讀后感能夠激發(fā)我們的思考，幫助我們更好地理解和應(yīng)用書中的知識(shí)。寫讀后感時(shí)要注重條理清晰、表達(dá)準(zhǔn)確，盡量避免冗長(zhǎng)和復(fù)雜的敘述。小編整理了一些經(jīng)典讀后感，希望能給大家提供一些啟示和借鑒。
我們仨讀后感高中篇一
對(duì)于看書，我是個(gè)重口味的人，書架上大多是世界名著。然而，當(dāng)這次要求我在《圍城》和《我們仨》中做出選擇時(shí)，我卻決定換換口味。
如果說(shuō)文筆辛辣的《圍城》可以稱得上是川系菜，那么平淡真摯的《我們仨》就能當(dāng)做粵菜來(lái)品味。
瑣碎的小事，零零散散地撒在生活的每個(gè)角落。十分驚嘆楊先生的記憶力，居然在幾十年后，還保留著過(guò)去的記憶。每個(gè)細(xì)節(jié)，都會(huì)在不經(jīng)意間與我產(chǎn)生共鳴。然后在細(xì)讀第一部時(shí)，我才猛然想起，老人總能記得從前的事。上天賦予了老人如此驚人的記憶力，是為了給予他們憧憬，還是為了讓他們反復(fù)地痛苦和后悔呢？真的好佩服楊絳，因?yàn)樗?，始終是那么的淡定，彷如早已把什么都看透看淡，卻仍然惦記著塵世。冥冥之中讓我在清明時(shí)節(jié)品讀楊絳，僅僅就這么訴說(shuō)著再普通不過(guò)的事，還是會(huì)不禁想起故人，潸然淚下。
寢園里熙熙攘攘，我和父母來(lái)到長(zhǎng)憩樓看望我的外公。忽然，母親抬起頭望了望天花板說(shuō)：“這頂是不是最近老漏水？”清掃員十分驚訝地說(shuō)：“你怎么知道的？三月份雨水較多，屋頂會(huì)滲水?！薄拔仪瓣囎訅?mèng)見(jiàn)爸爸了，他告訴我屋頂滲水了，不大舒服。”母親擦著外公的像，忍著嗚咽，淡淡地說(shuō)著。一時(shí)間，我哭了。原以為自己早已釋懷，以為這次可以微笑著來(lái)看望外公，可還是無(wú)法控制自己的情緒，只是任由淚水肆意流淌，流過(guò)臉頰，掉在地上。心里想的還是十年前的畫面：喜歡喝酒的他，喜歡練書法的他，喜歡給我講《古文觀止》的他，喜歡偷偷塞給我花生酥的他，喜歡抱著無(wú)線電睡覺(jué)的他，喜歡在大熱天頭頂濕毛巾的他，喜歡戴鴨舌帽的他，喜歡聽(tīng)評(píng)彈的他，喜歡旅行的他，喜歡桃紅色的他，即使病在床上還囑咐母親要好好教育我的.他……你離開(kāi)后的第一個(gè)暑假，我為了習(xí)慣獨(dú)自一人，安靜地畫著畫，可心里卻還是空蕩蕩的。怎么會(huì)忘記，怎么可能忘記？音容猶在，是的，原來(lái)外公從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們，真的，從來(lái)都沒(méi)有。
拭去淚水，我告訴自己：總有一天，我也可以像楊絳那樣堅(jiān)強(qiáng)、淡然地懷念故人，懷念從前。
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我們仨讀后感高中篇二
我們仨是作者在丈夫和女兒相繼去世寫的一本書，作者名叫楊絳，下面是由小編為大家整理的“寒假《我們仨》高中。
讀后感。
800字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫點(diǎn)什么，卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。因?yàn)樽约河泻脦滋於枷萑肓藯罱{的情感里，在她編織的夢(mèng)里穿行，心情總會(huì)隨著故事的發(fā)展起起伏伏。
“1997年早春，阿瑗去世，1998年歲末，鍾書去世。我們?nèi)驮俅问?，就這么失散了，現(xiàn)在就只剩下了我一個(gè)人?！庇谑蔷陀辛诉@本書，書名叫做《我們仨》，這本書分為三個(gè)部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個(gè)人思念我們?nèi)?，這本書里的每一個(gè)文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來(lái)回流動(dòng)而結(jié)成的。整本書沒(méi)有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動(dòng)，它有對(duì)丈夫?qū)ε畠汉腿松铧c(diǎn)點(diǎn)滴滴的懷念，它有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的說(shuō)故事的人。
在書中，楊絳用細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。在她的故事里我看到了無(wú)奈、堅(jiān)強(qiáng)、釋懷，楊絳先生在面對(duì)慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒(méi)有對(duì)命運(yùn)抱怨，她忍受著世道無(wú)常的變化，任憑命運(yùn)的各種不會(huì)，她就是笑，把它們當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能無(wú)條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強(qiáng)大的內(nèi)心，還讓我走進(jìn)了我想要的家，一家三口無(wú)分長(zhǎng)幼，互尊互愛(ài)，互為師長(zhǎng)，互為兄弟姐妹。正如作者在書中云：“我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖生一變，可變成幾個(gè)人。阿瑗長(zhǎng)大了會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。鍾書是我們的老師，我和阿姨都是好學(xué)生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當(dāng)成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢?我想，楊絳先生一定無(wú)比眷戀這樣自由自在的生活。
在《我們仨》中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句，沒(méi)有撕心裂肺的呼喊，沒(méi)有無(wú)助的彷徨，只有一位母親對(duì)女兒的思念，一位妻子對(duì)丈夫的思念以及對(duì)往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會(huì)有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。
書中有兩句話說(shuō)的很好：人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局，“從此，他們永遠(yuǎn)快樂(lè)的一起過(guò)日子?！比碎g沒(méi)有純真的快樂(lè)，快樂(lè)總夾著懊惱和憂慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，另一句是：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與自在;我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。楊絳先生見(jiàn)的太多太多，錢鍾書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因?yàn)槿绱?，她才?huì)有這樣一番感言。
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛(ài)的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛(ài)人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們的愛(ài)女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒(méi)有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡“的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動(dòng)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂(lè)和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，將那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳?，讓他明白他是幸福快?lè)的。
看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒(méi)必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說(shuō)感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。
先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開(kāi)書頁(yè)細(xì)細(xì)品讀，仍是歡喜不已。《我們仨》一書，是在先生92歲時(shí)，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來(lái)，無(wú)不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠(chéng)摯的感情，讓人十分觸動(dòng)。
先生在書里詳細(xì)描繪了她和丈夫錢鐘書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個(gè)片段便是錢鐘書從遠(yuǎn)方回到上海，已經(jīng)兩歲的小錢瑗不識(shí)得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鐘書調(diào)侃女兒道：“是我先認(rèn)識(shí)*媽，還是你先認(rèn)識(shí)?”沒(méi)想到小錢瑗一本正經(jīng)得說(shuō)：“自然我先認(rèn)識(shí)，我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的。”記得當(dāng)時(shí)看到這個(gè)片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。
想起小時(shí)候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見(jiàn)，父親還是老樣子，我卻一天天長(zhǎng)大，記憶力卻沒(méi)有關(guān)于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上，一回頭發(fā)現(xiàn)父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開(kāi)他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺(jué)哭笑不得。
先生的文筆樸實(shí)卻又華麗，帶著老人特有的不緊不慢的語(yǔ)調(diào)，記記錄她這漫長(zhǎng)卻有趣的一生，就連在外人看來(lái)有些許古板的錢鐘書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進(jìn)客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說(shuō)：“不要緊，以后這種事情我來(lái)做就好了。”先生大概也和我一樣感受到溫暖了吧。
兒時(shí)的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，?？吹酵馄旁趶N房做飯時(shí)，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業(yè)的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對(duì)著地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆?？粗馄拍樕涎笠绲男θ荩乙哺惶鸬胶?。所謂的執(zhí)子之手與子偕老，也大抵如此吧。
王小波說(shuō)，一輩子很長(zhǎng)，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛隋X鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！睏钕壬屛铱吹搅艘粋€(gè)家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無(wú)爭(zhēng)，一直是她和錢鐘書先生給人的感覺(jué)。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鐘書及獨(dú)女錢瑗(圓圓)三個(gè)人的家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純和與世無(wú)求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個(gè)夢(mèng)開(kāi)頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢(mèng)中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對(duì)相濡以沫的老夫老妻而動(dòng)容。
其后，便是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亦真亦幻的夢(mèng)的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏秋冬幾個(gè)季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛(ài)女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無(wú)望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實(shí)的手法，記錄了楊絳和錢鐘書結(jié)婚后到英國(guó)留學(xué)、愛(ài)女出生、回國(guó)工作直到錢鐘書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對(duì)彼此更加依戀和關(guān)愛(ài)。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”。這是一個(gè)多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險(xiǎn)”中，交流著各自的想法和觀點(diǎn)，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒(méi)有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見(jiàn)，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒(méi)有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來(lái)了許多快樂(lè)。看著一個(gè)個(gè)小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽;父母關(guān)愛(ài)女兒，女兒也懂事、自覺(jué)，不讓父母操心，對(duì)爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂(lè)，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼?，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來(lái)，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。
我們仨讀后感高中篇三
朋友說(shuō)過(guò)一句很犀利的話：現(xiàn)在網(wǎng)上的追悼會(huì)就像在趕場(chǎng)子，一旦哪個(gè)名人死了，誰(shuí)都要來(lái)表示下，湊個(gè)熱鬧，哪怕他們對(duì)此人根本不了解，一部作品也沒(méi)看過(guò)。
我不敢給這話公開(kāi)點(diǎn)贊，因?yàn)橄嘈胚@種事很多人做過(guò)。但我向來(lái)是不愿給陌生人悼念的，如果悼念，必要心存一些真實(shí)的情感，發(fā)自肺腑。
可惜我喜愛(ài)的作家多半已經(jīng)死了很久，比如我摯愛(ài)的、對(duì)我寫作有深刻影響的三個(gè)人：張愛(ài)玲、三毛、王小波。一個(gè)是孤獨(dú)終老，一個(gè)是上吊自殺，一個(gè)是心臟病發(fā)，都死了。也好，雖然讀到他們的文字覺(jué)得相見(jiàn)恨晚，但至少不必在他們死的時(shí)候難過(guò)傷心，像被打擊了一樣。
但是，昨天得知楊絳去世，我難過(guò)傷感了好久，像被打擊了。
很奇怪，前不久陳忠實(shí)去世，我只是惋惜，但并不傷感。明明關(guān)注我的朋友都知道，我非常推薦他的那本《白鹿原》。在我心目中，《白鹿原》是國(guó)內(nèi)近代堪稱第一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，鴻篇巨制、歷史背景、社會(huì)變革、家族情仇、情節(jié)跌宕起伏、每個(gè)人物都有自己的人生故事(我最愛(ài)白嘉軒和朱先生，朱先生過(guò)世的那段我看哭了)，文學(xué)藝術(shù)成分很高。在那么多部茅盾文學(xué)獎(jiǎng)小說(shuō)里，在我的排名里，《白鹿原》在最前，然后是《塵埃落定》和《額爾古納河右岸》。
大概是因?yàn)?，《白鹿原》是陳忠?shí)創(chuàng)作的小說(shuō)，而《我們仨》是楊絳的真人故事。所以，《白鹿原》的藝術(shù)成分雖高，但楊絳更打動(dòng)我心。
在看楊絳的《我們仨》之前，最打動(dòng)我的人是三毛?？此摹度龉墓适隆沸λ懒?。這女人真是天真爛漫。沙漠生活多枯燥無(wú)味，她卻活得這般有滋有味，用指甲油給人補(bǔ)牙、偷看女人洗澡灌腸、跟外國(guó)人說(shuō)黃瓜就是筍、而筍就是春天下的雨、……該是有怎樣一顆慧心?該是如何得赤子之心?三毛的純真、對(duì)生活的敏感，叫人非常羨慕。她和荷西的幸福愛(ài)情，是我對(duì)美好婚姻的向往。但可惜，他們結(jié)局悲慘，荷西意外身亡，三毛自殺。
后來(lái)看三毛的《夢(mèng)里花落知多少》，荷西死后，三毛總是郁郁不樂(lè)，跟爸媽說(shuō)，要是有一天她選擇死亡，一定要接受，因?yàn)檫@對(duì)于她來(lái)說(shuō)，是非常幸福的。嚇得媽媽勸她：請(qǐng)你一定要試著活下去。結(jié)果三毛還是自殺了。
三毛的死讓我很難過(guò)，因?yàn)樗墙o我無(wú)比巨大的幸?；孟氲娜恕Ｎ宜詾榈男腋７侗?，就是她和荷西。存在于現(xiàn)實(shí)人間的神仙眷侶?？上П瘎∈?qǐng)觥?/p>
他是世上最會(huì)說(shuō)情話的男人，誰(shuí)聽(tīng)了他那些情話，都要愛(ài)上他?？上?，他也死了。
后來(lái)看白先勇的《樹(shù)猶如此》，寫相伴幾十年的伴侶一朝走了，樹(shù)猶如此，下一句便是：人何以堪?那本書我沒(méi)看下去。因?yàn)閷?shí)在不忍心。無(wú)法想象那是一種怎樣的人生經(jīng)歷。
直到去年我爸去世，看到我媽的樣子，我想到了白先勇。雖然有時(shí)我怨懟爸媽很早就把我丟給爺爺奶奶，兩個(gè)人在外打工，使我童年缺失父愛(ài)母愛(ài);但他們彼此是很相愛(ài)的，使我相信婚姻的忠誠(chéng)。就算我爸后來(lái)重病七八年去世，我媽依然不離不棄，喂飯喂藥、倒屎倒尿。他們沒(méi)有大難臨頭各自飛，他們是患難見(jiàn)真情。
三毛、王小波、白先勇、我媽媽，都是幸福過(guò)的人，但未能幸福終老。
所以看楊絳的《我們仨》時(shí)，我感動(dòng)萬(wàn)分。天大地大，終于讓我找到一對(duì)幸福終老的人了!人間真情!
我所以為的幸福終老的定義是：兩個(gè)人一直在一起，雖有磕磕絆絆的小波折，但并無(wú)大事，直到一方年老而終，而非意外，另一方懷著無(wú)比幸福的記憶緬懷對(duì)方，珍重此后的生活，帶著兩個(gè)人的記憶繼續(xù)好好生活。
在網(wǎng)上看到有人說(shuō)：原以為《我們仨》寫得很好呢，沒(méi)想到這么沒(méi)意思，什么東西嘛。
我反駁：現(xiàn)在人都浮躁不安，都喜歡喝雞湯、打雞血，一定要追求很有效率的干貨、很有目的性的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，最好能直接帶來(lái)經(jīng)歷利益的，沒(méi)講大道理的，仿佛就是沒(méi)意思;然而楊絳的《我們仨》什么大道理都沒(méi)講，平實(shí)地講了一家三口這些年來(lái)的樸素生活，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我覺(jué)得，這才是真正的大家之風(fēng)。
現(xiàn)在人都喜歡功利、或者娛樂(lè)吐槽，能真正靜下心來(lái)欣賞文字、品味生活的已經(jīng)不多。
我只看過(guò)楊絳的《我們仨》一本書，但已經(jīng)足夠我終生記得她。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。楊絳在女兒錢媛、丈夫錢鐘書相繼過(guò)世后，寫下的大半生經(jīng)歷。沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)講大道理，沒(méi)有跌宕起伏的劇情，只是行云流水地講了一家三口這些年的生活。牛津留學(xué)、結(jié)婚生女、國(guó)家動(dòng)蕩、上海淪陷、解放、……，經(jīng)歷了不少苦難，不僅僅是他們的，更是那個(gè)年代人的。
之前看《撒哈拉的故事》很羨慕三毛和荷西，很溫馨，很有趣。可惜他們命運(yùn)不佳?？戳恕段覀冐怼?，更羨慕錢鐘書和楊絳這對(duì)平實(shí)的學(xué)術(shù)夫妻，雖然一路也有不少坎坷，但好歹兩個(gè)人相互扶持著，帶著女兒，執(zhí)手相伴到老。非常溫馨，處處都是真摯的情意。這才是真正的治愈系。這才是我所向往的平淡而幸福的美好生活。這才是我想要的一個(gè)溫暖的家。
雖然丈夫錢鐘書和女兒錢媛去世了，但是楊絳還在，帶著那些幸福而美好的記憶，并把它們書寫了下來(lái)，讓世人看到，讓我看到，讓我羨慕，讓我永遠(yuǎn)相信美好幸福的存在。
偶爾看到別人寫的關(guān)于她的文章，看到配圖里她很健朗的模樣，就覺(jué)得很幸福：看，這個(gè)女人給過(guò)我幸福的幻想，希望我將來(lái)也能活成她這樣。希望我有一個(gè)溫暖的家，和愛(ài)人幸福終老。
沒(méi)想到，她去世了。105歲高齡，是很高壽，但是，我總以為，她還能活得更長(zhǎng)久。畢竟在我心中，她是一個(gè)幸福幻想的模板。是范本。她不在了，我的幻想也有點(diǎn)碎裂，受了打擊。沒(méi)有一個(gè)真實(shí)可證明的記憶。很難過(guò)。很傷感。
但是，我們寫作群里有人說(shuō)：楊絳去世，也是好事，我們仨終于團(tuán)圓，老人家不用一個(gè)人孤孤單單。
這樣一想似乎也有道理。假如有一天我奶奶、媽媽去世了，我必然是萬(wàn)分難過(guò)、萬(wàn)分不舍的，但之于她們，大概也是幸福的：終于能和爺爺、爸爸團(tuán)圓，不用一個(gè)人孤孤單單。
愿老人家安息。我們仨終于團(tuán)圓，老人家不再孤單。
我們仨讀后感高中篇四
想讀《我們仨》的最初是因?yàn)椤白畈诺呐钯t的妻”這句話，但是并不急于讀《我們仨》，直到有天看到了便拍下來(lái)，收到時(shí)正在門口換鞋要陪孩子出去，便順手拿來(lái)便了，書很薄，買到當(dāng)天就讀完，史上絕無(wú)僅有的快。
于我而言，更喜歡《我們仨》，而非《圍城》，就像我讀完《人間四月天》便又對(duì)林有了不一樣的認(rèn)識(shí)，唯有親自品評(píng)，才知其中滋味，也不過(guò)是見(jiàn)仁見(jiàn)智而已。
其實(shí)《我們仨》的文采極其樸實(shí)，所敘之事稀松平常，不似想象中的文學(xué)大家作品之華麗，至少不像讀第二本書那樣，我需要時(shí)常查生字，查背景才能加深理解，但這也可能正是一種至高的境界：無(wú)聲勝有聲。
全書是倒敘，后兩部分又是正敘，是把最大的悲痛放在最開(kāi)始的時(shí)候。
第一部分：
以極其隱喻的方式記錄了錢老住院，錢瑗教授生病住院到死亡期間楊先生的經(jīng)歷，對(duì)這段經(jīng)歷沒(méi)有了解是很難看懂的。在驛站上，拿了所有的錢去，錢老自己坐在船上，一站一站跟著走，阿圓陪著來(lái)看，后來(lái)阿圓便住院了，先生的靈魂在晚上去看阿圓，一步步看著阿圓離開(kāi)，一步步跟著船走，一個(gè)個(gè)驛站停下，以未知之心等待已知的明天。
這一部分通篇沒(méi)有悲傷，只有無(wú)助的孤涼，只在阿圓去世后有一小段描寫悲傷，胸腔因悲傷而撕裂，撕裂后的血與肉噴涌而出，倉(cāng)皇間抓起它們?cè)偃厝?，這悲傷便結(jié)束了。這便是(人性之)大家的悲傷，我對(duì)這悲傷有切身之痛，我卻不能如此理性的悲傷，而只能被動(dòng)去承受至于遁形的悲傷。
而真正的悲傷是無(wú)法言說(shuō)的，更甚便至于失語(yǔ)。唏噓楊先生如何在此之后又獨(dú)自生活了近，而這近20年中，依然活得獨(dú)立而精神，或許這便是“斯人若彩虹，遇上方知有的”的境界，而這種境界可能無(wú)關(guān)生死。我當(dāng)時(shí)發(fā)了一條朋友圈表達(dá)這個(gè)感受，然后看到另一條朋友圈，似是回應(yīng)：講一個(gè)王子，在初時(shí)見(jiàn)到苦難都說(shuō)：哦，我可無(wú)法承受。后來(lái)王國(guó)被滅亡，他為生活掙扎奔波后，聽(tīng)到別人說(shuō)：“哦，我可無(wú)法承受”時(shí)，他會(huì)默默地說(shuō)：命運(yùn)落在每個(gè)人肩上的事，最終都能夠承受。
如此，我們只能盡最大的努力，治病于未見(jiàn)。
第二、三部分：
主要描述她們家的生活狀態(tài)，很細(xì)碎、普通，但在先生筆下卻有趣的生活，他們與我們的不同是他們把所有生活的瑣碎和麻煩都當(dāng)作一種探索的樂(lè)趣，活成這樣的人生個(gè)人認(rèn)為是有很多深層次的原因的：學(xué)做飯、出門探索新道路的樂(lè)趣，在于相愛(ài)的人在一起，做任何事都是有趣的，因?yàn)橹匾牟皇鞘?，而是在一起?/p>
他們自身已經(jīng)完成了個(gè)人精神，愛(ài)好，與專業(yè)的統(tǒng)合，從各自的專業(yè)領(lǐng)域找到了確定的悅己方式，能夠從這種愛(ài)好中得到快樂(lè)，而不再糾于凡塵瑣事。
而以上兩種看似極其簡(jiǎn)單平常的幸福，每個(gè)人都擁有，卻極少人從中活出來(lái)幸福。而他們可以擁有的原因，可能是幾代人物質(zhì)基礎(chǔ)所沉淀的精神力量，而這種精神的力量又恰好因錢、楊二人的契合而成就了這種之于滿溢于尋常光陰的幸福!感念到：精神自由是人生幸福的基礎(chǔ)，而精神的自由是建立在物質(zhì)自由的基礎(chǔ)上的，只是當(dāng)取得精神自由后，物質(zhì)是否自由都不能擊垮這種精神自由的力量，更甚者對(duì)物質(zhì)的需求就只是維持生命和基本的生存需要。
我始終所期望的，是柴米油鹽之上的品相，卻又不能為五斗米而折腰。
對(duì)教育的思考：
如前所述，這種稀松平常而有盎有興味的生活，最需要的是精神世界的平和以及找到自身不受外界干擾的樂(lè)趣。我們都可以享受到那樣的溫暖的幸福，大多數(shù)人卻不能做到擁有這樣的一生，普通資質(zhì)的人擁有這樣的人生是幾代人沉淀的精神力量帶來(lái)的回報(bào)。
楊父，楊蔭杭，民國(guó)時(shí)期大法學(xué)家、大法官、官至最高司法機(jī)關(guān);錢父，錢基博，民國(guó)時(shí)期的文學(xué)大家、思想家、軍事家《孫子兵法》專家。能培養(yǎng)出如些子嗣，其出身背景可推測(cè)，我便不再去查證了。錢老嗣出給其大伯，缺少母親疼愛(ài)，楊先生母親也是同等出身與教化之人，如此，錢、楊二人自幼有極好的人文環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境，以及在那個(gè)時(shí)代處于相對(duì)確定的上流社會(huì)。
換句話說(shuō)，今天，我們孩子的父母之知識(shí)水平(幼年時(shí)期所需的知識(shí)程度)，提供給孩子的物質(zhì)水平可能不比二老差，但是我們?nèi)鄙傥幕?、缺少那種世代積淀的精神平和、世代物質(zhì)充裕且文化領(lǐng)先所帶來(lái)的棄物化的精神追求(還不太知道如何表達(dá)，突然想到其含義大概是近期?？吹降模骸耙呀?jīng)過(guò)了名牌包來(lái)裝門面的時(shí)代”)。而今，我們作為父輩處于焦慮與競(jìng)爭(zhēng)中。今天有一大批人被稱為“偽中產(chǎn)”，不去定義這個(gè)范疇，但我說(shuō)的就是這批人，他們生存艱辛，一邊想努力完成物質(zhì)富足的積累，另一方面無(wú)力追求精神世界的寧和，不僅走上去艱難，而且停下來(lái)都不敢。
怎么辦?
不知道。唯所能做的是盡量給她精神的平和，使她的人生有一些高于人的自然性的品相。
如果我能幫孩子找到集她的天賦、興趣與謀生于一體的事情，那便是我最成功的教育，那便是一個(gè)有著幸?；A(chǔ)的人生。但是很難，可是客觀上來(lái)講，天賦與興趣應(yīng)該是統(tǒng)一的，只是能不能找到，或者人不一定有天賦，又或者天賦與興趣其實(shí)是苛責(zé)與勤奮下形成的。如若不能，那么我希望她在這三個(gè)方向上，都能找到依托，而且至少有一個(gè)不為任何功利只為取悅自己的興趣。
對(duì)生活的思考：
《我們仨》使我想起的就是《金石錄后序》中李清照所描繪的其與趙明誠(chéng)的生活狀態(tài)，他們兩對(duì)cp具有極高的趨同性，大概就是夫(婦)何求吧。而我更想說(shuō)的是《浮生六記》，沈復(fù)與蕓娘的狀態(tài)也像極《我們仨》，只是《浮生六記》中對(duì)于孩子提及較少，而且沈、蕓也是有子早夭，連蕓娘也是因?yàn)闊o(wú)錢醫(yī)疾而亡。
即使歷經(jīng)**(由于錢、楊二人醉心學(xué)術(shù)，而且警惕性比較高，是少有的未受到迫害的舊時(shí)代的知識(shí)分子。中間還有楊先生對(duì)他們自己價(jià)值的質(zhì)疑：“國(guó)家百?gòu)U待興，需要的是科學(xué)技術(shù)人才，而我們學(xué)的是史哲文學(xué)，對(duì)于建設(shè)新中國(guó)是沒(méi)有用的”)，沈、蕓的物質(zhì)條件也要比錢、楊差很多，但是沈、蕓也得到了這種類似的精神共鳴、平和、自由、歡愉的人生狀態(tài)，于個(gè)人是極幸運(yùn)的。
沈、蕓在那個(gè)時(shí)代無(wú)疑是極其超脫的，蕓娘女扮男裝陪沈復(fù)出游，當(dāng)?shù)羯罴沂补┥驈?fù)飲酒會(huì)友，這其中的颯爽英姿與二人的精神趨同可見(jiàn)一斑。蕓娘灑脫而率真，她屬于我定義的那種天賦異秉之人，不需要幾代人的積淀便直達(dá)幸福的彼岸。她做出很多那個(gè)時(shí)代的女性、當(dāng)今的女性都做不到的事情，無(wú)論科技與環(huán)境如何變遷，人性是恒古久遠(yuǎn)未變的。而最能令人動(dòng)容的光輝大多是不為時(shí)代和外圍所困，能夠透過(guò)時(shí)代價(jià)值觀體現(xiàn)的人性，在任何時(shí)代下，能夠沖破時(shí)代枷鎖體現(xiàn)出來(lái)的“反時(shí)代”的人性，都有閃耀的光輝和價(jià)值。
這里讓我想到我跟外子的感情，外子生性靜、思想靜、心態(tài)靜，似乎從來(lái)都不曾變化過(guò)，也不曾燃燒過(guò)，對(duì)任何事情都是淡淡的，與我的性格其實(shí)有比較大的反差。我說(shuō)他人生就做對(duì)兩件事，一件就是娶了我，但有眼光不代表他是幸福的。但是總有那么些時(shí)刻，他所體現(xiàn)的人性的光輝，會(huì)令我無(wú)地自容、自慚形穢，為自己的粗鄙而感到難堪與羞愧。他從不指責(zé)他人，這一點(diǎn)坦言我做不到;對(duì)于任何與他交往的人，所有的便利都給別人，所有的苛難都給自己，我也做不到;不光我做不到，我其實(shí)在我身邊也找不到能做到的人;我跟朋友說(shuō)：他人格的高度，很少有人能達(dá)到。
有一次我跟他同學(xué)說(shuō)：“我覺(jué)得，他跟我在一起，我并沒(méi)有帶給他我和他曾經(jīng)期望的幸福。他同學(xué)脫口而出：“我覺(jué)得他娶了你，不知道是祖上積了啥德”，客觀講我們兩個(gè)都有道理。我知道我們有很多不同，但我在婚姻里得到了最好的認(rèn)可和自由，而他沒(méi)有，所以我感念他的好，又為他的寬容而折服。我的優(yōu)點(diǎn)，大概也在于我能夠認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)。
所以，總有那么些時(shí)間，他像陽(yáng)光一樣照亮你的身影，讓你看到自己的黑暗，然后讓你有走向陽(yáng)光的希冀。
但是在《我們仨》的溫暖下，我也能夠原諒他，畢竟死亡是每個(gè)人的終點(diǎn)，而幸福卻不是必然的過(guò)程，蕓娘的一生在幸福中度過(guò)，在病痛中死亡，但心是暖的、情是濃的、感受是豐富歡愉的。既使死亡是那樣令人哀惋，但是卻沒(méi)有幾個(gè)人活出她的人生意境。嗯，其實(shí)我也向往這種得意須盡歡，花開(kāi)直堪折的意境。
但是再回到一個(gè)原點(diǎn)，在現(xiàn)代，我們依然似乎沒(méi)法做到沈、蕓的灑脫，擺脫不了世俗的時(shí)尚和自己的膚淺，唯有努力去尋求自我救贖。
我們仨讀后感高中篇五
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭：享受相助，相聚相失。
——題記。
家夢(mèng)。
讀完《我們仨》本書，我依舊沉浸在作者的回憶中。翻閱著這本溫馨的回憶錄，每一張都有著許多的美好。我心中五味雜陳，千萬(wàn)條思緒涌上心頭，一霎時(shí)，卻又不知該如何道來(lái)。
這是我第二次閱讀楊絳先生的文章，第一次是七年級(jí)學(xué)的《老王》，第二次閱讀的則是這本《我們仨》了?！独贤酢芬晃氖亲髡邔?duì)老王無(wú)形的愧怍的回憶性散文;而《我們仨》是作者對(duì)家人感情的寄托、對(duì)家人的思念的一本“回憶錄”!這本書應(yīng)該是我讀過(guò)最娓娓道來(lái)的一本書籍了。
在這本書中，楊絳先生沒(méi)有用大量且華麗的詞句，反而都是一些樸實(shí)的語(yǔ)言?；蛟S這是楊絳先生為了讓我們更加了解他們一家的生活，也正是說(shuō)明了他們仨的普通。書后的附錄，每張圖片都是作者一家的生活點(diǎn)滴。此刻的錢鍾書、楊絳、錢媛不是大文豪，而是丈夫、父親;妻子、母親;女兒。他們?cè)诩抑酗椦葜煌慕巧?/p>
“三里河寓所，曾是我的家，以為有了我們仨。我們仨失散了，家就沒(méi)有了。”
國(guó)夢(mèng)。
踏上楊絳先生的時(shí)光機(jī)，我們來(lái)到了“革命”的時(shí)期，國(guó)家最艱難的時(shí)期。
一九三五年七月，錢鍾書夫婦同到牛津求學(xué)。經(jīng)過(guò)多次輾轉(zhuǎn)，最后來(lái)到了巴黎這座美麗的城市，并且在那里迎來(lái)了一個(gè)新的生命——錢媛(圓圓)。身為母親的她，將全身最精粹的一切貢獻(xiàn)給了這個(gè)新生命。阿圓很討人喜歡，不論是外國(guó)的鄰居還是家中的親戚。時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，阿圓已經(jīng)長(zhǎng)大了。她雖然在外國(guó)出生，但是她身上流的是中國(guó)的血液，她沒(méi)有忘記自己是中國(guó)人。
他們以國(guó)為家，他們眷戀著自己的國(guó)家。終于在一九三八年八月間回到了祖國(guó)溫暖的懷抱。圓圓不僅回到了故鄉(xiāng)，還見(jiàn)著了自己的親人。雖然在沿途上有著一些磨難，但是他們并不害怕。
幾十年的風(fēng)雨兼程，“我們仨”始終不離不棄，相互依存。正如錢老所說(shuō)：“從今以后，咱們只有死別沒(méi)有生離?！庇秩鐥罱{讓錢老最安心的一句話：“不要緊，我會(huì)做?！奔词箺罱{先生自身身體就不太好，但是在錢老和錢媛重病期間，楊絳總是會(huì)奔波在兩地，那個(gè)秋風(fēng)颯颯的古驛道便是他們親情樞紐之地。錢老總是會(huì)在船上靜靜的躺著，等著楊絳和女兒;楊絳則總是對(duì)兩人牽腸掛肚;錢媛，即使是在到了病重時(shí)期，還是牽掛著父母。這樣的家，雖然總是飄忽不定，但只要有彼此就是咱們的“家”!
永遠(yuǎn)的夢(mèng)。
把目光放到自己的生活中，處于青春期的我們不免有些叛逆。但也請(qǐng)我們多為自己的父母思考吧。父母養(yǎng)育我們這么多年，常常為我們牽腸掛肚。想讓我們飛得更高，卻又害怕我們受傷。
親愛(ài)的同學(xué)們，你仔細(xì)地看過(guò)你父母的臉了嗎?他們臉上多添了多少皺紋嗎?你仔細(xì)地看過(guò)你父母的頭發(fā)了嗎?你知道他們滿頭烏發(fā)變已經(jīng)變得斑白了嗎?龍應(yīng)臺(tái)就曾這樣說(shuō)過(guò)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)——不必追?！?/p>
而此刻我想說(shuō)的是我們一定要追，父母陪我們長(zhǎng)大，我們要伴父母變老，家永遠(yuǎn)是你最暖的港灣。
二零一六年五月二十五日，楊絳先生永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世，她去與錢老、圓圓相聚了。
“我們仨”會(huì)一直在!因?yàn)檫@是我們共同的永遠(yuǎn)的夢(mèng)。
我們仨讀后感高中篇六
這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的資料時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一齊走過(guò)的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不一樣，前一段時(shí)光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自我的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都能夠成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹觯瑢⒛切┧依锏男∈骆告傅纴?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
我們仨讀后感高中篇七
親人是最好的伙伴！
這本書給我最大的感觸就是親人的陪伴是有多重要??！而有些人絕大多數(shù)是現(xiàn)在的青年人，覺(jué)得自己在外面工作，日日夜夜、反反復(fù)復(fù)，自我感覺(jué)無(wú)憂無(wú)慮。不知他們是否想過(guò)，有兩個(gè)人還在遠(yuǎn)方等候著他的到來(lái)，希望從他口中得知自己的生活、事業(yè)一切順利……有沒(méi)有時(shí)間陪陪他們。
在《我們仨》中，有一段是這樣講的，鐘書被自己的單位接走了，說(shuō)是要工作好久。鐘書被接走后，楊絳還是過(guò)著自己的生活，然而總覺(jué)得少了些什么。終于有一次機(jī)會(huì)，楊絳能去看望鐘書，并且每周天都能去。不久，楊絳在周圍的一家酒店住下（鐘書工作的周圍）。帶著錢瑗走作文到了一條河邊，鐘書躺在河邊的一條船上。因工作累，所以在睡覺(jué)，但看到了女兒和妻子立刻醒來(lái)坐了起來(lái)，錢瑗說(shuō)了話在一旁玩，楊絳與鐘書卻一直什么都說(shuō)——生活啊，這事兒那事兒的，一個(gè)人用心的講，一個(gè)人用心的聽(tīng)……天黑了，他們才走。這段記憶，反映了一個(gè)家庭的美好情感。鐘書每一次都會(huì)認(rèn)真地聽(tīng)，這既是尊重，也是默默地愛(ài)。
世事變幻，人生無(wú)常。從現(xiàn)在做起吧，和家人多說(shuō)說(shuō)話，多陪陪他們，和他們一起旅游、一起分擔(dān)、一起承受、一起歡樂(lè)，只有親人才是你最好的伙伴。
這本書，?？闯Ｐ拢那榭偸侨邕^(guò)山車般起伏跌宕：開(kāi)篇的娓娓道來(lái)，中段的開(kāi)懷大笑，尾篇的黯然神傷。
“我們仨”的音容相貌深深的印在了我的心里。他們?cè)?jīng)是多么快樂(lè)的一家子啊，如果能夠呼喚命運(yùn)在中途停車，那該有多美滿?？墒牵牧熊囆羞M(jìn)得太快，死神毫不容情的來(lái)了，錢鐘書和錢媛幾乎同期被病魔奪去性命。
想想這個(gè)畫面，白發(fā)的母親送別黑發(fā)的女兒，轉(zhuǎn)眼間相濡以沫的老伴也離開(kāi)了，只留下楊絳一個(gè)孤零零在這個(gè)世上。
以前讀《神雕俠侶》，小龍女情傷絕情谷，不告而別，但留下“十六年后再相遇”的刻字。楊過(guò)日日思念，神傷之余創(chuàng)下了“黯然銷魂掌”，掌掌形容的都是他度日如年的煎熬，甚至用到“行尸走肉”這樣的字句。十六年中，楊過(guò)長(zhǎng)成為武功蓋世的“神雕“大俠，但私底下見(jiàn)過(guò)大俠的江湖客，聽(tīng)到的大俠最常說(shuō)的話是：“世間不如意事，十有八九”。
而楊絳在書中，引用了白居易的詩(shī)句”世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆“，來(lái)形容他們?nèi)谥业姆直离x析。記得，我當(dāng)年看到這里時(shí)，心里堵得慌，陪著大哭了一場(chǎng)才好過(guò)了些。至今，每每讀到此處，眼角就濕潤(rùn)了。
而最小的媛媛原來(lái)竟是家里的大姐大，媽媽都要聽(tīng)她的話。娓娓道來(lái)的筆墨，蘊(yùn)含著的確是深深的愛(ài)，他們的家庭雖小，可歡聲笑語(yǔ)不斷，更各有各的”大“事業(yè)，他們的愛(ài)貫穿在生活、學(xué)習(xí)和工作的方方面面，再平實(shí)不過(guò)。
因?yàn)槠綄?shí)，所以真實(shí)，仿佛就是你我身邊的普通朋友，所以這樣的悲歡離合才如此觸動(dòng)人心吧。
我們仨讀后感高中篇八
因?yàn)榕既辉趚x上看到這部戲是根據(jù)八月長(zhǎng)安的小說(shuō)改編的，所以就去翻原著了，花了差不多一個(gè)下午的時(shí)間，跌跌蕩蕩、起起伏伏，我只想說(shuō)，我羨慕那些人的青春。雖然說(shuō)我現(xiàn)在才大一。
我記得我上次看八月長(zhǎng)安的作品是在我高二高三的時(shí)候，看的是《你好，舊時(shí)光》，當(dāng)時(shí)我喜歡余周周，羨慕余周周，縱然他父母離婚，但是她的一切，在我看來(lái)，真的真的很美好！
無(wú)疑，耿耿也是一個(gè)幸運(yùn)兒。雖然說(shuō)她的成績(jī)不咋地，但在關(guān)鍵的時(shí)候，她卻又總能不掉鏈子。所以，她可以因?yàn)榉堑涑蔀閤x中考上xx的幸運(yùn)兒；她可以超常發(fā)揮考上xx的學(xué)校；她父母雖離婚但是她卻依舊是它們的掌中寶，基本有所求必有所得。
其實(shí)我覺(jué)得身在南方城市的我和書中那些身在北方城市的孩子相比，它們真的好讓我羨慕。不知道為什么，就是覺(jué)得在他們那群人的身在，體現(xiàn)出來(lái)的就是北方的孩子要比南方的孩子學(xué)習(xí)更加的刻苦，家長(zhǎng)更加的重視。
耿耿余淮，耿耿于懷。他們是最佳搭檔，是最搭的同桌。即使耿耿很笨，余淮很聰明。
耿耿可以因?yàn)楹陀嗷吹囊痪涑兄Z，毅然決然的選擇那個(gè)爛到底的理科；余淮可以厚著臉皮大喊老師聽(tīng)不懂替耿耿解圍；一切的一切，都發(fā)生的是那么自然，一切的一切來(lái)得又是那么的理所應(yīng)當(dāng)。
“那個(gè)誰(shuí)，我們說(shuō)好的，你樂(lè)意當(dāng)我同桌嗎？”“我愿意！“耿耿心中的余淮無(wú)所不能，她崇拜他，由內(nèi)而外的崇拜。但在那不知不覺(jué)的打鬧相處中，卻也慢慢的揭開(kāi)了余淮那脆弱的一面。或許他們口中的各種各樣的全國(guó)性的競(jìng)賽都離我太遠(yuǎn)了。我并不能特別好的去理解他們。
但是，我又好像能夠去理解他們。也許這就是生命鏈吧，他們，包括余淮，包括余周周，包括楊林，他們?cè)谑澄镦湹捻敹?；我在最尾巴。他們的目?biāo)從一開(kāi)始就是北大清華。而我，身在南方的我；中考失利差一分進(jìn)了私立高中，高中，最多最多也就敢奢望一下上個(gè)二a，雖然最后去到的還是二b。我也渴望有這樣的一段青春。有一個(gè)像余淮一樣的陽(yáng)光大男孩，有一大幫直到上了大學(xué)，甚至畢業(yè)后還可以不忘彼此的死黨。奢望。不過(guò)除掉這些后話。我意外結(jié)局。余淮失利，為了清華，選擇復(fù)讀。耿耿獨(dú)自一人去了約好卻還是沒(méi)有他的城市讀書。
等再次見(jiàn)面時(shí)，耿耿成為了最好的她吧，但最好的余淮卻早已流失在他們的青春歲月里。余淮沒(méi)有去清華，他斷掉了和所有人的聯(lián)系，他將自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的藏了起來(lái)。母親的尿毒癥，父親的崗位調(diào)離，太突然了。他低頭于生活的無(wú)奈。他也羞于生活的無(wú)奈。
故事結(jié)局又是懸念?！拔以谕砬锔叩?。”
他們的青春止于這條短信，又開(kāi)始于這條短信。
我們仨讀后感高中篇九
什么是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)?什么是一個(gè)溫馨單純的學(xué)者家庭?什么是相守相助，為什么最后又會(huì)相聚相失?這個(gè)假期，隨著一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的主題而又不平凡的生活，隨著《我們仨》的作者楊絳對(duì)親人的思念，隨著書中一個(gè)個(gè)感人的故事。作者一家三口幸?？鞓?lè)，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著我走過(guò)了這個(gè)暑假。這本書中，作者是用平淡的語(yǔ)氣來(lái)描述她的家庭，丈夫錢鍾書和兒女錢媛。
描述他們這幾十年來(lái)走過(guò)的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國(guó)出生,小時(shí)候受到過(guò)良好的教育，也是從一個(gè)書香門第的家庭中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過(guò)：錢媛細(xì)心，觀察力強(qiáng)，是一個(gè)“讀書種子”，這點(diǎn)像錢鍾書。并且錢鍾書也認(rèn)為女兒是一個(gè)“可塑之才”。說(shuō)到錢鍾書，作者說(shuō)他是能力極低的“書呆子”，家中的一切都不會(huì)打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫文章卻如“一針見(jiàn)血”。
所以說(shuō)錢鍾書是一個(gè)典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫花臉，在臉上畫胡子。父女也常常聯(lián)合起來(lái)與作者開(kāi)玩笑，這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫出《圍城》這種堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢鍾書一起，享過(guò)福，當(dāng)然也吃過(guò)很多苦;雖然留過(guò)洋，但也經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，他們的生活也許是因品到人生的美好而平靜。直到阿媛來(lái)到這個(gè)世上，這才形成一個(gè)完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個(gè)人。書中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們?nèi)齻€(gè)人各自的照片，他們自己在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來(lái)只是一個(gè)普通而幸福的家庭罷了。
可是，故事的結(jié)局并沒(méi)有我想象的多么完美。錢媛于一九九七年早春去世，錢鍾書從一九九八年歲末去世。作者并沒(méi)有用多么悲痛欲絕的詞來(lái)描述她當(dāng)時(shí)的心情，也許是作者經(jīng)歷的太多的事情，看透了世間的悲歡離合，也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來(lái)，錢鍾書是一位有名的作家，而在作者筆下不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的人，只是一個(gè)丈夫和爸爸的角色。最后他們?nèi)齻€(gè)人，還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧。
故事的結(jié)尾是這樣寫道;“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！币患胰嗽谝黄鹆嗄辏D(zhuǎn)眼只剩下作者一個(gè)人，作者不免有些孤單，想起當(dāng)年相聚相失過(guò)的地方，竟是一個(gè)很值得回憶的片段。作者將會(huì)帶著錢鍾書和阿媛的信念，攜帶著與他們的回憶，堅(jiān)定的生活下去。其實(shí)剛開(kāi)始讀的時(shí)候并不知道作者說(shuō)的一句話是什么意思，一開(kāi)始只是在想，作者到底經(jīng)歷了什么，是美好的還是悲傷的?我開(kāi)始一篇篇的仔細(xì)讀，直到整本書讀下來(lái)，讓我懂得了許多事情的道理，懂得了思念一個(gè)人的痛苦，懂得了失去一個(gè)人的悲傷。我也能理解想念一個(gè)人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每天都在醫(yī)院里照顧姥姥，中午的時(shí)候才能和媽媽見(jiàn)上一面，大部分時(shí)間媽媽都在醫(yī)院忙上忙下。
而姥姥我只見(jiàn)過(guò)一兩回。之后姥姥的病情非但沒(méi)有好轉(zhuǎn)，并且當(dāng)?shù)蒯t(yī)生無(wú)法醫(yī)治，只能去北京治療。媽媽坐上火車的時(shí)候而我正在補(bǔ)習(xí)班上課，媽媽也沒(méi)能打個(gè)招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下來(lái)后，我們每天在網(wǎng)上聊天、談心?，F(xiàn)在幾個(gè)星期過(guò)去了，心中的想念也是越來(lái)越濃，所以作者的感受我是能體會(huì)的。其實(shí)和作者一同回憶她的過(guò)去，一同回憶作者家中那些快樂(lè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活，回憶他們?cè)谝黄鹱哌^(guò)的那些蜿蜒起伏的道路，當(dāng)然也會(huì)有一些快樂(lè)的片段，我仿佛就走進(jìn)了作者的生活，走進(jìn)了她的夢(mèng)。直到最后，這本書終于讀完了，我們仨——錢鍾書，楊絳，錢媛。
我們仨讀后感高中篇十
讀完楊絳先生的92歲高齡所作的家庭回憶錄《我們仨》，不免很是傷感。
我們仨，其實(shí)最是平常不過(guò)的。如楊絳先生所述，誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢?至少有夫妻兩人，添上子女，就成了我們?nèi)齻€(gè)或四個(gè)五個(gè)不等。只不過(guò)各家各個(gè)樣兒罷了?？墒?，讀完《我們仨》，卻深刻覺(jué)得，這個(gè)我們仨，永遠(yuǎn)只能屬于先生一家了。因?yàn)椋我庖粋€(gè)個(gè)體的我們仨，不若能夠像楊絳先生家這樣，如此單純溫馨的學(xué)者家庭，如此相守相助、相聚相失，如此不食人間煙火般的出塵。
楊絳先生和錢鐘書先生倆人都已年老，老人多夢(mèng)，常夢(mèng)分離的孤清。于是，楊絳先生做了一個(gè)歷歷如真的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，錢鐘書先生無(wú)來(lái)由的走上古驛道，古驛道上總是煙霧迷茫，五百步外就看不清楚;空氣郁塞，叫人透不過(guò)氣;路坎坷難走，怪柳嶙峋，九轉(zhuǎn)千回。但女兒錢瑗，那個(gè)相伴相助的阿圓，帶著媽媽，沒(méi)走一步冤枉路的，找到爸爸。雖然是在古驛道上，雖然錢鐘書先生病中，也算是合家團(tuán)聚。一剎時(shí)，鐘書先生久病未愈，錢瑗也病了，一家人，尋尋覓覓，聚合離散。在夢(mèng)里，久病初愈的老人，深一腳淺一腳的跋涉在神秘的古驛道上，尋覓照顧著鐘書先生的身體，夜晚又變成輕靈的夢(mèng)，沉重疲憊的奔忙于各個(gè)熟悉的地方之間，空靈的搜尋病中女兒阿圓的消息。
書的開(kāi)篇只為記夢(mèng)，先生的文字平淡樸素。這讓我很不明白的是，何來(lái)古驛道?為什么古驛道如此神秘曲折?為什么夢(mèng)得如此深沉心傷?!為什么單純的親情中卻彌漫著難以言表的沉痛憂傷?為什么這么單純的一家仨，團(tuán)聚這么難?先生說(shuō)，古驛道上的警告，有“不知道的事，不問(wèn)”，可我還是問(wèn)了這么多?？梢砸?jiàn)得，身處古驛道中的楊絳先生，該有多么的茫然!
著肝腸一起痛。我終于明白，楊絳先生是用夢(mèng)幻文學(xué)的形式，講述愛(ài)人錢鐘書先生和女兒錢瑗生前最后的一段時(shí)光。獨(dú)女錢瑗，小名圓圓，雖生于亂世，卻是可造之材。只是，世道無(wú)常，劉阿姨口中的錢老師，學(xué)生口中的錢教授，醫(yī)生稱呼的錢瑗，父母心目中的明珠阿圓，卻因?yàn)榧棺蛋┰缬诟改钢x世，白發(fā)人送走了黑發(fā)人。明知女兒不放心的走，明明萬(wàn)般舍不得女兒離開(kāi)，錢鐘書先生昏亂之中，說(shuō)出了“叫阿圓回自己的家”的話，楊絳先生痛亂的捂緊痛得開(kāi)裂胸口，還是安慰阿圓安心離去。
一年之后，重病的錢鐘書先生下世，白發(fā)老嫗送走白發(fā)老翁。相扶相持的“我們仨”，就此這么輕易的失散了。古驛道上原本艱難相聚的一家，只余下楊絳先生。譬如人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，一片黃葉，秋風(fēng)凋零，亂石間飄落，拍打著驛道往回掃去，一路上都是離情。在空中打轉(zhuǎn)，在空中零落。失去了家人的家，從此就不復(fù)成家，而成了名副其實(shí)的旅途上的客棧而已。平靜而悲愴。
“我一個(gè)人思念我們仨”，如此平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我瞬間潸然淚下。百歲老人那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念，感同身受。
沉定簡(jiǎn)潔是楊絳先生作品的語(yǔ)言特色。于淡雅中，卻有蕩氣回腸之力。平實(shí)樸素的語(yǔ)言中，有著百載沉積的智慧與本色。干凈明晰的語(yǔ)言在楊絳先生筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。
百歲的楊絳先生，我想，唯有素心蘭才能與她般配。
何為素心?
“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計(jì)，此為素心者也?！?/p>
以夢(mèng)幻文學(xué)的筆觸，有著超脫凡塵般的仙思和詩(shī)意般的靈慧，然卻生性靜默、平和，托身于古驛道的幽谷叢林，經(jīng)霜傲雪，更具歷經(jīng)世事的從容曠達(dá)之姿，如蘭斯馨。
由此想，人生一世，早應(yīng)如此，歲月有時(shí)，榮辱有止，低調(diào)生活，心靜如水。
是以君子愛(ài)蘭。
我們仨讀后感高中篇十一
還記得與楊絳先生《我們仨》這本書的偶遇是在幾年前的午后，光影斜斜地透過(guò)書店的玻璃窗照進(jìn)來(lái)，這本書靜靜地躺在書架的一角，溫暖素雅的封皮，配了楊絳、錢鐘書及女兒錢媛一家三口的合影，楊絳先生親筆所題的書名“我們仨”，溫暖而簡(jiǎn)單。
剛開(kāi)始，我看不懂這本書表達(dá)的是什么，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是對(duì)其中那段夢(mèng)靨般的古驛道之旅以及作者所講述的那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)似懂非懂，分不清哪些是夢(mèng)里，哪些是在現(xiàn)實(shí)生活中。作者以夢(mèng)來(lái)隱喻表述情感，讀著讀著，我慢慢地被帶入進(jìn)她的懷念與回憶中，有幸福和快樂(lè)，有悲痛和傷感，也有驚喜和小確幸。不過(guò)終于這僅僅成為了她自己的回憶，徜徉在她自己的心中?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，雖然他們?nèi)司痛耸⒘耍涣粝铝怂蝗?但是那種情感卻愈久彌香，揮之不去。
書中楊絳將她的丈夫和家庭展現(xiàn)在讀者面前。“我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼！彼麄內(nèi)齻€(gè)誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)。楊絳往常自以為很獨(dú)立，但當(dāng)錢鐘書和錢媛不在身邊，剩下她自己一人住客棧時(shí)，才覺(jué)得自己像一只爬藤草。錢鐘書是她倆的老師，他可高大了。但是他又很弱小，在穿衣吃飯上面都需要她們母女把他當(dāng)孩子般照顧。
時(shí)間線索新舊交織，作者在對(duì)后面倒敘留學(xué)時(shí)經(jīng)歷的時(shí)候，多了一份凝重。對(duì)于這樣一個(gè)溫馨的家庭，深入了解后，讓人不由得產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。人們常說(shuō)，“患難見(jiàn)真情”，留學(xué)的那段日子，雖與“患難”還有很長(zhǎng)一段距離，但“真情”卻在這異國(guó)他鄉(xiāng)、無(wú)依無(wú)靠中的相守相助中體現(xiàn)出來(lái)。他們是一對(duì)多么真誠(chéng)而愉快的夫婦!每一件平凡的小事，與人相處還是在校求學(xué)，這種不可名狀的默契令人在書外也令人不禁嘴角上揚(yáng)。他們?cè)谝黄鹕顣r(shí)，正如詩(shī)中的“琴”與“瑟”，相互和鳴;這“賭書消得潑茶香”，則是他們?cè)谧x書時(shí)的趣味了。
楊絳用非常意向的筆法，寫了親人“離開(kāi)”時(shí)的情景。我每天在驛道上一腳一腳走，帶著自己的影子，踏著落葉。人世間親情總?cè)绱耍豢苫蛉?，卻會(huì)在離別之際帶來(lái)撕心裂肺的痛感。正如楊絳在痛失女兒時(shí)所描述的：“我的手撐在樹(shù)上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉口。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。”那種悲從中來(lái)，悲急攻心的感覺(jué)被楊絳寫得如此撕心裂肺，以致我們?cè)谧x的同時(shí)也能感受到她的這痛感。
傳記文學(xué)中通常都是包含著一個(gè)被沉重肉身束縛的偉大的靈魂，這就使我們?cè)陂喿x時(shí)對(duì)于傳記的主人公一絲一厘地漸漸生出敬意。書中附了很多親筆信和照片，信上的字跡真實(shí)而生動(dòng)，信的內(nèi)容平凡卻洋溢著濃濃的愛(ài)與親情，向我們?cè)V說(shuō)浮生若夢(mèng)、人生悲喜。書中所寫日常生活的每一個(gè)瑣碎細(xì)節(jié)，都帶著濃郁的人情味和知識(shí)分子特有的清朗，透過(guò)一個(gè)歷經(jīng)了風(fēng)雨，依然相濡以沫、相親相愛(ài)的家庭幾十年的歷程，告訴我們幸福是什么?幸福在哪里。幸福是一種在逆境中依然充滿希望、在任何環(huán)境下都能夠發(fā)現(xiàn)感受到小而確定的幸福美好的能力。“我們仨”這個(gè)家庭具備這種了這種能力，他們是幸福的。
讀楊絳的文章，總能夠體會(huì)到平淡普通的味道，看了《我們仨》這本書，我感受到的除了對(duì)作者文采的傾慕與敬佩，更多的，是對(duì)文中無(wú)處不在柔和、平靜舒適及哀而不傷的思念之情的遐想?！段覀冐怼窙](méi)有任何的豪言壯語(yǔ)或是華麗辭藻，它呈現(xiàn)給我們的只是一個(gè)簡(jiǎn)單的三口之家，夫妻的愛(ài)情，父女、母女的親情，以及“家人”走失后的種種掛念?！皬拇耍麄冇肋h(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”或許人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
走在下班回家的路上，冬日的冷風(fēng)夾雜著寒意，此刻已是路燈已亮，看著昏黃的路燈和行人匆匆的身影，腦海里浮現(xiàn)出梁文道的《一千零一夜》的節(jié)目，邊走邊講述。路過(guò)站臺(tái)，看到上上下下的乘客，我突然在想，人生即旅途，在每個(gè)階段，身邊的每個(gè)人都只是陪伴我們?nèi)松哪骋欢危蚁胱x過(guò)的書也是那一段陪伴我的小確幸和精神食糧吧。(任麗娟)。
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我們仨讀后感高中篇十二
我的好伙伴我的好伙伴很多，但和我最好的'是崔世宇。
冬季里的一天，我得了重感冒，發(fā)燒、咳嗽很厲害，不能去上學(xué)，躺在床上扎點(diǎn)滴。崔世宇放學(xué)回到家里，天已經(jīng)黑了。他吃過(guò)晚飯，每天都到家里看望我，還把白天老師講的課程講給我聽(tīng)，把單元測(cè)試題帶給我。我想天氣又黑又冷他每天都來(lái)看我，真讓我受感動(dòng)。圣誕節(jié)到了，崔世宇放學(xué)回來(lái)把同學(xué)送給他的平安果給我送來(lái)了，他說(shuō)：“你吃了吧，吃完感冒就好了。”我笑著說(shuō)：“真能比藥還好嗎?”此時(shí)，我感到好了很多。明天就能去上學(xué)。
我和崔世宇經(jīng)常在一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，他真是我最好的伙伴。
我們仨讀后感高中篇十三
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數(shù)十年的老同學(xué)孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說(shuō)起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過(guò)二天托快遞贈(zèng)我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊(cè)子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊(cè)二本。按我閱讀長(zhǎng)篇的經(jīng)驗(yàn)，約有七八十萬(wàn)字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁(yè)、襯頁(yè)、目錄等等，精美，優(yōu)質(zhì)，縝密。還沒(méi)有看文和圖，就立時(shí)起了敬意，了不得！我有過(guò)業(yè)余編刊的經(jīng)歷，深知出書難。近幾年也見(jiàn)到過(guò)不少缺頁(yè)少字、爛污汕兮的所謂新書，而這套《我們?nèi)嗣駨S》，至少?gòu)某鰰@個(gè)角度講，是很上得了臺(tái)面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強(qiáng)，但誰(shuí)知強(qiáng)大得多。這過(guò)程需要耐心，細(xì)緻，毅力。我對(duì)此書的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應(yīng)該都經(jīng)過(guò)一番"三線建設(shè)錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來(lái)我就讀文章。
我們仨讀后感高中篇十四
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱為反烏托邦三部曲。這本書是我最早讀的也是最后一本書。本書采用日記的方式，講述了一個(gè)龐大、秩序井然、千篇一律的社會(huì)。有一天，一位很關(guān)鍵的工程師變了，開(kāi)始獨(dú)立思考，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來(lái)砸社會(huì)，但最后男主主動(dòng)接受了腦葉切除術(shù)，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺(tái)處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會(huì)是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識(shí)形態(tài)監(jiān)視、意識(shí)形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂(lè)來(lái)充實(shí)人的精神，讓人不再需要思考，意識(shí)到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個(gè)性，沒(méi)有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強(qiáng)大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因，每一個(gè)“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無(wú)意義，我將不再擁有整個(gè)世界。
在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動(dòng)作刷牙。人不需要隱私，因?yàn)槊總€(gè)人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動(dòng)都是一樣的；人們的時(shí)間也是固定的，他們同時(shí)起床、上班、回家，娛樂(lè)活動(dòng)也是同時(shí)進(jìn)行。并肩走在大街上，通過(guò)這種集體行為，感覺(jué)自己屬于“我們”，并從中獲得快樂(lè)（有沒(méi)有類似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式）。
我們仨讀后感高中篇十五
《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個(gè)號(hào)碼對(duì)于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無(wú)法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強(qiáng)加的情感旁觀上只會(huì)覺(jué)得可悲。
可就像是沒(méi)有最大的數(shù)字，革命不會(huì)停止，最真實(shí)的情感從不會(huì)被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會(huì)有新興的'生命為了最真實(shí)情感追求的探索，不會(huì)停止的過(guò)程，違背人類本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個(gè)又一個(gè)輪回。
又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會(huì)停止。
我們仨讀后感高中篇十六
本書的內(nèi)容沒(méi)有看多少。
看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章，感覺(jué)還可以把。
后來(lái)找到了微博，看了幾篇，看著看著就覺(jué)得有點(diǎn)兒無(wú)聊了。
這本書就到此為止吧。
評(píng)價(jià)只寫這么多了，不知道評(píng)論的字?jǐn)?shù)限制，不過(guò)是在是不想再寫啥了。
我們仨讀后感高中篇十七
今天，我讀了一篇文章叫做《手機(jī)正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看手機(jī)，而且“低頭族”對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)如數(shù)家珍，有些人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沉浸在手機(jī)的虛擬世界無(wú)法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會(huì)中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒(méi)有耐心，不會(huì)與人相處，一絲細(xì)微的觸動(dòng)就能引爆負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機(jī)，應(yīng)該控制住自己對(duì)手機(jī)的欲望，不應(yīng)該沒(méi)有節(jié)制的去玩手機(jī)，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長(zhǎng)就非常寵他，給他買了一部智能手機(jī)，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，天天上課也在玩手機(jī)，甚至他都離不開(kāi)手機(jī)了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長(zhǎng)卻讓他為所欲為。
而我的家長(zhǎng)卻不讓我玩手機(jī)，更不讓我玩電腦。我原來(lái)也很煩，但現(xiàn)在我覺(jué)得，不玩手機(jī)比玩手機(jī)好很多，玩手機(jī)不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會(huì)失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機(jī)，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機(jī)的虛擬世界中走到現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)。人類的發(fā)展離不開(kāi)手機(jī)、電腦，離不開(kāi)科技的進(jìn)步，但更離不開(kāi)文化和情感。放下手機(jī)，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來(lái)，將我們與手機(jī)隔離，讓我們面對(duì)誘惑能成功控制。這樣，我們的社會(huì)才能變得更好，讓我們遠(yuǎn)離手機(jī)吧！
我們仨讀后感高中篇十八
馬克李維是一位書寫孤獨(dú)的高手，古今中外，我們只要在呼吸在心跳，我們都難以逃脫孤獨(dú)的命運(yùn)。孤獨(dú)可以使人堅(jiān)強(qiáng)，也可以使人懦弱，主觀之于客觀本身就是一種隨機(jī)應(yīng)變的選擇。
孤獨(dú)是人生的選擇，而非注定的命運(yùn)，這句話雖然不是放之四海而皆準(zhǔn)，但是不能正視孤獨(dú)，就難免自生自滅，即使被發(fā)現(xiàn)，也是身后名，而不是當(dāng)世當(dāng)時(shí)的顯赫。
馬提亞斯是幸運(yùn)的，他在安托萬(wàn)的安排下，不僅有了一份職業(yè)、一份收入，而且可以與最親最愛(ài)的人共度時(shí)光，陪伴是最長(zhǎng)久的深情，但是他的朋友安托萬(wàn)卻無(wú)意中成為了對(duì)比，孤獨(dú)地守候著日月星辰，孤獨(dú)地走過(guò)春夏秋冬，都說(shuō)關(guān)心別人是最終也會(huì)得到別人的關(guān)心，然而在本書中，他不幸地成為了參照物，不是說(shuō)孤獨(dú)不好，而是說(shuō)孤獨(dú)是一種催化劑，可以使人加速衰老，加速失意。
在中國(guó)，男兒有淚不輕彈，但是在西方，男兒是否有淚也不輕彈，本來(lái)是一件模糊的事情，但是通過(guò)這本書的.確認(rèn)，兩位單身父親確實(shí)將所有的愛(ài)、時(shí)間與心情與其孩子共同度過(guò)，這是一種社會(huì)賦予的責(zé)任，也是一種內(nèi)心的抉擇。
從來(lái)不相信救世主，但是沒(méi)有信仰，在西方是不可以想象的，哪怕你低到塵埃里，如果你沒(méi)有自己的追求，也就喪失了信心與勇氣，生活總是向前，向前，永遠(yuǎn)向前，無(wú)論你是否做好了充分的準(zhǔn)備。
第十章“我們之間”是此書的高潮，那句“我愿意在你的注視中老去，裝點(diǎn)你的黑夜，直到人生盡頭，這些話，我只寫給你一個(gè)人，我的愛(ài)”，卻是對(duì)于我們此時(shí)此刻最精準(zhǔn)的刻劃和最深沉的印記。從一到二，到三并不艱難，艱難的是你能不能用自己的熱愛(ài)與真誠(chéng)去喚醒更多人的良知，展現(xiàn)更多人的精彩。
最后提一句，這本書的封面設(shè)計(jì)很美麗，著實(shí)讓人在有限的生命中想到無(wú)限的情感，冷靜而不火熱，是我們的生活常態(tài)，只有如此，我們才能看見(jiàn)明天的太陽(yáng)，才能戰(zhàn)勝昨日的恐懼。
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