心得體會是在工作、學習或生活過程中,通過總結和概括自己的經驗和感悟,形成的一種文字表達形式。它可以反思過去的經歷,總結經驗教訓,對今后的發(fā)展和改進提供指導和啟示。寫心得體會是一個反思自己的機會,有助于提高自我認知和個人成長。8.寫一篇完美的心得體會需要我們抓住重點,突出自己的觀點和感悟。心得體會的寫作可以參考下面這些經典范文,頗具借鑒價值。
以孝道為主的心得體會篇一
尊敬長輩,孝敬父母,是我們中華民族的傳統美德。
在我們的生活中,有許多尊老愛幼,孝親敬老的英雄模范。比如:一個恪守孝道的平凡女孩------孟佩杰;抱著年老母親曬太陽的洪祖龍;奶奶的好孫子馬鵬飛;10歲的王依萌照顧腦癱哥哥……這些感人的事跡,已經深深的刻在人們的腦海里,他(她)的故事讓人永遠銘記!今天我要給大家講的故事是“恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰”。請看她的故事吧!
“臨汾最美女孩”孟佩杰當選中央電視臺感動中國20_年度人物。
5歲那年,她爸爸遭遇車禍身亡,媽媽將她送給別人撫養(yǎng)。在新的家庭里,她還沒過上好日子,養(yǎng)母劉芳英3年后癱瘓,養(yǎng)父不堪生活壓力,出走再沒回來。絕望中,劉芳英企圖自殺,但她放在枕頭下的40多粒藥片被小佩杰發(fā)現。孟佩杰對養(yǎng)母說:“媽,你別死,媽媽不死就是我的天,您活著就是我的心勁兒,有媽就有家!”從此,8歲的孟佩杰就挑起照顧養(yǎng)母的重擔。
“女兒最大的優(yōu)點是有孝心,愛心和耐心?!眲⒎加⒄f。為配合醫(yī)院的治療,孟佩杰每天要幫養(yǎng)母做200個仰臥起坐,拉腿240次,捏腿30分鐘。這是多么辛苦啊!碰上劉芳英排便困難,孟佩杰就用手指一點一點的摳出來。
20_年,孟佩杰考上了大學,經過考慮,她決定帶著養(yǎng)母上大學。暑假,她頂著烈日上街發(fā)廣告?zhèn)鲉?,拿到工資的第一件事就是買養(yǎng)母愛吃的紅燒肉。孟佩杰的愿望是畢業(yè)后做一名小學老師,和養(yǎng)母簡單快樂的生活。
聽了孟佩杰的故事,你的內心是否有所感觸。都是同齡人,我們,每天什么都不干,而孟佩杰已挑起家庭的重擔。當我們還在熟睡,她已起床做飯。當我們還在玩耍時,她在家里照顧養(yǎng)母。這是多麼大的差距。
如果我們可以多多孝敬長輩,不惹父母生氣,看到馬路邊的爺爺奶奶去扶一把,在公交車上讓讓座等等的,從這些小事做起,相信自己,我們也會成為孝親敬老的模范!
以孝道為主的心得體會篇二
孝道是中國優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分,是中華民族的核心價值觀之一。作為子女,無論年幼還是長大,我們都應該對父母懷有敬畏之心,時刻傳承與踐行孝道。在實踐中,我體會到了一些關于孝道的心得體會。
首先,孝道的核心是尊重和關愛。尊重父母,尊重他們的言行和習慣,是孝道的基本要求。我們應該理解、包容他們的過錯和不足,不論父母是成功還是失敗,都應該對他們保持尊重之心。關愛父母則是體現孝道的具體行動。無論是陪伴父母、照顧他們的身體健康,還是與他們進行深入交流,我們都應該把他們的需求和感受放在心上。
其次,孝道需要用行動來踐行。只有言辭上表示孝順是不夠的,關鍵是在實際行動中體現出來。為了盡孝,我們應該主動承擔起一些家庭責任和義務。例如,幫助父母處理一些瑣碎的事務,如購物、打理家務等。同時,我們還應該創(chuàng)造條件和時間,與父母進行情感的交流和親切的談話。此外,孝道不僅僅表現在日常生活中,還應該在人生重大決策中發(fā)揮作用。我們需要傾聽父母的意見和建議,尊重他們的選擇。
再次,孝道的實踐需要持之以恒。孝道并非一時的行為,而是一種持久的態(tài)度和習慣。我們應該時刻保持對父母的關心和照顧,不僅是在他們需要幫助的時候,也要在平常時刻去關注他們的需求和心情。孝道是一種基于長期積淀和相互信任的感情紐帶,只有守護在父母身邊,才能與他們真正建立起心靈的連結。
最后,孝道需要與時俱進。在現代社會中,我們遇到的問題和挑戰(zhàn)與過去的孝道觀念有所不同。我們需要根據當下的情況和父母的實際需求,靈活地運用孝道的原則。例如,在工作繁忙的情況下,我們要充分利用科技手段與父母保持聯系,維系親情的紐帶。我們還需要關注父母的精神需求,鼓勵他們參與社會活動,拓展人際關系。
總之,孝道是一種關于人際關系和價值觀的基本準則。通過尊重和關愛,用行動來踐行,持之以恒,并與時俱進,我們可以更好地體驗和傳承孝道的價值。只有在平凡的日常生活中,用心去感悟父母的辛勞和付出,才能真正體會到孝道給予我們的心靈滋養(yǎng)和成長。所以,無論我們的生活多忙碌,都應該時刻懷有感恩之心,盡心盡力地孝順父母。
以孝道為主的心得體會篇三
孝,是中華民族的傳統美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。要做一個好人,一個善良的人,一個成功的人,首先就要做到孝。失去孝,就好比人已失去心臟,只有一具軀殼立于世上,已失去生命的價值,更何談頂天立地、闖出一番天地,在歷史上,有許多關于孝的感人事跡,其中在24孝中,有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母,父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝,對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生兩個兒子,于是對閔子騫開始憎惡起來??偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話,挑拔子騫與父親的關系。
冬天到,天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣,內面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣,內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草,到處飛揚的那個輕飄飄的花,哪里能御寒呢?所以,子騫穿著覺得冷得很,好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說:“子騫不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng),故意稱冷?!?/p>
一天,父親要外出,子騫為父親駕駛車馬,一陣陣凜冽的寒風吹來,子騫冷得得戰(zhàn)票不已,手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩,將韁繩掉到地上,馬將車子差點兒拉下懸崖。父親大怒,氣得揚起馬鞭,將子騫猛打。子騫的棉衣被打破,內面的蘆花飛出來。父親這才明白一切。立即回家責罵后妻,要將狠毒的女人趕出家門,將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣,呆呆地立著,羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前,哭著勸父親說:“母在一子寒,母去三子單,請不要趕走母親?!?/p>
好一句“母在一子寒,母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容,就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已,從此待閔子騫如親子,這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪,一代更比一代強”?,F在的我們應該更要孝敬父母,更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德,但事實好象有點相反,歷史的寶貴財富并沒有得到部分現代人的認同,甚至有的人還要父母來“孝敬”他們,在他們心中只有父母是天經地義要養(yǎng)他們,要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠,把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛,難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸,那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價,作為炎黃子孫的我們要時刻謹記,做人要先做到孝,要把我們的傳統美德發(fā)揚光大。
以孝道為主的心得體會篇四
但“孝”天平上,它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚孩子,都曾在心底向父母許下“孝”宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)那一天,可以從容盡孝。
可惜,人們忘了,忘了時間殘酷,忘了人生短暫,忘了世上有永遠無法報答恩情,忘了生命本身有不堪以及脆弱。
是,每個子女在自己父母眼里永遠都是長不大孩子,但我們也總不能永遠在父母襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們習慣當作是一種義務,因為我們總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀回硬,回飛出那照著我們呵護傘,去尋找那屬于自己一片天??刹还芪覀冏咴龠h,家永遠遺留著我們溫暖歸宿,家里也有我們最親最愛人。
我們不要為了個人利益,而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產,而讓父母左右為難。我們現在都有照顧自己能力,為什么不憑借自己一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅,也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸一只鴻雁,也許是近在尺尺一個口信;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是數一萬機金錢,也許是只是含著體溫一枚硬幣……無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝,是捎縱即使眷戀;孝,是無法重視幸福;孝,是一失足成千苦恨往事……誰言存草心,報三春輝,讓我們永遠記孝心存在,孝心是無價。
以孝道為主的心得體會篇五
但“孝”的天平上,它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向爸爸媽媽許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝。
可惜,人們忘了,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的,每個子女在自己的爸爸媽媽眼里永遠都是長不大的孩子,但我們也總不能永遠在爸爸媽媽的襁褓里成長吧!我們也不要把爸爸媽媽關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務,因為我們總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀回硬,回飛出那照著我們的呵護傘,去尋找那屬于自己的一片天??刹还芪覀冏叩脑龠h,家永遠遺留著我們溫暖的歸宿,家里也有我們最親最愛的人。
我們不要為了個人利益,而讓爸爸媽媽奔波勞碌;我們也不要為了家產,而讓爸爸媽媽左右為難。我們現在都有照顧自己的能力,為什么不憑借自己的一雙手向爸爸媽媽盡一分孝心呢?也許是一處毫宅,也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是數一萬機的金錢,也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向爸爸媽媽獻上一份孝心,那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝,是捎縱即使的眷戀;孝,是無法重視的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心,報的三春輝,讓我們永遠記的孝心的存在,孝心是無價的。
以孝道為主的心得體會篇六
孝為德之本?!庇尚⒕锤改秆苌_去,就是博愛,就是學會愛他人,愛人民,愛祖國,愛人類。
每個人出生在家鄉(xiāng)故土,在祖國這個大家庭中成長,他都應該飲水思源、知恩圖報,應具有桑梓之情、赤子之心,長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去,一正直的人,還應該明白自己肩負的社會責任:扶貧濟困,除惡揚善,讓世界充滿愛,讓社會充滿真誠、善良和美好,讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝,這就是行天下,這就是“天下為公”。
感恩”是個舶來詞,“感恩”二字,牛津字典給的定義是:“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”?!案卸鳌笔且驗槲覀兩钤谶@個世界上,一切的一切包括一草一木都對我們有恩情!
“感恩”是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里,大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去,這是最簡單的道理。對太陽的“感恩”,那是對溫暖的領悟,對藍天的“感恩”,那是我們對藍得一無所有的純凈的一種認可。對草原的“感恩”那是我們對“野火燒不盡,春風吹又生”的嘆服。對大海的“感恩”,那是我們對兼收并蓄的一種傾聽。
“感恩”是一種回報。我們從母親的子宮里走出,而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們,從不要求回報,但是我們必須明白“感恩”。
“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。
“感恩”之心,就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激,銘記在心。
懷著一顆孝心,一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發(fā)現自己是多么快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實。
以孝道為主的心得體會篇七
孝在街坊人敬仰;孝在家中合家歡;孝字本是百行源;孝貴行動不在言。以下是小編帶來的孝道。
希望對你有幫助。
中國傳統“孝”文化的形成歷史悠久。孝,是中華文化的重要內涵之一,忠孝節(jié)義向來被認為是是中華傳統美德,其中孝占有重要位置。萬惡淫為首,百善孝行先,這也是流傳甚廣的古訓。
今天為我們青馬班全體成員授課的是理學院黨委,余育新副書記,這次講座的標題是《中華傳統文化——孝文化》。孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范,一般指社會要求子女對父母應盡的義務,尊敬關愛父母。
曾子把孝分了三等:“大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)?!蹦莛B(yǎng)是個底線,底線以下就是不孝。不孝有五:“惰其四肢,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博弈好酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;縱耳目之欲,以為父母戳,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”在弄清形成過程之前我們必須知道“孝”的本質。這是研究問題的基礎。孝的本質是子孫之德。后輩應對先輩進行衣食上的供養(yǎng)和態(tài)度上的尊敬等。
孝的觀念源遠流長,甲骨文中就出現了“孝”字。
在西周王朝,統治者主張敬天、孝祖、敬德、保民,重視尊老敬賢的教化,要求每個社會成員都要恪守君臣、父子、長幼之道,在家孝順父母,至親至愛;在社會上尊老敬老,選賢舉能;在國家,則忠于君主,報效朝廷。
漢王朝提倡“以孝治天下”,選拔官員也把“孝”作為一個基本標準。漢文帝劉恒,以仁孝之名,聞于天下,其侍奉母親從不懈怠。《親嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事,這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個兒子,從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時,生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚,傾心的侍奉母親,盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱,?;疾?,連續(xù)三年都臥病在床。三年里,漢文帝每日勤理朝政,下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥,他總要親自嘗過才放心讓母親服用,唯恐藥餌失調。那些日子里,漢文帝往往通宵達旦,陪伴在母親身邊。三年后,母親的身體終于康復,他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動了天下人,加上他治國有方,國家一派興旺景象,與后來的漢景帝一起開創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時代。
百善孝為先,孝為德之本。中華傳統文化的核心是“孝”,中華民族素有尊老敬老養(yǎng)老的傳統美德,自古以來就把“孝”視為一切道德規(guī)范的根本基礎和發(fā)展前提,認為“孝”是美德之首,立身之本,齊家之寶,更是治國之道。古有虞舜孝感動天,東漢孝女曹娥救父投江,今有陳毅探母,鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例,還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類,無不折射出孝文化的光輝。從這個意義上來說,贍養(yǎng)父母,孝敬老人是天經地義之事,乃做人根本。為人子女者當懂得感恩,崇尚孝道,做好份內之事。
講座最后余育新副書記為我們總結了中國孝道文化主要內涵包括:敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性,融合家庭,報國敬業(yè),凝聚社會。最后,他給了我們一句話:“遠大理想,刻苦學習,艱苦奮斗,開拓創(chuàng)新,高尚品行?!?/p>
聽完講座,我感受頗深。如今社會,不知是因為巨大的社會壓力還是本為這社會的人情淡薄,不孝之人、不孝之事在頻頻出現?!靶ⅰ笔俏覀兊闹腥A民族五千年的傳統美德,我們作為炎黃子孫,就應該好好地將此傳承下去?!靶ⅰ笔且环N愛,是對父母、長輩之愛。是一種最基礎、最切近的情感。常有人說:“如果一個人他懂得孝順,那么就一定不是個壞人。”因為懂得孝,那么心便是善良的。父母對于我們是一輩子的恩人,從我們呱呱墜地到蹣跚學步,從我們踏進學習的殿堂到走進工作的大門,都是他們在背后默默的注視著,默默的奉獻著。
“誰言寸草心,報得三春暉?”是啊!我們一輩子都無法回報玩的恩情,所以“孝”是我們應該做的是,而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準則。所以,現在的我們都應做一個懂得“孝”的人。
當前,孝道文化傳遍祖國大江南北,孝道之花開遍中國每個角落。是的,百孝篇中講:“孝在街坊人敬仰;孝在家中合家歡;孝字本是百行源;孝貴行動不在言”。人若不孝敬父母及長輩,那還談什么人品?什么道德?什么事業(yè)?什么業(yè)績?什么貢獻?一個不愛父母及長輩的人,不可能去愛祖國,也不可能去愛人民,更不可能成為國家棟梁之才。因為他根本不會“做人”。
其實,作為一個普通的百姓來講,“孝”沒什么驚天動地的壯舉。無非就是從眼前的平凡小事做起。我的雙方父母經濟條件都很充裕,兒女不用花多少錢,只不過老人愛吃什么就給買什么,生活用品兒女全包。周末及假日去給父母洗洗衣服,徹底打掃打掃衛(wèi)生。其實這些能堅持也不容易,記得去年母親腰摔傷了,我每逢周日或節(jié)日都去給做飯、洗衣、打掃衛(wèi)生。因為母親家住農村,所以打掃完屋子,還要打掃庭院,每次下來都累得筋疲力盡。我自己心臟不好,但我知道父母需要我啊!所以就必須全力以赴,這是我的責任與義務。
平日里,我舍不得買什么吃的,但父母喜歡吃的食品,我從不吝嗇。生活中,我也從不給父母添亂,即使自己心情不好,在父母面前也是裝作非常開心,非常幸福的樣子。有時父母愛嘮叨、我便耐心的聽,母親總是把從電視中看到的新聞重復多遍地講給我聽,而我也總是裝作是第一次聽到的神情。母親看到我認真地聽著,很是開心!我覺得對于父母,我很孝順、很體貼。
每個人成了家以后,都有雙方父母。在任何事情的處理中,不要偏心。做為女人,對公婆更要善待。這些年,我為公婆花的錢遠遠超于自己父母。呵護公婆也遠遠超于自己父母。曾記得,前幾年老公的父親得了“腦出血”的重病,我倆把家里所有積蓄都拿出來給老人治病,由于白天要上班,只好每天晚上或夜里及周末護理老人,因為老人做了治療腦出血的手術,所以得把氣管切開,天天敞開著排痰,老人經常把痰液噴到我的頭上、身上……其實真的好臟,但我沒有嫌棄,每天都堅持給老人翻身、敲背、喂飯、擦洗。那時我的右腿還有毛病,不能正常走路,在醫(yī)院里只好單腿跳著活動來護理老人。根本就顧不上給自己治腿。院里的好多人都以為我是他的的女兒,后來放寒假了,我干脆就天天護理老人。婆婆很感動,逢人就夸,親戚、鄰居、朋友也都夸好稱贊。其實這是我們每一個為人子女者應該做的,更何況我還是人民教師,不是更應該為人師表嗎?雖然,老人最后還是離開了人世,但我們沒有遺憾,我們真的竭盡全力了。
孝敬父母是中華民族的傳統美德,在以后的日子里,我還要持之以恒、全心全意、無微不至的照顧好婆婆和自己的父母。讓婆婆和父母過得更幸福些、更快樂些,讓孝敬之花常開。
以孝道為主的心得體會篇八
當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候,爸爸媽媽是那么的高興,心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學校留的我必做的作業(yè),仍然感到很欣慰?;叵肫饋?,我為父母做的太少了,而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。頓時,我感到十分的慚愧。
與爸爸媽媽的親情談話時,爸爸媽媽給了我很多鼓勵,是啊,我應該努力奮斗,考上我理想的大學,完成我做一個著名導演的夢想。在不久的將來,希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字,讓爸爸媽媽高興。長大之后,我一定要好好孝敬父母,將來就算工作再忙,也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天,因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的,也是最渴望的??傊乙欢ㄒ尠职謰寢尶鞓罚屗麄?yōu)槲易院馈?/p>
從今以后我應該懷著一顆感恩的心來孝敬父母,不是像以前一樣享受著父母帶來的愛,而是我給他們帶來的關懷。
以孝道為主的心得體會篇九
古人云:滴水之恩,當涌泉相報。所以,心中有孝,才能感悟充滿孝心的世界,心存感恩,才能體驗生活給予我們的一切;孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事,它是一種發(fā)自內心的感激之心;從我出生以來,每時每刻都在父母無微不至的關心和愛護中,同時,我也學會關愛,做有孝心的孩子。
一天,我放學回家,剛進門,就聽見媽媽在呻吟,咦?媽媽怎么沒去上班?我感覺不妙,奔進臥室,只見媽媽臉色蒼白地躺在床上,此刻,我眼睛充滿淚花,媽媽微笑著說:“沒事,先做作業(yè)吧”,“媽,怎么會沒事呀,吃藥沒有?”,“待會吃”我學著平時媽媽的樣子,用手摸媽媽的額頭,啊!好燙呀!我非常果斷的說:“不行,讓我來吧!”可是,我的腦海一片空白,該怎么辦呢?突然,我想到以前我發(fā)燒的情景,于是,我跑到洗手間,用水把毛巾浸濕,擰干放在媽媽的額頭上,并把溫度計放在媽媽的腋下,忙完一切,我坐在床邊問媽媽病情,媽把媽撐起笑著說:“好多,去學習吧,”但是,此刻我心里涌起一股力量和責任,必須堅守在媽媽的身邊。
第二天我一早起來,就來到媽媽的屋里,問她怎么樣。她說好,她和爸爸不停地夸我:“我們的孩子長大,回照顧媽媽,真是個有孝心的孩子?!蔽衣犘睦锉瘸悦圻€甜。
“孝”讓我真切的體會到親情的溫暖,奉獻的偉大。同時,我也解“孝”的真正含義——其實就是發(fā)自內心的關愛!
讓“孝”串連我們的生活,讓我們的世界永遠充滿真情!
以孝道為主的心得體會篇十
俗話說:“滴水之恩,當涌泉相報。”中華民族具有孝敬父母的傳統美德,不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛讀歷史書,發(fā)現許多皇帝的謚號前都加有一個“孝”字,特別是漢朝的皇帝,如:孝文帝,孝景帝,孝武帝等,它體現出孝道在中國古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰:“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?”這首詩形象地描述了母愛的博大和無私,父母對兒女的奉獻是不圖回報也是難以報答的。
春秋時期有一個叫穎考叔的.小官,有一次,他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪,問他是什么原因,穎考叔說:“我的母親從來沒有吃過這么美味的食物,請允許我將它拿回家孝敬我的母親?!鼻f公聽后十分感動:一個小官在美食面前都沒有忘記老母親,穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人,現在的許多孩子看見美食,很少會想到父母。
用經濟上的專用語說,父母生我們養(yǎng)我們是一種“投資”,而很大程度上,父母對我們的“投資”多,我們對父母的“回報”少。這是一種“逆差”,既然是“逆差”,為什么父母還要“投資”呢?因為它出于父母對兒女無私的愛。面對這種無私的愛,有一部分人竟然無動于衷。
一本書上說:古人把孝敬父母歸納為“尊親,弗辱,能養(yǎng)”三個層次,尊親是孝道的最高層次,弗辱其次,能養(yǎng)最低。現在有些人對父母“能養(yǎng)”都不能做到,更別說尊親了,這樣的人有兩種:一種是有錢有勢而忘了本的人;一種是“少壯不努力”,長大后還需要父母來養(yǎng)活的人。
孝敬父母不能僅僅停留在口頭上,要從小做起,從小事做起,只有這樣長大后方能為父母撐起一方晴空。
一般人認為,只要對自己的父母克盡奉養(yǎng),就是孝順了。我不反對這種看法,這是孝順了,只是這個孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的,但是已是孝了。
但是現在,這種看法也許會被人否認,因為許多家長都曾對孩子說:你要真的孝順我,就拿出點成績來。雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了,但是知識卻是要的,事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學,如果孩子真的能拿出點成績來,那也是可謂盡孝了。
以孝道為主的心得體會篇十一
夫孝,天之經也,地之義也,人之行也。——《孝經》?!缎⒔洝纺丝鬃优c曾子的問答之詞,百善孝為先,《孝經》的通篇理論便是孝道,但是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng),而有更深刻的含義。
在《孝經》中,孔子認為,對國家,對社會做出貢獻的,能光宗耀祖的,才是大孝在書中,孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道,表現出了明顯的等級觀念,然而,孔子說的孝并不是對父母的一味順從,而是當父母行為不正時,勇于提出,這與后來封建社會的愚孝是不同的。
《孝經》是儒家的經典著作,對中國的`政治、歷史、文化都產生了重要影響,我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子,必有尊也,言有父也;比有先也,言有兄也?!边@句話的大意就是天子不但不以自己為尊,還要尊其父,不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧?!缎⒔洝诽岢鲆栌脟曳傻臋嗤?,維護其宗法等級關系和道德秩序,它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;“立身行道,揚名于后世,以顯父母”,是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來,主張“孝”要“始于事親,中于事君,終于立身”,并按照父親的生老病死等生命過程,提出“孝”的具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴”。
學校為我們推薦《孝經》這本書,就是想讓我們對自己的父母多一些理解,不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時候才后悔。其實,父母比想象中要更加愛你,只是方式會有些特殊,我們都要理解父母,記住一個字|——孝!
以孝道為主的心得體會篇十二
"媽,再見!'說完,兒子便登登登下樓去。很快,我的耳朵里便捕獲不出他的一點音頻了。時間過得可真快,轉瞬間兒子已經高出了我很多。我覺得兒子越來越像一個男子漢了。
兒子兩三歲時,有一次老公下班回來后想吃掛面,讓我下樓去買。我不愛動,便對他說:"你自己去吧!'老公說:"我困了。你買回來我自己煮。'我也說:"還是你買回來我給你煮吧!'兒子聽見了,對我說:"媽媽,你看家,寶買面。'說著,他就要下樓。老公聽了,倍受感動,自己下樓買了掛面,我抓緊煮了。
兒子四五歲時,我家要買房子。有一天我和兒子上街,兒子拉著我的手,對我說:"媽媽,從今以后,我只吃飯,什么都不要。'兒子這么說的,也真的這么做了。兒子五六歲時,有一回我胃不舒適,在床上躺著。兒子看到了,便拿熱毛巾幫我敷。為了讓毛巾熱一些,兒子一邊擰毛巾一邊甩著手。就這樣,十多分鐘過去了,我胃好多了,可兒子的小手被燙得紅紅的。父親在時,父母在農村住,兒子喜愛去那兒,我們雙休日有空就在那兒聚會。有一次,兒子對父親說:"姥爺,我知道你有個外號。'滿屋子的人都愣住了,兒子很少說這樣沒深沒淺的話。父親問他:"什么外號呀?'"老會計!'兒子很洪亮地回答。父親笑了,滿屋子的人都笑了。父親干了二十來年會計,記賬從沒出過差錯,別人叫他老會計,他挺引以為豪的。兒子三班級時由四小轉到了一小。離家是近了,可他放學早我下班晚,他每天就得帶著鑰匙自己回家。不僅這樣,他回家后餓了,還得自己做吃的。每當做的東西味道好時,兒子便把一大部分留給我而他自己卻舍不得吃。寒暑假時,老公上班,我懶得動,經常是兒子去做飯。手搟面條、花生蘸、拔絲地瓜、炸湯圓,這些我愛吃可又嫌麻煩、怕被油濺的,只要我說一聲,兒子都會做給我吃。
大約從三四班級起,兒子生病了自己去藥房買藥,幫我去天光交閉路費。上超市回來他手里拎的東西總比我多?;蛟S是現在能這樣做的孩子不多了,所以不少人都熟悉兒子,他們都夸兒子懂事能干。現在兒子上初三了,學習任務很重,去公婆那兒的次數也少了。由于老公家?guī)状鷨蝹?,親戚家又都是女孩,物以稀為貴吧,公婆對這個唯一的孫子自然非常疼愛,常常給兒子一些零花錢。每次,兒子都會婉言拒絕。假如趕上了,兒子還主動幫著公公把尿壺倒了。
我自己雖說是一名老師,可從兒子上學那天起,他的書包就是自己裝,他書包里的許多本書我一下沒翻過。兒子不用我?guī)退麚癜啵谎a課,在學習上我沒陪他過一個晚上。我有潰瘍性結腸炎,每個月吃藥就得兩千來元,我問兒子:"媽媽吃藥花這么些錢,可稍貴點的'水果都舍不得給你買,你不覺得委屈嗎?'兒子說:"媽,瞧你說的,你什么都別想,好好養(yǎng)病就行!'兒子是個很有主見的孩子,可他說話做事,能到處為別人著想,從不傷人,許多時候,都會讓人心里一暖。
回頭再看看我自己,公婆家就在我學校四周,可除了藥品以外,別的東西我嫌重,都是讓老公去買給他們。父親去世后,母親跟著弟弟一家住在一起,我總覺得放心,別說是買東西,就是電話也很少打。拿起《新二十四孝》,我還說有些強人所難??煽吹絻鹤?,我覺得我這個公婆眼中的好兒媳、父母眼中的好女兒,并不夠格。是啊,"百善孝為先',是兒子教會了我??吹絻鹤右幻刻斓爻砷L,我也情愿把孝親敬老這一畫卷描繪得更加充實而美妙。
以孝道為主的心得體會篇十三
夫孝,天之經也,地之義也,人之行也。——《孝經》?!缎⒔洝纺丝鬃优c曾子的問答之詞,百善孝為先,《孝經》的通篇理論便是孝道,但是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng),而有更深刻的含義。
在《孝經》中,孔子認為,對國家,對社會做出貢獻的,能光宗耀祖的,才是大孝在書中,孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道,表現出了明顯的等級觀念,然而,孔子說的孝并不是對父母的一味順從,而是當父母行為不正時,勇于提出,這與后來封建社會的愚孝是不同的。
《孝經》是儒家的`經典著作,對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響,我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子,必有尊也,言有父也;比有先也,言有兄也?!边@句話的大意就是天子不但不以自己為尊,還要尊其父,不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。《孝經》提出要借用國家法律的權威,維護其宗法等級關系和道德秩序,它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;“立身行道,揚名于后世,以顯父母”,是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來,主張“孝”要“始于事親,中于事君,終于立身”,并按照父親的生老病死等生命過程,提出“孝”的具體要求:“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴”。
學校為我們推薦《孝經》這本書,就是想讓我們對自己的父母多一些理解,不要等到子欲養(yǎng)而親不待的時候才后悔。其實,父母比想象中要更加愛你,只是方式會有些特殊,我們都要理解父母,記住一個字|——孝!
以孝道為主的心得體會篇十四
中國自古以來講究“忠孝”二字。儒家入世思想的影響下,世人多以“治國平天下”為人生的最終目標,而期間必以“修身齊家”為根本。孝,便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。
《史記五帝本紀第一》有大段關于舜行孝道的記載,舜為“盲者子。父頑,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸。”
舜的父親心術不正,繼母兩面三刀,弟弟桀傲不馴,并多次密謀,欲置舜于死地;然而舜對父母不失孝道,與弟弟十分友善,多年如一日,沒有絲毫懈怠。以至于“欲殺,不可得;即求,嘗在側”,因此,舜二十歲便以孝而聞名,得到了堯的賞識。
他的故事,雖帶有神話般的色彩,作為古代的明君,堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分,而僅有的《史記》中的記載所表現出來的品質:明察秋毫、寬容博大令今人難以企及,但從文中不難看出,古人將孝道置于很高的地位,以至于對一個人品格的判斷,從行孝開始看起。
這也是儒家文化的一個的重要特點。儒家的學說重視孝道,舜的傳說也是以孝著稱,所以他的人格形象正好作為儒家倫理學說的典范。
孟子極力推崇舜的孝行,提出:“舜,人也;我,亦人也。舜為法于天下,可傳于后世,我由未免為鄉(xiāng)人也,是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣?!泵献诱J為,舜縱然難以企及,但亦是凡人,他的作為是我們的榜樣,應該繼承發(fā)揚。
而孝道這一思想,則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語中多次闡釋了他對孝的見解,并對后世的影響極大。在宋朝,太祖皇帝提出要以孝治天下,而他的宰相趙普說要以《論語》治天下。
《論語》中說:
“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
這里講孝道是道德的根本,是仁愛的前提,如果一個人不行孝道,則更難以行仁愛,也難以尊重禮節(jié)。
我想:我們平日之所行所感,雖然常被教導要仁愛,要尊敬老人。然而何為仁愛?便是對世人乃至自然生靈有一個真誠、寬容的心,而這份寬容從何而來?當是父愛深沉與母愛博大之影響。所以孝道是仁愛的根本。
而身處不同年齡、不同時空的我們也會對孝道有不同層次的理解,因為我們會經歷一個變換的過程,即被施與愛到施與愛。年幼之時,我們被施與愛,被教導要行孝道,但我們所行的孝道必定是不完整的。我們會帶有完成任務的心理去對父母說感謝,或是替父母做家務,當然這是很正常的現象。就如孔子對子夏所說:
“色難,有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”
孔子的意思是:把食物讓給父母吃或是自己替父母做勞務,這是孝嗎?這并不算是。真正的孝是人內心深處的體悟與情感。當我們?yōu)楦改父冻鰰r,要真心真意不帶有完成任務的心態(tài)。而事實上消極的心態(tài)是很常見的,即孔子所說的“色難”。
但在特定的情況下,比如當孩子長大成人,甚至有了自己的家庭,他們?yōu)槿烁改钢畷r,便會在撫養(yǎng)孩子時進一層體會父母之心。雖然我還未及此,但我認為這個質變是一定會有的。
而以我所見,在歷經坎坷,事業(yè)已經成功之時,必是又有一個飛躍。子曰:“四十不惑?!蹦腥怂氖菫楫敶蛑辏聵I(yè)、家庭都趨于平穩(wěn),但卻存在著很多問題。其中最大的有兩點,一是父母步入老年,身體情況日漸衰弱;二是孩童身心成長進入重要階段,身心有童年向青春轉變。
我感嘆孔子老人家的話竟如此精辟,我雖只有二十歲,但通過對父母長輩的觀察,認為這極有道理。這一時期的人應該已經經歷了一生所能經歷的大多數事情,他們對孝道的理解應該更加完整,在父母身體不好的情況下,子女爭孝也是一個正常家庭的普遍現象。
然而,我常想:行孝難矣!人與人是無法做到完全的“感同身受”,我們的感覺不會一致,以至于子女不可能做到完全讓父母處于最自然的狀態(tài)。以我為例,我的姥姥八十有九,身體已不能稱之硬朗,但仍負責、好動。她手不離家務,僅此一點就常被子女勸止,故常引起姥姥不悅。姥姥的思維是:盡量自己做事,能活動身子,更不麻煩子女。而子女的思維是:老人做家務容易傷身,令家人擔心。
難以評論這些想法的正確性,但按照孔子的說法,子女的想法一定是“不孝”的,但換個角度想,子女的想法卻是“合情理”的??鬃拥睦碚摳嗍鞘ベt的君子之道,他的每一句話都沒有摻雜世俗的成見。而作為普通人,受著各種利益關系束縛的我們自然是難以達到。但君子之道卻可以作為我們追求的標準,正如各朝君主都以堯舜禹為目標一樣。而當代社會,孝道的思想逐漸淡化,獨生子女家庭的出現使得子女爭孝的場景已不復存在,很多子女也淡忘了行孝的本質。這時,我們更應該反思,以先賢為鑒:行孝,不僅是我們的義務,更是修身齊家的第一課。
孔子之后,孟子在其基礎上提出了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他的意思是:在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。這是一種博大的價值觀,由孝道而來,進而超越孝而深入了“仁愛”的本意。古之賢人如杜甫、范仲淹所言,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”以及“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,也是“仁愛”的精華,流芳千古。大概我們的各種感情與意識,都可以在孝的思想中找到根源。這里我并未過多了解,便不做闡述。
而我所見所感,無不感覺我的意志受父母影響頗為深遠,即使離家求學,內心的原則依然不變。而我輩必將傳至與下一代,并不斷傳承。常思索人生含義而不解,最后草草作結,認為人生便是在傳承中才見真諦。我給孝一個廣義的定義,便是:人類關系的神圣紐結,歷史中的根脈。
以孝道為主的心得體會篇十五
好一個生日宴會,這哪里是為老人舉辦的,分明是讓老人無償地為他們付出!我不禁問道:“中國五千年文明的孝道哪里去了?”
我們知道,從古至今,“孝”字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼,都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”,孝順永遠連在一起,最后終于成為專有詞。一家之中,父親為一家之主,兒女必須言聽計從,不論對錯,一律服從,這也是孝的一種體現。
而今,“孝”的含義有了進一步的改變,從一味順從,深化到了求大同,存小異,從精神、物質兩方面來盡孝。我們經??梢园l(fā)現:每當周末,一些老人的家里總是兒女滿堂,聚在一起,對老人問寒問暖,給老人買補品,陪老人談天,孫子們也向老人匯報好成績,逗老人開心,這是新時代孝的體現。
社會在一天天地進步,從古時的一味順從發(fā)展到今天的物質、精神兩方面盡孝,無一不體現出中國人對“孝”的重視。
而國外與我們不同,他們那里子女與老人之間的關系只是金錢關系,家長只負責把兒女撫養(yǎng)成人,其余則撒手不管,全無關系了。而家長到了晚年,縱使兒女成群,也不會出現兒孫滿堂,歡聚一堂的情景,他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事,有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養(yǎng)老金清單時,發(fā)現這個老人已死去多時了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據了解,她有九個兒女,個個生活得都不錯,還有一個是大資本家??伤谶@九個兒女成人之后,就再也沒有見過她們,頂多在圣誕節(jié)時收到幾份小禮物。而在她死后,她的兒女也未曾表示過什么。由此,我們就可以看出東西方文明的差異,至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析:西方資本主義世界是兒童的天堂,成人的戰(zhàn)場和老人的地獄。
可見,講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候,他的母親由于行動不便,年老多病,把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來,忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發(fā)現褥子下的臟褲子之后,埋怨母親為什么把褲子藏起來,自己的兒子有什么顧忌的。她母親說:“這粗活還是讓別人去干吧?!标愐銋s說:“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷,三下五除二就把褲子洗好了。
可見,上至領袖,下到百姓,無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。
假如這個世界沒有陽光、水源,沒有父母,沒有親情友情和愛情,那么會變成什么樣子呢?
沒有陽光,就沒有溫暖;沒有水源,就沒有生命;沒有父母,當然就沒有我們自己;沒有親情友情愛情,世界就會是一片孤獨和黑暗。這些道理都很淺顯,但是生活中,我們在理所應當的享有著這些的時候,卻常常少了一顆感恩的心。感恩很多人,很多事,其咎都源于不會,不愿感恩。的確,中國的文化傳統讓我們很難從口中說出“媽媽我愛你,爸爸我愛你”。然而,這不應該是借口。鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,不懂感恩,就失去了愛的感情基礎。所以,學會感恩,感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝老師的教誨之恩,感激朋友的幫助之恩,感恩一切善待幫助自己的人甚至感恩給我們所經歷的坎坷。我不會忘記不久前的一件事情。那天我和同學逛街,一個也就四五歲的小男孩,從前面跑了過來。因為已經是冬天,羽絨服把小男孩撐得圓嘟嘟,像個小皮球滾動了過來。他問我到動物園坐哪趟車,我告訴他就在那邊坐4路車。他高興地又跑了回去。我和同學就往前走。我們都走得挺遠的了,聽見小男孩在后面“哥哥哥哥”的叫我。我不知道他要干什么,便站在那里等他,看著他一腦門子熱汗珠兒地跑到我的面前,我問他有事嗎,他氣喘吁吁地說:“我剛才忘了跟你說聲謝謝了。媽媽問我說謝謝了嗎?我說忘了,媽媽讓我追你?!蔽也粫浤莻€孩子和那位母親,他們讓我永遠不要忘記學會感謝,對世界上不管什么人給予自己的哪怕是再微不足道的幫助和關懷,也不要忘記了感恩。父母給予我們的愛,常常是細小瑣碎卻無微不至,不僅常常被我們覺得就應該是這樣,而且還覺得他們人老話多,嫌煩呢。其實感恩是發(fā)自內心的。俗話說“滴水之恩,當涌泉相報?!备螞r父母為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。因為,父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。當我們遇到困難,能傾注所有一切來幫助我們的人,是父母。
當我們受到委屈,能耐心聽我們哭訴的人,是父母。
當我們犯錯誤時,能毫不猶豫地原諒我們的人,是父母。
當我們取得成功,會衷心為我們慶祝,與我們分享喜悅的,是父母。
而現在我們遠在外地學習,依然牽掛著我們的,還是父母。
生活并非想象中那樣完美,父母的辛勤是我們無法體會的,我們雖不能與父母分擔生活的艱辛,創(chuàng)業(yè)的艱難,但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。當父母生病時,我們是否應擔起責任,照顧父母。要知道,哪怕一句關心的話語,哪怕一碗自己做好的面,都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母,并不難做到。
我們也許會記得感謝在人生道路上幫助過我們的朋友,也許會記得感謝辛勤培育我們的老師……。是的,他們當然是我們要感謝的,可同時,我們更不應該忘記,父母,永遠是我們最值得感謝的人!感恩父母,希望全天下的父母一切都好!
以孝道為主的心得體會篇十六
孝,是中華民族的傳統美德。古人云:“百善孝為先?!边@句話告訴我們,孝是第一位的,其他一切美德都必須以此為基礎。
從小到大,父母就教育我要有孝心,要懂得尊老愛幼,懂得感恩。我們全家人一起觀看了中央電視專門為此推出的《最美孝心少年》節(jié)目,讓我受益匪淺。
節(jié)目中的最美孝心少年們,為了照顧癱瘓在床的媽媽,付出了很多的心血。他們的年齡都和我們的哥哥姐姐差不多,但他們的舉動卻讓我們感動,流淚。特別是吳林香,她媽媽不幸得癌癥,但她為了不讓媽媽傷心,總是強忍著淚水,還反過來安慰媽媽。她堅持發(fā)奮學習,成績名列前茅。她說,她最大的心愿就是能考上大學,讓媽媽有依靠。看了他們的故事,我深有感觸,自己有時候卻不愿意按媽媽說的去做,總是要耍賴皮。以后,我一定要改正,聽媽媽的話,少讓媽媽操心。
通過觀看這個節(jié)目,我更加認識到了孝的重要性。孝,是貫通中華五千年文明的`道德精髓。我們應該向這些最美孝心少年學習,從現在做起,懂得尊老愛幼,學會感恩,學會回報,懂得向他們看齊。平時在家,要替父母分擔家務,努力學習,不讓父母操心。在學校,要團結同學,樂于助人,爭做一名優(yōu)秀的少先隊員。
孝,雖然微不足道,但卻是一種支撐的力量。它是我們人生中最重要的東西之一。讓我們一起發(fā)揚孝道精神,讓中華五千年的文明得以延續(xù)。
以孝道為主的心得體會篇十七
常言說“百善孝為先,孝為德之本”,“孝”是做人的根底、道德的根基,是中華民族的傳統美德,是社會穩(wěn)定與進展的精神動力。適時開展的“孝德”教育,目的.,就是為了弘揚中國的這種傳統文化,在“孝德”教育過程中心靈得以凈化、啟迪,在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝道”,在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中,端正自己的人生觀、價值觀,并將這種感恩之心付諸行動,以實際行動回報父母、回報社會,在實現自己人生價值的同時,最終實現思想境地的升華。
人生在這個世界上,長在這個世界上,都源于父母。曾子曰:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,”每個生命從“呱呱”墜地開頭,無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命,撫養(yǎng)我們長大成人,還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教,教我們學會了頑強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境,含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們健壯成長的是父母日漸年輕,頭發(fā)白了,背駝了,皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門,成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒,不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后,特殊是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中,最能感悟到父母的艱辛、父母的無私宏大、不求回報的愛;不能遺忘,父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能遺忘父母對我的哺育之恩;不能遺忘父母的千叮萬囑。
通過學習,使我不斷反思自己的行為,對自己工作和生活中的過失準時的得以訂正,使自己的思想境地不斷提高,我肯定會以此為契機,把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂,使人性的光線永久熠熠生輝!
以孝道為主的心得體會篇十八
孝道,是我們中華民族的傳統美德。我從小就被教育要孝敬父母,尊重長輩。在我看來,孝道不僅僅是供養(yǎng)父母,更重要的是理解他們的`需求,關心他們的身心健康,以及尊重他們的意見和情感。
在我成長的過程中,我親身體驗到了孝道的重要性。孝道不僅讓我學會了如何尊重和關心家人,也讓我學會了如何與他人建立和諧的關系。我深刻地認識到,孝道不僅僅是一種道德規(guī)范,更是一種人生哲學。
通過學習孝道,我學會了如何更好地與家人溝通和交流,也學會了如何更好地與他人交往。我相信,這些經驗和知識將對我未來的生活和事業(yè)發(fā)展產生積極的影響。
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