讀后感是讀完一本書后，對(duì)書中內(nèi)容、人物、情節(jié)等進(jìn)行心理體驗(yàn)和思考的一種反應(yīng)。它可以幫助我們更好地理解書中的主題和意義，同時(shí)也是對(duì)作者思想的一種借鑒和吸收。讀后感可以讓我們更深入地思考問(wèn)題，從而開闊我們的視野和思維方式。閱讀過(guò)后，我想寫一篇讀后感來(lái)記錄這段閱讀的經(jīng)歷和感受。在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感悟，使作品的內(nèi)容與自己的生活相聯(lián)系。"讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對(duì)其中內(nèi)容、情感和思想等進(jìn)行提煉和歸納的一種個(gè)人思考表達(dá)方式。它不僅是對(duì)作品的評(píng)價(jià)，更是對(duì)自己的思考和感悟的記錄。那么應(yīng)該如何寫一篇有深度和觸動(dòng)人心的讀后感呢？首先，要對(duì)作品的主題和核心思想進(jìn)行準(zhǔn)確把握，梳理出作品中的亮點(diǎn)和觸動(dòng)自己的地方。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文涉及不同類型的作品，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，展示了讀者在閱讀過(guò)程中的思考和感悟，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和幫助。"
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇一
參加工作時(shí)間長(zhǎng)了，越來(lái)越容易看到對(duì)工作不用心的人，看到了很多得過(guò)且過(guò)的人。有時(shí)很納悶：怎么可以這樣呢？心里在為大家鼓氣，但看到的依然是大家的碌碌無(wú)為。
小時(shí)候，校門口貼著“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”。這標(biāo)語(yǔ)充滿時(shí)代的氣息，于是我走向教育的路。一路奔來(lái)，對(duì)教育之路幻想著――心想自己一定能全身心投入教育事業(yè)，心想著教育世界的璀璨與輝煌。
然而，現(xiàn)實(shí)很殘酷。長(zhǎng)輩們讓我知道生活和理想有時(shí)背道而馳，額外的工作讓我知道一些和教育教學(xué)無(wú)半點(diǎn)關(guān)系的事情只有做了才能讓我繼續(xù)教育著。于是，有時(shí)很憤青。憤青時(shí)有時(shí)會(huì)受到嚴(yán)厲的批評(píng)。
1956年，“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，按我們這一代年輕人看來(lái)，那時(shí)的人們應(yīng)該都是奮發(fā)圖強(qiáng)之人。有時(shí)在辦公室，長(zhǎng)輩們也常說(shuō)“毛爺時(shí)代”如何好，如何廉潔。
于是，想起了王蒙所寫的《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》，想起了那個(gè)被別人評(píng)為“理想主義者”的“林震”。
這篇小說(shuō)告訴我，現(xiàn)實(shí)從來(lái)沒有理想過(guò)。
大家以為改革開放之前經(jīng)濟(jì)落后，人人都做事認(rèn)真。小說(shuō)告訴了我們真相。
區(qū)委，神圣的地方；政府干部，高尚的人物。中國(guó)“進(jìn)入社會(huì)主義高潮”，人人“滔滔不絕地講著社會(huì)主義高潮中的各種氣象”。
小說(shuō)以真實(shí)的筆調(diào)給我們展現(xiàn)了政府里忙忙碌碌，漫不經(jīng)心地工作場(chǎng)面；拖拖沓沓卻假裝正經(jīng)的工作態(tài)度；毫無(wú)效率也不負(fù)責(zé)任的理直氣壯，冠冕堂皇到只為應(yīng)付局面的工作用語(yǔ)。林震初到通華麻袋廠時(shí)，“工廠門口的警衛(wèi)同志聽說(shuō)他是區(qū)委會(huì)的干部，沒要他簽名，信任地請(qǐng)他進(jìn)去了”，可見在那個(gè)時(shí)代官的威力真大，到哪都有特權(quán)。今天的官僚主義盛行可說(shuō)是得益于那個(gè)時(shí)代的官，得益于老百姓的畏官心理（中國(guó)的官僚主義從來(lái)都沒有消退過(guò)）。
小說(shuō)中的劉世吾曾說(shuō)“黨工作者是醫(yī)生，他要給人治病，他自己卻是并不輕松的”。這話說(shuō)得很經(jīng)典，我們黨內(nèi)確實(shí)有很多問(wèn)題需要醫(yī)治。就說(shuō)劉世吾這個(gè)人，他是組織部主要負(fù)責(zé)人，工作能力強(qiáng)，“一下決心，就可以把工作做得很出色。”從對(duì)林震所說(shuō)的話來(lái)看他又是個(gè)看問(wèn)題很透徹的人。在他給林震介紹組織部工作時(shí)說(shuō)“‘把黨的生活建立在……上’，聽起來(lái)就象‘把生活建在登登登上’”，官腔十足。對(duì)生活的無(wú)奈與厭倦使他有著可怕的冷漠與麻木的心態(tài)和病癥，容忍一切。韓常新和王清泉的官僚主義就是他包庇出來(lái)的。他的冷漠與麻木，掛名的上司李宗秦有很大的責(zé)任。
王清泉，是仗著解放前的事跡混在機(jī)關(guān)單位的蛀蟲，劣跡斑斑、為官霸道。唯我獨(dú)尊，對(duì)魏鶴鳴大呼小叫，怒叱不斷，只會(huì)以上欺下。典型的只領(lǐng)功領(lǐng)錢的領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)于處理王清泉的問(wèn)題時(shí)，劉世吾曾對(duì)林震說(shuō)“我明天找他談話，有原則性的并不僅是你一個(gè)人?！倍跚迦艿教幜P是因?yàn)榱终鸷臀胡Q鳴把事情鬧大了，可見，事情不鬧大就跟原則扯不上邊。
韓常新這位工廠建黨組組長(zhǎng)，“比領(lǐng)導(dǎo)干部還象領(lǐng)導(dǎo)干部”。常常“迅速地提高到原則上分析問(wèn)題和指示別人”。對(duì)于工作中出現(xiàn)的問(wèn)題不積極處理，還打擊積極工作的魏鶴鳴和林震，可見韓也是黨干部中的敗類。韓到通華麻袋廠了解發(fā)展黨員工作時(shí)的做法完全是浮夸風(fēng)主義，追求數(shù)字結(jié)果，不注重過(guò)程，寫起文章來(lái)圓滑而又強(qiáng)拉硬扯，有濃重的八股文味道。對(duì)工作投機(jī)取巧和狐假虎威。這樣的人卻能夠步步高升，真的讓人心寒。
魏鶴鳴，是個(gè)正直的人，很想改進(jìn)工作，因?yàn)殚L(zhǎng)期受到王清泉的壓制，對(duì)現(xiàn)實(shí)心生不滿，又因上級(jí)的消極態(tài)度對(duì)工作不再有希望。當(dāng)林震來(lái)了調(diào)發(fā)展黨員工作時(shí)，“他好象應(yīng)付似的希望快點(diǎn)談完。”總的來(lái)說(shuō)他是個(gè)工作負(fù)責(zé)，關(guān)心群眾，充滿激情的年輕人。在林震的鼓勵(lì)下，魏鶴鳴給《北京日?qǐng)?bào)》揭露王清泉的劣跡，最終使上級(jí)將昏官王清泉徹查到底。
林震非常有個(gè)性，有理想、有抱負(fù)，不易被污濁的世風(fēng)污染。初入教育事業(yè)及組織部都非常好學(xué)，作風(fēng)踏實(shí)。單純，不免幼稚，“對(duì)于黨工作者（他是根據(jù)電影里全能的黨委書記的形象來(lái)猜測(cè)他們的）生活，充滿了神圣憧憬”當(dāng)魏鶴鳴向林震發(fā)牢騷時(shí)，林震說(shuō)“你別光發(fā)牢騷，你批評(píng)他，也可以向上級(jí)反映，上級(jí)決不允許有這樣的廠長(zhǎng)。”他不知道的是：正是上級(jí)培養(yǎng)了這樣不負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)。
林震和劉世吾等人相比是弱小的，還曾有過(guò)惶惑，但沒有退卻，“越是有重重的困難越覺得是發(fā)揮戰(zhàn)斗精神的時(shí)候。”面對(duì)劉世吾的謬論“顯然成績(jī)是基本的，缺點(diǎn)是前進(jìn)中的缺點(diǎn)，我們偉大的事業(yè)，正是由于這些有缺點(diǎn)的組織和黨員完成著”，認(rèn)識(shí)到“人要在斗爭(zhēng)中使自己變正確，而不能等到正確了才去作斗爭(zhēng)?！鄙米酝馕胡Q鳴召集座談會(huì)時(shí)遭受批評(píng)時(shí)提出：“但是我不明白為什么我們不但不去主動(dòng)了解群眾的意見，反而制止基層這樣作”“掌握了而不去解決，這正是最痛心的！黨章上規(guī)定著，我們黨員應(yīng)該向一切違反黨的利益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)……”在討論麻袋廠問(wèn)題的區(qū)委常委會(huì)上，他勇敢地站出來(lái)，提出一個(gè)人們需要深思的問(wèn)題：“王清泉個(gè)人是作了處理，但是如何保證不再有第二、第三個(gè)王清泉出現(xiàn)呢？”并擲地有聲地表示：“黨是人民的、階級(jí)的心臟，我們不能容忍心臟上有灰塵，就不能容忍黨的機(jī)關(guān)的缺點(diǎn)！”批判道：“老韓同志知道缺點(diǎn)的存在是規(guī)律，但他不知道克服缺點(diǎn)前進(jìn)更是規(guī)律。老韓同志和劉部長(zhǎng)，就是抱住了頭一個(gè)規(guī)律，因而對(duì)各種嚴(yán)重的缺點(diǎn)采取了容忍乃至麻木的態(tài)度?！绷终疬@種敢向?qū)?quán)勢(shì)力叫板的精神很值得共產(chǎn)黨員尤其是年輕人學(xué)習(xí)。哪一天，這種向邪惡專權(quán)挑戰(zhàn)的做法能廣泛被肯定的時(shí)候，真正的民主時(shí)代就來(lái)臨了。
時(shí)代需要林震這種人。林震的激情與激進(jìn)，讓趙慧文這種有良知的青年找到前進(jìn)的力量和生活的溫暖，讓魏鶴鳴這種充滿激情的工作者激發(fā)出無(wú)限戰(zhàn)斗力量，讓韓常新這種投巧主義者無(wú)地自容，讓王清泉這種官僚主義者失去生存的土壤，讓李宗秦這種掛羊頭賣狗肉的領(lǐng)導(dǎo)顏面掃地，讓劉世吾這種木偶人再造成工作強(qiáng)人。林震這種人多了，我們的黨政機(jī)關(guān)才更“干凈”，人民群眾更擁護(hù)黨，每一個(gè)企業(yè)會(huì)更有進(jìn)步空間，社會(huì)會(huì)更和諧。
我和我身邊的每一個(gè)人都應(yīng)該有林震的激情。認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)與理想的距離，不應(yīng)接受現(xiàn)實(shí)麻木生活，而應(yīng)努力使現(xiàn)實(shí)靠近理想。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇二
《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》這篇小說(shuō)寫的是青年教師林震被調(diào)到區(qū)委會(huì)后，在工作中碰壁，困惑，迷茫的故事。小說(shuō)以處理麻袋廠黨支部的問(wèn)題為中心情節(jié)展開敘述，通過(guò)工作和愛情兩方面，塑造了林震，劉世吾，趙慧文等一個(gè)個(gè)鮮活的形象。
小說(shuō)的中心人物林震，他富有理想主義，對(duì)黨支部的歪風(fēng)邪氣不滿，他想要通過(guò)自己的努力去改變現(xiàn)狀。但他又是單純的，和劉世吾等人比起來(lái)是弱小的，他懷著一股熱情想要改變組織部存在的一些壞習(xí)氣，勇敢的向上級(jí)提出批評(píng)，卻沒想到?jīng)]有任何人給予理睬，他感到氣憤，也使得他的反抗意志更加堅(jiān)定。他有過(guò)惶恐，但卻沒有退卻。林震與許許多多的年輕人一樣，作為一個(gè)涉世未深的新生兒踏進(jìn)社會(huì)，對(duì)一切充滿了熱情。在他的頭腦中，生活就應(yīng)該像黨允諾的一樣，單純明朗，人們應(yīng)該按照黨章那樣循規(guī)蹈矩。然而事實(shí)并非如此。他困惑，自然也不能接受。但令人佩服的是，即使對(duì)革命的熱情被壓迫在社會(huì)的洪流中，也仍然繼續(xù)為之努力。他就是社會(huì)主義新勢(shì)力與舊官僚主義、形式主義作斗爭(zhēng)的象征。也許有的人會(huì)說(shuō)，若干年后的林震，或許就會(huì)被社會(huì)同化，對(duì)社會(huì)屈服，成為下一個(gè)“劉世吾”。這不禁讓我想到另一篇小說(shuō)《活動(dòng)變?nèi)诵巍防锬蔷潇o宜對(duì)倪正吾說(shuō)的話；“人們都是這樣的，年輕時(shí)候覺得社會(huì)不合理，要和社會(huì)作戰(zhàn)。最后卻總是要和社會(huì)和解，個(gè)人與社會(huì)達(dá)到彼此的兩利。”選擇沒有對(duì)錯(cuò)，只要記住學(xué)會(huì)肯定自己的價(jià)值。
趙慧文也挺有意思。她和林震是年輕黨員的兩種代表。前者初入社會(huì)積極性還沒有被殘酷的現(xiàn)實(shí)打擊，后者則是在工作和婚姻中遇到挫折后漸漸失去了熱情。當(dāng)她遇到林震之后，她說(shuō)自己好像又年輕了，不難想象，林震就像那以前的自己，但現(xiàn)在的她終于還是在那氛圍中失去了勇氣，默認(rèn)不反抗。而林震的出現(xiàn)，仿佛又帶給了她一絲的希望，她理解林震，鼓勵(lì)林震，支持他與一些組織部的歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，做她沒有勇氣做的事。很多人說(shuō)在那個(gè)年代，趙慧文是聰明的，既達(dá)到了想要的目的，又不怕?lián)p害自己的利益。
而我印象最深的是劉世吾。他在小說(shuō)里被塑造成一個(gè)新式官僚主義形象，身上帶有嚴(yán)重的官僚主義作風(fēng)和習(xí)氣，但卻一點(diǎn)也沒讓我討厭。他是一個(gè)有智有謀的人，會(huì)統(tǒng)籌大局，懂得適可而止，也是對(duì)一切事物看得最透徹的一個(gè)人物，心里面什么都明白。他有時(shí)能把工作做得很出色，并且還有一套堅(jiān)固的理論，“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論”、“成績(jī)基本論”、“條件成熟論”。他仿佛是一個(gè)看透一切的“哲學(xué)家”，成了對(duì)事業(yè)、對(duì)生活的旁觀者。他沒有熱烈的愛，也沒有強(qiáng)烈的憎。他容忍一切。他喜歡沉浸在小說(shuō)，詩(shī)歌的假想世界里，他不想睜開眼睛去看到這個(gè)紛擾的世界，但是生活和工作又必須繼續(xù)下去，所以他只好選擇睜一只眼閉一只眼。而他和林震在餛飩店吃飯的那一段，確實(shí)讓人覺得很動(dòng)容，他連用了幾個(gè)“我曾經(jīng)”“我想”，他何曾不努力過(guò)，何曾沒有抗?fàn)庍^(guò)？他也曾血?dú)夥絼倯阎鴿M腔熱血想要干出一番大事業(yè)，但現(xiàn)實(shí)的摧殘也將他磨礪成如今的樣子，他終于厭倦了，覺悟了，總之那一段，把劉世吾寫得既無(wú)奈又心酸。從另一個(gè)角度說(shuō)，林震只是組織部一個(gè)新來(lái)的黨員，但劉世吾不同，他是組織部的副部長(zhǎng)，他當(dāng)然可以將問(wèn)題上報(bào)，可以主動(dòng)去抓工作，但要是出了什么差錯(cuò)，他努力幾十年的職位還保不保得住？得到的越多自然就更害怕失去。所以他只好裝作漠不關(guān)心，只好常常將“就那么回事”掛在嘴邊，只好與群眾和工作都保持適當(dāng)?shù)木嚯x。他只是一個(gè)受害者，在現(xiàn)實(shí)生活中成為了官僚主義的犧牲品。這也是他的可悲之處。更是他性格復(fù)雜性的表現(xiàn)。
在網(wǎng)上看到一則非常精彩的評(píng)論：“小說(shuō)中的組織部?jī)?nèi)的人物的形象，就像我們?nèi)松亟?jīng)的幾個(gè)階段。林震是我們作為社會(huì)新鮮人的青澀時(shí)期，趙慧文是在社會(huì)受挫后的低潮期，韓常新是一心為名利奮斗的中青年時(shí)期，劉世吾是看破世事的倦怠的中老年。而我們必須在復(fù)雜的社會(huì)，劇烈變化的社會(huì)潮流中找到自己的位置。你會(huì)做一個(gè)林震那樣勇于抗?fàn)幍娜藛?，你?huì)因?yàn)榇煺鄱褛w慧文一蹶不振嗎，你會(huì)像韓常新那樣華而不實(shí)嗎，你會(huì)想劉世吾那樣看破世事嗎。總有一天你會(huì)的，我們有可能成為他們其中的一個(gè)人或他們的合體?！币苍S做一個(gè)理想主義并不可怕，可怕的是失去和生活和那些錯(cuò)誤的對(duì)立面斗爭(zhēng)的勇氣。即使是深諳世事的劉世吾，也會(huì)對(duì)林震說(shuō)一句：“有原則的并不只有你一個(gè)人。
千帆過(guò)盡之后你仍然可以選擇保持一顆赤子之心，也可以在紛擾的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中學(xué)會(huì)適應(yīng)。成熟和單純永遠(yuǎn)不是對(duì)立的。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇三
那些憂傷的年輕人讀后感，人生好像才剛剛開始，卻迷茫到不知道歸途，下面是小編帶來(lái)的那些憂傷的年輕人讀后感，歡迎閱讀!
歷來(lái)的少年們，在青春后期激素的擾動(dòng)下，縱情的狂歡，嗜酒如命、為愛癡狂。
他們創(chuàng)造和延續(xù)著歷史，在生命最旺盛的時(shí)期，創(chuàng)造了一部部偉大的故事。
生命的真諦不在于在歷史的長(zhǎng)河中延續(xù)了多久，而是如何在有限的時(shí)光里為歷史續(xù)寫傳奇。
他們看起來(lái)是那么不珍惜生命，日夜笙簫、縱情聲色。
作者筆下的他們就是這樣的一群人。
李敖說(shuō)他們：文明即梅毒。
法國(guó)的大學(xué)生在街頭高聲叫嚷：要愛，不要作戰(zhàn)!易卜生說(shuō)他們是世界上最有力量的人、也是最孤獨(dú)的人。
只有性、飲食才能給他們帶來(lái)生理的滿足。
他們狂妄、暴躁、孤獨(dú)、寂寞。
混淆夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的愛戀，卻時(shí)刻幻想著高潮。
他們矛盾、焦躁、激情、抑郁。
時(shí)而為了愛而不惜一切，時(shí)而相互指責(zé)對(duì)方的叛變。
他們易怒、好強(qiáng)、墮落、渴望。
早晨還在憧憬，傍晚卻已經(jīng)忘卻。
作者筆下的這些憂傷的年輕人，創(chuàng)造來(lái)了歷史，贏得了人們最終的尊重。
他們的想象力才來(lái)都沒有收到過(guò)限制，他們的思想在宇宙里徜徉。
他們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)偉大的奇跡、誕生了一個(gè)個(gè)偉大的不朽。
他們熱愛生活，他們執(zhí)著，他們豪爽，他們唯一的遺憾就是生命苦短，英年早逝。
更形象的說(shuō)，那是偉大的年輕人的憂傷。
然而我們現(xiàn)在更多的年輕人卻是碌碌無(wú)為、平凡一生。
他們也憂傷、他們甚至故作深沉，可是他們的思想蜷縮在三尺臥榻上，就像籠子里的鳥，失去了翱翔的自由，再也綻放不出絢爛的光彩。
我總是這樣評(píng)價(jià)現(xiàn)在這些年輕人的，那就是：他們不夠勇敢、不夠浪漫。
他們有自己的想法，可是他們不敢去實(shí)現(xiàn)它，甚至不敢把它說(shuō)出來(lái)。
他們很世故也很現(xiàn)實(shí)，盡量讓自己不去觸犯所謂的規(guī)則，努力使自己符合大眾的審美。
他們怕孤單怕安靜，喜歡湊熱鬧、怕一個(gè)人孤獨(dú)的呆著，一群人僅僅為了不孤獨(dú)的消耗生命。
他們從眾，哪怕是錯(cuò)的也會(huì)堅(jiān)持、他們想得到別人的認(rèn)可，放棄了自己的特色。
他們怕把自己的想法暴露給別人，不是因?yàn)閾?dān)心別人知道自己的秘密，而是擔(dān)心暴露自己的無(wú)知。
他們偽裝堅(jiān)強(qiáng)和憂傷，偽裝自己的年齡，他們甚至恥于自己的年輕，他們丟掉了自己的本。
他們呆板、乏味，對(duì)愛情那么無(wú)知、沒有一點(diǎn)浪漫的氣息。
他們都暗戀著某個(gè)個(gè)，可是他們不敢去表達(dá)和追求，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心沒有承受失敗的堅(jiān)強(qiáng)，機(jī)會(huì)總是在這樣矛盾的憂傷中流逝。
他們已經(jīng)沒有了自己的想法，唯一堅(jiān)守著的，就是努力使別人認(rèn)可自己，這是他們獲取快樂和成功的源泉。
事實(shí)上，我行我素、做自己才是真正的年輕人，可是他們卻努力扭曲自己的天性，妄自菲薄。
我不知道為什么現(xiàn)在的年輕人為何如此不堪，我甚至有點(diǎn)厭倦他們，那些更小的孩子和更大的孩子反而更加風(fēng)趣和幽默。
他們抽煙、喝酒，可是他們不懂得為什么要這樣做，純粹是為了酷、沒有所謂的憂傷、只是故作憂傷。
他們不知道想什么，只是努力不讓自己空虛。
打擊他們的好方法就是，去否定他們。
他們攀比、追星、追隨潮流，怕落伍、沒有一點(diǎn)自己的堅(jiān)守，因?yàn)樗麄兣码x群、怕孤單。
所以我也不喜歡他們這種傀儡的性格，他們沒有自己的主見，他們只是盲目的跟隨。
他們應(yīng)該更勇敢一些、應(yīng)該更浪漫一些，而社會(huì)也應(yīng)該允許給他們犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兪悄贻p人!
如果一個(gè)人在青春期時(shí)不具備飄渺的幻想，那么這個(gè)人注定是乏味的。
我喜歡他們獨(dú)到的見解、欣賞他們蓬勃的朝氣。
希望他們能夠堅(jiān)守自己的孤獨(dú)，因?yàn)槟鞘莿?chuàng)造歷史的源泉。
我希望這些年輕人能夠更勇敢、更浪漫!
閱讀，可以將人帶進(jìn)一種前所未有的精神體驗(yàn)，前世古人來(lái)者，無(wú)數(shù)閱歷來(lái)填充我們自己的大腦，無(wú)數(shù)哲學(xué)國(guó)學(xué)補(bǔ)充心靈空缺，也是件美妙之事。
讀書可以讓人安靜。
而讀一本好書真的讓我們受益無(wú)窮。
上網(wǎng)搜索好書排行榜的時(shí)候無(wú)意發(fā)現(xiàn)了《那些憂傷的年輕人》這本書，也是第一次認(rèn)識(shí)了有個(gè)叫許知遠(yuǎn)的人，但卻有種相見恨晚的感覺。
突然在想如果我能早發(fā)現(xiàn)他兩年，或許青春縱去也還未遠(yuǎn)…… 本書主要講述了一些年輕人可能出現(xiàn)的一切情緒：憂傷、激情、迷惘、憤怒、自憐、頹廢，還有對(duì)光輝未來(lái)的極度渴望等內(nèi)容。
書中那些才華橫溢的文字，輕柔流淌出來(lái)的感情，不因時(shí)過(guò)境遷而褐色。
每個(gè)人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不變的。
正如作者所言：“它并沒有改變我的生活，它只是讓我意識(shí)到時(shí)間在我的短暫生命里的流淌，我還年輕，如此而已，而‘年輕就是天堂’。
是啊，我們還年輕，沒有什么不可以。
那些事，關(guān)于憂傷 《我們?yōu)槭裁词チ丝鞓贰吩S知遠(yuǎn)在書中講了那個(gè)屬于他們年代的'淡淡憂傷，但又何嘗不適合我們的呢。
或許寂寞，空虛，憂傷是所有大學(xué)生的通病。
在書中，許知遠(yuǎn)這樣批評(píng)當(dāng)今的大學(xué)：“90年代的校園是令人失望的。
越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)、越來(lái)越標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)試教育讓年輕人越來(lái)越同質(zhì)和乏味……我們已經(jīng)不可能再有那些集體憂傷和歌唱的興趣，同時(shí)，可憐的個(gè)人主義卻沒有機(jī)會(huì)真正的成長(zhǎng)起來(lái)，甚至滑向了極度自私的一面……”。
很多時(shí)候我們?cè)谙?，這不就正是我們現(xiàn)在的生活嗎，存在著那些許的憂傷，甚至?xí)霈F(xiàn)不愉快的場(chǎng)面，亦如個(gè)人主義，功利之心的增長(zhǎng)。
但是，反之來(lái)講，他的這種觀點(diǎn)是否太過(guò)片面了呢，我們不成長(zhǎng)在亂世，我們有理由將自己的目標(biāo)定位在自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上面，為吃喝玩樂，為男/女朋友，終極目標(biāo)也只能是要要有個(gè)車房一類的金錢觀點(diǎn)的物質(zhì)享受。
但這并不影響我們集體對(duì)國(guó)家對(duì)民族的熱愛。
他未曾預(yù)知中國(guó)的災(zāi)難，未能預(yù)知中國(guó)大學(xué)生的團(tuán)結(jié)與愛國(guó)，在現(xiàn)在讀這本書，我覺得時(shí)讀時(shí)新就是這種感覺吧，每次讀都有不同的時(shí)代見解……在雪災(zāi)，旱災(zāi)，地震，洪水及疾病中，我們又發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生不同的一面，團(tuán)結(jié)友善……可見我們一輩的大學(xué)生對(duì)于國(guó)家之見遠(yuǎn)比個(gè)人憂傷關(guān)心的更為強(qiáng)烈。
那些事，關(guān)于愛情 《優(yōu)雅的愛情那里去了》中許知遠(yuǎn)告訴我們：“愛情是一種高貴的形式主義，是我們文明的特定產(chǎn)物。
…………12世紀(jì)的普羅旺斯，那個(gè)時(shí)代，風(fēng)行的行吟詩(shī)人開始在詩(shī)篇中贊美偉大的愛情。
如果相愛，就足夠優(yōu)雅，用眼神，用手勢(shì)，用詩(shī)歌，用禮儀來(lái)表達(dá)的心里的愛意，愛著，清新著，干靜著…… ”這是怎樣的一種優(yōu)雅，正如現(xiàn)在我們的純真。
一個(gè)歌手說(shuō)這個(gè)時(shí)代的速度有多快啊，緊跟上，包括愛情。
是啊，這像是個(gè)亂世，我們象戰(zhàn)爭(zhēng)一樣奪取自己生存的領(lǐng)地。
包括事業(yè)，包括愛情，永遠(yuǎn)都是能者上，弱者下，我們不愿做個(gè)弱者，所以競(jìng)爭(zhēng)是如此的激烈。
但趁我們還年輕，去談場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛，經(jīng)歷一場(chǎng)山盟海誓未嘗不是一件美美享受的好事。
年輕的我們，不要畏懼，去經(jīng)歷我們優(yōu)雅的愛情。
享受一次初戀的純真。
那些事，關(guān)于浮躁 《高貴的厭倦》中他說(shuō)：“四年之后，在大學(xué)宿舍的墻壁上寫滿了遺憾乃至憤怒的話。
一方面，狹窄的專業(yè)訓(xùn)練使得畢業(yè)生對(duì)于社會(huì)顯現(xiàn)出不適應(yīng)感，另一方面，他們從來(lái)就沒有被灌輸入一種獨(dú)立的情感，一種判斷事物的能力。
于是，這些號(hào)稱天之嬌子的大學(xué)生就顯現(xiàn)出兩種可怕的趨向，一方面他們?cè)讵M隘的專業(yè)知識(shí)上有著特別的深度，一方面他們對(duì)于這個(gè)世界是茫然無(wú)知的幼稚”——很顯然，許知遠(yuǎn)已經(jīng)把大學(xué)的墮落，歸因于實(shí)用主義的攻陷。
他在書中說(shuō)：“隨著‘com’時(shí)代的到來(lái)和全球化資本的壓制，市場(chǎng)誘惑人們不斷的適應(yīng)市場(chǎng)，以獲得現(xiàn)實(shí)的，物質(zhì)的利益。”顯然，他把“功利”、“浮躁”的原因歸結(jié)給了“時(shí)代”和“市場(chǎng)”。
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，市場(chǎng)的頻繁交易的確會(huì)讓人異化，成為物質(zhì)的動(dòng)物。
但關(guān)鍵在于，我們能否對(duì)外國(guó)的學(xué)說(shuō)、理論進(jìn)行生吞活剝的消化呢，還是僅僅生硬的套用到我們的現(xiàn)實(shí)中?從倫理學(xué)的角度講，同樣的結(jié)果并不自證其的原因是相同的。
同樣，“浮躁”和“功利”的原因，也是各有各的狀況，各有各的原因，這才是從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)。
這本《那些憂傷的年輕人》還是很值得一讀的。
不過(guò)，看完書后為何浮躁的具體原因，還需要我們從現(xiàn)實(shí)中去找。
中國(guó)人精神萎縮的原因，不是“時(shí)代的必然”，而是另有原因——是無(wú)孔不入的權(quán)力干預(yù)人們的思維，壓縮人們思想的彈性，才使我們走向深邃的反面——浮躁、功利 。
當(dāng)無(wú)數(shù)的高中生為了分?jǐn)?shù)而反復(fù)掙扎，當(dāng)無(wú)數(shù)的大學(xué)生為了就業(yè)而功利，世俗，也必然成為社會(huì)的產(chǎn)物。
或許是因?yàn)橥瑯邮悄贻p人，或許是因?yàn)樽约阂蔡ど洗髮W(xué)的歷程，讀著他寫的故事，讓我感到一種暢快與肆無(wú)忌憚。
是啊年輕人，哪能失卻純真的理想! 我覺得這本書適合在大一的時(shí)候就讀，至今有種相見恨晚的感覺。
書中的具體內(nèi)容能記起的意境微乎其微，但有一種說(shuō)不清的感覺，淡淡的，一直縈繞心頭。
這個(gè)社會(huì)太過(guò)浮躁，但我們要尋找自己的位置，尋找屬于自己的那份淡定，那份激揚(yáng)文字的青春。
青春不再是道明媚的憂傷，因?yàn)槲覀兊膱?jiān)強(qiáng)!思想的精髓，就讓我們?cè)谖淖珠g慢慢體會(huì)!
一開始讀這本書，我不禁想到：離開了高中埋頭課本的生活以后，我們大多接著分別踏上了兩條路：或者直接選擇成為成年人，于是扛著肩上的責(zé)任，開始全力武裝工作能力或上崗資質(zhì);或者仍然做一個(gè)孩子，成為繼續(xù)埋頭課本的好學(xué)生，或成為埋頭網(wǎng)游的墮落生。
它們最終在我們邁出大學(xué)的門檻前，被具體化為了三個(gè)目標(biāo)：出國(guó)、考研、工作。
三選一，早早的樹立起目標(biāo)，并向著其中之一奮斗，似乎變成了現(xiàn)代大學(xué)生涯的全部意義。
我開始搞不懂這究竟有什么意義?不管我們選擇了什么，最終不還是要走上工作的道路。
在大學(xué)里，面對(duì)學(xué)習(xí)和前途的憂慮，人的精神變得卑微，于是不再幻想改變社會(huì)，而是要千方百計(jì)適應(yīng)社會(huì)。
因?yàn)槲磥?lái)的不確定，現(xiàn)在所作的事情便無(wú)法說(shuō)清楚意義。
希望事情有結(jié)果、勞動(dòng)有回報(bào)、未來(lái)有保障。
這種功利主義的思維使我們并非活在當(dāng)下，而是活在為未來(lái)的準(zhǔn)備和憂慮里面。
許知遠(yuǎn)寫《那些憂傷的年輕人》，寫到最后終于變成了對(duì)中國(guó)乃至世界當(dāng)代大學(xué)教育的嘆惋和斥責(zé)。
庸俗化的實(shí)用主義終于攻陷了大學(xué)這塊純凈而崇高的圣地。
在這里，學(xué)生變得極度缺乏想象力，早早的學(xué)會(huì)了“世故”和“圓滑”，并將其奉為世界的真理;被職稱和薪水?dāng)_得心緒不寧，或把教學(xué)當(dāng)做鐵飯碗，為奮勇開創(chuàng)副業(yè)求得了保障，身在課堂卻敷衍了事。
再好，也不過(guò)成了技術(shù)過(guò)硬的師父。
思維的碰撞、大膽的夢(mèng)想、超越世俗的哲思，隨著象牙塔的倒塌，將一去不復(fù)返。
人們不傾聽內(nèi)心的渴望，回避孤獨(dú)與焦慮，身在通行的規(guī)則背后，但人們也終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種生活其實(shí)不值得一過(guò)。
你越回避自己的內(nèi)心，越茫然無(wú)措。
--這便是當(dāng)代部分“憂傷”的年輕人的寫照。
因此，這便要求我們：面對(duì)憂傷，做個(gè)明媚的孩子!
其實(shí)，我們也沒有那么許知遠(yuǎn)說(shuō)的那么嚴(yán)重，個(gè)人認(rèn)為，有焦慮、有憂傷是正常的，面對(duì)未知的未來(lái)，我們總會(huì)膽怯，但這也是可以克服的。
只要我們對(duì)自己有明確的認(rèn)識(shí)，知道自己想要什么，并為之努力奮斗，制定計(jì)劃，一步一步達(dá)成目標(biāo)。
所謂的“憂傷”，也就只是青春的感嘆罷了。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇四
這里給一些這本書在作為大學(xué)國(guó)文課程時(shí)的背景參考。
這本書是依據(jù)張老師在北大“大學(xué)國(guó)文”課程上的內(nèi)容整理而成的，簡(jiǎn)單得理解，大學(xué)國(guó)文是北大開給偏理工科院系的通識(shí)教育課。這一事實(shí)導(dǎo)致這門課在相當(dāng)多的理工科學(xué)生看來(lái)像政治課一樣，是為了畢業(yè)需要應(yīng)付的東西。因此能夠激起學(xué)生聽課興趣并對(duì)國(guó)文產(chǎn)生繼續(xù)了解的欲望就顯得十分重要（當(dāng)然我相信張老師也盡量使其內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)了）。
大學(xué)國(guó)文課程一般由兩個(gè)板塊拼接而成，比如我當(dāng)時(shí)選修這門課時(shí)選的就是李娟老師的“語(yǔ)言學(xué)”和張老師的“古代文學(xué)”的拼接課程，兩位老師各負(fù)責(zé)前后半個(gè)學(xué)期。形成鮮明對(duì)比的是，盡管李娟老師的課程全程都是語(yǔ)言學(xué)干貨，但學(xué)生們的參與度并不高；而后半學(xué)期，同一批學(xué)生卻在張老師的課堂上表現(xiàn)了更高的熱情。張老師的國(guó)文課也在校園內(nèi)成為了大家選課的一個(gè)熱門（開設(shè)大學(xué)國(guó)文的老師很多，就像開設(shè)高數(shù)課一樣），張老師也在有趣之余讓學(xué)生對(duì)古代文學(xué)有了更切身的理解，或者說(shuō)激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生了脫離文本本身的帶有自我意識(shí)的思考。這一點(diǎn)就讓我覺得張老師的這門課在現(xiàn)有的北大通識(shí)教育課程的范疇下已經(jīng)做的相當(dāng)不錯(cuò)了。
當(dāng)然，上面的褒獎(jiǎng)也僅限于“現(xiàn)有的北大通識(shí)教育課程的范疇”。當(dāng)這些講稿成為了一本書，它便脫離了上面的原始語(yǔ)境，受眾群體大為擴(kuò)大。但是我認(rèn)為以“年輕人”（年輕人普遍對(duì)國(guó)文缺少興趣）為受眾時(shí)，其具有的積極意義也是不能否定的。就像我們總覺得《明朝那些事兒》的作者在書里滿嘴跑火車，但假如沒有它吸引人的文本構(gòu)建，當(dāng)代年輕人更有可能對(duì)明朝歷史乃至中國(guó)歷史報(bào)以更大的冷漠與偏見。畢竟這書寫得再有小毛病，也遠(yuǎn)好于民間口耳相傳環(huán)境下年輕人能獲得的知識(shí)。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇五
小說(shuō)直接從題目就可以知道有個(gè)年輕人來(lái)到了組織部，而這個(gè)年輕人卻是不輕易放棄的。
林震是個(gè)富于理想主義精神、勇于進(jìn)取的人。當(dāng)他來(lái)到的組織部門時(shí)，對(duì)黨工作充滿了神圣的憧憬，他很單純，也有些幼稚，比如根據(jù)電影里全能的黨委書記的形象來(lái)猜測(cè)黨的工作者的，不乏有些天真。他帶著他滿腔的熱血來(lái)到組織部，就像小說(shuō)當(dāng)中開始不久寫道“他帶著一種節(jié)日興奮心情跑著到組織部第一副部長(zhǎng)的辦公室去報(bào)到。”這是他跟劉世吾的第一次見面。劉世吾是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)以及經(jīng)歷的人，在他的面前，林震顯得是弱小的，他只能集中最大的注意力去聽他講一些他覺得相當(dāng)深?yuàn)W的概念。但是這時(shí)候他還是高興的。當(dāng)然正因?yàn)樗蛣⑹牢釋?duì)工作的態(tài)度的不同導(dǎo)致兩個(gè)人發(fā)生了尖銳的矛盾。在討論麻袋廠問(wèn)題的區(qū)委常委會(huì)上林震顯得有點(diǎn)執(zhí)著勇猛他勇敢地站出來(lái)，提出一個(gè)人們需要深思的問(wèn)題：“王清泉個(gè)人是作了處理，但是如何保證不再有第二、第三個(gè)王清泉出現(xiàn)呢？”并擲地有聲地表示：“黨是人民的、階級(jí)的心臟，我們不能容忍心臟上有灰塵，就不能容忍黨的機(jī)關(guān)的缺點(diǎn)！”但同時(shí)他又是矛盾的他判斷不清究竟那樣對(duì)，是納斯嘉的“對(duì)壞事絕不能容忍”對(duì)呢，還是劉世吾的“條件成熟論”對(duì)。劉世吾老道有經(jīng)驗(yàn)，他總能把他的思想打壓下去，變得模糊。
劉世吾的精神世界里充滿了冷漠，但這并不等于往日的革命熱情在他身上已經(jīng)完全泯滅。不，他對(duì)自己的生活方式有時(shí)也有不滿之感，因而他為了擺脫自己對(duì)實(shí)際生活的厭倦感情和無(wú)聊心緒，常常貪婪地讀小說(shuō)、詩(shī)歌等文藝作品，從中寄托自己的思想感情，“夢(mèng)想一種單純的、美妙的、透明的生活”?？墒钱?dāng)他睜開眼睛來(lái)看現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，那種“透明生活”的幻影就立即消失，心情又回到黯淡和灰色。他懷念過(guò)去的戰(zhàn)斗生活，然而對(duì)于眼前的日常工作和生活卻陷入極大的麻木與冷漠。像劉世吾這樣的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，他們?cè)诟锩絹?lái)之前，昂揚(yáng)興奮，對(duì)革命抱著詩(shī)一般的幻想；然而一接觸革命實(shí)際，他們便容易失望。特別是社會(huì)主義革命事業(yè)，它本身就是一種十分繁瑣的事業(yè)。對(duì)于劉世吾來(lái)說(shuō)，如果過(guò)去那種暴風(fēng)驟雨式的、充滿激情的戰(zhàn)斗生活曾經(jīng)鼓舞過(guò)他，那么當(dāng)前需要進(jìn)行堅(jiān)韌、瑣屑的日常工作的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)在他眼里就失去了詩(shī)意。革命的日常工作不再是他的內(nèi)心要求，而變成了他的負(fù)擔(dān)。因此革命熱情隨之衰退，疲憊情緒應(yīng)運(yùn)而生。他自己的靈魂里害上了與時(shí)代對(duì)立、無(wú)愛無(wú)憎的精神冷漠癥。
你會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》里描寫的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中那些事情，那些忙忙碌碌，漫不經(jīng)心地工作場(chǎng)面；拖拖沓沓卻假裝正經(jīng)的工作態(tài)度；毫無(wú)效率也不負(fù)責(zé)任的理直氣壯，冠冕堂皇到只為應(yīng)付局面的工作用語(yǔ)；那些假惺惺的場(chǎng)面在現(xiàn)實(shí)生活中還依稀存在?；蛟S文學(xué)的價(jià)值就在這里吧，它反映的永遠(yuǎn)是生活的深層面。
小說(shuō)的中的林震，就像我們現(xiàn)在許多的年輕人一樣對(duì)生活充滿熱情，但是現(xiàn)實(shí)卻總是無(wú)可奈何的，就像王蒙在自傳《半生多事》中說(shuō)的那樣青春洋溢著歡唱和自信，也充斥著糊涂與苦惱。青春總是自以為是，有時(shí)候還咄咄逼人。青春投身政治，青春也燃燒情感。青春有斗爭(zhēng)的勇氣，青春也滿是自卑和無(wú)奈。青春必然成長(zhǎng)，成長(zhǎng)又會(huì)面臨失去青春的惆悵。
但是為了我們的生活我們依舊要奮斗著，“要更積極，更熱情，但是一定要更堅(jiān)強(qiáng)。”
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇六
作品描寫了某區(qū)委組織部新來(lái)了個(gè)年輕人林震，他了解到組織部長(zhǎng)劉世吾和工廠建黨組長(zhǎng)劉新對(duì)生活缺乏熱情和敏感，對(duì)工作不講原則，對(duì)人民失去了責(zé)任感，使基層黨組織在發(fā)展方面出現(xiàn)了不少問(wèn)題。林震尖銳地批評(píng)了機(jī)關(guān)工作中的消極因素。
小說(shuō)表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反官僚主義、主觀主義的思想主題，劉世這個(gè)官僚主義者形象的塑造也具有典型意義。
《組織部新來(lái)的年輕人》是一部描寫一個(gè)新人來(lái)到一個(gè)有著固定秩序，傳統(tǒng)習(xí)俗和價(jià)值約束的世界后與這些“規(guī)矩”發(fā)生摩擦的故事。闖入者一般都代表的是新生事物，由于舊勢(shì)力的強(qiáng)大，這種故事的結(jié)局一般都是悲劇。這部小說(shuō)則有不同。小說(shuō)為我們提供了一個(gè)開放式的結(jié)局，()說(shuō)明作者也是抱著一種積極的心態(tài)來(lái)創(chuàng)作這部作品的。
林震無(wú)疑代表著理想的一面，但從小說(shuō)敘述的角度來(lái)看，他更像一只“眼睛”，小說(shuō)的基本情節(jié)便是根據(jù)他的見聞和感受展開的，我們也從這只“眼睛”中看到了現(xiàn)實(shí)中諸多難盡人意之處，而最突出的一點(diǎn)就是新政權(quán)中舊官場(chǎng)的種種陋習(xí)。
小說(shuō)最成功的地方就是塑造了劉世吾這個(gè)形象。他堪稱組織部的靈魂，是現(xiàn)實(shí)的全部理性和非理性的代表，他參加革命多年，經(jīng)驗(yàn)豐富，精明強(qiáng)干而且多才多藝。他對(duì)王清泉的處理很難說(shuō)不恰當(dāng)，對(duì)趙惠文的勸說(shuō)也很難說(shuō)不合情，但為什么在林震和趙惠文的眼中他就不是一個(gè)好干部呢？因?yàn)樵谒砩嫌刑喙賵?chǎng)的一些不為人所察覺而又與主流價(jià)值觀不相適應(yīng)的東西。
林震代表著大多數(shù)剛走上工作崗位的年輕人，有朝氣，有想法，對(duì)舊觀念、舊事物抱著批判的態(tài)度，眼睛里揉不得沙子。這是年輕人性格中最寶貴的因素，也是改變常規(guī)的新鮮力量。正因?yàn)橛辛诉@些人的存在，我們的社會(huì)才有變革的可能。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇七
＂啪?。⒉Ａ榱?，飛進(jìn)一架ufo，我的天哪，還真有外星人！怎么辦？外星人從ufo上走了下來(lái)，它對(duì)我似乎好奇，把我上下打量了一番后，嘰哩呱啦地一大堆話不像話的話．看我一字不說(shuō)，它好像生氣了，我只好結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)＂你好你好,abcd......屋力吧拉......媽里媽里轟......54321......＂它見我聽不懂它的話,一拍腦門,從口袋里一抓,小聲地嘀咕了幾句話,用翻譯器對(duì)我說(shuō)：＂你好,剛才我可能嚇著你了,我是來(lái)旅游的，你不要害怕．＂可是，我的.腳還是不停地＂跳舞＂（發(fā)抖）．＂哦,那你.....你是哪......哪里人啊.＂＂我是火星人,叫尼落自.＂＂啊?你叫你弱智?＂它哈哈地笑了.我不在那么害怕,說(shuō)：＂我叫周珈萱，很高興見到你．我一個(gè)人呆在家里，真無(wú)聊!＂＂那么你就到我的星球上玩玩吧．＂說(shuō)完就一把拉走了我．a(chǎn)aa，讓5（我）寫16條（留言條）再走嘛！留言條如下：
爸媽我要去一趟火星，很快回來(lái)！
一到火星，呀，全是高科技！車子在天上飛，聽尼落自說(shuō)，這些汽車不但不放尾氣，還放氧氣呢！這兒到處是參天大樹，草坪，小花，真美呀！我在尼落自的帶領(lǐng)下，參觀了好多地方，可真好玩！
尼落自把我送回了家，他告訴我，想來(lái)火星玩盡管打他電話．。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇八
那時(shí)自己二十出頭，是個(gè)內(nèi)心有些敏感抑郁的年輕人，大抵算得上是半個(gè)文青（我知道，文青如今已經(jīng)是一個(gè)偏向貶義的詞匯），喜歡些風(fēng)花雪雨的東西，但對(duì)“矯揉造作”的雞湯文學(xué)和“強(qiáng)制灌輸”的成功學(xué)卻不感興趣。
當(dāng)時(shí)，自己覺得這本書的書名有些“裝”了，所以被其強(qiáng)勢(shì)“勸退”。
前陣子心情不太好，購(gòu)書的時(shí)候恰好翻到這本書，碎片化的記憶混著書名里的那句“我心情不太好”的共鳴，最終牽引它成為快遞箱里一本封塑的新書，送抵我手中。
不曾想，到了三十歲的當(dāng)口，已經(jīng)不夠格稱得上是“年輕人”的自己，卻讀完了幾年前還對(duì)其書名嗤之以鼻的北歐文學(xué)書。
這或許，也勉強(qiáng)能算是世事變遷，物是人非的一個(gè)微小側(cè)面。
2、翻閱目錄時(shí)的感受，像是在讀一本小說(shuō)，每一段故事的主題都簡(jiǎn)潔而鮮明，“墻”、“球”、“數(shù)”、“時(shí)間”、“自行車”、“生命”等等，這種主觀直白無(wú)需太多闡釋仿佛就能明了的感受，讓人有種怪異的暢快感。
“對(duì)我來(lái)說(shuō)，年歲的增長(zhǎng)牽連著一種不安。”
“一切對(duì)我來(lái)說(shuō)都毫無(wú)意義?！?/p>
扉頁(yè)上的兩句話，道明了這本書的由來(lái)。
一切的緣由，都始于生活中的不安定感，以及人生的無(wú)意義感。
這種不安定感和無(wú)意義感，在“我”和哥哥打槌球輸?shù)舻哪峭硪院?，逐漸彌漫開來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕了“我”的生活。為此，“我”休學(xué)回家。
哥哥因?yàn)橐ッ乐迌蓚€(gè)月，于是便將他的公寓托付給“我”代為照看，而作為交換，這期間“我”可以在他的公寓中生活。
搬到哥哥的公寓生活后，“我”所做的事情和無(wú)意中遇見的人，如同擁有一種無(wú)形的牽引力般，逐漸將“我”從深陷的泥潭里拖拽出來(lái)。
扔球，打地鼠，自行車與滑雪運(yùn)動(dòng)，鄰居家的小男孩波樂，購(gòu)置沃爾沃汽車，女朋友麗莎，以及生活中的一幕幕日常，構(gòu)成了一個(gè)“鮮活卻迷茫的我”。
全書的文字描述異常平淡，有時(shí)甚至讓人感覺像是在記流水賬。談?wù)摵陀洈⒅恍┰谖覀冏x來(lái)毫無(wú)意義的事情，比如“我”列了張表，記錄著從小到大能讓“我”激動(dòng)的東西，還有“我”想要的東西，“我”看見過(guò)哪些動(dòng)物，諸如此類。
讓人讀來(lái)有種空虛感，而奇怪的是，這種空虛感卻又敦促著自己一點(diǎn)一點(diǎn)讀完了之后的故事，不得不說(shuō)這種不過(guò)度渲染，不裝腔作勢(shì)，平鋪直敘的表達(dá)文字，自有其魅力。有點(diǎn)兒像是生活，就像我們幾乎每天叫喚著無(wú)聊透頂，卻又能夠日復(fù)一日地生活下去一樣。
3、通過(guò)旅行來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，尋找生活的意義，乃至為人生賦予新的目標(biāo)和追求，是如今許多人都喜歡的方式。
而書中的“我”，在哥哥的威逼利誘下，前思后想，乃至征詢過(guò)女朋友麗莎的意見后，才最終答應(yīng)了一場(chǎng)去往美國(guó)紐約的長(zhǎng)途旅行。
所以在紐約的生活里，哥哥安排了不少活動(dòng)，有些看起來(lái)其實(shí)挺傻的，比如在圖書館用一些“不雅詞匯”搜索作者及其著作，盡管這顯得不太好，且不怎么禮貌，但至少給人帶來(lái)了很多歡樂。
這次旅行最終也帶來(lái)了一番好的改變，讓“我”從生活的不安定感和人生的無(wú)意義感中掙脫了出來(lái)，相信有些事情是有意義的，相信愛。
就如同最后記敘道的那樣，“我感覺好多了?！?/p>
大抵也算是一個(gè)好的結(jié)局，盡管這個(gè)結(jié)局是開放性的。
4、生活中許多受困于“抑郁”、“虛無(wú)感”和“無(wú)意義感”的人，沒能有書中的“我”這般好的運(yùn)氣，擁有一個(gè)好的結(jié)局。
他們掙扎著求生，一些人郁郁寡歡，一些人麻木不仁，一些人沉溺于永遠(yuǎn)無(wú)法再醒來(lái)的黑暗。
有人覺得這些人矯情，有人覺得這些人造作，有人覺得這些人無(wú)病呻吟，也有人覺得這些人可憐又可恨，但卻少有人向他們伸出手來(lái)，給予一些溫柔。
故事里的“我”最后覺得自己有很多好朋友，卻只有一個(gè)壞的?！拔摇备绺缰辽俸汀拔摇币粯由屏?。
但現(xiàn)實(shí)里，相似的人遇見的，卻多是風(fēng)霜雪雨，言語(yǔ)如刀，有很多冷眼旁觀者，有很多煽風(fēng)點(diǎn)火唯恐不亂的人，有很多很多陌生卻施加暴力的人，也有很多表面看似親密的人，但卻沒有幾個(gè)好朋友。
閱讀中有時(shí)會(huì)想，如果早些年初遇時(shí)讀了這本書，生活和人生會(huì)不會(huì)有些許不同，或者，至少心境上會(huì)更陽(yáng)光溫和些。畢竟，當(dāng)時(shí)的我是個(gè)年輕人，而且我心情不太好。
但人生，沒有如果。
何況，這只是一本平淡的書，講述了一個(gè)心情不太好的二十五歲挪威年輕人的一段生活。那是處在某一個(gè)年齡段里的人時(shí)常愛說(shuō)的“廢話”，是對(duì)困頓人生手足無(wú)措的只言片語(yǔ)，盡管總結(jié)不出什么所以然來(lái)，但內(nèi)心的煩擾總需要向人傾吐。
不過(guò)，好歹能夠讓如我這般心情不太好，有些抑郁的人知道，原來(lái)世界上還有很多如我們一般心情不太好的人，即便彼此之間遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但這種并非“孤身一人”的感受，往往在某些時(shí)刻也能給人多一些生活下去的勇氣和力量。
后來(lái)知道，原作者阿瀾·盧來(lái)中國(guó)推廣這本書首版的時(shí)候，是在二零一二年，剛好是我大學(xué)畢業(yè)那年。我今年三十歲了，已經(jīng)不再是一個(gè)年輕人，我依然心情不太好，但讀完這本書，稍微輕松了些。
我期望，你能有坦然輕松的好心情。作者：顧塵寰。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇九
年輕真好，也真迷惘。
有大把時(shí)間胡思亂想，思考人生的意義，覺得無(wú)趣，沒有目標(biāo)，在天馬行空的小事里消磨時(shí)間。
年輕的好就是，感覺時(shí)間真多啊，一下午躺著什么都不做，也好像什么都沒有想。然后傍晚的時(shí)候又覺得有點(diǎn)空虛，但是隨著晚飯的到來(lái)，嗯，生活還是可以的。
年輕的時(shí)候總是想發(fā)現(xiàn)些什么，什么特別的東西，在洗手的水流中，路邊的草叢里，或者呆呆的望著天花板的時(shí)候，某些瞬間感覺自己發(fā)現(xiàn)了什么奧義，或者人生的目標(biāo)，但是往往幾個(gè)小時(shí)以后，就覺得這些其實(shí)沒有什么秘密，也沒有什么規(guī)律，更別談能不能以此發(fā)展出人生的目標(biāo)和夢(mèng)想。
年輕的時(shí)候也總?cè)菀子X得孤獨(dú)，想了解這個(gè)世界，宇宙，想找到一些意義和追求。這樣的話題跟小伙伴聊起來(lái)他們覺得無(wú)趣，但是同大人講卻又覺得幼稚。興致勃勃的找到一個(gè)可能會(huì)理解并解答你的人，寫了長(zhǎng)長(zhǎng)的信，卻沒有回應(yīng)。
小時(shí)候的世界其實(shí)很小，固定的生活使我們感覺自己想的很多，但是隨著年紀(jì)稍長(zhǎng)，看見更大的世界，就發(fā)現(xiàn)腦子里的想法跟不上生活中的所見所聞，對(duì)很多東西沒有時(shí)間去琢磨，光是接受新鮮的東西都有點(diǎn)應(yīng)接不暇。這其中包括聽到別人的故事，看到別人的生活，其實(shí)并不能完全理解對(duì)方的感受，但是似乎又有一點(diǎn)知道對(duì)方的情緒，這種情緒引起了自己的共情，然后就在這種共情中體會(huì)到了一點(diǎn)不一樣的東西，似乎有點(diǎn)長(zhǎng)大的感覺。
當(dāng)我們成熟，可能在更大的世界里生活，少了很多的問(wèn)題和迷茫。事實(shí)上并不是我們解決了自己所有的疑惑，而是習(xí)慣了忘記和忽略問(wèn)題。如果偶爾遇到跟自己當(dāng)年一樣的年輕人的問(wèn)題，我們的回應(yīng)也未必會(huì)比當(dāng)時(shí)的大人做的更好，也可能我們并沒有做的更好的能力，因?yàn)樽约汉锖康木烷L(zhǎng)大了。自己年輕時(shí)候的問(wèn)題都被遺忘了，或者想起來(lái)了也覺得自己天真，失去了較真的意欲。
年輕的時(shí)候因?yàn)樽约合氲奶?，各種天馬行空的思考，在各個(gè)領(lǐng)域蜻蜓點(diǎn)水的學(xué)習(xí)，少年人的心情沉不下來(lái)，總是迷?？偸峭纯啵罱K成為平平無(wú)奇的大多數(shù)。成為年輕時(shí)候眼里的隔壁大叔阿姨，可能年輕的時(shí)候想為什么大人們總是這么無(wú)聊和敷衍，然而自己長(zhǎng)大也成為了這樣的大人。
個(gè)人可能一直會(huì)是一個(gè)年輕人，而與年齡無(wú)關(guān)。比如當(dāng)他沒有對(duì)生活妥協(xié)的時(shí)候，他可以還是天馬行空，還是心情不好，但是隨著年歲的增長(zhǎng)，一個(gè)客觀的事實(shí)是時(shí)間越來(lái)越少。比起年輕時(shí)漫長(zhǎng)的暑假，長(zhǎng)大后的一年仿佛就是一瞬間。
比起年輕的時(shí)候，此時(shí)又多了一種淡淡的開闊心態(tài)。對(duì)于解答不了的問(wèn)題，那就不用解答，人生其實(shí)沒有答案，但是不要放棄自己的大腦，不要放棄思考，繼續(xù)想那些也許很無(wú)聊很蠢很矯情的問(wèn)題，因?yàn)榭赡芩伎急旧?，才是讓自己存在的意義。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十
人為什么活著?人活著的意義是什么?很多人都曾思考過(guò)人生的意義，但最終都沒有得到答案。而稻盛和夫則在《活法》中給出自己的答案，人活著不僅是為了自己，要向周圍的人傳遞正能量。這里給大家分享《活法》原創(chuàng)讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
《活法》讀后感。
這個(gè)月，利用下班后的時(shí)間我閱讀了日本著名企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫的《活法》，這本書是稻盛和夫先生利用70余年時(shí)間對(duì)人生“活法”的意義進(jìn)行的一次系統(tǒng)的闡述。他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)，向我們敘述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴我們?cè)谌松穆猛局?，我們?yīng)該擁有怎樣的人生態(tài)度，樹立怎樣的價(jià)值觀，讓自己不再迷茫，彷徨。
稻盛和夫先生在書的序言中提出了這么一個(gè)問(wèn)題：人為什么活著?在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們是否想過(guò)我們究竟是為什么而活?人活著的意義是什么?人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也曾認(rèn)真思考過(guò)。我認(rèn)為，人生就像一場(chǎng)不斷進(jìn)步，突破自己的旅途，目的是為了成為更好的自己。在不同的階段，我們會(huì)對(duì)某一事物有不同的看法，當(dāng)進(jìn)入到下一個(gè)階段的時(shí)候，再回想起曾經(jīng)，心中油然而生一種“曾經(jīng)的自己很幼稚，現(xiàn)在的自己很理智”想法，當(dāng)再一次進(jìn)步的時(shí)候，心中的想法又會(huì)發(fā)生改變，直到生命的盡頭。在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，總是充滿艱辛的，因?yàn)?，我們不能確定自己所想是否都正確，一但產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，我們的人生或許會(huì)進(jìn)入截然不同的旅途。
偏離目的的人生，我們需要花費(fèi)更多的時(shí)間去糾正錯(cuò)誤，在糾錯(cuò)的旅途中，有人會(huì)經(jīng)受不起誘惑，選擇一條路走到黑，比起回頭，也許享受當(dāng)下更讓人心動(dòng)。有人選擇走捷徑通往成功，也有人選擇堅(jiān)持自我，走正路通往成功。堅(jiān)持自我是一條充滿荊棘的道路，沿途的風(fēng)景不會(huì)十分美好，也會(huì)面臨狂風(fēng)驟雨，但是這也未嘗不是一種心的歷練。當(dāng)我們總想著快些到達(dá)目的地的時(shí)候，我們也失去了欣賞途中風(fēng)景的心情，我們需要知道，生活是自己的，為了一時(shí)的私利毀了未來(lái)是不值得的，因?yàn)楹蠡诘囊欢〞?huì)是自己。
回到剛剛的那個(gè)問(wèn)題：“人為什么活著?人活著的意義又是什么?”其實(shí)稻盛和夫先生已經(jīng)告訴我們答案了，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對(duì)各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無(wú)止境的追求財(cái)富、地位和名譽(yù)，就會(huì)沉湎于享樂。當(dāng)我們?cè)诟鞣N誘惑里迷失自我的時(shí)候，未來(lái)就已經(jīng)在和我們告別，所以我們需要在成長(zhǎng)的過(guò)程中磨練自己的心境，抵制外界的誘惑，不被欲望所掌控。我們要沿著正確的人生軌跡前行，在自己的人生路上奮斗拼搏，為周圍的人傳遞正能量，只有這樣我們的人生才是有意義、有價(jià)值的。
直到生命的盡頭，我們可以驕傲的說(shuō)：我這一生是活的有意義的，因?yàn)槲乙恢弊叩氖钦?，沒有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。
本文為原創(chuàng)文章，，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十一
讀完此書，我越發(fā)感覺知識(shí)的無(wú)用，批判的無(wú)力，還有所謂清醒的狂妄。民小的抱怨無(wú)非是在感嘆屬于自己的那個(gè)時(shí)代的衰去，而現(xiàn)在被廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)占領(lǐng)。你談“一個(gè)人要是沒讀過(guò)西方偉大典籍，那這個(gè)人就不能算是文明人?！保珜?duì)他來(lái)說(shuō)，大學(xué)，就是幫他走出山村/讓自己的孩子也能像你一樣“自由”思考的一條康莊大道。
但這樣的辯解可以解釋自己的不讀書嗎？可以解釋自己對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)他人沒有責(zé)任感的原因嗎？顯然不太可能，甚至是一種更惡心的東西，相當(dāng)于將撒潑打滾帶到了一切地方。
我從不相信所謂階級(jí)德性與階級(jí)出生掛鉤一說(shuō)。古往今來(lái)，人類的偉大頭腦大部分不是在宮廷中長(zhǎng)成，其中不乏一生困苦的思考者。但現(xiàn)在的情況是原因和結(jié)果正在互相顛倒。“差的德性”本來(lái)是作為結(jié)果，現(xiàn)在他們改換面目變成原因，“我弱我有理。我只想像一頭豬一樣活著”，所以應(yīng)該有“差的德性”。其實(shí)這這二者本身不是真因果關(guān)系，只是現(xiàn)實(shí)主義教育下的一種統(tǒng)計(jì)學(xué)的自我麻痹而已。
不知是什么原因造成了這種局面，但學(xué)生需要引導(dǎo)，而引導(dǎo)者最終將他們引到了如此境地。不管現(xiàn)在的學(xué)校還是未來(lái)的學(xué)校由什么階級(jí)構(gòu)成，我還是相信洪堡的觀點(diǎn)：“確實(shí)存在某種必須普及的知識(shí)，且還有某種誰(shuí)也不能缺少的對(duì)信念和個(gè)性的培育。每個(gè)人顯然只有當(dāng)本身不是著眼于其特殊職業(yè)，而是努力成為一個(gè)良好和高尚、受到教育的人和公民時(shí)，他才是一個(gè)好的手藝人、商人、士兵或經(jīng)紀(jì)人。這種教育不應(yīng)該是為維持生計(jì)和復(fù)雜的文明機(jī)構(gòu)的實(shí)際功能做準(zhǔn)備，而應(yīng)該是理想主義的類型?！?/p>
“批判的武器不能代替武器的批判”，像書中說(shuō)的“冷嘲熱諷已經(jīng)不合時(shí)宜，只有積極建設(shè)才有出路”，現(xiàn)在的情況正是這樣，冷嘲熱諷者擁擠不堪，有時(shí)候我甚至覺得他們只是另一種“沉睡者”；可是，世界需要參與者，只有我們將“理論”融入自我的生命體驗(yàn)中，我們才算完成了批判的過(guò)程。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十二
1、對(duì)愛情必須專一，但并不排斥可以擁有幾個(gè)合心的、親若兄妹的異性朋友。
2、相信命運(yùn)，相信一見鐘情。
3、晴朗的夏夜，不妨仰望星空，使你的心靈得到凈化。
4、像少年時(shí)一樣，常常撒腿在亮晶晶的雨珠中奔跑吧。你會(huì)感到你的心是永遠(yuǎn)年輕的.。
5、常去雨后的田野走走，聽聽莊稼”吧吱、吧吱“的拔節(jié)聲——這種奇妙的音響可使你永遠(yuǎn)充滿了生命的活力。
6、年輕時(shí)要注意鍛煉身體，否則到你上了一些年紀(jì)時(shí)就會(huì)受到身體不健康的懲罰。
7、多交幾個(gè)比你還窮，或社會(huì)地位遠(yuǎn)不如你的朋友。這樣你才可能對(duì)社會(huì)有更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。
8、要當(dāng)一名紳士，僅僅做到向女士獻(xiàn)殷勤是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
9、多多為別人的成績(jī)或成就喝彩。
10、“沉默是金”并非時(shí)時(shí)處處都能奏效。
11、你尊重（而且確實(shí)是出于真心）的人應(yīng)該包括：門衛(wèi)、清潔工以及所有我并不喜歡的人。
12、切勿將他人的好意理解為“天經(jīng)地義”。要知道感恩，要懂得回報(bào)。
13、不要奢望有”許多“人喜歡你——其實(shí)只要有“一些”人喜歡你就蠻不錯(cuò)了。
14、可以不喜歡某些甚至很多人，但不能歧視哪怕一個(gè)人。
15、要發(fā)現(xiàn)并享受幫助別人帶來(lái)的樂趣。
16、努力使得你的“付出”大于”獲取“，這樣你才會(huì)有好人緣，
17、排隊(duì)時(shí)偶爾可以邀請(qǐng)排在你身后的老人或體弱者排到你前面去。
18、在夜晚，只要有一個(gè)家人還未回來(lái)，記得在家里為他開一盞燈。
19、不要因?yàn)橛懈劦脭n的新朋友而冷落老朋友。
20、即便對(duì)不起別人的事很小很小，也要做出及時(shí)、真誠(chéng)的道歉。
21、對(duì)外人切勿說(shuō)任何貶損你親人的話。
22、請(qǐng)記?。?9%的人都做不到不受”親情"的影響或干擾。
23、成功時(shí)不要得意忘形，失敗時(shí)也不要垂頭喪氣。
24、接受重要指示時(shí)至少要確認(rèn)一遍。
25、多多在背后說(shuō)人家的好話。
26、在情緒低落時(shí)，恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵哼x擇旋律同樣憂傷的音樂，而不是想象中的基調(diào)輕松的音樂聽聽。原因是：只有前者能讓你有找到了“知音”之感。
27、永遠(yuǎn)與書為伴。好書不僅是你的導(dǎo)師，而且還是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的摯友。盡管眼下電子資訊多如牛毛，但絕不能替代書本。
組織部來(lái)了個(gè)年輕人讀后感篇十三
《心法》是著名企業(yè)家稻盛和夫根據(jù)自己的理解與實(shí)踐所寫的一本哲學(xué)類書籍，它相比其他哲學(xué)書籍而言更加通俗易懂?，F(xiàn)在來(lái)談?wù)勎易x完此書的感悟。
此書認(rèn)為，所謂科學(xué)，不過(guò)是“現(xiàn)階段所認(rèn)知的范圍內(nèi)的事實(shí)”。它既不可能正確地解釋一切事物，也不代表唯一的真實(shí)。對(duì)此我非常贊同，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)在不斷地高速發(fā)展中，對(duì)某一事物的理解會(huì)越深刻，有可能會(huì)推翻之前所堅(jiān)信不疑的觀點(diǎn)。所以，我認(rèn)為在哲學(xué)這一范疇，是沒有絕對(duì)正確的觀點(diǎn)的，不同的人的理解或許會(huì)產(chǎn)生偏差，但是，只要我們的理解足以讓我們懷有樂觀積極的心態(tài)以及擁有正確的人生方向，那么就可認(rèn)為這種理解是可行的。
因此，在上述這一結(jié)論的延伸之下，我們就可以很容易接受稻盛和夫在其他問(wèn)題上所提出的新穎的見解了。在現(xiàn)代科學(xué)的推廣之下，我們認(rèn)為，一個(gè)人的出生是偶然的，是父親的精子與母親的卵子隨機(jī)結(jié)合所產(chǎn)生的生命。雖然這結(jié)論很容易接受，看上去也很正確，但是如果人的出生只是偶然的產(chǎn)物的話，難免會(huì)有人覺得自己只是“偶然的產(chǎn)物”，即出生也好，不出生也罷。這種消極想法對(duì)于人的可持續(xù)發(fā)展是極為有害的，所以換一種思維，即認(rèn)定或假設(shè)人的出生為“必然”，那么就會(huì)產(chǎn)生提升我們?nèi)松鷥r(jià)值的愿望。抱著“天生我材必有用”這樣的觀點(diǎn)，我們才會(huì)對(duì)生活充滿熱情。因此，哲學(xué)是與科學(xué)極為不同的，它能讓我們思考的角度更有利于我們的發(fā)展。
同時(shí)，也不難理解為什么會(huì)有那么多的人相信宗教了。在信息爆炸的當(dāng)代，大多數(shù)學(xué)生都是崇尚科學(xué)的，認(rèn)為相信宗教是迷信的表現(xiàn)。然而，宗教的目的只是宣揚(yáng)一種信念，當(dāng)一個(gè)人沒有內(nèi)心的寄托時(shí)，就可以借助相信宗教而獲得內(nèi)心的安全感和滿足感，認(rèn)為“神”會(huì)保佑自己。我對(duì)于宗教的態(tài)度是“信則有，不信則無(wú)”。與其讓一個(gè)人迷失生活方向，終日渾渾噩噩地度過(guò)，還不如讓他信仰宗教，獲得內(nèi)心的安寧。只要把握好信仰的尺度，做到不迷信就可以了。
另一方面，本書的主旨是“利他”，即做什么事都要考慮他人的利益。一味地崇尚利己主義只會(huì)讓自己墮落，最終墮入深淵，不可自拔。只有凡事為他人考慮，才能磨練自己的靈魂，使自己變得越來(lái)越完善。雖然本人并不認(rèn)同稻盛和夫認(rèn)為人死后會(huì)產(chǎn)生的所謂意識(shí)體，接著轉(zhuǎn)生到新的生命上的這種說(shuō)法。但是，假如我們認(rèn)同這種說(shuō)法，就不會(huì)認(rèn)為人死之后就會(huì)失去一切，而產(chǎn)生自暴自棄的想法了。這樣想，就可以一心地磨練自己，不斷凈化自己的靈魂，因此這種理解的角度還是對(duì)社會(huì)有益的。
所以讀完此書后我的最終結(jié)論是：傾聽各種見解，從中選取最有利于我們可持續(xù)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的看法即可。雖然大多數(shù)情況下科學(xué)的論證解釋非常嚴(yán)謹(jǐn)，但是凡事不必太認(rèn)真執(zhí)著未免不是一種積極的人生態(tài)度。
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