在教學(xué)過(guò)程中，教案起到組織和調(diào)控學(xué)習(xí)活動(dòng)、指導(dǎo)教師教學(xué)行為、實(shí)施評(píng)價(jià)等多重作用。編寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。這些教案范例也是教師們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中得出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和教訓(xùn)反思。
史記選讀教案篇一
一導(dǎo)入課題，引出“發(fā)憤”
1今天這節(jié)課，我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)第12課，齊讀課題。
2、你覺(jué)得課題中哪個(gè)詞語(yǔ)比較重要？再讀一遍（要讀得再堅(jiān)定一些）。
3、你理解“發(fā)憤”嗎？可以給它找些近義詞嗎？
二、精讀課文，品悟“發(fā)憤”
1、學(xué)習(xí)第一自然段。
2、學(xué)習(xí)課文第二自然段。
過(guò)渡：司馬遷自小就對(duì)歷史感興趣，積累了一定的史學(xué)知識(shí)。他寫(xiě)史記是受了父親的影響，而且她還牢記父親的囑托，什么囑托呢？（課件出示）。
（1）指名讀父親臨終時(shí)的囑托（注意父親當(dāng)時(shí)的狀態(tài)、神情）。
（2）指導(dǎo)朗讀：父親淚流滿面的囑托里有遺憾，有悔恨，也有對(duì)司馬遷的激勵(lì)和鞭策，父親那深情的囑托，你們能讀好它嗎？自己練一練，誰(shuí)再來(lái)讀？（評(píng)價(jià)）。
（3）讓我們一起讀。
（4）就這樣，司馬遷開(kāi)始了緊張而忙碌的史書(shū)編寫(xiě)工作，課文中是怎樣寫(xiě)的？（指名回答）讓我們通過(guò)想象，去體會(huì)司馬遷的“發(fā)憤”。（課件出示以下題目）。
3、學(xué)習(xí)第三自然段。
過(guò)渡：正當(dāng)司馬遷專心致志寫(xiě)《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍降臨到他的頭上，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文第三自然段，用直線標(biāo)出“橫禍”指的是什么？用波浪線標(biāo)出司馬遷是怎么想的？有雙橫線標(biāo)出是怎么做的？并在旁邊作批注。
（2）在這痛苦的時(shí)刻，司馬遷又是怎么想的呢？（課件出示所想）。
指名讀，思考：在司馬遷看來(lái)為什么而死就輕于鴻毛（擺脫個(gè)人的恥辱和痛苦而死）。在司馬遷看來(lái)為什么而死就重于泰山（心中裝著責(zé)任，為了有價(jià)值的事而死。）。
（3）這段話你讀懂了嗎？反復(fù)讀。
指導(dǎo)朗讀：抓住兩個(gè)“一定”體會(huì)司馬遷的堅(jiān)定和執(zhí)著。要讀出一個(gè)忍辱負(fù)重的司馬遷，讀出一個(gè)對(duì)天發(fā)誓的司馬遷，讀出一個(gè)在逆境中不屈不撓的司馬遷······）。
（4)司馬遷又是怎樣做的呢？（指名回答）。
總結(jié)：同學(xué)們說(shuō)得真好，從你們的話語(yǔ)中我分明看到了兩個(gè)字，這兩個(gè)字是——發(fā)憤、發(fā)憤、發(fā)憤。
5.學(xué)習(xí)最后一段。
（1）自由讀，體會(huì)文中列舉的數(shù)字說(shuō)明了什么？（時(shí)間之長(zhǎng)，寫(xiě)作之艱辛，意志之堅(jiān)強(qiáng)）。
（2）什么叫前無(wú)古人？
沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有！這就是——前無(wú)古人！
（2）齊讀最后一段。
三.總結(jié)全文，拓展“發(fā)憤”
1.再讀課題，發(fā)憤是什么?完成學(xué)案最后一題。
2.交流。
史記選讀教案篇二
《史記》是一部包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)。“《史記》文章之價(jià)值，無(wú)論何人當(dāng)不能否認(rèn)”，著名思想家梁?jiǎn)⒊_立了《史記》的十大名篇，強(qiáng)調(diào)要“精讀之”。節(jié)選的《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》出自這十大名篇。而《屈原列傳》則再現(xiàn)了屈原的高尚品質(zhì)和卓越的才能，表現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的悲憤。閱讀節(jié)選的三個(gè)“列傳”片斷，結(jié)合已學(xué)過(guò)的作品和《語(yǔ)文讀本》所選的《史記》里的文章，加深對(duì)《史記》這一煌煌巨著的理解。
誦讀是對(duì)語(yǔ)言的最直接感知，是品味語(yǔ)言、理解課文思想內(nèi)容的最好手段。
經(jīng)過(guò)兩年半的高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了閱讀淺易文言文的能力，因此，這三篇史傳應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生自讀為主。
方法：在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納。
《廉頗藺相如列傳》。
通過(guò)藺相如和廉頗形象的塑造，頌揚(yáng)了“先國(guó)家之急而后私仇”的愛(ài)國(guó)主義精神。
藺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通過(guò)一組生動(dòng)的故事表現(xiàn)出來(lái)的，完璧歸趙、澠池會(huì)是集中地表現(xiàn)他建立在愛(ài)國(guó)思想基礎(chǔ)上的勇和智，將相和則是集中表現(xiàn)他識(shí)大體顧大局的高尚境界。
秦昭王以十五城易趙國(guó)和氏璧，這一懸殊的不等價(jià)交換出于強(qiáng)秦之口，顯然不是出于誠(chéng)意。趙國(guó)答應(yīng)易璧，等于自甘屈服；如不答應(yīng)，秦國(guó)就可以借口出兵侵趙。趙國(guó)君臣十分清楚秦國(guó)的這種政治陰謀。經(jīng)過(guò)權(quán)衡之后，他們決定通過(guò)外交斗爭(zhēng)以求得解決，爭(zhēng)取化被動(dòng)為主動(dòng)。但是誰(shuí)可以為此出使呢？在這緊急關(guān)頭，宦者令綴賢推薦了藺相如。
秦國(guó)歷來(lái)貪暴無(wú)信，人們稱之為“虎狼之國(guó)”，藺相如的使命是十分艱巨的。但是，由于他事前有周密的考慮、充分的準(zhǔn)備和明確的斗爭(zhēng)目的，所以能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，處處爭(zhēng)取主動(dòng)。秦王在離宮中的章臺(tái)接見(jiàn)藺相如，傳璧以示美人及左右，沒(méi)有舉行隆重的接見(jiàn)禮，完全暴露了無(wú)意償趙城的企圖。藺相如當(dāng)機(jī)立斷，他機(jī)智地誆回和氏璧，并以身死玉碎威懾秦國(guó)君臣，迫使秦王不得不“辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖”，裝出一副真想償還趙城的樣子。這種無(wú)可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的失敗。
在“澠地斗智”中，相如請(qǐng)秦王擊缻，召入御史書(shū)之，請(qǐng)以咸陽(yáng)為趙王壽，一次又一次狠挫秦王的銳氣，直到盟會(huì)結(jié)束，秦王“終不能加勝于趙”。藺相如以他的機(jī)智再次取得了外交斗爭(zhēng)的勝利。
廉頗與藺相如相較，資格老，建功早，他有“攻城野戰(zhàn)之功，以勇氣聞?dòng)谥T侯”，位為國(guó)家的上卿。對(duì)于藺相如由一個(gè)布衣之上一躍而為上卿，且“位居我上”，廉頗頗不服氣。他認(rèn)為相如“徒以口舌為勞”，聲言要當(dāng)眾“辱之”。一個(gè)是勇將，一個(gè)是智士。藺相如深知，“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩個(gè)在也”。而今二人相斗，如兩虎相樸，“其勢(shì)不俱生”，這將危及國(guó)家的安危。于是他顧全大局，稱病不朝，“不欲與廉頗爭(zhēng)列”。道遇廉頗，“引車避匿”。相比之下，廉頗意氣用事，爭(zhēng)個(gè)人名位，太渺小了。但廉頗畢竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的爭(zhēng)勝，無(wú)非是爭(zhēng)個(gè)人的面子。后來(lái)當(dāng)他一旦明白過(guò)來(lái)，立刻悔愧交加，立即負(fù)荊請(qǐng)罪，肉袒謝相如。廉頗勇于改過(guò)的精神同樣是出于“先國(guó)家之急而后私仇”，這就是廉藺交歡的思想基礎(chǔ)。
《屈原列傳》。
司馬遷在這篇史傳中，記載了屈原的生平事跡，闡明了他的思想言行，評(píng)述了他的代表作《離騷》，著錄了他的《懷沙》。目的之一是推崇屈原正確的政治主張和偉大的人格。
１、司馬遷認(rèn)為屈原聯(lián)齊抗秦的主張是正確的。敘述楚國(guó)和齊奏的關(guān)系，是以歷史的教訓(xùn)來(lái)證明屈原主張的正確。楚懷王重用屈原為左徒時(shí)，齊楚從親，秦不敢侵犯。楚懷王聽(tīng)信上官大夫的毀謗疏遠(yuǎn)屈原后，秦國(guó)就令張儀來(lái)離間齊楚的關(guān)系，破壞兩國(guó)的同盟，以便各個(gè)擊破。從此，楚懷王一次次上秦國(guó)的當(dāng)，終至客死于秦。楚頃襄王繼位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟為秦所滅。楚國(guó)親齊，秦不敢侵犯；親秦，則吃秦的大虧。
２、司馬遷對(duì)屈原的政治才能異常推崇。他認(rèn)為屈原所理想的政治就是唐虞三代那樣的政治，以為屈原的主張是舉賢授能。如“人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。還稱贊《離騷》“明道德之廣崇，治禮之條貫，靡不畢見(jiàn)”。
３、司馬遷贊揚(yáng)屈原的高尚人格和斗爭(zhēng)精神。楚懷王昏庸貪婪，對(duì)外親齊親秦?fù)u擺不定，對(duì)內(nèi)寵任奸佞，聽(tīng)信讒言。屈原雖不被重用，仍堅(jiān)持自己的理想，為挽救楚國(guó)危亡堅(jiān)持斗爭(zhēng)。司馬遷認(rèn)為屈原“志潔”“行廉”，“皭然泥而不滓”“與日月?tīng)?zhēng)光”。在敘述屈原作《離騷》的原因時(shí)，稱“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”。
《信陵君竊符救趙》。
司馬遷稱信陵君為“魏公子”，表現(xiàn)出司馬遷對(duì)信陵君的敬仰。魏公子禮賢下土，所養(yǎng)士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君竊符救趙，全賴乎客。寫(xiě)客是為了襯托信陵君的禮賢下士和急人之難的高尚品德。信陵君禮賢以國(guó)事為重，這是司馬遷的理想。這篇文章充滿著愛(ài)國(guó)主義的`激情。
侯贏隱身在看門(mén)人中，偏偏信陵君知道他是賢者，而且精心設(shè)計(jì)了禮請(qǐng)侯贏的場(chǎng)面。魏公子舉行宴會(huì)，高朋畢至，貴賓滿堂。公子本人率眾多人馬車輛，親自去迎接侯贏赴會(huì)，這給了侯贏很大的面子。而侯贏穿戴著破舊的衣帽，表露出滿不在乎的輕慢。公子親自駕車，他卻傲然直登上座。車到半途，他又下車去訪問(wèn)自己的朋友朱亥，站在喧鬧的街市，故意和朱亥談?wù)摿撕芫?，倒把公子冷落在一邊。但公子的態(tài)度卻越來(lái)越溫和，沒(méi)有絲毫慍色。宴會(huì)上，公子當(dāng)著滿堂貴賓，贊譽(yù)侯生，又親自問(wèn)候生祝酒。末了，侯生卻對(duì)公子說(shuō)：“今日贏之為公子亦足矣?！庇煤钌诖笸V眾之中故意用自己的倔傲放誕來(lái)反襯公子的禮賢下士和虛己待人，是不同尋常的舉動(dòng)。后來(lái)信陵君在竊符救趙的非常壯舉中完全得力于侯生的策劃，這才使讀者明白“嬴之為公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也夠難為公子了”，表示要以身相許了。侯生后來(lái)果然以死勵(lì)軍，實(shí)踐了自己的諾言。
在司馬遷的心目中，信陵君是個(gè)理想化的人物。
《廉頗藺相如列傳》中大量的對(duì)話描寫(xiě)，《信陵君竊符救趙》中人物各自的言行，《屈原列傳》中的人物對(duì)話，都形象地表現(xiàn)了人物的思想和性格。使人如聞其聲，如見(jiàn)其人。
三篇文章記事寫(xiě)人的語(yǔ)言都十分豐富和精當(dāng)，有高度的概括性和生動(dòng)的形象性。
結(jié)合三篇課文后面的練習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)具體的語(yǔ)言來(lái)品味。
（一）按《廉頗藺相如列傳》書(shū)后練習(xí)四的要求，讓學(xué)生讀讀史論，學(xué)習(xí)從不同的方面思考問(wèn)題，質(zhì)疑問(wèn)難。
（二）讀下面兩段文字。
齊湣王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為素相。人或說(shuō)秦陽(yáng)王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后奏，秦其危矣?！庇谑乔卣淹跄酥埂Ｇ裘蠂L君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！贝藭r(shí)益嘗君有一狐白裘，直千金，天下無(wú)雙，人奉獻(xiàn)之昭王，更無(wú)他襲。孟嘗君患之，徧問(wèn)客，莫能對(duì)。最下坐有能為狗盜者，曰；“臣能得抓白裘?！蹦艘篂楣罚匀肭貙m臧（儲(chǔ)藏室）中，取所獻(xiàn)狐王裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。益嘗君得出。即馳去，更封傳（變更通行證），變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳（驛車）逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦果追至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始益嘗君列此二人于賓客，賓客盡差之，及孟嘗君有案難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
２、王安石《讀》。
世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。嗟乎，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取雞鳴狗盜之力哉！雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士亡所以不至也。
練習(xí)：
１、兩篇短文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
２、你對(duì)王安石《談〈孟嘗君傳〉》一文的看法寫(xiě)成一篇短文。
史記選讀教案篇三
3、博學(xué)而日參省乎己：廣博的學(xué)習(xí)，參：檢驗(yàn)。?。悍词。〔?。
4、而絕江河：橫渡。
5、君子生非異也，“性”：天賦，資質(zhì)。
6、風(fēng)雨興焉：從這里。
7、夫庸知其年之先后生于吾乎豈，難道。
8、是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)論。
9、句讀之不知，惑之不解（句式）賓前。
10、愛(ài)其子自己。
11士大夫之族類。
12、君子不齒不屑一提。
13、郯子之徒這些人。
14、作《師說(shuō)》以貽之。贈(zèng)送。
15、縱一葦之所如任憑，往。
16、浩浩乎如馮虛御風(fēng)“憑”憑空。
17、渺渺兮于懷（句式）主謂倒置。
18、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦使動(dòng)。
19、正襟危坐端正。
20、而今安在哉（句式）賓前。
21、而天地曾不能一瞬一眨眼。
22、則施施而行緩慢行走。
23、到則披草而坐撥開(kāi)。
24、夢(mèng)亦同趣“趨”，往，赴。
25、緣染溪，沿著。
26、游于是乎始從此。
27、外與天際交會(huì)。
28、故為之文以志記。
必修二。
1、非兵不利兵：兵器。
2、子孫視之不甚惜視：對(duì)待。
3、較秦之所得其實(shí)百倍其實(shí)：它實(shí)際上。
4、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完完：保全。
5、思厥先祖父厥：其祖父：祖輩父輩。
6、暴秦之欲無(wú)厭厭：滿足。
7、故不戰(zhàn)，而強(qiáng)弱勝負(fù)已判判：分清。
8、與嬴而不助五國(guó)也與：親附親近。
9、可謂智力孤危智力：智謀力量。
10、此言得之得：適宜得當(dāng)。
11、暴霜露，斬荊棘暴：暴露“冒著”
12、洎牧以讒誅洎：等到。
13、始速禍焉始：才速：招致。
14、后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。再：兩次卻，使……退卻。
15、則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理天數(shù)命運(yùn)。
16、茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事跟隨舊事舊例。
17、且燕趙處秦革滅殆盡之際，殆：將要。
18、惜其用武而不終也。終，形容詞活用為動(dòng)詞，堅(jiān)持到底。
19、以事秦之心禮天下之奇才。禮，名詞活用作動(dòng)詞，禮遇，以禮相待。
20、向使三國(guó)各愛(ài)其地向：先前使：假使。
21、率賂秦耶率：全都。
22、誠(chéng)不得已誠(chéng)：確實(shí)實(shí)在。
23、舉以予人舉：全部。
24、固不在戰(zhàn)矣固：本來(lái)。
25、各抱地勢(shì)抱：適合，隨著。
26、輦來(lái)于秦輦：名詞作狀語(yǔ)，坐著輦車。
27、杳不知其所之也之：動(dòng)詞，往，到。
28、鼎鐺玉石(把鼎當(dāng)做；把玉當(dāng)做)金塊珠礫塊、礫：名詞作動(dòng)詞，當(dāng)土塊、當(dāng)石。
29、秦愛(ài)紛奢，人亦念其家紛：多，繁華。念：顧念。
30、奈何取之盡錙銖用之如泥沙(奪取)奈何：怎么，為什么。
31、戍卒叫，函谷舉舉：被攻占。
32、族秦者秦也，非天下也族：名詞作動(dòng)詞，族滅。
33、使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦使：如果。愛(ài)：愛(ài)護(hù)。其：代詞，自己的，作定語(yǔ)。
34、誰(shuí)得而族滅也得：能夠。
35、后人哀之而不鑒之鑒：意動(dòng)用法，以為鑒。
孫白。
史記選讀教案篇四
1．提取引用法，即直接從文本中提取寫(xiě)作材料“為我所用”。請(qǐng)以“苦難”為話題，用“提取引用法”寫(xiě)一個(gè)片斷。
【解析】本專題的《太史公自序》《報(bào)任安書(shū)》兩篇課文，猶如小小的百科全書(shū)，其中隱含著大量的寫(xiě)作素材，如“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”“蓋文王拘而演《周易》；……大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”等名言警句；司馬遷忍辱負(fù)重的人生經(jīng)歷，李斯、韓信、周勃等人的人生挫折，文王、仲尼、屈原、左丘明等人困境中成就偉業(yè)的事跡，都是及好的寫(xiě)作材料。
【示例】苦難是金！寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，不受一番風(fēng)霜苦，哪得紅梅撲鼻香。是的，當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，我們需要把它們看成是正常的人生經(jīng)歷，看成是享受而不是痛苦，看成是挑戰(zhàn)而不是退縮，看成是開(kāi)始而不是結(jié)束，看成是奮起而不是沉淪！這樣我們就會(huì)在一次次人生經(jīng)歷中不斷散發(fā)出獨(dú)特而迷人的芬芳，這芬芳就如同金子般珍貴。在中國(guó)古代史上，這樣的例子不勝枚舉。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《報(bào)任少安書(shū)》中寫(xiě)道：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”一個(gè)個(gè)古代先賢，面臨苦難時(shí)毫不低頭逃避，而是憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的信念在他們的人生之路上流下了一串串深深的腳印，歷史的風(fēng)塵永遠(yuǎn)也遮蓋不了它們！
[簡(jiǎn)評(píng)]本段文字很恰切地“提取引用”了《報(bào)任安書(shū)》中的名言，可見(jiàn)，學(xué)會(huì)從課本中篩選這些寫(xiě)作素材，并系統(tǒng)地整理在讀寫(xiě)筆記上，進(jìn)而創(chuàng)造性地運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中去，實(shí)在是一條積累寫(xiě)作材料，提高寫(xiě)作能力最直接、最方便的捷徑。
2.剪輯重組法，即對(duì)文本中符合寫(xiě)作話題主旨的名言警句、典故、故事以及人物事跡，用時(shí)代的目光去審視，略加改造，稍加整理，圍繞某一中心，有層次地加以組合成文的方法。請(qǐng)用這種方法根據(jù)要求寫(xiě)兩段文字。
（1）以“司馬遷”為主體，描寫(xiě)一個(gè)情景。
（2）整合文本材料以“生與死”為話題寫(xiě)一個(gè)議論段。
【解析】剪輯重組法就是通過(guò)豐富的想象，進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，再現(xiàn)典型人物當(dāng)時(shí)的情景，或者根據(jù)話題的寫(xiě)作要求創(chuàng)設(shè)新的環(huán)境，讓人物在這個(gè)新創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中展示自己的精神風(fēng)格，體現(xiàn)作文命題的主旨。
【示例】（1）一個(gè)冷清、幽深的囚房，墻上的窗戶里斜射幾絲慘淡的光，一個(gè)無(wú)奈，但又沉重的聲音，低低地說(shuō)：“我，接受腐刑?！碧痤^來(lái)，兩行清淚從臉頰滑落。
對(duì)，他就是司馬遷，他直言進(jìn)諫，卻惹來(lái)君主的`大怒，并被賜予腐刑這種讓人恥辱的刑罰。
[簡(jiǎn)評(píng)]本段對(duì)司馬遷的遭遇，通過(guò)超越時(shí)空的想象把石歷史中僅寥寥幾筆的簡(jiǎn)單記載，加以擴(kuò)充，有景物描寫(xiě)，有人物、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，能逼真地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那榫?，使人物活靈活現(xiàn)。這種類型的作文尤其要注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上顯示自己的寫(xiě)作功力，展示文學(xué)才情。
【示例】（2）死可以明志，生，卻可以踐志。當(dāng)死臨到司馬遷的頭上時(shí)，他選擇生。一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生--接受宮刑。司馬遷是一朝為官，只因他出于公正之心，為李陵辯護(hù)，開(kāi)罪于皇帝。假如就為此而死，亦不失為一位直諫烈臣。但司馬遷為自己規(guī)定的人生使命卻不是僅僅如此。他要完成千古史記，中國(guó)的第一部非官方記載的歷史文學(xué)?！@明明是一種沖破思想牢籠與真相禁錮的叛逆之舉！司馬遷選擇“受刑”棄政從文。正是這毅然之舉使司馬遷從匍匐于地的殿臣中站立出來(lái)，超越了所謂君主，將他的事業(yè)和人生寄托，從當(dāng)朝君主的體系中分離了出去，此可謂：棄一帝而得天下千秋！
[簡(jiǎn)評(píng)]本段文字整合、概括了司馬遷的遭遇，表明了司馬遷為了完成歷史巨著《史記》毅然選擇了生，他的這種精神同樣深受人民傳頌。整段文字夾敘夾議，表達(dá)簡(jiǎn)潔有力。
3.有些材料，只要變換角度審視，就會(huì)給人以耳目一新之感。請(qǐng)根據(jù)《報(bào)任安書(shū)》中的文段變換角度立意。
【解析】這個(gè)事例，人們引用大多用來(lái)說(shuō)明“逆境成才”。其實(shí)這段材料還可另立許多新意來(lái)。
【示例】（1）以“意念”“信心”立意：“這些人，用他們的意念和信心，重塑了嶄新的靈魂?！?/p>
（2）以“沉穩(wěn)從難而來(lái)”立意：“沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格?！?/p>
（3）以“選擇”立意：“無(wú)愧于天，無(wú)悔于心如此愁苦而悲憤的遭遇成就的是他們熠熠生輝的選擇。”
（4）以抗?fàn)幨乐还⒁?、以表達(dá)對(duì)真理的膜拜立意、以對(duì)文明的追求立意，等等。
[簡(jiǎn)評(píng)]盡力挖掘教材這個(gè)素材寶藏，充分利用教材蘊(yùn)藏的寫(xiě)作資源，從寫(xiě)作的角度進(jìn)入課文，帶著寫(xiě)作中的問(wèn)題去研讀課文，在研讀中認(rèn)真思考作文的章法，在作文時(shí)思悟挖掘課文的寫(xiě)作素材，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)一體，不僅能充實(shí)讀寫(xiě)內(nèi)容，還能極大地激發(fā)寫(xiě)作興趣，開(kāi)拓寫(xiě)作思路，為創(chuàng)新作文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這確是一條提高綜合寫(xiě)作能力的可行之路。
史記選讀教案篇五
（一）、閱讀文字，完成各題。
仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其始終，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
6.加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）。
a.仆竊不遜謙虛。
b.網(wǎng)羅天下放失舊聞放棄。
c.會(huì)遭此禍恰逢，正好。
d.雖萬(wàn)被戮，豈有毀哉即使。
史記選讀教案篇六
3、品評(píng)《紅樓夢(mèng)》結(jié)尾的得失。
教學(xué)重點(diǎn)分析寶玉出家的原因；
教學(xué)難點(diǎn)品評(píng)《紅樓夢(mèng)》結(jié)尾的得失。
學(xué)法指導(dǎo)自讀、研討。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課：
（播放《寶玉出家》視頻片段）。
問(wèn)世間情為何物，只教人生死想許。自古以來(lái)，有多少人為情所困，為追求真正的“情”而作出令人瞠目的事：《孔雀東南飛》中的焦仲卿和劉蘭芝為了“情”雙雙離去，只留下了“仰頭相向鳴”的雙飛鳥(niǎo)在人間；英國(guó)國(guó)王愛(ài)德華八世為了“情”甘愿放棄自己的王位。他們更多的是追求一種自我人生的態(tài)度?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉作為一個(gè)來(lái)到世間走一遭的頑石，他也有自己的追求，而他的追求更是他真我性情的流露，今天，讓我們走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，感受賈寶玉的真我追求。
三、誦讀文本整體感知。
1、文題解讀。
《寶玉出家》選自《紅樓夢(mèng)》第一二回“甄士隱詳說(shuō)太虛情，賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)”。節(jié)選部分可分為兩個(gè)部分。第一部分：寫(xiě)賈寶玉拜別賈政及賈府中的人對(duì)寶玉出家的反應(yīng)。第二部分：謝賈雨村與甄士隱的對(duì)話，交待相關(guān)后事及空空道人歸結(jié)紅樓夢(mèng)。
2、理清文章思路。
選文第一部分講了賈政遇見(jiàn)寶玉，寶玉與父親的告別以及賈政回府以后與王夫人、寶釵等人的敘談。寶玉與父親的告別是這一部分的重點(diǎn)，主要通過(guò)一個(gè)場(chǎng)景描寫(xiě)來(lái)寫(xiě)父子的慘別。賈政回府以后的描寫(xiě)主要是王夫人以及寶釵的表現(xiàn)：王夫人痛哭不已，自己的半生心血、后半生的希望頃刻之間化為泡影。寶釵作為妻子也是極度悲痛的，但寶釵還是延續(xù)了其一貫的做法--完全能用理智駕馭自己的情感。本段描寫(xiě)繼續(xù)完善了他的含而不露、深沉內(nèi)斂的性格。然后寫(xiě)道的賈政對(duì)王夫人的囑咐的話：“……我們?cè)谕獍殉旨沂?，你們?cè)趦?nèi)相助，斷不可仍是從前這樣的傲慢?！卑凳玖速Z家復(fù)興的可能。
文章第二部分主要是寫(xiě)賈雨村與甄士隱的談話，交待寶玉的后世“前經(jīng)茫茫大士渺渺鎮(zhèn)人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，從此形質(zhì)歸一”然后交待了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的來(lái)歷。說(shuō)這是一部“作者不知、抄者不知、閱者也不知”的奇書(shū)。它將“真事隱去”而保留了“假語(yǔ)村言”。這一部分用了浪漫主義的結(jié)尾方式，呼應(yīng)了開(kāi)頭。并歸結(jié)到《石頭記》也就是《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹先生。
四、精讀課文品析鑒賞。
片斷賞讀。
原文：賈政寫(xiě)到寶玉的事，便停筆?！瓪w彼大荒．（選文第二節(jié)）。
賞析：這里為寶玉出家設(shè)計(jì)了一個(gè)最美好、清靜、富有詩(shī)意的的去處--渺渺茫茫兮，歸彼大荒。時(shí)間：天寒乍雪。皚皚白雪掩蓋了世界上的一切骯臟與丑惡，而寶玉就是在這樣一個(gè)純凈的時(shí)刻回歸自己的本源。情景：賈政在寫(xiě)家信，寫(xiě)到寶玉處，抬頭忽見(jiàn)寶玉形象：光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷。動(dòng)作：倒身下拜，拜了四拜。主要看他的神情：似喜似悲。喜從何來(lái)？悲又從何來(lái)？喜的是終于脫離了塵世的污濁。悲的是父子的慘別。寶玉在雪地拜別父親，雖有神秘之味，卻是至情之文，和寶玉赴考前拜別母親時(shí)給母親跪下磕頭一樣，讀著令人潸然淚下?？磥?lái)，賈寶玉的出走，思想還是很矛盾的，對(duì)養(yǎng)活他成長(zhǎng)的賈府和父母，戀戀不舍，藕斷絲相連；他正想和父親多說(shuō)幾句話，“只見(jiàn)船頭上來(lái)了兩個(gè)人，一僧一道，夾住寶玉”，飄然登岸而去?？磥?lái)，寶玉選擇出家，實(shí)在是在情與理之間作了無(wú)數(shù)次的思想斗爭(zhēng)的。當(dāng)然，也有和尚道士“夾住寶玉”的緣故。因?yàn)閷氂癖緛?lái)就是一塊無(wú)用的石頭，來(lái)世間走一遭也終要回到自己的歸宿。結(jié)尾說(shuō)，你是和那一僧一道到那“我所居兮，青埂之峰；渺渺茫茫兮，歸彼大荒。”就是說(shuō)，你經(jīng)歷過(guò)做人的漫長(zhǎng)一生之后，又重新回到了大荒山無(wú)稽崖的青埂峰下。你的那塊“寶玉”的歸宿也在那里，和你又合而為一了。你算是返真歸樸了。你在未經(jīng)女?huà)z鍛煉之前，是一塊愚頑不化的頑石：沒(méi)有靈性，沒(méi)有欲望，沒(méi)有愛(ài)的追求。但你經(jīng)過(guò)了媧王的玉手對(duì)你的鍛煉，你的靈性通了。你盼著媧王對(duì)你的青睞，要為她的補(bǔ)天事業(yè)出力。誰(shuí)知你只是一廂情愿，女王對(duì)你冷漠，她煉就的三萬(wàn)余塊石頭俱得補(bǔ)天，卻獨(dú)獨(dú)把你這一塊遺棄不用。懷才不遇，懷愛(ài)不遇，使你產(chǎn)生了無(wú)限的悲哀。于是，你想到人間的溫柔鄉(xiāng)”里去享受一番，以此來(lái)彌補(bǔ)失愛(ài)于媧王的不幸；便求助那一僧一道帶你下凡。你在一生之中，雖然在你的女兒國(guó)的溫柔鄉(xiāng)里，也享盡了愛(ài)的艷福；但更受受盡了種種磨難。如今又返回大荒，恢復(fù)了你那愚頑癡蠢的本性--這，才是一種徹底的解脫啊。
五、問(wèn)題探討。
1、寶玉出家原因。
一是愛(ài)黛玉心切，寶黛二人青梅竹馬，情意綿綿。黛玉已死，自己也就沒(méi)有在塵世中生活的意義了。二是自身思想的.乖僻與人世的無(wú)常。賈家被抄家后，寶玉經(jīng)歷了人情冷暖與世態(tài)炎涼。這兩個(gè)主力合起來(lái)，使寶玉感到人生的無(wú)趣。此時(shí)的他，除出家之外，沒(méi)有別的選擇。
2、高鶚寫(xiě)寶玉結(jié)局有何好處？
明確：一是為寶玉的消失，設(shè)計(jì)了一個(gè)最美好、清凈、富有詩(shī)意的去處；二是寶玉的消失，有朦朧感，很美；三是讓賈政在遙遠(yuǎn)的江南遇到他，使他入考場(chǎng)時(shí)，同母親告了別，在此，又與父親告了別，有深厚的人情味，也符合封建禮教的規(guī)范和人類父母子女之間的血肉天性。
六、拓展延伸。
1、簡(jiǎn)述抄檢大觀園的故事。
園子里發(fā)現(xiàn)了象征男歡女愛(ài)的香囊，王夫人令鳳姐和王善保家的一起抄檢。在怡紅院里，晴雯憤怒地倒出了所有的東西，并無(wú)“私弊之物”。在探春室內(nèi)，探春不但頂撞鳳姐，還打了王善保家的一記響亮的耳光，痛罵“狗仗人勢(shì)”的奴才。到迎春房中，查出了司棋與潘又安的證據(jù)，令王善保大為丟臉。
2、簡(jiǎn)評(píng)晴雯在抄檢大觀園之后所表現(xiàn)出的性格特點(diǎn)?
明確：晴雯在作者筆下是一個(gè)“心比天高，身為下賤”的丫鬟。抄檢大觀園時(shí)，怡紅院的丫頭們無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、俯首帖耳，任人來(lái)搜查。晴雯卻出入意料，把自己的箱子往地上一倒，還頂撞了領(lǐng)頭抄檢者，以示反抗。這些充分表現(xiàn)出她對(duì)“主子們”的蔑視，決不向封建勢(shì)力低頭，敢于反抗的倔強(qiáng)性格。
張?zhí)煲怼顿Z寶玉的出家》、鄧云鄉(xiāng)《紅樓夢(mèng)》的首尾》。
八、完成“鞏固案”
板書(shū)提要。
教學(xué)反思。
李艷麗。
史記選讀教案篇七
兩千多年前，有這樣一個(gè)人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人難以企及更無(wú)法超越——這個(gè)人就是司馬遷。
史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”《報(bào)任安書(shū)》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書(shū)令，發(fā)憤著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》。
史記選讀教案篇八
司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動(dòng)的描寫(xiě)了三千年大大小小的一些史事。讀過(guò)這本書(shū)，讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描寫(xiě)一直鼓勵(lì)我們的寫(xiě)作，以及我們祖國(guó)的發(fā)展，史記一出來(lái)，可謂是洛陽(yáng)紙貴啊。
一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。
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史記選讀教案篇九
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、學(xué)習(xí)本文敘事、說(shuō)理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。
3、學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神，樹(shù)立正確的榮辱觀和生死觀。
4、掌握文中的實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
1、借助工具書(shū)和課本中的注釋讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合上下文準(zhǔn)確把握文言詞語(yǔ)的意義。
2、體會(huì)作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價(jià)值觀。
3、課文篇幅較長(zhǎng)，文章內(nèi)容涉及的作者家世、古代刑罰、古代王侯將相受辱事件，以及至賢們?cè)谀婢持邪l(fā)憤著書(shū)、名傳千古的事例等，學(xué)生不太熟悉；且司馬遷生活的時(shí)代與學(xué)生距離太遠(yuǎn)，學(xué)生人生閱歷尚淺，對(duì)司馬遷在文中表達(dá)的豐富情感、深刻的感受難以在短時(shí)間內(nèi)理解。
[教學(xué)設(shè)想]。
1、印發(fā)司馬遷的有關(guān)資料及歷代學(xué)者對(duì)司馬遷和《史記》的評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)司馬遷有感性的認(rèn)識(shí)和較為完整的了解，為閱讀作些鋪墊。
2、結(jié)合《太史公自序》，讓學(xué)生對(duì)司馬遷創(chuàng)作《史記》的家庭背景有所了解，從而理解他受宮刑后為何依然發(fā)憤著書(shū)。
3、課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生借助工具書(shū)和課本中的注釋自讀課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為課堂討論作準(zhǔn)備。
4、用司馬遷的精神來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還可引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或圖書(shū)館搜集有關(guān)資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點(diǎn)，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)。
史記選讀教案篇十
師：司馬遷受刑后是怎么想的？又是怎么做的？請(qǐng)同學(xué)們默讀課文第三自然段，用直線畫(huà)出想的句子，用波浪線畫(huà)出怎么做的句子。
生：默讀第三自然段，畫(huà)有關(guān)句子。
師：司馬遷怎么想的？
生：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”
師：他為什么想血濺墻頭，了此殘生？
生：因?yàn)橐粓?chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。
生：因?yàn)樗抉R遷替一位將軍辯護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。
生：他在獄中過(guò)著生不如死的日子。
師：他為什么又打消了這個(gè)念頭？
生：他想到父親的臨終囑托，史書(shū)還沒(méi)有寫(xiě)完。
生：他想到自己如果就這樣死了，就比鴻毛還輕。
師：出示句子“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”重于泰山是指什么？
生：為人類作出貢獻(xiàn)而犧牲。
生：壯烈地死，成為一名英雄。
師：輕于鴻毛又是指什么？
生：不珍惜生命的死。
生：面對(duì)挫折就想了此殘生的人。
生：背棄或家利益做叛徒或自殺而死。
師：經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)，司馬遷堅(jiān)定了自己的信念，這個(gè)信念是？
生：我一定要活下去！我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！
師：他把寫(xiě)《史記》看得比自己的生命還重要，他是這樣做的。
生：他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又?jǐn)傞_(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。
師：他在獄中是怎樣發(fā)憤著書(shū)的？
生：司馬遷在自己的手臂上刻了“勤奮”兩字，放棄了很多睡眠時(shí)間一直寫(xiě)書(shū)到三更半夜。
生：飄雪的冬季，司馬遷的手被凍僵了，他就哈一口氣，繼續(xù)開(kāi)始編寫(xiě)。
生：白天，他坐在草堆鋪成的席上，靠窗外透進(jìn)的幾絲光亮照著寫(xiě)書(shū)，夜晚點(diǎn)著桌上的油燈寫(xiě)書(shū)。身旁堆了一疊竹簡(jiǎn)，送來(lái)的飯菜放在一旁，幾乎沒(méi)有吃過(guò)，水偶爾喝一些。
師：學(xué)到這里，你聯(lián)想到哪些成語(yǔ)？
生：忍辱負(fù)重、矢志不渝。
生：堅(jiān)持不懈、持之以恒。
生：嘔心瀝血、赴湯蹈火。
……。
師：讀了這段文字，我們看到了一個(gè)事業(yè)高于一切、榮辱置之度外的司馬遷。
簡(jiǎn)評(píng)：
在這個(gè)教學(xué)片段中，可以讀出師生對(duì)話、生生對(duì)話、師生與文本的對(duì)話；讀出老師的引導(dǎo)、學(xué)生的平等參與、對(duì)話各放對(duì)文本的個(gè)性化解讀與領(lǐng)悟……體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體理解的非預(yù)期性與創(chuàng)造性。1、教師是課堂教學(xué)的引領(lǐng)者。片段其中的問(wèn)題之一是：是什么使司馬遷打消了了此殘生的念頭？之二是：經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)，司馬遷堅(jiān)定了自己的信念，他在獄中是怎樣發(fā)憤著書(shū)的？教師沒(méi)有提問(wèn)給學(xué)生障礙、束縛，沒(méi)有預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，解讀文本，并展示學(xué)生情感體驗(yàn)的豐富性，這就是對(duì)話的多層次。2、學(xué)生是課堂教學(xué)的積極參與者。片段中，學(xué)生對(duì)司馬遷的想法、做法，都是自己主動(dòng)進(jìn)入文本后獲得的。在想象課文空白處“司馬遷發(fā)憤著書(shū)的情節(jié)”，學(xué)生選擇了不同的環(huán)境來(lái)說(shuō)話。無(wú)論是白天還是黑夜，司馬遷……；在酷熱的盛夏……在飄雪的寒冬……；為了提醒自己要努力，司馬遷……；學(xué)習(xí)課文后的成語(yǔ)歸納，必須是感悟語(yǔ)言后的運(yùn)用，學(xué)生品嘗到了成功的喜悅，從被動(dòng)學(xué)習(xí)走向主動(dòng)學(xué)習(xí)。
滄海一粟。
轉(zhuǎn)載自。
史記選讀教案篇十一
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1、緊扣課題，立足文本，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟，真正走進(jìn)司馬遷的內(nèi)心世界，對(duì)人物形象進(jìn)行漸進(jìn)、深刻地解讀。
2、感情朗讀，情感共鳴，進(jìn)行文化浸潤(rùn)。
3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)、有效的閱讀訓(xùn)練，不斷提升語(yǔ)文素養(yǎng)與技能。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：在理解品味語(yǔ)言的過(guò)程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神。
難點(diǎn)：理解司馬遷受酷刑后悲憤交加的心情及為什么能忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)。
設(shè)計(jì)理念：
1、堅(jiān)持以讀為本，把“讀”貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)。首先通過(guò)默讀，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容；接著通過(guò)研讀，讓學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心世界，使學(xué)生更多、更直接地與文本對(duì)話；最后在一遍又一遍有感情地朗讀中體會(huì)人物思想感情，使人物形象由模糊逐漸變得清晰、高大，使課堂教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本色。
2、《新課標(biāo)》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師與文本之間的對(duì)話過(guò)程。本設(shè)計(jì)力圖創(chuàng)設(shè)良好的對(duì)話氛圍，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本、作者進(jìn)行心靈對(duì)話。在品讀中，珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)，讓課堂充盈著人性的光輝，流溢著生命的色彩。
設(shè)計(jì)思路：
課題的題眼為“發(fā)憤”，因此，我緊緊抓住“發(fā)憤”一詞進(jìn)行教學(xué)。首先引導(dǎo)學(xué)生理解“發(fā)憤”，其次尋求“發(fā)憤”的原因，然后感受“發(fā)憤”的過(guò)程，最后感知“發(fā)憤”的結(jié)果。整堂課讓學(xué)生從“發(fā)憤”一詞看到了一個(gè)活生生的司馬遷。
教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)。
一、質(zhì)疑導(dǎo)入，理解“發(fā)憤”
1、同學(xué)們，今天老師繼續(xù)和大家一起學(xué)習(xí)（齊讀）-——司馬遷發(fā)奮寫(xiě)《史記》（老師故意把“憤”寫(xiě)成“奮”）。
2、（學(xué)生質(zhì)疑后提問(wèn)）這兩個(gè)詞讀音完全相同，你覺(jué)得可以換一換嗎？為什么？（學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解）。
3、由“奮”和“憤”你分別想到了哪些詞？（勤奮、奮力、努力……；憤慨、憤怒、氣憤……）。
4、那你們覺(jué)得這兩個(gè)詞可以互換嗎？對(duì)！這個(gè)“發(fā)憤”不僅可以理解為努力寫(xiě)《史記》、勤奮寫(xiě)《史記》、堅(jiān)持寫(xiě)《史記》，還可以理解為滿懷義憤地寫(xiě)《史記》，所以決不可以換，我們?cè)僖淮巫x一讀課題，讀出“發(fā)憤”的味道。
二、緊扣“發(fā)憤”，研讀課文。
（一）感受“憤怒”的心情。
1、文中有一句話表明了司馬遷異常憤怒，快速地瀏覽課文找出這句話。
出示：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。
2、司馬遷“悲”的是什么？“憤”的又是什么？聯(lián)系司馬遷受處罰的`起因、結(jié)果以及上一課老師給大家提供的資料小組內(nèi)討論討論。
3、交流。
4、同學(xué)們，這種慘不忍睹、慘無(wú)人道的刑罰，既殘酷地摧殘了司馬遷的身體，又極大地侮辱了他的人格，使一個(gè)原本頂天立地的血性男兒在人前再也抬不起頭來(lái)。何況這種屈辱本不應(yīng)該降臨到他的頭上，他僅僅是說(shuō)了一句公道話，誰(shuí)知卻得罪了漢武帝，落得如此下場(chǎng)，真是可悲可憤啊！難怪他幾次想血濺墻頭，一死了之。
5、指導(dǎo)有感情地讀：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。（比一比，誰(shuí)能讀出悲痛、憤慨之情。指名讀，齊讀。）（一讀）。
出示：《報(bào)任安書(shū)》中這樣描述：我遭受了這場(chǎng)災(zāi)禍，為人恥笑，污辱了祖先，又有什么臉再去謁拜父母的墳?zāi)鼓?！每天愁腸反復(fù)回轉(zhuǎn)，在家中恍恍惚惚若有所失，外出不知道自己要到哪兒去，每當(dāng)想到這種恥辱，就汗流浹背，沾濕衣裳，自己簡(jiǎn)直就是個(gè)宦官，連深山巖穴之中都沒(méi)有自己的藏身之處。
7、同學(xué)們這種恥辱何等殘酷，何等悲憤，就是要把人往絕路上逼?。≡偃プx一讀這句話，讀出司馬遷那遍及身心的傷痛吧?。ǘx）。
出示：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。
8、你從這里的“幾次”、“殘”讀懂了什么？
9、把你的感受再加進(jìn)去讀一讀。（三讀）。
（二）感悟“發(fā)憤”原因。
2、請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，找到有關(guān)內(nèi)容畫(huà)下來(lái)，并把每一個(gè)原因用一句簡(jiǎn)潔的話概括出來(lái)，寫(xiě)在課文的旁邊。
3、交流。
（1）出示：司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門(mén)下呼嘯而去，聽(tīng)著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，心里十分激動(dòng)。
a、從這句話中你明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》？（板書(shū)：英雄的影響）。
b、他從小可能聽(tīng)過(guò)哪些英雄的故事呢？這些英雄的故事又給了他哪些影響呢？
（他要把英雄故事記載下來(lái)傳給后人；他也想當(dāng)英雄，成就一番事業(yè)；英雄能從逆境中站起來(lái)，遭遇坎坷能堅(jiān)持住，我也能挺住，孟子說(shuō)過(guò)：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……）。
c、是啊，黃河文化熏陶了他，英雄故事激勵(lì)著他，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”（一讀）。
（2）出示：父親司馬談是漢朝掌管修史的官員……積累了大量的歷史資料。
a、你從這一段話中明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》的？（板書(shū)：受父親的影響）。
b、受父親的影響，他從小就酷愛(ài)歷史，積累了大量的歷史資料，如果不堅(jiān)持寫(xiě)下去，就會(huì)前功盡棄，滿腹才華就會(huì)付之東流，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”（二讀）。
（3）出示：司馬談臨終之時(shí)，淚流滿面地拉著兒子的……。
a、你從這句話中明白了是什么原因什么力量讓司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》的？
（板書(shū)：父親的囑托）。
b、父親是什么時(shí)候又是怎樣說(shuō)這句話的？司馬遷聽(tīng)了父親的話會(huì)怎么安慰父親呢？
c、是?。∵@是父親一生的愿望，臨終之前他最牽掛的就是這本史書(shū)，所以他對(duì)兒子千叮萬(wàn)囑，讓我們一起讀這句話，牢記這份臨終的囑托吧?。ㄖ笇?dǎo)讀）。
d、父親臨終時(shí)的囑托時(shí)刻提醒著司馬遷，所以他想——齊讀——“我一定要活下去！我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”（三讀）。
（4）出示：他想：“人總是要死的，有的重于泰山……。
a、“泰山”、“鴻毛”分別指什么？
b、從他的想法中，你感受到他要怎么樣？他要做什么？
（他要死得比泰山還重，還要有價(jià)值；他要成就一番事業(yè)，他要寫(xiě)完《史記》，他要活出生命的價(jià)值。）。
板書(shū)：人生價(jià)值觀。
c、司馬遷，黃河之水養(yǎng)育了他，英雄故事鞭策著他，父親臨終的囑托時(shí)時(shí)提醒著他，活出生命的價(jià)值信念支撐著他，所以他打消了輕生的念頭，下定決心忍辱負(fù)重寫(xiě)完《史記》。（板書(shū)：忍辱負(fù)重）。
（三）想象“發(fā)憤”過(guò)程。
1、引讀：所以——（出示）：想到這里，他盡力克制自己……在上面寫(xiě)下一行行工整的隸字。
2、練筆。
同學(xué)們，讓我們看一看書(shū)上的插圖，展開(kāi)豐富的想象，任選一幅畫(huà)面，描述一下司馬遷是怎樣發(fā)憤寫(xiě)《史記》的。
出示：（1）冬天，司馬遷……夏天，司馬遷……。
（2）白天，司馬遷……晚上，司馬遷……。
3、交流、點(diǎn)評(píng)。
（四）感受“發(fā)憤”結(jié)果。
1、不斷地研讀、整理、走訪、查對(duì)、書(shū)寫(xiě)，就這樣——（引讀最后一小節(jié)）（板書(shū)：完成《史記》）。
2、這里有很多數(shù)字，你從這些數(shù)字讀懂了什么？
3、僅僅嗎？《史記》是司馬遷用生命寫(xiě)成的，讓我們捧起書(shū)，帶著感動(dòng)讀讀最后一段。
三、暢所欲言，提高認(rèn)識(shí)。
2、此時(shí)此刻，你看到了一個(gè)什么樣的司馬遷呢？你想對(duì)司馬遷說(shuō)些什么呢？
四、課外閱讀，拓展延伸。
課后請(qǐng)同學(xué)們閱讀《史記》里的故事，以開(kāi)闊自己的視野，豐富自己的人生。
史記選讀教案篇十二
一、教材簡(jiǎn)介:。
《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記》是一篇?dú)v史人物故事,講述了漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑罰之后,不忘父親囑托,忍辱負(fù)重,耗費(fèi)了時(shí)間編寫(xiě)輝煌巨著《史記》的事,贊揚(yáng)了司馬遷為了完成父親遺志,矢志不渝的精神。
二、目標(biāo)預(yù)設(shè):。
1.正確、流利,有感情地朗讀課文,復(fù)述課文。
2.學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字,認(rèn)識(shí)兩個(gè)多音字,理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3.在理解、品味語(yǔ)言文字的過(guò)程中,感受司馬遷牢記父親囑托,忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書(shū)的精神。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn):在理解、品味語(yǔ)言文字的過(guò)程中,感受司馬遷牢記父親囑托,忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書(shū)的精神。
四、設(shè)計(jì)理念:。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維。因此,在本課教學(xué)設(shè)計(jì)中,我緊扣“發(fā)憤”二字進(jìn)行層層剖析。通過(guò),朗讀、自學(xué)等多種形式,豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí),讓他們?cè)谧哌M(jìn)文本的同時(shí)培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維。
五、設(shè)計(jì)思路:。
本設(shè)計(jì)為《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記》第二課時(shí),在第一課時(shí)中我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課外書(shū),上網(wǎng)查資料等形式對(duì)司馬遷有了一定的了解,初步感悟司馬遷的形象。在第二課時(shí)中,我緊扣“發(fā)憤”,深入品讀,讓學(xué)生感受司馬遷忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書(shū)的精神。
教學(xué)過(guò)程:。
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入:。
1、放司馬遷的生平事跡。
(二)出示思考題。
(三)學(xué)生合作學(xué)習(xí),教師巡回指導(dǎo)。
(四)組織交流,教師相機(jī)點(diǎn)撥。
討論問(wèn)題1。
1、司馬遷為什么要寫(xiě)史記?
2、討論交流。
3、指導(dǎo)朗讀。
(1)滔滔的黃河水養(yǎng)育了司馬遷,英雄的故事感動(dòng)著司馬遷,家鄉(xiāng)的文化環(huán)境熏陶著司馬遷,你能讀好它嗎?指名讀、齊讀。
(2)讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,奠定了司馬遷以后著書(shū)立論的基礎(chǔ),課文的哪里寫(xiě)了他受父親的影響。讓我們一起讀這一段話。
(3)父親臨終前的囑托(文字1出示)。
司馬談臨終之時(shí),淚痕滿面地拉著兒子的手說(shuō)“我死之后,朝廷會(huì)讓你繼任我的官職的,你千萬(wàn)不要忘記我生平想要完成的史書(shū)哇!”
正是由于自己從小就喜愛(ài)這一行,再加上父親臨終前的囑托,使他義無(wú)反顧地扎入這編寫(xiě)史書(shū)之中?？删褪窃谶@時(shí),卻來(lái)了一場(chǎng)飛來(lái)橫禍。
討論問(wèn)題2。
1、司馬遷為什么要寫(xiě)《史記》?
2、討論交流。
3、點(diǎn)撥。
(2)出示(文字2)。
他想:“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要完成這部史書(shū)!”
a、指導(dǎo)朗讀。
b、小結(jié)。司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》有兩方面的原因:一是他受到酷刑,遭受人生難以承受的打擊;另一方面是他為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
c、討論問(wèn)題3。
司馬遷是怎樣寫(xiě)《史記》?
(1)、出示要求:。
對(duì)照插圖,聯(lián)系課文,展開(kāi)想象,以“在昏暗的油燈下……”為開(kāi)頭說(shuō)一段話。
(2)、請(qǐng)同學(xué)們靜靜地想像,思考。
(3)、交流匯報(bào)。
a、搖曳的燈火,好似父親臨終前的淚花,司馬遷想起了父親的千叮嚀,萬(wàn)囑咐,(出示文字1)。
b、搖曳的燈火是司馬遷一顆不屈的心靈,讓我們讀體現(xiàn)司馬遷人生觀的句子。(出示文字2)。
c、那搖曳的燈火是司馬遷生命結(jié)晶的象征,讓我們讀最后一節(jié)。(出示文字3)就這樣,司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作,用了整整時(shí)間,在他60歲時(shí),終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著--《史記》。這部前無(wú)古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫(xiě)成的。
(五)、總結(jié)課文。
你覺(jué)得司馬遷是一個(gè)怎樣的人?他給你帶來(lái)了什么啟示呢?
(六)、作業(yè):。
1、本冊(cè)練習(xí)7中的熟記成語(yǔ),編者以12個(gè)成語(yǔ)介紹了司馬遷的一生,請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)連詞成句,概括司馬遷光輝的一生。
2、閱讀《史記》,搜集資料出一期手抄報(bào)。
板書(shū):20、司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記。
受影響子承父業(yè)。
遭酷刑矢志不渝。
功成就名載史冊(cè)。
史記選讀教案篇十三
生：三遍，五遍，十遍……。
師：讀了這么多遍的課文，有沒(méi)有回頭想過(guò)，什么叫“發(fā)憤”？
生：（舉手，未及發(fā)言）。
師：先不要急著發(fā)言，一起讀！（課題為：司馬遷??寫(xiě)史記）。
師：再讀！（課題為：司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記——“發(fā)憤”變得粗、大、斜、紅，并伴一聲摔碎玻璃的聲響）。
師：不用舉手，憑你的直覺(jué)說(shuō)。
生：發(fā)憤就是很堅(jiān)決。
生：發(fā)憤就是很努力。
生：發(fā)憤就是決心做好一件事情。
生：發(fā)憤就是一定要完史記。
……。
師：（指投影）看到這里的“發(fā)憤”了嗎？這樣寫(xiě)是想表達(dá)我對(duì)它的理解，你想上來(lái)寫(xiě)嗎？請(qǐng)。
生：（陸續(xù)有4個(gè)學(xué)生上黑板，根據(jù)各自的理解，寫(xiě)出“發(fā)憤”）。
師：（指“發(fā)憤”）意志堅(jiān)定地讀。
生：齊讀“發(fā)憤”
師：態(tài)度堅(jiān)決地讀。
生：齊讀“發(fā)憤”
師：義無(wú)返顧地讀。
生：齊讀“發(fā)憤”
師：不顧一切地讀。
生：齊讀“發(fā)憤”
師：面對(duì)司馬遷的“發(fā)憤”，我們不禁要問(wèn)……你們想問(wèn)什么？
生：司馬遷為什么要發(fā)憤寫(xiě)《史記》？
生：司馬遷是怎樣發(fā)憤寫(xiě)《史記》的？
生：發(fā)憤的結(jié)果是什么？
師：《史記》在我國(guó)的歷史上有什么樣的價(jià)值？
（相機(jī)板書(shū)三個(gè)“？”。）。
師：是的，知道了這些，我們對(duì)司馬遷這個(gè)人，對(duì)司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記這件事，對(duì)司馬遷發(fā)憤寫(xiě)出的這部著作，就會(huì)有更深的了解。
師：司馬遷為什么要“發(fā)憤”寫(xiě)《史記》呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找到有關(guān)內(nèi)容，用一句話告訴我們。
生：受黃河文化的影響。
生：受父親的影響。
生：他想記錄2600年的歷史。
生：他牢記父親臨終囑托。
師：（出示父親說(shuō)的話。）這就是父親臨終的囑托。同學(xué)們，用心去讀讀父親的話吧，想想父子分別的情形，掂掂臨終臨終囑托的份量。（自由讀）。
生：他老人家已經(jīng)奄奄一息了。
生：他老人家已經(jīng)快要死了。
生：他人家已經(jīng)快要不行了。
生：他老家已經(jīng)氣喘吁吁了。
師：這就是父親臨終之時(shí)的情形啊，你們?cè)偃プx這段話，特別關(guān)注畫(huà)橫線的部分。
（學(xué)生自由輕聲讀）。
師：孩子們，你們看到了什么，聽(tīng)到了什么，感受到了什么呀？
生：我看到父親拉著兒子的手，淚流滿面的說(shuō)著話。
生：我聽(tīng)到父親對(duì)兒子說(shuō)，我死之后……。
生：我覺(jué)得，這是父親最大的心愿，所以他要兒子千萬(wàn)不要忘記。
師：同學(xué)們，把你的感受讀出來(lái)。（指讀）。
生：讀。
生：希望啊。
生：讀。
師：我生平想要完成的史書(shū)啊。這是父親一輩子的愿望，現(xiàn)在成了他最后的愿望。
生：讀。
我們的祖宗，記住了我們民族的根。人不能沒(méi)有根啦！
師：讓我們一起讀這段話，牢記這份臨終的囑托吧。
生：齊讀。
課文第一自然段，用這樣的形式表達(dá)出來(lái)。
（出示：爸爸，我親愛(ài)的爸爸！我??。）。
生：我一定會(huì)完成你的遺愿的。
生：我知道您早就想編一本史書(shū)，記載這2600年的歷史。
生：我受您的影響，我也開(kāi)始廣交朋友，博覽史書(shū)了。
生：我一定會(huì)完成這部史書(shū)的。
……。
師：同學(xué)們，你們是善解人意的孩子。你們已經(jīng)讀懂了，（指課題）“司發(fā)憤寫(xiě)《史記》”的原因。那就是黃河文化的熏陶，英雄故事的激勵(lì)，父親臨終的囑托。
師：然而，天有不測(cè)風(fēng)云，人有？。正當(dāng)他專心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)意外發(fā)生了。
師：（出示：“正當(dāng)”至“了此殘生”）自由輕聲地讀。
師：知道什么叫“橫禍”嗎？
生：就是突然降臨的大禍。
生：就是莫名其妙的災(zāi)禍。
生：就是沒(méi)想到的災(zāi)禍。
生：“飛來(lái)橫禍”！
師：你能想象到嗎，盛怒之下的漢武帝可能對(duì)司馬遷動(dòng)用什么殘酷的刑罰呢。
生：夾手指。
師：殘酷。
生：用烙鐵烙。
師：殘酷！
生：讓他抬不起頭來(lái)。
師：殘酷??！
生：（點(diǎn)頭示懂，臺(tái)下笑聲）。
師：）所以他——。
生：悲憤交加。
師：所以他想——。
生：血濺墻頭。
師：所以他要——。
生：了此殘生。
師：孩子們，用你的心去讀，就讀這三個(gè)詞、十二個(gè)字。
生：齊讀：悲憤交加，血淺墻頭，了此殘生。
師：你能理解司馬遷此時(shí)的感受嗎？你可以先說(shuō)再讀，也可以先讀再說(shuō)。
（出示：我知道，此時(shí)您一定。）。
生：我知道您此時(shí)一定非常痛苦。（讀）。
生：我知道您此時(shí)一定是生不如死。（讀）。
師：讓我們一起輕聲地讀，來(lái)表達(dá)我們各自的理解。
生：（齊讀）。
師：背負(fù)著痛苦與恥辱的重壓，面臨著求生與求死的抉擇，司馬遷，該怎么辦呢？
（出示：“但是”到“隸字”）輕聲地讀，用心去體會(huì)。
生：自由讀書(shū)。
師：司馬遷想到了什么？（“想”的內(nèi)容變色）。
生：個(gè)別讀。
師：司馬遷終于選擇了生。因?yàn)椋虺隽诉@樣一個(gè)道理——。
生：齊讀：“人總是要死的”至“還輕嗎？”
師：我不能做輕于鴻毛的人，我一定要——。
生：活下去。
師：我一定要——。
生：完成這部史書(shū)。
師：是的，“人總是要死的……有的輕于鴻毛?！边@句話的意思在古文里是這么說(shuō)的：
（出示：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！保┳屛覀冞B讀三遍，記住這句千古名言吧。
生：齊讀三遍。
師：對(duì)照上面這句話，能讀懂“固”、“或”的意思嗎？
生：“固”就是總是的意思，“或”就是有的。
師：同學(xué)們，在司馬遷看來(lái)，為了擺脫個(gè)人的恥辱和痛苦而死的人，就輕于——。
生：重泰山。（學(xué)生讀錯(cuò)了）。
師：再想想。為了擺脫個(gè)人的恥辱和痛苦而死的人，就輕于——。
生：就輕于鴻毛。
師：心里裝著責(zé)任、想著別人的人就——。
生：重于泰山。
師：所以他一次又一次地勉勵(lì)自己——。
生：我一定要……，一定要……。
（出示：“我一定要……我一定要……”）。
生：“我一定要……我一定要……”（聲音很大）。
師：周圍是兇惡獄卒，想想該怎么在心里對(duì)自己說(shuō)？
生：“我一定要……我一定要……”（聲音小多了）。
師：當(dāng)他孤身一人，獨(dú)對(duì)蒼天大地的時(shí)候，他又會(huì)怎樣地吶喊？誰(shuí)來(lái)？
生：“我一定要……我一定要……”（沒(méi)放開(kāi)）。
師：把你內(nèi)心的痛苦、恥辱、委屈發(fā)泄出來(lái)吧。
生：“我一定要……我一定要……”（暴發(fā)了）。
師：讓我們仰對(duì)蒼天，大聲地吶喊吧！
生：（齊讀）“我一定要……我一定要……”
師：（出示圖片）請(qǐng)看，此時(shí)，在司馬遷的臉上，我們已經(jīng)看不到痛苦和絕望，只看到責(zé)任和使命。
因?yàn)?，“他盡力——”
生：齊讀（齊讀“盡力”至“隸字”）。
生：發(fā)憤，發(fā)憤，發(fā)憤！
生：13年說(shuō)明司馬遷用了很長(zhǎng)時(shí)間才完成這部史書(shū)。
師：是啊，人生能有多少個(gè)13年啦！
師：所以，文中說(shuō)——（齊讀）。
生：這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
師：什么叫“前無(wú)古人”??？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，用這樣的形式說(shuō)說(shuō)你的理解。
（出示：在此之前，從來(lái)沒(méi)?有??，這就叫前無(wú)古人。）。
生：在此之前，從來(lái)沒(méi)有人寫(xiě)出這么長(zhǎng)的一部書(shū)來(lái)。
生：在此之前，從來(lái)沒(méi)有一部書(shū)記錄了2600年的歷史。
生：在此之前，從來(lái)沒(méi)人像司馬遷一樣，用畢生的心血完成一部史書(shū)。
生：在此之前，從來(lái)沒(méi)人像司馬遷一樣，用13年時(shí)間，寫(xiě)出52萬(wàn)字的史書(shū)。
師：現(xiàn)在，如果再有人問(wèn)起我們，《史記》是什么？，你能自豪地告訴他嗎？
生：史記是前無(wú)古人的輝煌巨著。
生：史記是司馬遷用13年時(shí)間完成的一部巨著。
師：不用舉手，站起來(lái)就說(shuō)。
生：……。
（十分踴躍，說(shuō)了好多。有課內(nèi)的理解，也有課外的獲得）。
師：魯訊先生也曾說(shuō)過(guò)，《史記》是——一起讀。
生：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”
憶。??（音樂(lè)響起，出示下列詞語(yǔ)）。
耳濡目染?刻骨銘心?博覽群書(shū)?專心致志。
飛來(lái)橫禍?悲憤交加?血濺墻頭?了此殘生。
輕于鴻毛?重于泰山?克己奉公?奮筆疾書(shū)。
堅(jiān)持不懈?畢生心血?前無(wú)古人?輝煌巨著。
生：（自由輕讀，場(chǎng)面很是感人）。
師：同學(xué)們，今天我們認(rèn)識(shí)了一位歷史偉人，他叫——。
生：司馬遷。
師：了解了一部輝煌巨著，叫做——。
師：讓我們步入歷史的長(zhǎng)河，去尋覓司馬遷和他的《史記》所走過(guò)的歷程吧。生：齊讀：
耳濡目染?刻骨銘心?博覽群書(shū)?專心致志。
飛來(lái)橫禍?悲憤交加?血濺墻頭?了此殘生。
輕于鴻毛?重于泰山?忍辱負(fù)重?奮筆疾書(shū)。
堅(jiān)持不懈?畢生心血?前無(wú)古人?輝煌巨著。
下課。
史記選讀教案篇十四
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。
《史記》全書(shū)共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳，五十二萬(wàn)六千五百一十五字?！氨炯o(jì)”是全書(shū)提綱，按年月記述帝王的言行政績(jī)?！氨怼庇帽砀駚?lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事?！皶?shū)”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂(lè)制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容?！笆兰摇庇浭鲎訉O世襲的王侯封國(guó)史跡?！傲袀鳌笔侵匾宋飩饔洝Ｆ渲械谋炯o(jì)和列傳是主體。
通過(guò)《史記》讓我更深刻地了解了中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道一些歷史事件發(fā)生背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。司馬遷的博學(xué)、不屈不撓的精神值得我們中國(guó)人引以自豪，在中華民族復(fù)興的今天古為今用以史為鑒具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”。
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