透過總結(jié)的鏡頭，我們可以發(fā)現(xiàn)很多自己之前沒有注意到的細節(jié)和問題。在總結(jié)中，我們可以提出一些改進和發(fā)展的建議。這是一份政治參與的指南，希望能夠幫助你更好地理解和參與其中。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇一
把握尊重原則。
有的新員工不屑于從瑣碎的事情開始做起。別小看打水、掃地、擦桌子，許多人習慣從這些小事中品人。新人如果扎扎實實堅持做這些“小事”，勢必能很快融入新環(huán)境。當有一個新項目或者新機會時，大家就會首先想到與那些善于做小事的新同事合作。有了合作的機會，才有展示才華的平臺。
在日常交往中，新員工不要將自己“裹”在殼子里，適當?shù)叵蛲鲁ㄩ_心扉，這也是對他人的尊重。因為在人際溝通中有一個非常重要的“對等原則”，就是別人對你袒露相關(guān)的個人資料，你在接受以后，要盡可能提供給對方相應(yīng)的對等信息。
不要斤斤計較。
領(lǐng)導在安排工作的時候，常常安排新員工加班。新人首先要理解，加班是得到了工作機會，以積極的心態(tài)來工作，帶著感恩之心去面對。此外，除了不要斤斤計較加班這樣的事情，還不要過于計較他人的評點和誤解。許多新員工都常常有這樣的感覺，就是越擔心出錯，越錯誤不斷。所以，坦然面對自己的錯誤，勇于承擔責任，誠懇向老同事和領(lǐng)導請教，把壞事當成好事。反之，如果總是沒完沒了地推脫責任，千方百計找客觀原因，就會給人留下不成熟和難以承擔責任的印象。
少發(fā)表個人觀點。
在其他同事聊天有意無意地評點不在場的人時，新人不可退避三舍，坐下來聽聽，是不會給自己惹來“殺身之禍”的。但要注意的是，千萬不要輕易發(fā)表自己的觀點，更不要將一些信息傳給不在場的人。否則，會給大家留下“新來的員工怎么這么是非”的不良印象。
不要認為大家在一起閑聊就可以信口開河。有的單位非常注重員工的合理化建議，如果你對工作流程和工作環(huán)境還不十分熟悉，就不要貿(mào)然評點，否則，盡管你的出發(fā)點是好的，希望工作變得更加科學、合理，但是由于你的建議缺乏較高的視點，又缺乏相應(yīng)的調(diào)查研究，很可能建議變成了不負責的“亂彈琴”。
求職指導：5招教你克服職場自卑。
記得剛踏進單位大門時，心里好緊張。領(lǐng)導找我談話時，我的手心緊緊的握了一把汗，呵呵?，F(xiàn)在想想，真覺得自己當時太不自信，適應(yīng)能力好差。還沒從學生的角色轉(zhuǎn)換過來。
后來，我通過自身的有效調(diào)整，慢慢地，我增強了我的社會適應(yīng)力，提高了應(yīng)付挫折和挑戰(zhàn)的能力，并坦然地面對失敗和困境，不斷改變和完善自身的不足和缺點，不放過任何一次展示自我能力的機遇。很快，我就從自卑和不自信的陰影中，走了出來，走向充滿信心和勇氣的自信之路。
下面，我總結(jié)幾種比較有效和便捷的克服自卑的方式，和大家探討探討，互相學習。希望對有自卑心理的朋友們，有所啟發(fā)：
一、往前面的位置坐，讓領(lǐng)導看到你。
你是否注意到，在單位開會或其他什么聚會的時候，后面的座位，往往總是先被坐滿，而前面的位置，常常會沒有人去坐。原因很簡單，大部分坐在后排座位的人，都是不希望自己太顯眼，不敢面對單位領(lǐng)導的目光，這其實就是對自己缺乏信心。
從今天開始，不管是什么樣的聚會場所，盡量坐到前面去，把它作為一種習慣，勇敢地接受大家的注目。只有這樣，才能夠幫助你，消除怕見單位領(lǐng)導和上司的種種顧慮，增強你的自信心。
二、抬起頭來，正視對方。
當你拜訪或接待來賓的時候，當你面對同事或上司的時候，當你碰到陌生人的時候，把你的頭抬起來，胸挺起來，把目光正視對方。
通常，不敢正視對方意味著：對方的存在，使你感到自卑、不自在，或你不如他、怕他;躲避對方的目光，意味著：你有愧疚感、你做了或想到什么不希望被對方知道的事，怕對方會看穿你。這些，對你來說都是向?qū)Ψ桨l(fā)出不誠實或不友好的信息。特別是在談判桌上，會使你顯得底氣不足。
如果你勇敢地正視對方，那就等于告訴他：你很誠實，而且光明正大，你說明的一切都是真實可信的，毫不心虛，讓對方感覺到你必勝的信心和勇氣，從而贏得對方的尊重和信任。
三、適當提升說話的力度，在公開場所踴躍發(fā)言。
也許你是個思路敏銳、天智聰慧的人，但是，因為你那沉默寡言的習慣，因為你對自己的建議或提問缺乏信心，從而，使你不敢在各種討論會及公司組織的各項活動中，闡述自己的觀點和立場，每次都只是個聽眾，沒有積極地參與的精神。就連平時和別人說話，也是小心翼翼，生怕說錯了什么，而得罪人。如果長期這樣下去，你就會覺得自己離大家愈來愈遠，也就愈來愈喪失自信，愈來愈自卑了。
其實，從積極的角度來看，從展示自我的工作能力來看，如果盡量多地發(fā)言，就會增加你的信心，下次發(fā)言也就更加容易了。不論參加什么性質(zhì)的活動或會議，主動發(fā)言，把自己的論點、意見及所提的問題，大聲地向大家闡明。不要多余地擔心你的發(fā)言、你的觀點會有人反對，因為同樣會有人支持你的見解。如果你不說出來，那么誰又能知道你的想法，誰又會考慮你的感受啊!
四、想到的時候，就開始去做到。
有許多好的構(gòu)思和設(shè)想，特別是工作上的改進和更新，你設(shè)計好了一切，但是卻遲遲不肯行動起來，整天想著如果失敗了，那怎么辦，對自己的工作能力缺乏必要的信心。也不去和同事及上司交流，等別人行動并成功以后，才知道后悔。這樣下去，你所有努力都白費了，同樣，你就會覺得自己更加不如別人了，也就對自己更加沒有信心了。
認為正確的方式，就必須立即行動起來，發(fā)現(xiàn)問題，可以一邊調(diào)整，一邊改進。機遇人人都有，成功不是等待等出來的，顧慮解決不了問題，只有行動，才是改變現(xiàn)狀的最佳選擇。許多時候，行動起來，改變姿態(tài)和加快速度，可以改變一個人的心理狀態(tài)。動作敏捷和拖拖拉拉，也是衡量一個人的自信與自卑的重要尺度。
五、把微笑掛在臉上。
笑是一種推動力，更是一種很有效的心藥，笑能治愈你的自卑心理，化解你對別人的敵對情緒，緩解你緊張而疲勞的心態(tài)。每天早上起床的時候，別忘了提醒自己，今天我要笑著去面對我工作生活中的一切。記?。翰还苁鞘裁礃拥那闆r下。笑肯定比憂愁更能解決問題。
求職指導：節(jié)前節(jié)后要學會自我調(diào)節(jié)。
對于職場人來說，剛剛過去的3天中秋假期似乎意猶未盡，而即將到來的國慶長假又是那么令人期待，在放假前后，職場人應(yīng)當調(diào)整好自己，使自己進入工作的狀態(tài)。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇二
最近，貼吧里一篇文章使得躺平學風靡一時，社會上的青年一代紛紛效法，一股萎靡不振的風氣充斥著這個社會。但是“躺平即正義”這句話無論在哪個時代都算謬論。也許它的提出者只是為了一個響亮的口號，但站在一個嚴肅的立場上，“躺平”與“正義”根本八桿子打不著邊。
如果身邊出現(xiàn)有這樣的人，請如此反駁他們：假如現(xiàn)在美國和日本來向本土挑事了，你會躺平嗎？假如一輛飛馳的汽車朝你奔來了，你會躺平嗎？要是這種時候還選擇躺平并相信這就是正義的人，大概人口普查局都會犯難，要不要把他算成是人，如果算那是要算活人還是死人，如果算活人那是要算正常人還是植物人。簡而述之，遇到萬事萬物都躺平這根本不叫正義。時代在發(fā)展，社會在進步，飛速發(fā)展的如今就像一輛特快到車，我們這些乘客里竭盡全力站穩(wěn)才能保證不會頭破血流，此在這種環(huán)境下躺平無異于自尋死路。所以今后如果再遇到這種動不動就躺平的人，大可不必與他高談闊論，只需找一段運行中的鐵軌然后扶手作揖道“您請！”也可讓我們見識一下躺平的最高境界。
“有的.人十八歲就死了，八十歲才埋”這是一句經(jīng)典的網(wǎng)“抑云語錄，網(wǎng)抑云們也是現(xiàn)如今以“躺平”為首的“喪文化”們的一種表現(xiàn)。每日凌晨零點至清晨七點就算是他們的“賢者時間”，每天都按時打卡，比“釘釘”都準時。后來網(wǎng)抑云們便變得形式主義化了，任何事物被形式主義化后都失去了原有的意義。網(wǎng)抑云們或許有那么幾天心里不難受了。但依舊按時打卡，也算是一種消譴。
其實適度躺平也沒什么不好，是人總會累，那些成天宣揚生命在于運動的人怕是沒見過“過勞死”這三個字，古往今來勤于鍛煉的人也不少，也沒見得誰就獲得了永生；再說就連無機質(zhì)的機器過度加班也會鬧“罷工”，又怎能對人如此苛求？從千年前“躺平”文化的創(chuàng)始人老子開始，無數(shù)文人墨客，能人志士總會有那么一段時間選擇躺平：陶淵明、李白、蘇軾……所以那些宣揚躺平毫無價值的人也大可不必，畢竟你一直努力也不見得比這些躺平的人更有價值。
躺平固不可取，永動也大可不必。人生本是一個調(diào)和的過程，既需要努力，也需要躺平。所以何不干脆來個仰臥起坐，既不會太累，也不會太過安逸，順便還能練個腹肌呢！
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇三
一個衣著華麗，長相美貌的人就一定是一個成功的人嗎？一個人的成功可以用外表來衡量嗎？我的回答是：當然不是，一個成功的人從來都不是外表的光鮮，而是內(nèi)在的美麗。
內(nèi)在似一枝寒月里的臘梅，讓人忘記憂愁與煩惱。
貝多芬是一名偉大的音樂家，寫成了許多著名的音樂作品。但他虛懷若谷，并且從不在意自己的外在是否光鮮。他穿的衣服只要干凈、大方就好，他平常所用的東西也是普通之極，他從不計較這些，只將自己畢生的精力全部投入到音樂的創(chuàng)作中去。在重重困難下，最終寫成了聞名于世的《英雄交響曲》。他的音樂激勵了無數(shù)人，讓他們勇敢的前進著；他的音樂讓無數(shù)個在深夜徘徊的人重新找到了方向。
內(nèi)在如一顆謙虛的心，讓別人能更敬重你，贊賞你，從心底里佩服你。
王安石是中國歷史上非常著名的政治家、文學家，并精通歷史。但他不因此而恃才傲物，而是虛心待人，在別人高談闊論文史時，自己默坐一旁，洗耳恭聽。他用自己的謙虛之心，彌補了自己的不足，提升了自己的內(nèi)在、完善了自己的知識。正是這樣，后來的人們更敬重王安石，也注重修養(yǎng)自己的內(nèi)在。
內(nèi)在如一顆閃閃發(fā)亮的晶石。能讓懂的人看到你的成功。
著名的作家洛·史密斯曾說過一句話——一個人不可能是既時髦又出類拔萃。三、四十年代的上海，正是遠東時尚的核心，燈紅酒綠中徜徉在外灘街頭的紅男綠女們時刻關(guān)注著時代潮流的動向。而張愛玲，這個孤島時期上海文學的翹楚，對文學創(chuàng)作有著極度的敏感和不俗的成績，然而卻是時尚的陌路人。在后人的印象中，她總是身著那身標志性的紅旗袍：紅的花，綠的葉，寫出來很美，穿出來卻很怪，即便是鄉(xiāng)下嬰兒，卻也極少有人如此穿著。如此令人難堪的外表，卻因她的一系列作品而在文學史上留下了永恒的一席。
這些名人的例子都說明了：外表并不重要，重要的是內(nèi)在，有內(nèi)在美的人才是真的美。
我們要追求內(nèi)在美！
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇四
本人，男，年月出生于省市。xx年x月至xx年x月就讀于xx學院商貿(mào)分院，專修物流管理專業(yè)，大專學歷，政治面貌為共青團員。xx年x月至今任職于泰格生物技術(shù)股份有限公司。
本人于年x月參加了省錄用公務(wù)員考試，經(jīng)過筆試、資格復審、面試、體檢等程序后，被確定為考察對象。為更好地接受組織上對我的考察，現(xiàn)就自己在政治思想、工作學習、生活作風等方面的情況向組織做如下小結(jié)。
一、政治思想方面。
本人自參加工作以來，在公司黨委的關(guān)懷領(lǐng)導下、在單位各級領(lǐng)導的教育、培養(yǎng)以及同事的指導幫助下，政治思想覺悟有了較大地提高。在政治方面，本人能堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護社會主義制度，堅持“四項基本原則”，自覺與黨中央保持高度一致。作為一名新時期有理想的青年，我在政治上積極要求進步，主動向黨組織靠攏;在日常工作中能夠自覺服從公司黨委的領(lǐng)導，虛心向身邊的黨員學習，向周圍先進典型看齊，不斷提高自身的政治修養(yǎng)，進一步增強綜合素質(zhì)。在思想方面，本人能夠利用學歷深造和業(yè)余時間學習黨的各項創(chuàng)新理論知識、學習中國特色社會主義理論體系，認真研讀并努力貫徹落實科學發(fā)展觀，自覺用黨的理論武裝頭腦，并將黨的各項理論作為自身的思想綱領(lǐng)和行動指南。
二、學習、工作方面。
本人在校學習期間，能夠自覺遵守學校制定的各項規(guī)章制度，尊重師長，團結(jié)同學，努力學習，以優(yōu)異成績修完教學計劃規(guī)定的全部課程，并參加全國組織的職業(yè)資格考試，取得了助理物流師資格證書。xx年參加工作后，本人抱著“主動進入新角色、盡快適應(yīng)新環(huán)境”的原則，積極鉆研崗位業(yè)務(wù)，一邊向書本學習，一邊在工作實踐中向身邊的領(lǐng)導和同事學習，不斷充實自身的業(yè)務(wù)知識，提高專業(yè)技能。在工作上，我充分尊重領(lǐng)導，虛心傾聽同事的意見和建議，努力將自已在學校中所學到的理論知識與工作實際結(jié)合起來，刻苦鉆研，與同事相互配合，提高工作效率，圓滿完成了本職工作及領(lǐng)導交辦的其它各項任務(wù)，獲得了領(lǐng)導和同事的一致信任和好評。
三、生活作風方面。
在日常生活方面，本人能夠自覺發(fā)揚生活簡樸、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺遵守法紀法規(guī)，履行公民義務(wù)。在為人上，能夠做到“嚴以律己、寬以待人、樂于助人”，不虛榮、不浮躁，有正義感和責任心。在作風上，能恪守社會道德、遵守社會公德，自覺抵制社會丑惡現(xiàn)象，筑牢思想防線。能始終保持嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和認真的工作作風，做到以苦為樂，具有較強的事業(yè)心和奉獻精神。
通過多年的努力，本人在思想、工作和學習方面取得了一定的進步，但仍存在著許多的缺點和不足。無論是學習的深度和廣度都離黨組織的要求還相差甚遠;參加工作時間較短，社會實踐經(jīng)驗仍顯欠缺等，這些都有待于在今后的工作和學習中加以鍛煉和提高。作為一名即將走上公務(wù)員工作崗位的青年，我深知自已責任重大，我決心在新的工作崗位上要繼續(xù)保持和發(fā)揚過去的優(yōu)良品質(zhì)，在組織和領(lǐng)導的幫助指導下，不斷加強自身建設(shè)，在工作中努力提高自身政治鑒別、依法行政、調(diào)查研究等履職履責能力。立足崗位、扎根基層，做一名合格的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)工作人員，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)貢獻出自己的一份力量。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇五
人文教育的根本目標是人的心智解放和成長，是為了幫助學生增進思考、判斷、與他人對話、協(xié)作的能力、了解人的價值與自身弱點、提升社會責任感和公民素質(zhì)，是普通人而不是精英的教育。因此，人文教育的核心課程沒有專門的領(lǐng)域知識，而是有自己的三個主要特點：第一，它強調(diào)的是以思考、理智、判斷能力為主要特征的智識，不是某種領(lǐng)域知識;第二，它要求于學生進行以“常識”和“普通知識”為本，以親近智慧為目標的知識活動，不以積累和提高專門知識為目的；第三，它的“知識”產(chǎn)生于“對話”，而不是“傳授”，在運用知識時重在說服的過程，而不是最后的真理。人文教育的重點是基于獨立思考、判斷、價值認可、尊嚴意識的，對公民參與、公共事務(wù)討論、說理和對話能力的全面培養(yǎng)和提升。
文藝復興時期，人文主義者的知識理想是類似于“學富五車”的淵博學問。他們把積累知識當做知識的主要目的。如果一個人能把同一個意思以許多不同的變化方式說出來，那他就是一個知識豐富、學問淵博的人。思考就是有目的地將可能有用的知識有條理地加以歸類和收集,記在腦子里。閱讀在這個意義上成為一種精細、持久、有條理的思考教育。當時的人文主義者把閱讀看成是對整個知識領(lǐng)域的探索，因此，每個有志于從事寫作的人一生至少得把古典通讀一遍，必須有了這樣的知識準備才能開始寫作。記憶力好的人在知識上處于優(yōu)勢地位，就如同冷兵器時代氣力大的人在戰(zhàn)斗力上處于優(yōu)勢地位一樣。
在當今互聯(lián)網(wǎng)時代，隨著知識觀的巨大變化，大部分以前被看做特殊、很稀罕的知識已經(jīng)變成了很普通也很容易得到的信息。21世紀,便捷的互聯(lián)網(wǎng)在世界范圍內(nèi)成為億萬人信任的'“人類知識總和”。愛因斯坦說“信息不是知識”,但他并不崇拜知識，他說“關(guān)于‘是什么’的知識無法打開‘應(yīng)該是什么’的大門”。按照愛因斯坦的標準,今天學校里傳授的大多是“不是知識的知識”(僅僅是“信息”），與以思考、理智、判斷為特點的“智識”相去甚遠。例如，《獨立宣言》里“美洲”和“自由”出現(xiàn)過多少次？你能完整地背誦幾首詩、記住多少重要的年代、知道多少名著里的人物、知道多少問題的標準答案、會演算怎樣的數(shù)學題、記住了多少英語單詞或語法規(guī)則等，這樣的知識只不過是信息，算不上是有智識意義的知識。
英國哲學家尼古拉斯?麥克斯韋提出，教育需要以提升“智慧”代替單純的“知識”積累。智慧是一種特別需要由價值和意義來導向的求知過程，其目的是認識處于物質(zhì)宇宙中的“人類世界”，幫助學生探究并認識人類世界的豐富性、生存意義和人生價值。在人類的文明進程中，智慧是一種良善、光明的能力，違背良善和光明的能力再強，人們也不把它稱為智慧。無數(shù)的歷史事例告訴我們，能力很強的人可能因為錯誤的價值觀而變得非常邪惡?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的學生最需要學習的是有積極價值導向和批判問題意識的思考能力，而不僅僅是獲取一種被叫做“客觀知識”，其實不過是唾手可及的現(xiàn)成信息。以培養(yǎng)這種能力為宗旨的人文教育因此變得比任何時候都更重要。專業(yè)教育可以告訴學生“是什么”和“怎么做”，而人文教育則告訴他們“應(yīng)該怎么”和“為什么”。唯有如此，學習才能從“求知識”提升到更有意義和更高一層的“求智識”。
《電影心靈》上映影片以諾貝爾經(jīng)濟學獎數(shù)學家約翰?納什的生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)講述了他患有精神分裂癥但卻在博弈論和微分幾何學領(lǐng)域取得驕人成績的勵志故事。影片當中有這樣一個情節(jié)：教室里納什教授在給二十幾個學生上課。教室窗外的樓下有幾個工人正施工機器的響聲成了刺耳的噪音于是納什走到窗前狠狠地把窗戶關(guān)上。立即有同學提出意見：“教授請別關(guān)窗子實在太熱了！”而納什教授一臉嚴肅地回答說：“課堂的安靜比你舒不舒服重要得多！”正當教授一邊自語一邊在黑板上寫公式的時候一位叫阿麗莎的女同學走到窗邊打開了窗戶。電影中納什用責備的眼神看著阿麗莎而阿麗莎卻對窗外的工人說道：“打擾一下我們有點小小的問題關(guān)上窗戶這里會很熱；開著卻又太吵。我想能不能請你們先修別的地方大約45分鐘就好了?！闭诟苫畹墓と擞淇斓卮饝?yīng)了?？戳T納什教授一邊微笑一邊評論她的做法似地對同學們說：“你們會發(fā)現(xiàn)在多變量的微積分中往往一個難題會有多種解答?！?/p>
從這個案例中，我們欣喜地看到，教授在教學過程中，不僅是在傳授某種知識，而是十分贊賞自己學生的解決問題的方法，而這種方法恰恰體現(xiàn)了人文教育的要求。在面對熱和噪音的兩難選擇下，聰明的阿麗莎找到了一條中間道路，找到了一種解決問題的合適的方法。這就是我們在數(shù)學教育中值得吸取的做法，教授最后的話給我們很多啟示，在一道題目中，我們只要思考就會找到很多種解決的方法，解決問題的方法并非只有一種，所以，我們學習數(shù)學就要學會多角度思維，不能僅僅限于一種標準答案或固定的思維習慣，或許這正是我們數(shù)學學科注重人文教育的意義所在。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇六
個人修養(yǎng)就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養(yǎng)。下面是本站小編為大家整理幾篇注重個人修養(yǎng)的。
作文。
素材，希望對你有幫助。
汶川地震中以身護生的譚千秋。
20xx年5月12日，四川汶川發(fā)生強烈地震，在地震中，東汽中學一棟教學樓頃刻坍塌。當時，譚千秋正在這棟教學樓的教室里上課。危急時刻，他用雙臂將四名高二一班的學生緊緊地掩護在身下。20xx年5月13日晚上，當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開的，趴在講臺上。手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學生在他的保護下成功獲救，而他就這樣獻出了自己51歲的生命。地動山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時噴涌而出;他咬著牙，拼命地撐住課桌，如同一只護衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個幸存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒。20xx年5月13日22時12分，當搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學教學樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時，所有搶險人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽為“英雄不死，精神千秋!”
最美女教師張麗莉。
20xx年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學門前突然發(fā)生四車連撞車禍，在威脅逼向放學的學生的危急時刻，第十九中學的女教師張麗莉，猛地推開2名學生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿被截肢，張麗莉面對生死考驗，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學生。她用高尚的道德情操弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號。
于謙一身清白。
于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！睂懺娒髦?，激勵自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。
于謙巡撫河南、山西達20xx年。當時封疆大吏進京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈，而于謙每次進京，都是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L!”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！?/p>
于謙可謂一生清白，兩袖清風。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇七
穿一件鮮艷的衣服，所表現(xiàn)的，只是外在的美，只能帶給我們視覺上的享受。而內(nèi)在的美，則能夠讓我們享受到一種心靈上的震撼。
看過《皇帝的新裝》的人，都會對那個整天換新衣服的國王留下清晰的印象。國王鐘情于華麗的衣服，想盡辦法打扮自己。為了滿足自己的欲望，他不惜用重金請來幾個號稱能夠做天下最漂亮衣服的人。最終，他被這幾個騙子迷惑，為他制作了一件并不存在的衣服，然后讓他一絲不掛地走到大街上去展示自己，讓他在眾人面前丟盡了臉。
相比之下，一些衣著樸素的平凡人，卻能夠給社會帶來陣陣暖流。彭美君，一個名字與事跡同樣美麗的大學生，她沒有身著華麗的衣服在絢麗的舞臺上流連，而是身著病號服在醫(yī)院里艱難地與生命抗爭。她留戀這個美好的世界，但她更知道如何對社會的愛起到最好的傳遞作用。她捐出的那一雙眼角膜，帶給我們的，不僅是感動，更有感悟。樸素的外表下，她那豐盈的心讓我們明白了什么是感恩與回報，什么是愛與生活。
20__年4月，還有一個衣著樸素的身影給我們留下了深刻的印象。他是一位其貌不揚的老人，蓄著胡子、一身黑衣、黑布鞋、沒穿襪子，神情自然地坐在中國科學院大學的講臺前，低頭念著自己的發(fā)言稿。他叫李小文，是一名中科院院士。他那最本色、最自然的衣著，狠狠地扇了華麗虛榮一記響亮的耳光。這樣的衣著，讓我們對美產(chǎn)生了一種感覺：不可褻玩。
透過一個個“最美”的身影，我們發(fā)現(xiàn)，這些被冠以“最美”稱號的人的衣著，往往樸素淡雅，而他們的內(nèi)心，卻高尚純潔。
美，不僅要表現(xiàn)在外在的衣著上，更要根植于內(nèi)心深處，這樣，才稱得上真正的美。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇八
最近奶奶做了志愿者，每天早早地起了床，隆重打扮后就穿上紅馬甲，舉著小紅旗，雄赳赳氣昂昂地出門了。休息的時候，她學普通話，學簡單的英語。我笑話她：“不就是個志愿者嗎?怎么像個市長助理似的?又是打扮又是學習。”面對我的嗤之以鼻，奶奶哈哈大笑：“你呀太小，不明白志愿者是城市的窗口和形象，當然要認真。”
才過兩天，這“城市的窗口”就感冒了。我看著奶奶鼻子都擦紅的模樣，心想：這下奶奶不會去了吧!可奶奶依然堅持拿著小紅旗去做志愿者。我雙手叉腰，擋在門口勸奶奶：“奶奶，別去了，身體重要!”“是啊，老伴別去了?！睜敔斠舶欀碱^在一旁勸阻道。
奶奶無奈地搖了搖頭，語重心長地說道：“志愿者看起來只是穿了一件紅馬甲，拿了一面小紅旗，可責任大著呢!我們站在崗位上，監(jiān)督行人遵守交通，注意安全。也會，我們的小紅旗輕輕一揮，就減少一次交通事故?！薄澳悄憧梢宰寗e人和你換崗啊!”我嘟著小嘴抗議道?！安恍?，除非有人和我換崗。”奶奶無奈地聳了聳肩。我這才想起奶奶那老年手機，沒有微信，自然也找不到別人代崗。
在我發(fā)呆的時候，奶奶已傳穿好紅馬甲，戴好小紅帽，拿著小紅旗出去了。我不放心，也屁顛屁顛地跟了上去。來到解放路長江路口，奶奶有條不紊地揮著小紅旗指揮著交通，她的樣子好酷啊!很多奔馳的車輛急急忙忙搶過紅路燈，可看到奶奶揮舞著的紅旗，車速慢慢減了下來。有幾個司機還搖下窗子向奶奶敬禮呢!
看到這兒，我讓奶奶給我穿上她的紅馬甲，戴上她的小紅帽，當我雙手接過奶奶手中的小紅旗，心里的責任感油然而生。這時，有個老爺爺逆行，我連忙跑過去和爺爺說逆行太危險，我還把他帶到對面的馬路。爺爺邊笑邊和我揮手告別，還夸我是個有愛心的女娃呢!而我，把爺爺安全送到對面，才明白奶奶說的責任。
志愿者的活動看似渺小，但肩上的責任也很重大。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇九
黨員要自覺加強我們自身的黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，不能不注重黨性鍛煉。以下是本站小編精心搜集的黨員不注重黨性修養(yǎng)問題范文，希望對你有幫助!
黨性是領(lǐng)導干部的靈魂，直接關(guān)系黨的形象和中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調(diào)指出：“必須堅持不懈地加強領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱?！泵鎸π滦蝿菪氯蝿?wù)，領(lǐng)導干部要切實加強政治修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和作風修養(yǎng)，不斷提高律己律人、干事創(chuàng)業(yè)的能力，為經(jīng)濟發(fā)展保駕護航，為人民群眾排憂解難。
一、把加強政治修養(yǎng)作為第一任務(wù)，堅定政治信念、提升思想境界。
政治修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的核心。無產(chǎn)階級政黨進行革命和建設(shè)，必須有自己鮮明的綱領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是我們黨的政治方向和政治主張，展示了共產(chǎn)黨人政治修養(yǎng)的最高境界。實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)，堅定黨的政治方向和政治主張不動搖，要求共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導干部必須具有高度的政治覺悟、堅定正確的政治理想信念。因此黨員干部要把加強政治修養(yǎng)、堅定政治方向作為第一任務(wù)，努力提高自身思想境界，自覺把共產(chǎn)主義遠大理想同實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的歷史任務(wù)結(jié)合起來，堅定走中國特色社會主義道路的信念，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，堅持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，切實增強政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性，在各種風浪和誘惑面前經(jīng)得住考驗，始終保持政治上的清醒和堅定，在思想和行動上始終與中央保持高度一致。積極貫徹執(zhí)行黨的基本路線，自覺把滿腔政治熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的強大動力，做到關(guān)鍵時刻、危難關(guān)頭豁得出來、沖得上去。
二、把加強理論修養(yǎng)作為第一需要，強化理論武裝、指導發(fā)展實踐。
黨員干部提高理論修養(yǎng)重在加強理論學習，要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，自覺把理論學習與自身思想實際結(jié)合起來，把理論學習與自身工作實踐結(jié)合起來，提高理論素質(zhì)，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。大力倡導勤奮好學、學以致用的良好風氣，緊密聯(lián)系形勢任務(wù)、工作職責和思想實際，切實把創(chuàng)新理論學習的成果轉(zhuǎn)化為堅定的政治信仰、科學的思想方法、抓工作搞建設(shè)的能力素質(zhì)，推進建設(shè)又好又快地發(fā)展。要牢固樹立實踐觀點，堅持理論和實踐相統(tǒng)一，把黨的科學理論與經(jīng)濟社會發(fā)展實踐結(jié)合起來，著眼于解決實際問題，堅持學以致用，用有所成，著力提高理論思維、戰(zhàn)略思維和科學決策能力，把學習的成效轉(zhuǎn)化成謀劃發(fā)展的科學思路、推動工作的措施辦法。
三、把加強作風修養(yǎng)作為第一任務(wù)，強化廉潔自律、樹立良好形象。
作風修養(yǎng)是領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它直接決定著領(lǐng)導干部個人素質(zhì)和工作水平的高低。黨員干部要自覺踐行《黨員領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則的要求》，大興解放思想之風，大興求真務(wù)實之風、大興親民為民之風，大興廉潔從政之風，大興艱苦奮斗之風，樹立高尚道德，提高作風修養(yǎng)水平，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。在工作中，要把主要心思和精力放在謀劃工作、服務(wù)人民、服務(wù)發(fā)展上，始終按照相應(yīng)權(quán)限和程序履行職責，公平正直，不徇私情，相互協(xié)作、主動作為，切實做到補臺不拆臺、到位不越位、作為不亂為。思想上，常思貪欲之害，常棄非分之想，時刻做到自重、自省、自警、自勵，筑牢拒腐防變的思想道德防線。生活上，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，自覺保持廉潔情操，帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風，虛心聽取方方面面的意見，堂堂正正做人，干干凈凈做事。
每年的3月5日，是一個值得紀念的日子----學雷鋒紀念日，今天我再一次提筆向黨組織匯報一下自己最近對在社會主義市場經(jīng)濟的今天，還要不要學雷鋒，雷鋒精神是否有存在和我對學雷鋒精神的認識，向黨組織匯報一下，以便讓黨組織更好地了解我，更有針對性地考察和幫助教育我。
學雷鋒關(guān)鍵是要抓住實質(zhì)，雷鋒精神的實質(zhì)是熱愛祖國，處處把國家和人民利益放在第一位，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻身精神;是只講奉獻，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻精神;是服從大局，不計個人名利得失，"干一行、愛一行、鉆一行、精一行"，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)?釘子"精神。
雷鋒精神是我們?nèi)松闹匾裰е?，任何時代的人們都離不開精神支撐。雷鋒精神經(jīng)過50多年的考驗，它的方向，過去是正確的，現(xiàn)在是正確的，今后永遠是正確的。正因為如此，雷鋒精神在我們偉大的祖國已深入人心，而且在國外也有很大的影響。我認為，雷鋒永遠是人們心目中的英雄，雷鋒精。
思想?yún)R報。
神永遠是人類共同的財富。人總要有點精神寄托，不能成為金錢、享受的奴隸，美國西點陸軍學校尚且以雷鋒為榜樣進行品德教育，在進入我國社會主義市場經(jīng)濟的今天，我們更應(yīng)倡導雷鋒精神，倡導腳踏實地、埋頭苦干、百折不撓、自強不息的時代精神。
雷鋒精神對凈化社會環(huán)境產(chǎn)生了潛移默化的影響，有人說，社會風氣不正是普遍現(xiàn)象，我們無力改變。這種看法是片面的，要凈化社會環(huán)境更要從小環(huán)境入手，堅持崗位學雷鋒，通過自身努力，從一點一滴做起，從小事做起，從我做起，從身邊做起。這樣學雷鋒才可以堅持長久，而不會出現(xiàn)"三月來，四月走"的情況。
學習雷鋒要充分發(fā)揮黨團員的模范帶頭作用，不但自己要學，還要帶動和影響身邊同學去學，共同弘揚雷鋒精神。雷鋒是一面鏡子，我們每個人都應(yīng)在思想、學習、工作、作風上找差距，反對金錢至上，拜金主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堂堂正正地做人。要進一步加強黨性鍛煉，強化宗旨觀念，以黨和國家的事業(yè)為重，堅持黨和國家的利益高于一切。
雷鋒精神對于新世紀的中國共產(chǎn)黨人不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，不僅具有道德實踐精神的生命力，而且其崇高的價值內(nèi)涵和時代走向與實踐"三個代表"是完全一致的。
社會的發(fā)展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，新世紀的大學生更需要雷鋒精神。只有我們樹立長期學雷鋒的思想，從我做起，雷鋒精神才能在我們大學校園不斷發(fā)揚光大，在祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中顯示出強大的生命力。
我作為一名選調(diào)生，能夠參加市委黨校為期兩個月的培訓，我感到這次學習培訓的機會十分的珍貴，也感到了組織對我們選調(diào)生的重視與關(guān)懷。在學習培訓中，我覺得自身的理論基礎(chǔ)得到了加強，思維眼光得到了拓展，黨性修養(yǎng)得到了鍛煉，現(xiàn)將在學習中的幾點體會總結(jié)如下：
一、提升理論知識水平，自覺加強黨性錘煉。
在黨校培訓期間，無論是在開學典禮儀式上黨校領(lǐng)導的開學講話中，還是在班主任老師對我們學員的鼓勵鞭策中，無論是在課堂上老師們的精彩講解中，還是在我們的課堂和課后學習中，我都無不深切的體會到我們到黨校來參加選調(diào)生班的學習培訓，其首要任務(wù)和中心思想就是要在學習理解貫徹馬克思主義理論、中國共產(chǎn)黨的光輝歷史和現(xiàn)階段所必須掌握的重大理論問題的前提和基礎(chǔ)上，牢固樹立起在工作、學習和生活中，自覺加強我們自身的黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，使我們在思想上、組織上緊緊向黨靠攏，團結(jié)在黨的周圍，立下一生跟著黨走的誓愿。
我認為要加強自身的黨性修養(yǎng)，最為有效的方法就是要在學習理解馬克思主義基本理論原理的同時還要加強對馬克思主義運動、世界共產(chǎn)主義事業(yè)建設(shè)和中國特色馬克思主義的運用和發(fā)展的歷史的了解和認識。我們應(yīng)當思考：馬克思主義是怎樣產(chǎn)生的學習馬克思主義和馬克思主義中國化僅僅只是黨史研究和理論學者的事情嗎我們應(yīng)當怎樣來對待好學習“外國”和學習馬克思主義歷史的問題我們應(yīng)該認識到，馬克思主義包括科學世界觀、社會歷史發(fā)展學說、無產(chǎn)階級革命理論以及社會主義和共產(chǎn)主義建設(shè)理論在內(nèi)的科學理論體系，工人階級政黨的理論基礎(chǔ)和指導思想。馬克思主義是完整的科學體系，馬克思主義是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學性和革命性的結(jié)合，理論和實踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個完整的理論體系是在同各國工人運動和革命斗爭實踐的結(jié)合中發(fā)展的;是在同各種錯誤思潮的斗爭中發(fā)展的;是在對時代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新情況進行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的。在中國，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本理論與中國歷史、社會實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。而鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物?！叭齻€代表”重要思想，在理論上傳承馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，同時又體現(xiàn)了馬克思主義的理論創(chuàng)新精神。它新就新在主動順應(yīng)時代發(fā)展潮流和形勢變化的客觀需要，在總結(jié)我們黨和世界社會主義正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從我們事業(yè)進一步發(fā)展的高度做出戰(zhàn)略思考和理論概括。把我們黨代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、中國先進文化前進方向和中國最廣大人民的根本利益三者全方位地聯(lián)系起來，引入到黨的性質(zhì)、宗旨、根本任務(wù)的表述中來，這就賦予了黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)以新的內(nèi)容和時代精神，體現(xiàn)了加強黨的自身建設(shè)與發(fā)展黨的領(lǐng)導作用的統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的先進性與時代發(fā)展新要求的統(tǒng)一，體現(xiàn)了改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一，成為在新的歷史條件下建設(shè)有中國特色社會主義和黨的自身建設(shè)的行動綱領(lǐng)。這樣的認識和理解足以使我們從理論思維的高度上牢固樹立起共產(chǎn)主義信仰，加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。
二、關(guān)注重大現(xiàn)實問題，積極投身基層工作。
我們這些在基層工作的選調(diào)生，在做好基層工作的同時，更應(yīng)該關(guān)注、了解和把握當今世界各各方面的動向，關(guān)注我們國家在社會主義事業(yè)建設(shè)過程中發(fā)生的重大現(xiàn)實問題。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展和完善，社會轉(zhuǎn)型正在逐步加深、加快，社會結(jié)構(gòu)和社會利益群體不斷多元化，社會關(guān)系和社會矛盾也日益復雜化。經(jīng)濟全球化、信息化迎面而來，在這種時代背景和社會條件下，我們選調(diào)生作為一名基層公務(wù)員應(yīng)該如何定位?怎樣為廣大老百姓提供公共服務(wù)?如何正確有效的作好本職工作，提高工作效率?如何在構(gòu)建適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)代高效的政府行政管理體系做出自己應(yīng)有的貢獻?而在本次學習培訓中有關(guān)重大現(xiàn)實問題的各個專題課程中，都在緊緊圍繞“三個代表”重要思想和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀的指導思想下，用科學嚴密的理論知識、鮮活生動的實體事例和嚴謹有力的應(yīng)對策略，來進行深刻的闡釋、分析、論述，使我們在以后的基層工作中加深對黨和國家的大政方針政策的理解與掌握，對在社會主義事業(yè)建設(shè)中出現(xiàn)的方方面面的現(xiàn)實問題有著更深層次的了解和更多更新的著眼點，并在此基礎(chǔ)之上對我們的基層工作做出方向性的指導，使我們在當今全面建設(shè)小康社會時期的有關(guān)經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和文化事業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域中的問題面前能夠理清思路，把握問題脈絡(luò)，更好完成我們的本職工作。
三、注重素質(zhì)能力培養(yǎng)，努力實現(xiàn)自我價值。
我們選調(diào)生可以說無疑具有深厚的學歷資本，至少是本科學歷，有的還是碩士，甚至博士，但要把我們在大學的學科知識與現(xiàn)實工作相結(jié)合起來，我們都會發(fā)現(xiàn)我們在工作中所面對的是最重大最廣泛最深奧的一門學科。面對這樣的現(xiàn)實學科，我們僅僅有專業(yè)知識技能是遠遠不夠的。我們能夠順利完成我們的工作，都是來自于在與現(xiàn)實的接觸過程中通過模仿借鑒、研究論證、試探摸索、執(zhí)行實施、總結(jié)提高等環(huán)節(jié)有機結(jié)合的創(chuàng)造性的實踐。因此，在這個意義上來來講，我們選調(diào)生在走上工作崗位后就應(yīng)該利用好自身學歷層次比較高的長處，在具體的工作中注重和加強對自身素質(zhì)尤其是實際工作能力的培養(yǎng)和鍛煉，使我們盡快的在工作中成長起來，使我們這群普通而又特殊的選調(diào)生能夠為我們選調(diào)生這個年青而富有朝氣與斗志的群體塑造起良好的整體形象，在實際的工作中努力實現(xiàn)自我價值。
我用下面的話來結(jié)束我在黨校期間學習的總結(jié)：
我們選調(diào)生，應(yīng)該在基層工作中盡快成長為骨干，在現(xiàn)實問題處理上盡快成長為行家，在理論創(chuàng)新方面盡快成長為學者。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇十
修養(yǎng)是一個人的形象的體現(xiàn)，那么如何注重個人修養(yǎng)呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
社交活動中，需要同各種各樣的人交往，性格開朗的人，往往表現(xiàn)得熱情大方，使對方容易接受，而性格木訥、孤僻多慮的人則會與對方難以相處，也就談不上彬彬有禮。講禮儀要表現(xiàn)在對別人的尊重上，耐心傾聽，可以形成平等融洽的氣氛，無論對方的態(tài)度如何，都能夠容忍。要寬宏大量，善解人意，不能得理不讓人，圖自己的一時之快讓對方感到尷尬。
性格上的完善，就是要使性格向成熟的方向優(yōu)化，盡可能地減少外界因素對性格帶來的影響，沉著冷靜地處理各種事情?？礈柿说氖戮鸵竽懙厝プ?，不能優(yōu)柔寡斷，遇到困難要勇于克服，處驚不變，有條不紊，在任何情況下都不失禮。
幽默的作用是使人快活、欣慰，幽默能在短時間內(nèi)拉近與對方的感情距離，產(chǎn)生一種伙伴感;幽默可以使激烈的矛盾變得緩和，從而避免出現(xiàn)令人難堪的場面;幽默可以化解對方的對立情緒，較好地表達你的真誠與溫情;幽默是委婉地表示對對方尊重的一種技巧。
1、不要自視清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領(lǐng)導時，自己不要把自己當領(lǐng)導，當別人不把你當領(lǐng)導時，自己一定要把自己當領(lǐng)導，權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
2、不要盲目承諾。
言而有信。種下行動就會收獲習慣;種下習慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。
3、不要輕易求人。
把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當自己——同情不幸，理解需要，把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。
4、不要強加于人。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。
5、不要取笑別人。
損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
6、不要亂發(fā)脾氣。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山普陀山八寶山，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜;牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。
7、不要信口開河。
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。
8、不要小看儀表。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9、不要封閉自己。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺負老實人。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步.
2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能"受".和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.
3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.
4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇十一
20xx年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學門前突然發(fā)生四車連撞車禍，在威脅逼向放學的學生的危急時刻，第十九中學的女教師張麗莉，猛地推開2名學生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿被截肢，張麗莉面對生死考驗，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學生。她用高尚的道德情操弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的.壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇十二
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
修養(yǎng)如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;。
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;。
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風帆，向更高更遠處，起航前行。
關(guān)于修養(yǎng)的作文二：微笑是一種修養(yǎng)。
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
一個人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好?生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報”的，人際關(guān)系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。
露出來的豁達氣度讓對方覺得自己渺小，丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執(zhí)是沒有必要的。對于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個微笑，剩下的事就讓時間去證明好了。
當年，有人處處說愛因斯坦的理論錯了，并且說有一百位科學家聯(lián)合作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說，一百位?要這么多人?只要證明我真的錯了，一個人出面便行了。
愛因斯坦的理論經(jīng)歷了時間的考驗，而那些人卻讓一個微笑打敗了。
微笑發(fā)自內(nèi)心，無法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實質(zhì)便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸的。
微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。
微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實質(zhì)是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功。
關(guān)于修養(yǎng)的作文三：寬容是一種修養(yǎng)。
是一種品質(zhì)更是一種美德。寬容不是膽小無能而是一種海納百川的大度。做人要寬容更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣!
在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系;當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!
學會寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c，那么我們的生活便會變得更加和諧美好!學會寬容。
關(guān)于修養(yǎng)的作文四：作一個有修養(yǎng)的園湖人。
修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不。
到歧視和憎恨，有的只是友好和風趣。
修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養(yǎng)的人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認為說話有修養(yǎng)是指說話時有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。
一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
比如，一個看似簡單的關(guān)門動作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。
同學們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養(yǎng)的人，做一個有修養(yǎng)的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!
關(guān)于修養(yǎng)的作文五：《小學生道德修養(yǎng)讀本》讀后感。
世界上一切的事物，都是勞動創(chuàng)造出來的，勞動可以說是萬物之源。而節(jié)儉也很重要。對任何事物都得節(jié)儉，這樣才能夠富裕起來。勞動與節(jié)儉，結(jié)合在一起，用勞動獲取了東西而又節(jié)儉它，這就是一個很好的品質(zhì)。
勞動是非常重要的，如果不勞動，就什么也得不到了。舉個例子：一個小女孩，她的父親是一位大商賈，母親是一位明星，家里非常富裕，從小就有人侍候著她，她什么事都有人替她做，弄得衣來伸手，飯來張口，長大了，父母要她學學家務(wù)，她也懶得不做。終于有一天，她父親為了一筆生意，賠上了一大筆錢，供不起她了，她必須自己工作掙錢，但是由于她很懶惰，沒有單位要她。她只能給別人抄抄信之類的。工資很少，只能勉強糊口。一個人，不勞動，就落到了這種地步。
在實際生活中呢?現(xiàn)在孩子都是獨苗，父母倍加呵護，從來都是嬌生慣養(yǎng)。到了學校里，每天早上的值日生都做不好，真難想象將來怎么辦?但是，也有些同學很熱愛勞動，家里人不慣他，他就會做一些力所能及的家務(wù)，幫助父母減輕負擔，到學校里做值日也是又快又好。像我們班的吳曉達，他雖然學習不好，但是很勤快：一旦值日生缺了，他總是替他們干好;老師有事讓他干，他也總能照辦?？磥恚切缮鷳T養(yǎng)的人應(yīng)該多向這些人看齊才對。
節(jié)儉，對一個人來說同樣重要，它可以使你走上富裕的大道，如果不注意節(jié)儉，它也會使你傾家蕩產(chǎn)。舉個例子：有個農(nóng)民，家里很窮，只有一間破屋子和幾畝薄田。后來，在村上掀起一股致富熱潮。這位農(nóng)民也搭了一個蔬菜棚，沒過幾年就有了好收成。他的錢也多了起來：蓋了新房子，買了新家具，還在銀行存了款。但是，好景不長，不久后，村上有很多人都參與了賭博，他也參與了進去，一賭便上癮，又勾上了一大幫狐朋狗友，從此揮金如土，成天賭博，不務(wù)農(nóng)業(yè)。一年后，農(nóng)田便荒廢了，他又變成了一個窮光蛋。這個例子，足以反映剛剛那句話是對的。
現(xiàn)在很多小朋友都有很多零花錢，而且很會花?；ㄍ炅艘?，要到了花。他們根本不掂掂這些錢的份量。這些錢都是爸爸、媽媽辛辛苦苦賺來的呀!平時又要買這買那，從頭到腳都要名牌，生日還要大操大辦，宴請同學……根本不體諒父母。而且有了這些還不滿足，還提荒.唐要求，亂花家里的錢，給父母造成負擔。當然，也有注意節(jié)儉的好孩子，像我們班的楊靜，她每個月有100元，得自己交午餐費、訂報費之類的，剩下的錢就成了她的零花錢，她總能很合理地把它們安排好。而且有了這些錢，她就不會再向父母要錢了。
勞動、節(jié)儉，對我們來說是多么重要，讓我們熱愛勞動，注意節(jié)儉，做一個道德修養(yǎng)高的小學生。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇十三
有文化有知識的人更應(yīng)該成為有修養(yǎng)的人，個人修養(yǎng)修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),下面是本站小編為大家整理幾篇注重個人修養(yǎng)800字。
作文。
范文，希望對你有幫助。
常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
一個人的修養(yǎng)反應(yīng)一個人的素質(zhì)，所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認真學習，把握自我。要想提高個人的修養(yǎng)，我們就得用科學文化知識來充實自己，只有掌握了科學文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標志。要想提高個人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學習當中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學，積極進取，誠實守信，勤儉節(jié)約的好習慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學習。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇十四
人的一生中，養(yǎng)成良好的個人修養(yǎng)對于塑造品德、培養(yǎng)氣質(zhì)、提升人格非常重要。對我而言，注重個人修養(yǎng)是一種必修的功課，也是塑造優(yōu)秀品質(zhì)和人格的基石。多年來，我秉持著這一理念，并不斷深化體悟，不斷努力提升自己的修養(yǎng)水平。在這個過程中，我獲得了很多經(jīng)驗和教訓，也收獲了豐富的人生感悟。
首先，我深刻認識到個人修養(yǎng)是一種日常的積累和養(yǎng)成。優(yōu)秀的個人修養(yǎng)并非一朝一夕之功，而是需要持之以恒的堅持和努力。我的修養(yǎng)始于細節(jié)，例如保持良好的儀表儀容、修養(yǎng)深度閱讀的興趣、拓展視野的旅行經(jīng)歷等。通過這些實踐，我逐漸養(yǎng)成了良好的生活習慣和修養(yǎng)品質(zhì)。每天都培養(yǎng)自己的內(nèi)外修養(yǎng)，注重端正的行為舉止、禮貌待人、文明用語等，讓自我修養(yǎng)成為一種自然的表現(xiàn)。
其次，我認識到個人修養(yǎng)關(guān)乎心態(tài)和思維方式的調(diào)整。心態(tài)是個人修養(yǎng)的重要組成部分，它決定了個體對待人事物的態(tài)度和反應(yīng)。在面對挫折與困難時，良好的修養(yǎng)能讓我們保持冷靜、從容和勇敢。而培養(yǎng)正面的思維方式，則意味著能夠主動控制自己的情緒和情感，積極樂觀地看待生活中的問題和挑戰(zhàn)。我通常通過與優(yōu)秀的人交流、閱讀勵志書籍和參加培訓課程等方式，不斷調(diào)整我的心態(tài)，提高我的思維水平。這些努力幫助我擺脫負面情緒和消極思維，培養(yǎng)出積極向上和寬容包容的心態(tài)。
再次，個人修養(yǎng)也涉及到對人與社會的責任感和擔當。一個有修養(yǎng)的人不僅關(guān)注于自身的成長，也積極承擔起屬于自己的社會責任。他們懂得尊重他人，關(guān)心社會問題，并時刻準備幫助那些需要幫助的人。在這方面，我積極參與公益活動，為社會做出自己的貢獻。我堅信每一個人都應(yīng)該用自己的力量去推動社會進步，關(guān)心弱勢群體的生存和發(fā)展，以更加有責任感和使命感的心態(tài)去面對人與社會的關(guān)系。
最后，我明確了個人修養(yǎng)與個人發(fā)展的密切關(guān)系。個人修養(yǎng)是塑造人格、完善自我的過程，而這無疑對個人的發(fā)展和成就是至關(guān)重要的。只有具備了一定的修養(yǎng)，人才能夠以更高的標準要求自己，更好地克服困難，實現(xiàn)自我價值。通過注重個人修養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)我的思維變得更加靈活，對問題有更多維度的思考能力。我也變得更加具備挑戰(zhàn)和應(yīng)對困難的勇氣，更容易接納別人的不同觀點和意見。這些特質(zhì)使我能夠在學習和工作中更好地展現(xiàn)自己，取得更為出色的成果。
總之，注重個人修養(yǎng)是我多年來的追求和體悟。在人生的旅途中，通過培養(yǎng)良好的生活習慣、調(diào)整心態(tài)和思維方式、承擔社會責任以及推動個人發(fā)展，我不斷提升自己的修養(yǎng)水平，讓它成為我自豪和自信的一個標簽。個人修養(yǎng)是一種美好的境界，它可以提升人的精神層面、塑造優(yōu)秀品質(zhì)，并對我們所處的社會做出積極的貢獻。我堅信，注重個人修養(yǎng)不僅是人生的必修課，更是我們成為更好的自己的基石。
注重內(nèi)在修養(yǎng)篇十五
興教先興校，興校先興班。良好的校風基于良好的班風，而良好的班風的關(guān)鍵在于班主任。班主任是一個班的組織者、領(lǐng)導者和教育者，也是學校對學生進行管理和教育的有力助手，在學生、教師、學校、家庭之間還起到非常重要的橋梁和紐帶作用?？梢哉f有什么樣的班主任就有什么樣的班風，因此班主任在班級建設(shè)中具有舉足輕重的作用，班主任責任重大。所以要成為一名合格的班主任，還應(yīng)具有以下一些素質(zhì)和修養(yǎng)。
一、較強的教學能力，較高的教育和管理能力。
班主任首先應(yīng)該是一個優(yōu)秀的教學能手，精通相關(guān)學科的業(yè)務(wù)，治學嚴謹，教學藝術(shù)有特色，教學效果顯著，精通現(xiàn)代教學理論和教學理念；在教改實踐方面有獨特見解，并收到良好的效果；在教育教學研究中，能提出自己有獨到學術(shù)價值的觀點和理論。托爾斯泰說過：“如果一個教師只愛自己的專業(yè)，那他會成為一個會教書的教師；如果教師既愛專業(yè)，又愛學生，那他將是一名完善的教師?！卑嘀魅尾坏休^強的教育能力，而且還應(yīng)具備較高的管理能力。
二、較強的創(chuàng)新能力。
“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、精神和能力是實施素質(zhì)教育的核心。因此，班主任只有在學校工作的各個方具有較強的創(chuàng)新能力，才能培養(yǎng)無數(shù)個有慧心，有靈氣，會學習、能創(chuàng)新的人才。
三、高尚的職業(yè)道德素質(zhì)。
四、良好的個性心理素質(zhì)。
“不以物喜，不以己悲?！卑嘀魅螒?yīng)具有良好的個性心理素質(zhì)，遇到困難挫折不灰心，意志頑強，精神樂觀，性格開朗，這對學生的心理起著潛移默化的教育作用。當今中學生多數(shù)是獨身子女，從小受到父母的悉心呵護，在優(yōu)越的環(huán)境中長大，往往意志薄弱，缺乏毅力和進取心，性格倔強。班主任應(yīng)該采用個別咨詢，團體、小組、家庭輔導，學科滲透等方法，經(jīng)常訓練強化，從而培養(yǎng)學生健康的心理素質(zhì)。
五、扎實、深厚的科學文化素質(zhì)。
“學高，為之師?！痹鷮崳詈竦奈幕刭|(zhì)是班主任素質(zhì)的基礎(chǔ)，是推行素質(zhì)教育的前提條件。班主任應(yīng)該學高技強，知識寬廣厚實，精通教育理論、教育藝術(shù)，善于指導學生由“學會”變?yōu)椤皶W”；應(yīng)該不斷地吸取新知，盡快從經(jīng)驗型的“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩＜覍W者型的塑造師”；應(yīng)該在具備基本教學技能的基礎(chǔ)上，盡快掌握并熟練地運用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。
總之，在教育全面轉(zhuǎn)軌的今天，班主任面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)，只有盡快轉(zhuǎn)變教育觀念、教育內(nèi)容、管理模式，不斷提高自身素質(zhì)，才能真正實現(xiàn)“德、識、才、學、體”統(tǒng)一，才能肩負起為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的歷史重任。
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