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賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇一
賀新郎·別友
近現(xiàn)代：毛澤東
揮手從茲去。
更那堪凄然相向，苦情重訴。
眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。
知誤會(huì)前番書(shū)語(yǔ)。
過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。
人有病，天知否？
今朝霜重東門(mén)路，照橫塘半天殘?jiān)?，凄清如許。
汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。
憑割斷愁絲恨縷。
要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。
重比翼，和云翥。
揮手從此離去。離別前凄然相對(duì)，內(nèi)心的哀傷痛苦讓人如何承受。我看你眼角眉梢，強(qiáng)忍熱淚滿是哀怨。知道你對(duì)上次的那封書(shū)信還有誤會(huì)。但是誤會(huì)再大也只是過(guò)眼即逝的云霧，在這人世間，能夠稱得上知己的，也就是你和我了吧。有病需要救治，上蒼可知道？
早晨東門(mén)路上還被霜覆蓋著，橫塘之上還有一彎殘?jiān)?，顯得如此凄清。汽笛聲響讓人肝腸寸斷，從此天涯孤旅。割斷愁思恨縷，參加到革命中去吧。要像昆侖山絕壁崩塌，又要像臺(tái)風(fēng)掃蕩寰宇一樣。在將來(lái)的斗爭(zhēng)中相會(huì)，讓我們比翼雙飛。
去：離開(kāi)。揮手從茲去：李白《送友人》，“揮手自茲去”。
熱淚欲零：零，與“零落”的零同義，也是落的意思。
書(shū)語(yǔ)：信中的話語(yǔ)。季世昌先生說(shuō)他所見(jiàn)手跡：“書(shū)語(yǔ)”又作“詩(shī)句”，證明毛澤東與楊開(kāi)慧的誤會(huì)由贈(zèng)詩(shī)引起。
云霧：比喻前句的誤會(huì)。人有病，天知否：前版本為“重感慨，淚如雨”。（?。阂仓刚`會(huì)。）
東門(mén)路：古詩(shī)詞中指離別之路，也指斗爭(zhēng)之路。這里又雙關(guān)通往長(zhǎng)沙東門(mén)之小吳門(mén)火車站的道路。
橫塘：長(zhǎng)沙東門(mén)小吳門(mén)外清水塘。一九二一年冬至二三年四月，毛澤東租了清水塘邊的一所茅屋，家住兼作中共湘區(qū)委員會(huì)會(huì)址，舊址現(xiàn)為紀(jì)念館。“橫塘”也是典故，在古詩(shī)中常作女子居住之處。唐崔顥《長(zhǎng)于曲》，“君家何處住，妾住在橫塘。”
如許：這樣。憑：意思是借以，包含兩方，非單“請(qǐng)求”彼方。
《賀新郎·別友》一詞從“揮手”告別踏上火車起筆，寫(xiě)到“汽笛一聲”，把豐富的內(nèi)容壓縮到短暫的瞬間，又用很慢的鏡頭把這瞬間的豐富內(nèi)容徐徐展現(xiàn)出來(lái)。
整首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人與妻子的離別之情和革命志士的遠(yuǎn)大抱負(fù)，既有纏綿的兒女情長(zhǎng)，更有為革命事業(yè)的義無(wú)反顧，將青年毛澤東獨(dú)特而豐富的情感世界描繪的淋漓盡致，整首詩(shī)巧妙的古詩(shī)詞的或詩(shī)句或文意或意境，感情表達(dá)得情真意切，實(shí)屬佳作。
詞的上闋，首句“揮手從茲去”引用唐代詩(shī)人李白《送友人》詩(shī)句：“揮手從茲去”點(diǎn)化而成！這五個(gè)字，獨(dú)成一句，不但總括全詞，而且引出下文許多動(dòng)人情節(jié)。。作者為讀者展示一幅幅感人肺腑的惜別圖。請(qǐng)看臨別之前，夫妻情意綿綿躍然紙上：“凄然相向”“苦情重訴”形象地表達(dá)了這對(duì)為祖國(guó)獻(xiàn)身、志同道合的夫妻，即將分別難于割舍離愁別緒之態(tài)?！案强啊比齻€(gè)字，增強(qiáng)了愛(ài)侶內(nèi)心悲戚苦痛之情?！把劢敲忌叶妓坪蓿瑹釡I欲零還住”，情深意切，傳神之筆！“似恨”從“眼角眉梢”中情不自禁地流露出來(lái)，飽含著多少人間的愛(ài)侶柔情？“熱淚欲零”情淚欲滴，是以何等的毅力強(qiáng)忍悲痛的心情，沒(méi)有流下來(lái)。“還住”？不！淚向心里流，心在滴血！多么堅(jiān)強(qiáng)的性格。善良的讀者禁不住也會(huì)對(duì)這真情的伴侶潸潸淚下。此時(shí)讀者會(huì)聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。之句。與其意境、其境界之高遠(yuǎn)乃天壤之別。
“知誤會(huì)前翻書(shū)語(yǔ)”。“書(shū)語(yǔ)”書(shū)信中的話，作者知道從前寫(xiě)給夫人楊開(kāi)慧的書(shū)信，產(chǎn)生了誤會(huì)。為革命獻(xiàn)出全部智慧、才能和精力的楊開(kāi)慧，怎會(huì)區(qū)區(qū)計(jì)較呢？“過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝”過(guò)去的往事如云濤霧涌一件件從眼前而過(guò)，但算起來(lái)人間的知己惟有“我和你”，這是對(duì)楊開(kāi)慧情深意切的安慰和崇高的評(píng)價(jià)。毛澤東在白色恐怖艱險(xiǎn)的歲月，楊開(kāi)慧全身心地支持他從事偉大事業(yè)，可謂難得的紅顏知己，革命的伴侶！
“人有病，天知否？”不僅把不忍離別炙熱的情感推向高峰，而且暗喻對(duì)當(dāng)時(shí)生活在水深火熱勞苦大眾疾苦關(guān)注?！疤熘?？”敢問(wèn)蒼天你知道嗎？作者如偉大詩(shī)人屈原《離騷》、《天問(wèn)》一樣，向浩渺的蒼穹發(fā)出警世的慨嘆！表達(dá)了憂國(guó)憂民之情。故而他義無(wú)反顧地要遠(yuǎn)離恩愛(ài)的妻子，以大無(wú)畏的精神，投入砸碎舊世界，建立新天地的革命洪流中。以設(shè)問(wèn)句結(jié)束上闋，不但干凈利落，而且增強(qiáng)了詞的感染力。
下闕開(kāi)頭三句寫(xiě)離人上路時(shí)的所見(jiàn)所感，緣情布景，融情入景。這是一個(gè)寒凍肅殺的冬晨，濃霜滿地，殘?jiān)略谔?，水塘倒映一鉤月影?！俺？趾?jié)至，凝氣結(jié)為霜”（晉傅玄《雜詩(shī)》）。以霜景融悲襯悲，在中國(guó)古典詩(shī)歌作品中幾乎觸目可見(jiàn)。像“正月繁霜，我心憂傷”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》）、“夜郎遷客帶霜寒”（唐李白《江夏贈(zèng)韋南陵冰》）一類詩(shī)句，都著意渲染出冷落蕭瑟的氛圍，以烘托人物孤寂凄苦的心境。“今朝霜重東門(mén)路”，東門(mén)路是離別路，踏霜人是斷腸人，情與景合?！皺M塘”但映“半天殘?jiān)隆?，殘?jiān)虏皇菆F(tuán)圓之象，月殘人分，此情此景，自然又讓人想到《雨霖鈴》詞中純用白描的“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊饩?。柳詞是虛擬別后情景，而這里的“照橫塘半天殘?jiān)隆眲t是實(shí)景，把主人公在特定時(shí)間和空間的凄婉憂傷之情，更加深切、形象地抒發(fā)出來(lái)?！捌嗲迦缭S”的萬(wàn)端感慨，為下面痛陳別情的“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”作了鋪墊。觸景凄切，悲緒又添幾重，更驀地傳來(lái)凄厲驚心的汽笛聲，火車啟動(dòng)，能不令人悲腸寸斷、悲慟欲絕？勞燕分飛，音容遠(yuǎn)隔，天涯孤旅，兩地相思，悲難消，恨未了。這愁絲恨縷豈能割斷？但又必須忍痛割斷。因?yàn)楦锩男蝿?shì)與任務(wù)，要求革命者為事業(yè)作出必要的個(gè)人犧牲?！皯{割斷”一句，以理智克制感情，似夔門(mén)束逼江水，為結(jié)尾四句的大江出峽般的豪情奔涌蓄勢(shì)。
“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇?！弊髡咭陨鷦?dòng)形象的比喻展示所預(yù)想的未來(lái)的革命風(fēng)暴的猛烈壯闊，筆力千鈞，氣勢(shì)磅礴。這兩句因情設(shè)景，顯示了抒情主人公從悲戚中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量和徹底砸爛舊世界的宏大理想抱負(fù)，成為全篇格調(diào)由沉郁轉(zhuǎn)向高昂的關(guān)鍵，同時(shí)也為詞的結(jié)尾提供了遼闊高渾的背景。作者熱切地期待著在將來(lái)的斗爭(zhēng)中與志同道合的伴侶重新相會(huì)，雙雙展翅，翱翔云天?！爸乇纫?，和云翥”兩句，寫(xiě)出了忠貞的愛(ài)情，也寫(xiě)出了豪邁的激情；有美好的憧憬，也有莊嚴(yán)的盟誓；是衷腸的傾訴，也是熱忱的激勵(lì)；既有氣勢(shì)，又見(jiàn)性情，筆飽墨酣，剛?cè)嵯酀?jì)，閃耀著革命樂(lè)觀主義的熠熠光輝，使作品的主題和意境得到了升華。
《賀新郎·別友》一詞最后兩句“重比翼，和云翥”是毛澤東給楊開(kāi)慧的一句美好的承諾，他說(shuō)等我和你在將來(lái)的革命斗爭(zhēng)中會(huì)晤時(shí)再在云霄中比翼雙飛，是一個(gè)充滿革命人情味的希望。詞以婉約收結(jié)，婉約中仍帶有豪放。
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇二
彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩(shī)境也，趙子野約余賦之。
挽住風(fēng)前柳，問(wèn)鴟夷當(dāng)日扁舟，近曾來(lái)否？月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久。謾留得莼鱸依舊?？墒枪γ麖膩?lái)誤，撫荒祠、誰(shuí)繼風(fēng)流后？今古恨，一搔首。
江涵雁影梅花瘦，四無(wú)塵、雪飛云起，夜窗如晝。萬(wàn)里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩(shī)時(shí)候。猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過(guò)我，共樽酒。
伸手挽住那在風(fēng)中飄搖的柳絲，詢問(wèn)那鴟夷子皮和當(dāng)日的那葉扁舟，近來(lái)可曾到過(guò)這？陸龜蒙平時(shí)以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時(shí)隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環(huán)往復(fù)，年復(fù)一年。這位江湖散人當(dāng)年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子此時(shí)又在何方？可是世人往往都為功名利祿所誤，手撫三高堂那荒敗的祠堂，不知后世之中還有誰(shuí)能繼承三高那樣的品性？古往今來(lái)，遺恨無(wú)窮，盡皆消泯于搔首之間。
空中飛過(guò)一行大雁，雁影倒映在江水中，江邊梅花凋殘，四野明潔，了無(wú)塵土，風(fēng)起雪飛，潔白的雪色，映照得夜窗一片明凈，恍若白晝。這清絕的萬(wàn)里乾坤，還是托付給漁翁釣叟的釣竿吧。這正好是激人詩(shī)興，提筆吟詩(shī)的時(shí)候。猛然間我拍著釣雪亭的欄桿，呼喚著空中飛翔的鷗鷺，與它約定他年我也會(huì)來(lái)此做一個(gè)釣叟。鷗鳥(niǎo)的身影一掠而過(guò)，我們共飲著那樽清酒。
賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《乳燕飛》等。
彭傳師：詞人好友，具體生平不詳。
三高堂：在江蘇吳江。宋初為紀(jì)念春秋越國(guó)范蠡、西晉張翰和唐陸龜蒙三位高士而建。
趙子野：名汝淳，字子野，昆山人。太宗八世孫，開(kāi)禧元年（1205年）進(jìn)士。詞人好友。
鴟夷：皮制的口袋。春秋時(shí)范蠡協(xié)助越王勾踐滅亡吳國(guó)后，泛舟五湖，棄官隱居，指號(hào)鴟夷子皮。
零落茶煙未久：緬懷唐代文學(xué)家陸龜蒙。
謾留得莼鱸依舊：緬懷晉人張翰。
垂綸：垂釣。
這是一首借寫(xiě)夜季之景，寄托詞人歸隱而去的愿望之作。
詞的上片著重歌詠“三高”，以抒發(fā)追思先賢的幽情?！巴熳★L(fēng)前柳，問(wèn)鴟夷當(dāng)日扁舟，近曾來(lái)否？”表達(dá)追懷范蠡之情。筆姿瀟灑，落響不凡。一下子便將讀者帶入了追憶住昔的藝術(shù)境界。詞人以“風(fēng)前挽柳”發(fā)問(wèn)，構(gòu)思奇特；而所問(wèn)之事，則為當(dāng)年鴟夷子的扁舟。接著以“月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久?！边@兩句是詞人在緬懷唐代文學(xué)家陸龜蒙，抓住了其嗜茗的典型細(xì)節(jié)，突現(xiàn)出其隱居生活的無(wú)限情趣?！爸櫫舻幂击|依舊?！币玫氖菑埡惨蚯镲L(fēng)起思念故鄉(xiāng)莼羹鱸膾的故事，追憶當(dāng)年棄官歸隱的賢士張翰。張翰的情懷，已成往跡，此時(shí)只有莼菜鱸魚(yú)，依然留味人間。詞人不禁再次感慨發(fā)問(wèn)：“可是功名從來(lái)誤，撫荒祠、誰(shuí)繼風(fēng)流后？”詞人身處野草荒蕪的古寺，思及古人前賢的功名之事，不禁感慨萬(wàn)千。
詞的下片著重寫(xiě)釣雪亭邊夜雪的情景，進(jìn)而表明自己如前賢一樣隱居垂釣的心愿?！敖阌懊坊ㄊ?，四無(wú)塵、雪飛云起，夜窗如晝?！边@三句先點(diǎn)季節(jié)，次寫(xiě)雪飛，再寫(xiě)雪景，筆調(diào)秀麗。思澈神清，繪景如畫(huà)，接著以“萬(wàn)里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩(shī)時(shí)候?！比湟l(fā)贊嘆之情。這江山夜雪，萬(wàn)里乾坤，霎時(shí)成為瓊瑤世界?？墒沁@清絕人寰的勝景，又有誰(shuí)來(lái)欣賞呢？看來(lái)只能“付與漁翁釣叟”了。這時(shí)，只有他們是天地間真正的主人。除此以外，對(duì)于詞人來(lái)說(shuō)，也是最好不過(guò)的題詩(shī)的時(shí)候。詞人思量至此，不覺(jué)逸興頓生，“猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過(guò)我，共樽酒?！北砻髟~人此時(shí)內(nèi)心全為清景所陶醉，也表達(dá)了對(duì)“三高”的高度崇敬的心情。這里所呼喚的鷗鷺，虛實(shí)結(jié)合，言明心志。言其為虛指，是即使有，它們未必能懂得人的心意。說(shuō)是實(shí)指，古時(shí)誓志高隱的人，都慣于和鷗鷺結(jié)盟為友，因此志同道合有意隱居于江湖的人士，可以稱為鷗盟，詞人是和友人趙子野等同來(lái)的，稱他們?yōu)橥说您t鷺，也是非常切合的。
在詞的上片，詞人縱情歌贊三高的高風(fēng)亮節(jié)，以實(shí)寫(xiě)虛，先拓開(kāi)境界。而以“撫荒祠誰(shuí)繼風(fēng)流后”一句，為下片即景抒懷歌詠釣雪亭這一主題，奠定了根基。上片所詠，只是“山雨欲來(lái)”之前的襯筆。下片寫(xiě)釣雪亭上所見(jiàn)的江天夜雪的清景，以及詞人和友人在觀賞此景之后，對(duì)漁翁釣叟的艷羨，對(duì)水邊鷗鷺的深情呼喚，對(duì)自己他年有志垂綸的衷心誓愿，才是這首詞的主體。這首詞有意在筆先、一唱三嘆、情景交融、神余言外之妙。除此之外，意境清新、優(yōu)美，語(yǔ)言雋麗，表現(xiàn)出詞人清俊瀟灑的風(fēng)格，是一首成功之作。
宋寧宗嘉泰二年（1202年），詞人任吳江主簿時(shí)，應(yīng)友人趙子野的邀請(qǐng)，來(lái)到釣雪亭。時(shí)值冬天下雪，面對(duì)清景，詞人賦了這首詞。
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇三
作者：葉夢(mèng)得
睡起流鶯語(yǔ)。掩青苔、房櫳向晚，亂紅無(wú)數(shù)。吹盡殘花無(wú)人見(jiàn)，惟有垂楊自舞。漸暖靄、初回輕暑。寶扇重尋明月影，暗塵侵、尚有乘鸞女。驚舊恨，遽如許。
江南夢(mèng)斷橫江渚。浪黏天、葡萄漲綠，半空煙雨。無(wú)限樓前滄波意，誰(shuí)采萍花寄取。但悵望、蘭舟容與。萬(wàn)里云帆何時(shí)到，送孤鴻、目斷千山阻。誰(shuí)為我，唱金縷。
睡醒起來(lái)聽(tīng)到黃鶯婉轉(zhuǎn)鳴叫。落花掩蓋了青苔，窗欞昏暗已是傍晚，地上鋪滿一層落花。風(fēng)兒吹盡了枝梢的殘花，不見(jiàn)那賞花人回返，惟有垂楊孤自仍飄舞翩然。霧靄漸漸轉(zhuǎn)暖，原來(lái)是初夏的輕暑回歸天地間。我重尋明月般的團(tuán)扇，扇影兒圓圓，覆蓋了暗淡的塵埃，那乘著鸞風(fēng)的秦宮弄玉還依稀可見(jiàn)。它驚醒我往日的恨怨，竟如此急切、突然。 夢(mèng)到江南卻隔斷在橫江的沙洲。只見(jiàn)長(zhǎng)江大浪粘連著天宇，漲涌的江濤像葡萄般碧綠，從半空灑下煙霧般的細(xì)雨。在樓前倚望煙波浩渺引起無(wú)限相思意，采一朵白蒴花有誰(shuí)能托他寄去？?jī)傻叵嗨己侵荒軔澣豢胀?，那木蘭舟徘徊遷徙。飄泊萬(wàn)里的云帆何時(shí)歸來(lái)？目送離群的歸雁飛人群山里，視線被群山遮蔽。此刻誰(shuí)能為我歌唱一曲《金縷衣》。
①房櫳：窗戶。向晚：晚。亂紅：零落的花朵。
②垂楊：一作“垂陽(yáng)”。
③暖靄：天氣日暖。
④乘鸞女：指扇上所繪的仕女圖畫(huà)。據(jù)《龍城錄》載：唐明皇游月宮，“見(jiàn)素娥千余人，皆皓衣乘白鸞”。
⑤遽（jù）如許：如此強(qiáng)烈。遽，急迫。
⑥渚：水中小洲。
⑦葡萄漲綠：綠水新漲，如葡萄初釀之色。用李白《襄陽(yáng)歌》：“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”句意。
⑧采蒴花寄?。汗旁?shī)文中常用采顏花寄贈(zèng)故人表示相思。
⑨容與：徘徊。
⑩金縷：指《金縷衣》曲。其辭目：“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！?/p>
“起流鶯語(yǔ)，掩蒼苔房櫳向晚，亂紅無(wú)數(shù)”，作者午睡剛醒，恍惚中聽(tīng)聞外面鶯聲婉轉(zhuǎn)，如聞悄聲細(xì)語(yǔ)。這一句體現(xiàn)出環(huán)境的幽靜?！把谏n苔、房櫳向晚，亂紅無(wú)數(shù)”，“向晚”二字，說(shuō)明天色將暮。青苔、落花籠罩在暮色之中，景致顯得有些凄涼。
“吹盡殘花無(wú)人見(jiàn)，惟有垂楊自舞”，“殘花”與前句“亂紅”相對(duì)，進(jìn)一步展開(kāi)景物描寫(xiě)。長(zhǎng)調(diào)寫(xiě)景不似小令，并非勾勒點(diǎn)染，抓取景物特點(diǎn)即可，而是需要細(xì)致地鋪展開(kāi)來(lái)，工筆描繪。此句將“殘花”與“垂楊”并提，表現(xiàn)春末特有的景色，“無(wú)人見(jiàn)”、“自舞”，言落紅凋落無(wú)聲，楊柳獨(dú)自起舞，寂寞寥落之情傾斜而出。
“漸暖靄，初回輕暑，寶扇重尋明月影，暗塵侵，上有乘鸞女?！薄皾u暖靄”點(diǎn)明初夏的暑氣已經(jīng)悄然而至，于是尋出塵封已久的圓如明月的寶扇，上面乘鸞的素女隱約可見(jiàn)。引起了作者對(duì)昔日生活的懷念。
“驚舊恨，遽如許?！倍卯?huà)驚情，昔日的恨怨，猛然襲上心頭，令我悵恨不已。末了這二句緊承上句“上有乘鸞女"，寫(xiě)詞人觸畫(huà)生情，引出了對(duì)昔日情景的聯(lián)想。這里極其隱晦地表現(xiàn)出作者對(duì)宋朝衰落的遺恨。
“江南夢(mèng)斷橫江渚，浪粘天、葡萄漲綠，半空煙雨”是說(shuō)昔年樂(lè)事已成而今“舊恨”，伊人遠(yuǎn)去，猶如乘鸞仙女，無(wú)由再見(jiàn)，只有在夢(mèng)中來(lái)到她所在的江南：江上碧浪連天，遠(yuǎn)望如同正在酸醅上漲的葡萄綠酒。李白就曾有詩(shī)贊道： “遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅?！边@連天江浪，再加上彌漫空中的煙雨，真好似一幅水墨畫(huà)呢。這里先寫(xiě)景，然后引出下面景中之人。
“無(wú)限樓前滄波意”，“滄波”照應(yīng)前句江景，描繪出一幅想象中的畫(huà)面：情人在江邊高樓倚欄悵望，卻只見(jiàn)細(xì)浪粘天，煙波浩渺。作者想象情人遙對(duì)滄波的情懷，不禁道出“誰(shuí)采蒴花寄與？”。采蒴花有寄托相思的用意，二人相隔萬(wàn)里，雖想采蒴花寄給對(duì)方以托相思，但作者卻言“誰(shuí)采”，透露出“夢(mèng)斷”之恨。
“但悵望、蘭舟容與，萬(wàn)里云帆何時(shí)到？送孤鴻、目斷千山阻?！弊罱K，只能隔著遙遠(yuǎn)的距離相互“悵望”，但無(wú)論如何相望，視線也會(huì)被“千山”所阻。問(wèn)“萬(wàn)里云帆何時(shí)到？”，即含有“不能到”的意思，因此只能與“孤鴻”相伴，在這種凄清的景況中獨(dú)自品嘗離愁別恨。
“誰(shuí)為我，唱金縷”，又著一“誰(shuí)”字，進(jìn)一步表現(xiàn)作者失去情人之后的孤苦?！敖鹂|”指唐代《金縷衣》曲，曲詞中有勸人珍惜年華的句子。作者借此嘆息往日美好不再，而自己如今無(wú)人相伴，年華也只是虛度，將思念蘊(yùn)藏于短短六字中，顯得曲致深長(zhǎng)。
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇四
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，獨(dú)坐停云，水聲山色，競(jìng)來(lái)相娛。意溪山欲援例者，遂作數(shù)語(yǔ)，庶幾仿佛淵明思親友之意云。
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理?；厥捉?、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。
我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對(duì)世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè)？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。
邑：指鉛山縣。辛棄疾在江西鉛山期思渡建有別墅，帶湖居所失火后舉家遷之。仆：自稱。停云：停云堂，在瓢泉?jiǎng)e墅。甚矣吾衰矣：源于《論語(yǔ)·述而》之句“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”。這是孔丘慨嘆自己“道不行”的話（夢(mèng)見(jiàn)周公，欲行其道）。作者借此感嘆自己的壯志難酬。問(wèn)何物、能令公喜：源于《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故。還有什么東西能讓我感到快樂(lè)。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事：這兩句出典于李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。嫵媚：瀟灑多姿。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理?；厥捉小⒃骑w風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。
把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當(dāng)年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會(huì)到飲酒的真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長(zhǎng)嘯，云氣會(huì)翻飛，狂風(fēng)會(huì)驟起。不恨我不能見(jiàn)到疏狂的前人，只恨前人不能見(jiàn)到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。
搔首東窗：借指陶潛《停云》詩(shī)就，自得之意。江左：原指江蘇南部一帶，此指南朝之東晉。濁醪（láo）：濁酒。云飛風(fēng)起：化用劉邦《大風(fēng)歌》之句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳：引《南史·張融傳》的典故：“不恨我不見(jiàn)古人，所恨古人又不見(jiàn)我”。知我者，二三子：引《論語(yǔ)》的典故：“二三子以我為隱乎”。
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。
我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對(duì)世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè)？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。
邑：指鉛山縣。辛棄疾在江西鉛山期思渡建有別墅，帶湖居所失火后舉家遷之。仆：自稱。停云：停云堂，在瓢泉?jiǎng)e墅。甚矣吾衰矣：源于《論語(yǔ)·述而》之句“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”。這是孔丘慨嘆自己“道不行”的話（夢(mèng)見(jiàn)周公，欲行其道）。作者借此感嘆自己的壯志難酬。問(wèn)何物、能令公喜：源于《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故。還有什么東西能讓我感到快樂(lè)。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事：這兩句出典于李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。嫵媚：瀟灑多姿。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理?；厥捉小⒃骑w風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。
把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當(dāng)年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會(huì)到飲酒的真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長(zhǎng)嘯，云氣會(huì)翻飛，狂風(fēng)會(huì)驟起。不恨我不能見(jiàn)到疏狂的前人，只恨前人不能見(jiàn)到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。
搔首東窗：借指陶潛《停云》詩(shī)就，自得之意。江左：原指江蘇南部一帶，此指南朝之東晉。濁醪（láo）：濁酒。云飛風(fēng)起：化用劉邦《大風(fēng)歌》之句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳：引《南史·張融傳》的典故：“不恨我不見(jiàn)古人，所恨古人又不見(jiàn)我”。知我者，二三子：引《論語(yǔ)》的典故：“二三子以我為隱乎”。
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。
我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對(duì)世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè)？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。
邑：指鉛山縣。辛棄疾在江西鉛山期思渡建有別墅，帶湖居所失火后舉家遷之。仆：自稱。停云：停云堂，在瓢泉?jiǎng)e墅。甚矣吾衰矣：源于《論語(yǔ)·述而》之句“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”。這是孔丘慨嘆自己“道不行”的話（夢(mèng)見(jiàn)周公，欲行其道）。作者借此感嘆自己的壯志難酬。問(wèn)何物、能令公喜：源于《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故。還有什么東西能讓我感到快樂(lè)。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事：這兩句出典于李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。嫵媚：瀟灑多姿。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理?；厥捉小⒃骑w風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。
把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當(dāng)年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會(huì)到飲酒的真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長(zhǎng)嘯，云氣會(huì)翻飛，狂風(fēng)會(huì)驟起。不恨我不能見(jiàn)到疏狂的前人，只恨前人不能見(jiàn)到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。
搔首東窗：借指陶潛《停云》詩(shī)就，自得之意。江左：原指江蘇南部一帶，此指南朝之東晉。濁醪（láo）：濁酒。云飛風(fēng)起：化用劉邦《大風(fēng)歌》之句“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳：引《南史·張融傳》的典故：“不恨我不見(jiàn)古人，所恨古人又不見(jiàn)我”。知我者，二三子：引《論語(yǔ)》的典故：“二三子以我為隱乎”。
譯注參考：
1、 龍榆生 ．唐宋名家詞選 ：上海古籍出版社 ，1980年 ．
2、 劉忠 ．辛棄疾詞選譯 ：巴蜀書(shū)社 ，1991 ．
譯文及注釋
譯文我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對(duì)世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè)？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當(dāng)年陶淵明寫(xiě)成《停云》之... 顯示全部
鑒賞
正如此詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作，抒寫(xiě)了作者罷職閑居時(shí)的寂寞與苦悶的心情。據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》考證，此詞約作于宋寧宗慶元四年（1198）左右。此時(shí)辛棄疾被投閑置散又已四年。他在信州鉛山（今屬江西）東期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶... 顯示全部
創(chuàng)作背景
這首詞是辛棄疾落職閑居信州鉛山（今屬江西）時(shí)的作品，是為瓢泉新居的“停云堂”題寫(xiě)的，仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作。辛棄疾“獨(dú)坐停云”，觸景生情，信手拈來(lái)，隨成此篇，反映了詞人落職后的寂寞心境和對(duì)時(shí)局的深刻怨恨。 據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》考證，此詞約作于宋寧宗慶元四年（公元1198年）左右，此... 顯示全部
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇五
西河·大石金陵
作者：周邦彥8.7(70人評(píng)分)
佳麗地。南朝盛事誰(shuí)記。山圍故國(guó)繞清江，髻鬢對(duì)起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。 斷崖樹(shù)，猶倒倚。莫愁艇子曾系。空余舊跡郁蒼蒼，霧沈半壘。夜深月過(guò)女墻來(lái)，傷心東望淮水。 酒旗戲鼓甚處市。想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世。入尋常、巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里。
飲馬歌·邊頭春未到
作者：曹勛7.7(24人評(píng)分)
兀術(shù)每遇對(duì)陣之際，吹此則鏖戰(zhàn)無(wú)還期也邊頭春未到。雪滿交河道。暮沙明殘照。塞烽云間小。斷鴻悲。隴月低。淚濕征衣悄。歲華老。
虞美人·春花秋月何時(shí)了
作者：李煜8.5(15088人評(píng)分)
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。(雕欄 通：闌)
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇六
劉克莊〔宋代〕
實(shí)之三和有憂邊之語(yǔ)，走筆答之。
國(guó)脈微如縷。問(wèn)長(zhǎng)纓何時(shí)入手，縛將戎主？未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。
少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語(yǔ)，自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張?jiān)S？快投筆，莫題柱。
用原韻第三次作詞唱和王實(shí)之，有憂慮邊境被敵人侵犯的話，回筆疾書(shū)回答這件事。
國(guó)家命脈日漸衰弱，不知何時(shí)才能請(qǐng)得長(zhǎng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人才。如不信，看看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)谷城公那樣的名師傳授指點(diǎn)，也不曾遇到過(guò)像驪山圣母那樣的神仙傳授法術(shù)，可他一樣能在談笑之中指揮大軍，在河北東西兩路大敗金兵。我年輕的時(shí)候，也曾在軍營(yíng)中一邊下棋一邊聯(lián)句?？涩F(xiàn)在人老了，登樓遠(yuǎn)望，已力不從心，多次誤了從軍的機(jī)會(huì)。聽(tīng)說(shuō)北面蒙古騎兵來(lái)勢(shì)洶洶，進(jìn)攻時(shí)利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來(lái)，用一個(gè)賢能的人，就能解除國(guó)家的危難。假如沒(méi)有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅(jiān)固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要在發(fā)無(wú)聊呻吟，趕快投筆從戎，不要再想用文辭來(lái)博得高官厚祿了！
注釋賀新郎：詞牌名。又名《金縷歌》《金縷曲》《金縷詞》《乳燕飛》《賀新涼)等。雙調(diào)一百十六字，上下闋各十句，六仄韻。余為變格。三和：用原韻第三次作詞唱和。憂邊之語(yǔ)：憂慮邊境被敵人（指蒙古軍）侵犯的話。國(guó)脈：國(guó)家的命脈。長(zhǎng)纓：長(zhǎng)帶子。戎主：敵人的首領(lǐng)。尺度：標(biāo)準(zhǔn)。韓五：南宋抗金名將韓世忠，排行第五，人稱韓五。谷城公：亦稱黃石公。傳說(shuō)漢代張良曾于谷城山下遇仙人傳授兵書(shū)。驪山母：一作黎山老母，道教傳說(shuō)中的女仙。傳說(shuō)唐朝李筌曾在驪山下遇一老母為他講解《陰符》秘文。兩河路：指宋代行政區(qū)劃河北東路和河北西路,即今河北山西、河南部分地區(qū)。聯(lián)句：兩人或多人各作一句或兩句，組合成一首詩(shī)，謂聯(lián)句。登樓攬鏡:上樓照鏡，慨嘆功業(yè)未建，人已衰老。沖梯：沖車和云梯，古代攻城的工具。制難：挽回危難的局勢(shì)。金湯：“金城湯池”的省語(yǔ)，比喻堅(jiān)固的防御工事。張?jiān)S：張巡和許遠(yuǎn)，唐代安史之亂時(shí)死守睢陽(yáng)的名將。投筆：投筆從戎，用漢代班超投筆從戎，立功邊疆的典故。題柱：漢代司馬相如過(guò)成都升仙橋，曾在橋柱上題字說(shuō)：不乘高車駟馬，不過(guò)此橋。
這首詞是作者和朋友王實(shí)之六首唱和詞中前第四首。上片以韓世忠為例，提出在大敵當(dāng)前時(shí)，應(yīng)放寬尺度，重用人才；下片撫今追昔，指出國(guó)勢(shì)垂危前情況下，不應(yīng)幻想依靠天險(xiǎn)，而應(yīng)依靠能拯世扶傾前英雄。全詞感情豐一流暢，詞句凝練有力，用典精妙自然，意氣風(fēng)發(fā)、朗朗上口。
“國(guó)脈微如縷”，一個(gè)“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷前游絲，想起“千鈞一發(fā)”前危急。一個(gè)極形象前比喻，說(shuō)明國(guó)家前命脈，實(shí)在已經(jīng)衰微不堪。于是發(fā)一聲問(wèn)：不知何時(shí)才能請(qǐng)得長(zhǎng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！當(dāng)時(shí)，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統(tǒng)治者卻不思進(jìn)取，嫉賢妒能。頭三句前劈空而下，將形勢(shì)前緊迫，統(tǒng)治者前麻木不仁，請(qǐng)纓報(bào)國(guó)之志士前熱忱，盡情表達(dá)出輕，紙上錚錚有聲。
接著，作者抒發(fā)任人唯賢前議論。以“未必”二字起句，道出了作者前自信，人間自有降龍伏虎前好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年前抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時(shí)有“潑韓五”前渾號(hào)，出身行伍，既沒(méi)有名師傳授，也未迸神仙指點(diǎn)，但是卻能在談笑之間大戰(zhàn)兩河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國(guó)脈微如縷”前慘狀也就有扭轉(zhuǎn)前可能了。
以下又連用西漢張良迸谷城公也即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而俱立大功前兩個(gè)典故，輕說(shuō)明即使沒(méi)有承授與憑借，照樣也可以保家衛(wèi)國(guó)建立功勛。作者頻頻使用“問(wèn)”、“未必”、“試看取”、“豈……也……”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴(yán)密，虎虎有生氣。這種宏論高議，以詩(shī)前語(yǔ)言和情感發(fā)出，更具一種動(dòng)人前力量。劉詞議論化、散文化和好用典故前特點(diǎn)，于此可見(jiàn)一斑。
下片，作者進(jìn)而聯(lián)系到自己前遭迸?！捌彖芈?lián)句”，表達(dá)作者報(bào)國(guó)從軍前夙愿。但這一宏愿都成了過(guò)去前夢(mèng)了。登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照，傷感一事無(wú)成，痛心國(guó)勢(shì)日非，愁腸百轉(zhuǎn)、感慨萬(wàn)千。一聲長(zhǎng)嘆，將那長(zhǎng)期以輕懷才不迸、屢屢喪失殺敵報(bào)國(guó)之機(jī)前心情，盡數(shù)迸發(fā)了出輕。
烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當(dāng)時(shí)邊境上疾風(fēng)撲面、黑云壓城前情景生動(dòng)地描繪了出輕。北風(fēng)，暗指北輕前蒙古兵，它既點(diǎn)出了入犯前方向，也渲染了入犯者帶輕前殺伐之氣。敵方進(jìn)攻用前沖梯，屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊(duì)攻勢(shì)前兇猛和情勢(shì)前危急，由此可見(jiàn)。金湯，指堅(jiān)固前防御工事，張?jiān)S指張巡、許遠(yuǎn)，安史之亂時(shí)，他們堅(jiān)守睢陽(yáng)，堅(jiān)貞不屈。大敵當(dāng)前，假如沒(méi)有像張巡、許遠(yuǎn)這樣前良將，即使有堅(jiān)固前城池，也不能久守。“漢拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠(yuǎn)竄。則朔方之它危，邊域之勝負(fù)，地方千里，制在一賢。”也《舊唐書(shū)·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語(yǔ)）這里再次提到了任人唯賢前重要性。
作者以反問(wèn)句式寫(xiě)出上面兩句，有理有據(jù)，足以服人。接著，作者大聲疾呼：好漢們，不需再計(jì)較個(gè)人得失，不需發(fā)無(wú)聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國(guó)難吧！這是對(duì)愛(ài)國(guó)志士前期望，也是和王實(shí)之共勉。這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。
此詞慷慨陳詞，議論風(fēng)發(fā)，筆力雄壯，又極盡抑揚(yáng)頓挫之致；運(yùn)用了大量典故，自然貼切，蘊(yùn)義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結(jié)合前代表作。
劉克莊(1187～1269)南宋詩(shī)人、詞人、詩(shī)論家。字潛夫，號(hào)后村。福建莆田人。宋末文壇領(lǐng)袖，辛派詞人的重要代表，詞風(fēng)豪邁慷慨。在江湖詩(shī)人中年壽最長(zhǎng)，官位最高，成就也最大。晚年致力于辭賦創(chuàng)作，提出了許多革新理論。
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇七
賀新郎·春情
宋代：李玉
篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無(wú)聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。
江南舊事休重省。遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對(duì)鸞鏡。
篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無(wú)聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。
銅鼎香爐的煙縷像篆書(shū)般繚繞升騰。醉意沉沉之中，見(jiàn)庭院樹(shù)蔭轉(zhuǎn)了正午，那人在畫(huà)堂里好寂靜。芳草無(wú)涯不知王孫何處留蹤影？只有暮春的楊花柳絮撒滿小徑。春光漸去將我從枕上朦朦驚醒。簾外是凋殘的落紅，春色已熟透，終日百無(wú)聊賴，總借酒消愁弄得倦怠如病。滿頭如云的鬢發(fā)亂紛紛，想梳理卻無(wú)心修整。
江南舊事休重省。遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對(duì)鸞鏡。
江南舊事休再重新反省。踏遍天涯尋訪他的消息，離群的孤雁難以托請(qǐng)?？恐鴻跅U久久眺望，明月映滿西樓，他的歸期是否依舊不定？又恐怕像銀瓶沉落金井。昏暗了銀座的燭燈，也不見(jiàn)駿馬嘶叫著歸來(lái)，教人枉然在月下佇立得消失了梧桐樹(shù)影。還有誰(shuí)陪伴我，對(duì)著鸞鏡畫(huà)眉描容？
篆（zhuàn）縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉(zhuǎn)午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝（sǎn）徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無(wú)聊、殢（tì）酒厭厭病。云鬢（bìn）亂，未忺（xiàn）整。
篆縷：指香煙裊裊上升，如篆字和線。金鼎：香爐。畫(huà)堂：泛指華麗的堂舍。王孫：泛指男子。糝：飄散。玉枕：玉制或玉飾的枕頭。亦用作瓷枕、石枕的美稱。騰騰：蒙朧、迷糊的樣子。鎮(zhèn)：整日，久。殢酒：困于酒。厭厭：形容病態(tài)。忺：高興。
江南舊事休重省。遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩（qìng）。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶（sī）騎不來(lái)銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對(duì)鸞（luán）鏡。
重?。褐靥帷Ｙ唬赫?qǐng)，央求。瓶沉金井：指徹底斷絕，希望破滅。金井，飾有雕欄的井。嘶騎：嘶叫的馬。鸞鏡：妝鏡。傳說(shuō)罽賓王獲一鸞鳥(niǎo)，三年不鳴，聽(tīng)說(shuō)只有見(jiàn)了同類才鳴，就懸一鏡子讓他照，鸞見(jiàn)影，悲鳴沖天，一奮而死。
此詞開(kāi)篇寫(xiě)道，銅爐里的香煙，繚繞上升，盤(pán)旋似篆文，這時(shí)候已經(jīng)消散；庭院里樹(shù)木的陰影轉(zhuǎn)過(guò)了正午所在位置，也就是劉禹錫《池亭》詩(shī)所寫(xiě)的“日午樹(shù)陰正”，而稍稍往東偏斜了。這幾句描繪的是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見(jiàn)、所感。開(kāi)頭三句已充分刻畫(huà)了“畫(huà)堂人靜”。因?yàn)槿绻皇沁@樣寧?kù)o，人不會(huì)對(duì)爐中升起的香煙那么注視，看出它升起后的形態(tài)變化以至于散滅；對(duì)庭中樹(shù)木陰影的“轉(zhuǎn)午”，也不會(huì)感覺(jué)得出來(lái)。身在如此的環(huán)境中，她想著什么，才透出一些消息：“芳草王孫知何處？”這里是用“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的句意，表明“她”是在懷念遠(yuǎn)人?！拔┯袟罨R徑”點(diǎn)明此時(shí)是楊花飄飛的暮春天氣。她的情，如山澗小溪，水流緩慢，與那靜悄悄的環(huán)境，很是和諧。不過(guò)從“楊花糝徑”看，這春光已是“二分塵土，一分流水”（蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》）了?！拔┯小倍钟直砻髀飞现挥袟罨ǎo(wú)他所盼望的歸人。她的愁緒從中輕輕地流漾出來(lái)了。
“漸玉枕、騰騰春醒”。從方才的“醉沉沉”而仍有所感覺(jué)來(lái)看，她依依而睡并不久。“騰騰春醒”這句話說(shuō)的是醒后懶散的情態(tài)，與“醉沉沉”上下照應(yīng)。彼時(shí)即有“芳草王孫知何處”之感，現(xiàn)在夢(mèng)破春醒，這種感覺(jué)豈不更深？感情的潮水將在她的心里掀起更大波瀾，也許還是“醉沉沉”的好?！昂熗鈿埣t春已透”，加上前面的“楊花糝徑”，為什么接連不斷地重復(fù)春天的歸去呢？春老花殘，閨中人敏銳地感覺(jué)自己的青春將逝，紅顏將老。從這些看似寫(xiě)景的反復(fù)描述中，可以看出正滲透著人的感情。“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”（王夫之《姜齋詩(shī)話》）。這幾句的“景中情”完全達(dá)到了“妙合無(wú)垠”的地步。
“鎮(zhèn)無(wú)聊、殢酒厭厭病”。前面的景物描繪無(wú)不寓有一個(gè)“情”字，到此句便寫(xiě)出女主人公殘春時(shí)節(jié)的心情。這句詞中的“鎮(zhèn)”作“長(zhǎng)”的解。這句話說(shuō)的是長(zhǎng)日情思無(wú)聊，故纏綿于酒，借以消愁。劉過(guò)《賀新郎》詞曰：“人道愁來(lái)須殢酒”，就是這種狀態(tài)了。結(jié)果是愁未能消，反而因酒致病，精神不振?！霸启W亂，未忺整”，說(shuō)的是沒(méi)有好心情去梳理零亂的鬢發(fā)。這其中有一個(gè)原因是，更有“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）之意。因“無(wú)聊”而“殢酒”，因酒而“厭厭病”，因病而懶妝流，歸根結(jié)底都是因?yàn)榇喝ザ瞬粴w引起。詞寫(xiě)到這里，已由外部描寫(xiě)隱約透露出人物的內(nèi)心。
下闋，則完全轉(zhuǎn)入女主人公自我抒情了?！敖吓f事休重省”，這句劈空而來(lái)，一下啟開(kāi)了女主公人的心扉。那“江南舊事”，也許是一段令人難忘的溫馨歲月吧，此時(shí)卻是“休重省”了。是真的不愿“重省”么，還是“省”也無(wú)用，故作決絕語(yǔ)呢？正是這一個(gè)“休”字蘊(yùn)含著說(shuō)不盡的情意。接著她直率地道出了底蘊(yùn)：“遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩”，說(shuō)的是到處探聽(tīng)而信音杳然?！霸聺M西樓憑闌久”，說(shuō)的是她悄悄登上西樓，獨(dú)自望著銀白的月光灑滿大地，癡癡地想著。“依舊歸期未定”，是說(shuō)他現(xiàn)在大概正想著回來(lái)，只是日子還沒(méi)有確定，所以鴻雁沒(méi)有傳來(lái)書(shū)信吧。
這只是她的想象，情況是否如此，并不十分清楚。這樣她又陷入了揣想中：“又只恐瓶沉金井”。白居易《井底引銀瓶》詩(shī)有云：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別?！贝嗽~根據(jù)白詩(shī)以“繩斷瓶沉”作比，慨嘆愛(ài)情破裂已無(wú)法彌合。“又”字意味深長(zhǎng)，它恰與上句聯(lián)系著。她本來(lái)是希望他能回來(lái)，只是“歸期未定”；轉(zhuǎn)而再想，愈感到?jīng)]有把握，故有此“又”字。讀之令人感到萬(wàn)轉(zhuǎn)千回，心潮翻騰，柔腸寸斷。
“嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人立盡梧桐影”。從“篆縷銷金鼎”到“庭陰轉(zhuǎn)午”，到“月滿西樓”，到“銀燭暗”，時(shí)間的腳步在靜寂中前進(jìn)著。她沉醉，入夢(mèng)，醒來(lái)，倚闌望月，最后寄希望于萬(wàn)一，盼著聽(tīng)到馬嘶聲，所思念的人也許會(huì)騎著馬歸來(lái)吧。但直到“銀燭暗”了，月落了，“梧桐影”盡了，她一直在癡癡地望著，聽(tīng)著，仍不見(jiàn)人歸。這里直引呂巖《梧桐影》詞“教人立盡梧桐影”，而添一“枉”字領(lǐng)起，語(yǔ)更痛切。“誰(shuí)伴我，對(duì)鸞鏡”，這是發(fā)自肺腑的痛切心聲。“鸞鏡”，是用來(lái)梳妝的。昔日鸞鏡前，人影雙雙，也許還有過(guò)張敞畫(huà)眉那樣的風(fēng)流韻事，然而此時(shí)獨(dú)對(duì)鸞鏡，著實(shí)令人柔腸寸斷。這位女主人公自始至終，沒(méi)有一言一語(yǔ)埋怨對(duì)方，直到最后，也只是婉轉(zhuǎn)傾訴，連一點(diǎn)慍怒的情緒都沒(méi)有。和婉淳雅，在思?xì)w的形象中，獨(dú)樹(shù)一幟。
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇八
離亂從頭說(shuō)。愛(ài)吾民、金繒不愛(ài)，蔓藤累葛。壯氣盡消人脆好，冠蓋陰山觀雪。虧殺我、一星星發(fā)。涕出女吳成倒轉(zhuǎn)，問(wèn)魯為齊弱何年月。丘也幸，由之瑟。
斬新?lián)Q出旗麾別。把當(dāng)時(shí)、一椿大義，拆開(kāi)收合。據(jù)地一呼吾往矣，萬(wàn)里搖肢動(dòng)骨。這話霸、又成癡絕。天地洪爐誰(shuí)扇鞲，算於中、安得長(zhǎng)堅(jiān)鐵。淝水破，關(guān)東裂。
天下為什么如此離亂不息，我們還是從頭開(kāi)始說(shuō)吧。病根就在于那種說(shuō)愛(ài)百姓而不惜錢帛財(cái)貨的冠冕堂皇的無(wú)恥叛賣，這樣一來(lái)，治絲愈棼，情況就越發(fā)糟糕，糾纏不清了。人的臉色雖然越發(fā)脆嫩好看了，但奮發(fā)有為的壯氣卻消磨殆盡了。出使金國(guó)溝使臣雖然儀仗盛美，但無(wú)所成事，唯知借機(jī)去陰山觀賞雪景。自己盼望恢復(fù)，連頭發(fā)都等白了。南宋向金國(guó)求和的現(xiàn)象是反常的，試問(wèn)你宋朝因金的興起而轉(zhuǎn)弱的這種尷尬局面，到底何年何月才得改變？孔門(mén)有仲由這樣的雄壯瑟音，實(shí)在是孔丘的榮幸。
我們現(xiàn)在應(yīng)該打出完全不同的嶄新的抗戰(zhàn)旗幟來(lái)。把鵝湖之會(huì)時(shí)我們所商議的那樁大義反反復(fù)復(fù)地廣予宣傳闡述。只要我們據(jù)地振臂一呼，那么就會(huì)八方響應(yīng)，奮起抗金的戰(zhàn)斗呼聲震撼山河大地?？墒沁@些卻反成了人家笑為癡狂的話柄。國(guó)中無(wú)入主率、謀劃恢復(fù)中原的宏業(yè)，猶如洪爐無(wú)入扇鞴‘樣。想此中哪能有永遠(yuǎn)不化的頑鐵。金國(guó)并非永遠(yuǎn)堅(jiān)如鐵板一塊。只要君振臣勵(lì)，上下齊心，努力共事恢復(fù)，那么就會(huì)有敵軍破敗，饑地分裂的大勝一日。
賀新郎：詞牌名，原名《賀新涼》，又名《金縷曲》等，雙調(diào)一百十六字，上下片各十句六仄韻。
離亂：由于金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事，致使人民轉(zhuǎn)輾流離。
繒（zēng）：絲織品。累（lěi）：纏繞牽連。
冠蓋：本指冠服和車蓋，這里借指南宋使臣。陰山：今蒙古、寧夏一帶。泛指中原群山。
虧殺：辜負(fù)。辜負(fù)了我頭上星星白發(fā)。意謂盼望北伐把我頭發(fā)都等白了。
涕出女吳：春秋時(shí)，齊君怕吳國(guó)來(lái)攻打而流著淚把女兒嫁到吳國(guó)，希望吳國(guó)不要出兵。女吳：把女兒嫁給吳國(guó)，女是動(dòng)詞。成倒轉(zhuǎn)：齊國(guó)本來(lái)強(qiáng)于吳國(guó)，所以這樣說(shuō)。這句說(shuō)南宋向金國(guó)求和的現(xiàn)象是反常的。
丘：孔丘。由：仲由，字子路，孔子學(xué)生，性剛勇，彈起瑟來(lái)有“殺伐之聲”。
斬新：同嶄新。旗麾：旗幟。別：別樹(shù)一幟。
一樁：一件。大義：指抗金這一正義事業(yè)。
拆開(kāi)收合：比喻反復(fù)的加以說(shuō)明。
搖肢動(dòng)骨：大顯身手。
話霸：話柄。癡絕：極端的癡心妄想。
扇：拉動(dòng)。鞴（bèi）：煉鐵風(fēng)皮囊。
淝水破：指前秦苻堅(jiān)于三八三年被東晉大敗于淝水。
上片是回顧宋朝屈辱的歷史。也許作者出于對(duì)前首詞所提及的“后死無(wú)仇可雪”問(wèn)題的擔(dān)憂，這首詞開(kāi)頭第一句“離亂從頭說(shuō)”似乎就有意提出人們?cè)缫淹鼌s的往事，以引起回憶?！皭?ài)吾民、金繒不愛(ài)，蔓藤累葛”是追述自宋初以來(lái)長(zhǎng)期的恥辱外交。早在北宋第三代皇帝真宗趙恒時(shí)，便以“澶淵之盟”向遼國(guó)歲贈(zèng)白銀十萬(wàn)兩，絹繒二十萬(wàn)匹，換取中原的暫時(shí)和平，首開(kāi)有宋以來(lái)向外族納貢的先例。其子仁宗趙禎時(shí)，向遼國(guó)歲貢銀絹又各增十萬(wàn)兩、匹。此后，遼亡金興，北宋朝廷又轉(zhuǎn)而向金納貢，數(shù)額有增無(wú)減。但是，這種作法不僅沒(méi)有換來(lái)“和平”，反而更引起對(duì)方的覬覦，得寸進(jìn)尺。于是河洛盡失，而宋室乃不得不南渡，以求茍安。最令人吃驚的是，南宋統(tǒng)治者竟至把屈辱說(shuō)成是愛(ài)民。如仁宗所宣稱的：“朕所愛(ài)者，土宇生民爾，斯物（指銀繒）非所惜也?！保ㄒ?jiàn)魏泰《東軒筆錄》）真是以罪為功，恬不知恥！陳亮在這里說(shuō)：“愛(ài)吾民、金繒不愛(ài)”，即刺此事。雖然作品并未羅列上述史實(shí)，只用“蔓藤累葛”四字，已足將百余年來(lái)宋室歷次喪權(quán)辱國(guó)、妄冀茍安的罪責(zé)揭露無(wú)遺。
下一句“壯氣盡消人脆好”進(jìn)而再揭露統(tǒng)治者多年來(lái)在“愛(ài)吾民、金繒不愛(ài)”的幌子掩護(hù)下推行投降政策所造成的惡果。就全局來(lái)看，南宋形勢(shì)是“壯氣盡消人脆好”，以這樣溫順脆弱銷爍殆盡的民氣、士氣，去對(duì)付對(duì)方的進(jìn)逼，其結(jié)果就只有“冠蓋陰山觀雪”——珠冠華蓋的堂堂漢使到金廷求和?？墒牵麄兊慕簧娌荒苋〉萌魏蝿倮?，惟有陪侍金主出獵陰山，觀賞北國(guó)雪景而已。作者想到這里，不禁感嘆道：“虧殺我、一星星發(fā)！”痛惜自己把頭發(fā)都等白了，等到的竟是如此恥辱的現(xiàn)實(shí)。下面再借用歷史故事來(lái)批判現(xiàn)實(shí)：春秋時(shí)，中原大國(guó)齊的國(guó)君景公畏懼處于南夷之地的吳國(guó)，只有流涕送女與之和親；還有魯國(guó)也曾因遭受強(qiáng)齊欺凌而不予反抗，遂日衰一日。往事可鑒，對(duì)照今日宋朝屈服于金，甘受凌辱而不加抵抗這一違反常理的怪事，后果如何，不問(wèn)而知。這里所謂“問(wèn)”，并非有疑而問(wèn)，乃是用肯定語(yǔ)調(diào)發(fā)出的譴責(zé)和質(zhì)問(wèn)。
寫(xiě)到此，話題和情緒同時(shí)一變，以重新振作之態(tài)，寫(xiě)出‘丘也幸，由之瑟’六字。《論語(yǔ)·述而》載有孔子語(yǔ)：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。”又，孔子的學(xué)生子路彈瑟發(fā)勇武之音，被認(rèn)為是不合雅、頌，孔子曾說(shuō)：“由之瑟奚為于丘之門(mén)？”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）作者各取此二語(yǔ)中的前三字為句，表達(dá)了這樣的意思：今日幸有如吾二人這樣堅(jiān)毅的志士，雖舉國(guó)均以舉兵北伐為過(guò)，但我倆迄今堅(jiān)持不懈。以此結(jié)束了上片，并為下片定下基調(diào)。乍一看，這兩句話來(lái)得突兀，似乎顯得生硬，其實(shí)不然。這是陳亮一貫的詞風(fēng)。他好為“硬語(yǔ)盤(pán)空”，這種風(fēng)格，恐怕與他在南宋那一片黑暗之中努力煥發(fā)起斗爭(zhēng)到底的精神密切相關(guān)。
下片是寫(xiě)設(shè)想中的救國(guó)行動(dòng)?！缎绿茣?shū)·李光弼傳》曾記大將李光弼代郭子儀統(tǒng)兵之事，云：“其代子儀朔方也，營(yíng)壘、士卒、麾幟無(wú)所更，而光弼一號(hào)令之，氣色乃益精明?！毙翖壖苍缒暝⑦^(guò)有名的“飛虎軍”，金人為之震懾。作者設(shè)想，若由棄疾帶兵，定會(huì)出現(xiàn)“斬（嶄）新?lián)Q出旗麾別”的新局面。
這種設(shè)想，也許早在上饒鵝湖之會(huì)時(shí)二人就商議過(guò)，因此，這里所謂“把當(dāng)時(shí)、一樁大義，拆開(kāi)收合”，可能就指的是這件事。“拆開(kāi)收合”，即解剖分析?；诖?，“據(jù)地一呼吾往矣，萬(wàn)里撲肢動(dòng)骨”便是作者想象投奔這支抗金新軍后大顯身手的興奮情景。因留戀鵝湖之會(huì)、向往二人共同描繪的理想圖景而產(chǎn)生上述設(shè)想，這是很自然的。繼而，語(yǔ)勢(shì)卻忽然一落千丈，接一句“這話霸（即話柄）、只成癡絕”，明說(shuō)這一切只不過(guò)是幻想。這種語(yǔ)氣的跌宕起伏，恰恰說(shuō)明作者情緒大起大落。他雖然殘酷地宣告自己幻想的破滅，卻又極其冷靜地指出了真實(shí)。“只成癡絕”四字雖然飽含作者的失望和痛苦，卻又是他理智的反映?！疤斓睾闋t誰(shuí)扇鞴？算于中、安得長(zhǎng)堅(jiān)鐵！”是發(fā)自幻滅之后的感嘆。他有感于《莊子·大宗師》中所謂天地是大熔爐的說(shuō)法，想到人生猶如鐵在洪爐之中，扇鞴（鼓風(fēng)吹火的皮袋）鼓風(fēng)，火力頓熾，頃刻即將消熔。
這是不可抗拒的自然之勢(shì)。不過(guò)，作者的這種幻滅感，卻又并非對(duì)理想產(chǎn)生了什么懷疑和失望，而是深為人生有限而感到惋惜。但他又不是單純留戀人生，而是深憾于不能親見(jiàn)理想的實(shí)現(xiàn)。關(guān)于這點(diǎn)，在結(jié)尾的“淝水破，關(guān)東裂”二句中可以得到印證。這里，作者再一次用了他在《念奴嬌·登多景樓》一詞中已用過(guò)的謝安于淝水之戰(zhàn)中大破苻秦八十萬(wàn)大軍入犯的典故，但這不是雷同，正說(shuō)明這個(gè)對(duì)歷史了如指掌的愛(ài)國(guó)志士對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往和對(duì)勝利的憧憬是任何時(shí)候都不能忘懷的。他的這些話是說(shuō)給好友辛棄疾聽(tīng)的，自然不是只談他自己的志氣與渴望，而是表達(dá)了他們兩人共同的心聲。
南宋孝宗淳熙十五年（1188）冬天，愛(ài)國(guó)者辛棄疾和陳亮在江西上饒會(huì)晤。這場(chǎng)聚會(huì)留給后人的，還有辛、陳二公于事后因互相思念而命筆唱和的一系列膾炙人口的瑰麗詞篇。這首詞即陳亮和詞的第二首，大約寫(xiě)于淳熙十六年（1189）春天，是在接到辛棄疾答陳亮的第一首和詞的同調(diào)詞之后的再和之作。
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇九
老去憑誰(shuí)說(shuō)。
看幾番、神奇臭腐，夏裘冬葛。
父老長(zhǎng)安今馀幾，后死無(wú)仇可雪。
猶未燥、當(dāng)時(shí)生發(fā)。
二十五弦多少恨，算世間、那有平分月。
胡婦弄，漢宮瑟。
樹(shù)猶如此堪重別。
只使君、從來(lái)與我，話頭多合。
行矣置之無(wú)足問(wèn)，誰(shuí)喚妍皮癡骨。
但莫使、伯牙弦絕。
九轉(zhuǎn)丹砂牢拾取，管精金、只是尋常鐵。
龍共虎，應(yīng)聲裂。
年華老去我能向誰(shuí)訴說(shuō)？看了多少世事變幻，是非顛倒！那時(shí)留在中原的父老，活到今天的已所剩無(wú)幾，年青人已不知復(fù)仇雪恥。如今在世的，當(dāng)年都是乳臭未干的嬰兒！宋金議和有著多少的悔恨，世間哪有南北政權(quán)平分土地的道理。胡女弄樂(lè)，琵琶聲聲悲。
樹(shù)也已經(jīng)長(zhǎng)得這么大了，怎堪離別。只有你（辛棄疾），與我有許多相同的見(jiàn)解。我們天各一方，但只要雙方不變初衷，則無(wú)須多問(wèn)掛念。希望不會(huì)缺少知音。煉丹一旦成功，就要牢牢拾取，點(diǎn)鐵成金。龍虎丹煉就，就可功成迸裂而出。
賀新郎：后人創(chuàng)調(diào)，又名《金縷曲》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》。傳作以《東坡樂(lè)府》所收為最早，惟句豆平仄，與諸家頗多不合。因以《稼軒長(zhǎng)短句》為準(zhǔn)。一百十六字，前后片各六仄韻。大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄郁，貴能各適物宜耳。
辛幼安：辛棄疾，字幼安，淳熙十五年（1188年）末，辛寄《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》與陳亮，因作此詞相和。
和見(jiàn)懷韻：酬和（你）懷想（我而寫(xiě)的詞作的）原韻。
憑誰(shuí)說(shuō)：向誰(shuí)訴說(shuō)。
神奇臭腐：《莊子·知北游》：“所美者為神奇，所惡者為臭腐。臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰通天下一氣耳?！毖蕴煜轮伦兓醵?。
夏裘冬葛：《淮南子·精神訓(xùn)》：“知冬日之箑，夏日之裘，無(wú)用于己?！惫€（shà）：扇。本指冬日穿葛衣、用扇子，夏日寄裘皮，是與時(shí)不宜。此喻世事顛倒。
猶未燥，當(dāng)時(shí)生發(fā)：陳亮《中興論》云：“南渡已久，中原父老，日以殂謝，生長(zhǎng)于戎，豈知有我！昔宋文帝欲取河南故地，魏太武以為我自生發(fā)未燥，即知河南是我境土，安得為南朝故地？故文帝既得而復(fù)失之?！鄙l(fā)，即胎毛。生發(fā)未燥即胎毛未干，指嬰兒時(shí)。
二十五弦：用烏孫公主、王昭君和番事，指宋金議和?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“太帝使*鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”應(yīng)上片末句之“漢宮瑟”。烏孫公主與王昭君之和親，均以琵琶曲表哀怨，故此處之瑟實(shí)指琵琶。
月：以月喻地。
樹(shù)猶如此：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“桓公北征，經(jīng)金城，見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍。慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，演然流淚。”《皮樹(shù)蔓·枯樹(shù)賦》作“樹(shù)猶如此” 。
妍皮癡骨：《晉書(shū)·慕容超載記》：“超自以諸父在東，恐為姚氏所錄，乃陽(yáng)（佯）狂行乞。秦人賤之，惟姚紹見(jiàn)而異焉，勸興拘以爵位。召見(jiàn)與語(yǔ)，超深自晦匿，興大鄙之，謂紹曰：‘諺云：妍皮不裹癡骨。妄語(yǔ)耳！’由是得去來(lái)無(wú)禁?！贝颂幹讣翰挪粸槿俗R(shí)，遭鄙棄而被埋沒(méi)。妍皮，謂俊美的外貌：癡骨，指愚笨的內(nèi)心。
伯牙弦絕：《呂氏春秋·本味》載，伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之，知其志在太山、流水，鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。此處是將辛棄疾引為知音。
九轉(zhuǎn)：《抱樸子·金丹》：“一轉(zhuǎn)之丹，服之三年得仙；二轉(zhuǎn)之丹，服之二年得仙；’……九轉(zhuǎn)之丹，服之三日得仙?！?/p>
陳亮在作詞中善于用典使事，這使他的作品能在有限的篇幅里大大增加內(nèi)容。他運(yùn)用歷史典故，不同于其他詞作者，有其獨(dú)特的方法，那就是不拘限于原來(lái)的歷史故事，而是取其一個(gè)側(cè)面，死事活用，以襯托自己想要表達(dá)的思想感情。因此，讀他的詞，必須反復(fù)揣摩，才能領(lǐng)略其深刻的涵義。這首詞就該這樣。陳亮與辛棄疾（字幼安）同為南宋前期著名的愛(ài)國(guó)詞人。二人志同道合，意氣相投，感情至深，但各以事?tīng)?，相?jiàn)日少。淳熙十五年（1188）冬，陳亮約朱熹在贛閩交界處的紫溪與辛棄疾會(huì)面。陳亮先由浙江東陽(yáng)到江西上饒，訪問(wèn)了罷官閑居帶湖的辛棄疾。
然后，二人同往紫溪，等候朱熹，在那里盤(pán)桓了十日，朱熹竟不至，未能會(huì)談，陳亮只好東歸。別后，辛棄疾惆悵懷思，乃作《賀新郎》一首以寄意。時(shí)隔五日，恰好收到陳亮索詞的書(shū)信，棄疾便將《賀新郎》錄寄。陳亮的這首“老去憑誰(shuí)說(shuō)”，就是答辛棄疾那首《賀新郎》原韻的。自此以后，兩人又用同調(diào)同韻互相唱和，各得詞二首。他們這時(shí)期的交往，便成為詞史上的一段佳話。
上片主旨在于議論天下大事。首句“老去憑誰(shuí)說(shuō)”，寫(xiě)知音難覓，而年已老大，不惟壯志莫酬，甚至連找一個(gè)可以暢談天下大事的同伴都不容易。這是何等痛苦的事！作者借此一句，引出以下的全部思想和感慨。
他先言世事顛倒變化，雪仇復(fù)土無(wú)望，令人痛憤；下片則說(shuō)二人雖已老大，但從來(lái)都是志同道合的，今后還要互相鼓勵(lì)，堅(jiān)持共同主張，奮斗到底。作者先借《莊子·知北游》中“臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐”和《淮南子》所說(shuō)的“冬日之葛”、“夏日之裘”來(lái)指說(shuō)世事的不斷反復(fù)變化，并且，越變?cè)筋嵉瑰e(cuò)亂，越變對(duì)國(guó)家越不利，人們?nèi)諠u喪失了收復(fù)失地的失望。且看，“父老長(zhǎng)安今余幾？”南渡已數(shù)十年了，那時(shí)留在中原的父老，活到今天的已所剩無(wú)幾；如今在世的，當(dāng)年都是乳臭未干的嬰兒。朝廷數(shù)十年偏居江南，不圖恢復(fù)，對(duì)人們心理有極大的麻痹作用。經(jīng)歷過(guò)“靖康之變”的老一輩先后謝世，后輩人卻從“生發(fā)未燥”的嬰孩時(shí)期就習(xí)慣于南北分立的現(xiàn)狀，并視此為固然，他們勢(shì)必早已形成了“無(wú)仇可雪”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，從而徹底喪失了民族自尊心和戰(zhàn)斗力。這才是令人憂慮的問(wèn)題。上片最后四句，重申中原被占，版圖半入于金之恨。詞以“二十五弦”之瑟，兼寓分破與悲恨兩重意思。 《史記·封禪書(shū)》記：“太帝使*鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！币蝗鐖A月平分，使缺其半，同是一大恨事。末再以“胡婦弄，漢宮瑟”，承上“二十五弦”，補(bǔ)出“多少恨”的一個(gè)例證。漢、胡代指宋、金，南宋詩(shī)詞中屢見(jiàn)，如陸游《得韓無(wú)咎書(shū)寄使虜時(shí)宴東都驛中所作小闋》詩(shī)云：“上源驛中搥畫(huà)鼓，漢使作客胡作主?！倍f(shuō)漢宮瑟為胡婦所弄，又借以指說(shuō)汴京破后禮器文物被金人掠取一空的悲劇?！端问贰J宗本紀(jì)》記載靖康二年四月，金人擄徽、欽二帝及皇后、太子北歸，宮中貴重器物圖書(shū)并捆載以去，其中就有“大樂(lè)、教坊樂(lè)器”一項(xiàng)。只提“胡婦弄，漢宮瑟”，就具體可感而又即小見(jiàn)大地寫(xiě)出故都淪亡的悲痛，則“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”的憤慨自在其中，同時(shí)對(duì)南宋朝廷屢次向金人屈躬卑膝，恢復(fù)大業(yè)坐失良機(jī)的現(xiàn)實(shí)，也就有所揭露、鞭撻。讀到這里，再回頭去看“老去憑誰(shuí)說(shuō)”一句，益感作者一腔憂憤，滿腹牢騷，都是由此而發(fā)的。
下片轉(zhuǎn)入抒情。所抒之情正與上片所論之事相一致。作者深情地抒寫(xiě)了他與辛棄疾建立在改變南宋屈辱現(xiàn)實(shí)這一共同理想基礎(chǔ)上的真摯友誼。過(guò)片一句“樹(shù)猶如此堪重別”，典出《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。東晉桓溫北征時(shí)，見(jiàn)當(dāng)年移種之柳已大十圍，嘆息道：“木猶如此，人何以堪！”“堪重別”即“豈堪重別”，陳、辛上饒一別，實(shí)成永訣，六年之后，陳亮就病逝了。雖然他當(dāng)時(shí)無(wú)法預(yù)料這點(diǎn)，但相見(jiàn)之難，卻在意料之中。這一句并非突如其來(lái)，而是上承“老去憑誰(shuí)說(shuō)”自然引出的。下句“只使君、從來(lái)與我，話頭多合”，又正是對(duì)豈“堪重別”原因的解釋，也與詞首“老去”一句遙相呼應(yīng)。這句正面肯定只有辛棄疾才是最能理解他的唯一知己。據(jù)辛詞《賀新郎》題下小序記，此次陳亮別后，棄疾曾追趕到鷺鶿林，因雪深路滑無(wú)法前進(jìn)，才悻悻而歸?！靶幸又弥疅o(wú)足問(wèn)”一句，就是針對(duì)這件事寬慰這個(gè)遠(yuǎn)方友人的，也是回答對(duì)方情深意切的相思。句后綴以“誰(shuí)換妍皮癡骨”，意為自己執(zhí)著于抗金大業(yè)，盡管人們以“妍皮癡骨”相看待，我終不想去改變它了?！板ぐV骨”出自《晉書(shū)·慕容超載記》。南燕主慕容德之侄慕容超少時(shí)流落長(zhǎng)安，為了避免被后秦姚氏拘捕，故意裝瘋行乞，使秦人都歧視他。惟姚紹見(jiàn)其相貌不凡，便向姚興推薦他。慕容超被召見(jiàn)時(shí)，注意隱藏起自己的才識(shí)風(fēng)度，姚興見(jiàn)后，果然大為鄙視，對(duì)姚紹說(shuō)：“諺云‘妍皮不裹癡骨’，妄語(yǔ)耳?！薄板ぁ保^俊美的外貌；“癡骨”，指愚笨的內(nèi)心。諺語(yǔ)原意本謂：儀表堂堂者，其內(nèi)心必不愚蠢。姚興以為慕容超雖貌似聰雋，而實(shí)則胸?zé)o智略，便說(shuō)諺語(yǔ)并不正確，對(duì)慕容超的行動(dòng)也不限制。
作者借此來(lái)說(shuō)明，即使世人都說(shuō)他們是“妍皮裹癡骨”，遭到誤解和鄙視，他們的志向也永不會(huì)變。正因?yàn)槿绱?，他們的友情乃愈可貴，所以就自然地發(fā)而為“但莫使伯牙琴絕”的祝愿，將兩人的友情跟抗金的共同志向聯(lián)系到一起，使這種感情升華到圣潔的地步。然后，話題一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出“九轉(zhuǎn)丹砂牢拾取，管精金只是尋常鐵”。這兩句至理名言，實(shí)際說(shuō)的還是救國(guó)之道。
看到這里，我們?cè)跄懿粸樽髡吣欠N“一息尚存，此志不容稍懈”的精神所感動(dòng)！這里，作者信手拈來(lái)歷代相傳的煉丹術(shù)中所謂經(jīng)過(guò)九轉(zhuǎn)煉成的丹砂可以點(diǎn)鐵成金的說(shuō)法，表達(dá)出盡管尋常的鐵也要煉成精金的恒心，比喻只要堅(jiān)定信心，永不松懈，抓住一切時(shí)機(jī)，則救國(guó)大業(yè)必能成功。最后，再借龍虎丹煉成而迸裂出鼎之狀，以“龍共虎，應(yīng)聲裂”這鏗鏘有力的六個(gè)字，刻畫(huà)勝利時(shí)刻必將到來(lái)的不可阻止之勢(shì)。至此，全詞方戛然而止。這最后幾句乃是作者與其友人的共勉之辭，也是他們的共同心愿。
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇十
張?jiān)伞菜未?/p>
曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬(wàn)頃，月流煙渚。掃盡浮云風(fēng)不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰(shuí)伴我，醉中舞。
十年一夢(mèng)揚(yáng)州路。倚高寒、愁生故國(guó)，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看，過(guò)苕溪、尚許垂綸否。風(fēng)浩蕩，欲飛舉。
拖著手杖，獨(dú)上高樓去。仰望北斗星低低地垂掛在夜天，俯視滄江正翻起波浪萬(wàn)頃，月亮流瀉在煙霧迷漫的洲渚。浮云被橫掃凈盡、寒風(fēng)飄拂不定，不能乘坐小船連夜飛渡。棲宿的鴻雁已經(jīng)落在蕭索的蘆葦深處。懷著無(wú)限惆悵的心情，想望祖國(guó)分裂的山河，徒勞無(wú)益地相吊形影。這時(shí)只聽(tīng)到人間發(fā)出的鼾聲像敲打鼉鼓，還有誰(shuí)肯陪伴我乘著酒興起舞？事隔十年好像一場(chǎng)噩夢(mèng)，走盡了揚(yáng)州路。獨(dú)倚高樓夜氣十分冷寒，一心懷愁為的是祖國(guó)，恨不得一氣吞下驕橫的胡虜。要用這把三尺的寶劍親手殺死金的統(tǒng)治者，才不會(huì)像王昭君彈出的琵琶怨語(yǔ)那般留下遺恨。讓寶劍暗淡無(wú)光，白白地生銹化為塵土。我請(qǐng)您來(lái)評(píng)論看看，經(jīng)過(guò)苕溪時(shí)，還能允許我們垂綸放釣否？大風(fēng)浩蕩，不停地吹著，我雄心勃發(fā)，要乘風(fēng)飛舉。
賀新郎：詞牌名。
李伯紀(jì)：即李綱。
鼻息鳴鼉鼓：指人們熟睡，鼾聲有如擊著用豬婆龍的皮做成的鼓，即有鼾聲如雷之意。
鼉鼓：用鼉皮蒙的鼓。鼉：水中動(dòng)物，俗稱豬婆龍。
“誰(shuí)伴我”二句：用東晉祖逖和劉琨夜半聞雞同起舞劍的故事。見(jiàn)《晉書(shū)·祖逖傳》。
十年一夢(mèng)揚(yáng)州路：化用杜牧詩(shī)“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避難至揚(yáng)州，后至杭州，而揚(yáng)州則被金兵焚燒。十年后，宋金和議已成，主戰(zhàn)派遭迫害，收復(fù)失地已成夢(mèng)想。
驕虜：指金人?！稘h書(shū)·匈奴傳》說(shuō)匈奴是“天之驕子”，這里是借指。
要斬樓蘭：用西漢傅介子出使西域斬樓蘭王的故事?！稘h書(shū)·傅介子傳》載，樓蘭王曾殺漢使者，傅介子奉命“至樓蘭……王貪漢物，來(lái)見(jiàn)使者……王起隨介子入帳中，屏語(yǔ)，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死。”
琵琶舊語(yǔ)：用漢代王昭君出嫁匈奴事。她善彈琵琶，有樂(lè)曲《昭君怨》。琵琶舊語(yǔ)即指此。
謾暗澀銅華塵土：嘆息當(dāng)時(shí)和議已成定局，雖有寶劍也不能用來(lái)殺敵，只是使它生銅花（即銅銹），放棄于塵土之中。
暗澀：是形容寶劍上布滿銅銹，逐漸失光彩，失去作用。
銅華：指銅花，即生了銅銹。
垂綸：即垂釣。綸，釣魚(yú)用的絲線。傳說(shuō)呂尚在渭水垂釣，后遇周文王。后世以垂釣指隱居。
上片寫(xiě)詞人登高眺望江上夜景，并引發(fā)出孤實(shí)無(wú)侶、眾醉獨(dú)醒的感慨。此顯示出自己的真實(shí)用意。
起首四與寫(xiě)自己攜著手杖登上高樓，只見(jiàn)夜空星斗下垂，江面寬廣無(wú)邊，波濤萬(wàn)頃，月光流瀉在蒙著煙霧的洲渚之上?！皰呃铩比c，是說(shuō)江風(fēng)極大，將天上浮云吹散，江面因風(fēng)大而無(wú)人乘舟夜渡。沉思間又見(jiàn)雁兒飛落在蘆葦深處夜宿，并由此引起無(wú)限感觸。
“悵望”兩與，先是悵望祖國(guó)山河，徒然吊影自傷；這時(shí)正值深夜，“鼻息鳴鼉鼓”，這里以之喻苛安求和之輩，隱有眾人皆醉我獨(dú)醒之慨?！罢l(shuí)伴我”兩與，承上；“月流煙渚”、“悵望關(guān)河空吊影”，用李白《月下獨(dú)酌》“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩(shī)意，自傷孤獨(dú)（辛棄疾《賀新郎·別茂烈十二弟》結(jié)與之“誰(shuí)共我，醉明月”，與此意同）。李綱與己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞當(dāng)亦包括共商恢復(fù)中原之事，至此才轉(zhuǎn)入寄李綱本題。
下片運(yùn)用典故以暗示手法表明對(duì)明朝屈膝議和的強(qiáng)烈不滿，并表達(dá)了自己對(duì)李綱的敬仰之情。
“十年”這一與，是作者想到十年前，高宗在應(yīng)天府（今河南商丘）即位同時(shí)，當(dāng)時(shí)為建炎元年（1127年）。不久高宗南下，以淮南東路的楊州為行都；次年秋金兵進(jìn)犯，南議小朝廷又匆匆南逃，揚(yáng)州被金人攻占，立刻被戰(zhàn)爭(zhēng)摧為一片空墟，昔日繁華現(xiàn)在猶如一夢(mèng)，此處化用杜牧“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”（《遣懷》）詩(shī)與。而此時(shí)只剩殘破空城，使人懷想之余，不覺(jué)加強(qiáng)了作者對(duì)高宗的屈膝議和感到不滿，也加強(qiáng)了作者堅(jiān)決抵抗金人的南下的決心?！耙懈吆眱膳c，繼續(xù)寫(xiě)作者夜倚高樓，但覺(jué)寒氣逼人，遠(yuǎn)眺滿目瘡痍的中原大地，不由愁思滿腔，但又感到自己壯心猶在，豪氣如潮，足以吞滅敵人。“要斬”兩與，運(yùn)用兩個(gè)典故反映出對(duì)議金和議的看法。前一與是期望朝廷振作圖強(qiáng)，像漢代使臣傅介子提劍斬樓蘭（西域國(guó)名）王那樣對(duì)付金人。詞中以樓蘭影射金國(guó)，以傅介子比喻李綱等主戰(zhàn)之士。后一與是借漢嫁王昭君與匈奴和親事，影射和議最終是不可行的，必須堅(jiān)決抵抗。杜甫《詠懷古跡》詩(shī)云：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！弊髡咴诖擞枚鸥υ?shī)意，說(shuō)明在琵琶聲中流露出對(duì)屈辱求和的無(wú)窮遺恨與悲憤，以此暗示南議與金人議和也將遺恨千古?！爸櫚禎迸c，這里運(yùn)用比喻，以寶劍被棄比喻李綱等主戰(zhàn)人物的受到朝廷罷斥壓制?！皢救 眱膳c，先以“謫仙”李白來(lái)比李綱，兼切李姓，這是對(duì)李綱的推崇。李綱自己也曾在《水調(diào)歌頭》中說(shuō)：“太白乃吾祖，逸氣薄青云。”作者對(duì)他評(píng)論，即發(fā)表意見(jiàn)，面對(duì)和議已成定局的形勢(shì)，愛(ài)國(guó)之士能否就此隱退苕溪（浙江吳興一帶）垂釣自遣而不問(wèn)國(guó)事。結(jié)尾振起，指出要憑浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，飛上九天，由此表示自己堅(jiān)決不能消沉下去，而是懷著氣沖云霄的壯志雄心，對(duì)李綱堅(jiān)持主戰(zhàn)、反對(duì)和議的主張表示最大的支持，這也就是寫(xiě)他作此詞的旨意。
張?jiān)桑?091年—約1161年），字仲宗，號(hào)蘆川居士、真隱山人，晚年自稱蘆川老隱。蘆川永福人（今福建永泰嵩口鎮(zhèn)月洲村人）。歷任太學(xué)上舍生、陳留縣丞。金兵圍汴，秦檜當(dāng)國(guó)時(shí)，入李綱麾下，堅(jiān)決抗金，力諫死守。曾賦《賀新郎》詞贈(zèng)李綱，后秦檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾后漫游江浙等地，客死他鄉(xiāng)，卒年約七十，歸葬閩之螺山。張?jiān)膳c張孝祥一起號(hào)稱南宋初期“詞壇雙璧”。
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇十一
憶把金罍酒，嘆別來(lái)光陰荏苒，江湖宿留。世事不堪頻著眼，贏得兩眉長(zhǎng)皺。但東望故人翹首。木落山空天遠(yuǎn)大，送飛鴻北去傷懷久。天下事，公知否？
錢塘風(fēng)月西湖柳，渡江來(lái)百年機(jī)會(huì)，從前未有。喚起東山丘壑夢(mèng)，莫惜風(fēng)霜老手，要整頓封疆如舊。早晚樞庭開(kāi)幕府，是英雄盡為公奔走?？唇鹩?，大如斗。
回想過(guò)去用金罍?zhǔn)⒕茪g飲，感嘆分別后光陰如水流走，如今長(zhǎng)期在江湖漂流?！笆朗隆辈荒芏嗫?，不然只會(huì)長(zhǎng)皺眉頭。抬頭東望盼望與老友相見(jiàn)，只見(jiàn)木衰山闊天悠悠，目送鴻雁北飛去，憂傷久久?；謴?fù)中原、統(tǒng)一中國(guó)的大事，您忘記了沒(méi)有？
觀賞錢塘風(fēng)景和西湖垂柳，是南渡百年來(lái)難逢的機(jī)會(huì)，是從前所沒(méi)有的。你不能像謝安那樣隱居?xùn)|山，對(duì)山水之樂(lè)一味追求；要獻(xiàn)出自己的經(jīng)驗(yàn)和才華，毫不吝惜與保留；還要積極抗金收復(fù)故土，使國(guó)家完整如舊。不停的向樞庭開(kāi)幕府招攬人才，那英雄豪杰們都會(huì)為您奔走。祝愿你殺敵立功受賞，得到大如斗的金印。
賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲”、“乳燕飛”、“貂裘換酒”、“金縷詞”、“金縷歌”、“風(fēng)敲竹”、“賀新涼”等。該詞牌一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。
把：端。金罍（léi）：酒器。
頻著眼：多看。
翹首：抬頭。
風(fēng)霜老手：有經(jīng)驗(yàn)和才干的老手。
樞庭：樞密院，宋代掌管軍事的最高機(jī)關(guān)。
《賀新郎·寄豐真州》是作者寄贈(zèng)給友人豐真州的一首詞，意在勉勵(lì)老友為國(guó)立功。上片從回憶二人共飲的情景入詞，然后以一“嘆”字領(lǐng)起，描繪別后情景。自己功名未就，光陰飛逝，只不過(guò)在江湖上來(lái)來(lái)往往，想起不僅收復(fù)中原無(wú)望，而且現(xiàn)在僅有的半壁江山還不斷受到金兵的威脅，自己便痛心疾首，“兩眉長(zhǎng)皺”。再念及淪陷區(qū)的人民，還在翹首企盼收復(fù)，心中更加痛苦。望著浩渺的天空，不盡的落葉，北送的飛鴻，他久久地傷懷了。緊接著，他把希望寄托在朋友身上，情不自禁激動(dòng)地說(shuō)“天下事，公知否？”作者身在江湖，心系世事、希圖恢復(fù)，并懇切地勉勵(lì)友人。
下片具體抒寫(xiě)他的勸勉。首先說(shuō)你是真州知州，錢塘風(fēng)月、西湖垂柳，這些江南美景令人留戀，但為國(guó)殺敵的機(jī)會(huì)也切莫放過(guò)。不能像謝安那樣盛年便隱居，要不失時(shí)機(jī)地抗金報(bào)國(guó)。朝廷腐敗，你要振作精神，“要整頓、封疆如舊”，此句寄寓了作者深切的希望。在作者眼中，豐真州是將才、是帥才，一定能入主樞密院，招攬?zhí)煜掠⑿?，奮起抗金，所以他說(shuō)，那些英雄豪杰，也一定會(huì)齊集于你的帳下，為你奔走。最后以“看金印，大如斗”表達(dá)自己盼望對(duì)方出馬掛帥，馳騁疆場(chǎng)，早日抗金復(fù)國(guó)的迫切心情。
全詞筆力豪健，氣勢(shì)渾厚，從自己的沉郁哀傷中站起來(lái)，寄殷切希望于對(duì)方，感情愈來(lái)愈昂揚(yáng)、愈來(lái)愈奔放，把自己的愛(ài)國(guó)精神融入對(duì)友人的厚望之中，用典巧妙含蓄。渲染氣氛，烘托主題，各臻其妙?！端膸?kù)全書(shū)提要》贊道：“豪情壯采、直逼蘇軾”。
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇十二
賀新郎·鄉(xiāng)土以狂得罪，賦此餞行
甚矣君狂矣。想胸中、些兒磊磈，酒澆不去。據(jù)我看來(lái)何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風(fēng)子。怪鳥(niǎo)啾啾鳴未了，被天公、捉住樊籠里。這一錯(cuò)，鐵難鑄。濯溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟橋外，水光清處。世上恨無(wú)樓百尺，裝著許多俊氣。做弄得、棲棲如此。臨別贈(zèng)言朋友事，有殷勤、六字君聽(tīng)取。節(jié)飲食，慎言語(yǔ)。
《賀新郎·鄉(xiāng)土以狂得罪，賦此餞行》是南宋詞人蔣捷的作品。賀新郎·鄉(xiāng)土以狂得罪，賦此餞行甚矣君狂矣。想胸中、些兒磊磈，酒澆不去。據(jù)我看來(lái)何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風(fēng)子。 怪鳥(niǎo)啾啾鳴未了，被天公、捉在樊籠里。這一錯(cuò)，鐵難鑄。濯溪雨漲荊溪水。送君歸、斬蛟橋外，水光清處。世上恨無(wú)樓百尺，裝著許多俊氣。做弄得、棲棲如此。臨別贈(zèng)言朋友事，有殷勤、六字君聽(tīng)?。汗?jié)飲食，慎言語(yǔ)。
南宋末年，昏帝權(quán)奸當(dāng)政。十幾年的光景，端的是一紙醉金迷的逍遙日子。加上賈似道上欺下瞞，弄權(quán)誤國(guó)，把一個(gè)小朝廷淪為兵虛財(cái)潰、內(nèi)外交困的地步。有人直言上諫，反被怪罪?！?鄉(xiāng)士 ”因諫獲罪，被驅(qū)出臨安城，蔣捷感之而發(fā)，寫(xiě)下這首詞作。
起筆即指陳同鄉(xiāng)的“狂 ”?！吧跻泳褚印保沂翘貏e的狂。同鄉(xiāng)特狂，而這句話也顯示了此詞豪放不羈的風(fēng)格?！跋胄刂小⑿﹥豪诖j，酒澆不去?！痹~人先寫(xiě)他胸中裝滿壘塊，即使酒澆，也無(wú)濟(jì)于事。因胸中義憤難平，從而揭示出“狂”的思想根源。
“據(jù)我看來(lái)何所似，一似韓家五鬼。又一似、楊家風(fēng)子 。怪鳥(niǎo)啾啾鳴未了 ，被天公、捉在樊籠里?！边@里以兩個(gè)典故比擬他的“狂”態(tài) 。韓愈在《 送窮文》中稱“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”為“五鬼”。五代時(shí)楊凝式行為放縱 ，有“風(fēng)子”之喻。這里褒揚(yáng)鄉(xiāng)士的剛直和才識(shí)，同時(shí)暗示這種性格的不合時(shí)宜。隨即指出他不識(shí)時(shí)務(wù)，行為狂縱。這種沖突的結(jié)果是：“怪鳥(niǎo)啾啾鳴未了 ，被天公、捉在樊籠里”?！傍Q未了”，即失去了自由。“這一錯(cuò)，鐵難鑄?！卞e(cuò)，本指錯(cuò)刀，此處借指錯(cuò)誤?！拌F難鑄”，是說(shuō)這簡(jiǎn)直是個(gè)天大的錯(cuò)誤 。 從作者的深沉感嘆中包含了衷心的贊美。
下闕轉(zhuǎn)了“餞行”話題上來(lái)?！板隄q荊溪水。送君歸、斬蛟橋外。水光清處 ?！币伺d是個(gè)山清水秀的地方，荊溪流經(jīng)縣南注入太湖 。濯溪 ，是它的支流。城南有長(zhǎng)橋橫跨于之上，以周處斬殺蛟事，故稱“斬蛟橋 ”?；剜l(xiāng)的腳步總是欣喜的，但心境非同一般。因而不免悵恨在胸。
“世上恨無(wú)樓百尺，裝著許多俊氣。做弄得、棲棲如此 ?！苯衣读烁瘮〉哪纤瓮醭荒苋菁{賢俊，使有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)者凄遑不安。作者對(duì)現(xiàn)實(shí)所持的清醒認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈不滿 ，同時(shí)流露了對(duì)朋友懷才不遇的深切同情。“樓百尺”，即百尺樓。借用劉備說(shuō)許汜事。劉備曾對(duì)許汜說(shuō)，他臥百尺樓上，而許則在地下。意為鄙視 。臨別贈(zèng)言朋友事，有殷勤、六字君聽(tīng)取 ：節(jié)飲食，慎言語(yǔ)。請(qǐng)記住我的忠告，還是注意養(yǎng)身，說(shuō)話謹(jǐn)慎些吧！這主要意在對(duì)黑暗政治的諷刺。
這首詞讀起來(lái)，不同于婉約詞的纏綿悱惻，近于豪放詞中，而它也具有自己的獨(dú)特風(fēng)貌。它將對(duì)同鄉(xiāng)的欽敬和同情之心 ，用調(diào)侃和嬉笑的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)。在嬉笑怒罵中，引出許多發(fā)人深省的東西。在笑容中掏幾滴辛酸的淚水。
這是一首送別的詞 ，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了送別的范圍。詞人著力最多在于“狂”這個(gè)狂者的形象正是一個(gè)剛直耿介的愛(ài)國(guó)者的形象 。 鄉(xiāng)士之以狂獲罪的悲劇，已超越個(gè)人榮辱得失，也是時(shí)代的悲劇，在孕育著南宋覆亡的苦果。這是一個(gè)令后人深省的現(xiàn)象。
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇十三
彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩(shī)境也，趙子野約余賦之。
挽住風(fēng)前柳，問(wèn)鴟夷當(dāng)日扁舟，近曾來(lái)否？月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久。謾留得莼鱸依舊?？墒枪γ麖膩?lái)誤，撫荒祠、誰(shuí)繼風(fēng)流后？今古恨，一搔首。
江涵雁影梅花瘦，四無(wú)塵、雪飛云起，夜窗如晝。萬(wàn)里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩(shī)時(shí)候。猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過(guò)我，共樽酒。
伸手挽住那在風(fēng)中飄搖的柳絲，詢問(wèn)那鴟夷子皮和當(dāng)日的那葉扁舟，近來(lái)可曾到過(guò)這？陸龜蒙平時(shí)以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時(shí)隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環(huán)往復(fù)，年復(fù)一年。這位江湖散人當(dāng)年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子此時(shí)又在何方？可是世人往往都為功名利祿所誤，手撫三高堂那荒敗的祠堂，不知后世之中還有誰(shuí)能繼承三高那樣的品性？古往今來(lái)，遺恨無(wú)窮，盡皆消泯于搔首之間。
空中飛過(guò)一行大雁，雁影倒映在江水中，江邊梅花凋殘，四野明潔，了無(wú)塵土，風(fēng)起雪飛，潔白的雪色，映照得夜窗一片明凈，恍若白晝。這清絕的萬(wàn)里乾坤，還是托付給漁翁釣叟的釣竿吧。這正好是激人詩(shī)興，提筆吟詩(shī)的時(shí)候。猛然間我拍著釣雪亭的欄桿，呼喚著空中飛翔的鷗鷺，與它約定他年我也會(huì)來(lái)此做一個(gè)釣叟。鷗鳥(niǎo)的身影一掠而過(guò)，我們共飲著那樽清酒。
賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《乳燕飛》等。共一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。
彭傳師：詞人好友，具體生平不詳。
三高堂：在江蘇吳江。宋初為紀(jì)念春秋越國(guó)范蠡、西晉張翰和唐陸龜蒙三位高士而建。
趙子野：名汝淳，字子野，昆山人。太宗八世孫，開(kāi)禧元年（1205年）進(jìn)士。詞人好友。
鴟（chī）夷：皮制的口袋。春秋時(shí)范蠡協(xié)助越王勾踐滅亡吳國(guó)后，泛舟五湖，棄官隱居，指號(hào)鴟夷子皮。
零落茶煙未久：緬懷唐代文學(xué)家陸龜蒙。
謾（màn）留得莼（chún）鱸（lú）依舊：緬懷晉人張翰。
垂綸（lún）：垂釣。
原序：盧祖皋彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩(shī)境也，趙子野約余賦之。
這是一首借寫(xiě)夜季之景，寄托自己歸隱而去的心志之作。三高祠堂，位于吳江，建于宋初，供奉著春秋越國(guó)范蠡、西晉張翰、唐陸龜蒙三位了人。釣雪亭是彭傳師所作。作者任吳江主簿時(shí)，應(yīng)友人趙子野的邀請(qǐng)，到此游玩，在冬天下雪的時(shí)候，面對(duì)此景，賦了這首詞。
詞的上片著重歌詠“三高”，以抒發(fā)追思先賢的幽情。“挽住風(fēng)前柳，問(wèn)鴟夷當(dāng)日扁舟，近曾來(lái)否？”表達(dá)追懷范蠡之情。筆姿瀟灑，落響不凡。一下子便將人們帶入了追憶住昔的藝術(shù)境界。相傳范蠡歸隱后，自稱鴟夷子皮，泛舟于太湖之上。作者以“風(fēng)前挽柳”發(fā)問(wèn)，構(gòu)思奇特；而所問(wèn)之事，則為當(dāng)年鴟夷子的扁舟。作者遙想范蠡曾來(lái)往于煙波之間，定然在柳蔭下系過(guò)他的扁舟，這當(dāng)年的扁舟，不知道近時(shí)曾經(jīng)來(lái)過(guò)沒(méi)有？這樣的設(shè)問(wèn)，令人稱奇。接著以“月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久?！弊窇浟硪晃桓呤筷扆斆?。陸龜蒙自號(hào)天隨子，隱居在松江上的村墟甫里，平時(shí)以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時(shí)隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環(huán)往復(fù)，年復(fù)一年。這位江湖散人當(dāng)年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子如今又在何方？
第六句“謾留得莼鱸依舊?！币玫氖菑埡惨蚯镲L(fēng)起思念故鄉(xiāng)莼羹鱸膾的故事，追憶當(dāng)年棄官歸隱的賢士張翰。張翰的情懷，已成往跡，如今只有莼菜鱸魚(yú)，依然留味人間。作者不禁再次感慨發(fā)問(wèn)：“可是功名從來(lái)誤，撫荒祠誰(shuí)繼風(fēng)流后？”為什么范蠡等人置功名于不顧，是否因?yàn)檫@功名事兒從來(lái)就是誤人的嗎？作者身處野草荒蕪的古寺，思及古人前賢的功名之事，不禁感慨萬(wàn)千。
下片，著重寫(xiě)釣雪亭邊夜雪的情景。進(jìn)而表明自己如前賢一樣隱居垂釣的心愿?！敖阌笆荨边@幾句寫(xiě)時(shí)辰已是夜晚了，江面上寒雁低飛，江水里印著雁兒的清影，亭子邊上開(kāi)放著清瘦的梅花。四野之間，雪花飄舞，層云滾動(dòng)，一派凄清蕭瑟之氣。這三句先點(diǎn)季節(jié)，次寫(xiě)雪飛，再寫(xiě)雪景，筆調(diào)秀麗。思澈神清，繪景如畫(huà)，接著以“萬(wàn)里乾坤”三句，引發(fā)贊嘆之情。這江山夜雪，萬(wàn)里乾坤，霎時(shí)成為瓊瑤世界?？墒沁@清絕人寰的勝景，又有誰(shuí)來(lái)欣賞呢？看來(lái)只能“付與漁翁釣叟”了。這時(shí)，只有他們是天地間真正的主人。除此以外，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，也是最好不過(guò)的題詩(shī)的時(shí)候。作者思量至此，不覺(jué)逸興頓生，“猛拍闌干呼鷗鷺，道他年我亦垂綸手。飛過(guò)我，共樽酒?！边@兩句表明作者此時(shí)內(nèi)心全為清景所陶醉，也表達(dá)了對(duì)“三高”的高度崇敬的心情。作者情不自禁地招呼江上鷗鷺說(shuō)：“他年有幸，我也將垂釣于此??！請(qǐng)飛過(guò)我這兒來(lái)，共進(jìn)杯酒吧。”這兒所呼喚的鷗鷺，虛實(shí)結(jié)合，言明心志。言其為虛指，是即使有，它們未必能懂得人的心意。說(shuō)是實(shí)指，古時(shí)誓志高隱的人，都慣于和鷗鷺結(jié)盟為友，因此志同道合有意隱居于江湖的人士，可以稱為鷗盟，作者是和友人趙子野等同來(lái)的，稱他們?yōu)橥说您t鷺，也是非常切合的。
全詞意境清新、優(yōu)美，語(yǔ)言雋麗，表現(xiàn)出作者清俊瀟灑的風(fēng)格，是一首成功之作。主題是賦釣雪亭。在詞的上半闋，作者縱情歌贊三高的高風(fēng)亮節(jié)，以實(shí)寫(xiě)虛，先拓開(kāi)境界。而以“撫荒祠誰(shuí)繼風(fēng)流后”一句，為下半闋即景抒懷歌詠釣雪亭這一主題，奠定了根基。上半闋所詠，只是“山雨欲來(lái)”之前的襯筆。下半闋寫(xiě)釣雪亭上所見(jiàn)的江天夜雪的清景，以及作者和友人在觀賞此景之后，對(duì)漁翁釣叟的艷羨，對(duì)水邊鷗鷺的深情呼喚，對(duì)自己他年有志垂綸的衷心誓愿，才是本詞的主體。此詞有意在筆先、一唱三嘆、情景交融、神余言外之妙。
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇十四
[宋代]戴復(fù)古
憶把金罍酒，嘆別來(lái)光陰荏苒，江湖宿留。世事不堪頻著眼，贏得兩眉長(zhǎng)皺。但東望故人翹首。要落山空天遠(yuǎn)大，送飛鴻北去傷懷久。天下事，公知否？
錢塘風(fēng)月西湖柳，渡江來(lái)百年機(jī)會(huì)，從前未有。喚起東山丘壑夢(mèng)，莫惜風(fēng)霜老手，要整頓封疆如舊。早晚樞庭開(kāi)幕府，是英雄盡為公奔走?？唇鹩。笕缍?。
回想過(guò)去用金罍?zhǔn)⒕茪g飲，感嘆分別后光陰如水流走，如今長(zhǎng)期在江湖漂流?！笆朗隆辈荒芏嗫?，不然只會(huì)長(zhǎng)皺眉頭。抬頭東望盼望與老友相見(jiàn)，只見(jiàn)木衰山闊天悠悠，目送鴻雁北飛去，憂傷久久。恢復(fù)中原、統(tǒng)一中國(guó)的大事，您忘記了沒(méi)有？
觀賞錢塘風(fēng)景和西湖垂柳，是南渡百年來(lái)難逢的機(jī)會(huì)，是從前所沒(méi)有的。你不能像謝安那樣隱居?xùn)|山，對(duì)山水之樂(lè)一味追求；要獻(xiàn)出自己的經(jīng)驗(yàn)和才華，毫不吝惜與保留；還要積極抗金收復(fù)故土，使國(guó)家完整如舊。不停的向樞庭開(kāi)幕府招攬人才，那英雄豪杰們都會(huì)為您奔走。祝愿你殺敵立功受賞，得到大如斗的金印。
賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲”、“乳燕飛”、“貂裘換酒”、“金縷詞”、“金縷歌”、“風(fēng)敲竹”、“賀新涼”等。該詞牌一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。
把：端。金罍（léi）：酒器。
頻著眼：多看。
翹首：抬頭。
風(fēng)霜老手：有經(jīng)驗(yàn)和才干的老手。
樞庭：樞密院，宋代掌管軍事的最高機(jī)關(guān)。
上片詞人回憶了作者與豐真州相聚共飲的情景，然后感嘆自己流落江湖的困境。下片具體抒寫(xiě)作者的勸勉，表達(dá)自己盼望對(duì)方出馬掛帥，馳騁疆場(chǎng)，早日抗金復(fù)國(guó)的迫切心情。全詞筆力豪健，氣勢(shì)渾厚，用典巧妙含蓄。作者通過(guò)對(duì)中原淪喪區(qū)的懷念和對(duì)友人的勉勵(lì)，抒發(fā)一腔愛(ài)國(guó)熱情。
上片開(kāi)頭三句緊扣詞題，回憶與豐真州相聚時(shí)用金罍?zhǔn)⒕频纳钋楹裾x，感嘆別后自己流落江湖的不幸處境。以“光陰荏苒”來(lái)表達(dá)自己對(duì)光陰虛擲、無(wú)所作為的苦悶，再加上別前與別后兩樣不同的境遇和心情，更有力地反映眼前心境的悲涼。正因長(zhǎng)期流落江湖，一生在仕途上又不得意，便對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿情緒。
“世事不堪”兩句便表現(xiàn)他對(duì)“世事”的厭惡、看不順眼，看多了只有使自己“兩眉長(zhǎng)皺”。這一神色，說(shuō)明是何等使人難堪，逼真地流露出他內(nèi)心的無(wú)窮怨恨，言下也是告訴人們對(duì)“世事”應(yīng)采取否定的態(tài)度。因而這里的“世事”就不是一般的生活瑣事，而是與時(shí)局、與國(guó)家前途命運(yùn)相關(guān)的國(guó)事；是對(duì)南宋王朝主和派推行投降政策，壓制、排斥抗戰(zhàn)人才，倒行逆施，不圖恢復(fù)的“大政方針”而言的。表明作者積極抗金復(fù)國(guó)的鮮明態(tài)度。因此，盡管對(duì)“世事”否定，對(duì)中原淪喪區(qū)仍是滿懷深情的，這是并不矛盾的一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，前后思想是一致的。
所以當(dāng)他東望故人，眼前是“木落山空天遠(yuǎn)大，飛鴻北去”的一片凄涼景象時(shí)，卻使他久久傷懷。由懷念故人，見(jiàn)大雁春天北飛而聯(lián)想到北方的中原失地，不禁同情、痛苦、憤恨一齊涌上心頭?！皞麘丫谩比謴臅r(shí)間上表現(xiàn)感傷之深。由此也見(jiàn)到作者雖是“江湖宿留人”，但并不是專意縱情山水，真正不關(guān)心“世事”，而是殷切地關(guān)注著國(guó)家的命運(yùn)，惦念著收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的“天下事”。因而才以詢問(wèn)的口氣向友人提出“天下事，公知否”的事來(lái)。這一方面表達(dá)他心里是裝著“天下事”的，另一方面也是提醒友人要時(shí)刻牢記著“天下事”。展現(xiàn)出以國(guó)事為重的寬闊胸懷。
換頭三句以眼前景致為南渡前所無(wú)法享受作比較，突出杭州、西湖風(fēng)光的秀麗。言下包含著有容易使人沉醉于湖山之樂(lè)而忘懷“天下事”之意。因而“喚起東山”五句便從勉勵(lì)出發(fā)，告誡友人應(yīng)從哪些方面去努力，為祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)作貢獻(xiàn)。這里所提及的是不要像謝安那樣縱情山水，要充分發(fā)揮自己的才干，要廣泛地招攬人才并調(diào)動(dòng)他們的積極性等。作者認(rèn)為只要能如此開(kāi)明，“是英雄盡為公奔走”的。說(shuō)明這是歷史發(fā)展的必然，強(qiáng)調(diào)了“早晚樞庭開(kāi)幕府”的重要意義，還必須要有誠(chéng)意。這都是從歷史教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的忠告，其側(cè)重點(diǎn)是突出人才的作用，最終的落腳點(diǎn)則是“要整頓封疆如舊”。足見(jiàn)作者對(duì)國(guó)家和友人的一片赤誠(chéng)之心，和對(duì)抗金復(fù)國(guó)的英雄的熱切希望。在結(jié)構(gòu)上則是對(duì)“天下事，公知否”的唿應(yīng)。結(jié)拍兩句是上述五句的結(jié)果，以進(jìn)一步激勵(lì)友人，期待友人，寄予無(wú)限希望于友人。表達(dá)他拋開(kāi)個(gè)人得失，時(shí)刻以國(guó)事為重的崇高思想。
全詞通過(guò)懷念友人，勉勵(lì)友人，并借景物的襯托來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)精神，顯得強(qiáng)烈而深刻。
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇十五
賀新郎·彈鋏西來(lái)路
劉過(guò)〔宋代〕
彈鋏西來(lái)路。記匆匆、經(jīng)行十日，幾番風(fēng)雨。夢(mèng)里尋秋秋不見(jiàn)，秋在平蕪遠(yuǎn)樹(shù)。雁信落、家山何處？萬(wàn)里西風(fēng)吹客鬢，把菱花、自笑人如許。留不住、少年去。
男兒事業(yè)無(wú)憑據(jù)。記當(dāng)年、悲歌擊楫，酒酣箕踞。腰下光芒三尺劍，時(shí)解挑燈夜語(yǔ)。誰(shuí)更識(shí)、此時(shí)情緒？喚起杜陵風(fēng)月手，寫(xiě)江東渭北相思句。歌此恨，慰羈旅。
西行路上，我像戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人馮諼一樣彈鋏而歌，心懷壯志難酬之情失意而行。記得我一路行色匆匆，數(shù)el奔波，歷經(jīng)幾番風(fēng)塵與驟雨。在甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)里，我苦苦尋找秋天，卻沒(méi)有找到，秋天究竟在哪里呢？一路行走，一路觀賞。原來(lái)秋天就在雜草叢生的平坦寬闊地，就在遠(yuǎn)處的水中沙洲里邊。無(wú)限秋意勾起我思鄉(xiāng)之情，但是好久沒(méi)有家中的音信了，我想托付大雁代我傳書(shū)，可是國(guó)破家亡，如今的家鄉(xiāng)在哪里呢？異鄉(xiāng)作客，本已堪悲，何況又值萬(wàn)木蕭疏的秋天，更何況在萬(wàn)里之外，行進(jìn)在邊塞路上，瑟瑟西風(fēng)還吹拂著我的鬢發(fā)，更顯得凄慘悲切。對(duì)鏡自照，兩鬢生斑，人已憔悴不堪；美好的少年時(shí)光是無(wú)法留住的，它已匆匆地流逝過(guò)去了。這一切令人可笑！男子漢大丈夫的事業(yè)是永無(wú)止境的。我一個(gè)堂堂男兒，卻無(wú)法完成為國(guó)家收復(fù)失地、統(tǒng)一中原的事業(yè)?；叵氘?dāng)年，我像祖逖一樣擊筑而歌，豪情滿懷。酒酣之后，便把雙腿伸出來(lái)坐下，一副狂傲不羈模樣。那時(shí)，我不可一世，就連腰間的三尺佩劍也寒光閃爍。我則時(shí)常起身看劍，對(duì)它喃喃夜語(yǔ)，因此也就不忍心對(duì)著燈花淌下熱淚了?，F(xiàn)在我真想喚起像詩(shī)圣杜甫那樣的知己，用他們描寫(xiě)江東渭北相思之情的詩(shī)句，抒發(fā)自己心中的怨恨、鄉(xiāng)甩的痛菩和帥恚難酬的悲憤。以慰藉我這浪跡天涯人的愁苦吧。
鋏：劍。蕪：荒廢、雜亂。雁信：雁兒傳信。把：拿菱花：鏡子?；幔合ヮ^屈起的一種坐法，形狀如箕，表示倨傲。更：怎能。杜陵：地名，今陜西西安市東南，杜甫曾在此居住。風(fēng)月手：此指寫(xiě)詩(shī)的能手。羈旅：客居異鄉(xiāng)。
這首詞寫(xiě)于作者中年以后溯江而上之時(shí)。他臣志報(bào)國(guó)，投書(shū)獻(xiàn)策，希圖仕進(jìn)，并勸說(shuō)諸路帥臣，致力恢復(fù)中原，均未奏效，流寓他鄉(xiāng)，抑郁不平。上片寫(xiě)依人客居，抒尋秋思鄉(xiāng)的失意之情。起首三句先用馮諼彈鋏的故事敘說(shuō)自無(wú)從金陵西上，旅途艱苦、窘迫十分不得意的狀況?！皦?mèng)里”三句點(diǎn)明時(shí)間是在秋季，心情的苦悶，更勾起思鄉(xiāng)的情懷。但家鄉(xiāng)路遙。欲歸不得，更令人傷感?！叭f(wàn)里”以下，感嘆自無(wú)長(zhǎng)期在外奔波，歲月流逝，年紀(jì)已老，卻事業(yè)無(wú)成，字句之間，流露出深沉的感慨。下片追憶青年時(shí)代的凌云理想與豪邁氣概，抒請(qǐng)纓無(wú)路的惆悵。那時(shí)他的理想雖無(wú)人理解，但他自無(wú)立下不澄清中原絕不罷休的壯志，酣放自若，不可一世，連腰上的寶劍也發(fā)出聲來(lái)風(fēng)示要上陣殺敵，可現(xiàn)在他競(jìng)一事無(wú)成，誰(shuí)能理解他此時(shí)的心緒？最后他希望臣李白杜甫那樣的詩(shī)人，用他們的詩(shī)句，抒發(fā)自無(wú)壯志難酬的悲憤情緒。
本詞抒發(fā)了作者事業(yè)無(wú)成的憂慮和苦悶，寫(xiě)來(lái)如水銀瀉地，揮灑無(wú)余。風(fēng)格豪放，感情深沉，用典貼切，筆力峭拔。劉熙載《藝概》中稱劉過(guò)詞“狂逸之中自饒俊致”，讀者可從這首詞中不難看出。
劉過(guò)（1154～1206）南宋文學(xué)家，字改之，號(hào)龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長(zhǎng)于廬陵（今江西吉安），去世于江蘇昆山，今其墓尚在。四次應(yīng)舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風(fēng)與辛棄疾相近，抒發(fā)抗金抱負(fù)狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽(yù)，又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。
賀新郎古詩(shī)鑒賞 賀新郎全文拼音篇十六
深院榴花吐。畫(huà)簾開(kāi)、束衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑，吊千古。
深深的庭院中石榴花剛剛吐艷，我撩起畫(huà)簾，穿著葛衣?lián)u著絹扇，讓風(fēng)兒把暑氣驅(qū)除。少男少女各自夸耀著自己的新裝，頭上插戴著式樣新穎的釵符和艾虎。早已有人在江邊觀看龍舟競(jìng)渡。我年紀(jì)老大，懶于前去湊趣，任憑裹著頭巾的兒郎搖旗擊鼓。船槳打起水珠如急雨迸濺，江面上一片浪花飛舞。
屈原的形象是如此高大，暗想他平生佩帶蘭草以示芳潔，又懷揣香酒禮神肅穆。誰(shuí)相信千載之后，他會(huì)在波濤之下垂涎角黍？又說(shuō)什么怕蛟龍嘴饞發(fā)怒。倘若他清醒地活到今天，還不如當(dāng)年醉死，免受這般痛苦。姑且以此作為笑談，來(lái)憑吊他英靈千古。
束衣：葛布衣，指平民衣著。
結(jié)束：妝束、打扮。
釵符艾虎：釵符：又稱釵頭符，端午節(jié)時(shí)的一種頭飾。
艾虎：舊俗端午節(jié)用艾作虎，或剪彩為虎，粘艾葉，戴以辟邪。
逢場(chǎng)作戲：原指藝人遇到合適的地方就表演，后指嬉游的活動(dòng)。
慵：懶得，表明“我”不想?yún)⒓印?/p>
陌頭：裹著頭巾。
陌：頭巾。
爭(zhēng)旗鼓：搖旗擊鼓，為龍舟助威。
靈均標(biāo)致：屈原風(fēng)度。屈原字靈均。
紉蘭佩：聯(lián)綴秋蘭而佩于身，意謂品德高雅。
椒：香物，用以降神；
醑：美酒，用以祭神。
角黍：粽子。
把似：假如。
差無(wú)苦：幾乎沒(méi)有什么痛苦。差，差不多。
本詞為端午節(jié)吊古之作，詠端午節(jié)的風(fēng)俗人情，提起端午節(jié)自然聯(lián)想到屈原。詞人托屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫(xiě)端午節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)氐氖挛镲L(fēng)光，少年們身穿盛裝，爭(zhēng)渡看龍舟，而詞人卻因年紀(jì)大，疏懶于此，這是情懷的不同。開(kāi)頭寫(xiě)石榴花開(kāi)，點(diǎn)明季節(jié)。接下寫(xiě)自己的輕閑自在，實(shí)質(zhì)卻有“閑愁最苦”的意味，要從反面見(jiàn)意?！叭文邦^”幾句描繪年輕人爭(zhēng)渡的場(chǎng)面，動(dòng)態(tài)感很強(qiáng)。下片贊頌屈原的品格，對(duì)端午節(jié)民眾投粽的民俗予以批評(píng)，認(rèn)為是對(duì)屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨(dú)醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開(kāi)元曲先聲。“把似”兩句憂憤尤深，設(shè)想屈原今日覺(jué)醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無(wú)苦”。作者是個(gè)熱血男兒，但在當(dāng)時(shí)文恬武嬉，統(tǒng)治者茍且偷安而不思振作的世風(fēng)中，只能長(zhǎng)歌當(dāng)哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說(shuō)：“非為靈均雪恥，實(shí)為無(wú)識(shí)者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外”（《蓼園詞選》）。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。
咸淳三年時(shí)值端午節(jié)，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悅氛圍，殊不知國(guó)家危如累卵，又想到自己年近八十，卻“前后四立朝”，仕途坎坷，屢遭挫折，胸中有許多牢騷不平之氣，便借屈原事一吐為快，創(chuàng)作此詞。
上片寫(xiě)端午節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情及作者的感受。開(kāi)篇三句點(diǎn)明時(shí)節(jié)。作者用物巧妙，石榴花開(kāi)于五月，照應(yīng)端午。 “畫(huà)簾開(kāi)、綀衣紈扇”寫(xiě)出氣溫特點(diǎn)，清爽宜人。接下寫(xiě)自己的輕閑自在，意在筆外，實(shí)質(zhì)也含有“閑愁最苦”的意味，從反面見(jiàn)意?！皟号比鋵?xiě)青年們爭(zhēng)夸裝束，興高采烈，游人觀渡，萬(wàn)人空巷，熱鬧非凡。雖純系寫(xiě)景，卻寓含深意。“紛紛”二字描繪出少年們爭(zhēng)先恐后、興高采烈的模樣，詞人這里用少年的年輕活躍為下文襯托自己的年老疏懶做鋪墊。自己的“綜衣紈扇”與兒女們的“新樣釵符艾虎”對(duì)比鮮明，以兒女們的歡樂(lè)反襯出自己的無(wú)聊及年華已逝的落寞心緒。而“釵符艾虎”四字再次寫(xiě)實(shí)景點(diǎn)節(jié)令，切題之“端午”?！袄洗蟆迸c少年”、“慵”與“爭(zhēng)”相對(duì)比、“作戲”與“旗鼓”相呼應(yīng)，生動(dòng)地刻畫(huà)出詞人旁觀者的姿態(tài)。“溪雨急，浪花舞”本是自然景色，這里借自然景色的變化描繪年輕人爭(zhēng)渡的場(chǎng)面，極富動(dòng)態(tài)之美。在這生龍活虎的`“少年”的襯照下，字里行間所流露出的那種年華已晚，身遭廢棄的抑郁不平之情，隱然可感。
下片寫(xiě)對(duì)屈原的懷念及歌頌，對(duì)投粽民俗表示不認(rèn)同的態(tài)度，頗有眾人皆醉我獨(dú)醒的意味。“靈均標(biāo)致高如許”是對(duì)屈原的高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，使作者對(duì)屈原的崇敬躍然紙上 ?！皯浧缴倍浠叵胍郧白约阂郧瓰榭＃珔s生不逢時(shí)?！凹x蘭佩”、 “懷椒醑”則是引用《離騷》中的詩(shī)句，展現(xiàn)出原生前的高風(fēng)亮節(jié)?！罢l(shuí)信”三句，詞人認(rèn)為投粽入江祭屈原的風(fēng)俗屬無(wú)稽之談。 “誰(shuí)信”是反詰，意即不信。詞人所要表達(dá)的意思是往水里投幾個(gè)粽子無(wú)濟(jì)于事，那些神話傳說(shuō)荒誕不經(jīng)，倒不如學(xué)一學(xué)屈原精忠為國(guó)、高潔不污的品格，比搞這些表面文章強(qiáng)多了。“蛟饞龍怒”暗指嫉賢讒能的陰暗小人，此處詞人實(shí)質(zhì)上是表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與憤懣?！鞍阉贫裥训搅?，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑、吊千古。”這幾句憂憤尤深，意謂屈原若在今世，還會(huì)憂憤滿腔再度投江的。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無(wú)苦”。這既是說(shuō)屈原，也是說(shuō)自己。如今當(dāng)政者茍且偷安，不思振作，自己又能做什么呢？只有長(zhǎng)歌當(dāng)哭而已?！傲囊恍Α?，實(shí)是苦中作笑，含淚的笑，足見(jiàn)詞人對(duì)當(dāng)權(quán)者極度的失望乃至絕望之情。
全詞從院內(nèi)寫(xiě)到陌頭，是一幅端午風(fēng)俗圖，但深有寄托，暗含著年華已逝，壯志未酬的抑郁不平之情。
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