總結(jié)是一個自我檢視的過程，通過總結(jié)，我們可以更好地認識自己并找到進步的方向。在寫一篇完美的總結(jié)時，我們要注重邏輯性和條理性，準確地表達自己的觀點。希望大家能充分利用這些總結(jié)范文，找到適合自己的寫作風格和技巧。
因讀書而樂篇一
“生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?！边@里“感謝生命”的重心顯然是落在了“痛苦”上。
孟子不是曾說過這樣一句話嗎：“生于憂患，死于安樂?！比绻f機遇是上帝的恩賜，那么磨難則是生活的垂青。苦難于天才是一塊墊腳石，對于強者則是一筆財富。沒有范仲淹的畫粥為食，怎么會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱呢？沒有歐陽修的荻稈畫地，怎么會有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的瀟灑詞句？皮鞭下造就了高爾基，貧困、饑餓練就了馬克思。別林斯基說過：“苦難是人生的第一所大學”，孟子也曾云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”可見，要想取得成功，首先要學會面對困難，在逆境中前行，化阻礙為動力。只有這樣不斷地挑戰(zhàn)自我，生命才會精彩。
生命像向東流的一江春水，從最高處發(fā)源，奔流入道；而水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時，但不是每一道江流都能入海，不是每一粒樹種都能成樹。但只要流動就不會變成“死湖”，只要生長就不會變成“空殼”！
“快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？愿你的生命中有夠多的云翳來造就成一個美麗的黃昏?！笔前?，冰心的這一“生命體驗”真是太深刻，太啟人心扉了！
因讀書而樂篇二
奧格威認為要想做出一則好廣告，從以下幾點開始：好好做功課（收集資料），避免團隊工作，從研究中獲得經(jīng)驗，觀察直銷廣告人員的做法，并避免不相關(guān)的性題材。
了解你將要為之做廣告的產(chǎn)品。因為當你了解越多，越有可能發(fā)現(xiàn)推銷產(chǎn)品的好點子。同時要研究競爭者和消費者。了解競爭者做過的類似廣告，可能你會從中得到啟發(fā)。研究消費者的消費心理，你才能知道在廣告中你要突出產(chǎn)品的那些性能特征，才能做出吸引人的廣告來。
奧格威在接手勞斯萊斯時，花了3周時間閱讀汽車資料，然后看到了這句：“在時速60英里的車上，最大的聲音來自電子鐘?！焙髞硭闪宋陌傅臉祟}，事實證明這個標題是極其吸引人的。
對于避免團隊工作這一點我不是太贊同，好的創(chuàng)意是需要大家一起“頭腦風暴”才會獲得的，所以在廣告創(chuàng)作中，團隊工作還是必要的。
有專家通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在食品廣告里制成品的照片通常比只有原料的照片更吸引讀者，寫在菜譜上的配料表更能激起家庭主婦的興趣。這些結(jié)論都是通過調(diào)查研究才得出的，所以調(diào)查研究能幫助我們找到更好的推銷手段。
翻開一本雜志找你最喜歡的廣告，你可能挑那些圖片精美、文案巧妙的，但你忘了自己，最喜歡的廣告能吸引你購買產(chǎn)品嗎？benton&bowles公司認為：“廣告不能促銷，就談不上有創(chuàng)意”。我認為這也不是絕對的，那些圖片精美、文案巧妙的廣告之所以能吸引你也是因為它在視覺效果方面有創(chuàng)意的想法。
標題。
閱讀標題的人數(shù)一般是閱讀正文人數(shù)的5倍，所以在標題里要向讀者明確承諾你產(chǎn)品的利益，讓讀者有理由繼續(xù)往下讀。同時含有新聞信息的標題保證不會出錯，新聞可以是新產(chǎn)品的發(fā)布、老產(chǎn)品的更新或老產(chǎn)品的新用法。
奧格威建議在標題中出現(xiàn)品牌名稱這樣能讓消費者一眼就知道這是什么產(chǎn)品的廣告。在地方報紙登廣告時，標題里出現(xiàn)所在城市的名稱效果會更好，人們對發(fā)生在他們居住環(huán)境里的事情最感興趣。
插圖。
萬寶路的牛仔照片想必絕大部分的人都知道，從這可以看出一張好的圖片是勝過千言萬語的。惹人喜愛的嬰兒，讓人心動的動物，以及可以稱作“性”的東西，這三類是公認的能吸引讀者的照片主題。
正文。
一般來說，平均5%的雜志讀者閱讀廣告正文，要吸引住讀者的眼球，首先要用簡短的句子和段落，其次要用人們?nèi)粘Ｕ勗挼恼Z言寫文案，再者用故事形式寫文案。有史以來最知名的廣告之一是約翰卡普斯為國際函授學校撰寫的文案，標題是：“當我在鋼琴旁邊坐下的時候，他們哄堂大笑，但是，我開始演奏以后……”以一種故事的形式，極大地引起了讀者的好奇心。
編排。
讀者的視線首先停留在插圖上，接著便是標題和文案，因此按這個順序安排各要素——插圖在最頂端，下面是標題，接下來是文案，這符合人們從上到下的閱讀習慣。
“眼睛是習慣的產(chǎn)物”，在雜志或報紙上登平面廣告，廣告編排風格要與雜志或報紙的編排方式保持一致，這樣能符合讀者的閱讀習慣，從而增加廣告的閱讀率。
研究顯示某些回憶度方面得分很高的廣告在改變品牌偏好度上卻表現(xiàn)不佳，同時還顯示回憶度和實際購買之間沒有關(guān)系。奧格威說他更傾向于依靠品牌偏好的改變來評價電視廣告的優(yōu)劣。
改變消費者品牌偏好的電視廣告有：充滿幽默感的廣告，非常接近現(xiàn)實生活場景的廣告，演示產(chǎn)品的廣告。這幾個是我認為最為有效果的廣告類型，幽默感的廣告從情感上感染消費者，讓他們在開懷大笑的時候?qū)Ξa(chǎn)品品牌形成一定的好感；接近現(xiàn)實生活場景型的廣告，根據(jù)社會學習理論可知該類廣告向消費者展示什么樣的人（典型消費者形象）在什么樣的情況（使用情景）下使用，人們通過這樣的廣告觀察他人的行動及結(jié)果，并把該行動作為消費者自身的東西學習下來，由此引發(fā)使用商品的動機；演示能說明產(chǎn)品功效如何卓著，直接用事實來促使消費者選擇購買。
對于電視廣告奧格威給出了一些建議，在整個廣告中盡量多次重復(fù)品牌名稱，要展示產(chǎn)品的包裝，讓食品動起來尤其能刺激食欲，不要用司空見慣的畫面等等。
因讀書而樂篇三
《黃岡名師談教學》這本書收集了40余篇論文，這些論文都是出自黃岡的教科研專家、骨干教師、名師之手，涵蓋了學前、義教、高中三個階段，既有對教學現(xiàn)狀的反思，又有對教學操作層面設(shè)計與案例，還有綜合實踐活動課程，更有對學生思維能力、數(shù)感的培養(yǎng)。整本書字里行間都透露著各位名師對教學的熱情，對教研工作的深刻反思，是一本值得我們?nèi)ゼ毤毱肺兜暮脮?/p>
作為一名一線教師，面對知識更新速度的加快，墨守成規(guī)，依靠一本教科書，繼續(xù)讓學生在課堂上扮演配合老師完成教學設(shè)計這部“劇本”的角色這種觀念是行不通了。我們不僅要擁有較高的自身素質(zhì)，還得為學生提供豐富的課程資源，給予學生正確積極的引導，促進學生課堂的生成，才能真正將課堂還給學生。
余振興老師的《芻議小學數(shù)學課程資源的開發(fā)利用》中提出：教材是主要的課程資源，但不是唯一的課程資源。在我們平時的課堂教學中，可以靈活處理，讓教材資源活起來。第一，可以借助媒體制作將靜止的畫面變成動態(tài)的情境。第二，在教學中可以根據(jù)學生的實際具體情況結(jié)合學情對教材內(nèi)容進行補充。第三，注意學生課堂的生成，鼓勵質(zhì)疑問難，善用問題資源。吳麗芬老師的《淺談初中數(shù)學教學的有效生成》里面也提到了相同的觀點，要善于捕捉課堂細節(jié)，巧用學生的錯誤，捕捉生成資源。在學生課堂上出現(xiàn)的錯誤，要給予積極正確的引導，在這個過程中，讓學生充分展現(xiàn)自己的思維，挖掘資源中的閃光點。鼓勵學生思考，促進生成，讓整個課堂教學呈現(xiàn)活力。
同時，余校長提出要合理開發(fā)和利用數(shù)學詩詞、數(shù)學笑話、數(shù)學成語等等數(shù)學史料資源。一方面，讓學生感受到數(shù)學無處不在，體會數(shù)學的魅力，從而培養(yǎng)學生對學習數(shù)學的興趣以及情感。涂玉霞老師的《無思維，不數(shù)學》中也提到了借助數(shù)學小游戲來進行教學的重要作用，她提出：游戲不是學習的敵人，它是學習的伙伴，游戲是大腦成長的營養(yǎng)劑。她課堂上每天的“趣題懸賞”備受孩子們青睞，使得參與的孩子們直呼腦洞大開。
促進學生思維的發(fā)展，教學過程中提問的環(huán)節(jié)也不可忽視。在教學中，有的老師為了提問而提問，提問缺少層次，平鋪直敘；有的老師提問是明知故問，停留在表層，沒有引導學生去挖掘事情的本質(zhì)。這種提問當然沒有起到應(yīng)有的作用。所以在平時的教學中，要注意提問的合理性，最好的方式是讓學生提問題。
當然，一名成功的老師離不開反思，作為一線教師的我們，始終行走在成長的路上，只有在教學中不斷反思我們的教學過程，教育行為，教育心態(tài)，同時引導學生學會反思，才能激活我們的教學智慧。郭愛珍老師的《讓反思成為教學的一種常態(tài)》中提出反思不僅僅是教學過程的反思，還有教育行為的反思，教學心態(tài)的反思，要以積極的眼光評價學生，以發(fā)展的眼光看待學生。
作為一名教師，在工作上肯定還是有很多不足的，這需要我們不斷地積累經(jīng)驗，在反思中提升自己?？傊?，要想成為一名合格的教師，還需要不斷努力的學習。
因讀書而樂篇四
今年十月，我讀了朱光潛老先生的《談修養(yǎng)》，收獲頗多，但剛開始拿到這本書的時候，我還有點不以為然，以為這種書，又是在講什么大道理，與自己可能相距甚遠?？墒?，當我讀了第一談的時候，我不得不承認，我被這本書征服了。我覺得這正是我——一個大學生，一個有夢想的、想有所作為的大學生，現(xiàn)在需要的東西。平淡的語言，樸實的文字，卻能引燃心中的熱火。當讀到“長夜漫漫何時旦”時，我深刻地感受到幾輩人對于“三部曲”的無奈而又無助的心情;當文中談到幾個認識的時候，我又沉重的感受到作為青年人的重擔——祖國的明天掌握在我們的手中。但是，現(xiàn)在的'我，擔當此任嘛?我懷疑，我迷茫，希望從接下來的文章中找到答案。
首先，朱老師就用樸實的文字，談了自己對立志的看法，其中，他的三此主義，即：此身、此時、此地，給了我很深的影響，而我又根據(jù)自己的理解，簡要的總結(jié)為：力而能為、即做不延、盡職盡責。這也是我希望自己能夠履行的信條。文章中又提及到“奮斗”一詞，我認為如果人生不能奮斗，就失去了生命本來的意義與價值。懂得奮斗的人，就能征服所有的困難。俗話說的好：“有志者事竟成”。在青年時代的我們?nèi)绻O(shè)定了目標，就要努力向前。如果在過程中受到些磨難——這是對人生的考驗，就需要我們堅定不移，堅持不懈，奮斗拼搏，只有這樣，我們才能克服困難。都說一個人的一生是由他的性格來決定的，然而，我覺得人只要在遇到困難的時候，理智對待，認真思考，不驕不躁，困難就能迎刃而解。
接下來，給我影響較深的是朱老先生對個人本位與社會本位的關(guān)系談及。一個國家，要想復(fù)興，要想強大，就必須要有人站出來。曾經(jīng)梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！彼砸粋€國家的強盛，不僅看現(xiàn)在，還要看將來。而祖國的將來也就是我們，這一代的青年人。為什么我要引入這段話呢?因為我們，作為哈工大人，作為經(jīng)過層層選拔而挑選出來的人，就要勇于承擔重任，勇于用自己的行為去改變他人，盡可能的改變周圍的環(huán)境與氣氛，使之朝好的方向發(fā)展。朱老先生還指出，我們必須在心理養(yǎng)成對于個人努力的信任。因為許多人仍妄存僥幸的心理，許多人都把立國的希望借助于他人的身上。如果這樣，國家只能是衰退，受他國。所以我非常贊同朱老先生所說的，“必須要摒棄而且消滅社會上一切僥幸茍安者、頹廢因循著和夤緣幸進者?！?。
前幾日，做了一個關(guān)于幸福的活動，讓我拿著攝像機，跟著主持人，詢問“你幸福嗎?”這個主題的相關(guān)問題。對于不同人，有不同的幸福觀：學生的幸福是建立在自己是否學業(yè)有所成，畢業(yè)后是否找到一份好的工作;教師的幸福則是建立在自己是否有好的科研，自己的家庭是否和睦，孩子是否學業(yè)有成;工人的幸福則是建立在家庭是否幸福，工作是否順利;老人的幸福則是建立在身體的健康，兒女的孝順……每個人，不同的職業(yè)，不同的年齡段，都有著不同的幸福觀。而幸福來自于什么?朱老先生表示，幸福，是一種享受，不僅是肉體，也包括心靈。一個人的思想有多深，他的幸福感也就有多深。
《談修養(yǎng)》這本書不僅在文字上面給了我極大的享受，而且在思想上也給了我很大鼓舞，讓我改變了很多。它讓我知道，如果一個人想要有所作為，就必須向抵抗力最大的路徑走，摒棄“懶”的思想，堅持自己的“三此主義”;它讓我明白，做人一定要真誠，要有修養(yǎng)。一個人的品德涵養(yǎng)往往體現(xiàn)在一些小的事情上面。與此同時，它還讓我懂得，在工作中，一個個人能力強大的集體里，只靠一個人是不能有所發(fā)展的，必須靠大家的共同努力，才能創(chuàng)造輝煌，取得成功。每個人都有優(yōu)點和缺點。俗話說“圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得”，關(guān)鍵在于人與人之間應(yīng)該相互理解學習，相互體諒關(guān)心，只有人與人的關(guān)系融洽，生活才會愉快。
因讀書而樂篇五
大家都知道著名作家老舍吧？暑假里，我閱讀了《小學生老舍讀本》。
老舍是一個非常幽默的作家，他的每一篇文章幾乎都會引人發(fā)笑；同時，老舍也是一個非常會感恩的作家，他的有些文章會讓讀者流下感動的淚珠。
這本書分為七個章節(jié)，我最喜歡的是第三章《幽默不是滑稽》的《衣》。
這篇文章講述了在七七抗戰(zhàn)期間，生活越來越艱苦，但老舍卻不怕臟不怕苦，而且還能從苦中找到樂趣。我們應(yīng)該學習老舍這種從逆境中找到樂觀的心態(tài)。其中，我喜歡老舍寫的幽默言語，比如：“金雞獨立地在汽車里擠著?！边@是多么傳神的幽默語言??！還有：“‘獅子頭’卻使我壯如雄獅。”這又是多么巧妙的聯(lián)想??！
讀完整本書，我漸漸喜歡上了老舍幽默的文筆。從中也讓我懂得：寫文章必須通過自己細致的觀察，發(fā)覺周圍事物的變化，這樣才能寫出好的文章！
因讀書而樂篇六
讀書是一件很累的事，也是一件快樂的事。
書里的知識比金子還寶貴，不讀書，就是輸在起跑線上的失敗者；讀書，是走向金色陽光的勝利者。
我們現(xiàn)在條件這么好，應(yīng)該珍惜。春秋時代的孔子，不遠千里去拜師。累嗎？當然累。但正是因為他這種不怕累的精神，才成了偉大的思想家。戰(zhàn)國時期的蘇秦，為了學到本領(lǐng)，他不分白天黑夜，孜孜不倦地學習，但每讀到深夜，感到精疲力竭，要打瞌睡時，他就拿一把錐子朝大腿上猛戳一下，睡意沒有了，他又繼續(xù)讀下去?？鄦?？當然苦。但正是因為他刻苦學習，不怕吃苦，后來才成了有名的政治家。
讀書雖然有些累，但有收獲。這些收獲也許會影響一生。讀書吧！它會讓你走向成功的道路。讓我們在讀書的苦和累中找到快樂吧！
要知道書中自有黃金屋。
因讀書而樂篇七
基本框架：文章通過分析btob電子商務(wù)的發(fā)展優(yōu)勢，提出發(fā)展btob電子商務(wù)要素，具體包括信息標準化用戶身份認證網(wǎng)絡(luò)交易的整合處理受控的操作性等，明確了企業(yè)建立btob電子商務(wù)戰(zhàn)略時應(yīng)考慮的細節(jié)問題，以求更好的推動和完善電子商務(wù)的發(fā)展。
心得體會：電子商務(wù)的類型多種多樣,按照交易的.雙方劃分就有企業(yè)對企業(yè)(businesstobusiness,簡稱btob),企業(yè)對消費者(businesstoconsumer,簡稱btoc),企業(yè)對政府機構(gòu)(businesstogonvernment,簡稱btog),消費者對政府機構(gòu)(consumertogonverment,簡稱ctog)等等。這段話充分說明了電子商務(wù)的類型。
購買者與供應(yīng)商交易是利用互聯(lián)網(wǎng)還是電話；買者是否可以通過多種bto。
b電子商務(wù)渠道進行交易；購買者是通過現(xiàn)存的網(wǎng)絡(luò)還是原有的系統(tǒng)與供應(yīng)商交易；購買者與供應(yīng)商交易是通過商業(yè)網(wǎng)絡(luò)還是電子化市場進行交易。上述情況是供應(yīng)商在建立btob電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略時需要考慮的一些問題,購買者可能與供應(yīng)商用上述的一種、一些或全部共同指導企業(yè)的運行和經(jīng)營。無論企業(yè)實施什么樣的電子商務(wù)戰(zhàn)略,本質(zhì)上都是通過各種各樣的渠道,利用可靠的工具搭建交易平臺,保證企業(yè)在當今的互聯(lián)網(wǎng)時代生存和發(fā)展。
基本框架：文章主要介紹了電子商務(wù)含義界定，美國電子商務(wù)的發(fā)展及原因分析以及我國電子商務(wù)發(fā)展的發(fā)展現(xiàn)狀及對策。
心得體會：目前,電子商務(wù)的基本含義有兩個層次:狹義的電子商務(wù)和廣義的電子商務(wù),狹義的電子商務(wù)是指包括b2b、b2c、b2g、g2c在內(nèi)的通過開放的網(wǎng)絡(luò)(主要是internet)進行的電子交易活動。廣義的電子商務(wù)是指利用intranet和internet等網(wǎng)絡(luò)方式將顧客、銷售商、供應(yīng)商和企業(yè)員工聯(lián)系在一起的一種全社會的網(wǎng)絡(luò)計算環(huán)境,并以此實現(xiàn)信息資源在全社會中的充分應(yīng)用。這段話解釋了電子商務(wù)的基本含義，主要包括兩個層次。
加速信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為電子商務(wù)的發(fā)展提供良好的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；完善我國的商業(yè)信用機制；政府的有效支持和引導。這些是從美國發(fā)展電子商務(wù)的經(jīng)驗來看,并結(jié)合我國的電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀,總結(jié)出來的應(yīng)對對策。
21世紀是電子商務(wù)為主導的全新貿(mào)易時代,借鑒美國電子商務(wù)發(fā)展經(jīng)驗,發(fā)展我國的電子商務(wù)必須從加強信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、完善商業(yè)信用機制以及政府提供有效的支持和引導等方面入手,積極主動地搶占下個世紀經(jīng)濟發(fā)展的制高點。
本文章主要介紹了拍賣網(wǎng)站的含義及電子灣的由來以及拍賣的，文章主要是從在線拍賣、企業(yè)拍賣、以物換物等幾個方面都拍賣進行了分析。
心得體會：眾多的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營模式中,拍賣網(wǎng)站以它獨特的商務(wù)模式擁有大量的客戶群,是迄今為止最成功的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營模式之一。它是由傳統(tǒng)的拍賣、競價行業(yè)的經(jīng)營方式與先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有機結(jié)合的產(chǎn)物,使古老的拍賣形式加上網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,對消費者而言,節(jié)約時間、節(jié)約金錢、擁有獨特的效率以及提供某種在其它地方根本不可能獲得的產(chǎn)品和服務(wù)。這段話主要介紹了拍賣網(wǎng)站的優(yōu)勢及它給我們帶來的便利。
這些網(wǎng)站共同的特點是集個人競、集體議價、標價求購種交易模式于一體,供包括買賣信息、在交易、信用保障和物配送等全面解決方案。商品包括電腦產(chǎn)品、通訊嚴品、厲地產(chǎn)、汽車、書籍、音像制品、收藏品、日用品、家具、辦公用品等類別,豐富的商品像一個巨大的市場,每天有上萬種物品進行竟價交易。一般采用會員制,必須經(jīng)過注冊或成為會員方可交易。這段話主要介紹了雅寶(yabuy)、酷必得(coolbid)、易趣(eachent)等競價拍賣網(wǎng)站的共同特點，這些網(wǎng)站都是目前比較成功的在線拍賣網(wǎng)站，它們的交易方式主要有：個人競價:(btoc和ctoc)；集體議價:(btoc)；標價求購。
基本框架：本文章主要是對電子商務(wù)及其成功運作的條件進行了分析，并對中國電子商務(wù)存在的問題以及發(fā)展對策進行了探討。還在開頭段落介紹了電子商務(wù)的概述，又在結(jié)尾對中國的電子商務(wù)發(fā)展進行了展望。
心得體會：電子商務(wù)是利用網(wǎng)絡(luò)進行的商務(wù)活動，網(wǎng)絡(luò)主要指包括因特網(wǎng)、內(nèi)聯(lián)網(wǎng)、外聯(lián)網(wǎng)、edi網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的一切計算機網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)進行的商務(wù)活動主要包括詢價、報價、洽談、簽約、支付結(jié)算、商業(yè)貿(mào)易、國內(nèi)貿(mào)易等經(jīng)濟活動，整個交易都在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進行，既擴展了交易空間，提高了交易速度，又簡化了商品流通環(huán)節(jié)，提高了交易頻率。電子商務(wù)由網(wǎng)絡(luò)、商家、消費者、認證中心、配送中心及網(wǎng)上銀行等相關(guān)要素組成。這段話主要是對電子商務(wù)進行了一個概述，又簡要介紹了電子商務(wù)的優(yōu)點。
電子商務(wù)的保障有：技術(shù)保障、安全保障、法律保障、信用保障、上網(wǎng)保障。電子商務(wù)的成功運作，需要技術(shù)、安全、法律、信譽等方面的保障，同時還需要有足夠的企業(yè)和消費者上網(wǎng)。
電子商務(wù)在中國的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段，即認識電子商務(wù)階段/廣泛關(guān)注電子商務(wù)階段/應(yīng)用發(fā)展階段。中國電子商務(wù)發(fā)展的主要障礙：網(wǎng)絡(luò)信息基礎(chǔ)設(shè)施與技術(shù)基礎(chǔ)薄弱；網(wǎng)上購物者太少；電子支付體系不完善；電子商務(wù)法律體系不健全；電子商務(wù)專門人才不多；信用障礙與觀念障礙。
中國電子商務(wù)的發(fā)展對策：發(fā)揮政府宏觀管理職能；重視電子商務(wù)人才隊伍建設(shè)；吸引與鼓勵更多企業(yè)與消費者網(wǎng)上交易；堅持與國際標準接軌；完善物流配送體系。
——以e-commerce中的電子合同為視角。
基本框架：本文以電子商務(wù)的狹義界定為基礎(chǔ)，對電子商務(wù)的主要模式及我國現(xiàn)行電子商務(wù)律規(guī)范作出了簡要的概括，并以此為基礎(chǔ)就電子合同中主體及意思表示問題對現(xiàn)行合同法的挑戰(zhàn)做出了一定闡釋。主要是電子商務(wù)的概述、我國現(xiàn)行電子商務(wù)法律法規(guī)概述、電子合同發(fā)展對現(xiàn)行民商事法律的挑戰(zhàn)。心得體會：電子商務(wù)（electroniccommerce），廣義而言指e-business，是包含電子交易在內(nèi)的利用web進行的全部商業(yè)活動的統(tǒng)稱；狹義而言指電子交易e-commerce,即利用web所提供的通信手段在網(wǎng)上進行交易。根據(jù)書本，總的來說，電子商務(wù)主要是指交易當事人或參與人利用計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)所進行的各類商業(yè)活動。
電子商務(wù)法律法規(guī)的概述。
電子合同，即“當事人之間通過應(yīng)用電子管理和數(shù)據(jù)交換系統(tǒng)設(shè)立、變更、終止財產(chǎn)性民事權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的交易協(xié)議”，簡稱“以數(shù)據(jù)電訊形式所訂立的合同”。這主要是對電子合同的概念的理解，以及它的特點是：存在形式具有特殊性，其是以電磁記錄的方式存在，非經(jīng)顯示器顯示或者打印，不具可讀性；訂立過程具有特殊性，合同雙方以網(wǎng)絡(luò)為介質(zhì)，通過輸入預(yù)設(shè)的信息指令做出意思表示從而形成合意；成立具有特殊性，合同雙方通過系統(tǒng)驗證電子簽名，即“密碼”“密鑰”后，合同即宣告成立。
基本框架：本文章主要介紹電子商務(wù)的概念與模式、我國電子商務(wù)市場的發(fā)展現(xiàn)狀、我國各類電子商務(wù)子市場的發(fā)展特點，最后闡述了我國電子商務(wù)市場的發(fā)展前景。本文不僅僅是文字，并配有相應(yīng)的圖表說明。
心得體會：電子商務(wù)市場交易規(guī)模快速擴張、電子商務(wù)應(yīng)用規(guī)模顯著增長。這些都是我國電子商務(wù)市場的發(fā)展現(xiàn)狀。目前，電子商務(wù)已滲透到我國經(jīng)濟社會發(fā)展的各個層面，并對傳統(tǒng)商業(yè)模式、消費模式和支付模式帶來了巨大變革。電子商務(wù)在我國社會消費領(lǐng)域中所發(fā)揮的作用越來越突出。
電子商務(wù)將進入大規(guī)模發(fā)展和應(yīng)用階段，交易額和用戶規(guī)模將持續(xù)攀升、國家政策的大力扶持將使電子商務(wù)對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響更加深刻、移動電子商務(wù)將向企業(yè)生產(chǎn)和個人生活的各個領(lǐng)域加速滲透。這些都是我國電子商務(wù)的發(fā)展前景。根據(jù)書本知識可以得知，20xx年，電子商務(wù)已經(jīng)進入大規(guī)模發(fā)展、應(yīng)用和運營的階段，未來5—10年將持續(xù)高速發(fā)展并有望領(lǐng)先世界，電子商務(wù)服務(wù)業(yè)正在成為促進電子商務(wù)發(fā)展的強大引擎和信息時代的商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，電子商務(wù)對經(jīng)濟社會影響日益廣泛。
基本框架：電子商務(wù)是未來商務(wù)活動的主宰,將利用其網(wǎng)絡(luò)性和移動性完全改革整個商務(wù)活動的思路。那么,電子商務(wù)的未來前景究竟如何呢？本文是從現(xiàn)實情況出發(fā)，對電子商務(wù)的前景進行分析,為我們進一步利用電子商務(wù)提供參考。本文章包括前言、電子商務(wù)的前景分析及結(jié)束語。
心得體會:電子商務(wù)的現(xiàn)狀分析、網(wǎng)絡(luò)成為產(chǎn)品手冊、大量新行業(yè)出現(xiàn)。這些都是對電子商務(wù)的前景進行的分析。由于電子化服務(wù)可以提供網(wǎng)絡(luò)消費者更多的選擇,更好的服務(wù),更有效的結(jié)果,因此將會受到各方面的重視。同時電子化服務(wù)也是企業(yè)求發(fā)長的新戰(zhàn)略,讓企業(yè)可以以全新的方式贏得客戶,以全新的方式增長收入,創(chuàng)造新的商業(yè)效率并充分運用現(xiàn)有的信息技術(shù)資源。相信不久的將來,電子化服務(wù)將成為電子商務(wù)浪潮的一顆耀眼明星。電子商務(wù)作為數(shù)字化生存方式，代表未來的貿(mào)易方式、消費方式和服務(wù)方式。
因讀書而樂篇八
我一直認為，寫作者應(yīng)該做千萬人的揚聲器，做自己的消音機。
寫作者應(yīng)該是嗓門最大的，最喧嘩的。
文學是人學，文學就是人性的表現(xiàn)。不能對人性的優(yōu)點有極崇高的敬意，對人性的弱點有極寬厚的憐憫，是不可能理解文學的。
我們應(yīng)當相信，每個人都是帶著使命來到人間的。無論它多么的平凡渺小，多么的微不足道，總有一個角落會將它擱置，總有一個人需要他的存在。
有時候，佇立在摩肩接踵的人流中，心底會涌出莫名的感動，覺得人的一生多么不易，我們都應(yīng)該為這些鮮活的生命而感到溫暖，為時間彌漫的煙火感到幸福。
若夫悲歡離合、羈旅行役之感，常人皆能感知，而為詩人能寫之。故其入于人者至深，而行于世也尤廣。
大家之作，其言情也必沁人心脾…以其所見者真，所知者深也。
我聽見魯迅在病榻上在難眠的夜里忽然來了精神，感慨道：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。
因讀書而樂篇九
歲月如夢中流逝，已記不清從何時起，醉心于古典文學中。
翻開那一本本散發(fā)著油墨塵香的古藉，聆聽千百年來流水的聲音，看塵封許久的故事在時光的輪回中娓娓訴說著昔日的情懷，心情似是平靜然而輕起漣漪。愛極了這種沒有浮華的感動，總能使人靜下心來，細細品談古典神韻。
古典如花。她是生長在白霧茫茫綠草蒼蒼迷離深處的一株湘中紅蓮；是楚江水邊獨倚東風亭亭凌波的一枝芳蘭幽芷；她是驛外斷橋竹梢疏處瀟灑冷落的一剪寒梅；是南浦岸邊煙波渡口傲笑東風的幾度桃花暗香風流。
古典似月。她是流連在江南春江蕩漾微波驚起鶯啼的柳林月色；是夜深蘭臺上清風迎送的西樓清輝如水；她倒映在十里秦淮波光滟滟中呈現(xiàn)晶瑩白玉般的潔靜；她是樓臺雪月朦朧中輕輕被披上的一層淡煙疏雨。
古典如風。她是西出陽關(guān)夢斷故園的游子驀然回首的楊柳蒼煙；是蒼穹胡天下夜夜斷腸思歸的漢女胡笳嗚咽聲凄；她是荒涼大漠無邊黃沙里公主琵琶幽怨似訴；是殘鐘悠揚聲中蕩氣回腸的廣陵絕唱。
古典似雪。她是邊關(guān)將士在巡視莊嚴國土時凝望著的雁背上殘陽如血；是古道西風凜冽中牧羊者在異國他鄉(xiāng)飽受滄桑卻堅貞不渝永遠守望的漢使旌節(jié)；她是風雪孤村升起的裊裊炊煙籠罩在漠漠平林；是獨自泛舟的蓑翁在漫天風煙里釣不完的寒江碧雪。
古典如茶。茶香茶亦苦。幾枚清新雅致的茶葉，是歲月留在記憶中風化的故事；一汪碧波脈脈的清泉水，就是心情在歲月里流逝的悲歡離合；晶瑩的茶杯則有如一部部印載著前塵往事的古藉；茶香隱隱，亦如同古代先賢悠悠的靈魂，穿梭千百年的時光，把一份或失意或激昂或憤慨或迷離的心境散發(fā)到每一個知音的心間。
古典似琴。白云野鶴，焚香清茗，高山流水間撫琴彈一曲陽春白雪。每一段落都是歲月滾滾中一段紅塵歷史的分界；每一次徽變都是回味往昔不堪留念的嘆息；每一次絲弦的拔動都是在告訴人們曾經(jīng)表演在歷史長卷中的星移斗轉(zhuǎn)。琴音飄蕩，似乎凝固在塵埃封存的史書中。
古典是杏花飛雨、煙柳殘紅處的驚鴻一瞥，不經(jīng)意間觸動了心底的弦。翻開塵封許久的史書看看吧，看前人用盡繁華為后人展現(xiàn)的滄桑歲月，看凝固在泛黃扉頁上的風化的記憶，看流淌在你我血液中的沉默的故事與早已風干的悲歡離合的往昔。
滄海桑田，當歲月抹去盛世繁華；當時光洗去艷舞輕歌；當物換星移、英雄枯骨，歷史煙云散盡，世事飄若塵埃。古典在浩如煙海的典藉中，在煙火人間的塵緣中，在笑品歷史的人心中。
因讀書而樂篇十
第一次讀阿城的作品，文字中沒有矯情，沒有焦躁，感覺就這樣平平實實的，才能更表現(xiàn)作者的內(nèi)心。作為讓我認識他的第一部作品，《棋王》給了我很多的感悟，關(guān)于棋文化的，關(guān)于命運的，關(guān)于哲學的，都從一種嶄新的視角帶給我們更多的感悟。
其中之一就是對一件事物有心而發(fā)的熱愛。
故事中的王一生是名副其實的棋王，他真正的把棋當做一種摯愛，在任何時候任何地點，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能夠被點亮，這樣一種純粹的境界恐怕不是我們所可以企及的吧。他可以在嘈雜的火車廂不厭其煩地尋找棋伴，可以在荒蕪的鄉(xiāng)下以棋會友尋找生活的樂趣，可以讓棋真正成為一生的愛好不棄不離……我們有時候也可以這樣，不論是學習上的，還是生活上的，只要認真了，就理應(yīng)必須全神貫注。比如當你從事了文學這方面的工作，你就應(yīng)該認真創(chuàng)作，潛心研究，帶給大眾更多優(yōu)秀的作品，但必須是欣喜的主動的，若是坐在電腦前逼著自己去完成某身外的東西，那種感覺必然是令人惡心的深惡痛絕的，所以當初選擇的時候就應(yīng)該慎重，選擇自己的所愛吧。
之二就是人格的魅力。
盡管如此熱愛象棋，盡管極其渴望參加棋賽，但面對朋友用自己最愛的祖?zhèn)鞯钠鍝Q來的機會，他毅然拒絕，不能因為自己的愛來讓別人替我們承受一些本不該承受的，丟卻了施舍與同情，但獲得的是尊嚴與內(nèi)心的安寧，這是心靈上的財富。就好比領(lǐng)導“青睞”你的“某種才能與特長”，要求只有當你甘愿為他奉獻的時候，才可以讓你留下來，甚至是升到更高的職位，這時你是否可以選擇堅守自己的底線，像王一生那樣，熱愛卻不失信仰。也許你們覺得自己能夠輕易做到，但沒有到那個時候，請都不要下結(jié)論，這只會表現(xiàn)你們的膚淺和幼稚，如果真的是那么容易的事情，這也就不值得作為王的魅力所在啦。
之三就是棋王的淡泊與平靜。
之四就是，時代的限制和物質(zhì)的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和權(quán)利。
不論是王一生還是倪斌，還有那些決賽冠軍們，都這么為棋癡狂，沒有因為環(huán)境的改變而動搖信念，這就是精神的偉大。
因讀書而樂篇十一
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學期間，我深深體會到閱讀對個人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時，其余時間則勞動?！弊x書不僅可以滿足個人的求知欲望，還可以提高個人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學到了很多關(guān)于人類歷史、哲學、科學和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價值（200字）。
閱讀有著深遠的價值，它可以改變?nèi)说拿\和價值觀。通過閱讀，我認識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價值觀。在閱讀經(jīng)典名著時，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學習和實踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運用到實際生活中。通過這些技巧的運用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅持閱讀，不斷擴大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運用到實際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標，并為這個社會和這個世界做出自己的貢獻。
因讀書而樂篇十二
書，我們孩子最喜愛的一種事物，它常常使人陶醉，就算生活再忙，我總是需要它。就如古人所說：“一日無書，百事荒蕪”。
就如那一次，媽媽本帶著我到圖書館來看書30分鐘，就去高鑫廣場上課。只要一進入這個廣博的書世界，便會忘了世界，也忘了自已。完全投入這個使人盡情宣泄的讀書的場地，無休無止地流淌。很快媽媽規(guī)定的時間就到了，我聽到媽媽的叫喚，雖對著媽媽在的那個方向走去，但眼睛與大腦依舊，還在紙張上。忽然之間，一個突如其來的繩線把我絆到了，我才從這使人迷戀的小說中出來。
書把我生活變得十分的豐富多彩。
在每一天，我們幾乎從不離開書，除了吃飯與休息。
在學校，我們自習課，就十分有情感地朗誦著應(yīng)熟讀的，散文、課文、詩詞、把這些知識傳送進我們的大腦。讓你記住一些經(jīng)典的文言。陶冶心靈的文章，會讓你寫出富有價值的作文?；氐郊抑?，等到寫完作業(yè)，我們就會讀一些課外的書籍，充實我們的知識。當然，我們必讀的是一些好書，富有情趣奧秘的書。這些都是由老師挑選過的。
我在讀書時，會準備一個小本子，用來摘抄語段?？墒刮业淖魑母羞M步，我們可都要摘記一些好詞好句哦!
書是我的一部分，是美好的，它讓我陶醉其中，也讓我進入里面，明白里面的哲理。把聰慧在我心中涂抹一筆。
書是我生命的一部分，我們的眼界變得廣闊，讓我們愛上讀書吧!
因讀書而樂篇十三
我不喜歡看小說之類的課外書。因為我不懂得太復(fù)雜的寫作技巧，更別談去賞析某個作家的作品了。欣賞一件作品真是件不容易的事，就像數(shù)學題目的答案不是對就是錯，可是你又能指著某篇文章的一句話說這句話寫的不對么。所以我更多的只能看作者的想法了。
上了一年級，書店和圖書館里經(jīng)?？吹轿业纳碛埃铱吹臅€是以漫畫和童話為主，到了書架前，我總是伸手就去抓《格林童話》、 《安徒生童話》之類的書。當故事里的主人公在戰(zhàn)場上英勇殺敵并最終獲得勝利時，我會激動萬分，好象自己打了勝仗；當故事里的主人公膽小如鼠不敢英勇救人時，我會生氣地大喊：“別猶豫了！快沖上去吧！”我為玩具士兵的勇敢而驕傲，也為美人魚的`悲慘結(jié)局而傷心。就這樣，書融入了我的生活，我再也離不開它了。
到了三年級，書對我來說更重要了。作業(yè)不多時，我便用大量的書籍來充實自己：《西游記》、 《聊齋志異》 、《三國演義》 、《魯賓遜漂流記》等，許多中外名著都被我統(tǒng)統(tǒng)看遍。不過三年級后，書店對我的用途是查找作文方面的書，書店二樓的文學類圖書給了我很大的幫助。每當我為寫作文犯愁時，就去作文選的書架上查看，許多優(yōu)秀的范文給了我很大的啟發(fā)，寫作文自然就不愁了。
到了四年級時，功課比較緊了，去書店的時間也少了。我只能靠訂的一些報紙雜志來“充饑”，有時也偷著去書店讀書，鬧得功課要做到深夜。書籍是我的精神食糧，它告訴我：“知識是沒有盡頭的，越是讀書越發(fā)現(xiàn)自己的無知?！?/p>
每當我在知識的海洋里遨游時，我仿佛是一頭貪婪的大白鯊，把一條條”知識的小魚”大口大口吞進肚里。智慧大都是從書中汲取和積累起來的。我們要熱愛讀書 ，認真讀書 ，讀好書 ，讀有用的書。讓我們把讀書當作自己生命中的一部分，去熱愛讀書吧！
因讀書而樂篇十四
我暢游在書的海洋，乘坐著輕舟在七百里三峽中激流勇進，感受著李太白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的喜悅與豪情；時而又體驗著酈道元“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的凄涼，不禁潸然淚下。兩種截然不同的心情蕩滌心扉，使我不禁大呼一聲“精彩”！
我漫步于塞外的沙漠之中，看著王維點燃的一抹孤煙升上云霄，欣賞著“長河落日圓”的動人畫卷，令人流連忘返。天空中，雁去衡陽，大漠邊是王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的報國之情。軍帳中羌笛悠悠，傾訴著“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”的思鄉(xiāng)之情……此情此景，令我感動至深，于是我大呼“精彩”！
我在岳陽樓上憑欄佇立，看著長江流水滾滾東逝，孤帆遠影，旭日東升，我看到陳與義筆下“洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲”的壯闊，江南三大明樓之一的岳陽樓果然名不陽樓果然名不虛傳，它給人們所展示的不僅是一種美感，更是一種氣勢，站在這里，你才能真正體會到范公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負，我不禁大呼“精彩”！
我站在梁山之巔，鳥瞰遠方，那神勇的一百零八將，就在歷史的嘆息中隨風而逝，無影無蹤……可愛率真的李逵，正義無畏的武松，身世可憐的林沖……都成了抗爭失敗的犧牲品，人們都罵那一心招安的宋江，可我覺得，宋江何嘗不是一個受害者？從秦始皇開始，皇權(quán)主義便在中國人心中扎下了根，至高不可侵犯，宋江就成了這種觀念下的犧牲品。因為這種深刻的教育意義，我不禁大呼“精彩”！
“文章千古事，得失寸心知”。我垂下眼簾，信筆寫下幾個大字，轉(zhuǎn)身淡然離去，紙上顯著“精彩讀書行”。
因讀書而樂篇十五
這是一篇質(zhì)樸卻十分感人的好小說。
文中的父親貧苦出身，沒文化，但卻自強不息，自學成才，不但在部隊中成了文員，更學懂了種種的手藝和技術(shù)，拉小提琴的父親，影響了二姐成為二胡的高手，而文中的我也喜歡上了手風琴，真正成了一個音樂世家。
父親更是一位無線電專家，什么電器到了他的手上，都會唱歌，發(fā)揮出最佳功能，于是，與修理電器，玩電器有關(guān)的故事便一個接一個地，使我的人生充滿了樂趣，更使我成為一個生活中有手藝，獨立自主，自尊自愛自強的女人。
一個家庭，有這么一位豁達大度，大公無私，明智厚愛的父親，是多么值得令人驕傲和幸福之事情？父愛如山，父親親切、和靄、品格高潔沉實的形象，令人心生感動和崇敬。
文中之不足之處，是某些句子值得推敲，例如：只見父親拉著媽媽進了房間，責備母親以后不許當著孩子的面亂說話，要是孩子們學壞了怎么辦……，什么是母親當著孩子的面亂說話，表達不夠清晰，因為之前母親并沒有在我面前說錯什么，父親要做的應(yīng)是教育孩子，在公眾面前要懂得尊敬父親，應(yīng)更合情理的吧。
誰言寸草心，報得三春暉？但愿我們都懂得珍惜世間美好的親情。
因讀書而樂篇十六
書，是精神之糧，為我們提高能力。書，是進步的階梯，為我們提高成績。書，是知識之門的鑰匙，可以引導我們走向光明。所謂“溫故而知新”就是我們中學生應(yīng)該所具備的嘗試和習慣。
爭當四好少年，是我們每位中學生的心愿。遲緩的步調(diào)是無法超越夢想的。只有你追我趕，努力奮斗，以頑強拼搏的精神沖出包圍圈，才會迎來黎明。這才是屬于自己的一片天。
四好少年，首先要具備的是學習能力，想要學習好，就要有好的學習方法，學習方法因人而異，學習方法因?qū)W科而異，制定一個好的學習方法，對學習很有幫助。但是再聰明的人，再好的學習方法，沒有好的學習態(tài)度，也是不行的，那只會事倍功半。
其次，就是品德的休養(yǎng)了，少年的心靈就像一塊璞玉，需要用愛的刻刀來精心雕刻，一種良好品德的形成，有利于我們在社會上立足，在國家上立足，可見良好品德的形成在人生道路上尤為重要。
四好少年，指的便是一個全面發(fā)展的人，只有全面發(fā)展，才有評優(yōu)的資格。
從古至今有多少文人志士同我們一樣，立下了報國之志。在古代，名人岳飛，背上刻上了四個大字“精忠報國”訴說了少年的情懷。在近代，紅軍長征兩萬五，爬雪山過草地。油站不斷的歷史，立在我們眼前，讀書吧！親愛的同學們，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
國家要發(fā)展，民族要興旺，沒有文人志士撐起這片天，何談民族之興國家之旺呢？
少年強則國強，少年富則國富，只有在少年時期，立下報國之志，才能民富國強。
讀書吧！親愛的同學們，從現(xiàn)在做起，讓我們以書為伴，共同攜手，讓書香溢滿校園，讓四好少年的稱號永遠呼喚明天！打造美好未來，開創(chuàng)理想明天！
不要說自己貧窮，你有世界上最寶貴的東西——時間；不要說自己愚昧，你有世界上最無價的精神——探索；不要說自己無知，你有世界上最美好的體驗——智慧。
因讀書而樂篇十七
《黃岡名師談》這本書收集了40余篇論文，這些論文都是出自黃岡的教科研專家、骨干教師、名師之手，涵蓋了學前、義教、高中三個階段，既有對教學現(xiàn)狀的反思，又有對教學操作層面設(shè)計與案例，還有綜合實踐活動課程，更有對學生思維能力、數(shù)感的培養(yǎng)。整本書字里行間都透露著各位名師對教學的熱情，對教研工作的深刻反思，是一本值得我們?nèi)ゼ毤毱肺兜暮脮?/p>
作為一名一線教師，面對知識更新速度的加快，墨守成規(guī)，依靠一本教科書，繼續(xù)讓學生在課堂上扮演配合老師完成教學設(shè)計這部“劇本”的角色這種觀念是行不通了。我們不僅要擁有較高的自身素質(zhì)，還得為學生提供豐富的課程資源，給予學生正確積極的引導，促進學生課堂的生成，才能真正將課堂還給學生。
余振興老師的《芻議小學數(shù)學課程資源的開發(fā)利用》中提出：教材是主要的課程資源，但不是唯一的課程資源。在我們平時的課堂教學中，可以靈活處理，讓教材資源活起來。第一，可以借助媒體制作將靜止的畫面變成動態(tài)的情境。第二，在教學中可以根據(jù)學生的實際具體情況結(jié)合學情對教材內(nèi)容進行補充。第三，注意學生課堂的生成，鼓勵質(zhì)疑問難，善用問題資源。吳麗芬老師的《淺談初中數(shù)學教學的有效生成》里面也提到了相同的觀點，要善于捕捉課堂細節(jié)，巧用學生的錯誤，捕捉生成資源。在學生課堂上出現(xiàn)的錯誤，要給予積極正確的引導，在這個過程中，讓學生充分展現(xiàn)自己的思維，挖掘資源中的閃光點。鼓勵學生思考，促進生成，讓整個課堂教學呈現(xiàn)活力。
同時，余校長提出要合理開發(fā)和利用數(shù)學詩詞、數(shù)學笑話、數(shù)學成語等等數(shù)學史料資源。一方面，讓學生感受到數(shù)學無處不在，體會數(shù)學的魅力，從而培養(yǎng)學生對學習數(shù)學的興趣以及情感。涂玉霞老師的《無思維，不數(shù)學》中也提到了借助數(shù)學小游戲來進行教學的重要作用，她提出：游戲不是學習的敵人，它是學習的伙伴，游戲是大腦成長的營養(yǎng)劑。她課堂上每天的“趣題懸賞”備受孩子們青睞，使得參與的孩子們直呼腦洞大開。
促進學生思維的發(fā)展，教學過程中提問的環(huán)節(jié)也不可忽視。在教學中，有的老師為了提問而提問，提問缺少層次，平鋪直敘；有的老師提問是明知故問，停留在表層，沒有引導學生去挖掘事情的本質(zhì)。這種提問當然沒有起到應(yīng)有的作用。所以在平時的教學中，要注意提問的合理性，最好的方式是讓學生提問題。
當然，一名成功的老師離不開反思，作為一線教師的我們，始終行走在成長的路上，只有在教學中不斷反思我們的教學過程，教育行為，教育心態(tài)，同時引導學生學會反思，才能激活我們的教學智慧。郭愛珍老師的《讓反思成為教學的一種常態(tài)》中提出反思不僅僅是教學過程的反思，還有教育行為的反思，教學心態(tài)的反思，要以積極的眼光評價學生，以發(fā)展的眼光看待學生。
作為一名教師，在工作上肯定還是有很多不足的，這需要我們不斷地積累經(jīng)驗，在反思中提升自己。總之，要想成為一名合格的教師，還需要不斷努力的學習。
因讀書而樂篇十八
古人云，行萬里路，勝過讀萬卷書。但在今天看來，只要條件許可，“行萬里路”算什么，乘飛機去歐美旅行一周，還不止萬里呢。但要讀萬卷書，就不那么容易了?，F(xiàn)在電視、網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活，還有多少人舍得把金子般的寶貴時間“消磨”在讀書上呢？對于時刻感受著工作和生活壓力的上班族來說，讀書有時候就成了一件奢侈的事情。
讀書不僅僅可以讓我們開拓視野，還可以陶冶情操。但是，現(xiàn)在有很多同學都選擇了看電視或者上網(wǎng)，我知道大家覺得這比讀書來的快，可正因為這樣，大家就體會不到原著中優(yōu)美的詞句和文字帶來的快樂。
我來舉個例子吧，大家應(yīng)該看過《西游記》，《西游記》的.作者是吳承恩，但是很多同學都不知道這位文學偉人。而且，吳承恩在原著中用了很多的優(yōu)美的詞句和成語，可是，電視上只有一幕幕動畫和電視劇，于是根本就體會不到詞句和成語的優(yōu)美。這些詞句和成語是我們中華民族上千年來無數(shù)的文學創(chuàng)作者努力的結(jié)晶。
小的時侯，我很喜歡看動畫片，也知道這些動畫片是根據(jù)名著改編來的，但是，因為原著厚厚的一本，所以，我就懶得看原著。后來，我長大了，爸爸媽媽讓接觸一些優(yōu)秀的文學作品，所以，就買很多名著，我翻開一看，發(fā)現(xiàn)這些作品都以動畫片或電視劇的形式看過了，但是，為完成爸爸媽媽交給我每天讀十頁文學作品的任務(wù)，我才去用心看那些原本我所謂看的名著，發(fā)現(xiàn)其實我并沒有真正算是看過這些著作，里面有很多我在電視看不到的東西。
其實，讀書是一種藝術(shù)，讀書或書籍的享受素來被視為有修養(yǎng)的生活，是一件雅事。讀書的目的不是要改進心智，如果一個人為了改進心智而讀書的話，讀書的樂趣也就喪失殆盡了。其次，風味和嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。讀書跟吃東西一樣，每個人喜好不同，必然有選擇性，老師不能以己所好強迫學生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和自己一樣，如果讀者對所讀的東西不感興趣，那所有的時間就浪費了。我們選擇自己想讀的書，就是要在書中找到讀書的樂趣，是希望書籍能夠?qū)⑽覀儙胍粋€與日常生活迥異的世界。一個讀書人，即便生活再乏味、再枯燥，當拿起一本自己喜歡的書，就立刻走進了一個不同的世界。
因讀書而樂篇十九
讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深。古人云:書中日月長。書中有秦漢的冷月，唐宋的樂舞，明清的悲歌，將世事滄桑人生百態(tài)盡展眼底。在有月或沒月的夜晚，去會見曹雪芹，去拜訪羅貫中，去聆聽魯迅大師的教誨，瞬間完全進入了心靈被凈化的狀態(tài)。以書為伍，少了一分浮躁，多了一分清純；少了一分庸俗，多了一分儒雅。仿佛與圣賢相對而坐，聆聽教誨，感到心靈充實豐盈，思想豁然開朗。讀書之益，增知，獲趣,致雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦；翻開一冊文學經(jīng)典，如同走進一片風景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁實秋的淡雅，一一呈現(xiàn)在面前，心境與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進入如詩如畫的意境。古賢今哲所論述的廣泛的空間，縱橫萬里，上下千年，讀之陶冶性情，益人心智，發(fā)人深省。
讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深。。書是良師，讀舊書如見故人，看新書如遇新知。以書為師，似與先賢對話，如同今哲低語，以明凈的心靈與智者娓娓道來，忘記了一切得失榮辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一顆祈求解讀人生的心靈，讓心緒得到安詳和寧靜。書又是益友，當你痛苦時，書給你撫慰；當你困惑時，書給你解疑；當你迷茫時，書給你指路；當你消沉時，書給你振作。與書為伍，如有良師益友指路導航，目光可以穿越歷史的漫長隧道，透徹人生的真諦。
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