這本書給我?guī)?lái)了一種全新的閱讀體驗(yàn)。如何讓讀后感更加生動(dòng)、有趣、引人入勝？以下是一些寫作技巧和方法，供您參考。接下來(lái)是一些讀者對(duì)于這本書的感受和思考，或許可以為你的閱讀提供新的思路。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇一
邊城寫的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，——掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇二
林沖本來(lái)是個(gè)性格平和謙虛隨和的人，本應(yīng)生活舒適恬淡，但是一次意外改變了他的一生，最終成為一個(gè)最令人同情的悲劇人物。作為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，本應(yīng)活得很好，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，厄運(yùn)來(lái)到他的頭上。高衙內(nèi)看上他的女人，緊接著便是攔路調(diào)戲，哄騙誘奸，栽贓，發(fā)配充軍、暗殺。一連串的打擊，都傾瀉到他頭上。一開始林沖沒(méi)有反抗，他不愿跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，總想尋找一個(gè)避難所，繼續(xù)過(guò)他教頭平靜的生活。林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有一套祖?zhèn)鞯奶幨勒軐W(xué)，屈人之下，忍辱負(fù)重。但是，林沖還有性格的另一面，他結(jié)交天下英雄豪杰，比如像柴進(jìn)、魯智深等，都是有正義感的人物，加上他對(duì)統(tǒng)治者有一定的認(rèn)識(shí)，吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受這般腌攢氣”的不滿情緒。
林沖是一個(gè)自身充滿矛盾的人，正義感和忍讓在他身上同時(shí)表現(xiàn)得很強(qiáng)烈。高俅不殺人害命，置他死地，他是不會(huì)上梁山的。他的性格是在殘酷的斗爭(zhēng)中一步步發(fā)展起來(lái)的。火燒草料場(chǎng)，林沖的性格得到全面升華，發(fā)生質(zhì)的飛躍。他看透了，絕望了，擺在他面前的只有一條生路，就是上梁山。這就是逼上梁山。
在梁山這支隊(duì)伍中，林沖有強(qiáng)烈的反抗精神，他不相信宋朝天子會(huì)真心招安，對(duì)招安提出反對(duì)意見(jiàn)。他認(rèn)為招安不過(guò)是蔡京、高俅等奸臣設(shè)下的陷阱，招安兇多吉少。但，林沖的意見(jiàn)沒(méi)為宋江所采納。他惱恨、痛苦、無(wú)奈，最后默默地死去。
林沖性格特征有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義，他使我們認(rèn)識(shí)到了宋代“亂自上作，亂自下生”的歷史事實(shí)。林沖這個(gè)人物形象是典型環(huán)境中形成的典型性格。封建統(tǒng)治階級(jí)殘酷剝削和壓迫，遭到人民的反抗。從鄭屠戶一類的地痞流氓到陸謙一類的惡吏，以及梁中書一類的貪官，還有蔡京、高俅這些朝中奸臣和昏庸無(wú)能的宋徽宗，形成一個(gè)龐大的壓迫階級(jí)。官逼民反，各個(gè)階層的受壓迫者都揭竿而起，走向造反的道路。林沖是受壓迫者中的一員，像他這樣有一定身份和地位的人都如此下場(chǎng)，何況一般平民?所以出現(xiàn)方臘、宋江、王慶等農(nóng)民起義軍也是自然的，亂自下生的根源是亂自上作。
武松：武松從小父母雙亡，由兄長(zhǎng)武大郎撫養(yǎng)長(zhǎng)大。武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。一次醉酒后，在陽(yáng)谷縣景陽(yáng)崗赤手空拳打死一只猛虎，因此被陽(yáng)谷縣令任命為都頭。武松兄長(zhǎng)武大郎是一個(gè)侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林。不過(guò)武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府進(jìn)行的暗算，被-迫大開殺戒。在逃亡過(guò)程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時(shí)歸依梁山。
(以下不在七十回本中)在征討方臘的戰(zhàn)斗中，武松為包道乙暗算失去一臂，后班師時(shí)武松拒絕回汴京，在六合寺出家，善終(一說(shuō)金兵入侵時(shí)戰(zhàn)死)。
文化影響。
在后代傳說(shuō)中，武松一直被認(rèn)為體現(xiàn)了中國(guó)人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是，近代也有人，特別是女權(quán)主義者認(rèn)為，武松不分青紅皂白的殺戮行為，以及其對(duì)婦女生命的藐視，并不值得提倡。
李逵：
李逵是中國(guó)古代小說(shuō)《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在水滸傳中最魯莽的人物。
沂州沂水縣百丈樹人，因打死人而流-亡江州，做了個(gè)小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠(chéng)、仗義疏財(cái)。
水滸傳人物，天殺星李逵，長(zhǎng)相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節(jié)級(jí)戴宗照應(yīng)。李逵這時(shí)正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認(rèn)識(shí)。戴宗傳梁山假書被識(shí)破，和宋江兩人被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵率先揮動(dòng)一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無(wú)比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時(shí)老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。李逵請(qǐng)盧俊義喝酒，盧俊義想推辭，他卻要“眉尾相結(jié)，性命相撲”。李逵對(duì)宋江情分最重，對(duì)他的話言聽計(jì)從，可是一旦知道宋江做了傷天害理的事卻決不輕饒，要和他大動(dòng)干戈，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)。在眾好漢中，李逵一直反對(duì)招安。招安時(shí)，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要?dú)J差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反-攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來(lái)的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇三
讀罷《邊城》，心中久久無(wú)法平靜，那些平淡樸實(shí)而優(yōu)美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結(jié)尾的愛(ài)情。
熱鬧的小鎮(zhèn)中，每個(gè)人都是快樂(lè)的，他們淳樸善良地相處，樂(lè)于助人卻不求回報(bào)，甚至面對(duì)愛(ài)情，也要謙讓起來(lái)。三個(gè)端午節(jié)的故事，美麗單純的翠翠用行動(dòng)和話語(yǔ)堅(jiān)定了對(duì)愛(ài)的決心?？蓱z祖父始終擔(dān)心她走母親的老路，不肯告訴她事情的真相。世事無(wú)常，偶然的因素太多，我們既無(wú)法預(yù)測(cè)美好，也不能改變事實(shí)。每一次機(jī)緣巧合往往會(huì)改變我們的生活，在不知不覺(jué)中讓我們陷入變化莫測(cè)的事端。
在感嘆邊城人們的人性美的同時(shí)，我也感受到現(xiàn)代生活的渾濁。擺渡的老船夫過(guò)渡不收錢，翠翠的嬌憨與伶俐，儺送的善良淳樸，順順的豪爽大方，在現(xiàn)代的社會(huì)是何等少見(jiàn)。但是，人性中也有卑劣自私的一面。順順和二老不愿讓間接害死大老的翠翠嫁給二老而使老船夫死在雨夜，讓不知前因后果的翠翠孤單地守著渡船!
邊城的白塔邊，美麗的陽(yáng)光守護(hù)著孤單地女孩。生活也許充滿了未知，而我們所能做的，就是等待下去......
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇四
在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候，我就覺(jué)得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒(méi)有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格?；簟げ级鞯賮喌诙駣W雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來(lái)。這本書實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇五
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。
中國(guó)詩(shī)詞有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起來(lái)，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見(jiàn)：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安得是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇六
寒假剛開始，我便得到了一本沉甸甸的《讀者》，久聞《讀者》大名，如今一見(jiàn)，更是親身領(lǐng)略了它的風(fēng)采。《讀者》是一本老少皆宜的書，我身邊的老師，同學(xué)，甚至是我年邁的爺爺都對(duì)這本書愛(ài)不釋手。原本我以為，不過(guò)是一本書罷了，怎么會(huì)有這么多人愛(ài)看呢？當(dāng)我開始讀了這神奇的書，才明白為什么這小小的《讀者》如此地受歡迎。
《讀者》的確是一本好書，是一本純粹的書，它涉及的知識(shí)面極廣：歷史，軍事，人文......應(yīng)有盡有。一本《讀者》如同一本電子書。通過(guò)閱讀《讀者》中那些優(yōu)美的文字和圖畫，極大地豐富了自我，從中得到了尊重，領(lǐng)悟，撫慰的人生滿足；通過(guò)閱讀《讀者》那充滿愛(ài)的文字，幫助我克服偏見(jiàn)和狹隘，學(xué)會(huì)誠(chéng)信，包容他人；通過(guò)閱讀《讀者》，使我的生活發(fā)生了質(zhì)的變化，富有智慧和技巧；通過(guò)閱讀《讀者》，使我自覺(jué)地追求人性的真善美，遠(yuǎn)離世俗的假丑惡。
原本我認(rèn)為，如今已是21世紀(jì)，是一個(gè)讓閱讀已經(jīng)變得可有可無(wú)的時(shí)代，但是《讀者》的出現(xiàn)，卻讓我徹底改變了這個(gè)想法?！蹲x者》中一個(gè)又一個(gè)精彩的故事，使我會(huì)情不自禁地看下去，是《讀者》，讓閱讀成為了我的一種習(xí)慣，是《讀者》，讓我明白了無(wú)論何時(shí)何地，閱讀都必不可少，它仍然是人們寶貴的精神食糧。
雖然我只是《讀者》的初識(shí)者，但我和《讀者》卻像認(rèn)識(shí)了很久的老朋友一樣。我早已被它深深吸引，早已不自覺(jué)地愛(ài)上了這本書，《讀者》的每一篇文章，都蘊(yùn)含著人性之美和人生哲理。閱讀《讀者》，甚至可以帶給我快樂(lè)，幸福以及滿足之感。
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邊城的讀后感個(gè)人收獲篇七
美國(guó)著名文化評(píng)論家fredricjameson說(shuō)：“第三世界的文本，甚至那些看起來(lái)好像是關(guān)于個(gè)人和利比多內(nèi)趨力的文本，總是以民族寓言的形式來(lái)投射一種政治：關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的故事，包含著第三世界的大眾文化和社會(huì)受到?jīng)_擊的寓言?！鄙驈奈南壬摹哆叧恰罚褪且粋€(gè)這樣關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
《邊城》這本書是由一個(gè)個(gè)小故事編成的。其中我最喜歡的就是“三三”，“三三”是個(gè)脾氣很倔的女孩。三三家開了一家碾坊店，三三家的碾坊店，生意可好了!可三三的父親也不知怎樣就去世了，從此三三和母親相依為命。因?yàn)槿沂情_碾坊店的，所以三三母親身上全都沾滿糠灰。
三三家門前有一譚活水，有一天，她來(lái)到或水邊抓小魚小蝦，許多小魚、小蝦會(huì)自己游上來(lái)，不一會(huì)兒便裝滿了一大籮筐。三三對(duì)這譚活水十分愛(ài)惜，別人看也看不得，就連總家老爺?shù)纳贍斠膊焕狻？偧业纳贍斎ツ莾横烎~，可把三三氣壞了。三三和母親訴說(shuō)了這件事，但母親并沒(méi)有理會(huì)。她只好自己來(lái)“教訓(xùn)”這幾個(gè)“小少爺”。剛開始三三用口頭提醒這是她家的活水，二小少爺們并不理睬三三的警告，這可把三三氣得厲害，三三掂著她那雙小皮鞋訓(xùn)斥道：“這是我家的，你們不許釣魚!”可是呀!那幾個(gè)“小少爺”還頂起嘴來(lái)，這下三三更氣得火冒三丈了。以后只要“小少爺”們一來(lái)，三三就死盯住!“小少爺”們也只能無(wú)功而返，久而久之，他們也就不來(lái)了!
讀了沈從文先生寫的《邊城》讓我感受到了期中的樂(lè)趣。他把期中的人物寫得活靈活現(xiàn)，讓我看得愛(ài)不釋手。文中的三三脾氣雖然很不好，但是很有個(gè)性的。我有時(shí)替三三擔(dān)心，有時(shí)替她高興，有時(shí)替她緊張。我感覺(jué)閱讀真的很奇妙，精彩的片段，豐富的語(yǔ)言都會(huì)讓人遐想萬(wàn)分。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇八
《朗讀者》是央視出品的一檔閱讀類節(jié)目，在滿屏充滿了當(dāng)紅小鮮肉、小花旦的電視熒幕中，它就是綜藝節(jié)目中的一股清流。
節(jié)目的序幕就透著濃厚的文藝氣息，舞臺(tái)上的布景、燈光色調(diào)都透著文學(xué)獨(dú)有的清冷和優(yōu)雅。這檔節(jié)目正如主持人董卿所說(shuō)：“朗讀是傳播文字，而人則是展現(xiàn)生命，將值得關(guān)注的生命，和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，就是我們的《朗讀者》”。
定一個(gè)主題，打開一本書，節(jié)選一段文字，把它朗讀出來(lái)。看似簡(jiǎn)單的形式，卻包含無(wú)窮的故事。
朗讀者，均是有過(guò)經(jīng)歷的，具有正真底蘊(yùn)的，正真“有故事”的人。一個(gè)人，一段文，緩緩地、動(dòng)情地朗讀著屬于自己的文字，講述著自己的人生故事。
世間的一切都是遇見(jiàn)。就像冷遇見(jiàn)暖，有了雨;春遇見(jiàn)冬，有了歲月;天遇見(jiàn)地，有了永恒;人遇見(jiàn)人，有了生命。而我們遇見(jiàn)《朗讀者》，便遇見(jiàn)了最美好的遇見(jiàn)。請(qǐng)我們用清醒的所有時(shí)間去充實(shí)自己，尋覓那段會(huì)影響我們生命的獨(dú)有的文字，遇見(jiàn)更好的自己。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇九
看完牛虻，淚眼婆娑，心緒久久不定?，F(xiàn)實(shí)和小說(shuō)已經(jīng)混為一談，仿佛自己已經(jīng)化身為小說(shuō)中的路人甲親眼目睹了牛虻這一生的種種遭遇，心痛卻無(wú)能為力，崇敬卻內(nèi)心沉重。
只是一個(gè)旁觀者，內(nèi)心都備受煎熬，何況是當(dāng)局者的牛虻。心中的信仰在得知教士是自己父親的時(shí)候轟然崩塌，對(duì)瓊熾熱的愛(ài)再被心愛(ài)的女人冤枉一巴掌打碎，自小養(yǎng)尊處優(yōu)覺(jué)得世界是粉紅色的卻在離家出走后經(jīng)歷了非人的磨難，侮辱，艱辛，不管是人格精神肉體還是靈魂，全部被拷打折磨。那個(gè)眉毛濃郁，有這純凈藍(lán)眼睛的亞瑟再一次出現(xiàn)在我們面前卻變成了一個(gè)渾身傷痛，腿部殘疾，皮膚黝黑，枯瘦體弱的中年人?？墒蔷退氵@樣，就算他經(jīng)歷了非人的折磨，經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄苦不堪言的歲月，盡管他傷痕累累，疲憊不堪，他也沒(méi)有忘記他所肩負(fù)的革命使命，義無(wú)反顧，不畏艱險(xiǎn)去追求去奮斗;沒(méi)有被仇恨淹沒(méi)他對(duì)瓊，對(duì)教父的愛(ài)，矢志不渝，感人肺腑。在看到他與教父在監(jiān)獄的那部分，看到他的頭埋在教父的臂彎，看到他熾烈的渴望得到父親的愛(ài)而嘶吼，看到他靈魂不堪重負(fù)的咆哮以及小說(shuō)最后瓊看牛虻寫給他的信的那部分，愛(ài)恨糾結(jié)的纏繞，這些所帶給我的沖擊讓我淚水漣漣，情不能已。小說(shuō)最后，不管我活著還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)的飛來(lái)飛去。至此，我想說(shuō)這部小說(shuō)對(duì)心靈的沖擊太大。
當(dāng)然作者寫這部小說(shuō)肯定不會(huì)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只是為了故事情節(jié)而寫，小說(shuō)所宣揚(yáng)的宗教態(tài)度，當(dāng)時(shí)社會(huì)所處的背景，人們的麻木與無(wú)知，少部分人的覺(jué)悟與成長(zhǎng)，以及革命人的信念與決心等等，都是值得人玩味探索的。所以我覺(jué)得我有必要了解一下小說(shuō)所寫時(shí)期的歷史背景然后再重讀一遍。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇十
《邊城》這部書我很早就看過(guò)，但從這兩天的重讀效果看，當(dāng)初似乎沒(méi)看懂多少。
湘西的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實(shí)的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩(shī)如畫的美麗山水中間世世代代生長(zhǎng)著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒(méi)有收到外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，人性也似乎沒(méi)有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說(shuō)里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無(wú)奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠(chéng)、友善、誠(chéng)信，以至于對(duì)于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會(huì)悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會(huì)放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來(lái)人往，一邊抽袋煙。
但細(xì)看之下，這個(gè)“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化，這可能是沈先生對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，以及對(duì)人性的擔(dān)憂。邊城中最具“勢(shì)利”性的，就是那間碾坊。無(wú)論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。碾坊的出場(chǎng)，就是作為物資財(cái)富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無(wú)奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒(méi)有解決的方法。結(jié)果，當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí)，當(dāng)每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來(lái)時(shí)，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽(yáng)錯(cuò)，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運(yùn)必然的安排。最終，小說(shuō)中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨(dú)自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚(yáng)人性美的小說(shuō)卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無(wú)邊的悵惘。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時(shí)代的人們都在追求人性化的社會(huì)，但從來(lái)沒(méi)有一個(gè)成功的，也根本不會(huì)成功。社會(huì)需要發(fā)展與進(jìn)步，如果沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)根本無(wú)法發(fā)展，人性雖然沒(méi)有了欲望但也沒(méi)有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會(huì)中，有其無(wú)法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見(jiàn)，卻無(wú)法改變的問(wèn)題，也是《邊城》中的迷茫。
二佬儺送的出走是全書留下的一個(gè)懸念，作者只是，或者只能用時(shí)間和翠翠的等待來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。但是如果按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)，二佬的出走有什么結(jié)局？以魯迅小說(shuō)的思想，二佬的出走無(wú)疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風(fēng)霜后無(wú)奈的回去。所以，作者追求美好社會(huì)，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛(ài)護(hù)，極度重視，但因?yàn)閻?ài)之深而總是莫名又無(wú)奈的產(chǎn)生偏差，似乎無(wú)論如何努力，最終無(wú)法達(dá)到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見(jiàn)到問(wèn)題，但無(wú)法解決。
“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會(huì)的物質(zhì)文明沖突后，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個(gè)社會(huì)從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時(shí)又必須承認(rèn)，社會(huì)在發(fā)展，物質(zhì)在進(jìn)步，一個(gè)非物質(zhì)化、非社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選。或許會(huì)得到拯救，或許只會(huì)留下一些痕跡?？傊?，如果無(wú)法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對(duì)不會(huì)回來(lái)。
結(jié)尾處翠翠孤獨(dú)、無(wú)奈的等待二佬回來(lái)，也可以視為作者的寫照：無(wú)奈的等待著一個(gè)美好社會(huì)的真正到來(lái)。
人性真正解放的日子，是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇十一
今年寒假閑來(lái)無(wú)事，翻翻書柜，看看有什么書好看，突然看到了《鳥奴》這本書我立刻被這書的題目給吸引住了，于是便看了起來(lái)。
為了生存，它們只能在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界中忍氣吞聲，并開始“奴隸”生活。小鷯哥死了他們的希望也破碎了，但它們還是得裝的無(wú)所謂，同樣是生命，蛇雕一家的格外珍貴，而鷯哥一家卻像爛泥一般。雖然鷯哥給別人當(dāng)奴隸，但有一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，就是勇氣，如果沒(méi)有勇氣，怎么敢跟蛇雕住一起呢?這樣有勇氣的人有幾個(gè)呢?恐怕不多吧!我們不是沒(méi)勇氣，而是不敢，怕被人嘲笑。
在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界中，我們要學(xué)好本領(lǐng)，有勇氣，這樣才能離成功更進(jìn)一步!
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇十二
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂?！盃敔敗崩洗蚴谴緲愫竦绤s也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………?！?/p>
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇十三
《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》是一本童話書，里面的故事可笑而離奇;這是一本不過(guò)百余頁(yè)的書，所展現(xiàn)的僅僅是一個(gè)小女孩在一個(gè)漫長(zhǎng)的下午遇見(jiàn)了她想象中的人和動(dòng)物;這也是一本即使在童話書中都顯得極其普通的書，卻使大家都難忘。
書中的主人公愛(ài)麗絲在一個(gè)下午跟姐姐讀書時(shí)，意外地走進(jìn)了書里的世界。在那里，她經(jīng)歷了許多奇怪的事情：會(huì)說(shuō)話的兔子，會(huì)動(dòng)的撲克牌，還有紅心皇后用火烈鳥做成球桿，打刺猬做的球，真是讓人哈哈大笑啊!我認(rèn)真的讀完這本書后，了解了書的大致內(nèi)容：愛(ài)麗絲在她那離奇可笑的夢(mèng)境中，碰見(jiàn)了使她變小的藥水、組成王國(guó)的撲克牌，能穿入的鏡子、使人忘記名字的小樹林……更有趣的是人物，有公爵夫人、紅心皇后、老甲魚、龍蝦四組、叮當(dāng)兄弟倆、騎士……當(dāng)他被小豬碰醒后，才發(fā)現(xiàn)剛才的一切只不過(guò)是一個(gè)奇怪的的夢(mèng)。這一切就像是我自己的一個(gè)五彩夢(mèng)，深深地吸引著我們。
作者筆下的愛(ài)麗絲心地善良、活潑可愛(ài)，樂(lè)于助人，并且能面對(duì)一些稀奇古怪的人或物時(shí)，冷靜、沉著，值得去學(xué)習(xí)。她對(duì)一只小鵝都彬彬有禮，我也要學(xué)習(xí)她，真誠(chéng)的對(duì)待身邊的每一個(gè)人每一件事。如果我們每一個(gè)人都如同愛(ài)麗絲一樣，世界將會(huì)多么美好?沒(méi)有騙子、沒(méi)有小偷，人們互相尊重，沒(méi)有糾紛、沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)，世界上就沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，該多么美好。但這一切也只像是一場(chǎng)夢(mèng)，很難成為現(xiàn)實(shí)，但只要一起努力，終將有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
雖然這只是一個(gè)夢(mèng)，但我們還是要學(xué)習(xí)愛(ài)麗絲的一些精神品質(zhì)，將她夢(mèng)想的精神真正變成我們現(xiàn)實(shí)擁有的精神。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇十四
一向聽說(shuō)過(guò)《邊城》的臺(tái)甫，但由于各種原因，一向都沒(méi)有看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結(jié)緣，感受頗深。
人道是人世最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純真的人道呢？在城市中整天奔走勞累的我們真實(shí)無(wú)力去呵護(hù)，只任塵土將它一點(diǎn)一滴吞沒(méi)，乃至吞噬。人道中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們?cè)趺从锌臻e將其敞開？或許有很多人早已忘記了它的存在?？墒窃谶叧牵谶@個(gè)簡(jiǎn)直被國(guó)際遺忘了的邊城，我找到了人道的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，糾纏不已。在大天然母親的寵愛(ài)中出落得婀娜多姿的翠翠，山教會(huì)了她剛強(qiáng)，水賦予了她柔美。在明澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下，她的心純真無(wú)暇。年少的懵懂，初開的情竇，她的心里喜愁摻半。由于質(zhì)樸，她無(wú)法回絕大老，也無(wú)法向儺送表達(dá)。全部都是源于善。可是終是恰巧，落得個(gè)孤苦伶仃獨(dú)守空船，為了一個(gè)未必會(huì)回來(lái)的人作無(wú)期的等候！
其實(shí)不論凄慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不論我們高不高興，花開花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日頂風(fēng)將來(lái)，國(guó)際從不理睬任何人。
翠翠的愛(ài)情跟著儺送的悄然脫離逝去，就這樣，愛(ài)情之花還沒(méi)怒放就已凋謝了。或許沒(méi)有開端的愛(ài)情才是最完美的，由于錯(cuò)失，才會(huì)銘肌鏤骨，沒(méi)有結(jié)局。才會(huì)意味著永久的存在。
落日易逝的嘆氣，花開花落的煩惱，可是當(dāng)我們感恩著這種領(lǐng)會(huì)，安定一份拋棄，堅(jiān)守一份超逸，不論紅塵塵俗怎么變遷，不論個(gè)人的挑選方法怎么，更不論握在手中的東西輕重怎么，我們盡管躲避也英勇，盡管感傷而欣喜，一直堅(jiān)守著那種像《邊城》中的愛(ài)相同純真與天然，為心中的隱秘花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
歸于邊城的故事完畢了，但我們的故事才剛剛開端，人生路漫漫，吾等牢記愛(ài)惜。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇十五
短篇小說(shuō)《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的x風(fēng)情。
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)，（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了x邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的x茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！薄ⅰ皟汀毙值艿膭?dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，x邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，x淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致?！按瑏?lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)x民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解x的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………?！?/p>
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇十六
我讀了《名人故事》里的《諾貝爾》這篇文章。文章里描寫了諾貝爾發(fā)明炸藥的過(guò)程。在發(fā)明炸藥的過(guò)程中，諾貝爾雖然多災(zāi)多難，但是他意志堅(jiān)強(qiáng)，不甘落后，一直堅(jiān)持了下來(lái)，他最終取得了成功。我對(duì)這一點(diǎn)感受頗深。
我想只要我們都能像諾貝爾一樣，意志堅(jiān)強(qiáng)，不甘落實(shí)，學(xué)習(xí)一定會(huì)更好。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇十七
《老王》，楊絳所寫。講述了作者與一生孤苦、生活艱難的人力拉車夫老王交往的故事。
文中老王是一個(gè)悲慘的人，上天似乎嫉妒他的善良，而造成他的種種不幸。他為作者一家人送冰塊，車費(fèi)減半而且冰塊比他前任送的大一倍，價(jià)格相等。但他人老落伍，身體不好，還瞎了一只眼;他送錢先生看病，堅(jiān)決不要錢。但他自己只能靠一輛破車生活;他為了報(bào)恩，送給作者雞蛋和香油。但他自己卻失去了一個(gè)個(gè)親人。
從老王身上，我看到新中國(guó)成立期間，生活在社會(huì)低層的普通老百姓的影子。老王心地善亮，但面對(duì)殘忍的社會(huì)生活，讓他無(wú)法生存;作者以善良對(duì)善良，但面對(duì)殘忍的社會(huì)生活，讓作者也無(wú)能為力。
該作品，并不是刻意描寫老王的生活悲慘，而是借老王的生活狀況，批判當(dāng)時(shí)的殘忍的恐懼的普通人都無(wú)法生活的社會(huì)!
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇十八
事實(shí)上我在高中時(shí)現(xiàn)已讀過(guò)了《邊城》，那時(shí)語(yǔ)文課本上有《邊城》的選段。我把它當(dāng)成故事來(lái)讀，感覺(jué)挺有意思，所以自己課下把全文讀了，可是那時(shí)讀得倉(cāng)促，對(duì)這本書的形象就只有民俗的憨厚，和最終開放式結(jié)局帶來(lái)的懸念。寒假稍有空無(wú)，我便重讀了一次《邊城》。再讀這個(gè)故事，也有了不相同的領(lǐng)會(huì)。
首要招引我的便是這部小說(shuō)傍邊美麗的村莊風(fēng)光，吉祥安靜的日子，憨厚的民俗了。這兒的人寬厚和睦，相互之間了解容納。
“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶獨(dú)自的人家。這人家只一個(gè)白叟，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪水下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪水如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河槽為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻仍然明澈通明，河中游魚往來(lái)不斷皆能夠計(jì)數(shù)?！?/p>
這是小說(shuō)中茶峒的美麗風(fēng)光，在這樣新鮮夸姣的環(huán)境中，一切產(chǎn)生的故事或許略帶傷感，但絕不悲痛，人世百態(tài)，人世冷暖，都似乎溶入小鎮(zhèn)的山山水水，靜靜流動(dòng)。
可是茶峒最美之處不是天然風(fēng)光，而是這兒的情面。翠翠和爺爺?shù)淖鎸O情，翠翠與儺送的愛(ài)情，儺送與天保的兄弟手足之情……正是這些愛(ài)情的相互交織，使得這個(gè)普通的小鎮(zhèn)充滿了日子和人文的氣味。特別是兩兄弟競(jìng)賽歌唱，使得故事浪漫而溫情。
于我個(gè)人了解，翠翠的人生也并不是一往無(wú)前的。在她漸漸生長(zhǎng)的過(guò)程中，她也在漸漸地失掉一些東西。比方她至親至愛(ài)的爺爺，還有儺送?？墒谴浯湟膊](méi)有自怨自艾，日子還在持續(xù)，她也在持續(xù)努力地日子。這讓我有很大的感受。不論我們遇到了多大的困難，多大的波折，都要記住日子還會(huì)持續(xù)下去，要堅(jiān)持達(dá)觀活躍的心態(tài)持續(xù)走下去。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇十九
我從一個(gè)懵懂的小女孩到一個(gè)為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員，思想覺(jué)悟有了很大的提高。我熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。我覺(jué)得一個(gè)人的價(jià)值是由他對(duì)社會(huì)對(duì)別人所做的貢獻(xiàn)來(lái)衡量的，我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的原因也是要努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各種理論，并努力把他們付之于實(shí)踐，對(duì)黨有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)方面，我覺(jué)得大學(xué)生的首要任務(wù)還是學(xué)好文化知識(shí)，所以在學(xué)習(xí)上我踏踏實(shí)實(shí)，一點(diǎn)也不放松。我認(rèn)為好的學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)好知識(shí)很有幫助，所以在每次考試后，我都會(huì)總結(jié)一下學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。一份耕耘一分收獲，每每看到自己可喜的成績(jī)，我就會(huì)感嘆只要你有決心，沒(méi)有什么事是不可能的。對(duì)于我們計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，光光學(xué)好書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
我利用課余時(shí)間經(jīng)常閱覽計(jì)算機(jī)類的書籍，并參加了一些計(jì)算機(jī)水平的資格考試，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。我認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生的職業(yè)，這份職業(yè)同樣需要有智慧、毅力和恒心。
四年的大學(xué)生活給了我很多挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)，如系學(xué)生會(huì)的競(jìng)選，院里組織的演講比賽，文化藝術(shù)節(jié)的文藝匯演、英語(yǔ)演講比賽等。在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，我結(jié)交了一些很好的朋友，學(xué)到了為人處事的方法，鍛煉了自己的能力。
四年的大學(xué)生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時(shí)候不會(huì)忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。
邊城的讀后感個(gè)人收獲篇二十
1983年1月24日上午11時(shí)15分出生于山東省無(wú)棣縣小頭頭鎮(zhèn)衛(wèi)生院。毫無(wú)疑問(wèn)，我從小就親近土地，熱愛(ài)自然很久了。我的閱讀生涯是從我媽的《中醫(yī)》和我爸的《儲(chǔ)糧害蟲》開始的，我和生物學(xué)的聯(lián)系也是從這里開始的。
在國(guó)內(nèi)接受正統(tǒng)的基礎(chǔ)教育后，缺少了12年期的寒窗。初中兩次參加中學(xué)生物奧林匹克競(jìng)賽，分別獲得省一等獎(jiǎng)和特等獎(jiǎng)。高中三年，平心而論，我只奮斗了半年，用八公斤的體重?fù)Q來(lái)一份高考成績(jī)單，總分623。懷著對(duì)生物的熱愛(ài)，我努力報(bào)考了山東大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，并被錄取。
進(jìn)了大學(xué)，發(fā)現(xiàn)自由開放的理想象牙塔還遙不可及，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)“像泥鰍一樣”了。比起中學(xué)，課程負(fù)擔(dān)增加了一倍多，但我更喜歡這種忙碌。基礎(chǔ)課的教學(xué)不應(yīng)該被認(rèn)為是理想的。我覺(jué)得這是國(guó)內(nèi)大多數(shù)大學(xué)普遍存在的問(wèn)題。但是課程本身的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我對(duì)教學(xué)方法的不滿。雖然我沒(méi)有拿到所有優(yōu)秀的，但是我順利的通過(guò)了。英語(yǔ)輕松考了四六級(jí)，像小馬過(guò)河。這不是一件可怕的事情。
在成功完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，課外閱讀成了我最大的愛(ài)好。這三年，我把別人的錢存起來(lái)喝咖啡，把書都買了。在xx年的北京和xx年的上海，我錢包里的錢每次都換成一個(gè)更滿書包里的書。到目前為止，床邊的三層書架上都擺滿了各種生物書，被同學(xué)戲稱為山大圖書館生物分館。為了跟上科技尤其是生物的潮流，各種雜志成了我最大的涉獵產(chǎn)品。《自然》很難找到，中國(guó)版的《科學(xué)美國(guó)人》已經(jīng)供不應(yīng)求三年了。
在學(xué)校，最大的天堂是實(shí)驗(yàn)室，盡管基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)成為理工科學(xué)生最受詬病的小三。雖然我不能完全控制實(shí)驗(yàn)，但我努力改變，看到自己的想法被證實(shí)或否定，真的是一種享受。小時(shí)候離地近，在醫(yī)院住了十幾年，讓我對(duì)實(shí)驗(yàn)操作本身有了很好的了解。尤其在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中，經(jīng)常是我被同學(xué)叫去給打耳洞的兔子耳朵里找“一個(gè)放針的地方”。三年來(lái)十幾門實(shí)驗(yàn)課都很優(yōu)秀，經(jīng)常成為實(shí)驗(yàn)同伴偷懶的理由，這也是大學(xué)里美好的回憶。
閑暇時(shí)，我背著帳篷和睡袋，深入濟(jì)南南部的山區(qū)和水域。雖然云南沒(méi)有什么美景，但我還是能在城市里找到一個(gè)難得的安靜的地方，一個(gè)失落已久的地方。帶上地質(zhì)錘和放大鏡。張夏和山旺是好去處。向奧陶紀(jì)、寒武紀(jì)、第四紀(jì)的生物問(wèn)好。雖然還沒(méi)有上升到分子水平，但這是一個(gè)進(jìn)化的小研究。
說(shuō)起進(jìn)化論，20xx年春天，非典云籠罩首都的時(shí)候，我和幾個(gè)朋友應(yīng)邀和南京大學(xué)、天津大學(xué)的朋友一起討論恐龍滅絕的話題。我們恢復(fù)恐龍繁殖生態(tài)模式的想法，得到了著名古生物學(xué)家董志明和甄碩南的一致肯定。從北京回到濟(jì)南五天后，非典隔離開始了。也是因?yàn)榉堑?，央視的?jié)目錄制戛然而止，我們的節(jié)目“有幸”重播了四次，希望我們的觀點(diǎn)能得到更多人的認(rèn)可。
然而，比起恐龍的滅絕，我更喜歡討論生命的誕生。在這里，進(jìn)化不僅是一個(gè)生物學(xué)課題，也是一個(gè)哲學(xué)命題。我對(duì)進(jìn)化生物學(xué)和進(jìn)化基因組學(xué)的理解將在下面的短文中展開，在此不再贅述。
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