讀后感是讀完一本書后對(duì)所讀內(nèi)容的總結(jié)和感悟，它能夠幫助我們更深入地理解書中的故事和思想，引發(fā)我們對(duì)生活的思考。讀后感是一種思考和回顧的過程，通過它我們可以進(jìn)一步提升自己的閱讀能力和思維能力。讀完一本書之后，我覺得應(yīng)該寫一篇讀后感，將自己的想法和感受記錄下來。寫讀后感并不是一件簡(jiǎn)單的事情，它需要我們對(duì)所讀內(nèi)容的理解能力、分析能力和表達(dá)能力。首先，在寫讀后感之前，我們應(yīng)該對(duì)所讀作品的主題、情節(jié)、人物等有一個(gè)較為全面的了解。其次，我們要注重自己的閱讀體悟，深入思考作品給予我們的感受和啟示。同時(shí)，寫讀后感要注意結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性，通過適當(dāng)?shù)姆侄?、過渡等方式來展現(xiàn)自己的思維和情感。最后，審查和修改是寫讀后感過程中不可忽視的一環(huán)，通過不斷地反復(fù)修改，使得讀后感更加準(zhǔn)確、完整、有力。希望大家通過閱讀以下這些讀后感范文，能夠?qū)ξ膶W(xué)作品有更加深入的理解和體驗(yàn)。
讀書與做人讀后感篇一
古語云“書非借不能讀也?！闭f的是人們的一種讀書的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，在萬事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書觀顯得尤為重要。
記得剛上班時(shí)的讀書心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間；難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂在其中，但每逢讀完心里總是空落落的?？僧?dāng)我再次研讀起此書時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語言在描述。
由此可見無論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍?？墒呛芏嗳藚s不知道三人行必有我?guī)煹牡览?。一個(gè)人的人生無論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園?！?/p>
一個(gè)社會(huì)應(yīng)該是大多數(shù)人的天堂，不然，它將無美好可言。讀書境界都能如此這般，又何況漫漫人生中的做人呢？罷筆只能感嘆學(xué)到老活到老才是讀書做人之真諦。
讀書與做人讀后感篇二
一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系;第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
人本來也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬物之靈”以后，就同大自然鬧起獨(dú)立來，有時(shí)竟成了大自然的對(duì)立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關(guān)鍵是怎樣去索取?索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強(qiáng)制手段。我個(gè)人認(rèn)為，東西文化之分野，就在這里。西方對(duì)待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”，用一句現(xiàn)成的套話來說，就是用處理敵我矛盾的方法來處理人與大自然的關(guān)系。結(jié)果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了，大自然真的被他們征服了。自從西方產(chǎn)業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。樓上樓下，電燈電話。大至宇宙飛船，小至原子，無一不出自西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能報(bào)復(fù)的，它是能懲罰的。報(bào)復(fù)或懲罰的結(jié)果，人皆見之，比如環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，人口爆炸，淡水資源匱乏，新疾病產(chǎn)生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項(xiàng)不解決都能影響人類生存的前途。我并非危言聳聽，現(xiàn)在全世界人民和政府都高呼環(huán)保，并采取措施。古人說：“失之東隅，收之桑榆?！豹q未為晚。
至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點(diǎn)磕磕碰碰。在這時(shí)候，頭腦清醒的一方應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。
至于個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，庶幾近之。
讀書與做人讀后感篇三
這段時(shí)間讀了《季羨林讀書與做人》這本書，感受頗深，受益匪淺。這本書主要分為兩部分，第一部分寫讀書，第二部分寫做人。在季老的文章中，處處可見一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤(rùn)物細(xì)無聲。他的文章沒有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發(fā)思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長(zhǎng)的足跡，成功離不開勤奮與拼搏。
季老在自己寫的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書?！庇纱丝梢娝麑?duì)讀書重要性的認(rèn)識(shí)?？吹谝徊糠终劦郊纠系淖x書經(jīng)歷的時(shí)候，我都驚呆了，果然是學(xué)霸中的學(xué)霸！季老果然不愧是語言學(xué)家，精通多國(guó)語言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語等等，然而作為學(xué)渣的我連英語和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書篇是季老的學(xué)霸煉成記，出現(xiàn)最多的字就是“書”。我印象最深的是季老描寫他在德國(guó)求學(xué)的時(shí)候，剛好是第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)本來敖他的德國(guó)老師去上戰(zhàn)場(chǎng)，另一位年老已經(jīng)退休的德國(guó)教授出來敖季老，這位德國(guó)教授將自己的畢生所學(xué)都教給了季老，這讓季老感動(dòng)的同時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。同時(shí)，季先是真正的學(xué)者，他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書后，我對(duì)第一部分“讀書”的體會(huì)是：一是要養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對(duì)書籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的'發(fā)展，我們?cè)絹碓揭蕾嚲W(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子媒介，卻越來越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，無疑是我們拼棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。二是要合理分配好讀書時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量，絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒時(shí)間看書，其實(shí)只是我們回避問題的托辭和性情在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時(shí)間，盡一切可能擠出時(shí)間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)囊黄缋市强?。三要培養(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。
人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。多讀書，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。
讀書與做人讀后感篇四
文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習(xí)精神及孜孜以求的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，書中季老對(duì)求學(xué)經(jīng)歷的描述樸實(shí)平易、感發(fā)真情；對(duì)治學(xué)之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡(jiǎn)的語言中屢屢道出實(shí)言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以學(xué)者自居，梵學(xué)成就近乎泰斗之尊，國(guó)學(xué)修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學(xué)、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達(dá)，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作；明于理，而以平實(shí)樸素筆調(diào)發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實(shí)為當(dāng)今世人之典范。
季老愛書、讀書、做學(xué)問、作文、做人都堪稱典范。無論是做學(xué)問、寫文章還是做人，但求一個(gè)“真”字。
比如學(xué)外語，一切奇技淫巧、速成法門過后，最終還是靠勤學(xué)?；菊Z法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語法書讀原著了。（德國(guó)式的實(shí)踐教學(xué)法）。
比如做學(xué)問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。
比如做人，不要過分謙虛，人貴有自知之明，過分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價(jià)值和作用。
對(duì)于一個(gè)人來說，精神領(lǐng)域的歸宿原本是至關(guān)重要的，但在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，關(guān)乎心靈和信念的方面內(nèi)涵似乎被淡化了。社會(huì)到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質(zhì)化一批又一批心智不堅(jiān)的人們。對(duì)于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護(hù)真理的能力，但至少自己應(yīng)有所認(rèn)識(shí)和警醒，做到潔身自好、出淤不染。
讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風(fēng)骨深深的打動(dòng)了我。學(xué)海無涯、學(xué)無止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，以致于具備了真才實(shí)學(xué)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有意義的人、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
讀書與做人讀后感篇五
然而，我錯(cuò)了。
“天下第一好事，還是讀書?！奔玖w林先生在書中娓娓道來。他平靜地講述著自己一生與書的聯(lián)系：學(xué)習(xí)如梵文在內(nèi)的外語;在德國(guó)讀書十年;在清華大學(xué)念書，甚至丟了書后的痛苦……可以說，書伴他成長(zhǎng)，伴他在文壇的道路上，走向輝煌。
可，讀書真真的有如此大的影響嗎?
我回想起自己與書的經(jīng)歷：對(duì)于看書，我向來是一目十行，只求速不求質(zhì)地看完書，卻從來沒有細(xì)品其中的內(nèi)容。例如讀《西游記》，我只顧書中孫悟空與妖怪大戰(zhàn)的精彩情節(jié)，卻全然忽視書中吳承恩對(duì)封建王權(quán)的批判。我不禁羞鬼難當(dāng)。
再看人家季/羨林老先生，他認(rèn)為“書籍是貯存人類代代相傳智慧寶庫，后一代人必需讀書才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人智慧。讀書是事關(guān)人類智慧傳承大事?！辈粌H如此，他還言行合一，在求學(xué)時(shí)孜孜不倦地研讀書籍，學(xué)習(xí)外語的博大精深，即使是老年也手不釋卷，將自己珍貴的休息時(shí)間獻(xiàn)給讀書，“我們每一代人都有自己責(zé)任，人生意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感?！奔纠先缡钦J(rèn)為。
其實(shí)，讀書，也是做人的一部分。它教會(huì)我們擁有耐心，有鉆研事實(shí)的毅力，還更教會(huì)了我們善良與真誠(chéng)，勇氣與正義，能幫助我們獲得精神上的滿足，以更加嶄新的姿態(tài)，面對(duì)人生中許許多多的艱難與困苦，走上屬于自己的成功之路!
讀書，唯有讀書，才能做人，才能成為真正的好人，偉人!
讀書與做人讀后感篇六
20__年寒假之初，學(xué)校給每一位老師發(fā)了200元的購(gòu)書券，在新華書店選書時(shí)發(fā)現(xiàn)了一本書-----《季羨林：讀書與做人》。扉頁是季先生純樸的照片，穿著褪了色的襯衫，斜側(cè)面更加展現(xiàn)了真實(shí)真摯真切的瘦削形象。溫總理曾說過：“先生的人品為我所景仰?！边@也是億萬人民共同的心聲。面對(duì)這樣一個(gè)純樸的形象，著實(shí)讓人感到親切。
這本書的序很獨(dú)特，是由先生自己作序的。我們常見的序言大多是請(qǐng)師長(zhǎng)或是名家來寫，為的是讓讀者對(duì)書產(chǎn)生好感。季先生在自己寫的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書?！庇纱丝梢娝麑?duì)讀書重要性的認(rèn)識(shí)。作為教書育人的我，更應(yīng)該多讀書，讀好書，充實(shí)自己的頭腦，滿足社會(huì)對(duì)我們的要求。
人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)?！边@句話樸實(shí)中透露著一位學(xué)術(shù)大家的睿智。本書從“讀書”與“做人”兩個(gè)基本層面，向我們呈現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、為人純良的大家風(fēng)范。這里面有他的。
讀書心得。
有他對(duì)師友的緬懷追憶有他對(duì)學(xué)術(shù)問題的深思更有他對(duì)于后輩的諄諄教誨。
季老談讀書，舉重若輕，深入淺出，以大學(xué)者而寫作小文章，其中可見一代學(xué)問家對(duì)學(xué)術(shù)的誠(chéng)摯與崇敬。人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實(shí)物，如長(zhǎng)城等;二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍。對(duì)于讀書為什么是一件好事，季先生在書中有著這樣的解答：“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫，后一代的人必須讀書才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，讀書是事關(guān)人類智慧傳承的大事?！?/p>
季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對(duì)人世間的種.種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實(shí)樸素的筆調(diào)述之，給人以精神的啟迪和心靈的慰藉。如在論人生的意義與價(jià)值時(shí)，季老在書中寫道：“根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉ok，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，等鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生?！奔纠险J(rèn)為：我們每一代人都有自己的責(zé)任，人生的意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。
讀完這本書，我感悟頗多。作為新時(shí)代的教師，我們肩負(fù)著傳承智慧、承上啟下的重任。因此，我們應(yīng)該多讀書，多思考，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。我們要在讀書中找到樂趣，為自己的教學(xué)需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。另外，我們應(yīng)該明確人生的意義與價(jià)值，為人類的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
合上書頁，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、獨(dú)特絕世的美!
讀書與做人讀后感篇七
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國(guó)學(xué)大師，樸實(shí)無華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。
翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書。”他引用張?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來讀書的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書，而季老一生以讀書為樂，讀了無數(shù)好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識(shí)，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識(shí)的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識(shí)中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據(jù)需要打開閘門，讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對(duì)于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧；讀書，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂；讀書，能實(shí)現(xiàn)教師的提升和生命的升華。
本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實(shí)，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問即人生?！奔纠详P(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無聲的感覺。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！薄叭松谑溃仨毺幚砗萌齻€(gè)關(guān)系：
一、人與大自然的關(guān)系，那也稱之為”天人關(guān)系“；
二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系；
三、人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問題。
這三個(gè)關(guān)系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦?！薄皶r(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。”“大家都能拿出‘衣帶漸寬終不悔’的精神來從事學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！薄瓨銓?shí)無華，娓娓道來，邊看邊點(diǎn)頭，邊看邊反思。
讀書與做人讀后感篇八
一封信，一份愛，一支筆來勾勒愛，一句話，見真愛，父愛最美似泰山。
今天，我讀了一封家書，是著名學(xué)者胡適寫給在外上學(xué)的兒子胡祖望的。
難以置信，信中僅用簡(jiǎn)單通俗易懂的語言，表達(dá)了一個(gè)父親對(duì)漂泊在外年齡僅10歲兒子的關(guān)心與愛護(hù)。文章沒有提到一個(gè)“愛”字，卻在讀者腦海里烙印下了一個(gè)高大堅(jiān)定的身影，伴隨著濃濃的父愛，一個(gè)如山的父愛，竟可以用如此通俗的語言表達(dá)出來。
信中只叮囑了兒子三個(gè)重要的地方：做人、學(xué)習(xí)、生活?？此破匠５氖吕袇s有著父親胡適的文學(xué)哲理和做人道理，他告訴兒子，要站在不同的角度思考；他告訴兒子，如何與朋友交往……胡適學(xué)者的人生哲理多如繁星，可他卻只寫了寥寥無幾的道理，我相信，胡適一定是這樣想的：兒子的路還很長(zhǎng)，之后的路不可以依靠別人，必竟靠人人倒，靠山山倒，只有依靠自己，才可以成功，之后的道理必須讓他自己慢慢體會(huì)，才可以真正記在腦子里。
信中還寫了兒子以后要注意的事項(xiàng)，生活中必須知道事情，兒子的健康、營(yíng)養(yǎng)及很多風(fēng)險(xiǎn)，他都記在上面了，濃濃的父愛躍然紙上。
我想，胡適給兒子不僅寄的是一封信，一封家書，更寄來了父愛，融入了文字當(dāng)中，成為了最美的語言罷了。
在讀這一封信時(shí)，我仿佛還看見胡適，在寫信時(shí)的模樣，我想他一定會(huì)哭，畢竟想到年幼的兒子就在外讀書，不禁一股想念之情油然而生，他只得讓這一封信給兒子帶去他的愛吧。
父愛，真是世上最美的語言。
讀書與做人讀后感篇九
首先是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，可謂是多如牛毛。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書?！标P(guān)于這一點(diǎn)，季羨林先生的理解是：“把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。(略)書是事關(guān)人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是‘天下第一好事’又是什么呢?”
季老的話是很實(shí)在的，從他自身的人生經(jīng)歷來說，他又何嘗不是這樣呢?在上小學(xué)之前，他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《四書》之類的書，等到進(jìn)入初中，由于參加了一個(gè)古文學(xué)習(xí)班，他又讀了《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》等書，從此點(diǎn)燃了他對(duì)古文的癡迷和熱愛，也給他打下了扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。之后數(shù)十載，除了自己專業(yè)領(lǐng)域的書籍，他依然孜孜不倦，沉浸書海，不亦樂乎，“如果讀書也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。”
諸葛亮《誡子書》中講到“非淡泊無以名志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。才須學(xué)也，學(xué)須靜也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。曾國(guó)藩說“人之氣質(zhì)本由天生，實(shí)難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)”。吳晗先生說“要想學(xué)問大，就要多讀、多抄、多寫”。余秋雨先生也說了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。
由此可知，讀書是件非常重要的事情，然而讀什么書更重要。要多讀經(jīng)典，少讀流行。現(xiàn)在屬于知識(shí)爆炸的時(shí)代，網(wǎng)上有很多流行的東西，信息是在太多。
但那些都是快餐。
文化。
流行文化，就跟網(wǎng)絡(luò)歌曲一樣，變化更新之快，過了一段時(shí)間，之前的就會(huì)黯然失色。過去了，煙消云散，但卻浪費(fèi)了你的時(shí)間和精力。南懷瑾先生曾經(jīng)說現(xiàn)在的。
教育。
是有問題的，小學(xué)學(xué)的東西到了初中就沒有什么用了，初中學(xué)的東西到了高中就沒什么用了。
我覺得，我們應(yīng)該從小打造人生的基本功，而不應(yīng)該只是為了完成某一階段的“學(xué)習(xí)任務(wù)”?！叭松菆?chǎng)。
馬拉松。
而不是百米沖刺”啊!從小就開始背《三字經(jīng)》、《四書五經(jīng)》取其精華去其糟粕用“揚(yáng)棄”的態(tài)度去認(rèn)知。
傳統(tǒng)文化。
年輕時(shí)打下基本功，一生都忘不了。
于己身，我有幸能夠在我的大學(xué)“遲暮之年”，淺悟此道理。因此在學(xué)有余力之時(shí)，不知倦怠，拿起《古文觀止》，可“習(xí)其句讀，解其惑也”，又可“不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，沉浸其中，如咀嚼橄欖，留香三日。
因此，讀好的書，就要從經(jīng)典開始!所謂經(jīng)典，千古傳承，歷久彌新，博大精深，無盡藏也。經(jīng)典告訴了我們做人的基本道理，如何“正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下”?！叭私钥梢詾閳蛩?，非不能也，不為也?！彼砸嘧x先哲圣賢之書，少讀流行無品之文。當(dāng)然流行的也可以在網(wǎng)上看看，瀏覽一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經(jīng)典，只有讀經(jīng)典才能感受到人類的智慧、思維的高度，才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量，才能感受到文化的根本、文明的底蘊(yùn)。
我斗膽拜季羨林先生為我大學(xué)的“啟蒙老師”，如果沒有飯后散步東湖，閑坐品書，于樸素的流水行文中靜心聆聽老者的人生感悟，讓我為自己的人生有所思考，我想，我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥”，渾渾噩噩，虛度大學(xué)余光，今日有幸“一棒喝醒”，縱使“為伊消得人憔悴”，也是“衣帶漸寬終不悔”啊!
在讀書方面，季老對(duì)我的影響不止止是“要讀書，讀好的書”，還有很重要的一點(diǎn)，就是。
作文。
鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時(shí)贊季老曰：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)”，“我愛先生文品好，如同野老話家?！?。我也細(xì)細(xì)品先生的文字，至真至誠(chéng)，按照他自己說的，“我寫的東西，不會(huì)有套話、大話，至于真話是否全都講了出來，那倒不敢說。
我只能保證，我講的全是真話”。環(huán)顧現(xiàn)今文壇，敢如此坦率說出者，幾何?魚龍混雜，雖無“看慣春花秋月”，但至今能讓我對(duì)人生有深刻感悟者，非季老文字莫屬!為何?在其三。
一在文字簡(jiǎn)練。這要?dú)w功于他從小熱愛的文言文，古人惜墨如金，“麻雀雖小，五臟俱全”，文章簡(jiǎn)潔凝練，但要事詳實(shí)，道理明了，毫無拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此，簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單，于自然處彰顯用詞魅力!今人讀文言文，意已不在追“八股之風(fēng)”，但應(yīng)學(xué)其遣詞。
造句。
之功!
二在引材廣博。這還是要?dú)w功于他扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。在他的文章中，古詩名句，信手拈來，俗語。
成語。
隨筆。
便是，畢竟是學(xué)貫中西，學(xué)界泰斗，有時(shí)還用西方文化中的經(jīng)典加以佐證，但用之恰當(dāng)，毫無矯揉造作之處。
三在用情真切。前者已說“至真至誠(chéng)”，現(xiàn)不勝其煩再?gòu)?qiáng)調(diào)，無非想借此談?wù)勛约旱慕?jīng)歷。從初中到高中，被許多同學(xué)叫苦的“作文”，卻一直是我的最愛，因?yàn)樽魑氖亲钅軐⑿闹兴妓胝宫F(xiàn)出來的。我和季老一樣，“喜歡胡思亂想”，有時(shí)候想的多了，就情不自禁地寫下來，由“胡思亂想”引“胡寫亂作”，但一定是充滿感情，感情是作文的靈魂，我這么說，應(yīng)該沒有人會(huì)反對(duì)。
到了大學(xué)，打破了中學(xué)時(shí)代作文的思路框架，加之生活經(jīng)歷的豐富，思緒變得更加自由，“逸興遄飛”，“暢敘幽情”。但是，我沒有堅(jiān)持“多動(dòng)筆、多作文”的習(xí)慣，我曾為自己狡辯道：“身為一理科生，無暇顧及作文習(xí)練啊!”現(xiàn)在回想，無地自容感甚深，內(nèi)心涌現(xiàn)出千萬個(gè)擊潰此前謬論的理由，以曾國(guó)藩的“讀書十二條規(guī)”為例，第五條，便是“寫。
日記。
”，他一生寫日記從不間斷，日記是他人生修煉的。
百科。
全書。因此十六字勉勵(lì)自己：文理兼顧，發(fā)奮圖強(qiáng)，多思勤寫，海納百川。
讀書與做人讀后感篇十
前段時(shí)間看了季羨林季老的《讀書與做人》，這是季老在80多歲時(shí)對(duì)自己讀書和治學(xué)生涯的回憶，以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字，真實(shí)，簡(jiǎn)單，卻不失哲理，讀季老的書，就如這位慈祥的老人在你耳邊輕聲的講述著往事，但又時(shí)刻能感受到其中的諄諄教誨。
書中分為兩個(gè)部分，第一部分是讀書，第二部分是做人。季老在本書的序中，引用了張?jiān)獫?jì)先生的一句話：天下第一好事，還是讀書。他說，書籍時(shí)貯存人類代代相傳的智慧的寶藏，后一代人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，人類才能不斷的向前進(jìn)步，因此，我也就讀書這一部分寫一下我讀后的感想。
書中，季老回憶了年輕時(shí)在清華的讀書經(jīng)歷以及在德國(guó)的留學(xué)經(jīng)歷，在清華時(shí)，他經(jīng)常光顧的就是圖書館，清華圖書館藏書豐富，借書也極為方便，每每進(jìn)入圖書館，他都會(huì)立即為書香所迷，沉浸其中。后來去了德國(guó)，除了正常的學(xué)習(xí)之外，他業(yè)余的時(shí)間，都用來讀書，從季老在書中的表述，我有了一些啟發(fā)，就是為什么讀書，如何讀書，以及如何將讀書感受到的東西運(yùn)用的生活和工作當(dāng)中去。
首先：為什么讀書。正如季老在序中所述，書籍是文化和智慧的載體和延續(xù)，我們只有通過讀書來積累我們的知識(shí)，開拓我們的視野，豐富我們的閱歷。
其次，如何讀書。如今，書籍種類繁多，范圍極廣，我們?cè)陂喿x時(shí)就需要有所選擇，有些書適合瀏覽，有些書就需要細(xì)讀，多讀。我們揚(yáng)子毅道一直提倡創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，公司不斷的會(huì)推薦給我們很多好書，這個(gè)就大大的提高了我們閱讀選擇的效率，可以更好的有的放矢的進(jìn)行閱讀。同時(shí)，要帶著思考去閱讀，品味書中的奧秘。
最后，學(xué)以致用，要將書中的感受融入到生活和工作中。對(duì)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為佳毅一定是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他閱讀書籍的數(shù)量和頻次之高，我們一直難以望其項(xiàng)背，更重要的是每讀完一本書，他都能寫出他的想法和感悟，同時(shí)能結(jié)合到工作中的不少實(shí)例，給人以指導(dǎo)。
古人說：活到老，學(xué)到老。樊登也在他的節(jié)目中教導(dǎo)大家要學(xué)會(huì)終身成長(zhǎng)。我們只有不斷的學(xué)習(xí)，才能追趕時(shí)代的步伐，而讀書，是不斷學(xué)習(xí)中不可或缺的部分。
總而言之，“天下第一好事，還是讀書”。
讀書與做人讀后感篇十一
《讀書做人》這本書一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書選編了眾多震撼人心的故事，通過一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白了人生的哲理。
其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因?yàn)樗鼏拘蚜宋夷穷w塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級(jí)小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重?fù)?dān)都?jí)旱礁赣H的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅(jiān)決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績(jī)下降的原因，責(zé)罵了他。他默不作聲，忍受著責(zé)罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛，關(guān)心自己的兒子。
讀完這個(gè)故事，我為文中濃濃的父子親情感動(dòng)，更為裘里亞的孝行和懂事而動(dòng)容。我比裘里亞大了整整三個(gè)年級(jí)，卻只知從父母那里索取而不知為一直深愛著自己的父母做點(diǎn)什么，想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學(xué)回到家，我一見飯沒做好，就耍起了小姐威風(fēng)。不問三七二十一就向剛剛從田里回來的媽媽大吼大叫，媽媽沒有說什么，默默地走進(jìn)了廚房，不一會(huì)便做好了我最愛吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完后，轉(zhuǎn)身上學(xué)去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動(dòng)去愛他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?/p>
讀書與做人讀后感篇十二
古語云“書非借不能讀也?！闭f的是人們的一種讀書的心情。特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，在萬事都講效率的今天，一種科學(xué)的讀書觀顯得尤為重要。
記得剛上班時(shí)的讀書心情——貪多務(wù)廣，急于求成。認(rèn)為簡(jiǎn)單的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間；難一點(diǎn)的內(nèi)容又一知半解。很難找到適合自己的讀物并游刃有余。每次讀文學(xué)和語言學(xué)時(shí)我都會(huì)拿著時(shí)鐘規(guī)定好讀完的頁數(shù)，于是一陣猛攻。雖能樂在其中，但每逢讀完心里總是空落落的?？僧?dāng)我再次研讀起此書時(shí)卻發(fā)現(xiàn)它自有它的妙處。不敢再妄自菲薄批判它總用簡(jiǎn)單的語言在描述。
由此可見無論何時(shí)做人都得謙虛。對(duì)于自己不明白的事不要強(qiáng)詞奪理。在這個(gè)世界上多一些理解就會(huì)多一些美好。讓我們以讀書為例，好好地總結(jié)一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放曠丟了性命，于是后人緊記謙字，生怕重蹈覆轍?？墒呛芏嗳藚s不知道三人行必有我?guī)煹牡览怼Ｒ粋€(gè)人的人生無論多么瑰麗，他也不能心生傲氣。畢竟無論是在社會(huì)上還是在集體中“一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園?！?/p>
讀書與做人讀后感篇十三
《菜根譚》里提到：花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。
喝酒的時(shí)候，三分微醉的感覺是最好的，所謂三分醉，七分醒。
適當(dāng)?shù)暮赛c(diǎn)小酒，讓自己從乏味無趣的生活中暫時(shí)解脫出來，帶著一點(diǎn)輕飄的感覺，翱翔在自由的思想世界，獲得一點(diǎn)額外的愉悅，這是喝酒的藝術(shù)，也是一種不錯(cuò)的解壓方式。
所以詩、酒、茶、花、琴、棋、書、畫幾大文人雅趣中，酒也是很重要的一部分。
但，盡管三分微醺最愜意，也要留七分清醒在心間。
過了，就失了該有的美好。
痛苦、憂愁、悲傷這樣濃重的情緒若想用酒精來淹沒，也只能是“借酒消愁愁更愁”，一攤爛醉之后，除了身體的不適，可能給別人造成的麻煩，對(duì)煩惱的事情不會(huì)有任何改善。
【七分飽】。
閑暇時(shí)，我養(yǎng)過魚和花草。
經(jīng)驗(yàn)告訴我，魚不能每天都喂食，一周喂一次就行，不然它們會(huì)因?yàn)槌缘眠^飽而死掉;很多花不要澆水太勤，當(dāng)葉子稍稍有些打蔫的時(shí)候再澆水更好。
吃飯的時(shí)候，七分飽的滿足感覺是最舒服的。
七分飽，三分饑，口中是意猶未盡的余香，腹中是恰到好處的`滿足。再來點(diǎn)餐后后甜點(diǎn)水果，既保持身材，又能保持健康。
孔子主張“食勿求飽”“節(jié)食安胃”。
《養(yǎng)生避忌》：“善養(yǎng)生者，先饑而食，食勿令飽;先渴而飲，飲勿令過。食欲數(shù)而少，不欲頓而多。”
食勿求飽，節(jié)食安胃，微餓，才守得住健康。
七分飽，嘴角尚可細(xì)細(xì)品味食物的余味;留下三分是對(duì)食物的欣賞和感恩，是對(duì)下次吃飯的憧憬和期待。
吃的太多，事物停留在腹中，無端增加了消化系統(tǒng)的工作壓力，且到最后，進(jìn)入嘴里的食物，你已欣賞不到它的美味，也是對(duì)食物的一種莫大的浪費(fèi)。
【八分好】。
八分好，是指分寸。
朋友不必毫無保留，給彼此留有空間與距離，對(duì)人八分好，是最默契長(zhǎng)久的友誼。
有些人交朋友，總喜歡完全融入對(duì)方的生活中，他自己毫無保留，也要求別人毫無保留。這樣的友情只會(huì)讓人感到壓抑窒息。
“距離產(chǎn)生美”，當(dāng)兩個(gè)人親密到?jīng)]有絲毫距離的時(shí)候，也是友情破裂的開始。
給彼此留下適當(dāng)?shù)目臻g和距離，“對(duì)人八分好”是友情最舒服的狀態(tài)。
八分好，是智慧。
愛人也應(yīng)該“親密有間”，親密卻彼此尊重，給對(duì)方留下私人空間，適當(dāng)?shù)木嚯x讓愛情更美。
愛對(duì)方，八分已足夠，留下兩分，愛自己。
不跟他在一起時(shí)，世界就是他，自己的世界越來越逼仄和狹窄，最后吞沒了那個(gè)最珍貴的，叫“自我”的東西。這樣的愛情只會(huì)以對(duì)方的不珍惜而悲劇收?qǐng)觥?/p>
因?yàn)?，愛就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會(huì)看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
只有一個(gè)人學(xué)會(huì)愛自己，才有能力愛別人;你希望別人如何來愛你，就要先用這樣的方式愛自己。
三分醉，七分飽，八分好——就是要適當(dāng)留余。
南宋士大夫王伯大《四留銘》里說：
留有余，不盡之巧以還造化;留有余，不盡之祿以還朝廷;留有余，不盡之財(cái)以還百姓;留有余，不盡之福以還子孫。
人生也是一幅畫卷，懂得適當(dāng)留白，凡事留有余地，才能給自己伸展的空間，給感情容納波浪的空隙，給生命綿綿不斷的動(dòng)力。
—end—。
讀書與做人讀后感篇十四
說來真的很慚愧，在翻開第一頁看了幾眼之后接到了個(gè)氣人的電話，弄得我在電話里頭破口大罵，弄的我完全沒有斯文模樣，看來是應(yīng)該好好看看做人做事的道理，畢竟一個(gè)好心態(tài)關(guān)系到日常中的任何細(xì)節(jié)。饒有教養(yǎng)的我在火后，迅速的恢復(fù)，平靜地跟人家道歉。
先做人，后做事，書里講到天外有天，人外有人，只有在把自己修煉成具備足夠的能力、素質(zhì)，達(dá)到一個(gè)相當(dāng)?shù)木C合水平才能夠在當(dāng)今如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)生存下去。本書從自我修煉和與他人相處交際角度闡述了做人做事的簡(jiǎn)單道理。簡(jiǎn)單卻又實(shí)在，質(zhì)樸卻力量無窮，學(xué)好之人，必將畢生受用。
自我修煉，保持一個(gè)好的心態(tài)。好心態(tài)是一生的財(cái)富。應(yīng)該說，很多人寒窗苦讀十多年，進(jìn)入單位后又是加班工作，任勞任怨，為的不僅是滿足最基本的生存需要，而是要往更高的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而奮斗。證明自我的實(shí)現(xiàn)是每個(gè)人的期望。這里我們就要好好讀讀這本《做人做事好心態(tài)》了，前途的美好，必然伴隨著坎坷的過程。在我們追求未來的時(shí)候，不少的人就是被其間的時(shí)間的冗長(zhǎng)、失敗的陰影、痛苦的回憶、甚至繁瑣的雜事而搞的天翻地覆，最終有始無終。保持一顆好的心態(tài)，將幫助我們克服這一切的障礙。因?yàn)楹玫男膽B(tài)讓會(huì)讓你成為一個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、砸不碎、炒不爆、燒不糊，響鐺鐺的一粒銅豌豆。修煉好心性，養(yǎng)成好習(xí)慣，控制好情緒，遇事沉著冷靜，樂觀積極，學(xué)會(huì)控制自己。這是我們走向成功的第一步。
學(xué)會(huì)謙卑。謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，將會(huì)得到人們的尊重，受到世人的敬仰。大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：大智若愚，重在一個(gè)若字，若設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自己明明白白過一生。
成功面前要懂得感謝、分享、謙卑。正所謂一個(gè)好漢三個(gè)幫。一個(gè)人享受成果，這個(gè)吃獨(dú)食的心態(tài)，會(huì)引起其他人的反對(duì)，這樣就沒有一次的雙贏，建立好的關(guān)系網(wǎng)就會(huì)破裂。例如在公司，當(dāng)你在公司上班的時(shí)候，只要運(yùn)用組織力量，擴(kuò)大、運(yùn)用公司的人際關(guān)系就可以使業(yè)務(wù)進(jìn)展。公司有公司整體的信用和實(shí)力。干部有干部之間的人際關(guān)系，并不需要中級(jí)以下職員的人際關(guān)系，公司的業(yè)務(wù)就可以推展。注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過程中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
好好與人相處。我看書的過程中，特別留意到一個(gè)利字。應(yīng)該說社會(huì)是一個(gè)一大鍋大雜燴，里面有優(yōu)秀地讓你望塵莫及的天才，也有平平庸庸跟你沒什么區(qū)別的無為之人，當(dāng)然也有爛的掉渣的只能淪落到最低層的庸人了。這些人都跟你的利息息相關(guān)。中國(guó)更有句古話叫做近朱者赤，近墨者黑，他們的有些行為就會(huì)影響到你的利。
在任何事中，如果你放棄了，想多了，世故了，高調(diào)了，精明了，城府深了，你壞了，又或者你周圍的人這樣了。那么你的利就要受到危害了，你就會(huì)很有可能要被踢到最底層去了。何況，良禽擇良木而棲，要我們?cè)谧哌M(jìn)社會(huì)應(yīng)該學(xué)會(huì)的是去做一個(gè)好人。當(dāng)然書中告誡我們：友情中隱藏著商情，友道會(huì)蛻變?yōu)槲吠荆颜x沉浸于利害。我們?cè)谧鋈俗鍪碌臅r(shí)候要圓，好好衡量周圍的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)多種對(duì)待朋友的技巧，聚集人緣層次高，真的用得上的朋友。
讀書與做人讀后感篇十五
最近，我讀了《低調(diào)做人、高調(diào)做事》一書，頗受教育和啟發(fā)。該書從多個(gè)角度對(duì)如何做人、做事進(jìn)行了詮釋，文章生動(dòng)、形象、通俗、易懂，是一本難得的好書。
本書強(qiáng)調(diào)，低調(diào)做人就是要在姿態(tài)、行為、處事、話語等方面保持低調(diào)；高調(diào)做事就是要高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)、高要求、高志向、高姿態(tài)，積極穩(wěn)妥做事。這一低一高，是一對(duì)反義詞，互反互通，異曲同工，既對(duì)立又統(tǒng)一。兩者互為補(bǔ)充、相互促進(jìn)，蘊(yùn)含著人類生活、生存的哲理。也正如此，兩句話成為勵(lì)志者的修身術(shù)、成功者的座右銘，也是我們?yōu)槿颂幨碌狞S金法則，是人們走向成功、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的`至理。
通讀之后，體會(huì)最深的是，無論低調(diào)做人，還是高調(diào)做事，關(guān)鍵在實(shí)。僅有高調(diào)和低調(diào)還不夠，"低"和"高"之間須有"實(shí)"作為兩者的橋梁，二者才能殊途同歸。做人不實(shí)、做事不實(shí)，將一敗涂地，虛、假的東西既害人害己，更禍國(guó)殃民，古今中外，其例子不勝枚舉，教訓(xùn)極為深刻。"實(shí)",從字面理解，即真實(shí)、真誠(chéng)、充滿、實(shí)在、誠(chéng)實(shí)，與虛相對(duì)，哲學(xué)上即為客觀存在的事物。對(duì)于做人、做事來說，"實(shí)"就是堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)做事。只有"實(shí)",才能做人低調(diào)而有所建樹，只有"實(shí)",才能高調(diào)做事而不空浮于上。
讀書與做人讀后感篇十六
我正專心致志地看電視劇，杜平凡說：“我們離婚吧?！?/p>
他很嚴(yán)肅，不像跟我開玩笑。浮上我腦海的第一個(gè)念頭是：他肯定炒股虧大了，或者是得了絕癥，怕連累我。我堅(jiān)決地?fù)u頭，油然而生一股要跟他共患難的豪情。
他的第二句話將我打入地獄：“我愛上了別人，對(duì)不起?！?/p>
“什么時(shí)候？”我努力沉住氣。愛情。
“半年了，是旅行時(shí)認(rèn)識(shí)的，她是導(dǎo)游，很單純，人又熱情?！币苍S意識(shí)到自己贊美的詞語用得過多，他剎住了，愧疚地看著我。
“有多愛？”“十分愛?！?/p>
“她也愛你嗎？”“愛。”
我沒再問下去，問得太細(xì)只會(huì)讓自己傷得更深，不如給自己留點(diǎn)兒顏面。
回憶跟他在一起的日子，我們很幸福?？墒牵热蝗思乙呀?jīng)喜新厭舊，我還干嗎死不放手呢？我長(zhǎng)長(zhǎng)吐了一口氣：“一切就按你的意思辦吧。有人能將你這個(gè)禍害從我身邊領(lǐng)走，我真是感激不盡。”他驚訝地看著我，他知道我并不是一個(gè)心胸豁達(dá)的女人。
“其實(shí)我也對(duì)你有審美疲勞?！蹦惆盐铱吹幂p如鴻毛，就別指望自己還是我心中的泰山。
他深感愧疚，決定把家里的一切都留給我和孩子。
離婚前，他約我一起吃飯。幾杯酒下肚，他的話多起來，他說，希望得到我的祝福。他還主動(dòng)說起那個(gè)女孩，她朝氣蓬勃，跟她在一起，他有被點(diǎn)燃的感覺。想起自己也曾年輕漂亮、朝氣蓬勃，也曾經(jīng)那樣吸引他，我與那個(gè)女子，只是隔了十年的光陰，卻被鮮明地貼上了舊愛與新歡的標(biāo)簽。
“她很天真，一點(diǎn)兒小事都能讓她感到滿足，比如，跟她去購(gòu)物，抽獎(jiǎng)得了一塊香皂；送她一塊20元的電子表；帶她去吃北京餃子；給她買一個(gè)土渣兒餅……她都會(huì)欣喜若狂。跟她在一起，我很放松，我可以抽煙抽得屋子里一股煙味，我也可以玩通宵麻將，跟朋友拼酒……”他陶醉在自己的幸福里，眼波溫柔。
而我，像所有黃臉婆一樣，精打細(xì)算，過問他的每一筆開支，買雙襪子都要貨比三家。我不許他抽煙，禁止他喝酒，更反對(duì)他吆三喝四地賭博。
“和她在一起，我感覺心跳加速，干什么都充滿力量?！彼@然已有幾分醉意。
我打斷他：“從此以后，我不再是你的黃臉婆，不再是你不用付工資的傭人。我可以節(jié)省下為你熨衣服、配領(lǐng)帶的時(shí)間，來打扮自己；我可以節(jié)省下為你買衣物的錢，給自己挑幾件拿得出手的時(shí)裝；我可以不用絞盡腦汁地搜索魚的n種做法，不用討好你的胃，想吃飯我就做，不想做飯，我可以帶女兒去吃快餐；我可以不再擔(dān)心你抽煙傷了肺，喝酒傷了肝；我不用再為你洗吐得一塌糊涂的被單，不用再在你醉了酒，睡在街邊某個(gè)角落時(shí)，一邊哭一邊滿大街地找；我可以不用再操心你老家的親戚今天誰做壽、明天誰娶媳婦；不用再每個(gè)月給你爸媽寄生活費(fèi)；不用每年跟你坐半天的車，提著大包小包走十多里山路，只為陪你父母吃頓年夜飯……是啊，離婚，真是太好了！”說完這些，我淚如泉涌，而他則愣愣地看著我。
我又笑起來：“離吧，離了看你能得意多久，你十分愛她是吧？她也十分愛你是吧？走到一起后，共同生活幾年，看你還會(huì)不會(huì)見到她就心跳加速。她現(xiàn)在能給你的都是十年前我給過你的，你就折騰去吧！等你折騰夠了就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你只是把我們走過的路又重復(fù)了一遍而已?！?/p>
“你醉了？”他有些緊張地看著我。
“我沒有天真單純過嗎？我沒有年輕美麗過嗎？我把你送的一只銅戒指、一本書、一枚書簽視若珍寶，冒著嚴(yán)寒為你織手套。我也十分地愛過，可是走進(jìn)婚姻，女人的角色就復(fù)雜了，在愛的同時(shí)，有了很多責(zé)任。她不可能再十分專注地愛一個(gè)人，她要從這十分愛中分出一分愛公公婆婆，又要從中分出一分來愛自己的父母，還要從中分一分來愛孩子。十分的愛經(jīng)過婚姻的洗禮，便只剩了七分。因此，當(dāng)另一份十分的愛襲擊她的幸福時(shí)，她就無以抵擋……”
最終，我們沒有離婚，他改變了主意。他說我清醒的時(shí)候沒有醉酒的時(shí)候理智，也沒有醉酒的時(shí)候聰明。
(文/蔣英姿)。
讀書與做人讀后感篇十七
在低調(diào)中修煉自我：低調(diào)做人無論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
低調(diào)做人，高調(diào)做事謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自我明明白白過生命。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是貼合客觀要求的，正因低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺住：人非圣賢，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。因此，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，建立大業(yè)。
毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過來使對(duì)手屈服的1條有用的妙計(jì)。
在“愚”中等待時(shí)機(jī)：大智若愚，不僅僅能夠?qū)⒂袨槭緹o為，聰明裝糊涂，而且能夠若無其事，裝著不置可否的樣貌，不證明態(tài)度，然后靜待時(shí)機(jī)，把自我的過人之處一下子說出來，打?qū)κ忠粋€(gè)措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來迷惑對(duì)方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊涂反裝聰明，這樣就會(huì)弄巧成拙。
為對(duì)手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是咱們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)。
功成名就更要持續(xù)平常心：高調(diào)做事是一種職責(zé)，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自我的最高水平，體現(xiàn)自我的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與潛質(zhì)。
做人不好恃才傲物：當(dāng)你取得成績(jī)時(shí)，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果！請(qǐng)記?。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹伞?/p>
容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問題的解決。對(duì)他人的小過以大度相待，實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)使人沒齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不好鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場(chǎng)中做看客，開拓廣闊心境。
知足者常樂：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人就應(yīng)體會(huì)到自我本來就是無所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。
不好太把自我當(dāng)回事：不好把自我太當(dāng)回事，才不會(huì)產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實(shí)、完善自我，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與潛質(zhì)，最后到達(dá)成功。
淡泊名利無私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。因此，社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對(duì)待下屬要寬容：作為上司，就應(yīng)具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會(huì)，只有這樣，才能人盡其才。
簡(jiǎn)樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些，不僅僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)。
深藏不露，是智謀：過分的張揚(yáng)自我，就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不合時(shí)宜地過分張揚(yáng)、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會(huì)吃虧的。因此在處于被動(dòng)境地時(shí)必須要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不好把自我變成對(duì)方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，正因在做人上的無知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng)，因此，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實(shí)難副：在用心求取巔峰期的時(shí)候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自我始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選取適合自我的位置，起點(diǎn)不好太高。正如孟子所說的：“能夠仕則仕，能夠止則止，能夠久則久，能夠速則速?！?/p>
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)聯(lián)，正因人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會(huì)是那些愛慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無爭(zhēng)的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在戶外規(guī)律，已為無數(shù)事實(shí)所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自我處于不利地位，或者危險(xiǎn)之時(shí)，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還能夠另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。
要想先做事，務(wù)必先做人：要想先做事，務(wù)必先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識(shí)時(shí)務(wù)的，他知道何時(shí)保全自我，何時(shí)成就別人，以儒雅之風(fēng)度來笑對(duì)人生。
四、在言辭上要低調(diào)。
不好揭人傷疤：不能拿兄弟姐妹的缺點(diǎn)開玩笑。不好以為你很熟悉對(duì)方，就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn)，揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、尊嚴(yán)，違背開玩笑的初衷。
放低說話的姿態(tài)：應(yīng)對(duì)別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自我的君子風(fēng)度，淡化別人對(duì)你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)聯(lián)。
說話時(shí)不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不好傷害他人。禮讓不是人際關(guān)聯(lián)上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。
得意而不好忘形：得意時(shí)要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會(huì)贏得兄弟姐妹們的尊敬。
禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中持續(xù)情緒舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)聯(lián)融洽，那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時(shí)口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會(huì)傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是正因物欲禮貌的催生所致，如今社會(huì)上各類職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應(yīng)一個(gè)人的品德。不負(fù)職責(zé)，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不好總是報(bào)怨原單位：跳槽屬于人才流動(dòng)，是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自我的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績(jī)。如果這一步還沒有到達(dá)，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以貶低老團(tuán)隊(duì)的手段來抬高自我在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！
說話不可太露骨：別以為如實(shí)相告，別人就會(huì)感激涕零。要知道，咱們永遠(yuǎn)不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，思考一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時(shí)候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會(huì)與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。
五、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)。
注重細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而注重細(xì)節(jié)的人，不僅僅認(rèn)真地對(duì)待工作，將小事做細(xì)，并且能在做細(xì)的過程中找到機(jī)會(huì)，從而使自我走上成功之路。
工作中沒有小事：點(diǎn)石成金，滴水成河，只有認(rèn)真對(duì)待自我所做的一切事情，才能克服萬難，取得成功。
認(rèn)真對(duì)待每一次訓(xùn)練：那些在平時(shí)訓(xùn)練和準(zhǔn)備過程中認(rèn)真對(duì)待的人則相反，由于一向理解了高強(qiáng)度的模擬訓(xùn)練，他們更容易在關(guān)鍵的比賽中表現(xiàn)出鎮(zhèn)定的心態(tài)，正因在他們心目中，這無異于平時(shí)的一場(chǎng)簡(jiǎn)單的比賽和訓(xùn)練。
悄悄地為他人做點(diǎn)好事；試著去真心真意地幫忙別人，當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時(shí)，你將會(huì)感覺到這是件多么愉悅的事，你的心靈就會(huì)得到回報(bào)d一種和平、安靜、溫暖的感覺。
敬業(yè)精神+腳踏實(shí)地=成功：敬業(yè)，不僅僅僅是事業(yè)成功的保障，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，期望改變自我的處境。但世界上絕對(duì)沒有不勞而獲的事情，人們的成功無一不是按部就班、腳踏實(shí)地發(fā)奮的結(jié)果。
堅(jiān)信自我，正視開端：任何大的成功，都是從小事一點(diǎn)一滴累積而來的。沒有做不到的事，只有不肯做的人。想想你以前歷過的失敗，當(dāng)時(shí)的你真的用盡全力試過各種辦法了嗎？困難不會(huì)是成功的障礙，只有你自我才可能是一個(gè)最大的絆腳石。
扎實(shí)的基礎(chǔ)是成功的法寶：如果一味地追求過高遠(yuǎn)的目標(biāo)，喪失了眼前能夠成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)成為高遠(yuǎn)目標(biāo)的.犧牲品。許多年輕人不滿意此刻的工作，羨慕那些大款或高級(jí)白領(lǐng)人員，不安心本職工作，總是想跳槽。其實(shí)，沒有十分的本領(lǐng)，就不應(yīng)有些妄想。咱們還是多向成功之人學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，做好基礎(chǔ)工作，一步一個(gè)腳印地走上成功之途。
實(shí)干才能脫穎而出：那些充滿樂觀精神、用心向上的人，總有一股使不完的勁，神情專注，情緒愉快，并且主動(dòng)找事做，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)自我的理想。
不為薪水而工作：想要獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，就不好為薪水而工作。當(dāng)一個(gè)人用心進(jìn)取，盡心盡力時(shí)，他就能實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。
要征服世界，先戰(zhàn)勝自我：要想成功，就要戰(zhàn)勝自我的感情，培養(yǎng)自我控制命運(yùn)的潛質(zhì)。
用心做事，盡職盡責(zé)：以用心主動(dòng)的心態(tài)對(duì)待你的工作、你的公司，你就會(huì)充滿活力與創(chuàng)造性的完成工作，你就會(huì)成為一個(gè)值得信賴的人，一個(gè)老板樂于雇用的人，一個(gè)擁有自我事業(yè)的人。
對(duì)待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情對(duì)待每件小事，不去計(jì)較它是多么的“微不足道”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來每一天平凡的生活竟是如此的充實(shí)、完美。
六、在思想上要高調(diào)。
給自我一個(gè)期望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)持不懈的信心和毅力，感動(dòng)自我，感動(dòng)他人，把自我錘煉成一個(gè)做大事的人。
持續(xù)向上的激情：咱們需要激情，需要開拓，讓咱們從此刻做起，兢兢業(yè)業(yè)，開拓創(chuàng)新，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對(duì)于做事成功者具有重要好處，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的激發(fā)后構(gòu)成一種自信心，這種信心就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種“用心的感情”，它能幫忙人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫忙人們獲得財(cái)富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的期望：無論什么時(shí)候，咱們都不好為自我尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
丑小鴨也能變成白天鵝：一個(gè)人有期望，再加上堅(jiān)忍不拔的決心，就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的潛質(zhì)；一個(gè)人有期望，再加上持之以恒的發(fā)奮，就會(huì)到達(dá)目的。
點(diǎn)燃期望之火：一顆充滿期望的心靈，具有極大的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力會(huì)激發(fā)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的理想。
成功需要付出代價(jià)：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨難，在磨難中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。
主動(dòng)去做就應(yīng)做的事：只有氣服懶惰，用心進(jìn)取的人，才能不斷成功，不斷取得好成績(jī)。
不好輕言放下，堅(jiān)持就能成功：抱定任何都不放下的信念，即使在一片懊悔或嘆息、寬容或指責(zé)的氛圍中也要堅(jiān)持。是的，任何時(shí)候都不好放下，無論條件多么的困難，只要能堅(jiān)持到底，成功就必須屬于你。
學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟自我鼓勵(lì)自我：能自我鼓勵(lì)自我的人就算不是一個(gè)成功者，但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！
永遠(yuǎn)持續(xù)好情緒：突破困境的方法，首先在于要肅清胸中愉悅和成功的仇敵，其次要集中思想，堅(jiān)定意識(shí)。只有運(yùn)用正確的思想，并抱定堅(jiān)定的精神，才能從逆境中突圍。
激發(fā)自我的潛能：倘若你和一般失敗者面談，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們之因此失敗，是正因他們從來不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵(lì)人的環(huán)境中，是正因他們的潛能從來不曾被激發(fā)，是正因他們沒有力量從不良的環(huán)境中振作。
不好畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個(gè)人都就應(yīng)記住，如果你正在遭受困苦，這并不是完全是件壞事，“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。正因老天要把重任交給你，必先磨煉和考驗(yàn)?zāi)悖?/p>
發(fā)掘出自身的強(qiáng)項(xiàng)：當(dāng)巨大的壓力、十分的變故和重大職責(zé)壓在一個(gè)人身上時(shí)，隱伏在他性命最深處的種種潛質(zhì)，才會(huì)突然涌現(xiàn)出來，使他成就大業(yè)。
堅(jiān)定生活的信念：困境能夠檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面困境，用心主動(dòng)尋求解決問題的辦法，能在任何不利的環(huán)境中始終充滿熱情，堅(jiān)定對(duì)生活的信念，那么他遲早會(huì)成功。
把挫折當(dāng)成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打倒，有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石，不斷前進(jìn)。只要咱們正視坎坷，永不放下自我的追求，生活的艱辛將被咱們踩在腳下，性命將會(huì)永放光芒！
對(duì)生活充滿熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機(jī)遇，就能把陌生人變成兄弟姐妹，就能真誠(chéng)地寬容別人。有了熱情，就能充分利用余暇時(shí)刻來完成自我的興趣愛好。有了熱情，就會(huì)拋棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會(huì)戰(zhàn)勝困難，取得成功。
讀書與做人讀后感篇十八
讀了季老的書，我像補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對(duì)于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個(gè)字是勤奮，再多說兩句就是爭(zhēng)分奪秒、念念不忘。”二戰(zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國(guó)10年回國(guó)，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時(shí)慣例，歸國(guó)博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無人超越。歸國(guó)不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學(xué)—北師大前身校長(zhǎng)）的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對(duì)漢語“浮屠”與“佛”字誰先誰后這個(gè)問題爭(zhēng)論激烈，季羨林以對(duì)吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語言研究所集刊，平息了爭(zhēng)論。
他的實(shí)力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語言文字為工具對(duì)文化交流和思想方法的科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過對(duì)各種語言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。
對(duì)于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗(yàn)在《學(xué)外語》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國(guó)王問時(shí)說的話）。季羨林一生通曉十幾種外語，訣竅就是19世紀(jì)一位德國(guó)語言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會(huì)了”。他在德國(guó)學(xué)習(xí)了近十種語言，沒有一種是靠老師講解語法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒被“淹沒”，反而成為了“游泳健將”！
對(duì)于讀書，“至于哪幾部書對(duì)我影響最大，幾十年來我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國(guó)是亨利希·呂德斯，我老師的老師；在中國(guó)是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意?！笨催^我也看了看季老喜歡的書：史記，世說新語，感覺時(shí)代久遠(yuǎn)，年齡代溝了，現(xiàn)在我不喜歡看學(xué)術(shù)性的書了。喜歡看看抒情散文，有點(diǎn)墮落，但是很是會(huì)思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實(shí)面臨的問題。
對(duì)于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報(bào)、樂觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國(guó)的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國(guó)內(nèi)師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛情的女孩伊姆加德等國(guó)外友人。在回憶這些親人、師友時(shí)，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報(bào)恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”三大桂冠，這與時(shí)下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對(duì)比。從古至今，說到做人的故事道理很多，孔子也說過做人的重要性。季老的文章中，處處可見一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無聲的感覺。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見大師多得是。有自封的，學(xué)生捧得，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。真實(shí)有力的名言啊，還有一句話，我印象很深；好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。樸實(shí)無華，輕輕細(xì)述，心平氣和的接受。
對(duì)人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也?！?/p>
“走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道?！?/p>
“自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！?/p>
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。”
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！?/p>
“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰都一樣，誰每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來說就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問題。”
季老的書看完了，我想我以后再也不會(huì)用“沒有時(shí)間”或“太累了”，來為自己荒廢讀書時(shí)間而進(jìn)行辯解了?！皶r(shí)間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書育人的在天之靈。
讀書做人：多讀書，多思考，與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)完成作業(yè)的機(jī)會(huì)，一個(gè)自我成長(zhǎng)自我進(jìn)取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難?。∫院蟛辉賻еx書了，認(rèn)真的充實(shí)完善自己，愛上讀書的感覺！
讀書與做人讀后感篇十九
胡適先生講大學(xué)畢業(yè)后容易墮落。
墮落的原因有這兩條，一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。到了實(shí)際社會(huì)里，往往所學(xué)非所用，往往所學(xué)全無用處，往往可以完全用不著學(xué)問，而一樣可以胡亂混飯吃。
第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會(huì)接觸，容易感覺理想和事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的理想，改造的熱誠(chéng)，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像都不是那么回事了，渺小的個(gè)人在強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)成社會(huì)的順民了。
而要預(yù)防這兩方面的墮落。一來要保持好奇心和求知欲。許多人在離開學(xué)校后精神就已經(jīng)死了，更多的人是在壯年就失去了自己的知識(shí)生活。
二是要保持對(duì)于理想人生的追求，不至于碰到一點(diǎn)挫折就淪落成悲觀主義，犬儒主義。
三個(gè)辦法。
第一，要總是找?guī)讉€(gè)問題來研究。解答實(shí)用上的困難或者理論上的疑難。這并不是一件多么困難的事情。就好比知乎，每天都會(huì)生產(chǎn)出大量的問題，而其中必定有些問題你是非常感興趣的。你為了解答這些問題，就回去查閱資料，請(qǐng)教老師。這些問題會(huì)一直困擾著你，但是會(huì)驅(qū)使你去解答。你解決了這個(gè)問題就會(huì)手舞足蹈的說“解決啦，解決啦”。這種成就感絕不是中規(guī)中矩的工作所能帶給你的。
第二，發(fā)展一些非職業(yè)的興趣。尤其是一些理工科的學(xué)生，容易鉆入技術(shù)的牛角尖，而失去人文視野。職業(yè)是養(yǎng)活自己的，但不見得就是自己真正喜歡的。這個(gè)世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業(yè)，并且他們沒有勇氣去換職業(yè)。但是可以利用自己的閑暇時(shí)間來做一些其他的事業(yè)。一來可以調(diào)劑你的工作生活，二來說不定你會(huì)找到自己真正喜歡的職業(yè)?；蛘咦屇愕穆殬I(yè)生涯有更多的競(jìng)爭(zhēng)力。
第三是加強(qiáng)點(diǎn)信心。許多事付出了努力，但暫時(shí)沒看到回報(bào)，不要操之過急。要相信，功不唐捐。而今日的失敗都因?yàn)檫^去的不努力，今日的努力必定有將來的大收成。擺脫浮躁的心態(tài)，端正態(tài)度做事情。
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