教案的編寫要遵循教學(xué)設(shè)計(jì)理論和教育教學(xué)原則，注重教學(xué)過程的科學(xué)性和藝術(shù)性。在編寫教案過程中，可以與其他教師進(jìn)行合作研討，共同提高教學(xué)質(zhì)量。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的教案，大家一起來看看吧。
吆喝教案鄂教版篇一
《吆喝》是人教版八年級下冊第四但愿的一篇回憶性散文。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。《吆喝》寫的是現(xiàn)實(shí)中業(yè)已漸行漸遠(yuǎn)的“生活交響曲”質(zhì)樸簡單，但趣味良多。往昔生活片斷，人生的種種印象都仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。本文以平易又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，引人體味蘊(yùn)含的濃郁的生活情趣。
從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面，要注意語言的感悟和積累，揣摩品味文章平易而又生動幽默的語言。理清文章思路，學(xué)習(xí)作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法。是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，應(yīng)注意結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗獨(dú)特的魅力。理解作者寫“吆喝”時(shí)的內(nèi)在情感，理解感受“世間萬物皆學(xué)問，零零總總成文章”的生活真諦。
整體把握文意，學(xué)習(xí)作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探究性學(xué)習(xí)的能力，通過速讀、默讀等方法把握文章脈絡(luò)是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)意境體味文章蘊(yùn)含的濃郁的生活情趣，樹立文化大觀念，做生活的有心人，是教學(xué)的難點(diǎn)。
本文教學(xué)中宜引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)外結(jié)合，從生活中來到生活中去。教學(xué)時(shí)先由生活現(xiàn)象或教學(xué)媒體示范，使學(xué)生對吆喝有一個(gè)比較全面的感性認(rèn)識，適當(dāng)增加學(xué)生的知識儲備與體驗(yàn)。在自讀中品味語言。學(xué)習(xí)課文之后適當(dāng)開展一些活動，加深對文章的認(rèn)識和興趣。因此我設(shè)計(jì)了分層推進(jìn)的微型話題式品讀的教學(xué)思路，采取“說——品——作”的教學(xué)模式，在一課時(shí)內(nèi)完成。
為了貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教育理念，我十分重視培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，采取圈點(diǎn)勾畫法、交流討論法、讀寫結(jié)合、情景體驗(yàn)的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生自主的對課文進(jìn)行研讀，在理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的“再創(chuàng)造”，讓學(xué)生整體動口說動筆寫，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識合作學(xué)習(xí)精神。
（一）情景導(dǎo)入：吆喝聲，是“生活交響曲”，質(zhì)樸簡單但趣味良多。如果時(shí)光倒流，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月牭缴特溄匈u的各種吆喝聲。如今，這些清脆悠揚(yáng)的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂聲中，但聽一聽蕭乾的《吆喝》，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思，那往昔的生活片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。
播放多媒體課件放原汁原味的老北京吆喝，增加學(xué)生的聽覺、視覺方面對“吆喝”的了解，讓學(xué)生直接進(jìn)行體驗(yàn)。調(diào)動學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛。引導(dǎo)學(xué)生初步感受京城特色的民風(fēng)民俗獨(dú)特的魅力。
（二）說。這是一個(gè)"理解性語言表達(dá)“的環(huán)節(jié)，在研讀課文后，教師提煉一些微型話題引領(lǐng)學(xué)生自主的合作的進(jìn)行課文研讀，每一個(gè)話題都是一個(gè)“抓手”，讓學(xué)生深深的進(jìn)入文本。
1、學(xué)生自讀課文，教師提示一些字詞的讀音：
2、按照老師提示的格式說一說：
這是一篇（）。
這篇文章好在。
我從這篇文章中感受到了（）。
以第一個(gè)問題為例，學(xué)生可能回答“這是一篇回憶性散文”，老師繼續(xù)引導(dǎo)出“這是一篇介紹老北京民風(fēng)民俗的回憶性散文”，“這是一篇生動幽默的介紹老北京民風(fēng)民俗的回憶性散文”、“這是一篇蘊(yùn)含的濃郁的生活情趣的回憶性散文”以此類推，讓學(xué)生分組討論這三個(gè)問題，創(chuàng)造出豐富的答案。在說答案的同時(shí)，這篇文章的內(nèi)容、特色、蘊(yùn)含的情感就會被學(xué)生一一發(fā)掘。這個(gè)環(huán)節(jié)由淺入深，可以調(diào)動每一個(gè)學(xué)生動口動腦，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托了教學(xué)氣氛。實(shí)踐了新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念。
（三）品。這個(gè)環(huán)節(jié)是要引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行美點(diǎn)追蹤，妙點(diǎn)揣摩。要求學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的個(gè)性“再表達(dá)”。
教師將上個(gè)環(huán)節(jié)的問題深化，提出兩個(gè)話題，讓學(xué)生帶著問題默讀速讀文章，做圈點(diǎn)標(biāo)注，然后分組討論，寫下討論結(jié)果。
1、通過吆喝，你聽到了什么？——。
你看到了什么？——。
你聞到了什么？——，
你領(lǐng)悟到了什么？——。
在問題的引領(lǐng)下，學(xué)生能自然的回答：聽到了京腔京韻清脆悠揚(yáng)的叫賣聲，是作者追憶過去的低聲訴說；看到了老北京的民俗生活，是一幀幽默風(fēng)趣的黑白影片；聞到了老北京小吃的香氣；領(lǐng)悟到京城特色的民風(fēng)民俗獨(dú)特的魅力，領(lǐng)悟到本文以平易又不乏生動幽默的'語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，引人體味蘊(yùn)含的濃郁的生活情趣；領(lǐng)悟到生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)；“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！薄笆篱g萬物皆學(xué)問，零零總總成文章?！?/p>
2、以“我這樣品析課文中的一段話（或一句話）……”為開頭說說自己對文章的理解賞析。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生更深一步的賞析品讀文章，在對問題的思考求答的時(shí)候，就能獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)本文幽默詼諧蘊(yùn)含深情的語言特色，獨(dú)立的理清作者合理介紹說明紛繁復(fù)雜事物的方法。在老師的引導(dǎo)下，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，真正悟到生活中瑣碎的細(xì)節(jié)也能營造出美好的生活。從而引出下一個(gè)環(huán)節(jié)。
（四）作。
請學(xué)生以“細(xì)節(jié)——美與永恒的源泉”或“感人的往往只是細(xì)節(jié)”為開頭，寫一段小作文（300字左右）。
依托課文設(shè)計(jì)生動的寫作訓(xùn)練，將學(xué)生的課文學(xué)習(xí)引向更為廣闊的自主世界。
吆喝教案鄂教版篇二
1、學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。
2、結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
1、生動幽默的語言。
2、結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。
二課時(shí)。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)。
隔閡(he2)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)。
商販(fan4)吹噓(xu1)吆喝(yao1·he)。
小鈸(bo1)荸薺(bi2qi2)。
2、解釋下列詞語。
招徠：招攬。
餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。
秫秸：去掉穗的高粱稈。
隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。
合轍押韻：這里指押韻。
油嘴滑舌：形容說話油滑。
囿于：局限于；拘泥于。
隔閡：彼此情意不通，思想有距離。
吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點(diǎn)；夸張地宣揚(yáng)。
吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。
如果時(shí)光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)常可以聽到商販叫賣的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂中，但聽一聽蕭乾的吆喝，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思。
教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣的吆喝聲，增加學(xué)生的聽覺、視覺方面對“吆喝”的了解。
作者簡介：
蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來，北京小販貨郎的.叫賣聲簡直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。
(二)理清文章思路。
明確：
全文共14自然段。可分三大部分。
第一部分(第1至3段)，總寫舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響。
第二部分(第4至10段)，具體從兩個(gè)方面入手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容，聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
學(xué)生朗讀課文第1至3段。
提問：文章開頭在寫法上有什么特點(diǎn)?重點(diǎn)寫什么內(nèi)容?
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章開頭在寫法上可以說是采用“花開兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販為招徠顧客而做出的種種音響分作兩種：“器樂”和“聲樂”，然后重點(diǎn)寫“聲樂”——各種小販那醉人的叫賣。
寫北京街頭各種商販的叫賣，突出了叫賣者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。正因?yàn)榻匈u者的這些種種特點(diǎn)，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生討論、交流。
明確：
第一層次(4～9)，寫從早到晚的吆喝聲。
第二層次(10)，寫一年四季的吆喝聲。
文章這里從兩個(gè)方面寫“吆喝”，作者按時(shí)間順序展開，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。
提問：
作者寫從早到晚的吆喝聲，具體寫了哪些叫賣聲?重點(diǎn)又寫了什么?‘。
學(xué)生閱讀課文，找出相關(guān)的語句。
明確：
作者從早寫到晚。寫早晨吆喝賣早點(diǎn)的：大米粥、油炸果的；和新鮮蔬菜的：賣青菜和賣花兒的。寫白天賣日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。
吆喝教案鄂教版篇三
1.學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。
2.結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.生動幽默的語言。
2.結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)。
隔閡(he2)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)。
商販(fan4)吹噓(xu1)吆喝(yao1·he)。
小鈸(bo1)荸薺(bi2qi2)。
2.解釋下列詞語。
招徠：招攬。
餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。
秫秸：去掉穗的高粱稈。
隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。
合轍押韻：這里指押韻。
油嘴滑舌：形容說話油滑。
囿于：局限于;拘泥于。
隔閡：彼此情意不通，思想有距離。
吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點(diǎn);夸張地宣揚(yáng)。
吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。
二、導(dǎo)人。
如果時(shí)光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)常可以聽到商販叫賣的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣聲大多已經(jīng)淹沒在都市的喧囂中，但聽一聽蕭乾的吆喝，依舊能引發(fā)我們無盡的遐思。
教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣的吆喝聲，增加學(xué)生的聽覺、視覺方面對“吆喝”的了解。
作者簡介：
蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長。
三、閱讀課文.整體感知。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來，北京小販貨郎的叫賣聲簡直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等等，從中流露出作者對北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。
(二)理清文章思路。
明確：
全文共14自然段?？煞秩蟛糠?。
第一部分(第1至3段)，總寫舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響。
第二部分(第4至10段)，具體從兩個(gè)方面入手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容，聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
學(xué)生朗讀課文第1至3段。
提問：文章開頭在寫法上有什么特點(diǎn)?重點(diǎn)寫什么內(nèi)容?
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章開頭在寫法上可以說是采用“花開兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販為招徠顧客而做出的種種音響分作兩種：“器樂”和“聲樂”，然后重點(diǎn)寫“聲樂”——各種小販那醉人的叫賣。
寫北京街頭各種商販的叫賣，突出了叫賣者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。正因?yàn)榻匈u者的這些種種特點(diǎn)，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生討論、交流。
明確：
第一層次(4～9)，寫從早到晚的吆喝聲。
第二層次(10)，寫一年四季的吆喝聲。
文章這里從兩個(gè)方面寫“吆喝”，作者按時(shí)間順序展開，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。
提問：
作者寫從早到晚的吆喝聲，具體寫了哪些叫賣聲?重點(diǎn)又寫了什么?‘。
學(xué)生閱讀課文，找出相關(guān)的語句。
明確：
作者從早寫到晚。寫早晨吆喝賣早點(diǎn)的：大米粥、油炸果的;和新鮮蔬菜的：賣青菜和賣花兒的。寫白天賣日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。
然而重點(diǎn)是寫晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣夜宵的，唱話匣子的，用凄厲動人的叫喊討飯的，真是應(yīng)有盡有。這一層作者重在寫出北京胡同里小販的叫賣聲持續(xù)時(shí)間之長，種類之多。
五、小結(jié)。
主要理解北京胡同里小販們在夜晚發(fā)出的各種吆喝，感受京城民俗風(fēng)情。
六、布置作業(yè)。
1.研討與練習(xí)二。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽寫詞語：招徠、隔閡、吆喝、吹噓、隨機(jī)應(yīng)變、油嘴滑舌。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(一)閱讀文章第十自然段。思考：這一段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?找出本段的中心句。
學(xué)生討論、交流。
明確：
本段的中心句“四季叫賣的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說是總分式。這一段寫吆喝聲按從春到冬的順序展開。春天一到，萬物復(fù)萌，小販們走街串巷賣春鮮兒。夏天賣西瓜和雪花糕，秋天賣“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣，也頗為誘人。
(二)閱讀課文第三部分。
提問：這一部分所寫內(nèi)容與前文有何不同?試具體說說。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章第三部分從叫賣作為一種口頭廣告的角度來寫。這里寫叫賣的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個(gè)方面：其一，有的叫賣說明商品制作的工藝過程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸。”其二，有的叫賣具有強(qiáng)烈的戲劇性。如賣山楂的喊：“就剩兩掛啦?！逼鋵?shí)他身上掛滿了那用繩串起來的紫紅色的果子。其三，叫賣的語言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過梨”等;有的合轍押韻，頗為動聽，如“又不糠來又不辣，兩捆蘿卜一個(gè)大?！?/p>
文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對吆喝有了較為全面深入的理解。
三、品味語言.
提問：是用地道的京白(北京口語)來寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細(xì)讀一讀，體會其中的意味。
學(xué)生討論、交流。
明確：
介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。
介紹夜里乞丐的叫聲，如“行妤的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”
介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。
這些對吆喝的描寫，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆。
聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
四、探究活動。
1.讓有特長的學(xué)生模仿課文中的叫賣聲，學(xué)生從中體驗(yàn)吆喝的民俗內(nèi)涵。
2.吆喝其實(shí)是一種廣告，隨著時(shí)代的發(fā)展，這類廣告在逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，自有其獨(dú)特的魅力，應(yīng)該注意搶救。你不妨把家鄉(xiāng)的吆喝，或者類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)記錄下來，為搶救工作做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
學(xué)生討論，交流自己所熟悉的吆喝，談自己的體會。教師引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注民俗，了解民生和民間文化。
五、小結(jié)。
以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景，緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊(yùn)涵的濃郁的情趣。此外，文章在結(jié)構(gòu)的安排上也頗有獨(dú)到之處。
六、布置作業(yè)。
1.研討與練習(xí)三。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
吆喝教案鄂教版篇四
style="color:#125b86">《吆喝》教案
知識與能力:。
1.學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。
2.結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.生動幽默的語言。
2.結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
二、介紹作者。
蕭乾(1910-1999)蒙古族，原名蕭炳乾，北京人，近代中國作家、翻譯家和記者。三十年代步入文壇，在1939年至1946年，蕭乾赴英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院做講師，并兼任《大公報(bào)》駐英記者。當(dāng)時(shí)正值第二次世界大戰(zhàn)，蕭乾以戰(zhàn)地記者馳騁歐洲戰(zhàn)場，成為二戰(zhàn)時(shí)期中國的歐洲戰(zhàn)地記者。本文選自散文集北京城雜憶.本書獲中國首屆散文獎(jiǎng).
三、檢查預(yù)習(xí)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
招徠鐵鉉囿于隔閡餑餑秫秸商販吹噓。
吆喝小鈸荸薺。
2
解釋下列詞語。招徠：招攬。餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。秫秸：去掉穗的高粱稈。隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。合轍押韻：這里指押韻。油嘴滑舌：形容說話油滑。囿于：局限于;拘泥于。隔閡：彼此情意不通，思想有距離。吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點(diǎn);夸張地宣揚(yáng)。吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。
四、走進(jìn)吆喝，感知內(nèi)容。
1.默讀課文，思考本文主要寫了什么內(nèi)容?并找出文中提到的各種叫賣聲，對吆喝聲進(jìn)行了哪些方面的介紹?。
作者兒童時(shí)北京街頭巷尾經(jīng)?；厥幹纳特湹倪汉嚷暋?/p>
吆喝的主要內(nèi)容、時(shí)間;吆喝的聲調(diào)變化;吆喝的音韻節(jié)奏。
2本文寫了很多吆喝聲，卻不顯得散亂，你知道作者是按照什么順序把它們組織起來的?
(注意把握關(guān)鍵句和過渡句。)學(xué)生找的過渡句如下：
a、“囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實(shí)，更值得一提的是聲樂部分――就是北京街頭各種商販的叫賣”。
b、“白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩”。
c可夜晚過的，并不都是買吃食。還有唱畫匣子的。
d四季叫賣的貨色自然都不同。
e叫賣實(shí)際就是一種口頭廣告。
教師歸納：從早到晚、一年四季的時(shí)間順序。
五、賞析吆喝，品味語言。
你認(rèn)為那些吆喝聲好，好在哪里?
1
喝了蜜的大柿子。
擬人，生動寫出了柿子口味之甜。
2
葫蘆兒――冰塔兒。
比喻，生動寫出了葫蘆兒的晶瑩可愛。
3
小玩藝兒賽活的。
寫出了小玩藝兒的逼真。
教師小結(jié);吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動，比喻、擬人、夸張，寫形、寫色、寫味兒。平實(shí)中透著儒雅，質(zhì)樸又不失鮮活。從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
六、領(lǐng)悟吆喝，體會感情。
1
吆喝人生活處境怎么樣?從文中找出最能反映吆喝人生活處境的語句。
從第四段、第十段可以看出，他們從早到晚，非常辛苦。
餛飩皮兒薄，餡兒要大?？梢钥闯鏊麄冋嬲\實(shí)在、熱情樂觀。
2
在那此起彼伏的吆喝聲中，飄蕩著作者怎樣的感情?
在學(xué)生找出體現(xiàn)作者感情的語句后分析作者的感情。
作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包含著深厚的喜愛之情，也包含著對老北京民俗風(fēng)情和對無憂的童年生活的美好回憶，同時(shí)也對這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。
七
討論吆喝，深入拓展。
吆喝教案鄂教版篇五
語言的積累與運(yùn)用。
1.給下列詞語中的加粗字注音。
囿于()招徠()鐵鉉()。
餑餑()秫秸桿()合轍()。
支棱()鹵煮()隔閡()。
2.查字典，解釋下列詞語。
(1)囿于：
(2)招徠：
(3)隔閡：
(4)快感：
吆喝教案鄂教版篇六
如今的中學(xué)生對于舊式的“吆喝”是相當(dāng)陌生的，這就為教學(xué)帶來了難度。為此，教師可以借助錄音、錄像等媒體使增加學(xué)生對“吆喝”的了解，教師還可以根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件，設(shè)計(jì)有關(guān)活動，如讓學(xué)生走上社會，走上集市，傾聽吆喝，搜集、調(diào)查、整理甚至可以學(xué)上一兩句當(dāng)?shù)氐姆N種“吆喝”，了解其作用，分析其與廣告的關(guān)系。總之要增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，并借此開展語文研究性學(xué)習(xí)。
【三維目標(biāo)】。
知識與能力。
1.了解舊時(shí)吆喝的內(nèi)容、種類、作用，把握文章的結(jié)構(gòu)。
2.合作調(diào)查能力、搜集整理能力、表演能力等。
過程與方法。
2.自學(xué)討論法、行動法情感態(tài)度價(jià)值觀。
1.培養(yǎng)熱愛本土俗文化的情感。
2.歸類記錄類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)，為發(fā)揚(yáng)古文化遺產(chǎn)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
吆喝教案鄂教版篇七
2、教會學(xué)生閱讀的方法。這一節(jié)課圍繞以上兩個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，首先要求學(xué)生快速默讀課文，理清文章的思路，學(xué)生結(jié)果各種各樣，但我覺得學(xué)生思考的過程就是他們的思路清晰的過程。然后提醒學(xué)生找出語段之間的銜接過度語句和起概括作用的總起句，引導(dǎo)學(xué)生分析這些句子分別承轉(zhuǎn)了哪些內(nèi)容，然后讓學(xué)生思考文章的思路。最后師生共同梳理文章結(jié)構(gòu)。學(xué)生的思考、概括、表達(dá)的能力在于老師的培養(yǎng)，不能操之過急，必須循序漸進(jìn)。
3、體味“吆喝”的魅力，我讓學(xué)生先細(xì)細(xì)品味作者的描寫，再讓學(xué)生從作者的描述中體會如果自己就是小販大聲吆喝出來，學(xué)生盡興發(fā)揮，場面熱烈。在讓他們展現(xiàn)收集本土吆喝。
4、通過作業(yè)設(shè)計(jì)把學(xué)生學(xué)習(xí)興趣由課內(nèi)引向課外，讓學(xué)生通過課外學(xué)習(xí)獲取更多的知識。
由于充分調(diào)動了學(xué)生，為了課堂時(shí)間，在從藝術(shù)的高度品味吆喝時(shí)，教師講析太多，學(xué)生興趣不高，完全沒有達(dá)到我的預(yù)期目標(biāo)，還需加以改進(jìn)，如利用課件播放一些帶有唱腔的吆喝聲讓學(xué)生品味吆喝的音韻美等。
吆喝教案鄂教版篇八
1、積累、運(yùn)用文中相關(guān)詞語。
2、了解作者及其對吆喝的品味分析。
過程與方法。
1、朗讀課文，理清文章思路，整體把握文意。
2、揣摩語言，結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗，理解作者寫“吆喝”時(shí)的內(nèi)在情感。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
1、品味日常生活的動人底蘊(yùn)，做生活的有心人。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.文章的內(nèi)容繁多而雜，指導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)容較多的東西有序地組織，學(xué)習(xí)剪裁技巧。
2.品味語言，及作者對北京的感情。
3.結(jié)合實(shí)際情況，讓學(xué)生發(fā)揮自我創(chuàng)造能力。
課前準(zhǔn)備。
預(yù)習(xí)課文、了解作者、老北京圖片、音樂視頻、吆喝聲音材料、課件。
課時(shí)。
一課時(shí)。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入。
配樂圖片導(dǎo)入(ppt)。
二、作者簡介。
蕭乾，蒙族，原名蕭炳乾，北京人，191月27日生，著名記者、作家、杰出的文學(xué)翻譯家。蕭乾是第二次世界大戰(zhàn)期間我國最早在西歐進(jìn)行采訪的戰(zhàn)地記者，他又是唯一在大陸落葉歸根者。在戰(zhàn)火紛飛的歐洲戰(zhàn)場采訪，寫下了《銀風(fēng)箏下的倫敦》、《矛盾交響曲》等描寫歐洲人民反法西斯斗爭的大量通訊和特寫。
代表作：長篇小說《夢之谷》、譯著《好兵帥克》。晚年曾將《尤利西斯》翻譯出來，成為對中國讀者的一大貢獻(xiàn)。
三、整體感知。
1、字詞。
招徠()鐵鉉()囿于()隔閡()餑餑()秫秸()。
商販()吹噓()吆喝()小鈸()荸薺()。
2、讀課文前問題。
(1).先按“從早到晚”的順序介紹：
大清早……白天……到了夜晚……。
(2).再按“一年四季”順序介紹：
春、夏、秋、冬。
3、走進(jìn)吆喝，感受特色。
(1).跳讀課文，找出文中提到的各種叫賣物品，看看這些物品涉及哪些行業(yè)?
(2).一種物品，一聲吆喝，這一聲聲吆喝，讓你看到了一個(gè)什么樣的北京城?
4、三讀課文、三賞吆喝。
一讀：體會吆喝的聲樂藝術(shù)。
唱出來的!
老北京最本色的方言，機(jī)智幽默，貼切鮮活，極富表現(xiàn)力，再加上吆喝人的個(gè)性演繹，那會是一種什么感覺呢?我們也來試著唱唱，感受一下吆喝人的本領(lǐng)。
(ppt)播放mp3下載的吆喝聲。
二讀、體察吆喝人的生存狀態(tài)。
他們的生活處境是怎么樣的呢?快速跳讀課文，勾畫出最能反應(yīng)吆喝人生活處境的關(guān)鍵詞句。
他們從大清早到深夜，無論是炎熱的夏季還是寒冷的冬日，走街串巷，肩挑背扛。用心的吆喝也就是多賣兩個(gè)蘿卜，多收入一個(gè)銅板。吆喝就是他們苦樂生計(jì)的承載。同學(xué)們很善于品讀文字。從一句吆喝詞兒中，就讀出了他們艱難困窘的生活處境，讀出了他們忙碌艱辛的生存狀況。
三讀、體味吆喝人的人生境界。
這些生活在社會最底層的吆喝人，雖然利潤微薄，處境艱難，但他們面對生活又是一種怎樣的態(tài)度呢?讓我們通過第六段這個(gè)特寫鏡頭，走進(jìn)吆喝人的心靈世界。
說說你讀到了一個(gè)什么樣的吆喝人?
在這些底層生意人中，擁有這種質(zhì)樸誠信熱情樂觀生活態(tài)度的決不只是一個(gè)人，你看賣柿人自得其樂，賣硬面餑餑的質(zhì)樸厚道，就是生活沒有著落的乞丐也能用一種輕松的自嘲來面對生活的困窘。他們講究日子再苦也要過得有滋有味兒、有腔有調(diào)。處境再難，也決不失了生意人的本分，做人的根本。所以，我們投遞的目光決不單單是同情，而是同情中飽含著深深的敬意。作家蕭乾曾這樣說：“我有的只是一支禿筆，但我要用他喚回北京市民的榮譽(yù)感，喚回東方人的尊嚴(yán)?！?/p>
5、品味京白語言的特色。
這么多的'吆喝中,你最喜歡哪一個(gè)?說說你的理由。試著概括出北京吆喝的特點(diǎn)。
(1)以地道的北京口語來寫吆喝，多用兒話音，有的押韻，有的采用修辭。
(2)吆喝詞有的直呼其名，有的告訴“制作過程”，有的體現(xiàn)“原料價(jià)格”，還有的告訴我們“口味形狀”。
這小小的吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動，比喻、擬人、夸張，寫形、寫色、寫味兒。平實(shí)中透著儒雅，質(zhì)樸又不失鮮活。
6、在那此起彼伏的吆喝聲中，飄蕩著作者怎樣的感情?
作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包含著深厚的喜愛和懷念之情，也包含著對老北京民俗風(fēng)情和對無憂的童年生活的美好回憶，同時(shí)也對這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。
7、按照提示的格式說一說：
我從這篇文章中感受到了()。
四、放視頻歌曲我的故鄉(xiāng)是北京及現(xiàn)代廣告與老北京的吆喝作對比。
五、合作探討。
在大眾傳媒如此發(fā)達(dá)的今天,吆喝還有沒有作用?請具體說說.
自己為一種商品創(chuàng)造一則廣告。編寫一段吆喝，最好能體現(xiàn)出“東北味兒”。
吆喝教案鄂教版篇九
1、學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。
2、結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
以情景感受，重點(diǎn)研讀，活動品味的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)活動。
感受京城特色的民風(fēng)民俗；體驗(yàn)中國地方文化的魅力。
1、生動幽默的語言。
2、結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。
一課時(shí)。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
招徠鐵鉉囿于、隔閡餑餑秫秸商販吹噓。
2、解釋下列詞語。
招徠：招攬。
餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。
秫秸：去掉穗的高粱稈。
隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。
合轍押韻：這里指押韻。
油嘴滑舌：形容說話油滑。
囿于：局限于；拘泥于。
隔閡：彼此情意不通，思想有距離。
吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點(diǎn)；夸張地宣揚(yáng)。
吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。
1、默讀課文，思考本文主要寫了什么內(nèi)容?并找出文中提到的各種叫賣聲，對吆喝聲進(jìn)行了哪些方面的介紹？。
作者兒童時(shí)北京街頭巷尾經(jīng)?；厥幹纳特湹倪汉嚷?。
吆喝的主要內(nèi)容、時(shí)間；吆喝的聲調(diào)變化；吆喝的音韻節(jié)奏。
2、本文寫了很多吆喝聲，卻不顯得散亂，你知道作者是按照什么順序把它們組織起來的?
(注意把握關(guān)鍵句和過渡句。)學(xué)生找的過渡句如下：
a、“囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實(shí)，更值得一提的是聲樂部分――就是北京街頭各種商販的叫賣”。
b、“白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩”。
c、可夜晚過的，并不都是買吃食。還有唱畫匣子的。
d、四季叫賣的貨色自然都不同。
e、叫賣實(shí)際就是一種口頭廣告。
教師歸納：從早到晚、一年四季的'時(shí)間順序。
你認(rèn)為那些吆喝聲好，好在哪里?
1、喝了蜜的大柿子。
擬人，生動寫出了柿子口味之甜。
2、葫蘆兒――冰塔兒。
比喻，生動寫出了葫蘆兒的晶瑩可愛。
3、小玩藝兒賽活的。
寫出了小玩藝兒的逼真。
教師小結(jié)；吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動，比喻、擬人、夸張，寫形、寫色、寫味兒。平實(shí)中透著儒雅，質(zhì)樸又不失鮮活。從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
1、吆喝人生活處境怎么樣？從文中找出最能反映吆喝人生活處境的語句。
從第四段、第十段可以看出，他們從早到晚，非常辛苦。
餛飩皮兒薄，餡兒要大?？梢钥闯鏊麄冋嬲\實(shí)在、熱情樂觀。
2、在那此起彼伏的吆喝聲中，飄蕩著作者怎樣的感情？
在學(xué)生找出體現(xiàn)作者感情的語句后分析作者的感情。
作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包含著深厚的喜愛之情，也包含著對老北京民俗風(fēng)情和對無憂的童年生活的美好回憶，同時(shí)也對這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。
1、在大眾傳媒如此發(fā)達(dá)的今天,吆喝還有沒有作用?請具體說說、
據(jù)中山大學(xué)中國非物質(zhì)遺產(chǎn)研究中心20xx年發(fā)起的“聲音文化記錄”行動調(diào)查發(fā)現(xiàn)，叫賣聲已成為號子、口技之后“城市最瀕危的聲音”?！奥曇簟?，是一種文化，一個(gè)記憶，一段感情。
為了保護(hù)那些正在失去的聲音，目前，國內(nèi)一些城市紛紛發(fā)起“拯救聲音”的行動、
北京崇文區(qū)文化館民俗文化藝術(shù)團(tuán)曾專門搞過一場表現(xiàn)叫賣聲的演出，深受歡迎。20xx年，中國叫賣大王臧鴻老先生出版了他自己演唱的民俗cd《老北京吆喝》。
正在消失的南京吆喝，也受到重視。20xx年，南京舉辦了“南京吆喝大賽”，20xx年該市還在學(xué)生中舉辦了“暑期吆喝免費(fèi)培訓(xùn)班”。南京市擬將“南京吆喝”申報(bào)江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2、為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)吆喝一下。
時(shí)間。
吆喝聲調(diào)變化時(shí)間順序。
音韻節(jié)奏。
吆喝教案鄂教版篇十
教學(xué)目標(biāo)：
（1）閱讀課文，把握這位音樂大師求學(xué)的艱苦歷程。
（2）學(xué)習(xí)作者堅(jiān)毅的精神。
（3）理解作者愛國的情操。
教學(xué)形式：多媒體教學(xué)教學(xué)過程：一、歌曲導(dǎo)入。播放歌曲《黃河大合唱》。提問：你們知道這首歌曲的名字嗎？你聽了這首歌曲有什么感受？小結(jié)：今天我們聽到的這首歌曲，仍然感到熱血沸騰，激情澎湃。當(dāng)初，就是這首《黃河大合唱》，不只激勵(lì)了多少中華兒女拋頭顱、灑熱血和日本鬼子做殊死的斗爭。提問：你們知道這首歌曲是誰創(chuàng)作的嗎？小結(jié)：對，是我國著名的音樂家冼星海。冼星海為什么能創(chuàng)作出如此激動人心的作品？為什么能成為著名的音樂家？今天我們就一起來了解有關(guān)他執(zhí)著音樂藝術(shù)追求而留學(xué)巴黎的學(xué)習(xí)歷程。（介紹作者，出示課題）1．作者介紹：冼星海（19xx年--1945年）偉大的人民音樂家、作曲家。原籍廣東番禺，自幼酷愛音樂。1930年赴法國學(xué)習(xí)，先后師從丹第、杜卡斯等著名作曲家。后考入巴黎音樂學(xué)院主攻作曲和指揮，在此期間曾創(chuàng)作頗受好評的《風(fēng)》、《游子吟》等作品。1935年回國，積極投身抗日救亡運(yùn)動。創(chuàng)作真實(shí)反映了本世紀(jì)三四十年代中國人民拯救民族危亡進(jìn)行抗日斗爭的生活。創(chuàng)作有《游擊軍》、《在太行山上》、《黃河大合唱》等數(shù)百首。2．檢查字詞：（1）請給下列畫線的字注音：奢望西崽瑣屑迷惘窮拙（2）請指出下列詞語中的錯(cuò)別字：衣寇楚楚（）走頭無路（）（3）結(jié)合文意解釋下列詞語：瑣屑：迷惘：忌刻：流離失所：二、速讀課文，整體感知：1．留學(xué)巴黎是以什么為順序來寫的？2．讀了作者留學(xué)巴黎的學(xué)習(xí)歷程，給你感受最深的是什么事？交流總結(jié)：（一）為藝術(shù)而留學(xué)巴黎。（二）在巴黎的艱辛生活。（三）創(chuàng)作《風(fēng)》并考入巴黎音樂學(xué)院高級作曲班。（四）從作曲班畢業(yè)，學(xué)成歸國。三、研讀，討論：1．冼星海只身到法國留學(xué)，在學(xué)習(xí)生活中遇到了那些困難？他是怎樣克服的？2．冼星海取得了那些成就？3.冼星海為何拒絕留在巴黎？交流總結(jié)：四、體驗(yàn)與反思：結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)剰馁呛５牧魧W(xué)經(jīng)歷中你獲得了怎樣的啟示？五、拓展延伸：名言：1．講述自己積累的刻苦求學(xué)的故事。2．請寫一句關(guān)于立志的名言。六、教師出示名言和寄語：1．偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。2．當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。3．含淚播種的人一定能含笑收獲。4．沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。5．征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。6．再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。教師寄語：勝利是我們的果實(shí)，困難是我們的對手，失敗則是我們的引導(dǎo)者。我們要隨時(shí)隨地的鍛煉自己的意志。不要被它嚇倒。要勇于面對困難，戰(zhàn)勝困難。困難無處不在，我們要有面對困難毫不畏懼的高尚品格。相信自己，相信成功。切記，成功源于艱苦奮斗！教后記：
吆喝教案鄂教版篇十一
2、合作調(diào)查能力、搜集整理能力、創(chuàng)造能力等。
過程與方法。
2、自學(xué)討論法、行動法。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
1、認(rèn)識.感受.熱愛"吆喝"這門藝術(shù)。
2、歸類記錄類似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)，為搶救工作做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
【教學(xué)流程】。
第一課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
2、每人模仿一兩句舊時(shí)的吆喝聲，并適當(dāng)作出評價(jià)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、交流學(xué)生調(diào)查或搜集到的舊時(shí)各種吆喝，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。
2、學(xué)習(xí)鑒賞創(chuàng)作"吆喝"這門藝術(shù)，學(xué)習(xí)本文布局謀篇的寫法。
【具體步驟】。
1.以談話的方式引出話題--吆喝。
學(xué)生交流各自所收集到的吆喝聲。
1.欣賞帶有濃郁的北京特色的吆喝聲。(聽錄音)。
2.模仿你認(rèn)為不錯(cuò)的吆喝聲，挑戰(zhàn)你認(rèn)為會更不錯(cuò)的吆喝聲。
1.學(xué)學(xué)作者介紹的有關(guān)吆喝的聲調(diào)音韻節(jié)奏等，為創(chuàng)作吆喝作準(zhǔn)備。
2.讓學(xué)生發(fā)揮自我創(chuàng)造的能力，為某種商品創(chuàng)作一則吆喝的廣告。
1.學(xué)習(xí)本文作者寫作思路及材料安排的有序性。提出感悟，疑惑,全班進(jìn)行交流。
2.寫一篇介紹本地吆喝的文章，為搶救工作做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。(第二課時(shí))。
吆喝教案鄂教版篇十二
《吆喝》是人教版八年級下冊第四單元第三課，所在單元為民風(fēng)民情單元。這是一篇寫老北京風(fēng)土人情的文章，作者蕭乾以樸素輕松的語言，寫出了舊時(shí)的北京街頭叫賣的吆喝。對這篇課文的教學(xué)，應(yīng)關(guān)注到以下幾點(diǎn)：
第一，文章的結(jié)構(gòu)；
第二，文中吆喝的具體語言；
第三，吆喝中傳遞出的老北京的精神和文化，
第四，對保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)注。
八年級的學(xué)生已經(jīng)具備了不錯(cuò)的語文休養(yǎng)，基本上能夠準(zhǔn)確捕捉和提取文本的主要信息，也具有一定的語言品味和賞析的能力，通過教師的有效引導(dǎo)和同伴的合作探究，能夠比較準(zhǔn)確的挖掘出文本的內(nèi)在意緒，能夠通過文字的表面體會到隱藏在文字背后的濃濃深情。但今天的中學(xué)生對于舊式的“吆喝”是相當(dāng)陌生的，這就為教學(xué)帶來了難度。為此，教師可以借助錄音、錄像等媒體或自己的表演等多種方式增加學(xué)生對“吆喝”的了解，教師還可以根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件，設(shè)計(jì)有關(guān)活動，如讓學(xué)生搜集、調(diào)查、整理甚至可以學(xué)上一兩句當(dāng)?shù)氐姆N種“吆喝”，了解其作用。總之要增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。
1.感知課文內(nèi)容，感受老北京的吆喝。
2.品味描寫吆喝的語句，體會作者描摹聲音之生動傳神，感受老北京吆喝中傳遞出的藝術(shù)、精神、文化。
3.從情感角度引起學(xué)生對中國民俗文化的關(guān)注。
1.體會作者在吆喝聲中表現(xiàn)出的藝術(shù)、精神、文化。
2.本文是以地方語言“京白”來寫的，和現(xiàn)代漢語有所差異，理解本文的語言特色及作者對北京的感情。
1．自讀課文，借助工具書掌握“讀一讀，寫一寫”中列舉的詞語的音、形、義。
2．搜集我們身邊的吆喝，積極了解其他類似吆喝的非物質(zhì)文化。
一課時(shí)。
老師表演一段吆喝聲，引起學(xué)生的興趣，情境導(dǎo)入。
2、作者是按照怎樣的順序來寫這些吆喝的？
1、老北京人叫賣為什么要吆喝呢？（“變著法兒吸引顧客”）。
2、這些吆喝人怎么變著法兒吆喝的？
修辭手法的應(yīng)用。
聲調(diào)的變化。
合轍押韻。
如第二點(diǎn)（多媒體展示）：
（1）有的小販吆喝起來聲音細(xì)而高，有的低而深沉。
“聲音細(xì)而高”，一路飆高音，聲音亮，穿透力強(qiáng)，一聲吆喝大街小巷全能聽見。“聲音低而深沉”，這是另一種藝術(shù)風(fēng)格的`體現(xiàn)，發(fā)聲時(shí)共鳴點(diǎn)找得好，聲音渾厚，有磁性，有質(zhì)感。
（2）他先尖聲尖氣地喊一聲“一包糖來”，然后放低至少八度，來一氣“荷葉糕”。
“尖聲尖氣地喊”，這是高音，“放低至少八度”，這是低音，賣荷葉糕的能把高低音巧妙結(jié)合起來，說明他把聲音運(yùn)用得很自如。
（3）有一回他在我身后“喲”了一聲，把我嚇了個(gè)馬趴。等我站起身來，他才用深厚的男低音唱出“蕎麥皮耶”。
一聲“喲”，能“把我嚇了個(gè)馬趴”，可見其中氣十足，聲音響亮，猶如霹靂?！吧詈竦哪械鸵簟保直砻魉穆曇艉苡泻穸?。
1、吆喝人的生活狀態(tài)如何？（快速閱讀課文，勾畫出最能反應(yīng)吆喝人生活處境的關(guān)鍵詞句。）。
2、吆喝人面對生活又是一種怎樣的態(tài)度呢？(通過第六段對買餛飩?cè)说奶貙戠R頭，走進(jìn)吆喝人的心靈世界。)。
1、文章開頭為什么要提到英國詩人奧斯伯特的《北京的聲與色》？
2、通過這一聲聲吆喝，你看到了一個(gè)怎樣的老北京？
“現(xiàn)在北京城倒還剩一種吆喝，就是“冰棍兒——三分嘞”。語氣間像是五分的減成三分了，其實(shí)就是三分一根兒，可見這種帶戲劇性的叫賣藝術(shù)并沒有失傳?！?/p>
老北京的368中吆喝，如今雖未失傳，但也只剩這一種而已。從中我們讀出了作者深深的不舍與懷念。
課下，請同學(xué)們多搜集一些我們合肥的吆喝，或者類似吆喝的文化遺產(chǎn)，為古老藝術(shù)的傳承與發(fā)展，盡自己的綿薄之力。
略。
吆喝教案鄂教版篇十三
知識與能力:。
1．學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。
2．結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
過程與方法：
以情景感受，重點(diǎn)研讀，活動品味的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)活動。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
感受京城特色的民風(fēng)民俗；體驗(yàn)中國地方文化的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．生動幽默的語言。
2．結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
二、介紹作者。
蕭乾（1910-1999）蒙古族，原名蕭炳乾，北京人，近代中國著名作家、翻譯家和記者。三十年代步入文壇，在1939年至1946年，蕭乾赴英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院做講師，并兼任《大公報(bào)》駐英記者。當(dāng)時(shí)正值第二次世界大戰(zhàn)，蕭乾以戰(zhàn)地記者馳騁歐洲戰(zhàn)場，成為二戰(zhàn)時(shí)期中國唯一的歐洲戰(zhàn)地記者。本文選自散文集.本書獲中國首屆散文獎(jiǎng).
三、檢查預(yù)習(xí)。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
招徠鐵鉉囿于隔閡餑餑秫秸商販吹噓。
吆喝小鈸荸薺。
2、解釋下列詞語。招徠：招攬。餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。秫秸：去掉穗的高粱稈。隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。合轍押韻：這里指押韻。油嘴滑舌：形容說話油滑。囿于：局限于；拘泥于。隔閡：彼此情意不通，思想有距離。吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點(diǎn)；夸張地宣揚(yáng)。吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。
四、走進(jìn)吆喝，感知內(nèi)容。
作者兒童時(shí)北京街頭巷尾經(jīng)常回蕩著的商販的吆喝聲。
吆喝的主要內(nèi)容、時(shí)間；吆喝的聲調(diào)變化；吆喝的音韻節(jié)奏。
2本文寫了很多吆喝聲，卻不顯得散亂，你知道作者是按照什么順序把它們組織起來的？
(注意把握關(guān)鍵句和過渡句。)學(xué)生找的過渡句如下：
a、“囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實(shí)，更值得一提的是聲樂部分――就是北京街頭各種商販的叫賣”。
b、“白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩”。
c、可夜晚過的，并不都是買吃食。還有唱畫匣子的。
d、四季叫賣的貨色自然都不同。
e、叫賣實(shí)際就是一種口頭廣告。
教師歸納：從早到晚、一年四季的時(shí)間順序。
五、賞析吆喝，品味語言。
你認(rèn)為那些吆喝聲好，好在哪里？
1、喝了蜜的大柿子。
擬人，生動寫出了柿子口味之甜。
2、葫蘆兒——冰塔兒。
比喻，生動寫出了葫蘆兒的晶瑩可愛。
3、小玩藝兒賽活的。
寫出了小玩藝兒的逼真。
教師小結(jié)：吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動，比喻、擬人、夸張，寫形、寫色、寫味兒。平實(shí)中透著儒雅，質(zhì)樸又不失鮮活。從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
六、領(lǐng)悟吆喝，體會感情。
1、吆喝人生活處境怎么樣？從文中找出最能反映吆喝人生活處境的語句。
從第四段、第十段可以看出，他們從早到晚，非常辛苦。
餛飩皮兒薄，餡兒要大。可以看出他們真誠實(shí)在、熱情樂觀。
2、在那此起彼伏的吆喝聲中，飄蕩著作者怎樣的感情？
在學(xué)生找出體現(xiàn)作者感情的語句后分析作者的感情。
作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包含著深厚的喜愛之情，也包含著對老北京民俗風(fēng)情和對無憂的童年生活的美好回憶，同時(shí)也對這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。
七討論吆喝，深入拓展。
1、在大眾傳媒如此發(fā)達(dá)的今天，吆喝還有沒有作用？請具體說說。
據(jù)中山大學(xué)中國非物質(zhì)遺產(chǎn)研究中心發(fā)起的“聲音文化記錄”行動調(diào)查發(fā)現(xiàn)，叫賣聲已成為號子、口技之后“城市最瀕危的聲音”。“聲音”，是一種文化，一個(gè)記憶，一段感情。
為了保護(hù)那些正在失去的聲音，目前，國內(nèi)一些城市紛紛發(fā)起“拯救聲音”的行動。
北京崇文區(qū)文化館民俗文化藝術(shù)團(tuán)曾專門搞過一場表現(xiàn)叫賣聲的演出，深受歡迎。，中國叫賣大王臧鴻老先生出版了他自己演唱的民俗cd《老北京吆喝》。
正在消失的南京吆喝，也受到重視。，南京舉辦了“南京吆喝大賽”，20該市還在學(xué)生中舉辦了“暑期吆喝免費(fèi)培訓(xùn)班”。南京市擬將“南京吆喝”申報(bào)江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2、為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)吆喝一下。
八、板書設(shè)計(jì)。
時(shí)間。
吆喝聲調(diào)變化時(shí)間順序。
音韻節(jié)奏。
吆喝教案鄂教版篇十四
1在大眾傳媒如此發(fā)達(dá)的今天，吆喝還有沒有作用？請具體說說。
據(jù)中山大學(xué)中國非物質(zhì)遺產(chǎn)研究中心2006年發(fā)起的“聲音文化記錄”行動調(diào)查發(fā)現(xiàn)，叫賣聲已成為號子、口技之后“城市最瀕危的聲音”?！奥曇簟?，是一種文化，一個(gè)記憶，一段感情。
為了保護(hù)那些正在失去的聲音，目前，國內(nèi)一些城市紛紛發(fā)起“拯救聲音”的行動。
北京崇文區(qū)文化館民俗文化藝術(shù)團(tuán)曾專門搞過一場表現(xiàn)叫賣聲的演出，深受歡迎。2004年，中國叫賣大王臧鴻老先生出版了他自己演唱的民俗cd《老北京吆喝》。
正在消失的南京吆喝，也受到重視。2005年，南京舉辦了“南京吆喝大賽”，2006年該市還在學(xué)生中舉辦了“暑期吆喝免費(fèi)培訓(xùn)班”。南京市擬將“南京吆喝”申報(bào)江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)吆喝一下。
吆喝教案鄂教版篇十五
1．學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。
2．結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
以情景感受，重點(diǎn)研讀，活動品味的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)活動。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
感受京城特色的民風(fēng)民俗；體驗(yàn)中國地方文化的魅力。
1．生動幽默的語言。
2．結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。
一課時(shí)。
蕭乾（1910-1999）蒙古族，原名蕭炳乾，北京人，近代中國著名作家、翻譯家和記者。三十年代步入文壇，在1939年至1946年，蕭乾赴英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院做講師，并兼任《大公報(bào)》駐英記者。當(dāng)時(shí)正值第二次世界大戰(zhàn)，蕭乾以戰(zhàn)地記者馳騁歐洲戰(zhàn)場，成為二戰(zhàn)時(shí)期中國唯一的歐洲戰(zhàn)地記者。本文選自散文集.本書獲中國首屆散文獎(jiǎng).
1、給下列加點(diǎn)字注音。
招徠鐵鉉囿于隔閡餑餑秫秸商販吹噓。
吆喝小鈸荸薺。
2、解釋下列詞語。招徠：招攬。餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。秫秸：去掉穗的高粱稈。隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。合轍押韻：這里指押韻。油嘴滑舌：形容說話油滑。囿于：局限于；拘泥于。隔閡：彼此情意不通，思想有距離。吹噓：夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點(diǎn)；夸張地宣揚(yáng)。吆喝：大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。
作者兒童時(shí)北京街頭巷尾經(jīng)?；厥幹纳特湹倪汉嚷?。
吆喝的主要內(nèi)容、時(shí)間；吆喝的聲調(diào)變化；吆喝的音韻節(jié)奏。
2本文寫了很多吆喝聲，卻不顯得散亂，你知道作者是按照什么順序把它們組織起來的？
(注意把握關(guān)鍵句和過渡句。)學(xué)生找的過渡句如下：
a、“囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實(shí)，更值得一提的是聲樂部分――就是北京街頭各種商販的叫賣”。
b、“白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩”。
c、可夜晚過的，并不都是買吃食。還有唱畫匣子的。
d、四季叫賣的貨色自然都不同。
e、叫賣實(shí)際就是一種口頭廣告。
教師歸納：從早到晚、一年四季的時(shí)間順序。
你認(rèn)為那些吆喝聲好，好在哪里？
1、喝了蜜的大柿子。
擬人，生動寫出了柿子口味之甜。
2、葫蘆兒——冰塔兒。
比喻，生動寫出了葫蘆兒的晶瑩可愛。
3、小玩藝兒賽活的。
寫出了小玩藝兒的逼真。
教師小結(jié)：吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動，比喻、擬人、夸張，寫形、寫色、寫味兒。平實(shí)中透著儒雅，質(zhì)樸又不失鮮活。從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
1、吆喝人生活處境怎么樣？從文中找出最能反映吆喝人生活處境的語句。
從第四段、第十段可以看出，他們從早到晚，非常辛苦。
餛飩皮兒薄，餡兒要大。可以看出他們真誠實(shí)在、熱情樂觀。
2、在那此起彼伏的吆喝聲中，飄蕩著作者怎樣的感情？
在學(xué)生找出體現(xiàn)作者感情的語句后分析作者的感情。
作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包含著深厚的喜愛之情，也包含著對老北京民俗風(fēng)情和對無憂的童年生活的美好回憶，同時(shí)也對這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。
1、在大眾傳媒如此發(fā)達(dá)的今天，吆喝還有沒有作用？請具體說說。
據(jù)中山大學(xué)中國非物質(zhì)遺產(chǎn)研究中心2006年發(fā)起的“聲音文化記錄”行動調(diào)查發(fā)現(xiàn)，叫賣聲已成為號子、口技之后“城市最瀕危的聲音”?！奥曇簟保且环N文化，一個(gè)記憶，一段感情。
為了保護(hù)那些正在失去的聲音，目前，國內(nèi)一些城市紛紛發(fā)起“拯救聲音”的行動。
北京崇文區(qū)文化館民俗文化藝術(shù)團(tuán)曾專門搞過一場表現(xiàn)叫賣聲的演出，深受歡迎。2004年，中國叫賣大王臧鴻老先生出版了他自己演唱的民俗cd《老北京吆喝》。
正在消失的南京吆喝，也受到重視。2005年，南京舉辦了“南京吆喝大賽”，2006年該市還在學(xué)生中舉辦了“暑期吆喝免費(fèi)培訓(xùn)班”。南京市擬將“南京吆喝”申報(bào)江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2、為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)吆喝一下。
時(shí)間。
吆喝聲調(diào)變化時(shí)間順序。
音韻節(jié)奏。
吆喝教案鄂教版篇十六
3、培養(yǎng)同學(xué)對口頭廣告的發(fā)明能力。
1.同學(xué)：課前對課文要有充沛的預(yù)習(xí)，了解課文的大致內(nèi)容和作者的生平。
2.教師：一部反映北京二三十年代時(shí)期生活情景的vcd電影片段（其中包括叫賣吆喝聲），以此作為導(dǎo)入課文的資料，使同學(xué)形成最基本的感性認(rèn)識。
（用多媒體投影儀器播放vcd，播放后讓同學(xué)發(fā)表自身的意見和看法）同學(xué)大致回答的是兩個(gè)特點(diǎn)：聲音清脆響亮或吸引人，仿佛在唱歌似的；叫賣的內(nèi)容合乎自身貨物的特點(diǎn)（教師針對影片中叫賣聲的特點(diǎn)對同學(xué)的看法做出中肯的評價(jià)）。
師：同學(xué)們可知道，這些吆喝現(xiàn)在我們已經(jīng)很少能夠聽見了，其實(shí)在當(dāng)時(shí)，它就是一種宣傳，一種廣告，也是一種藝術(shù)今天這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)蕭乾的文章《吆喝》，跟著作者一起回到那個(gè)時(shí)代，感受這種藝術(shù)！
（教師簡介蕭乾的生平，主要介紹他是北京人和其在京求學(xué)、居住的階段）。
1、課文主要寫了哪些吆喝聲？這些吆喝聲是按什么樣的順序組織起來的？課文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？（同學(xué)默讀，自我思索）。
a.、文章中的吆喝聲林林總總，多而且雜，但作者卻介紹得有條有理總的來說，文章寫了作者在北京聽到的大多數(shù)吆喝聲，從“我小時(shí)候，一年四季不論刮風(fēng)下雨，胡同里從早到晚叫賣聲沒個(gè)?！敝校梢缘弥前磿r(shí)間順序來布置資料的首先從早到晚介紹了“大清早賣早點(diǎn)的……到了晚上的叫賣聲也十分精彩”；其次按“一年四季”的順序有條理地介紹了春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的吆喝聲。
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