讀后感是我們通過(guò)閱讀一本書(shū)，對(duì)書(shū)中的情節(jié)、角色、主題等進(jìn)行思考和概括的一種文章形式。寫讀后感時(shí)，可以借鑒其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)論，以拓寬自己的思路和視野。不妨讀一讀下面這幾篇讀后感，或許會(huì)給你寫作上的靈感。
員工價(jià)值讀后感篇一
前段時(shí)間讀完張磊寫的《價(jià)值》，較多感想不知道如何梳理。最近微博上有些名人介紹了其對(duì)該書(shū)的讀后感，其中一位重點(diǎn)介紹了其中的關(guān)于長(zhǎng)期主義的三個(gè)投資哲學(xué)的感想。我也想試著談?wù)勎易约旱臏\淺的理解，達(dá)到提高自己的目的。
了解張磊的背景是有一次我于百度搜索關(guān)于投資“如何做時(shí)間的朋友”，搜索首推高瓴資本的ceo張磊先生。他被很多大咖贊譽(yù)有加，包括高毅資產(chǎn)的ceo。后來(lái)從微博上看了關(guān)于張磊的視頻采訪剪輯，算進(jìn)一步了解到其投資的輝煌業(yè)績(jī)和投資經(jīng)歷。據(jù)說(shuō)在騰訊上收益幾百倍而且是重倉(cāng)，具體投資騰訊和京東的業(yè)績(jī)?cè)诖瞬患?xì)說(shuō)。
所看視頻一開(kāi)始就是，京東和美團(tuán)創(chuàng)始人晚上約著吃飯，卻一直等著一個(gè)人，這個(gè)人就是張磊。這樣的吃飯自然不是簡(jiǎn)單的吃飯，聊生意和規(guī)劃是常事，但是叫上投資者就比較奇怪了。接著之后視頻中介紹，當(dāng)年那位在劉強(qiáng)東不斷通宵在京東困境時(shí)拉投資時(shí)，無(wú)數(shù)人拒絕后最終投資的人，居然就是張磊。再后來(lái)就是介紹其拉投資以及投資科技企業(yè)、傳統(tǒng)企業(yè)的粗略過(guò)程。
言歸正傳，借來(lái)《價(jià)值》一書(shū)開(kāi)始拜讀。該書(shū)開(kāi)篇就是堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，警惕短期的聲譽(yù)和價(jià)值。其后闡述其靜態(tài)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值思想。從中可以領(lǐng)略其中一二的價(jià)值投資創(chuàng)新之路。該書(shū)中間，作者對(duì)關(guān)于投資者自己的自律和修養(yǎng)也有見(jiàn)解和闡述，重點(diǎn)表明自己堅(jiān)持的價(jià)值投資者的三個(gè)哲學(xué)。
首先介紹其中的第一個(gè)，就是“守正用奇”。微博大咖有的認(rèn)為，是指其投資的企業(yè)及創(chuàng)始人人品要正，講誠(chéng)信，有品牌，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。這是一個(gè)角度，有一定道理。然而書(shū)中作者所說(shuō)是投資者自身，守正，意味著投資者要自律，品格要正。有道德要求，遵守規(guī)則適應(yīng)規(guī)則，“從心所欲不逾矩”。我的理解，具體例子但不等同，就是不要投機(jī)倒把，翻云覆雨，比如收割韭菜。作者認(rèn)為從投資原則上堅(jiān)持不受市場(chǎng)情緒左右，遵循理性科學(xué)抉擇流程，正確認(rèn)識(shí)企業(yè)的內(nèi)生收益和外部風(fēng)險(xiǎn)。感覺(jué)這點(diǎn)很關(guān)鍵，可惜作者沒(méi)有詳細(xì)介紹。用奇，意味著思考方式?！按蚱瓶陀^規(guī)律的客觀簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，不僅僅要知其然，而且要知其所以然”。不僅僅是按照合理的機(jī)制和程序一成不變的思考。決策方式上不僅僅研究初始的確定條件是怎樣，而且研究不同時(shí)間的關(guān)鍵變量，根據(jù)市場(chǎng)的增量信息作出應(yīng)變和創(chuàng)新?？偨Y(jié)下來(lái)就是，做人做事要“守正”，經(jīng)得起各種各樣的誘惑，思考決策要”用奇“，最終找到自己的投資空間。縱觀作者的核心目標(biāo)是重倉(cāng)中國(guó)，重倉(cāng)未來(lái)。關(guān)于用奇，我的理解就是，巴菲特的投資之路由于地域時(shí)代之差基本不可重現(xiàn)，不能簡(jiǎn)單去學(xué)。而是乘中華民族復(fù)興之勢(shì)，參與改革創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)變革之路，在投資中做一些靠譜的事情，助推優(yōu)秀企業(yè)，加速創(chuàng)新，提升效率。正如文中所說(shuō)，不斷挑戰(zhàn)自我，開(kāi)拓新的未知新世界。
另外關(guān)于第二個(gè)哲學(xué)思維，作者認(rèn)為始終要堅(jiān)持研究一流的投資機(jī)會(huì)，把瞄準(zhǔn)作為主要的活動(dòng)，而不是頻繁“扣動(dòng)扳機(jī)”。對(duì)于剛才我的比較行業(yè)選擇問(wèn)題，作者后文解釋道，“如果只看一個(gè)行業(yè)，其他通通不考慮，也會(huì)影響研究的深度和廣度”?！叭绻芸炊@個(gè)行業(yè)的變化，有能力找到投資的邏輯，就買入并長(zhǎng)期持有。但是如果只是風(fēng)口，或者別人在其能力范圍內(nèi)做的很好的項(xiàng)目，就不要盲目追逐。”這里關(guān)于風(fēng)口，我的理解是如果去跟風(fēng)，則只能“喝湯”，找不到自己的空間。如果有好的投資邏輯，又是能夠長(zhǎng)期創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)，那么這樣投資效率是最高的，因?yàn)殚L(zhǎng)期沒(méi)有間斷，出錯(cuò)概率比較小。如此的投資思維，也許能做到“但取一瓢”的人并不多見(jiàn)，反過(guò)來(lái)為投資客戶不斷尋找投資機(jī)會(huì)進(jìn)行風(fēng)格切換的行為很常見(jiàn)。
第三個(gè)哲學(xué)思維是“桃李不言，下自成蹊?！弊置胬斫?，桃樹(shù)李樹(shù)不會(huì)說(shuō)話，但因?yàn)槿藗兊较旅尜p花摘果，自然形成一條小路。有大咖認(rèn)為，作者是注重長(zhǎng)期投資，如果企業(yè)不斷創(chuàng)造內(nèi)在價(jià)值，社會(huì)價(jià)值，不用鼓吹自己的投資標(biāo)的，那么自然這個(gè)投資會(huì)收獲成果。這一角度不難理解。然而，文中詳細(xì)說(shuō)明的是關(guān)于投資的理念、心態(tài)和研究問(wèn)題?！皩?duì)于投資人來(lái)說(shuō)，不要在意短期創(chuàng)造的社會(huì)聲譽(yù)和價(jià)值，而應(yīng)在意的是長(zhǎng)期創(chuàng)造了多少價(jià)值。沉醉于一時(shí)的成功、放任高調(diào)的宣傳通常是非常危險(xiǎn)的?！蔽业睦斫馐?，在這方面投資者要保持內(nèi)心的寧?kù)o，研究一如既往，關(guān)注長(zhǎng)期創(chuàng)造價(jià)值。反觀某些公募基金經(jīng)理，高調(diào)宣傳業(yè)績(jī)，今年好明年壞，沉于公眾的毀譽(yù)當(dāng)中，沒(méi)有時(shí)間或好心態(tài)去搞獨(dú)立研究，結(jié)果就是走上人買我買的平庸之路。“堅(jiān)持做正確的事情，在行業(yè)里就會(huì)形成好的口碑，有共同理念的人終究會(huì)與我們合作?！?/p>
心態(tài)方面，“要回歸投資的本心。對(duì)于投資人來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是做好自己的本職工作?！保拔覀儓?jiān)持要找靠譜的人一起做有意思的事。”，我的理解是，作者與巴菲特有同樣愿景，不希望被人說(shuō)成是斂財(cái)?shù)呢澙返娜?。而是能在某些行業(yè)通過(guò)投資、合作，實(shí)實(shí)在在做事的為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的人。試想，作者最初的本金是耶魯基金，如果單純的為了賺錢，那最終會(huì)可能落入被國(guó)人詆毀的“買辦階級(jí)”。
情緒方面，“要找到投資的幸福感”?！皩?duì)于能從投資行為本身獲得幸福感的優(yōu)秀投資者來(lái)說(shuō)，賺取投資收益與其說(shuō)是拼命完成任務(wù)，不如說(shuō)是水到渠成，下自成蹊?！笨v觀股市，能達(dá)到這種境界的人并不多見(jiàn)。
行為方面，要對(duì)投資的過(guò)程進(jìn)行自省和反思?！盁o(wú)論對(duì)個(gè)人、公司，還是針對(duì)具體的交易和項(xiàng)目，時(shí)刻反省自己的處境，不固守一時(shí)的成績(jī)尤為重要?！薄耙粋€(gè)人如果覺(jué)得自己成功了，往往開(kāi)始走下坡路；一家公司如果認(rèn)為自己躺下都能賺錢，往往會(huì)舍本逐末，追求縹緲的事情。”我們可以看到高瓴資本并沒(méi)有因?yàn)橥顿Y騰訊成功而停止。一個(gè)接一個(gè)地投資京東、滴滴、百度、美團(tuán)。甚至傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，百麗，藍(lán)月亮，公牛電器等。不僅僅二手市場(chǎng)，還參與一級(jí)市場(chǎng)，支持西湖大學(xué)建學(xué)。高瓴內(nèi)部研究的項(xiàng)目，經(jīng)常反省交流意見(jiàn)。豐富思路，提高深度和廣度。如此不斷進(jìn)取，取得一個(gè)又一個(gè)成果，以致現(xiàn)在達(dá)到近五千億的規(guī)模。作為小散戶，我想我們?cè)谕顿Y中或買股票中，經(jīng)常反思買股票的原因是什么，有什么值得研究的或者靠譜的投資邏輯，不在乎一時(shí)的漲跌，堅(jiān)持自己的初心，抱著戰(zhàn)勝理財(cái)?shù)暮侠眍A(yù)期，我想往往會(huì)有意想不到的收獲。這也是一種“下自成蹊”吧。
總結(jié)下來(lái)，張磊循著價(jià)值投資的創(chuàng)新之路，“將投資這項(xiàng)難以確定的事情變成了一項(xiàng)‘功到必成’的事業(yè)，變成邏輯上的智識(shí)和拆解，數(shù)字里的洞見(jiàn)和哲學(xué)”。其投資思想重點(diǎn)專注創(chuàng)新變化，被證明了自有一番天地，突破了格雷厄姆和巴菲特的傳統(tǒng)價(jià)值思路。循著張磊投資哲學(xué)，跟隨了解其投資邏輯，甚至抄其投資作業(yè)。我想不一定能取得豐碩的投資成果，但是能幫助優(yōu)秀的企業(yè)緩解融資的困擾，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也算是大概率的創(chuàng)造點(diǎn)社會(huì)的價(jià)值吧！
員工價(jià)值讀后感篇二
如果她有一百條裙子，你是否會(huì)嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會(huì)因此而道歉？對(duì)于馬蒂埃來(lái)說(shuō)，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達(dá)因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達(dá)聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來(lái)的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學(xué)校舉行的'繪畫比賽中，旺達(dá)大放異彩，她所指的一百條裙子，其實(shí)是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學(xué)頓時(shí)對(duì)她刮目相看。
可是在頒獎(jiǎng)典禮上旺達(dá)沒(méi)有來(lái)，她轉(zhuǎn)學(xué)了，她決定把那“一百條”裙子贈(zèng)送給了那些捉弄過(guò)她的女孩們，這時(shí)那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來(lái)旺達(dá)是多么喜歡她們而感到自責(zé)，她們決定寫信給旺達(dá)道歉，可是旺達(dá)再也不會(huì)回來(lái)了，也無(wú)從知曉旺達(dá)是否已經(jīng)原諒她們。
在書(shū)中主人公旺達(dá)·佩特羅斯基幾乎沒(méi)有與讀者正面接觸過(guò)，但在作者娓娓道來(lái)的敘述中，通過(guò)描寫捉弄旺達(dá)的女孩，瑪?shù)侔５男睦?、?duì)旺達(dá)的“關(guān)心”，使得旺達(dá)孤獨(dú)、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來(lái)，通過(guò)馬蒂埃的視角對(duì)旺達(dá)進(jìn)行側(cè)面描寫，使旺達(dá)的人物形象更加形象鮮明。
其實(shí)，旺達(dá)這樣的人物時(shí)刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因?yàn)樨毟徊町惗a(chǎn)生的歧視。也有因國(guó)家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國(guó)看不起南非，但他們是否想過(guò)，黑皮膚是陽(yáng)光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛(ài)之處。美國(guó)政府是否想過(guò)，南非因動(dòng)物種類豐富、森林草原眾多而生機(jī)勃勃，這是生命與自然結(jié)合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯?，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因?yàn)椴涣私馑硕釉u(píng)判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請(qǐng)你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請(qǐng)去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結(jié)論。
如果人人都去尊重他人，去獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)善良與愛(ài)，這世界將會(huì)變得更美好。
員工價(jià)值讀后感篇三
社會(huì)核心主義是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，我們要了解各個(gè)字的意義，并加上自己的理解。當(dāng)然，你必須知道它們分別是什么？它們分別是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
我在沒(méi)看《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》之前，我甚至不知道核心價(jià)值觀是什么？直到我買了這本書(shū)，那時(shí)我認(rèn)為這本書(shū)是非?？菰锓ξ兜?。但是當(dāng)我真的開(kāi)始看的時(shí)候，這本書(shū)就像打開(kāi)了我的新大陸一樣，讓我倍感新奇。我花了一整天的時(shí)間才把它讀完，我細(xì)細(xì)品味著書(shū)里的一詞一句，當(dāng)我從書(shū)海里回過(guò)神來(lái)，發(fā)現(xiàn)書(shū)已經(jīng)看完了。但我卻還沒(méi)看夠呢！
讀完這本書(shū)，我明白了很多。我明白了價(jià)值觀不僅是做人的道理，還是做事的道理。它對(duì)我們來(lái)說(shuō)不僅僅是幾個(gè)字，或者是幾個(gè)詞，它更是一種精神，一種力量。一種讓我們優(yōu)秀的力量，更是一種帶領(lǐng)祖國(guó)走向強(qiáng)盛的力量。這些力量在我們的生活里無(wú)處不在。
閱讀完這本書(shū)，讓我聯(lián)想到了本周三發(fā)生在我放學(xué)回家路上的.一件事。當(dāng)時(shí)我正走在回家的路上，經(jīng)過(guò)公園的時(shí)候，我聽(tīng)到了一陣哭聲。我走進(jìn)公園想一探究竟，看到了一個(gè)小妹妹蹲在地上哭。我走過(guò)去問(wèn)她“：小妹妹，你為什么哭呢？”小妹妹抽泣著說(shuō)：“我……我找不到回家的路了?！蔽矣衷儐?wèn)她家在哪里，她回答說(shuō)不知道。我想，這下我也沒(méi)辦法了。只好呆在那里陪她一直等，看是否有她的家人過(guò)來(lái)尋找。小妹妹還在哭，我心里也很著急，不知道該怎么安慰她。下意識(shí)地摸摸口袋，發(fā)現(xiàn)口袋里還躺著兩顆糖果。靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)小妹妹說(shuō)：“小妹妹，我給你變個(gè)魔術(shù)吧！”小妹妹頓時(shí)停止了哭泣，好奇地看著我?！翱矗∽冏冏?！”我變魔法似的變出兩顆糖果，小妹妹破涕為笑，我也開(kāi)心地笑了。突然，小妹妹向前奔去，邊跑邊喊：“媽媽！”前面的一個(gè)阿姨正沖她奔過(guò)來(lái)，倆人緊緊擁抱在一起，幸福極了。這種幸福感深深地感染了我，頓時(shí)讓我感覺(jué)世界是那么的美好。原來(lái)這就是幫助別人的感覺(jué)，我喜歡這個(gè)感覺(jué)。
這就是友善的力量，但社會(huì)核心主義價(jià)值觀里可不止這一個(gè)力量。當(dāng)所有力量聚集到一起，這個(gè)世界就會(huì)變成天堂。讓我們朝著這個(gè)目標(biāo)努力吧！
員工價(jià)值讀后感篇四
當(dāng)我第一次看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例的時(shí)候，我猜想這本書(shū)應(yīng)該有很強(qiáng)的理論概念，但當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書(shū)后。這本書(shū)給的流連忘返的感覺(jué)。書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事都觸動(dòng)我的心。其中第一部分理想信念中這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國(guó)家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒(méi)有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來(lái)改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。記得曾經(jīng)在一本書(shū)上看過(guò)這樣一句話:不要把抱怨你所處的環(huán)境，要把它化作前行的動(dòng)力。環(huán)境并不能直接影響你的'成功與否，無(wú)論你處于多么糟糕的環(huán)境下都不要放棄，堅(jiān)持你的信念就一定會(huì)成功，哪怕最后你并沒(méi)有達(dá)到你想要的結(jié)果，你已經(jīng)成功了，因?yàn)槟闶冀K都在堅(jiān)持自己的信念。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！?/p>
作為21世紀(jì)的接班人的我們應(yīng)該樹(shù)立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。也許我們現(xiàn)在還不能為國(guó)家、為社會(huì)做些什么有意義的事情。但我們可以在自己學(xué)生崗位上做好現(xiàn)在的角色。在學(xué)校期間不僅僅要努力學(xué)好課本知識(shí)，同時(shí)，也要不斷鍛煉、完善自我。將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，為將來(lái)走上社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
員工價(jià)值讀后感篇五
最近讀了高瓴資本創(chuàng)始人張磊所著的的《價(jià)值-我對(duì)投資的思考》。張磊說(shuō)他成立高瓴的初衷就是和一群靠譜的人一起做有意思的事。那何謂靠譜呢?就是有要格局觀。那什么叫有格局觀呢?主要有四個(gè)方面的內(nèi)涵：作者的首項(xiàng)定義是“擁有長(zhǎng)期主義理念”，堅(jiān)持初心、保持進(jìn)化、以終為始，不能只盯著眼前，而要從更長(zhǎng)的視角去看待問(wèn)題。在大多數(shù)人醉心于“即時(shí)滿足”的世界時(shí)，懂得“延時(shí)滿足”的道理的人，已先勝一籌了?！胺采婕耙欢ㄟ\(yùn)氣的事情，只有長(zhǎng)期看，好過(guò)程才會(huì)有好結(jié)果”。第二項(xiàng)定義就是“擁有對(duì)行業(yè)的深刻洞察力”。創(chuàng)業(yè)者最難得的就是愿意擁抱變化、推動(dòng)變化、享受變化，愿意打破既有的理所當(dāng)然的規(guī)則去思考新的角度?！耙幻腌娔軌蚩赐甘虑楸举|(zhì)的人和一輩子都看不透的人，注定是兩種人生”。如果沒(méi)有深刻的洞察，被一些表面現(xiàn)象所誘騙，那么也就抓不住問(wèn)題主要矛盾，自然是緣木求魚(yú)、勞而無(wú)功。第三項(xiàng)定義是“擁有專注的執(zhí)行力”。好多人走著走著就忘了自己為什么出發(fā)，干著干著就不記得自己為什么干。專注執(zhí)行一要義無(wú)反顧的投入，二是要把小事做到極致。馬云所講，一個(gè)二流的主意加上一流的執(zhí)行結(jié)果是一流的，一個(gè)一流的主意加上二流的`執(zhí)行，那結(jié)果也是二流。也是這個(gè)道理。最后一個(gè)定義就是“擁有超強(qiáng)的同理心”。就是懂他人，懂人性，更好地理解不一樣的人，理解消費(fèi)者、理解合作伙伴、理解員工、理解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。有一個(gè)玩笑這樣講：同情心和同理心的區(qū)別就是，一個(gè)人掉到河里去了，你在旁邊趕緊呼救叫別人來(lái)救他，這是同情；而你自己立即跳到河里面去幫助他，這就是同理心。同理心，要有躬身入局的這個(gè)感覺(jué)，而不只是旁觀者，不只是指手畫腳，你只有跟他處在同一境地，你才有可能真正的去理解他。同理心不是一種態(tài)度，而是一種能力。作者說(shuō)的有意思的事，主要是指能夠持續(xù)地瘋狂地為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，讓世界變得更美好。
我覺(jué)得這本書(shū)對(duì)于我的啟示是：不要拘泥于眼前的得失，試著從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去考慮問(wèn)題；不要浮在問(wèn)題的表面，試著從更深層的角度的去查找根源；不要三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，試著向自己確定的方向持續(xù)努力；不要遇事只顧著自己，試著想想與此相關(guān)的其他人到底受到了什么影響，持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)化，把自己變成自己期待的樣子。
員工價(jià)值讀后感篇六
張磊新出《價(jià)值》一書(shū)，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，我也買了先睹為快。張磊2005年創(chuàng)辦髙瓴，現(xiàn)已成長(zhǎng)為亞洲地區(qū)最大的投資機(jī)構(gòu)之一。他在書(shū)中闡述了髙瓴秉持的價(jià)值投資之道，確實(shí)令人耳目一新。如果說(shuō)價(jià)值投資也分流派的話，那么第一個(gè)流派就是尋找被市場(chǎng)低估的標(biāo)的，賺市場(chǎng)先生的錢，像格雷厄姆一樣；第二個(gè)流派就是尋找優(yōu)質(zhì)企業(yè)，利用時(shí)間的復(fù)利力量來(lái)賺錢，像巴菲特一樣；第三個(gè)流派就是找到優(yōu)質(zhì)企業(yè)并幫助企業(yè)成長(zhǎng)，幫助企業(yè)在戰(zhàn)略定位、科技轉(zhuǎn)型和運(yùn)營(yíng)升級(jí)上創(chuàng)造更多的價(jià)值，通過(guò)這種合作賺錢，像髙瓴一樣。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，商業(yè)模式正在重新被定義，所有的行業(yè)都可以按新的商業(yè)模式來(lái)重新做。在這個(gè)大背景下，尤其是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在快速升級(jí)換代還未完全定型，髙瓴的模式可謂應(yīng)運(yùn)而生，抓住了當(dāng)下的時(shí)代潮流，其成功絕非偶然。同時(shí)，其堅(jiān)持幫助企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值來(lái)獲得投資的成功，也是投資的正道和大道，相比一般的投資機(jī)構(gòu)利用信息和技術(shù)的優(yōu)勢(shì)搞我得你失的零和博弈，好像要高出一籌。
對(duì)于一般的中小投資者而言，資金和能力所限，幫助企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值當(dāng)然做不到，但可以學(xué)習(xí)髙瓴選擇投資標(biāo)的思路。該書(shū)第二部分第四章和第五章談到了《價(jià)值投資方法與哲學(xué)》以及《價(jià)值投資者的自我修養(yǎng)》，對(duì)于中小投資者特別有價(jià)值。投資一般需要做基本面分析，可以細(xì)分為行業(yè)、公司和公司管理層?？葱袠I(yè)就要關(guān)注商業(yè)模式，這個(gè)生意的本質(zhì)是什么、賺錢邏輯是什么；關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)格局，是寡頭壟斷還是充分競(jìng)爭(zhēng)；關(guān)注成長(zhǎng)空間，是夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)還是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)；關(guān)注進(jìn)入門檻，是不是誰(shuí)都可以輕易模仿；等等?？垂揪鸵P(guān)注業(yè)務(wù)模式、運(yùn)營(yíng)模式和流程機(jī)制，管理半徑有多大，規(guī)模效應(yīng)如何，有沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力?？垂竟芾韺泳鸵P(guān)注創(chuàng)始人有沒(méi)有格局，執(zhí)行力如何，有沒(méi)有創(chuàng)建高效組織的思維和能力。要做價(jià)值投資，光關(guān)注這些還不夠，還需要看行業(yè)的發(fā)展、公司的演進(jìn)和管理層的潛力。這就需要做深入透徹的研究。而要做研究，當(dāng)然不僅僅是搜集相關(guān)數(shù)據(jù)，更重要的是要搭建一個(gè)分析框架。髙瓴的分析框架是人、生意、環(huán)境和組織?？慈耍褪强磽碛袀ゴ蟾窬钟^的創(chuàng)業(yè)者，看他的內(nèi)心操守和價(jià)值追求?？慈司褪亲畲蟮娘L(fēng)控，人選對(duì)了，風(fēng)險(xiǎn)自然小了?？瓷猓褪强催@個(gè)生意的本質(zhì)屬性，看它解決了客戶的哪些本質(zhì)需求，看生意的商業(yè)模式、核心競(jìng)爭(zhēng)力、市場(chǎng)壁壘以及拓展性，看它有沒(méi)有動(dòng)態(tài)的護(hù)城河。看環(huán)境，就是看生意所處的時(shí)空和生態(tài)，看政策環(huán)境、監(jiān)管環(huán)境、供給環(huán)境、需求環(huán)境，看資源、市場(chǎng)、人口結(jié)構(gòu)甚至國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等在更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)發(fā)揮效力的因素。有些生意在這個(gè)環(huán)境下可能是好生意但在另外一個(gè)環(huán)境下則未必?？唇M織，就是看創(chuàng)業(yè)者所創(chuàng)立的組織基因，是否能夠把每個(gè)細(xì)胞的能量充分釋放；看組織的內(nèi)在生命力能否適應(yīng)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)周期和產(chǎn)業(yè)周期。企業(yè)最重要的是要活下去，當(dāng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境不好時(shí)，其存活就非常依賴于組織的韌性和適應(yīng)能力。
有了分析框架，如何根據(jù)千變?nèi)f化的情況做到靈活運(yùn)用，則需要投資者不斷地通過(guò)自我修行來(lái)提升自身能力。這種自我修行需要遵循一些基本的原則。第一個(gè)是要堅(jiān)持第一性原理，回歸投資的本質(zhì)。投資投的是好生意和好企業(yè)，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是基于對(duì)基本面的理解，尋找價(jià)值被低估的好公司并長(zhǎng)期持有，從企業(yè)持續(xù)創(chuàng)造的'價(jià)值中獲得投資回報(bào)。要做到這一點(diǎn)最關(guān)鍵的是要理解商業(yè)的最底層邏輯，哪些關(guān)鍵因素會(huì)導(dǎo)致變化，然后在一個(gè)變化的生態(tài)系統(tǒng)中，尋找能夠擁抱變化適應(yīng)環(huán)境的好公司。第二個(gè)是強(qiáng)調(diào)理性的好奇、誠(chéng)實(shí)與獨(dú)立。好奇心有助于打破條條框框的約束，不受短期利益的驅(qū)使，也不是為了純粹的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，唯有如此心性才能做到深入地研究，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)好生意和好公司。而誠(chéng)實(shí)不僅是對(duì)別人，也是對(duì)自己的。要對(duì)自己的缺點(diǎn)保持誠(chéng)實(shí)，敢于及時(shí)認(rèn)錯(cuò)和調(diào)整思路，同時(shí)要找到自己的思維誤區(qū)和性格盲點(diǎn)，建立調(diào)整和改善的機(jī)制，保持進(jìn)化。保持獨(dú)立就是不盲目輕信別人，基于自己的邏輯獨(dú)立作出判斷。往往是與眾不同的視角，少數(shù)的、獨(dú)立的決策，特別是真正正確的非共識(shí)，才可能得到指數(shù)級(jí)的市場(chǎng)回報(bào)。第三個(gè)是要回避短期心態(tài)拒絕投機(jī)。在投資的機(jī)會(huì)到來(lái)之前，耐心等待，不要去賺快錢。第四個(gè)是要避開(kāi)各種價(jià)值投資中的陷阱。不能貪圖便宜，去選擇利潤(rùn)不可持續(xù)的表面“物美價(jià)廉”的企業(yè)；不要錯(cuò)判成長(zhǎng)性，有些公司只是在風(fēng)口上，其成長(zhǎng)不可持續(xù)；不要錯(cuò)估風(fēng)險(xiǎn)，選擇安全邊際較大同時(shí)能夠持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)；不要過(guò)分迷信信息，因?yàn)樾畔⒈旧聿粫?huì)告訴你立場(chǎng)和觀點(diǎn)，你所觀察的角度決定了你看待信息的方式。
投資是少有的任何時(shí)候都可以開(kāi)始而且可以做到死為止的事情，所以慢慢來(lái)，"thinkbig,thinklong"，秉持長(zhǎng)期主義，做時(shí)間的朋友。除了投資外物之外，更可以成為自己的價(jià)值投資人，時(shí)間、精力、追求和信念，這無(wú)數(shù)種選擇，都是對(duì)自己人生的投資。讓我們慢慢變富，不僅在物質(zhì)上更要在精神上。
員工價(jià)值讀后感篇七
為了更好的去開(kāi)展我們的工作，我們利用業(yè)余時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)世界華人培訓(xùn)大師艾莫老師的《做最有價(jià)值的員工》的視頻講座.通過(guò)這幾次的學(xué)習(xí)，我深深的感覺(jué)到作為一名員工，無(wú)論是普通的工人，還是高層管理者，都想得到組織的肯定與領(lǐng)導(dǎo)的贊賞.
著名哲學(xué)大師艾彌爾說(shuō):“工作使人生有味”，那如何才能真正體味到工作的樂(lè)趣？那就是讓你的價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)，做一個(gè)對(duì)企業(yè)有用的員工.艾莫老師以生動(dòng)的案例、詼諧的語(yǔ)言，帶我們找到正確的職業(yè)定位，塑造完善的職業(yè)品格.在為企業(yè)創(chuàng)造最大價(jià)值的同時(shí)，奪得職場(chǎng)登山運(yùn)動(dòng)的冠軍.艾莫老師在講座中提到了很多至理名言，像人類所有的財(cái)富都躲在問(wèn)題的后面；方法總比問(wèn)題多；人才有舞臺(tái)才有價(jià)值等等，都給我們很多的啟發(fā)，下面我就針對(duì)方法總比問(wèn)題多，談一下自己的理解和認(rèn)識(shí):一流人才的核心的素質(zhì)是:當(dāng)遇到問(wèn)題和困難的時(shí)候，他們總是能夠主動(dòng)找到方法解決，而不是找借口回避責(zé)任，找理由為失敗辯解.
(一)一流人找方法，末流的人找借口.找借口的員工，是單位里最不受歡迎的員工.找方法的員工，是單位里最受歡迎的員工.一流的人哪怕遇到再棘手的問(wèn)題，首先想到的絕對(duì)不是退縮.而是想辦法解決，與之相反，末流的人，盡管面臨的問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但仍然找借口不做，找理由為自己辯護(hù)，找借口的人，是不會(huì)主動(dòng)想辦法解決問(wèn)題的，哪怕有現(xiàn)成的辦法擺在他面前，他也難以接受.這就是一流員工與末流員工的根本區(qū)別.
(二)最優(yōu)秀的人，是最重視找方法的人.找方法的人，他們相信凡事都會(huì)有方法解決，而且是總有更好的方法.人人都成為創(chuàng)造者，處處都是創(chuàng)造的良機(jī).外界的困難、不如意的條件，一個(gè)挨一個(gè)的壓力與挑戰(zhàn).怎么也無(wú)法嚇到一個(gè)優(yōu)秀人士的雄心和創(chuàng)意.讀書(shū)也是這樣，我們經(jīng)常聽(tīng)到一句話，天才出自勤奮，不錯(cuò)，天才自勤奮，但不等同于勤奮，勤奮只是一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的基本功，要真正學(xué)好，還得掌握方法，學(xué)得多不如學(xué)的巧.
多年前，美國(guó)興起石油開(kāi)采熱，有一個(gè)雄心勃勃的小伙子，也來(lái)到了石油開(kāi)采區(qū)，但開(kāi)始時(shí)，他只找到一份簡(jiǎn)單而枯燥的工作，他覺(jué)得不公平，我那么有創(chuàng)造性，怎么能只做這樣的工作？于是便去找主管要求換工作.沒(méi)有想到，主管聽(tīng)完他的話，只冷冷地回答了一句話，你要么好好干，要么另謀出路.那一刻，他漲紅了臉，真想立即辭職不干了，但一時(shí)半會(huì)也找不到更好的工作，于是只好忍氣吞聲，又來(lái)到了原來(lái)的工作崗位，回來(lái)以后，他突然有了一個(gè)感覺(jué)，我不是有創(chuàng)造性嗎？那么為何不能就在這平凡的崗位上做起來(lái)的呢？于是，他對(duì)自己的那份工作進(jìn)行了細(xì)致的研究，發(fā)現(xiàn)其中的一道工序，每次都要花39滴油，而實(shí)際上只需要38滴油就可以了，經(jīng)過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)，他發(fā)明了一種只需要38滴油就可使用的機(jī)器，并將這一發(fā)現(xiàn)推薦給了公司，可別小看這個(gè)1滴油.它給公司節(jié)省了近千萬(wàn)的成本，這個(gè)人就是就是洛克菲勒，美國(guó)最有名的石油大王.
這個(gè)故事給我們的啟示是:人人都能成為創(chuàng)造者，處處都是創(chuàng)造的良機(jī)，外界的困難，不如意的`條件，一個(gè)接一個(gè)的壓力與挑戰(zhàn)，怎么也無(wú)法嚇到一個(gè)優(yōu)秀人士的雄心的和創(chuàng)意.我們之所以不成功，就在于對(duì)問(wèn)題屈服，無(wú)端地將問(wèn)題放大，把自己的看輕，其實(shí)只要你努力去找方法，你怎么會(huì)找不到呢？越去找方法，越會(huì)找方法，越能創(chuàng)造大的價(jià)值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來(lái)越有找方法的竅門，只要精神不滑坡，方法總比問(wèn)題多.人的思維神經(jīng)就像人的肌肉，只有不斷錘煉，才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，不練，好的肌肉也會(huì)萎縮，練習(xí)得好，即使原來(lái)基礎(chǔ)不好，也能夠通過(guò)逐步努力而提高.越是找方法，便越會(huì)找方法，越會(huì)找方法，就能創(chuàng)造越來(lái)越大的價(jià)值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來(lái)越明白找方法的竅門，找出更好的方法來(lái).
只有不斷完善自己，提升自己，去挖掘自己潛在的價(jià)值才能不斷為公司創(chuàng)造出更多的財(cái)富，體現(xiàn)自己真正的價(jià)值所在，所以我們要努力打出自己的“幌”，并想方設(shè)法的去經(jīng)營(yíng)好自己的“幌’.
員工價(jià)值讀后感篇八
為了更好的去開(kāi)展我們的工作，我們利用業(yè)余時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)世界華人培訓(xùn)大師艾莫老師的《做最有價(jià)值的員工》的視頻講座。通過(guò)這幾次的學(xué)習(xí)，我深深的感覺(jué)到做為一名員工，無(wú)論是普通的工人，還是高層管理者，都想得到組織的肯定與領(lǐng)導(dǎo)的贊賞。
著名哲學(xué)大師艾彌爾說(shuō)：“工作使人生有味”，那如何才能真正體味到工作的樂(lè)趣？那就是讓你的價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)，做一個(gè)對(duì)企業(yè)有用的員工。艾莫老師以生動(dòng)的案例、詼諧的語(yǔ)言，帶我們找到正確的職業(yè)定位，塑造完善的職業(yè)品格。在為企業(yè)創(chuàng)造最大價(jià)值的同時(shí)，奪得職場(chǎng)登山運(yùn)動(dòng)的冠軍。艾莫老師在講座中提到了很多至理名言，像人類所有的財(cái)富都躲在問(wèn)題的后面；方法總比問(wèn)題多；人才有舞臺(tái)才有價(jià)值等等，都給我們很多的啟發(fā)，下面我就針對(duì)方法總比問(wèn)題多，談一下自己的理解和認(rèn)識(shí)：一流人才的核心的素質(zhì)是：當(dāng)遇到問(wèn)題和困難的時(shí)候，他們總是能夠主動(dòng)找到方法解決，而不是找借口回避責(zé)任，找理由為失敗辯解。
找借口的員工，是單位里最不受歡迎的員工。找方法的員工，是單位里最受歡迎的員工。一流的人哪怕遇到再棘手的問(wèn)題，首先想到的絕對(duì)不是退縮。而是想辦法解決，與之相反，末流的人，盡管面臨的問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但仍然找借口不做，找理由為自己辯護(hù)，找借口的人，是不會(huì)主動(dòng)想辦法解決問(wèn)題的，哪怕有現(xiàn)成的辦法擺在他面前，他也難以接受。這就是一流員工與末流員工的根本區(qū)別。
找方法的人，他們相信凡事都會(huì)有方法解決，而且是總有更好的方法。人人都成為創(chuàng)造者，處處都是創(chuàng)造的良機(jī)。外界的困難、不如意的條件，一個(gè)挨一個(gè)的壓力與挑戰(zhàn)。怎么也無(wú)法嚇到一個(gè)優(yōu)秀人士的雄心和創(chuàng)意。讀書(shū)也是這樣，我們經(jīng)常聽(tīng)到一句話，天才出自勤奮，不錯(cuò)，天才自勤奮，但不等同于勤奮，勤奮只是一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的基本功，要真正學(xué)好，還得掌握方法，學(xué)得多不如學(xué)的巧。
多年前，美國(guó)興起石油開(kāi)采熱，有一個(gè)雄心勃勃的小伙子，也來(lái)到了石油開(kāi)采區(qū)，但開(kāi)始時(shí)，他只找到一份簡(jiǎn)單而枯燥的工作，他覺(jué)得不公平，我那么有創(chuàng)造性，怎么能只做這樣的工作？于是便去找主管要求換工作。沒(méi)有想到，主管聽(tīng)完他的話，只冷冷地回答了一句話，你要么好好干，要么另謀出路。那一刻，他漲紅了臉，真想立即辭職不干了，但一時(shí)半會(huì)也找不到更好的工作，于是只好忍氣吞聲，又來(lái)到了原來(lái)的工作崗位，回來(lái)以后，他突然有了一個(gè)感覺(jué)，我不是有創(chuàng)造性嗎？那么為何不能就在這平凡的崗位上做起來(lái)的呢？于是，他對(duì)自己的那份工作進(jìn)行了細(xì)致的研究，發(fā)現(xiàn)其中的一道工序，每次都要花39滴油，而實(shí)際上只需要38滴油就可以了，經(jīng)過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)，他發(fā)明了一種只需要38滴油就可使用的機(jī)器，并將這一發(fā)現(xiàn)推薦給了公司，可別小看這個(gè)1滴油。它給公司節(jié)省了近千萬(wàn)的成本，這個(gè)人就是就是洛克菲勒，美國(guó)最有名的石油大王。
這個(gè)故事給我們的啟示是：人人都能成為創(chuàng)造者，處處都是創(chuàng)造的良機(jī)，外界的困難，不如意的條件，一個(gè)接一個(gè)的壓力與挑戰(zhàn)，怎么也無(wú)法嚇到一個(gè)優(yōu)秀人士的雄心的和創(chuàng)意。我們之所以不成功，就在于對(duì)問(wèn)題屈服，無(wú)端地將問(wèn)題放大，把自己的看輕，其實(shí)只要你努力去找方法，你怎么會(huì)找不到呢？越去找方法，越會(huì)找方法，越能創(chuàng)造大的價(jià)值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來(lái)越有找方法的竅門，只要精神不滑坡，方法總比問(wèn)題多。人的思維神經(jīng)就像人的肌肉，只有不斷錘煉，才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，不練，好的肌肉也會(huì)萎縮，練習(xí)得好，即使原來(lái)基礎(chǔ)不好，也能夠通過(guò)逐步努力而提高。越是找方法，便越會(huì)找方法，越會(huì)找方法，就能創(chuàng)造越來(lái)越大的價(jià)值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來(lái)越明白找方法的竅門，找出更好的方法來(lái)。
只有不斷完善自己，提升自己，去挖掘自己潛在的價(jià)值才能不斷為公司創(chuàng)造出更多的財(cái)富，體現(xiàn)自己真正的價(jià)值所在，所以我們要努力打出自己的“幌”，并想方設(shè)法的去經(jīng)營(yíng)好自己的“幌‘。
員工價(jià)值讀后感篇九
1、這是一個(gè)淺顯易懂而又非常生動(dòng)有趣的故事，他至少說(shuō)明了幾個(gè)問(wèn)題:第一我們要有很強(qiáng)的責(zé)任感和使命感;第二考慮問(wèn)題要嚴(yán)謹(jǐn)周到，辦事到位;第三知道做什么?怎么做?做好的標(biāo)準(zhǔn)是什么?如果有意外采取什么措施應(yīng)對(duì);第四是計(jì)劃如有變動(dòng)要及時(shí)匯報(bào)給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或者任務(wù)的布置者.總之我個(gè)人認(rèn)為要有良好的工作態(tài)度、較強(qiáng)的工作能力、掌握正確的工作方法、時(shí)刻保持溝通合作精神，只有這樣才能做一個(gè)合格并且還能不斷提升自己，將來(lái)也會(huì)不斷晉升優(yōu)秀員工.也希望大家對(duì)上面的故事認(rèn)真體會(huì)，從中找出對(duì)自己的啟發(fā).
——。
2、教育我們不要總是覺(jué)得自己懷才不遇，得不到賞識(shí)首先要從自身找原因，多檢討自己，不要老是怨天尤人.做人要取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，有一份付出，就必定有一分收獲.遇到問(wèn)題多思考，多推敲，爭(zhēng)取把事情辦的最好，多為領(lǐng)導(dǎo)分憂解難.如果你是千里馬，就一定能遇到伯樂(lè).
——。
3、在當(dāng)今信息化時(shí)代下，人才競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，優(yōu)秀的員工是每個(gè)企業(yè)都需要的.當(dāng)一天和尚撞一天鐘、甚至不撞鐘的和尚是每個(gè)企業(yè)都不需要的.如何才能由一名合格的員工發(fā)展成為一名優(yōu)秀的員工，這是我們當(dāng)下急需解決的一個(gè)問(wèn)題.每日按部就班的上下班，按照領(lǐng)導(dǎo)要求每日完成手頭的工作，這充其量只能算是一名合格的員工.讀了這篇短文，回顧一下我們的過(guò)去，發(fā)現(xiàn)在我的工作中確實(shí)存在著向第一個(gè)人一樣的問(wèn)題，做事遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到瞻前顧后.通過(guò)閱讀這篇短文我深受啟發(fā)，為自己今后的工作指正了方向:1、根據(jù)當(dāng)下工作情況做好工作計(jì)劃，合理的工作計(jì)劃是提高工作效率的有力保證.2、勤請(qǐng)示多匯報(bào)進(jìn)行融會(huì)貫通，做到步調(diào)一致，少走彎路、錯(cuò)路.3、做事要學(xué)會(huì)瞻前顧后、舉一反三.做事從精細(xì)化入手，把每個(gè)人都當(dāng)做自己的客戶對(duì)待，換位思考，把事做細(xì)，避免支一支動(dòng)一動(dòng)的呆板機(jī)械作風(fēng).4、推陳出新、解放思想，總之，在今后的工作中要不斷學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)觀念，加強(qiáng)責(zé)任心，腳踏實(shí)地，把事做細(xì)做好.
——。
4、每個(gè)人到了一定的年齡之后，都會(huì)獲得一份職業(yè)，獲得謀生的權(quán)利和發(fā)展的機(jī)會(huì)，但是由于境況的千差萬(wàn)別和個(gè)人理想、能力的不同，形成了工作組織的不同階層.工作態(tài)度好，努力程度高，積極開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新的人，獲得了比較好的職位，自主權(quán)和自我實(shí)現(xiàn)的空間都獲得了拓展，向上發(fā)展的空間和工作機(jī)會(huì)越來(lái)越多.而態(tài)度不好，積極性、主動(dòng)性較差的員工在前進(jìn)的道路上遇到了發(fā)展的障礙，又不能突破，時(shí)而抱怨自己的工資低，職位低，工作權(quán)限不大，工作內(nèi)容乏味的員工，只能始終在低層次徘徊，在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中也明顯落后于那些有著明顯職業(yè)觀和鮮明態(tài)度的員工.這樣的員工也往往忽視了決定自己升遷的人不是老板，而是自己，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的依據(jù)是員工的工作表現(xiàn)、自身工作能力.當(dāng)然這也要和對(duì)公司的忠誠(chéng)分開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)公司忠誠(chéng)是對(duì)公司的感情因素而言，公司會(huì)記住你的忠誠(chéng)，但不能以此作為衡量工作能力的標(biāo)準(zhǔn).
企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，人才的競(jìng)爭(zhēng)亦是如此.公司的發(fā)展人才是中堅(jiān)力量，每個(gè)崗位的員工都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高和更新自身的素質(zhì)和能力，才能為公司做出更大的貢獻(xiàn)，只有公司發(fā)展了，員工的回報(bào)才會(huì)更多.
——。
5、對(duì)于自己的工作要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能馬馬虎虎、似是而非，遇到問(wèn)題多問(wèn)幾個(gè)為什么，多向前向后考慮幾個(gè)問(wèn)題，縱然，我們是公司體系運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中的一個(gè)因素，我們有自己的位置和本職工作，可我們是有頭腦、會(huì)思考的人，而不是僅能執(zhí)行命令的機(jī)器人，要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，對(duì)遇到的問(wèn)題多思考，凡事力爭(zhēng)一百二十分完成.工作能力需要慢慢鍛煉，而且也會(huì)因人而異，但是我們的工作態(tài)度一定要端正，所有事情都當(dāng)成自己的事情去做，試想如果老板要接的人是自己的父母或是兄弟姐妹呢?那接到任務(wù)后還會(huì)這么應(yīng)付了事嗎?縱然，我們只有八十分的工作能力，用一百二十分的工作態(tài)度來(lái)彌補(bǔ)，你照樣不比任何人差.
——。
員工價(jià)值讀后感篇十
《價(jià)值批判與文本細(xì)讀》這本書(shū)當(dāng)中，提到了一個(gè)新的名詞，準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該是個(gè)新的概念，那就是“新批評(píng)”。整本書(shū)都是對(duì)“新批評(píng)”進(jìn)行文學(xué)研究和分析。
“新批評(píng)”，其實(shí)是20世紀(jì)西方影響最大的理論之一，也是對(duì)中國(guó)影響最大的西方理論之一。這本書(shū)當(dāng)中對(duì)于“新批評(píng)”的研究是分析式的，而不是描述式的。即不是以新批評(píng)的幾個(gè)代表人物為中心，介紹他們的生平事跡，主要觀點(diǎn)，功過(guò)得失等等，而是力圖強(qiáng)化“新批評(píng)”研究中的問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持從當(dāng)前文學(xué)批評(píng)界中存在的兩大問(wèn)題——價(jià)值虛無(wú)主義和忽視文本細(xì)讀——出發(fā)，關(guān)注“新批評(píng)”的批評(píng)理論中具有糾正時(shí)弊作用的相關(guān)論述，凸顯出其重視價(jià)值批判和文本細(xì)讀的特點(diǎn)。
《價(jià)值批判與文本細(xì)讀》這本書(shū)一共分為了五章，第一章主要是分析“新批評(píng)”的文學(xué)批評(píng)對(duì)象論，并指出“新批評(píng)”的理論家對(duì)“文學(xué)批評(píng)的對(duì)象究竟是什么”這一問(wèn)題的回答雖然各不相同，但他們的出發(fā)點(diǎn)都是文學(xué)作品的價(jià)值。第二章主要是分析“新批評(píng)”的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)論，在文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上，價(jià)值仍然是“新批評(píng)”的焦點(diǎn)。其實(shí)，對(duì)于很多的文學(xué)批評(píng)家們來(lái)說(shuō)，在他們看來(lái)，文學(xué)作品的語(yǔ)言是不可轉(zhuǎn)述和釋義的，因?yàn)?，文學(xué)作品所說(shuō)的不僅僅是用語(yǔ)言直接表達(dá)的東西，很多時(shí)候，只能用一些朦朧，張力，反諷的語(yǔ)言以及一些藝術(shù)的形式去暗示其中想要表達(dá)的感情，作為讀者，只能通過(guò)作者運(yùn)用的這樣一些技巧和方式去讀懂這其中所暗示的內(nèi)容，和那些不是直接語(yǔ)言所表達(dá)的表層含義。因此，文學(xué)批評(píng)的任務(wù)也不僅僅是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行轉(zhuǎn)述和釋義，而是在于發(fā)現(xiàn)和揭示蘊(yùn)含在作品當(dāng)中的那些反諷，暗示等等，從而在讀者閱讀的過(guò)程當(dāng)中，或者是說(shuō)對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)起到的是一個(gè)引導(dǎo)的作用，因?yàn)?，文學(xué)批評(píng)是引導(dǎo)著讀者去理解文學(xué)作品當(dāng)中蘊(yùn)含的那些不可名狀的含義，其實(shí)更通俗地來(lái)說(shuō)就是，讀者可以通過(guò)這樣的'一些文學(xué)批評(píng)來(lái)更加深刻地理解作者想要表達(dá)的深層含義和思想感情。因?yàn)?，其?shí)我們都不難理解，很多時(shí)候，一部真正意義上的文學(xué)作品，它不僅僅就只是停留在字面意思那么簡(jiǎn)單，文學(xué)作品當(dāng)中，或多或少都藏著作者想要表達(dá)的思想情感，也許有的作者在文章中用的辭藻比較直白易懂，或者是說(shuō)在這樣的一些文學(xué)作品當(dāng)中，作者想要傳遞的思想感情并沒(méi)有收到外界因素多大的阻礙或者是限制，因此在這樣的一些文學(xué)作品當(dāng)中，讀者就比較能夠清楚地掌握和讀懂其中的深層含義，但是對(duì)于一些比較敏感的感情，也許，作者在表達(dá)的時(shí)候就顯得比較含蓄一些，往往就需要結(jié)合更多的因素去綜合考慮或者是分析等，才能把握在這樣一些文學(xué)作品當(dāng)中的情感和思想，所以，這樣的文學(xué)作品當(dāng)中，相關(guān)的文學(xué)批評(píng)就顯得更加重要一些，也就是，相關(guān)的文學(xué)作品在其中扮演著更加重要的指導(dǎo)作用，協(xié)助讀者了解文學(xué)作品。
《價(jià)值批判與文本細(xì)讀》的第三章，將“新批評(píng)”的批評(píng)方法劃分為三個(gè)層次，第一個(gè)層次是文學(xué)批評(píng)的基本原則，在這個(gè)層次上，“新批評(píng)”提出了“細(xì)讀法”。第二個(gè)層次是文學(xué)批評(píng)的角度和切入點(diǎn)。第三個(gè)層次是文學(xué)批評(píng)的具體操作步驟等等。
緊接著在書(shū)的第四章分析我國(guó)文論界對(duì)“新批評(píng)”的借鑒。并且，在書(shū)中還分析了“新批評(píng)”在我們國(guó)家的發(fā)展和成敗得失等，也表達(dá)了作者認(rèn)為在我們國(guó)家對(duì)“新批評(píng)”研究的必要性等等。而最后一章，就是作者針對(duì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀，探討“新批評(píng)”的借鑒意義。在書(shū)中，作者介紹，在當(dāng)前中國(guó)文學(xué)批評(píng)界，最有影響的理論主要有兩個(gè)，一個(gè)是后現(xiàn)代主義，一個(gè)是文化研究。
總的來(lái)說(shuō)，在《價(jià)值批判與文本細(xì)讀》這本書(shū)當(dāng)中，關(guān)于“新批評(píng)”帶給我們的啟示和研究意義分析得比較全面和深刻的。與此同時(shí)，在該書(shū)當(dāng)中，作者也提出了“新批評(píng)”在當(dāng)前所受到的一些限制，其實(shí)，這也是文學(xué)批評(píng)往前發(fā)展道路上所需要的，只有知道了發(fā)展的局限性，這樣才能更好地往前走。
員工價(jià)值讀后感篇十一
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這二十四個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》這本書(shū)，這二十四個(gè)字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進(jìn)的方向。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。古人就有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事，比如《曾子殺豬》《誠(chéng)實(shí)守信的宋濂》……我一直不明白“誠(chéng)信”的重要性，直到經(jīng)歷了那一件事，我才翻然醒悟。
記得那一天，我們班正在上體育課。我實(shí)在渴得不得了，跟老師請(qǐng)求回教室喝幾口水，老師同意了。
去到教室，我喝完了水，剛準(zhǔn)備走時(shí)，突然，看見(jiàn)王明明的`書(shū)包拉鏈?zhǔn)谴蜷_(kāi)的，我就想到了王明明今天早上說(shuō)他爸爸去國(guó)外出差時(shí)給他買了一支鋼筆。他還炫耀說(shuō)這是支好鋼筆，寫字漂亮，不漏水，還能散發(fā)出香味。我心里頓時(shí)起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。
下課了，大家都回教室了，我趕緊把鋼筆藏了起來(lái)。這時(shí)，王明明突然叫了起來(lái)：“我的鋼筆呢？你們誰(shuí)拿了我的鋼筆，快交出來(lái)，不然我就跟老師說(shuō)?！甭?tīng)到這句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。
“叮鈴鈴”上課了，老師走了進(jìn)來(lái)。王明明就趕緊站起來(lái)說(shuō)：“老師，有人偷了我的鋼筆！”老師了解了事情的經(jīng)過(guò)之后，溫和地對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，你們知道嗎？‘誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端’。所以同學(xué)們，你們誰(shuí)拿了王明明的鋼筆，只要承認(rèn)錯(cuò)誤，把鋼筆還給同學(xué)，同學(xué)們還是會(huì)原諒你的?！甭?tīng)到了老師這番話，我羞愧難當(dāng)，“人無(wú)信，無(wú)以立”啊。我毫不猶豫地站了出來(lái)，跟王明明道歉：“王明明，對(duì)不起，鋼筆還給你?！蓖趺髅髡f(shuō)：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友?！?/p>
正因?yàn)槲业恼\(chéng)實(shí)，同學(xué)們并沒(méi)有歧視我，疏遠(yuǎn)我，而是更加親近我了。作為一名小學(xué)生，我們要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，做一個(gè)有道德的社會(huì)主義小公民。
員工價(jià)值讀后感篇十二
寒假我看了兩本《兒童文學(xué)》。有幾篇文章是很動(dòng)人的。我尤其對(duì)韓寒寫的《信任的價(jià)值》印象深刻。
他在小學(xué)的時(shí)候是數(shù)學(xué)課代表。后來(lái)因?yàn)槟撤N情況，數(shù)學(xué)成績(jī)就差了一些。再后來(lái)他遇到了他的摯友，全校學(xué)習(xí)成績(jī)排前三名的'z。因?yàn)閦成績(jī)很好，所以他受z的影響，開(kāi)始努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。經(jīng)過(guò)奮斗，一次數(shù)學(xué)考試，他居然得了滿分。但是老師卻不相信他，覺(jué)得他作弊。他的申辯更是激怒了老師，老師把他爸爸請(qǐng)到了學(xué)校，把情況告訴了他爸爸。他爸爸很生氣。老師宣布作弊的事后，他也想過(guò)報(bào)復(fù)老師，但他最后還是沒(méi)有做，因?yàn)閦相信他。
我感到我很幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兊睦蠋煂?duì)我們很信任，我和同學(xué)也彼此信任。以后我要更加努力學(xué)習(xí)，信任別人，在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我要形成讓別人信任的品德。
員工價(jià)值讀后感篇十三
今天，我讀了一篇《忠告的價(jià)值》的文章，這篇文章很短，是這樣的：
一位年輕人碰到了以為老者，年輕人說(shuō)：“先生，世界上什么最有價(jià)值？”“忠告?！蹦贻p人又問(wèn)：“什么最沒(méi)有價(jià)值？”老者說(shuō)“忠告?！蹦贻p人不禁哈哈大笑，老者又說(shuō)：“難道不是嗎？‘忠告’被人接受時(shí)，就是無(wú)價(jià)之寶，如果沒(méi)有人接受，它就一文不值?！?/p>
這篇文章雖然短暫，卻告訴了人們一個(gè)深刻的道理：忠告是成功路上的伙伴！一些人做事做的很不好，別人向他發(fā)出忠告，但他卻很要強(qiáng)，不想接受別人的忠告，當(dāng)作耳旁風(fēng)，不當(dāng)一回事，從而使自己遭到了挫折與磨難；一些人的事業(yè)做的很棒，別人在一旁看著，覺(jué)得有些地方做的不妥，給了他一個(gè)建議，他把建議當(dāng)成寶貝，利用了別人的忠告，使自己的事業(yè)越做越紅火，就像如虎添翼。
忠告是善意的.勸說(shuō)，是誠(chéng)懇的，并不是挑毛病，所以，我們要記住老者說(shuō)的話，“忠告被人接受時(shí)，就是無(wú)價(jià)之寶，沒(méi)有人接受時(shí)，就一文不值”，畢竟，忠告就是我們成功路上的伙伴，就是我們成功路上的紅綠燈！
員工價(jià)值讀后感篇十四
雷鋒，一個(gè)熟悉得不能再熟悉的名字;雷鋒，一個(gè)中國(guó)人永不會(huì)忘懷的人物;雷鋒，一個(gè)可敬的“傻子”!(緊扣題眼，排比句開(kāi)頭，吸引讀者。)。
在《永遠(yuǎn)的雷鋒》這本書(shū)中，別人總對(duì)雷鋒說(shuō)，你可真是個(gè)傻子!只喝無(wú)味的白開(kāi)水，連1角5分的汽水也不買，卻愿意給沿街乞討的老人買5角一根的雪糕，這不是傻子是什么?一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，很多年都舍不得丟掉，卻將省吃儉用的錢，卻一分不留捐給別人，什么也不圖，這不是傻子是什么?(概述最感動(dòng)的兩個(gè)事例，簡(jiǎn)要說(shuō)明)但是雷鋒卻說(shuō)：“如果說(shuō)這是傻子，那我甘心愿意做這樣的傻子?！?引用雷鋒原話，更具說(shuō)服力。)反復(fù)讀著這幾句話，我的心情久久不能平靜，雷鋒叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。
他是一個(gè)“傻子”，一個(gè)可敬的“傻子”。身為一名普通的戰(zhàn)士，卻有著一顆不平凡的心，他用自己的實(shí)際行動(dòng)回答了那些不理解他的人。在別人遇到困難無(wú)能為力時(shí)，他解囊相助;在別人面對(duì)挫折困頓不堪時(shí)，他傾力相幫。他總是把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去，他總是把愛(ài)心和溫暖無(wú)私地奉獻(xiàn)給他人。(一邊議論一邊敘事，入情入理，文字通俗易懂。)。
那種發(fā)自內(nèi)心火熱的赤誠(chéng)之心讓我感動(dòng)，讓我敬佩，它一次又一次地感召著我、激勵(lì)著我。記得去年學(xué)校里一個(gè)同學(xué)因?yàn)槭鹿噬刮＃枰蠊P醫(yī)療費(fèi)，因此，學(xué)校開(kāi)展了捐款活動(dòng)。我想，無(wú)論捐多少錢，只要盡已所能就夠了。于是我把自己剩下的所有零花錢都捐了出去，雖然錢罐子變得空空如也，但我的心里卻美滋滋的。(真實(shí)的事例，讀來(lái)備感親切。)。
雖然雷鋒叔叔已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他的“傻子”精神其實(shí)從沒(méi)離開(kāi)過(guò)!看看身邊，我們的校園里不就涌現(xiàn)了很多“活雷鋒”嗎?有看別人不小心摔倒馬上奔過(guò)去攙扶的同學(xué);有看到別人因身體不適嘔吐后默默清除臟物的同學(xué);有看到別人在學(xué)習(xí)中遇到困難后主動(dòng)前去幫助解決的同學(xué);有看到別人破壞學(xué)校財(cái)物后勇敢站出來(lái)阻止的同學(xué)……我們身邊的好人好事不就是他崇高精神的化身嗎?(先聯(lián)想自己，再聯(lián)想到身邊的大環(huán)境，點(diǎn)面結(jié)合的寫法。)。
走雷鋒的道路，做雷鋒式的“傻子”，雷鋒叔叔的故事已經(jīng)載入歷史，我們的故事卻正在進(jìn)行……(一個(gè)省略號(hào)留給讀者無(wú)盡的想象，也表達(dá)了小作者學(xué)習(xí)“雷鋒精神”的決心。)。
員工價(jià)值讀后感篇十五
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)教會(huì)了我怎樣觀察昆蟲(chóng)，怎樣識(shí)別昆蟲(chóng)，更重要的是，它教會(huì)了我們要愛(ài)護(hù)昆蟲(chóng)?！独ハx(chóng)記》告訴我每一個(gè)生命的存在都自有它的價(jià)值，就連我們討厭的屎殼郎也一樣。
卷五的第二篇文章《埋糞蟲(chóng)與環(huán)境衛(wèi)生》就說(shuō)明了這個(gè)道理。
它告訴我們，蒼蠅、蜣螂、葬尸蟲(chóng)、皮蠹和食尸蟲(chóng)類，其作用不可缺少，不能忽視。它們從事尸體、糞便分解工作，它們把尸體、糞便分割切碎，用嗉囊細(xì)細(xì)消化，最后，將其再歸還給生命。比如，野外的鼴鼠、蛇或什么動(dòng)物死了，如果一直沒(méi)被清理，就會(huì)腐爛、發(fā)臭，環(huán)境就會(huì)遭到破壞。人們不可能發(fā)現(xiàn)，也不可能一一去清理。不用擔(dān)心，尸體在哪里出現(xiàn)，這些小家伙就是收尸工，片刻工夫就會(huì)蜂擁而至，在24小時(shí)之內(nèi)就能收拾干凈。
在大自然中，這是個(gè)非常重要的工作，如果沒(méi)有這些收尸工，病菌就會(huì)在尸體里繁殖，導(dǎo)致疾病流行。由此可以看出，每一個(gè)生命都有它存在的價(jià)值。
法布爾在《昆蟲(chóng)記》中，憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描寫昆蟲(chóng)，體味昆蟲(chóng)的處境，以蟲(chóng)性反觀人性。他筆下的昆蟲(chóng)世界其實(shí)是人類生活的縮影。
《昆蟲(chóng)記》寫道：這些掩埋工提供的服務(wù)，對(duì)原野衛(wèi)生意義重大，而我們則正是這持之以恒的凈化工作的主要受益者。然而，我們遇到這些忘我的勞動(dòng)者，投去的只是一種輕蔑的目光；不僅如此，還用民眾俗語(yǔ)給他們?nèi)×朔N種難聽(tīng)的名字。
是呀，這些掩埋工中，作者尊稱其為“圣甲”“金龜子”的昆蟲(chóng)，在法國(guó)，就叫作“食糞蟲(chóng)”“埋糞蟲(chóng)”，在我們國(guó)家，它的名字也不好聽(tīng)——“屎殼郎”。
然而，屎殼郎正是最勤快的工人。不停地收集糞便到它的“倉(cāng)庫(kù)”里，盡管已經(jīng)超量了，多得不得了，派不上用場(chǎng)，它還在不停地收集，為存儲(chǔ)而勞其筋骨。它藏的小糞球，總有一天，會(huì)有一株植物吸收它的營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)得綠油油的，有牛羊吃了這植物之后，會(huì)長(zhǎng)身體。這不是人們所希望的嗎？屎殼郎的產(chǎn)業(yè)，終有一天會(huì)轉(zhuǎn)化成我們餐桌上的食物?？墒牵藗儏s很討厭這些長(zhǎng)相不雅，渾身發(fā)臭，整天與糞打交道的昆蟲(chóng)，見(jiàn)到就踩。
你看，這些做好事的自然界的小小朋友，到頭來(lái)卻受到鄙視，背上臭名，挨石頭砸，被腳后跟碾得粉身碎骨，這是何等不公平的待遇啊！
《昆蟲(chóng)記》就是這樣以蟲(chóng)性映射人性?？催@些昆蟲(chóng)的遭遇，讓人不禁想到了從事艱苦勞動(dòng)的處于社會(huì)底層的人們的遭遇，他們?yōu)槲覀兲峁┝硕嗌賹?shí)實(shí)在在的服務(wù)，我們卻對(duì)他們毫無(wú)所知，還心存鄙視。
從這篇文章中，我悟出了兩個(gè)道理：一、生命萬(wàn)物的存在自有它的價(jià)值，我們要尊重它們。二、底層勞動(dòng)者的工作是辛苦和必要的，他們的貢獻(xiàn)不可小視，我們要尊重底層的勞動(dòng)者。
員工價(jià)值讀后感篇十六
張萌的這本書(shū)給我?guī)?lái)很多價(jià)值觀的沖擊，原來(lái)人的一生是可以這樣去規(guī)劃的。想要成為更好的自己，并不是一句口號(hào)。我們可以一步一步的去做，一點(diǎn)一點(diǎn)的邁向那個(gè)更優(yōu)秀的自己，跟萌姐一樣，做又忙又美有獨(dú)立的自己。
看完這本書(shū)之后我開(kāi)始思考自己的`夢(mèng)想。我的夢(mèng)想就是成為一個(gè)小學(xué)低段的教育家。不管是拼教學(xué)，識(shí)字教學(xué)，閱讀教學(xué)，還有寫作，都要精益求精！讓自己成為一個(gè)品牌，成為登封小學(xué)低段教學(xué)的代言人！讓更多的孩子在剛剛走進(jìn)小學(xué)的兩年愛(ài)上學(xué)習(xí)，養(yǎng)成好的習(xí)慣，為他們一生的學(xué)習(xí)做好鋪墊。在家庭教育這方面，我也要學(xué)習(xí)更多的東西，讓家庭教育為孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)助力。
雖說(shuō)我已經(jīng)上班了將近20年，期間一直從事小學(xué)低段教學(xué)，但是一直都沒(méi)有走出天真練習(xí)階段，這是很失敗的，原因是自己在教學(xué)中沒(méi)有目標(biāo)。所以接下來(lái)為了我的教育目標(biāo)，為了打造我的個(gè)人品牌，我必須先刻意練習(xí)自己的課堂，打磨自己的課堂，讓自己練就高效課堂教學(xué)的基本功。
另外，在平時(shí)的教學(xué)和教育工作中，還有學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要注意不斷的復(fù)盤，找到優(yōu)點(diǎn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，找到缺點(diǎn)，不斷改進(jìn)，這樣我才能進(jìn)步更快！加油！
員工價(jià)值讀后感篇十七
究竟什么是價(jià)值？高中課本上，大學(xué)里接觸到的各個(gè)哲學(xué)家，都給了我們一個(gè)概念。然而這些理論卻把我弄得模模糊糊，雖然我們經(jīng)常都在思考這個(gè)問(wèn)題，我們經(jīng)常接觸到的這個(gè)詞，也聽(tīng)到過(guò)別人對(duì)這一詞語(yǔ)的各抒己見(jiàn)。我們自己的內(nèi)心里卻始終對(duì)價(jià)值沒(méi)有一個(gè)明確的判斷，在日常生活中也沒(méi)有一個(gè)明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
《道德價(jià)值論》看似是一本涉及范圍很小的書(shū)，因?yàn)槲覀兌贾纼r(jià)值包括很多種類。經(jīng)濟(jì)價(jià)值，物理價(jià)值等等，但是無(wú)論什么價(jià)值，都離不開(kāi)“道德”二字。在古代，大多數(shù)思想家都企圖在自己的思想活動(dòng)中尋求一種終極的價(jià)值，并以此作為人類應(yīng)當(dāng)選擇的正確生活方式和行為方式的基本模式。像中國(guó)孔子的“仁”說(shuō)、孟子的“誠(chéng)”說(shuō)、老莊的“自然”說(shuō)，以及西方亞里士多德的“幸福”說(shuō)、康德的“義務(wù)”說(shuō)等等，但這些價(jià)值觀念基本上都是在倫理學(xué)的范圍內(nèi)加以運(yùn)用的，沒(méi)有超出善，好，應(yīng)當(dāng)。因此我覺(jué)得這本書(shū)只是說(shuō)明了道德價(jià)值，但它卻是與我們生活聯(lián)系得最為緊密的，使我們最應(yīng)該弄清楚的。以前學(xué)的什么廣義的價(jià)值是什么，狹義的價(jià)值又是什么。我覺(jué)得只能作為學(xué)術(shù)上的研究罷了。正如道德作為精神文明的核心和物質(zhì)文明的保證，參透于經(jīng)濟(jì)，政治，藝術(shù)中一樣，價(jià)值也參透于這些學(xué)科中。當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)物質(zhì)的善，藝術(shù)的善，生活的善，道德的善時(shí)。我們其實(shí)也就是在討論其道德價(jià)值問(wèn)題。
毋庸置疑，為了幸福的生活，人們需要相互溝通，理解和認(rèn)同，而要做到這一點(diǎn)，共同的價(jià)值追求應(yīng)該是人們思想和行動(dòng)的基本準(zhǔn)則。然而讓我們失望的是，在這個(gè)全球一體化的時(shí)代，物質(zhì)財(cái)富的急劇膨脹和各種文化價(jià)值相互滲透，人類價(jià)值理想的生存空間不是擴(kuò)大了而是被縮小了。新的價(jià)值的逐步誕生和舊的價(jià)值的日趨消亡，是某些價(jià)值發(fā)生了重大變化，這樣就導(dǎo)致了人們普遍的失望與懷疑，價(jià)值混亂和價(jià)值選擇的無(wú)所適從，正在變成我們這個(gè)時(shí)代的主要特征。
不言而喻，在當(dāng)今這個(gè)崇拜財(cái)富和消費(fèi)的時(shí)代，多元價(jià)值論或許是一個(gè)使我們活下去的較為明智的選擇，但是它絕不能代替人類的終極價(jià)值選擇，否則，我們就會(huì)永遠(yuǎn)行進(jìn)在漫漫長(zhǎng)夜之中，人類文明也會(huì)失去它自己的光環(huán)。
什么是善、什么是惡、什么是美德、什么是美德這樣深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，往往是在所謂的專家學(xué)者和權(quán)力持有者那里，但他們又總是把我們頭腦弄成一團(tuán)亂麻。因此為什么我們這些蕓蕓眾生不根據(jù)自己的智慧創(chuàng)造自己的價(jià)值觀呢？讀了這本書(shū)，會(huì)讓我們知道道德價(jià)值的意義，讓我們確信人類是美好的，人類的未來(lái)是美好的。它雖然是一本理論書(shū)，有著理論書(shū)都有的枯燥繁瑣，但認(rèn)真讀來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)它真的能教會(huì)我們很多東西，在我們的內(nèi)心點(diǎn)亮一盞明燈，指引著我們?nèi)绾卧诋?dāng)今社會(huì)更好地生活。
員工價(jià)值讀后感篇十八
以前流行一句話：婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂Ｈ藗兞?xí)慣把生活的不如意推給外界，好像生活就該是一片灰暗的，我們對(duì)此無(wú)能為力，所以無(wú)需負(fù)責(zé)。這樣的思維方式之下，搞得人們對(duì)婚姻充滿了悲觀的預(yù)期。雖然理智恢復(fù)的時(shí)候明明知道這句話充滿了悖謬、這種態(tài)度充滿了問(wèn)題，但是它的修辭太精巧了，你竟然一時(shí)找不到有力的話來(lái)反駁它。
后面一個(gè)神人說(shuō)了一句話：“我們結(jié)婚吧，好讓我們的愛(ài)情有葬身之地?！辈恢蓝嗌偃丝吹竭@句話后會(huì)心一笑。
我喜歡中醫(yī)的一種理念，它說(shuō)人理論上應(yīng)該“壽終正寢”、“無(wú)疾而終”?；畹皆摶畹降哪昙o(jì)，從容的.兩眼一閉，進(jìn)入生命的另外一種形態(tài)?，F(xiàn)在的人一旦病危便過(guò)度搶救，于是理論上來(lái)說(shuō)，都是“不得好死”。所以，愛(ài)情也是這樣，別折騰，愛(ài)到一定程度，水到渠成便去結(jié)婚吧，讓我們的愛(ài)情有個(gè)葬身之地。
這個(gè)被埋葬起來(lái)的愛(ài)情，重新回到日常生活的泥土中，重新有了根，得到日常生活的滋養(yǎng)，于是必將會(huì)有新的發(fā)展和變化。如何拿出一個(gè)成年人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和智慧，在婚姻中經(jīng)營(yíng)一段美麗的愛(ài)情，用愛(ài)情延續(xù)婚姻的長(zhǎng)度和生命的廣度，請(qǐng)看看王慈《一句我愛(ài)你，價(jià)值3個(gè)億》。
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