讀后感是讀完一本書后表達出來的個人感受和體會，是對書中內(nèi)容的思考和理解。寫讀后感時要注重對學(xué)習(xí)和思考的總結(jié)和概括，能夠把握文章的主旨和核心觀點。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考和思路。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇一
《名人傳》三杰中，貝多芬出生貧寒，命運悲慘，身體殘疾，痛苦的生活體驗造就了他非凡的才情。米開朗琪羅出身中產(chǎn)，自身性格怪僻，與世界不夠協(xié)調(diào)，孤單的生活體驗成就了他的天才。
與他們不同的是，托爾斯泰出身十分高貴，是俄國最古老的世家貴族之一。家里有大量的土地，成批的仆人，他終生都住在優(yōu)雅而神秘的古宅里，直到去世。
他不用像貝多芬一樣流落市井，為生計所愁。他也不用像米開朗琪羅一樣，時刻擔(dān)心對手的算計，被復(fù)雜的人事關(guān)系費盡腦力。
托爾斯泰出身優(yōu)渥，身份顯赫，應(yīng)該說他不用勞動就可以衣食無憂地過一輩子，他可以成天看書，寫作，做一個不知人間疾苦的貴族。
他雖然出身上層階級，但是內(nèi)心卻向往平等。雖然出身貴族，卻同情平民。雖然衣食無憂，卻時常奔忙于田間地頭。
他同情底層百姓，卻厭惡底層的膚淺粗鄙和茍且。他要靠上層優(yōu)渥的物質(zhì)生活來生存，卻厭惡上層的蒼白和庸俗。
正是因為他的身份和理想的不協(xié)調(diào)，造成了他一生的痛苦。他的家人也不理解他，甚至把他比作唐吉訶德，認為他是擁有幸福的生活卻無病呻吟，一直和想象中的“大風(fēng)車”作斗爭。
家人的不理解，終于促使他在一個風(fēng)雪交加的夜晚，八十多歲離家出走，最后死在一個小小的火車站旁。
他的性格的形成，可能要從他的童年說起。兩歲時，媽媽去世，九歲時，爸爸也去世了。他兄妹五個，最小的是妹妹，最后做了修女，四個都是男孩，他們兄妹都由兩個姑媽帶大。
仆人都是虔誠的基督徒，喜歡祈禱，唱贊美詩和撒播愛心。童年的時光主要還是聽仆人們講故事，聽說書人講各種《圣經(jīng)》《一千零一夜》等等。
沒有父母的愛，讓他很小就能體諒別人處境，長大后也能理解別人內(nèi)心的苦楚，生活的不易。仆人的宗教教育，使他擁有一顆博愛的心。而小時候聽過的那些故事，更是培養(yǎng)了他對文學(xué)的敏感。
長大后的他由于年輕的浮躁，迷上了賭博，這導(dǎo)致了債臺高筑。但是他喜歡思考和剖析，又救了他自己，這是他對自己的剖析：1.不夠堅決，沒有當(dāng)機立斷的魄力；2.自欺欺人；3.缺乏冷靜，操之過急；4.知錯犯錯；5.脾氣不好；6.惶恐不安；7.喜歡模仿；8.浮躁；9.不愛思考。
上大學(xué)時，因為喜歡批判和蔑視權(quán)威，被校方懲處。因為厭惡“體面人”和大學(xué)的生活，就回到了家鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)間他住了四年。他主動去認識百姓，他會成為他們的恩人和老師。
然后他最喜歡的事情在大自然中進行思考，和勞動人民交流溝通以及剖析反思自我。
托爾斯泰喜歡剖析自我和反思，他的日記中記載了三個惡念：1.賭博，可能戰(zhàn)勝它；2.肉欲，極難戰(zhàn)勝它；3.虛榮，最難以戰(zhàn)勝它。
俄羅斯和土耳其的戰(zhàn)爭爆發(fā)，他也參軍了，在參軍的歲月里，他見到了太多的傷亡，也領(lǐng)略了人性的自私，貪婪，虛偽。正因為他善于觀察和善于反思，又充滿了博愛，他寫下的感人文章被沙皇看到，沙皇也留下了眼淚，把他調(diào)離了部隊。
離開了令人痛苦的環(huán)境，他來到了彼得堡的文藝圈兒，但他卻極其看不慣文藝圈兒的虛偽和庸俗，那些軍人和作家，無不讓他感到格格不入。
總的來說，人類讓他感到不信任。他在法國看到處決犯人時，犯人的頭顱滾進籃子的剎那，他產(chǎn)生了對文明的疑問。在這種對世界的懷疑下，他又回到了家鄉(xiāng)，他在家鄉(xiāng)又開始關(guān)心起勞苦人民。他認為，應(yīng)該先從關(guān)心兒童開始，于是他創(chuàng)辦了幾所學(xué)校。
他認為，應(yīng)該讓兒童擁有自由學(xué)習(xí)的權(quán)利，而不應(yīng)該只是簡單的接受官僚的輸灌，他還擔(dān)任了地方仲裁人，和那些壓迫勢力作斗爭。
最終的結(jié)局卻是政府封了他的學(xué)校，地方仲裁人的職務(wù)讓她陷入矛盾的泥濘里，身體也開始吃不消。這兩項事業(yè)也只能停止了。
在以后，他娶了他童年玩伴的二女兒索菲亞，索菲亞也是一個很有才華的女人，她曾經(jīng)寫過短篇小說，托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》中關(guān)于女性的描寫，很多來自妻子的原型，剛結(jié)婚的幾年，也是他的創(chuàng)作巔峰期。
度過婚姻的蜜月期，之后的他又陷入哲學(xué)和希臘文的學(xué)習(xí)中，他還投入到社會教育中，社會活動又使他疲憊不堪，他病倒了。希臘文和哲學(xué)的學(xué)習(xí)，他陷入狂亂的情緒中，多次想要自殺。
民眾救了他，民眾的蓬勃的活力感染了他，他決心融入勞動人民的生活。宗教也解救了他，他又開始重新研究教義，并去虔誠的實踐它。
真正的結(jié)果卻是教會內(nèi)部也紛爭不斷，教會也縱容殺人，上層階級殘酷壓迫底層百姓。在看到了太多的苦難之后，面對這些，他那博愛的心，無法做到漠視，他的內(nèi)心感到了萬分痛苦。
他認為要解放這些貧苦的百姓，首先是自己放棄金錢和地位，并加入他們。從此，一場持續(xù)了二十年的戰(zhàn)爭便開始了。于是，他一個人孤立于一切黨派之外，向著文明的種種虛偽和罪惡宣戰(zhàn)。
這種行為被家人和周圍的人不理解，也影響了良好的夫妻關(guān)系?！边@兩個相愛的人就這樣彼此折磨著對方。這種痛苦的境況一直持續(xù)了三十年之久?！?/p>
1895年，他在給朋友的信中這樣寫道：“你們根本無法知道我有多么的孤獨，無法知道周圍的人已經(jīng)蔑視我到何種程度了?！?/p>
但是，他們沒有看到他在《我們信仰的寄托》的末尾的話：“我相信我的生命、理性以及我的光明是為了去照耀人民才具有的。我相信我生命的意義就在于活在心中的光明之中，就在于去高高舉起這光明的火炬，好讓所有的人都能看到它?！?/p>
托爾斯泰批判科學(xué)和藝術(shù)，批判各國的藝術(shù)家，甚至連莎士比亞也批判，事實是，莎士比亞確實也有缺點，我只能說是托爾斯泰走的太靠前了，他走在了他們文明的前面。
“托爾斯泰懷有著偉大的、崇高的藝術(shù)理想。他的藝術(shù)是獻給社會大眾群體的藝術(shù)，是獻給全人類的藝術(shù)。然而，他所屬于的那個年代的藝術(shù)是狹隘的，它只屬于一個階級，一個國家?？v觀整個歐洲的藝術(shù)界，沒有誰能像托爾斯泰那樣擁有寬廣、博大的胸懷，他們只會醉心于各自的小團體藝術(shù)中，而在托爾斯泰的心里，各個階級、各個民族之間已經(jīng)沒有界限，全在愛的藝術(shù)中相互融合了。”
“也許是臨死前的一種莫名的狂熱，他沖動地離開了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投宿過，次日又離開了。在途中，他終于病倒了，在一個無名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。”
在彌留之際，他躺在病床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人；他抽泣地說道：“這世界上有成百上千萬的人在受苦受難，你們卻都守在這里照顧一個列夫·托爾斯泰！”
1910年，偉大的托爾斯泰與世長辭，享年八十二歲。他這一生都在戰(zhàn)斗，用他頑強的生命力，所有的良知，包括他所謂的缺陷，進行著悲壯而光榮的征戰(zhàn)。他無愧于自己的人生！
他說：“有的人擁有一雙強壯的翅膀，因為貪念被打入凡間，折斷了翅膀，我也是其中一個。但是，他們會扇動著殘破的翅膀，奮力飛向藍天。雖然仍舊會墜落下來，但是我相信那翅膀一定會痊愈，那時，我將飛到很高很高的地方。愿上帝保佑！”
他出生在俄國農(nóng)奴制社會，是俄國革命的一面鏡子，他的作品也為反封建反帝國家的文學(xué)注入了更大的力量。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇二
在1852年5月這一天，托爾斯泰踏上了當(dāng)作家的道路，這也是托爾斯泰人生中的轉(zhuǎn)折點。托爾斯泰本是個軍人，他一有空就寫《童年》這部小說。
第一次寫作的成功讓托爾斯泰愛上了寫作。緊接著《高加索來信》《少年》《賽瓦斯托波爾故事》等一系列小說陸續(xù)登場，托爾斯泰一舉成名。到他死的那一天，他還說了這樣一句話：“不是我不想工作，是不能不工作?！蓖袪査固囊粋€軍人，變成了大文學(xué)家，這是因為他有決心，有毅力，我們也正是要學(xué)習(xí)托爾斯泰的這種決心，從而讓我們積極向上，永不放棄。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇三
1、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
2、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
3、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
4、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
5、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
6、有生活的時候就有幸福。
7、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
8、幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。
9、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
10、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
11、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的'一生永遠是模仿和抄襲。
12、要盡可能做一個對祖國有用的人。
13、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
14、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
15、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
16、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
17、成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
18、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
19、幸福在于為別人生活。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇四
最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現(xiàn)實，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時他又常為思想苦惱，還為能丑陋的相貌深感痛苦。之后他擁有了地位和財富，但他為自己的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個寒冷的夜晚離家出走，在一個無名的小城一病不起，彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道：“大地上千百萬的生靈，在受苦，為何大家都在這里照顧一個列夫托爾斯泰”。其實，托爾斯泰發(fā)出是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，如他所說的死是一種“解脫”，死，即幸福的死。
列夫托爾斯泰發(fā)出的疑問，讓我不禁浮想聯(lián)翩，在生命即將逝世的一位老人發(fā)出的感慨，竟然還是在想著別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學(xué)習(xí)，他的這番舉動，讓我想到了一個人，一個立志長大后要參軍的女孩，我第一次見她的時候，她正坐在班級靠窗的一個位置，冬日里一縷陽光照進教室里恰好落在她身上，當(dāng)她抬頭看我的時候，我被她那可愛的臉龐，美麗的笑容所折服了，當(dāng)她向我打招呼時，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來，我覺得她是個開朗的女孩，我們的關(guān)系也變得越來越親密，在日后的交往中，我知道了她的父母幼年時就去世了，現(xiàn)在她隨爺爺、奶奶生活，更有一個令每個人都不愿談起的事實，她的左腿與右腿的長度不一，是個殘疾人，但她卻總是一副無所謂的樣子，其實，我們每個人明白她心里其實很難過，但她是個要強的女孩，她不愿讓別人看到她的不開心，并且她還常常對我們大聲的說：“我長大后要當(dāng)一名軍人，要去保衛(wèi)我們的祖國，要去幫助需要幫助的人?！笨伤N種不幸是掩蓋不了她身上的品質(zhì)和精神?？倿閯e人著想的她，總會在別人需要幫助的時候，伸出她的雙手，記得有一次，她因為好心幫助別人，卻被別人罵到：“一個瘸子還想巴結(jié)人，裝好人?！彼齻牡呐艿搅宋疑磉吙拗鴮ξ艺f：“雖然我是個殘疾人，但是我有顆健全的心，我對別人的幫助，也是對社會的幫助，更是想為國家做一點貢獻，這樣才能離我的理想更近一樣?！甭犞倪@番話，我的眼睛模糊了起來。我一個四肢健全，心理健康的人更應(yīng)該去為社會為祖國出一份力，因為祖國，我有了家，因為祖國，我有了快樂，因為祖國，我學(xué)到了知識，得到了收獲，我身為新中國的中學(xué)生，為祖國日新月異感到無比自豪，為祖國的成就而感到驕傲，我立起一定要好好學(xué)習(xí)，貢獻自己的一份力量。
悲慘的命運不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但并不能免除痛苦的考驗，托爾斯泰對寫作的執(zhí)著，對自由的向往，值得我們學(xué)習(xí)，他一生的經(jīng)歷更值得我們思考，因此，我們應(yīng)該讀讀《列夫托爾斯泰傳》，并像他那樣活著。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇五
在有暇之余，我翻開了《列夫?托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他懂得悲苦的現(xiàn)實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇六
列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀偉大的批判現(xiàn)實主義的杰出代表，俄國偉大的作家。托爾斯泰以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。托爾斯泰是俄國的心魂，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家，還是一個為許多人所愛戴的真誠的朋友。
托爾斯泰出生在俄國圖拉省的貴族莊園雅斯納雅？波良納。他的母親去世時，托爾斯泰還不足兩歲。九歲時，他的父親又離開人世。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心魂中充滿了絕望”。托爾斯泰的兩位姑母成了他的監(jiān)護人，姑母虔誠而富有愛心，她們幫助托爾斯泰認識到愛以及愛所帶來的快樂，對托爾斯泰的一生影響巨大。托爾斯泰容貌丑陋，這使他自己都感到傷心絕望，但他真誠可靠，敢于盡責(zé)，胸中燃燒著熱情之火和愛國之心，為了自己的祖國，他甘愿奉獻出自己的生命。1844年，托爾斯泰進入喀山大學(xué)讀書，在他心底，一個不變的東西是他最寶貴的精神財富，這就是他絕對的真誠。當(dāng)托爾斯泰回到彼得堡，周旋于文人之間，發(fā)現(xiàn)他們都是卑劣虛偽的。后來他去國外旅行，所見所聞讓他對資產(chǎn)階級的文明、博愛、民主十分失望。
翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會了托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”。
影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。以前也看過一些托翁的作品，如《安娜。卡列琳娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭與和平》，也只是為作品的情節(jié)所吸引，可能是文學(xué)欣賞能力低下吧，真的沒有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么，或是受到什么感動。僅知道他是一個多產(chǎn)的作家，很是崇拜他。
然而，現(xiàn)在通過亞。波撥夫金的介紹，對列夫托爾斯泰的生平有了更多的了解。原來托翁出生與貴族之家，有著顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦，生性善良，同情人，少年時期就與那個上流社會格格不入，受不了奢侈的生活，心中煩惱、郁悶、總是想著什么釋放，可是他卻怎么也找不到出口。
為了找到生活的出口，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財產(chǎn)，去從軍，勇敢的為俄國的命運奉獻自己的一切，甚至是生命?？墒亲詈筌婈牭纳钜沧屗械絽挓?，絕望。在這種不停的奔波中，托爾斯泰看到了一點生命的光明嗎？他終于拿起了筆，開始寫《童年》，充滿對自然，自由的渴望，寫作中他感到快樂，這是生命的釋放嗎？托爾斯泰用眼睛看一切，尤其是俄國農(nóng)奴制度下的丑惡，他全用文字表達出來，其中透露著對農(nóng)民的深切同情。
真正讓我感動的是托爾斯泰不僅用文字來抨擊社會對農(nóng)民的剝削，而且用實際行動去挽救農(nóng)民的悲慘命運。他不停的在各處奔走，與許多人接觸——都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸，了解他們的生活，幫助他們，想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自己是個貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動產(chǎn)，把小說稿費無償?shù)木璜I給農(nóng)民。他在生活上苛刻自己，不吃葷，他同農(nóng)民一起割草，梨地，這樣做時他從內(nèi)心感到快樂。也正是這樣做，他才與他的家庭，家人越來越疏遠。
越是看到托爾斯泰的晚年，我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃，托翁這時儼然成了一個革命家，雖然他反對革命，反對暴力?？墒撬囊谎砸恍袩o不擁護著農(nóng)民來反對政府，反對一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從小說制作轉(zhuǎn)到評論文，小小的帶著諷刺的又充滿現(xiàn)實性的文章。讓農(nóng)民雀躍，讓政府恐慌！
最終，托爾斯泰死了，在這個如牢籠般的社會，他得到解脫。最后的生命他徹底受到壓抑，所以他離家出走，卻是在禁錮中死去。死的時候，受到成千上萬的人的護送。
這就是列夫。托爾斯泰的一生，不平凡的生命。永遠如一盞明亮俄國腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說：“不應(yīng)該為自己一個人生活。這是毀滅，只有在你為別人而生活或培養(yǎng)自己能夠做到為別人而生活的時候，那才是生活?！边@就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個偉大，高尚的人。
因此，從托爾斯泰的身上我們可以看到，影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇，而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念?！锻袪査固﹤鳌繁愫芎玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇七
今天,我讀了第三章《軍旅生活》,知道了列夫?托爾斯泰的軍旅傳奇。自從1853年11月,俄國向土耳其宣戰(zhàn)。列夫?托爾斯泰就轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,但他始終都懷著一顆愛國熱情高漲的心。他作戰(zhàn)勇敢、常置身于險境,但是并不使他失去了寫作的信心。就在這碉堡的障蔽下,在這隆隆的炮火之中在他的不可磨滅的《塞瓦斯托波爾紀事》中寫出了他們的和他自己的凄愴。這三部紀事――《一八五四年十二月之塞瓦斯托波爾》、《一八五五年五月之塞瓦斯托波爾》、《一八五五年八月之塞瓦斯托波爾》都體現(xiàn)了列夫?托爾斯泰那濃濃的愛國精神。我通過列夫?托爾斯泰的描述了解到了戰(zhàn)爭的殘酷性,那死到臨頭尚在不斷地演變的世間的喜劇。尤其是恐懼被他確切的認明了,被他揭除了面紗赤裸裸地發(fā)露了。在這時期列夫?托爾斯泰又接連寫出了許多作品,如:《兩個輕騎兵》、《記數(shù)人日記》、《三個死者》等。然而,六個月后,他寫了《波利庫什卡》又重新回到了“美麗的謊言”。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇八
聶赫留朵夫，是一個貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前**并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為**，如今又被人說是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。他復(fù)活了，因為他活出了自己?？ㄇ锷矎?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書的全部內(nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因為愛她而愛她。雖然我的臉部表情有點點苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實很妙。不會透出聶赫留朵夫的'傷感，也不會透出聶赫留朵夫的無所謂，寫的還蠻陽光的，把聶赫留朵夫這個墮落的人物寫成了個偉大的人物。也好像是一個沒有結(jié)局的小說。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會成為光明、偉大的人。
或許列夫?托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題，所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇九
《名人傳》作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運，《名人傳》這本書讓人明白了不是什么人都能當(dāng)名人，要靠自己的不懈努力，不斷地研究創(chuàng)新才有所成。你是否在找正準備撰寫“名人傳之托爾斯泰傳讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，那里面的英雄具有一種內(nèi)在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，惟一的親人辜負了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可還堅強的活著。他沒有一個朋友，就像是與世隔絕，雖然這位偉大的音樂家一向痛苦的活著，卻最終最終戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰，創(chuàng)作了不朽的傳世之作，并且流傳后世的大部分音樂作品都是他耳聾后所創(chuàng)作。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底；他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自我的作品毀于戰(zhàn)亂；他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢；他一生依附教皇，為教皇做事，教皇為自我樹立碑立傳，使米開朗琪羅達不到自我的夢想。他一生遇到許多困難?？墒菫榱俗晕业膲粝?，他始終在堅持，他活到了70多歲。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自我掌握的。
讀完了《名人傳》這本書，我深有感觸。《名人傳》這本書是諾貝爾文學(xué)獎得主，法國作者羅曼·羅蘭所著，創(chuàng)造了精神世界的太陽，能夠使人們獲得心靈上的支撐。
此書寫的是貝多芬、米開朗琪羅與托爾斯泰有關(guān)的傳記，在一生中他們經(jīng)歷了種.種磨難卻沒向命運低頭，仍堅持創(chuàng)作，艱難與命運斗爭直到生命的最終一秒，終成了代代相傳的偉人。
貝多芬是一位生性倔強樂觀的音樂家，無論在哪里，他的一生都在追求歡樂。從一開始命運就向他展示它的了殘酷和凄涼，他的童年是苦難的、不幸的。但他沒有放棄，他表示出一種進取樂觀生活的態(tài)度。到了晚年時期，作為音樂家的他聽覺完全喪失，但他仍然堅持創(chuàng)作音樂，他對生活的熱愛以及對音樂的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他的痛苦，痛苦變成了他創(chuàng)作力量的源泉。貝多芬以他驚人的毅力與他樂觀進取的態(tài)度向我們展示了他一生的偉大，并驅(qū)使我們向他學(xué)習(xí)。
米開朗琪羅是一位典型的杯具人物。米開朗琪羅的一生都是不幸的，更糟糕的是他的內(nèi)心近乎黑暗。他眼觀開闊，志存高遠，他甚至認為“天才”這個詞都不配于他；他恨人也遭人恨，他愛人卻無人愛他，他是孤獨的，他覺得死對他來說是一種解脫、一種歡樂，他讓我們感受到生命的不易。他的藝術(shù)是偉大的，米開朗基羅是人類天才、智慧和勇氣的結(jié)晶，他的光榮與成就屬于全人類。
托爾斯泰是一位熱愛生命的人。他天性善良，悲天憫人，期望天下所有人都幸福安詳，他有一顆博愛的心。他在十九世紀末的俄羅斯就像一個太陽，用他強而有力的筆吹散了籠罩著的霧霾。托爾斯泰終身都在學(xué)習(xí)，還吃苦耐勞，即使到了晚年時期他還堅持下地干農(nóng)活。他的一生都圍繞著宗教信仰，一向都處在懷疑、放棄、堅守信仰當(dāng)中。托爾斯泰幼年喪母，九歲喪父，從小缺乏親情之愛，這種苦難磨礪了他作家的人生，為他作家的人生奠定了基礎(chǔ)。他的文學(xué)成就是無人爭議的，他用自我苦難又坎坷的一生向我們展示了他真誠善良的堅定信念，他寫出了千古流傳的世界名著。
這些偉大的英雄們的一生都是坎坷又充滿挑戰(zhàn)的，他們用他們頑強的意志與奮斗的決心戰(zhàn)勝了生活的種.種挫折與苦難，創(chuàng)造了他們值得千古流傳的作品及名聲。他們扼住了命運的咽喉，成了命運的強者。我想，我們此刻的生活條件如此優(yōu)越，他們在惡劣的條件中都能頑強奮斗，擁有堅定的信念，我們又怎能不打起精神來，擁有奮斗的決心與毅力，成為命運的強者。讓我們一齊鼓起勇氣去應(yīng)對困難坎坷，奮勇直前，創(chuàng)造一個光明的未來！
我從貝多芬那里學(xué)到了許許多多崇高的精神，異常使我佩服的是他那種頑強的與命運抗爭的精神。貝多芬的全名叫“路德維希馮貝多芬”。
貝多芬的童年是艱苦的。人生對他來說是悲慘而殘暴的。他的父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種各樣的樂器。當(dāng)貝多芬長大了一些，噩運又一次降臨到他身上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，他只好寫信向朋友哭訴。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光，人們能夠看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次地遭到了感情的否決。在遭受到這些精神的痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等。他的身體一天不如一天，盡管如此，他從未放棄過音樂。因為他要應(yīng)對這么大的困難，貝多芬卻絲毫不動搖，這需要多大的勇氣和毅力啊!貝多芬28歲的時候，聽力就有些受到了損害。他寫了很多作品如《田園》、《合唱》、《英雄》、《命運》等。
當(dāng)然了，貝多芬還有一本書的題目是《名人傳》。貝多芬那堅持不懈的精神，值得人們學(xué)習(xí)。
在這個暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書。這本書的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀末的法國著名的現(xiàn)實主義作家。這本書分別講述了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不一樣領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不一樣，可是，在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。
這本書詳細講述三個名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會中如何生存，獲得榮譽和名利全失。貝多芬，是一個在音樂領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個不畏強權(quán)的人。米開朗基羅是一個著名的雕塑家，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自我的作品揮灑了無數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛的種子。他們?nèi)齻€雖然在各自不一樣領(lǐng)域發(fā)展，可是卻有一個共同的特點，就是對自我的夢想從未有放棄過。這也就是他們值得讓人敬佩的地方!
《名人傳》這本書令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會的痛苦和艱辛。看完了這本書，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認真研究，勇敢應(yīng)對。
《名人傳》法國著名作家羅曼羅蘭的代表作，它由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。
它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最終一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅蘭認為偉大藝術(shù)家是"團體力量"的表達者，是群眾、各民族和人類巨大活力的表達者，因為他覺得"團體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個杰出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實生活結(jié)合在一齊，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀初，羅蘭已經(jīng)接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解，并且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描述的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續(xù)下去，可是這并沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學(xué)立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭作為代價--戰(zhàn)勝弱點和克服動搖。
此刻，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過乏味生活，是某些身份不一樣的人和能夠說地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場?！鄙畹臈l件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭?！斑@使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多么大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結(jié)強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅決。盡管他滿懷共和主義活力，然而他仍為自我的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答?！白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達羅斯，給自我插上翅膀，飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭?！?/p>
貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依靠，所以他為了一個銅板就能固執(zhí)地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當(dāng)有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國警察局明白得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會遭到迫害。所以，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結(jié)奉承的厭惡，在自我毫無天賦的學(xué)生和庇護者魯?shù)婪虼蠊媲罢f上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反復(fù)地說："天才的這些錯誤和失敗不應(yīng)當(dāng)把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在那里指出的有關(guān)貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因為藝術(shù)家善于不顧一切地保護自我內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護了自我的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。之后他在《伴侶》集的引言中寫道："……在我的《米開朗基羅傳》的序言中，我不無痛苦地對的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自我身上和在別人身上的這種悲觀主義……因為它導(dǎo)致了對人類提高的否定，而反動勢力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰同反動勢力作斗爭，誰就應(yīng)當(dāng)同悲觀主義作斗爭;我在自我心里也在同它作斗爭，所以這絕不是一件極其簡便的事!這一斗爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。
羅蘭思想上的矛盾，與其說是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表此刻他多處(異常在《米開朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響?？墒窃凇睹藗鳌分?，現(xiàn)實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自我民族、自我時代的產(chǎn)物加以描述的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會里，一個藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經(jīng)過羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體此刻他的英雄傳記中。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十
列夫托爾斯泰，一個世界文豪，文壇泰斗。作者一開始就直接描寫了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫出列夫托爾斯泰的長相平平甚至是“長相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無光”的臉下面，是“永遠流浪的天才的靈魂”，寫出了千古流傳的世界名著！
第一自然段作者詳細的描寫了他的須發(fā)，把他的須發(fā)比作“植被”，眉毛比作“樹根”，頭發(fā)比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動形象地描寫了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發(fā)！從第六自然段開始，作者有重點描寫了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過客人對列夫托爾斯泰的看法，側(cè)面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛！
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十一
世界文學(xué)史上輝煌一時的頂尖人物列夫托爾斯泰，在羅蘭的作品中被冠以中肯實用的評價。
羅蘭在回憶托爾斯泰作品、信件和他人文章的基礎(chǔ)上，向讀者展示了真正的本質(zhì)，使托爾斯泰崇高的靈魂和偉大的個性跳到紙上。
托爾斯泰出生在一個貴族家庭，是一個普通人眼中什么都不缺的人。這正是他痛苦的根源，他對自己的家庭生活和農(nóng)民之間的巨大差距感到不安。他天性善良，富有同情心，渴望天下大同，期待所有人過上幸福安寧的生活。他試圖改善農(nóng)民的處境，在自己的莊園里進行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給租戶。盡管最終沒有如愿，但我們可以找到托爾斯泰成功的一個重要因素。
這位偉大的俄羅斯靈魂在地球上閃閃發(fā)光，在19世紀末的陰霾中撫慰著星星。他用他強大的筆桿寫了一些能讓我們一步步跟隨托爾斯泰冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述反映了真實的時代背景，是他一生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶。“即使托爾斯泰多活一天，也是世界的財富。高爾基曾經(jīng)這樣說過。
托爾斯泰“是自由教徒中最崇高的`典型例子之一，他一生都在追求一個越來越遠的理想?！彼燥L(fēng)的姿態(tài)出現(xiàn)在這個世界面前，雖然他已經(jīng)離開了，但他給這個世界帶來的觸摸是不可磨滅的。
他，一個真正的名人，就像一朵在荊棘中綻放的花，褪去鉛華，不顧身地抵抗。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十二
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的'（他的母親逝世時，他還未滿二歲），可是他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”。
讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十三
“影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念?！?/p>
在有暇之余，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的'臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿一歲)，可是他至少還能堅持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄-國作家，成為了“俄-國的一面鏡子”
影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅持一顆堅強的心。
2.托爾斯泰是俄-國偉大的作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜.卡列寧娜》和《復(fù)活》等作品不僅僅為我們展示了俄-國近代歷史的廣闊畫面，還成功塑造了俄羅斯民族的靈魂。他創(chuàng)造出了俄羅斯文學(xué)中最豐富、最壯觀的人物畫廊。
1827年，托爾斯泰出生在莫斯科南部的莊園里，父母早逝，小托爾斯泰是由倆位姑姑嬸嬸帶大的，所以，小托爾斯泰的童年是幸福的。大學(xué)時代，托爾斯泰創(chuàng)作了小說《一個紳士的早晨》，此書寫的是托爾斯泰的親身經(jīng)歷。當(dāng)時的托爾斯泰很孤獨，遭受人們的嘲笑與猜疑，他認為自我是徹底的失敗者。
1851年，托爾斯泰來到了高加索成為了一名普通的士兵，1852年，托爾斯泰的才華已結(jié)出了第一批果實：《童年時代》、《一個地主的早晨》、《襲擊》等作品相繼問世。托爾斯泰在第一部作品中追憶過去的生活，他當(dāng)時正在養(yǎng)病，長期的休養(yǎng)使他感到孤獨、痛苦。1853-1855年，《少年時代》、《高加索紀事》、《我的青年》等遠近聞名的作品陸續(xù)問世。1873-1877年間，在感情的庇佑下，托爾斯泰完成了倆部舉世聞名的著作《安娜?？袑幠取?、《戰(zhàn)爭與和平》。
18，托爾斯泰完成了他創(chuàng)作生涯中最能體現(xiàn)他宗教思想的作品《復(fù)活》，19，托爾斯泰在安詳之中逝世了，盡管有警-察的阻攔，俄-國許多城市都舉行了人數(shù)眾多的游-行活動，人們沉痛悼念托爾斯泰。
在《托爾斯泰傳》中，我們領(lǐng)略了托爾斯泰的博愛精神，他強調(diào)“道德”、主張“博愛”，認為只要每個人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能到達全社會的和-諧。當(dāng)時盡管響應(yīng)者廖廖，但他并不放棄，畢生堅持著自我的信念，這正是托爾斯泰使得我們景仰和學(xué)習(xí)的地方。也許有一天，他關(guān)于平等、博愛的主張會成為人類生活的共同準則。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十四
在看過名人傳后，我不禁感慨萬分，托爾斯泰有一種不可抗拒并且神圣的偉大精神。這正是托爾斯泰使得我們景仰和學(xué)習(xí)的地方。也許有一天，他關(guān)于平等、博愛的主張會成為人類生活的共同準則。
托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了童年、少年、青年一個地主的早晨等優(yōu)秀作品。幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀整個小說界的巨著：戰(zhàn)爭與和平與安娜?？心崮取５?，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判?。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。
雖然別人都說他是“天才，但是名人傳里他自己說到：我只是個普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。
每個人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認真去追求?！比绻總€人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實實，以自己的方式，認認真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了！
看過了《名人傳》才知道什么才是真正的敬業(yè)。真正的毅力。真正的……。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十五
他是一個強健、精力抖擻的老人。他常常活動，并連結(jié)了一顆擔(dān)當(dāng)奇怪事物的心。他面貌表面粗獷，好像任何一個下地干活的農(nóng)夫，任何一個墟落貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能戳穿統(tǒng)統(tǒng)謊話的眼睛和主教似的大胡子，他的面貌面貌便是一個平凡的俄國男人。托爾斯泰作為一個藝術(shù)家倒是一絲不茍的。他會由于一個不適當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷?。只為了完善無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實。正由于云云，他才成為了文壇的大家，成為了統(tǒng)統(tǒng)人類中最有人性的人。
最終把這本旨靈的列傳讀完了，我分外敬佩作者茨威格教師，他能把別人的心靈分析的云云正確，我信賴他也是一個大家。我想成為一個想列夫托爾斯泰一樣的精力和身材上都堅不行摧的人，做一個真實平凡巨大的人。
合上這本書，我不想再把它投入黑暗的箱子里，也不在訴苦它不是一本真正的列傳，他讓我更深的相識了托爾斯泰。我會不停把它生存在書架的最頂層，時時去打開它，大概會有新的感悟。
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名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十六
他留下了許多鴻篇巨制，對世界文學(xué)有著深刻的影響;他出身貴族，卻長著一張典型的俄羅斯農(nóng)民面孔;他擁有無與倫比的生命力，六十年創(chuàng)作生活不知疲倦。他就是十九世紀最偉大的作家——托爾斯泰。
托爾斯泰在兩歲時的感官領(lǐng)域狀態(tài)就十分清醒，令人無法不驚嘆：他能夠用看、聞、聽、撫摸來感知生活。歌德和司湯達都是勉強清楚地回憶到八歲。而托爾斯泰卻能回憶到兩歲，且始終事實清晰，脈絡(luò)鮮明。這也就不難解釋他為何在文學(xué)上有如此高的造詣了。
不光如此，他總是直面地對待自己的缺點，他在致魯沙諾夫的信中曾寫道：“認識自己的生活，就意味著認識我們自己?！痹谒约旱睦夏耆沼浿兴惨琅f學(xué)下了罵自己的話：“膽怯，惡劣，遲鈍?！边@在一個世俗的人看來是不可思議的。人們總是在回避，甚至連談也不愿談起，而他卻深知自己的不足，時刻鞭策著自己。
這讓我自形慚愧。五年級上冊時，班里進行了“讀書大王”的競選。當(dāng)時的我自命不凡，自以為是。只草草寫了一份競選文章，便敷衍了事?？傻诙?，我才發(fā)現(xiàn)我的驕傲是我的愚蠢，我的自命不凡也更是天大的笑話。結(jié)果，我輸了。它像一盆冷水，淋醒了我的頭腦，打破了我的白日夢。使我清醒，讓我覺悟。我多么期望當(dāng)時我也能這么清醒啊!
感知生活，深知不足，清醒人生。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十七
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的.光芒，深深吸引著我們。
1886年，他那強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運抗爭的崇高勇氣為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判?。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。
從托爾斯泰的經(jīng)歷，我得到了一個道理：當(dāng)你遇到困難和危機時，一定要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的希望將會灰飛煙滅，但如果你能抓住機會，想盡辦法去解決問題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們一定會有意外的收獲！加油吧！
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十八
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄—國作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
名人傳托爾斯泰傳讀后感篇十九
今天，我看到了托爾斯泰傳的第一篇《作品與家庭》。
在這篇文章中我知道了托爾斯泰對在作者那一代人的心中有著怎樣的地位。羅曼·羅蘭就這樣贊揚托爾斯泰：“在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，他的目光足以吸引并撫慰我們青年的心魂。”托爾斯泰的童年十分的悲慘，他在《童年時代》一書中說他的母親逝世時，他還未滿兩歲。而他的父親卻在他剛剛九歲時死了，托爾斯泰從小就生活在喪失雙親的悲痛之中。
但幸虧托爾斯泰有兩個心地善良的姑母，她們分別是：塔佳娜姑母和亞歷山德拉姑母。正因為是這兩位姑母的善良精神深深地感染著托爾斯泰，所以他從小就懂得博愛。
托爾斯泰甚至還親吻老馬，請求原諒他使它受苦。托爾斯泰還具有好奇心和敏銳的觀察力，他有一個工作不息的頭腦，努力想著一般人所想的問題。他那銳利的目光，能在喪禮上看出參加者是否真的悲傷。他從五歲開始就覺得“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！?/p>
托爾斯泰十分陶醉于俄國通俗的故事，因而每天晚上，在他祖母的房間里，都有一個盲人坐在窗臺上為托爾斯泰娓娓述說這其中的故事。
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