一個(gè)用來概括和總結(jié)某一事物或事件的書面材料，我們稱之為總結(jié)。學(xué)習(xí)如何主動(dòng)思考和提問，培養(yǎng)自己的批判思維能力和解決問題的能力?？偨Y(jié)范文中的作者提出了不同的見解和觀點(diǎn)，你可以思考這些觀點(diǎn)對你的總結(jié)有何啟發(fā)。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇一
踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一向在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師?在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師只有熱愛幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子;才會(huì)自覺自愿地約束自我，規(guī)范自我的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
透過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要好處有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
首先，是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然我選取了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自我的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自我的一份力量。
其次，是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子。"愛生如愛子"是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自我的所知所解與孩子們一齊分享，用自我的心血精心哺育下一代，期望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真思考自我對孩子的每一個(gè)意見，每一個(gè)做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛才是博大而深沉的!多表揚(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
今后努力的方向：
在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，出色的完成工作。切實(shí)提高思想道德水平和工作水平。堅(jiān)持從嚴(yán)治教，提高自身建設(shè)，在教學(xué)上要多加探索改革，努力提高教育藝術(shù)。
(一)不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒教育觀念，主動(dòng)、用心地建立和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠關(guān)愛每一個(gè)幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
(二)加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，保教并行。教師無小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。放下教師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡，關(guān)注孩子們的成長動(dòng)向。
(三)學(xué)習(xí)陽光心態(tài)，做陽光教師。以平和的心態(tài)用心應(yīng)對每一天的瑣事，鬧中取靜，學(xué)習(xí)幼兒的好奇心，用心探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇二
每個(gè)人對快樂的感受是不一樣的，有的人聽到一句贊美的話感到快樂，有的人享受到一頓美餐感到快樂，有的人得到一件美麗的衣裳感到快樂，孩子能痛痛快快的玩感到快樂。無論從精神上，還是從物質(zhì)上，我認(rèn)為只要能愉悅的，放松的，有好心情的，回憶起來是那么甜美的，就是快樂的。
作為一名幼兒教師，生活在一群天真活潑的孩子中間，隨時(shí)會(huì)讓你感到無比的幸福和快樂。讓我們一起走近孩子，體驗(yàn)、感受孩子們帶來的幸福與快樂吧。
現(xiàn)在的孩子都是寶貝，是父母的寶貝，是爺爺奶奶的寶貝，是老師的寶貝，身為老師的我寶貝信任我、崇拜我、我愛他們喜歡他們，同時(shí)也在教育他們。
在我?guī)О嗟倪^程中我也遇到了很多難題，最難的是跟家長的溝通問題，我是一個(gè)很開朗的人可是對于只見過一面的，沒有怎么溝通過的家長我會(huì)不知道該跟他們說些什么。有一次，也是我剛開始帶班沒多長時(shí)間我們班上的一個(gè)寶貝不愿意來上幼兒園，爸爸媽媽兩個(gè)人一起來送寶貝，寶貝哭得很傷心，家人看得很難過我站在旁邊束手無策不知道要干些什么，這是院長正好進(jìn)來，她看見寶寶后馬上就開始哄寶寶，還讓我們班的小朋友跟他擁抱和她一起跳舞，寶寶的情緒一下子就平穩(wěn)了下來，看見家長臉上的表情也有了一些變化。家長走后才發(fā)現(xiàn)自己身上有那么多的不足。
后來院長也跟我說明了一切，才意識(shí)到嚴(yán)厲不是對孩子的愛，要把自己改變成像水一樣柔軟，這樣孩子就會(huì)慢慢的認(rèn)可我，我也在帶班的路上不斷的摸索不斷的學(xué)習(xí)。
同時(shí)也在院長的身上學(xué)習(xí)到了一些經(jīng)驗(yàn)，如果在遇到這樣的事情我也知道該怎么去處理。為做一名優(yōu)秀的幼兒教師打下良好的基礎(chǔ)。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇三
12月11日中午，我園舉行政治學(xué)習(xí)，主要講述有關(guān)禮儀方面的內(nèi)容，受益匪淺??！值得我要好好地學(xué)學(xué)習(xí)??！聽了之后我一下子想到，中華民族自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù)。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是華夏祖先留給后人的一筆寶貴財(cái)富，講禮儀是我們時(shí)代相傳的美德。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，禮儀不僅成為一個(gè)國家、一個(gè)民族文明開化程度的重要標(biāo)志，也成為國民素質(zhì)高低的具體表現(xiàn)?？梢哉f這是值得我們驕傲的！
禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
禮儀的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式?？傊Y儀是尊重自己尊重別人的表現(xiàn)形式，進(jìn)而言之，禮儀其實(shí)就是交往藝術(shù)，就是待人接物之道。禮儀是指人們在社會(huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。總而言之，禮儀就是人們在社會(huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
對于現(xiàn)在的人來說，良好的禮儀對人的一生都會(huì)起到一定的幫助！在現(xiàn)在的生活中我們會(huì)常常聽到這方面的消息。由于有良好的禮儀他們在某一方面取得了一定的成績。
“禮貌待人”也是禮儀方面的一種。說起禮貌待人，想想這點(diǎn)我應(yīng)該做得不錯(cuò)。我們都知道任何一個(gè)文明社會(huì)，任何一個(gè)文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程序，反映一個(gè)民族的精神面貌。中華民族歷來就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之淡，無論過去和現(xiàn)在，都給人以啟迪。從小到大，我的父母在這方面教育得還不錯(cuò)，我很欣慰??！
今天我們說到幼兒教師禮儀，應(yīng)該怎么做??！這方面我倒是不怎么知道，可在舉行政治學(xué)習(xí)之前進(jìn)行了查閱，也了解了一些，可我總覺得有些禮儀在現(xiàn)在的生活中比較矛盾?。∵@方面達(dá)到了，那方面就有缺失了。這些都要慢慢地去變化，我想首先一個(gè)人的心態(tài)要放正，用樂觀的心態(tài)去面對任何一個(gè)人、一件事，這樣我想一個(gè)人就會(huì)慢慢地改變，而且禮儀方面也會(huì)隨之改變的，我是這樣認(rèn)為的！
幼兒教師的體會(huì)與心得篇四
我們班的孩子今年從小班升入中班，我發(fā)現(xiàn)他們開始喜歡為群眾為同伴做事情，便在班級建立了值日生工作。全班幼兒分成五組輪流進(jìn)行，每一天由6-7名幼兒共同做當(dāng)天的值日工作，我主要按幼兒的潛力以及來園的早晚給他們分配值日項(xiàng)目。
開始時(shí)，孩子們對值日生感到十分新鮮和好奇，每一天都高興地早早來園，用心完成我分配的任務(wù)。但是過了不久，我就發(fā)現(xiàn)值日生來園總是你早我晚，有時(shí)大部分幼兒都來園了，值日生還沒到，當(dāng)我詢問原因時(shí)，孩子卻無所謂地說:“我忘了!”。盡管值日生都能按照我的要求去做，但經(jīng)常出現(xiàn)做事不認(rèn)真、堅(jiān)持不好，需要老師不斷地提醒。這時(shí)，小朋友的一句話引起了我的思考，有一天，在我正準(zhǔn)備安排值日生工作時(shí)，郭子豪小朋友說:“老師，這天我不想當(dāng)衛(wèi)生員了!”，“為什么”我急切地想明白原因，“這天我想當(dāng)氣象員!”
孩子的回答似乎提醒了我，原先對做值日生他們有自己選取的愿望，做什么值日也有自己的想法。但是以前，值日生都是由我來安排孩子做的，從未思考他們的興趣和需求。我們說要把屬于孩子生活和選取的權(quán)利還給孩子，那么值日生工作為什么不讓他們自選呢!于是，我緊之后說:“能夠呀，這天就由你們來選取做什么值日生吧?！焙⒆觽兞⒖逃肿兊门d奮起來，這個(gè)說:“我這天要當(dāng)接待員!”那個(gè)說:“我要當(dāng)監(jiān)督員!”。那一天，我個(gè)性注意觀察他們，發(fā)現(xiàn)孩子們對自選的值日項(xiàng)目充滿興趣，都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好各自工作。以后值日生我班開展起來了。
培養(yǎng)幼兒的折紙潛力
折紙是孩子們喜愛的活動(dòng)之一。它既能鍛煉孩子手的靈活性，發(fā)展孩子的目測力、空間想像力和操作潛力，同時(shí)還能夠構(gòu)成孩子的幾何形體概念。
教4-5歲的孩子學(xué)習(xí)折紙，具體的做法是:
1、做一些色彩鮮艷、形狀較大的折紙動(dòng)物作品讓孩子玩。在玩的過程中，讓孩子明白它們是紙折成的。
2、根據(jù)孩子愛模仿的特點(diǎn)，成人可讓孩子和自己一齊用紙進(jìn)行簡單的折疊，如邊對邊折、角對角折等。
3、4-5歲的孩子注意力持續(xù)時(shí)間只有十分鐘。因此，成人不要太長時(shí)間的進(jìn)行折紙游戲。防止孩子不感興趣的方法是經(jīng)常變換折紙的方式方法，能夠讓孩子折好頭兩步，后面幾步由成人折好，將折好的玩具給孩子玩，可增強(qiáng)孩子對紙工的興趣。
4、4-5歲的孩子手指動(dòng)作潛力較差，還不能協(xié)調(diào)地動(dòng)作。因此，成人要手把手地教孩子，不能輕易下結(jié)論:“太笨”、“太傻”，這都會(huì)打消孩子折紙的用心性。就應(yīng)以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，多肯定孩子的成績，使孩子在愉快的心態(tài)中進(jìn)行折紙游戲。
5、教孩子折紙時(shí)，可采用游戲的口吻。如把正方形的四角向中心折時(shí)，說成是“中心媽媽”親吻“四個(gè)寶寶”。孩子在親切的氣氛中不知不覺地學(xué)到本領(lǐng)。
關(guān)于謙讓
當(dāng)孩子們玩滑梯發(fā)生沖突時(shí)，當(dāng)孩子們爭搶玩具時(shí)，按照一貫的做法，許多老師都簡單地處理過:大的孩子讓著小的孩子，或是男孩子讓著女孩子，或是說一聲“對不起，沒關(guān)系”就了事了。這樣會(huì)引起孩子的困惑，“為什么他做的不對，我還要讓著他呢”“為什么每次都是大的讓著小的呢”別說孩子會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問，就連我們做老師的也是該思考思考這樣的問題了。
對待孩子們在游戲中的矛盾，我們務(wù)必正確應(yīng)對孩子的謙讓問題。教師的任務(wù)是要引導(dǎo)他們思考“對與錯(cuò)”，并了解任何游戲都是有規(guī)則的。如果違反規(guī)則，就是錯(cuò)誤的。教師要在適時(shí)適宜的狀況下，幫忙犯錯(cuò)一方的孩子改正錯(cuò)誤的行為，初步體驗(yàn)是與非。這種體驗(yàn)對于年幼的孩子來講，有利于解決他們今后在社會(huì)交往中的各種問題。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇五
我們今天xx教育機(jī)構(gòu)的專業(yè)培訓(xùn)。早上是余老師告訴我們的幼兒園教師的情緒控制。我認(rèn)為我對老師說得很好。如果老師沒有很好地管理好自己的情緒，他就不是一個(gè)合格的老師，也不能得到父母和孩子的認(rèn)可。我們不能把我們的'壞情緒帶到學(xué)習(xí)中。
下午，金燕告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻麅?yōu)秀的老師。金先生給我們講了很多案例，其中一些發(fā)生在我們學(xué)校。她還告訴我們?nèi)绾谓鉀Q這些問題。金先生還告訴我們?nèi)绾闻c不同類型的家長溝通。如何糾正孩子的壞習(xí)慣，以及老師的形象和態(tài)度。整個(gè)下午對我們都很有幫助。
通過這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多。重要的是要認(rèn)識(shí)到孩子是獨(dú)一無二的個(gè)體，不同階段孩子在不同領(lǐng)域的發(fā)展有快有慢。仔細(xì)觀察每個(gè)孩子，理解和掌握他們的差異是很重要的。給孩子主動(dòng)思考，想象和表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，不封閉和限制孩子。學(xué)中玩，玩中學(xué)。讓孩子快樂成長，快樂學(xué)習(xí)。只要在課堂上，課后，課后，快樂的學(xué)習(xí)中間可以玩游戲，手指練習(xí)，兒歌等等。每個(gè)孩子都是天使，需要鼓勵(lì)和幫助，主要是鼓勵(lì)和表揚(yáng)。孩子會(huì)學(xué)得更好，提高積極性和主動(dòng)性。孩子們會(huì)學(xué)得更好?，F(xiàn)在終于明白了，教育孩子要有辦法了！我會(huì)改變我的努力學(xué)習(xí)！
幼兒教師的體會(huì)與心得篇六
20xx年3月13日至4月，我有幸參加了重慶市“幼兒教師通識(shí)培訓(xùn)〈空中課堂〉的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。讓我收獲著專家的精彩講座，領(lǐng)略著名師的風(fēng)范，使我如沐春風(fēng)，受益匪淺。
從專家的教育教學(xué)理論到名師的實(shí)踐解析，再到現(xiàn)場解答，無一不拓展著我的視野、豐富著我的知識(shí)，讓我學(xué)有所獲。通過培訓(xùn)令我深深體會(huì)到：要做一名優(yōu)秀的、專業(yè)的、德才兼優(yōu)的幼兒老師還差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的距離。要學(xué)習(xí)的專業(yè)理論知識(shí)太多太多，要掌握的實(shí)踐技能太多太多。
本次主要培訓(xùn)的主題有：《教師職業(yè)道德特點(diǎn)和規(guī)范》、《幼兒園教育與發(fā)展》、《幼兒園一日生活中的保教結(jié)合》、《幼兒園一日生活的組織與實(shí)施》、《幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)》、《各類游戲的設(shè)計(jì)與實(shí)施》、《玩具和圖書的選擇與制作》、《教師與家長的合作與溝通技巧》、《幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施》、《幼兒園教師的自我設(shè)計(jì)與發(fā)展》等。專家們獨(dú)到的見解引領(lǐng)著我反思著自己的教育行為，更新著我的教育理念，許多困擾我很久的問題在聽完名師們的實(shí)踐分析后豁然開朗。這些專業(yè)的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深深地啟示著我：
在《教師職業(yè)道德與規(guī)范》中，讓我充分了解了3-6歲兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)、教師扮演著多重重要角色與擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任、尊重幼兒人格、幼兒權(quán)益占首位、幼兒教育以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)入學(xué)習(xí)、保教并重等專業(yè)理論知識(shí)。
在《幼兒園教育與發(fā)展》中，讓我懂得了幼兒園教育禁忌用一把尺子來衡量所有的幼兒，幼兒園教育不能“小學(xué)化”的真正含義。
在《幼兒園一日生活保教結(jié)合》中，牟映雪和陸瑩老師為我詮釋了現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)活動(dòng)中保教分離的原因以及保教結(jié)合的基本原則應(yīng)該是：科學(xué)的保育和教育應(yīng)該滲透于幼兒的一日生活之中，滲透于各個(gè)普通環(huán)節(jié)之中。
在《幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)》中，“利廢利舊，低成本高效益”的材料投放，使我思路大開閘門，再也不用為創(chuàng)設(shè)環(huán)境無材料而發(fā)愁了。
各種民間游戲更加堅(jiān)定了我對幼兒戶外活動(dòng)和體能鍛煉計(jì)劃改革實(shí)施的決心。
陳洪和黃先梅老師帶我們走進(jìn)“玩具和圖書制作”課堂現(xiàn)場，讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)自制玩具和自制圖書蘊(yùn)含的教育價(jià)值。
通過學(xué)習(xí)，我明白了要實(shí)現(xiàn)真正的家園共育，與家長的溝通、合作、得到家長的支持是相當(dāng)?shù)闹匾?。家長是教育好幼兒的盟軍、伙伴。舉辦新生見面會(huì)，給家長培訓(xùn)講解幼兒分離焦慮的必要性等種種實(shí)現(xiàn)家園溝通的技巧。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇七
俗話說：國有國法，家有家規(guī)。我們天幼這個(gè)大家庭，為營造和諧和培植閱讀、充滿書香的樂園，在上周的星期一，各家庭成員在當(dāng)家人的組織和帶領(lǐng)下召開了一次家庭會(huì)議，每人持有一份《省學(xué)前教育保教管理指南》，進(jìn)行了認(rèn)真的閱讀和學(xué)習(xí)。最終各家庭成員還提出了值得反思之處和自身認(rèn)為所缺乏提高之處。
《指南》分成：課程管理、保教常規(guī)管理、教師專業(yè)發(fā)展管理三章。其中給我感觸最深的就是：
1、克服教育形式和資料上的成人化和知識(shí)化傾向。經(jīng)過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到教師應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)組織不一樣的游戲活動(dòng)，把游戲、參觀、實(shí)踐、探索和操作等作為幼兒學(xué)習(xí)的主要方式。使我明確到了在活動(dòng)中哪些地方不能成人化知識(shí)化，倡導(dǎo)以游戲?yàn)橛變旱幕净顒?dòng)，使他們在簡便愉快的游戲中學(xué)到知識(shí)，真正做到玩中學(xué)，學(xué)中玩。做到要從幼兒出發(fā)，遵循幼兒的生長規(guī)律，拓展幼兒思維的重要性。
2、合理安排幼兒在園的時(shí)間。經(jīng)過細(xì)細(xì)閱后，讓我明白了要科學(xué)合理的安排幼兒在園的一日生活中，異常是要我們關(guān)注一些值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，如在每個(gè)環(huán)節(jié)中的過渡，如幼兒在等待中應(yīng)做些什么，短暫的時(shí)間也是能夠妥善合理的安排，處理好細(xì)微的環(huán)節(jié)，減少幼兒無趣不必要的等待。
3、避免組織無準(zhǔn)備的活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師必須事先對教材有充分的熟悉度，包括脫稿講故事，說真的，雖有點(diǎn)難度，但這也是為了提升教師的教學(xué)實(shí)踐本事和教學(xué)反思本事而制定的，所以，必須要克服，要做到有備而戰(zhàn)，才能夠有效地提高自我的教學(xué)本事。
4、班級是實(shí)施保教任務(wù)的重要的場所。是幼兒主要活動(dòng)的環(huán)境，幼兒的健康成長直接取決于班級保教工作的成效。所以我們教師要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，為他們創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和確保幼兒的生活程序，同時(shí)要不斷的注重常規(guī)的培養(yǎng)。
5、教師自我成長的需求。不會(huì)被時(shí)代淘汰，要求自我做到多看、多想、多做，經(jīng)?？匆恍┯嘘P(guān)幼兒教育方面的.理論書籍，豐富自我的理論知識(shí)，并將自我的心得和其他教師一齊分享，聽聽別人的意見。認(rèn)真對待每次的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并經(jīng)常反思自我的工作，想想近段時(shí)間自我做了些什么，收獲了多少，還存在什么不足，來調(diào)整自我的工作。為了使自我能得到更多的鍛煉，我還進(jìn)取一些活動(dòng)來提高自我的理論知識(shí)和教師技能。
總之，經(jīng)過這次家庭成員學(xué)習(xí)《x省學(xué)前教育保教管理指南》會(huì)議，我明白了自我今后努力的方向，同時(shí)也給我今后的工作有了很大的幫忙!
幼兒教師的體會(huì)與心得篇八
教師是一個(gè)不同于其他的工作的工作，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我學(xué)習(xí)的是《守則》《規(guī)范》;當(dāng)我成為教師的時(shí)候，學(xué)習(xí)的是《教師法》。長期以來《教師法》雖然存在著，但許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生，例如毆打、辱罵教師、拖欠工資等等的事情發(fā)生，而教師迫于時(shí)代和社會(huì)的壓力，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只知法、守法是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。
在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)?，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《教師法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進(jìn)生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
教學(xué)不再是簡單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇九
別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧?，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實(shí)是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩："讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變......無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。
《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的`機(jī)會(huì)之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢？我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十
xx年7月24日，我有幸參加了教師培訓(xùn)，在短短的培訓(xùn)中，我聆聽了多位專家的精彩講座，如：特級教師鐘坤等，她們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
在鐘坤老師簡要精辟的闡述下，讓我明白了觀察、了解兒童是教育的出發(fā)點(diǎn)。對于幼兒教育工作者來說，觀察既是重要的教育技能，又是應(yīng)掌握的教育研究方法，觀察的重要性毋庸置疑。鐘圍繞觀察、記錄兒童方法的基本問題進(jìn)行闡述：為什么要觀察兒童？什么是觀察？怎樣才是有意義的觀察？觀察有哪些具體的方法？怎樣記錄觀察的過程和結(jié)果？每一種觀察記錄方法的要求是什么？等等。對幼兒園教師來說，紀(jì)教授的講座具有十分重要的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。
鐘老師為我們講述了開展幼兒園教研活動(dòng)的意義和任務(wù)等，讓我們認(rèn)識(shí)到：
1、開展教研活動(dòng)是有利于教育質(zhì)量，
2、師資的業(yè)務(wù)水平直接影響著幼兒園的教育質(zhì)量，
3、可以激發(fā)教師的敬業(yè)精神。
任務(wù)：
1、組織教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，
2、組織交流活動(dòng)
3、集體備課，
4、研究教育實(shí)踐中遇到的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，
5、創(chuàng)造、編寫教材，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。教研活動(dòng)策略中存在的問題等。
鐘老師的精彩闡述，使我了解到區(qū)域活動(dòng)的重要性，因?yàn)檫@是幼兒自由、自主和個(gè)性化的活動(dòng)，我們需要提供一個(gè)寬松的環(huán)境，讓幼兒有更多按自己興趣和能力選擇活動(dòng)的機(jī)會(huì)，在玩玩、做做、游戲中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。之后朱教授與我們共同交流、探討如何克服在活動(dòng)區(qū)常發(fā)生的困擾問題，在大家的共同探討下，克服了一個(gè)個(gè)讓老師們頭疼的問題。
鐘老師還為我們講述了“一日活動(dòng)鏈的簡介”，她認(rèn)為一日活動(dòng)鏈應(yīng)為自選活動(dòng)—早鍛煉—生活活動(dòng)—教學(xué)活動(dòng)—課間操、生活活動(dòng)—教學(xué)活動(dòng)—自選活動(dòng)—餐前準(zhǔn)備、進(jìn)餐—自選活動(dòng)—午睡、起床、蘇醒操、點(diǎn)心—戶外活動(dòng)—教學(xué)活動(dòng)—放學(xué)準(zhǔn)備、離園。然后，一一為我們講解一日活動(dòng)鏈的含義、背景、依據(jù)與形態(tài)展示等。
在幾天的學(xué)習(xí)中，專家們從各種角度、形式上給我們留下了一筆寶貴的財(cái)富，和深深的回憶。這些財(cái)富為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十一
健康是指人在身體、心里和社會(huì)適應(yīng)方面的良好狀態(tài)。幼兒階段是兒童身體發(fā)育和機(jī)能發(fā)展極為迅速的時(shí)期，也是形成良好品質(zhì)和情緒態(tài)度的重要階段。在這學(xué)期，我成為了班主任，對于剛踏入工作崗位的我而言這是一份挑戰(zhàn)，更是一份責(zé)任，看到孩子健康快樂地來園、離園，是我工作最大的意義。結(jié)合上學(xué)期的觀察，我會(huì)繼續(xù)從以下幾方面促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
一、養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣
我班孩子特別喜歡參加戶外活動(dòng)，每天早上一來園，我們就去晨間戶外鍛煉。如：跑步、玩圈、拍皮球等。在活動(dòng)中幼兒利用材料創(chuàng)造出自己感興趣的玩法，不僅使幼兒的基本動(dòng)作得到發(fā)展，也發(fā)揮了幼兒的想象力，合作游戲的能力。此外，結(jié)合教學(xué)活動(dòng)和日常文學(xué)活動(dòng)，如：《胖胖兔減肥》，讓幼兒知道運(yùn)動(dòng)能讓身體健康;《我想要快樂》，理解運(yùn)動(dòng)帶來的快樂等。
二、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
通過上學(xué)期的進(jìn)餐小故事的學(xué)習(xí)，孩子逐漸養(yǎng)成良好的進(jìn)餐禮儀。這學(xué)期會(huì)
有意識(shí)地向幼兒介紹各種菜的營養(yǎng)，增強(qiáng)幼兒對食物的興趣。如活動(dòng)《好吃的芹菜》，在認(rèn)識(shí)芹菜營養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了包餃子的活動(dòng)，孩子們非常喜歡。日后會(huì)繼續(xù)通過多種多樣的活動(dòng)讓孩子愛吃幼兒園的飯菜，不挑食，細(xì)嚼慢咽。
三、創(chuàng)設(shè)適合幼兒發(fā)展的環(huán)境
環(huán)境對幼兒的身心的發(fā)展影響較大，心理健康教育滲透在學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)實(shí)踐及社區(qū)教育之中。結(jié)合上學(xué)期區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，我們創(chuàng)設(shè)了閱讀區(qū)、美工區(qū)、建構(gòu)區(qū)、表演區(qū)等區(qū)域，這學(xué)期會(huì)繼續(xù)細(xì)化區(qū)域內(nèi)容，根據(jù)主題調(diào)整區(qū)域材料，創(chuàng)設(shè)幼兒喜歡的適宜幼兒發(fā)展的區(qū)域。
四、關(guān)注幼兒情緒，讓幼兒學(xué)會(huì)疏導(dǎo)情緒。
在班上，我們創(chuàng)設(shè)了心情驛站，如果不開心時(shí)，可以去那里呆一會(huì)兒，并且插上心情牌，引導(dǎo)幼兒關(guān)注自己和同伴的情緒。還進(jìn)行日常文學(xué)活動(dòng)，如《菲菲生氣了》，知道生氣是一種正常的情緒，可以通過多種方式排解不良情緒。
除此之外，為幼兒提供合理均衡的營養(yǎng)，保證充足的睡眠和適宜的鍛煉，滿足幼兒生長發(fā)育的需要：創(chuàng)設(shè)溫馨的人際環(huán)境，讓幼兒充分感受到親情和關(guān)愛，形成積極穩(wěn)定的情緒情感;幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，提高自我保護(hù)能力，都有益于幼兒身心健康發(fā)展。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十二
首先，教師應(yīng)該尊重和信任每個(gè)學(xué)生。教師期望效應(yīng)的理論基礎(chǔ)是人文思想，即相信每個(gè)學(xué)生都有成長的愿望，在環(huán)境許可的條件下都能朝著積極的方向發(fā)展。因此，作為一名教師，我們必須充分相信學(xué)生的潛力，相信每個(gè)智力正常的學(xué)生都有發(fā)展的潛力，相信每個(gè)學(xué)生都有追求進(jìn)步的美好愿望，可能會(huì)成功。教育者應(yīng)該對每個(gè)學(xué)生充滿信心，把學(xué)生的潛力視為教育資源，給予每個(gè)學(xué)生尊重、信任和期望。
心理學(xué)研究認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都有隱藏的潛力，每個(gè)學(xué)生都有充分表達(dá)自己和發(fā)揮潛力的欲望。一旦這種潛力受到教師的期望和愛的刺激，它將展示其積極的方面，使學(xué)生朝著教師的期望發(fā)展。教師應(yīng)注重每個(gè)學(xué)生的成長，以學(xué)生為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。不僅要對學(xué)生保持合理的期望，還要對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生保持期望。
其次，教師要樹立學(xué)生的發(fā)展觀。每個(gè)學(xué)生都處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化中。雖然行為表現(xiàn)和個(gè)性特征相對穩(wěn)定，但對于個(gè)性不成熟、身心發(fā)展的青少年學(xué)生來說，他們的行為是可塑的，發(fā)展變化的可能性是存在的。因此，作為一名教師，我們不僅可以看到學(xué)生在現(xiàn)階段的'行為，還可以根據(jù)現(xiàn)狀對學(xué)生產(chǎn)生刻板印象。作為一名教師，我們需要時(shí)刻提醒自己，學(xué)生有發(fā)展?jié)摿?，關(guān)注學(xué)生未來的發(fā)展變化，從發(fā)展的角度看待和期待學(xué)生。
第三，教師要樹立多元智能的觀點(diǎn)。哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納認(rèn)為，智力是在特定的文化或社會(huì)背景下解決問題或制造產(chǎn)品的能力。這里的智力不同于傳統(tǒng)意義上解決智力測試問題的能力，也不局限于語言和邏輯能力。多元智能理論提出了音樂智能、體育智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、語言智能、空間智能、人際關(guān)系智能和自我理解智能七種同樣重要的智能。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，在七個(gè)智能水平上會(huì)有不同的表現(xiàn)。一些學(xué)生具有較高的語言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能水平，更容易取得優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績，但這并不意味著他們在未來進(jìn)入社會(huì)后會(huì)取得優(yōu)異的成績。而一些在學(xué)校學(xué)業(yè)成績不突出的學(xué)生，并不意味著他們將來不會(huì)有所作為。因此，教師應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，挖掘每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢，利用情況，讓學(xué)生感受到教師對自己能力的信任。
另外，教師要科學(xué)認(rèn)識(shí)教育目標(biāo)。教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)是培養(yǎng)人格健全的人，為學(xué)生的完整生活做準(zhǔn)備。因此，在教育實(shí)踐中，學(xué)校管理者、教師和家長不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還要以學(xué)業(yè)成績作為衡量學(xué)生發(fā)展的主要指標(biāo)，只對優(yōu)秀學(xué)生有較高的期望。從人的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，學(xué)生能力、品德、人格的全面發(fā)展更值得我們關(guān)注。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十三
我叫武頡，是一位師范類的藝術(shù)生，小時(shí)候也沒有上過幼兒園，沒有接觸過幼兒教育，對幼教工作知之甚少。經(jīng)過暑假了解幼兒用書才知道有語言、科學(xué)、藝術(shù)、健康、社會(huì)這五大領(lǐng)域，和我們平時(shí)上課用書的名稱是不一樣的;暑假里我還了解了幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)，才了解了一點(diǎn)幼兒特點(diǎn)及狀況。
xx年9月，我很榮幸的來到了縣幼兒園工作。來到新的環(huán)境工作，在吳美云園長的主持下，進(jìn)行了對我們新老師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，多位有經(jīng)驗(yàn)的老師對我們細(xì)心指導(dǎo)和詳細(xì)講解，使我受益匪淺。
陳老師的美術(shù)教學(xué);郭老師的數(shù)學(xué)教學(xué);小三班余老師的科學(xué)教學(xué);大三班鄧?yán)蠋煹恼Z言教學(xué);還有我們的黃園長首先為我們講解了識(shí)字活動(dòng)的教學(xué)，其次還為我們詳細(xì)的講解了數(shù)學(xué)活動(dòng)的一些教學(xué)方法。從這七位老師的講解中我學(xué)習(xí)到很多，也體會(huì)到很多。
其中大五班余老師的音樂課《七彩光與果娃娃》這節(jié)課讓我受益匪淺，在課上余老師講得非常詳細(xì)。
首先從活動(dòng)目標(biāo)開始，每一點(diǎn)都講得詳詳細(xì)細(xì)的，在編寫的時(shí)候要結(jié)合幼兒的實(shí)際情況來確定，不能一味的照抄教案。教我們寫教案的時(shí)候應(yīng)看清楚每個(gè)目標(biāo)。
其次從活動(dòng)準(zhǔn)備來說：要根據(jù)內(nèi)容來準(zhǔn)備教具，《七彩光與果娃娃》這節(jié)課就可以運(yùn)用圖譜教學(xué)法，用畫好的水果圖片和節(jié)奏卡讓小朋友們更加清晰地記歌詞與掌握重難點(diǎn)節(jié)奏。教我們每節(jié)音樂課不只是彈琴唱歌，也要準(zhǔn)備好其余的教具。
歌詞，按順序的請出水果及其加上動(dòng)作讓小朋友們更加有興趣。在過程當(dāng)中我們可以利用提問法來提起小朋友們的注意。在一首律動(dòng)的.音樂課上我們可以讓小朋友五次練習(xí)唱，兩到三次傾聽。
在碰到了難點(diǎn)節(jié)奏時(shí)，余老師詳細(xì)解說，比如：四分音符——小狗的叫聲x x x x，八分音符——小馬的奔跑聲x x x x，附點(diǎn)音符——小老鼠偷東西的聲音x . x，二分音符——大象的走路聲x-x-，十六分音符——火車開在奔跑的聲音xxxx xxxx。在這節(jié)課中余老師讓我懂得了音樂課不僅僅是教唱歌，音樂課上我們還應(yīng)加上簡筆畫，舞蹈動(dòng)作，讓小朋友們更加有興趣、更活躍。在上課之前已做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真的備好課，這樣才能上好一堂課。
以上就是我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，在這里我非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)給了我們這么好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)!感謝園領(lǐng)導(dǎo)及各位有經(jīng)驗(yàn)的老師對我們的栽培，給予我們支持和幫助。我會(huì)更加努力的去做好這份工作，我會(huì)加油的!
幼兒是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師不容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是非常不易的，通過本次的培訓(xùn)，我更進(jìn)一步的了解“學(xué)高為師，身正為范”這八個(gè)字對于幼兒教師的重要性。
我們教育的對象是幼兒，對于幼兒來說幼兒園就是他們接觸社會(huì)的第一步。身教重于言教，幼兒教師個(gè)人的范例，對于幼兒幼小心靈的健康和成長是任何東西都無法代替的最燦爛的陽光，所以幼兒教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己崇高的情操和良好的思想道德風(fēng)范去感染幼兒和教育幼兒，為幼兒樹立良好的榜樣，給予他們正面，積極的教育，使幼兒從小身心都得到健康的發(fā)展。
幼兒在園一日常規(guī)活動(dòng)也是家長與老師共同關(guān)心的問題?！队變阂蝗丈罨顒?dòng)中組織與實(shí)施》就針對此問題展開的深入的研究。學(xué)習(xí)以后覺得幼兒園保育工作是整個(gè)幼兒教育期間的重中之重。在我國。
實(shí)行保教結(jié)合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時(shí)，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。再有在教育和保育二者有機(jī)結(jié)合的情況下，才有利于幼兒身心健康發(fā)展。也就是說教育中要滲透保育，保育中也離不開教育。
幼兒正處于身心迅速生長發(fā)育和發(fā)展的時(shí)期，身心各方面的機(jī)能尚不成熟，對外界的適應(yīng)力比較差，對疾病的抵抗力較弱。因此，做好幼兒的衛(wèi)生保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項(xiàng)非常重要的工作，關(guān)系到一代人的身體素質(zhì)。
本次學(xué)習(xí)中張老師講的家園溝通的策略也讓我懂得了一些溝通技巧，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！?/p>
幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面能單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。
溝通是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。
在與家長的溝通過程中，必須了解家長的心理，需要根據(jù)溝通對象不同的情況，以真誠的態(tài)度，運(yùn)用靈活的溝通技巧，采取正式和非正式的多種溝通方式，才能收到好的效果。充滿愛心，家園合作，運(yùn)用多種溝通策略，通過靈活的溝通方式，實(shí)現(xiàn)有效的溝通交流，使家園協(xié)作更密切，教育環(huán)境更和諧，孩子的成長更健康，讓溝通成為多贏。與家長的溝通在幼教工作中非常重要，要使溝通更有效，需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷摸索、不斷總結(jié)。
培訓(xùn)時(shí)間已經(jīng)結(jié)束了，但是老師們學(xué)習(xí)的興致很高，每天大家都在結(jié)束一天繁忙的工作以后積極討論，交流。通過這次的學(xué)習(xí)，我也學(xué)到了新的教育理念和觀點(diǎn)，也更加堅(jiān)定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念。希望自己能學(xué)以致用，把這次學(xué)習(xí)的知識(shí)積極運(yùn)用到教育教學(xué)中，做一名積極向上的幼兒教師。
幼兒教師的體會(huì)與心得篇十四
教師是一個(gè)神圣的職業(yè),肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任.當(dāng)一名教師容易,但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是不易的,作為一名幼兒教師我有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想.
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性,教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一,這就是新的教育觀.創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀,形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀；改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍,營造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍；鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規(guī),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的欲望；尊重學(xué)生個(gè)性,善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系,尊重學(xué)生人格,以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對待學(xué)生；注重實(shí)踐,打破封閉式教學(xué).傳統(tǒng)教育中之出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象,就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的.
二、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì).
三、教師要有敬業(yè)精神.
能否成為一個(gè)好教師,在于有無敬業(yè)精神,是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè).要有“捧著一顆心來,不代辦根草去”精神,陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔,關(guān)鍵在于有一種精神.從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界.我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次,培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神,弘揚(yáng)好的風(fēng)氣,鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己,會(huì)使每個(gè)人通過自我的修養(yǎng),約束本我的不正當(dāng)欲念,達(dá)到超我的境界.
成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義,又有改革教育方法的意義.改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)成功者,使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)發(fā)展.
作為一名幼兒教師，踏上今天的工作崗位，有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，是非常有利于今后的工作。在學(xué)習(xí)中，我對幼兒教育有了更多的了解：首先，自己要有高尚的道德情操，才能以德治人，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
第一，我認(rèn)為幼師首先要熱愛孩子，必須對每一個(gè)孩子一視同仁，不能偏愛孩子，更不能冷淡或歧視孩子，其次要為人師表，注重身教，重于言教。孩子總是把老師看做學(xué)習(xí)模仿的對象。因此，作為老師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格感染人，以整齊的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人，只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。
第二，要有積極的工作熱情……。
第三，我覺得幼兒教師要有無私奉獻(xiàn)的精神，關(guān)心每一位孩子，熱愛孩子，尊重孩子，理解孩子以人為本。
第四，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師應(yīng)該活到老，學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。
讓我們用慈愛的純真，用希翼放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
《綱要》中明確指出：建立平等、和諧的師生關(guān)系是教育的基礎(chǔ)。是建立平等師生關(guān)系的橋梁。在幼兒園的一日生活中，教師與幼兒間的對話是師生交往的主要渠道，因此，師幼間的對話的重要性也就日益突現(xiàn)出來。
一、“穿新鞋走老路”
在新《綱要》頒布以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強(qiáng)調(diào)要“蹲下來”看幼兒，實(shí)際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動(dòng)作上真的蹲下來了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會(huì)感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。
二、家長的言行，對幼兒是暗示。
如今社會(huì)，獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的.教育也有一定影響，如我們經(jīng)常聽到爺爺奶奶這樣說：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會(huì)當(dāng)著孩子的面說：“老師，您的話就是圣旨，您好好說說他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會(huì)產(chǎn)生一種對老師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對話意識(shí)。
過去，在教育活動(dòng)中，教師把幼兒看作是知識(shí)的接受者，而幼兒把教師看作是知識(shí)的傳授者，雖然其中存在著一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動(dòng)中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童“跟隨”教師提出的“……是不是？”；“……對不對？；”……好不好？等問題隨聲附和dd“是！”、“對！”、“好”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應(yīng)聲蟲”，這說明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路；并通過回答問題“是”、“好”、“對”來判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動(dòng)成了“告知性”的活動(dòng)，長此下去，兒童很可能形成一種惰性或?qū)處煹囊蕾囆?，這種損害是任何現(xiàn)在知識(shí)都無法彌補(bǔ)的。
現(xiàn)在，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動(dòng)是一種對話過程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動(dòng)中的對話關(guān)系，而師幼間的對話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那么，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢？我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、師與兒童的對話關(guān)系，是對“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判。
教師與幼兒在活動(dòng)中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，師幼間的對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”是對“對方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
二、真誠的面對幼兒，是師幼實(shí)現(xiàn)對話的基礎(chǔ)。
三、重視一日生活中每一次與幼兒對話的機(jī)會(huì)。
從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對話的平臺(tái)，這就要求教師有敏銳的目光，有對話的意識(shí)。
（一）日常生活中的對話。
幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，教育，尤其是在幼兒園這個(gè)特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時(shí)，我并沒有專門的去說教洗手的好處，應(yīng)怎樣洗手等。而是該洗手時(shí)候我和孩子們一起洗，開始孩子們會(huì)看著老師洗，后來我們會(huì)像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說：“徐老師，你一會(huì)又不吃飯，為什么也洗手呀？”我說：“因?yàn)槲乙獛湍銈兪垼绻∈峙K了碰到你們的碗你們會(huì)生病的?！薄班蓿 彼臉幼铀坪趺靼琢耸裁?，一會(huì)兒站在旁邊的朵兒說：“老師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀？我媽媽就不像你這么洗？”“那一會(huì)兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎？”“好”。“徐老師，我們倆比賽吧，看誰洗的又干凈又快！”“好！……”如此生活式的“聊天對話”形式使幼兒更易于接受，也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問題。
（二）教育活動(dòng)中的對話。
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