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教育教學(xué)論文的意義篇一
有效教學(xué)是指在課堂教學(xué)中，教師對學(xué)生傳道授業(yè)解惑，著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，并使學(xué)生掌握聲樂知識，包括新見解以及新方法等，其能實現(xiàn)固定學(xué)習時間和總教學(xué)時間的最大比值，在教學(xué)中盡量減少對教學(xué)時間的浪費。有效教學(xué)對聲樂教學(xué)而言就是要在有效的時間內(nèi)通過教師和學(xué)生之間的相互合作、密切配合，在最大限度上激發(fā)其所教授對象的全面技能，從而使聲樂教學(xué)水平得到提高。
一、聲樂課堂教學(xué)有效性的基本理論。
（一）有效教學(xué)分析。
有效教學(xué)指的是達成預(yù)定教學(xué)目標的高效教學(xué)。有效也即高效，有效教學(xué)的反面指的是低效教學(xué)。有效教學(xué)的價值在于推動學(xué)生發(fā)展，有效教學(xué)是教師在“教”上做功課，找出新的出路，進行教學(xué)創(chuàng)新，從而確保學(xué)生能夠在“學(xué)”上實現(xiàn)由傳統(tǒng)的傳授知識到智慧的轉(zhuǎn)變，從智慧到發(fā)展提升。在聲樂教學(xué)環(huán)節(jié)“教”是一切教學(xué)發(fā)生的原因、努力的對象和取得教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。因此，有效的教學(xué)活動指的是在具體教學(xué)中，教師針對學(xué)生的需要傳授知識、培養(yǎng)能力以及學(xué)生掌握教學(xué)的有效知識量的程度達到有效教學(xué)時間和總教學(xué)時間的最大比值，并在教學(xué)活動當中減少對教學(xué)時間的浪費的過程。在聲樂教學(xué)中，實施有效教學(xué)可以提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，更好地實現(xiàn)聲樂教學(xué)目標。
（二）聲樂有效教學(xué)理念。
課程是教師和學(xué)生共同建構(gòu)的機構(gòu)，教學(xué)正是這種建構(gòu)的陣地和建構(gòu)的空間。聲樂課堂的有效教學(xué)具體指的是在課堂內(nèi)教學(xué)過程中教師和學(xué)生之間通過緊密合作，在最大限度上通過教學(xué)工作挖掘?qū)W生的聲樂潛能，加大課堂內(nèi)聲樂有效教學(xué)量，從而有效提高聲樂教學(xué)的效率，改善教學(xué)效果。聲樂課堂的有效，指聲樂教師在相同的課時內(nèi)在最大的程度上完成既定的教學(xué)目標，從而有效完成學(xué)習階段的教學(xué)目標，最后完成學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)既定的人才培養(yǎng)目標。在教學(xué)當中教師如果想要有效地掌控課堂聲樂教學(xué)，就必須認真?zhèn)湔n，對教學(xué)過程進行合理的設(shè)計、精心選擇課堂教學(xué)資源，并在具體教學(xué)中選擇合理的教學(xué)模式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。教師和學(xué)生之間的相互合作，可以在教學(xué)中構(gòu)建民主、高效、自由的教學(xué)環(huán)境，從而使學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)取得更好的效果。
（一）著重提高教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平。
首先，要著力提高聲樂教師的聲樂素養(yǎng)。著名的意大利歌唱家萊泰巴爾迪曾經(jīng)明確指出：歌唱的秘訣就在于你是否能夠找到一位出色的聲樂教師。在學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習的'引導(dǎo)者，如果沒有教師的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習活動就沒有方向，也就失去了教與學(xué)的意義所在。學(xué)生在聲樂學(xué)習中，如果缺乏教師的指導(dǎo)而完全依靠自身學(xué)習，取得的效果是十分小的。因此，在學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中實施有效性教學(xué)，需要教師具備較高的素質(zhì)，能夠持續(xù)鉆研，并在教學(xué)中不斷提高自身的教學(xué)水平。其次，聲樂教師要能夠幫助學(xué)生及時解決學(xué)習中遇到的問題。學(xué)前教育專業(yè)在學(xué)習聲樂知識時難免會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，一位合格的聲樂教師在教學(xué)中能夠及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的癥結(jié)所在，并且能夠給予及時的指導(dǎo)。例如，在練聲的過程當中，開口音的a容易位置偏低，使聲音散而不集中，從而很難進入頭腔，但是舌頭會相對解放，并且對口腔的開度有很好的練習作用。但是，在學(xué)生練習的過程中容易出現(xiàn)錯誤，因此在聲樂教學(xué)環(huán)節(jié)相當于“會診”，能夠及時幫助學(xué)生糾正錯誤。最后，教師需要具有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。聲樂有很深的文化和藝術(shù)底蘊，歌唱是表達的藝術(shù)，濃烈的感情迸發(fā)和深厚的文化內(nèi)涵是其不可或缺的武器。因此，在學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中，要提高學(xué)生聲樂水平，要堅持“技”“藝”并重，這對教師提出了更高的要求，要求教師具備一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)。
（二）學(xué)生在聲樂學(xué)習中要積極配合教師。
教師為了提高學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)的有效性，利用現(xiàn)代教學(xué)工具，會在課堂內(nèi)營造良好的教學(xué)氛圍。為此，學(xué)生在學(xué)習的過程中當中，為了提高自己的學(xué)習效果，掌握教師傳授的聲樂知識，在學(xué)習活動當中要積極與任課教師進行互動，和教師進行緊密的合作，通過師生的共同努力實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標，以使教學(xué)效率得到有效提高。因此，在學(xué)前教育聲樂教學(xué)過程中，伴隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，教師教學(xué)模式的變化，學(xué)生在聲樂知識學(xué)習過程中，必須改變傳統(tǒng)學(xué)習中依靠教師講解的習慣，積極主動地融入教學(xué)教學(xué)中，通過積極參與主動探索，完成聲樂知識的建構(gòu)工作。在學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中，課時數(shù)是有限的，因此，為了提高聲樂教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，在實際教學(xué)中必須提高聲樂教學(xué)的有效性，這樣才能更好地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。但是，在聲樂教學(xué)中，為了提高課堂教學(xué)的有效性，僅僅依靠教師是不夠的，也要求學(xué)生必須轉(zhuǎn)變觀念，實現(xiàn)教師和學(xué)生之間的配合，如此才能完成教學(xué)工作。
參考文獻：
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教育教學(xué)論文的意義篇二
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教學(xué)。
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近幾年，我國青少年因?qū)W業(yè)壓力過大而離家出走或自殺身亡，甚至殺父殺母的惡性的事件等，經(jīng)常在電視、網(wǎng)絡(luò)上曝光。如山西、浙江、北京連續(xù)發(fā)生三起殺師案，鐵一樣的事實，為我們敲響了警鐘，實施素質(zhì)教育，開展心理健康教育，已經(jīng)刻不容緩！語文教學(xué)作為最重要的交際工具和文化載體，語文學(xué)科作為工具性與人文性高度統(tǒng)一的學(xué)科，在滲透心理健康教育方面具有得天獨厚的條件。那么，如何在語文教學(xué)中滲透心理健康教育呢？筆者結(jié)合自身的教學(xué)實踐淺談幾點粗淺的認識：
一、從教材中挖掘心理滲透點，是語文教學(xué)滲透心理健康教育的核心。
優(yōu)秀的文學(xué)作品可以愉悅?cè)说纳硇模找比说男郧?，讓人得到美的熏陶。江澤民同志就曾?jīng)倡導(dǎo)我們要“以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。語文新課程標準頒布以來，小學(xué)語文教材具有了多樣性、人文性、時代性，煥發(fā)了新的生機和活力。精選的很多文章具有文質(zhì)兼美的特點，不僅有很高的文化內(nèi)涵，而且弘揚很多積極樂觀，健康向上的情感態(tài)度和價值觀。語文教師要善于發(fā)現(xiàn)其中美的、善的、健康的因素，以一種潛移默化的滲透去影響學(xué)生，使之自覺摒棄心理上不健康的因素，逐漸形成積極的、健康的心理結(jié)構(gòu)。
（1）因勢利導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立起健康的人生觀。薩克雷說：“讀書能開導(dǎo)靈魂，提高和強化人格，激發(fā)人們的美好志向?！痹诮虒W(xué)過程中，教師遇到富有教育意義的文章，不妨因勢利導(dǎo)，循循善誘，適時對學(xué)生滲透心理健康教育，幫助他們樹立起健康的人生觀。《廉頗藺相如列傳》中廉頗、藺相如機智勇敢的品質(zhì)和以大局為重的愛國主義精神，《詹天佑》詹天佑“威武不能屈”的民族氣節(jié)，更教育學(xué)生一定要將國家的利益放在首位，熱愛祖國，對祖國忠貞不渝。
（2）科學(xué)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生堅韌的意志。當前，小學(xué)生生活、學(xué)習和交往環(huán)境日趨復(fù)雜，他們的心理急劇變化，心理負擔日益沉重，尤其是日益增加的學(xué)業(yè)壓力，容易使得一些學(xué)生意志薄弱，害怕面對困難。語文教師可以利用課堂教學(xué)，對學(xué)生進行科學(xué)的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生堅韌的意志。首先要盡力挖掘教材中蘊含著豐富的心理健康教育因素，讓學(xué)生認識生命的本質(zhì)、生命的意義，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，熱愛生命。地方教材《三生教育》就是對學(xué)生滲透心理健康教育的典范文章。“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的?！敝挥姓_認識生命，以樂觀的態(tài)度去看待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。其次，科學(xué)引導(dǎo)，提高學(xué)生耐挫能力，培養(yǎng)出堅忍不拔的意志。
（3）發(fā)掘真善美，豐富學(xué)生情感，陶冶性情。課程的基本理念明確指出：學(xué)校語文課程應(yīng)從小關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。在教學(xué)過程中，要充分利用課堂，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注自然，提升學(xué)生的情感溫度，把親情、友情、愛情這三條線串起，并以此為基點，延伸開去，讓學(xué)生充分感受到人世間的真善美，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。如在學(xué)習《輪倚上霍金》時，要引導(dǎo)學(xué)生理解這篇文章不是簡單的父愛與母愛的頌歌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進行的剖析，只有讓學(xué)生了解真正健康而成熟的靈魂的觀點，才能激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情，語文教材中的文學(xué)作品，以其進步的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式的有機統(tǒng)一，謳歌了真善美，鞭撻了假丑惡，情感色彩極其鮮明強烈，作家所塑造的人物形象，所表達的思想感情，都會使學(xué)生受到情感的熏陶和感染。因此，教師要抓住契機引導(dǎo)學(xué)生探究課文，讓心理健康教育在春風化雨的無聲滋潤中，不知不覺滲透到學(xué)生的心靈深處去。
二、在課外閱讀中提升思想道德水平，是語文教學(xué)滲透心理健康教育的重要途徑。
《小學(xué)語文新課程標準》明確規(guī)定，“課外閱讀活動是閱讀教學(xué)的重要組成部分。”學(xué)生進行課外閱讀，既可讓學(xué)生拓展視野，又可以從藝術(shù)鑒賞的角度去潛移默化地感染學(xué)生，提高對真、善、美的欣賞和評判能力，豐富和凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)他們健康高尚的審美情操。語文教師可通過自己的大量閱讀，攝取符合學(xué)生閱讀的時文，對學(xué)生進行心理健康教育。如《求人不如求己》（選自《青少年適應(yīng)社會的健康心態(tài)》）可培養(yǎng)學(xué)生克服膽小的弱點，增強克服困難的勇氣，相信自己的能力，一步一個腳印踏實做事的健康心理。選讀《一把溫情的鑰匙》（《智慧背囊》），對學(xué)生進行真情與信任的健康心理教育。還有許多文章如《蜜蜂報》中許多佳文都可成為隨機對學(xué)生進行心理健康教育的材料，使學(xué)生在感受美文的同時，凈化自己的心靈，達到心理健康教育的目的。
歌德說過：“讀一本好書，就是在和一個高尚的人談話?！睂W(xué)生在科學(xué)的引導(dǎo)下進行經(jīng)典名著閱讀，可以跨越時間與空間的鴻溝，溝通文明與種族的壁壘，吸收全人類的文化精粹，知識經(jīng)驗擴充了，觀點認識改變了，思想情感升華了，方法技術(shù)遷移了，思想境界自然就提升了，綜合素養(yǎng)自然就提高了，在潛移默化中受到了美的熏陶，接受了人類創(chuàng)造的智慧的洗禮。如閱讀《海倫.凱勒的傳記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等，可以讓書中的故事感染學(xué)生，讓主人公身殘志堅、自信自強的人格力量震撼學(xué)生，使學(xué)生悟出作為一名肢體健全、風華正茂的青少年學(xué)生，更要有無窮的斗志和毅力去迎接人生的挑戰(zhàn)。而《鞋匠的兒子》告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”這樣的作品特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子女們來讀，可以讓他們充分明白愛的真諦，形成正確的價值觀、人生觀。
總之，每一篇優(yōu)秀作品都蘊含作者對生活、對人生的感悟，體現(xiàn)了作者的人格魅力。只要充利用是可以對學(xué)生進行心理健康教育的，提高對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，且還有不傷學(xué)生心靈，起潛移默化、“潤物無聲”的功效。
眾所周知，“心理疾患”是因心中堆積的情感不能及時排泄，心中淤積的問題不能解決而形成的心理問題。語文教師可通過指導(dǎo)學(xué)生寫日記、周記及話題作文的方法使之排滿泄不良情緒，并通過它們了解學(xué)生思想，對學(xué)生進行心理健康教育，為其心理保健筑起一道“預(yù)防線”。例如，我班一位女生在作文中寫下這樣的話：“我不喜歡我的人生中有挫折，但我喜歡欣賞別人遇到挫折時那種跳梁小丑的樣子?！薄拔业娜松缫褯]有了，現(xiàn)在存在的只是我的軀體而已?！边@種“脈相”，無疑引起教師的警惕；這種“跡象”，必然讓語文教師有了打開這位學(xué)生的心結(jié)的欲望，深入解她的心跡，并能對癥下藥，開出好藥方，幫助她擺脫困惑，走出那片可能陷入而不能自拔的沼澤地。因此通過指導(dǎo)學(xué)生寫作文，為心理健康教育提供了更為廣闊的空間，通過指導(dǎo)學(xué)生寫“心理作文”也為心理保健筑一道有效的“預(yù)防線”。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”，在語文教學(xué)中滲透心理健康教育，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，塑造健全完整的人格，是語文教育的天然使命，同時也是一項艱巨的任務(wù)，是關(guān)系到培養(yǎng)健康人才的關(guān)鍵問題。它對于如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，引導(dǎo)學(xué)生如何立志，引導(dǎo)學(xué)生去尋求做人的道理，澆開學(xué)生理想的花朵，萌發(fā)學(xué)生的高尚情操，都具有著十分重要的作用。當然，這項工作是“任重而道遠”的，是一項長期的工作，需要各位語文教師在實際的教學(xué)過程中，不斷去探索和研究。
教育教學(xué)論文的意義篇三
最近有一句網(wǎng)絡(luò)流行語叫“別人家……”，意思是羨慕別人家的孩子，而自己卻沒那么命好，沒能碰上。同樣一張試卷，小明考了98分，結(jié)果得到的“獎賞”是一個耳光，小王考了61分，就得到了一個鼓勵的親吻。哎，又是一個“別人家”的家長，同樣一張試卷，獎勵和懲罰的命運卻千差萬別。
理解潤親情，鼓勵成遠方。成功沒有標準答案，勝利不一定就是滿分，只不過期望值不同而已。有些時候，我們習慣于成功，習慣于完滿，把標準定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會更大，還不如春風化雨，腳踏實地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點點綻放。
北風與南風打賭，看誰的力量更強大，他們決定比誰能把行人的大衣脫掉。北風無論怎樣強烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風只是輕輕拂動，人們就熱得敞開大衣?！澳巷L效應(yīng)”告訴我們一個道理，強扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會被淹死，關(guān)鍵看你如何把控尺度，如何設(shè)置期望值。
20世紀英國著名心理學(xué)大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以“特別狠心”的方式隱藏起來，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學(xué)習成長。相反，六一兒童節(jié)之際，湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計投入近12萬元，報了英語、數(shù)學(xué)、聲樂、表演等17項培優(yōu)班，結(jié)果沒想到兒子竟然由“學(xué)霸”變成了“學(xué)渣”。對比觸目驚心，做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。
上善若水任方圓。98分的“學(xué)渣”與61分的“學(xué)霸”，獎懲分明、區(qū)別對待背后是一種焦慮，中間隔著習慣性與偶然性的轉(zhuǎn)換差，而這個差值正是中國應(yīng)試教育下的一種常態(tài)。在此呼吁別讓“中國式焦慮”毀了“中國式教育”，因為方圓即乾坤。
教育教學(xué)論文的意義篇四
高校學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)一線的的專業(yè)幼兒園教師，因此在培養(yǎng)過程中，要重視學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練。聲樂是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習的專業(yè)技能課程，是訓(xùn)練和提高學(xué)生音樂演唱水平的重要課程，是培養(yǎng)學(xué)生綜合專業(yè)能力的主要課程。[1]在高校學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的學(xué)習需要和學(xué)前教育專業(yè)的基本能力目標以及當前幼兒園對教師聲樂能力的具體要求出發(fā)，使學(xué)前教育專業(yè)的聲樂教學(xué)質(zhì)量有所提升。
我國高校學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)起步相對較晚，并存在著一定的問題，阻礙了學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，本文將闡述學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)目前存在的問題來表現(xiàn)其創(chuàng)新訴求。
（一）教學(xué)目標定位模糊。
就目前的高校學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀來看，主要存在著教學(xué)目標定位模糊的問題。教學(xué)目標指導(dǎo)著教學(xué)思路，直接影響著教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)目標的制定，主要從教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況兩個方面出發(fā)，高校學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)就要根據(jù)聲樂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生情況來制定教學(xué)目標。但在目前的聲樂教學(xué)中，聲樂教學(xué)目標是要求學(xué)生學(xué)會專業(yè)的聲樂技能、能夠運用聲樂技能完整并富有表現(xiàn)力的演唱聲樂作品。眾所周知，大部分學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在進入大學(xué)之前，都沒有學(xué)習過聲樂課程，沒有聲樂基礎(chǔ)，從而在聲樂教學(xué)過程中很難達到教師的專業(yè)標準，導(dǎo)致學(xué)生的積極性降低。高校學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)不是一線的聲樂教師，而是一線的幼兒園教師，因此用聲樂專業(yè)學(xué)生需要達到的目標來要求學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是不合理的，這是教學(xué)目標的定位模糊。
（二）授課形式乏味單一。
高校學(xué)前教育專業(yè)每個班級學(xué)生人數(shù)為40—50人，每周2節(jié)聲樂課，通常由1個專業(yè)聲樂教師負責教學(xué)，主要采取集體課的授課形式。這樣的情況下，教師完成教學(xué)任務(wù)有一定的難度，教學(xué)過程中也無法給學(xué)生足夠多的教學(xué)指導(dǎo)。集體課上，教師要照顧到所有學(xué)生是很難的，對學(xué)生的個別指導(dǎo)也是少之又少，就會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習過程中無法學(xué)到技能要點，不能掌握正確的聲樂技能，從而影響學(xué)生聲樂能力的發(fā)展。
從高校學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)的問題出發(fā)，本人認為高校學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)可以有以下兩個創(chuàng)新策略：
（一）確定“專業(yè)教學(xué)而非專業(yè)要求”的`教學(xué)目標。
聲樂是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的必修課程，聲樂教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)有著積極的作用，聲樂更是幼兒園教師的必備技能。準確定位聲樂教學(xué)的目標，是學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)的重中之重。在高校學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)的創(chuàng)新思考中，應(yīng)從學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)一線幼兒園教師的大目標下進行統(tǒng)籌定位。學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)目標應(yīng)明確定位界限，將針對聲樂專業(yè)學(xué)生和針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的教學(xué)目標區(qū)分開來，緊扣高校學(xué)前教育專業(yè)這一背景，盡量符合幼兒教師的發(fā)展需要，更要從學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的學(xué)習基礎(chǔ)出發(fā)，綜合考慮學(xué)生的能力水平與能力需要，最終確定“專業(yè)教學(xué)而非專業(yè)要求”的教學(xué)目標。所謂專業(yè)教學(xué)指的是教師在教學(xué)過程中用專業(yè)的教學(xué)水平進行教學(xué)；非專業(yè)要求指的是學(xué)校不需要達到聲樂專業(yè)學(xué)生的專業(yè)能力水平。在該教學(xué)目標的指導(dǎo)下，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，堅持以學(xué)生為主體，以專業(yè)聲樂訓(xùn)練為主線，加強對學(xué)生聲樂技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，既讓學(xué)生的聲樂能力有很大的提升，又讓學(xué)生在學(xué)習過程中提高藝術(shù)素養(yǎng)，將學(xué)前教育專業(yè)的特色與聲樂教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合起來，重點訓(xùn)練學(xué)生的兒童歌曲演唱、聲樂表演能力、聲樂教學(xué)能力等。教學(xué)目標的進一步清晰，對教師進行課堂教學(xué)有所幫助，更能夠幫助教師確立合適的教學(xué)模式、厘清教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)思路，從而有助于提高學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)質(zhì)量。
（二）采取豐富多樣的授課形式。
單一的集體課授課方式會對學(xué)生的學(xué)習興趣造成消極影響，但就目前的教學(xué)條件，聲樂課應(yīng)該采取什么樣的授課形式呢？什么樣的授課形式效果最好呢？本人認為，學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)采取的授課形式可以豐富多樣的，具體可以是以下三種形式：1.大班授課。大班通常是40人以上的班級規(guī)模，適用于理論性的課程。[2]聲樂教學(xué)強調(diào)的是講練結(jié)合，要先讓學(xué)生聲樂基礎(chǔ)理論，再對學(xué)生進行基礎(chǔ)訓(xùn)練?；A(chǔ)理論課程的內(nèi)容主要是“什么是聲樂？”、“什么是呼吸？”、“什么是共鳴”等理論性的內(nèi)容，只需要進行基本的講解與鞏固，也就可以采取大班授課的形式，這樣既可以節(jié)約教學(xué)的時間，又能夠全面地對學(xué)生進行教學(xué)。2.小班授課。小班通常是20人左右的班級規(guī)模。在聲樂訓(xùn)練中就可以采取小班授課的方式，把學(xué)生集中在一起進行聲樂訓(xùn)練，教師有針對性地對學(xué)生進行指導(dǎo)。小班授課形式下，就是要讓學(xué)生學(xué)習歌唱，要突出學(xué)生的特長，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的個性，在訓(xùn)練中獲得一定的進步。3.現(xiàn)場授課。學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)要重點培養(yǎng)學(xué)生聲樂教學(xué)能力，因而要通過現(xiàn)場授課的方式來培養(yǎng)學(xué)生的聲樂教學(xué)能力。在現(xiàn)場授課中，進一步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主導(dǎo)作用，根據(jù)幼兒園教師的崗位需求，引導(dǎo)學(xué)生觀摩幼兒園教師是如何開展聲樂教學(xué)，幼兒園教師需要具有什么聲樂能力，幼兒園教師如何用音樂組織活動，并請學(xué)生模擬進行練習，從而訓(xùn)練學(xué)生的實際聲樂教學(xué)能力。三種授課形式的重點不同，作用也是不同的，在教學(xué)創(chuàng)新中就可以將三種授課形式相結(jié)合運用。
參考文獻。
[2]孔冬曉.學(xué)前教育專業(yè)的音樂教學(xué)改革[j].天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2014(1).
教育教學(xué)論文的意義篇五
教書育人，是一件關(guān)乎社會人才發(fā)展的事，教學(xué)過程中也需要編寫教育論文來總結(jié)自己，那么何在？下面我們就一起來探討一下吧！
廣大教師所寫的教育論文,大多是教育教學(xué)工作的經(jīng)驗總結(jié),或者是對教材教法研究的成果,從實踐中來,又運用到實踐中去,直接得益的首先是自己所教的學(xué)生。如果論文發(fā)表在以學(xué)生為讀者的報刊上,無異于對幾萬、幾十萬學(xué)生做了一次輔導(dǎo)。
概而言之,撰寫教育論文的意義在于社會受益、學(xué)校受益、教師受益、學(xué)生受益。
教育教學(xué)論文的意義篇六
近些年來，社區(qū)教育逐漸被大眾所熟知，同時也越來越受到社會、政府、相關(guān)單位和學(xué)術(shù)界的重視，開展了許多關(guān)于社區(qū)教育的理論研究和實踐探索，取得了一定的成果。但是，具體到縣級電大怎樣進行社區(qū)教育還有待進一步的探討。現(xiàn)階段的縣級電大開展社區(qū)教育存在幾點不足：一是很難投入大量的人力；二是資金投入不足；三是缺少成熟的模式。這些問題造成縣級電大開展社區(qū)教育的種種限制。雖然開展過程會存在一些問題，但電大自身具備一定的優(yōu)勢。我們可以通過借助這些優(yōu)勢推動社會團體和商業(yè)企業(yè)等進步發(fā)展，充分發(fā)揮電大在社會建設(shè)方面的作用，與此同時，電大可以借助教育資源積極開展社區(qū)教育，促進電大事業(yè)的發(fā)展。所以，縣級電大開展社區(qū)教育是一個值得研究的主題。
一、縣級電大開展社區(qū)教育的優(yōu)勢。
（一）具有較為成熟的辦學(xué)系統(tǒng)，是縣級電大開展社區(qū)教育的重要平臺。
電大通過近30年的發(fā)展，逐漸形成了天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng)“三網(wǎng)合一”的教育辦學(xué)系統(tǒng)。電大的辦學(xué)系統(tǒng)貼近我國對社區(qū)教育的發(fā)展需求，并在社區(qū)教育發(fā)展中占有重要的地位。因此，通過縣級電大開展社區(qū)教育，能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享，避免辦學(xué)設(shè)施的重復(fù)投入，進而推動社會發(fā)展?？h級電大自身成熟的辦學(xué)系統(tǒng)為日后開展社區(qū)教育奠定了堅實的基礎(chǔ)，進而促進縣級電大可持續(xù)發(fā)展。
（二）具有較為先進的現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，滿足社區(qū)教育需求。
與縣內(nèi)其他教育機構(gòu)相比較，縣級電大自身具備了先進的現(xiàn)代信息技術(shù)和遠程教育技術(shù)。電大教學(xué)在線平臺、雙向視頻系統(tǒng)、衛(wèi)星數(shù)字化接受系統(tǒng)、多媒體教室、語音教室、閱覽室和電子圖書館等等都在一定程度上滿足了社會成員學(xué)習的需求，讓其能夠有效推進學(xué)習型社會建立。縣級電大具有現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)施，充分滿足社區(qū)教育的需求。
（三）具有優(yōu)秀的教育資源，推進社區(qū)教育發(fā)展。
首先是教學(xué)資源。在經(jīng)過十年的開放教育試點后，電大教育已經(jīng)擁有較為豐富的多媒體教學(xué)資源，其中包含了學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育資源，網(wǎng)上教學(xué)資源的使用和獲取不再存在地點和時間的限制。其次是教師資源?？h級電大屬于地方高校，比縣里其他教育機構(gòu)相比，縣級電大具備更優(yōu)秀的師資力量，除了教師擁有豐富的現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)經(jīng)驗之外，縣級電大還具有管理和聘請專職教師的能力。再次是學(xué)生資源。縣級電大的主要生源是在職人員，在開展社區(qū)教育工作時，應(yīng)充分發(fā)揮其促進學(xué)習型社會建設(shè)的重要作用。
（四）縣級電大是開展社區(qū)教育的重要載體。
社區(qū)教育學(xué)院是為了滿足社區(qū)建設(shè)需求，開展高職高專教育，其中包括社會文化生活教育、學(xué)歷教育以及非學(xué)歷教育，且具有綜合性、社區(qū)性和職業(yè)性的高等教育機構(gòu)。由電大自身的定位特征和社區(qū)教育的發(fā)展要求，可以看出縣級電大是開展社區(qū)教育的重要載體。
（一）有助于促進縣級電大可持續(xù)發(fā)展。
根據(jù)某縣教育局的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，全縣初中畢業(yè)生大約4500人，隨后一直呈現(xiàn)下降的趨勢，5年后大約會下降17.9%，約3500人，后大約會下降32.5%。這也就表明成人高等教育后續(xù)生源嚴重減少，縣級電大日后的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此，縣級電大應(yīng)加強自身的辦學(xué)能力和服務(wù)社會能力，增加辦學(xué)渠道，注重學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育、職前教育和職后教育，進而提高縣級電大的辦學(xué)質(zhì)量?？h級電大開展社區(qū)教育，積極組織非學(xué)歷培訓(xùn)項目，擴展辦學(xué)空間，對居民的生活品味、文化知識、職業(yè)技能和健身娛樂等各方面進行培訓(xùn)，進而實現(xiàn)縣級電大的可持續(xù)發(fā)展。
（二）有助于提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)。
社區(qū)居民中普遍存在綜合素質(zhì)低下的部分人員，例如外來的務(wù)工人員，具有文明程度較低、技術(shù)層次較低、文化程度較低的特征。根據(jù)某社區(qū)的調(diào)查數(shù)據(jù)表示，社區(qū)居民中文化程度是小學(xué)和初中的有38.9%，文化程度是大專及以上學(xué)歷的只有11.1%，并且有78.1的居民技術(shù)水平低下，不具備一定的創(chuàng)業(yè)技能和職業(yè)技能，只能從事一些技術(shù)含量不高、操作簡單和工資待遇低的簡單工作，除此之外，部分居民生活方式不文明，經(jīng)常發(fā)生隨地吐痰、踐踏花草、亂丟垃圾、語言粗魯?shù)炔晃拿鳜F(xiàn)象?？h級電大開展社區(qū)教育能夠有效改變“三低”的情況，提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)。
（三）有助于推進國家開放大學(xué)的建設(shè)工作。
國家開放大學(xué)的主要目的是滿足人的全面發(fā)展和國家經(jīng)濟社會的發(fā)展需求，推進終身教育體系建立，逐漸形成全民學(xué)習、終身學(xué)習的學(xué)習型社會，進而達成人人學(xué)習、處處可學(xué)、時時能學(xué)的理想學(xué)習狀態(tài)。國家注重學(xué)歷和非學(xué)歷教育，是一所沒有圍墻、新型的遠程開放大學(xué)?？h級電大作為國家開放大學(xué)體系中的基礎(chǔ)組織，應(yīng)注重增強內(nèi)涵建設(shè)，積極推動開放大學(xué)的戰(zhàn)略目標和辦學(xué)宗旨的實現(xiàn)?？h級電大開展社區(qū)教育有助于擴大縣級電大的辦學(xué)功能，推進非學(xué)歷教育的發(fā)展，進而完成開放大學(xué)的辦學(xué)任務(wù)。
（四）有助于建設(shè)學(xué)習型社會。
在學(xué)習型社會的建設(shè)過程中，全體民眾應(yīng)養(yǎng)成終身學(xué)習的思想意識，人人都熱愛學(xué)習，愿意學(xué)習，逐漸讓學(xué)習成為社會發(fā)展的衡量標準及基本狀態(tài)，同時政府和教育單位也應(yīng)為其建立良好的學(xué)習環(huán)境，提供必備的軟硬件設(shè)施，制定關(guān)于學(xué)習型社會的保障制度，進而讓學(xué)習者能夠自由靈活地選擇制度，推進全民終身學(xué)習意識的實現(xiàn)?？h級電大是為了基層建立起的高等教育機構(gòu)，這也就表明它的教育本質(zhì)是大眾化的，符合世界教育發(fā)展的趨勢，滿足社會對人綜合素質(zhì)的需求，進而在教育理念和實踐形式上形成面向社會開放服務(wù)，養(yǎng)成全民學(xué)習終身學(xué)習的教學(xué)目的。所以，縣級電大開展社區(qū)教育有助于建設(shè)學(xué)習型社會。
三、縣級電大開展社區(qū)教育的路徑。
（一）強化服務(wù)意識，提供重要的資源支持。
首先是師資力量。社區(qū)教育是一項終身教育，這就要求縣級電大教師在開展社區(qū)教育時應(yīng)不斷擴充自己的知識面，提高綜合素質(zhì)。因此，縣級電大應(yīng)實行積極的政策，通過定期的進修、培訓(xùn)和外出考察等手段加強教師的綜合素養(yǎng)，鼓勵教師投身于社區(qū)教育事業(yè)中?？h級電大還應(yīng)與教育行政部門、社區(qū)教育學(xué)院保持良好的合作，構(gòu)建起社區(qū)教育教師庫，將縣級電大教師歸納到其中，安排教師到社區(qū)教育學(xué)院中進行教學(xué)，緩解社區(qū)教育師資緊張。與此同時，將優(yōu)秀教師引進企業(yè)中進行相關(guān)學(xué)習和培訓(xùn)工作。其次是社會資源?？h級電大應(yīng)與社會力量保持良好的合作，整合各類教育機構(gòu)、教育力量和教育形態(tài)，進一步形成覆蓋全縣鄉(xiāng)的教育網(wǎng)絡(luò)，把社區(qū)和農(nóng)村黨員的遠程教育網(wǎng)站鏈接到各大電大網(wǎng)站中，為全縣民眾提供一個共享網(wǎng)上教學(xué)資源的平臺，充分發(fā)揮縣級電大的積極作用。再次是自身資源建設(shè)?？h級電大應(yīng)積極開發(fā)社區(qū)教育資源，制定具有特色、實用性和針對性的課程資源內(nèi)容，保持多元化的課程資源形式，將多種媒體相結(jié)合如網(wǎng)絡(luò)課程、教學(xué)光盤以及文字教材等，進而滿足不同社會成員的學(xué)習要求?？h級電大還應(yīng)充分利用自身資源，根據(jù)自身實際情況，開辦具有較強針對性和實用性的學(xué)習專欄，進而擴大全縣民眾獲取知識和信息的途徑。
（二）獲得政府和社會各界的贊成和支持。
縣級電大應(yīng)積極向政府和教育行政部門上報電大自身的辦學(xué)特色，充分展現(xiàn)縣級電大開展社區(qū)教育的優(yōu)勢和重要意義，逐漸引起政府領(lǐng)導(dǎo)和社會各界對其的重視和認可，支持縣級電大開展社區(qū)教育，將縣級電大開展社區(qū)教育看做是建立終身教育體系和學(xué)習型社會的重要途徑。充分發(fā)揮縣級電大自身具備的作用，促進社區(qū)教育發(fā)展，進一步擴寬縣級電大的辦學(xué)途徑。第一，制定具體的發(fā)展計劃。教育行政部門要將縣級電大開展社區(qū)教育視為終身教育體系建立的重要途徑，將其劃入到教育總體發(fā)展計劃中，同時縣級電大也應(yīng)充分意識到開展社區(qū)教育的意義，將其劃入到學(xué)校自身發(fā)展計劃中，建立專門機構(gòu)為其提供制度保證。第二，增加縣級電大的辦學(xué)區(qū)域。在邊遠地區(qū)建立電大教學(xué)點，充分發(fā)揮電大的辦學(xué)系統(tǒng)優(yōu)勢，將社區(qū)教育延伸到農(nóng)村和邊遠地區(qū)。第三，制定相應(yīng)的保證機制。在縣級電大開展社區(qū)教育的過程中，縣級電大和社區(qū)要保持雙向互動，政府要在其中發(fā)揮宏觀調(diào)控的重要作用，根據(jù)法律和政策明確縣級電大的職能和地位，制定相關(guān)制度保證雙方的利益和權(quán)利，提供法律和政策的保護。
結(jié)語。
通過借助社會教育資源進行合作共享，擴充縣級電大開展社區(qū)教育的資金、條件、師資等，在原有的縣級電大教學(xué)模式和資源建設(shè)上投入必要的人力和物力，積極調(diào)動社會各界和廣大群眾參與其中，進而減少開展社區(qū)教育的難度，這是現(xiàn)階段縣級電大開展社區(qū)教育的重要路徑?？h級電大應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極與社會教育資源進行合作，加大開展社區(qū)教育的力度。同時在進行社區(qū)教育開展工作時，將重點放在開發(fā)社區(qū)教育方案設(shè)計、過程評價、工作管理、資源組織上，進而實現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)、見效快、投入少的目的。
教育教學(xué)論文的意義篇七
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“滴水之恩,當涌泉相報”。不言而喻，感恩教育自古以來就被重視?，F(xiàn)今社會也是一樣，感恩教育在青少年的成長中起著至關(guān)重要的作用。蘇霍姆林斯基說過：“只有愛媽媽，才能愛祖國?！币粋€人如果連父母都不愛，又怎能愛他人、愛祖國？而在目前的教育結(jié)構(gòu)中，孩子們?nèi)鄙俚那∏【褪沁@種感恩教育。所謂實施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學(xué)會感恩，懂得愛與被愛。
感恩包含的內(nèi)容廣泛。小而言之，我們從小時候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環(huán)境之中，都首先從這個大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機會，也就是說，社會這個大環(huán)境是有恩于我們每個人的。
一、明確何為感恩、為何感恩首先讓學(xué)生理解感恩的含義，感恩，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：對別人所給的幫助表示感激。簡單講，感恩就是知恩報恩的意思。一個人生在世上，周圍的人都是對你有恩德的。父母有養(yǎng)育之恩，你所食用的糧食、使用的物品、住的房屋、代步的車輛，這些都要有人去生產(chǎn)制造。設(shè)想世界只有你自己，怎么能生存。所以，人是要感恩的。
一、兩件有意義、有價值的事情......我們知道了感恩節(jié)的來由，便能更好地理解感恩，踐行感恩。
二、參與感恩活動，體驗感恩情感。
1、結(jié)合教材，體驗感恩情感?？芍v些關(guān)于感恩的名人名言，名人故事等。如：諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”，魯迅的“感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。還有盧梭的“沒有感恩就沒有真正的美德”，這些詩句讓我們知道：在很久以前，感恩就深入了人心。同時，“滴水之恩當涌泉相報”、“吃水不忘挖井人”等。都可讓學(xué)生來加深和鞏固對感恩的理解，且能踐行感恩，從而讓學(xué)生成為一個懂得感恩的人。
2、利用班會，開展感恩教育。例如，到了母親節(jié)、父親節(jié)就讓學(xué)生自己去查找資料，了解母親節(jié)和父親節(jié)的由來。更加深入地懂得父母的辛苦以及父母對自己的付出，還可以讓他們用一個詞或一句話來形容自己的父母，有的學(xué)生會說“嘮叨”“囑咐”有的學(xué)生說“勤勞”“體貼”，有的學(xué)生說：“父愛如山”。從中可以看出學(xué)生們對父母的愛，從內(nèi)心里感受到父母的偉大與無私。在活動的過程中，我們已經(jīng)幫助學(xué)生體會到了父母與子女的親情，喚醒了孩子們那顆感恩父母的心。
3、巧用節(jié)日，參與關(guān)愛活動。慶祝三月八日婦女節(jié)時，開展“感謝媽媽”的活動，活動中，要求孩子給媽媽送上一句溫馨的話，一杯飽含真情的熱茶，一張自制的賀卡。體會母親的偉大與艱辛；七月一日，黨的生日這一天，參觀博物館，可以讓孩子了解歷史，感恩革命先烈；八月一日建軍節(jié)，走進軍營，體會團結(jié)，關(guān)愛的力量；九月十日教師節(jié)，進行“感恩老師”的主題班會活動，懂得“一日為師，終身為父”的古訓(xùn)。重陽佳節(jié)時，慰問敬老院，可以讓孩子懂得孝敬老人等等。同時可以設(shè)計：“為父母洗一次腳”，“為老師送一杯水”等活動。使學(xué)生懂得感恩是做人的首要任務(wù)，是快樂的根源，是很自然的行為。
4、利用公益活動，升華感恩情感。汶川地震、玉樹地震等災(zāi)難發(fā)生時，開展向災(zāi)區(qū)獻愛心”活動,，利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、圖片等宣傳災(zāi)區(qū)人民遭受自然災(zāi)害時的慘狀，以及地震發(fā)生后感人的故事：汶川縣映秀小學(xué)身高1.6米的藏族姑娘鄒雯，是五年級一班的學(xué)生，12歲，該班的班長和學(xué)校少先隊大隊長，她是縣體育運動會短跑第五名，發(fā)現(xiàn)她的遺體時，她的手還緊緊攙扶著一位同班同學(xué)，一看就知道是她在幫老師組織同學(xué)撤離。要是她不幫助老師救同學(xué)，以她那么快的速度，自己一個人跑下來，肯定就不會出事啊！事后，幸存的同學(xué)都這么說。這樣的故事比比皆是，通過故事喚醒學(xué)生們的心靈深處的感恩之心。
三、踐行感恩，知行統(tǒng)一。
1、以班級為單位，建立學(xué)生個人小檔案,當每位學(xué)生生日來臨那天,班級便贈送他一張空白的小賀卡,在班主任和全班同學(xué)共同祝福他生日快樂后,讓他在賀卡上用心填寫對父母或者老師同學(xué)的祝福,并帶回家保存.要讓他記住,是父母給予了他生命,是老師的辛勤教誨和同學(xué)們的關(guān)愛,共同陪伴他一路成長,長大以后永遠不要忘記養(yǎng)育之恩、培育之德和珍貴的友情。
2、盡量多開展些愛國教育活動,如組織學(xué)生集體觀看愛國影片,朗誦愛國詩歌等,激發(fā)他們的愛國熱情,從而懂得珍惜今天來之不易的幸福生活,增強社會責任意識.3、利用星期天,組織學(xué)生志愿者去幫助孤寡老人,讓孩子們?yōu)槔先俗鲂┝λ芗暗男∈?學(xué)會尊老愛幼,學(xué)會同情和寬容,知道如何回報社會。
可以看出，感恩教育對小學(xué)生來說，絕對不是簡單地講求回報，它更在于建立一種責任，是要使小學(xué)生認識到自己作為社會的一員應(yīng)該承擔的義務(wù)?！案卸鳌辈粌H是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。只有懂得感恩的人才會懂得付出，有了感恩之心，才會覺得自己有責任去回報社會，對自己所做的事負責。
教育教學(xué)論文的意義篇八
“我還沒有見過風娃娃呢!”胖胖豬見了誰都說這句話。
“你見過風娃娃嗎?”胖胖豬問路旁的一朵小黃花。小黃花點點頭;‘：見過的，見過的?！迸峙重i嘆氣說：“我沒有!”小黃花說：“見過見過，你肯定見過?！迸峙重i說：“沒有沒有就是沒有!”
胖胖豬的媽媽正好路過這兒，便把胖胖豬領(lǐng)走了。媽媽說：“傻孩子，你見過，我敢肯定?！迸峙重i好奇地問：“那么，風娃娃是啥樣兒?”媽媽說：“一個淘氣的孩子，可喜歡玩啦?！?/p>
胖胖豬心想：“有機會，我要和他好好玩玩?！?/p>
媽媽看穿了胖胖豬的心思：“喂，胖胖豬，你千萬別和他玩喲，他的脾氣時好時壞，來無蹤，去無影，你別惹惱了他?！眿寢屨f。
胖胖豬樂了，多么有趣的小伙伴，誰不想和風娃娃交朋友，誰準是個十足的傻瓜。
突然，媽媽把胖胖豬攬在懷里，可是，有幾粒沙子還是落進他的眼睛里了，嗚嗚嗚，嘩嘩嘩，一種奇怪的聲音飄進胖胖豬的耳畔，胖胖豬一邊揉著眼睛，一邊問媽媽：“那是什么聲音呀，媽媽?”
媽媽說：“快走!”媽媽抱著胖胖豬，飛快地跑回家里，媽媽告訴他，那是風娃娃的笑聲，風娃娃發(fā)脾氣，搞惡作劇，才會發(fā)出那樣的笑聲。
“媽媽，你為什么不告訴我呢?”胖胖豬埋怨媽媽，他失去了一次與風娃娃交朋友的機會。
“哎呀呀，我就怕他和你交朋友j你跟上他，準要變壞，人人都會討厭你的?！眿寢尨篌@小怪地說。
胖胖豬沒有吱聲，媽媽不喜歡他與風娃娃交朋友。胖胖豬悶悶不樂，心里很不高興。
一連幾天，胖胖豬的胃口不好，每頓飯只吃一丁點兒，媽媽很著急。有一天夜里，胖胖豬說夢話，夢里喊風娃娃的名字。媽媽這才明白了。
第二天，媽媽在胖胖豬的窗戶那兒，掛了一只小風鈴。
媽媽說：“看，風鈴兒!”
胖胖豬沒搪打采地說：“那有啥好玩的?！?/p>
媽媽說：“你要是聽到風鈴響，就能知道風娃娃的消息了?！?/p>
“太好啦，太好啦，謝謝媽媽!”胖胖豬高興地說。
胖胖豬兩手支著腮，眼睛死死盯著風鈴兒，眼皮也不肯眨巴一下。
“風娃娃，快來吧!”胖胖豬心里說。
——叮踏，叮哨。
風鈴兒響了，風鈴兒響了。胖胖豬興奮得跳了起來。
“送你一縷花香，再見，胖胖豬。”一個聲音說，那聲音像音樂一樣迷人。
哦，風鈴，風鈴，你快點再響啊。
教育教學(xué)論文的意義篇九
有一個生長在孤兒院中的小男孩，常常悲觀地問院長：“象我這樣的`沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢”
院長總笑而不答。
有一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，然后你拿著這塊石頭到市場上去賣，但不是真賣，記住，無論別人出多少錢，絕對不能賣?！?/p>
第二天，男孩拿著石頭蹲在市場的角落，意外地發(fā)現(xiàn)有不少人好奇地對他的石頭感興趣，而且價錢愈出愈高。回到院內(nèi)，男孩興奮地向院長報告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場上去賣。在黃金市場上，有人出比昨日高10倍的價錢來買這塊石頭。
最后，院長叫孩子把石頭拿到寶石市場上去展示，結(jié)果，石頭的身價又漲了10倍，更由于男孩怎樣都不賣，竟被傳揚為“稀世珍寶”。
男孩興沖沖的捧著石頭回到孤兒院，把這一切告訴給院長，并問為什么會這樣。
院長沒有笑，望著孩子慢饅說道：
“生命的價值就象這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會有不同的好處。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜、惜售而提升了他的價值，竟被傳為稀世珍寶。你不就象這塊石頭一樣只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有好處有價值?！?/p>
生命的價值首先取決于自己的態(tài)度。
教育教學(xué)論文的意義篇十
一個人在其一生中，閱讀一些有。
教育。
意義故事，不僅可以開闊視野、陶冶性情，而且可以獲得寶貴的知識經(jīng)驗，這對人的一生會產(chǎn)生決定性的影響。下面是本站小編為大家準備的有教育意義故事，希望大家喜歡!
周周是個小鼠旅行家，他每天在路上走啊走……。
這天，他不小心碰到一個老鼠夾，把一條腿夾傷了。
一個住在鞋子里的老鼠救了他，還送給他一只大頭皮鞋。這只老鼠說：“以后不要再旅行啦，就住在這里頭吧。瞧，多舒服呀!”
不過，周周還是很想旅行。他給大頭皮鞋安上四只輪子和一個方向盤，把它變成了一輛小汽車?！斑@是我的大頭車。”周周高興地說。
大頭車跑啊跑啊，被大河擋住了去路。
周周正在著急，一只老鼠跑過來說：“過河多危險啊，還是到我家去玩玩吧?！边@只老鼠請周周吃晚飯，還送給周周一只尖頭皮鞋。他說：“以后，你就住在這里頭吧。瞧，多。
安全。
”
但是，周周又給尖頭皮鞋配上了一副槳，把它變成了一條船，開始渡大河了。
過了大河，遇到一座又陡又高的山。這回，又一只老鼠幫了周周的忙，送給他一只涼鞋。周周給涼鞋裝上一個螺旋槳——哈哈，他有了一架直升機!
周周開著直升機飛過高山，飛過村莊，眼看就到了北方。
這兒好冷啊!幸虧北方鼠送給周周一只厚襪子，睡在里面很暖和。
有只禿鷲看上了周周的直升機，拿了頂帽子來交換，周周慷慨地答應(yīng)了。
周周給帽子拴上幾根細繩，做成降落傘，跳傘落在了草原上。
有只被關(guān)在籠子里的草原鼠看見了周周，連忙喊：“救命啊，救命!”
周周救出草原鼠，又給籠子裝上四只輪子和一個方向盤，把它變成了一輛貨車。
草原鼠非常感謝周周，送給他一罐奶油和一瓶葡萄酒。周周把這些好東西裝進貨車里，到更遠的地方去旅行啦!
彎彎的月牙兒掛在樹梢上，又黃又亮，小老鼠波比固執(zhí)地認為那是天上的月牙兒面包，它饞極了，爬上了那棵高高的老松樹。
我一定要嘗嘗月牙兒面包是什么味道，也許是又甜又軟，也許是香香脆脆，也許里面裝滿了甜津津的紅豆沙!波比一邊想一邊不停地爬著。
等波比爬到松樹高高的樹杈上，月牙兒已經(jīng)消失了!波比失望極了：唉，我爬得太慢了，月牙面包一定被那只饞嘴貓給偷吃了。
波比垂頭喪氣地回到家，躺在床上睡不著：天上的廚師一定會再做出香香的月牙兒面包的，我明天一定早點兒去!
月牙兒面包比先前看到的那個更大了一些，似乎散發(fā)著淡淡的甜香味。波比高興極了，它嗖嗖嗖地向上爬，爬得飛快――再晚了就吃不上了!
又酥又軟?又甜又香?
哎，什么都不是!“硬梆梆的，太難吃了!像木頭渣的味道!”波比失望地吐出面包。
“波比!波比，快醒醒!你怎么又在床上磨牙?”媽媽推了推波比。
波比睜開眼，可不，在它小木床的床頭上，留下了一行行牙印。
鼠媽媽帶著五只小老鼠住在一棵大樹的樹洞里。這些小老鼠都是夏天出生的，現(xiàn)在他們都已經(jīng)漸漸長大了，已經(jīng)能夠幫助鼠媽媽做事情了。
天氣漸漸地冷了，這天小老鼠們從樹洞里向外一看，立刻驚叫起來："啊呀，哪來的這么多樹葉呀?"鼠媽媽看了看地上，說："來，我們一塊兒掃樹葉吧!"。
"哎呀，腰真酸呀!""呵，累死我啦!"打掃完了以后，小老鼠們都"呼哧呼哧"地直喘氣。小老鼠冬冬高興地說："瞧，這下地上可干凈啦!"剛說完，回頭一看，咦，奇怪!剛剛打掃干凈的地上轉(zhuǎn)眼又冒出一片樹葉。
"是你亂扔的吧!"。
"不是我，是他。"。
"不是我，是他。"。
"不是我，是你。"。
"是你，就是你。"。
小老鼠們你怪我，我怪你，誰也不承認，吵得一團糟。正在這時，"噗"的一聲，一片樹葉正巧落在一只小老鼠的頭頂上。接著，又落了一片樹葉。"咦?"小老鼠們都吃驚地瞪著小眼。
這時，鼠媽媽從家里走了出來："這下明白了吧!天氣越來越冷了，樹上的葉子變紅了，變黃了，即使沒有風吹，他們也自然地從樹上落下來。當樹上的葉子全部落光的時候，天氣就變得非常非常冷了。"小老鼠們你看看我，我看看你，都不好意思地笑起來。
教育教學(xué)論文的意義篇十一
以“本科教學(xué)工程”的實施為背景，基于對目前高校課堂教學(xué)現(xiàn)狀的反思，本文擬從高校課堂這一場域?qū)處熃虒W(xué)領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵進行分析，明確高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的要素與功能；通過對領(lǐng)導(dǎo)力要素的梳理，指出高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究已成為亟待關(guān)注的研究領(lǐng)域和實踐方向。
二、高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵、要素與功能分析。
1.內(nèi)涵：從單一走向多元。
有效學(xué)校研究的出現(xiàn)，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力成為校長領(lǐng)域關(guān)注的熱點，經(jīng)歷了興起、削弱和再度回潮三個時期。在這樣的發(fā)展歷程中，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵認識也在不斷演變和深化。從專業(yè)領(lǐng)域來看，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的上位概念是教育領(lǐng)導(dǎo)力，而且教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是教育領(lǐng)導(dǎo)力中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力的核心。從學(xué)科領(lǐng)域來看，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的上位概念是領(lǐng)導(dǎo)力，是教育管理學(xué)與管理心理學(xué)的交叉領(lǐng)域。目前教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的認識僅限于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力的層面。理解教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵，應(yīng)清楚不同場域下的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力層次。在高等院校場域下，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力層次如圖2所示。因此，大學(xué)場域下教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力更應(yīng)從院系主任和教師這樣的主體來探討，這和中小學(xué)側(cè)重校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力有著場域的差異性。從實施主體與場域看，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力呈現(xiàn)層次多元化，內(nèi)涵個性化和復(fù)雜化。其中，影響廣泛的是美國學(xué)者菲利普·海林杰和賈思鉑·墨菲提出的“三維度、十職能”模型，它從行為和職能兩個線索上界定了教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵和成分，直接與非直接的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)行為都得到了體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)清晰，組織文化、干群關(guān)系、教師激勵等情境性因素也得到了適度的關(guān)照。到20世紀末受建構(gòu)主義影響，出現(xiàn)了質(zhì)性研究方法對教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵的實證分析。進入21世紀，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究加強了以學(xué)習為中心取向。這種二維分析框架不僅關(guān)注校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力活動本身，而且強調(diào)將教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力行為與學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展聯(lián)系起來，體現(xiàn)了鮮明的結(jié)果導(dǎo)向和質(zhì)量意識。國內(nèi)對教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力界定分為兩類：一類是領(lǐng)導(dǎo)者影響教師、學(xué)生等利益相關(guān)者，有效協(xié)調(diào)課程與教學(xué)，以實現(xiàn)學(xué)校教學(xué)使命和愿景，促進學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的能力；另一類是教學(xué)活動主體對教學(xué)活動施加影響以使教學(xué)活動有效運轉(zhuǎn)進而取得預(yù)期目標的一種力量。前者是狹義的中小學(xué)校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力；后者是一種廣義的.教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力，體現(xiàn)了實施主體和實現(xiàn)場域的多元化。本文更傾向于廣義的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力，從教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力實施主體和實現(xiàn)場域的角度，進一步探索教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的要素領(lǐng)域。
2.要素：從孤立走向整合。
高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力要素是課堂教學(xué)有效性測評指標體系形成的前提和基礎(chǔ)，這里僅從要素的宏觀方面進行簡略的闡述。教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵由于其層次的多元化決定了內(nèi)涵的廣泛性。任何教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵都應(yīng)充分考慮實施主體和實現(xiàn)場域。所以，高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是教師教學(xué)影響力、學(xué)生對教師愿景的追隨力和課堂教學(xué)文化交互作用的結(jié)果。它是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力的微觀表現(xiàn)，其內(nèi)涵主要涉及三個方面：一是實現(xiàn)場域和主體的規(guī)定性；二是教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力實現(xiàn)過程的系統(tǒng)性；三是體現(xiàn)了大學(xué)教學(xué)、學(xué)術(shù)師承與文化傳承三大功能。通過高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵界定，它的組成要素得以凸顯。通過三個方面交互作用，實現(xiàn)教學(xué)活動任務(wù)，達到有效課堂教學(xué)的目標。高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力通過領(lǐng)導(dǎo)力的視角，不僅注重三個環(huán)節(jié)對教學(xué)任務(wù)實現(xiàn)的影響，而且更加注重三個環(huán)節(jié)對教學(xué)任務(wù)提升的交互作用的機制原理，以此實現(xiàn)課堂教學(xué)有效性要素的系統(tǒng)整合，實現(xiàn)高校課堂教學(xué)形式與內(nèi)容的整合。
3.過程：從學(xué)校走進課堂。
校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力概念可以從廣義和狹義的角度理解，前者涉及所有影響學(xué)生學(xué)習的活動，如資源提供、教學(xué)資源、協(xié)調(diào)者和分析學(xué)校現(xiàn)狀等四個方面；后者僅限于直接影響課程、教師教學(xué)、教師發(fā)展和指導(dǎo)行為。無論是廣義還是狹義，校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的目標是協(xié)調(diào)和激勵學(xué)校中的員工和學(xué)生達到目的和創(chuàng)造一個有效的學(xué)校，最終是為提升學(xué)生學(xué)業(yè)成就服務(wù)。這一目標通過校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力更多的是間接實現(xiàn)。因此，從高校課堂這一微觀層面來看，教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是直接影響學(xué)生成就的主體。教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是要通過自我發(fā)展帶動學(xué)生全面發(fā)展，并且形成積極的教學(xué)文化機制。教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的衍生和發(fā)展，是學(xué)生發(fā)展的直接因素。但由于目前國內(nèi)外教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究不足，更多地只能從校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力角度進行梳理，以期對高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究起到借鑒作用。從校長到教師這一實施主體的變化，其實質(zhì)就是從中觀走向微觀、從學(xué)校走進課堂，也是走內(nèi)涵式發(fā)展道路的必然選擇。
（1）實施主體維度的關(guān)注實施主體是指教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的實施者，即領(lǐng)導(dǎo)力的實現(xiàn)者。目前，國外對教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力實施主體的關(guān)注多集中在中小學(xué)校長身上，認為校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力就是識別學(xué)校愿景和使命、規(guī)劃和管理教育、員工發(fā)展、監(jiān)督與評價教學(xué)過程以及創(chuàng)造和發(fā)展積極的學(xué)校氛圍。它的作用一方面是優(yōu)化學(xué)校結(jié)構(gòu)，另一方面是領(lǐng)導(dǎo)力行為影響員工關(guān)系，從而促進員工對教學(xué)更加投入。校長基本職責表現(xiàn)為肩負提升學(xué)生學(xué)業(yè)成就的使命而實施有利于有效教和學(xué)的行為。另外，校長由于時間和精力的限制，要想實現(xiàn)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力就必須授權(quán)。授權(quán)的途徑是形成有力的領(lǐng)導(dǎo)力團隊幫助識別和更好地服務(wù)教學(xué)相關(guān)的利益共同體，如父母期望、市場需求、高等教育要求和政府教育目標等。教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力起初被認為是學(xué)校校長眾多角色中的一種。但有研究指出作為管理者的校長也應(yīng)該具備作為一個教師的知識和技能，比如理解個體學(xué)習的需要、組織和社會環(huán)境及其交互作用、鼓勵學(xué)習專業(yè)技術(shù)和合適的任務(wù)、激勵個體改善自我和加強認可和提供充分的資源支持學(xué)習。這些行為的主要目標是組織學(xué)習環(huán)境和加強教—學(xué)的過程。教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力開始被理解為教和學(xué)過程中的能力。
（2）實施客體維度的關(guān)注實施客體是指追隨者的追隨力。目前，在領(lǐng)導(dǎo)力理論中，追隨力已經(jīng)成為關(guān)注的對象，其核心是追隨者的類型將影響領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)力的實現(xiàn)和發(fā)展。從教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的研究情況來看，仍停留在領(lǐng)導(dǎo)者的角度，大部分校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力強調(diào)校長需要使用一定的技能，刺激和領(lǐng)導(dǎo)所有影響學(xué)生學(xué)習的人。也就是說，校長通過改善與利益相關(guān)者的關(guān)系，這種關(guān)系幫助創(chuàng)造積極的學(xué)習環(huán)境。顯然，校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)業(yè)成就的實現(xiàn)起到間接的作用。當然，校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的實現(xiàn)還需要對教師這一重要追隨群體進行關(guān)注，投入時間和精力以實現(xiàn)教師的信任。也有研究關(guān)注根據(jù)教師觀點反映校長領(lǐng)導(dǎo)能力，校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力與學(xué)校類型和校長專業(yè)是否相關(guān)。
（3）交互載體維度的關(guān)注交互載體是指領(lǐng)導(dǎo)力實施主、客體所處的情景，即領(lǐng)導(dǎo)力實現(xiàn)與發(fā)展的環(huán)境維度。目前研究發(fā)現(xiàn)，涉及改善教和學(xué)過程的特定教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力對學(xué)生學(xué)業(yè)成就是有效的。這也是狹義的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力概念更能為人理解的緣故。這種教和學(xué)的過程就是教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力實現(xiàn)的環(huán)境要素。還有學(xué)者關(guān)注到學(xué)校社會經(jīng)濟地位與校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力行為和學(xué)生學(xué)業(yè)成就有關(guān)。研究還顯示，教師對校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力行為的理解對學(xué)校學(xué)習氛圍的改善與學(xué)生學(xué)業(yè)成就高相關(guān)，而校長自身對教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的理解是沒有顯著作用的。學(xué)校情景在校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力和學(xué)生學(xué)業(yè)成就之間起著重要的作用。微觀上，學(xué)校使命和學(xué)校社會經(jīng)濟地位與閱讀成績具有高顯著性?？梢哉f，校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力行為是通過學(xué)校情景變量間接地影響到學(xué)生學(xué)業(yè)成就的提升。校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)能力的影響因素涉及學(xué)校類型和校長專業(yè)領(lǐng)域。研究結(jié)果表明，校長應(yīng)該創(chuàng)造更加民主的氛圍。這是指校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力實現(xiàn)的專業(yè)背景和學(xué)校地位。在教育管理領(lǐng)域，教育領(lǐng)導(dǎo)力研究備受關(guān)注，有關(guān)理論和模型的研究非常豐富，這主要是因為在學(xué)校管理中，人的因素具有重要的意義。但是這種關(guān)注僅僅局限于教育領(lǐng)導(dǎo)力的現(xiàn)狀研究，很少關(guān)注學(xué)校校長在過去歷史時期的類型。究其原因，校長在其他領(lǐng)域與當今學(xué)校管理和社會歷史有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)力和職業(yè)經(jīng)歷文獻相對缺乏。
（4）實施效果評價的關(guān)注實施效果評價是指教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的實現(xiàn)與發(fā)展，這是目前教育領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域亟須深入探討的方面。雖然大量實證研究表明，校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力行為與學(xué)生學(xué)業(yè)成就之間具有高相關(guān)性，但教育系統(tǒng)基于校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力行為的評價尚未進入政策視野。當然，是否關(guān)注特定的標準行為對學(xué)生發(fā)展有益尚未進一步證實。也就是說，校長教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力走向?qū)嵺`還需要教育領(lǐng)導(dǎo)者和政府給予更多的理解，不能忽視實踐對教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力評價的重要方式，因為通過研究和閱歷評價教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力強調(diào)的是教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力必須是可觀察到的實踐和校長能夠?qū)嵤┑男袨椤?/p>
4.功能：從困境走向突破。
（1）解構(gòu)與延異：大課堂教學(xué)有效觀教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力功能的最終目標是提升教學(xué)有效性。教學(xué)有效性的出現(xiàn)源于20世紀上半葉西方教學(xué)科學(xué)化運動，我國有效教學(xué)研究從20世紀80年代初期開始。隨著高等教育后大眾化時代的到來，教育質(zhì)量問題備受矚目。于是，有效教學(xué)成為解決問題的關(guān)鍵所在。無論從教育經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)還是教學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，教學(xué)有效性都具有過程性和復(fù)雜性的內(nèi)涵，并呈現(xiàn)出模糊性、發(fā)展性和多元性的特點，這就使得對教學(xué)有效性的界定陷入了困境；與此同時，基礎(chǔ)教育與高等教育教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力又存在著發(fā)生場域的差異，使得我們不能照搬照抄基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)有效性的標準與模式。于是，要對高校課堂教學(xué)有效性形成科學(xué)的理解與理性的認知，其前提必須要對傳統(tǒng)的大學(xué)課堂教學(xué)進行解構(gòu)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有效性多是基于教師的角度，將有效教學(xué)的影響因素歸結(jié)為教師的知識（學(xué)術(shù)水平）、教學(xué)觀念、教學(xué)能力、教學(xué)機智以及教師對課堂教學(xué)時間的有效使用（時間投入）等方面［26］。大學(xué)課堂教學(xué)有效性已不再僅僅局限于學(xué)科教學(xué)目標的完成和課堂發(fā)生場域的固定，課堂教學(xué)有效性應(yīng)該使延異現(xiàn)象發(fā)生，即通過課堂教學(xué)過程的影響，延緩到學(xué)生第二課堂中，把在課堂上精神對話后的愉悅和滿足帶到課外實踐活動行為中，實現(xiàn)大課堂教學(xué)有效觀，這就是教師教學(xué)影響力的持續(xù)性體現(xiàn)。（2）教師生命實現(xiàn)：教學(xué)能力的聚焦“本科教學(xué)工程”的實施是高等教育質(zhì)量提升的必然選擇。如今大學(xué)課堂陷入的困境無疑與教學(xué)的低效、無效甚至負效密切相關(guān)?？梢?，對大學(xué)課堂教學(xué)有效性的關(guān)注，具有重要的現(xiàn)實意義。然而，目前對教學(xué)有效性的研究主要停留在中小學(xué)，大學(xué)課堂場域因其更具復(fù)雜性而少有涉足，這也是高校課堂教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力尚未形成的直接原因。近十年來，我國“有效教學(xué)”問題的研究經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展和繁榮三個階段。有關(guān)教學(xué)有效性成果無不提及教師的作用。然而，這些研究對教師的指涉，其意在學(xué)生成長，而非是對教師教學(xué)生命成長的關(guān)照及對教師個體的倫理關(guān)懷。在大學(xué)課堂教學(xué)有效性過程中，如果不能從教師教學(xué)生命成長歷程來關(guān)注教師發(fā)展，不僅違背教學(xué)改革的邏輯環(huán)節(jié)，而且無法真正解決高校課堂教學(xué)有效性的提升問題。因此，教學(xué)有效性提升離不開教師教學(xué)生命的關(guān)照，拋卻教師發(fā)展的課堂教學(xué)有效性是片面的、有失偏頗的。同時，教師教學(xué)生命發(fā)展歷程，與教學(xué)能力提升息息相關(guān)，教師教學(xué)生命發(fā)展影響著教學(xué)能力的形成。然而，現(xiàn)今對教師教學(xué)能力提升的認識，還停留在共性化階段，致使教師發(fā)展和教學(xué)評價陷入僵局。由此可見，這是高校課堂教學(xué)有效性問題的新生點，值得深入探討。（3）教師的自我實現(xiàn)：超越知識的追隨課堂教學(xué)有效性無不提到構(gòu)建良好師生關(guān)系，從教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的角度看，就是形成領(lǐng)追型的師生關(guān)系。然而，對關(guān)系形成的途徑卻未有更加深入的認識。傳統(tǒng)課堂教學(xué)有效性大都以知識傳授為標尺，這是一元智力觀的假設(shè)；而現(xiàn)代大學(xué)課堂教學(xué)有效性則是以成功智力觀為理論基礎(chǔ)。斯騰伯格認為，成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力三個關(guān)鍵方面。這一理論體現(xiàn)了大課堂教學(xué)的有效觀，充分彰顯了對理論教學(xué)與實踐教學(xué)一體化的認識。高校課堂教學(xué)有效性實現(xiàn)領(lǐng)追型的師生關(guān)系，首先需要超越學(xué)科知識的追隨。教師的學(xué)術(shù)信仰應(yīng)該融入到課堂教學(xué)始終，使教師學(xué)術(shù)追求愿景和學(xué)術(shù)信仰與學(xué)生追隨力類型相匹配，真正實現(xiàn)超越知識的學(xué)術(shù)愿景的追隨，以此反饋給教師的是學(xué)術(shù)生命的滿足和實現(xiàn)，進而最終延續(xù)到課堂內(nèi)外，形成學(xué)術(shù)一脈相承的學(xué)術(shù)流派，實現(xiàn)師生領(lǐng)追關(guān)系。這是教師教學(xué)生命的卓越追求，更是經(jīng)師與人師融合的體現(xiàn)。因此，在大課堂教學(xué)有效觀的指導(dǎo)下，通過師生同益發(fā)展的課堂有效性的倫理關(guān)懷和學(xué)術(shù)信仰共同愉悅下的師生領(lǐng)追型關(guān)系的形成，從而形成積極的教學(xué)文化，產(chǎn)生課堂教學(xué)有效性的共同體。這里的教學(xué)共同體涉及教學(xué)、學(xué)術(shù)和文化，并且使大學(xué)使命形成連續(xù)統(tǒng)一體，實現(xiàn)教學(xué)、學(xué)術(shù)和文化傳承在課堂教學(xué)過程中得以集中體現(xiàn)，這也充分說明了教學(xué)改革的邏輯歸宿應(yīng)該回歸課堂教學(xué)的觀點。
三、高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的未來趨勢。
在對教育質(zhì)量持續(xù)關(guān)注的影響下，豐富和發(fā)展教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究領(lǐng)域，有著重要的學(xué)理和實踐意義。尤其是在高等教育場域下，在成功智力發(fā)展理論假設(shè)的前提下，高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力對大學(xué)課堂改進，直至實現(xiàn)高等教育質(zhì)量提升具有更為重要的實踐指導(dǎo)意義。然而，關(guān)于教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的研究領(lǐng)域尚未形成，國內(nèi)外學(xué)界對其的關(guān)注也相對較少。因此，該領(lǐng)域在未來尚有巨大的研究空間可供涉足，未來研究趨勢主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1.研究內(nèi)容與視角。
通過領(lǐng)導(dǎo)力的要素分析可以看出，高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力需要對教師教學(xué)影響力、學(xué)生追隨力和教學(xué)文化這三大因素進行系統(tǒng)性整合，才能建構(gòu)起高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的研究框架；在此基礎(chǔ)上，隨著研究視角的日益多元化，該研究領(lǐng)域也將愈發(fā)的豐富與成熟。也就是說，研究領(lǐng)域的豐富和發(fā)展依賴于研究視角的多樣，高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的出現(xiàn)就源于多學(xué)科的交叉。當然，這也符合人文社會科學(xué)多元視角審視同一問題，從而不斷創(chuàng)新和豐富各個學(xué)科領(lǐng)域的需要。不管基于何種領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論，無論是共性的領(lǐng)導(dǎo)力研究，抑或是特殊的領(lǐng)導(dǎo)力探索，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的探究，已然從某一方面如對特質(zhì)、行為、倫理、價值、道德和文化等的研究，發(fā)展到了對領(lǐng)導(dǎo)力概念視野下的實施主體（領(lǐng)導(dǎo)者）的領(lǐng)導(dǎo)力、實施客體（追隨者）的追隨力、實施環(huán)境要素以及三者交互作用實現(xiàn)的影響力程度即領(lǐng)導(dǎo)力效能。從領(lǐng)導(dǎo)力概念深化的認識上來看，無論是具體職位、團體、社團和組織，在追求卓越過程中，賦予實現(xiàn)其目標的影響力，而這種目標和影響都最終歸結(jié)到個體人的因素上。也就是說，領(lǐng)導(dǎo)力已不再僅僅高居于領(lǐng)導(dǎo)職位，已經(jīng)從神圣、絕對服從和命令的權(quán)力作用走向個體實現(xiàn)其卓越追求的平凡、合作和授權(quán)的權(quán)威影響力，領(lǐng)導(dǎo)力已成為每個人分內(nèi)的事情。從領(lǐng)導(dǎo)力形成和開發(fā)的角度來看，領(lǐng)導(dǎo)力已經(jīng)從經(jīng)院式苦思冥想走向了在實踐中提升的道路。正如美國學(xué)者薩喬萬尼所言：“畢竟，領(lǐng)導(dǎo)力的實質(zhì)是行動?！?/p>
2.研究范式。
研究領(lǐng)域成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)就是研究范式的建立及其研究方法的成熟運用。為了更好地促進高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究領(lǐng)域的發(fā)展，需要對其他相關(guān)研究領(lǐng)域的成熟研究范式進行借鑒與參考。教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、管理學(xué)和教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的交叉研究領(lǐng)域。這些領(lǐng)域成熟的研究范式主要有實證主義和自然主義下的量化研究和質(zhì)化研究。同時，目前比較先進的研究范式是實用主義下的混合方法論，即量化和質(zhì)化的整合研究，崇尚的是資料來源的三角驗證。當然，第三種研究范式尚處于探索階段，沒有成熟的經(jīng)驗可借鑒。因此，在開展高校教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究過程中，除了加大量化研究以外，還要重視質(zhì)化研究，畢竟領(lǐng)導(dǎo)力具有實踐中發(fā)展的特性，這就需要關(guān)注更多的情景性因素。尤其高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的重要組成部分是教學(xué)文化，民族志方法就是探討文化模式較為適宜的方法。當然，由于高校教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究處于起步階段，其理論體系非常薄弱，需要大量的理論探索工作，這就離不開扎根理論。另外，這里的領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)涵已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)職位神壇走向個體追求卓越。所以，常人方法論也是需要深入關(guān)注的?？傊?，高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究領(lǐng)域的發(fā)展，需要通過量化和質(zhì)化的共同發(fā)展以及二者的整合，才能逐漸使研究領(lǐng)域豐富起來，并不斷走向?qū)嵺`操作層面，為高校課堂改進提供強有力的理論基礎(chǔ)。這里僅從研究內(nèi)容、研究視角與研究范式、研究方法等宏觀方面進行發(fā)展趨勢的展望，高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力因其高校教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力層次復(fù)雜性，必然與大學(xué)校長、教務(wù)處長、二級院系主任、教研室主任等各級領(lǐng)導(dǎo)職位發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系，其復(fù)雜程度遠遠高于中小學(xué)校的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力。所以，高校課堂教師教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力未來研究的發(fā)展充滿了魅力。
教育教學(xué)論文的意義篇十二
3、巧妙創(chuàng)設(shè)幼兒園精神環(huán)境，培養(yǎng)幼兒良好行為習慣。
4、幼兒語言教學(xué)中自主學(xué)習能力的培養(yǎng)探討。
5、基于生活化的幼兒美術(shù)教育。
6、豐富多彩的游戲活動是提高幼兒教育水平的有效形式。
7、淺談提高幼兒語言教學(xué)有效性的策略。
8、淺談繪本故事對幼兒行為習慣的影響。
9、幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀及改進策略。
10、芻議有效矯正幼兒任性行為實踐與研究。
11、幼兒教育中游戲教學(xué)的價值分析。
12、幼兒合作能力的培養(yǎng)研究。
13、在添畫活動中培養(yǎng)中班幼兒的口語表達能力。
14、談幼兒常見不良行為的成因分析與矯正方法。
15、淺談幼兒快樂情緒和情感的培養(yǎng)。
16、關(guān)于幼兒禮儀行為養(yǎng)成教育的研究。
17、淺談如何培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。
18、對幼兒參與班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)的思考。
19、家庭中幼兒安全教育現(xiàn)狀及其對策研究。
20、中大班幼兒學(xué)前教育方法及理念培養(yǎng)。
21、淺析多媒體教學(xué)對于提高學(xué)習效率的積極影響--以幼兒教學(xué)為例。
22、談現(xiàn)代信息技術(shù)對幼兒教育教學(xué)的影響。
23、有效開展幼兒區(qū)域游戲活動的對策。
24、溺愛對幼兒的危害及調(diào)整策略。
25、民族舞蹈在幼兒文化教育中的應(yīng)用與傳承。
26、探析在幼兒教育中融入民間工藝課程的意義及策略。
27、幼兒基本體操對幼兒身心發(fā)展的影響。
28、幼兒音樂教育的重要性及教學(xué)方法探究。
29、論新時期幼兒的金錢觀及其財商啟蒙教育。
30、幼兒直覺思維的教育意義和培養(yǎng)策略。
31、幼兒早期閱讀困難的預(yù)測性因素及教育對策。
32、幼兒成語情景劇創(chuàng)編初探。
33、多媒體在幼兒教學(xué)中運用的做法和體會。
34、敦煌文化及藝術(shù)在幼兒教學(xué)具中的運用研究。
35、新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)策略的研究。
36、小學(xué)思想品德教學(xué)存在的問題與對策。
37、小學(xué)教師教學(xué)拖堂的危害及對策研究。
38、在小學(xué)高年級運用賞識教育的個案分析。
39、在小學(xué)語文開展成語教學(xué)的研究策略。
40、小學(xué)美術(shù)課堂互動教學(xué)方式的探討與研究。
41、當前小學(xué)信息技術(shù)教育教學(xué)存在的問題與對策研究。
42、對小學(xué)生態(tài)道德教育的思考與實踐。
43、提高農(nóng)村小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量的措施。
44、讓情感教育成為小學(xué)英語和諧課堂的催化劑。
45、對小學(xué)數(shù)學(xué)賞識教育的研究。
46、信息技術(shù)助力小學(xué)數(shù)學(xué)改革。
47、小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生主體發(fā)展的實現(xiàn)策略。
48、小學(xué)英語課堂情境教學(xué)研究。
49、小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的幾點思考。
50、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何強化學(xué)生的計算能力。
教育教學(xué)論文的意義篇十三
家庭教育是人類社會全部教育活動的重要組成部分，它對一個人的成長乃至社會的發(fā)展都有著特別重要的作用。
從出生到進入學(xué)校前，一般家長都重視子女的關(guān)愛和教育，他的孩子上學(xué)以后取得家長就如釋重負似的，將教育孩子的責任幾乎全都推給學(xué)校，就是特別是現(xiàn)在，許多父母外出打工常年不回家，更是無法顧及。
成人學(xué)校是有領(lǐng)導(dǎo)，有組織，有目的，有計劃的專門教育場所，擁有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的教師，在培養(yǎng)學(xué)生方面起著主導(dǎo)作用。但學(xué)校教育仍然需要家庭教育的密切配合，才能更好的提高育人質(zhì)量。因為孩子即使入學(xué)后，大部分時間仍在家中度過。還因為學(xué)校學(xué)生人數(shù)較多，教師一個人交幾十名學(xué)生，且精力和時間都無法與父母相比。
要教育如果得不到家庭和社會的配合與知識，就難以發(fā)揮有效的作用，由于父母與子女之間固有的血源情感，倫理道德上的內(nèi)在關(guān)系，家庭教育直接影響著學(xué)校教育的效果，因此家庭教育對學(xué)校教育起熱前提性，長期性必要補充和助手作用。
縱觀人類進化文明史，始終沒變的是：父母是兒女第一任教師，更是終身的教師。家庭是人的第一課堂，也終身的學(xué)堂。國民教育的平臺是靠家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三大支柱支撐的，現(xiàn)代的學(xué)校教育、社會教育都有法律的規(guī)范、科學(xué)的指導(dǎo)、現(xiàn)代技術(shù)的支持，而家庭教育幾乎仍然是自然原始狀態(tài)、缺乏科學(xué)指導(dǎo)、忽視甚至抵觸現(xiàn)代技術(shù)的作用。
如果家庭教育這一支柱繼續(xù)弱小，與另兩個支柱形成巨大差別，那么，國民教育的平臺就會傾斜，更不可能平穩(wěn)、和諧、持續(xù)健康的發(fā)展。為此，國家必須為家庭教育立法。
家庭是社會的細胞，只有每一個細胞都健康，才會有全社會的健康。只有以家庭的和諧為根基，才會有全社會的和諧。家庭教育“為民族立命，為萬世開太平?！睘榧彝ソ逃⒎ㄊ菄业呢熑危瑸榻甜B(yǎng)子孫而修行是每個國民的使命。
家庭是孩子最早接受教育的場所，父母是孩子最早接受教育的教師。家庭教育在孩子的成長中起著奠基的作用，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)強調(diào)過：“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細致而復(fù)雜的任務(wù)?！边@就說明了家庭教育在孩子的成長過程中是不可缺少的。
在我國比較流行的家庭教育定義是三道教育，即為生之道，為人之道，為學(xué)之道。簡稱為“3m”。即：
1、“為生之道”
2、“為人之道”
3、“為學(xué)之道”
“為學(xué)之道”以生命智慧為核心，由三大方面組成。即：學(xué)習品質(zhì)、綜合素養(yǎng)、自主專長。
教育教學(xué)論文的意義篇十四
論文摘要：中職教育的培養(yǎng)目標，就是要培養(yǎng)中職學(xué)生成為具有崗位職業(yè)能力（包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力）的、能夠輸送到行業(yè)企業(yè)上崗就業(yè)的中級技術(shù)人員。要培養(yǎng)這些職業(yè)能力，離不開專業(yè)課程的實踐教學(xué)，而有效的課堂教學(xué)也有賴于符合專業(yè)特點的校本教材。作者結(jié)合目前職業(yè)學(xué)校的教學(xué)與物業(yè)管理專業(yè)特點，開發(fā)適應(yīng)本校學(xué)生需要和當?shù)匚飿I(yè)管理行業(yè)發(fā)展的校本教材作為國家統(tǒng)編教材的補充，以凸顯本門課程的職業(yè)教育特點，使課程教學(xué)更具時代感和實效性。
論文關(guān)鍵詞：中職物業(yè)管理專業(yè)《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》課程校本教材。
中職教育的培養(yǎng)目標，就是要培養(yǎng)中職學(xué)生成為具有崗位職業(yè)能力（包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力）的、能夠輸送到行業(yè)企業(yè)上崗就業(yè)的中級技術(shù)人員。他們不僅要掌握專業(yè)知識和技能，而且要成為多面手；不僅要熟練完成本職工作，而且要了解相關(guān)領(lǐng)域的工作。要培養(yǎng)這些職業(yè)能力，離不開專業(yè)課程的實踐教學(xué)，而有效的課堂教學(xué)也有賴于適用于專業(yè)特點的校本教材。我以培養(yǎng)物業(yè)管理專業(yè)的職業(yè)能力為出發(fā)點，談?wù)剬﹂_發(fā)《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》課程校本教材的幾點思考。
一、物業(yè)管理行業(yè)就業(yè)崗位分析。
隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和收入水平的不斷提高，人們已不再僅僅滿足于“有屋住”，而是要住著舒適、住著方便、住著安全。但由于物業(yè)管理行業(yè)在我國剛起步，物業(yè)管理理念和管理水平亟待提升，需要培養(yǎng)一支專業(yè)化、實用型的物業(yè)經(jīng)營管理隊伍。房地產(chǎn)不但開發(fā)規(guī)模增大，智能化、生態(tài)化、人文社區(qū)化程度也大幅提高，配套服務(wù)項目增多、主題開發(fā)、綜合利用等方面都對物業(yè)管理人才提出了更新更高的要求。特別是物業(yè)管理是一個綜合性服務(wù)行業(yè)，涉及建筑學(xué)、土木工程學(xué)、建設(shè)管理、工程設(shè)備管理、房地產(chǎn)投資與金融管理等相關(guān)專業(yè)，所以要求物業(yè)管理從業(yè)人員必須是復(fù)合型人才。
我校開設(shè)的物業(yè)管理專業(yè)是國家級重點專業(yè)，在這多年的專業(yè)教育探索研究及與行業(yè)企業(yè)的密切聯(lián)系中，確定中職物業(yè)管理專業(yè)畢業(yè)生的第一任職崗位為在物業(yè)管理、房地產(chǎn)開發(fā)的企事業(yè)單位從事物業(yè)管理、房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營和市場管理工作。為進一步對職業(yè)崗位進行分析，在20xx年年初由我校負責牽頭完成的廣東省物業(yè)管理專業(yè)培養(yǎng)方案的編寫工作中，我們聯(lián)系了多間校企合作的物業(yè)企業(yè)，經(jīng)過調(diào)研論證，大致歸納了物業(yè)專業(yè)的就業(yè)崗位有：前期物業(yè)管理助理、物業(yè)管理員、物業(yè)前臺接待員、文員、物業(yè)招商助理、房地銷售員、房地產(chǎn)經(jīng)紀等。因此，學(xué)生不僅要具備物業(yè)管理相關(guān)專業(yè)知識，而且要具備相應(yīng)的房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識，如熟悉房地產(chǎn)開發(fā)全過程及其各環(huán)節(jié)的有關(guān)業(yè)務(wù)等。
二、《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》課程教學(xué)的必要性。
物業(yè)管理是房地產(chǎn)業(yè)的一個組成部分，但有部分學(xué)校在開設(shè)物業(yè)管理專業(yè)時認為其發(fā)展趨勢已逐步成為一個相對獨立的房地產(chǎn)開發(fā)后期的服務(wù)性行業(yè)。所以在物業(yè)管理專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)圍繞“管理、服務(wù)、經(jīng)營”的特點展開，摒棄了一些與物業(yè)管理關(guān)系不大的房地產(chǎn)前期知識和市場經(jīng)濟知識。而事實上，經(jīng)過這幾年房地產(chǎn)市場和物業(yè)管理行業(yè)的發(fā)展，兩者之間的界限越發(fā)模糊了。特別是現(xiàn)時很多物業(yè)管理都實行前期介入及參與后期物業(yè)的營銷、經(jīng)營管理，這就對從事物業(yè)管理行業(yè)的人員提出了必須具備相關(guān)房地產(chǎn)知識的要求。例如在參與房地產(chǎn)項目前期介入階段，要識讀房屋戶型圖，掌握房屋各種戶型間隔、朝向、風格、裝修、層高等基本知識。在日常物業(yè)管理中有可能涉及房屋租賃、買賣等交易，那么掌握適當?shù)姆康禺a(chǎn)中介業(yè)務(wù)知識和房屋交易流程就更有必要了。
物業(yè)管理在整個房地產(chǎn)開發(fā)與管理的過程中并不是孤立的，它與開發(fā)公司的前期介入、房屋銷售租賃、物業(yè)經(jīng)營活動等工作有著不可分割的聯(lián)系。因此，培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)崗位的遷移能力也是必需的?！斗康禺a(chǎn)基礎(chǔ)知識》這門入門課程，包括房地產(chǎn)專業(yè)教育、崗位設(shè)置介紹、房屋基本要素學(xué)習、房屋開發(fā)基礎(chǔ)知識，其正是為打破學(xué)科界限、融合房地產(chǎn)知識這一特色而開設(shè)的。
三、目前選用的《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》課程教材存在的問題。
1.教材部分內(nèi)容難度偏高。
2.教材內(nèi)容的設(shè)置對物業(yè)專業(yè)學(xué)生的崗位適用性有偏差。
學(xué)生在以后的物業(yè)管理工作崗位上可能會運用的知識除了本專業(yè)相關(guān)知識外，還應(yīng)掌握一定的房地產(chǎn)知識，如學(xué)會讀懂房屋的平、立、剖面圖紙、了解房地產(chǎn)的種類，知道房屋面積測算的分類、方法，還有諸如房屋產(chǎn)權(quán)的分類及產(chǎn)權(quán)登記流程，等等。但現(xiàn)有教材用較多的篇幅闡述房屋建設(shè)規(guī)劃與勘查設(shè)計、房地產(chǎn)開發(fā)建設(shè)施工管理等內(nèi)容。學(xué)生以后從事物業(yè)管理工作時，理論與實踐有偏差。"。
3.課程評價方式單一、模式化。
傳統(tǒng)的理論課程采用的課堂考核評價體系，考試仍以知識的積累、記憶為目標；考試方法簡單，重在教室考試。在課程考核上，一般采用單一的筆試形式，考核內(nèi)容仍依附教材，而且只考共性的、統(tǒng)一的知識技能。如講到房地產(chǎn)項目資金籌措，考核學(xué)生掌握哪些開發(fā)資金來源、融資的方式、融資的步驟及審查內(nèi)容等，學(xué)生往往就通過背誦記憶等方式來學(xué)習。這種教學(xué)評價考核機制只看重考試成績而忽視了職業(yè)教育的“職業(yè)”特征，對學(xué)生實際操作能力的重視程度不夠，不利于學(xué)生職業(yè)技能的提高。特別是沒有很好地尊重學(xué)生的個體差異，不能讓學(xué)生的個性得到很好的體現(xiàn)與張揚。同時，單一的考核形式不能充分突出物業(yè)管理專業(yè)中涉及的房地產(chǎn)知識特色，脫離了現(xiàn)實工作環(huán)境，沒能與市場很好地接軌，不利于學(xué)生就業(yè)。
四、對改革《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》校本教材的幾點思考。
很明顯，完全采用現(xiàn)行的一些房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營的教材不切合實際，不利于學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，也不能滿足他們職業(yè)發(fā)展的需要，因而必須根據(jù)他們的實際情況進行認真的分析和思考，充分合理地利用學(xué)校的教育教學(xué)資源，結(jié)合師資力量等綜合因素，探索與開發(fā)適用于本專業(yè)的校本教材。我在物業(yè)管理專業(yè)多年教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，認為開發(fā)校本教材應(yīng)以適應(yīng)學(xué)生的實際發(fā)展要求為前提，在新的教材中不斷淘汰不適用的內(nèi)容，增加有利于提高學(xué)生職業(yè)崗位能力的內(nèi)容。
1.作為物業(yè)專業(yè)學(xué)生學(xué)習房地產(chǎn)知識的入門課程，教材內(nèi)容應(yīng)考慮選擇難度較低、能吸引學(xué)習興趣的基礎(chǔ)教學(xué)模塊。
從目前選用的教材內(nèi)容來看，教材沒有充分考慮中職學(xué)生與高職學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)業(yè)基礎(chǔ)的差異；沒有考慮中職學(xué)生的需求及長處。結(jié)果所編教材面面俱到且理論性過強，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不會也不愿學(xué)。針對這種情況，以及我校專業(yè)特點，我們首先要對這門課程進行重新開發(fā)編寫校本教材，使教材符合崗位工作要求。從我校目前學(xué)生的職業(yè)崗位能力培養(yǎng)和專業(yè)知識體系學(xué)習來看，《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》課程安排在第一學(xué)期比較符合學(xué)生的學(xué)習規(guī)律的循序性發(fā)展。作為物業(yè)專業(yè)學(xué)生學(xué)習房地產(chǎn)知識的入門課程，開發(fā)校本教材時應(yīng)考慮選擇難度較低、能吸引學(xué)生學(xué)習興趣的基礎(chǔ)教學(xué)模塊。如教材開篇內(nèi)容可先做專業(yè)教育，以及相關(guān)職業(yè)崗位群的分析、介紹。在講到商品房介紹時，可結(jié)合目前最主流、最受認可的一些熱門戶型設(shè)計給學(xué)生講解房屋的戶型結(jié)構(gòu)、朝向、層高、裝修、建筑風格、物業(yè)類型等基礎(chǔ)模塊知識，讓學(xué)生從感性認識產(chǎn)生興趣繼而上升到對專業(yè)知識的系統(tǒng)學(xué)習。
2.《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》校本教材應(yīng)根據(jù)行業(yè)發(fā)展和市場需求選擇更貼合專業(yè)學(xué)習特點和實際應(yīng)用能力的內(nèi)容。
《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》作為入門課程，本應(yīng)教授房地產(chǎn)專業(yè)中有關(guān)開發(fā)、經(jīng)營管理的基礎(chǔ)知識。但對于物業(yè)管理專業(yè)學(xué)生來說，我們應(yīng)該把握“以夠用為主，以勝任為主”的原則，在編寫教材中緊緊圍繞學(xué)生在以后物業(yè)管理工作崗位上需要或涉及的相關(guān)知識內(nèi)容。從目前本專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向來看，職業(yè)崗位群定位在物業(yè)管理及相關(guān)房地產(chǎn)企業(yè)操作層的第一線崗位，涉及如前期物業(yè)管理助理、物業(yè)管理員、前臺接待、文員、物業(yè)招商管理員、房地產(chǎn)銷售、房地產(chǎn)經(jīng)紀等崗位。所以在校本教材內(nèi)容編寫上應(yīng)選擇實用性的“理論”知識，如商品房介紹，小區(qū)（寫字樓、商場、工業(yè)廠房）樓宇配套設(shè)施介紹，建筑物用地性質(zhì)、如何取得土地，開發(fā)建房的資金來源取得等內(nèi)容。至于應(yīng)用較少的如房地產(chǎn)開發(fā)項目可行性分析、評價；房地產(chǎn)建設(shè)規(guī)劃、勘查設(shè)計；房屋開發(fā)建設(shè)工程施工管理等方面則可放至拓展性學(xué)習模塊上，讓學(xué)有余力。能力較強的學(xué)生自主學(xué)習，從而既解決學(xué)生為什么要學(xué)的疑惑，又使學(xué)習能力強的學(xué)生在同樣的學(xué)時內(nèi)可以接受或完成更多的任務(wù)，有利于個性化教學(xué)。
3.教材課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排應(yīng)從學(xué)生實際生活感受為切入點，再由淺入深地擴展到房地產(chǎn)市場專業(yè)知識層面。
以往的課程教材，內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排一般都是從行業(yè)發(fā)展歷史、概況現(xiàn)狀等入手，然后以房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)開發(fā)建設(shè)房屋過程為流程導(dǎo)向編排教程內(nèi)容。但從學(xué)生的實際學(xué)習情況來看，學(xué)生對知識的接受往往集中在淺顯性、趣味性、生活化的內(nèi)容上。所以在編寫這門教材上，我認為不妨把傳統(tǒng)的學(xué)習內(nèi)容順序反過來，先從學(xué)生最感興趣的職位崗位介紹、涉及相關(guān)的房地產(chǎn)專業(yè)知識入手，然后從房地產(chǎn)開發(fā)的成品——商品房的基本介紹，再到樓宇公建配套建設(shè)、建設(shè)用地取得、房地產(chǎn)開發(fā)資金籌集、開發(fā)企業(yè)介紹等環(huán)節(jié)，把房屋開發(fā)建設(shè)的過程從結(jié)果出發(fā)，再逐級往前推來安排教程內(nèi)容。我們在編寫教材時，應(yīng)大膽改變教學(xué)內(nèi)容的繁、難、不適合的現(xiàn)狀，加入學(xué)生樂學(xué)、喜學(xué)的內(nèi)容，使專業(yè)教學(xué)收到理想的效果。
4.采用模塊化的考核方式能更客觀地評價學(xué)生在不同學(xué)習階段的學(xué)習效果。
編寫校本教材，不僅要考慮學(xué)生“學(xué)什么”，“怎么學(xué)”，而且要解決“考什么”、“怎么考”。在考核內(nèi)容的選擇方面，既要體現(xiàn)課程目標要求，又要有利于培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識和技術(shù)分析問題和解決問題的能力，真正做到既考知識又考能力和素質(zhì)。從學(xué)生的學(xué)習過程規(guī)律來看，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)習內(nèi)容的難度將影響學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，學(xué)習狀態(tài)又會影響學(xué)習結(jié)果。專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容一般是學(xué)生沒有接觸過的，有些知識對于這個年齡段的學(xué)生不易理解，學(xué)習難度較高，影響了學(xué)生學(xué)習的主動性。用傳統(tǒng)的考試方法測試學(xué)生的學(xué)習結(jié)果，必然出現(xiàn)大批的不及格。所以，我認為在考核方式、方法的選擇上，應(yīng)根據(jù)這門科目的特點，采用靈活、多樣的考核方法。例如采用模塊化考試，即在部分難度較大、內(nèi)容較多的主干專業(yè)課中，將學(xué)習內(nèi)容整合成不同模塊，按模塊分別進行考試，各模塊成績的累加就是學(xué)生該課程的學(xué)習成績。例如在樓宇公建配套設(shè)施介紹這內(nèi)容上，可分成幾個學(xué)習模塊：住宅小區(qū)主要配套設(shè)施建設(shè)—寫字樓配套—商場物業(yè)配套—工業(yè)廠房配套—特殊物業(yè)的配套建設(shè)。根據(jù)不同的物業(yè)類型，我們可以對學(xué)生進行不同的模塊考核。模塊化考試既能評價學(xué)生各階段的學(xué)習結(jié)果，又能評價學(xué)生學(xué)習的過程；既能降低了學(xué)習難度，又能給學(xué)生一個調(diào)整自身學(xué)習狀況的機會，扭轉(zhuǎn)以往課程考試“一錘定音”的現(xiàn)象，讓學(xué)生循序漸進，較好地解決專業(yè)基礎(chǔ)課難學(xué)的問題。
總之，《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》校本教材應(yīng)以任務(wù)化、活動化為表現(xiàn)形式，貫徹“理實一體化”的原則，在保證內(nèi)容的科學(xué)性和知識點的完整性的前提下，不刻意追求內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，而是著眼于培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。在考慮中職學(xué)生的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，力爭使教材有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，有利于教師組織教學(xué)活動，有利于發(fā)揮學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)資源和專業(yè)優(yōu)勢的作用。只有構(gòu)建密切結(jié)合物業(yè)管理行業(yè)發(fā)展、專業(yè)特點的特色鮮明的《房地產(chǎn)基礎(chǔ)知識》校本教材，切實提高學(xué)生的職業(yè)能力，本課程才能真正成為為專業(yè)服務(wù)的專業(yè)平臺課。
教育教學(xué)論文的意義篇十五
傳說蘇格蘭北部的古城堡和墓地經(jīng)常鬧鬼。有一個人因為公務(wù)繁忙半夜時分才回家，而他又必須經(jīng)過墓地。驀地里偶爾傳來令人毛骨悚然的號叫，蝙蝠幽靈一樣無聲地飛來飛去，枯枝像鬼怪的手爪伸向暗黑的天空。走著走著，他一不小心掉進一個新挖的墓坑里。這個坑太深太大了，人高馬大的他幾經(jīng)努力還是爬不上去。他索性坐在那里，等天亮再說吧。這時，又有一個人經(jīng)過這里，也不小心掉了下去，這個人使出吃奶的力氣也爬不出去。先掉下來的人實在看不過去，開口說:“別費力氣了，你是爬不出去的?！蹦侨撕鋈宦牭秸f話聲以為是遇到了鬼，嚇得魂不附體，手腳并用，沒想到三兩下竟然爬了上去，然后慘叫著逃得無影無蹤。
每個人的潛能都是深不可測的，我們沒有理由給任何人妄下斷語――“你是庸者，你是天才”。誰知道一個人的潛能在什么時候爆發(fā)出來呢?值得思考的是，平常的生活里，“平庸”的人很少爆發(fā)自己潛能因而顯得平庸，“聰明”的人則會讓自己的潛能像山泉一樣長流常新地表現(xiàn)出來，因而不同凡響。其實，我們?nèi)靠梢宰龀霾煌岔懙氖?，因為我們的潛能就像埋藏起來的石油，一直沒有得到開發(fā)。作為一名教師就是要做這種“潛能”的挖掘者、激發(fā)者，使每一個學(xué)生身體里的潛能都得到充分的發(fā)揮。
教育教學(xué)論文的意義篇十六
在人類社會進化過程中，家庭是孩子獲得生命的起源、是孩子生存的第一空間、是孩子生活的第一場所，因而家庭是孩子成長過程中且伴隨終生的最具影響力的重要環(huán)境。家長(含監(jiān)護人)是孩子的第一任老師，也是第一責任人;家長對孩子的教育是其它任何組織、任何外人不可替代的。
人類文明史也提供了這樣的啟示：家庭教育對于每個人來說，是最早且最易銘記的啟蒙教育，所以是教育之源;同時，這又是最初深入骨髓的學(xué)前教育，所以是教育的基礎(chǔ)。而“三生”教育，是家庭教育中最原始、最基本、最直接、最普遍的教育項目，任何家長都無法回避對孩子的教育，尤其是孩子在生命、生存、生活方面所遇到問題時提供最為有效的教育。因此，每一個家長都必須從孩子健康成長的角度，思考對孩子進行“三生”教育的問題，承擔起這一重要的責任。
家庭中的“三生”教育不是用幾個晦澀的概念或是進行空洞的說教就能解決問題，應(yīng)當使之生活化、常規(guī)化、具體化，并且必須貫穿于家庭生活的方方面面，成為父母們的日常事務(wù)。
生命教育就是要讓孩子了解生命，熱愛生命，培養(yǎng)對人對事的科學(xué)態(tài)度，樹立正確的生命觀，促進孩子健康成長，懂得去追求生命的意義和價值。
1、認識生命：在適當?shù)臅r間、適當?shù)臋C會，讓孩子了解生命的自然規(guī)律，了解人類生、老、病、死的現(xiàn)實。低齡段的孩子可以從自然的花草樹木的萌芽、茂盛、凋零到死亡的過程感知生命的周期;青春期的孩子讓其從自身的生理、心理變化感受生命的萌動和成長;還可以從親人、朋友的健康、快樂和病痛、死亡中感受健康的可貴和死亡的遺憾。
2、尊重生命：讓孩子以個體的生命為著眼點，認識善待生命的重要性，進而懂得在自我與他人、自然萬物之間建立和諧的關(guān)系，尊重他人，扶持弱小，敬畏生命，愛護環(huán)境、保護生命賴以生存的地球。
3、珍愛生命：讓孩子愛惜生命，懂得每一個人的生命都是唯一的，不能復(fù)制和再生，必須重點培養(yǎng)孩子的安全意識、學(xué)習自我保護技巧、增強自我救護能力，并教育孩子養(yǎng)成以此惠及其他生命的言行習慣。
4、發(fā)展生命：讓孩子了解最基本的法律法規(guī)知識，做懂法、守法的好孩子。在此基礎(chǔ)之上，認識生命之所以崇高，就在于提高素質(zhì)、完善自我，在于幫助別人、快樂自己，更在于奉獻社會、擴大生命價值和延伸生命意義。
生存教育就是要使孩子了解生存的知識，掌握生存的技能，把握生存的規(guī)律，提升生存的適應(yīng)能力，讓孩子學(xué)會應(yīng)對生存困境和擺脫生存危機的本領(lǐng)，正確面對生存挫折，為終身的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，把孩子培養(yǎng)成為具有健全人格的人。
1、要培養(yǎng)孩子生存的基本技能。根據(jù)孩子在不同的生長階段的不同情況，確立不同的目標和要求。家長一定要克服包辦代替的習慣，學(xué)前的孩子要從最簡單的吃飯、穿衣以及正確的語言表達開始，增強孩子學(xué)習的意識;孩子入學(xué)后，要創(chuàng)造條件讓孩子參與更多的校內(nèi)校外的活動，勤于動手，善于實踐，親歷相關(guān)場景和過程，獲得體驗，積累經(jīng)驗，并隨著年齡的增長循序漸進地逐步增加技能鍛煉的難度、頻度和強度。
2、要培養(yǎng)孩子尊重他人的品行，教會孩子與人相處的基本技能，珍視融洽的人際關(guān)系，學(xué)會欣賞他人，喜歡與人交往，樂于與人溝通、交流，進而能夠與人合作，著力養(yǎng)成孩子陽光的心態(tài)、開朗的性格。
3、要教給孩子正確的學(xué)習方法，注重學(xué)習方法的指導(dǎo)，讓孩子學(xué)會學(xué)習，關(guān)注學(xué)習興趣的培養(yǎng)，體驗學(xué)習的快樂和滿足，認知學(xué)習對于自己發(fā)展、奉獻社會的重要意義。
4、要善于放手，切忌越俎代庖，在盡可能多的經(jīng)驗教育和情景體驗的引導(dǎo)下，讓孩子懂得自己的問題就該自己思考、自己的事情就該自己完成，培養(yǎng)孩子的獨立意識和獨立能力。
5、要教孩子自我調(diào)節(jié)的方法和自我放松的技巧，讓孩子時常保持良好的心態(tài);養(yǎng)成健康的心理，敢于面對困難，堅持不懈，百折不撓;敢于面對挫折，不言失敗，磨練出堅強的意志。
生活教育就是要讓孩子掌握生活常識，認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活。引導(dǎo)孩子樹立正確的生活觀，確立為個人、家庭、國家以及為人類的幸福生活而努力奮斗的理想，成為社會有用的人才。
1、要教育孩子客觀的認識生活，懂得基本的生活常識，如家庭的經(jīng)濟來源、日常生活的安排，簡單家政理財?shù)龋尯⒆诱莆找话愕纳罴寄?，增強生活自理能力，提高實現(xiàn)幸福生活的信心。
2、培養(yǎng)孩子的家庭責任感和社會正義感。要增強孩子的家庭觀念，讓孩子懂得珍惜親情、關(guān)愛家人;要教與孩子不以家庭的富貴而奢侈浪費、盛氣凌人，不以家庭的貧困而悲觀喪氣和自卑;并在此基礎(chǔ)之上推及個人于社會僅只是滄海一粟的思考，樹立社會主義榮辱觀，熱愛祖國，關(guān)心同學(xué)，珍惜友情，把個人的命運同祖國的前途緊密的聯(lián)系在一起。
3、培養(yǎng)孩子良好品德和行為習慣。讓孩子明辨善、惡與美、丑，正直做人;勤儉節(jié)約，不比吃比穿;禮貌待人，行為舉止合乎規(guī)范。
4、營造良好的家庭氛圍，培養(yǎng)孩子廣泛的興趣愛好，修身養(yǎng)性，提高素質(zhì)。善于發(fā)現(xiàn)孩子在藝術(shù)、體育等方面的特長，促使孩子個性化發(fā)展。
5、開啟孩子的心智，培養(yǎng)孩子的愛心、感恩之心。讓孩子首先懂得感謝父母，自己降臨人間是一種幸運;讓孩子懂得感謝天地，世間萬物養(yǎng)育了我們;讓孩子懂得感謝周圍所有好人，自己在愛心的懷抱中順利成長;讓孩子懂得感謝祖國，自己能夠生活在偉大的時代、和諧的社會里是多么地幸福。如是，孩子及至成人，都會以孝悌、友善、愛國之心立世，不斷地去追求美滿幸福的生活。
1、生命、生存、生活是一個有機整體，密不可分，相輔相成;“三生”教育是一個系統(tǒng)工程，既有局部的特殊性，更有整體的系統(tǒng)性。但是，重要的一點是，“三生”教育必須與家庭教育乃至家庭生活緊密結(jié)合，與孩子的整個成長過程緊密結(jié)合。所以，家長們必須有清醒的認識或者思想準備，既要分而知局部的特殊性，合而知整體的系統(tǒng)性，因為對孩子的“三生”教育將是一個漫長的過程，可愈之為循環(huán)往復(fù)，以至無窮。
2、只有當家庭的“三生”教育與學(xué)?！叭苯逃蜕鐣叭苯逃鹾?，目標一致，力量趨同，才能最大限度地發(fā)揮“三生”教育的功效，讓孩子健康成長，實現(xiàn)讓每一個孩子懂得珍惜生命，學(xué)會生存，熱愛生活的目標。
總而言之，家庭作為社會的細胞，其對于“三生”教育具有不可替代的作用和獨特的優(yōu)勢，只有我們結(jié)合實際情況并鍥而不舍地努力，家庭教育在“三生”教育過程中將大有可為。
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