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《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇一
【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】衰世湊①學(xué)，不知原心反本，直雕琢其性，矯拂②其情，以與世交。故目雖欲之，禁之以度；心雖樂(lè)之，節(jié)之以禮；趨翔周旋③，詘④節(jié)卑拜；肉凝而不食，酒澄而不飲；外束其形，內(nèi)總⑤其德；鉗陰陽(yáng)之和，而迫性命之情，故終身為悲人。達(dá)至道者則不然，理情性，治心術(shù)；養(yǎng)以和，持以適；樂(lè)道而忘賤，安德而忘貧；性有不欲，無(wú)欲而不得；心有不樂(lè)，無(wú)樂(lè)而不為。
【注釋】①湊：趨向，追逐。②矯拂：矯正，糾正。③趨翔：步履有節(jié)奏的樣子。周旋：行禮時(shí)進(jìn)退揖讓的動(dòng)作，也指應(yīng)酬交際。④詘：屈服，折服。⑤總：拘束，約束。
9、解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）
（1）談笑有鴻儒____________________
（2）故目雖欲之____________________
10、選出下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)（）（2分）
節(jié)之以禮乃記之而去
a、b、
皆以美于徐公酒澄而不飲
無(wú)絲竹之亂耳何陋之有
c、d、
行拂亂其所為禁之以度
11、將選文中畫(huà)線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）達(dá)至道者則不然，理情性，治心術(shù)。
12甲文表現(xiàn)了作者怎樣的情操？用乙文中的原句回答。（2分）
9、（l）大（2）因此，所以【解析】第（l）題“鴻”是一種體積碩大的鳥(niǎo)，故有“大”的意思；（2）“故”在這里是連詞，可翻譯成“所以”。
10、c【解析】a項(xiàng)“節(jié)之以禮”的“以”是“用”的意思；“皆以美于徐公，的“以”是“認(rèn)為”的意思。b項(xiàng)“乃記之而去”的“而”表順承，是“然后”的意思；“酒澄而不飲”的“而”表轉(zhuǎn)折，是“卻”的意思。c項(xiàng)“無(wú)絲竹之亂耳”的“亂”和“行拂亂其所為”的“亂”都是形容詞使動(dòng)用法，意思是“使……擾亂”。d項(xiàng)“何陋之有”中的“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；“禁之以度”中的“之”是代詞，代“他們”。
11、（1）這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。（2）通曉最精深道理的人就不是這樣，（他們）理順（自己的）真情、本性，調(diào)理（自己的）內(nèi)心。
12、樂(lè)道而忘賤，安德而忘貧。
《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇二
比較閱讀（（12分）
(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
(乙)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
【小題1】.下列句子中的“之”字與例句中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）
例：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(2分)
a．董宣廉潔，死乃知之
b．孔子云：何陋之有
c．將士效力，飛何功之有？
d．無(wú)案牘之勞形
【小題2】.根據(jù)你對(duì)文段的理解，完成下列各小題。(2分)
(1)甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德的語(yǔ)句是：(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是：
【小題3】.甲文先說(shuō)“斯是陋室”，結(jié)尾又說(shuō)“何陋之有”，是否矛盾?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2分)答：
【小題4】.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）(2分)。
a．甲文表現(xiàn)作者安貧樂(lè)道的情趣，乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。
b．甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。
c．“銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”側(cè)重于議論，“說(shuō)”側(cè)重于敘事。
d．甲文句式整齊，對(duì)仗工整；乙文語(yǔ)言精練，駢散相間。
【小題5】.翻譯下列句子。(4分)
（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（2）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
答案
【小題1】d
【小題2】⑴斯是陋室，惟吾德馨。 ⑵襯托蓮之高潔。(如果答“對(duì)比”或“襯托”也給分)
【小題3】不矛盾，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
【小題4】c
【小題5】(1) 沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。(2) 對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人當(dāng)然是很多了。
《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇三
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ ——《陋室銘》
[乙]水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 ——《愛(ài)蓮說(shuō)》
15．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)
(1)談笑有鴻儒 鴻: (2)無(wú)案牘之勞形 勞：
(3)可愛(ài)者甚蕃 蕃: (4) 亭亭凈植 植：
16．翻譯下列句子。(4分)
(1) 斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
17．乙文運(yùn)用了襯托的手法來(lái)寫(xiě)蓮，請(qǐng)以畫(huà)線句子為例（結(jié)合三種花的象征義）作簡(jiǎn)要分析。(4分)
18．簡(jiǎn)述甲、乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的志向或情操？在寫(xiě)法上有什么相同之處？（3分）
15．(4分)
（1）鴻: 大 （2）勞：使……勞累 （3）蕃:多 （4）植：立
16．(4分)
（1）這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚。
（2）可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近它玩弄?。?/p>
17．(4分)
菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出了蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污；用牡丹反襯強(qiáng)調(diào)了蓮的潔身自好，不貪圖富貴享受。（指出象征義占2分，分析出正襯與反襯各占1分）
18．(3分，志向情操各占1分，寫(xiě)法占1分)
《陋室銘》：淡泊名利的高雅情趣，豁達(dá)樂(lè)觀的高潔品格。
《愛(ài)蓮說(shuō)》：不與世俗同流合污，高潔堅(jiān)貞的君子之風(fēng)。
相同的寫(xiě)法：托物言志
《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇四
閱讀《陋室銘》，完成12-14小題。
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
【小題1】．解釋下列劃線字在句中的意思。（2分）
（1）斯是陋室
（2）苔痕上階綠
【小題2】．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（3分）
（1）草色入簾青
（2）談笑有鴻儒
（3）無(wú)案牘之勞形
【小題3】．結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面。（3分）
【小題1】(1)這 (2)長(zhǎng)到 評(píng)分：共2分。每小題1分。
【小題1】(1)草色青蔥，映入簾里。
(2)可以談笑的都是博學(xué)的人。
(3)沒(méi)有公文使身體勞累。
評(píng)分：共3分。每小題1分。
【小題1】①安貧樂(lè)道 ②高雅情趣 ③效仿先賢
評(píng)分：共3分。每個(gè)要點(diǎn)1分。
《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇五
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?！?p>
[乙]子曰：“吾與回（顏回）言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”（《論語(yǔ)））
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)》）
【小題1】解釋下列劃線的詞語(yǔ)。（2分）
①談笑有鴻儒 鴻儒
②人不堪其憂 不堪
【小題2】翻譯下列句子。（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
【小題3】［甲〕文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)是 ；〔乙）文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是課上 ，課下鞏固、發(fā)揮；他安心于尊師悟道，將學(xué)問(wèn)做好做透。（2分）
【小題4】劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？（4分）
【小題1】①博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書(shū)人。②無(wú)法忍受。
【小題1】①這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。
②課余（我）考查顏回私下里的言行，（發(fā)現(xiàn)他）也算得上能夠充分發(fā)揮（我課上講的內(nèi)容），他并不愚鈍。
【小題1】托物言志 傾聽(tīng)、思考、記憶
【小題1】劉禹錫：陋室不陋；顏回：不改其樂(lè)。安貧樂(lè)道。
解析【小題1】此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，結(jié)合具體語(yǔ)境理解詞義即可，有時(shí)還要注意詞語(yǔ)的特殊用法。
【小題1】本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。要求具有落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)的能力，不能遺漏，同時(shí)要與上下文連貫，有時(shí)還要補(bǔ)出省略的主語(yǔ)，同時(shí)要抓住其中的關(guān)鍵字。
【小題1】本題考查文章的寫(xiě)法以及內(nèi)容的理解。結(jié)合對(duì)文章的理解來(lái)分析寫(xiě)法即可。
【小題1】本題考查理解文章的能力。結(jié)合文中對(duì)這兩個(gè)人的描寫(xiě)來(lái)分析他們的性格特征即可。
《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇六
閱讀理解,回答下面問(wèn)題。
（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫《陋室銘》）
（2）子曰：“賢哉，回①也！一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪②其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（選自《論語(yǔ)》）
[注釋]①回：即顏回，孔子的弟子。②不堪：無(wú)法忍受。
1．解釋加粗的字。
（1）有仙則名：____________（2）惟吾德馨：___________
2．翻譯句子。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
_________________________________________________
3．《陋室銘》一文中“_____________，____________”寫(xiě)出了陋室中交友之妙境。
4．劉禹錫居“陋室”，顏回居“陋巷”，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？
__________________________________________________
1．（1）出名，著名 （2）品德高尚
2．沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
3．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁
4．劉禹錫陋室不陋，顏回不改其樂(lè)；體現(xiàn)了他們安貧樂(lè)道的精神品質(zhì)。
《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇七
《愛(ài)蓮說(shuō)》
一
1. 本文寫(xiě)了幾種花？主要寫(xiě)哪種？
2.哪些句子是直接描寫(xiě)與贊美蓮花的？
3.反復(fù)誦讀描寫(xiě)與贊美蓮花的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)作者可能意在贊美怎樣的品質(zhì)？
二.默讀，解釋下列加橫線詞語(yǔ)的'意思。
1.可愛(ài)者甚蕃（ ） 2.出淤泥而不染（ ） 3.香遠(yuǎn)益清（ ）
4.亭亭凈植（ ） 5.濯清漣而不妖（ ）（ ）6.不可褻玩焉（ ）
7.陶后鮮有聞（ ） 8.同予者何人？（ ） 9.宜乎眾矣（ ）
三.反復(fù)誦讀，體會(huì)句義。
1. 填入句中省略的詞。先用文言詞，再在句后橫線上解釋。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出（ ）淤泥而不染，濯（ ）清漣而不妖
2. 指出下列句中名詞活用成動(dòng)詞的詞。
中通外直，不蔓不枝
3. 說(shuō)出下列語(yǔ)句的通常語(yǔ)序。
菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
四.背誦，感受作者“出淤泥而不染”的高潔情操以及對(duì)庸俗世態(tài)的感嘆。 1.快速工整地默寫(xiě)直接描寫(xiě)與贊美蓮花的文字。
2.根據(jù)課文，說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)具有哪些美好的品質(zhì)？
3.“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”諷刺當(dāng)時(shí)怎樣的世態(tài)？
一、 默寫(xiě)
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中寫(xiě)蓮花品質(zhì)的名句是
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是
。
3、《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是
4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是
5、文章的主旨句是
6、集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是
二、 填空
1、本文的作者是 ， 代道州人， 家.
2、本文運(yùn)用 寫(xiě)法，作者所托“物”是指 ，所言的的志是
。
3、作者寫(xiě)蓮的過(guò)程中，又寫(xiě)了菊、牡丹等花，這種寫(xiě)法叫 ，這樣寫(xiě)的作用是 ，本文寫(xiě)“蓮”的品質(zhì)，用 作正面映襯,用 作反面映襯。
4、“陶后鮮有聞”中的“陶”是指 我們學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)是
一篇文是
5、寫(xiě)出你喜歡的一種花，并說(shuō)明喜歡的原因。
花名是： 喜歡的原因是：
三、 翻譯下列句子
1、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、 陶后鮮有聞
4、 中通外直，不蔓不枝
5、 蓮之愛(ài)，同予者何人，牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
四.課文閱讀
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
1.解釋句中加橫線的詞。
①自李唐來(lái)（ ） ②不蔓不枝（ ） ③可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（
）
④可愛(ài)者甚蕃（ ） ⑤予謂菊，花之隱逸者也（ ）⑥宜乎眾矣（ ）
2.選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng) （ ）
a．何：同予者何人 何陋之有 b．可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 可以調(diào)素琴
c．獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 d．之：水陸草木之花 蓮之愛(ài)
3.下面分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ）
a．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。
b．“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。
c．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。
d．“出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡.
4．簡(jiǎn)答。
①比喻君子不同流合污的句子是：
②比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：
5.文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：
6．這篇文章在寫(xiě)法上一個(gè)突出特點(diǎn)是：
答案：第一部分：一.略二.1.多2.不被沾染3.更加清芬4.潔凈地立著5.洗滌 妖艷6.玩弄7.少8.我9.應(yīng)當(dāng)，當(dāng)然。三.1.于 于 從 在 2.蔓：生出枝蔓；枝：長(zhǎng)出枝節(jié)3.愛(ài)菊 愛(ài)蓮 愛(ài)牡丹四.1.略2.只要結(jié)合蓮的特點(diǎn)，言之有理就可，不求統(tǒng)一答案。如高潔自重、謙虛正直 不趨炎附勢(shì)等 3.鄙視追名逐利、趨炎附勢(shì)之風(fēng)。第二部分：一.1.出淤泥而不染,濯清漣而不妖2.中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清3.亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.4. 出淤泥而不染,濯清漣而不妖5. 蓮，花之君子者也 6. 蓮，花之君子者也 二.1.周敦頤 北宋 哲學(xué)家2.托物言志 蓮 既不消極避世,又決不同流合污,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德.3.襯托 突出蓮的高潔品質(zhì) 菊花 牡丹四.1、從 ②枝蔓 ③親近而不莊重 ④多 ⑤認(rèn)為 ⑥應(yīng)當(dāng) 2.d 3.c 4. ①出淤泥而不染 ②香遠(yuǎn)益清 5．蓮，花之君子者也 6.托物言志
答案：第一部分一.1.陋室2.有仙人居住的山，有龍潛藏的水；諸葛廬 子云亭二.1.靈異2.這3.香氣，這里指品德高尚4.映入5.博學(xué)的人6.本文指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人7.指嘈雜的音樂(lè)；擾亂（或使……受到擾亂）8.調(diào)弄，彈奏9.官府的公文；使……勞累10.佛經(jīng)三.1.就不感到簡(jiǎn)陋了。2.（1）苔痕綠上階，草色青入簾。（2）有何陋？3.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。四.1.三個(gè)方面，分別為環(huán)境幽雅、往來(lái)者淵博、興趣高雅。2.強(qiáng)調(diào)作者的品德高尚，志趣高遠(yuǎn)。
第二部分：一.1．劉禹錫，夢(mèng)得，唐朝人2．用韻3．對(duì)偶 二． 1．山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。 2．談笑往來(lái)有淵博的學(xué)者，沒(méi)有粗俗的人。3．沒(méi)有嘈雜的管樂(lè)之聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。4．有什么簡(jiǎn)陋的呢？三．e a b b a a a 四.1.，。，。，。：2.d3.斯是陋室，惟吾德馨。4. 保持高尚節(jié)操；安貧樂(lè)道；借物抒情5.c 6. 從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了7.略
《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇八
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
1.下而哪一組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同?(2分)
a．山不在高，有仙則名 名之者誰(shuí)?太守自謂也(《醉翁亭記》)
b．斯是陋室，惟吾德馨 微斯人，吾誰(shuí)與歸(《岳陽(yáng)樓記》)
c．苔痕上階綠，草色人簾青 群臣吏民能而刺寡人之過(guò)者，受上賞(《鄒忌諷齊王納諫》)
d．可以調(diào)素琴 吳廣素愛(ài)人(《陳涉世家》)
2.下面哪一句加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用不是使動(dòng)用法?(2分)
a.無(wú)案犢之勞形
b.凄神寒骨.悄倫幽邃(《小石潭記》)
c.腰白玉之環(huán)(《送東陽(yáng)馬生序》)
d.必先苦其心志(《生于憂患.死于安樂(lè)》)
3.文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋，請(qǐng)選擇其中一個(gè)方而舉例分析。
4.劉禹錫說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳”，歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中也談到“宴酣之樂(lè).非絲非竹”.兩句話分別流露出他們?cè)鯓拥木褡非?
6.b
7.c
8.例:“苔痕上階綠，草色入簾青”，用苔痕、草色的青翠，表現(xiàn)環(huán)境的清幽，可見(jiàn)陋軍不陋。
9.劉禹錫追求安貧樂(lè)道的精神境界:歐陽(yáng)修追求與民同樂(lè)的政治理想。
《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇九
◇劉禹錫
山不在[在于，在乎]高，有仙則[副詞，就]名[名詞用作動(dòng)詞，出名]。水不在深，有龍則靈[靈驗(yàn)，神奇]。斯[指示代詞，這]是[判斷動(dòng)詞]陋室，惟[介詞 ，表原因，只]吾德馨[xīn，香氣，這里比喻品德高尚，情趣高雅]。苔痕/上/[爬上]階綠，草色/入/[映入]簾青。談笑有鴻[大]儒[有學(xué)問(wèn)的人]，往來(lái)無(wú)白丁[平民，這里指學(xué)問(wèn)淺薄的人]?？梢哉{(diào)[調(diào)弄]素[古樸]琴，閱金經(jīng)[佛經(jīng)]。無(wú)絲[弦樂(lè)器]竹[管樂(lè)器]之[助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性]亂[擾亂]耳，無(wú)案[幾桌，幾案]牘[dú，書(shū)籍，文書(shū)]之[助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性]勞[使動(dòng)用法，使勞累]形[身體]。南陽(yáng)諸葛廬[房舍]，西蜀子云亭?？鬃釉唬汉温甗助詞，無(wú)實(shí)在意義，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志]有[有何之陋]?
1.文中表現(xiàn)陋室環(huán)境優(yōu)雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。表現(xiàn)陋室主人交往儒雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。表現(xiàn)陋室主人高雅生活的句子：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。點(diǎn)明文章主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
2.文中能提挈全文大意的詞是：德馨。
3.《陋室銘》中與時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
4.《陋室銘》一文中，作者在結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
5.試分析山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。在文中的作用。
[答]起興開(kāi)頭，以虛襯實(shí)。
6.試作者分析作者在文中流露的情感。
[答]高潔傲岸，安貧樂(lè)道。
7.《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?
[答]斯是陋室，唯吾德馨
8.有人認(rèn)為本文反映了作者消極避世的心態(tài)。你同意這種看法嗎?為什么?
[答]不同意。本文中作者追求的是高尚的道德情操，特別是在文章的最后作者以古代的賢士自況，更說(shuō)明了作者是有遠(yuǎn)大的志向的，所以本文并沒(méi)有反映出作者消極避世的心態(tài)。
9.在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的惟吾德馨的道德情操?
[答]物質(zhì)生活豐富了，我們更應(yīng)該注意提高自身的道德修養(yǎng)，物質(zhì)追求和精神需求要和諧地統(tǒng)一起來(lái)。
10.本文對(duì)偶句有哪些?
[答]①苔痕上階綠，草色入簾青。②談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。③調(diào)素琴，閱金經(jīng)。④南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
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《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇十
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温? (劉禹錫《陋室銘》)
[乙]孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③。”曾子日：“何謂也?”子曰：“商好與賢己者處，賜好說(shuō)④不若己者。不知其子，視⑤其父；不知其人，視其友。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑥矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆⑦，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉?！?/p>
(選自王肅<孔子家語(yǔ)>)
[注釋]：①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。 ②益：長(zhǎng)進(jìn)。 ③損：減損。 ④說(shuō)：談?wù)摗?⑤視：看，比照。 ⑥化：融和。 ⑦鮑魚(yú)之肆：賣(mài)咸魚(yú)的店鋪。
8．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：(3分)
(1)是以君子必慎其所與處者焉
(2)談笑有鴻儒
(3)無(wú)案牘之勞形
9．在古漢語(yǔ)詞典中，“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境判斷哪一個(gè)義項(xiàng)最適合[乙]段“則商也日益”一句中的“日”字。( )(1分)
a．每天，一天天也 b．白天 c．日子 d．太陽(yáng)
10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)不知其人，視其友。
《陋室銘》《孔子家語(yǔ)》比較閱讀答案
11．簡(jiǎn)答題。(4分)
(1)[乙]段中的“芝蘭之室”，后人常用來(lái)喻指賢士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都稱(chēng)得上是“芝蘭之室”。(2分)
(2)[甲]段“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)自丁”，[乙]段“不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在交朋友方面，你有怎樣的個(gè)性化感悟?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?2分)
參考答案：
8．(3分)(1)所以，因此 (2)博學(xué)的人 (3)使身體勞累
9．(1分)a
10．(2分，每句1分，酌情給分)
(1)這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不顯得簡(jiǎn)陋了。
(2)不了解一個(gè)人，可以看他所交往的朋友。
11．(共4分)
(1)(2分，每空1分，出現(xiàn)錯(cuò)別字不得分)諸葛廬(南陽(yáng)諸葛廬)子云亭(西蜀子云亭)
(2)(2分)答題要求：內(nèi)容上扣住交朋友的話題，從正反面談皆可，要結(jié)合文段內(nèi)容：
語(yǔ)言表達(dá)清楚流暢。內(nèi)容1分，語(yǔ)言1分，脫離文段泛泛而談?wù)咦疃嗟?分。
例一：我認(rèn)為朋友的選擇是需要慎之又慎的，所謂近朱者赤，近墨者黑，我們要
選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。
例二：交朋友應(yīng)交有品位有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到的影響而不斷提高，這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下
成長(zhǎng)一樣。
例三：要保持君子本色，除了自身修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂丹
之所藏者赤，漆之所藏者黑，多與善人鴻儒交往，有助于修身養(yǎng)性。
《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇十一
[甲] 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?” (劉禹錫《陋室銘》)
[乙] 吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!” (《陸游筑書(shū)巢》)
注釋?zhuān)孩贆常篸ú，木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。②覿：dí，相見(jiàn)。
14. 解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)
①有仙則名( ) ②無(wú)案牘之勞形( )
③妻子不覿( ) ④未嘗不與書(shū)俱( )
15. 翻譯下面句子。(4分)
①孔子云：“何陋之有?” ②輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”
16. 下列各組的“之”字用法相同的兩項(xiàng)是（ ）（2分）
a 何陋之有 b 漁人甚異之 c 能以徑寸之木 d 乃引客就觀之
17. 閱讀〔甲〕文填空：（3分）
〔甲〕文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)是 ；后人常用“芝蘭之室”來(lái)喻指賢士居所?！布住澄闹械摹奥摇币约拔闹刑岬降摹?”和“ ”都稱(chēng)得上
是“芝蘭之室”。
18. 用原文填空。(3分)
甲乙兩文中的主人都熱愛(ài)自己的居室。陋室的主人自評(píng) “ ”，
書(shū)巢主人的朋友評(píng)價(jià)“ ”；居室的主人都情趣高雅，與朋友
談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“ ”來(lái)表達(dá)。
19. “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法? （2分）
《陋室銘》《陸游筑書(shū)巢》比較閱讀答案（附翻譯）
14. 略(4分)15.(1)孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”(2)(陸游)就自己笑自己(自我解嘲)說(shuō)：“這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎!”
16.（b d）（2分）
17.（3分） 托物言志 ； “ 諸葛廬 ” “ 子云亭 ”
18. 斯是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁(1分)
19. 開(kāi)放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
陸游筑書(shū)巢 翻譯：
我的屋子里，有的書(shū)堆在木箱上，有的書(shū)陳列在前面，有的書(shū)放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒(méi)有不是書(shū)的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書(shū)在一起的?？腿瞬粊?lái)拜訪，妻子子女不相見(jiàn)，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書(shū)圍繞著我，好象積著的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我說(shuō)的鳥(niǎo)窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人走近看。
客人開(kāi)始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來(lái)，于是（客人）也大笑著說(shuō)： “確實(shí)這象鳥(niǎo)窩?！?/p>
《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇十二
《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹⑾之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1．解釋下面句中的加粗詞。
①談笑有鴻儒____________________
②以我酌油知之____________________
③宜乎眾矣____________________
④后遂無(wú)問(wèn)津者_(dá)___________________
⑤其兩膝相比者_(dá)___________________
⑥島具對(duì)所得詩(shī)句云云____________________
2．下列沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）
a．便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
b．臥右膝，詘右臂支船，而豎起左膝。
c．翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”
d．昌以牦懸虱于牖，南面而望之。
3．下列“之”字用法不同類(lèi)的一項(xiàng)是（ ）
a．無(wú)絲竹之亂耳
b．無(wú)案牘之勞形
c．漁人甚異之
d．獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
4．翻譯下列句子。
①孔子云，何陋之有？
_________________________________________
②阡陌交通，雞犬相聞。
_________________________________________
③濯清漣而不妖。
_________________________________________
5．“苔痕上階綠，草色入簾青”一句中“上”與“入”兩字用得好，請(qǐng)寫(xiě)出理由。
_________________________________________________
6．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”一句的言外之意是什么？
_________________________________________________
1．①大 ②憑借 ③應(yīng)該，應(yīng)當(dāng) ④渡口 ⑤靠近，挨著 ⑥回答、對(duì)答
2．d
3．c
4．①孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
②田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。
③在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。各1分，意對(duì)即可。
5．化靜為動(dòng)，使景物人格化，有生氣而活躍的動(dòng)感，表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。
6．表達(dá)了他對(duì)某些人燈紅酒綠生活的鄙視。意對(duì)即可。
《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇十三
《陋室銘》
一.
1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么嗎？
2.本文用什么比喻陋室，又用什么類(lèi)比陋室？
二. 默讀，探究下列加橫線詞語(yǔ)的意思。
1.有龍則靈（ ） 2.斯是陋室（ ） 3.惟吾德馨（ ）
4.草色入簾青（ ） 5.鴻儒（ ） 6.白?。?）
7.無(wú)絲竹之亂耳（ ）（ ） 8.調(diào)素琴（ ）
9.無(wú)案牘之勞形（ ）（ ） 10.閱金經(jīng)（ ）
三. 反復(fù)朗讀并背誦，充分感受作者寧?kù)o致遠(yuǎn)的情懷。
1. 本文從幾個(gè)層面來(lái)展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的？
2. 作者在文章首尾分別運(yùn)用了比喻和類(lèi)比手法，其意圖是為了強(qiáng)調(diào)什么？
3. 默寫(xiě)“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”。
一．基礎(chǔ)知識(shí)填空。
1．《陋室銘》的作者是 ，字 ，是 朝人。
2．銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來(lái)發(fā)展為一種 的文體，用來(lái)記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時(shí)也用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文體，這種文體有 的特點(diǎn)。
3．《陋室銘》大量使用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。
二．翻譯句子。
1．山不在高，有仙則名。
2．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
3．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
4．何陋之有？
5、斯是陋室，惟吾德馨。
6、苔痕上階綠，草色入簾青。
三．下列句中“之”的用法分別是
之的用法： a、助詞“的” b、代詞 c、動(dòng)詞，“往，到” d、主謂之間取消句子獨(dú)立性 e、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志
a．何陋之有？（ ） b．忘路之遠(yuǎn)近（ ） c．漁人甚異之（ ）d．具答之（ ） e．牡丹，花之富貴者也（ ） f．君之病在肌膚（ ）g．中間力拉崩倒之聲（ ）
四．閱讀文章，回答問(wèn)題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？
1. 給畫(huà)線句加上標(biāo)點(diǎn)。
2. 下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是 （ ）
3. a．山不／在高，有仙／則名 b．苔痕／上階綠，草色／入簾／青
4. c．無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形 d．南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭
3.找出表明中心的句子。
4．作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己 的愿望和
的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫(xiě)法
5．選出理解不正確的一項(xiàng) （ ）
a．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
b．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。
c．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。
d．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
6．文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？
7．完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。
上句：品千古美文 下句：__________________________________________
《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇十四
山不在高，有仙則名。 ， 。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1、請(qǐng)?jiān)谏衔臋M線上填寫(xiě)古文空缺的原句。
2、這篇短文出自（《 》），作者是 。
3、解釋下列劃線的詞在文中的意思。
①有仙則名 （ ） ②惟吾德馨 （ ）
③談笑有鴻儒（ ） ④無(wú)案牘之勞形（ ）
4、下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是
[ ]
a．山不／在高，有仙／則名
b．苔痕／上階綠，草色／入簾／青
c．無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形
d．南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭
5、選出理解不正確的一項(xiàng)[ ]
a．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。
b．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。
c．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。
d．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
6、用原文語(yǔ)句回答問(wèn)題。
①作者以古代名賢自況的句子是： ， 。
②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是： 。
1、水不在深，有龍則靈，
2、陋室銘 劉禹錫
3、“略”
4、b
5、c
6、①陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
②惟吾德馨
《陋室銘》類(lèi)文閱讀 陋室銘閱讀答案及翻譯篇十五
（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>
（劉禹錫《陋室銘》）
（二）子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！
（選自《論語(yǔ)》）
注：1回：即顏回，孔子的弟子。 2不堪：無(wú)法忍受。
（1）有仙則名 名：
（2）惟吾德馨 德馨：
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
空山無(wú)人，水流花開(kāi)二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；勝固欣然，敗亦可喜二句，極手談（下圍棋）之妙境：__________________________，__________________________二句，極交友之妙境。
16．（1）出名（或：著名）（1分）
（2）品德高尚（1分）
（共2分）
17．沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累
（答出句子大意1分，兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確1分。共2分）
18．談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白?。?分）
19．劉禹錫：陋室不陋 顏回：不改其樂(lè)（1分） 安貧樂(lè)道（意思對(duì)即可。2分）（共3分）
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