)生。誠信缺失對大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀造成一定的負(fù)面影響。
（二）自身因素。
外界因素對大學(xué)生誠信的養(yǎng)成無疑帶來了很大的影響及阻礙，但是，大學(xué)生的自身因素也極為重要。大學(xué)階段是世界觀、價值觀和人生觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，而很多大學(xué)新生的思維方式并不能馬上發(fā)生轉(zhuǎn)變，思想觀念還停留在初高中的狀態(tài)，意志力薄弱，缺乏社會生活閱歷，對誠信價值觀沒有正確的認(rèn)識和理解。這就導(dǎo)致在面對誠信問題時，不能辨明是非，缺乏抵抗外界誘惑的能力，投機(jī)取巧，造成誠信危機(jī)。
（一）大學(xué)生不斷提升自身修養(yǎng)。
大學(xué)生應(yīng)該清醒地認(rèn)識到自身肩負(fù)的歷史使命，樹立正確的人生觀，應(yīng)對自我有準(zhǔn)確的認(rèn)識和定位;應(yīng)當(dāng)繼承和學(xué)習(xí)前人恪守誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，把誠實(shí)和信任作為崇高美德;加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，積極踐行社會主義核心價值觀;要從小事做起，將守信用、講信譽(yù)培養(yǎng)成良好習(xí)慣。在如此發(fā)達(dá)的信息時代，大學(xué)生也需要合理地利用網(wǎng)絡(luò)工具，避免沉迷其中，自覺遵守網(wǎng)上道德規(guī)范。只有具有良好的誠信道德品質(zhì)，才能不斷提升自我價值。
（二）加強(qiáng)大學(xué)生誠信制度建設(shè)。
校園誠信的演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠信，就是誠實(shí)、守信。對自己、對他人，對集體要有責(zé)任感。它是一種美德，因?yàn)槲覀兠總€人都可以做到；它是一種期盼，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ麆e人對自己誠信；它也是一種高尚的境界，這既因?yàn)槲覀兊纳鐣枰\信，也說明我們的校園，我們的社會還缺乏誠信。正因?yàn)榇?，我們要人人講誠信，時時講誠信，共建美好和諧的校園。
誠實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚。她早已融入我們民族文化的血脈，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。誠信是做人的基本要求，是評價我們每個人素質(zhì)水平的標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量社會文明程度的道德準(zhǔn)則。我們必須嚴(yán)肅面對和高度重視這個問題。我們需要誠信，我們呼喚誠信，然而在我們的生活中經(jīng)?？梢钥吹揭恍┎徽\信的人和事：有的學(xué)生不按期歸還助學(xué)貸款，也有的學(xué)生考試作弊、抄襲作業(yè)、簡歷注水、同學(xué)之間交往不真心等不誠信的行為，這些不誠信的行為，影響著人們的相互信任和團(tuán)結(jié)，使我們不能集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活，也不利于校園和社會的和諧與穩(wěn)定。
我們的社會呼喚誠信，我們的校園也呼喚誠信，作為一名在校大學(xué)生，我們首先應(yīng)該努力追求、主動建立、加倍珍惜校園里的誠信。我們在老師面前要誠信，與同學(xué)相處要誠信，參加各種活動也要誠信，我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的缺點(diǎn)；要敢于承認(rèn)自己的差距，勇敢面對自己的不足。我們要以樂觀的心態(tài)營造誠信，以積極的心態(tài)追求和諧。只有做到了誠信，我們才算得上真正意義上的大學(xué)生，人與人的相處才會公平有序，我們的生活才會朝著幸福安定的方向發(fā)展。
因?yàn)橛姓\信，陽光才散發(fā)燦爛的溫馨；因?yàn)橛姓\信，江河才流淌出美麗的畫卷；因?yàn)橛姓\信，人與人之間才有了和諧。誠信是一朵永開不敗的鮮花，誠信是時空中永恒不變的星斗，誠信是我們每一個大學(xué)生內(nèi)心的信仰。
孔子說：“人而無信，不知其可也?！泵献诱f：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。詩人海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！蔽覀冋f：“誠信是最美麗最圣潔的心靈，它讓人們問心無愧，心胸坦蕩?！蓖瑢W(xué)們，讓我們積極行動起來都來講誠信吧！從你我做起，從身邊的每一件小事做起，從現(xiàn)在做起，事事講誠信，時時講誠信，我們的校園就會充滿真善美，我們的校園就會更美好。
校園誠信的演講稿篇三
人無信不立，國無信不穩(wěn)。在全社會大力倡導(dǎo)誠信的今天，在舉國上下實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的今天，今天，作為未來祖國建設(shè)的主力軍，當(dāng)代大學(xué)生已積極行動起來，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，愛國學(xué)習(xí)、厚德成才，以誠信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，初步塑造了大學(xué)生的誠信新形象。同時，我們也必須清醒地看到，大學(xué)生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學(xué)生的誠信品質(zhì)仍不理想，存在一些問題和弊端，亟待探討解決。
(一)助學(xué)貸款考驗(yàn)大學(xué)生誠信。
大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表，是國家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，健康成長成才，國家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠實(shí)守信，及時還貸，這使我們自信的看到，大學(xué)生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶。但也有部分大學(xué)生卻不按時還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現(xiàn)為：一是片面理解國家助學(xué)貸款政策，將國家的支持誤解為免費(fèi)的`午餐;二是個人誠信素質(zhì)低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”;三是個人花銷大，家庭和個人又無資金來源，想還又還不起;四是僥幸心理，就業(yè)單位不固定，又無具體擔(dān)保人，認(rèn)為“出了地邊不怕見官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。
殊不知，誠信是當(dāng)今時代個人立足社會的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠信作擔(dān)保，條件成熟時或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會的第一份信用記錄，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該明確：在市場經(jīng)濟(jì)中，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無形資產(chǎn)，是每個人的立身之本。
(二)高校圖書館考驗(yàn)大學(xué)生誠信。
高校圖書館購入的書籍，幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數(shù)量總在遞減。據(jù)悉，高校圖書的流失量平均在借書總數(shù)的10%左右。為防圖書有去無回，不少高校圖書館紛紛制訂應(yīng)對措施。如：部分學(xué)校建立樣本書柜，用于收藏孤本;針對畢業(yè)生離校前不還書的現(xiàn)象，學(xué)校將賠償金額翻了幾倍，或規(guī)定更細(xì)的賠償制度，但這樣的賠償制度實(shí)際并不十分奏效。有的學(xué)生甚至把絕版書籍據(jù)為己有，給單位甚至國家造成嚴(yán)重?fù)p失。
造成這種現(xiàn)象的主要原因，是有些學(xué)生沒有足夠重視“按時按量還還書”。正如一位大四學(xué)生所說，大家對從圖書館里借來的書籍并不當(dāng)回事，相互借閱翻看，到畢業(yè)時往往已忘了書在何處。說到底，還是因?yàn)榇髮W(xué)生沒有養(yǎng)成講誠守信的做事準(zhǔn)則。
校園誠信的演講稿篇四
尊敬的老師、同學(xué)們，大家好:。
下面我給大家講述一個行業(yè)背后的黑幕：在一個造紙廠院子里，堆放的垃圾紙足足有上百噸，不僅有回收來的舊書本，碎紙屑，還有藥品包裝盒，以及剩余的藥物和糞便。工人們把這些垃圾紙直接放到加工容器里，再加入半袋燒堿，40分鐘后這些黑色水泥狀的紙漿慢慢變成白色。這些垃圾廢紙?jiān)诮?jīng)過熒光增白處理之后，搖身一變就變成了我們餐桌上常用的餐巾紙。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這樣的不達(dá)標(biāo)的餐巾紙可比符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的餐巾紙成本降低一半以上。通過這個故事，我們得到的答案是：在當(dāng)今社會中，大多數(shù)人在金錢和誠信兩者之間選擇了前者。面對當(dāng)今社會中種種誠信缺失的情況，我們每一位炎黃子孫都應(yīng)該認(rèn)真反省并感到愧疚：這樣損人利己、唯利是圖的做法不僅僅是商業(yè)的恥辱，更是道德的淪喪。生命不可能從謊言里開出燦爛的'鮮花，我們的生活也不可能從缺乏誠信的環(huán)境中得到幸福。
誠信是我們的做人之本，是和書本知識同樣寶貴，不可缺少的人生財(cái)富。孔子曰：“人而無信，不知其可也?！币馑季褪牵喝瞬恢v信用，不知他還能做成什么事;誠信也是一種美德，它比金錢更貴重，比知識更永恒。伴隨著21世紀(jì)成長的同學(xué)們，讓我們像珍惜自己的生命一樣來珍惜美德吧，做一個問心無愧一諾千金的誠信少年!
誠信是最美麗，最圣潔的種子。春天來了，讓我們借“三·一五”的東風(fēng)，在你我的心田里播撒誠信的種子吧。相信，在不遠(yuǎn)的將來，美麗的誠信之花一定會開遍校園，飄灑錦城，走進(jìn)各行各業(yè)，遍及天涯海角，在社會的每一個角落生長、綻放!
謝謝大家!
校園誠信的演講稿篇五
堅(jiān)守大學(xué)校園誠信演講稿由本站會員“bingshanyijiao”投稿精心推薦，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。在生活中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編為大家收集的堅(jiān)守大學(xué)校園誠信演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長的.歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關(guān)于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。
誠信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實(shí)等。孔子把教育的目標(biāo)定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此?？鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人?！笨梢?，作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無信”。
誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一個人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，是個人發(fā)展的必備品德之一。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是一個人的資信記錄，是指一個人的負(fù)責(zé)任的能力，不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會走向成功，人生將會亮麗多姿。反之，一個處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會失去周圍人的支持和信任，最終會抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠信意識的培養(yǎng)。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。
誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現(xiàn)代社會文明的基石和標(biāo)志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的生物群落。主席提出“以德治國”，大力提倡“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德?！痹谑髨?bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”。可見講誠信，不僅是個人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。
堅(jiān)守大學(xué)校園誠信演講稿如果還不能滿足你的要求，請?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌麍?jiān)守大學(xué)校園誠信演講稿范文。
校園誠信的演講稿篇六
尊敬的老師親愛的同學(xué)們：
如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
不久前的一天，我收到一封來信和50元匯款。是曾經(jīng)的一位學(xué)生寄來的，信中說“李老師，謝謝你，如果沒有你，就沒有我今天。那天晚上，其實(shí)我已經(jīng)找了三四個人借錢，但是他們都沒有借給我，他們都不相信我，你是我最后的`希望，如果連你也拒絕了我，我就只有去偷，我是逼得沒辦法了，但是，那天你不但借了錢給我，而且還給了我人生中的第一次信任，就是這一次信任，讓我知道了人格的價值，給了我人生的希望。你的信任像一片曙光，照亮了我陰暗的心田。激起了我心底的真善美。后來，我來到城里打工，我開始踏踏實(shí)實(shí)地做人，老老實(shí)實(shí)的做事。雖然苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)，但我學(xué)會了以誠待人，同時，也換來了別人對我的信任，慢慢的我開始收獲成功，慢慢的我悟出了人生的真諦……”
這封信，我讀了不下10遍，每一次都讓我心潮彭湃：記得是我剛畢業(yè)的那年，我班上有個調(diào)皮鬼，欺負(fù)我是新老師，成天給我作對似的，逃課、打架、抽煙，真是讓我絞盡腦汁?？墒?，第二年，他不知為什么就輟學(xué)了。過了兩年，有一天晚上，夜深了，我正準(zhǔn)備休息，突然有人敲門，開門一看，只見一個高大而兇悍的男生站在門外，他開口說：“李老師，我向你借50元錢，我······”我想起來了，是兩年以前的那個調(diào)皮男生。兩年不見，我?guī)缀醵疾徽J(rèn)識了，我簡單的問了一下他的情況，他輟學(xué)后沒有什么事做，到處混都混不走，還靠家里吃飯。于是，我對他說：“你年齡都這么大了，總該找點(diǎn)事做，不能一輩子依靠父母，你應(yīng)該自立了，去學(xué)一點(diǎn)手藝或找點(diǎn)事做，不要在社會上四處游蕩，無所事事，其實(shí)你這個人是很聰明的，只要認(rèn)真去做點(diǎn)事情，是會成功的?！彪S即我遞了50元錢給他。這件事過后我也忘了。這次收到這封意外的來信。這50元錢雖然不是個大數(shù)目，但是卻在那個特定的時候讓那個走在邊緣的靈魂受到了觸動，驅(qū)走了邪惡的念頭。正是付出的那一份真誠和信任，如一輪明月，照亮了一方陰暗的心田，也讓我收獲了滿心的喜悅。
今年，我走上工作崗位已經(jīng)七年了，七年里，我深深的感受到，作為教師，哪里有誠實(shí)，哪里就會春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似錦。作為教師，我們的信任會讓學(xué)生更加快樂和幸福。古話說：“贈人玫瑰，手有余香”。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。老師們，朋友們，愿我們每個人心中都擁有一輪誠信的明月！
校園誠信的演講稿篇七
各位老師、各位同學(xué)：
大家好，我是號選手，我演講的題目是——走上誠信的舞臺，點(diǎn)亮誠信的明燈。
“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……古往今來，誠信的明燈一直被人們高高舉起，那些關(guān)于誠信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹，總能在第一時間明亮我們的心靈。
那個小時候砸缸救友的司馬光，晚年時不但是北宋德高望重的四朝元老，而且是赫赫有名的文學(xué)家史學(xué)家。當(dāng)我們在千年之后追憶司馬文正的生平，敬仰的不僅是他組織編撰《資治通鑒》的嘔心瀝血，更令我們深深動容的是他一生溫良謙恭，一生守誠重信。至今還流傳著這樣一個故事：有一天，忙于著書立作的司馬光吩咐家人把一匹棕黃色的高頭大馬賣掉。老家人將馬牽到集市上，要價50吊錢。不一會兒，一位老者相中了這匹馬，但錢不夠，約定明天一手交錢一手交貨。老家人回家高興地告訴司馬光，馬賣了一個好價錢。司馬光懊惱地說：“哎呀，這匹馬一到夏天肺病就會發(fā)作，我忘了交代你了。明天你一定要如實(shí)地告訴人家，如果他還要，就便宜賣給他!”老家人不以為然，說：“市場買賣哪有說真話的?！彼抉R光正色道：“讓人家用買一匹好馬的錢買一匹病馬，這是在騙人，這樣的事我們怎么能做呢?做人必須講誠信啊!”
都說商場如戰(zhàn)場，然而“一諾千金”的佳話也不絕于耳。著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。
同學(xué)們，誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人、為學(xué)最基本的.道德準(zhǔn)則。在這個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時也充滿誘惑和風(fēng)險的時代，誠信，是一股清泉，滋潤著我們每一個人的心田。在全國上下呼喚誠信回歸的今天，我們作為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和未來的建設(shè)者，“講誠信，做真人”更是我們青年一代義不容辭的責(zé)任!
親愛的同學(xué)們，讓我們走上誠信的舞臺，點(diǎn)亮誠信的'明燈!用誠信澆灌出人生最美麗的花朵!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
校園誠信的演講稿篇八
誠信是耀眼璀璨的陽光，那么校園誠信怎樣演講？下面本站小編整理了校園。
供你閱讀參考。
是啊，成材成功的首要條件是成人，孟子曰，“誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！比说陌l(fā)展首先是道德品質(zhì)的發(fā)展，德以誠為本。不“誠”不“信”的人，是不會有良好的道德品質(zhì)，更不用說什么崇高的理想信念?？唇裉熘R分子犯罪、高官墜網(wǎng)屢見不鮮，可昨天，這些人不也書生意氣，揮斥方遒嗎?曾幾何時他們丟失了誠信，迷失了自己的精神家園?誠信只存于一念之間，卻照亮整個人生!
誠信是耀眼璀璨的陽光，她的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，她的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，她的壯麗凈化心靈;誠信是至純至美的心靈，她讓人磊落坦蕩、問心無愧。誠信教育就像傳播知識一樣，是校園的永恒主題。
其次，誠信教育應(yīng)該從我做起。
做為一位教師，德高為師，身正為范。我們更應(yīng)該言行一致、誠實(shí)守信、為人師表。翻開史冊，看看全國各地的老師們是怎樣一個誠信的隊(duì)伍：
孟二冬，北大教授，患食管腫瘤，經(jīng)歷三次大手術(shù)后，仍堅(jiān)持課題研究、指導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他辭世時，年僅49歲，他同樣以誠信履行了對責(zé)任的承諾：愛學(xué)生也愛學(xué)術(shù)，一切為了學(xué)生也為了學(xué)術(shù)，包括生命!
……。
園丁已矣，桃李遍及校園內(nèi)外;。
蠟炬盡也，誠信長照天地之間。
因?yàn)檎\信，錢夢龍古稀之年仍然銳氣未減，不遠(yuǎn)萬里，來閩東福鼎講學(xué);。
因?yàn)檎\信，于漪虛懷若谷，“我一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師?！背闪怂簧淖非蟆?/p>
誠信，一朵不凋零的花，無論時空如何變幻，她都芬芳永遠(yuǎn)!
老師們、同學(xué)們：
明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。
同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!
做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
作為學(xué)生的我們要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
創(chuàng)造文明城市期間，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
今天，在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我倡導(dǎo)“文明禮儀校園行”，這是對歷史的回顧，是對文化的感悟，更是對現(xiàn)實(shí)的反思。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在社會轉(zhuǎn)型價值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展的今天，在個性凸現(xiàn)的今天，我們沒有理由將我們高貴的尊嚴(yán)和崇高的信念束之高閣，因?yàn)樵谖覀兊奈幕?，在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。請同學(xué)們行動起來吧!從我做起，從每一件小事做起，清潔環(huán)境，文明校園，這就是愛校愛國的表現(xiàn)!只要我們共同努力，我們的校園就一定會遍地盛開文明的花朵，我們的祖國一定會到處洋溢禮儀的芬芳!
謝謝大家!
校園誠信的演講稿篇九
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
什么是誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實(shí)守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實(shí)守信。
待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。
校園誠信的演講稿篇十
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠”德。市場經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實(shí)、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認(rèn)為君子說話、立論都應(yīng)該誠實(shí)、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會，誠信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會所形成的誠信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅(jiān)持誠信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\信作為一種制度來認(rèn)識，嚴(yán)格地說，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動的基礎(chǔ)，市場經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟(jì)。誠信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠信在當(dāng)今社會，不僅是一個經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個社會學(xué)范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認(rèn)真起來了?！痹诱f：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠信的一個典型實(shí)例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠信為重點(diǎn)，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學(xué)和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說過，在市場經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠信，才會產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠信是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營和經(jīng)濟(jì)往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實(shí)是為人之本，也是生存之本。
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據(jù)《人民日報(bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學(xué)校的學(xué)生會主席，6人同時為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計(jì)算機(jī)等級考試證書、獎學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實(shí)說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計(jì)，即使僥幸蒙混過關(guān)，進(jìn)了單位后也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國留學(xué)生在申請攻讀美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項(xiàng)成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對申請就讀該杖博士學(xué)位的外國學(xué)生，尤其是中國大陸學(xué)生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報(bào)信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。
過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實(shí)才會帶來行為的誠實(shí)。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實(shí)現(xiàn)社會安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因?yàn)槿藷o誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風(fēng)般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴；誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進(jìn)行時，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)！
校園誠信的演講稿篇十一
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關(guān)于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。
誠信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實(shí)等?？鬃影呀逃腵目標(biāo)定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此?？鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人。”可見，作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無信”。
誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一個人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，是個人發(fā)展的必備品德之一。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是一個人的資信記錄，是指一個人的負(fù)責(zé)任的能力，不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會走向成功，人生將會亮麗多姿。反之，一個處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會失去周圍人的支持和信任，最終會抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠信意識的培養(yǎng)。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。
誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現(xiàn)代社會文明的基石和標(biāo)志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的生物群落。主席提出“以德治國”，大力提倡“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德?！痹谑髨?bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”?？梢娭v誠信，不僅是個人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。
校園誠信的演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束花朵的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因?yàn)樗麖膩硎悄敲凑\信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯誤并得到了父親的諒解。擁有了誠信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂。
我們都讀過《中彩那天》，父親的誠信打動每一個人，母親的一句話也感動著我――“一個人只要活得誠實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠信勝于一切，有了誠信，你的生活就會光彩有力！
誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果；誠信是泥，沒有了泥，就沒有堅(jiān)固的大樓；誠信是水，有了水，植物才會茁壯成長。誠信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠信的足印，背好誠信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
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校園誠信的演講稿篇十三
誠信就是誠實(shí)守信，用更通俗的話說誠信就是實(shí)在，不虛假。誠信是一個人的美德，有了“誠信”二字，一個人就會表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度，煥發(fā)出人格的光彩。自古以來誠實(shí)守信就是一種永恒的人性之美?？梢哉f，誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素，歷來被偉人們所尊崇。
美國偉大的總統(tǒng)之一林肯，在年輕時就是一個誠信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個小職員時，他誠實(shí)而勤快。一天，一位婦女來商店買了一些小物品，結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分，林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后，那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握，又算了一遍，結(jié)果讓他大吃一驚，他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來后應(yīng)該是2美元。
“而我卻讓她多付了6.25美分?！绷挚喜话驳叵?。錢不多，許多店員不會把它當(dāng)回事兒，但是林肯卻非常盡責(zé)?！氨仨毎讯嗍盏腻X還回去?！彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近，把錢還給她輕而易舉，但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了，他鎖好店門，步行到那位女顧客的住處。到那之后，他把事情講述了一遍，將多收的錢如數(shù)奉還，然后心滿意足地回了家。
能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個人失去誠實(shí)，就是失去了一切成功的機(jī)會。一個不誠實(shí)的人，將會失去朋友，失去客戶，失去工作，因?yàn)檎l也不愿意與一個不誠實(shí)的人共事，打交道。
老鎖匠一生修鎖無數(shù)，記憶高超，收費(fèi)合理，深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直，每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址，說：“如果你家發(fā)生了盜竊，只要是用鑰匙打開家門的，你就來找我！”老鎖匠老了，為了不讓他的技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個年輕人，準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時間以后，兩個年輕人都學(xué)會了不少技術(shù)。
但兩個人中只能有一個得到真?zhèn)鳎湘i匠決定對他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個保險柜，分別放在兩個房間，讓兩個徒弟去打開，誰花的時間短誰就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險柜，而二徒弟卻用了半個小時，眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟：“保險柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔?！眴柖降芡瑯拥膯栴}，二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見里面有什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖?！崩湘i匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服，眾人不解。老鎖匠微笑著說：“不管干什么行業(yè)都要講求一個‘信’字，尤其是干我們這一行，要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個高超的鎖匠，他必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財(cái)視而不見。否則，心有私念，稍有貪心，登門入室或打開保險柜取錢易如反掌，最終只能害人害己。我們修鎖的人，每個人心上都要有一把不能打開的鎖?！?/p>
品格是引導(dǎo)一個人行動的航標(biāo)，擁有良好的品質(zhì)，我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個執(zhí)著于最求誠信品質(zhì)的人，絕不會輕易受到不良心性的影響，去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠信品質(zhì)的人，絕對能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，并隨著時光的流逝，歷久彌香。
校園誠信的演講稿篇十四
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
人以誠信為本!
過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠于中，形于外”。心靈的誠實(shí)才會帶來行為的誠實(shí)。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)。孔子說：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實(shí)現(xiàn)社會安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財(cái)務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元?dú)?，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因?yàn)槿藷o誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風(fēng)般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財(cái)，生意隆隆，財(cái)源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護(hù)和愛戴;誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實(shí)守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進(jìn)行時，并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠信為本!
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