總結(jié)是一種提交學(xué)習(xí)和工作的自我要求，它能夠幫助我們更好地認識自己，找到不足之處并改正。充分利用碎片化時間，可以讓生活更有節(jié)奏感和充實感。以下是小編為大家整理的劇本片段，可以讓您了解到不同戲劇作品的風(fēng)格和魅力。
誰來做中國的脊梁篇一
北京時間9月25日晚，在被任意拘押了1028天之后，孟晚舟女士乘坐中國政府包機，回到祖國。
資料顯示，2018—2021年間，美國近800份的引渡申請，只有8例引渡最終被加拿大駁回或解除。因而，在孟晚舟歸國之前，全球輿論并不看好孟晚舟案的結(jié)果。如今的結(jié)果，實屬難得。這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)堅強領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是中國政府不懈努力的結(jié)果，是中國人民鼎立支持的結(jié)果，是中國人民的重大勝利。
孟晚舟能回國，是因為中國外交人員的努力，也是因為站在他們背后的中國和中國人民，更是因為中國實力和凝聚力的不斷提升。孟晚舟女士面對美國的無理的指控不屈服，不認罪的堅決態(tài)度。根本上是源于對國家，對民族的自信，而那些對擁有國家的自信心而堅定不屈，昂首闊步于天地之間的人，構(gòu)成了中國脊梁。
魯迅說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是“中國的脊梁”。短短幾十個字，魯迅先生就從帝王將相家譜“正史”中，發(fā)現(xiàn)了中國的脊梁。20世紀初的中國，彌漫著類似于“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外悔之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域?！钡南麡O論調(diào)。誠如魯迅先生所言，確實是有一部分失去了自信心的人，但是以偏概全，那簡直是污蔑，而那些在“自欺”籠罩下并不失去自信心的中國人，就是中國脊梁。鄧稼先、于敏、南仁東、施一公、潘建偉等中國科技事業(yè)的元勛們就在這些人中。
鄧稼先放棄了溫暖的家庭，義無反顧地來到羅布泊開研制核武器，從第一顆原子彈到第一顆氫彈在羅布泊上空爆響，中國僅用了兩年零八個月，他為中國核事業(yè)貢獻出了寶貴的生命；于敏在氫彈原理突破中解決了熱核武器物理中一系列基礎(chǔ)問題，提出了從原理到構(gòu)形基本完整的設(shè)想起到關(guān)鍵作用，經(jīng)過長期努力，他在平均場獨立粒子方面做出了令人矚目的成績；“天眼之父”南仁東，在我國“天眼研究上起到關(guān)鍵作用，他不計個人名利得失，長期默默無聞奉獻在科研工作第一線?！辈⑴c全體工程團隊不懈努力，邁過重重難關(guān)，實現(xiàn)了中國一流望遠鏡的夢想；施一公赴美留學(xué)后，毅然回到祖國，以自身經(jīng)歷教育他的學(xué)生，同時對生物有杰出貢獻；潘建偉看到了量子信息的先機，于是每年利用假期回到母校講學(xué)，為我國量子領(lǐng)域發(fā)展提出建議，緊緊抓住趕越超發(fā)達國家并掌握主動權(quán)的機會。
親情、故鄉(xiāng)情、愛國情，一個個鮮活的事跡在我們眼前，振奮人心，感人肺腑，他們也是普通人，可在這一刻變的不普通“淡然一笑風(fēng)華在，非是功名可與謀?！笨吹竭@些事跡，你會知道怎樣才是一生無悔，什么才叫中國脊梁，當(dāng)你如今眺望更遼闊的星空時，你腳下已抵達之處，是他們用傾盡所有為之奮斗的詩和遠方。
倘若天下安樂，我等愿漁僬耕讀，江湖浪跡，倘若深淵在側(cè)，吾輩當(dāng)萬死以赴，這就是中國脊梁！
誰來做中國的脊梁篇二
人人聞之色變，都躲在家中，猶如一只只倉皇逃竄的小鼠，無路可逃，只得待在洞里，身體瑟瑟發(fā)抖，卻豎著耳朵仔細傾聽著洞外的每一點訊息，唯恐錯過了什么，時時關(guān)注著那日漸增長的確診、疑似數(shù)據(jù)，為其此消彼長或喜或憂，可小鼠們什么也不能做。
這就是當(dāng)下的中國，這就是當(dāng)下的國人，嗚呼哀哉，我多難的民族！
然而有這樣一些勇士，他們沒有待在舒服的洞里，和家人抱成一團，哀嘆、守望，期待命運之神的眷顧、垂憐。
他們目光炯炯，他們不做天災(zāi)的俘虜，他們選擇救贖蒼生，哪怕獻出自己，愿以血肉之軀撐起我華夏的蒼穹。
李文亮醫(yī)生，年僅35歲，他是第一位逆行者。當(dāng)他正在診療室里工作的時候，偶然發(fā)現(xiàn)這個可怕的病毒，他預(yù)感到，國人將面臨一場浩劫于是立即向上級衛(wèi)生防疫部門報告，可是誰會相信一位如此年輕的醫(yī)生所說的話呢？況且我們已經(jīng)安逸太久了……無奈之余，人還是要救的，他以一己之力全力救助前來就診的'病人，可是，病魔卻悄悄地選擇了他。一個偉大的生命隕落了。
可是，在我泱泱大中華，怎么舍得讓英雄孤獨呢？
“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！辩娔仙皆菏浚褜匐ｑ笾?，他怎忍病毒肆虐我中華，怎忍生靈涂炭，毅然選擇挺身而出，接過了這個擎天的重任。他，身先士卒，帶領(lǐng)醫(yī)療團隊奔赴武漢；他鑄劍為盾，助力我杏林精英鏖戰(zhàn)拼搏；他的科學(xué)精神，專業(yè)精神，擔(dān)當(dāng)精神，奉獻精神，舉世矚目！
蒼天有眼，蒼生有幸！
逆行之路多艱，幸好有伴，一位又一位英雄選擇擎天！
每天只睡3小時。
每一位國人都愿擎天！一個都不會少！孰是英雄？皆為英雄！全都在挺起中國的脊梁！
果然，天佑中華！中華文明源遠流長！
誰來做中國的脊梁篇三
我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人。他們，就是中國的脊梁。
走過歲月山河，歷經(jīng)歷史煙雨。太多太多的身影定格在我們的腦海里，不管是風(fēng)和日麗的平坦，還是風(fēng)雨飄搖的坎坷，他們，始終挺起脊梁，把責(zé)任背在肩上。雖無功、無己、無名，雖沒有為他們譜成的正史篇章，他們那承擔(dān)的脊梁，依舊傳遞了責(zé)任的正能量！
曾子曾說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”是啊，也許從那時起，挺直脊梁，承擔(dān)起肩上的重任便注定是一場艱難的旅行。它需要張載那樣的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的決心；需要范仲淹那般“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷；需要李大釗那種“以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之宇宙”的雄心與篤定。
縱使這條路有千萬般險阻，我們依舊看到了無數(shù)前赴后繼的身影。不需要轟轟烈烈，不需要驚天撼地，他們挺起的脊梁便足以在平凡的歲月中留下彌足的可貴。還記得足球記者李承鵬嗎？他一心報道黑哨，把堅持正義的責(zé)任背在肩上，就算有萬千人阻擋，就算有太多的非議與抨擊，也依舊無法動搖他內(nèi)心對責(zé)任的信仰。還記得最美司機吳斌嗎？強忍著肝臟被擊碎、三根肋骨被撞斷的劇痛，完成一系列安全操作，并用僅存的氣力安全疏散乘客。24名乘客安然無恙，而他卻因傷勢過重搶救無效離世，年僅48歲。生命消逝的時刻，責(zé)任讓這個平凡的人成為了這個世界最美麗的天使。
龍應(yīng)臺曾這樣教育他的孩子：“孩子，你要知道，你現(xiàn)在的高度，是無數(shù)前人用奮斗鋪成的，所以，你必須承擔(dān)起現(xiàn)今的責(zé)任，將這條路走下去?！笔前?，我們多么幸運，可以站在前人的肩膀上享受幸福的生活。
《士兵突擊》中說：“我們不敢妄談勝利，只想讓我們的戰(zhàn)士在戰(zhàn)場中少死幾個，這就是軍人的人道?！倍覀兯枰龅?，便是挺起我們的脊梁，堅定地把責(zé)任背在肩上。我們不敢妄談成功，只想讓我們的社會因我們的付出而多添一抹亮色，這便是我們的人道。
朋友們，挺起我們的脊梁吧！承擔(dān)責(zé)任，做中國的脊梁。
誰來做中國的脊梁篇四
五千多年來，在中國這個廣闊搖籃的孕育下，我們炎黃子孫團結(jié)奮斗、開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造了綿延不絕的中華文明，鑄就了民族之魂——中國的脊梁。中國的脊梁就是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。正是由于中國的脊梁，是屹立于世界東方的中華民族在五千年的又有歷史中生生不息，英雄輩出。
近代以來，由于封建統(tǒng)治者腐敗的閉關(guān)鎖國思想，國家逐步落后，從1839年中英鴉片戰(zhàn)爭開始，治本主義列強進入中國，使中國落入災(zāi)難的深淵，中華民族經(jīng)歷了百年的滄桑。
雖然治本主義列強肆無忌憚地掠奪我國的寶貴財富，破壞我國的燦爛文化，侵犯我國的神圣領(lǐng)土、主權(quán)和尊嚴，但中華民族自古以來就是一個有著頑強信念和不屈精神的民族。列強的槍炮聲震碎了腐敗清政府的繁榮舊夢，也極其了中華民族引用抗?fàn)幍亩分?。虎門銷煙、三元里抗英、辛亥革命……為了捍衛(wèi)國家尊嚴，維護國家主權(quán)，為國家贏得獨立，中華兒女們拋頭顱，撒熱血，浴血奮戰(zhàn)，寧死不屈，使偉大的中華民族精神在每位炎黃子孫心中蕩漾。
在黃海海戰(zhàn)中，中國"致遠號“戰(zhàn)艦在彈盡艦傷后，艦長鄧世昌率領(lǐng)全艦官兵250余人，開足馬力，朝著日本戰(zhàn)艦撞去，直至壯烈犧牲。
甲午戰(zhàn)爭是被后，清政府被迫與日本簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。消息傳出，康有為、梁啟超、譚嗣同等志士為救國俄日星期一場轟轟烈烈的戊戌變法運動。為壯志未酬，但”我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖“的英雄氣概至今為我們所崇敬。
”中國者，中國人之中國……可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦。”中華兒女們艱苦奮斗，抵御外來侵略，終于在1949年成立了中華人民共和國，中國在各族人民的支持下，終于站起來了。
中國的脊梁是偉大的中華民族力量，中華兒女們運用其力量，創(chuàng)造了許許多多燦爛的文化。股市，中華兒女們修筑了長城，發(fā)明了紙張、火藥、指南針、印刷術(shù)……如今，修筑三峽大壩、發(fā)射神舟系列飛船等更使中國錦上添花。未來，有我們這一代人來創(chuàng)造輝煌，由我們這一代人來創(chuàng)造輝煌，由我們這一代人來吧中國的脊梁來發(fā)揚和傳承！
誰來做中國的脊梁篇五
當(dāng)日本以一個士兵失蹤為借口而張開血盆大口試圖吞噬中國，當(dāng)我們的母親再次被推臨深淵。中國，終于到了爆發(fā)的邊緣，世界，終于觸到了她脊梁的極限。從那時起，在一聲響亮的號角下，人人熱血沸騰，人人心心相連，人人怒氣沖天，人人奔赴前線……中國在堅持――下一秒，我就獲得新生，中國在微笑――下一秒，我就不再煎熬，中國在咆哮――下一秒，我就挺起不屈的脊梁，重塑驕傲！還記得那些身影嗎？當(dāng)國歌鏗鏘，人海連天，五星紅旗高高飄揚，人們高呼：“毛主席，萬歲！”
當(dāng)談話閉幕，南海澎湃，改革開放的進行曲奏響，人們高呼：“小平，你好！”當(dāng)經(jīng)濟飛漲，城市崛起，現(xiàn)代化建設(shè)正浩浩蕩蕩，人們高呼：“胡哥，加油！”沒錯，是他們，使祖國母親脫胎換骨，是他們，使祖國母親光彩重現(xiàn)，是他們，使祖國母親那不屈的脊梁高聳似擎天柱！還記得那些災(zāi)難嗎？去年冬日，那些雪花，它們洋洋灑灑，卻似乎永遠都無止無盡，它們輕輕盈盈，卻不懂得堆砌后的不堪設(shè)想，它們凄迷地飛舞，在一個個屋頂上倏然劃過，它們佞笑著降落，將一座座城市悄然湮沒。就這樣，它們壓跨了多少個本應(yīng)燈火通明的夜晚，就這樣，它們掀翻了多少個家庭新年的團圓飯，就這樣，它們來勢洶洶，矛頭直指中國的脊梁！
這脊梁，每節(jié)骨頭都刻上了“愛國主義”的字樣，這脊梁，每節(jié)骨頭都描繪了“勤勞勇敢”的圖像，這脊梁，每節(jié)骨頭都顯示了“團結(jié)統(tǒng)一”的力量，這脊梁，每節(jié)骨頭都詮釋了“自強不息”的信仰。是的，這是在中華民族精神的不朽熔爐中凝煉出的不屈的脊梁！
因此，我們高舉這脊梁，高舉過頭頂，所以，我們敢于面對各種災(zāi)難，我們天不怕，地不怕！同樣，正是憑借這樣的脊梁，在去年的盛夏，我們的祖國在自己的心臟上撐起一片五色的天空，讓五湖四海的朋友歡聚在這奧運的天堂。在此，我們向世界展示了一個歷史悠久的雄渾大國的形象，在此，我們讓世界折服在這個精神富裕的文明大國的土地上。在此，我們向世界宣稱――中國，有不屈的脊梁！在此，我們讓世界見證――中國，有不屈的脊梁！
誰來做中國的脊梁篇六
他那瘦瘦的身體，總是穿著一件樸素的中式長衫。短短的長發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個隸書的“一”字，一張嚴肅的國字臉。他有時笑起來的時候，連煙都拿不住了。這就是一個愛憎分明的大文豪魯迅先生。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這句話道出了我的心聲。的確，魯迅就是這樣的一個人，他用大半輩子的精力，寫了很多文章，幫助過很多人，只為了別人，而從來不關(guān)心自己。讀了藏克家寫的現(xiàn)代詩《有的人》，贊美魯迅先生的高尚品質(zhì)，更驗證了這句話。
他這樣說也這樣做。魯迅先生曾經(jīng)救助過一位受傷的車夫。他可是一名出名的文學(xué)家，思想家，革命家，竟能俯下身子，而且半跪著，用他那瘦小的手，為一個社會地位非常低的車夫來治傷，而且當(dāng)時可是狂風(fēng)怒號，在寒冷的陰暗的天空下，使得魯迅充滿老繭的手上，又多了一層霜。
他有多愛民，就有多恨敵。1936日本帝國主義深入我國華北地區(qū)，民族危機十分嚴重。這時的魯迅先生已經(jīng)身患重病，但是他卻不顧重病纏身，為了革命，他棄醫(yī)從文。他的筆就是致命武器，直穿進敵人的心臟。用自己的文學(xué)作品，去喚醒千千萬萬的民眾。在“要改變中華民族的悲慘命運，首先要改變中國人的精神”理念支撐下，他先后編定了新歷史小說集《故事新篇》、雜文集《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等著作。
通過閱讀，我敬佩的不僅是魯迅文學(xué)方面的成就，還有他的愛國精神。他的文章像匕首，像機槍，直刺敵人的心臟，喚起一輩人的革命斗志。而且激勵著一代又一代青少年銘記歷史，愛我中華，強國有我。
誰來做中國的脊梁篇七
作為一名人民教育家，教育實踐者，陳其美教授歷經(jīng)大起大落，始終不忘初心，堅持“自立自強，自尊自信，自律自愛”的價值觀，持續(xù)了數(shù)十年的教育實踐工作贏得了廣泛贊譽。在他為紀念新中國成立60周年賀壽之際，出版了《中國脊梁》一書，書中記錄了他的人生歷程和對教育的思考。在讀完這本書之后，不禁深受感動和啟發(fā)，從多個層面體會到“《中國脊梁》”這個主題。
第一段：教育理念。
陳其美教授提出的“自立自強，自尊自信，自律自愛”的教育理念，深深觸動了我的內(nèi)心。在閱讀中，陳教授反復(fù)強調(diào)自立自強——要讓孩子懂得自己要負責(zé)任，要自己去尋找答案，培養(yǎng)孩子解決問題的能力；自尊自信——幫助孩子找到自己的優(yōu)點，培養(yǎng)孩子的自尊心和自信心；自律自愛——首先保證學(xué)生的安全，并提高學(xué)生對安全的自我保護能力，同時營造平等交流的氛圍，讓孩子們從小意識到尊重他人，愛護自己。這個教育理念深刻的告訴我們，一個人優(yōu)秀的成長不光在于學(xué)習(xí)的成績，更要全面發(fā)展自己，有自己獨立思考，自我探索的能力，具備健康的人際交往能力。
第二段:個人品質(zhì)。
陳其美教授一生堅持不懈，具有高尚的人格品質(zhì)。在他的經(jīng)歷中，磨難無處不在。但他總是堅持自己的信仰，并用樂觀的心態(tài)去面對。一個人的品質(zhì)不僅是他人生道路的指南針，同時也可以激發(fā)周圍的人向上發(fā)展，給自己及他人帶來正向力量。一個人對教育的積極投入和為教育事業(yè)的奉獻，往往反映了他的道德修養(yǎng)和道德意識層面。陳其美的個人品質(zhì)成為他走向成功的保障，使他在競爭激烈的時代里不斷地磨練和成長，在不斷反思自己，提高自己的同時也為教育貢獻了自己的力量。
第三段:教育實踐。
在教育實踐過程中，陳其美教授不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，追求“教育最基本的任務(wù)是幫助學(xué)生做好人的本分”。他不僅愛學(xué)生，愛教育，更愿意將自己的智慧和經(jīng)驗與大家分享。在全國的教育工作者中，陳其美教授是一個獨特的存在。他在全國對學(xué)前教育的研究和實踐中做出了巨大的貢獻。他的教育思想具有發(fā)展和創(chuàng)新意義。陳其美教授的教育實踐，為我們構(gòu)建起一座思想的橋梁，使我們的思想和行動更加高度統(tǒng)一。
第四段：教育者責(zé)任。
在《中國脊梁》的閱讀中，深刻感受到了個人的成長與教育的息息相關(guān)。教育是一項偉大而神圣的工作，教育者要教育好孩子不僅要具備豐富的知識技能，更要不斷提高自己、不斷完善自己、不斷探索自己，對于每個學(xué)生的不同需求，要耐心傾聽，細心照顧。教育者對于孩子和社會的責(zé)任是非常深刻的，他們要有社會責(zé)任意識去做一件事情，在進一步的實踐過程中，不斷自我完善加強自己對孩子的日常教育管理，保證每一位學(xué)生都能夠全面成長。
第五段：教育的未來。
《中國脊梁》體現(xiàn)的是陳其美教授幾十年的教育實踐和探索，也代表了一種教育的未來。在未來的教育和教育者中，教育的核心將不再是灌輸知識，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實踐能力、創(chuàng)新精神和自主探索能力，更需要解放教師的思想和轉(zhuǎn)換教育方式,打造出更符合時代需要的教育模式，通過具有人性化、科技化、智能化、數(shù)字化和國際化特點的現(xiàn)代化教育領(lǐng)域，助推國家質(zhì)量與素質(zhì)教育全面發(fā)展，促進整體國家綜合實力的提升。
總之，陳其美教授的《中國脊梁》賦予了我們更深層次的教育體會。教育是一種非常深刻的事情，它關(guān)乎到整個社會的建設(shè)、發(fā)展和穩(wěn)定。正因如此，我們更應(yīng)該認真總結(jié)過去的教育經(jīng)驗，深刻思考下一步方向和發(fā)展方向，持續(xù)不斷地砥礪前行，努力開創(chuàng)出更加輝煌燦爛的教育發(fā)展新局面。
誰來做中國的脊梁篇八
中國脊梁的概念來自于中華民族的傳統(tǒng)文化中的“道德經(jīng)”，它意味著一個國家或一個民族的支撐與支撐力量，是一個國家或一個民族的精神支柱。作為一名中國人，我對中國脊梁有著深刻的體會與認識。在我看來，中國脊梁既是我們民族的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)代社會的精神力量。下文將從中國脊梁的歷史淵源、文化基因、社會實踐、傳承發(fā)展以及時代使命等五個方面來展開敘述，探討中國脊梁的重要意義。
中國脊梁的歷史淵源可以追溯到古代的思想家先賢們的智慧創(chuàng)造?？鬃犹岢隽巳蕫壑溃瑥娬{(diào)君子必須尊重他人、敬畏天地，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想。儒家的道德經(jīng)典，如《大學(xué)》、《中庸》等，都強調(diào)人與人之間的道德和穩(wěn)定社會秩序的重要性。而道家的思想強調(diào)“無為而治”，體現(xiàn)了在修身養(yǎng)性的同時，保持與自然的和諧關(guān)系。這些先哲們的思想形成了中國脊梁的底色。
中國脊梁的文化基因是深深扎根于中華民族的傳統(tǒng)美德之中的。尊老愛幼、尊師重道、和睦守信等傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中國脊梁的獨特風(fēng)貌。習(xí)以為常的中國脊梁美德不僅在家庭中傳承，也在整個社會中發(fā)揮著積極的作用。比如，尊重師長是中國傳統(tǒng)教育的重要價值觀念之一，這種尊重不僅在教育場景中體現(xiàn)，也在社會交往中具有重要意義。這些傳統(tǒng)美德不僅塑造了中國人民的精神面貌，也使中國脊梁在社會分化劇烈的現(xiàn)代社會中顯得尤為重要。
中國脊梁的社會實踐是對傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。無論是災(zāi)難時刻，還是平凡的生活中，中國人民總是攜手合作、互相幫助?？箵舴堑?、抗震救災(zāi)的壯舉，體現(xiàn)了中國脊梁的偉大力量。同時，小到社區(qū)居民的鄰里親情，大到國家領(lǐng)導(dǎo)人的感恩之心，都是中國脊梁的社會實踐獨特體現(xiàn)。這種互助精神不僅有助于社會的和諧穩(wěn)定，還體現(xiàn)了中國人民積極進取、團結(jié)奮斗的精神風(fēng)貌。
中國脊梁的傳承發(fā)展是與時俱進的。在現(xiàn)代社會的背景下，我們需要傳承發(fā)展中國脊梁的精神，使之適應(yīng)當(dāng)前的社會需求。傳統(tǒng)美德的精髓依然重要，但我們也需要在傳承中加入創(chuàng)新元素。例如，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的今天，我們應(yīng)該鼓勵人與人之間的合作創(chuàng)新，培育具有創(chuàng)新精神的中國脊梁。同時，我們應(yīng)該加強教育，通過教育系統(tǒng)的改革，培育具有責(zé)任感和公民意識的新一代中國脊梁。傳承與發(fā)展相結(jié)合，才能使中國脊梁煥發(fā)新的生機。
中國脊梁的時代使命是關(guān)乎國家與民族的興衰命運。在當(dāng)今世界百家爭鳴的時代，中國作為一個大國，作為世界的重要一員，我們的責(zé)任重大。中國脊梁需要在國家與民族的興盛中發(fā)揮重要的作用。只有通過凝聚全國人民的力量，團結(jié)一致，才能發(fā)展起我們的國家和民族。中國脊梁的使命不僅是保持社會的穩(wěn)定，更是推動中國發(fā)展的重要力量。
總之，中國脊梁作為我們民族的精神支柱，其重要性不言而喻。通過深入了解中國脊梁的歷史淵源、文化基因、社會實踐、傳承發(fā)展以及時代使命，我們能更好地理解中國脊梁的價值和意義，并將其運用到現(xiàn)代社會中，實現(xiàn)國家與民族的繁榮昌盛。作為一名中國人，我深感自豪與自身責(zé)任重大，將努力發(fā)揮自己的作用，為中國脊梁的傳承與發(fā)展貢獻力量。
誰來做中國的脊梁篇九
魯迅先生說，我們自古以來就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。
2019年12月份武漢地區(qū)出現(xiàn)不明原因的肺炎病人27例。1月7日初步判定此次不明原因的病毒性肺炎病原體為新型冠狀病毒，截止至2020年2月23日全國確診逾7。7萬例，死亡逾2400例。一個個數(shù)字背后是血淋淋的現(xiàn)實。
真正的絕望是什么？是你知道那個時候，人人自危，誰都救不了誰，是我們彼此一墻之隔，卻什么也做不了。但，正是因為有那些前仆后繼的醫(yī)護人員，我們挺起了脊梁。
戰(zhàn)疫一線的逆行者們，是當(dāng)之無愧的戰(zhàn)士，無數(shù)閃爍著人性光輝，奮戰(zhàn)在抗疫戰(zhàn)場上的忙碌身影，匯聚成了打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)的中國力量。鐘南山院士，84歲高齡，本是耄耋之年，本應(yīng)在家閑情雅趣，03年，抗擊非典，17年后，仍臨危受命，勇站抗疫一線！他呼吁人們沒事不要去武漢，但他卻第一時間趕往武漢。22歲的護士瞞著家人去戰(zhàn)疫，卻不敢面向鏡頭向家人報平安。彭銀華醫(yī)生延遲婚期奮戰(zhàn)一線，但不幸感染離世，他說“我年輕我先上?！彼{天救援隊許鵬在往武漢運送救援物資的路上遭遇車禍不幸去世，他說“孩子要乖，爸爸要去武漢打怪獸！使命責(zé)任無懼堅守。”即使醫(yī)護人員感染人數(shù)超過三千人，仍有無數(shù)的醫(yī)生自愿請命前往，他們用自己的行動向人們證明“倘若盛世將傾，深淵在側(cè)，我輩當(dāng)萬死以赴?！彼麄兪亲蠲滥嫘姓?，是中國的脊梁。
我本站是一個00后，我并沒有經(jīng)歷過什么大事，我只在父母的嘴里聽說過非典，我很少能看到關(guān)于災(zāi)難如此深刻的描寫，或許因為我出生的時間與地點，災(zāi)難這個詞，我認識卻不理解，但這場疫病的死寂與戰(zhàn)爭不同，戰(zhàn)爭是人為，你至少明白發(fā)生了什么，疾病，突然而又無情，不給人以余地與希望，你知道它在發(fā)生，但你卻沒有辦法，你對他一無所知，甚至都不知道怎么掙開。而那些醫(yī)護人員正以自己渺小的力量，努力的維護自己的家園，保護自己的同伴，他們深知自己是健康所系，性命相托。也正是他們，挺起了中國的脊梁。哪有什么歲月靜好，只是有人替我們負重前行！
而這次的疫情也讓我明白了我們的現(xiàn)狀，未來的路還有很長很長，需要我們青少年一輩一步步的走。我為我這十幾年歲月浪費而感到抱歉，從前不知生命為何敬畏，如今只愿將來不負此生，我也明了：社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備，在逆風(fēng)里把握方向，而不是在風(fēng)雨來臨時繳械投降。而我活在這珍貴的人間，太陽強烈，水波溫柔，從此要珍視并熱愛生命中的一切，為國家，為人民而努力奮斗，我們，在路上！
我呼吁大家，保護好自己也是保護好他人，讓我們一同為抗擊疫情奉獻自己的一小份力量，為了我們自己和國家更好的明天，盡管現(xiàn)在的情況不容樂觀，但我相信“挨過了冬天，便迎來了春天。”抗擊疫情，你我責(zé)無旁貸，凝心聚力，方能共克時艱。愿疫情過后，人潮熙攘，山河無恙，你們都平安，你我能共賦江城，賞櫻花。
誰來做中國的脊梁篇十
漢匈戰(zhàn)爭中使節(jié)來往出現(xiàn)了障礙，奉命出使又遇到了意外，一系列巧合把蘇武推上了歷史的舞臺。他活在了我們的記憶中，死死攥著手里的漢節(jié)，在舞臺上一站就站定了十九年。他沒像屈原一般以身殉國，不曾似張騫一樣留下功績，蘇武只是掙扎著從絕望里爬出，如在夢里，回了家。
蘇武一生坎坷，兄弟因武帝自殺，老母故去，嬌妻改嫁。榮回故里后自己和兒子因牽連還要被殺頭，多虧霍光敬佩蘇武忠義才壓了下去。但是孤獨才是最強的利器，北海很大，除了自己只有草和羊，我不知道具體，但《漢書。蘇武傳》明確記載蘇武牧羊的一段文字只有三排，數(shù)一下，共59字，生拉硬湊地加上標(biāo)點也僅七十。李陵勸降中“你的忠義無法顯現(xiàn)”還是有據(jù)的。
一個人的壯年時期就這么隨便地丟失在大草原上，丟棄在羊堆里。只能說好人長命，在60即古稀的古代，蘇武能活到八十已經(jīng)很長壽了。蘇武晚年還是有好報的，登上了麒麟閣，轟動一時。蘇武這個名字的象征意義，又不知被誰記牢。
記得春秋。趙氏慘案中有人說：“有時生比死更不容易?！贝丝涛以俅晤I(lǐng)悟了。蘇武在審判那時曾想多次自殺并“不能辱了大漢國威！”最后他選擇了不投降地活著，選了最為艱苦的一條路，最后在助手與漢使的配合下忽悠了單于，才迫使他們放人。
在我印象中，祭拜漢武帝的一刻，才最令人感慨，時變境遷，茫茫大漢，有誰曾記得汝？
誰來做中國的脊梁篇十一
作為一個人民教育出版社出版的經(jīng)典圖書，《中國脊梁》其實并不難想象其受到了廣泛的閱讀和激烈辯論的過程。無論是在中國還是在海外，這本書都是以其深入地探索中國歷史的復(fù)雜性、精髓和脆弱性而聞名于世。在我讀完這本書后，我們應(yīng)該怎樣評價這本經(jīng)典歷史著作呢？以下是我對于這部著作的一些體會和看法。
《中國脊梁》的作者陳祖涵教授精辟地探討了中國歷史，這不僅讓我了解了中國的文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)思想和重要地位，還讓我更加了解中國文化對于中國人民的影響和文化進化。本書主要是按照歷史時期順序進行的。這讓讀者在反思中國歷史時可以通過連續(xù)性加深對不同時期的中華文明認識，并直接感受中國歷史的變化和傳承。陳祖涵教授在書中還將中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的功夫、孔子、禪宗和道家思想等重要綱領(lǐng)帶進了討論，進一步加深了讀者對中國哲學(xué)思想的探討和了解。
無論作為一個歷史學(xué)家還是一個普通人，都知道對過去的了解可以幫助我們更加清晰地思考未來。對于中國脊梁這樣的書籍來說，其價值不僅僅在于使讀者了解中國歷史，并更加了解中國文化及其演變。通過這些歷史記述，我們可以發(fā)現(xiàn)中國歷史中的重要事件對于我們理解現(xiàn)代中國有著極為重要的意義。通過了解中國人的歷程、傳統(tǒng)、文化和價值觀，我們可以更好地了解中國人民的內(nèi)心世界和文化體系，而這就是更好地預(yù)測中國為什么會采取更具有獨立性和意義的政策，進而推進中華民族偉大復(fù)興之路的原因。
盡管《中國脊梁》被廣泛認為是一本獨立的中華文化震撼，它對于中國歷史的記載仍有一些限制和歷史性的監(jiān)管。這些限制并不保證歷史的精確性，也遠遠沒有揭示背后的整個真相。例如，《中國脊梁》將焦裕祿放在了中國歷史上的一個名人位置，但實際上，這個人與他的工作還存在著許多歷史和現(xiàn)實的爭議。
在《中國脊梁》中，陳祖涵教授不限于解釋中國歷史，他還非常清楚地指出了中國文化的價值。陳教授認為，文化傳承是中華民族的核心，而文化制成之后，文化之力是可以大大超越政治、經(jīng)濟，甚至現(xiàn)代的科學(xué)和技術(shù)的。陳祖涵教授還指出，中國的文化進化沒有完全停止，每個中國人都應(yīng)該為中國現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)做出貢獻。這樣的觀點在當(dāng)代中國的積極性和處于挑戰(zhàn)和變革中的文化自信心方面都具有極大的意義。
第五段：結(jié)論。
盡管《中國脊梁》存在一定的不足和歷史監(jiān)管的限制，但這本書背后有許多重要的價值，應(yīng)該被廣泛閱讀和研究。這本書所提供的對中國歷史和文化的深刻思考和新視角不僅增強了我們對中華歷史的理解，而且培養(yǎng)了我們更加豐富多樣的文化認知和價值體系。對于當(dāng)代中國來說，陳祖涵教授的論述和觀點對于我們的文化自信和生存意義都有著重要的啟示，而這也將幫助我們更加清晰地思考中國文化領(lǐng)域未來的可能性。
誰來做中國的脊梁篇十二
近年來，不斷有人提出“中國脊梁”這一概念，意在表達中國人在國家發(fā)展中承擔(dān)的重要責(zé)任和貢獻。作為一個中國人，我在自己的生活和工作中堅信“中國脊梁”的概念，并從中汲取了許多經(jīng)驗和感悟。在本文中，我將分享我對“中國脊梁”的心得體會。
第一段：正義和擔(dān)當(dāng)是中國脊梁的基石。
中國脊梁的核心價值是正義和擔(dān)當(dāng)，這是中國人在千百年來朝代更迭、戰(zhàn)爭變革中扎根的人文精神，也是自古以來中國人推崇的美德。在現(xiàn)代社會中，正義和擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x更加鮮明，這代表著著中國人在歷史洪流中承擔(dān)和創(chuàng)造的貢獻。無論是在職場上還是日常生活中，我始終認為正義和擔(dān)當(dāng)是中國脊梁的基石。
第二段：中華民族的傳統(tǒng)美德貫穿于“中國脊梁”之中。
“中國脊梁”不僅代表了國家，也代表了龐大的中華民族，其中蘊含的中國傳統(tǒng)美德不可忽視。孝、友、信、義、禮、廉、勇、謙、和、恕……這些中華民族傳統(tǒng)美德在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會之中，越發(fā)珍貴和重要。這些美德貫穿于“中國脊梁”的每個角落，也指引著現(xiàn)代中國人的價值追求。
第三段：推陳出新，為完善“中國脊梁”而努力。
然而，“中國脊梁”并不完美，它需要不斷的推陳出新，與時俱進。在現(xiàn)代技術(shù)和思維的碰撞下，中國脊梁需要思考和應(yīng)對新的挑戰(zhàn)和機遇。通過不斷創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展，我們可以讓“中國脊梁”更加強大和堅實。
第四段：每個人都是“中國脊梁”的一部分。
“中國脊梁”不僅是國家與民族的象征，還是每個人內(nèi)心的堅定信念。在日常生活中，我們應(yīng)該從小事中體現(xiàn)出“中國脊梁”的信仰，比如刻苦學(xué)習(xí)，尊重他人，履行自己的職責(zé)等等。每個人都是“中國脊梁”的一部分，只有通過每個人的共同努力，才能構(gòu)筑起一個堅不可摧的國家和社會。
第五段：我們需要一起肩負“中國脊梁”的重任。
中國人應(yīng)該自豪和驕傲，因為我們擁有一份重大的責(zé)任和使命，這就是肩負“中國脊梁”的重任。在時代的進步和發(fā)展過程中，我們需要一起肩負“中國脊梁”的重任，為中華民族崛起和發(fā)展而努力。只有堅定信仰，勇于奮斗，才能在中國和世界的歷史上書寫我們自己的華麗篇章。
總之，“中國脊梁”是一個豐富的概念，涵蓋著汗水和奮斗，也包含著信仰和堅定。作為一個中國人，我們要對“中國脊梁”始終懷有敬畏之心，并從中獲得自己的心得體會，在自己的工作和生活中不斷提高自己，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力奮斗。
誰來做中國的脊梁篇十三
《中國脊梁》是近年來備受關(guān)注的一部紀錄片作品，以一個“脊梁”的視角，通過一系列生動的案例和故事，揭示了我國金融、環(huán)保、教育、醫(yī)療等各個領(lǐng)域的發(fā)展變革，不僅展現(xiàn)了中國經(jīng)濟復(fù)興和社會進步，更展現(xiàn)了廣大中國人民的不屈精神和奮斗史詩。本文從個人經(jīng)歷的角度，結(jié)合一些生活點滴，分享我的一些心得和感受。
第二段：關(guān)于中國的經(jīng)濟復(fù)興。
在觀看《中國脊梁》這部片子的過程中，我對中國的經(jīng)濟復(fù)興有了更為深刻的認識。twentyyearsago，中國的經(jīng)濟發(fā)展比較緩慢，但是隨著改革開放的加速，特別是“三步走”戰(zhàn)略和加入WTO，中國經(jīng)濟得到了快速發(fā)展。從那時起，中國已成為全球經(jīng)濟發(fā)展的主要推動者之一。在這個過程中，像中國南方航空公司、海爾集團、華為等眾多知名企業(yè)的出現(xiàn)成為了中國經(jīng)濟發(fā)展的典型代表。觀看這些企業(yè)崛起的案例令我深感敬畏，同時也給了我信心，中國一定能在未來的發(fā)展道路上走得更好。
第三段：中國環(huán)保的發(fā)展。
作為一個中國人，我非常關(guān)注中國的環(huán)保問題，也十分欣慰看到在《中國脊梁》中，我們國家在環(huán)保方面取得的進步。過去，中國的環(huán)保制度相對比較薄弱，空氣質(zhì)量、水土流失等問題比較嚴重。但是，最近幾年，中國政府出臺了一系列環(huán)保政策，比如“禁止進口洋垃圾”、“一帶一路環(huán)保合作倡議”等，這些數(shù)據(jù)和政策改變了環(huán)保形勢。2020年，在全球疫情的背景下，中國成功舉辦了“在線環(huán)?？破栈顒印?，這更加展現(xiàn)了我們的環(huán)保技術(shù)和能力。
第四段：教育和醫(yī)療領(lǐng)域的改革。
隨著城市化進程的快速推進，教育和醫(yī)療成為了城市居民的重要需求。中國政府一直致力于改善這些領(lǐng)域的社會服務(wù)，建設(shè)更加完善的基礎(chǔ)設(shè)施和提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。中國的新醫(yī)改方案，推動了全國范圍內(nèi)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的改革。未來幾年，中國計劃繼續(xù)搞好醫(yī)療改革，全面推進家庭醫(yī)生、抗癌系統(tǒng)、人群健康管理、網(wǎng)上醫(yī)療等服務(wù)模式。與此同時，教育也是變化的.在近年來，“雙一流”、“985”和211工程的推進下，中國高等教育得到了迅猛發(fā)展，普及水平也得到了提高。
第五段：結(jié)語。
《中國脊梁》是一部優(yōu)秀的紀錄片作品，這部作品讓我們有機會更加深入了解我們的國家，也讓我們更加欣賞我的這個民族在砥礪前行的過程中所發(fā)揮的不屈不撓精神。正如片中所反映的那樣，我們的百姓因為自信、勇敢、充滿希望并將這些信條帶入實踐。她們?yōu)閴粝?、為國家的崛起而努力奮斗。而在經(jīng)過這個頭腦錘煉、身份考驗和精神鼓舞的過程中，我相信我們將在未來的發(fā)展進程中取得更大的成功。
誰來做中國的脊梁篇十四
魯迅先生曾經(jīng)說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人……他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄們是中國的脊梁，而我們，必將成為新世紀復(fù)興中華民族的脊梁！
共
2
頁，當(dāng)前第。
2
頁
1
2
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/18486502.html】
