沒有總結，我們可能會一直走在原地，而總結能夠讓我們在追求進步的路上不斷超越自我。寫總結時可以使用一些符號或圖表來增加可讀性。接下來，我們將為大家分享一些寫總結的技巧和經(jīng)驗，希望能夠幫助大家寫出更好的總結。
我們?yōu)橐x書篇一
1、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆 。
2、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。
3、我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。所以我們仨是不尋常的遇合。
現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
4、“嚶其鳴兮，求其友聲?！庇崖暱蛇h在千里之外，可遠在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我說：“有名氣就是多些不相知的人?！蔽覀兿Ｍ袔讉€知已，不求有名有聲。
5、神仙煮白石，吃了久遠不餓，多沒趣呀，他不羨慕。但他作詩卻說“憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟方”。他在另一首詩里說：“鵝求四足鱉雙裙”，我們卻是從未吃過鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒，作詩只是作詩而已。
6、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。
7、這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎么好，只會慟哭，哭個沒完。鐘書百計勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得當時的悲苦。但是我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鐘書百般勸慰，我那時候是多么幸福。
8、我們?nèi)缫优埽皇菬o路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。
9、我和圓圓走在路上，一定攙著手;上了電車，總讓她坐在我身上。圓圓已三四歲了，總說沒坐過電車，我以為她不懂事。http://一次我抱她上了電車，坐下了，我說：“這不是電車嗎?”她坐在我身上，勾著我脖子在我耳邊悄悄地央求：“屁股坐。”她要自己貼身坐在車座上，那樣才是坐電車。我這才明白她為什么從沒坐過電車。
10、他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
11、兩年不見，她好像已經(jīng)不認識了。她看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑地監(jiān)視著，晚飯后，圓圓對爸爸發(fā)話了。
“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊?！彼s爸爸走。
鐘書很窩囊地笑說：“我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識?”
“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的?！?/p>
我們?yōu)橐x書篇二
20xx年5月，楊絳先生的仙逝，我是在新聞頭條上看到的，比起大家的博覽群書，紛紛發(fā)表楊絳先生生前文章中的句子作為悼念，我只能坦白的承認，原諒我，我并不知道她是誰，做過什么，我的第一感覺就是105歲，好長壽的老人。這是積累了多大的福澤。只是出于好奇，我上網(wǎng)搜索了一下她的信息，原來她是錢鐘書先生的妻子，這是我喜愛的一位作家?！秶恰凤L格獨特的描寫更是讓我讀了一遍又一遍。而楊絳先生的原名楊季康和楊絳這個發(fā)音的奇妙之處，更是讓我深信這一定是一位奇女子。我是因為這樣的原因買了本《我們仨》，處于對作者的尊敬，我買的還是精裝版。
讀完這本書，我的第一感覺就是后悔，我竟這么晚才看到這本好書。我沒想過這細膩的感情和真摯的語言竟如此觸動我，以至于看完了很長時間，我都沒有寫讀后感，甚至一仰頭看到書架上這本書的封皮時，我都會心頭一顫。好似親眼見到楊絳先生用顫動的雙手寫下“我一個人思念我們仨”時的孤獨，凄涼和沉重。我更羨慕她筆下的三個人，溫馨的家庭我也見過不少，這般平凡中鑒證著的幸福也讓我心之向往。如果身為這仨人中的任何一個，也恐怕要興奮的飄飄然了吧。而那句“從今往后，咱們只有死別，再無生離?！痹诮?jīng)歷了丈夫的逝世，送走了楊絳先生的一生摯愛，又接著面對白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚時，我不禁開始心疼起這個女子。錢鐘書曾在詩歌里追憶他見到楊絳的第一眼：“頡眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靦洗兒時面，曾取紅花和雪無。”我心疼他們愛的那么灼熱細膩，人走燈滅的黑暗里她如何獨自走過！
而不讓人失望的是，這位堅強的女子在丈夫和愛女的相繼離世的打擊中，她比世人眼中的她堅強的太多，當人們以為她會因此不問世事時，她以“我們仨”的名義成立了“好讀書”圖書基金會，旨為資助更多因家庭條件困難上不起學的好讀書的年輕人，她說：“在鐘書的病床前，圓圓我們仨共同決定?！闭f這話的時候她的臉上洋溢著堅定與幸福，好像她永遠不是一個人。而在《我們仨》這本書中她用這潤澤的句子描寫這些往事時，她不枝不蔓的冷靜，比起只注重無病呻吟的擴大痛苦，更能讓人隨著她的感情和筆觸走進她的心境。我也羨慕那樣的愛情，那樣的家庭。可我想，正如那個唯心哲學一樣，你對著世界笑，世界才會回應你溫柔。我想，恐怕也只有這樣豁達，寬容，溫柔的女子，才配得上這世上最動人心弦的情。
《致橡樹》里說，希望愛是兩株相互依偎的木棉?！拔覀兎謸?、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依?！蔽矣X得楊絳先生筆下的愛情就是這樣，這才是偉大的愛情啊。而楊絳先生的離去，對中國文學固然是一種遺憾，而先生自己，再不用“我一個人，懷念我們仨?！蔽覀冐恚步K于團聚了！來源“書香龍江”胡廣鈺。
我們?yōu)橐x書篇三
《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫的一部回憶錄，主要講述了一個三口之家溫馨的生活。
書中分為三部，第一部以夢來開頭，第二部寫到一家三口失散，文字腔調(diào)凄美，是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢媛和丈夫錢鐘書。用夢境的形式來哀悼兩位親人，表現(xiàn)出了楊絳先生失去至親的悲痛。
第三部，作者用平淡樸實的語言描繪出一個家庭的日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點點滴滴的生活細節(jié)，都表現(xiàn)這個家庭的和睦溫馨。三口之家均為當代學者，錢鐘書和楊絳近從青年到中年，到老年仍然筆耕不輟，堅持讀書寫字和教書育人，對自我要求很高。錢鐘書是一個在學術上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻一向堅持給妻子做早餐的習慣，對妻子和女兒其實很體貼。
而作為兩位偉大學者的女兒，錢媛從小雖然體弱，可是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅守在工作崗位上，是我們學習的榜樣。
他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們只是有著學術上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是能夠在平淡的生活中找出趣來，比如夫妻經(jīng)常飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”。他們一個人要扮演多個主角，爸爸在學術上是教師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕的要死，僅有女兒在才敢走夜路。而女兒長大了，會照顧媽媽，像姐姐;會陪媽媽，像妹妹;會管媽媽，像媽媽的媽媽。
我們?yōu)橐x書篇四
分了好幾段時間來看，可是我竟然也進入了楊絳的萬里長夢中，夢中自己的言行舉止都與他們一樣，一樣對書籍如饑似渴，一樣對生活充滿樂觀，一樣成為了為教育，為國家奉獻力量的一份子，一樣也擁有一個其樂融融的家庭。
雖然我歷史不太好，不太懂其中的一些表達，但是我仿佛身臨其境，那種進退兩難的情景，那種動蕩不安的社會，那種不敢亂講話的時代。所有人都以自己獨特的方式存在著，活著。
錢鐘書先生寫的巜圍城》，他把婚姻比作圍城，城外的人想進去，城里的人想出去?？伤蜅罱{卻是例外，有一次，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人。
她念給錢鐘書聽，錢當即表示：我和他一樣。
楊絳答：我也一樣。
理想的婚姻應該是什么樣子？在我有限的見識中，覺得就如他們一般，志趣相投，心性相契，平淡相守，共度一生。
都說人生如夢幻泡影，楊絳卻說：我這一生并不空虛，我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。
很感動！很幸福！
我們?yōu)橐x書篇五
楊絳先生用樸素的語言講述了一家三口的相聚、相守、相離、相思……滿滿的都是愛。
楊絳先生字里行間里透出一種慈母的溫暖，賢妻的知書達理，每當鐘書闖了禍，她總是會說“不要緊，我會修”，然后鐘書就真的不再擔心，而楊絳先生也真的會修好。那種溫柔如水里又有一種強大的包容，被孩子和丈夫深深的信任和依賴。
圓圓成為大學教授后，楊絳先生還和丈夫說：咱們的孩子強爹娘勝祖宗，開會發(fā)言時我的心都跳的蹦蹦響，阿圓卻不慌，還總是有她獨到的見解，好多會議都是她主持！鐘書書也一個勁地點頭稱贊說，我們的圓圓是可造之才！從這里又可以看出楊絳夫妻的謙虛和對孩子肯定和贊賞！
一家人都樸素簡單純真，有著高貴的靈魂。楊絳先生說我們仨在一起就算不說一句話，也會讓我們覺得很舒服和溫暖。三個人在一起互不打擾，各自做各自的事情，互相依賴，又互相尊重。
讀這本書的感覺就像聽楊絳先生在講自己的一生，從她很小的時候，講她的父母親，她的兄弟姐妹，講她和鐘書，講圓圓和她們仨，安靜平和的語氣講述著娓娓動聽的好故事。
我們?yōu)橐x書篇六
第一次看到這本書是高中的時候。那時一個朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進了書架。我向來是不大愛看現(xiàn)當代作家的文章。之后大學讀了中文系，對各個作家都增加了一些了解，經(jīng)歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過來閱讀。
仔仔細細讀完，心里觸動不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個人思念我們仨”，每看幾頁都有令我感動或羨慕的地方。
感動于錢鐘書夫婦動蕩時互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學問過生活都有條不紊，既嚴謹又有樂趣。
更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許能夠歸結為一篇。一篇楊絳女士先生做的關于他們一家人的夢。是尋夢回憶夢，是擔憂夢預言夢。夢里的寓所古棧道，像是相隔萬里，夢里的路一深一淺，夢里的人明白自我仍在天地間卻不知這是夢境。或許心里明白，也寄期望于這相聚的夢能千秋萬載地做下去吧。
是的，若知離別在即，我怎舍得一覺醒來夢里人影飛去。還不如把一個小夢拉成萬里長夢，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長，對有情的人來說，是痛苦也是快樂因為，陪他走得愈遠，愈怕他從此消失不見。
第三部《我一個人思念我們仨》是楊絳女士先生對他們一家人的細細回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學一向細述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。
這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國外留學期間自我學做飯攻克學問難關，回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自我的方圓里求得一份自由閑適。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學問上的嚴謹，楊絳女士自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》。看著這些毫無華麗樸素得令人動人的文字，讓我恍然。
我們?yōu)橐x書篇七
“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無干系?！?/p>
在蘇州的平江路發(fā)現(xiàn)一間有意思的書店，進去逛逛，看到了楊絳先生的《我們仨》，微微泛黃的書皮，簡單，卻散發(fā)著一種很清透的氣息?？粗?，突然有一種遠離城市的寧靜，安逸得宜人。把它帶回賓館，連夜讀完，歸來的火車上又讀一遍。感動于一家三口的患難與共，在動蕩的年代相互扶持?！斑@個家，很樸素，我們仨，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一起承擔，困難就不復困難，還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?，所以我們仨是不尋常的遇合?！?/p>
夜里讀書時，感覺自己不是在讀書，仿佛回到兒時坐在夏日的庭院里聽家人講過去的事。聽一個老人以平靜而深情的語調(diào)、以她銘心又溫暖的方式去懷念我們仨。從年輕時的相愛相知、結婚、一起去英國留學，國外生下女兒圓圓，變成我們仨；到回國后輾轉(zhuǎn)，顛沛流離，后終于有了一間屬于自己的寓所安居。直到最后她最親近的兩個人相繼離開，變成了我一個人懷念我們仨。
這本書共分為三個部分，第一部分：我們老了，第二部分：我們仨失散了。這兩部分記述了一個夢，雖在夢中，卻歷歷在目，就連一些生活瑣事也清清楚楚。一家人在古驛道上的相聚與失散，互相攙扶，到最后，女兒走了，丈夫也走了，剩下她一個人尋尋覓覓。第三部分：我一個人思念我們仨。作者用平實的語言記錄“我們仨”生活中的點點滴滴，一起讀書、一起“探險”、一起面對人生中的大起大落。動蕩年代，坎坷人生，也能苦中作樂，堅守自我，活得淡定從容，活得隨心隨意。
整本書讀下來我時而感動落淚，又時而破涕為笑，感動于“我們仨”的感情至深至純，又被“我們仨”的生活瑣事，一次次的“探險”逗樂。文字溫馨卻又沉重，哀而不傷。從書中，我學到了老人對世事的經(jīng)歷和看法：1.關于讀書（學者的家庭離不開書，楊先生和錢先生可以為了讀書不吃飯，他們的女兒圓圓從小在雙親的耳濡目染下，喜歡讀書，到哪里必先找書看，被錢鐘書的父親認定為“吾家讀書種子也”。）2.關于原則（在楊先生的筆下，錢老是木訥、不通人情世故的，但世界是自己的，我們沒有必要為了取悅他人而迷失自我。）3.關于生活（簡單就好，只要心中充滿希望，精神的富裕遠比生活的舒適更讓人感到幸福。）4.關于幸福（我一直在問自己，什么是幸福？前天的一件小事，我突然覓得幸福的真諦。旅途中，三歲多的兒子說想家，想回家，我告訴他，爸爸、媽媽、寶寶在一起就是家。兒子好似聽懂地點點頭。歸途中，我告訴他，我們快到家了，孩子突然告訴我說：“爸爸、媽媽、寶寶在一起就是家啊?！蹦且豢蹋沂歉袆拥?，感恩上天賜予我這一切，平靜、簡單而美好。在一起就是最大的幸福。）
楊絳先生并沒有用悲傷來懷念她所深愛的兩個人，她的筆觸是溫暖的、平淡的，洋溢著淡然的味道。這是一部回憶錄，記載著一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭。沒有悲傷欲絕的語句，沒有撕心裂肺的吶喊，有的只是無法隔斷的深深思念。原來活在回憶里，也可以如此歲月靜好。
我們?yōu)橐x書篇八
1.
讀到最后才慢慢懂得書開始她做的那個長達萬里的夢，原來就是現(xiàn)實的虛化。
錢老和女兒的病，來回奔波的探望，徹夜不眠的難過，心上被捅的滋味，像是『綻出一個血泡，像一只飽含著熱淚的眼睛』。對楊絳先生說不出來的心疼和敬佩。若是我，不知道能否像她一樣，強打精神照料和陪伴重病的女兒和丈夫，害怕他們相互擔心，卻自己一個人擔住所有的憂慮和害怕。
最后女兒、丈夫一個一個的離去，自己還活在世上，需要多么大的勇氣去續(xù)女兒的筆完成這樣一本回憶錄，回憶三人在一起的時光。現(xiàn)在，『我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客』。
2.
書中驚人的有許多小細節(jié)，之所以說驚人是感嘆她這么大年紀了卻都還記得那么清楚。想到這里我又鼻子一酸，越是幸福的過往，越是與現(xiàn)在的獨自回憶對比鮮明。
譬如在牛津做活蝦，她內(nèi)行地說要剪掉須須和腳，但剛剪一下活蝦就在她手中抽搐，她嚇得丟下剪子和蝦逃出廚房。鍾書問她怎么了，她說，蝦被我剪得痛得抽抽了，以后咱們不吃了吧!錢老先生跟她講道理，他還是要吃，以后可由他來剪。多可愛。
這樣聞著煙臭暗自皺眉、賢惠微笑招待夫客、心中卻焦急想讀書的她，是不是超可愛的?
3.
搬家后他們有了廚房，他們開始“冒險”做飯。鍾書先生愛吃紅燒肉，就“冒險”做紅燒肉。第一次是用剪刀剪成一方一方的，使勁煮，第二次才想起要用文火煮，買來雪莉酒當黃酒用，用文火燉肉，『紅燒肉居然做得不錯，鍾書吃得好快活口育』?？梢韵胂髼罾显趯戇@篇回憶錄的時候，回想起她愛人當年吃上紅燒肉的開心的樣子，嘴角挑起一絲幸福的微笑。
她在醫(yī)院待產(chǎn)的時候，鍾書一個人生活，常常闖禍。每次他愁眉苦臉地說我又闖禍了。她都會說，不要緊。每次她說不要緊，他就真的放心了。她是萬能的，無論是洗干凈被墨水染花的桌布，還是修好被弄壞門球的門軸，或是給他治好顴骨上生的疔，她說不要緊，那就是不要緊的。
最賢的妻，當之無愧。
4.
淪陷上海那段時日很苦，楊絳先生自稱那時是灶下婢。后來常把日常感受當作美酒甘露一樣去淺斟低酌細細品嘗，『因為憂患孕育智慧』。鍾書先生引桐城先輩的話，“子弟二十不狂沒出息，三十猶狂沒出息”。
現(xiàn)在我們還在二十多歲的年紀，盡量張狂地去追逐夢想吧，希望到三十多歲的時候，能夠去除浮躁，懂得知足感恩怡然篤定。
到晚年，錢鍾書先生寫《管錐編》被有些人說不用白話而用文言，不用淺易的文言，而用艱深的文言。楊絳先生為他解釋，他不用炫耀學問，不過是在那樣一個年代爭取說話的自由而已。
讀到這里，莫名感動。
5.
再后來，說到他們仨每次有人出差，總會帶回家一些“石子”，詳細地記下在外的生活和趣事，之前也提到，鍾書先生在外會特意為楊絳先生寫詳盡的日記，好讓家人知道自己這段時間的生活是如何的。附錄中看了一些紙片和信件的掃描件，感動不已。想起自己的那些寶貝日記和各種有著紀念意義的紙條電影票門票收據(jù)，挺幸福的，慶幸自己有記下有留下那些珍貴的“石子”。
在附錄中看到錢瑗給媽媽拜年的信，畫了一朵很美的紅色牡丹，寫了一首打油詩，很是溫馨可愛。還附上了她畫的很多可愛的圖，比如爸爸的畫像，隨筆的涂鴉等。錢老的字寫得的確是好，楊老的字也很是端正，自慚一下字跡不能見人...
6.
看到她在書的封尾的筆跡：我一個人思念我們仨楊絳
鼻子一酸，眼淚忍不住就掉下來。
希望她能在有生之年，哪怕是臨終之時也好，找到歸途、找到家。起碼，安詳?shù)仉x開這個世界去到那一邊，與pop和oxhead團聚。
我們?yōu)橐x書篇九
要我來說，先生的這部作品是談不上偉大的！因為它畢竟只是一部甚為簡單的回憶錄！或許用“動情”來形容更為貼切！對，是這樣的，這是一部絕對的動情之作！是一位已達九十二歲高齡的老人，面對著喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動情之作！先生以她那純樸的語言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂，悲歡離合！
一對夫妻，一個女兒，構成了先生的一家！這確實是一個極為普通的家庭！但是，這也是一個悲情的家庭！起先，我并不這么覺得，只是在讀完整部作品后，我才發(fā)出這樣的慨嘆！我總結了一下，這種悲情主要體現(xiàn)在兩個方面！第一，我該說，先生的一家始終顛沛流離，從國外輾轉(zhuǎn)到國內(nèi)，而后在國內(nèi)又不斷地移居，只是到先生年老時才有了一個穩(wěn)定的居所！
是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無法體諒的！第二，我該說，先生并沒有一個快樂的晚年！事實情況也確實是這樣的，當先生與丈夫錢鐘書還在世的時候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛女兒便因病先離他們而去！
一年后，丈夫錢鐘書又離先生而去！此后，在這個世上便徒留先生一人，孤獨地承受著失去親人的巨大悲痛！想想，一個年過九十的老人是如何一個人承受著這巨大的悲痛的！我們雖能想象的出，但我們絕不會理解出先生的痛楚！??！
最后，我得說明一下！先生的《我們仨》是指丈夫錢鐘書，女兒錢媛（先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”）還有先生自己楊絳！而我為何要稱呼楊絳女士為“先生”呢！其實是這樣的，我看完這部小說后，查閱了相關的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用著這個傳統(tǒng)，稱楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達我的崇敬之情！還有，作品中有一段寫的極為動情，也倍為傷感，看到這段話時，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼！
“人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快樂樂地一起過日子。””
“人世間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。”
“人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了?！?/p>
我們?yōu)橐x書篇十
這個暑假，我讀了楊絳女士的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那里，是一種總結，也算是一種回顧。
楊絳女士是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的資料時，我才明白，這個夢是她們一家在一齊走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳女士的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不一樣，前一段時光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自我的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳女士不一樣，她注重細節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都能夠成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳女士卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的資料我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的資料也算是配合了我的情緒，所以個性喜歡。
楊絳女士的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自我的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。
我們?yōu)橐x書篇十一
以前在微博上看到別人分享楊絳的文字，寫她與錢鐘書一同留學時的生活，記得有一件是寫她生完女兒還在醫(yī)院時，錢在探望時每次苦著臉說自己做了壞事，楊便說“不要緊”。洗墨水沾染的桌布、修臺燈、修門軸，錢深信不疑妻子的“不要緊”，而楊在回到寓所后，當真全都修好了。
當時看了好奇。前陣子再亞馬遜上看到《我們仨》，便買來讀。
古驛道、客棧、每夜行駛的船、從輕靈變得沉重的夢......在看這章時，我覺得自己像飄在云霧里，同楊一同在想，這是個夢罷，若是真的，怎能夜里變成夢去看病了的阿圓，可夢里又清晰的像真的一樣，連隔壁小馬夫婦的對話都一清二楚。直到再也看不見那葉小舟時，我才確信，這是個夢，如同書里說的那樣“把一個小夢拉成一個萬里長夢”。她曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓她一程一程送，盡量多聚聚，這便是那個長達萬里的夢了。
從夢里醒來，曾經(jīng)三人生活的寓所從此成為一個人的客棧。
“料量柴米學當家”
這是我讀來印象深刻的一句詩了，錢鐘書《槐聚詩存》一九五九年為楊絳寫的詩里說到“料量柴米學當家”，楊說自己無非是做預算然后到店里訂貨而已，然而這段生活呈現(xiàn)在文字上，我卻覺得非常浪漫。
彼時兩人初到牛津，做了老金家的房客。然而老金家的伙食愈來愈糟，加之兩人生活在一間屋里，楊愛惜時間，不愿每每錢有訪客時“做賢妻”，故此萌生搬家的念頭。學當家便是搬家后的事了。
搬入新居后兩人自理伙食，到食品雜貨商店挑選訂貨，等送貨上門。一同“冒險”烹調(diào)，煮紅燒肉、站在電灶旁涮羊肉，頗有趣的是楊內(nèi)行的剪活蝦的須須，卻又覺蝦痛的抽抽，想以后不吃蝦了。兩人玩著學做飯，從原始人的烹調(diào)走入文明階段。讀書筆記.而這其中楊頗有些得意的（我讀來的感受，不知用得意是否準確）描述了錢做的早餐，除了在大家庭里有女傭照看飲食及錢生病時，在兩人一同生活的日子里，早飯總是錢做給她吃，又香又濃的紅茶也總能喚起兩人最快樂的日子。
這段生活的描寫讀來輕松快活，而楊也在文中寫道：“這一學年，該是我生平最輕松快樂的一年，也是我最用功讀書的一年，除了想家想得苦，此外可說無憂無慮?！?/p>
時隔一年，我們家的我們仨依舊如從前。
我們?yōu)橐x書篇十二
讀完了楊絳先生的《我們仨》已經(jīng)好長時間了，一直沒有靜下心來寫點讀書感悟，先生用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨，唯一的女兒錢瑗在上世紀97年先她而去，之后的98年，丈夫錢鐘書也已離她而去，雙重打擊可想而知，但先生卻用平淡的心境，敘述了三口之家平凡的日子。
回望先生一家一路走來，幸福的家庭也有酸甜苦辣，卻能過成詩一樣的生活，這是文學大家的溫情所至，先生的愛情是那么的平淡而又幸福，溫馨又不失浪漫。出國留學，相依相伴；在國外甜蜜的求學中，愛女降生，給書香世家增添了無窮的樂趣，過目不忘的圓圓頭令重男輕女的爺爺都刮目相看。
先生一家一生漂泊不定，家搬來搬去，卻能專心做學問，與世無求，與人無爭，實屬不易。他們只求相聚在一起，相守在一起，三人各自工作，各不相擾，各自作力所能及的事。三里河寓所是先生最后的固定住所，先生和鐘書互相理發(fā)，相敬如賓；錢瑗和爸爸最＂哥們＂。這些生活點滴，讓三人活得很充實，走得很堅定，也很有生活味道。碰到困難一起承擔，困難就不復困難；不論什么艱辛的事，都能變得甜潤；稍有一點快樂，也會變得非常快樂。
錢鐘書的＂拙手笨腳＂換來了一生無憂，得到了妻子的悉心照料，文學造詣可圈可點，堪稱大師級；楊絳先生的學問與她的字體一樣，柔中帶剛、張弛有度、瀟灑飄逸，腹有詩書氣自華，被世人稱為大先生；錢瑗是楊絳生平杰作，鐘書＂認為＂可造之材，爺爺心目中的＂讀書種子＂。
人是漂泊的船，家是溫暖的岸。合上此書，回想我們都有一個家，只不過家庭成員多少而已，一個不需要多大的地方，能棲身溫暖就行，活成先生一家的最高境界，淡泊名利，無欲無求。其實，家家有本難念的經(jīng)，與其羨慕別人，不如自己珍重。
我們?yōu)橐x書篇十三
有人曾經(jīng)說過：名字只是個代號罷了。過去的我深以為然，但是讀完《我們》這部作品，我才猛然發(fā)現(xiàn)名字的可愛。從名字中我們可以了解到我們在家庭關系中的地位輩分、血緣關系;可以窺知長輩父母對孩子的愛和給予的希望;名字甚至是個性的張揚，是人們認識自己的名片，表現(xiàn)了我們與社會有著千絲萬縷的聯(lián)系……但是書中的每一個人都沒有名字，取而代之的是一組組冷冰冰的字母與數(shù)字，他們不需要或者說是禁止張顯“個性”，需要的只是共有、統(tǒng)一、穩(wěn)定的“集體”。書中描述的王國里，沒有“我”，而是用“我們”湮沒掉。
在大統(tǒng)一國，國家由造福主全部安排好號民的一切，每個人只有符號，千百萬號民按照造福主制定的作息、生產(chǎn)、學習和娛樂規(guī)范進行統(tǒng)一行動，包括性生活。所有的一切必須遵循《誠實號民義務條例》服從統(tǒng)一安排。在這樣一個國度里，世界大同，沒有語言、文化、宗教、情緒的差異，人們失去了愛情，失去了歡樂、悲傷、痛苦的本能，失去了思考的能力。人類已被機器控制著，成為木偶，每日被機器拉扯著身上的線，是一群無從反抗的奴隸。
我們?yōu)橐x書篇十四
托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
我想這種相似，就是央視主持人撒貝寧說的“精神上的門當戶對”吧，高山流水琴瑟和鳴需要一個詞“懂得”?！段覀冐怼分杏幸欢挝易隽藰俗R。
我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻€人，很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難，還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都會變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?，所以我們仨是不尋常的遇合。
這一段是最讓我感動的，看似樸素簡單的描述，可是能夠做到這一點的家庭真的是很難得?！巴崎_家門，把世事紛擾關在門外”，盡管也會遇到各種的難題和麻煩，但這一家人聚在一起總是開心快樂的，彼此關心，一起玩樂，其樂融融。
楊絳在《我們仨》中講到：人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂郁，人間也沒有永遠。是啊，這一家人也面臨好多苦惱，政治、疾病的襲擊，可是一家人在一起，相依相伴。擁有溫暖家庭生活的人始終是會更經(jīng)得起生活的打壓的。
記得我準備結婚時，我身邊的一些大姐就開始傳授馴夫秘訣：“婚姻生活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，你一定先拿住他，首先要沒收他的工資，每個月給一點零花錢，從經(jīng)濟上管死他?！保牭梦倚捏@膽戰(zhàn)，怎么感覺要上戰(zhàn)場似的。但我確實不懂這些招數(shù)。當時新婚的我感覺自己在智商情商上都被老公碾壓，很多社會上遇到的困惑我都很依靠他給我來解，所以我真的很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢我怎么有能力管死對方，一想到“婚姻生活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”這句話，我就趕緊想點別的。
這次讀完《我們仨》，我終于找到了新的體會，“好的婚姻生活，不是戰(zhàn)場，而是游樂場?！?/p>
錢鐘書和女兒在家玩得不亦樂乎，“阿瑗站在床和書桌間的夾道理，把爸爸攔在書桌和鋼琴之間，阿瑗得意的說“當場拿獲”。
八十四歲的錢鐘書要去“開會”，女兒還會編兒歌來給他壯膽“呼嚕呼嚕毛，我們的爸爸嚇不著”。
我們?yōu)橐x書篇十五
上個星期，我讀完了當代作家楊絳先生的作品《我們仨》。
這本書講述了一個單純溫馨的學者家庭幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷，作者回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難，愛與痛的日子。
在楊絳先生寫下《我們仨》時，已經(jīng)是92歲的高齡了。我無法想象一個耄耋老人，在夜夜的獨守孤燈時，是如何承受白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦和送別先生的喪偶之痛?！拔覔崦徊讲阶哌^的驛道，一路上都是離情。三里河的家，已經(jīng)不復是家，只是我的客棧了?！薄拔覀冐?，走散了?！?/p>
楊絳先生通過一個長達萬里的夢境，回憶了他們一家三口在一起時的點點滴滴、風風雨雨。夢里有國外的紅茶牛奶，有窮困潦倒的粗茶淡飯，有鍾書帶回的國外橘子；夢里有飯后的父女打鬧，有閑散時的夫妻散步；夢里有阿圓為母親楊絳織的手套，也有鍾書筆下的文字。夢里，錢鍾書對楊絳說：“從此以后，咱們只有死別，沒有生離。”一切是那么的溫馨美好，但終究，夢還是醒了，我似乎聽到了那脆弱而尖銳的粉碎聲，看到了楊絳先生一個人思念“我們仨”時心上的點點淚斑?！皦舢吘故菈?，徹頭徹尾完全是夢?！眽衾飷鄣纳畛?，醒來又痛到透徹。1997年早春，錢瑗患脊椎癌去世，隨后的1998年歲末，錢鍾書又逝世。
“我們?nèi)司痛俗呱⒘恕＞瓦@么輕易的走散了?！篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！F(xiàn)在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”
楊絳先生的家雖然遠去了，但她依然用滿滿的回憶支撐著自己，所以才能在年近百歲時寫下這些感人至深的文字。家之于楊絳先生，之于每一個人，是背后最樸素、最堅定的力量，是唯一而永恒的港灣。
“人間沒有永遠”。生離死別，我們并無太多選擇的權利，也終將不得不面對?？晌覀冇袡嗬x擇過好這一生，去努力守護自己的家，去擁抱身邊至親至愛的人。愿我們每一個人都能夠不負光陰，不留遺憾，用心、用力去愛，去堅守著世間最平凡、最幸福、最溫暖的家。
我們?yōu)橐x書篇十六
相信每個為人父母的，都思慮過一個問題，“待我百年之后，我的孩子怎么辦？”無法繼續(xù)保他周全，是陰陽兩隔留下的遺憾，所以人越老越牽掛兒女，是怕這份思念無處可依。
在夢里人的行為不受時間地點空間的限制，她把這一段痛苦的回憶看作了夢魘了，夢中的驛站和夢本身一樣，不受自己控制，無法向人詢問為什么，也受了時間的限制，太陽落山就要回去，和夢一樣，到時就要醒。
在楊絳的“萬里長夢”，“我每天在驛道上一腳一腳的走，帶著自己的影子，踏著落葉?！薄皸盍肿兂赡劬G的長條，又漸漸黃落，驛道上又滿地落葉，一棵棵楊柳又變成光禿禿的寒柳?！遍_始讀覺得讀不懂，分不清是夢還是現(xiàn)實，那些擔心和手足無措明明是真的，越讀越覺得心酸，覺得寂寞，一個瘦小的身影往來于鐘書的船還有圓圓的醫(yī)院，忙碌疲憊又忍耐，夢中的她獨臥在床上期待明天的見面，一個人惺惺念念兩個人，得有多孤獨。曾經(jīng)相偎相依的三個人失散了?！八鸵怀蹋f一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見?！薄安贿^三里河的家，已經(jīng)不復是家，只是我的客棧了?！必砣艘簧氜D(zhuǎn)多處，不斷搬家，有好的地方也有不好的，有迫不得已搬的，也有喜出望外搬的，有的簡易舒適，有的破陋陰寒，但那時也都是家?，F(xiàn)如今的四室大宅卻成了客棧。
我一個人思念我們仨。三人的生活輕描淡寫，卻又絲絲入扣，看過后內(nèi)心都是苦澀，眉心也都聚在一塊。在楊絳的心里鐘書是個踏實與世無爭的讀書人，圓圓是個聰穎過人認真負責的好老師，他倆再美好的頭銜都不及在她身邊所扮演的角色，為夫，為女，他們做的最出色。
女兒未出生前，他們二人的生活過的有滋有味，愿意去“探險”，品味生活，一頓肉都讓他倆覺得新鮮有趣，閑時和朋友聊天聚會，更多的時間都是各干各的，各看各書。那時的生活真是輕松自在，這種生活方式和現(xiàn)在的年輕人如出一轍，想想二人真是時髦。圓圓的出生并沒有改變二人求知的道路，帶著孩子轉(zhuǎn)站法國學習，想必兩人都夠堅強能干，可能圓圓的天資從那時已經(jīng)顯現(xiàn)，定是得到了父母的真?zhèn)??；貒蟮纳钊硕甲兊昧麟x失所，三人換做兩幫，只能偶爾相聚，鐘書真是厲害，即使許久不見，也能悄悄得到圓圓的青睞。那時的生活應該是身不由己了，時勢沒造出英雄，因為他倆都是與世無爭的讀書人，只做自己力所能及的事。圓圓可能是真的太聰明了，才總是遭天妒，從小的體弱多病，才會讓她更珍惜和父母在一起的時光，也讓她更認真的活，活出了百分之二百的自我。很多對圓圓細節(jié)的描寫，讓我覺得這個小大人不像兩人的孩子，更像是伙伴，沒有依附他們長大，像一棵獨立的小樹，自由瘋長，支撐著二人。我很喜歡162頁的第一自然段，“我們仨，卻不止三人?！彼麄兓ハ喑删土吮舜耍麄?nèi)诤系膹氐祝ハ嘧鹬嘏惆?，相輔相成的成長，正因為這種生活模式，才讓失去夫與女的楊絳更為失落和孤獨。她失去的不只是一位丈夫和一個女兒，她失去了伙伴，老師，姐妹和兄弟。
即使是三個高級知識分子的家庭也有他們的樂趣，除了讀書學習，下館子聽旁桌的趣談，父女瘋鬧，記錄生活瑣碎的“石子”，他們又是可愛的一家人。像普通人一樣坦誠的面對分離的思念，楊絳的筆下，生活像行云流水一般潺潺而過，思緒萬千，她只能通過重溫的方式，在回憶中和他倆相聚。
《我們仨》本是楊絳要寫的題目，圓圓想寫便拿走了，在最后的病床上，歪斜的手稿也沒有憶完一家人的點滴，楊絳又接著寫。沒有人能深切體會她寫這本書時的心情，除了沉重和心酸，也有使命吧。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
我們?yōu)橐x書篇十七
將第二部通讀下來，我并未讀出如預其那樣有一種溫馨、歡快的愉悅感。相反，我感受到其更多的是一種悲涼、孤寂的一種傷感。初讀時，我在疑問：這到底是在夢中還是在現(xiàn)實中?有一處的內(nèi)容很好地解決了這個疑問，“這是一個‘萬里長夢’夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。”雖說這是夢，但也從某種角度看出楊絳對他們一家人的關心。他已經(jīng)老了，她已經(jīng)心有余而力不足。他牽掛他人，以至于在夢中也為他人著想，可見其品質(zhì)高尚。書中有一處描寫了一年四季柳樹的變化，也是其中難得的景物描寫，這也從側面反應出時光飛逝，歲月無情。
一轉(zhuǎn)眼又來到了楊絳先生求學的時候，他因為經(jīng)濟原因，無法上自己想上的大學，只能撇下家人當旁聽生來完成學業(yè)。在此期間，她與錢鍾書的深厚情誼與信任也體現(xiàn)了出來。
比較吸引我的還是第二部中的情節(jié)，因為有時候夢也會是人內(nèi)心中的真實想法，鍾書對楊絳說：“人老了就會做那樣的夢?！蹦菢拥膲?根據(jù)書中所講，那樣的夢，就是年老以后所牽掛的東西太多了，總是會擔心下一刻會失去它。因此“那樣的夢”，就是你在夢中在尋找的某種東西，尋找的那個東西恰恰是你最害怕失去的東西。
人老了以后的思想會怎樣?人老了以后世界又是怎樣?人老了以后的夢又是怎樣?這一切，也許只有等到老的那一刻才會體會到!
我們?yōu)橐x書篇十八
“我”這個字，是會意字，本義是兵器，冷硬靜默，恰如黎明時分，蒼然天色。而從“我”到“我們”，“有夫有婦，然后為家”，再不無依;從“我們”再到“我們仨”，“室為夫婦所居,家謂一門之內(nèi)”，愈發(fā)熱鬧，透著陽光曝曬之后松軟床褥般隨性慵懶的愜意。
“那買花的男人和簪花的女人，最后到底怎么樣了?是否廝守終身?可曾共偕白頭?”毫無疑問，錢鐘書和楊絳琴瑟和鳴。初見即傾心，詩歌唱和，共同游學，攜手風雨，心有靈犀，柴米油鹽里氤氳著醉里吳音相媚好。待到老少同歡眉上笑，一家人相依相扶，散步談心，“吃館子連著看戲”。正如楊絳先生在《我們仨》中談到，“我活得很充實，也很有意思,因為有我們仨。也可說:我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨……我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人,很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所獨及的事?！?/p>
所謂幸福，莫過如此：心里寧靜如微火熬煮老湯，悠悠咕嘟著熱氣，好半晌冒個泡，有一個算一個，起承轉(zhuǎn)合毫不倉促。
楊絳先生在書中遺憾道，人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此,他們永遠快快活活地一起過日子?！毕壬陨跎?。單看“永遠”一詞，就生喟嘆：“永”字象形，解釋為水流長;“遠”字形聲，意為走路走得長?！坝肋h”是什么意思呢?水流長，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁;路行長，行行重行行，與君生別離。自是山長水闊，天各一方。
在笑與淚間活過來的他們，正如木心先生常言，“萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處,能做的只是長途跋涉的歸真返璞”。不喜不悲不嗔不怒不怨不恨，保其天真，成其自然，潛心一志，此為文人氣質(zhì)。
筆墨揮灑宣紙硯，素染一頁紙白，墨暈半硯成殤。伊人妝，秋眉晃，遠了身姿，輕了佳音，明快卻空靈蘊藉，連文偕人全是滿目精致，美不勝收，生芻祭。
我們?yōu)橐x書篇十九
讀書是精神上的糧食，書是一縷溫暖的陽光，溫暖我們的心靈；人的一生不可以缺少書，只有博覽群書的人，才能博學多識。這將會使我們一生受益！我們一起來寫寫關于讀書的心得吧。你是否在找正準備撰寫“我們仨我們倆老了讀書心得”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
這個學期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺?？萍既绱税l(fā)達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!
古往今來，離愁也好，歡聚也罷。才下眉頭，卻上心頭。
合上書，摩挲著它略帶粗糙的紙質(zhì)，心中的思緒涌上，看著楊絳與愛女，丈夫的生離死別，不禁想起我們初三畢業(yè)時那六月的陽光?；蛟S我們經(jīng)歷的別離的程度不一樣，但當我們回想起以前與別離之人的往事，大抵就在一句：賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
《我們仨》是楊絳記述他們一家三口的往事。楊絳女士在寫這本書時已經(jīng)是九十多歲的高齡。在寫這本書時，我想她既是愉快，又是感傷。就像我們現(xiàn)在翻開在書桌上占一席之位的同學錄，看著同學以往的筆跡，看著哪張照片將你帶入回憶的漩渦，既甜又苦。
在書中楊絳主要記述的是一些生活瑣事，其實與我們也沒有特別大的，在性質(zhì)上的差別。楊絳會收拾錢鍾書的殘局，抱阿瑗去婆家做媳婦，為錢鍾書燒紅燒肉，做出血牛肉給阿瑗吃。在當時這些只不過是再尋常不過的小事罷了，但在阿瑗和鍾書的相繼離開后，這一切都變得奢侈。不，確切地說，是再也不可能了。就像我們從前，和同桌爭論著題目的對錯，即使上一秒面紅耳赤，下一秒臉上便是晴空萬里?？涩F(xiàn)在，我們也沒有那個機會了，我們只有回憶，回憶著回憶，笑著笑著，哭了。
我們總希望我們當下的某個時間會是永恒的，可什么都不是永恒的，就像沒有海枯石爛的愛情，沒有永不凋謝的鮮花，天下沒有不散的宴席。時間如同白駒過隙，時光荏苒。我們眼前的時光都是可貴的，無論是與誰度過，都是我們最美好的年華。
我們所以為的永恒，會是后人的歷史。
《我們仨》不僅讓我們看到了一個文學之家的生活，更讓我們明白，何人都畏懼別離，偉人也好，平民也罷。我們在此感受，大抵也只能將我們以后會懷念的現(xiàn)在的尋常日子，在以后懷念。
是因為自己老了吧，總覺得自己和家人分散了，這是一個萬里長夢……。
這本書很好，很深，必須要仔細研讀才行。
這本書舉例了我們仨在一起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會更加害怕分離。
作者擔憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場夢，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫，主要背景十分陰暗，而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進入這樣陰森的環(huán)境，便會無比恐懼，無比害怕。《我一個人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀越來越大，每天晚上半夜總會驚醒幾次，有機會總會和我們在一起，可是因為工作，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其實我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约海偎榱诵摹?/p>
我們?yōu)橐x書篇二十
——油田十四小(四月)“教師讀書月”有感。
四月是春暖花開的日子，四月是生氣勃勃的日子，四月更是我們讀書的日子。我校結合2008年我省教育系統(tǒng)部署的全員教師培訓計劃方案，在“教師培訓年”活動中，把“四月”定位教師讀書月。以提高教師自身素質(zhì)為目標，以“讀書，我們必須的生活”為主題，倡導終身學習理念，引領教師培訓向自覺學習、讀書研修延伸，提高學習能力和業(yè)務水平。開展形式多樣的培訓方式：短期培訓與網(wǎng)絡面培訓相結合、專家報告與觀摩教學相結合、請進來與走出去相結合等等，旨在，通過閱讀教育名著，補充教育理論知識，促進專業(yè)成長，提高自身的人文素養(yǎng)。
在這樣濃厚的學習型校園里，懶惰的我，也不好意思的拿起了書本，也“吃點新鮮菜、喝點營養(yǎng)湯。”靜下心來，讀了幾本書，《新課程與教師心理素質(zhì)》、《校本研修面對面》、《韓軍與新語文教育》等書。學校為了教師們閱讀方便，把閱覽室由原來的三樓搬到了一樓，確實，老師們翻閱的次數(shù)頻繁多了，閱覽記錄本上，每天都有更換的筆跡。在大家的刺激下，我也隨著翻閱了《人民教育》、《教師博覽》、《特別關注》等教育、隨筆雜志?！安豢床恢?，一看嚇一跳”，原來，“思考”從沒有間斷過，“研討”也從沒有停止過。漸漸步入中年的我，已經(jīng)成了學校的老教師，也有了16年的教育教學經(jīng)驗，總以為，在小學生中出現(xiàn)的問題，什么樣的沒見過，基本上都有對策，對“學習、思考”有了較多的倦怠。誰知？翻開久違了的書本雜志，竟然使我豁然開朗。頓時，我好像從自己狹小的屋子里走了出來，眼前就像一片遼闊的草原，使我的大腦、我的思維也開闊起來、活躍起來。就拿“奔”這個多音字來說吧，在“奔跑”中，它讀第一聲；而在“奔月”中，我們都習慣，也都一致認為，它讀第四聲?？墒?，我在今年的《小學語文教師》中，卻看到了一位教師對它聲調(diào)的研究，他認為應該讀第一聲，并說明了他查找的資料，讀第一聲的理由。我一看，吸引了我，同時他的理由也說服了我。中國的文字博大精深、中國的文化豐厚輝煌。讀書、學習不能間歇呀！
在看《韓軍與新語文教育》一書中，我的思想再一次受到?jīng)_擊，也許是自己的文化底蘊太淺薄。讀他的書真的就像上了一堂校外大學，既有文學素養(yǎng)的`提升，又有教育教學方面的引領。我真正領悟到了《弟子規(guī)》中所說“能親仁，無限好?！彼摹敖逃虒W觀”、“沒有文言，我們找不到回家的路”、“新語文教育”看文字與多媒體，等篇章。寫得那么真實、那么現(xiàn)實。他是站在了基礎教育的高度上看義務教育階段語文教育的走向，他提到的語文教學要“人文精神”、“文言國學”力度要加強加大，這讓我不由得想起記者對某校當代大學生中文系的一項調(diào)查：走近他們的宿舍，中國古典名著整整齊齊地擺放在那里，似乎沒有被翻動過。記者問：“這些名著是自己買的還是別人送的？”他們幾乎一致回答是別人送的。“?？磫?？”不好意思的回答“沒有?！崩碛墒翘L太大，沒有時間看。倒是《武俠小說》、《言情小說》不太整齊地散落在床上、桌子上。試想：教師的內(nèi)心裝不下國學、經(jīng)典，怎么教學生？韓軍老師說得好：20世紀上半葉中國文壇的上空升起了一片璀璨的群星，他們是魯迅、胡適、郭沫若、老舍、巴金、張愛玲等等，他們光彩四射、文采灼灼，他們都是在少年時期，接受了系統(tǒng)的、全面深入的文言教育，在文言的“醬缸”里浸泡過的，他們成人后每人的每個“汗毛孔里”都滲透著文言的滋養(yǎng)?？墒呛髞?，中國文壇卻“黯然失色”，根源就是，在少年時代“語言敏感期”，接觸的文言愈來愈少。我一邊讀，一邊默默點頭，分析得太透了，找到了語言匱乏的根源，原來是沒有了深厚的土壤。
可喜的是，現(xiàn)在油田好多小學都開展了“國學”課，有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《經(jīng)典誦讀》等適合少兒誦讀的經(jīng)典。為孩子將來學習文言文打下良好的基礎。對照自我，遺憾慚愧，已經(jīng)錯過了誦讀經(jīng)典的最佳時期，對個人的修養(yǎng)及教學水平的提高都產(chǎn)生了極大的障礙。雖已此，但和天真的孩子們在一起，我的心理年齡似乎還不老，“學總比不學強”，我相信，我會以“教師讀書月”為契機，我會更努力的堅持學習的，一頭抓著教學，一頭抓著學養(yǎng)，然后，從中間串聯(lián)起學生，向韓軍、竇桂梅等名師學習，以教促讀，逐漸成長、不斷成熟。
我們?yōu)橐x書篇二十一
這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，他們相守相助，相聚相失。
——題記。
“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨?！?/p>
《我們仨》，2003年由楊絳女士于九十二歲高齡時所作，是以紀念其先生錢鐘書和愛女錢媛的散文般的傳記圖書。這本書紀錄了這個平凡而又不平凡的學者家庭長達近一個世紀的成長跋涉。
楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個家庭已經(jīng)經(jīng)歷過的那幾十年的風風雨雨、聚散離合。
全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個夢入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對mom、pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。
第二部分，是全書的靈魂所在。以意識流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內(nèi)心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰能不為之動容!這一部分以夢境的形式，避免直接面對失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。
阿圓住院期間，“很堅強，真堅強。只是她一直在惦著她的爹媽，說到媽媽就留眼淚?！庇谑菞钕壬杏X“自己的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只包含著熱淚的眼睛。”而阿園聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來?！薄拔业男囊呀Y成一個疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛?！倍@時的鍾書，“眼睛是干枯的，只會心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚?！弊x到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。
鍾書彌留之際，“還問我做夢不做。我只是明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個萬里長夢?！彼麑λf的最后一句話是：“絳，好好里。”在古驛道上，他們?nèi)送当疾ǎ裢獾男量?，格外的漫長。在這古往今來人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑邸⑾嗍?、相失?/p>
第三部分,以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學,并在牛津喜得愛女,直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過半個地球,穿越風云多變的半個世紀:戰(zhàn)火,疾病,政治風暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經(jīng)成為楊先生一家人生最安全的庇護所：
mom拍著胸脯說：“沒關系，我會修?！?/p>
pop自豪的說：“我會劃火柴了!”
圓o說：“我和爸爸最哥們兒，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟?！?/p>
pop說：“這是我的女兒，我喜歡的?！?/p>
圓o對mom說：“媽媽，你不害怕么?”
圓o對pop說：“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊”
mom對pop說：“你太吃虧了，我的字能見人么?”
圓o對mom說：“爸爸，好好休息?！?/p>
圓o對pop說：“我一生出來就認識，你是長大了認識的。”
有人說：“你們一家呀，圓圓頭最大、鍾書最小?！?/p>
mom說：“阿圓雖然結了婚，在我看來，她總像煞是個沒出嫁的女兒，老是和爺娘粘在一起?！?/p>
圓o對mom說：“媽媽，該撮煤了。煤球里的貓屎我都摳干凈了?！?/p>
mom曾說：“錢瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽?！?/p>
pop和園o對mom說：“媽媽有點笨哦!”
pop說：“她愛教書，像爺爺，剛正，像外公。”
……。
mom說：“自從生了阿圓，永遠牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了?！?/p>
pop說：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽?！?/p>
圓o對mom說：“娘，你曾經(jīng)有一個女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家去?！?/p>
pop對mom說：“絳，好好里?！?/p>
mom說：“現(xiàn)在，只剩了我一個人，懷念著我們仨?！?/p>
……。
他們?nèi)嗽凇肮朋A道”上散失，又在《我們仨》中重新聚首。我在這里，想要安慰楊絳老先生的是，珍寶在哪里，心就在哪里，愛在心中，家便在心中。他們?nèi)嗽谶@里詩意地居住，在這無邊無垠、永恒長存的時空之中，生生世世不再分離。
后記：早在1996年，錢鐘書和女兒錢瑗先后生病住院期間，楊絳就起意撰寫這部回憶錄。這年年底，錢瑗病重，請求母親由她來寫《我們仨》。在護士的扶持下，錢瑗躺在病床上用顫抖的手開始一篇一篇地寫。到1997年2月底，她已經(jīng)寫了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫得實在辛苦，勸她停一停。沒想到5天之后，也就是1997年3月4日，錢瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢先生。1998年12月19日錢鐘書去世后，她才開始動筆，完成了這部回憶錄。
我們?yōu)橐x書篇二十二
每一個人從小就開始讀書了，所以“讀書”已是大家生活的一部分。從平時的課本書到課外小說，報紙，甚至是雜志。
在這一個現(xiàn)代化的時代里，人們更應該多讀書。不說《中國上下五千年》這類文學歷史書，知道平時的報紙應該每天堅持看，無論是國家大事還是身邊小事。
有些人認為，讀書就是為了給以后找工作打下基礎，為以后能賺很多錢構成平臺。的確，讀書是可以讓人們有物質(zhì)上的享受，但是我們不應抱著這樣的想法去讀書，并不利于我們學習。
俗話說的好：讀書多的人必定修養(yǎng)高，情操高。不俗氣。
我們應該把讀書融入到自己的生活當中去，把它變成自己比不可少的一部分。習慣于每天看報，閑暇之余看看課外書等等。養(yǎng)成良好的習慣?！傲晳T成就未來”！
讓我們共同努力，讓讀書不再是一種負擔，讓它成為我們的生活方式，一直伴隨我們走下去。
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