最新教育專(zhuān)著心得體會(huì)(精選9篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇一

古語(yǔ)說(shuō)得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話(huà)里說(shuō)明了，教師不僅要學(xué)識(shí)高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容，教師要充滿(mǎn)自信，教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。范文參考網(wǎng)手機(jī)版教師在教育學(xué)生同時(shí)，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。

最近我拜讀了教育專(zhuān)著《名師怎樣觀察課堂》，讀后感慨很深。這本書(shū)闡述了編者對(duì)于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對(duì)教學(xué)策略的思考，又向我們展示了許多教師個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。在這里名師能和我們進(jìn)行推心置腹的對(duì)話(huà)，是對(duì)我們小學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)探索的一種專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專(zhuān)家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠(yuǎn)矚的目光……書(shū)中留給我印象最深的就是：這本書(shū)在新課程、最全面的范文參考寫(xiě)作網(wǎng)站新理念的背景下，具體展示了名師授課的過(guò)程，對(duì)新課改形勢(shì)下教師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專(zhuān)著使我深入了解在各個(gè)學(xué)段，我們的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在哪里，應(yīng)該用什么方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。“精彩課堂”中展示的精彩課例，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的準(zhǔn)確把握，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式安排，意在對(duì)教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“方法闡釋”的形式，對(duì)本課采用什么方法，引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點(diǎn)，做以簡(jiǎn)練的總結(jié)，讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。讀完這本專(zhuān)著，我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專(zhuān)家指出的很多錯(cuò)誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過(guò)，不禁讓我汗顏。

1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們?cè)谟蓄I(lǐng)導(dǎo)、老師聽(tīng)課的時(shí)候，經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺(jué)比較充實(shí)、有看頭，過(guò)于求全求美。結(jié)果呢，往往是倉(cāng)促結(jié)束，給聽(tīng)課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學(xué)生呢，更是隨著老師在一個(gè)勁的跑。

2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們?cè)诮虒W(xué)中尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對(duì)課本的整體把握，才能較好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設(shè)問(wèn)的質(zhì)量，擴(kuò)大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量，范文參考網(wǎng)保證每個(gè)人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。

3、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過(guò)花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來(lái)。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實(shí)效性。我們要切合實(shí)際，實(shí)事求是，根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計(jì)必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時(shí)髦。

這本書(shū)，不僅讓我認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，設(shè)計(jì)出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)，為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我感受到教師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。“活到老，學(xué)到老”，名師們?cè)谌咧v臺(tái)上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探索，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無(wú)止境的熱情，讓我感動(dòng)，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為激勵(lì)我們思考與探索的思想火花與精神向?qū)А?/p>

新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，我們也積極的參與其中，又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼。

再一次的重讀新教育，這一次對(duì)對(duì)它的理念：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活?！庇辛烁畹睦斫?，燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話(huà)，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活，范文寫(xiě)作學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。

這本書(shū)中我最欣賞的一句話(huà)是：行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是，只要你去做，你就能行；
只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長(zhǎng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話(huà)語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的口號(hào)，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì)有所收獲。

一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng)，在收獲中快樂(lè)，自己快樂(lè)，孩子們也就快樂(lè)了。

朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。

為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長(zhǎng)，用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦。

這本書(shū)分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者，因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象，其一言一行莫不形成反饋，使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人，就沒(méi)有后進(jìn)生。“后進(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“生”當(dāng)“人”，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。

書(shū)中所寫(xiě)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有抽象的理論，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引，所感動(dòng)，更引起了我深深的思索。

它猶如一面鏡子，折射出我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中存在的諸多不足：你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；
你注意批評(píng)學(xué)生的方式了嗎？哪怕只是換個(gè)談話(huà)場(chǎng)所；
你尊重學(xué)生的“雜念”嗎？哪怕它有時(shí)會(huì)擾亂課堂；
你能耐心傾聽(tīng)學(xué)生的辯解嗎？哪怕他確實(shí)有錯(cuò)。

它又如一位指點(diǎn)迷津的導(dǎo)師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情；
它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕?lè)于奉獻(xiàn)而毫無(wú)怨言；
它告訴我們愛(ài)得不恰當(dāng)也會(huì)造成傷害；
它告訴我們什么是寬容的魅力。

感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句稱(chēng)贊，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛(ài)溫暖學(xué)生，亮麗自己！

看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫(xiě)得十分真實(shí)，讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺。沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，并且教會(huì)了我很多道理，所以，我特別喜歡愛(ài)看這本書(shū)。

《愛(ài)的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷(xiāo)不衰，目前已有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書(shū)主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛(ài)有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛(ài)都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦??！

愛(ài)，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實(shí)在他的意義已融進(jìn)我們的生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書(shū)學(xué)習(xí)，往書(shū)架上放一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有頭疼發(fā)熱，問(wèn)冷問(wèn)熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的沒(méi)法形容的愛(ài)。當(dāng)我們墮進(jìn)窘境，沒(méi)人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都沒(méi)法感遭到。

親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。但我需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛(ài)，而是相互的尊敬。家長(zhǎng)的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長(zhǎng)要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能?chē)?yán)格要求他人。書(shū)中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛(ài)、無(wú)私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對(duì)我一樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換。

還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書(shū)的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來(lái)。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)欣喜的發(fā)現(xiàn)你實(shí)在不孤單。書(shū)中側(cè)重描寫(xiě)了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫(xiě)了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。

中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛(ài)人。可見(jiàn)有仁者之心的人，首先要具有的就是愛(ài)心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的崇敬對(duì)四周人的愛(ài)，對(duì)同學(xué)們的關(guān)心，面對(duì)出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛(ài)與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個(gè)地區(qū)，出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)難，災(zāi)民們那種求生的意念是那末的頑強(qiáng)，對(duì)第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬佩，這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié)氣力，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。

讀完這本書(shū)我感悟到：愛(ài)是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育是虛偽的。但只要我們專(zhuān)心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡的工作與生活中，愛(ài)在點(diǎn)滴的地方。愛(ài)體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、和一顆愛(ài)孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)庇護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感遭到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)。我手寫(xiě)我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽(tīng)，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會(huì)獲得到無(wú)窮的動(dòng)力與愛(ài)我堅(jiān)信孩子未來(lái)一定會(huì)回報(bào)祖國(guó)的。

教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇二

體育教育專(zhuān)著是教育學(xué)中的一部分，通過(guò)對(duì)體育教育領(lǐng)域的深入研究和分析，對(duì)體育教育的理論和實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)和闡述。這些專(zhuān)著包含了豐富的理論知識(shí)和實(shí)用的教學(xué)方法，對(duì)于體育教育工作者和學(xué)生都具有重要的參考價(jià)值。在讀完一本體育教育專(zhuān)著后，我深感收獲匪淺。本文將從專(zhuān)著的內(nèi)容、作者觀點(diǎn)的亮點(diǎn)、對(duì)教學(xué)的啟示、以及專(zhuān)著對(duì)我的影響等幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，這本體育教育專(zhuān)著的內(nèi)容既廣泛又深入，包含了體育教育領(lǐng)域的各個(gè)方面。專(zhuān)著首先對(duì)體育教育的歷史發(fā)展和研究現(xiàn)狀進(jìn)行了概述，讓讀者對(duì)體育教育的背景和現(xiàn)況有個(gè)整體的把握。隨后，專(zhuān)著提出了一系列理論觀點(diǎn)，如體育教育目標(biāo)的設(shè)定、體育教學(xué)方法的選擇、評(píng)價(jià)體育教學(xué)效果的指標(biāo)等。此外，專(zhuān)著還介紹了一些體育教育的實(shí)踐案例，通過(guò)實(shí)際案例的分析，為讀者提供了可供借鑒和參考的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些詳實(shí)的案例，讀者能夠更好地理解和應(yīng)用專(zhuān)著中的理論知識(shí)。

其次，專(zhuān)著作者的觀點(diǎn)獨(dú)到且具有啟發(fā)性。作者經(jīng)過(guò)多年的研究和實(shí)踐，對(duì)體育教育領(lǐng)域有著獨(dú)特的見(jiàn)解。其中我印象最深的是作者對(duì)于體育教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的思考。作者認(rèn)為，體育教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能水平，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和意識(shí)觀念。作者提出，“身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)”是體育教育的核心目標(biāo)，通過(guò)體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的健康意識(shí)、合作精神和自我管理能力。這種全面發(fā)展的教育理念讓我受益匪淺，改變了我對(duì)體育教育的認(rèn)識(shí)和教學(xué)方式。

再次，專(zhuān)著對(duì)我的教學(xué)工作有著很大的啟示。教學(xué)是體育教育工作者的主要任務(wù)，專(zhuān)著中提出的一些教學(xué)方法和策略對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有幫助。專(zhuān)著中強(qiáng)調(diào)了教師的角色轉(zhuǎn)變，要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。通過(guò)問(wèn)答式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)等方式，可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力。此外，專(zhuān)著還提出了個(gè)性化教育的觀點(diǎn)，認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和需求，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)安排。這對(duì)于提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要意義。

最后，這本體育教育專(zhuān)著對(duì)于我個(gè)人的影響也非常大。在閱讀專(zhuān)著的過(guò)程中，我不僅增加了對(duì)體育教育的了解，還深刻認(rèn)識(shí)到體育教育的重要性和使命感。體育教育可以培養(yǎng)學(xué)生的身心健康，提高學(xué)生的自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力。作為一名體育教育工作者，我應(yīng)該積極投身到體育教育事業(yè)中，為學(xué)生的全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總之，體育教育專(zhuān)著是一種寶貴的知識(shí)資源，對(duì)于體育教育工作者和學(xué)生都有重要的參考價(jià)值。通過(guò)研讀專(zhuān)著，我對(duì)體育教育的目標(biāo)和方法有了更加深入的理解，同時(shí)也在實(shí)踐中獲得了啟示。這本專(zhuān)著對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著積極的影響，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究體育教育，不斷完善自己的教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇三

隨著我國(guó)幼兒教育事業(yè)的快速發(fā)展，對(duì)于幼師教育的研究也越來(lái)越深入。幼師教育專(zhuān)著作為幼師教育領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)資料，為廣大幼教工作者提供了寶貴的理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在閱讀幼師教育專(zhuān)著的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)也得到了進(jìn)一步拓展。本文將從專(zhuān)著內(nèi)容的實(shí)用性、理論深度、實(shí)踐指導(dǎo)性和創(chuàng)新性等方面，闡述我的幼師教育專(zhuān)著心得體會(huì)。

首先，幼師教育專(zhuān)著的實(shí)用性是我深為稱(chēng)贊的一點(diǎn)。優(yōu)秀的專(zhuān)著應(yīng)該能夠?yàn)閷?shí)際教育工作提供有益的參考。在我所閱讀的一本專(zhuān)著中，作者著重介紹了幼兒情感教育的理論與實(shí)踐。通過(guò)深入淺出的論述，結(jié)合具體案例，專(zhuān)著將理論與實(shí)踐相結(jié)合，很好地指導(dǎo)了幼師在日常工作中如何有效地開(kāi)展情感教育。書(shū)中的課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等都具有極高的實(shí)用性，讀后讓我對(duì)我的教學(xué)工作有了更明確的思路。

其次，幼師教育專(zhuān)著的理論深度也是我所欣賞的一點(diǎn)。專(zhuān)著不僅僅要提供具體的教育經(jīng)驗(yàn)，更要具備一定的理論高度。在我閱讀的另一本專(zhuān)著中，作者圍繞幼兒認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)理論進(jìn)行研究，將傳統(tǒng)的認(rèn)知理論與實(shí)際教學(xué)緊密結(jié)合，解釋了幼兒認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律。通過(guò)深入剖析幼兒認(rèn)知的起點(diǎn)和發(fā)展過(guò)程，專(zhuān)著讓我對(duì)幼兒的思維方式、知識(shí)獲取和問(wèn)題解決能力有了更深入的理解。這不僅讓我對(duì)幼兒的認(rèn)知發(fā)展有了更為全面的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了幼兒教育的重要性。

此外，幼師教育專(zhuān)著的指導(dǎo)性也是其價(jià)值所在。一本好的專(zhuān)著應(yīng)該能夠指導(dǎo)教育工作者在實(shí)踐中克服各種困難，提供解決問(wèn)題的方法和思路。在我所閱讀的專(zhuān)著中，作者對(duì)幼兒游戲教育給予了較為詳細(xì)的介紹。專(zhuān)著中不僅對(duì)游戲教育的重要性進(jìn)行了論述，還提供了全面的教學(xué)指導(dǎo)方案，諸如游戲目標(biāo)的設(shè)定、游戲規(guī)則的制定、游戲環(huán)境的營(yíng)造等等。這讓我深感幼兒游戲教育的豐富性和多樣性，也讓我認(rèn)識(shí)到了游戲教育在幼兒成長(zhǎng)中起到的重要作用。閱讀專(zhuān)著后，我對(duì)游戲教育的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的拓展，能夠更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。

最后，幼師教育專(zhuān)著的創(chuàng)新性是其吸引我的一點(diǎn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，幼兒教育也必須與時(shí)俱進(jìn)。一本好的專(zhuān)著應(yīng)該具有創(chuàng)新性的思維，能夠提供前沿理論和方法。在我閱讀的一本專(zhuān)著中，作者對(duì)幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)進(jìn)行了獨(dú)到的分析。專(zhuān)著中提出了一系列創(chuàng)新的教學(xué)策略，如激發(fā)幼兒的好奇心、培養(yǎng)幼兒的觀察力、鼓勵(lì)幼兒的自主思考等等。這些創(chuàng)新的思想和方法對(duì)我個(gè)人的教學(xué)有著重要的啟示作用，讓我明白了幼兒教育需要不斷創(chuàng)新和突破。

綜上所述，幼師教育專(zhuān)著給廣大幼教工作者提供了寶貴的理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)閱讀專(zhuān)著，我們可以拓展自己的教育視野，提升自身的教育能力。但同時(shí)也要注意，專(zhuān)著只是一種參考資料，我們必須結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用其中的理論與方法。只有不斷學(xué)習(xí)、反思和實(shí)踐，才能不斷提升自身的教學(xué)水平，并為幼兒教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇四

一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。下面小編為大家搜集整理的師德教育專(zhuān)著

心得體會(huì)

今年暑假期間，我有幸系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《李吉林與情景教育》教育教學(xué)專(zhuān)著，真地感到受益匪淺。

首先，李吉林老師的情景教育教學(xué)十分重視兒童的觀察力的培養(yǎng)。情景教學(xué)的前提和基礎(chǔ)就是觀察力的培養(yǎng)。李吉林老師首次提出“觀察情境”，指的是在一定的情境中。觀察客體的意境和觀察者的本身的情致。兒童從單純觀察客體到注意“觀照”自身，從觀察自己的外部形象到體察自身內(nèi)在的情感，是兒童心理發(fā)展的一個(gè)深刻的變化。李吉林老師帶領(lǐng)孩子觀察秋天的田野，李老師用生動(dòng)的語(yǔ)言將孩子帶入孩子容易接受的活潑快樂(lè)的情境之中去，讓學(xué)生感受并使其和自然的去表達(dá)。李老師的情景教學(xué)和兒童的語(yǔ)言發(fā)展緊密結(jié)合，相得益彰。

其次，對(duì)情景教學(xué)來(lái)說(shuō)，李吉林老師所謂的“發(fā)展”內(nèi)涵，并不局限于智利的發(fā)展，它是以?xún)和娜姘l(fā)展為目標(biāo)，包括知識(shí)的積累、語(yǔ)言、智力、情感的整體和-諧的發(fā)展。李吉林老師在書(shū)中有了詳細(xì)地介紹。李吉林老師總是利用兒童在具體情境中產(chǎn)生的想象中，產(chǎn)生最富有兒童清靜的美妙語(yǔ)言。例如，孩子看到晴朗的滿(mǎn)天繁星的天空，就會(huì)情不自禁的說(shuō)：“天上有好多的星星!”等等。

第三，李吉林老師的情景教學(xué)，注重發(fā)展教學(xué)的審美價(jià)值，有針對(duì)性地對(duì)兒童進(jìn)行審美教育，讓兒童在生動(dòng)有趣、美麗動(dòng)人的情境中獲得美的感受，產(chǎn)生美的喜悅。李吉林老師認(rèn)為，大自然是低年級(jí)兒童觀察的主要對(duì)象。李老師經(jīng)常和孩子們?nèi)ビ^察大自然，看郊外美景、觀早上日出等等，進(jìn)而去觀察大自然的變化，當(dāng)學(xué)生沉浸在美的情境中，就會(huì)在內(nèi)心萌發(fā)表達(dá)美好事物的愿望，從而受到深刻的審美教育。

總之，李吉林老師的情景教學(xué)是很先進(jìn)的教育教學(xué)模式，我將把它運(yùn)用到我的教學(xué)當(dāng)中，使課堂教學(xué)得到進(jìn)一步的提高。

最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、教師教育行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話(huà)，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

我認(rèn)真閱讀最近了袁振國(guó)先生所著的《教育新理念》一書(shū)，這本書(shū)沒(méi)有那種高深的理論，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：

一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力

教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈?，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何

規(guī)章制度

我一直都在教畢業(yè)班，我就特別明顯感覺(jué)到教師師德的重要性，每一個(gè)班的學(xué)生的為人處事可以說(shuō)與班主任有很大的相似。

二、熱愛(ài)學(xué)生，做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容

“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

(一)教師應(yīng)尊重學(xué)生作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。

(二)教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生

寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生;寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書(shū)生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)

說(shuō)明書(shū)

三、要做伯樂(lè)，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼

教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。

教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇五

近年來(lái)，教育領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化和創(chuàng)新。教育專(zhuān)著聽(tīng)評(píng)課作為一種新型的教育模式，在促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和提升教學(xué)品質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用。最近我參加了一場(chǎng)教育專(zhuān)著聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，收獲頗豐。本文就我的收獲和感受進(jìn)行探討和交流。

第二段：分析教育專(zhuān)著聽(tīng)評(píng)課的作用

教育專(zhuān)著聽(tīng)評(píng)課是一種集體學(xué)習(xí)的模式。通過(guò)教材的選取和討論、課堂觀察和評(píng)價(jià)等方式，教師之間建立了起點(diǎn)高、層次多的共同學(xué)習(xí)平臺(tái)，促進(jìn)了教學(xué)容量的增長(zhǎng)、教育質(zhì)量的提高，同時(shí)也不斷增加了教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和情感體驗(yàn)，推動(dòng)了個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的教育發(fā)展。

第三段：聚焦教育專(zhuān)著聽(tīng)評(píng)課的優(yōu)點(diǎn)

首先，它建立了一套完善的教育體系，能夠?qū)虒W(xué)中的難點(diǎn)和疑惑進(jìn)行針對(duì)性研究和解決，提供極高效和實(shí)效的教學(xué)操作指南。其次，它能夠激發(fā)團(tuán)隊(duì)合作和共同進(jìn)步的動(dòng)力，促進(jìn)師生之間的互動(dòng)并建立師生之間的情感聯(lián)系。此外，它還幫助老師實(shí)現(xiàn)持續(xù)的自我學(xué)習(xí)和反思，不斷更新自己的教學(xué)理念和豐富自己的教學(xué)內(nèi)容。最后，它鼓勵(lì)老師尋找教育中的問(wèn)題，并通過(guò)有效的討論和總結(jié)提出實(shí)際可行的解決方案，既提高了教師的教學(xué)能力，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

第四段：教育專(zhuān)著聽(tīng)評(píng)課的不足之處

如果我們從最終實(shí)現(xiàn)教育效果去考慮，教育專(zhuān)著聽(tīng)評(píng)課還存在很多不足之處。首先，有些教師可能會(huì)將專(zhuān)著聽(tīng)評(píng)課視為一種教學(xué)研討會(huì)，忽略了推崇教育實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)。其次，由于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一，在進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)不公正的現(xiàn)象，影響教師教學(xué)熱情和積極性，甚至可能引起想方設(shè)法出成果的拼命現(xiàn)象。最后，有時(shí)候評(píng)價(jià)的緊追和抑制，可能讓一些優(yōu)秀的教師不愿意分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理念，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)合作的原則被打破。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，教育專(zhuān)著聽(tīng)評(píng)課是一種十分先進(jìn)的教育模式。它能夠集體保證教育大眾的知識(shí)水平和職業(yè)素質(zhì)，推動(dòng)教育科學(xué)，不斷注入實(shí)踐的活力和創(chuàng)新的靈魂。當(dāng)然，我們也不可忽視其不足之處，應(yīng)該進(jìn)一步優(yōu)化它來(lái)適應(yīng)教育發(fā)展的需要。肩負(fù)教育重任的教師應(yīng)該緊緊圍繞理論提高自己的素質(zhì)水平，提高終極目標(biāo)意識(shí)，用自己的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為學(xué)生提供更加立體和貼近生活的教育觀念和技能。

教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇六

通讀全書(shū)，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿(mǎn)著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)?！耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！币恍┙處煟桃荒?，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。此乃感觸一。

感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí)，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。”教師既是學(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本上前人創(chuàng)造的知識(shí)，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用，貼近。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿(mǎn)了愛(ài)，充滿(mǎn)了知識(shí)，充滿(mǎn)了對(duì)工作的滿(mǎn)腔熱忱，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師。

行耐心教育，以知心、愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過(guò)耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力一定會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作，只要教師用滿(mǎn)腔的愛(ài)心，春風(fēng)化雨，讓愛(ài)之花常開(kāi)在后進(jìn)生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開(kāi)的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。

讀完這本書(shū)，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感觸頗深?！袄硐氲慕處煟瑧?yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！敝旖淌谠谡撌鲞@些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)摺＝處熤挥袑?duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂(lè)。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周?chē)拇蠖鄶?shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌！”

教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇七

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志，讀幼兒教育書(shū)籍有感。葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思，有可能成為名師。有學(xué)者指出：對(duì)教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專(zhuān)業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。不斷地反思，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

1.讀書(shū)一生

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論-功底。我覺(jué)得這句話(huà)是最能夠引起教師們共勉的。在我的教學(xué)隨筆當(dāng)中很多事情記錄了當(dāng)教學(xué)中的一些好的想法，用新的記錄和總結(jié)是提高和發(fā)展的第一步，積累平時(shí)的有缺點(diǎn)就是為自己積累素材。

2.寧?kù)o致遠(yuǎn)

一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的，更不是靠檢查、評(píng)比造就的。教師很苦很累，比如各類(lèi)名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識(shí)培訓(xùn)，市級(jí)的、省級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪整天忙著讀人家的“書(shū)”，自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力。這一點(diǎn)是我在圖強(qiáng)一小最深刻的感悟。我們學(xué)校有很多老師是這樣想得更是這樣做的，默默無(wú)聞的進(jìn)行自己的教學(xué)底蘊(yùn)的積累。我覺(jué)得教學(xué)固然重要，但是教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展更為重點(diǎn)，只有一個(gè)教師有足夠的電源時(shí)，才方可為學(xué)生們?nèi)ハ摹?/p>

3.以寫(xiě)促思

寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教學(xué)活動(dòng)，在紀(jì)錄的過(guò)程中不斷的反思自己的行為得失總結(jié)并積累讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話(huà)，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升，讀后感《讀幼兒教育書(shū)籍有感》。

4.伸展個(gè)性

教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人?！蔼?dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想?duì)自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。可能由于我的專(zhuān)業(yè)關(guān)系，我的性格是比較開(kāi)朗好動(dòng)的，而在這樣的學(xué)校里。我似乎受到了很多平凡的感悟，而在平凡之中尋求我個(gè)性的空間。

5.愛(ài)在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的.等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

6.海納百川

無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師——敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)慕處煂W(xué)習(xí)。以多元化的教學(xué)融入我的課堂，在平凡的教學(xué)中創(chuàng)出自己不平凡的教法。

7.合作同進(jìn)

如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。一路走來(lái)，感慨頗多。我將一如既往地走下去。成長(zhǎng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事們的關(guān)懷與教育類(lèi)書(shū)籍的引領(lǐng)而這都是非常寶貴的財(cái)富。

教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇八

作為一名教育工作者，我們不斷地學(xué)習(xí)、探究、研究，不僅需要深入了解學(xué)科知識(shí)，還需要熟練運(yùn)用教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合的方法。教育專(zhuān)著就是一種重要的教育理論研究成果，其可為我們提供新的想法、新的思路和新的視角，從而促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。本文將介紹我所聽(tīng)評(píng)的幾篇教育專(zhuān)著的心得體會(huì)，包括《論課堂評(píng)價(jià)的基本問(wèn)題》、《教師的職業(yè)素養(yǎng)》、《小學(xué)道德與法制教育課程設(shè)計(jì)》、《科技英語(yǔ)課程設(shè)計(jì)》等。

第一段，概述聽(tīng)評(píng)教育專(zhuān)著的重要性

教育專(zhuān)著是教育理論研究成果的重要組成部分，它們是我們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中尋求新的思路和方法的必要條件。聽(tīng)評(píng)這些教育專(zhuān)著，對(duì)于我們教育工作者而言是非常有益的，它增加了我們的教育理論基礎(chǔ)和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且能夠推動(dòng)我們?cè)诮逃龑?shí)踐中發(fā)現(xiàn)更多問(wèn)題、提高自己的教學(xué)能力和方法，因此，我們應(yīng)該高度重視教育專(zhuān)著的閱讀和聽(tīng)評(píng)。

第二段，論述《論課堂評(píng)價(jià)的基本問(wèn)題》的收獲

教育教學(xué)中，課堂評(píng)價(jià)是非常重要的一部分，它關(guān)乎教學(xué)效果和質(zhì)量的提高。在聽(tīng)評(píng)《論課堂評(píng)價(jià)的基本問(wèn)題》這篇專(zhuān)著后，我對(duì)課堂評(píng)價(jià)的理解更加深入。在這篇專(zhuān)著中，通過(guò)對(duì)評(píng)價(jià)的類(lèi)型、目的、方法和標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題的理論研究，使我對(duì)課堂評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)和實(shí)施有了更清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也讓我明白評(píng)價(jià)是一種多維度的行為，評(píng)價(jià)要考量整個(gè)課堂過(guò)程，而不僅僅是課堂教學(xué)最終的效果。

第三段，談?wù)摗督處煹穆殬I(yè)素養(yǎng)》的收獲

教師的素養(yǎng)，不僅包括了學(xué)科能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、動(dòng)手操作能力等職業(yè)技能，還包括了教師個(gè)人的修養(yǎng)、道德品質(zhì)和職業(yè)道德等方面。聽(tīng)評(píng)《教師的職業(yè)素養(yǎng)》這篇專(zhuān)著，給了我很大的啟示，教育教學(xué)本質(zhì)上是一門(mén)智慧和修行，而素養(yǎng)是教育教學(xué)實(shí)踐所需要的最基本素養(yǎng)。教師的職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該是綜合的、多元化的，我們需要注重全方位的提升，注重細(xì)節(jié)，不斷反思自己，增強(qiáng)我們的教育教學(xué)能力。

第四段，闡述《小學(xué)道德與法制教育課程設(shè)計(jì)》的收獲

小學(xué)道德與法制教育是小學(xué)教育中的重要內(nèi)容，它直接關(guān)系到小學(xué)生的品德和法制素養(yǎng)的形成。聽(tīng)評(píng)《小學(xué)道德與法制教育課程設(shè)計(jì)》這篇專(zhuān)著，我明白了課程設(shè)計(jì)是很重要的，必須要站在學(xué)生角度對(duì)課程進(jìn)行深入思考和分析。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重教學(xué)方法的創(chuàng)新，探究適合小學(xué)生道德與法制教育教學(xué)的方法，這樣才能提高教學(xué)效果，并在小學(xué)生中培養(yǎng)出合適的法治信仰和觀念。

第五段，闡述《科技英語(yǔ)課程設(shè)計(jì)》的收獲

科技英語(yǔ)屬于專(zhuān)業(yè)性比較強(qiáng)的學(xué)科，聽(tīng)評(píng)《科技英語(yǔ)課程設(shè)計(jì)》這篇專(zhuān)著，我對(duì)于科技英語(yǔ)課程教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。在專(zhuān)著中，作者從語(yǔ)言教學(xué)領(lǐng)域和科技英語(yǔ)領(lǐng)域的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，提出了許多創(chuàng)新性的教學(xué)方法和思想，并詳細(xì)介紹了如何進(jìn)行科技英語(yǔ)課程設(shè)計(jì)。因此，讓我感受到了科技英語(yǔ)這一領(lǐng)域的廣闊與深刻，也讓我更加強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言教學(xué)和科技教育的結(jié)合，尤其是在當(dāng)前大力推進(jìn)信息化和智能化發(fā)展的背景下，這一結(jié)合更是必不可少的。

總之，聽(tīng)評(píng)這幾篇教育專(zhuān)著，雖然不是一個(gè)輕松的過(guò)程，但卻是一次十分有價(jià)值的教育經(jīng)歷。專(zhuān)著中的教育理論和教學(xué)思想，可以幫助我們解決教學(xué)中遇到的難題，提高教學(xué)質(zhì)量，提高我們的教育素養(yǎng)和綜合能力。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注教育專(zhuān)著，不斷提高自身素養(yǎng)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇九

在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂(yōu)思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！

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