通過總結(jié)，我們可以反思和總結(jié)自己在某個(gè)領(lǐng)域中的收獲和經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)是一個(gè)提高學(xué)習(xí)效果的重要過程，可以幫助我們深化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶。不同范文中的觀點(diǎn)和見解可以幫助我們更全面地總結(jié)和概括。
民主與和諧篇一
教師們信心百倍，與領(lǐng)導(dǎo)一起商討幼兒園的現(xiàn)狀及未來，群策群力，共謀發(fā)展。
幼兒園領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師態(tài)度親切，平易近人，沒有官架子，總是積極鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)老師的優(yōu)點(diǎn)，這樣老師工作起來更有信心，也更投入地工作。領(lǐng)導(dǎo)像親姐妹一樣，熱心幫助新教師的業(yè)務(wù)成長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)如專家般眼光獨(dú)到，耐心指導(dǎo)教師教學(xué)中的不足，教師們對(duì)園領(lǐng)導(dǎo)是打心眼里佩服。
麻城市幼兒園是一個(gè)溫暖的大集體，是一個(gè)銳意進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)。在幼兒園領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，全體教師齊心協(xié)力，為爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)示范園不懈奮斗！
民主與和諧篇二
高山流水，風(fēng)輕云淡。啾啾鳥鳴，達(dá)達(dá)馬蹄交織盤旋在花前月下。萬(wàn)物都在為這生命的交響曲配著自己的聲音。民主是幽幽月光下，無人干擾這生靈自內(nèi)心發(fā)出的樂曲。粉蝶歡鬧，鴉雀炫舞。菊香銷魂，梔子含羞撩人的氣息醞釀在細(xì)密空氣中。和諧是春暖花開節(jié)，所有的碧綠綻放出自己的精彩。
最喜愛與世無爭(zhēng)的生活，自認(rèn)為那樣的日子仿佛是一位老叟獨(dú)自漫步在空靈的天地中，著一襲青衫，挑一擔(dān)潮柴，提一壺好酒。仰天長(zhǎng)嘆，對(duì)月獨(dú)喜。莫名的贊嘆著世間的一切，有一顆包容萬(wàn)物的寬廣的心。看天，能懂得浮云綻放的微笑；對(duì)地，能品出塵土散發(fā)的清香；望花，能聆聽花蕊吐出的仙曲；觀月，能欣賞圓缺帶來的陰晴之美游走四海之間，盡觀五湖之色。悠然了自己，歡愉了他人?；蛟S，民主就是在包容中，欣賞到不同事物獨(dú)特的美，即使是不同的觀點(diǎn)也能在你身邊成長(zhǎng)。民主就是給予每一個(gè)人說話的權(quán)利與自由，而你在心中真正的理解他們。其實(shí)，民主在生活中無處不在，如今的教育提倡同學(xué)們?cè)谡n堂上踴躍發(fā)言，無論對(duì)錯(cuò)大家都可以發(fā)表自己的意見?？v使你的回答與課本上的差十萬(wàn)八千里也不會(huì)有那個(gè)老師否定你的看法。取而代之的是一個(gè)滿意的微笑，而后詢問有沒有別的看法?；蛟S人與人之間的思想總不盡相同，但只要人人都懷著一顆寬容而民主的心，認(rèn)真傾聽他人的意見，你將會(huì)擁有一個(gè)更加開闊的思維，更加明亮的天空。
?？吹浇謨膳孕涯康厮⒅昂椭C社會(huì)”的字樣。卻又不免唏噓長(zhǎng)嘆。瀝青覆蓋的城市中，自然的綠色無奈的蜷縮在小小的黑暗的角落里；蒙著塵土的白楊樹挺直腰板努力的伸向藍(lán)天；半透明的塑料袋自由的遨游在藍(lán)天之上，真正的鳥兒不得不撲撲地離開親愛的朋友，是誰(shuí)說讓持看上去完全沒有道理的聲音也在自己身邊存在，就是和諧？人類對(duì)待無聲的自然尚且如此，誰(shuí)又能容許讓持看上去完全沒有道理的聲音在自己身邊存在呢？人類，誰(shuí)又奢望你們擁有一個(gè)如此寬大的胸懷呢？人與自然的和諧真的不需要很高的情懷，只要你有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能欣賞到“春城無處不飛花”的爛漫；就能享受到“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的愜意；就能感悟到“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”的靈動(dòng)。難道有誰(shuí)不希望置身于自然之中，游走在山水之間，看云卷云舒，觀花開花落，歆享和諧之美？那么請(qǐng)擦亮你的心靈，容許更多的美包圍著你。
民主是什么？我不清楚。但我知道，它是上帝派往人間的安琪兒，調(diào)解世間紛爭(zhēng)。
和諧是什么？我不明白。但我知道，它是自然送給我們的小精靈，化解萬(wàn)物矛盾。
民主與和諧篇三
亙古以來，民主與和諧就是眾多改革家追求的目標(biāo)。
陶淵明有詩(shī)曰：“采菊東籬下，悠然見南山?！辈徽侨伺c自然和諧相處的寫照嗎？
另有古希臘雅典的民主政治，影響了千世萬(wàn)世，推動(dòng)著人類民主和諧的進(jìn)程，是歷史的進(jìn)步更是人類社會(huì)的進(jìn)步。
“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”和諧之風(fēng)溫暖大地，民主之正氣滯留人間。
感動(dòng)中國(guó)人物——張正祥，一個(gè)普普通通的農(nóng)民。26年來，保衛(wèi)滇池，用犧牲整個(gè)家庭的慘重代價(jià)，換來了滇池自然保護(hù)區(qū)內(nèi)33個(gè)大、中型礦山、采石場(chǎng)和所有采砂、取土點(diǎn)的勝利封停，他被別人叫成瘋子，他卻說：“那些人才瘋了，滇池養(yǎng)育我，瘋子才不認(rèn)爹媽，只認(rèn)錢。”多么樸素而真摯的話語(yǔ)，多么深情的意味，多么高尚的節(jié)操。面對(duì)貪婪、愚昧和兇殘的困境，他堅(jiān)定信念，用不屈不撓的斗爭(zhēng)證明，熱愛祖國(guó)的山山水水不是一句空話，他是真正的環(huán)保大使，他是一個(gè)戰(zhàn)士，他的勇氣讓所有人膽寒。因?yàn)橛辛诉@樣的人，人與自然的和諧才有希望。
然而，當(dāng)今社會(huì)卻不斷呼出不和諧的`聲音。
震驚全國(guó)的藥家鑫案，喪失人性本善，抹殺人類良知，讓世人唾泣，為歷史所不容，等待他的只有道德底線的深淵和法律的制裁。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，如果他想到人與人和諧相處——一句道歉，小額賠款，或許就會(huì)避免此類事件的發(fā)生。
另有一起救人不成，反被誣陷的案件：一位老太太上街買菜，途中遭遇一場(chǎng)車禍，司機(jī)肇事逃逸，老太太雙腿致傷，席地不起，這時(shí)，一位中年男子看到了她，覺得她可憐，便把她扶起并送到了醫(yī)院，并通知其家屬前來看望，由于司機(jī)肇事逃逸，賠償問題無法解決，受害人及其家屬便把矛頭指向了救老太的中年男子，誣陷是他致老太受傷，索取賠償，這位助人為樂的中年男子當(dāng)然不同意，于是便鬧上了法庭。這類案件于情于理于法皆不和，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。
這些不和諧的音符使人不禁有“更那堪，冷落清秋節(jié)”的苦楚。
古人常言：“禮之用，和為貴?！本褪侨伺c人，人與自然以禮相待，以和為貴。周恩來在萬(wàn)隆會(huì)議上倡導(dǎo)“求同存異，共筑和諧世界”，正是對(duì)和諧理念的傳承和發(fā)揚(yáng)。
胸有和諧心中明，和諧理念的傳承，和諧社會(huì)的構(gòu)建，需要你我共同的努力！
民主與和諧篇四
摘要：素質(zhì)教育的一個(gè)核心內(nèi)容是創(chuàng)新教育，主要是在教育過程中培養(yǎng)學(xué)生形成較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，從而使學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和意識(shí)的人才。高中語(yǔ)文是一門具有極強(qiáng)創(chuàng)造性的學(xué)科，其教材內(nèi)容留給學(xué)生的想象空間極為廣闊。因此，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中，應(yīng)從觀念轉(zhuǎn)變、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、課堂氛圍營(yíng)造、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑等方面，切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維，為他們將來成為創(chuàng)新型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，而國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)就是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱，關(guān)鍵取決于其國(guó)民創(chuàng)造力的高低。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已經(jīng)成為民族振興、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。而高中語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了其教學(xué)能夠在一定程度上肩負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重任。高中語(yǔ)文教師應(yīng)積極回應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，在教學(xué)過程中通過轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和有效的教學(xué)方式方法，切實(shí)為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)服務(wù)。
一、切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)造性地開展高中語(yǔ)文教學(xué)。
（一）樹立正確的人才觀。
所謂正確的人才觀，就是指在課堂教學(xué)中教師正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生。在一定程度上來講，人才觀的正確與否，關(guān)系到是否正確認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)。從客觀上講，學(xué)生本身都有其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，其將來都可能在某一領(lǐng)域、某一方面成為人才。因此，教師絕對(duì)不可以僅憑個(gè)人的喜好和判斷來為學(xué)生定性，而要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性和特點(diǎn)，相信并積極鼓勵(lì)他們，不斷地幫助他們，從而使學(xué)生走上適合自己的發(fā)展道路。反之，如果教師只是單純地以智力模式和學(xué)習(xí)成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生，把他們?nèi)藶榈胤殖扇诺?，那么?shì)必會(huì)束縛甚至于扼殺學(xué)生原本的創(chuàng)新意識(shí)和精神，進(jìn)而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也就無從談起。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須尊重學(xué)生的個(gè)性，并進(jìn)一步激活其創(chuàng)造性潛能，要使每個(gè)學(xué)生都能夠在其能力范圍內(nèi)體會(huì)到創(chuàng)造的樂趣，持續(xù)增強(qiáng)自信心，從而在適合自己的道路上持續(xù)發(fā)展。
（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)指導(dǎo)思想。
在課堂教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，就要求教師切實(shí)轉(zhuǎn)變面對(duì)學(xué)生進(jìn)行單一知識(shí)灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)觀念。第一，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)該注重師生之間的積極互動(dòng)，而不能教師一言堂；第二，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)該注重使讓學(xué)生掌握獲得知識(shí)的方法，而不能單一地灌輸知識(shí)；第三，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)該注重課內(nèi)知識(shí)的拓展與延伸，教學(xué)的知識(shí)不僅包括教材內(nèi)的知識(shí)，也要涵蓋與教材知識(shí)有關(guān)的新知識(shí)，更要包括師生針對(duì)教材知識(shí)互動(dòng)中而形成的新知識(shí)。
（三）明確科學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。
愛因斯坦曾經(jīng)就教育和人才培養(yǎng)問題談到，采用專業(yè)的知識(shí)來對(duì)人進(jìn)行教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，利用專業(yè)教育培養(yǎng)的人只能是有用的機(jī)器，而不可能成為和諧發(fā)展的人。當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求實(shí)施創(chuàng)新教育，而創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的本質(zhì)區(qū)別在于怎樣進(jìn)行人的創(chuàng)造力的開發(fā)與培養(yǎng)，其核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造性的思維。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，在這一過程中學(xué)科門類不斷增加，知識(shí)的更新速度不斷加快，再也不會(huì)存在終身受用的知識(shí)。目前和未來的社會(huì)和行業(yè)發(fā)展需要的人才應(yīng)該能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立工作，并且要具有創(chuàng)新能力和科學(xué)的預(yù)見能力。鑒于此，要求學(xué)生必須具有較強(qiáng)的自學(xué)能力，如果學(xué)生不會(huì)自學(xué)，那么他將來也勢(shì)必不會(huì)單獨(dú)去創(chuàng)造，也就不可能成為創(chuàng)新型人才。因此，教師必須在教學(xué)過程中注重為學(xué)生指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的`自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如，第一，對(duì)于美文，要要求學(xué)生熟讀并背誦下來，從而潛移默化地形成規(guī)范的語(yǔ)感。第二，在學(xué)習(xí)課文或者閱讀中外名著佳作的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成摘抄的習(xí)慣，不斷積累精彩語(yǔ)句或段落，從而為以后的作文積累素材，為我所用。第三，在日常讀書看報(bào)的過程中，要求學(xué)生堅(jiān)持用自己的話概括主題思想，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。第四，在自學(xué)課文的過程中，指導(dǎo)學(xué)生提高分析問題的能力。
三、營(yíng)造有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣的課堂氛圍。
興趣是學(xué)習(xí)的最好教師，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的主要?jiǎng)恿?。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在此基礎(chǔ)上把學(xué)生的創(chuàng)新潛能與欲望充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來，其目的是促使學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究，最終達(dá)到創(chuàng)新思維形成的目標(biāo)。而傳統(tǒng)課堂教師一味地灌輸教學(xué)內(nèi)容，難以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。因此，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中教師應(yīng)注重針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和特點(diǎn)營(yíng)造濃厚的課堂氛圍，從而在輕松和諧愉悅的教學(xué)情境中激發(fā)學(xué)生探索求知的積極性，進(jìn)一步拓展活躍思維，逐漸培養(yǎng)起創(chuàng)新意識(shí)。另外，高中語(yǔ)文教師還可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境激勵(lì)學(xué)生深度思考教學(xué)內(nèi)容，其目的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新火花，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而使學(xué)生對(duì)于知識(shí)掌握得更加透徹。例如，在教學(xué)馬丁路德金的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，教師圍繞一大問題，即“你理解的夢(mèng)想是什么？”來展開教學(xué)，教師拋出這一問題后，課堂氣氛立即活躍起來，學(xué)生就這個(gè)問題與課文結(jié)合起來思考，并將馬丁路德金的夢(mèng)想與自己所理解的夢(mèng)想進(jìn)行對(duì)比，從而就更加深刻地理解“為民請(qǐng)命”的獻(xiàn)身精神的無比崇高，進(jìn)而會(huì)逐步樹立起更為遠(yuǎn)大的個(gè)人理想?？梢哉f，教師通過營(yíng)造和諧寬松融洽的課堂氛圍，能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建鼓勵(lì)大膽思考、深入探究的環(huán)境，從而保證學(xué)生在交流中碰撞出思想的火花，最終培養(yǎng)出創(chuàng)新思維。
四、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神。
一切創(chuàng)造活動(dòng)都具有一個(gè)本質(zhì)性特征，那就是該活動(dòng)具有獨(dú)創(chuàng)性。因此，為了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須要首先培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)過程中大膽質(zhì)疑，甚至為了解決問題而不惜刨根問底。一切知識(shí)的獲得，一切發(fā)明的產(chǎn)生，無不是從“疑”開始的。作為高中語(yǔ)文教師，在課堂教學(xué)中必須注意引導(dǎo)學(xué)生就學(xué)習(xí)內(nèi)容生成疑問、向教師提出疑問，并且積極探究思考解決疑問。首先，教師課文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握和理解重難點(diǎn)，不在無意義和價(jià)值的問題上過于糾纏。要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于文章有一個(gè)整體的把握，在此基礎(chǔ)上深入研讀，進(jìn)而就文章內(nèi)容生成有價(jià)值的疑問。在這一過程中教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于他們生疑的條件，從而鼓勵(lì)激發(fā)他們積極地進(jìn)行思維訓(xùn)練。其次，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在其認(rèn)為沒有疑問的地方提出質(zhì)疑。譬如，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生可能對(duì)于一些課文認(rèn)為不重要，或者對(duì)于文中的一些詞語(yǔ)、句子往往讀過之后沒什么感悟，提不出什么問題。而事實(shí)恰恰相反，學(xué)生忽略的地方往往可能是對(duì)于課文理解的重點(diǎn)之處，或者是容易引發(fā)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的地方。這時(shí)候，教師可以巧妙地故意設(shè)疑問難，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生得到意外收獲，從而使其思維觸類旁通。再次，為了有效培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一個(gè)問題用不同的觀點(diǎn)來闡釋，進(jìn)而大膽地提出自己的觀點(diǎn)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)有利于學(xué)生質(zhì)疑的活動(dòng)，從而為學(xué)生搭建闡述觀點(diǎn)、分享看法的平臺(tái)。比如，在教學(xué)魯迅的小說《祝?！窌r(shí)，教師可以鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生從多種角度、多種觀點(diǎn)來對(duì)祥林嫂的性格進(jìn)行綜合分析。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行深入的思考比較，從而進(jìn)一步確定自己的觀點(diǎn)，這一做法的目的是不用所謂統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案來限制學(xué)生的思維。
參考文獻(xiàn)：
[1]施建能.淺議高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[j].課外語(yǔ)文，2017，（12）.
[2]嚴(yán)偉.談高中語(yǔ)文學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[j].青少年日記（教育教學(xué)研究），2017，（7）.
民主與和諧篇五
讀完《林則徐虎門銷煙》這篇文章，我的心里像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。我仇恨侵略者，痛恨鴉片，憎恨腐敗無能的清政府，更崇敬您：“虎門銷煙”的英雄——林則徐!
19世紀(jì)30年代，英法侵略者以運(yùn)送貨物為由，將鴉片運(yùn)入我國(guó)，危害中華兒女，在我中華國(guó)土上橫行霸道，胡作非為，犯下了不可饒恕的罪行。
正當(dāng)中華民族災(zāi)難當(dāng)頭的時(shí)候，是您，一位愛國(guó)愛民的官員挺身而出，為受難的中華民族出了一口惡氣!是您，向道光皇帝請(qǐng)求前往廣州銷煙禁煙!您對(duì)每箱進(jìn)出的貨物挨個(gè)檢查，雖然面臨千難萬(wàn)險(xiǎn)，但您絲毫沒有灰心，依舊抱著鴉片一日不除、絕不回京的決心堅(jiān)持禁煙。洋人為這一切感到憤怒，開始進(jìn)行報(bào)復(fù)，而您，率領(lǐng)大軍進(jìn)行了英勇地抵抗，頂著重重壓力，硬是讓不可一世的洋人乖乖交出所藏鴉片，燒掉了這殘害中國(guó)人民的一箱箱毒品。您為打擊侵略者立下了汗馬功勞，您是永遠(yuǎn)我們中國(guó)的驕傲，我們?yōu)槟械津湴僚c自豪啊!
古有禁煙英雄林則徐，今有打虎壯士習(xí)近平!今年1月14日，習(xí)近平在十八屆中紀(jì)委三次全會(huì)上再次釋放強(qiáng)烈反腐信號(hào)，他表示，“要以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨聞毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底”，“對(duì)腐敗分子，發(fā)現(xiàn)一個(gè)就要堅(jiān)決查處一個(gè)。要抓早抓小，有病就馬上治，發(fā)現(xiàn)問題就及時(shí)處理，不能養(yǎng)癰遺患?！笔舜笾箝_啟的“反腐風(fēng)暴”一直持續(xù)至今，明確地說明了習(xí)將腕勇氣把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底的決心!是啊!腐敗就像鴉片一樣甚至比鴉片更可怕，他不但危害自己，危害家庭，更是危害黨，危害人民，危害國(guó)家!腐敗具有極強(qiáng)的傳染性、腐蝕性，如果不嚴(yán)加懲治，就會(huì)像瘟疫一般迅速傳播。腐敗導(dǎo)致政權(quán)喪失而走向滅亡，這在我國(guó)數(shù)千年的歷史演變中似乎成了一條規(guī)律。
反腐敗是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”前提，反腐也是中國(guó)人的一個(gè)夢(mèng)想。正如習(xí)給我們描述的中國(guó)夢(mèng)，在那里，我們能“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。
民主與和諧篇六
從新中國(guó)成立的那天起，中共在面對(duì)中國(guó)臺(tái)灣問題上還持有武力解決的態(tài)度，到了改革開放時(shí)期，“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的構(gòu)想在和諧的思潮下發(fā)光發(fā)熱。美國(guó)，現(xiàn)gdp世界第一的國(guó)家，從獨(dú)立那天便確定了民主選舉總統(tǒng)的政策?？梢姡椭C與民主的意義非同小可。可在生活中，民主與和諧變了一張臉，它帶來的不再是微笑與贊揚(yáng)，而是更多的罵聲和嘲笑。當(dāng)然還有無盡的麻煩，這不麻煩來了：
“不同意！”“同意！”“就這個(gè)吧！”關(guān)于合唱比賽的選歌問題已經(jīng)拖了一個(gè)多星期卻還是在《愛因?yàn)樵谛拈g》和《長(zhǎng)江之歌》中徘徊，班委無奈的在臺(tái)上不停地?fù)Q歌。是啊，兩種不同風(fēng)格的歌代表著兩種不同風(fēng)格的人，誰(shuí)都不愿意讓步，于是乎，在比賽前一個(gè)星期才最終確定下《長(zhǎng)江之歌》。結(jié)果可想而知。
瞧，這便是民主的弊端，因?yàn)橄肱M足每個(gè)人的愿望不得不左右搖擺，最終，比賽成績(jī)不好多會(huì)歸罪于選歌過程的失誤。所以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，還是需要果斷一些的專政才能辦成大事。
“同學(xué)們安靜了??！”班委溫柔的喊道，“哎？咱倆玩剪刀石頭布吧？”“誒？好啊！”下面同學(xué)依舊是隨意的說著話，吃著東西，聽著音樂。“……”班委無奈的擦擦汗，心里小聲安慰著“要和諧?！苯Y(jié)果也可想而知，老師進(jìn)門大喊一聲“今天誰(shuí)值周？”班里安靜的同時(shí)幾十雙眼睛齊刷刷的望向一只正顫抖著舉起手的“縮頭烏龜”。
呵呵，和諧縱然是我們追求的目標(biāo)，但在關(guān)鍵時(shí)刻更需要的是一種強(qiáng)硬的態(tài)度去壓倒“惡勢(shì)力”。更何況和諧并不意味著要妥協(xié)。
也許，這些都是小事，帶來的后果無非是老師的責(zé)備和同學(xué)的嘲笑，但對(duì)于一個(gè)人來說，學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)出來的能力是會(huì)影響一生的，倘若，我們一直為了民主去左右搖擺，飄忽不定，就會(huì)很難做一個(gè)主動(dòng)的人，最終，自己的人生自己將無法掌握。倘若，我們一直為了創(chuàng)造所謂的和諧社會(huì)，不去與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，最終，只能像一只縮頭烏龜存在于自己的小小世界。
民主與和諧固然弊大于利，但如果我們不善于利用它的利，只是一味的追逐它，那結(jié)果必將適得其反。讓我們將民主與和諧變的更加使用起來吧。
民主與和諧篇七
民主和諧，詞典這樣解釋：民主即國(guó)民、公民當(dāng)家作主，參予管理國(guó)家政務(wù)，掌握國(guó)家最高權(quán)力。和諧即宇宙萬(wàn)物(精神與物質(zhì))間的對(duì)立與平衡的關(guān)系。當(dāng)一定范圍內(nèi)處于平衡狀態(tài)時(shí)，這個(gè)范圍內(nèi)就是和諧。有學(xué)者解釋：所謂的和諧社會(huì)，是指民主法治為前提、公平正義為內(nèi)容、社會(huì)生活井然有序、具有普遍安全感以及人與自然的和諧相處的社會(huì)。通俗點(diǎn)講，民主是和諧的基礎(chǔ)，和諧是民主的目標(biāo)。國(guó)家政務(wù)公開是民主，班務(wù)公開亦是民主，個(gè)人的言論自由更是民主；國(guó)家建立健全社會(huì)保障體系是和諧，學(xué)校之間教學(xué)資源共享亦是和諧，師長(zhǎng)同學(xué)相互關(guān)愛更是和諧。民主和諧就在我們身邊！
據(jù)歷史記載：幾千年的人類發(fā)展史無異是一部血淚史。其間專制制度橫行無忌、種種邪惡的社會(huì)意識(shí)形態(tài)大行其道、人與人之間等級(jí)森嚴(yán)，壓榨奴役是為常態(tài)。從古到今，多少仁人志士為推翻專制制度，喚醒民眾民主意識(shí)，拋頭顱，灑熱血，才有了今天的民主共和國(guó)。
和諧思想源源流長(zhǎng)。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)，；從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇和諧理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。由此可見，代表著人類和諧社會(huì)發(fā)展方向的自由民主國(guó)家的建立是大勢(shì)所趨、民心所向的。民主和諧的社會(huì)是一個(gè)“政通人和、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂業(yè)、社會(huì)福利不斷提高”的社會(huì)。它有利于經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，人們生活逐步改善；有利于社會(huì)各階層人們互相尊重，平等友愛，協(xié)調(diào)各方利益，融洽和諧；有利于民主法制逐步健全，社會(huì)管理規(guī)范有序。
構(gòu)建民主和諧社會(huì)，人人有責(zé)。作為新時(shí)代的青年，在社會(huì)上，我們要做一個(gè)行為規(guī)范、誠(chéng)實(shí)守信、寬容熱心的人?！耙宰窦o(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，因此，無論在哪里我們都應(yīng)該要按規(guī)章制度辦事，舉止文明，遵守公德?！耙詧F(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，因此，在日常生活中我們應(yīng)樂于助人，時(shí)刻準(zhǔn)備著為人民服務(wù)?！熬雍投煌?，因此，在日常生活中我們應(yīng)該秉著求同存異的態(tài)度去與他人交流、溝通，相處?，F(xiàn)在的部分家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，給孩子許多本不是他們這個(gè)年齡能承受的壓力，最終導(dǎo)致一幕幕家庭悲劇，為了避免這些悲劇，在家庭中，我們要和父母多談心交流，多換位思考，消除代溝，一起營(yíng)造“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”的和諧氛圍。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只要每個(gè)家庭和諧了，社會(huì)自然就會(huì)和諧發(fā)展。
“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦”，這是古人向往的“大同社會(huì)”，在今天，胡總書記從民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等六個(gè)方面為我們描繪了實(shí)現(xiàn)民主和諧社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。我們要為此努力奮斗！
民主與和諧篇八
我們鄉(xiāng)共有33個(gè)行政村，4萬(wàn)人口，6.2萬(wàn)畝耕地。幾年以來，鄉(xiāng)黨委政府高度重視村務(wù)公開和民主管理工作，積極開展了以村務(wù)公開和民主管理為重點(diǎn)的制度建設(shè)，把它作為全鄉(xiāng)基層黨建工作的一項(xiàng)核心工作來抓，認(rèn)真組織，精心安排，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，取得了良好效果。目前，全鄉(xiāng)33個(gè)行政村全部建立了村務(wù)公開和民主管理制度，選舉了民主理財(cái)小組和民主議事會(huì)，農(nóng)民群眾對(duì)村務(wù)公開和民主管理工作的滿意率達(dá)到98以上，全鄉(xiāng)呈現(xiàn)出物質(zhì)文明、政治文明、精神文明健康協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。
一、統(tǒng)一思想，提高對(duì)村務(wù)公開、民主管理工作重要性的認(rèn)識(shí)。
我鄉(xiāng)33個(gè)行政村通過去年村兩委換屆選舉都選出了一支政治素質(zhì)高、工作能力強(qiáng)，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的村兩委班子，使我鄉(xiāng)的基層組織整體水平有了新的提高。但是鄉(xiāng)黨委政府并沒有對(duì)此盲目樂觀，在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上清醒地認(rèn)識(shí)到：一個(gè)村的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展僅靠一支班子隊(duì)伍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，成功地選出村兩委班子只是完成了工作的第一步，而在加強(qiáng)民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的基礎(chǔ)上，實(shí)行村黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的村民自治，從而實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)還有很多工作需要去做。村務(wù)公開和民主管理工作是農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)，是發(fā)展社會(huì)主義民主、推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重要舉措，是促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)、密切黨群、干群關(guān)系，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的有效途徑，是廣大農(nóng)民群眾團(tuán)結(jié)一心奔小康的必然要求。實(shí)行村務(wù)公開和民主管理可充分實(shí)現(xiàn)群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)和決策權(quán)，是群眾所需、政策所引、民主所趨。因此，我們鄉(xiāng)黨委政府在廣泛深入調(diào)查研究后，決定把村務(wù)公開和民主管理工作作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村自治的核心內(nèi)容來抓，切實(shí)擺上黨委、政府的議事日程。
二、明確條件，民主選舉成立組織。
為了使民主理財(cái)小組和民主議事會(huì)在產(chǎn)生后能真正發(fā)揮作用，從理財(cái)小組和議事會(huì)的產(chǎn)生到理財(cái)、議事過程都必須充分體現(xiàn)出“民主”兩字，為此，我們首先經(jīng)群眾大會(huì)表決，制定民主理財(cái)小組成員和民主議事會(huì)成員的資格條件，即：必須是有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的村民，具有較高的政治覺悟，有參政議政能力和相應(yīng)的政策水平，作風(fēng)正派，辦事公道，主持正義，在各項(xiàng)工作中起模范帶頭作用，在群眾中有較高的威望。鄉(xiāng)黨委要求各村的民主理財(cái)小組和議事會(huì)都必須經(jīng)民主選舉產(chǎn)生，各村的理財(cái)小組和議事會(huì)選舉都必須由管區(qū)第一書記負(fù)總責(zé)，親自嚴(yán)格把握選舉的各個(gè)環(huán)節(jié)，真正把民主落到實(shí)處。鄉(xiāng)黨委還規(guī)定：各村的兩委干部不得成為民主理財(cái)小組和議事會(huì)成員，民主理財(cái)小組和議事會(huì)成員要按照村民的居住區(qū)域或生產(chǎn)區(qū)域，按照各個(gè)姓氏宗族的大小，按照文化年齡層次等幾個(gè)原則分配名額，每戶一張選票選舉產(chǎn)生。在經(jīng)民主選舉產(chǎn)生民主理財(cái)小組和民主議事會(huì)后，及時(shí)明確民主理財(cái)小組和議事會(huì)的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，做到責(zé)、權(quán)、利相統(tǒng)一。要求民主理財(cái)小組和議事會(huì)在村黨支部領(lǐng)導(dǎo)下，定期評(píng)議村委會(huì)成員，對(duì)多數(shù)村民代表不信任的村委會(huì)成員，可勸其辭職或提請(qǐng)村民會(huì)議予以罷免；改變或撤銷村委會(huì)不適當(dāng)?shù)臎Q定；討論決定本村公益事業(yè)，重大經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的承包和宅基地使用等方案；參與討論村里重大事務(wù)，及時(shí)反映村民的意愿和要求，提出合理化意見和建議；積極向群眾宣傳，帶頭落實(shí)黨的路線、方針、政策、國(guó)家法律法規(guī)、上級(jí)決議以及村民代表會(huì)議討論通過的的重大事項(xiàng)；支持幫助村委會(huì)開展工作；聯(lián)系群眾，融洽關(guān)系，化解矛盾，保持社會(huì)穩(wěn)定。經(jīng)過扎實(shí)細(xì)致的工作，現(xiàn)在全鄉(xiāng)33個(gè)行政村全都選舉產(chǎn)生了由10-15人組成的民主理財(cái)小組和議事會(huì)。
三、規(guī)范運(yùn)作，確保實(shí)現(xiàn)民主管理。
為了避免出現(xiàn)議事會(huì)產(chǎn)生后各村出現(xiàn)議事會(huì)事實(shí)上對(duì)抗黨支部，甚至凌駕于黨支部之上的情況發(fā)生，鄉(xiāng)黨委從三個(gè)方面對(duì)議事會(huì)進(jìn)行了準(zhǔn)確定位，充分體現(xiàn)出了村黨支部是領(lǐng)導(dǎo)核心、議事會(huì)是黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的群眾組織這個(gè)關(guān)系。
1、定程序。議事會(huì)必須由村黨支部研究決定或由2/3以上村民代表提議決定并有3/4以上的議事會(huì)成員參加才能召開，議事會(huì)由村黨支部書記主持，村兩委成員列席參加。會(huì)議議題一般應(yīng)在會(huì)前三天通知議事會(huì)成員，議事會(huì)成員要主動(dòng)廣泛征求村民對(duì)議題的意見和要求。在會(huì)上村委會(huì)主任要首先通報(bào)前段時(shí)間的工作情況和村級(jí)財(cái)務(wù)政務(wù)情況，對(duì)上級(jí)安排的工作，議事會(huì)要討論如何確保任務(wù)完成，對(duì)村級(jí)的重大事項(xiàng)，議事會(huì)成員要在充分討論的基礎(chǔ)上以舉手表決的方式?jīng)Q定。
2、定議題。每次會(huì)議的議題要由村黨支部研究決定或由2/3以上的村民代表提議決定，不能由議事會(huì)成員想議什么就議什么。會(huì)議議題應(yīng)主要討論決定村里的社會(huì)公益事業(yè)、重大經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目的承包、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、宅基地的統(tǒng)一規(guī)劃使用、解決影響本村穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾的工作措施等。
3、定規(guī)則。議事會(huì)議事必須堅(jiān)持依法辦事、少數(shù)服從多數(shù)、民主集中制原則，會(huì)議討論決定的事項(xiàng)要由與會(huì)成員半數(shù)以上通過方可有效。凡議事會(huì)通過的決定、決議要向全村群眾公開，由村委會(huì)負(fù)責(zé)實(shí)施，任何人不得擅自更改或另作決定。議事會(huì)成員要帶頭宣傳貫徹會(huì)議通過的決定，幫助支持村委會(huì)開展工作。會(huì)議要有專人記錄，并存檔備查。
為了使議事會(huì)充分發(fā)揮作用，鄉(xiāng)里成立了一支由政工書記任組長(zhǎng)，信訪、經(jīng)管站、土管所、司法所、派出所等單位主要負(fù)責(zé)人參加的黨建工作隊(duì)，對(duì)各村的民主議事會(huì)實(shí)行垂直管理。要求每個(gè)村每月必須召開一次議事會(huì)，會(huì)后要把議事的情況書面上報(bào)鄉(xiāng)黨建工作隊(duì)，并對(duì)各村的議事會(huì)工作情況不定期抽查，形成了一個(gè)對(duì)議事會(huì)長(zhǎng)期有效的約束管理機(jī)制。議事會(huì)的有效運(yùn)行在維護(hù)農(nóng)村的穩(wěn)定和發(fā)展上發(fā)揮了積極作用。今年2月份，我鄉(xiāng)西江店村決定抓住“村村通”這一契機(jī)，計(jì)劃修建村級(jí)公路6.2公里，但在高達(dá)25萬(wàn)元的公路配套資金籌集和管理的問題上群眾意見不一，修路工作難以開展。在這種情況下，村黨支部組織本村民主議事會(huì)成員就修路問題召開了議事會(huì)，進(jìn)行了討論。到會(huì)的15名民主議事會(huì)成員首先一致同意修建公路；在配套資金籌集問題上，有的成員說可以全村群眾集資，有的成員說可以賣掉村里的`老學(xué)校和發(fā)包村集體果園。最后經(jīng)過表決，以10人同意的結(jié)果通過了第二種方案；在修路款的管理問題上，通過村民代表選舉，成立了修路資金管理委員會(huì)，負(fù)責(zé)修路資金的管理，村兩委只負(fù)責(zé)組織、規(guī)劃、協(xié)調(diào)、實(shí)施工作。修路資金管理委員會(huì)及時(shí)向村兩委和議事會(huì)匯報(bào)資金的使用情況，并定期向群眾公開。議題討論通過后，西江店村的群眾很快統(tǒng)一了思想，工作得到了順利開展，現(xiàn)全村的公路建設(shè)已經(jīng)完成。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年以來，全鄉(xiāng)通過民主議事會(huì)順利解決重大村務(wù)問題169個(gè)，解決村與群眾矛盾問題16個(gè)，處理遺留問題29個(gè)，掃除經(jīng)濟(jì)發(fā)展障礙37處。
四、嚴(yán)格監(jiān)督，切實(shí)推行村務(wù)公開。
我鄉(xiāng)在抓好民主議事的基礎(chǔ)上，狠抓了村務(wù)公開，各村設(shè)立1-3塊固定的專用村務(wù)公開欄，鄉(xiāng)分別為每管區(qū)選配了一名專職會(huì)計(jì)，各村民主選舉了民主理財(cái)小組，每村明確了3名德高望重的社會(huì)監(jiān)督員，負(fù)責(zé)對(duì)本村村務(wù)公開情況進(jìn)行監(jiān)督；鄉(xiāng)政府規(guī)定每月10日為“村務(wù)公開日”。各村將上月帳目以及其他村務(wù)集中公布，由監(jiān)督員對(duì)群眾進(jìn)行公正解釋，由管區(qū)會(huì)計(jì)拍照立據(jù)，增加工作的透明度，我鄉(xiāng)實(shí)行“三嚴(yán)”抓村務(wù)公開，即嚴(yán)格公開內(nèi)容、嚴(yán)格公開時(shí)間、嚴(yán)格公開程序。公開內(nèi)容：村財(cái)務(wù)收支(要詳細(xì)注明每筆財(cái)務(wù)收支情況)、計(jì)劃生育政策落實(shí)、村集體經(jīng)濟(jì)所得收益使用、黨員發(fā)展、宅基劃分等常規(guī)公開內(nèi)容，以及土地征用及補(bǔ)償、稅費(fèi)改革和農(nóng)業(yè)稅減免、“一事一議”籌資、村村通油路等政策落實(shí)情況。嚴(yán)格公開的程序：民主理財(cái)小組先行審核村委會(huì)的收支項(xiàng)目，而后由村委會(huì)提出公開的具體內(nèi)容和方案，提交村民代表會(huì)議討論確認(rèn)，村務(wù)公開監(jiān)督小組對(duì)公開方案進(jìn)行審查，經(jīng)村兩委會(huì)討論決定后由村委會(huì)進(jìn)行公開。公開后，村兩委成員虛心聽取村民意見和建議，解答有關(guān)疑問，對(duì)多數(shù)村民不滿意的，涉及什么問題就解決加快，全市初步形成了“三縱五橫”城鄉(xiāng)道路交通骨干框架，每百平方公里已擁有上等級(jí)公路55公里，實(shí)現(xiàn)了鎮(zhèn)鎮(zhèn)村村通公路，道路全部達(dá)到剛性化或黑色化，各縣級(jí)市基本實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)鎮(zhèn)上高速公路不超過30分鐘，穿越全境不超過1小時(shí)”。以義務(wù)教育、職業(yè)教育、崗位培訓(xùn)為主要內(nèi)容的農(nóng)村教育事業(yè)加快發(fā)展，教育資源布局日趨合理、配置不斷優(yōu)化，全市農(nóng)村已基本普及高中段教育，每年培訓(xùn)農(nóng)村勞動(dòng)力100萬(wàn)人次、農(nóng)村致富帶頭人2萬(wàn)名，農(nóng)村新成長(zhǎng)勞動(dòng)力平均受教育水平已達(dá)到13.5年。在保證基本醫(yī)療的同時(shí)，按一定比例配備預(yù)防保健人員，大力開展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)工作，在每個(gè)縣級(jí)市辦好一所疾病預(yù)防控制中心、一所衛(wèi)生監(jiān)督所，在每個(gè)中心鎮(zhèn)辦好一所衛(wèi)生院、一所衛(wèi)生監(jiān)督分所。
農(nóng)村城市化步伐不斷加快，城鄉(xiāng)發(fā)展更加和諧。
城市統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)村，是工業(yè)化發(fā)展到一定階段的必然要求。在實(shí)施城鄉(xiāng)統(tǒng)籌科學(xué)發(fā)展方面，蘇州市一直走在全省前列。
規(guī)劃制定，城鄉(xiāng)一體。城市是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭，這些年來，無論是制定城市總體規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、生產(chǎn)力布局規(guī)劃等總體規(guī)劃，還是制定社會(huì)事業(yè)發(fā)展規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、人口與就業(yè)規(guī)劃等一些相關(guān)規(guī)劃，蘇州市都是按照以城市統(tǒng)農(nóng)村的思路，把城市和農(nóng)村作為一個(gè)整體來統(tǒng)籌規(guī)劃，通盤考慮，以謀求城鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng)、交融發(fā)展。尤其是在生產(chǎn)力總體布局上，蘇州市始終按照發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)、優(yōu)化配置資源的要求，打破城鄉(xiāng)分割和區(qū)域封閉，在全市范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)整和重組，努力形成特色鮮明、結(jié)構(gòu)互補(bǔ)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)分工，充分體現(xiàn)了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌科學(xué)發(fā)展的理念。
信息資源，城鄉(xiāng)共享。蘇州市蘇州市委市政府明確規(guī)定，現(xiàn)代科技、人才資源、產(chǎn)業(yè)政策、招商引資、項(xiàng)目開發(fā)、調(diào)控措施、投資環(huán)境、集約用地等，做到城鄉(xiāng)聯(lián)網(wǎng)共享共用，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
交通設(shè)施，城鄉(xiāng)聯(lián)網(wǎng)。由于在交通設(shè)施建設(shè)方面實(shí)施的是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)聯(lián)網(wǎng)，到今天，在蘇州已經(jīng)形成了市縣聯(lián)網(wǎng)、城鄉(xiāng)聯(lián)線、鄉(xiāng)村聯(lián)點(diǎn)、四通八達(dá)的交通網(wǎng)，為城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展奠定了良好的基地。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城鄉(xiāng)互動(dòng)。蘇州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展走的是以城帶鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)互動(dòng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、持續(xù)發(fā)展之路，促進(jìn)了蘇州經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展、有序發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、平衡發(fā)展。
回顧蘇州以城帶鄉(xiāng)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷程，關(guān)鍵在于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，更新觀念；政府推動(dòng)，市場(chǎng)運(yùn)作；深化改革，完善政策。蘇州的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于后來者，是大有啟示意義的。
民主與和諧篇九
“民主與和諧”，看到這兩個(gè)詞語(yǔ)，大多數(shù)人可能與我第一次看到一樣，想起國(guó)家政策。其實(shí)，想想國(guó)與國(guó)之間的交往也是我們?nèi)伺c人之間交往的放大版，因此我們身邊也是有民主與和諧。
正處于學(xué)生時(shí)代的我比較了解學(xué)校生活。然而，在這小小的教師中依然存在民主的氣息。
班長(zhǎng)，是一班之長(zhǎng)，為了以后更好的學(xué)習(xí)，為了能讓同學(xué)更愿意服從管理，我們舉辦了“民主選班長(zhǎng)”活動(dòng)。同學(xué)們，可以對(duì)自己認(rèn)為有能力勝任的人進(jìn)行投票。
民主的氣息——投票選舉班長(zhǎng)。
班長(zhǎng)選舉之后，也是我們同學(xué)各抒己見之時(shí)。我們共同探討我們班的規(guī)定及懲處措施，之后總結(jié)討論結(jié)果并擬定為班級(jí)規(guī)定。
民主的氣息——共同擬定班規(guī)。
世界如此廣闊，然而我們能坐在同一個(gè)教室，也是我們的緣份。
我們珍惜這來之不易的緣份。
同學(xué)之間，總會(huì)在解決難題時(shí)，爭(zhēng)論的面紅耳赤；總會(huì)在暗地鼓足干勁趕超別人；總會(huì)在同學(xué)困難時(shí)，伸出援助之手；總會(huì)挑燈在床上為同學(xué)講解習(xí)題。
雖然相處之中免不了爭(zhēng)吵，但更多的是同學(xué)之間的和睦相處。
和諧的同學(xué)關(guān)系。
我們的同學(xué)時(shí)代，相處最多而又最密切的人就是我們的老師。
人們總說：父母是我們的第一任老師。然而，父母在隨著我們一天天成長(zhǎng)的同時(shí)，交流也會(huì)越來越少。而教授我們知識(shí)的老師，總是陪伴我們成長(zhǎng)。與老師的關(guān)系顯得尤為重要。
老師是知識(shí)的傳播者，也是我們的良師益友。
在課堂上，我們與老師共同演繹我們的課堂；課外，我們是朋友，星期天我們也會(huì)一起去登山。
和諧的師生關(guān)系。
……。
如果說父母與我們構(gòu)成了第一個(gè)溫暖的港灣——家，那么，民主與和諧交織在一起構(gòu)成了第二個(gè)屬于我們理解與寬容的港灣——家。
民主與和諧篇十
永寧村位于八卦洲街道西北部，占地約4平方公里，東連中橋、西接上壩、北臨長(zhǎng)江。我村現(xiàn)有村民小組9個(gè)，村民2020余人，農(nóng)戶基本都依河而居，生活在小江河的兩岸。
創(chuàng)建民主法治村之前，我村不少老百姓在農(nóng)閑時(shí)就打打麻將，因?yàn)猷徖锛m紛、家庭矛盾來村部調(diào)解的每年至少二、三十起，村里的小偷小摸現(xiàn)象也不少，老百姓對(duì)于村里的資產(chǎn)管理也有不少疑問。創(chuàng)建以來，我村以“四民主、兩公開”制度為主線，深入開展法制宣傳教育，扎實(shí)推進(jìn)民主法治建設(shè)，全面構(gòu)建“平安永寧、和諧家園”。
一、選舉公推直選，民主氛圍濃厚
今年，我村進(jìn)行了黨支部。村委會(huì)的換屆選舉。我村黨支部選舉黨員參與率達(dá)到98%，充分體現(xiàn)了黨內(nèi)民主。村委會(huì)主任及委員由村民直接選擇產(chǎn)生，通過公開唱票，當(dāng)場(chǎng)計(jì)票公布結(jié)果。我村共有選民1719人，參加投票選民1616人，占本村選民總數(shù)的94%，我村村委會(huì)選舉采取主會(huì)場(chǎng)與分會(huì)場(chǎng)相結(jié)合的方式，早上5：30即有村民到達(dá)主會(huì)場(chǎng)等待投票，最終有196位村民在主會(huì)場(chǎng)進(jìn)行了投票，我們的選舉過程全程接受村民及新聞媒體監(jiān)督，棲霞電視臺(tái)還作了新聞報(bào)道。我村民主選舉選舉程序規(guī)范，選舉秩序良好，選舉結(jié)果群眾滿意。
二、民主管理有序、民主決策規(guī)范，事務(wù)及時(shí)落實(shí)
我村通過民主推薦選舉村民代表27人，其中黨員6人，普通群眾21人，來自各村民小組，代表全村2170人的利益。2017年，針對(duì)我村空余廠房出租、機(jī)耕路建設(shè)與維修、田間灌溉系統(tǒng)布局、大埂村民安裝自來水補(bǔ)貼、村兩委換屆選舉等問題，我村共開村民代表大會(huì)7次，各類問題由村民代表大會(huì)討論通過。例如針對(duì)老百姓通過“意見箱”提出來的由于道路不便而導(dǎo)致的生活難、生產(chǎn)難的問題，我們通過召開村民代表大會(huì)，廣泛征求民-意，然后確定了修路、建路的方位和長(zhǎng)度，之后迅速招投標(biāo)，每進(jìn)行一個(gè)步驟都要通過村民代表大會(huì)的審議，同時(shí)在村務(wù)公開欄進(jìn)行公示，去年至今，我們新建水利化道路2.2公里，山溝清淤2.8公里，維護(hù)機(jī)耕路8800米，獲得群眾好評(píng)。正是因?yàn)閷?shí)行了民主管理、民主決策，村里的重大事情都得到了人民群眾的'支持，為我村的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
三、法制宣傳扎實(shí)，法治理念深入人心
關(guān)系顯著改善，全村氛圍和諧。另外，我們還在村二隊(duì)修建了休閑廣場(chǎng)，配備了十余套健身器材和幾副象棋、圍棋，現(xiàn)在農(nóng)閑時(shí)，村民就到休閑廣場(chǎng)健健身、下下棋，豐富了村民的業(yè)余生活，賭博之風(fēng)有效緩解。通過一系列的普法教育，我村亦未出現(xiàn)封建迷信活動(dòng)，亦無賭博、吸毒等現(xiàn)象，常住人口兩年內(nèi)無違反計(jì)劃生育情況。我村優(yōu)撫安臵、養(yǎng)老扶幼、最低保障等也得到落實(shí)，無失學(xué)兒童，無老人、幼兒和殘疾人被遺棄。
四、治保、民調(diào)、衛(wèi)委會(huì)等職能突顯，充分發(fā)揮作用
2017年至今，我村共發(fā)生矛盾糾紛20起，受理矛盾糾紛20起，調(diào)解成功19起，另外一起正在積極協(xié)調(diào)中。矛盾糾紛調(diào)解率100%，調(diào)解成功率95%以上，無“民轉(zhuǎn)刑”案件。我村現(xiàn)在有6名安臵幫教的對(duì)象，我們積極幫助他們就業(yè)，為社會(huì)減少不穩(wěn)定因素，現(xiàn)在我村的安臵幫教對(duì)象有的開面包車，有的代理蚊帳做生意，有的先手燃?xì)饩?，全都順利回歸社會(huì)。另外，我村制定了青少年違法犯罪村預(yù)防計(jì)劃，確保未成年人零犯罪，無重新犯罪。在環(huán)境保護(hù)上，我們村干部帶頭干，河塘清淤、垃圾處理等方面做的都非常好，在街道名列前茅，老百姓也甚為滿意。
部逢年過節(jié)時(shí)，也都向村里老干部、老黨員表示慰問，全村上下，一團(tuán)和氣。
近年來，我村深入開展平安村、無刑事案件村、無邪教村、無毒村、信訪四無村創(chuàng)建活動(dòng)，創(chuàng)建成功率達(dá)100%。2017年，我村成為“區(qū)級(jí)民主法治村”，2017年成為“市級(jí)民主法治村”，今年我村在積極創(chuàng)建“省級(jí)民主法治村”，我們永寧村“和諧興村”已取得一定的成效，群眾安居樂業(yè)，過上和諧生活，以后我村將再接再厲，加大資金投入，同時(shí)加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)，更好地實(shí)現(xiàn)依法管理，促進(jìn)和諧發(fā)展。
民主與和諧篇十一
民主與和諧是我們當(dāng)今社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)。民主與和諧不僅是國(guó)家大事，而且是每一個(gè)人的生活方式。我們每個(gè)人在生活中都要發(fā)揚(yáng)民主，促進(jìn)和諧。
民主就是能夠使人民當(dāng)家作主，就是人民能夠有自主的權(quán)利。在民主發(fā)揚(yáng)的過程中，人們相互之間有利信任，就促進(jìn)了和諧，保證了穩(wěn)定。
有人說，讓持有相反觀點(diǎn)的人也能夠以平和寧?kù)o的心態(tài)與自己相處，就是民主；讓持有看上去完全沒有道德的聲音也在自己的身邊存在，就是和諧。其實(shí)，這種觀點(diǎn)是片面的。民主與和諧是相互聯(lián)系的，只有發(fā)揚(yáng)民主，才能促進(jìn)和諧；有了和諧的秩序，就會(huì)發(fā)揚(yáng)民主。
構(gòu)建和諧社會(huì)是我國(guó)現(xiàn)在的重要任務(wù)，中國(guó)在這個(gè)方面已經(jīng)取得了重大成果。中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中堅(jiān)持民主執(zhí)政，全心全意為人民服務(wù)，為人民的利益著想。中國(guó)人民也擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民生活在一個(gè)相對(duì)富裕的環(huán)境中，人民都能夠安居樂業(yè)。中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一種繁榮和諧的景象。中國(guó)共產(chǎn)黨的民主執(zhí)政，使人民能夠和諧發(fā)展。在發(fā)揚(yáng)民主的同時(shí)，促進(jìn)了社會(huì)的和諧。
利比亞的動(dòng)蕩局勢(shì)早已人盡皆知，主要原因就是卡扎菲政府的獨(dú)裁專制。他沒有使利比亞人民享受到充分的民主權(quán)利。因此，一些反對(duì)派進(jìn)行了反抗斗爭(zhēng)，破壞了利比亞社會(huì)的和諧穩(wěn)定。然而，陷入困境中的卡扎菲沒有認(rèn)清當(dāng)前的局勢(shì)，仍然堅(jiān)持自己的獨(dú)裁，致使這場(chǎng)動(dòng)蕩持續(xù)了很久，利比亞人民一直陷入戰(zhàn)爭(zhēng)困境之中。如果卡扎菲政府在動(dòng)蕩開始之初，認(rèn)清自己的錯(cuò)誤獨(dú)裁，民主已是社會(huì)發(fā)展潮流，還人民民主自由的權(quán)利。利比亞的局勢(shì)就不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間動(dòng)蕩不安，社會(huì)依然會(huì)和諧發(fā)展。
國(guó)家之間的交往需要民主與和諧，人與人之間也需要和諧相處。在交往過程中要保證別人的自由，對(duì)他人的行為不做過多約束，要留有足夠的空間還別人“民主”。
我們生活在共同的社會(huì)中，要共同建設(shè)好我們生存環(huán)境。在交往中要發(fā)揚(yáng)民主，促進(jìn)和諧，共同構(gòu)建和諧社會(huì)！
民主與和諧篇十二
我是班級(jí)的小主人初入209班，我便感受到了它的與眾不同。它呈現(xiàn)給我的并不是以往古板的教條和白紙黑字的班規(guī)，而是溫馨與和諧，有種做了主人，班級(jí)班事我有責(zé)的感覺。
以前的班級(jí)雖然很團(tuán)結(jié)也很有實(shí)力，但是并不是我喜歡的，因?yàn)閹Ыo我的更多的是壓抑和盲從。我們?cè)趯W(xué)習(xí)之余少了娛樂，少了歡笑，甚至少了溫暖。慢慢地我對(duì)班級(jí)產(chǎn)生了抵制和逆反情緒，我根本找不到學(xué)習(xí)的樂趣，也沒有了動(dòng)力?？墒亲詮倪M(jìn)了209班，我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣變得越來越大，再也不感到枯燥無味。班主任采用民主制度去管理班級(jí)，他把班級(jí)交給我們大家去管理，我們的班規(guī)我們自己制定，我們的事情我們自己做主。在民主之風(fēng)的推動(dòng)下，我們少了壓力多了動(dòng)力，少了枯燥多了歡樂，班級(jí)的氛圍越來越好。
記得剛?cè)氚?，學(xué)校要求布置教室，班主任并沒有像其他班一樣訂做一些老套的條幅掛滿教室，而是征求大家的意見。人人發(fā)言，說出自己的想法，開動(dòng)腦筋。發(fā)揮想像力。我們都認(rèn)為教室應(yīng)布置得充滿溫馨與色彩，不應(yīng)該布置得太過嚴(yán)肅。最后班主任聽從我們的建議，便把整個(gè)任務(wù)交給大家去完成，他不再干預(yù)。大家都很滿意班主任的決定，鄭小孔后為班級(jí)做貢獻(xiàn)。有的人為班級(jí)編寫標(biāo)語(yǔ)和班級(jí)呼號(hào)。有的人為班級(jí)做美化工作，制作了各種各樣的卡通圖畫。還有人在教師的墻上畫了棵‘勵(lì)志樹’并把大家的勵(lì)志卡片貼在樹上。專屬209的‘勵(lì)志樹’成立一個(gè)亮點(diǎn)。另外班級(jí)的板報(bào)也是我們自己設(shè)計(jì)，自己寫內(nèi)容，能寫的，能畫的都發(fā)揮了自己的才能。就這樣唄我們大家布置過的209班充滿了陽(yáng)關(guān)與色彩，一看便覺得眼前一亮。裝點(diǎn)過的教室讓我們覺得非常親切，每個(gè)人在教室都能找到自己的成果，讓我們都很自豪。
班級(jí)的座位也是班上的一大事，我們不喜歡被安排到不喜歡的地方。班主任就采用大家的建議，按照進(jìn)步幅度的大小去進(jìn)行組與組之間的調(diào)位。我們要想坐個(gè)好位置，不僅要努力進(jìn)步也要團(tuán)結(jié)組員，共同進(jìn)步。這樣一來不僅激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，也有利于增進(jìn)同學(xué)之間的感情。
在民主制度的管理下，班級(jí)到處呈現(xiàn)著和諧之風(fēng)，同學(xué)們都爭(zhēng)做班級(jí)的小主任，為班級(jí)出謀劃策，風(fēng)險(xiǎn)自己的力量。人人動(dòng)手，人人做主，人人都有了集體責(zé)任感，特別是讓我們想到了明天、將來、社會(huì)和人生中我們更應(yīng)女里學(xué)習(xí)，扎實(shí)地打好基礎(chǔ)，去承擔(dān)更大的使命和責(zé)任。
我自豪我是209班的一員。
民主與和諧篇十三
民主與和諧在如今的中國(guó)又應(yīng)如何理解？我回想起溫總理的那句話——“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧”——想想，覺得也許“民主”便是讓人民生活在一個(gè)受尊重的社會(huì)，而“和諧”便是這種尊重成為一種習(xí)慣并且每個(gè)人都為了一個(gè)大“家”而奮斗著。
尊重，它就流動(dòng)在那車水馬龍的街道上，在人們舉手投足之間。無形無影，芳香卻入人心。有個(gè)人去美國(guó)一家電影院看電影，電影上竟出現(xiàn)了字幕并擋了一部分畫面。電影結(jié)束后工作人員在出口發(fā)放免費(fèi)影券，并解釋說由于今天有兩位聾啞人看電影便打出了字幕。
僅一件小事，卻體現(xiàn)著一種理念——哪怕只有兩個(gè)人也應(yīng)維護(hù)他的尊嚴(yán)，他的權(quán)利。就像那次奧班馬念遇難者名單時(shí)，28個(gè)人，名字很長(zhǎng)，但總統(tǒng)每個(gè)人都念到了。這也許便是民主的體現(xiàn)。
在中國(guó)也一樣，有民主、有尊重方有尊嚴(yán)。有個(gè)人在火車上買1.5元的礦泉水后向工作人員要發(fā)票，工作人員笑了，火車上自古就不給發(fā)票。于是這個(gè)人就把鐵道部告上了法庭。他說人們?cè)趶?qiáng)大的力量面前總是選擇服從，但是今天如果我們放棄了1.5元的發(fā)票，明天我們就可能被迫放棄我們的土地權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命的安全。權(quán)利如果不用來爭(zhēng)取的話，就只是一張紙。他贏了。等他再上火車時(shí)列車長(zhǎng)將飯端給他并問是現(xiàn)在要發(fā)票還是以后再送來。有人問他靠什么得到這種尊重的，他說靠他為自己的權(quán)利所做的斗爭(zhēng)。當(dāng)人們意識(shí)到這種斗爭(zhēng)的重要性時(shí)，當(dāng)權(quán)利與尊嚴(yán)得到保障時(shí)便是民主開花之日。
記得上次我們班組織去孤兒院陪那里的孩子玩。跟我一起玩的是一個(gè)智力有障礙的女孩，她幾乎不會(huì)說話，只是拉著我和另一個(gè)女孩在孤兒院里一圈又一圈地走，走了十幾圈。她很開心，這開心使人看到覺得凄涼。孤兒院的其他孩子，智障、殘疾、畸形、丑陋……他們?cè)谀抢?，那個(gè)陰暗的角落里，活著。我們觸到了那黑暗的冰涼，那幽咽的凄傷，而能做的很少，真正做的更少。溫總理有句話一直令我很感動(dòng)也很慚愧：“中國(guó)大地上的事情是無窮無盡的，不要在乎一時(shí)的得失，要執(zhí)著?！薄昂椭C”便是這種執(zhí)著最終的芳香。
“民主”、“和諧”蘊(yùn)含的東西太多太多，說不完的，它們從歷史的長(zhǎng)河中沉淀，又在現(xiàn)實(shí)中蔓延。往未來蔓延，也許是希望高中生能擁有平等地上名校的權(quán)利；也許是希望農(nóng)民工能拿到自己應(yīng)得的錢；也許是希望不會(huì)再有人質(zhì)疑大學(xué)生救挑糞工而死是否值得；也許是希望每個(gè)公民的聲音都能被聽到；也許是希望人們摘下冷漠的面具；也許是希望老有所養(yǎng)，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……這是人民的希望，小又不簡(jiǎn)單。這些希望鋪成一條路，通向我們的夢(mèng)想，在遠(yuǎn)方。
民主與和諧篇十四
民主和諧一致是人類追求的目標(biāo)，它講求人與人，人與社會(huì)，人與自然等和睦相處共同發(fā)展。只有堅(jiān)持民主和諧，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，民主和諧需要寬容的態(tài)度，開闊的胸襟。一個(gè)人如果擁有這種意識(shí)，那么他一定擁有十分融洽的人際關(guān)系，他所創(chuàng)造的事業(yè)也會(huì)得到許多人的幫助。唐太宗與魏征這對(duì)圣主賢臣?xì)v來被人們所稱道，在當(dāng)時(shí)專制主義盛行的時(shí)代，魏征敢于直言進(jìn)諫，多次冒著生命危險(xiǎn)指出唐太宗的過失，不能不令人敬佩。更加難能可貴的是唐太宗可以放下君主的身份，虛心聽取諫言。
就是這種民主和諧的君臣關(guān)系，成就了一代帝王，造就了一位名相，更開創(chuàng)出令人仰望的大唐盛世。孔子曾說過，君子和而不同。民主和諧并不是千篇一律，沒有矛盾與分歧，它允許這些因素存在，并在此基礎(chǔ)上，達(dá)到人與人之間的共識(shí)。1955年作為中國(guó)外交部長(zhǎng)的周恩來帶領(lǐng)中國(guó)代表團(tuán)參加萬(wàn)隆會(huì)議。面對(duì)帝國(guó)主義破壞會(huì)議的陰謀，及與會(huì)國(guó)家間的矛盾和分歧，周恩來鮮明的提出了“求同存異”的方針。他說：“中國(guó)代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的。中國(guó)代表團(tuán)是來求同而不是來立異的?！彼粲鮼喎菄?guó)家撇開分歧，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，為會(huì)議的圓滿成功而努力。周恩來的發(fā)言得到與會(huì)國(guó)家的熱烈支持與擁護(hù)。會(huì)后，更多的國(guó)家與中國(guó)建立了外交關(guān)系，中國(guó)的國(guó)際地位大大提高。這再次證明了只有堅(jiān)持民主和諧，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。
當(dāng)代中國(guó)，我們一直在踐行構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治文明，文化繁榮等方面實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，讓廣大人民安居樂業(yè)。從古人渴望實(shí)現(xiàn)的“大同”、“小康”社會(huì)，到今天的和諧社會(huì)我們無一例外都在追求民主和諧，希望這種民主和諧的氛圍可以讓人生活的更加幸福，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，同時(shí)人類社會(huì)也會(huì)變得更加美好。民主和諧離我們并不遙遠(yuǎn)，一些人“聞過則喜”，認(rèn)真聽取別人的意見建議，有過改之，這就是“和諧”；我們的社會(huì)存在許多言辭犀利的批評(píng)者，他們發(fā)表言論，抨擊時(shí)事，保持批判與懷疑的姿態(tài)，以此促進(jìn)社會(huì)的不斷發(fā)展。這些批評(píng)者的存在充分顯示了社會(huì)的“民主”。
民主和諧就在我們身邊?！暗啦煌部蔀橹\”。堅(jiān)持民主和諧，創(chuàng)造雙贏人生，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的積極發(fā)展。
民主與和諧篇十五
高山流水，風(fēng)輕云淡。啾啾鳥鳴，達(dá)達(dá)馬蹄交織盤旋在花前月下。萬(wàn)物都在為這生命的交響曲配著自己的聲音。民主是幽幽月光下，無人干擾這生靈自內(nèi)心發(fā)出的樂曲。粉蝶歡鬧，鴉雀炫舞。菊香銷魂，梔子含羞撩人的氣息醞釀在細(xì)密空氣中。和諧是春暖花開節(jié)，所有的碧綠綻放出自己的精彩。
最喜愛與世無爭(zhēng)的生活，自認(rèn)為那樣的日子仿佛是一位老叟獨(dú)自漫步在空靈的天地中，著一襲青衫，挑一擔(dān)潮柴，提一壺好酒。仰天長(zhǎng)嘆，對(duì)月獨(dú)喜。莫名的贊嘆著世間的一切，有一顆包容萬(wàn)物的寬廣的心。看天，能懂得浮云綻放的微笑；對(duì)地，能品出塵土散發(fā)的清香；望花，能聆聽花蕊吐出的仙曲；觀月，能欣賞圓缺帶來的陰晴之美游走四海之間，盡觀五湖之色。悠然了自己，歡愉了他人?；蛟S，民主就是在包容中，欣賞到不同事物獨(dú)特的美，即使是不同的觀點(diǎn)也能在你身邊成長(zhǎng)。民主就是給予每一個(gè)人說話的權(quán)利與自由，而你在心中真正的理解他們。其實(shí)，民主在生活中無處不在，如今的教育提倡同學(xué)們?cè)谡n堂上踴躍發(fā)言，無論對(duì)錯(cuò)大家都可以發(fā)表自己的意見?？v使你的回答與課本上的差十萬(wàn)八千里也不會(huì)有那個(gè)老師否定你的看法。取而代之的是一個(gè)滿意的微笑，而后詢問有沒有別的看法?；蛟S人與人之間的思想總不盡相同，但只要人人都懷著一顆寬容而民主的心，認(rèn)真傾聽他人的意見，你將會(huì)擁有一個(gè)更加開闊的思維，更加明亮的天空。
常看到街兩旁醒目地刷著“和諧社會(huì)”的字樣。卻又不免唏噓長(zhǎng)嘆。瀝青覆蓋的城市中，自然的綠色無奈的蜷縮在小小的黑暗的角落里；蒙著塵土的白楊樹挺直腰板努力的伸向藍(lán)天；半透明的塑料袋自由的遨游在藍(lán)天之上，真正的鳥兒不得不撲撲地離開親愛的朋友，是誰(shuí)說讓持看上去完全沒有道理的聲音也在自己身邊存在，就是和諧？人類對(duì)待無聲的自然尚且如此，誰(shuí)又能容許讓持看上去完全沒有道理的聲音在自己身邊存在呢？人類，誰(shuí)又奢望你們擁有一個(gè)如此寬大的胸懷呢？人與自然的和諧真的不需要很高的情懷，只要你有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能欣賞到“春城無處不飛花”的爛漫；就能享受到“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的愜意；就能感悟到“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”的靈動(dòng)。難道有誰(shuí)不希望置身于自然之中，游走在山水之間，看云卷云舒，觀花開花落，歆享和諧之美？那么請(qǐng)擦亮你的心靈，容許更多的美包圍著你。
民主是什么？我不清楚。但我知道，它是上帝派往人間的安琪兒，調(diào)解世間紛爭(zhēng)。
和諧是什么？我不明白。但我知道，它是自然送給我們的小精靈，化解萬(wàn)物矛盾。
——后記。
民主與和諧篇十六
我左看右看，同學(xué)們正翻著素材，認(rèn)認(rèn)真真地翻看，清一色地手托腦袋，眉頭緊皺，他們肯定在思考吧!
我撓撓頭，心想：啥子?xùn)|西?“和諧之美”，有嘛寫的?全班沉浸在思索中，一派“和諧”。老師坐在講桌后，不知翻著什么東西。
在那一瞬間，我的腦海里閃過了一萬(wàn)個(gè)念頭，腦子一下子死機(jī)了。過了0.01秒后，大腦大喊：“愣到起咋子?快點(diǎn)拿出來關(guān)機(jī)!”
我終于回過神來，這時(shí)，同學(xué)們十分一致地、齊刷刷地轉(zhuǎn)過頭來盯著我，眼里全閃著驚訝的光芒。老師看著我，嘴邊有一絲笑意——當(dāng)然，是邪惡的笑。
我立馬把手探進(jìn)書包，一不小心，插錯(cuò)了書包的隔層，我已經(jīng)摸到它了，但就是拿不出來。我急中生智，把書包一提，一甩，手機(jī)華麗麗地飛出來，畫出一道完美的拋物線。我一把抓住它，摁在桌上一看，是基友，我心想：神啊!你在逗我!我火速按下了關(guān)機(jī)鍵，它又發(fā)出了一陣關(guān)機(jī)“噪音”，引來哄堂大笑，終于“睡了”。
我長(zhǎng)吁一口氣，心想：終于好了!都怪這個(gè)破手機(jī)!這次“風(fēng)波”持續(xù)了好久，教師里又歸于沉靜。
唉。還是和諧的環(huán)境好啊!
民主與和諧篇十七
我國(guó)是人民民主的社會(huì)主義國(guó)家，我們生活在人民當(dāng)家做主的時(shí)代中，享受著國(guó)家的繁榮。
曾有這樣一個(gè)滿懷智慧、為民呼號(hào)的孟子——民主的艱辛與百姓的困苦觸動(dòng)著他的心靈。他重視民心的向背，深知人民與天下的載舟覆舟的關(guān)系；他向往理想的社會(huì)圖景，規(guī)勸統(tǒng)治者安定人民，善待民生。聽！“保民而王，莫之能御也?！薄懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！薄皹访裰畼氛撸褚鄻菲錁?；憂民之憂者，民亦憂其憂?！?？孟子的話精粹而深情。鍥而不舍的宣揚(yáng)民本思想，持之以恒的做百姓的代言人。他這份深刻，他這份執(zhí)著，他這份大愛，讓千年之后的我們讀到歲月的回聲，懂得治國(guó)的真理，明白民主的真正含義！
一個(gè)國(guó)家的和平，穩(wěn)定和安寧光有民主可不行，更需要的是所有人民的大團(tuán)結(jié)，大和諧。
提倡社會(huì)和諧的孟子曾說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！彼凇豆讶酥趪?guó)也》中提到了“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！钡纳鐣?huì)的理想。回顧21世紀(jì)的中國(guó)，繁榮昌盛，蒸蒸日上。我國(guó)是一個(gè)由56民族組成的多民，我國(guó)實(shí)行的民族區(qū)域自治制度有效的保證了各民族人民和睦的生活在這樣一個(gè)統(tǒng)一、安定、繁榮的大家庭之中。這些民族和諧的相處，共同締造了多少偉大功績(jī)，他們開拓了祖國(guó)遼闊的疆域；發(fā)展了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化；捍衛(wèi)了祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)，創(chuàng)立了新中國(guó)。
堅(jiān)持民主與和諧的共同雙贏，我們就可以在世界中立于不敗的地位；堅(jiān)持民主與和諧的實(shí)施，我們就可以在世界中積極的發(fā)展；堅(jiān)持民主與和諧讓我們一起創(chuàng)造祖國(guó)的盛世地位，見證祖國(guó)的騰飛！
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里，我們需要民主；在這個(gè)充滿合作的時(shí)代里，我們需要和諧！
所以，就讓我們新一代祖國(guó)的花朵、世界的建筑師來打造一個(gè)全新的、美好的、和平的世界吧！
我們要有孟子的目光如炬，看到人與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，干預(yù)拯救人類社會(huì)面臨的問題。讓我們回首兩千五百年前去尋找孟子的思想和智慧！共創(chuàng)盛世家園！
民主與和諧篇十八
民主與和諧是人與人之間溝通的橋梁，是社會(huì)進(jìn)步的階梯?！}記談民主，論和諧。古往今來，這大概一直是領(lǐng)導(dǎo)者乃至每位公民都極為關(guān)心的問題，民主和諧是增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高國(guó)際地位的重要因素。提倡民主，構(gòu)建和諧促進(jìn)我國(guó)立足于世界之林。我國(guó)著名的戊戌變法發(fā)起者梁?jiǎn)⒊壬f“民主制度，天下之公理”。
說到民主，顧名思義是人民當(dāng)家做主，也自然會(huì)提到國(guó)家性質(zhì)，我國(guó)是一個(gè)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。也就是說，人民有參與國(guó)家事務(wù)，有自由發(fā)表意見的權(quán)利。正是由于實(shí)行了民主，才是我國(guó)社會(huì)不斷得到發(fā)展，文化不斷繁榮，經(jīng)濟(jì)不斷上升，更重要的是社會(huì)也不斷趨向和諧化。和諧社會(huì)一直是古今中外的熱點(diǎn)話題。詩(shī)人雨果說“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫”我們以怎樣的方式對(duì)待他，他就會(huì)用怎樣的方式回報(bào)我們。因此和諧就是，人與人之間，人與自然之間的和睦共處。和諧共處更重要的是需要全社會(huì)風(fēng)雨同舟，齊心協(xié)力。
一個(gè)和諧的家庭是民主的，一個(gè)優(yōu)秀的班集體也無非是有一種民主的管理制度?！凹液腿f(wàn)事興”正是民主和諧的最好見證，班級(jí)也一樣，一個(gè)班級(jí)就好似一個(gè)大家庭，每位成員都和睦共處，共同為維護(hù)班集體榮譽(yù)而努力，形成良好的班風(fēng)，自然會(huì)比避免“違背和諧”的事發(fā)生。大事小事都民主決定，共同商議，也自然不會(huì)發(fā)生對(duì)不公平的抱怨。每個(gè)人都以維護(hù)班級(jí)利益為主，一個(gè)人利益為輔的話，也就自然形成了有良好作風(fēng)的優(yōu)秀班級(jí)體。
當(dāng)今的中國(guó)也一樣，通過民主改革，組是我國(guó)各方面飛速發(fā)展，土地制度改革，農(nóng)奴解放都是民主改革的主要內(nèi)容。民主商議，民主決策，也是我國(guó)的國(guó)際地位得到進(jìn)一步提高，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。提倡民主，構(gòu)建和諧，總之，民主與和諧不可分，打造和諧其實(shí)是一筆巨大的財(cái)富。民主如帆，和諧如船，揚(yáng)起民主的風(fēng)帆，和諧永駐人間。我們崇尚民主，我們贊美和諧，就讓我們一起努力，讓世界共同唱響民主之歌，讓和諧之音傳遍世間每一個(gè)角落。
民主與和諧篇十九
“民主與和諧”，看到這兩個(gè)詞語(yǔ)，大多數(shù)人可能與我第一次看到一樣，想起國(guó)家政策。其實(shí)，想想國(guó)與國(guó)之間的交往也是我們?nèi)伺c人之間交往的放大版，因此我們身邊也是有民主與和諧。
正處于學(xué)生時(shí)代的我比較了解學(xué)校生活。然而，在這小小的教師中依然存在民主的氣息。
班長(zhǎng)，是一班之長(zhǎng)，為了以后更好的學(xué)習(xí)，為了能讓同學(xué)更愿意服從管理，我們舉辦了“民主選班長(zhǎng)”活動(dòng)。同學(xué)們，可以對(duì)自己認(rèn)為有能力勝任的人進(jìn)行投票。
民主的氣息——投票選舉班長(zhǎng)。
班長(zhǎng)選舉之后，也是我們同學(xué)各抒己見之時(shí)。我們共同探討我們班的規(guī)定及懲處措施，之后總結(jié)討論結(jié)果并擬定為班級(jí)規(guī)定。
民主的氣息——共同擬定班規(guī)。
世界如此廣闊，然而我們能坐在同一個(gè)教室，也是我們的緣份。
我們珍惜這來之不易的緣份。
同學(xué)之間，總會(huì)在解決難題時(shí)，爭(zhēng)論的面紅耳赤；總會(huì)在暗地鼓足干勁趕超別人；總會(huì)在同學(xué)困難時(shí)，伸出援助之手；總會(huì)挑燈在床上為同學(xué)講解習(xí)題。
雖然相處之中免不了爭(zhēng)吵，但更多的是同學(xué)之間的和睦相處。
我們的同學(xué)時(shí)代，相處最多而又最密切的人就是我們的老師。
人們總說：父母是我們的第一任老師。然而，父母在隨著我們一天天成長(zhǎng)的同時(shí)，交流也會(huì)越來越少。而教授我們知識(shí)的老師，總是陪伴我們成長(zhǎng)。與老師的關(guān)系顯得尤為重要。
老師是知識(shí)的傳播者，也是我們的良師益友。
在課堂上，我們與老師共同演繹我們的課堂；課外，我們是朋友，星期天我們也會(huì)一起去登山。
如果說父母與我們構(gòu)成了第一個(gè)溫暖的港灣——家，那么，民主與和諧交織在一起構(gòu)成了第二個(gè)屬于我們理解與寬容的港灣——家。
民主與和諧篇二十
民主與和諧，是人與人之間溝通的橋梁，是社會(huì)進(jìn)步的階梯。
在我們的日常生活中，沒有人能夠脫離社會(huì)而孤獨(dú)存在，我們都勢(shì)必要同他人接觸，現(xiàn)在，民主與和諧越來越多的進(jìn)入人們的生活，其實(shí)，民主和和諧不只是國(guó)家大事，更加是每個(gè)人的生活方式，它直接的反映著我們每個(gè)人的生活狀態(tài)。
雖然說是“物以類聚，人以群分”。但是每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，就像世界上不可能有兩片相同的樹葉一樣，人與人之間必定會(huì)存在思維的某方面產(chǎn)生的差異。
而所謂的民主，就是無論是否你認(rèn)同這些觀點(diǎn)，都能帶著友善的微笑去同人們傾聽，去交流，而和諧，就是在這些種環(huán)境下產(chǎn)生的一種氛圍。
但是，民主也不是無原則的寬容，和諧也不是無止境的忍讓，著名哲學(xué)家柏拉圖曾說過：
“公平即和諧，沒有公平就沒有和諧?！?/p>
小和諧成就大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，民主和和諧才能更好的`發(fā)展。
一切都在不斷的發(fā)展變化中，人要發(fā)展，社會(huì)要發(fā)展，和諧才會(huì)更好的發(fā)展。和諧，社會(huì)才會(huì)有活力，和諧才能夠持續(xù)發(fā)展，全體社會(huì)成員要共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會(huì)就如期而至了。
和諧不會(huì)從天而降，是要靠我們的不斷努力，和諧是動(dòng)態(tài)的，不是停滯，不是凝固，而是一種積極的狀態(tài)，這樣，就能不斷的推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
天空的和諧，是穿一身藍(lán);森林的和諧，是披一身綠;陽(yáng)光的和諧，是如鉆石般耀眼;落日的和諧，是留下了最后的美麗，和諧，便是一種，幸福的感覺。
有人說，讓持有相反觀點(diǎn)的人也能夠以和平寧?kù)o的心態(tài)與自己相處，就是民主，讓看上去完全沒有道理的聲音也在自己身邊存在，就是和諧，在我看來，民主與和諧就是一種寬容和智慧。
民主與和諧篇二十一
基辛格曾言：“歷史的大悲劇不是發(fā)生在正確與錯(cuò)誤相對(duì)抗時(shí)，而是發(fā)生在兩個(gè)正確相對(duì)抗時(shí)。”的確，和諧的存在對(duì)于維持一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，百姓的生活富足平安，是有著難以言說的意義的，民主亦然。
當(dāng)日出而起，日落而息的我們翻看枯燥乏味的政治課本，口中反復(fù)重復(fù)著“人民民主專政以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”之類的句語(yǔ)時(shí)，是否會(huì)想到這看似渺遠(yuǎn)的民主和諧，其實(shí)真真切切地存在著，以寂靜的姿態(tài)詮釋著一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族的發(fā)展，同時(shí)與我們，這渺小如一葉扁舟的個(gè)體，也休戚相關(guān)。
當(dāng)巴黎的騷亂讓巴黎的浪漫文明跌落成一片狼籍時(shí)，我仍相信地球不是地獄，構(gòu)建和諧美好的世界，是人們的期盼和追求。和諧世界需要愛心，愛是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會(huì)必須具備的潤(rùn)滑劑。因?yàn)閻坌模骼说娜藗儾拍苤胤导覉@；因?yàn)閻坌?，疲憊的靈魂才能活力如初。
反觀如今的社會(huì)，燈紅酒綠，繁弦急管，城市建筑兀自在流光溢彩中勾勒絢麗。當(dāng)一座座高樓大廈拔地而起，安然林立；當(dāng)一片片森林消失殆盡，無人落足。你是否察覺，曾經(jīng)柔軟的心靈，不知何時(shí)被蛹層層包裹，流年暗度，何時(shí)，我們的心竟也逐漸生出了繭。對(duì)待身邊一雙雙渴望的眼睛，熟視無睹；對(duì)待公車上不和諧的景象，冷眼旁觀。這真的是我們來時(shí)的初衷嗎？圣人曾說“勿以善小而不為?！笔前?，構(gòu)建和諧社會(huì)是我們的共同理想，每一個(gè)都獻(xiàn)出點(diǎn)滴愛心匯成一股暖流，才能讓社會(huì)更加溫暖，我們也會(huì)更加靠近和諧社會(huì)的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)善舉，都會(huì)閃爍著愛的光芒，充滿著人間的真情。只有懷揣著愛人的心意，和諧的落成才指日可待。
民主與和諧仿若并蒂，相互依存。心中理解的民主，是不同事物能夠彼此理解，其實(shí)，人與人之間的相處也是如此。讓持有相反觀點(diǎn)的人也能夠以平和寧?kù)o的心態(tài)與自己相處，這又何嘗不是一種民主？千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿透史冊(cè)、書卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國(guó)人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。也唯有民主，才能開拓國(guó)人的心智，讓這個(gè)多元的社會(huì)大放光彩。
攜一縷陽(yáng)光，和著鉛色的歲月靜靜起舞。我們彼岸，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！弊屛覀儓?zhí)起手來，共同譜寫民主和諧的笙蕭。
民主與和諧篇二十二
誰(shuí)說世界一定要民主，誰(shuí)說世間一定要公平，如果世間真的公平，現(xiàn)在還在這兒的我們就不一定是現(xiàn)在這個(gè)樣子。
民主、公平什么的都去九霄云外吧。到了這個(gè)世界還在期待著老天眷顧的生活，如果沒有上天的不公，世界的殘暴，也許，也就襯托不出那些幸運(yùn)的人。當(dāng)然，老天也是公平的。
俗話說得好：偷雞不成蝕把米。如果你只是單純的想要公平，那么你現(xiàn)在就是公平的，因?yàn)槟氵€在看這一篇不成器的作文，你還知道有我這個(gè)不成器的作者，你現(xiàn)在管什么民不民主。只要活著，就沒有民主。
因?yàn)檫@樣，大家都冠冕堂皇的談著什么人心善良，其實(shí)都是廢話，如果真的民主，就不會(huì)有那些可憐的人，那又何來的善良讓人贊嘆呢？相反之，那些善良的人大多數(shù)都是因?yàn)椴幻裰鞫裰?，因?yàn)橛昧硪环N世界觀來看，善良的人完全可以決定被他垂憐的人的生死，這樣，善良與邪惡便是不民主。你若要他死，他必死，你若要他活，他必活。
就像上天和人類一樣，都別說什么民主不民主，在上天眼里，他就是主，我們就只有當(dāng)民的份。他要我們這些渺小的螻蟻死，我們就不可能有活著的人。
太遠(yuǎn)的不說，就說老師和學(xué)生吧，大家一定都知道，老師如果要懲罰一個(gè)學(xué)生，那么，這個(gè)學(xué)生不管說什么都是沒有用的。除非你低頭認(rèn)錯(cuò)，或者是你有鐵定的證據(jù)，不然，我們還是民。
在我眼中就沒有民主，民主是何物？公平是何物？俗話說得好：天作孽猶可恕，自作孽不可活。在我的世界觀里，如果你民主了，那么幸運(yùn)女神也許就要離你遠(yuǎn)去，如果你在不超出道德的范圍內(nèi)努力讓自己成為主，那么，你就是主。這根本沒有什么不好的，有些人總是說：人要純真、誠(chéng)實(shí)、善良、民主，不可以剝削人民。其實(shí)后半句我是同意的，但是你不一定非要民主，如果你做到讓人們自愿接受不民主，那么再多的純真善良都不管用。
如果你一再要求公平，那么你就只有被“民主”的份。
我說這話不是為了激起人的欲望，也不是為了讓人在反道上漸行漸遠(yuǎn)，而是真理，雖然我不確定是不是所有人都認(rèn)同我的觀點(diǎn)，但是在我的世界觀里永遠(yuǎn)不會(huì)有民主。我只是希望人要認(rèn)清這一點(diǎn)，世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有民主，但也不會(huì)沒有公平。
民主與和諧篇二十三
我國(guó)是以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主的專政的社會(huì)主義國(guó)家。“人民民主專政”，什么是“人民明主專政”？我認(rèn)為就是人民當(dāng)家作主。但是中國(guó)有近十四億的人口，真的可以實(shí)現(xiàn)完全的民主嗎？所謂的民主，我認(rèn)為也只是相對(duì)的。
在我國(guó)，人民享有權(quán)利，也有履行義務(wù)的責(zé)任。在生活中，我們有選舉的權(quán)利。但是，只要有競(jìng)爭(zhēng)，就一定會(huì)有爭(zhēng)議，在現(xiàn)今的社會(huì)，選舉的內(nèi)幕更是讓百姓擔(dān)心。在這個(gè)金錢，權(quán)利的社會(huì)，有多少的高官唄權(quán)利，金錢迷惑了心。有的人為了做上官，不惜用巨款去賄賂高層，甚至出現(xiàn)“官二代”，他們當(dāng)舉，真的能為百姓負(fù)責(zé)？真的能正心為百姓服務(wù)？我質(zhì)疑。出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，我們還能說：我們的民主實(shí)現(xiàn)了？當(dāng)然，這些也只是些特例。也只是我們實(shí)現(xiàn)民主的表現(xiàn)之一。但是，這些特例也正能反映我國(guó)現(xiàn)今所面臨的最大困難之一。在這個(gè)金錢，地位，權(quán)利的社會(huì)里，我們更應(yīng)該堅(jiān)定自己的意志，不應(yīng)隨波逐流。
生活中，無時(shí)無地不顯現(xiàn)這民主。在我們班級(jí)里，選一個(gè)班長(zhǎng)，組長(zhǎng)，課代表等等，都是通過同學(xué)的票選選出來的。這不也正是班級(jí)民主的體現(xiàn)嗎？票數(shù)多的一個(gè)勝任。他的任職，代表著我們班大多數(shù)人對(duì)他的肯定，信任，相信他能帶領(lǐng)著我們的班級(jí)，創(chuàng)造出更好的學(xué)習(xí)氛圍。班級(jí)有好的氛圍，我們同學(xué)才能去投入的學(xué)習(xí)，不是嗎？我想著也是民主優(yōu)點(diǎn)的體現(xiàn)吧。人多力量大，團(tuán)結(jié)在一起就有強(qiáng)大的力量。
小到一個(gè)班級(jí)，大到一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，隨處都體現(xiàn)著民主的魅力。國(guó)家制定一個(gè)法律，也是要通過人民的意見。人民有更高的決定權(quán)，如果這項(xiàng)法律能最大限度的保障人民權(quán)利，不破壞人民利益，那么我想人民也是公正的。但總有些人的想法不一致，而那些不健全不成熟的建議沒有被取納的時(shí)候，我們能說不民主嗎？不能，民主并不是無分寸，無條件接受任何人的任何建議的。對(duì)于那些敵對(duì)分子，敵對(duì)勢(shì)力，我們也只能采取走政來維護(hù)絕大多數(shù)人的利益。
任何的事物都有它的兩面性，就要看你是站在怎樣的角度去看待這些問題。民主，真正的民主，可以使我們的國(guó)家更加昌盛，更加繁榮，它充分的體現(xiàn)著我們?nèi)嗣竦臋?quán)利，也能使人民享有最大的利益。讓人民自己當(dāng)家作主。更有利的建設(shè)和諧的社會(huì)，但是，要想做到真正的民主，人民的積極，正確的思想是不夠的，也需要政府的支持。我也希望政府能真正的做到清正廉潔。全心全意地為人民服務(wù)，只是這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，我們的發(fā)展才會(huì)更加繁榮，我們中國(guó)的力量，才會(huì)更巨大。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/18362059.html】
